心得體會(huì)是人們對(duì)自己在某一事物中的親身實(shí)踐、感悟和思考的總結(jié)和提煉，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，對(duì)于今后的行動(dòng)和決策也有一定的指導(dǎo)作用。我覺得寫下心得體會(huì)可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己在經(jīng)歷中的成長和變化，同時(shí)也可以為他人提供一些啟示和借鑒?？偟膩碚f，寫心得體會(huì)是一個(gè)對(duì)于個(gè)人成長和學(xué)習(xí)有著積極意義的過程。7.心得體會(huì)應(yīng)該注重實(shí)用性和可操作性，讓讀者可以從中獲得有益的啟示和建議。要寫一篇好的心得體會(huì)，可以先參考以下范文，找找寫作的靈感和方法。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇一
浙江日?qǐng)?bào)(記者馬悅鄭文)3年前，原杭州市學(xué)軍中學(xué)校長陳立群，婉拒民辦學(xué)校兩百萬元高薪，獨(dú)自背起行囊，走進(jìn)貴州省的連綿群山，擔(dān)任起黔東南州一所普通中學(xué)的校長。他開出的唯一條件是“分文不取”。
3年后，陳立群站在了聚光燈下——在全國人民喜迎新中國成立70周年、第35個(gè)教師節(jié)到來之際，9月9日，中央宣傳部在北京向全社會(huì)宣傳發(fā)布陳立群的先進(jìn)事跡，授予他“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。
支教的日子里，陳立群做了什么，想著什么，又給當(dāng)?shù)貛Я耸裁醋兓?日前，記者在北京采訪了陳立群，聽他講述這些年的支教點(diǎn)滴，他也想通過《浙江日?qǐng)?bào)》，向家鄉(xiāng)人民分享一個(gè)個(gè)來自大山深處的喜訊。
“教育者最為重要的就是把外在的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)、內(nèi)驅(qū)的強(qiáng)大動(dòng)力。舍此，便不成其為教育?！?BR> ——陳立群《我的教育主張》
課堂內(nèi)外
守住教學(xué)生命線
這兩年開學(xué)前，貴州省臺(tái)江縣有了一道獨(dú)特的風(fēng)景：不少村寨鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，為考上大學(xué)的孩子們開歡送會(huì)。孩子的臉上充滿自信，家長眼含熱淚，街頭巷尾都在議論“誰家孩子考取大學(xué)了”，每個(gè)人都感受著這份以前少有的榮耀。
，臺(tái)江縣民族中學(xué)全校901名學(xué)生參加高考，450人考取本科，高考增量從全州墊底沖到全州第一;，全校885名學(xué)生參加高考，有561人考取了本科，本科成績完成率達(dá)到了183%，其中一本線第一次超過100人。
黔東南州是全國脫貧攻堅(jiān)的一方主戰(zhàn)場，也是杭州對(duì)口幫扶的地區(qū);臺(tái)江縣是“天下苗族第一縣”，也是國家級(jí)貧困縣。作為全縣唯一的公辦高中，臺(tái)江民中在陳立群來此就任校長之前，教育質(zhì)量堪憂：每年僅有100多人能上二本線，和只有一名學(xué)生考上一本。
“我是從農(nóng)村出來的，我只有一個(gè)想法，我要竭盡所能去幫助那些和我當(dāng)時(shí)所處環(huán)境差不多的孩子?！标惲⑷旱闹Ы坛踔跃褪沁@樣簡單、真誠——不為名利、只為初心。
抱著這樣的心愿，陳立群迅速投入到臺(tái)江民中的工作中。可沒想到，上任第一天，當(dāng)他走進(jìn)臺(tái)江民中食堂，著實(shí)被“嚇了一跳”：偌大一所學(xué)校，只有一個(gè)食堂一口鍋，師生排著長隊(duì)半天打不上飯;蒼蠅亂飛，衛(wèi)生狀況堪憂，學(xué)生的營養(yǎng)根本無法保障。
陳立群的眼光確實(shí)與眾不同，他先從改善師生生活條件抓起，著手改善食堂環(huán)境。不到兩個(gè)月時(shí)間，全校3個(gè)年級(jí)分3個(gè)食堂用餐，單獨(dú)開設(shè)教工食堂。
偏遠(yuǎn)山區(qū)硬件條件不好能夠理解，可是，整個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍之差，才更讓陳立群感到詫異：校園本是安靜之地，可是臺(tái)江民中晚自習(xí)時(shí)間吵吵嚷嚷，老師不管，學(xué)生不學(xué)，完全不是一所學(xué)校應(yīng)該有的樣子。
陳立群立即實(shí)行全封閉管理，所有學(xué)生全部住校，手機(jī)全部上交，只在周六發(fā)還并限當(dāng)天使用。學(xué)生自習(xí)時(shí)間不允許在教室討論，每個(gè)班每天檢查評(píng)比，早中晚挨個(gè)教室督察。沒多久，3000多人、55間鬧哄哄的教室，一下子變得有序起來。
“非寧靜無以致遠(yuǎn)，不靜下來，怎么能夠想得深遠(yuǎn)呢?”陳立群說。
浮躁止于寧靜。新校長的這根韁繩一拉，這些四處撒歡的學(xué)生們像是被一記無形的教鞭抽在了心上，立刻進(jìn)入了緊繃狀態(tài)，一盤散沙式的學(xué)習(xí)氛圍逐漸改變。
溫文爾雅的校長，動(dòng)起真格來毫不手軟。走進(jìn)課堂的陳立群，開始調(diào)研教學(xué)質(zhì)量。這一次他又被教師的不在狀態(tài)“嚇了一跳”。
