寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，進(jìn)一步激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和工作積極性。要注意總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者更易讀懂和理解。以下是一些名人的心得體會，希望能夠給大家一些靈感和指導(dǎo)。
英語教學(xué)法的心得體會篇一
1、什么是英語教學(xué)法？他的研究對象和研究內(nèi)容是什么？
英語教學(xué)法作為一門獨立的學(xué)科，有著自己的研究內(nèi)容、研究目的、研究方法、有自己的理論和區(qū)別于其他學(xué)科、包括與它相關(guān)學(xué)科的特點。研究對象是英語教學(xué)，具體來說，就是人們是怎樣學(xué)習(xí)英語的，人們又應(yīng)該如何去教英語。研究內(nèi)容：語言是什么？學(xué)習(xí)英語是一個怎樣的過程？學(xué)習(xí)英語有什么樣的規(guī)律？教授英語應(yīng)該遵循什么樣的原則？教學(xué)過程是怎樣的、有什么特點？教授英語可使用什么方法和技巧？等等。
遵循著科學(xué)的實驗的方法，人們一般是通過觀察或者歸納，總結(jié)有關(guān)語言教學(xué)的現(xiàn)象，提出假設(shè)，然后通過控制有關(guān)變量對假設(shè)進(jìn)行檢測，最后做出實驗的結(jié)論。研究還可以通過自然觀察和有目的調(diào)查進(jìn)行，對語言錯誤、某種教學(xué)策略或?qū)W習(xí)的策略，可以通過觀察和調(diào)查，把它記錄下來，進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，最后提出研究的結(jié)論。
作為一門獨立的學(xué)科，英語教學(xué)法不但有自己的理論，還有著與其他學(xué)科密切的聯(lián)系和區(qū)別于其他學(xué)科的特點。在不同的歷史時期發(fā)展起來的教學(xué)法，如語法翻譯法、直接法、聽說法、口語法或情景法等可視為是英語教學(xué)法的理論。與此同時，英語教學(xué)法也應(yīng)用語言學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等學(xué)科的理論以及與這些學(xué)科有關(guān)的其他學(xué)科的理論，如心理語言學(xué)，社會語言學(xué)等來研究教與學(xué)的內(nèi)容、教與學(xué)的過程、教與學(xué)的規(guī)律、教與學(xué)的技巧和方法等問題。
4、你能說出語言是什么嗎？母語學(xué)習(xí)的環(huán)境與第二語言和外語學(xué)習(xí)的環(huán)境有什么不同？
語言是個系統(tǒng)，并且是個生成系統(tǒng)，它有著自身的結(jié)構(gòu)；是一套任意的符號，是聲音符號，也可能是視覺符號；是一種交際的工具；在語言社團(tuán)或語言文化中發(fā)生作用；是為人類所獨有。
英語在不同的國家里起著不同的作用。由于作用不同，英語可以是母語或第一語言。雖然英語在講英語的國家里是作為母語，在不同地區(qū)和國家里，英語的發(fā)音是不盡相同的。英語在一些國家或地區(qū)雖不是母語，但起著官方語言的功能，它是法律界、政府部門、學(xué)校、商界和大眾媒介的主要語言。在很多國家，英語既不是母語也不是第二語言，但英語也有它的用場——作為外語存在。英語是學(xué)校課程的一部分，是升入高一級學(xué)校入學(xué)考試中的一個科目。
5、為什么說認(rèn)識語言的本質(zhì)和特征有利于我們探討英語教學(xué)的問題？
認(rèn)識語言的本質(zhì)和特征，有利于我們探討英語教學(xué)的問題，因為對語言的不同的看法會導(dǎo)致我們在英語教學(xué)研究中采取不同態(tài)度和方法。如果我們把語言看成是一種任意符號，而這種符號首先是有聲的，我們在英語教學(xué)中就會強(qiáng)調(diào)口語教學(xué)，加強(qiáng)聽說方面的訓(xùn)練，我們會“聽說領(lǐng)先”。如果我們把語言看做交際工具，我們會以能否成功地進(jìn)行交際作為學(xué)習(xí)語言成功的標(biāo)志，我們也會在教學(xué)中讓學(xué)生參加各種語言交際活動，使學(xué)生在語言交際中學(xué)習(xí)語言。如果我們相信語言和語言學(xué)習(xí)具有共同特征，我們也會去尋找學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的共同方法。共同策略，看哪一種方法，哪一種策略更有利于語言學(xué)習(xí)。
6、舉例說明英語教學(xué)法與教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
英語教學(xué)屬于教育范疇，教育學(xué)的原則、原理和方法對外語教學(xué)有指導(dǎo)作用并能在英語教學(xué)中得到應(yīng)用。在研究英語教學(xué)法時，我們會應(yīng)用教育學(xué)的理論去處理教學(xué)中出現(xiàn)的問題。教育學(xué)提出“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的思想，為我們正確處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系，擺正教師和學(xué)生英語教學(xué)中的作用提出了原則和依據(jù)。我們還可以應(yīng)用教育測量理論和方法去進(jìn)行測試命題和測試結(jié)果的研究、英語教學(xué)實驗的設(shè)計、數(shù)字的處理和對英語教學(xué)工作進(jìn)行評估等。
語言學(xué)士研究語言系統(tǒng)的科學(xué)，英語教學(xué)法是研究一種語言——英語的教學(xué)的學(xué)科，兩者的研究都涉及語言，因此它們之間的密切關(guān)系是不言而喻的。人們對語言不同的觀點、不同的認(rèn)知導(dǎo)致了不同的英語教學(xué)法。比如聽說法和情景法是以結(jié)構(gòu)主義語言理論為基礎(chǔ)建立起來的教學(xué)方法。語言學(xué)的其他分支對英語教學(xué)法也有影響。這些語言學(xué)的分支能為英語教學(xué)研究提供豐富的材料，社會語言學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生使用得體語言的能力。
懂得外語教學(xué)法的歷史能幫助我們了解在歷史長河的不同階段出現(xiàn)過的外語教學(xué)法，這些教學(xué)法是在一定的歷史條件下發(fā)展起來的，一種教學(xué)方法被另一種教學(xué)方法所替代。不同的教學(xué)只是適合當(dāng)時的社會需求，沒有一種教學(xué)方法會一成不變的被延續(xù)下去的。
２、語法－翻譯法是怎樣建立起來的？
到了１９世紀(jì)中期，歐洲大陸資本主義的發(fā)展促進(jìn)了各國人民之間的往來，在交往中，口頭交際是最常用的也是最直接的。由于口頭交際需要的增加，歐洲人越來越發(fā)現(xiàn)語法－翻譯法的不足：不能用來培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和聆聽理解能。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，一些學(xué)者對當(dāng)時的外語教學(xué)作了一些改革嘗試。
語教學(xué)開始而不是以文學(xué)語言的教授開始。艾菲托堅持認(rèn)為口語應(yīng)該成為教學(xué)的基礎(chǔ)，指出語言不是有孤立的詞匯構(gòu)成的，而是由詞組、口語句型和有意思的句子構(gòu)成的。
４、在建立情景法時，哪些英國語言學(xué)家作出較大的貢獻(xiàn)？
帕爾默和霍恩比就是兩位杰出的代表。他們創(chuàng)立了一套教學(xué)法理論的原則：如何選擇詞匯及語法內(nèi)容的選擇性原則；如何安排教學(xué)內(nèi)容的分級原則；如何進(jìn)行教學(xué)示范的授課原則。帕爾默與韋斯特編寫《英語基礎(chǔ)2000詞表》，與霍恩比等語言學(xué)家一起對英語語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析和歸納，總結(jié)出英語的句型：動詞句型25種，形容詞句型3種，名詞句型6種?！队⒄Z句型和慣用法》。
5、以聽說法為例，說明教學(xué)法的發(fā)展與社會環(huán)境、社會需要聯(lián)系密切。
盡管在60年代以前聽說法和情景法風(fēng)行一時，但不久人們便發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然在課堂進(jìn)行了大量的語言結(jié)構(gòu)和技巧的操練，但是還是無法像人們期待那樣的在課后的交際中運用自如，所以到了60年代后期喬姆斯基對聽書法提出了挑戰(zhàn)，外界也做出了強(qiáng)烈反應(yīng)，人們對過去的外語教學(xué)法進(jìn)行反思，才導(dǎo)致了60年代后各種教學(xué)法的產(chǎn)生。由此看出，教學(xué)法的發(fā)展要順應(yīng)社會發(fā)展需要，要結(jié)合不斷變化著的社會環(huán)境作出更進(jìn)一步的改變。
6、喬姆斯基的理論對外語教學(xué)產(chǎn)生了什么樣的影響？
喬姆斯基批判聽說法的結(jié)構(gòu)主義語言觀和行為主義的語言學(xué)習(xí)觀，他認(rèn)為語言不是一種習(xí)慣體系，而是受規(guī)則支配的體系。人們學(xué)習(xí)語言不是單純模仿記憶，而是創(chuàng)造性的活用語言。他對聽說法的批判在語言學(xué)界，外語教育界引起了強(qiáng)烈反響，人們開始對那種句型操練，背誦記憶的聽書法提出質(zhì)疑，一些學(xué)者從喬姆斯基理論出發(fā)，提出了“認(rèn)知教學(xué)法”，主張聽說讀寫同時進(jìn)行。
7、交際法是在一個怎樣的歷史環(huán)境中發(fā)展起來的？
70年代的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化方面發(fā)展都較快，為加強(qiáng)各國相互之間的聯(lián)系和合作，成立了歐洲共同體。為了解決共同體內(nèi)各國人民相互交往時出現(xiàn)的語言障礙，負(fù)責(zé)文化和教育合作的文化委員會在1971年組織了專家研究和探討是否可以對成人開設(shè)一個單元-學(xué)分制度的教學(xué)課程。英國專家威爾金斯提出了從功能和交際角度給語言下定義，并討論制定一個交際性教學(xué)大綱，如亞歷山大編寫《主導(dǎo)英語》，bbc出版《跟我學(xué)》。
8、現(xiàn)代外語教學(xué)改革有哪些特點？
它所研究的一個趨向是研究重點的轉(zhuǎn)移，教授方法轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)方法；第二個趨向是把教學(xué)方法的改革擴(kuò)大到教學(xué)大綱的改革上去；第三個趨向是教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
9、1950年至1966年期間，我國英語教學(xué)的主要特點是什么？
在外語教學(xué)方面，當(dāng)時被視為蘇聯(lián)唯一正統(tǒng)的外語教學(xué)法“自覺對比法”得到了介紹、提倡和推廣，并被視為我國惟一的外語教學(xué)法。在新中國成立后很長一段時間里，中國外語教學(xué)的基本路子是語法-翻譯法。
10、為什么說從1978年到現(xiàn)在這段時間的外語教學(xué)繁榮發(fā)展，成果累累？
正式問世，同年《高等學(xué)校英語專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)大綱》在上海討論并通過，1987年11月又討論了通過了《英語專業(yè)高年級英語教學(xué)大綱》。
第3章。
使用直接法的教師旨在培養(yǎng)學(xué)生使用外語進(jìn)行交際的能力，重點培養(yǎng)學(xué)生口頭交際的能力。閱讀和書寫的練習(xí)都是根據(jù)口頭聯(lián)系過的材料來設(shè)計的。由于對口頭表達(dá)能力的偏重，教師從一開始就重視訓(xùn)練學(xué)生良好的發(fā)音和擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。教師和學(xué)生有著一種搭檔或伙伴關(guān)系，學(xué)生可以向教師提問和回答教師的問題，教師可以向?qū)W生提問和回答學(xué)生的問題，再者，學(xué)生也可以與學(xué)生進(jìn)行對話和討論問題。
4.情景法和聽說法有什么相同和不同的地方？試舉例說明。
力。
在juniorenglishforchina的教學(xué)步驟中，第3項drill就是屬于這一類型的活動。
7.真正的交際有何特點？以juniorenglishforchina第1冊第13單元第49課的對話為例，說明編寫對話的原則。
真正的交際活動有三大特點:信息溝、選擇性和消息的反饋。從新人教版juniorenglishforchina課文編寫和教學(xué)課例里，我們可以看到，課文的對話編寫注意到具有“信息溝”這個原則。交際法教學(xué)另一特點是教室會盡量使用真實性的材料來進(jìn)行教學(xué)，這些材料能取自外文的報刊，也可以取自外國的電臺、電視臺或電影。
教師希望使用全身反應(yīng)法能幫助學(xué)生在輕松自如的學(xué)習(xí)環(huán)境中掌握初步的聽說能力。全身反應(yīng)法側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，在語言方面則強(qiáng)調(diào)對語法結(jié)構(gòu)和詞匯的掌握。在編寫較教材時注意：選擇適合在課堂環(huán)境里使用的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，選擇學(xué)生們?nèi)菀讓W(xué)習(xí)和吸收的語言項目。教師是命令的發(fā)出者，學(xué)生則是對命令作出反應(yīng)的人，在學(xué)生理解了命令并能向其他學(xué)生發(fā)命令時，他們也可以成為命令的發(fā)出者。教師可以用母語介紹全身反應(yīng)法，但在教學(xué)中教師會全部使用外語。教師只糾正一些較大的錯誤，在糾正錯誤時也應(yīng)注意方法，不應(yīng)使學(xué)生感到有壓力。
第4章。
1．你認(rèn)為英語教師應(yīng)不斷提高自己的理論水平嗎？為什么？
a查理茲和羅杰斯在他們所著的《語言教學(xué)的途徑和方法》中，把構(gòu)成各種教學(xué)方法的組成部分描述為“觀點”、設(shè)計和步驟。觀點指的是語言理論和語言學(xué)習(xí)的理論或稱語言觀和語言學(xué)習(xí)觀。設(shè)計中包括了大綱、教學(xué)活動和學(xué)生、教師和教學(xué)材料的作用。步驟則指在課堂里看得到、摸得著的一個接著一個的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。
b一定的教學(xué)方法可能是在某個語言理論或某個語言學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上建立起來的，也可能是在他們共同的基礎(chǔ)上建立起來的。因此，學(xué)習(xí)語言理論和語言學(xué)習(xí)理論對我們來講是必要的。
2.結(jié)構(gòu)主義的語言學(xué)家是怎么樣看待語言的？
他們認(rèn)為語言可視為一個把意義編成了語碼的系統(tǒng)、這個系統(tǒng)由結(jié)構(gòu)相關(guān)的成分構(gòu)成。這些成分是音位、詞素、單詞、結(jié)構(gòu)和句型。他們認(rèn)為口語是活得語言，學(xué)習(xí)語言先要學(xué)習(xí)口語。而學(xué)習(xí)口語就是要學(xué)習(xí)該種語言的“當(dāng)?shù)厝恕彼f的話，不是按某些語法書所說的那樣，哪些不該說，哪些該說。語言是口語，不是書面語，語言是一套習(xí)慣教授語言，而不是教授有關(guān)語言的知識，語言是講那種語言本族的人所說的話，而不是某人認(rèn)為他們應(yīng)該怎樣說就怎樣說，各種語言不盡相同，存在著差異。
3.行為主義的心理學(xué)家是怎樣看待語言的？
a對比分析是結(jié)構(gòu)語言學(xué)家用來分析兩種不同語言的方法，對比分析的目的在于找出它們的異同，從而預(yù)測在學(xué)習(xí)外語時的困難和可能出現(xiàn)的錯誤。b不少語言學(xué)家開始分析研究外語學(xué)習(xí)者的錯誤，總結(jié)、歸納他們的錯誤的類型并分析、總結(jié)他們錯誤的原因，這種研究稱為“錯誤分析”。5.談?wù)勀銓棠匪够Z言理論的認(rèn)識。1959年他發(fā)表的《評斯金納的言語行為》，批評了行為主義的機(jī)械論，喬姆斯基認(rèn)為“語言不是習(xí)慣的結(jié)構(gòu)”。在喬姆斯基看來，語言是一種行為，它像人類的其他行為一樣，受著規(guī)則的支配。利用語言規(guī)則去構(gòu)造無限數(shù)量的、復(fù)雜的語言句子。規(guī)則性和創(chuàng)造性是語言的兩個特征。他創(chuàng)造了“語言習(xí)得機(jī)制”表示了人們學(xué)習(xí)語言天生的構(gòu)造。人們語言的使用不是一種模仿的行為，而是從潛在的能力生成的。
6.談?wù)勀愣嗥喗艿陌l(fā)生認(rèn)識論和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的認(rèn)識。
a發(fā)生認(rèn)識論主要研究知識是如何形成和發(fā)展的。認(rèn)識的發(fā)展與不能與智力的成長割裂開來，他認(rèn)為掌握新知識是一種智力活動。皮亞杰用同化和順化兩個概念來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)域環(huán)境刺激的關(guān)系。一定的刺激只有被個體同化于他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，主體才能對之發(fā)生作出反應(yīng)。一切認(rèn)識都離不開認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化和順化作用。
交際能力包括以下4個方面的能力：語法能力、社會語言能力、篇章能力和策略能力。
9.談?wù)勀銓死甑诙Z言習(xí)得理論的看法。
他的理論包括5個假設(shè)：習(xí)得和學(xué)習(xí)假設(shè)、自然順序假設(shè)、監(jiān)察假設(shè)、輸入。
假設(shè)和情感過濾假設(shè)。培養(yǎng)外語能力有兩種不同的途徑，一種是習(xí)得，另一種是學(xué)習(xí)。正規(guī)學(xué)習(xí)能促使學(xué)習(xí)發(fā)生，錯誤的糾正能幫助弄懂規(guī)則，但學(xué)習(xí)不能導(dǎo)致習(xí)得。一種語言的語法規(guī)則或結(jié)構(gòu)是按一定的，可以預(yù)知的順序習(xí)得的，在第二語言學(xué)習(xí)時有相類似的情況。他提出的輸入假設(shè)來說明語言是怎樣習(xí)得的。他認(rèn)為，只要人們接受到足夠的語言輸入，而這些輸入又是可以理解的，那么人們就可以習(xí)得語言?？死晏岢霰O(jiān)察假設(shè)來說明學(xué)習(xí)的作用，有意識的學(xué)習(xí)（知識或規(guī)則）只能起著“監(jiān)察”的作用?？死臧迅星橐蛩乜醋魇强梢哉{(diào)節(jié)的過濾器，這個過濾器可以讓語言輸入自由通過或阻礙輸入通過，而語言輸入只有通過了過濾器才能到達(dá)語言習(xí)得機(jī)制并為大腦吸收。按照克拉申的外語教學(xué)理論，外語教學(xué)時應(yīng)該盡量向?qū)W生提供理解的語言輸入，為學(xué)生習(xí)得語言創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。課堂的活動應(yīng)該集中在聽和閱讀兩個方面的訓(xùn)練，說的能力應(yīng)讓其自然發(fā)生。習(xí)得和學(xué)習(xí)兩者都沒有明確的定義，在某種情況下，很難判定時習(xí)得還是學(xué)習(xí)起作用。說學(xué)習(xí)只有監(jiān)察作用是不全面的，還有理解作用。自然順序假設(shè)只是在某些學(xué)者讀對詞素研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，從詞素的研究情況而作出關(guān)于對整個語法規(guī)則習(xí)得次序的假設(shè)，是否有犯過分概括的錯誤？由于“可理解的語言輸入”沒有確切的定義，因此輸入假設(shè)是難以檢驗的。
1.成功的學(xué)習(xí)者有什么特征？找一兩個成功的學(xué)習(xí)者談?wù)劇?BR> 他們是積極的語言實踐者、運用者，對使用語言有強(qiáng)烈的愿望；他們不但注意語言的形式，同時也重視語言形式的意義；他們也能利用語言知識對自己的語言表達(dá)進(jìn)行監(jiān)察，發(fā)現(xiàn)錯誤會去改正；他們有自己的學(xué)習(xí)策略，不是一見到不懂的語言點就束手無策，而能通過語言的線索、猜測意義去解決矛盾，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
2.什么叫學(xué)習(xí)者的策略？按布朗的提法，學(xué)習(xí)者的策略可以怎么分類？
魯斌描述了6種學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略:求解和證實策略，猜測和概括或推理策略，演繹推理策略，實踐策略，記憶策略，監(jiān)控策略。
4.奧瑪利等人總結(jié)出8種元認(rèn)知策略，你和你的同學(xué)都使用了嗎？
奧瑪利等人列出了8種元認(rèn)知策略：預(yù)先組織策略，集中注意力策略，選擇注意力策略，自我操縱策略，預(yù)先計劃策略，自我監(jiān)察策略，減緩輸出策略，自我評價策略。
5.什么叫交際策略？交際策略可以怎樣分類？
a.外語學(xué)習(xí)者在一定場合要用外語交際，但又無法以適當(dāng)?shù)脑~語去表達(dá)，為。
把意義表達(dá)完整，學(xué)習(xí)者有意識的使用某種語言或非語言的手段去解決交際中出現(xiàn)的障礙，這種手段稱為交際策略。b.交際策略可以分為幾種類型：目標(biāo)語策略，知識策略，重復(fù)策略，求助策略，手勢策略，回避策略。
6.不同的情感因素對外語學(xué)習(xí)的影響如何？你同意書中列出的外國學(xué)者的觀點嗎？
1.閱讀是一個外語教學(xué)實驗報告，看看是否由六個部分組成？
假設(shè)是一個科學(xué)的陳述，它是對兩個變量之間關(guān)系的某種推測或估計。無差別假設(shè)假定在外語教學(xué)研究中，實驗變量（刺激變量）和反應(yīng)變量之間沒有關(guān)系，或者說明把實驗變量施于實驗對象與否都沒有差別。備擇假設(shè)在外語教學(xué)實驗中，實驗變量和反應(yīng)變量之間有關(guān)系或者說明施加實驗變量或不施加實驗變量于實驗對象是有差別的。
3.什么叫變量？什么叫自變量和反應(yīng)變量？
變量就是在實驗中可以發(fā)生變化的量。刺激變量又叫自變量，反應(yīng)變量又叫因變量。刺激變量是能夠影響他種變量的變量，它是實驗的因子，即投入實驗的對象。反應(yīng)變量是隨他種變量變化而變化的變量。
4.在外語教學(xué)實驗中，為什么要對一些無關(guān)變量進(jìn)行控制？控制變量應(yīng)遵循什。
么原則？
外語教學(xué)實驗的目的就是要了解兩個變量之間的相互關(guān)系，即變量a改變后，變量b是否跟著變化。但還存在其他變量，這些變量的存在會影響變量b的變化，在外語教學(xué)實驗中，如果不把一些我們不想了解、不想分析的變量控制起來，就較難觀察和了解變量a和變量b的關(guān)系。控制變量遵循兩個原則：一為排除，二為恒定。
5.什么叫簡單隨機(jī)抽樣？什么叫系統(tǒng)抽樣？什么叫分層抽樣？
還有觀察法，追思法，內(nèi)省法和調(diào)查法。7.觀察法，內(nèi)省法，追思法各有些什么特點？
調(diào)查法是在自然條件下，依據(jù)一定的計劃，對客觀事物進(jìn)行了解，以取得數(shù)據(jù)和資料并對事物進(jìn)行研究的方法。為了作好問卷調(diào)查，我們首先必須懂得問卷設(shè)計的技巧，問卷一般由引言，條款（項目或問題）和注釋三部分組成。編寫“引言”時，語言要誠懇，態(tài)度要熱情，使受試讀后有親切感。編寫條款要注意：條款與研究目的相關(guān)，整個問卷主題明確；條款的表述明晰、簡潔，沒有出現(xiàn)誘導(dǎo)性的用語；條款的回答沒有超出受試者的知識和能力范疇，沒有出現(xiàn)社會禁忌和個人隱私的問題；條款回答項的設(shè)置沒有重疊或含糊不清的地方；條款排列恰當(dāng)，同類條款排列在一起；條款的編寫有利于歸類和統(tǒng)計分析。
英語教學(xué)法的心得體會篇二
總結(jié)。
出來的能有效提高學(xué)生語文閱讀能力的教學(xué)方法。在語文閱讀課堂教學(xué)中，以范讀、引讀、導(dǎo)讀、講讀、精讀五個環(huán)節(jié)來組織，每一環(huán)節(jié)完成各自不同而又相互有聯(lián)系的教學(xué)任務(wù)，從而完成閱讀教學(xué)的全部過程。
