讀后感是對于作者思想、觀點與情感的接受與交流，使讀者進一步認識自我與世界。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先花一些時間回顧整本書的內(nèi)容，回想起主要人物和情節(jié)，回想起被書中所傳遞的思想和價值觀所觸動的自己。接著，我們可以將這些回憶和思考整理成幾個主要的觀點和感受，不僅可以包括對書中情節(jié)和人物的評價，還可以加入自己對書中主題的理解和思考。以下是一些讀者針對這本書寫的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點。
致未來的你讀后感篇一
未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學和法律兩個需要高智慧的領(lǐng)域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學生應(yīng)該怎樣學習才能跟上時代的發(fā)展，順應(yīng)時代的要求？我們必須能夠看清教育與學校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。
我們優(yōu)于機器人的是我們作為人類可以和學生進行感情交流，給學生提供人文關(guān)懷。我們要時刻記得學生是有血有肉的，把學生當成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學生的知心朋友，走進學生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現(xiàn)在我們學校的計算機老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細分析學生的各項數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學生的情況，可以分析學生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節(jié)省時間，并且高效地對學生進行個性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識傳授為主體的課堂教學需要轉(zhuǎn)型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時分析教育教學中的各種案例與問題。
致未來的你讀后感篇二
其實，書評半年前就寫完了，只是重新讀了書評后，我決定只留下自己總結(jié)的的部分：從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代，宗教作為副產(chǎn)品由泛靈論（動物和人類被認為是平等的.生靈）衍變?yōu)橛徐`論（神高于人，人高于動物）。隨后，人類由農(nóng)業(yè)革命到科技革命，而宗教由有靈論變?yōu)榱巳宋闹髁x（人文主義認為人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后來，科學家打開了智人這個黑箱子，既沒找到靈魂，也沒找到自由意志，只找到基因、激素、神經(jīng)元，遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學法則，于是科學家學會了控制生物基體，轉(zhuǎn)移或增加人類觀感，可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌，學會了創(chuàng)造“靈魂”，我們由科技革命到了數(shù)據(jù)時代，解構(gòu)自由意志，自主創(chuàng)造智神。
跟著作者走了這么一大圈，腦子里卻還是我是誰我從哪里來的問題，就還是回到小時候孤獨的對著巨大的鏡子看著自己問自己是誰的孩子，我就還是搖一搖頭，告訴自己，請善待自己的一生。
致未來的你讀后感篇三
開復(fù)老師在書里寫道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是頂峰，把極復(fù)雜的數(shù)據(jù)和機器感知能力結(jié)合起來，就會得到不僅能了解世界，也能改變世界的機器，比如自動駕駛汽車。”
這種智能化將不同于現(xiàn)在生產(chǎn)線上的自動化設(shè)備，它不是只能機械的重復(fù)某個單一動作，這種“自主”的智能化可以自主做出決策或者處理突發(fā)狀況，能夠應(yīng)付偏差或異常。當人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數(shù)據(jù)進行優(yōu)化的能力，機器能夠處理的工作范圍就大大增加了。
人工智能的這四波浪潮，或者說發(fā)展的四個階段，充分體現(xiàn)了“智能是發(fā)展的，智能是相對的”這樣一個事實。每一個階段的所謂“智能”，在下一個階段有可能只是一個基礎(chǔ)條件。智能就是在這樣不斷積累和迭代的過程中，引領(lǐng)著并改變著人們的生活。
致未來的你讀后感篇四
當我看完《未來學校》好像一切都有了答案！
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學校，未來學習的重新認識?！靶袝r知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學校的改變，進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學校制度最根本的毛病就是，它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現(xiàn)代學校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學習中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實體型，成為彼此連接的環(huán)島。學習中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學，放學的時間。也沒有固定學習時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學制，可以8歲入學，也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據(jù)學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學生的指導(dǎo)者，也是學生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學生的導(dǎo)師自居，而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學生遇到的問題，注重學生成長的內(nèi)在需求，讓學生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心其實無非就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學習所用。用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)沉浸式學習。項目學習，項目學習和問題式學習相對，老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學生圍繞項目，深入了解相關(guān)知識內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學知識去解決，涉及化學的問題，用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現(xiàn)，混合學習(人機結(jié)合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。
學習永遠離不開評價，未來學習中心，可以建議學分銀行制度，給每個學生建立學分賬戶，以此評價學習結(jié)果的好壞。
那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學習者。
跟隨《未來學?！返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學?！分?，我隨作者走進了美國現(xiàn)代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學生學習的過程，激發(fā)學生興趣，開發(fā)自身的能動性，快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計機器，在看說明書、設(shè)計造型、編程中，開發(fā)孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設(shè)定一個活動主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設(shè)計，讓孩子成為課堂的主體。
致未來的你讀后感篇五
對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營未來的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風雨，競選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正?，F(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆撠煹娜?，都?yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責任、義務(wù)去全力實現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時的心態(tài)，這一點，對任何人的人生成長，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。
我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學習，和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。
李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業(yè)學習的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點也應(yīng)該是主人翁意識，真正的職場中人應(yīng)當具有樸實的主人意識，而且首先應(yīng)當成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
致未來的你讀后感篇六
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
致未來的你讀后感篇七
看完未來簡史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭三個歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱，糾結(jié)于心的變成了健康長壽、快樂、神性。
第一點是技術(shù)問題，未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。
當科技的發(fā)展，勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機器人的發(fā)明會代替一切。無論種植、建設(shè)等所有一切的勞動力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時，富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮，沒有消費能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失，那些所謂的富人也會論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
致未來的你讀后感篇八
這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風口浪尖上。
致未來的你讀后感篇九
看了《經(jīng)營未來》有很大的感觸。李明博先生從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團成長為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長，再到當選為韓國總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國是一個極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國人在幾十年時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場人，在職場中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平。現(xiàn)代職場很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們?nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們沒有把自己當成主人來經(jīng)營自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團結(jié)的在一起，學習李明博先生無私無畏、執(zhí)意進取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的部門，一個強大的集團。
“溪流匯江河，江河匯大?！?，再弱小的力量加在一起也會強大，當我們每個人心中都懷有努力進取、遇事不放棄的信念時，每個人就是一個堅強的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營未來!
