寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地提升自己在某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。怎樣寫(xiě)出富有感染力和開(kāi)展性的心得體會(huì)？以下是一些具有代表性的心得體會(huì)范文，希望能給大家在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
親親教育心得體會(huì)篇一
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項(xiàng)重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動(dòng)力。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問(wèn)題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會(huì)有包治百病的靈藥。既有的對(duì)反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，但我們不能滿(mǎn)足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)支持基層和群眾增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把在實(shí)踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的好做法好經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實(shí)踐者、推動(dòng)者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會(huì)極大地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代變革。要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問(wèn)題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢(shì)、特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，解決滋生腐敗的深層次問(wèn)題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財(cái)政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法，及時(shí)清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動(dòng)形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開(kāi)展制度廉潔性評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問(wèn)責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)防治腐敗的針對(duì)性和實(shí)效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計(jì)、組織人事等部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的整體合力。
實(shí)踐永不停步，創(chuàng)新永無(wú)止境。我們要凝聚改革共識(shí)，振奮創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
親親教育心得體會(huì)篇二
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽(tīng)講的過(guò)程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問(wèn)題的學(xué)生，要多方面想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問(wèn)題就是知識(shí)的更新非?？欤械闹R(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過(guò)聽(tīng)講，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
親親教育心得體會(huì)篇三
親親教育是一種注重親子關(guān)系、重視父母陪伴的教育方法。在這種教育理念中，父母與孩子之間的親密關(guān)系被認(rèn)為是孩子健康成長(zhǎng)的基石。我在和孩子相處的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了親親教育的重要性。通過(guò)給予孩子充足的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，我不僅與孩子的關(guān)系變得更加親密，還幫助他建立了良好的自我認(rèn)知和情緒管理能力。
在親親教育中，父母需要付出更多的時(shí)間與孩子共度。孩子對(duì)于父母的陪伴非常渴望，而父母的陪伴則給予了孩子安全感和滿(mǎn)足感。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將時(shí)間投入到孩子身上時(shí)，孩子的表現(xiàn)更加積極活潑，情緒更加穩(wěn)定。比如，我每天都會(huì)與孩子一起玩耍、閱讀故事書(shū)，通過(guò)這樣的親子互動(dòng)，我們的關(guān)系變得更加親密，孩子也更樂(lè)于與我分享他的喜怒哀樂(lè)。而當(dāng)我因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)法與孩子共度時(shí)間時(shí)，孩子的情緒會(huì)變得不穩(wěn)定，他們會(huì)表現(xiàn)出焦慮和不安。
親親教育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是身體上的陪伴，更重要的是情感上的滲透。父母應(yīng)該展示出對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心，讓孩子感受到他們的存在是被需要和重要的。在我與孩子相處的過(guò)程中，我明顯感到愛(ài)是親親教育中最重要的因素。當(dāng)我向孩子表達(dá)愛(ài)意時(shí)，無(wú)論是言辭上的關(guān)心還是行動(dòng)上的呵護(hù)，孩子都能感受到我的真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)。比如，每當(dāng)孩子面臨挑戰(zhàn)或困難時(shí)，我會(huì)用溫暖而鼓勵(lì)的話語(yǔ)表達(dá)對(duì)他們的支持和信任，同時(shí)我也會(huì)給予他們實(shí)際的幫助。這樣的愛(ài)與關(guān)懷不僅讓孩子感到自己被接受和尊重，也促使他們更加勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
親親教育還重視孩子的自我認(rèn)知和情緒管理能力的培養(yǎng)。通過(guò)與孩子進(jìn)行心理溝通，父母能夠幫助孩子更好地認(rèn)識(shí)自己的情緒和需求，并找尋合適的方式來(lái)處理。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我與孩子互相傾聽(tīng)、理解并接納彼此的情感時(shí)，孩子的情緒得到了有效的釋放，自尊心和自信心也得到了進(jìn)一步的提升。我常常鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的感受和意見(jiàn)，同時(shí)，我也會(huì)嘗試用簡(jiǎn)單明了的方式引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫夂驼莆涨榫w管理的技巧。通過(guò)這樣的親子互動(dòng)，孩子們逐漸學(xué)會(huì)了使用積極的溝通方式、調(diào)整消極情緒并解決問(wèn)題。
在親親教育中，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣。孩子往往更多地通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)我注意到自己的表現(xiàn)對(duì)孩子的影響時(shí)，我決心成為一個(gè)積極向上的榜樣。我要注意自己的行為舉止和言談舉止，同時(shí)，也要為孩子提供正確的道德和價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過(guò)這種榜樣力量的引導(dǎo)，我看到了孩子積極向上的成長(zhǎng)，他們?cè)敢鉅奚约旱睦鎭?lái)關(guān)心他人，也變得更加善良和寬容。
總之，親親教育是一個(gè)關(guān)注家庭關(guān)系、重視親子互動(dòng)的教育理念。通過(guò)關(guān)心、陪伴、愛(ài)與教導(dǎo)，父母為孩子創(chuàng)造了健康的成長(zhǎng)環(huán)境。我深刻體會(huì)到，親親教育不僅能夠促進(jìn)父母與孩子之間的親密關(guān)系，也幫助孩子建立良好的自我認(rèn)知和情緒管理能力。作為父母，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的需要，給予他們足夠的愛(ài)和關(guān)懷。只有在與孩子共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能真正解開(kāi)孩子的心結(jié)，幫助他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
親親教育心得體會(huì)篇四
踏入xx校門(mén)，嶄新的生活迎接著我們到來(lái)了，我們已經(jīng)翻開(kāi)了人生新的一頁(yè)。
“一個(gè)人什么時(shí)候開(kāi)始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開(kāi)始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒(méi)有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開(kāi)始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開(kāi)展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)xx開(kāi)始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過(guò)參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹(shù)立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開(kāi)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教xx教師，在虛心聽(tīng)取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過(guò)的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動(dòng)，按時(shí)來(lái)xx聽(tīng)面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來(lái)xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依?，認(rèn)真閱讀書(shū)本的內(nèi)容，不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書(shū)的第一天起，我就對(duì)所選擇的專(zhuān)業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門(mén)課程。上述是我通過(guò)入學(xué)教育所想到的，通過(guò)在xx時(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭(zhēng)取取得優(yōu)異成績(jī)。xx為我打開(kāi)了一扇學(xué)習(xí)的大門(mén)，教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開(kāi)端，我一定會(huì)倍加珍惜，爭(zhēng)取提高自己的知識(shí)水平，做一名合格的老師。
親親教育心得體會(huì)篇五