“五讀“教學(xué)法立足于全體學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于閱讀教學(xué)“以讀為本”的思想。著力培養(yǎng)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文。使他們具有適應(yīng)社會需要的識字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力。豐富語言的積累，發(fā)展語感和思維。注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。創(chuàng)新精神和愛美的情趣。開發(fā)學(xué)生潛能。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“五讀”教學(xué)法通過“五讀”實現(xiàn)了文本、學(xué)生、教師間的對話，體現(xiàn)了文本的再創(chuàng)造過程。充分的體現(xiàn)了學(xué)生的個性解讀，張揚了學(xué)生的個性。學(xué)生在主動積極的思維情感活動中加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的陶治，獲得思想的啟迪，享受審美樂趣。而我們教師不僅要珍視學(xué)生的獨特感受，更要把握住文本的主流思想。準(zhǔn)確理解文本的主要內(nèi)容，領(lǐng)會有一定內(nèi)函的詞句，體會作者表達(dá)的思想情感。并有自已創(chuàng)造性的見解。能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法。“五讀”教學(xué)法能有效的提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。豐富了語文知識，發(fā)展了語文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?！拔遄x”教學(xué)法以讀為主線，以讀促思、以讀促悟、讀中生疑、讀中求解、由讀成技、讀練結(jié)合。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能提高口語表達(dá)能力，體驗成功的喜悅和學(xué)習(xí)語文的樂趣。
“五讀”教學(xué)法在運用中，教師要突出“讀”，要讓學(xué)生每次讀都有任務(wù)，不能為讀而讀。教學(xué)中既重視學(xué)生的主體地位，又要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。此外，教師還應(yīng)注意提問的技巧。也就是提問的時機(jī)、問題的質(zhì)量、提問的次數(shù)等。只有有價值的問題，才能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和教法的主導(dǎo)作用。“讀”需要教師的指導(dǎo)和參與，學(xué)生只有讀出情感、讀出感悟、讀出共嗚。才能對文本進(jìn)行二次創(chuàng)作。產(chǎn)生自已的個性化解讀，得到情感的熏陶和思想的啟迪。
“五讀”教學(xué)法符合素質(zhì)教肓的要求，豐富了語文學(xué)科的教學(xué)方法，提高了學(xué)生的語文閱讀能力。
山嘴子小學(xué)張國俊。
2008年11月10日。
英語教學(xué)法的心得體會篇三
小學(xué)的時候我就開始憧憬初中學(xué)習(xí)，卻也害怕著初中到來。在這樣矛盾的心理下，還是迎來了“謎一樣”的初中；這個時候，我相信同學(xué)們都和我一樣，始終保持著一顆對小學(xué)無憂無慮生活的幻想。是?。〕踔械搅?，我們也該長大了。在對的時間，對的人，對的環(huán)境下，我們進(jìn)行了三堂寶貴“入學(xué)講座”我也受益匪淺！
第一堂的講座，黃盛泉副校長交予我們“校園文化”。我們?nèi)魇杏兄凭玫臍v史，一批批哥哥姐姐們在這美麗的校園內(nèi)努力學(xué)習(xí)，最終將辛勤播下的果實收獲，留下的是豐收的喜悅，感染著每一個人！對于我們這批小樹苗，我感到我們?nèi)绱藰s幸。校園的重建，給了我們更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，我們定不能辜負(fù)老師父母的期望！坐在書香四溢的教室內(nèi)，認(rèn)真傾聽同學(xué)們郎朗讀書聲，呀，再美好不過了。黃盛永老師說：“要將校園建成知識樂園，精神家園！”我深感在這樣的校園里，我們要為這個目標(biāo)，共同努力！
————來源網(wǎng)絡(luò)搜集整理，僅供個人學(xué)習(xí)查參考。
老師的做法。畢竟是我們錯了，錯了就是錯了，我們應(yīng)當(dāng)有錯就改，防止再犯。老師舒心，家長放心，我們又何嘗不開心呢？書記將國外學(xué)校老師的教育方法通過幻燈片展出，使我們對這種教育方法有了更一步的了解，雖然仍存在許多同學(xué)家長的不認(rèn)可，但我堅信：只要是對我們有有利無害的事，總是好的！
第三堂的講座由朱鵬副校長給我們進(jìn)行了“新生入學(xué)教育”。其中，這一堂課，我感觸最深。老師一來就給了我們一句使心靈震撼的一句“不管學(xué)習(xí)怎樣，都不要自暴自棄，要自信，自律！”老師以一個個故事和經(jīng)驗引導(dǎo)我們，只要自己認(rèn)為非常努力了，只能做的這樣了，便足矣。我們不能因為對某一學(xué)科的不自信，而開始不做作業(yè)，自暴自棄，逃課，這樣人生就徹底毀了。她還說“玩的時候盡情玩，學(xué)的時候認(rèn)真學(xué)”只有正確合理的安排好，才能勞逸結(jié)合，達(dá)到最佳的狀態(tài)上課。她告訴我們：初中和小學(xué)是截然不同的，語文數(shù)學(xué)英語都是大容量，快速度，老師的教課速度極快，內(nèi)容卻多的驚人，如果沒辦法適應(yīng)就會一不小心退步，而對自己失去信心。一個人的成敗取決于他的態(tài)度，正如做作業(yè)，你做了一半，另一半不會做，但你交了，便是一種良好的習(xí)慣養(yǎng)成；如果不教的話會事半功倍，一事無成。記得六年級時班主任對我們說：“不管什么事情，都要做到不留遺憾就好?！笔前。涣暨z憾，人生漫長的道路上我們總是一邊在拾起新的東西，一邊在丟棄舊的東西。等回過頭來看看的時候，不禁唰唰的流下眼淚。遺憾總是太多，不是屈指可數(shù)的，所以，我們應(yīng)當(dāng)好好把握好今日，盡量不流遺憾！朱鵬副校長教我們學(xué)習(xí)方法：1、學(xué)會預(yù)習(xí)。2、認(rèn)真聽課，做好課堂筆記。3、每天回家要復(fù)習(xí)當(dāng)日所教內(nèi)容，以及認(rèn)真完成作業(yè)。4、及時跟老師溝通，解決不懂問題。并贈予我們良方：1、遵守學(xué)校的規(guī)章制度。2、盡力地去學(xué)習(xí)，去做。3、永遠(yuǎn)不要自暴自棄，永遠(yuǎn)！她還說“學(xué)習(xí)要苦學(xué)，好學(xué)，會學(xué)，對自己狠一點！”我想這些，也夠我們受益終身了。聽講座時，我總沉醉在老師的一言九鼎之中，反復(fù)琢磨。短短的3日講座很快，不得不與我們揮手告別，我仿佛看到它微笑著對我說：“要加油?！蔽夷c頭：“嗯！要加油！”
三天的講座使我更加堅定了自己心中那搖搖欲墜的信念：我們是小樹苗，需要陽光，雨露，更需要磨練。未來很艱辛，我知道！我們要一同微笑著去面對，克服！
英語教學(xué)法的心得體會篇四
隨著英語的普及和熱愛，越來越多的人意識到學(xué)習(xí)英語的重要性。因此，英語教學(xué)法的研究也越來越重要。英語教學(xué)法不僅僅是一種教學(xué)方法，它更是一種教學(xué)理念，它可以幫助學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)英語，同時也讓英語教師更好地教學(xué)。本文將主要分享我在英語教學(xué)法學(xué)習(xí)過程中的體會和感悟。
二、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的目的
學(xué)習(xí)英語教學(xué)法并不是為了讓人們知道如何簡單地教授單詞、語法和口語練習(xí)等，英語教學(xué)法的目的在于，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加高效、愉悅且成果顯著。這種方法不僅可以讓學(xué)生更好地掌握英語，而且還可以讓英語教師更充分地利用教學(xué)資源，提高教學(xué)效率，同時也可以增加學(xué)生的參與度和積極性。
三、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的重要性
學(xué)習(xí)英語教學(xué)法有多方面的價值，首先可以提高英語教師的教學(xué)素質(zhì)，使教師更加專業(yè)化和創(chuàng)新；其次，學(xué)習(xí)英語教學(xué)法也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)習(xí)更加輕松、愉快；最重要的是學(xué)習(xí)英語教學(xué)法可以有效地增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自信和英語應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中取得成果。
四、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的體會
在實際應(yīng)用中，學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的前提是建立全面發(fā)展的語言學(xué)習(xí)目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生整體性學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法的選擇上，需要根據(jù)學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)難點進(jìn)行針對性選擇。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與度的增加是非常重要的，因此我在授課中采用了一些課堂互動方法，如游戲、小組討論等，同時增加學(xué)生實踐性的練習(xí)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和學(xué)習(xí)動力。除此之外，對于語言輸入，需要注意課堂和自閉合口特別重要，如果教師講解過多，會讓學(xué)生無法參與語言的使用和輸入，反而會降低英語教學(xué)的效果。而在實際練習(xí)上，教師也需要注重實效性和學(xué)生自身特點的綜合運用，采取多種練習(xí)方式，以便幫助學(xué)生更靈活地應(yīng)用英語。
五、結(jié)語
英語教學(xué)法雖然只有一小部分學(xué)科，但是它與教育的其他領(lǐng)域有很多共通之處，它的價值和意義還有待探討和挖掘。在不斷探索，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中，我們需要不斷提高自身的教學(xué)效率和教育意識，才能更好地推進(jìn)英語教學(xué)的發(fā)展。本文謹(jǐn)以此文章，希望對廣大教師、學(xué)生和從業(yè)人員有所啟示和幫助，一起致力于英語教育的發(fā)展。
英語教學(xué)法的心得體會篇五
開講座的通常都是些很有學(xué)問的大師，或者很有個人魅力聽聽他們講訴的經(jīng)歷，關(guān)于做人或者求學(xué)各方面對我們都很有幫助的相當(dāng)有意義。以下是小編整理的聽講座心得體會，歡迎大家參考！聽講座心得體會1。
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進(jìn)行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強(qiáng)，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強(qiáng)自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機(jī)掌握恰當(dāng)，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
聽了鄭老師的“切實做好中小學(xué)安全教育工作”報告，我感到內(nèi)容很精彩，講的很全面，所舉案例讓人心情沉重，看后感觸很深。使我感受到“學(xué)校安全重于泰山”。校園安全事關(guān)全體師生的生命和財產(chǎn)，事關(guān)學(xué)校和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在此，談?wù)剛€人對學(xué)校安全工作的體會：
一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實安全工作責(zé)任制。
學(xué)?！疤岣哒J(rèn)識，加強(qiáng)管理，以對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神做好學(xué)校安全工作?！睘榇耍倚４_定了安全工作的指導(dǎo)思想及總體目標(biāo)：以樹立安全意識為主線，以強(qiáng)化層層管理責(zé)任制為核心，以落實具體措施為重點，及時全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患，努力創(chuàng)建一個管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風(fēng)良好的安全文明校園，確保學(xué)校在良好的教育教學(xué)秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
二、強(qiáng)化安全教育，樹立安全意識。
安全工作的重點是及時消除隱患，加強(qiáng)全校師生的安全教育，防患于未然，為此我們提出要樹立六種意識、開展“六防”教育、克服四種疏理、堅持“四不放過”、營造“四講”氛圍。六種意識：即“大于天”意識、“責(zé)任”意識、“憂患”意識、“第一”意識、“防范”意識、“共管”意識；開展“六防”教育，即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故教育活動。營造“四講”氛圍，即利用橫幅標(biāo)語、校園廣播、班級黑板報、主題班會等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳，營造了一個“人人講安全，處處講安全、時時講安全、事事講安全”的濃厚氛圍。
三、建立各種報告制度，加強(qiáng)安全管理。
1、建立安全工作日報告和安全整改通知書制度。制定了《學(xué)校安全自查范圍》，在全校各班級、各處室部中設(shè)立了安全檢查員，要求每天對各自范圍內(nèi)的學(xué)生動態(tài)、教學(xué)生活設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行檢查、記錄，并向班主任和各部門責(zé)任人匯報，最后上報校長；然后由校長簽署處理意見，限期整改；在校園各區(qū)域配備、完善消防設(shè)施，專人負(fù)責(zé)，定期檢查，使學(xué)校安全管理網(wǎng)絡(luò)覆蓋到校園的每一個區(qū)域，每一個角落，每一個時段。
2、重大傷亡事故報告制度。凡是學(xué)校師生非正常傷亡事故或重大安全事故，應(yīng)及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應(yīng)按照各自管理權(quán)限及時查清原因，對事故責(zé)任者給予嚴(yán)肅處理，事故善后事宜應(yīng)及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。
近年來，我校在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識，強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手，通過明確責(zé)任，落實措施，將努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境。
6月8日，我們有幸在小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午，老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。
周一例會我們觀看了高金英老師的《提高自身素質(zhì)，做好新時期的班主任工作》報告。我聽后第一個感覺就是：如果我是學(xué)生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
一個平凡的班主任竟然能夠做出如此多的不平凡的事。初建宏志班，高金英老師就擔(dān)任班主任，對既沒成功經(jīng)驗又沒失敗教訓(xùn)的她來說，惟一“有譜”的是“我有愛”。因為在此前20多年的教育生涯中，她即是在“有了愛就有了一切”的實踐中走過的。而講座中最讓人心情不能平靜的也是宏志媽媽關(guān)于“用人格魅力去感染學(xué)生”的部分。聽著高老師一件件感人的事例，這也一次次的驗證了高老師的信條：“有了愛就有了一切”。
回想起高老師的講座真是精彩多多：聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細(xì)無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。高老師將一句句普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認(rèn)為教師也要與時俱進(jìn)，用心學(xué)習(xí)，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當(dāng)教師就要能抓住風(fēng)的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學(xué)習(xí)，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機(jī)遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。“一本好書，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學(xué)工作當(dāng)中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，讓我們渴望并努力去做一名“充滿陽光味道”的老師！
12月6號，陳默老師的心理學(xué)《德育教育工作中的心理學(xué)視角》講座如期在大慶舉行，那天氣溫突降，但寒冷的天氣并沒有阻擋專程來聽陳默老師課的各位老師的熱情，整整三個小時的講座非常精彩，陳默老師從孩子每個年齡段所面臨心理任務(wù)和孕育能力，深入淺出地為我們講解了不同年齡孩子的心理特征、老師與孩子溝通的誤區(qū)以及如何正確地與孩子溝通，聽完講座我覺得有很多收獲要與大家相互交流：
講座一開始，陳默老師就為我們陳述了當(dāng)今教師面臨的教育難題是前所未有，作為教師，我們該如何應(yīng)對呢？首先她為我們分析了各個年齡段孩子的心理任務(wù)及此階段需要孕育的能力。
針對各個年齡段的學(xué)生常見的心理問題，陳老師給我們指出了應(yīng)對策略。所以班主任應(yīng)該當(dāng)學(xué)生的保護(hù)人，把對學(xué)生的愛放在第一位，讓學(xué)生感受到班主任的愛，還要對學(xué)生進(jìn)行全面了解，不僅從身體（出生和體能）、心理（氣質(zhì)類型和個性特征）；還要從環(huán)境（家庭結(jié)構(gòu)和親子關(guān)系）了解學(xué)生?？傊?，只有心到，班主任才能做好。
想讓孩子愿意學(xué)習(xí)，就要懂得孩子學(xué)習(xí)的心理特點，他們對學(xué)習(xí)的理解和成年人不一樣，不是建立在理性的角度，如學(xué)習(xí)好才能有出息等，家長說千萬遍也沒有用，不懂，他們是從感性的角度看待學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)有沒有樂趣？他們對學(xué)習(xí)有沒有感覺？所以，想讓孩子愿意去學(xué)習(xí)，要把握三點：
1、有趣味，要“引誘”孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這件事情好玩了，他才會去持續(xù)關(guān)注；
2、能分享，要為孩子營造分享的氛圍，這是一個人的學(xué)習(xí)動機(jī)也是心理需求；
3、有成就感，對孩子取得的每一個進(jìn)步及時真誠地鼓勵，并且堅持不懈。
以上三點其實是一個理想狀態(tài)，在中國現(xiàn)實的教育環(huán)境中，是完全相悖的，不可能實現(xiàn)，就連做實驗，老師都要求把每一個實驗步驟背會，全部是教條的，孩子不可能產(chǎn)生真正的興趣。學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)單一，永遠(yuǎn)是分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是差學(xué)生，這樣的環(huán)境下，對好學(xué)生差學(xué)生都不利。那么家長應(yīng)該怎么做呢？不可能扭轉(zhuǎn)整個社會環(huán)境，也不能成天抱怨和無奈，陳老師特別強(qiáng)調(diào)——學(xué)校沒有的家長補！父母一定要把這些學(xué)校沒有的“營養(yǎng)”給孩子補上，通過日常生活的點點滴滴幫助孩子對學(xué)習(xí)建立興趣，特別是在很小的時候。多講故事，多提問題，他可能會對語文產(chǎn)生興趣；散步的時候數(shù)數(shù)馬路邊上有幾棵樹，再看看樹中間有幾個空，她可能對數(shù)字就有了概念；和孩子建立共同語言，對孩子學(xué)到的新知識展開真誠的探討，鼓勵他不斷地挖掘知識的內(nèi)涵；堅持正面評價，及時真誠地贊美和肯定，等等。其實，成人學(xué)習(xí)也是這幾個特點，我們的拓展訓(xùn)練就強(qiáng)調(diào)“體驗”、“互動”、“寓教于樂”，強(qiáng)調(diào)“分享”，用及時并且夸張的方式給予獎勵等。
父母還要記住一點，在孩子的成長過程中，唯一可以做的就是為孩子注入心理能量。不要試圖用自己的方式告訴孩子該如何學(xué)習(xí)，每一個孩子都有自己獨立的思想，即使在嬰兒期，他們對事物都有自己獨特的認(rèn)知，家長盡可能減少干預(yù)就是對孩子最大的幫助。
在中國的傳統(tǒng)教育環(huán)境中，家長對孩子都有很高并且?guī)缀跸嗤钠谕?，考好大學(xué)，找好工作，我們這幾代就是在這樣的背景下長大的，并且似乎愈演愈烈（上幼兒園要徹夜排隊，高考幾乎全民動員）。我們并不幸福，因為這根本不是我們自己的期望。從心理學(xué)的角度講，父母對孩子的高期望應(yīng)該是——形成自尊人格。
讓他們有足夠的能力完成自己的夢想。做到這一點也很簡單，長期信任！讓孩子自己做選擇，自己承擔(dān)責(zé)任，尊重，理解，包容他們。陳老師有一段對幸福人生的定義：你培養(yǎng)的孩子收入不低于社會平均水平，能夠欣賞自然美，會享受藝術(shù)美，獨處時不焦慮，群處時也不焦慮，有跟伴侶建立親密關(guān)系的能力。我覺得說得特別好，以一個平和的心面對孩子，讓孩子在自然的環(huán)境中成長，不要忽略他，也不要過度關(guān)注。
一個人的心理是否健康，人格是否健全，小時候的影響是特別大的，而父母和家庭環(huán)境是其中最關(guān)鍵的因素，我們已經(jīng)總會為人父母，能為下一代做的就是保持平和的心態(tài)和正確的教育觀念。
英語教學(xué)法的心得體會篇六
講座是一種教學(xué)形式，多利用報告會、廣播等方式進(jìn)行。以下是小編整理的聽講座心得體會，歡迎大家參考！聽講座心得體會1。
我認(rèn)為一位師德高尚的老師，應(yīng)該不只是愛正常的學(xué)生，還要學(xué)會愛每一個學(xué)生，尤其是要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。作為基層教育工作者，我們的工作對象是小學(xué)生，是一個個可塑性極強(qiáng)的人，尤其應(yīng)該注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學(xué)生知識，做一個教書匠，我們應(yīng)該做學(xué)生人格的塑造者，學(xué)生思維的開發(fā)者，學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生能力的培養(yǎng)者，學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。