致未來的你讀后感篇十
今天是新年上班第一天，本以為會在一片輕松和諧中度過，未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個會，感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化，又是從零開始的節(jié)奏。
這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個年頭，我自己最大感覺就是變化。每一年都在變，每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃，因為去年的經(jīng)驗在今年就完全失效，而且很多事情、項目已經(jīng)被砍掉了。
雖然在體制內(nèi)，我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生，但是我總覺得這一天遲早會到來。
赫拉利在書中的一句話，我非常喜歡，分享給大家。
知識如果不能改變行為，就沒有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。
以前，一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年，研究生學的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒牵F(xiàn)在呢？不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學學的東西基本都過時了。
當然，在未來也會有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設(shè)計師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎？就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會進步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。
就在我寫這篇文章的時候，我看到了一個消息，說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風，連程序猿哥哥都危險了。
面對一個如此"悲壯"的未來，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點。
新年上班的第一天，我有愿意做一個這樣的人，一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧！
你準備好了嗎？
致未來的你讀后感篇十一
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學習行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
致未來的你讀后感篇十二
隨著時代的進步，科學技術(shù)發(fā)展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來，最大的一次機遇?？赡芫拖?，原始人類學習了用火，智力突飛猛進?，F(xiàn)在的人工智能，又會給人類帶來一場新的變革。
絕大部分平庸的人類，將淪為“無價值的群體”，只有少部分人類，在與人工智能對抗中，能進化為特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。
以后的人類，將面臨著三大問題：
生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程；意識與智能的分離；擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境，將比我們自己，更了解自己。
致未來的你讀后感篇十三
在“股市是經(jīng)濟的晴雨表”的言論影響下，很多人都認為天朝持續(xù)的經(jīng)濟增長必將伴隨著股市的持續(xù)上升。
不過，事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關(guān)性，甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因，在書中已經(jīng)給出了一定的解釋：1、樂觀的預(yù)期導(dǎo)致了過高的估值和相對的供不應(yīng)求；2、國內(nèi)投資者投資渠道的單一性進一步導(dǎo)致了過高的估值。
所以，作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略！
但是，我們也不能不注意到作者的結(jié)論和我們的感覺是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的數(shù)據(jù)是整體經(jīng)濟和整個股市的比較關(guān)系。而我們個人感覺的偏差在于，我們自己本身不可能買入整個市場指數(shù)范圍內(nèi)的股票組合，同時絕大多數(shù)人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。
要知道，最初上市的公司，不僅數(shù)量上不能反映這個經(jīng)濟的發(fā)展和增長；而且從質(zhì)量上來說，由于股市更多被作為地方國有企業(yè)改革的途徑和手段之一，所以在理論上和事實上都是無法保證的。
實際上，如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣，天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。
而能否成功的關(guān)鍵則在于：是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司，并真正的做到長期持有！
致未來的你讀后感篇十四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，新的議題是長生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當個人色彩足夠濃厚的時候，他回事一個很好的觀念和立場，都是否全盤接收還看個人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦?，哪怕是那些藝術(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機器更好。
科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛，還是會進入瓶頸期，這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實地。
致未來的你讀后感篇十五
談起郭敬明的電影，吐槽的聲音鋪面而來：用廉價的筆觸，來引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等，但一個真正熱愛電影，具有社會責任感的導(dǎo)演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評如潮，讓我們看到了他對人情冷暖的敏銳，電影的執(zhí)著，對這部電影的用心。
《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個孤獨女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個研究員，但是他的研究并沒有給家里帶來收入，因此媽媽離開了這個家，爸爸研究的時間多于陪伴女兒的時間，換了環(huán)境之后，女兒受到同學排擠，小小感到十分孤獨，她的生日禮物是想要一個朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看來是如此的奢侈。在影片中，我能夠深深體會小小內(nèi)心深處的絕望：沒有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，無所適從，看不到未來。柴靜曾經(jīng)說過：“痛苦的時候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。”借助外物，可以排遣自己內(nèi)心的傷痛，小小也經(jīng)常一個人去郊外的城墻，在那里寫下她心底所有的秘密。
爸爸研制出來的ai，名叫蘇星辰，十分完美，他帥氣溫柔，體貼入微，對小小關(guān)愛有加，滿足了很多少女夢中對男朋友的所有期待。當小小以為自己身邊多了一個朋友時而心懷溫暖時，為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機器人的身份?？粗K星辰看到小小受欺負心疼的樣子，為小小大打出手而身負重傷的模樣，我瞬間被這個溫情的ai打動了。傾盆大雨中，被同學欺負的`小小顯得那么單薄，那么無助，現(xiàn)實當中的人卻拿她尋樂，盡顯薄情，但機器人不一樣，他保護她，心疼她。
知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實，與蘇星辰冷戰(zhàn)，但是蘇星辰依然不離不棄，護送她上學，下課。小小實在太孤獨了，不久便又和好了，蘇星辰說他會永遠陪著小小。我仿佛看到了青春時期少男少女純真的戀情，沒有雜志，只有陪伴，只有喜歡。