“一位高三語文老師講了20多分鐘課，才發(fā)現(xiàn)自己講錯(cuò)了。這不是誤人子弟嘛!”陳立群當(dāng)機(jī)立斷，直接讓這位老師“下課”。沒過多久，他又將另一名上課沒有教案、跟著感覺走的數(shù)學(xué)老師調(diào)離了崗位。
不到一個(gè)月時(shí)間，兩位老師接連被調(diào)崗，在臺(tái)江縣教育界迅速傳開，大家都被這位鐵腕校長雷霆般的整頓魄力震驚了。
“老師們的精神一下子都繃緊了?！迸_(tái)江民中副校長粟高勝說，大家都開始反思自身的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式，深刻理解陳立群口中的“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生命線”的含義，“大家備課、上課都很積極，教學(xué)上變得認(rèn)真嚴(yán)格、質(zhì)量有了長足進(jìn)步?！?BR> 短短兩個(gè)月，陳立群制定了16項(xiàng)管理制度，整頓校風(fēng)教風(fēng)，創(chuàng)新教學(xué)方法，臺(tái)江民中經(jīng)歷了讓人耳目一新的巨變，這所原本渙散的學(xué)校終于回到了正常軌道。
6月7日，是陳立群來到臺(tái)江民中帶出的第一屆畢業(yè)生高考的日子。兩個(gè)星期后，當(dāng)揭開榜單看到成績的那一刻，所有人都感到欣喜——二本以上上線人數(shù)達(dá)到了近300人，是以往的3倍。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇二
對(duì)于陳立群的先進(jìn)事跡，我最初是在中央電視臺(tái)《時(shí)代楷模發(fā)布廳》上首次知悉，之后在互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)陳立群的新聞采訪資料，對(duì)他的事跡有了更多的了解。2019年11月8日，我有幸到_____參加“時(shí)代楷?！标惲⑷和鞠冗M(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場聆聽陳立群同志親自講述來黔東南義務(wù)支教的經(jīng)歷、體會(huì)和感悟，了解到更多此前不曾了解的感人事跡和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，再次感動(dòng)，靈魂再次受到洗禮。
在此之前，我通過電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體，知道陳立群從浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長任上退休，放棄多家民辦中學(xué)提供的百萬高薪聘請(qǐng)，只身來到離家1000多公里的苗疆腹地，擔(dān)任貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長，分文不取，義務(wù)支教。他來到臺(tái)江后，一頭扎進(jìn)苗鄉(xiāng)，用3年多的時(shí)間，在“愛心與責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，改變了臺(tái)江民族中學(xué)過去多年在全州排名墊底的狀況，教學(xué)質(zhì)量大幅躍升。他心中有大愛、無私奉獻(xiàn)，始終把幫助貧困家庭孩子求學(xué)成長作為己任;他翻山越嶺，走寨訪戶，去了解學(xué)生的家庭，去關(guān)愛學(xué)生的成長。短短的時(shí)間里，他的足跡遍布臺(tái)江縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
11月8日現(xiàn)場報(bào)告會(huì)上，陳立群同志給我們講述了更多的細(xì)節(jié)。他圍繞“教育扶貧”這一主題，根據(jù)黔東南的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出扶貧要扶智的主張，并結(jié)合自己三年多來的經(jīng)歷，分享了自己如何扶智的過程。陳立群的報(bào)告內(nèi)容豐富，生動(dòng)精彩，毫不保留地把自己的思想觀點(diǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)、有益措施分享給大家。其中，給我留下不少令人印象深刻、閃耀思想光芒的語句，如“教育是阻斷貧困代際傳遞的根本之策”、“教育人的使命是提升民眾的整體文化水平”、“扶貧要扶智，扶智先扶師”，等等。他的很多觀點(diǎn)、措施，都不是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄，而是根據(jù)黔東南、根據(jù)臺(tái)江民族中學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況提出來的。他舉了一個(gè)例子，說，在東部，要辦好一所學(xué)校，只要有一個(gè)好的校長就可以，但在黔東南，這個(gè)不適用。這不僅僅是東西部辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而且是思想觀念和現(xiàn)實(shí)的差距。