教師對學(xué)生的教育，不只是促進(jìn)學(xué)生一時的發(fā)展，不只是以學(xué)生暫取得好的卷面成績?yōu)橐罁?jù)，更要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生離開學(xué)校后，依然有潛力可挖。同時。我們是服務(wù)社會，服務(wù)社會家庭的行業(yè)，我們還應(yīng)該注重以服務(wù)社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認(rèn)為只要讓自己的學(xué)生成績提高，家長滿意自己的教學(xué)，對自己有一個好的評價，學(xué)校認(rèn)可自己的教學(xué)成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負(fù)責(zé)教學(xué)的管理人員，感到自己肩上的擔(dān)子很重，自己需要學(xué)的東西還很多。如果自己所帶團(tuán)隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當(dāng)好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學(xué)方法、運用更加合理的教學(xué)手段去引導(dǎo)教師的教學(xué)。
大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的?，F(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學(xué)生知識，以學(xué)生的成績?yōu)楦軛U來衡量自己的成績，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學(xué)生錯誤的實例當(dāng)中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學(xué)生沒帶作業(yè)會認(rèn)為是他沒做；上課學(xué)生不注意聽講，會吼學(xué)生；時常把學(xué)生當(dāng)成裝知識的桶，對講的新知識希望學(xué)生一次全部掌握，學(xué)生掌握不了自己很生氣。我想通過此講座后，一定會選擇一些更巧妙的方法去教育引導(dǎo)學(xué)生，使自己與好教師距離。
說了這么多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認(rèn)為每一位站在講臺上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學(xué)生教出了成績，自己還是不夠優(yōu)秀呢？那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對教學(xué)的內(nèi)涵理解不夠深刻，對行業(yè)認(rèn)識不夠?qū)I(yè)，心里對什么才是真正優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，沒有目標(biāo)自然也就失去了努力的方向，每個老師就按自己心里目標(biāo)向優(yōu)秀教師邁進(jìn)。
什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個人都知道考教師資格證要考心里學(xué)、教育學(xué)，可有誰真正理解教育學(xué)、心里學(xué)在教學(xué)中的實際運用?，F(xiàn)在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理。可能我的觀點有點以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心里想，如果自己能多學(xué)點其它方面的知識，我?guī)У膶W(xué)生就更棒了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣就更高了。
通過聽完此講座，我想自己以后無論是在教學(xué)生方面還是與老師溝通交流方面，多采用實例去說服教育，多換位去思考問題，對出現(xiàn)的問題要做到不急不躁，耐心解決。我的學(xué)生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠，我要努力去做好我的學(xué)生與老師們這條普通的繩子，讓我的學(xué)生與老師們這些珍珠都能越來越閃亮。
一個人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個大的事業(yè)。我們從現(xiàn)在開始就要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己，培養(yǎng)自己一些良好的習(xí)慣，心里有一個堅定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，使每一位老師都成為真正優(yōu)秀的老師。
有幸聆聽了《做最好的老師》的講座，是那樣的真實而心動。
“做最好的老師”，是任何一個教師的理想，可什么樣的老師才是“最好”的老師呢？沒有“最好”，只有“更好”。用舒泰翔老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。每天都有一點進(jìn)步，時間一長我一定會有很大的提高。
“沒有愛，便沒有教育”。是的，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。通過學(xué)習(xí)，我對愛學(xué)生的“愛”有了一個全新而深刻的理解：愛，不單單是欣常優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘蹲下身子’，而是發(fā)自肺腑的對學(xué)生的愛”。愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加懲罰，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心，把“童年還給童年”，為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的基礎(chǔ)。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的機(jī)會，讓我學(xué)到了這么多東西，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學(xué)生心目中最好的老師！
前不久，觀摩聆聽名師講座，名師神采飛揚，聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。
網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們提供了豐富的教學(xué)資源。大量的可學(xué)習(xí)資源，使我們的備課效率更高了。特別是名校名師的先進(jìn)教育教學(xué)理念、細(xì)致深刻的教材解讀和精巧的教學(xué)設(shè)計，給我們的備課提供了豐盈的源頭活水，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。
然而，任何一種資源，我們都不能采取拿來主義思想。因為任何一種思想，都打上深深的個人思想的烙印，都是那些教師們在特定的時間，特定的教學(xué)環(huán)境下，面對自己的教學(xué)對象所作的個性思考。它的思考也許會與喚起你的共鳴，但這種共鳴不可能是教學(xué)實施時的成功之路。由于地域、語言習(xí)慣、知識底蘊、教學(xué)風(fēng)格，甚至于教學(xué)條件的不同，都可能使你的拿來的內(nèi)容在自己的班級無法實施。從這些意義上來看，再好的課堂也是無法克隆的。
無論名師大家，還是我們身邊的同事學(xué)友，觀摹課堂或多或少給予我們教益。然而，你想克隆獲得好評的課堂，結(jié)果只能是東施效顰，徒增自己的茫然和難堪。究其因，不是自己的學(xué)生沒有別的班級出色，而是自己沒有對別人的經(jīng)驗。
總結(jié)。
消化。
一旦讓別人的經(jīng)驗成為自己的營養(yǎng)了，那么你必然能獲得豐收的喜悅。
比如，讓學(xué)生獲得“特殊的稿費”，以此激發(fā)其寫作的興趣，這是教學(xué)中新鮮的創(chuàng)意。但稿費從哪里來？你與學(xué)生的家長有時多少溝通？稿費的引導(dǎo)是否會引起負(fù)面作用？所以，創(chuàng)意的實現(xiàn)得需要有一個過程。一是要針對班級學(xué)生的習(xí)作現(xiàn)狀，他們的寫作熱情是否在消退？二是孩子在熱情消退的情形下，與家長悄悄地溝通，將節(jié)省的零用錢交給老師，用于對成功的作品進(jìn)行獎勵。三是稿費刺激需要借助一個有效的展示平臺，比如班級或?qū)W校的刊物。四是不要放大稿費的物質(zhì)刺激，而要將此作為提升學(xué)生精神境界，提高精神需求的轉(zhuǎn)折點。五是將“稿費”與平時的作文講評、賞識和鼓勵相結(jié)合，讓全體學(xué)生建立信服感，并能從中收獲到寫作的技巧，發(fā)表的快樂，從而將寫作并發(fā)表作為自己崇高的精神追求。
“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的同課異構(gòu)教學(xué)科研策略，教師在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定的教學(xué)環(huán)境下展開教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)系統(tǒng)的四個要素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體）相互聯(lián)系、相互作用，呈現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格。
充滿智慧的教師，面對不同的教學(xué)對象，可以使同一種教學(xué)設(shè)計，產(chǎn)生不同的教學(xué)的過程，獲得不一樣的教學(xué)成果?，F(xiàn)在的“同課異構(gòu)”的教研方式，正是引發(fā)參與者智慧的碰撞，長善救失，取長補短，提高教育教學(xué)效果有效范式。
6月5日，我們有幸在小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午，老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。
8月5日，我非常榮幸的在學(xué)院聆聽了來自師范初等教育學(xué)院的老師，以及來自師院外國語學(xué)院院長的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我介紹、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
英語教學(xué)法的心得體會篇七
《英語教學(xué)法》共分六編二十一章，各編的序列銜接體現(xiàn)了教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)形式、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)研究和教學(xué)改革的統(tǒng)一和理論與實踐的統(tǒng)一，《英語教學(xué)法》從實際問題出發(fā)，每章開始都把有關(guān)的教學(xué)問題擇要列出，使讀者思考、研究，然后通過對《英語教學(xué)法》內(nèi)容的閱讀，探討，融會貫通地，創(chuàng)造性地得出自己的答案，形成自己的觀點。
1.激發(fā)興趣體驗成功
心理學(xué)研究認(rèn)為興趣是以需要為基礎(chǔ)的凡符合需要的事物都可能引起人的興趣。學(xué)生的興趣正是以學(xué)生對知識的需要而產(chǎn)生的它既是過去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物也是促進(jìn)今后學(xué)習(xí)的手段。一方面要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育盡量為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓他們體會到成功的.喜悅以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心克服畏難情緒從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣喚起主體意識發(fā)揮主動精神。另一方面在實踐中要經(jīng)常組織學(xué)生開展一些趣味性的活動讓他們的知識得到及時的使用和鞏固同時采用靈活多樣的教學(xué)方式、建立和諧融洽的新型師生關(guān)系、營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍努力使盡可能多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來“親其師信其道”引導(dǎo)學(xué)生逐步由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。
2.分層施教各盡所能
如由于不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生對同一新知識的掌握所需的時間有差異因此在詞匯教學(xué)中針對詞匯量多、拼讀難的特點可以安排五分鐘時間指導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生反復(fù)認(rèn)讀、理解掌握;而基礎(chǔ)好的學(xué)生則可通過歸納反義詞、近義詞、詞類轉(zhuǎn)換及用詞造句等方式進(jìn)一步拓展和提高從而達(dá)到不同程度學(xué)生共同發(fā)展的目的。同時還可開展異質(zhì)組互助合作學(xué)習(xí)增加各層次學(xué)生的參與以結(jié)對子形式以優(yōu)帶差為學(xué)習(xí)困難學(xué)生提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。
3.加強(qiáng)音形義的聯(lián)系
掌握詞的最佳途徑之一是把音、形、義結(jié)合起來激活具體的語言行為動員學(xué)生動腦、動口、動手以保證輸入的信息進(jìn)入長期產(chǎn)生性記憶。要解決音和形的聯(lián)系應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生按字母、字母組合的讀音規(guī)則拼讀單詞的能力。按字母、字母組合讀音規(guī)則拼讀拼寫單詞是培養(yǎng)學(xué)生見詞能讀、聽音能寫的最佳途徑。
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摘要：
隨著計算機(jī)的廣泛普及，計算機(jī)課程在我國的課程大綱中逐漸占據(jù)較大比重。
就當(dāng)前社會來說，對此類人才的需求與要求都在日益加大，相對給計算機(jī)專業(yè)教師的教學(xué)質(zhì)量也就有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。
該文在分析當(dāng)前教學(xué)法的基礎(chǔ)上著力探討項目教學(xué)法的相關(guān)內(nèi)容，旨在為計算機(jī)軟件的教學(xué)提供更多應(yīng)用可行性參考。
關(guān)鍵詞：
當(dāng)前形勢下，計算機(jī)時代和信息化時代來臨，在人們的生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)中，計算機(jī)占據(jù)了重要的作用和位置。
在現(xiàn)代教育教學(xué)過程中，項目教學(xué)法屬于應(yīng)用范圍較廣的新型教學(xué)方式方法，運用項目教學(xué)法能夠獲得良好的教學(xué)效果。
將項目教學(xué)方法應(yīng)用到計算機(jī)軟件教學(xué)過程中，能夠從根本上提高教師的計算機(jī)軟件課堂教學(xué)質(zhì)量，將教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平提高，從根本上提高學(xué)生計算機(jī)專業(yè)知識和水平。
下面就對項目教學(xué)法在計算機(jī)軟件教學(xué)的具體運用進(jìn)行分析和探討。
1項目教學(xué)法的意義與特點。
從而主動發(fā)現(xiàn)問題，思考問題并且通過信息采集、完善方案并且親自參與項目實施，由此學(xué)習(xí)相關(guān)知識的教學(xué)方法。
與傳統(tǒng)的教師上課、學(xué)生聽講的教學(xué)方法相比，項目教學(xué)法更有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性。
不但能夠全方位的挖掘?qū)W生潛力，還能培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在自主摸索的過程中學(xué)會思考、分析、解決問題，并且在小組實踐過程中有效提高學(xué)生的合作交流能力，真正做到全方位的人才培養(yǎng)。
(2)項目教學(xué)法的核心特點。
首先，項目是項目教學(xué)法的核心要素，是貫穿整個教學(xué)的主線。
教師在給予學(xué)生一個比較獨立的項目后，經(jīng)由學(xué)生分組后圍繞這個項目的內(nèi)容進(jìn)行深刻的探索討論、分析研究，然后讓學(xué)生在主動的合作交流下積極展開思考，最終從中找出問題并且設(shè)法解決問題。
在這個過程中，教師可對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，卻不占據(jù)主導(dǎo)地位，而是將學(xué)生作為教學(xué)的主體，促使他們在完成項目任務(wù)的同時，自主學(xué)習(xí)并且從中獲得知識與技能。
2在計算機(jī)軟件教學(xué)當(dāng)中項目教學(xué)法的可行性。
當(dāng)前計算機(jī)軟件的應(yīng)用在國民當(dāng)中已經(jīng)相當(dāng)普及，這給項目教學(xué)法在計算機(jī)軟件的教學(xué)環(huán)境提供非常有利的條件。
作為以項目這條主線貫穿整個教學(xué)的項目教學(xué)法具有較強(qiáng)的可行性。
項目教學(xué)法對于硬件資源投入的要求很低，便于教師制定更為有效的教學(xué)任務(wù)，從而使教學(xué)效率得到提高。
以汽車維修檢測專業(yè)教學(xué)為例，可供使用的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備較為有限，而相關(guān)的資源和設(shè)備要求又比較高。
又如臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)，也需要大量器材試劑和實驗品，因而對教學(xué)效率的提高形成了制約。
反觀計算機(jī)軟件項目教學(xué)法，其對硬件投入的需求很少，因而可以使學(xué)校的相關(guān)成本支出得到降低，進(jìn)而使資源得到更為合理和有效的配置。
通過相關(guān)軟件的開發(fā)和應(yīng)用，可以使多種教學(xué)資源得到整合，從而使教學(xué)資源的使用效率進(jìn)一步得到提高。
另外，項目教學(xué)法的應(yīng)用也可以使軟件開發(fā)的成本得到有效控制，避免產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)損失。
3在計算機(jī)軟件教學(xué)中運用項目教學(xué)法的具體策略。
(1)在教學(xué)過程中將學(xué)生作為主體。
對于軟件教學(xué)來說，應(yīng)當(dāng)在整體過程之中始終將學(xué)生作為主體。
在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加以適當(dāng)引導(dǎo)，發(fā)揮其主體作用，使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)更加具有主動性和積極性。
例如，在對計算機(jī)軟件相關(guān)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行教學(xué)的過程中，設(shè)置各種啟發(fā)性的問題，通過適當(dāng)?shù)奶釂杹砑ぐl(fā)學(xué)生獨立自主地進(jìn)行思考，進(jìn)而根據(jù)其思考的結(jié)果來提出相應(yīng)的觀點和解決方法。
對于學(xué)生們的思考結(jié)果與解決方法，教師應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)脑u價，以使學(xué)生可以對其所犯的錯誤得到理解和認(rèn)識，進(jìn)而使學(xué)生效率得到提升。
以學(xué)生為主體的教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生形成更為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效地激發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的計算機(jī)專業(yè)技術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
(2)注重良好學(xué)習(xí)氛圍的營造。
是否可以營造出更為良好的學(xué)習(xí)氛圍不僅關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且也極大影響著學(xué)生們學(xué)習(xí)效率的高低。
更加良好的學(xué)習(xí)氣氛與教學(xué)氣氛不僅可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性得到提高，而且也可以更好地刺激學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
過去的教學(xué)方式往往過于注重理論學(xué)習(xí)，因而往往存在著脫離實際的情況。
學(xué)生們往往學(xué)習(xí)興趣不高，對相關(guān)知識的重要意義和實際應(yīng)用方法也并不了解，因而缺乏學(xué)習(xí)的積極性。
采用項目教學(xué)的方法可以有效地營造出更為良好的學(xué)習(xí)氛圍，使每位學(xué)生都更加積極地參與到課堂之中，通過實踐和創(chuàng)作來使學(xué)生了解相關(guān)知識是如何學(xué)以致用，進(jìn)而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情。
例如，在powerpoint軟件教學(xué)過程中，教師在講授插入圖表的相關(guān)內(nèi)容時，可以在初步介紹相關(guān)功能和操作方法之后安排課后作業(yè)。
指導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行研究并通過實際操作完成一份帶有圖表的幻燈片作品。
學(xué)生們通過課后的自主學(xué)習(xí)，不僅對相關(guān)的知識掌握更為牢固，而且實際操作技巧也得到了有效的提高。
(3)注重開展分層教學(xué)。
項目教學(xué)法是教師在不斷總結(jié)自身教育教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)之上探索出的教學(xué)方法，在計算機(jī)軟件教學(xué)過程中運用項目教學(xué)法，必須要注重開展分層教學(xué)。
在計算機(jī)教師拆分項目的過程中，可以具有針對性、有意識的分層項目，根據(jù)難易程度不同，對項目進(jìn)行組合，而后將項目分配給學(xué)生。
在分配的過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況，難易結(jié)合。
比如，在開展word操作教學(xué)的過程中，教師組織學(xué)生進(jìn)行名片的設(shè)計和制作。
教師為不同能力的學(xué)生提出難易程度不同的要求。
僅僅要求基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生按照模板進(jìn)行名片的制作，而對基礎(chǔ)扎實，能力強(qiáng)的學(xué)生，要求他們自己制作名片，并且要求他們對名片的版式、色彩、字體等進(jìn)行設(shè)計，充分體現(xiàn)出名片的特色。
4結(jié)語。
總而言之，計算教學(xué)的難點和重點就是計算機(jī)軟件教學(xué)，在當(dāng)今教育教學(xué)過程中，計算機(jī)軟件教學(xué)越來越受到重視。
計算機(jī)軟件教學(xué)不僅和學(xué)生綜合素質(zhì)具有密切關(guān)系，更關(guān)系到了學(xué)校的發(fā)展。
在教師開展計算機(jī)軟件教學(xué)過程中，必須要制定合理的教學(xué)方案，對教學(xué)課時進(jìn)行嚴(yán)格控制，注重引進(jìn)項目教學(xué)法，目的在于提高計算機(jī)軟件教學(xué)的水平、質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
[2]董毅.計算機(jī)軟件教學(xué)中項目教學(xué)法的應(yīng)用探討[j/ol].求知導(dǎo)刊,2016(11).