隨著時光的流逝，小小終于成了喜劇演員，爸爸在她29歲時因癌癥去世，小小只剩了蘇星辰。他們走在一起，總有人誤會她們是姐弟，小小長大了，而他依然那么年輕。在一次逛街時，有人把她叫做阿姨，她深刻意識到她只想過普通人的生活，而蘇星辰永遠與無法給她，她留著淚，賭氣說：“我只想過普通人的生活，我要你離開我”。當她穿過馬路時，不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬分，拯救小小需要高昂的藥費，于是他和醫(yī)生說，可以把他體內(nèi)的核心芯片取出，把芯片復(fù)制后把它放入音箱中，他要陪著小小。他留著淚說，不需要人的身體，因為小小說要他離開她。
小小醒來后，發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在，只留下了身邊的小音箱。小小一個人又回到了孤獨的生活，她相信時間可以沖淡她的苦痛，她愛上了機器人，可是這注定是一場悲劇。半年、五年、十年，她終于等到了一個愛他的男人，小小以為她不會再受傷害，可是男人卻認為小小心里住了另外一個男人，對小小聲嘶力竭地辱罵，甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后，看到此情此景，卻無法保護小小的無奈，讓人動情。此刻他多想保護弱小的小小，眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對待，他內(nèi)心是如何的絕望，可是他無法動彈。
離婚后，小小不知道怎么面對蘇星辰，把他放到了儲存室里，這一別就是幾十年，小小變成了老太太，在一次采訪中，記者把檔案給她看時，她才想起了小音箱，往事歷歷在目，小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換，觀眾的心也跟著波動起伏。小小變成了老太太，而蘇星辰還是年輕的模樣，他依偎在小小身邊，履行她永遠和小小在一起的承諾。這時，小小已經(jīng)釋懷，她不再為得不到的東西而絕望，坐在銀杏樹前的她淡定而平和，也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有，只需要有人記得，靜靜地陪伴就好。
我想感謝這一部作品，是它喚起了我心里的琴弦，讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說：“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居。每個人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，無論未來科技怎么變化，希望我們周圍多一份溫情，多一份關(guān)愛。
致未來的你讀后感篇十六
花了一周時間，才把這本書看完，看的過程有點痛苦，有點像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點，但讀完后發(fā)現(xiàn)在某些我不知道的領(lǐng)域，有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。
整本書，其實在講一個故事：為什么饑荒、疾病、戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是議題，又為什么終結(jié)死亡、獲取幸福快樂以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個新議題，作者分三部分展開論述。
農(nóng)業(yè)革命，人類確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動物帶來全新的苦難。農(nóng)業(yè)革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場“農(nóng)業(yè)交易”,根據(jù)這項交易，宇宙力量賦予人控制其他動物的權(quán)利，條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務(wù)。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產(chǎn)。
智人認為自己比動物優(yōu)越的理由是人類擁有永恒的靈魂，而動物卻沒有，生命科學無法證實靈魂的存在，進化論也無法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動物優(yōu)越的理由是智人擁有意識，而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優(yōu)勢？結(jié)論是智人可以大規(guī)模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網(wǎng)。
在21世紀，智人會創(chuàng)造出比以往更強大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)的宗教（人文主義）。在生物科技和計算機算法的協(xié)助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創(chuàng)造出完整的虛擬世界。真要如此，再區(qū)分虛構(gòu)與真實、宗教與科學將會變得更加困難，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創(chuàng)造和維持社會結(jié)構(gòu)；而科學最在乎的是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰(zhàn)、生產(chǎn)食物?！虼?，對現(xiàn)代歷史更準確的一種看法，其實是科學與特定宗教（也就是人文主義）達成協(xié)議的過程。現(xiàn)代社會相信人文主義教條，而科學的用途不是為了質(zhì)疑這些教條，而是為了實現(xiàn)它們。
作者對“現(xiàn)代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創(chuàng)造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內(nèi)在體驗找出意義。當內(nèi)心的感受成為一切的判定標準時，人，就因著他的感受而成為了萬物的尺度?，F(xiàn)代女性出軌之后，不再會接受神父和《圣經(jīng)》的批判，而是仔細審視自己內(nèi)心的感覺。民主讓人們根據(jù)內(nèi)心的感受投票。藝術(shù)不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經(jīng)文，而是啟發(fā)人，要回到內(nèi)心，要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現(xiàn)在，我們的內(nèi)心世界，開始變得具有無限廣度和靈敏。
然而，21世紀的科學，正在破壞自由主義秩序的基礎(chǔ)。因為，根據(jù)生命科學的最新發(fā)現(xiàn)，“人類有自由意志”這個說法，已經(jīng)被推翻了。從目前最先進的科學來看，人的選擇不是生物預(yù)設(shè)，就是隨機。兩者像蛋糕一分為二，沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個空虛的詞語，只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。
致未來的你讀后感篇十七
發(fā)財致富是每個人的夢想，但實際上，對很多人來說都只是個夢而已。其實從字面上我們就不難找到原因，從夢想到夢，正事缺了一個“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。
本書講述的實質(zhì)為關(guān)于財富的哲學和對人價值觀的解讀，“君子愛財，取之有道”，書講的就是道。相對與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍，個人覺得對于缺乏財富文化的大多數(shù)中國人來說，更是迫切需要的。教給我們的，不是如何去成為一個暴發(fā)戶，而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。
讓我們回味一下作者的幾個觀點：
1、作者認為，人們應(yīng)該摒棄競爭心態(tài)，積極地去創(chuàng)造財富。你不必覬覦別人已獲得的財富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因為你可以通過創(chuàng)造獲得自己的財富，唯有這樣，你所獲得的財富才是持久的，才能真正為你所有，并在同時為別人帶來財富，這樣，“你的成功將為更多人的成功提供機會”。
點評：這是多么偉大的思想！狹隘的競爭者往往把踩著別人上路當作自己的信條，且忠貞不渝。這在很多時候看來理所當然的道理其實是一種缺失，只有消耗，沒有創(chuàng)造，那就無所謂財富。作者所描述的共贏，應(yīng)該是我們必須理解的道理。
2、在追求財富的過程中，應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對于你已有的財富要保持感激之情，對于即將獲得的財富也要心懷感激，因為“心存感激的人常常將注意力鎖定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?！币驗椤案屑砀嘀档酶屑さ摹薄Ｋ?，“不要浪費時間去分析和抨擊超級富豪和壟斷巨頭們的不仁行為，不要無休止地去指責和厭惡那些高高在上的政客官僚”，因為“在某種意義上，他們的存在為你提供了致富的機會”。