我最初認(rèn)知陳立群，是因?yàn)樗@評(píng)全國“時(shí)代楷?！?。今天，聆聽了他的講述之后，才知道，在“時(shí)代楷?！惫猸h(huán)的背后，是巨大的付出和只有他本人才體會(huì)得到的辛酸。他分享了當(dāng)初如何來到貴州、如何結(jié)緣黔東南，以及到臺(tái)江民族中學(xué)后遇到的困難和酸甜苦辣;也分享了當(dāng)年創(chuàng)辦宏志班遭遇的困境。其實(shí)，陳立群并不富有，能在臺(tái)江民族中學(xué)堅(jiān)持三年多的時(shí)間，先后出資30余萬元資助100多戶苗族貧困家庭學(xué)生，除了“愛與責(zé)任”之外，主要得到了整個(gè)家族的支持。他出生于農(nóng)村，一身從事教育，兩袖清風(fēng)，沒有錢，在浙江的住所是政府提供的適用房。他資助苗族貧困學(xué)生的錢，是包括他姐姐的女兒、姐姐女兒的女兒在內(nèi)的整個(gè)家族人的支助。他說，到臺(tái)江支教扶貧，是整個(gè)家族行為。
陳立群從教近40年，潛心育人，以愛和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，2016年退休后，面對(duì)多家企業(yè)開出百萬年薪聘請(qǐng)，他都婉拒了。他的身體不好，患有疾病;他也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活。應(yīng)該說，陳立群是需要錢、需要照顧家人的。是什么力量讓他放棄百萬年薪、遠(yuǎn)離親人奔赴苗疆?我想，就是他一直奉行的“愛與責(zé)任”。這是他教育學(xué)生成長、引導(dǎo)學(xué)生成才的理念。這一理念伴隨了他的整個(gè)從教生涯，無論身在何處，都在踐行這一理念。過去，他擔(dān)任中學(xué)校長34年，始終全面貫徹黨的教育方針，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。他樂教善教、思維創(chuàng)新，倡導(dǎo)宏志教育，將愛國情、報(bào)國志、強(qiáng)國行融入教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。退休后，他來到貴州，深入國家級(jí)貧困縣，擔(dān)任臺(tái)江縣民族中學(xué)校長，不為名，不為利，只為貧困家庭的孩子!在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，這是多么可貴的品格和精神!
陳立群同志是在優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國實(shí)踐中涌現(xiàn)的教書育人的時(shí)代楷模，是新時(shí)代“四有”好老師的杰出代表。他的先進(jìn)典型事跡、教育理念、無私精神，讓人震撼，讓人感動(dòng)。讓我們以陳立群為榜樣，傳承陳立群“愛與責(zé)任”的育人理念，潛心教書、用心育人，以更大的熱情投入到立德樹人和教育脫貧的事業(yè)中去，切實(shí)履行好新時(shí)代黨和人民賦予的職責(zé)和使命。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇三
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！毒V要》中，對(duì)愛國主義做了深入詮釋，同時(shí)，對(duì)黨員如何推進(jìn)愛國主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。
之所以把愛國主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛國主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛國之志變?yōu)閳?bào)國之行、愛國之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛國精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號(hào)召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛國主義教育，須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。
愛國主義教育要長發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛國主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國夢(mèng)”，只有固其根本，才能有力推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值在創(chuàng)造中升華，愛國主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動(dòng)愛國主義教育長遠(yuǎn)發(fā)展的第一動(dòng)力，豐富愛國主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價(jià)值，激發(fā)愛國主義教育的時(shí)代活力，讓愛國主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時(shí)代的發(fā)展要求對(duì)接，讓愛國主義教育的“巨輪馬車”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