隨著教育大討論的開(kāi)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過(guò)解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。?shù)立起對(duì)教育的“憂(yōu)患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過(guò)大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見(jiàn)的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。
2015.10。
親親教育心得體會(huì)篇六
親親教育是一種注重家庭教育的方法，強(qiáng)調(diào)父母與孩子之間的親密關(guān)系和良好溝通。在這個(gè)家庭教育方法中，父母用“親親”來(lái)代替教育，通過(guò)給孩子親吻、擁抱和不斷的表達(dá)愛(ài)意，讓孩子感受到無(wú)條件的愛(ài)和溫暖。我在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，領(lǐng)悟到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，親親教育強(qiáng)調(diào)的是父母與孩子之間的親密關(guān)系。孩子是父母的寶貝，是父母生命中最重要的存在。父母和孩子之間的親密關(guān)系對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要的影響。親親教育教會(huì)了我，要給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和接觸。每天上下班的時(shí)間雖然短暫，但我盡量在孩子醒著的時(shí)候多陪伴他玩耍、聊天，讓他感受到我的關(guān)注和愛(ài)意。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)我的依賴(lài)越來(lái)越多，也越來(lái)越乖巧懂事。
其次，親親教育強(qiáng)調(diào)的是良好的溝通。家庭教育離不開(kāi)良好的溝通，只有通過(guò)與孩子的交流，才能了解他們的需求和情感，幫助他們解決問(wèn)題。親親教育告訴我，當(dāng)孩子遇到困難或情緒低落時(shí)，父母應(yīng)該通過(guò)傾聽(tīng)和理解來(lái)安撫他們。在平時(shí)的生活中，我和孩子會(huì)進(jìn)行一些互動(dòng)游戲，這樣他更容易敞開(kāi)心扉，向我訴說(shuō)內(nèi)心的煩惱。我會(huì)傾聽(tīng)他的心聲，并給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)。通過(guò)良好的溝通，我發(fā)現(xiàn)孩子的情緒得到了有效的調(diào)節(jié)，他也變得更加自信和開(kāi)朗。
再次，親親教育強(qiáng)調(diào)的是無(wú)條件的愛(ài)。父母的愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，而親親教育教會(huì)了我，愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的。孩子是天真無(wú)邪的，他們不會(huì)計(jì)較父母的好壞，只會(huì)感受到父母的愛(ài)。在日常生活中，我試圖以愛(ài)來(lái)教育孩子，而不是用懲罰或訓(xùn)斥。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)耐心地和他解釋?zhuān)嬖V他正確的做法，并給予鼓勵(lì)。我希望孩子知道，無(wú)論他犯了什么錯(cuò)誤，我都會(huì)在他身邊支持和愛(ài)護(hù)他。這種無(wú)條件的愛(ài)讓孩子感到安心和放心，他也愿意接受我的教育和引導(dǎo)。
最后，親親教育強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持與耐心。家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過(guò)程，需要父母不斷地付出和堅(jiān)持。親親教育告訴我，要堅(jiān)持給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和教育，不斷給予他們正能量的引導(dǎo)。而堅(jiān)持需要耐心，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)不是一蹴而就的，需要父母耐心地陪伴和引導(dǎo)。我在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，養(yǎng)成了堅(jiān)持和耐心的習(xí)慣。無(wú)論工作多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間陪伴孩子，給他打電話，告訴他我愛(ài)他。通過(guò)這種堅(jiān)持和耐心，我看到了孩子的進(jìn)步，也感受到了作為父母的幸福。
總之，親親教育是一種注重家庭教育的方法，通過(guò)親密關(guān)系、良好溝通、無(wú)條件的愛(ài)和堅(jiān)持耐心，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)的孩子。在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性和好處。我將繼續(xù)堅(jiān)持親親教育，為孩子的成長(zhǎng)和幸福付出更多的努力。
親親教育心得體會(huì)篇七
教學(xué)工作是我們這次實(shí)習(xí)的重頭戲。上學(xué)期在教學(xué)設(shè)計(jì)課上有過(guò)一些訓(xùn)練，但對(duì)于上真正的戰(zhàn)場(chǎng)，我們還是經(jīng)驗(yàn)不足的。經(jīng)過(guò)一周的聽(tīng)課，我知道了上課要注意那些內(nèi)容，和之前我備的課還是多少有些出入的，所以在這邊我又重新備課了。通過(guò)和老師交流，我了解到備課是一個(gè)比較艱辛的歷程，要不斷地改，不斷地練，要備的詳細(xì)，考慮的非常全面，把課堂可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，都一一考慮到，才能建構(gòu)出一堂不錯(cuò)的課堂。雖然對(duì)于我可能剛開(kāi)始無(wú)法達(dá)到這個(gè)高度，但我還是不斷地靠近這個(gè)目標(biāo)。
職校的學(xué)生都是中考失敗以后，為了學(xué)一技之長(zhǎng)而來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)校，大部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在較大的困難。上課也很難上，他們數(shù)學(xué)差上課也不愛(ài)聽(tīng)課。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，數(shù)學(xué)好難啊!”我一邊以堅(jiān)定的語(yǔ)氣鼓勵(lì)他們：“不怕，萬(wàn)事開(kāi)頭難，高中知識(shí)相對(duì)初中知識(shí)可以說(shuō)在難度上是一個(gè)質(zhì)的飛躍，但只要你們咬牙堅(jiān)持，不斷地在平時(shí)學(xué)習(xí)的碰壁中摸索高中的學(xué)習(xí)規(guī)律，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)慢慢地找到學(xué)數(shù)學(xué)的感覺(jué)了?！苯o他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地把學(xué)習(xí)方式從初中轉(zhuǎn)變到高中來(lái)，適應(yīng)難度較大的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我主要通過(guò)培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和解題能力來(lái)提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。體現(xiàn)在平時(shí)上課和答疑時(shí)對(duì)他們的思路引導(dǎo)和方法總結(jié)上，基于初中知識(shí)與高中知識(shí)脫節(jié)較嚴(yán)重的狀況，給他們那進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，如十字相乘法、二次函數(shù)最值問(wèn)題求解、二次不等式的求解等內(nèi)容。同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，上課時(shí)注意學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)，利用學(xué)生的好強(qiáng)心理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
親親教育心得體會(huì)篇八
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績(jī)好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長(zhǎng)走后門(mén)把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績(jī)下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人。
開(kāi)學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號(hào)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心；以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)等。對(duì)幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛(ài)、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長(zhǎng)大后甚至?xí)O害社會(huì)，所以良好的師徳是多么重要啊！對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長(zhǎng)的好評(píng)！
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題[/b]。即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個(gè)單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個(gè)教師的個(gè)人作風(fēng)，教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)個(gè)別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動(dòng)影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來(lái)師徳？簡(jiǎn)直可以說(shuō)是五毒俱全，妄為人師的稱(chēng)號(hào)！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改。
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢(shì)下，作者提出作業(yè)批改的存在問(wèn)題，并大膽的及時(shí)和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改。
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對(duì)所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個(gè)操作的問(wèn)題，其操作的方式方法會(huì)因教師的工作責(zé)任心和個(gè)人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽(tīng)，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢(shì)在必行。
一、“全批全改”存在的問(wèn)題。
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時(shí)代對(duì)培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問(wèn)題。