還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機會，抱怨除了浪費機會，是沒有任何意義的。在這一點上，我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點不可理喻，但是保持良好的心態(tài)看似簡單，意義重大。
“在創(chuàng)造的世界里，我們從來都不會缺少機會，所以你無須操之過急、草率行事”。
點評：曾被指導(dǎo)說，做正確的事要遠強于正確的做事。實際上，兩者無所謂誰更強，我們既要有一個思想的頭腦，同時也要有一套良好的`習慣和方式。而且仔細想想，成功者盡是些勤能補拙的例子。
用作者的話說，《華萊士財富宣言》中的財富知識是“所有學問中最高尚、最值得掌握的，也是每一個渴望財富的人必須優(yōu)先掌握的”，這也許有點言過其實；不過比之起類似著作，對我們其實更有意義。
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閑來無事，信手拿起一本《給孩子一生的財富》的書，不知不覺中，被書中的觀點和見解所折服。
書中特別提出父母也要進行“先培訓，后上崗”。因為孩子的行為是父母的一面鏡子，我們可以從中看到自己的不足，所以說，經(jīng)過培訓的父母，可以在孩子智力發(fā)展的最佳期，給他們提供充足的雨露和陽光，有時候，家長的身教盛與言教。
21世紀，我們的教育需要改革和更新，素質(zhì)教育首先需要大力推進的，所謂的教育，并不是指讀書和認字，而是培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)多樣的興趣，使孩子將來有可能充分實現(xiàn)自我。素質(zhì)教育，是我們要從小告訴孩子先要做人，再做事，人做不好，學問也做不好，做人比做學問更為重要。所以，我們要從小事中讓孩子學會關(guān)心別人，教育他尊老愛幼，懂禮貌，富有同情心，消除自我為中心的意識，培養(yǎng)他的勞動觀念和自理能力，培養(yǎng)堅強、勇敢的性格。
父母對孩子的寬容、認可、鼓勵、嘉許，才是孩子成長的最好營養(yǎng)，有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話，不能以家長作風來壓制孩子對你服從，口服心不服，反之來說，從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的，更始國家的未來。我希望自己能從書中、社會中學到更多的知識，使自己能成為一個合格的家長，才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國需要的棟梁之才。
致未來的你讀后感篇一
未來的社會，很多知識不用記住，需要時可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會由智能機器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學和法律兩個需要高智慧的領(lǐng)域，智能機器人也出手不凡。河南人機教育大賽中，機器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識，早晚會被機器人毫不留情地取代。
美國教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學生應(yīng)該怎樣學習才能跟上時代的發(fā)展，順應(yīng)時代的要求？我們必須能夠看清教育與學校變化的格局與趨勢，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會做智能機器人做不到的事；二是學會與智能機器人共處，讓智能機器人為我所用。
我們優(yōu)于機器人的是我們作為人類可以和學生進行感情交流，給學生提供人文關(guān)懷。我們要時刻記得學生是有血有肉的，把學生當成人來對待。我們要在教育中有情感，有互動，有親和力，能成為學生的知心朋友，走進學生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕碚f，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機器人，讓自己變得更聰明、更強大。舉個例子：現(xiàn)在我們學校的計算機老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細分析學生的各項數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來，便于我們充分地、全方位地了解學生的情況，可以分析學生出現(xiàn)問題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢必可以節(jié)省時間，并且高效地對學生進行個性化的指導(dǎo)。
總得來說，傳統(tǒng)的以知識傳授為主體的課堂教學需要轉(zhuǎn)型，對老師的要求也越來越高。我們需要嫻熟地運用智能機器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時分析教育教學中的各種案例與問題。
致未來的你讀后感篇二
其實，書評半年前就寫完了，只是重新讀了書評后，我決定只留下自己總結(jié)的的部分：從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代，宗教作為副產(chǎn)品由泛靈論（動物和人類被認為是平等的.生靈）衍變?yōu)橛徐`論（神高于人，人高于動物）。隨后，人類由農(nóng)業(yè)革命到科技革命，而宗教由有靈論變?yōu)榱巳宋闹髁x（人文主義認為人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后來，科學家打開了智人這個黑箱子，既沒找到靈魂，也沒找到自由意志，只找到基因、激素、神經(jīng)元，遵守著世界其他所有事物都相同的物理和化學法則，于是科學家學會了控制生物基體，轉(zhuǎn)移或增加人類觀感，可以配置希臘神話中的力量、智慧以及美貌，學會了創(chuàng)造“靈魂”，我們由科技革命到了數(shù)據(jù)時代，解構(gòu)自由意志，自主創(chuàng)造智神。
跟著作者走了這么一大圈，腦子里卻還是我是誰我從哪里來的問題，就還是回到小時候孤獨的對著巨大的鏡子看著自己問自己是誰的孩子，我就還是搖一搖頭，告訴自己，請善待自己的一生。
致未來的你讀后感篇三
開復(fù)老師在書里寫道:“自主人工智能是前三波人工智能浪潮的集大成者，也是頂峰，把極復(fù)雜的數(shù)據(jù)和機器感知能力結(jié)合起來，就會得到不僅能了解世界，也能改變世界的機器，比如自動駕駛汽車。”
這種智能化將不同于現(xiàn)在生產(chǎn)線上的自動化設(shè)備，它不是只能機械的重復(fù)某個單一動作，這種“自主”的智能化可以自主做出決策或者處理突發(fā)狀況，能夠應(yīng)付偏差或異常。當人工智能具有了視覺和觸覺等感知能力，并且可以使用數(shù)據(jù)進行優(yōu)化的能力，機器能夠處理的工作范圍就大大增加了。
人工智能的這四波浪潮，或者說發(fā)展的四個階段，充分體現(xiàn)了“智能是發(fā)展的，智能是相對的”這樣一個事實。每一個階段的所謂“智能”，在下一個階段有可能只是一個基礎(chǔ)條件。智能就是在這樣不斷積累和迭代的過程中，引領(lǐng)著并改變著人們的生活。
致未來的你讀后感篇四
當我看完《未來學校》好像一切都有了答案！
書中指出方向比努力更重要，希望通過本書能夠引起更多人對未來學校，未來學習的重新認識?！靶袝r知之始，知是行之成”，互聯(lián)網(wǎng)對未來學校的改變，進而引起教學模式和學習方式的改變。教師是自主學習的指導(dǎo)者、陪伴者。
現(xiàn)代學校制度最根本的毛病就是，它強調(diào)效率優(yōu)先，用工廠化的生產(chǎn)方式“生產(chǎn)”人才。而以慕課為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育的興起，已經(jīng)為解決傳統(tǒng)學校模式的各種缺陷提供了可能性，因為它既可以完成現(xiàn)代學校教育制度要求的大規(guī)模教育的效率問題，也可以滿足不同學習者對教育選擇的基本要求。
今天的每個學校在一定意義上講師孤島，封閉性內(nèi)循環(huán)，未來的學習中心是網(wǎng)絡(luò)型或者實體型，成為彼此連接的環(huán)島。學習中心全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學，放學的時間。也沒有固定學習時間，上下課時間，沒有固定的班級和教室;沒有學制，可以8歲入學，也可以12歲入學;沒有學習者年齡的限定，10歲的孩子可以跟70歲的老人在同一個課堂上課，一切都根據(jù)學習者的需求進行選擇。未來學校解決了教育公平問題：機會公平、過程公平、結(jié)果公平。
那么書中也回答了未來教室會不會失業(yè)的問題。必須做到兩條，意識學會做智能機器人做不到的事情。二是學會與智能機器人共處，讓它為我所用。未來教室，既是學生的指導(dǎo)者，也是學生的陪伴者;既是教練，也是陪練。他們不以學生的導(dǎo)師自居，而是與學生一起成長。注重于學生的情感溝通，注重既是發(fā)現(xiàn)和幫助解決學生遇到的問題，注重學生成長的內(nèi)在需求，讓學生更有獲得感，這是未來教室的重要特點。未來學習中心的基礎(chǔ)課程體系是：生命教育課程，落腳點在“拓展生命的長寬高”。讓每個人成為最好的自己。智識教育課程，落腳點在于“真”。包括大科學與人文課程。公民教育課程，落腳點在于“善”。社會公德、責任感等。藝術(shù)教育課程，落腳點在于“美”。還有超過50%的針對學生個性選擇的“特色課程”。