愛國主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植?！毒V要》中提到，要厚植家國情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。愛國主義教育要厚植家國情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過長時(shí)間的謀劃和部署，讓愛國主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對(duì)性和科學(xué)性，讓愛國主義在愛國主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、走好中國道路，朝向更光明的未來。
愛國主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢(mèng)。無論是“為中華之崛起而讀書”的莊重誓言，亦或是“每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國的功勛來衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛國主義要重實(shí)踐行、付諸行動(dòng)。愛國主義教育作為愛國主義的精神源動(dòng)力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用?！毒V要》中強(qiáng)調(diào)愛國主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛國主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛國主義教育陣地的功能。愛國主義教育陣地是愛國主義教育的大課堂，通過這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛國情懷在心中激蕩，讓愛國主義教育成為全民的行動(dòng)自覺，通過矢志奮斗和為國之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)步穩(wěn)蹄疾。
“只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書記的話語深刻表明了愛國主義情懷在中國前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過愛國主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動(dòng)中國不斷發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。黨員干部須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為愛國主義教育賦能，確保愛國主義教育走深走實(shí)有序有力。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇四
愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。近日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)新時(shí)代愛國主義教育工作作出系統(tǒng)闡述，給出基本遵循，意義重大深遠(yuǎn)。
“以史為鑒，可以知興替”。近代中國的屈辱史、苦難史作為愛國主義教育舉足輕重的一環(huán)，是革命精神、紅色基因接力傳承的中堅(jiān)力量。然俯視現(xiàn)實(shí)，許多地方開展的愛國主義教育過多側(cè)重，甚至只停留在歷史教育。這并不能說是錯(cuò)的，但一味強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)所遭受的苦難，忽略黨和國家奮斗歷程中所取得的輝煌成就，容易滋生狹隘的民族主義，渲染仇恨氛圍。愛國主義教育需立足國情行策、發(fā)展成就、主題教育，不能只上“歷史課”。
上好“國情行策課”，鞏固愛國主義理性根基。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國仍是世界最大的發(fā)展中國家。積貧羸弱的年代雖已遠(yuǎn)去，偉大斗爭的前路依然兇險(xiǎn)。在此國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要深入開展形勢政策教育，引導(dǎo)人們?cè)跍?zhǔn)確把握基本國情的基礎(chǔ)上，用理性的思維對(duì)國際國內(nèi)發(fā)展形勢進(jìn)行細(xì)致的觀察、分析、思考，清楚認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性、艱巨性、嚴(yán)峻性，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀培養(yǎng)正確的歷史觀、大局觀、角色觀，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的斗爭精神，堅(jiān)定百折不撓的斗爭意識(shí)，弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義精神。