1、教師花費(fèi)在評(píng)改作業(yè)上的時(shí)間過(guò)多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個(gè)教師任兩個(gè)班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個(gè)題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時(shí)間。再加上平時(shí)小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時(shí)間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時(shí)完成作業(yè)，不管對(duì)與錯(cuò)。學(xué)生主動(dòng)思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯(cuò)，但一考試成績(jī)很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時(shí)間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡(jiǎn)當(dāng)符號(hào)，學(xué)生由這些符號(hào)只能知道哪個(gè)題錯(cuò)了，但不知道錯(cuò)在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則。
1．及時(shí)性原則。
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識(shí)，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則。
對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過(guò)四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語(yǔ)言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則。
在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問(wèn)題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試。
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把師生活動(dòng)緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡(jiǎn)當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。
3、教師抽查和面批。教師對(duì)小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對(duì)作業(yè)中存在的明顯問(wèn)題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行”會(huì)診"，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡(jiǎn)捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開(kāi)闊眼界，鞏固知識(shí)，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺(jué)得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對(duì)象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長(zhǎng)者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會(huì)在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時(shí)更好地照亮他人、造福社會(huì)。
親親教育心得體會(huì)篇九
親親影子是一種非常溫暖的行為，它不僅可以體現(xiàn)人與人之間的親密關(guān)系，還可以在孤獨(dú)時(shí)給人以慰藉。而影子則是一種無(wú)聲的存在，但卻常常在人們意識(shí)中扮演著重要的角色。親親影子是將其二者結(jié)合起來(lái)的行為，它像是一種傳遞溫暖和關(guān)愛(ài)的方式，讓人們感受到彼此之間的支持和關(guān)心。近來(lái)，我一直在嘗試這種特殊的行為，并且不斷探索其中的真諦。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)親親影子對(duì)于心靈健康和人際關(guān)系的維護(hù)有著重要的作用。
首先，親親影子對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種極為私人的行為。它基本上是靠個(gè)人的內(nèi)心自發(fā)而來(lái)，不需要任何外在的刺激或者理由。因此，它十分適合在人獨(dú)處、孤獨(dú)的時(shí)候使用。在這種時(shí)候，人們往往感到孤單和寂寞，而親親影子則可以幫助人們暫時(shí)擺脫這種感覺(jué)，使其感到存在另一個(gè)人的關(guān)心和陪伴。這種關(guān)心和陪伴，并不對(duì)外敞露，只是在人內(nèi)心中進(jìn)行，但它卻能夠有效緩解人的孤獨(dú)感，讓人更好的面對(duì)自己的情緒和生活。
其次，親親影子也可以在人際交往時(shí)發(fā)揮特殊效果。在人際關(guān)系中，關(guān)心和互相依賴(lài)是非常重要的。而親親影子正是體現(xiàn)這種關(guān)心和依賴(lài)的方式之一。通過(guò)親親影子，人們可以告訴他人自己的關(guān)心和愛(ài)意，同時(shí)也從他人那里得到同樣的回應(yīng)。這種回應(yīng)可以通過(guò)親親影子變成無(wú)聲的表達(dá)，但是卻能夠在人心中激起共鳴，拉近彼此之間的距離，讓人與人之間的關(guān)系更加親密。
再次，親親影子也為人們?cè)谇楦猩系陌l(fā)泄帶來(lái)了便利。生活中，人們時(shí)常會(huì)有不愉快的事情發(fā)生，比如說(shuō)與同事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、和家人吵架以及失戀等等，這些都會(huì)讓人的情緒感到壓抑和不舒適。而在這種時(shí)候，親親影子也同樣可以成為一種釋放情緒的方式。當(dāng)人們感到憤怒、焦慮、失落時(shí)，可以通過(guò)親親影子來(lái)化解這些負(fù)面情緒，從而重新獲得內(nèi)心的平靜和舒適。
最后，親親影子也是一種相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。人們經(jīng)常會(huì)感到，親親影子無(wú)法真正取代現(xiàn)實(shí)中的互動(dòng)和溝通，但是它卻能夠使這些溝通更加深刻、更加真實(shí)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)親親影子，人們可以獲得更加深刻的溝通，也可以讓自己更加真實(shí)地表達(dá)出內(nèi)心的情感。同時(shí)，在每一次親親影子的過(guò)程中，人們也可以從其他人身上感受到他們的關(guān)心和愛(ài)意，從而進(jìn)一步加強(qiáng)人際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，親親影子是一種表達(dá)關(guān)心和關(guān)愛(ài)的方式，它能夠幫助人們擺脫孤獨(dú)和沮喪的情緒，促進(jìn)人與人之間的交流和溝通。通過(guò)親親影子，人們可以更好地掌控自己的情緒和行為，并且構(gòu)建更加親密的人際關(guān)系。因此，我覺(jué)得，親親影子不僅是一種行為方式，更重要的是一種態(tài)度和生活方式。只有通過(guò)持續(xù)地實(shí)踐和探索，不斷提升自己的關(guān)愛(ài)能力，我們才能夠在人際關(guān)系中獲得更大的滿(mǎn)足和幸福。
親親教育心得體會(huì)篇十
結(jié)親親是中國(guó)古代傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，又稱(chēng)親結(jié)、構(gòu)神、交結(jié)、卜婚等，是一種以形式化一個(gè)親密、友好的人際關(guān)系的一種儀式。在這個(gè)傳統(tǒng)中，結(jié)親親也不局限于男女之間的婚姻關(guān)系，也可以是朋友之間、兄弟姐妹之間等親密的關(guān)系。本文將會(huì)從多個(gè)角度來(lái)探討結(jié)親親的含義、意義以及對(duì)現(xiàn)代人的啟示。
第二段：結(jié)親親的含義。
結(jié)親親最初是古代社會(huì)為了彌合不同階層、族群之間的矛盾和紛爭(zhēng)而出現(xiàn)的。而在現(xiàn)代社會(huì)中，結(jié)親親的含義則更多表現(xiàn)為人與人之間的友好關(guān)系和情感的交流。結(jié)親親意味著雙方彼此承認(rèn)，尊重對(duì)方的價(jià)值觀和人格，表達(dá)對(duì)彼此的關(guān)心和支持，建立互信和親密的情感連接。在一些特殊的場(chǎng)合，結(jié)親親還可以成為人與神靈之間的聯(lián)系，是信仰和誠(chéng)心的體現(xiàn)?？傊?，結(jié)親親是一種由真摯情感和誠(chéng)信為基礎(chǔ)的友好關(guān)系。
第三段：結(jié)親親的意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系愈發(fā)疏離和復(fù)雜，人與人之間的高度關(guān)注自我和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也日益加強(qiáng)。這時(shí)，結(jié)親親的意義就變得尤為重要了。它能夠促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，打破彼此之間的隔閡，增強(qiáng)共同體感，建立持久穩(wěn)定的友好關(guān)系。當(dāng)我們與他人建立了結(jié)親親的關(guān)系后，就會(huì)更加關(guān)注他人的心理需求和情感狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)為彼此提供更多的幫助和支持，而不是在自己的利益之內(nèi)計(jì)較來(lái)計(jì)較去。
結(jié)親親作為中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)文化，仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，人與人之間應(yīng)該更多地建立互信和情感聯(lián)系，摒棄猜忌和敵意，不盲從也不反感，更不會(huì)剛?cè)岵?jì)。在處理人際關(guān)系的時(shí)候，我們要尊重對(duì)方，傾聽(tīng)和理解別人的想法和需求，不斷增強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系。只有這樣，才能建設(shè)出一個(gè)和諧、友善、美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
結(jié)親親雖然是一種古老的傳統(tǒng)，但是在當(dāng)今復(fù)雜、多元的社會(huì)中，它的意義與價(jià)值愈發(fā)凸顯。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中挖掘其真正的精髓，弘揚(yáng)它的深刻內(nèi)涵，使之成為促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展的力量。無(wú)論是兩個(gè)人之間的關(guān)系，還是群體之間的交集，只要有了結(jié)親親的概念，就將會(huì)有一片更加溫馨的社會(huì)。
親親教育心得體會(huì)篇十一
結(jié)親親是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種風(fēng)俗習(xí)慣，也是一種人際互動(dòng)的方式。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸回暖，結(jié)親親這一習(xí)俗再次流行起來(lái)，并為更多的人所喜愛(ài)。而結(jié)親親的背后，也有著許多的意義和價(jià)值。今天我想分享一下我結(jié)親親的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 結(jié)親親，其實(shí)就是親戚之間互相稱(chēng)呼的一種方式。這種方式，一方面可以表達(dá)親戚之間的關(guān)愛(ài)和誼誠(chéng)，讓彼此之間的感情更加親密；另一方面，也可以加深親戚之間的感情交流，讓彼此之間更容易打開(kāi)心扉，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。總之，結(jié)親親可以有效地構(gòu)建親戚之間的良好關(guān)系，讓親戚之間的情感更加深厚。