學習中心其實無非就是線上線下相結(jié)合，個人與團隊相結(jié)合，時間和空間被打破。未來的學習方式：突破時空限制的泛學習。泛學習，顧名思義就是指無時不在，無處不在的學習，是一種任何人可以在任何地方、任何時間、用任何方式獲取所需的任何信息的學習方式。也有人將之稱為無縫學習、普適學習和無處不在的學習等。學習游戲化，游戲是人類的天性，正確認識游戲的意義，讓它為學習所用。用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)沉浸式學習。項目學習，項目學習和問題式學習相對，老師帶動學生尋找真實的、有意義的、連貫的項目中的問題，讓學生圍繞項目，深入了解相關(guān)知識內(nèi)容，涉及熟悉而的問題，用數(shù)學知識去解決，涉及化學的問題，用化學知識去思考。項目學習需要合作探究學習來實現(xiàn)，混合學習(人機結(jié)合)也將成為未來學習中心的主要學習方式。
學習永遠離不開評價，未來學習中心，可以建議學分銀行制度，給每個學生建立學分賬戶，以此評價學習結(jié)果的好壞。
那么未來學習中心不僅是學生與教師的事情，與每個家庭、每位父母的關(guān)系也非常密切。因為父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是孩子的第一任老師，實際上也是孩子終身的老師、最長久的老師。而家庭不僅是人生最重要的場所，也是兒童最初的學校。兒童成長最關(guān)鍵、最迅速的時期，是在家庭中度過的。兒童的行為習慣、認知風格、個性品質(zhì)，大多數(shù)也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成為一個真正意義的學習中心。對于家庭教育的過去：從“中心”走向邊緣。王者歸來：家庭再次稱為“學習中心”。對于未來的學習中心，父母是發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者、學習者。
跟隨《未來學?！返淖髡咛┑?丁特史密斯一起來了解了現(xiàn)代的美國教育、及對教育的啟示。在《未來學?！分?，我隨作者走進了美國現(xiàn)代教育，體會感受教育困惑及變革，在教育長征中，教師打破傳統(tǒng)教育、為新型教育方式方法努力變革，雖然道路艱辛的，但最后結(jié)局的是完美的。十年樹木，百年樹人。教師要關(guān)注學生學習的過程，激發(fā)學生興趣，開發(fā)自身的能動性，快樂學習。印象最深刻的是《警察變身幼兒園教師》章節(jié)內(nèi)容。jaredknipper曾經(jīng)是一名警察，他覺得自己要是成為一名老師，一定會帶出不一樣的學生。他不愿意接受呆板的教育規(guī)定和管理，他想到自己班級以動手為主，作出一些不一樣的東西，他有幸獲得了園長的支持，開始與孩子們一起動手做事情。他讓孩子們一起設(shè)計機器，在看說明書、設(shè)計造型、編程中，開發(fā)孩子們的動手、動腦、閱讀能力。
抵擋家長、同事的猜測中，幼兒園孩子一個個驚艷的作品中粉碎了質(zhì)疑。這突然點醒了我“主題教育”的真實含義，設(shè)定一個活動主題，讓孩子們自由發(fā)散想出各種玩法，或者相關(guān)想知道內(nèi)容，教師通過游戲、共同參與活動，幫助、引導(dǎo)幼兒自主探索，激發(fā)幼兒求知欲、思維能力、鍛煉孩子的動手能力等。讓孩子參與教學設(shè)計，讓孩子成為課堂的主體。
致未來的你讀后感篇五
對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經(jīng)營未來的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風雨，競選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正?，F(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆撠煹娜?，都?yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責任、義務(wù)去全力實現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時的心態(tài)，這一點，對任何人的人生成長，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎(chǔ)也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。
我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來交流學習，和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。
李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業(yè)學習的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點也應(yīng)該是主人翁意識，真正的職場中人應(yīng)當具有樸實的主人意識，而且首先應(yīng)當成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
致未來的你讀后感篇六
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
致未來的你讀后感篇七
看完未來簡史后，我慢慢了解了很多。過往人類擔憂的饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭三個歷史難題正逐漸消退，這些已經(jīng)不在是威脅生存的重點。人類新的煩惱，糾結(jié)于心的變成了健康長壽、快樂、神性。
第一點是技術(shù)問題，未來技術(shù)的發(fā)展可以慢慢的解決人類健康危害，以達到可以長壽的目的。后兩者則是人類的心靈感受與心理素質(zhì)。而后文則是將后兩者也并為技術(shù)問題。即使人類的靈魂、自我、內(nèi)心等問題，也可以通過人工智能、生物科技、能源技術(shù)去改變。讓人類又看到了新的希望。技術(shù)可以改變的都不將是困惱人類的問題。
可作者通過本文也承認當前人類對與科技水平的提升、開發(fā)還是非常欠缺的。很多科技的提升也在無意之間破壞了自然生態(tài)。我們從旁觀都的角度去猜想，作者列舉的成果也是為了支持他的自我觀點。
當科技的發(fā)展，勞動力又有什么用呢?所有的`工作都不需要人類，機器人的發(fā)明會代替一切。無論種植、建設(shè)等所有一切的勞動力都將剩余，窮人也將變的更窮。但是在那時，富人的財富又有何用呢?因為窮人太窮，沒有消費能力，富人的生意也越來越少，無論工廠還是任何工地都沒有人操作。富人就算有財富那又有什么用呢?因為窮人的消失，那些所謂的富人也會論為是“窮人”。
這些都是想像，就算科技在神速，演變與進化是一個非常漫長的過程。而支撐人類往前發(fā)展的者是——理想及信念。
致未來的你讀后感篇八
這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了。”
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風口浪尖上。
致未來的你讀后感篇九
看了《經(jīng)營未來》有很大的感觸。李明博先生從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團成長為韓國最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長，再到當選為韓國總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國是一個極富傳奇色彩的英雄人物。無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力;在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國人在幾十年時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場人，在職場中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平。現(xiàn)代職場很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來看待問題、處理問題、解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”?因為我們?nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時機的果斷，因為我們沒有把自己當成主人來經(jīng)營自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時，要堅定自己的意志，即使暫時遇到挫折也不要太過擔心，只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。我想只要大家都團結(jié)的在一起，學習李明博先生無私無畏、執(zhí)意進取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個強大的部門，一個強大的集團。
“溪流匯江河，江河匯大?！?，再弱小的力量加在一起也會強大，當我們每個人心中都懷有努力進取、遇事不放棄的信念時，每個人就是一個堅強的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，也就是為你的未來開拓，經(jīng)營未來!