英語教學(xué)法的心得體會篇九
摘要：在高中的學(xué)習(xí)過程中,數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門主要的必修學(xué)科,不僅非常難以理解,而且還非常抽象。隨著新課程的改革,教育工作者也一直在尋找能夠有效幫助高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更好的方法。本文主要講述了分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和探究。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)法;高中數(shù)學(xué);教學(xué);。
不可否認(rèn),數(shù)學(xué)學(xué)科是一門貫穿實際生活的學(xué)科,高中階段的學(xué)習(xí)更是與生活密切相關(guān),如何更好的學(xué)好數(shù)學(xué)成為廣大師生們共同關(guān)注的問題。由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況不同,所接受的教育方式也不相同,所以就需要尋找一種適合大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
一、高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的含義與現(xiàn)狀。
高中生由于學(xué)業(yè)繁多,再加上要面臨人生最大的抉擇―――高考,難免會出現(xiàn)一些壓力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,逐漸對自己失去信心,對學(xué)習(xí)失去興趣。而我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是灌輸性教育,不利于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。再加上每個學(xué)生的智力和接受知識的能力都不相同,很難在高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績。
分層教學(xué)法就是一種既能使所有學(xué)生達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的基本要求,又能使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生得到進(jìn)一步發(fā)展,使所有學(xué)生從知識、技能和能力方面普遍提高。分層教學(xué)使每個層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗,這種愉快的情緒,極大地改善了教師與學(xué)生的關(guān)系,從而提高教師與學(xué)生之間合作與交流的效率。
在高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上實現(xiàn)分層教學(xué),很大程度上幫助學(xué)生在課下也能自覺地學(xué)習(xí),并且學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)方式能夠獲得成功的體驗和感受,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。如果分層教學(xué)方法和素質(zhì)教育相結(jié)合,就能夠為學(xué)生量身定制一套屬于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式,幫助學(xué)生重新找回人生目標(biāo),并且還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)每一個層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)和練習(xí)作業(yè)的設(shè)計,讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生都能夠獲得不同深度知識的學(xué)習(xí)和掌握,同時還能獲得成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生逐漸喜歡上這種教學(xué)方式時,就不會再責(zé)怪老師偏心,很大程度上拉近了教師與學(xué)生之間的距離,師生之間能夠以朋友的身份進(jìn)行交流、合作和學(xué)習(xí)。教師在實行分層教學(xué)中可以總結(jié)自身的不足,找出所有可能出現(xiàn)的漏洞,提前做出充足的準(zhǔn)備,使高中教育更有目標(biāo)、更有效率、更有針對性。
二、分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
(一)教學(xué)目標(biāo)層次化。
因材施教,是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語,而如何真正地實施因材施教,是廣大教育者需要不斷研究的問題。分層教學(xué)法的提出,就完全符合這一教學(xué)理論,并且在多個國家都被使用,并取得良好的成績。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),并非一味的記數(shù)學(xué)公式和概念,每一個人記憶能力和智力發(fā)展都不相同,對于事物都有不同的見解和看法,所以數(shù)學(xué)教師需要用不同的教學(xué)方式來教育學(xué)生。對于正處于成長階段的高中學(xué)生而言,也許每個人的起點都是相同的,智力也都相同,但就是在高中階段的學(xué)習(xí)逐漸有了差距,就意味著他也許一生都會與別人有所差距。
教師在教學(xué)時,不能一味地強(qiáng)求統(tǒng)一,要求每個學(xué)生都要統(tǒng)一跟上教學(xué)進(jìn)度,完成教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該采用分層教學(xué)的方法,為學(xué)生之間劃分一個等級,合理的依據(jù)每層學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來教學(xué)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生可以熟悉地了解這節(jié)課的知識,教師就給他們提出一些擴(kuò)展性的綜合運用題;學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)教師可以為他們反復(fù)講解,讓他們真正清楚知道如何獲得知識。這樣不同層次的.學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生就不會感到學(xué)習(xí)的枯燥,能夠主動地參與到學(xué)習(xí)中。
(二)作業(yè)輔導(dǎo)層次化。
對于作業(yè)分層輔導(dǎo)化,就是運用一種階梯原理,每層學(xué)生的作業(yè)都不相同,讓學(xué)生們都從簡單到復(fù)雜的一個學(xué)習(xí)過程。分層作業(yè)輔導(dǎo)化可以幫助學(xué)生加深對于數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的理解,讓每一個學(xué)生在遇到難點知識時都能夠及時的消化,或者向教師和同學(xué)請教。
由于高中數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)具有一定的難度,同時也是一環(huán)連一環(huán)的,當(dāng)學(xué)生對上一節(jié)的知識難點都沒有掌握,以后的學(xué)習(xí)就會感覺更加吃力,如果教師不進(jìn)行復(fù)習(xí),而繼續(xù)講解新的知識,學(xué)生就不會學(xué)以致用,反而會更加厭惡學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中,對于中等生,教師可以要求他們掌握本節(jié)知識并進(jìn)行鞏固;對于成績較好的學(xué)生,教師先讓他們對新知識進(jìn)行預(yù)習(xí),聯(lián)系已知知識進(jìn)行綜合運用;對于差等生,教師只要求他們能夠利用好每一次的學(xué)習(xí)時間,掌握好新知識的預(yù)習(xí),舊知識的復(fù)習(xí)。再布置課堂練習(xí)題時,教師盡量讓各個層次的學(xué)生都對知識進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,達(dá)到鞏固知識的目的。
(三)建立分層評價制度。
分?jǐn)?shù)并不能代表一個學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞,這只是教師單純片面的看法。不是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生就一無是處,或許他們在另一方面具有很高的天賦,教師需要通過自己去挖掘每個學(xué)生的天賦,引導(dǎo)他們走向正軌。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生,也會有自身的長處,教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生,找到不同學(xué)生的優(yōu)點。學(xué)習(xí)差的學(xué)生教師就應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷地鼓勵和支持,當(dāng)學(xué)生感受到了教師的熱情關(guān)心,會對自身產(chǎn)生信心,去學(xué)好數(shù)學(xué)。對于學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,教師要讓他們戒驕戒傲,找出學(xué)習(xí)中存在的問題,不斷補充自己。也要讓學(xué)生之間建立一種其樂融融的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
教師的評價可以激勵鼓舞學(xué)生,所以在教學(xué)評價中,教師應(yīng)該讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的長處,感受到學(xué)習(xí)的喜悅,受到教師的尊重,學(xué)生才能夠在以后的學(xué)習(xí)中找到動力,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。當(dāng)學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂,才會擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,完成高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)。
英語教學(xué)法的心得體會篇十
引言。
隨著我國素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)和高等教育改革的穩(wěn)步實施，思辨能力培養(yǎng)已經(jīng)成為教育界、心理學(xué)界普遍關(guān)注的熱點。它作為高等教育培養(yǎng)的基本目標(biāo)，是重要的教育任務(wù)和教學(xué)關(guān)鍵。我國作為一個發(fā)展中國家，自上世紀(jì)八十年代才引入思辨能力這一概念，才開始注重對思辨能力的培養(yǎng)，由于起步較晚，對思辨能力培養(yǎng)的重視度不足，尚未建立完善的教學(xué)培養(yǎng)模式，致使我國大學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)受到制約，使大學(xué)生個人能力的提升和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展受到影響，因此，在大學(xué)英語教學(xué)中構(gòu)建思辨能力培養(yǎng)模式意義十分重大。
一、思辨能力的概念闡述思辨能力。
作為技能概念的一種自20世紀(jì)60年代產(chǎn)生，80年代開始被引入我國。一直以來，專家和學(xué)者們對思辨能力的概念界定觀點不一，未形成明確的定義。但是將思辨能力概括為一種反思性的核心能力，通過利用相關(guān)的技能和知識來判斷事情[1]上形成了共識。在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力，可從認(rèn)知和精神兩方面入手，通過對思辨能力理論知識的培養(yǎng)，使大學(xué)生具備理論品質(zhì)。
二、大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析。
隨著我國大學(xué)英語教學(xué)改革的深入推進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)雖取得了一定成果，但其在教學(xué)過程和教學(xué)成果中暴露出的問題也不容忽視，特別是大學(xué)生英語思辨能力的培養(yǎng)仍明顯重視度不足，培養(yǎng)模式也存在一些問題，集中表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對大學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的重視度不夠。大多數(shù)英語教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方式的影響頗深，沿用老套的機(jī)械記憶法開展英語教學(xué)，雖然對鞏固大學(xué)生的英語基礎(chǔ)起到一定作用，但是卻起不到培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的作用。正是由于在教學(xué)過程中教師對學(xué)生邏輯思維和思辨能力培養(yǎng)的重視度不夠，致使很多大學(xué)生在遇到提煉主題、闡述過程和分析原因等類型的題目時，不知從何下手，思維出現(xiàn)斷檔，即便寫出了答案，也是思路模糊，邏輯性差，有的甚至答非所問、詞不達(dá)意。二是忽視了理性思維與感性認(rèn)識的有機(jī)協(xié)調(diào)。大學(xué)生很多認(rèn)識仍停留在感性層面與自身和教師均有很大關(guān)系，學(xué)生平時懶于思考，教師也大多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感性認(rèn)識，沒能培養(yǎng)學(xué)生理性探究意識，沒能引導(dǎo)學(xué)生透過表象去深入挖掘本質(zhì)，未能實現(xiàn)感性認(rèn)識與理性思維的有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展，因而難以實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性思考的飛躍。三是課堂教學(xué)注重“提分”而非思辨能力培養(yǎng)。英語作為一門語言，學(xué)習(xí)的主要目的應(yīng)該是為了具備交際能力。然而在教學(xué)過程中大多數(shù)教師為了讓學(xué)生順利通過四六級考試，注重提分教育，忽視了對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，致使有些大學(xué)生根本不了解英語的文化背景，不能有效地認(rèn)同西方的文化，這樣就使學(xué)生學(xué)習(xí)英語應(yīng)有的興趣喪失，求知欲降低，思辨能力的培養(yǎng)更是無從談起。
三、構(gòu)建大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的對策分析。
針對現(xiàn)階段大學(xué)英語教學(xué)中思辨能力培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)實際和自己對思辨能力的認(rèn)識，針對性地提出了構(gòu)建構(gòu)建大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的具體對策：一是下大力氣提高師生對思辨能力培養(yǎng)的認(rèn)識。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的思辨能力在一定程度上決定了新時期創(chuàng)新型英語人才的培養(yǎng)質(zhì)量，也是提高大學(xué)生綜合競爭能力的重要方面，由此可見在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的思辨能力具有十分重要的作用。這樣就要求通過宣傳等有效途徑不斷強(qiáng)化廣大在校師生不斷提高對培養(yǎng)思辨能力重要性的認(rèn)識，注重在教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力。同時，高校應(yīng)不斷為英語教師創(chuàng)造培訓(xùn)和研討的機(jī)會，讓廣大教師之間通過課程觀摩等方式進(jìn)行思辨能力培養(yǎng)橫向交流，使他們通過不斷學(xué)習(xí)積累具備培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的系統(tǒng)知識，促使教師成為思辨能力培養(yǎng)的構(gòu)建者與行動者，也可使得教師在英語思辨能力的`培養(yǎng)過程中最大限度地發(fā)揮其能動性和與帶動性。[2]高校還應(yīng)該不斷組織精干教師研究系統(tǒng)的培養(yǎng)方法，定期對大學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)效果進(jìn)行檢驗，盡全力幫助大學(xué)生具備思辨能力，從而在激烈的人才競爭中增加優(yōu)勢。二是注重對教學(xué)評估體系的創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)評估體系，不僅能打破傳統(tǒng)教育思想對廣大師生的束縛，也是大學(xué)英語教學(xué)走向素質(zhì)教育的客觀需要。在教學(xué)評估中加入思辨能力評估，并將其評價定位多個維度，課堂教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)和運用、考試測評中思辨能力的培養(yǎng)和運用，使學(xué)生考試壓力降低，從而有心思、有精力、有時間去深入思考和分析學(xué)習(xí)英語過程中遇到的難題，通過深入推理和探討使自己的思辨能力得到培養(yǎng)和提高。三是注重對英語課程設(shè)置的不斷優(yōu)化。英語課堂設(shè)置大多以培養(yǎng)學(xué)生的語言基礎(chǔ)和語言技能為重，缺乏針對思辨能力培養(yǎng)的專題課程設(shè)置，這就需要不斷進(jìn)行課程優(yōu)化，適當(dāng)增加提高大學(xué)生思辨能力的專題課程或?qū)ｎ}活動，使大學(xué)生具備一個良好的培養(yǎng)思辨能力的環(huán)境和氛圍。
結(jié)束語。
總之，大學(xué)英語教學(xué)中注重思辨能力的培養(yǎng)并不斷構(gòu)建有效的教學(xué)模式才能使大學(xué)生具備思辨能力，才能在學(xué)習(xí)和工作中對問題進(jìn)行理性的分析和判斷，才能具備獨立思考能力，才能在眾多人才中脫穎而出。
參考文獻(xiàn)：
[1]張浩.論大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,5月第34卷第5期:147.
[2]李麗君.淺析大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式構(gòu)建.科教導(dǎo)刊,4月(下):117.
英語教學(xué)法的心得體會篇十一
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個時代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)中，我有這樣幾點體會：
一.啟迪興趣為創(chuàng)新打開大門。
二.改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中。
傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,老師是注射器,學(xué)生是接收容器。老師教一篇課文往往是五大快：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒有一點關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是老師說的頭頭是道，而學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。
1.創(chuàng)造一個寬松的課堂,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。老師的教，必須服務(wù)與學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動之中。改變“老師中心”、“老師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要老師的活動，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動腦、動手、動口的時間和空間，創(chuàng)造一個寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新。
2.調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。
問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。所以，一方面，老師要善于提問題。要做好這項工作必須注意以下三點：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是老師要設(shè)疑給學(xué)生解，讓學(xué)生逾越。古人云：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生群情激昂地進(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，老師要善于啟發(fā)學(xué)生提問題，課堂一定要設(shè)計提問的環(huán)境，使學(xué)生想問、敢問、和善問，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。
3、搞好知識傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
首先，一個沒有知識或者知識貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識特別是相關(guān)知識積累到一定程度時才得以形成，因此學(xué)生掌握知識的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識為基礎(chǔ)，要以知識為前提。其次，老師不僅要傳授知識，而且要幫助學(xué)生理解知識。只有學(xué)生對老師所傳授的知識具有充分深入的理解時候，才能在舊知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實踐活動是不可能的，知識的運用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實可能性。也就是說，如果沒有知識的運用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
以上三個方面的知識傳授，最終可以為學(xué)生的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三.發(fā)散思維給創(chuàng)新插上翅膀。
初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以老師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求老師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會是什么？最后結(jié)合老師講評，讓學(xué)生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。同時，一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。
英語教學(xué)法的心得體會篇十二
1、音樂教學(xué)法研究的是，著眼于音樂教學(xué)活動的研究與音樂教學(xué)方法的運用，是學(xué)校音樂教育的。2、1897年，清政府創(chuàng)辦了南洋公學(xué)師范院，首開“”課程。3、1922年，采納了陶行知先生以“教學(xué)法”代替“教授法”的主張，說明學(xué)科教育研究注意到了“教”與“學(xué)”的雙邊關(guān)系，是學(xué)科教育的一大進(jìn)步。4、1939年教育部頒發(fā)了《師范學(xué)院分系必修及選修科目施行要點》，正式將課程定名為“分科教材及教法研究”，目的在于糾正師范教育中只重視教法研究而忽視教材研究的問題。5、1957年教育部在修訂教學(xué)計劃時，將“教學(xué)法”課程恢復(fù)定名為“教材教法”課。6、1986年，國務(wù)院學(xué)位委員會將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”。
7、音樂教育是以音樂藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育形式。
8、是很廣泛的，既包括學(xué)校的音樂教育，也包括了社會音樂教育；學(xué)校音樂教育又可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。它們的目的、任務(wù)、內(nèi)容和方法都有很大的不同。
9、音樂是憑借聲波振動而存在、在時間中展現(xiàn)、通過人類的聽覺器官而引起的各種和的藝術(shù)門類。
10、音樂教育的特征：、、、。
11、音樂教育的社會功能包括：
一、，其體現(xiàn)在：
1、美化心靈的作用。
2、調(diào)節(jié)情感的作用。
3、提高審美能力和情趣的作用。
二、，其體現(xiàn)在：
1、超越現(xiàn)實的作用。
2、振奮精神的作用。
3、信號象征的作用。
三、，其體現(xiàn)在：
1、健全大腦的作用。
2、健康心理的作用。
3、人際關(guān)和諧化的作用。
四、，其體現(xiàn)在：
1、愉悅養(yǎng)性作用。
2、怡情健身作用。
3、參與自娛作用。
12、音樂教育的協(xié)同教育功能——協(xié)同效應(yīng)包括：、、。
13、《論語》中：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”，說明音樂教育的主體效應(yīng)是它的。音樂教育具有、、、的作用。
（二）.簡答題。
14、兒童期心理發(fā)展的年齡階段。
兒童期通常指一個人從出生到青年時期，其身心發(fā)展經(jīng)歷了六個較大的階段。
16、音樂審美能力。
17、音樂審美趣味主要表現(xiàn)。
18、影響中小學(xué)生音樂心理發(fā)展的因素：
19、音樂教學(xué)基本原則包括：
20、以中小學(xué)為主要對象常用音樂教學(xué)方法有不同的分類方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們根據(jù)音樂教學(xué)過程中，學(xué)生獲得信息來源及主要活動方式，對當(dāng)前中小學(xué)常用的教學(xué)方法，大致歸納如下：
一、體驗性音樂教學(xué)方法:。
二、實踐性音樂教學(xué)方法:。
四、探究性音樂教學(xué)方法：
21、音樂教學(xué)方法的選擇依據(jù)：
22、音樂現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用:。
23、常見的音樂教學(xué)媒體：
24、運用音樂教學(xué)媒體應(yīng)注意的幾個問題:。
一.正確處理人與工具的關(guān)系，態(tài)度積極。
二.正確處理主與輔的關(guān)系，講求實效。
三.正確處理優(yōu)勢與局限的關(guān)系，整體優(yōu)化。
25、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動的教學(xué)原則。
26、柯達(dá)伊音樂教育體系的主要特點。
27、奧爾夫樂器分類。
打擊樂器。
音條樂器。
28、卡巴列夫斯基主要音樂教育主張:。
29、鈴木音樂教育體系的主要觀點:。
英語教學(xué)法的心得體會篇十三
一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個性化設(shè)計在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個性化教學(xué)設(shè)計一般會呈現(xiàn)以下幾個特點：
（1）注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；
（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；
（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。
通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。
三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航。
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的`功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！闭Z言是教學(xué)中的主要交流手段，語言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵。
所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評，當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中，如果著力關(guān)注交流語言的運用，想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。
四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障。
小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實不然，兩者是從不同的角度來開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個體行為是對個性認(rèn)識與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會促進(jìn)學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識，無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護(hù)。因此，小組合作的運行規(guī)則非常重要。
主要有幾個方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達(dá)自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動中貫徹下去，才能使個性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個長期的工程，是一個創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個體獨創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個體參與才能呈現(xiàn)出個體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，那時孩子會回到畫中的。
英語教學(xué)法的心得體會篇十四
摘要：當(dāng)今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認(rèn)識關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生。
一、直面實事：教育本身。
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認(rèn)識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個問題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問號!在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學(xué)生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋?dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后。
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進(jìn)行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)極其強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認(rèn)識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過程中我們不能為了達(dá)到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。
三、實事本質(zhì)：教育就是教育。
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進(jìn)我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?BR> [2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么?對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事?”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時的教學(xué)經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進(jìn)行人文體驗后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進(jìn)行認(rèn)真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時的所思所想，再在評講時談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點，加強(qiáng)教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應(yīng)遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個學(xué)生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進(jìn)度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當(dāng)今社會紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進(jìn)一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻(xiàn)：
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[2]馬克斯范梅南.教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊[m].李樹英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2001.
[3]薛曉陽.教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.