上好“發(fā)展成就課”，激活愛國主義不竭動(dòng)力。中國近代史雖歷經(jīng)屈辱妥協(xié)、苦難坎坷，但更是一部頑強(qiáng)斗爭，風(fēng)號(hào)雨泣的奮斗史。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家統(tǒng)一穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)繁榮昌盛，民族偉大復(fù)興。新中國成立后，我國取得了許多舉世矚目的輝煌成就。從恢復(fù)聯(lián)合國合法席位到港澳回歸，從青藏鐵路到全國高鐵網(wǎng)，從蛟龍?zhí)柕教鞂m二號(hào)太空實(shí)驗(yàn)室……一樁樁一件件的奮斗成果，無疑是一針強(qiáng)心劑，激勵(lì)著以青年群體為主的國人立遠(yuǎn)大志，行康莊路，革弊鼎新，攻堅(jiān)克難，以高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓新時(shí)代愛國主義精神內(nèi)化于心，外化于行。
上好“主題教育課”，貫徹愛國主義時(shí)代精神。“悟已往之不諫，知來者之可追”。愛國主義教育要在吸取革命斗爭歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定的決心將工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題上來。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo)，將推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，強(qiáng)化改革發(fā)展，緊密聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)深入學(xué)習(xí)。要傳承以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。要以承前啟后，繼往開來的新姿態(tài)在中國特色社會(huì)主義道路上披荊斬棘，眺望遠(yuǎn)方，將背靠歷史，面向未來的新時(shí)代愛國主義精神根植在每一位中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的靈魂深處。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇五
“這個(gè)學(xué)校是臺(tái)江縣唯一的普通高中，在校生3000多人，占地160畝，現(xiàn)在除了我之外，還有團(tuán)中央研究生支教團(tuán)的4名浙大畢業(yè)生在這里支教，杭州市教育局和余杭區(qū)教育局也各派了4位老師在這里支教，前幾天，余杭區(qū)教育局去年派的4個(gè)支教老師剛回去?！标惲⑷赫f話輕聲細(xì)語。
“他說話聲音是很小，不認(rèn)真聽生怕聽不到，但他非常果斷，狠抓執(zhí)行，只要他決定要做的，就一定會(huì)執(zhí)行到底。”臺(tái)江民中總務(wù)副主任莫昌劍說。
陳立群剛到學(xué)校的時(shí)候，全校只有一個(gè)食堂、一口鍋燒飯，他的第一項(xiàng)改革就從食堂開始了，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)有了3個(gè)食堂、6口鍋燒飯;第二項(xiàng)改革是對(duì)全校學(xué)生實(shí)行全封閉寄宿制管理，全校現(xiàn)在有2000多名學(xué)生和180多名教職工住校。緊接著，他在兩個(gè)月時(shí)間里相繼修訂出臺(tái)了臺(tái)江縣民族中學(xué)《職工考勤處理辦法》《教師值日制度》《教師課堂常規(guī)》《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》《教師退出機(jī)制》等10多項(xiàng)管理制度。
“您為什么選擇支教?”在陳立群的辦公室里，記者迫不及待地問了這個(gè)問題。
“在去學(xué)軍中學(xué)當(dāng)校長之前，我在杭州長河高級(jí)中學(xué)做過校長，在那里創(chuàng)辦了省內(nèi)第一個(gè)宏志班。我對(duì)教育扶貧的一些想法從那時(shí)候就開始了。長河高級(jí)中學(xué)的校門外現(xiàn)在還寫著我的一句話：‘人類道德的基點(diǎn)是愛心和責(zé)任感’。人，生而平等，一個(gè)人成功與否在于父母給予的智商能否獲得最大化的發(fā)揮，在其走向成功的過程中，旁人有給予幫助的責(zé)任和義務(wù)?！标惲⑷夯卮?。
陳立群的自我評(píng)價(jià)是，不置一分錢房產(chǎn)，不炒一分錢股票，已經(jīng)寫了16本書。陳立群將他寫的兩本書送給我，一本是《我的教育主張》，一本是《寄語青春》。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇六
在1984年暑假，距畢業(yè)僅過去了2年，陳立群就擔(dān)任了桐廬畢浦中學(xué)的副校長，一年之后，轉(zhuǎn)任桐廬窄溪中學(xué)的校長。時(shí)至今日，陳立群已經(jīng)擔(dān)任校長職務(wù)超過三十年，即便如今陳立群已經(jīng)退休，但仍然擔(dān)任著校長職務(wù)。
三十年來，陳立群幫助不少學(xué)生改變了人生的軌跡。在桐廬窄溪中學(xué)做校長時(shí)，有兩位學(xué)生中考并列第一，但因家庭問題，兩人本想放棄讀高中而選擇中專。陳立群覺得，兩個(gè)好苗子只讀中專實(shí)在可惜，便再三做家長的工作。最終，在陳立群的堅(jiān)持下，兩人最終選擇了高中，并考取大學(xué)，如今一個(gè)是浙江工業(yè)大學(xué)的教授，另一個(gè)成為了杭州市某轄區(qū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