致未來的你讀后感篇十
今天是新年上班第一天，本以為會在一片輕松和諧中度過，未來簡史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個會，感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化，又是從零開始的節(jié)奏。
這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個年頭，我自己最大感覺就是變化。每一年都在變，每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃，因為去年的經(jīng)驗在今年就完全失效，而且很多事情、項目已經(jīng)被砍掉了。
雖然在體制內(nèi)，我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生，但是我總覺得這一天遲早會到來。
赫拉利在書中的一句話，我非常喜歡，分享給大家。
知識如果不能改變行為，就沒有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。
以前，一個本科生在學校學的東西可以在社會上用3年，研究生學的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒牵F(xiàn)在呢？不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學學的東西基本都過時了。
當然，在未來也會有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設(shè)計師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎？就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會進步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。
就在我寫這篇文章的時候，我看到了一個消息，說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風，連程序猿哥哥都危險了。
面對一個如此"悲壯"的未來，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點。
新年上班的第一天，我有愿意做一個這樣的人，一個終生的學習者。讓我們一起踐行吧！
你準備好了嗎？
致未來的你讀后感篇十一
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來之路》，這是比爾蓋茨在1995年對微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學開啟計算機夢的青澀橋段也充滿其中，同時，書中也描繪了那時的他對pc未來的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對智能手機和視頻會議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過形象有趣的故事和例子來講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進制的算法和信息比特疊加時巨大的數(shù)據(jù)量時，舉了一個"大臣要求國王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗還不足以豐富到使我們看透為什么一個數(shù)字會在很長的時期成倍數(shù)增長——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學意味的話，作為一個與科技、與實證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競爭中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團隊創(chuàng)造一個又一個奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會到很多比爾蓋茨的學習方法和處事態(tài)度，比如，他會對一些公司進行長期的觀察和總結(jié)，學習行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實情況，找漏洞，找突破。他善于對過往的各種選擇及其結(jié)果進行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問題、哪些是兼容性的問題，什么時候應(yīng)該主動突擊，而什么時候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會加倍注意到這家公司，這樣一來，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個成功。當微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時候，他把這些公司中的精英召集起來，運用這個原理，推動了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對于自己從事行業(yè)的無盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
致未來的你讀后感篇十二
隨著時代的進步，科學技術(shù)發(fā)展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來，最大的一次機遇?？赡芫拖?，原始人類學習了用火，智力突飛猛進?，F(xiàn)在的人工智能，又會給人類帶來一場新的變革。
絕大部分平庸的人類，將淪為“無價值的群體”，只有少部分人類，在與人工智能對抗中，能進化為特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。
以后的人類，將面臨著三大問題：
生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過程；意識與智能的分離；擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境，將比我們自己，更了解自己。
致未來的你讀后感篇十三
在“股市是經(jīng)濟的晴雨表”的言論影響下，很多人都認為天朝持續(xù)的經(jīng)濟增長必將伴隨著股市的持續(xù)上升。
不過，事實和《投資者的未來》都證明這兩者之間并沒有明顯的相關(guān)性，甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因，在書中已經(jīng)給出了一定的解釋：1、樂觀的預(yù)期導(dǎo)致了過高的估值和相對的供不應(yīng)求；2、國內(nèi)投資者投資渠道的單一性進一步導(dǎo)致了過高的估值。
所以，作者的單純的“買入—持有”策略在天朝并不是必然勝者的投資策略！
但是，我們也不能不注意到作者的結(jié)論和我們的感覺是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的數(shù)據(jù)是整體經(jīng)濟和整個股市的比較關(guān)系。而我們個人感覺的偏差在于，我們自己本身不可能買入整個市場指數(shù)范圍內(nèi)的股票組合，同時絕大多數(shù)人并不能真正做到耐心持有和在合理價格買入。
要知道，最初上市的公司，不僅數(shù)量上不能反映這個經(jīng)濟的發(fā)展和增長；而且從質(zhì)量上來說，由于股市更多被作為地方國有企業(yè)改革的途徑和手段之一，所以在理論上和事實上都是無法保證的。