英語教學(xué)法的心得體會篇一
1、什么是英語教學(xué)法？他的研究對象和研究內(nèi)容是什么？
英語教學(xué)法作為一門獨立的學(xué)科，有著自己的研究內(nèi)容、研究目的、研究方法、有自己的理論和區(qū)別于其他學(xué)科、包括與它相關(guān)學(xué)科的特點。研究對象是英語教學(xué)，具體來說，就是人們是怎樣學(xué)習(xí)英語的，人們又應(yīng)該如何去教英語。研究內(nèi)容：語言是什么？學(xué)習(xí)英語是一個怎樣的過程？學(xué)習(xí)英語有什么樣的規(guī)律？教授英語應(yīng)該遵循什么樣的原則？教學(xué)過程是怎樣的、有什么特點？教授英語可使用什么方法和技巧？等等。
遵循著科學(xué)的實驗的方法，人們一般是通過觀察或者歸納，總結(jié)有關(guān)語言教學(xué)的現(xiàn)象，提出假設(shè)，然后通過控制有關(guān)變量對假設(shè)進(jìn)行檢測，最后做出實驗的結(jié)論。研究還可以通過自然觀察和有目的調(diào)查進(jìn)行，對語言錯誤、某種教學(xué)策略或?qū)W習(xí)的策略，可以通過觀察和調(diào)查，把它記錄下來，進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，最后提出研究的結(jié)論。
作為一門獨立的學(xué)科，英語教學(xué)法不但有自己的理論，還有著與其他學(xué)科密切的聯(lián)系和區(qū)別于其他學(xué)科的特點。在不同的歷史時期發(fā)展起來的教學(xué)法，如語法翻譯法、直接法、聽說法、口語法或情景法等可視為是英語教學(xué)法的理論。與此同時，英語教學(xué)法也應(yīng)用語言學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等學(xué)科的理論以及與這些學(xué)科有關(guān)的其他學(xué)科的理論，如心理語言學(xué)，社會語言學(xué)等來研究教與學(xué)的內(nèi)容、教與學(xué)的過程、教與學(xué)的規(guī)律、教與學(xué)的技巧和方法等問題。
4、你能說出語言是什么嗎？母語學(xué)習(xí)的環(huán)境與第二語言和外語學(xué)習(xí)的環(huán)境有什么不同？
語言是個系統(tǒng)，并且是個生成系統(tǒng)，它有著自身的結(jié)構(gòu)；是一套任意的符號，是聲音符號，也可能是視覺符號；是一種交際的工具；在語言社團(tuán)或語言文化中發(fā)生作用；是為人類所獨有。
英語在不同的國家里起著不同的作用。由于作用不同，英語可以是母語或第一語言。雖然英語在講英語的國家里是作為母語，在不同地區(qū)和國家里，英語的發(fā)音是不盡相同的。英語在一些國家或地區(qū)雖不是母語，但起著官方語言的功能，它是法律界、政府部門、學(xué)校、商界和大眾媒介的主要語言。在很多國家，英語既不是母語也不是第二語言，但英語也有它的用場——作為外語存在。英語是學(xué)校課程的一部分，是升入高一級學(xué)校入學(xué)考試中的一個科目。
5、為什么說認(rèn)識語言的本質(zhì)和特征有利于我們探討英語教學(xué)的問題？
認(rèn)識語言的本質(zhì)和特征，有利于我們探討英語教學(xué)的問題，因為對語言的不同的看法會導(dǎo)致我們在英語教學(xué)研究中采取不同態(tài)度和方法。如果我們把語言看成是一種任意符號，而這種符號首先是有聲的，我們在英語教學(xué)中就會強(qiáng)調(diào)口語教學(xué)，加強(qiáng)聽說方面的訓(xùn)練，我們會“聽說領(lǐng)先”。如果我們把語言看做交際工具，我們會以能否成功地進(jìn)行交際作為學(xué)習(xí)語言成功的標(biāo)志，我們也會在教學(xué)中讓學(xué)生參加各種語言交際活動，使學(xué)生在語言交際中學(xué)習(xí)語言。如果我們相信語言和語言學(xué)習(xí)具有共同特征，我們也會去尋找學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的共同方法。共同策略，看哪一種方法，哪一種策略更有利于語言學(xué)習(xí)。
6、舉例說明英語教學(xué)法與教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
英語教學(xué)屬于教育范疇，教育學(xué)的原則、原理和方法對外語教學(xué)有指導(dǎo)作用并能在英語教學(xué)中得到應(yīng)用。在研究英語教學(xué)法時，我們會應(yīng)用教育學(xué)的理論去處理教學(xué)中出現(xiàn)的問題。教育學(xué)提出“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的思想，為我們正確處理教師與學(xué)生之間的關(guān)系，擺正教師和學(xué)生英語教學(xué)中的作用提出了原則和依據(jù)。我們還可以應(yīng)用教育測量理論和方法去進(jìn)行測試命題和測試結(jié)果的研究、英語教學(xué)實驗的設(shè)計、數(shù)字的處理和對英語教學(xué)工作進(jìn)行評估等。
語言學(xué)士研究語言系統(tǒng)的科學(xué)，英語教學(xué)法是研究一種語言——英語的教學(xué)的學(xué)科，兩者的研究都涉及語言，因此它們之間的密切關(guān)系是不言而喻的。人們對語言不同的觀點、不同的認(rèn)知導(dǎo)致了不同的英語教學(xué)法。比如聽說法和情景法是以結(jié)構(gòu)主義語言理論為基礎(chǔ)建立起來的教學(xué)方法。語言學(xué)的其他分支對英語教學(xué)法也有影響。這些語言學(xué)的分支能為英語教學(xué)研究提供豐富的材料，社會語言學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生使用得體語言的能力。
懂得外語教學(xué)法的歷史能幫助我們了解在歷史長河的不同階段出現(xiàn)過的外語教學(xué)法，這些教學(xué)法是在一定的歷史條件下發(fā)展起來的，一種教學(xué)方法被另一種教學(xué)方法所替代。不同的教學(xué)只是適合當(dāng)時的社會需求，沒有一種教學(xué)方法會一成不變的被延續(xù)下去的。
２、語法－翻譯法是怎樣建立起來的？
到了１９世紀(jì)中期，歐洲大陸資本主義的發(fā)展促進(jìn)了各國人民之間的往來，在交往中，口頭交際是最常用的也是最直接的。由于口頭交際需要的增加，歐洲人越來越發(fā)現(xiàn)語法－翻譯法的不足：不能用來培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和聆聽理解能。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，一些學(xué)者對當(dāng)時的外語教學(xué)作了一些改革嘗試。
語教學(xué)開始而不是以文學(xué)語言的教授開始。艾菲托堅持認(rèn)為口語應(yīng)該成為教學(xué)的基礎(chǔ)，指出語言不是有孤立的詞匯構(gòu)成的，而是由詞組、口語句型和有意思的句子構(gòu)成的。
４、在建立情景法時，哪些英國語言學(xué)家作出較大的貢獻(xiàn)？
帕爾默和霍恩比就是兩位杰出的代表。他們創(chuàng)立了一套教學(xué)法理論的原則：如何選擇詞匯及語法內(nèi)容的選擇性原則；如何安排教學(xué)內(nèi)容的分級原則；如何進(jìn)行教學(xué)示范的授課原則。帕爾默與韋斯特編寫《英語基礎(chǔ)2000詞表》，與霍恩比等語言學(xué)家一起對英語語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析和歸納，總結(jié)出英語的句型：動詞句型25種，形容詞句型3種，名詞句型6種?！队⒄Z句型和慣用法》。
5、以聽說法為例，說明教學(xué)法的發(fā)展與社會環(huán)境、社會需要聯(lián)系密切。
盡管在60年代以前聽說法和情景法風(fēng)行一時，但不久人們便發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然在課堂進(jìn)行了大量的語言結(jié)構(gòu)和技巧的操練，但是還是無法像人們期待那樣的在課后的交際中運用自如，所以到了60年代后期喬姆斯基對聽書法提出了挑戰(zhàn)，外界也做出了強(qiáng)烈反應(yīng)，人們對過去的外語教學(xué)法進(jìn)行反思，才導(dǎo)致了60年代后各種教學(xué)法的產(chǎn)生。由此看出，教學(xué)法的發(fā)展要順應(yīng)社會發(fā)展需要，要結(jié)合不斷變化著的社會環(huán)境作出更進(jìn)一步的改變。
6、喬姆斯基的理論對外語教學(xué)產(chǎn)生了什么樣的影響？
喬姆斯基批判聽說法的結(jié)構(gòu)主義語言觀和行為主義的語言學(xué)習(xí)觀，他認(rèn)為語言不是一種習(xí)慣體系，而是受規(guī)則支配的體系。人們學(xué)習(xí)語言不是單純模仿記憶，而是創(chuàng)造性的活用語言。他對聽說法的批判在語言學(xué)界，外語教育界引起了強(qiáng)烈反響，人們開始對那種句型操練，背誦記憶的聽書法提出質(zhì)疑，一些學(xué)者從喬姆斯基理論出發(fā)，提出了“認(rèn)知教學(xué)法”，主張聽說讀寫同時進(jìn)行。
7、交際法是在一個怎樣的歷史環(huán)境中發(fā)展起來的？
70年代的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化方面發(fā)展都較快，為加強(qiáng)各國相互之間的聯(lián)系和合作，成立了歐洲共同體。為了解決共同體內(nèi)各國人民相互交往時出現(xiàn)的語言障礙，負(fù)責(zé)文化和教育合作的文化委員會在1971年組織了專家研究和探討是否可以對成人開設(shè)一個單元-學(xué)分制度的教學(xué)課程。英國專家威爾金斯提出了從功能和交際角度給語言下定義，并討論制定一個交際性教學(xué)大綱，如亞歷山大編寫《主導(dǎo)英語》，bbc出版《跟我學(xué)》。
8、現(xiàn)代外語教學(xué)改革有哪些特點？
它所研究的一個趨向是研究重點的轉(zhuǎn)移，教授方法轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)方法；第二個趨向是把教學(xué)方法的改革擴(kuò)大到教學(xué)大綱的改革上去；第三個趨向是教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
9、1950年至1966年期間，我國英語教學(xué)的主要特點是什么？
在外語教學(xué)方面，當(dāng)時被視為蘇聯(lián)唯一正統(tǒng)的外語教學(xué)法“自覺對比法”得到了介紹、提倡和推廣，并被視為我國惟一的外語教學(xué)法。在新中國成立后很長一段時間里，中國外語教學(xué)的基本路子是語法-翻譯法。
10、為什么說從1978年到現(xiàn)在這段時間的外語教學(xué)繁榮發(fā)展，成果累累？
正式問世，同年《高等學(xué)校英語專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)大綱》在上海討論并通過，1987年11月又討論了通過了《英語專業(yè)高年級英語教學(xué)大綱》。
第3章。
使用直接法的教師旨在培養(yǎng)學(xué)生使用外語進(jìn)行交際的能力，重點培養(yǎng)學(xué)生口頭交際的能力。閱讀和書寫的練習(xí)都是根據(jù)口頭聯(lián)系過的材料來設(shè)計的。由于對口頭表達(dá)能力的偏重，教師從一開始就重視訓(xùn)練學(xué)生良好的發(fā)音和擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。教師和學(xué)生有著一種搭檔或伙伴關(guān)系，學(xué)生可以向教師提問和回答教師的問題，教師可以向?qū)W生提問和回答學(xué)生的問題，再者，學(xué)生也可以與學(xué)生進(jìn)行對話和討論問題。
4.情景法和聽說法有什么相同和不同的地方？試舉例說明。
力。
在juniorenglishforchina的教學(xué)步驟中，第3項drill就是屬于這一類型的活動。
7.真正的交際有何特點？以juniorenglishforchina第1冊第13單元第49課的對話為例，說明編寫對話的原則。
真正的交際活動有三大特點:信息溝、選擇性和消息的反饋。從新人教版juniorenglishforchina課文編寫和教學(xué)課例里，我們可以看到，課文的對話編寫注意到具有“信息溝”這個原則。交際法教學(xué)另一特點是教室會盡量使用真實性的材料來進(jìn)行教學(xué)，這些材料能取自外文的報刊，也可以取自外國的電臺、電視臺或電影。
教師希望使用全身反應(yīng)法能幫助學(xué)生在輕松自如的學(xué)習(xí)環(huán)境中掌握初步的聽說能力。全身反應(yīng)法側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，在語言方面則強(qiáng)調(diào)對語法結(jié)構(gòu)和詞匯的掌握。在編寫較教材時注意：選擇適合在課堂環(huán)境里使用的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，選擇學(xué)生們?nèi)菀讓W(xué)習(xí)和吸收的語言項目。教師是命令的發(fā)出者，學(xué)生則是對命令作出反應(yīng)的人，在學(xué)生理解了命令并能向其他學(xué)生發(fā)命令時，他們也可以成為命令的發(fā)出者。教師可以用母語介紹全身反應(yīng)法，但在教學(xué)中教師會全部使用外語。教師只糾正一些較大的錯誤，在糾正錯誤時也應(yīng)注意方法，不應(yīng)使學(xué)生感到有壓力。
第4章。
1．你認(rèn)為英語教師應(yīng)不斷提高自己的理論水平嗎？為什么？
a查理茲和羅杰斯在他們所著的《語言教學(xué)的途徑和方法》中，把構(gòu)成各種教學(xué)方法的組成部分描述為“觀點”、設(shè)計和步驟。觀點指的是語言理論和語言學(xué)習(xí)的理論或稱語言觀和語言學(xué)習(xí)觀。設(shè)計中包括了大綱、教學(xué)活動和學(xué)生、教師和教學(xué)材料的作用。步驟則指在課堂里看得到、摸得著的一個接著一個的具體教學(xué)環(huán)節(jié)。
b一定的教學(xué)方法可能是在某個語言理論或某個語言學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上建立起來的，也可能是在他們共同的基礎(chǔ)上建立起來的。因此，學(xué)習(xí)語言理論和語言學(xué)習(xí)理論對我們來講是必要的。
2.結(jié)構(gòu)主義的語言學(xué)家是怎么樣看待語言的？
他們認(rèn)為語言可視為一個把意義編成了語碼的系統(tǒng)、這個系統(tǒng)由結(jié)構(gòu)相關(guān)的成分構(gòu)成。這些成分是音位、詞素、單詞、結(jié)構(gòu)和句型。他們認(rèn)為口語是活得語言，學(xué)習(xí)語言先要學(xué)習(xí)口語。而學(xué)習(xí)口語就是要學(xué)習(xí)該種語言的“當(dāng)?shù)厝恕彼f的話，不是按某些語法書所說的那樣，哪些不該說，哪些該說。語言是口語，不是書面語，語言是一套習(xí)慣教授語言，而不是教授有關(guān)語言的知識，語言是講那種語言本族的人所說的話，而不是某人認(rèn)為他們應(yīng)該怎樣說就怎樣說，各種語言不盡相同，存在著差異。
3.行為主義的心理學(xué)家是怎樣看待語言的？
a對比分析是結(jié)構(gòu)語言學(xué)家用來分析兩種不同語言的方法，對比分析的目的在于找出它們的異同，從而預(yù)測在學(xué)習(xí)外語時的困難和可能出現(xiàn)的錯誤。b不少語言學(xué)家開始分析研究外語學(xué)習(xí)者的錯誤，總結(jié)、歸納他們的錯誤的類型并分析、總結(jié)他們錯誤的原因，這種研究稱為“錯誤分析”。5.談?wù)勀銓棠匪够Z言理論的認(rèn)識。1959年他發(fā)表的《評斯金納的言語行為》，批評了行為主義的機(jī)械論，喬姆斯基認(rèn)為“語言不是習(xí)慣的結(jié)構(gòu)”。在喬姆斯基看來，語言是一種行為，它像人類的其他行為一樣，受著規(guī)則的支配。利用語言規(guī)則去構(gòu)造無限數(shù)量的、復(fù)雜的語言句子。規(guī)則性和創(chuàng)造性是語言的兩個特征。他創(chuàng)造了“語言習(xí)得機(jī)制”表示了人們學(xué)習(xí)語言天生的構(gòu)造。人們語言的使用不是一種模仿的行為，而是從潛在的能力生成的。
6.談?wù)勀愣嗥喗艿陌l(fā)生認(rèn)識論和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的認(rèn)識。
a發(fā)生認(rèn)識論主要研究知識是如何形成和發(fā)展的。認(rèn)識的發(fā)展與不能與智力的成長割裂開來，他認(rèn)為掌握新知識是一種智力活動。皮亞杰用同化和順化兩個概念來解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)域環(huán)境刺激的關(guān)系。一定的刺激只有被個體同化于他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，主體才能對之發(fā)生作出反應(yīng)。一切認(rèn)識都離不開認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化和順化作用。
交際能力包括以下4個方面的能力：語法能力、社會語言能力、篇章能力和策略能力。
9.談?wù)勀銓死甑诙Z言習(xí)得理論的看法。
他的理論包括5個假設(shè)：習(xí)得和學(xué)習(xí)假設(shè)、自然順序假設(shè)、監(jiān)察假設(shè)、輸入。
假設(shè)和情感過濾假設(shè)。培養(yǎng)外語能力有兩種不同的途徑，一種是習(xí)得，另一種是學(xué)習(xí)。正規(guī)學(xué)習(xí)能促使學(xué)習(xí)發(fā)生，錯誤的糾正能幫助弄懂規(guī)則，但學(xué)習(xí)不能導(dǎo)致習(xí)得。一種語言的語法規(guī)則或結(jié)構(gòu)是按一定的，可以預(yù)知的順序習(xí)得的，在第二語言學(xué)習(xí)時有相類似的情況。他提出的輸入假設(shè)來說明語言是怎樣習(xí)得的。他認(rèn)為，只要人們接受到足夠的語言輸入，而這些輸入又是可以理解的，那么人們就可以習(xí)得語言?？死晏岢霰O(jiān)察假設(shè)來說明學(xué)習(xí)的作用，有意識的學(xué)習(xí)（知識或規(guī)則）只能起著“監(jiān)察”的作用?？死臧迅星橐蛩乜醋魇强梢哉{(diào)節(jié)的過濾器，這個過濾器可以讓語言輸入自由通過或阻礙輸入通過，而語言輸入只有通過了過濾器才能到達(dá)語言習(xí)得機(jī)制并為大腦吸收。按照克拉申的外語教學(xué)理論，外語教學(xué)時應(yīng)該盡量向?qū)W生提供理解的語言輸入，為學(xué)生習(xí)得語言創(chuàng)造一個有利的環(huán)境。課堂的活動應(yīng)該集中在聽和閱讀兩個方面的訓(xùn)練，說的能力應(yīng)讓其自然發(fā)生。習(xí)得和學(xué)習(xí)兩者都沒有明確的定義，在某種情況下，很難判定時習(xí)得還是學(xué)習(xí)起作用。說學(xué)習(xí)只有監(jiān)察作用是不全面的，還有理解作用。自然順序假設(shè)只是在某些學(xué)者讀對詞素研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，從詞素的研究情況而作出關(guān)于對整個語法規(guī)則習(xí)得次序的假設(shè)，是否有犯過分概括的錯誤？由于“可理解的語言輸入”沒有確切的定義，因此輸入假設(shè)是難以檢驗的。
1.成功的學(xué)習(xí)者有什么特征？找一兩個成功的學(xué)習(xí)者談?wù)劇?BR> 他們是積極的語言實踐者、運用者，對使用語言有強(qiáng)烈的愿望；他們不但注意語言的形式，同時也重視語言形式的意義；他們也能利用語言知識對自己的語言表達(dá)進(jìn)行監(jiān)察，發(fā)現(xiàn)錯誤會去改正；他們有自己的學(xué)習(xí)策略，不是一見到不懂的語言點就束手無策，而能通過語言的線索、猜測意義去解決矛盾，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
2.什么叫學(xué)習(xí)者的策略？按布朗的提法，學(xué)習(xí)者的策略可以怎么分類？
魯斌描述了6種學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略:求解和證實策略，猜測和概括或推理策略，演繹推理策略，實踐策略，記憶策略，監(jiān)控策略。
4.奧瑪利等人總結(jié)出8種元認(rèn)知策略，你和你的同學(xué)都使用了嗎？
奧瑪利等人列出了8種元認(rèn)知策略：預(yù)先組織策略，集中注意力策略，選擇注意力策略，自我操縱策略，預(yù)先計劃策略，自我監(jiān)察策略，減緩輸出策略，自我評價策略。
5.什么叫交際策略？交際策略可以怎樣分類？
a.外語學(xué)習(xí)者在一定場合要用外語交際，但又無法以適當(dāng)?shù)脑~語去表達(dá)，為。
把意義表達(dá)完整，學(xué)習(xí)者有意識的使用某種語言或非語言的手段去解決交際中出現(xiàn)的障礙，這種手段稱為交際策略。b.交際策略可以分為幾種類型：目標(biāo)語策略，知識策略，重復(fù)策略，求助策略，手勢策略，回避策略。
6.不同的情感因素對外語學(xué)習(xí)的影響如何？你同意書中列出的外國學(xué)者的觀點嗎？
1.閱讀是一個外語教學(xué)實驗報告，看看是否由六個部分組成？
假設(shè)是一個科學(xué)的陳述，它是對兩個變量之間關(guān)系的某種推測或估計。無差別假設(shè)假定在外語教學(xué)研究中，實驗變量（刺激變量）和反應(yīng)變量之間沒有關(guān)系，或者說明把實驗變量施于實驗對象與否都沒有差別。備擇假設(shè)在外語教學(xué)實驗中，實驗變量和反應(yīng)變量之間有關(guān)系或者說明施加實驗變量或不施加實驗變量于實驗對象是有差別的。
3.什么叫變量？什么叫自變量和反應(yīng)變量？
變量就是在實驗中可以發(fā)生變化的量。刺激變量又叫自變量，反應(yīng)變量又叫因變量。刺激變量是能夠影響他種變量的變量，它是實驗的因子，即投入實驗的對象。反應(yīng)變量是隨他種變量變化而變化的變量。
4.在外語教學(xué)實驗中，為什么要對一些無關(guān)變量進(jìn)行控制？控制變量應(yīng)遵循什。
么原則？
外語教學(xué)實驗的目的就是要了解兩個變量之間的相互關(guān)系，即變量a改變后，變量b是否跟著變化。但還存在其他變量，這些變量的存在會影響變量b的變化，在外語教學(xué)實驗中，如果不把一些我們不想了解、不想分析的變量控制起來，就較難觀察和了解變量a和變量b的關(guān)系。控制變量遵循兩個原則：一為排除，二為恒定。
5.什么叫簡單隨機(jī)抽樣？什么叫系統(tǒng)抽樣？什么叫分層抽樣？
還有觀察法，追思法，內(nèi)省法和調(diào)查法。7.觀察法，內(nèi)省法，追思法各有些什么特點？
調(diào)查法是在自然條件下，依據(jù)一定的計劃，對客觀事物進(jìn)行了解，以取得數(shù)據(jù)和資料并對事物進(jìn)行研究的方法。為了作好問卷調(diào)查，我們首先必須懂得問卷設(shè)計的技巧，問卷一般由引言，條款（項目或問題）和注釋三部分組成。編寫“引言”時，語言要誠懇，態(tài)度要熱情，使受試讀后有親切感。編寫條款要注意：條款與研究目的相關(guān)，整個問卷主題明確；條款的表述明晰、簡潔，沒有出現(xiàn)誘導(dǎo)性的用語；條款的回答沒有超出受試者的知識和能力范疇，沒有出現(xiàn)社會禁忌和個人隱私的問題；條款回答項的設(shè)置沒有重疊或含糊不清的地方；條款排列恰當(dāng)，同類條款排列在一起；條款的編寫有利于歸類和統(tǒng)計分析。
英語教學(xué)法的心得體會篇二
總結(jié)。
出來的能有效提高學(xué)生語文閱讀能力的教學(xué)方法。在語文閱讀課堂教學(xué)中，以范讀、引讀、導(dǎo)讀、講讀、精讀五個環(huán)節(jié)來組織，每一環(huán)節(jié)完成各自不同而又相互有聯(lián)系的教學(xué)任務(wù)，從而完成閱讀教學(xué)的全部過程。
“五讀“教學(xué)法立足于全體學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于閱讀教學(xué)“以讀為本”的思想。著力培養(yǎng)學(xué)生正確的理解和運用祖國語文。使他們具有適應(yīng)社會需要的識字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力。豐富語言的積累，發(fā)展語感和思維。注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。創(chuàng)新精神和愛美的情趣。開發(fā)學(xué)生潛能。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“五讀”教學(xué)法通過“五讀”實現(xiàn)了文本、學(xué)生、教師間的對話，體現(xiàn)了文本的再創(chuàng)造過程。充分的體現(xiàn)了學(xué)生的個性解讀，張揚了學(xué)生的個性。學(xué)生在主動積極的思維情感活動中加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的陶治，獲得思想的啟迪，享受審美樂趣。而我們教師不僅要珍視學(xué)生的獨特感受，更要把握住文本的主流思想。準(zhǔn)確理解文本的主要內(nèi)容，領(lǐng)會有一定內(nèi)函的詞句，體會作者表達(dá)的思想情感。并有自已創(chuàng)造性的見解。能領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法。“五讀”教學(xué)法能有效的提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。豐富了語文知識，發(fā)展了語文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?！拔遄x”教學(xué)法以讀為主線，以讀促思、以讀促悟、讀中生疑、讀中求解、由讀成技、讀練結(jié)合。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能提高口語表達(dá)能力，體驗成功的喜悅和學(xué)習(xí)語文的樂趣。
“五讀”教學(xué)法在運用中，教師要突出“讀”，要讓學(xué)生每次讀都有任務(wù)，不能為讀而讀。教學(xué)中既重視學(xué)生的主體地位，又要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。此外，教師還應(yīng)注意提問的技巧。也就是提問的時機(jī)、問題的質(zhì)量、提問的次數(shù)等。只有有價值的問題，才能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和教法的主導(dǎo)作用。“讀”需要教師的指導(dǎo)和參與，學(xué)生只有讀出情感、讀出感悟、讀出共嗚。才能對文本進(jìn)行二次創(chuàng)作。產(chǎn)生自已的個性化解讀，得到情感的熏陶和思想的啟迪。
“五讀”教學(xué)法符合素質(zhì)教肓的要求，豐富了語文學(xué)科的教學(xué)方法，提高了學(xué)生的語文閱讀能力。
山嘴子小學(xué)張國俊。
2008年11月10日。
英語教學(xué)法的心得體會篇三
小學(xué)的時候我就開始憧憬初中學(xué)習(xí)，卻也害怕著初中到來。在這樣矛盾的心理下，還是迎來了“謎一樣”的初中；這個時候，我相信同學(xué)們都和我一樣，始終保持著一顆對小學(xué)無憂無慮生活的幻想。是?。〕踔械搅?，我們也該長大了。在對的時間，對的人，對的環(huán)境下，我們進(jìn)行了三堂寶貴“入學(xué)講座”我也受益匪淺！
第一堂的講座，黃盛泉副校長交予我們“校園文化”。我們?nèi)魇杏兄凭玫臍v史，一批批哥哥姐姐們在這美麗的校園內(nèi)努力學(xué)習(xí)，最終將辛勤播下的果實收獲，留下的是豐收的喜悅，感染著每一個人！對于我們這批小樹苗，我感到我們?nèi)绱藰s幸。校園的重建，給了我們更好的學(xué)習(xí)環(huán)境與條件，我們定不能辜負(fù)老師父母的期望！坐在書香四溢的教室內(nèi)，認(rèn)真傾聽同學(xué)們郎朗讀書聲，呀，再美好不過了。黃盛永老師說：“要將校園建成知識樂園，精神家園！”我深感在這樣的校園里，我們要為這個目標(biāo)，共同努力！
————來源網(wǎng)絡(luò)搜集整理，僅供個人學(xué)習(xí)查參考。
老師的做法。畢竟是我們錯了，錯了就是錯了，我們應(yīng)當(dāng)有錯就改，防止再犯。老師舒心，家長放心，我們又何嘗不開心呢？書記將國外學(xué)校老師的教育方法通過幻燈片展出，使我們對這種教育方法有了更一步的了解，雖然仍存在許多同學(xué)家長的不認(rèn)可，但我堅信：只要是對我們有有利無害的事，總是好的！
第三堂的講座由朱鵬副校長給我們進(jìn)行了“新生入學(xué)教育”。其中，這一堂課，我感觸最深。老師一來就給了我們一句使心靈震撼的一句“不管學(xué)習(xí)怎樣，都不要自暴自棄，要自信，自律！”老師以一個個故事和經(jīng)驗引導(dǎo)我們，只要自己認(rèn)為非常努力了，只能做的這樣了，便足矣。我們不能因為對某一學(xué)科的不自信，而開始不做作業(yè)，自暴自棄，逃課，這樣人生就徹底毀了。她還說“玩的時候盡情玩，學(xué)的時候認(rèn)真學(xué)”只有正確合理的安排好，才能勞逸結(jié)合，達(dá)到最佳的狀態(tài)上課。她告訴我們：初中和小學(xué)是截然不同的，語文數(shù)學(xué)英語都是大容量，快速度，老師的教課速度極快，內(nèi)容卻多的驚人，如果沒辦法適應(yīng)就會一不小心退步，而對自己失去信心。一個人的成敗取決于他的態(tài)度，正如做作業(yè)，你做了一半，另一半不會做，但你交了，便是一種良好的習(xí)慣養(yǎng)成；如果不教的話會事半功倍，一事無成。記得六年級時班主任對我們說：“不管什么事情，都要做到不留遺憾就好?！笔前。涣暨z憾，人生漫長的道路上我們總是一邊在拾起新的東西，一邊在丟棄舊的東西。等回過頭來看看的時候，不禁唰唰的流下眼淚。遺憾總是太多，不是屈指可數(shù)的，所以，我們應(yīng)當(dāng)好好把握好今日，盡量不流遺憾！朱鵬副校長教我們學(xué)習(xí)方法：1、學(xué)會預(yù)習(xí)。2、認(rèn)真聽課，做好課堂筆記。3、每天回家要復(fù)習(xí)當(dāng)日所教內(nèi)容，以及認(rèn)真完成作業(yè)。4、及時跟老師溝通，解決不懂問題。并贈予我們良方：1、遵守學(xué)校的規(guī)章制度。2、盡力地去學(xué)習(xí)，去做。3、永遠(yuǎn)不要自暴自棄，永遠(yuǎn)！她還說“學(xué)習(xí)要苦學(xué)，好學(xué)，會學(xué)，對自己狠一點！”我想這些，也夠我們受益終身了。聽講座時，我總沉醉在老師的一言九鼎之中，反復(fù)琢磨。短短的3日講座很快，不得不與我們揮手告別，我仿佛看到它微笑著對我說：“要加油?！蔽夷c頭：“嗯！要加油！”
三天的講座使我更加堅定了自己心中那搖搖欲墜的信念：我們是小樹苗，需要陽光，雨露，更需要磨練。未來很艱辛，我知道！我們要一同微笑著去面對，克服！
英語教學(xué)法的心得體會篇四
隨著英語的普及和熱愛，越來越多的人意識到學(xué)習(xí)英語的重要性。因此，英語教學(xué)法的研究也越來越重要。英語教學(xué)法不僅僅是一種教學(xué)方法，它更是一種教學(xué)理念，它可以幫助學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)英語，同時也讓英語教師更好地教學(xué)。本文將主要分享我在英語教學(xué)法學(xué)習(xí)過程中的體會和感悟。
二、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的目的
學(xué)習(xí)英語教學(xué)法并不是為了讓人們知道如何簡單地教授單詞、語法和口語練習(xí)等，英語教學(xué)法的目的在于，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加高效、愉悅且成果顯著。這種方法不僅可以讓學(xué)生更好地掌握英語，而且還可以讓英語教師更充分地利用教學(xué)資源，提高教學(xué)效率，同時也可以增加學(xué)生的參與度和積極性。