第三段：結(jié)親親的正確方式。
結(jié)親親雖然簡(jiǎn)單，但是也有它的一些講究。首先，要注意稱(chēng)呼的順序，別讓自己弄混了；其次，要注意稱(chēng)呼的方式，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)稱(chēng)呼；最后，要注意言語(yǔ)的禮儀，避免過(guò)于隨意或者冒犯對(duì)方。只有這樣，才能真正地表達(dá)出自己的心意，讓別人感受到自己的尊重和關(guān)愛(ài)。
第四段：結(jié)親親的應(yīng)用場(chǎng)合。
結(jié)親親的應(yīng)用場(chǎng)合非常廣泛，比如在親友聚會(huì)、祭祖活動(dòng)、生日宴會(huì)、結(jié)婚典禮等場(chǎng)合都可以用到。不同的場(chǎng)合，應(yīng)該注意不同的稱(chēng)呼方式，以配合場(chǎng)合的氛圍和主題。比如在祭祖活動(dòng)中，可以對(duì)年長(zhǎng)的親戚使用更加尊重的稱(chēng)呼；而在婚禮中，則可以使用更加親昵的稱(chēng)呼來(lái)表達(dá)自己的祝福和喜悅。
第五段：結(jié)親親的重要性。
結(jié)親親雖然只是一種簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼方式，但是它卻可以反映出一個(gè)人的家教和人際關(guān)系處理能力。比如一個(gè)人能夠在親友聚會(huì)中自如地稱(chēng)呼各種親戚，就能夠展現(xiàn)出他的禮儀和人緣。而如果一個(gè)人在稱(chēng)呼方式上常常失誤或者不妥，就會(huì)給人留下不好的印象。因此，學(xué)會(huì)結(jié)親親，不僅能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，而且也有利于提高我們的社交能力和形象。這也是結(jié)親親的重要性所在。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)結(jié)親親這種方式，我們可以將自己和親戚之間的情感更加地融洽起來(lái)，幫助我們更好地處理人際關(guān)系。而這種方式所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和人生智慧，也讓我們認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和深刻內(nèi)涵。因此，我相信，只要我們?cè)敢馊W(xué)習(xí)、去實(shí)踐，就一定能夠在結(jié)親親這個(gè)小小的環(huán)節(jié)中，體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
親親教育心得體會(huì)篇十二
結(jié)親親是我國(guó)傳統(tǒng)的婚姻儀式之一，而在如今的社會(huì)當(dāng)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視起結(jié)親親這個(gè)傳統(tǒng)儀式，也漸漸地意識(shí)到結(jié)親親所代表的含義和重要性。在參加這個(gè)儀式的過(guò)程中，我得到了很多的體會(huì)和感受，這些體會(huì)讓我更好地理解了結(jié)親親的真諦。
第二段：儀式的意義。
結(jié)親親作為我國(guó)的傳統(tǒng)婚姻儀式之一，有著深刻的文化意義。首先，結(jié)親親讓兩個(gè)家庭得以更好地了解對(duì)方，進(jìn)而建立起更穩(wěn)固的關(guān)系；其次，結(jié)親親也有助于加深夫妻之間的感情，讓兩個(gè)人真正地走到一起；最后，結(jié)親親還表達(dá)了家族的凝聚力和對(duì)后代的期望。
第三段：儀式的流程。
結(jié)親親儀式的流程非常嚴(yán)肅和莊重，代表著夫妻雙方、兩家親屬和兩族人民的共同意志。一開(kāi)始，兩家人會(huì)商定婚嫁的具體條件和禮金等物品。之后，要進(jìn)行一系列的儀式，包括對(duì)祖宗的敬禮、燃香禱告、交換酒杯、碰對(duì)聯(lián)等等。最后，雙方還要進(jìn)行拜堂儀式，將結(jié)婚的承諾立下來(lái)，并同時(shí)表達(dá)出對(duì)彼此的真誠(chéng)感情和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著追求。
我認(rèn)為，參加結(jié)親親的過(guò)程是一種十分珍貴的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我個(gè)人深深地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和文化的底蘊(yùn)。與此同時(shí)，儀式所表達(dá)的家庭倫理、家族情感以及對(duì)婚姻幸福的追求，也讓我對(duì)婚姻的意義和價(jià)值更為深刻地領(lǐng)會(huì)。我還認(rèn)為，結(jié)親親作為傳統(tǒng)儀式，具有永恒的魅力和價(jià)值，它值得我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)。
第五段：總結(jié)。
結(jié)親親是我國(guó)重要的婚姻儀式之一，它代表著中華民族的豐厚歷史文化和為人處事的價(jià)值觀念。在參加結(jié)親親儀式的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了這個(gè)儀式的獨(dú)特魅力和深刻意義，以及傳統(tǒng)文化的重要性。只有不斷傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)，我們才能讓我們的文化更加豐富和深厚，這也將有益于我們的人生和社會(huì)發(fā)展。
親親教育心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識(shí)，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過(guò)程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開(kāi)頭介紹。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過(guò)程中，我意識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語(yǔ)，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷深化了對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量。
在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識(shí)，不僅僅是掌握學(xué)科知識(shí)，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類(lèi)智慧。我曾經(jīng)收到過(guò)一封學(xué)生家長(zhǎng)寄來(lái)的感謝信，信中他們說(shuō)道：“您的課讓我們的孩子開(kāi)闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識(shí)，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽(yáng)光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過(guò)程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開(kāi)教室門(mén)，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過(guò)程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對(duì)于學(xué)生知識(shí)的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開(kāi)放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過(guò)程中，我也積極反思，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過(guò)閱讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和參加各類(lèi)會(huì)議，不斷升級(jí)自己的專(zhuān)業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾。
總之，在我長(zhǎng)達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見(jiàn)證了許多學(xué)生們的成長(zhǎng)和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺(jué)，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營(yíng)造更加美好的教育氛圍！
親親教育心得體會(huì)篇十四
以上是我開(kāi)展小班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì)，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個(gè)有心人，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，因材施教，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國(guó)中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無(wú)窮的樂(lè)趣、教師自身也會(huì)有一種成就感！我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！
親親教育心得體會(huì)篇十五
《親親影子》是我最近看的一部電視劇，講述了一個(gè)因?yàn)橐淮问鹿识┰綍r(shí)空，回到30年前的女主角與母親的故事。在這部劇中，影子一次次地回到童年，看到自己的母親為了家庭和孩子所做出的種種付出，最終明白了母親的心意，也學(xué)會(huì)了感恩、珍惜身邊的人。
第二段：影子的成長(zhǎng)。
影子是一名年輕的白領(lǐng)，工作忙碌，與母親關(guān)系疏遠(yuǎn)。穿越到30年前后，她重拾了童年的經(jīng)歷，并認(rèn)識(shí)了像金貴媽媽這樣的樸實(shí)母親。在這個(gè)過(guò)程中，影子看到了自己曾經(jīng)和家人的親情缺失，也意識(shí)到了自己對(duì)母親的不理解，從而開(kāi)始了對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的反思和省思。
第三段：珍惜和感恩。
在經(jīng)歷了種種事情之后，影子逐漸明白了母親一輩子對(duì)自己的愛(ài)和付出。她體會(huì)到了生活的艱辛，珍惜母親的愛(ài)與關(guān)懷，也明白了母親每次讓著自己時(shí)的心意和尊重。同時(shí)，通過(guò)重新認(rèn)識(shí)過(guò)去，影子也發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)給予母親的不足和失落，從而開(kāi)始了對(duì)母親的感激和對(duì)自己的反思。
第四段：家庭的重要性。
通過(guò)影子的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，我們可以看到，家庭是多么重要，作為每個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。不管身處何地，我們都應(yīng)該珍惜和維護(hù)好家人之間的關(guān)系，體現(xiàn)出母愛(ài)的力量。而母親的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，也應(yīng)該為人所尊重和感激，不斷地去給予回報(bào)和關(guān)注，讓親情走得更深更遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)尾。
在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，很多人都忽略了家人和親情的力量，一心只想著金錢(qián)和名利。但通過(guò)《親親影子》，我們看到了人生真正的方向和價(jià)值，看到了成長(zhǎng)的重要性和珍惜親情的價(jià)值。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)像影子一樣，珍惜身邊的人和事，讓愛(ài)陪伴我們每一天。
親親教育心得體會(huì)篇一