實際上，如水晶蒼蠅拍老師所說的那樣，天朝股市其實還是非常不錯的投資圣地的。
而能否成功的關(guān)鍵則在于：是否能夠在合適的價格買入值得長期持有的公司，并真正的做到長期持有！
致未來的你讀后感篇十四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，新的議題是長生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強調(diào)一些新的觀念，反復(fù)提及，以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當個人色彩足夠濃厚的時候，他回事一個很好的觀念和立場，都是否全盤接收還看個人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦?，哪怕是那些藝術(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機器更好。
科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛，還是會進入瓶頸期，這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實地。
致未來的你讀后感篇十五
談起郭敬明的電影，吐槽的聲音鋪面而來：用廉價的筆觸，來引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等，但一個真正熱愛電影，具有社會責任感的導(dǎo)演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評如潮，讓我們看到了他對人情冷暖的敏銳，電影的執(zhí)著，對這部電影的用心。
《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個孤獨女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個研究員，但是他的研究并沒有給家里帶來收入，因此媽媽離開了這個家，爸爸研究的時間多于陪伴女兒的時間，換了環(huán)境之后，女兒受到同學排擠，小小感到十分孤獨，她的生日禮物是想要一個朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看來是如此的奢侈。在影片中，我能夠深深體會小小內(nèi)心深處的絕望：沒有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，無所適從，看不到未來。柴靜曾經(jīng)說過：“痛苦的時候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。”借助外物，可以排遣自己內(nèi)心的傷痛，小小也經(jīng)常一個人去郊外的城墻，在那里寫下她心底所有的秘密。
爸爸研制出來的ai，名叫蘇星辰，十分完美，他帥氣溫柔，體貼入微，對小小關(guān)愛有加，滿足了很多少女夢中對男朋友的所有期待。當小小以為自己身邊多了一個朋友時而心懷溫暖時，為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機器人的身份?？粗K星辰看到小小受欺負心疼的樣子，為小小大打出手而身負重傷的模樣，我瞬間被這個溫情的ai打動了。傾盆大雨中，被同學欺負的`小小顯得那么單薄，那么無助，現(xiàn)實當中的人卻拿她尋樂，盡顯薄情，但機器人不一樣，他保護她，心疼她。
知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實，與蘇星辰冷戰(zhàn)，但是蘇星辰依然不離不棄，護送她上學，下課。小小實在太孤獨了，不久便又和好了，蘇星辰說他會永遠陪著小小。我仿佛看到了青春時期少男少女純真的戀情，沒有雜志，只有陪伴，只有喜歡。
隨著時光的流逝，小小終于成了喜劇演員，爸爸在她29歲時因癌癥去世，小小只剩了蘇星辰。他們走在一起，總有人誤會她們是姐弟，小小長大了，而他依然那么年輕。在一次逛街時，有人把她叫做阿姨，她深刻意識到她只想過普通人的生活，而蘇星辰永遠與無法給她，她留著淚，賭氣說：“我只想過普通人的生活，我要你離開我”。當她穿過馬路時，不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬分，拯救小小需要高昂的藥費，于是他和醫(yī)生說，可以把他體內(nèi)的核心芯片取出，把芯片復(fù)制后把它放入音箱中，他要陪著小小。他留著淚說，不需要人的身體，因為小小說要他離開她。
小小醒來后，發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在，只留下了身邊的小音箱。小小一個人又回到了孤獨的生活，她相信時間可以沖淡她的苦痛，她愛上了機器人，可是這注定是一場悲劇。半年、五年、十年，她終于等到了一個愛他的男人，小小以為她不會再受傷害，可是男人卻認為小小心里住了另外一個男人，對小小聲嘶力竭地辱罵，甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后，看到此情此景，卻無法保護小小的無奈，讓人動情。此刻他多想保護弱小的小小，眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對待，他內(nèi)心是如何的絕望，可是他無法動彈。
離婚后，小小不知道怎么面對蘇星辰，把他放到了儲存室里，這一別就是幾十年，小小變成了老太太，在一次采訪中，記者把檔案給她看時，她才想起了小音箱，往事歷歷在目，小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換，觀眾的心也跟著波動起伏。小小變成了老太太，而蘇星辰還是年輕的模樣，他依偎在小小身邊，履行她永遠和小小在一起的承諾。這時，小小已經(jīng)釋懷，她不再為得不到的東西而絕望，坐在銀杏樹前的她淡定而平和，也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有，只需要有人記得，靜靜地陪伴就好。
我想感謝這一部作品，是它喚起了我心里的琴弦，讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說：“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居。每個人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，無論未來科技怎么變化，希望我們周圍多一份溫情，多一份關(guān)愛。
致未來的你讀后感篇十六
花了一周時間，才把這本書看完，看的過程有點痛苦，有點像是在讀一本我不了解的博士論文，各種要點繁多，論證絲絲入扣，很多地方不得不重新讀第二遍才能get住要點，但讀完后發(fā)現(xiàn)在某些我不知道的領(lǐng)域，有了那么一點點入門。因為從來沒讀過前傳《人來簡史》，所以不能確定是否先讀前一本是否會有助于我的理解。
整本書，其實在講一個故事：為什么饑荒、疾病、戰(zhàn)爭已經(jīng)不再是議題，又為什么終結(jié)死亡、獲取幸福快樂以及讓人成為神，成為了新議題？為了讓人們相信這三個新議題，作者分三部分展開論述。
農(nóng)業(yè)革命，人類確保家畜生存和繁衍的能力，卻忽視了家畜的助管需求，給動物帶來全新的苦難。農(nóng)業(yè)革命促成了有神論宗教，有神論宗教把宇宙變成人和神的劇本，談成了一場“農(nóng)業(yè)交易”,根據(jù)這項交易，宇宙力量賦予人控制其他動物的權(quán)利，條件是人類要對神、自然以及動物本身履行某些義務(wù)。有神論宗教把動物從右情感、值得尊重的生命降格為不過是人類的資產(chǎn)。