三、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的重要性
學(xué)習(xí)英語教學(xué)法有多方面的價值，首先可以提高英語教師的教學(xué)素質(zhì)，使教師更加專業(yè)化和創(chuàng)新；其次，學(xué)習(xí)英語教學(xué)法也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)習(xí)更加輕松、愉快；最重要的是學(xué)習(xí)英語教學(xué)法可以有效地增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自信和英語應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中取得成果。
四、學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的體會
在實際應(yīng)用中，學(xué)習(xí)英語教學(xué)法的前提是建立全面發(fā)展的語言學(xué)習(xí)目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生整體性學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法的選擇上，需要根據(jù)學(xué)生的不同特點和學(xué)習(xí)難點進(jìn)行針對性選擇。在實際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與度的增加是非常重要的，因此我在授課中采用了一些課堂互動方法，如游戲、小組討論等，同時增加學(xué)生實踐性的練習(xí)，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和學(xué)習(xí)動力。除此之外，對于語言輸入，需要注意課堂和自閉合口特別重要，如果教師講解過多，會讓學(xué)生無法參與語言的使用和輸入，反而會降低英語教學(xué)的效果。而在實際練習(xí)上，教師也需要注重實效性和學(xué)生自身特點的綜合運用，采取多種練習(xí)方式，以便幫助學(xué)生更靈活地應(yīng)用英語。
五、結(jié)語
英語教學(xué)法雖然只有一小部分學(xué)科，但是它與教育的其他領(lǐng)域有很多共通之處，它的價值和意義還有待探討和挖掘。在不斷探索，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中，我們需要不斷提高自身的教學(xué)效率和教育意識，才能更好地推進(jìn)英語教學(xué)的發(fā)展。本文謹(jǐn)以此文章，希望對廣大教師、學(xué)生和從業(yè)人員有所啟示和幫助，一起致力于英語教育的發(fā)展。
英語教學(xué)法的心得體會篇五
開講座的通常都是些很有學(xué)問的大師，或者很有個人魅力聽聽他們講訴的經(jīng)歷，關(guān)于做人或者求學(xué)各方面對我們都很有幫助的相當(dāng)有意義。以下是小編整理的聽講座心得體會，歡迎大家參考！聽講座心得體會1。
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進(jìn)行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強(qiáng)的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強(qiáng)，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認(rèn)識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強(qiáng)教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強(qiáng)對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強(qiáng)自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當(dāng)學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機(jī)掌握恰當(dāng)，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
聽了鄭老師的“切實做好中小學(xué)安全教育工作”報告，我感到內(nèi)容很精彩，講的很全面，所舉案例讓人心情沉重，看后感觸很深。使我感受到“學(xué)校安全重于泰山”。校園安全事關(guān)全體師生的生命和財產(chǎn)，事關(guān)學(xué)校和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在此，談?wù)剛€人對學(xué)校安全工作的體會：
一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實安全工作責(zé)任制。
學(xué)?！疤岣哒J(rèn)識，加強(qiáng)管理，以對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神做好學(xué)校安全工作?！睘榇耍倚４_定了安全工作的指導(dǎo)思想及總體目標(biāo)：以樹立安全意識為主線，以強(qiáng)化層層管理責(zé)任制為核心，以落實具體措施為重點，及時全面排查、清理和整頓校園內(nèi)安全隱患，努力創(chuàng)建一個管理有序、防控有力、整改迅速、環(huán)境安定、校風(fēng)良好的安全文明校園，確保學(xué)校在良好的教育教學(xué)秩序及生活秩序中穩(wěn)步發(fā)展。
二、強(qiáng)化安全教育，樹立安全意識。
安全工作的重點是及時消除隱患，加強(qiáng)全校師生的安全教育，防患于未然，為此我們提出要樹立六種意識、開展“六防”教育、克服四種疏理、堅持“四不放過”、營造“四講”氛圍。六種意識：即“大于天”意識、“責(zé)任”意識、“憂患”意識、“第一”意識、“防范”意識、“共管”意識；開展“六防”教育，即防盜、防火、防震、防溺水、防觸電、防交通事故教育活動。營造“四講”氛圍，即利用橫幅標(biāo)語、校園廣播、班級黑板報、主題班會等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳，營造了一個“人人講安全，處處講安全、時時講安全、事事講安全”的濃厚氛圍。
三、建立各種報告制度，加強(qiáng)安全管理。
1、建立安全工作日報告和安全整改通知書制度。制定了《學(xué)校安全自查范圍》，在全校各班級、各處室部中設(shè)立了安全檢查員，要求每天對各自范圍內(nèi)的學(xué)生動態(tài)、教學(xué)生活設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行檢查、記錄，并向班主任和各部門責(zé)任人匯報，最后上報校長；然后由校長簽署處理意見，限期整改；在校園各區(qū)域配備、完善消防設(shè)施，專人負(fù)責(zé)，定期檢查，使學(xué)校安全管理網(wǎng)絡(luò)覆蓋到校園的每一個區(qū)域，每一個角落，每一個時段。
2、重大傷亡事故報告制度。凡是學(xué)校師生非正常傷亡事故或重大安全事故，應(yīng)及時上報上級主管部門。對發(fā)生的事故應(yīng)按照各自管理權(quán)限及時查清原因，對事故責(zé)任者給予嚴(yán)肅處理，事故善后事宜應(yīng)及時妥善處理。對發(fā)生事故不上報者，要追究有關(guān)人員的責(zé)任。
近年來，我校在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終把安全工作放在學(xué)校工作的突出位置。從增強(qiáng)師生安全意識，強(qiáng)化學(xué)校安全管理入手，通過明確責(zé)任，落實措施，將努力營造一個安全、文明、健康的育人環(huán)境。
6月8日，我們有幸在小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午，老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。
周一例會我們觀看了高金英老師的《提高自身素質(zhì)，做好新時期的班主任工作》報告。我聽后第一個感覺就是：如果我是學(xué)生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
一個平凡的班主任竟然能夠做出如此多的不平凡的事。初建宏志班，高金英老師就擔(dān)任班主任，對既沒成功經(jīng)驗又沒失敗教訓(xùn)的她來說，惟一“有譜”的是“我有愛”。因為在此前20多年的教育生涯中，她即是在“有了愛就有了一切”的實踐中走過的。而講座中最讓人心情不能平靜的也是宏志媽媽關(guān)于“用人格魅力去感染學(xué)生”的部分。聽著高老師一件件感人的事例，這也一次次的驗證了高老師的信條：“有了愛就有了一切”。
回想起高老師的講座真是精彩多多：聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細(xì)無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。高老師將一句句普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認(rèn)為教師也要與時俱進(jìn)，用心學(xué)習(xí)，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當(dāng)教師就要能抓住風(fēng)的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學(xué)習(xí)，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機(jī)遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。“一本好書，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學(xué)工作當(dāng)中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我們經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，讓我們渴望并努力去做一名“充滿陽光味道”的老師！
12月6號，陳默老師的心理學(xué)《德育教育工作中的心理學(xué)視角》講座如期在大慶舉行，那天氣溫突降，但寒冷的天氣并沒有阻擋專程來聽陳默老師課的各位老師的熱情，整整三個小時的講座非常精彩，陳默老師從孩子每個年齡段所面臨心理任務(wù)和孕育能力，深入淺出地為我們講解了不同年齡孩子的心理特征、老師與孩子溝通的誤區(qū)以及如何正確地與孩子溝通，聽完講座我覺得有很多收獲要與大家相互交流：
講座一開始，陳默老師就為我們陳述了當(dāng)今教師面臨的教育難題是前所未有，作為教師，我們該如何應(yīng)對呢？首先她為我們分析了各個年齡段孩子的心理任務(wù)及此階段需要孕育的能力。
針對各個年齡段的學(xué)生常見的心理問題，陳老師給我們指出了應(yīng)對策略。所以班主任應(yīng)該當(dāng)學(xué)生的保護(hù)人，把對學(xué)生的愛放在第一位，讓學(xué)生感受到班主任的愛，還要對學(xué)生進(jìn)行全面了解，不僅從身體（出生和體能）、心理（氣質(zhì)類型和個性特征）；還要從環(huán)境（家庭結(jié)構(gòu)和親子關(guān)系）了解學(xué)生?？傊?，只有心到，班主任才能做好。
想讓孩子愿意學(xué)習(xí)，就要懂得孩子學(xué)習(xí)的心理特點，他們對學(xué)習(xí)的理解和成年人不一樣，不是建立在理性的角度，如學(xué)習(xí)好才能有出息等，家長說千萬遍也沒有用，不懂，他們是從感性的角度看待學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)有沒有樂趣？他們對學(xué)習(xí)有沒有感覺？所以，想讓孩子愿意去學(xué)習(xí)，要把握三點：
1、有趣味，要“引誘”孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，這件事情好玩了，他才會去持續(xù)關(guān)注；
2、能分享，要為孩子營造分享的氛圍，這是一個人的學(xué)習(xí)動機(jī)也是心理需求；
3、有成就感，對孩子取得的每一個進(jìn)步及時真誠地鼓勵，并且堅持不懈。
以上三點其實是一個理想狀態(tài)，在中國現(xiàn)實的教育環(huán)境中，是完全相悖的，不可能實現(xiàn)，就連做實驗，老師都要求把每一個實驗步驟背會，全部是教條的，孩子不可能產(chǎn)生真正的興趣。學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)單一，永遠(yuǎn)是分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是差學(xué)生，這樣的環(huán)境下，對好學(xué)生差學(xué)生都不利。那么家長應(yīng)該怎么做呢？不可能扭轉(zhuǎn)整個社會環(huán)境，也不能成天抱怨和無奈，陳老師特別強(qiáng)調(diào)——學(xué)校沒有的家長補！父母一定要把這些學(xué)校沒有的“營養(yǎng)”給孩子補上，通過日常生活的點點滴滴幫助孩子對學(xué)習(xí)建立興趣，特別是在很小的時候。多講故事，多提問題，他可能會對語文產(chǎn)生興趣；散步的時候數(shù)數(shù)馬路邊上有幾棵樹，再看看樹中間有幾個空，她可能對數(shù)字就有了概念；和孩子建立共同語言，對孩子學(xué)到的新知識展開真誠的探討，鼓勵他不斷地挖掘知識的內(nèi)涵；堅持正面評價，及時真誠地贊美和肯定，等等。其實，成人學(xué)習(xí)也是這幾個特點，我們的拓展訓(xùn)練就強(qiáng)調(diào)“體驗”、“互動”、“寓教于樂”，強(qiáng)調(diào)“分享”，用及時并且夸張的方式給予獎勵等。
父母還要記住一點，在孩子的成長過程中，唯一可以做的就是為孩子注入心理能量。不要試圖用自己的方式告訴孩子該如何學(xué)習(xí)，每一個孩子都有自己獨立的思想，即使在嬰兒期，他們對事物都有自己獨特的認(rèn)知，家長盡可能減少干預(yù)就是對孩子最大的幫助。
在中國的傳統(tǒng)教育環(huán)境中，家長對孩子都有很高并且?guī)缀跸嗤钠谕?，考好大學(xué)，找好工作，我們這幾代就是在這樣的背景下長大的，并且似乎愈演愈烈（上幼兒園要徹夜排隊，高考幾乎全民動員）。我們并不幸福，因為這根本不是我們自己的期望。從心理學(xué)的角度講，父母對孩子的高期望應(yīng)該是——形成自尊人格。
讓他們有足夠的能力完成自己的夢想。做到這一點也很簡單，長期信任！讓孩子自己做選擇，自己承擔(dān)責(zé)任，尊重，理解，包容他們。陳老師有一段對幸福人生的定義：你培養(yǎng)的孩子收入不低于社會平均水平，能夠欣賞自然美，會享受藝術(shù)美，獨處時不焦慮，群處時也不焦慮，有跟伴侶建立親密關(guān)系的能力。我覺得說得特別好，以一個平和的心面對孩子，讓孩子在自然的環(huán)境中成長，不要忽略他，也不要過度關(guān)注。
一個人的心理是否健康，人格是否健全，小時候的影響是特別大的，而父母和家庭環(huán)境是其中最關(guān)鍵的因素，我們已經(jīng)總會為人父母，能為下一代做的就是保持平和的心態(tài)和正確的教育觀念。
英語教學(xué)法的心得體會篇六
講座是一種教學(xué)形式，多利用報告會、廣播等方式進(jìn)行。以下是小編整理的聽講座心得體會，歡迎大家參考！聽講座心得體會1。
我認(rèn)為一位師德高尚的老師，應(yīng)該不只是愛正常的學(xué)生，還要學(xué)會愛每一個學(xué)生，尤其是要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。作為基層教育工作者，我們的工作對象是小學(xué)生，是一個個可塑性極強(qiáng)的人，尤其應(yīng)該注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學(xué)生知識，做一個教書匠，我們應(yīng)該做學(xué)生人格的塑造者，學(xué)生思維的開發(fā)者，學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生能力的培養(yǎng)者，學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。
教師對學(xué)生的教育，不只是促進(jìn)學(xué)生一時的發(fā)展，不只是以學(xué)生暫取得好的卷面成績?yōu)橐罁?jù)，更要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生離開學(xué)校后，依然有潛力可挖。同時。我們是服務(wù)社會，服務(wù)社會家庭的行業(yè)，我們還應(yīng)該注重以服務(wù)社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認(rèn)為只要讓自己的學(xué)生成績提高，家長滿意自己的教學(xué)，對自己有一個好的評價，學(xué)校認(rèn)可自己的教學(xué)成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負(fù)責(zé)教學(xué)的管理人員，感到自己肩上的擔(dān)子很重，自己需要學(xué)的東西還很多。如果自己所帶團(tuán)隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當(dāng)好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學(xué)方法、運用更加合理的教學(xué)手段去引導(dǎo)教師的教學(xué)。
大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的?，F(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學(xué)生知識，以學(xué)生的成績?yōu)楦軛U來衡量自己的成績，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學(xué)生錯誤的實例當(dāng)中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學(xué)生沒帶作業(yè)會認(rèn)為是他沒做；上課學(xué)生不注意聽講，會吼學(xué)生；時常把學(xué)生當(dāng)成裝知識的桶，對講的新知識希望學(xué)生一次全部掌握，學(xué)生掌握不了自己很生氣。我想通過此講座后，一定會選擇一些更巧妙的方法去教育引導(dǎo)學(xué)生，使自己與好教師距離。
說了這么多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認(rèn)為每一位站在講臺上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學(xué)生教出了成績，自己還是不夠優(yōu)秀呢？那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對教學(xué)的內(nèi)涵理解不夠深刻，對行業(yè)認(rèn)識不夠?qū)I(yè)，心里對什么才是真正優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，沒有目標(biāo)自然也就失去了努力的方向，每個老師就按自己心里目標(biāo)向優(yōu)秀教師邁進(jìn)。
什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個人都知道考教師資格證要考心里學(xué)、教育學(xué)，可有誰真正理解教育學(xué)、心里學(xué)在教學(xué)中的實際運用?，F(xiàn)在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理。可能我的觀點有點以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心里想，如果自己能多學(xué)點其它方面的知識，我?guī)У膶W(xué)生就更棒了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣就更高了。
通過聽完此講座，我想自己以后無論是在教學(xué)生方面還是與老師溝通交流方面，多采用實例去說服教育，多換位去思考問題，對出現(xiàn)的問題要做到不急不躁，耐心解決。我的學(xué)生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠，我要努力去做好我的學(xué)生與老師們這條普通的繩子，讓我的學(xué)生與老師們這些珍珠都能越來越閃亮。
一個人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個大的事業(yè)。我們從現(xiàn)在開始就要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己，培養(yǎng)自己一些良好的習(xí)慣，心里有一個堅定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對每個學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，使每一位老師都成為真正優(yōu)秀的老師。
有幸聆聽了《做最好的老師》的講座，是那樣的真實而心動。
“做最好的老師”，是任何一個教師的理想，可什么樣的老師才是“最好”的老師呢？沒有“最好”，只有“更好”。用舒泰翔老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。每天都有一點進(jìn)步，時間一長我一定會有很大的提高。
“沒有愛，便沒有教育”。是的，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。通過學(xué)習(xí)，我對愛學(xué)生的“愛”有了一個全新而深刻的理解：愛，不單單是欣常優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘蹲下身子’，而是發(fā)自肺腑的對學(xué)生的愛”。愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加懲罰，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心，把“童年還給童年”，為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的基礎(chǔ)。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
感謝有這樣的機(jī)會，讓我學(xué)到了這么多東西，讓我再一次堅定了自己的教育信念：努力成為學(xué)生心目中最好的老師！
前不久，觀摩聆聽名師講座，名師神采飛揚，聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。
網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們提供了豐富的教學(xué)資源。大量的可學(xué)習(xí)資源，使我們的備課效率更高了。特別是名校名師的先進(jìn)教育教學(xué)理念、細(xì)致深刻的教材解讀和精巧的教學(xué)設(shè)計，給我們的備課提供了豐盈的源頭活水，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。
然而，任何一種資源，我們都不能采取拿來主義思想。因為任何一種思想，都打上深深的個人思想的烙印，都是那些教師們在特定的時間，特定的教學(xué)環(huán)境下，面對自己的教學(xué)對象所作的個性思考。它的思考也許會與喚起你的共鳴，但這種共鳴不可能是教學(xué)實施時的成功之路。由于地域、語言習(xí)慣、知識底蘊、教學(xué)風(fēng)格，甚至于教學(xué)條件的不同，都可能使你的拿來的內(nèi)容在自己的班級無法實施。從這些意義上來看，再好的課堂也是無法克隆的。
無論名師大家，還是我們身邊的同事學(xué)友，觀摹課堂或多或少給予我們教益。然而，你想克隆獲得好評的課堂，結(jié)果只能是東施效顰，徒增自己的茫然和難堪。究其因，不是自己的學(xué)生沒有別的班級出色，而是自己沒有對別人的經(jīng)驗。
總結(jié)。
消化。
一旦讓別人的經(jīng)驗成為自己的營養(yǎng)了，那么你必然能獲得豐收的喜悅。
比如，讓學(xué)生獲得“特殊的稿費”，以此激發(fā)其寫作的興趣，這是教學(xué)中新鮮的創(chuàng)意。但稿費從哪里來？你與學(xué)生的家長有時多少溝通？稿費的引導(dǎo)是否會引起負(fù)面作用？所以，創(chuàng)意的實現(xiàn)得需要有一個過程。一是要針對班級學(xué)生的習(xí)作現(xiàn)狀，他們的寫作熱情是否在消退？二是孩子在熱情消退的情形下，與家長悄悄地溝通，將節(jié)省的零用錢交給老師，用于對成功的作品進(jìn)行獎勵。三是稿費刺激需要借助一個有效的展示平臺，比如班級或?qū)W校的刊物。四是不要放大稿費的物質(zhì)刺激，而要將此作為提升學(xué)生精神境界，提高精神需求的轉(zhuǎn)折點。五是將“稿費”與平時的作文講評、賞識和鼓勵相結(jié)合，讓全體學(xué)生建立信服感，并能從中收獲到寫作的技巧，發(fā)表的快樂，從而將寫作并發(fā)表作為自己崇高的精神追求。
“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的同課異構(gòu)教學(xué)科研策略，教師在一定的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定的教學(xué)環(huán)境下展開教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)系統(tǒng)的四個要素（教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體）相互聯(lián)系、相互作用，呈現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格。
充滿智慧的教師，面對不同的教學(xué)對象，可以使同一種教學(xué)設(shè)計，產(chǎn)生不同的教學(xué)的過程，獲得不一樣的教學(xué)成果?，F(xiàn)在的“同課異構(gòu)”的教研方式，正是引發(fā)參與者智慧的碰撞，長善救失，取長補短，提高教育教學(xué)效果有效范式。
6月5日，我們有幸在小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽了兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。
中國文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個值得我們深思的問題。
老師給我們做了一個詮釋，教育的本質(zhì)是上施下效，長善救失。教者也，長善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國人。同時教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長善、救失。失是孩子的缺點，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。長善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運用之妙，存乎一心。
下午，老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵為基礎(chǔ)，因時施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺悟，同時注意與家長的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長。
經(jīng)過一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長善救失”對我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個有心的人，為社會培養(yǎng)出更多的有用之才。
8月5日，我非常榮幸的在學(xué)院聆聽了來自師范初等教育學(xué)院的老師，以及來自師院外國語學(xué)院院長的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達(dá)兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升，更使我感受頗多。
一、英語課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識、發(fā)展能力的一個重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動，活躍課堂氣氛，寓知識于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語課堂中設(shè)法營造“真實的”、“生活化”的言語環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語課堂搬到社會，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語交際的場景和處所?！吧罨钡膶嵺`活動有購物、采訪、自我介紹、游戲（如猜謎、競賽）、問路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計，使英語課堂教學(xué)具有了真實的言語交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實的“言語體驗”，這種“言語體驗”是培養(yǎng)學(xué)生英語能力、塑造學(xué)生整體人格的切實途徑。
三、英語教師要努力提高自身英語水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語，所以教師英語的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語音語調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語專業(yè)水平，堅持每天說英語，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會使用英語的各種人材。
英語教學(xué)法的心得體會篇七
《英語教學(xué)法》共分六編二十一章，各編的序列銜接體現(xiàn)了教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)形式、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)研究和教學(xué)改革的統(tǒng)一和理論與實踐的統(tǒng)一，《英語教學(xué)法》從實際問題出發(fā)，每章開始都把有關(guān)的教學(xué)問題擇要列出，使讀者思考、研究，然后通過對《英語教學(xué)法》內(nèi)容的閱讀，探討，融會貫通地，創(chuàng)造性地得出自己的答案，形成自己的觀點。
1.激發(fā)興趣體驗成功
心理學(xué)研究認(rèn)為興趣是以需要為基礎(chǔ)的凡符合需要的事物都可能引起人的興趣。學(xué)生的興趣正是以學(xué)生對知識的需要而產(chǎn)生的它既是過去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物也是促進(jìn)今后學(xué)習(xí)的手段。一方面要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性的教育盡量為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓他們體會到成功的.喜悅以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心克服畏難情緒從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣喚起主體意識發(fā)揮主動精神。另一方面在實踐中要經(jīng)常組織學(xué)生開展一些趣味性的活動讓他們的知識得到及時的使用和鞏固同時采用靈活多樣的教學(xué)方式、建立和諧融洽的新型師生關(guān)系、營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍努力使盡可能多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來“親其師信其道”引導(dǎo)學(xué)生逐步由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。