校長不同于普通教師，肩上有著更重的職責(zé)。那么要如何做好一名校長呢?陳立群認(rèn)為，首先要專心致志做教育;其次，做教育應(yīng)該遵“道”而行，即尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，陳立群說：“年輕人有活力，需要活動(dòng)。如何把學(xué)習(xí)和放松的節(jié)奏安排好，讓學(xué)生能夠全面健康地成長，是一個(gè)校長應(yīng)當(dāng)掌握的方法?！?BR> 創(chuàng)建浙江首個(gè)“宏志班”
陳立群擔(dān)任杭州市長河高級(jí)中學(xué)校長時(shí)創(chuàng)立了浙江省首個(gè)“宏志班”。陳立群說：“‘宏志’就是宏偉的志向?！曛景唷膶W(xué)生都是家庭貧困但學(xué)業(yè)優(yōu)良的孩子們?！?BR> 陳立群認(rèn)為，解決三農(nóng)問題，把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好是其中重要的一點(diǎn)?！拔易约壕褪寝r(nóng)村出來的孩子，因?yàn)橛錾狭烁母镩_放，一直讀書堅(jiān)持了下來，改變了自己的命運(yùn)。所以對(duì)那些因?yàn)楦鞣N原因不能順利上學(xué)的孩子，我就想為他們伸出援助之手。”陳立群說。
創(chuàng)立“宏志班”時(shí)，陳立群還提出了一個(gè)口號(hào)：希望學(xué)生們能夠帶著一顆愛心走出長河高中的校門，希望學(xué)生們能夠在體驗(yàn)愛，感受愛的同時(shí)能夠積極地創(chuàng)造愛，踐行愛，這樣就能夠構(gòu)筑起一個(gè)生生不息代代相傳的一個(gè)充滿愛的和諧社會(huì)。
首批“宏志班”參加高考時(shí)，取得了非常優(yōu)異的成績——全班51人中，45個(gè)上了一本線，第一名更是被清華大學(xué)錄取。對(duì)于這樣的成績，陳立群也十分欣喜。“金錢和物質(zhì)都會(huì)花完用完，但是改變了農(nóng)民的孩子們的命運(yùn)，他們將來就會(huì)反哺農(nóng)村，改變農(nóng)村。”
支教黔東南。
退休之后，陳立群仍在繼續(xù)他的教育事業(yè)——他前往貴州黔東南州臺(tái)江縣擔(dān)任了臺(tái)江民族中學(xué)的校長。
在臺(tái)江，建檔立卡戶貧困戶就超過了三分之一，整個(gè)縣也只有這么一所普通高中。陳立群初到學(xué)校時(shí)，整個(gè)學(xué)校的管理以及硬件都十分困難。
陳立群認(rèn)為，苗族的孩子們都很聰明，欠缺的只是教育氛圍。自己作為教師，有幫助這些孩子走向成功的責(zé)任和義務(wù)。“我始終認(rèn)為，‘寒門’是可以出‘貴子’的?！标惲⑷赫f，“由于‘寒門’學(xué)子從小就經(jīng)歷著生活上的磨難和歷練，所以會(huì)具有普通家庭孩子所不具備的客服困難的意志力?！?BR> 同時(shí)，為了在苗寨形成一個(gè)“尊師重教，耕讀傳家”的良好民風(fēng)，在得到縣委縣政府也高度支持后，每當(dāng)高考結(jié)束時(shí)，對(duì)于考到二本以上的學(xué)生，陳立群都讓學(xué)校準(zhǔn)備一張喜報(bào)，蓋上中共臺(tái)江縣委和臺(tái)江縣人民政府的章，由老師分路到各個(gè)鄉(xiāng)各個(gè)苗寨寨子里，把喜報(bào)送到學(xué)生家中，并在學(xué)生家門口放棄了鞭炮，讓苗寨里的苗族同胞都能感受的讀書讀好了是一種榮耀。
從教四十年來，陳立群始終堅(jiān)持一心做教育。陳立群在思考總結(jié)自己四十年的教育生涯時(shí)，也在不斷地反思，在感恩。陳立群說，創(chuàng)立“宏志班”以及到貧困的苗族地區(qū)支教，對(duì)這些學(xué)生們，自己始終懷著感激之情。這些孩子使得自己有機(jī)會(huì)去做一些貧民教育工作，這些事提升了自己的辦學(xué)思想理念，同時(shí)豐富人生閱歷。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇七
少年崛起則中國崛起，少年自強(qiáng)則國家自強(qiáng)，少年蓬勃?jiǎng)t國家蓬勃，少年自信則國家自信。梁啟超先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由?！弊鳛樽鎳幕ǘ?，我們有責(zé)任開枝散葉，吐露芬芳;作為國家的傳人，我們有義務(wù)承擔(dān)責(zé)任，挑起重?fù)?dān);作為中國的棟梁，我們有使命打造藍(lán)圖，建設(shè)國家。
要幸福就要奮斗，無論是要提高個(gè)人的幸福指數(shù)，還是實(shí)現(xiàn)國家的中國夢(mèng)，我們都需要堅(jiān)持不懈的奮斗下去，持之以恒的拼搏下午，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
身處于21世紀(jì)，青少年們面臨著許多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新時(shí)代，面對(duì)新要求，當(dāng)代中國青年必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守黨的路線，堅(jiān)持黨的方針;必須要牢記使命，恪守本分，不忘初心;必須要與時(shí)俱進(jìn)，感悟時(shí)代，緊跟時(shí)代;必須要磨礪自己，充實(shí)自己，升華自己;必須要豪情壯志，德才并重、內(nèi)外兼修;必須要迎難而上，勇于冒險(xiǎn)，勇往直前;必須要勇于開拓，勇于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取;必須要樹立目標(biāo)，放飛夢(mèng)想，成就輝煌!