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項(xiàng)重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動(dòng)力。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問(wèn)題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會(huì)有包治百病的靈藥。既有的對(duì)反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，但我們不能滿(mǎn)足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)支持基層和群眾增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把在實(shí)踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的好做法好經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實(shí)踐者、推動(dòng)者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會(huì)極大地推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代變革。要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問(wèn)題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢(shì)、特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，解決滋生腐敗的深層次問(wèn)題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財(cái)政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法，及時(shí)清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動(dòng)形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開(kāi)展制度廉潔性評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問(wèn)責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)防治腐敗的針對(duì)性和實(shí)效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計(jì)、組織人事等部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的整體合力。
實(shí)踐永不停步，創(chuàng)新永無(wú)止境。我們要凝聚改革共識(shí)，振奮創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
親親教育心得體會(huì)篇二
開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽(tīng)講的過(guò)程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問(wèn)題的學(xué)生，要多方面想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問(wèn)題就是知識(shí)的更新非?？欤械闹R(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過(guò)聽(tīng)講，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
親親教育心得體會(huì)篇三
親親教育是一種注重親子關(guān)系、重視父母陪伴的教育方法。在這種教育理念中，父母與孩子之間的親密關(guān)系被認(rèn)為是孩子健康成長(zhǎng)的基石。我在和孩子相處的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了親親教育的重要性。通過(guò)給予孩子充足的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，我不僅與孩子的關(guān)系變得更加親密，還幫助他建立了良好的自我認(rèn)知和情緒管理能力。
在親親教育中，父母需要付出更多的時(shí)間與孩子共度。孩子對(duì)于父母的陪伴非常渴望，而父母的陪伴則給予了孩子安全感和滿(mǎn)足感。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將時(shí)間投入到孩子身上時(shí)，孩子的表現(xiàn)更加積極活潑，情緒更加穩(wěn)定。比如，我每天都會(huì)與孩子一起玩耍、閱讀故事書(shū)，通過(guò)這樣的親子互動(dòng)，我們的關(guān)系變得更加親密，孩子也更樂(lè)于與我分享他的喜怒哀樂(lè)。而當(dāng)我因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)法與孩子共度時(shí)間時(shí)，孩子的情緒會(huì)變得不穩(wěn)定，他們會(huì)表現(xiàn)出焦慮和不安。
親親教育強(qiáng)調(diào)的不僅僅是身體上的陪伴，更重要的是情感上的滲透。父母應(yīng)該展示出對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心，讓孩子感受到他們的存在是被需要和重要的。在我與孩子相處的過(guò)程中，我明顯感到愛(ài)是親親教育中最重要的因素。當(dāng)我向孩子表達(dá)愛(ài)意時(shí)，無(wú)論是言辭上的關(guān)心還是行動(dòng)上的呵護(hù)，孩子都能感受到我的真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)。比如，每當(dāng)孩子面臨挑戰(zhàn)或困難時(shí)，我會(huì)用溫暖而鼓勵(lì)的話語(yǔ)表達(dá)對(duì)他們的支持和信任，同時(shí)我也會(huì)給予他們實(shí)際的幫助。這樣的愛(ài)與關(guān)懷不僅讓孩子感到自己被接受和尊重，也促使他們更加勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
親親教育還重視孩子的自我認(rèn)知和情緒管理能力的培養(yǎng)。通過(guò)與孩子進(jìn)行心理溝通，父母能夠幫助孩子更好地認(rèn)識(shí)自己的情緒和需求，并找尋合適的方式來(lái)處理。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我與孩子互相傾聽(tīng)、理解并接納彼此的情感時(shí)，孩子的情緒得到了有效的釋放，自尊心和自信心也得到了進(jìn)一步的提升。我常常鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的感受和意見(jiàn)，同時(shí)，我也會(huì)嘗試用簡(jiǎn)單明了的方式引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫夂驼莆涨榫w管理的技巧。通過(guò)這樣的親子互動(dòng)，孩子們逐漸學(xué)會(huì)了使用積極的溝通方式、調(diào)整消極情緒并解決問(wèn)題。
在親親教育中，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣。孩子往往更多地通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)我注意到自己的表現(xiàn)對(duì)孩子的影響時(shí)，我決心成為一個(gè)積極向上的榜樣。我要注意自己的行為舉止和言談舉止，同時(shí)，也要為孩子提供正確的道德和價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過(guò)這種榜樣力量的引導(dǎo)，我看到了孩子積極向上的成長(zhǎng)，他們?cè)敢鉅奚约旱睦鎭?lái)關(guān)心他人，也變得更加善良和寬容。
總之，親親教育是一個(gè)關(guān)注家庭關(guān)系、重視親子互動(dòng)的教育理念。通過(guò)關(guān)心、陪伴、愛(ài)與教導(dǎo)，父母為孩子創(chuàng)造了健康的成長(zhǎng)環(huán)境。我深刻體會(huì)到，親親教育不僅能夠促進(jìn)父母與孩子之間的親密關(guān)系，也幫助孩子建立良好的自我認(rèn)知和情緒管理能力。作為父母，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的需要，給予他們足夠的愛(ài)和關(guān)懷。只有在與孩子共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能真正解開(kāi)孩子的心結(jié)，幫助他們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
親親教育心得體會(huì)篇四
踏入xx校門(mén)，嶄新的生活迎接著我們到來(lái)了，我們已經(jīng)翻開(kāi)了人生新的一頁(yè)。
“一個(gè)人什么時(shí)候開(kāi)始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開(kāi)始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒(méi)有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開(kāi)始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開(kāi)展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)xx開(kāi)始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過(guò)參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹(shù)立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開(kāi)的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教xx教師，在虛心聽(tīng)取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過(guò)的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動(dòng)，按時(shí)來(lái)xx聽(tīng)面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來(lái)xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依?，認(rèn)真閱讀書(shū)本的內(nèi)容，不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書(shū)的第一天起，我就對(duì)所選擇的專(zhuān)業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門(mén)課程。上述是我通過(guò)入學(xué)教育所想到的，通過(guò)在xx時(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭(zhēng)取取得優(yōu)異成績(jī)。xx為我打開(kāi)了一扇學(xué)習(xí)的大門(mén)，教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開(kāi)端，我一定會(huì)倍加珍惜，爭(zhēng)取提高自己的知識(shí)水平，做一名合格的老師。
親親教育心得體會(huì)篇五
隨著教育大討論的開(kāi)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過(guò)解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。?shù)立起對(duì)教育的“憂(yōu)患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過(guò)大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見(jiàn)的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。