2.分層施教各盡所能
如由于不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生對同一新知識的掌握所需的時間有差異因此在詞匯教學(xué)中針對詞匯量多、拼讀難的特點可以安排五分鐘時間指導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生反復(fù)認(rèn)讀、理解掌握;而基礎(chǔ)好的學(xué)生則可通過歸納反義詞、近義詞、詞類轉(zhuǎn)換及用詞造句等方式進(jìn)一步拓展和提高從而達(dá)到不同程度學(xué)生共同發(fā)展的目的。同時還可開展異質(zhì)組互助合作學(xué)習(xí)增加各層次學(xué)生的參與以結(jié)對子形式以優(yōu)帶差為學(xué)習(xí)困難學(xué)生提供學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。
3.加強(qiáng)音形義的聯(lián)系
掌握詞的最佳途徑之一是把音、形、義結(jié)合起來激活具體的語言行為動員學(xué)生動腦、動口、動手以保證輸入的信息進(jìn)入長期產(chǎn)生性記憶。要解決音和形的聯(lián)系應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生按字母、字母組合的讀音規(guī)則拼讀單詞的能力。按字母、字母組合讀音規(guī)則拼讀拼寫單詞是培養(yǎng)學(xué)生見詞能讀、聽音能寫的最佳途徑。
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英語教學(xué)法的心得體會篇八
摘要：
隨著計算機(jī)的廣泛普及，計算機(jī)課程在我國的課程大綱中逐漸占據(jù)較大比重。
就當(dāng)前社會來說，對此類人才的需求與要求都在日益加大，相對給計算機(jī)專業(yè)教師的教學(xué)質(zhì)量也就有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。
該文在分析當(dāng)前教學(xué)法的基礎(chǔ)上著力探討項目教學(xué)法的相關(guān)內(nèi)容，旨在為計算機(jī)軟件的教學(xué)提供更多應(yīng)用可行性參考。
關(guān)鍵詞：
當(dāng)前形勢下，計算機(jī)時代和信息化時代來臨，在人們的生活、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)中，計算機(jī)占據(jù)了重要的作用和位置。
在現(xiàn)代教育教學(xué)過程中，項目教學(xué)法屬于應(yīng)用范圍較廣的新型教學(xué)方式方法，運用項目教學(xué)法能夠獲得良好的教學(xué)效果。
將項目教學(xué)方法應(yīng)用到計算機(jī)軟件教學(xué)過程中，能夠從根本上提高教師的計算機(jī)軟件課堂教學(xué)質(zhì)量，將教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平提高，從根本上提高學(xué)生計算機(jī)專業(yè)知識和水平。
下面就對項目教學(xué)法在計算機(jī)軟件教學(xué)的具體運用進(jìn)行分析和探討。
1項目教學(xué)法的意義與特點。
從而主動發(fā)現(xiàn)問題，思考問題并且通過信息采集、完善方案并且親自參與項目實施，由此學(xué)習(xí)相關(guān)知識的教學(xué)方法。
與傳統(tǒng)的教師上課、學(xué)生聽講的教學(xué)方法相比，項目教學(xué)法更有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性。
不但能夠全方位的挖掘?qū)W生潛力，還能培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在自主摸索的過程中學(xué)會思考、分析、解決問題，并且在小組實踐過程中有效提高學(xué)生的合作交流能力，真正做到全方位的人才培養(yǎng)。
(2)項目教學(xué)法的核心特點。
首先，項目是項目教學(xué)法的核心要素，是貫穿整個教學(xué)的主線。
教師在給予學(xué)生一個比較獨立的項目后，經(jīng)由學(xué)生分組后圍繞這個項目的內(nèi)容進(jìn)行深刻的探索討論、分析研究，然后讓學(xué)生在主動的合作交流下積極展開思考，最終從中找出問題并且設(shè)法解決問題。
在這個過程中，教師可對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，卻不占據(jù)主導(dǎo)地位，而是將學(xué)生作為教學(xué)的主體，促使他們在完成項目任務(wù)的同時，自主學(xué)習(xí)并且從中獲得知識與技能。
2在計算機(jī)軟件教學(xué)當(dāng)中項目教學(xué)法的可行性。
當(dāng)前計算機(jī)軟件的應(yīng)用在國民當(dāng)中已經(jīng)相當(dāng)普及，這給項目教學(xué)法在計算機(jī)軟件的教學(xué)環(huán)境提供非常有利的條件。
作為以項目這條主線貫穿整個教學(xué)的項目教學(xué)法具有較強(qiáng)的可行性。
項目教學(xué)法對于硬件資源投入的要求很低，便于教師制定更為有效的教學(xué)任務(wù)，從而使教學(xué)效率得到提高。
以汽車維修檢測專業(yè)教學(xué)為例，可供使用的教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)備較為有限，而相關(guān)的資源和設(shè)備要求又比較高。
又如臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的教學(xué)，也需要大量器材試劑和實驗品，因而對教學(xué)效率的提高形成了制約。
反觀計算機(jī)軟件項目教學(xué)法，其對硬件投入的需求很少，因而可以使學(xué)校的相關(guān)成本支出得到降低，進(jìn)而使資源得到更為合理和有效的配置。
通過相關(guān)軟件的開發(fā)和應(yīng)用，可以使多種教學(xué)資源得到整合，從而使教學(xué)資源的使用效率進(jìn)一步得到提高。
另外，項目教學(xué)法的應(yīng)用也可以使軟件開發(fā)的成本得到有效控制，避免產(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)損失。
3在計算機(jī)軟件教學(xué)中運用項目教學(xué)法的具體策略。
(1)在教學(xué)過程中將學(xué)生作為主體。
對于軟件教學(xué)來說，應(yīng)當(dāng)在整體過程之中始終將學(xué)生作為主體。
在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加以適當(dāng)引導(dǎo)，發(fā)揮其主體作用，使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)更加具有主動性和積極性。
例如，在對計算機(jī)軟件相關(guān)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行教學(xué)的過程中，設(shè)置各種啟發(fā)性的問題，通過適當(dāng)?shù)奶釂杹砑ぐl(fā)學(xué)生獨立自主地進(jìn)行思考，進(jìn)而根據(jù)其思考的結(jié)果來提出相應(yīng)的觀點和解決方法。
對于學(xué)生們的思考結(jié)果與解決方法，教師應(yīng)當(dāng)予以適當(dāng)?shù)脑u價，以使學(xué)生可以對其所犯的錯誤得到理解和認(rèn)識，進(jìn)而使學(xué)生效率得到提升。
以學(xué)生為主體的教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生形成更為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效地激發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的計算機(jī)專業(yè)技術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
(2)注重良好學(xué)習(xí)氛圍的營造。
是否可以營造出更為良好的學(xué)習(xí)氛圍不僅關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且也極大影響著學(xué)生們學(xué)習(xí)效率的高低。
更加良好的學(xué)習(xí)氣氛與教學(xué)氣氛不僅可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性得到提高，而且也可以更好地刺激學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。
過去的教學(xué)方式往往過于注重理論學(xué)習(xí)，因而往往存在著脫離實際的情況。
學(xué)生們往往學(xué)習(xí)興趣不高，對相關(guān)知識的重要意義和實際應(yīng)用方法也并不了解，因而缺乏學(xué)習(xí)的積極性。
采用項目教學(xué)的方法可以有效地營造出更為良好的學(xué)習(xí)氛圍，使每位學(xué)生都更加積極地參與到課堂之中，通過實踐和創(chuàng)作來使學(xué)生了解相關(guān)知識是如何學(xué)以致用，進(jìn)而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情。
例如，在powerpoint軟件教學(xué)過程中，教師在講授插入圖表的相關(guān)內(nèi)容時，可以在初步介紹相關(guān)功能和操作方法之后安排課后作業(yè)。
指導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行研究并通過實際操作完成一份帶有圖表的幻燈片作品。
學(xué)生們通過課后的自主學(xué)習(xí)，不僅對相關(guān)的知識掌握更為牢固，而且實際操作技巧也得到了有效的提高。
(3)注重開展分層教學(xué)。
項目教學(xué)法是教師在不斷總結(jié)自身教育教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)之上探索出的教學(xué)方法，在計算機(jī)軟件教學(xué)過程中運用項目教學(xué)法，必須要注重開展分層教學(xué)。
在計算機(jī)教師拆分項目的過程中，可以具有針對性、有意識的分層項目，根據(jù)難易程度不同，對項目進(jìn)行組合，而后將項目分配給學(xué)生。
在分配的過程中，教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況，難易結(jié)合。
比如，在開展word操作教學(xué)的過程中，教師組織學(xué)生進(jìn)行名片的設(shè)計和制作。
教師為不同能力的學(xué)生提出難易程度不同的要求。
僅僅要求基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生按照模板進(jìn)行名片的制作，而對基礎(chǔ)扎實，能力強(qiáng)的學(xué)生，要求他們自己制作名片，并且要求他們對名片的版式、色彩、字體等進(jìn)行設(shè)計，充分體現(xiàn)出名片的特色。
4結(jié)語。
總而言之，計算教學(xué)的難點和重點就是計算機(jī)軟件教學(xué)，在當(dāng)今教育教學(xué)過程中，計算機(jī)軟件教學(xué)越來越受到重視。
計算機(jī)軟件教學(xué)不僅和學(xué)生綜合素質(zhì)具有密切關(guān)系，更關(guān)系到了學(xué)校的發(fā)展。
在教師開展計算機(jī)軟件教學(xué)過程中，必須要制定合理的教學(xué)方案，對教學(xué)課時進(jìn)行嚴(yán)格控制，注重引進(jìn)項目教學(xué)法，目的在于提高計算機(jī)軟件教學(xué)的水平、質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
[2]董毅.計算機(jī)軟件教學(xué)中項目教學(xué)法的應(yīng)用探討[j/ol].求知導(dǎo)刊,2016(11).
英語教學(xué)法的心得體會篇九
摘要：在高中的學(xué)習(xí)過程中,數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門主要的必修學(xué)科,不僅非常難以理解,而且還非常抽象。隨著新課程的改革,教育工作者也一直在尋找能夠有效幫助高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更好的方法。本文主要講述了分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和探究。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)法;高中數(shù)學(xué);教學(xué);。
不可否認(rèn),數(shù)學(xué)學(xué)科是一門貫穿實際生活的學(xué)科,高中階段的學(xué)習(xí)更是與生活密切相關(guān),如何更好的學(xué)好數(shù)學(xué)成為廣大師生們共同關(guān)注的問題。由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況不同,所接受的教育方式也不相同,所以就需要尋找一種適合大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
一、高中數(shù)學(xué)分層教學(xué)的含義與現(xiàn)狀。
高中生由于學(xué)業(yè)繁多,再加上要面臨人生最大的抉擇―――高考,難免會出現(xiàn)一些壓力,導(dǎo)致學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,逐漸對自己失去信心,對學(xué)習(xí)失去興趣。而我國傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是灌輸性教育,不利于高中學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。再加上每個學(xué)生的智力和接受知識的能力都不相同,很難在高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得優(yōu)異的成績。
分層教學(xué)法就是一種既能使所有學(xué)生達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的基本要求,又能使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生得到進(jìn)一步發(fā)展,使所有學(xué)生從知識、技能和能力方面普遍提高。分層教學(xué)使每個層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗,這種愉快的情緒,極大地改善了教師與學(xué)生的關(guān)系,從而提高教師與學(xué)生之間合作與交流的效率。
在高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)課堂上實現(xiàn)分層教學(xué),很大程度上幫助學(xué)生在課下也能自覺地學(xué)習(xí),并且學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)方式能夠獲得成功的體驗和感受,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。如果分層教學(xué)方法和素質(zhì)教育相結(jié)合,就能夠為學(xué)生量身定制一套屬于自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展方式,幫助學(xué)生重新找回人生目標(biāo),并且還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
數(shù)學(xué)教師可以根據(jù)每一個層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)和練習(xí)作業(yè)的設(shè)計,讓學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生都能夠獲得不同深度知識的學(xué)習(xí)和掌握,同時還能獲得成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生逐漸喜歡上這種教學(xué)方式時,就不會再責(zé)怪老師偏心,很大程度上拉近了教師與學(xué)生之間的距離,師生之間能夠以朋友的身份進(jìn)行交流、合作和學(xué)習(xí)。教師在實行分層教學(xué)中可以總結(jié)自身的不足,找出所有可能出現(xiàn)的漏洞,提前做出充足的準(zhǔn)備,使高中教育更有目標(biāo)、更有效率、更有針對性。
二、分層教學(xué)法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用。
(一)教學(xué)目標(biāo)層次化。
因材施教,是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話語,而如何真正地實施因材施教,是廣大教育者需要不斷研究的問題。分層教學(xué)法的提出,就完全符合這一教學(xué)理論,并且在多個國家都被使用,并取得良好的成績。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),并非一味的記數(shù)學(xué)公式和概念,每一個人記憶能力和智力發(fā)展都不相同,對于事物都有不同的見解和看法,所以數(shù)學(xué)教師需要用不同的教學(xué)方式來教育學(xué)生。對于正處于成長階段的高中學(xué)生而言,也許每個人的起點都是相同的,智力也都相同,但就是在高中階段的學(xué)習(xí)逐漸有了差距,就意味著他也許一生都會與別人有所差距。
教師在教學(xué)時,不能一味地強(qiáng)求統(tǒng)一,要求每個學(xué)生都要統(tǒng)一跟上教學(xué)進(jìn)度,完成教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該采用分層教學(xué)的方法,為學(xué)生之間劃分一個等級,合理的依據(jù)每層學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來教學(xué)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生可以熟悉地了解這節(jié)課的知識,教師就給他們提出一些擴(kuò)展性的綜合運用題;學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)教師可以為他們反復(fù)講解,讓他們真正清楚知道如何獲得知識。這樣不同層次的.學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生就不會感到學(xué)習(xí)的枯燥,能夠主動地參與到學(xué)習(xí)中。
(二)作業(yè)輔導(dǎo)層次化。
對于作業(yè)分層輔導(dǎo)化,就是運用一種階梯原理,每層學(xué)生的作業(yè)都不相同,讓學(xué)生們都從簡單到復(fù)雜的一個學(xué)習(xí)過程。分層作業(yè)輔導(dǎo)化可以幫助學(xué)生加深對于數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的理解,讓每一個學(xué)生在遇到難點知識時都能夠及時的消化,或者向教師和同學(xué)請教。
由于高中數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)具有一定的難度,同時也是一環(huán)連一環(huán)的,當(dāng)學(xué)生對上一節(jié)的知識難點都沒有掌握,以后的學(xué)習(xí)就會感覺更加吃力,如果教師不進(jìn)行復(fù)習(xí),而繼續(xù)講解新的知識,學(xué)生就不會學(xué)以致用,反而會更加厭惡學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中,對于中等生,教師可以要求他們掌握本節(jié)知識并進(jìn)行鞏固;對于成績較好的學(xué)生,教師先讓他們對新知識進(jìn)行預(yù)習(xí),聯(lián)系已知知識進(jìn)行綜合運用;對于差等生,教師只要求他們能夠利用好每一次的學(xué)習(xí)時間,掌握好新知識的預(yù)習(xí),舊知識的復(fù)習(xí)。再布置課堂練習(xí)題時,教師盡量讓各個層次的學(xué)生都對知識進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,達(dá)到鞏固知識的目的。
(三)建立分層評價制度。
分?jǐn)?shù)并不能代表一個學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞,這只是教師單純片面的看法。不是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生就一無是處,或許他們在另一方面具有很高的天賦,教師需要通過自己去挖掘每個學(xué)生的天賦,引導(dǎo)他們走向正軌。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生,也會有自身的長處,教師要用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生,找到不同學(xué)生的優(yōu)點。學(xué)習(xí)差的學(xué)生教師就應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷地鼓勵和支持,當(dāng)學(xué)生感受到了教師的熱情關(guān)心,會對自身產(chǎn)生信心,去學(xué)好數(shù)學(xué)。對于學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,教師要讓他們戒驕戒傲,找出學(xué)習(xí)中存在的問題,不斷補充自己。也要讓學(xué)生之間建立一種其樂融融的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。
教師的評價可以激勵鼓舞學(xué)生,所以在教學(xué)評價中,教師應(yīng)該讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的長處,感受到學(xué)習(xí)的喜悅,受到教師的尊重,學(xué)生才能夠在以后的學(xué)習(xí)中找到動力,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。當(dāng)學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂,才會擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,完成高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)。
英語教學(xué)法的心得體會篇十
引言。
隨著我國素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)和高等教育改革的穩(wěn)步實施，思辨能力培養(yǎng)已經(jīng)成為教育界、心理學(xué)界普遍關(guān)注的熱點。它作為高等教育培養(yǎng)的基本目標(biāo)，是重要的教育任務(wù)和教學(xué)關(guān)鍵。我國作為一個發(fā)展中國家，自上世紀(jì)八十年代才引入思辨能力這一概念，才開始注重對思辨能力的培養(yǎng)，由于起步較晚，對思辨能力培養(yǎng)的重視度不足，尚未建立完善的教學(xué)培養(yǎng)模式，致使我國大學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)受到制約，使大學(xué)生個人能力的提升和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展受到影響，因此，在大學(xué)英語教學(xué)中構(gòu)建思辨能力培養(yǎng)模式意義十分重大。
一、思辨能力的概念闡述思辨能力。
作為技能概念的一種自20世紀(jì)60年代產(chǎn)生，80年代開始被引入我國。一直以來，專家和學(xué)者們對思辨能力的概念界定觀點不一，未形成明確的定義。但是將思辨能力概括為一種反思性的核心能力，通過利用相關(guān)的技能和知識來判斷事情[1]上形成了共識。在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力，可從認(rèn)知和精神兩方面入手，通過對思辨能力理論知識的培養(yǎng)，使大學(xué)生具備理論品質(zhì)。
二、大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)現(xiàn)狀分析。
隨著我國大學(xué)英語教學(xué)改革的深入推進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)雖取得了一定成果，但其在教學(xué)過程和教學(xué)成果中暴露出的問題也不容忽視，特別是大學(xué)生英語思辨能力的培養(yǎng)仍明顯重視度不足，培養(yǎng)模式也存在一些問題，集中表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對大學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的重視度不夠。大多數(shù)英語教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方式的影響頗深，沿用老套的機(jī)械記憶法開展英語教學(xué)，雖然對鞏固大學(xué)生的英語基礎(chǔ)起到一定作用，但是卻起不到培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的作用。正是由于在教學(xué)過程中教師對學(xué)生邏輯思維和思辨能力培養(yǎng)的重視度不夠，致使很多大學(xué)生在遇到提煉主題、闡述過程和分析原因等類型的題目時，不知從何下手，思維出現(xiàn)斷檔，即便寫出了答案，也是思路模糊，邏輯性差，有的甚至答非所問、詞不達(dá)意。二是忽視了理性思維與感性認(rèn)識的有機(jī)協(xié)調(diào)。大學(xué)生很多認(rèn)識仍停留在感性層面與自身和教師均有很大關(guān)系，學(xué)生平時懶于思考，教師也大多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感性認(rèn)識，沒能培養(yǎng)學(xué)生理性探究意識，沒能引導(dǎo)學(xué)生透過表象去深入挖掘本質(zhì)，未能實現(xiàn)感性認(rèn)識與理性思維的有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展，因而難以實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性思考的飛躍。三是課堂教學(xué)注重“提分”而非思辨能力培養(yǎng)。英語作為一門語言，學(xué)習(xí)的主要目的應(yīng)該是為了具備交際能力。然而在教學(xué)過程中大多數(shù)教師為了讓學(xué)生順利通過四六級考試，注重提分教育，忽視了對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，致使有些大學(xué)生根本不了解英語的文化背景，不能有效地認(rèn)同西方的文化，這樣就使學(xué)生學(xué)習(xí)英語應(yīng)有的興趣喪失，求知欲降低，思辨能力的培養(yǎng)更是無從談起。
三、構(gòu)建大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的對策分析。
針對現(xiàn)階段大學(xué)英語教學(xué)中思辨能力培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)實際和自己對思辨能力的認(rèn)識，針對性地提出了構(gòu)建構(gòu)建大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的具體對策：一是下大力氣提高師生對思辨能力培養(yǎng)的認(rèn)識。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的思辨能力在一定程度上決定了新時期創(chuàng)新型英語人才的培養(yǎng)質(zhì)量，也是提高大學(xué)生綜合競爭能力的重要方面，由此可見在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的思辨能力具有十分重要的作用。這樣就要求通過宣傳等有效途徑不斷強(qiáng)化廣大在校師生不斷提高對培養(yǎng)思辨能力重要性的認(rèn)識，注重在教學(xué)中培養(yǎng)思辨能力。同時，高校應(yīng)不斷為英語教師創(chuàng)造培訓(xùn)和研討的機(jī)會，讓廣大教師之間通過課程觀摩等方式進(jìn)行思辨能力培養(yǎng)橫向交流，使他們通過不斷學(xué)習(xí)積累具備培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的系統(tǒng)知識，促使教師成為思辨能力培養(yǎng)的構(gòu)建者與行動者，也可使得教師在英語思辨能力的`培養(yǎng)過程中最大限度地發(fā)揮其能動性和與帶動性。[2]高校還應(yīng)該不斷組織精干教師研究系統(tǒng)的培養(yǎng)方法，定期對大學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)效果進(jìn)行檢驗，盡全力幫助大學(xué)生具備思辨能力，從而在激烈的人才競爭中增加優(yōu)勢。二是注重對教學(xué)評估體系的創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)評估體系，不僅能打破傳統(tǒng)教育思想對廣大師生的束縛，也是大學(xué)英語教學(xué)走向素質(zhì)教育的客觀需要。在教學(xué)評估中加入思辨能力評估，并將其評價定位多個維度，課堂教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)和運用、考試測評中思辨能力的培養(yǎng)和運用，使學(xué)生考試壓力降低，從而有心思、有精力、有時間去深入思考和分析學(xué)習(xí)英語過程中遇到的難題，通過深入推理和探討使自己的思辨能力得到培養(yǎng)和提高。三是注重對英語課程設(shè)置的不斷優(yōu)化。英語課堂設(shè)置大多以培養(yǎng)學(xué)生的語言基礎(chǔ)和語言技能為重，缺乏針對思辨能力培養(yǎng)的專題課程設(shè)置，這就需要不斷進(jìn)行課程優(yōu)化，適當(dāng)增加提高大學(xué)生思辨能力的專題課程或?qū)ｎ}活動，使大學(xué)生具備一個良好的培養(yǎng)思辨能力的環(huán)境和氛圍。
結(jié)束語。
總之，大學(xué)英語教學(xué)中注重思辨能力的培養(yǎng)并不斷構(gòu)建有效的教學(xué)模式才能使大學(xué)生具備思辨能力，才能在學(xué)習(xí)和工作中對問題進(jìn)行理性的分析和判斷，才能具備獨立思考能力，才能在眾多人才中脫穎而出。
參考文獻(xiàn)：
[1]張浩.論大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,5月第34卷第5期:147.