“中國夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”，我們作為最年輕的一輩，最為最幸運(yùn)的一輩，作為最幸福的一輩，必須要志高存遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的人生志向;必須要把個(gè)人利益，集體利益，人民利益與國家利益緊密結(jié)合起來;必須要把個(gè)人命運(yùn)，民族命運(yùn)以及國家命運(yùn)牢牢聯(lián)系起來。
古人也不止一次的強(qiáng)調(diào)過“修身治國平天下”這句至理名言，以史為鑒，我們更應(yīng)該明白修身始終是處于第一位的。正所謂要做事先做人，我們只有嚴(yán)格管束自己，嚴(yán)格要求自己，才能成之大矣;我們只有學(xué)會(huì)如何為人處世，學(xué)會(huì)如何修身養(yǎng)性，才能行之遠(yuǎn)矣。
青少年如同磅礴的旭日，充滿了正能量，充滿了希望，充滿了朝氣，正因?yàn)槿绱?，我們才擁有了一股拼勁兒，擁有了一股傻勁兒，擁有了一股闖勁兒。我衷心的希望每一位少年都能在新時(shí)代的浪潮中前仆后繼，繼往開來;我真誠的期盼，每一個(gè)青年都能在新世紀(jì)的浪潮中激流勇進(jìn)，勇往直前;我誠懇的祝愿，每一個(gè)少年都能勇于開拓，敢于創(chuàng)新;我誠心的祈盼，每一位青年都能志存高遠(yuǎn)，情理兼修。
最后，我想借李宇春的一首歌勸誡少年們繼續(xù)發(fā)憤圖強(qiáng)，繼續(xù)為中華之崛起而奮斗!“少年強(qiáng)那中國一定也很棒，吸收五千年的磁場，有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒，一根傲骨無法隱藏閃著智慧的力量。”
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇八
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，在這振奮人心的歌聲中，新時(shí)代好少年頒獎(jiǎng)典禮拉開了序幕，充滿激情的朗誦讓我心潮澎湃，使我對(duì)接下來的節(jié)目充滿了期待。
頒獎(jiǎng)典禮上，主持人先后介紹了十名新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡，他們有的是勤于動(dòng)腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學(xué)好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚(yáng)國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍(lán)天、癡迷航天知識(shí)的“科技少年”，但最打動(dòng)我的還是身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)自立的`“陽光少年”顏玉弘。
顏玉弘由于小時(shí)候不幸身患小兒麻痹癥錯(cuò)過最佳治療時(shí)間造成雙腿殘疾，每天只能拄著雙拐走路，行動(dòng)非常不便。難為可貴的是，他并沒有因?yàn)闅埣捕绊憣W(xué)習(xí)，就是這樣的他每天堅(jiān)持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時(shí)前往學(xué)校學(xué)習(xí)，并且比一般同學(xué)更加刻苦認(rèn)真。他還對(duì)學(xué)習(xí)特別用心，每天都會(huì)記錄和積累學(xué)習(xí)心得。
顏玉弘還樂于分享，喜歡和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法，毫無保留地把自己總結(jié)出的學(xué)習(xí)心得講給同學(xué)們聽，和同學(xué)們一起共同提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績，深受同學(xué)們的喜愛。
更讓人驚訝的是，十三歲時(shí)顏玉弘竟然參加了學(xué)校的游泳訓(xùn)練班，但是由于他雙腿癱瘓，并不具備游泳的身體條件，起初學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)闅埣驳碾p腿下沉無法浮在水面上導(dǎo)致嗆水，反復(fù)嗆水多次造成他險(xiǎn)些暈倒在泳池里。
但是顏玉弘并沒有因此放棄，他日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持在泳池中訓(xùn)練，靠著超凡的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神，僅靠著上肢和上半身逐漸掌握了動(dòng)作要領(lǐng)，并且游得越來越快，現(xiàn)在他已能嫻熟地在水中像魚兒一樣暢游了。學(xué)校為了照顧顏玉弘的腿腳不便，特意考慮把他的宿舍安排在一樓，但是他卻婉言謝絕了。
顏玉弘的事跡深深觸動(dòng)了我。他這樣一個(gè)殘疾少年都能克服身體缺陷和困難勤奮刻苦學(xué)習(xí)，而我們這樣四肢健全、身強(qiáng)體健的祖國花朵卻有很多人沒有做到他的努力。
我暗下決心，一定要向顏玉弘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮刻苦的好學(xué)精神、學(xué)習(xí)他永不言棄的頑強(qiáng)毅力，更要學(xué)習(xí)他開朗自信、積極向上的樂觀心態(tài)!
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇九
隨著時(shí)代的變遷，我們身處于一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、機(jī)遇和變革的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，我們會(huì)感受到各種壓力和變化，但我們也可以在這個(gè)時(shí)代中找到更多的機(jī)遇和快樂。作為一個(gè)普通人，我體會(huì)到了時(shí)代帶給我們的重要啟示，讓我在生活和工作中不斷成長和進(jìn)步。
第一段：時(shí)代的多元化和包容性。
時(shí)代的多元化和包容性是值得我們所有人重視和珍惜的。在這個(gè)時(shí)代里，越來越多不同的人、文化和價(jià)值觀開始融合和碰撞，這帶給我們更多不同的思考和視角。在我的生活和工作中，包容性對(duì)我影響最大的就是學(xué)會(huì)了尊重他人的差異和意見。我愿意聆聽不同的聲音和想法，并尊重他人的決定，在與人相處中始終保持著禮貌和認(rèn)真的態(tài)度。
第二段：時(shí)代的商業(yè)化和競爭力。
時(shí)代的商業(yè)化和競爭力在我們的生活和工作中也發(fā)揮著越來越重要的作用。這個(gè)時(shí)代里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們也越來越注重個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和職業(yè)能力。在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)自己需要不斷學(xué)習(xí)和提升，以保持競爭力。我愿意不斷尋找更多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)自我，以成為更專業(yè)和高效的職業(yè)人。