2015.10。
親親教育心得體會(huì)篇六
親親教育是一種注重家庭教育的方法，強(qiáng)調(diào)父母與孩子之間的親密關(guān)系和良好溝通。在這個(gè)家庭教育方法中，父母用“親親”來(lái)代替教育，通過(guò)給孩子親吻、擁抱和不斷的表達(dá)愛(ài)意，讓孩子感受到無(wú)條件的愛(ài)和溫暖。我在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，領(lǐng)悟到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，親親教育強(qiáng)調(diào)的是父母與孩子之間的親密關(guān)系。孩子是父母的寶貝，是父母生命中最重要的存在。父母和孩子之間的親密關(guān)系對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有重要的影響。親親教育教會(huì)了我，要給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和接觸。每天上下班的時(shí)間雖然短暫，但我盡量在孩子醒著的時(shí)候多陪伴他玩耍、聊天，讓他感受到我的關(guān)注和愛(ài)意。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)我的依賴(lài)越來(lái)越多，也越來(lái)越乖巧懂事。
其次，親親教育強(qiáng)調(diào)的是良好的溝通。家庭教育離不開(kāi)良好的溝通，只有通過(guò)與孩子的交流，才能了解他們的需求和情感，幫助他們解決問(wèn)題。親親教育告訴我，當(dāng)孩子遇到困難或情緒低落時(shí)，父母應(yīng)該通過(guò)傾聽(tīng)和理解來(lái)安撫他們。在平時(shí)的生活中，我和孩子會(huì)進(jìn)行一些互動(dòng)游戲，這樣他更容易敞開(kāi)心扉，向我訴說(shuō)內(nèi)心的煩惱。我會(huì)傾聽(tīng)他的心聲，并給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)。通過(guò)良好的溝通，我發(fā)現(xiàn)孩子的情緒得到了有效的調(diào)節(jié)，他也變得更加自信和開(kāi)朗。
再次，親親教育強(qiáng)調(diào)的是無(wú)條件的愛(ài)。父母的愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，而親親教育教會(huì)了我，愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的。孩子是天真無(wú)邪的，他們不會(huì)計(jì)較父母的好壞，只會(huì)感受到父母的愛(ài)。在日常生活中，我試圖以愛(ài)來(lái)教育孩子，而不是用懲罰或訓(xùn)斥。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)耐心地和他解釋?zhuān)嬖V他正確的做法，并給予鼓勵(lì)。我希望孩子知道，無(wú)論他犯了什么錯(cuò)誤，我都會(huì)在他身邊支持和愛(ài)護(hù)他。這種無(wú)條件的愛(ài)讓孩子感到安心和放心，他也愿意接受我的教育和引導(dǎo)。
最后，親親教育強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持與耐心。家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期而繁瑣的過(guò)程，需要父母不斷地付出和堅(jiān)持。親親教育告訴我，要堅(jiān)持給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和教育，不斷給予他們正能量的引導(dǎo)。而堅(jiān)持需要耐心，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)不是一蹴而就的，需要父母耐心地陪伴和引導(dǎo)。我在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，養(yǎng)成了堅(jiān)持和耐心的習(xí)慣。無(wú)論工作多忙，我都會(huì)抽出時(shí)間陪伴孩子，給他打電話，告訴他我愛(ài)他。通過(guò)這種堅(jiān)持和耐心，我看到了孩子的進(jìn)步，也感受到了作為父母的幸福。
總之，親親教育是一種注重家庭教育的方法，通過(guò)親密關(guān)系、良好溝通、無(wú)條件的愛(ài)和堅(jiān)持耐心，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)的孩子。在實(shí)踐親親教育的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的重要性和好處。我將繼續(xù)堅(jiān)持親親教育，為孩子的成長(zhǎng)和幸福付出更多的努力。
親親教育心得體會(huì)篇七
教學(xué)工作是我們這次實(shí)習(xí)的重頭戲。上學(xué)期在教學(xué)設(shè)計(jì)課上有過(guò)一些訓(xùn)練，但對(duì)于上真正的戰(zhàn)場(chǎng)，我們還是經(jīng)驗(yàn)不足的。經(jīng)過(guò)一周的聽(tīng)課，我知道了上課要注意那些內(nèi)容，和之前我備的課還是多少有些出入的，所以在這邊我又重新備課了。通過(guò)和老師交流，我了解到備課是一個(gè)比較艱辛的歷程，要不斷地改，不斷地練，要備的詳細(xì)，考慮的非常全面，把課堂可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，都一一考慮到，才能建構(gòu)出一堂不錯(cuò)的課堂。雖然對(duì)于我可能剛開(kāi)始無(wú)法達(dá)到這個(gè)高度，但我還是不斷地靠近這個(gè)目標(biāo)。
職校的學(xué)生都是中考失敗以后，為了學(xué)一技之長(zhǎng)而來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)校，大部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在較大的困難。上課也很難上，他們數(shù)學(xué)差上課也不愛(ài)聽(tīng)課。課下聊天時(shí)，都紛紛向我訴苦：“老師，數(shù)學(xué)好難啊!”我一邊以堅(jiān)定的語(yǔ)氣鼓勵(lì)他們：“不怕，萬(wàn)事開(kāi)頭難，高中知識(shí)相對(duì)初中知識(shí)可以說(shuō)在難度上是一個(gè)質(zhì)的飛躍，但只要你們咬牙堅(jiān)持，不斷地在平時(shí)學(xué)習(xí)的碰壁中摸索高中的學(xué)習(xí)規(guī)律，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就會(huì)慢慢地找到學(xué)數(shù)學(xué)的感覺(jué)了?！苯o他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，一邊在心里苦苦思索著如何去幫助他們盡快地把學(xué)習(xí)方式從初中轉(zhuǎn)變到高中來(lái)，適應(yīng)難度較大的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
我主要通過(guò)培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維能力和解題能力來(lái)提高他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。體現(xiàn)在平時(shí)上課和答疑時(shí)對(duì)他們的思路引導(dǎo)和方法總結(jié)上，基于初中知識(shí)與高中知識(shí)脫節(jié)較嚴(yán)重的狀況，給他們那進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，如十字相乘法、二次函數(shù)最值問(wèn)題求解、二次不等式的求解等內(nèi)容。同時(shí)，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，上課時(shí)注意學(xué)生情緒的調(diào)動(dòng)，利用學(xué)生的好強(qiáng)心理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
親親教育心得體會(huì)篇八
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績(jī)好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長(zhǎng)走后門(mén)把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績(jī)下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人。
開(kāi)學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號(hào)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)力就巨大；對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心；以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛(ài)心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績(jī)，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)幼兒的愛(ài)心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門(mén)邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過(guò)且過(guò)等。對(duì)幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛(ài)、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長(zhǎng)大后甚至?xí)O害社會(huì)，所以良好的師徳是多么重要啊！對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長(zhǎng)的好評(píng)！
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題[/b]。即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個(gè)單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個(gè)教師的個(gè)人作風(fēng)，教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)個(gè)別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動(dòng)影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來(lái)師徳？簡(jiǎn)直可以說(shuō)是五毒俱全，妄為人師的稱(chēng)號(hào)！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改。
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢(shì)下，作者提出作業(yè)批改的存在問(wèn)題，并大膽的及時(shí)和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改。
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對(duì)所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個(gè)操作的問(wèn)題，其操作的方式方法會(huì)因教師的工作責(zé)任心和個(gè)人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽(tīng)，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢(shì)在必行。
一、“全批全改”存在的問(wèn)題。
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時(shí)代對(duì)培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問(wèn)題。