智人認為自己比動物優(yōu)越的理由是人類擁有永恒的靈魂，而動物卻沒有，生命科學無法證實靈魂的存在，進化論也無法解釋靈魂的存在；另一種證明人比動物優(yōu)越的理由是智人擁有意識，而試驗證明動物也有意識。那究竟是什么生理或心理能力讓人類取得優(yōu)勢？結(jié)論是智人可以大規(guī)模靈活合作，而智人可以靈活合作的根本原因是智人能編織一個互為主體的意義之網(wǎng)。
在21世紀，智人會創(chuàng)造出比以往更強大的虛構(gòu)概念以及更極權(quán)的宗教（人文主義）。在生物科技和計算機算法的協(xié)助下，這些宗教不但會控制我們每分每秒的存在，甚至將塑造我們的身體、大腦和心靈，創(chuàng)造出完整的虛擬世界。真要如此，再區(qū)分虛構(gòu)與真實、宗教與科學將會變得更加困難，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是創(chuàng)造和維持社會結(jié)構(gòu)；而科學最在乎的是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰(zhàn)、生產(chǎn)食物?！虼?，對現(xiàn)代歷史更準確的一種看法，其實是科學與特定宗教（也就是人文主義）達成協(xié)議的過程。現(xiàn)代社會相信人文主義教條，而科學的用途不是為了質(zhì)疑這些教條，而是為了實現(xiàn)它們。
作者對“現(xiàn)代性”契約的定義很精妙——人類同意放棄意義，換取力量。而人文主義則負責為自己、為整個宇宙創(chuàng)造意義。人文主義崇尚人性，期望由“人類”來扮演上帝或各種宗教等角色。人文主義認為必須從自己的.內(nèi)在體驗找出意義。當內(nèi)心的感受成為一切的判定標準時，人，就因著他的感受而成為了萬物的尺度?，F(xiàn)代女性出軌之后，不再會接受神父和《圣經(jīng)》的批判，而是仔細審視自己內(nèi)心的感覺。民主讓人們根據(jù)內(nèi)心的感受投票。藝術(shù)不再遵循星辰和繆斯的旋律，而是“有人覺得美，就是美”。連教育制度，也不再是要求順從、背誦經(jīng)文，而是啟發(fā)人，要回到內(nèi)心，要為自己思考。那個原本充滿著神鬼故事的外在世界，忽然變得空洞。而現(xiàn)在，我們的內(nèi)心世界，開始變得具有無限廣度和靈敏。
然而，21世紀的科學，正在破壞自由主義秩序的基礎(chǔ)。因為，根據(jù)生命科學的最新發(fā)現(xiàn)，“人類有自由意志”這個說法，已經(jīng)被推翻了。從目前最先進的科學來看，人的選擇不是生物預(yù)設(shè)，就是隨機。兩者像蛋糕一分為二，沒有哪一小塊屬于“自由意志”。到頭來，我們奉為神圣的“自由”就像“靈魂””一樣，只是一個空虛的詞語，只要使用藥物、基因工程或者直接對大腦做出刺激，就能操縱甚至控制人的欲望。
致未來的你讀后感篇十七
發(fā)財致富是每個人的夢想，但實際上，對很多人來說都只是個夢而已。其實從字面上我們就不難找到原因，從夢想到夢，正事缺了一個“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。
本書講述的實質(zhì)為關(guān)于財富的哲學和對人價值觀的解讀，“君子愛財，取之有道”，書講的就是道。相對與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍，個人覺得對于缺乏財富文化的大多數(shù)中國人來說，更是迫切需要的。教給我們的，不是如何去成為一個暴發(fā)戶，而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。
讓我們回味一下作者的幾個觀點：
1、作者認為，人們應(yīng)該摒棄競爭心態(tài)，積極地去創(chuàng)造財富。你不必覬覦別人已獲得的財富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因為你可以通過創(chuàng)造獲得自己的財富，唯有這樣，你所獲得的財富才是持久的，才能真正為你所有，并在同時為別人帶來財富，這樣，“你的成功將為更多人的成功提供機會”。
點評：這是多么偉大的思想！狹隘的競爭者往往把踩著別人上路當作自己的信條，且忠貞不渝。這在很多時候看來理所當然的道理其實是一種缺失，只有消耗，沒有創(chuàng)造，那就無所謂財富。作者所描述的共贏，應(yīng)該是我們必須理解的道理。
2、在追求財富的過程中，應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對于你已有的財富要保持感激之情，對于即將獲得的財富也要心懷感激，因為“心存感激的人常常將注意力鎖定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?！币驗椤案屑砀嘀档酶屑さ摹薄Ｋ?，“不要浪費時間去分析和抨擊超級富豪和壟斷巨頭們的不仁行為，不要無休止地去指責和厭惡那些高高在上的政客官僚”，因為“在某種意義上，他們的存在為你提供了致富的機會”。
還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機會，抱怨除了浪費機會，是沒有任何意義的。在這一點上，我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點不可理喻，但是保持良好的心態(tài)看似簡單，意義重大。
“在創(chuàng)造的世界里，我們從來都不會缺少機會，所以你無須操之過急、草率行事”。
點評：曾被指導(dǎo)說，做正確的事要遠強于正確的做事。實際上，兩者無所謂誰更強，我們既要有一個思想的頭腦，同時也要有一套良好的`習慣和方式。而且仔細想想，成功者盡是些勤能補拙的例子。
用作者的話說，《華萊士財富宣言》中的財富知識是“所有學問中最高尚、最值得掌握的，也是每一個渴望財富的人必須優(yōu)先掌握的”，這也許有點言過其實；不過比之起類似著作，對我們其實更有意義。
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閑來無事，信手拿起一本《給孩子一生的財富》的書，不知不覺中，被書中的觀點和見解所折服。
書中特別提出父母也要進行“先培訓，后上崗”。因為孩子的行為是父母的一面鏡子，我們可以從中看到自己的不足，所以說，經(jīng)過培訓的父母，可以在孩子智力發(fā)展的最佳期，給他們提供充足的雨露和陽光，有時候，家長的身教盛與言教。
21世紀，我們的教育需要改革和更新，素質(zhì)教育首先需要大力推進的，所謂的教育，并不是指讀書和認字，而是培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)多樣的興趣，使孩子將來有可能充分實現(xiàn)自我。素質(zhì)教育，是我們要從小告訴孩子先要做人，再做事，人做不好，學問也做不好，做人比做學問更為重要。所以，我們要從小事中讓孩子學會關(guān)心別人，教育他尊老愛幼，懂禮貌，富有同情心，消除自我為中心的意識，培養(yǎng)他的勞動觀念和自理能力，培養(yǎng)堅強、勇敢的性格。
父母對孩子的寬容、認可、鼓勵、嘉許，才是孩子成長的最好營養(yǎng)，有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話，不能以家長作風來壓制孩子對你服從，口服心不服，反之來說，從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的，更始國家的未來。我希望自己能從書中、社會中學到更多的知識，使自己能成為一個合格的家長，才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國需要的棟梁之才。