[2]李麗君.淺析大學(xué)英語教學(xué)思辨能力培養(yǎng)模式構(gòu)建.科教導(dǎo)刊,4月(下):117.
英語教學(xué)法的心得體會篇十一
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個時代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中，語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢？在長期的語文教學(xué)中，我有這樣幾點體會：
一.啟迪興趣為創(chuàng)新打開大門。
二.改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中。
傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,老師是注射器,學(xué)生是接收容器。老師教一篇課文往往是五大快：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力沒有一點關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是老師說的頭頭是道，而學(xué)生的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。
1.創(chuàng)造一個寬松的課堂,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。老師的教，必須服務(wù)與學(xué)生的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動之中。改變“老師中心”、“老師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺”搬到學(xué)生中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要老師的活動，學(xué)生必須參與。要有學(xué)生充分動腦、動手、動口的時間和空間，創(chuàng)造一個寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新。
2.調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。
問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。所以，一方面，老師要善于提問題。要做好這項工作必須注意以下三點：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是老師要設(shè)疑給學(xué)生解，讓學(xué)生逾越。古人云：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！庇幸呻y，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生群情激昂地進(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，老師要善于啟發(fā)學(xué)生提問題，課堂一定要設(shè)計提問的環(huán)境，使學(xué)生想問、敢問、和善問，使學(xué)生的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。
3、搞好知識傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
首先，一個沒有知識或者知識貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識特別是相關(guān)知識積累到一定程度時才得以形成，因此學(xué)生掌握知識的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識為基礎(chǔ)，要以知識為前提。其次，老師不僅要傳授知識，而且要幫助學(xué)生理解知識。只有學(xué)生對老師所傳授的知識具有充分深入的理解時候，才能在舊知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實踐活動是不可能的，知識的運用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實可能性。也就是說，如果沒有知識的運用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
以上三個方面的知識傳授，最終可以為學(xué)生的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三.發(fā)散思維給創(chuàng)新插上翅膀。
初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以老師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求老師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生讀，然后提出問題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會是什么？最后結(jié)合老師講評，讓學(xué)生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。同時，一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。給學(xué)生的創(chuàng)新插上翅膀。
英語教學(xué)法的心得體會篇十二
1、音樂教學(xué)法研究的是，著眼于音樂教學(xué)活動的研究與音樂教學(xué)方法的運用，是學(xué)校音樂教育的。2、1897年，清政府創(chuàng)辦了南洋公學(xué)師范院，首開“”課程。3、1922年，采納了陶行知先生以“教學(xué)法”代替“教授法”的主張，說明學(xué)科教育研究注意到了“教”與“學(xué)”的雙邊關(guān)系，是學(xué)科教育的一大進(jìn)步。4、1939年教育部頒發(fā)了《師范學(xué)院分系必修及選修科目施行要點》，正式將課程定名為“分科教材及教法研究”，目的在于糾正師范教育中只重視教法研究而忽視教材研究的問題。5、1957年教育部在修訂教學(xué)計劃時，將“教學(xué)法”課程恢復(fù)定名為“教材教法”課。6、1986年，國務(wù)院學(xué)位委員會將“教材教法研究”更名為“學(xué)科教學(xué)論”。
7、音樂教育是以音樂藝術(shù)為媒介，以審美為核心的一種教育形式。
8、是很廣泛的，既包括學(xué)校的音樂教育，也包括了社會音樂教育；學(xué)校音樂教育又可分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。它們的目的、任務(wù)、內(nèi)容和方法都有很大的不同。
9、音樂是憑借聲波振動而存在、在時間中展現(xiàn)、通過人類的聽覺器官而引起的各種和的藝術(shù)門類。
10、音樂教育的特征：、、、。
11、音樂教育的社會功能包括：
一、，其體現(xiàn)在：
1、美化心靈的作用。
2、調(diào)節(jié)情感的作用。
3、提高審美能力和情趣的作用。
二、，其體現(xiàn)在：
1、超越現(xiàn)實的作用。
2、振奮精神的作用。
3、信號象征的作用。
三、，其體現(xiàn)在：
1、健全大腦的作用。
2、健康心理的作用。
3、人際關(guān)和諧化的作用。
四、，其體現(xiàn)在：
1、愉悅養(yǎng)性作用。
2、怡情健身作用。
3、參與自娛作用。
12、音樂教育的協(xié)同教育功能——協(xié)同效應(yīng)包括：、、。
13、《論語》中：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”，說明音樂教育的主體效應(yīng)是它的。音樂教育具有、、、的作用。
（二）.簡答題。
14、兒童期心理發(fā)展的年齡階段。
兒童期通常指一個人從出生到青年時期，其身心發(fā)展經(jīng)歷了六個較大的階段。
16、音樂審美能力。
17、音樂審美趣味主要表現(xiàn)。
18、影響中小學(xué)生音樂心理發(fā)展的因素：
19、音樂教學(xué)基本原則包括：
20、以中小學(xué)為主要對象常用音樂教學(xué)方法有不同的分類方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們根據(jù)音樂教學(xué)過程中，學(xué)生獲得信息來源及主要活動方式，對當(dāng)前中小學(xué)常用的教學(xué)方法，大致歸納如下：
一、體驗性音樂教學(xué)方法:。
二、實踐性音樂教學(xué)方法:。
四、探究性音樂教學(xué)方法：
21、音樂教學(xué)方法的選擇依據(jù)：
22、音樂現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用:。
23、常見的音樂教學(xué)媒體：
24、運用音樂教學(xué)媒體應(yīng)注意的幾個問題:。
一.正確處理人與工具的關(guān)系，態(tài)度積極。
二.正確處理主與輔的關(guān)系，講求實效。
三.正確處理優(yōu)勢與局限的關(guān)系，整體優(yōu)化。
25、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動的教學(xué)原則。
26、柯達(dá)伊音樂教育體系的主要特點。
27、奧爾夫樂器分類。
打擊樂器。
音條樂器。
28、卡巴列夫斯基主要音樂教育主張:。
29、鈴木音樂教育體系的主要觀點:。
英語教學(xué)法的心得體會篇十三
一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學(xué)設(shè)計必需關(guān)照到學(xué)生想象力的培養(yǎng)和個性認(rèn)知的充分結(jié)合。這樣的個性化設(shè)計在教學(xué)目標(biāo)上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機(jī)制干預(yù)以期達(dá)到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的個性化教學(xué)設(shè)計一般會呈現(xiàn)以下幾個特點：
（1）注重學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；
（3）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)材料豐富認(rèn)識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；
（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。
二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)活動，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導(dǎo)觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學(xué)生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當(dāng)然更包括了學(xué)生。我們希望的情境就是學(xué)生能夠走入的空間，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。
通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學(xué)效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學(xué)生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學(xué)生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認(rèn)知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達(dá)到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。
三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護(hù)航。
蘇霍姆林斯基在談到教學(xué)語言的`功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！闭Z言是教學(xué)中的主要交流手段，語言可以是教師與學(xué)生之間的交流，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的共鳴。學(xué)生之間的交流相對是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。我們常說現(xiàn)代教學(xué)要求教師成為學(xué)習(xí)的參與者、傾聽者、指導(dǎo)者，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，幫助學(xué)生開展學(xué)習(xí)。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵。
所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關(guān)注教學(xué)整個過程中學(xué)生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語言表達(dá)下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評，當(dāng)然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學(xué)中，如果著力關(guān)注交流語言的運用，想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護(hù)航的作用。
四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障。
小組合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學(xué)改革。在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)作的個體行為與小組合作的團(tuán)體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實不然，兩者是從不同的角度來開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個體行為是對個性認(rèn)識與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認(rèn)知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學(xué)生間的平等交流不僅會促進(jìn)學(xué)生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認(rèn)識，無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護(hù)。因此，小組合作的運行規(guī)則非常重要。
主要有幾個方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達(dá)自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學(xué)小組活動中貫徹下去，才能使個性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個長期的工程，是一個創(chuàng)新的工程。教師必須明確站在時代教學(xué)前沿的責(zé)任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機(jī)制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個體獨創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個體參與才能呈現(xiàn)出個體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，那時孩子會回到畫中的。
英語教學(xué)法的心得體會篇十四
摘要：當(dāng)今社會，教育究竟是什么以及該如何定義這一問題已引起人們廣泛思考，而對這一問題的認(rèn)識關(guān)涉當(dāng)代教育的成敗，結(jié)合當(dāng)前教育痼疾，從教育的構(gòu)成要素以及教育的根源、教育的本質(zhì)出發(fā)探析得知教育就是教育。
關(guān)鍵詞：教育;教師;學(xué)生。
一、直面實事：教育本身。
胡塞爾在《邏輯研究》第二卷引論中指出：“我們對邏輯學(xué)所提出的規(guī)律的意義，對‘概念’、‘判斷’、‘真理’等等及其各種劃分做初步反思時，我們決不會僅僅滿足于‘單純的語詞’，即‘對語詞單純的象征性理解’。那么產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)、含糊和非本真直觀中的含義對我們來說是遠(yuǎn)不夠的，我們要回到‘實事本身’上去。”[1]所以，我們談到教育，就得回到教育這一事實本身。研究教育，教育的構(gòu)成要素是必過的坎兒，所以我們對教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)這三要素的理解，對“何為教育”這一問題的認(rèn)識有著非常大的影響。受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的成人學(xué)生。馬克斯范梅南解釋道：“只有當(dāng)我們真正感受到教育作為一種召喚而激起活力和深受鼓舞時，我們與孩子的生活才會有教育學(xué)的意義?！盵2]因此，學(xué)生能不能成為有意義的受教育者與教育者有著莫大的關(guān)系。教育者，凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人，都可稱為教育者，并且教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。
但這些教育工作人員真是教育者嗎?關(guān)于這個問題，筆者認(rèn)為我們得打上大大的問號!在《語文建設(shè)》第1期中有一篇文章，其記錄了一節(jié)公開課結(jié)束后的一個片段：主持人：你希望老師怎樣上語文課?學(xué)生：希望老師能讓我們自己讀書、自己思考，不喜歡老師講給我們聽。學(xué)生的話為我們敲響了警鐘!教育的根本問題本就是人的發(fā)展問題。
有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。教育之所以為教育，全賴乎于此，盡管在新課程提倡“學(xué)生為主體”這一時代背景下，一些教師仍舊忽略了教育這一本質(zhì)特點，如一位青年教師上《燭之武退秦師》時就學(xué)生在課堂上提出的四個問題都沒有說清楚，并在學(xué)生滿臉疑惑想繼續(xù)問下去時示意學(xué)生坐下，這就是教師不敢放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，而不敢放手的重要原因就是害怕學(xué)生思維活躍，超過了自己的預(yù)設(shè)，致使自己無法掌握課堂。
從何談起培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能呢?甚至讓我們從何談起教育呢?做教師易，做教育者難。陶行知先生說得好：“要做孩子的先生，先要做孩子的學(xué)生?！比艚處熤皇菍⑹芙逃弋?dāng)作道具，將課當(dāng)成舞臺，那就是假教育。而教育中介系統(tǒng)是教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。試想，若教師沒有成為一個合格的教育者，沒有使學(xué)生成為有意義的受教育者，那我們談教育中介系統(tǒng)也無多大意義，談教育更是“索然無味”。
二、追根溯源：教育背后。
在探求事物的本源上，西方哲學(xué)一直遵循著古希臘的傳統(tǒng)，認(rèn)為事物的根源不在其本身而在其背后，故我們再從教育背后談教育，怎樣探究教育背后的原因呢?筆者認(rèn)為，我們唯有不斷從問題出發(fā)進(jìn)行歸納總結(jié)。從教育目的看，我國現(xiàn)階段的教育目的在目前的教育方針中有鮮明體現(xiàn)：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵3]從此段話中，可看到我國教育目的的根本所在即社會主義的方向是對人才性質(zhì)的要求，而一些學(xué)者認(rèn)為“教育是社會的產(chǎn)物”、“教育是政治的產(chǎn)物”，這些恐怕都是對這段話的過度解釋，還有甚者從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”著手，認(rèn)為“教育是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物”，這更是不恰當(dāng)?shù)慕忉?。故談對教育的理解，我們還得追根溯源從人那里開始。葉瀾老師在《新基礎(chǔ)教育》一書中提到，我們過去的教育的弊端，就是“大量養(yǎng)成以被動接受現(xiàn)成知識，以適應(yīng)、服從、執(zhí)行他人思想與意志為基本生存方式的人，缺乏創(chuàng)造精神與能力的人”。
[4]而對這種教育的校正與超越，則是“人的主動發(fā)展”，唯有采取主動方式去參與活動并形成積極的關(guān)系，在活動中實現(xiàn)自我發(fā)展的人，才是能在當(dāng)今社會實現(xiàn)其生命價值的人和創(chuàng)造幸福的人生的人。如我國新頒布的《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)極其強(qiáng)調(diào)作為學(xué)習(xí)者本身的價值，其中“主動”一詞出現(xiàn)12次，“自己”一詞出現(xiàn)了45次，可見課堂逐漸從傳統(tǒng)的“師本課堂”轉(zhuǎn)向“生本課堂”，語文老師也愈來愈重視學(xué)生的主體地位。
江蘇省揚州中學(xué)戴老師在上《想念地壇》這一課時，她非常注重調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)需力。課上她組織學(xué)生一起思考、一起討論、一起研讀文本，使得學(xué)生在深刻領(lǐng)悟史鐵生的人生態(tài)度這一基礎(chǔ)上，對自己的生命有了一個重新的認(rèn)識。這堂課不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且也將語文的“人文性”貫穿其中，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然，在教育過程中我們不能為了達(dá)到“發(fā)揮學(xué)生的主體地位”這一課程目標(biāo)而忽略了教育的根源是人。
三、實事本質(zhì)：教育就是教育。
在與孩子的實際生活中，在許許多多微小的經(jīng)歷當(dāng)中，人作為父母或老師的意識就產(chǎn)生了，這種意識被馬克斯范梅南稱為“教育學(xué)意向”，即“我們面對孩子時我們發(fā)現(xiàn)被召喚時的一種主動回應(yīng)”。[2]他說：“教育學(xué)的意向也是我們面向孩子的最基本體驗，我們將孩子看作是走進(jìn)我們生活的另一個人，他向我們提出要求，他改變了我們的生活?！?BR> [2]因此我們今后遇到“兒童的閱讀體驗本身是什么?對一個年幼兒童而言讀書是怎么一回事?”這類問題時，我們不能隨意作答，倘若僅憑借自己對教育學(xué)、心理學(xué)等這些理論的掌握以及平時的教學(xué)經(jīng)驗就設(shè)定答案，這就是對教育的褻瀆!我們應(yīng)該怎么做呢?筆者認(rèn)為我們應(yīng)身處其中進(jìn)行人文體驗后才能作答，如在指導(dǎo)學(xué)生如何作文時，教師應(yīng)做到葉圣陶先生所主張的“自己先下水”，即教師勤練筆，就作文題目進(jìn)行認(rèn)真思考，然后寫成文章，體會學(xué)生寫作時的所思所想，再在評講時談?wù)勛约簩υ擃}目的思考以及文章的不足，這樣教師才是真的與學(xué)生感同身受，并能在教學(xué)中找準(zhǔn)著力點，加強(qiáng)教學(xué)效果，做到事半功倍。而回答“教育是什么”這一問題時也應(yīng)遵循這個原則。
而究竟該如何著力，筆者認(rèn)為，每個學(xué)生都是獨特的，不單單是身體，心智水平更為重要，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的差異，堅持教育的本質(zhì)，從教育根源出發(fā)，以閱讀教學(xué)為例，有的學(xué)生能夠借助自己的生活經(jīng)驗來理解文本，從而把握文章的主題以及內(nèi)涵，而有的學(xué)生只能讀懂文本的表層意思，不能理解其背后的深層含義，此時教師萬不可以同樣的要求、統(tǒng)一的進(jìn)度來要求這些不同的學(xué)生，應(yīng)做到耐心對待，鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，這才是對教育最忠誠的態(tài)度。
倘若非得就“教育是什么”說出一個所以然來，筆者非常贊同張楚廷先生的回答，那就是“教育就是教育”，頗具真實自有萬鈞之力的氣勢，而且，“教育就是教育”絕對不是一個偽命題，盡管這一回答非常簡單且萬能，但它至少說明了一個非常重要的理念即從教育的自身來闡明、解釋教育，張先生以獨特的視角再結(jié)合自身的體驗回答了教育的本源意義，這是對當(dāng)今社會紛紛質(zhì)疑教育并認(rèn)為“教育是無用的”最有力的回答，而他也主張人們就該問題沒有必要做進(jìn)一步的展開，并沿此走下去，因為我們與其多說教育，不如多思考、多領(lǐng)悟、多體驗、多踐行，以“不忘初心”的態(tài)度將與人類命運息息相關(guān)的教育弄得盡可能明白、清楚一些，這才能“方得始終”。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡塞爾.邏輯研究[m].倪梁康，譯.上海譯文出版社，1988.
[2]馬克斯范梅南.教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊[m].李樹英，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2001.
[3]薛曉陽.教育原理與策略[m].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，.
[4]葉瀾.新基礎(chǔ)教育[m].北京：教育科學(xué)出版社，.