1、教師花費(fèi)在評(píng)改作業(yè)上的時(shí)間過(guò)多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個(gè)教師任兩個(gè)班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個(gè)題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時(shí)間。再加上平時(shí)小測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時(shí)間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時(shí)完成作業(yè)，不管對(duì)與錯(cuò)。學(xué)生主動(dòng)思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯(cuò)，但一考試成績(jī)很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時(shí)間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡(jiǎn)當(dāng)符號(hào)，學(xué)生由這些符號(hào)只能知道哪個(gè)題錯(cuò)了，但不知道錯(cuò)在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則。
1．及時(shí)性原則。
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識(shí)，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則。
對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過(guò)四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語(yǔ)言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則。
在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問(wèn)題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試。
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把師生活動(dòng)緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡(jiǎn)當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。
3、教師抽查和面批。教師對(duì)小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對(duì)作業(yè)中存在的明顯問(wèn)題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行”會(huì)診"，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡(jiǎn)捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開(kāi)闊眼界，鞏固知識(shí)，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺(jué)得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對(duì)象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長(zhǎng)者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會(huì)在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時(shí)更好地照亮他人、造福社會(huì)。
親親教育心得體會(huì)篇九
親親影子是一種非常溫暖的行為，它不僅可以體現(xiàn)人與人之間的親密關(guān)系，還可以在孤獨(dú)時(shí)給人以慰藉。而影子則是一種無(wú)聲的存在，但卻常常在人們意識(shí)中扮演著重要的角色。親親影子是將其二者結(jié)合起來(lái)的行為，它像是一種傳遞溫暖和關(guān)愛(ài)的方式，讓人們感受到彼此之間的支持和關(guān)心。近來(lái)，我一直在嘗試這種特殊的行為，并且不斷探索其中的真諦。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)親親影子對(duì)于心靈健康和人際關(guān)系的維護(hù)有著重要的作用。
首先，親親影子對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種極為私人的行為。它基本上是靠個(gè)人的內(nèi)心自發(fā)而來(lái)，不需要任何外在的刺激或者理由。因此，它十分適合在人獨(dú)處、孤獨(dú)的時(shí)候使用。在這種時(shí)候，人們往往感到孤單和寂寞，而親親影子則可以幫助人們暫時(shí)擺脫這種感覺(jué)，使其感到存在另一個(gè)人的關(guān)心和陪伴。這種關(guān)心和陪伴，并不對(duì)外敞露，只是在人內(nèi)心中進(jìn)行，但它卻能夠有效緩解人的孤獨(dú)感，讓人更好的面對(duì)自己的情緒和生活。
其次，親親影子也可以在人際交往時(shí)發(fā)揮特殊效果。在人際關(guān)系中，關(guān)心和互相依賴(lài)是非常重要的。而親親影子正是體現(xiàn)這種關(guān)心和依賴(lài)的方式之一。通過(guò)親親影子，人們可以告訴他人自己的關(guān)心和愛(ài)意，同時(shí)也從他人那里得到同樣的回應(yīng)。這種回應(yīng)可以通過(guò)親親影子變成無(wú)聲的表達(dá)，但是卻能夠在人心中激起共鳴，拉近彼此之間的距離，讓人與人之間的關(guān)系更加親密。
再次，親親影子也為人們?cè)谇楦猩系陌l(fā)泄帶來(lái)了便利。生活中，人們時(shí)常會(huì)有不愉快的事情發(fā)生，比如說(shuō)與同事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、和家人吵架以及失戀等等，這些都會(huì)讓人的情緒感到壓抑和不舒適。而在這種時(shí)候，親親影子也同樣可以成為一種釋放情緒的方式。當(dāng)人們感到憤怒、焦慮、失落時(shí)，可以通過(guò)親親影子來(lái)化解這些負(fù)面情緒，從而重新獲得內(nèi)心的平靜和舒適。
最后，親親影子也是一種相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。人們經(jīng)常會(huì)感到，親親影子無(wú)法真正取代現(xiàn)實(shí)中的互動(dòng)和溝通，但是它卻能夠使這些溝通更加深刻、更加真實(shí)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)親親影子，人們可以獲得更加深刻的溝通，也可以讓自己更加真實(shí)地表達(dá)出內(nèi)心的情感。同時(shí)，在每一次親親影子的過(guò)程中，人們也可以從其他人身上感受到他們的關(guān)心和愛(ài)意，從而進(jìn)一步加強(qiáng)人際關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，親親影子是一種表達(dá)關(guān)心和關(guān)愛(ài)的方式，它能夠幫助人們擺脫孤獨(dú)和沮喪的情緒，促進(jìn)人與人之間的交流和溝通。通過(guò)親親影子，人們可以更好地掌控自己的情緒和行為，并且構(gòu)建更加親密的人際關(guān)系。因此，我覺(jué)得，親親影子不僅是一種行為方式，更重要的是一種態(tài)度和生活方式。只有通過(guò)持續(xù)地實(shí)踐和探索，不斷提升自己的關(guān)愛(ài)能力，我們才能夠在人際關(guān)系中獲得更大的滿(mǎn)足和幸福。
親親教育心得體會(huì)篇十
結(jié)親親是中國(guó)古代傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，又稱(chēng)親結(jié)、構(gòu)神、交結(jié)、卜婚等，是一種以形式化一個(gè)親密、友好的人際關(guān)系的一種儀式。在這個(gè)傳統(tǒng)中，結(jié)親親也不局限于男女之間的婚姻關(guān)系，也可以是朋友之間、兄弟姐妹之間等親密的關(guān)系。本文將會(huì)從多個(gè)角度來(lái)探討結(jié)親親的含義、意義以及對(duì)現(xiàn)代人的啟示。
第二段：結(jié)親親的含義。
結(jié)親親最初是古代社會(huì)為了彌合不同階層、族群之間的矛盾和紛爭(zhēng)而出現(xiàn)的。而在現(xiàn)代社會(huì)中，結(jié)親親的含義則更多表現(xiàn)為人與人之間的友好關(guān)系和情感的交流。結(jié)親親意味著雙方彼此承認(rèn)，尊重對(duì)方的價(jià)值觀和人格，表達(dá)對(duì)彼此的關(guān)心和支持，建立互信和親密的情感連接。在一些特殊的場(chǎng)合，結(jié)親親還可以成為人與神靈之間的聯(lián)系，是信仰和誠(chéng)心的體現(xiàn)?？傊?，結(jié)親親是一種由真摯情感和誠(chéng)信為基礎(chǔ)的友好關(guān)系。
第三段：結(jié)親親的意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系愈發(fā)疏離和復(fù)雜，人與人之間的高度關(guān)注自我和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也日益加強(qiáng)。這時(shí)，結(jié)親親的意義就變得尤為重要了。它能夠促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，打破彼此之間的隔閡，增強(qiáng)共同體感，建立持久穩(wěn)定的友好關(guān)系。當(dāng)我們與他人建立了結(jié)親親的關(guān)系后，就會(huì)更加關(guān)注他人的心理需求和情感狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)為彼此提供更多的幫助和支持，而不是在自己的利益之內(nèi)計(jì)較來(lái)計(jì)較去。
結(jié)親親作為中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)文化，仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，人與人之間應(yīng)該更多地建立互信和情感聯(lián)系，摒棄猜忌和敵意，不盲從也不反感，更不會(huì)剛?cè)岵?jì)。在處理人際關(guān)系的時(shí)候，我們要尊重對(duì)方，傾聽(tīng)和理解別人的想法和需求，不斷增強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系。只有這樣，才能建設(shè)出一個(gè)和諧、友善、美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
結(jié)親親雖然是一種古老的傳統(tǒng)，但是在當(dāng)今復(fù)雜、多元的社會(huì)中，它的意義與價(jià)值愈發(fā)凸顯。我們應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中挖掘其真正的精髓，弘揚(yáng)它的深刻內(nèi)涵，使之成為促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展的力量。無(wú)論是兩個(gè)人之間的關(guān)系，還是群體之間的交集，只要有了結(jié)親親的概念，就將會(huì)有一片更加溫馨的社會(huì)。
親親教育心得體會(huì)篇十一
結(jié)親親是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種風(fēng)俗習(xí)慣，也是一種人際互動(dòng)的方式。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的逐漸回暖，結(jié)親親這一習(xí)俗再次流行起來(lái)，并為更多的人所喜愛(ài)。而結(jié)親親的背后，也有著許多的意義和價(jià)值。今天我想分享一下我結(jié)親親的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 結(jié)親親，其實(shí)就是親戚之間互相稱(chēng)呼的一種方式。這種方式，一方面可以表達(dá)親戚之間的關(guān)愛(ài)和誼誠(chéng)，讓彼此之間的感情更加親密；另一方面，也可以加深親戚之間的感情交流，讓彼此之間更容易打開(kāi)心扉，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。總之，結(jié)親親可以有效地構(gòu)建親戚之間的良好關(guān)系，讓親戚之間的情感更加深厚。
第三段：結(jié)親親的正確方式。
結(jié)親親雖然簡(jiǎn)單，但是也有它的一些講究。首先，要注意稱(chēng)呼的順序，別讓自己弄混了；其次，要注意稱(chēng)呼的方式，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)稱(chēng)呼；最后，要注意言語(yǔ)的禮儀，避免過(guò)于隨意或者冒犯對(duì)方。只有這樣，才能真正地表達(dá)出自己的心意，讓別人感受到自己的尊重和關(guān)愛(ài)。
第四段：結(jié)親親的應(yīng)用場(chǎng)合。
結(jié)親親的應(yīng)用場(chǎng)合非常廣泛，比如在親友聚會(huì)、祭祖活動(dòng)、生日宴會(huì)、結(jié)婚典禮等場(chǎng)合都可以用到。不同的場(chǎng)合，應(yīng)該注意不同的稱(chēng)呼方式，以配合場(chǎng)合的氛圍和主題。比如在祭祖活動(dòng)中，可以對(duì)年長(zhǎng)的親戚使用更加尊重的稱(chēng)呼；而在婚禮中，則可以使用更加親昵的稱(chēng)呼來(lái)表達(dá)自己的祝福和喜悅。
第五段：結(jié)親親的重要性。
結(jié)親親雖然只是一種簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼方式，但是它卻可以反映出一個(gè)人的家教和人際關(guān)系處理能力。比如一個(gè)人能夠在親友聚會(huì)中自如地稱(chēng)呼各種親戚，就能夠展現(xiàn)出他的禮儀和人緣。而如果一個(gè)人在稱(chēng)呼方式上常常失誤或者不妥，就會(huì)給人留下不好的印象。因此，學(xué)會(huì)結(jié)親親，不僅能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，而且也有利于提高我們的社交能力和形象。這也是結(jié)親親的重要性所在。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)結(jié)親親這種方式，我們可以將自己和親戚之間的情感更加地融洽起來(lái)，幫助我們更好地處理人際關(guān)系。而這種方式所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和人生智慧，也讓我們認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和深刻內(nèi)涵。因此，我相信，只要我們?cè)敢馊W(xué)習(xí)、去實(shí)踐，就一定能夠在結(jié)親親這個(gè)小小的環(huán)節(jié)中，體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
親親教育心得體會(huì)篇十二
結(jié)親親是我國(guó)傳統(tǒng)的婚姻儀式之一，而在如今的社會(huì)當(dāng)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視起結(jié)親親這個(gè)傳統(tǒng)儀式，也漸漸地意識(shí)到結(jié)親親所代表的含義和重要性。在參加這個(gè)儀式的過(guò)程中，我得到了很多的體會(huì)和感受，這些體會(huì)讓我更好地理解了結(jié)親親的真諦。
第二段：儀式的意義。
結(jié)親親作為我國(guó)的傳統(tǒng)婚姻儀式之一，有著深刻的文化意義。首先，結(jié)親親讓兩個(gè)家庭得以更好地了解對(duì)方，進(jìn)而建立起更穩(wěn)固的關(guān)系；其次，結(jié)親親也有助于加深夫妻之間的感情，讓兩個(gè)人真正地走到一起；最后，結(jié)親親還表達(dá)了家族的凝聚力和對(duì)后代的期望。
第三段：儀式的流程。
結(jié)親親儀式的流程非常嚴(yán)肅和莊重，代表著夫妻雙方、兩家親屬和兩族人民的共同意志。一開(kāi)始，兩家人會(huì)商定婚嫁的具體條件和禮金等物品。之后，要進(jìn)行一系列的儀式，包括對(duì)祖宗的敬禮、燃香禱告、交換酒杯、碰對(duì)聯(lián)等等。最后，雙方還要進(jìn)行拜堂儀式，將結(jié)婚的承諾立下來(lái)，并同時(shí)表達(dá)出對(duì)彼此的真誠(chéng)感情和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著追求。
我認(rèn)為，參加結(jié)親親的過(guò)程是一種十分珍貴的經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我個(gè)人深深地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和文化的底蘊(yùn)。與此同時(shí)，儀式所表達(dá)的家庭倫理、家族情感以及對(duì)婚姻幸福的追求，也讓我對(duì)婚姻的意義和價(jià)值更為深刻地領(lǐng)會(huì)。我還認(rèn)為，結(jié)親親作為傳統(tǒng)儀式，具有永恒的魅力和價(jià)值，它值得我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)。
第五段：總結(jié)。
結(jié)親親是我國(guó)重要的婚姻儀式之一，它代表著中華民族的豐厚歷史文化和為人處事的價(jià)值觀念。在參加結(jié)親親儀式的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了這個(gè)儀式的獨(dú)特魅力和深刻意義，以及傳統(tǒng)文化的重要性。只有不斷傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)，我們才能讓我們的文化更加豐富和深厚，這也將有益于我們的人生和社會(huì)發(fā)展。
親親教育心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識(shí)，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過(guò)程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開(kāi)頭介紹。
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過(guò)程中，我意識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語(yǔ)，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷深化了對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量。
在教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識(shí)，不僅僅是掌握學(xué)科知識(shí)，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類(lèi)智慧。我曾經(jīng)收到過(guò)一封學(xué)生家長(zhǎng)寄來(lái)的感謝信，信中他們說(shuō)道：“您的課讓我們的孩子開(kāi)闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識(shí)，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽(yáng)光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過(guò)程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開(kāi)教室門(mén)，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過(guò)程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對(duì)于學(xué)生知識(shí)的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開(kāi)放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高。
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過(guò)程中，我也積極反思，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過(guò)閱讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和參加各類(lèi)會(huì)議，不斷升級(jí)自己的專(zhuān)業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾。
總之，在我長(zhǎng)達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見(jiàn)證了許多學(xué)生們的成長(zhǎng)和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺(jué)，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營(yíng)造更加美好的教育氛圍！
親親教育心得體會(huì)篇十四
以上是我開(kāi)展小班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì)，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個(gè)有心人，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，因材施教，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國(guó)中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無(wú)窮的樂(lè)趣、教師自身也會(huì)有一種成就感！我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！
親親教育心得體會(huì)篇十五
《親親影子》是我最近看的一部電視劇，講述了一個(gè)因?yàn)橐淮问鹿识┰綍r(shí)空，回到30年前的女主角與母親的故事。在這部劇中，影子一次次地回到童年，看到自己的母親為了家庭和孩子所做出的種種付出，最終明白了母親的心意，也學(xué)會(huì)了感恩、珍惜身邊的人。
第二段：影子的成長(zhǎng)。
影子是一名年輕的白領(lǐng)，工作忙碌，與母親關(guān)系疏遠(yuǎn)。穿越到30年前后，她重拾了童年的經(jīng)歷，并認(rèn)識(shí)了像金貴媽媽這樣的樸實(shí)母親。在這個(gè)過(guò)程中，影子看到了自己曾經(jīng)和家人的親情缺失，也意識(shí)到了自己對(duì)母親的不理解，從而開(kāi)始了對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的反思和省思。
第三段：珍惜和感恩。
在經(jīng)歷了種種事情之后，影子逐漸明白了母親一輩子對(duì)自己的愛(ài)和付出。她體會(huì)到了生活的艱辛，珍惜母親的愛(ài)與關(guān)懷，也明白了母親每次讓著自己時(shí)的心意和尊重。同時(shí)，通過(guò)重新認(rèn)識(shí)過(guò)去，影子也發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)給予母親的不足和失落，從而開(kāi)始了對(duì)母親的感激和對(duì)自己的反思。
第四段：家庭的重要性。
通過(guò)影子的成長(zhǎng)和體驗(yàn)，我們可以看到，家庭是多么重要，作為每個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。不管身處何地，我們都應(yīng)該珍惜和維護(hù)好家人之間的關(guān)系，體現(xiàn)出母愛(ài)的力量。而母親的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，也應(yīng)該為人所尊重和感激，不斷地去給予回報(bào)和關(guān)注，讓親情走得更深更遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)尾。
在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，很多人都忽略了家人和親情的力量，一心只想著金錢(qián)和名利。但通過(guò)《親親影子》，我們看到了人生真正的方向和價(jià)值，看到了成長(zhǎng)的重要性和珍惜親情的價(jià)值。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)像影子一樣，珍惜身邊的人和事，讓愛(ài)陪伴我們每一天。