第三段：時(shí)代的科技和信息化。
時(shí)代的科技和信息化也是我們需要深刻理解和掌握的一個(gè)方面。在這個(gè)時(shí)代里，各種智能設(shè)備和信息技術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。這對(duì)我們每個(gè)人來說都是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我的個(gè)人生活中，我努力利用科技和信息化技術(shù)，提高自己的效率和便捷程度。在我的工作中，我也需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)和工具，以提高我的工作質(zhì)量和效率。
第四段：時(shí)代的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。
時(shí)代的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展也是我們需要關(guān)注和支持的方面。在這個(gè)時(shí)代里，全球氣候和環(huán)境問題日益凸顯，我們每個(gè)人都需要為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在我的生活和工作中，我也努力降低我的能源消耗和廢棄物產(chǎn)生量，并積極參與各種環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)。這使我更加謹(jǐn)慎來處理我生活中的資源和財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也體會(huì)到了我自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：時(shí)代的變革和進(jìn)步。
時(shí)代的變革和進(jìn)步也是我們需要品味和感受的方面。在這個(gè)時(shí)代里，技術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都在不斷變革和進(jìn)步，這將為我們帶來更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我的生活和工作中，我也經(jīng)常嘗試新的方式和方法，以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化和發(fā)展。這使我不斷成長和進(jìn)步，也幫助我更好地領(lǐng)會(huì)這個(gè)時(shí)代的潮流和趨勢。
總之，時(shí)代給我們帶來許多改變和機(jī)遇，也提醒我們?nèi)リP(guān)注和解決當(dāng)前的問題和挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都需要深入理解和掌握這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和規(guī)律，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十
隨著新時(shí)代的到來，我們的理念、思想、生活方式以及社會(huì)形態(tài)都在不斷的發(fā)生著變化。面對(duì)著這個(gè)變化，我們應(yīng)該怎么樣去理解和把握新時(shí)代？在我看來，新時(shí)代的到來讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，在其中也體會(huì)到了許多人生至關(guān)重要的東西。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)世界新時(shí)代的心得體會(huì)。
一、關(guān)注時(shí)代的變遷。
時(shí)代是一條不斷前行的河流，是一種融合了人類歷史、人類文化、人類思想和人類科技，不斷創(chuàng)新的文明進(jìn)程。在新時(shí)代里，我們要更加關(guān)注時(shí)代的變遷，抓住她在進(jìn)步或離開我們的重要時(shí)刻。我們要通過各種各樣的方式關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)變化，了解他們的行進(jìn)方向，進(jìn)而在新時(shí)代里找到自己適應(yīng)時(shí)代變化的最佳狀態(tài)。
二、追求個(gè)人成就。
每個(gè)人都應(yīng)該憑借自己的努力去追求自己的人生目標(biāo)和成就。在新時(shí)代中，我們要有更加清晰、積極而向上的人生目標(biāo)，而且這些目標(biāo)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，以此來達(dá)到更高的個(gè)人成就。
三、發(fā)掘自己的潛力。
在新時(shí)代，我們應(yīng)該要勇于發(fā)掘自己的潛力，釋放出自己的無限爆發(fā)力。人的潛能是很大且不可遏制的，只要我們有一顆積極樂觀向上的心，我們就能夠找到自己無限的潛力所在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最高境地。
四、關(guān)注社會(huì)群體。
新時(shí)代的我們，不能只關(guān)注自己，還要關(guān)注著身后的社會(huì)群體以及弱勢群體的生活境遇。我們要對(duì)生活中的困難和痛苦加以關(guān)注，對(duì)弱勢群體給予更多幫助和支持，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的目的。
五、用心生活。
在新時(shí)代里，我們更需要去用心生活。細(xì)品每一天生活，享受生活中的每一刻美好。我們可以通過藝術(shù)、音樂、詩歌、繪畫等方式去提升我們的生活品味，讓我們的生活更加豐富多彩。
總之，新時(shí)代的到來，我們也需要有所改變，不斷加強(qiáng)自己的自我認(rèn)知、自我完善，讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。讓我們共同攜手，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十一
時(shí)代是一個(gè)不斷變化的潮流，它代表著現(xiàn)代社會(huì)的方向與趨勢。隨著社會(huì)的不斷變遷，我們也要緊跟時(shí)代的步伐，快速積極地?fù)肀迈r事物并掌握各種科技手段，隨時(shí)保持與時(shí)代的同步。在實(shí)踐與思考中，我得到了一些時(shí)代心得體會(huì)。
第一，學(xué)會(huì)就近取材。
現(xiàn)代生活中，許多信息的流動(dòng)非常迅速，而且數(shù)量驚人，因此我們很難從中找到有用的信息。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)就近取材，盡可能從身邊的環(huán)境與自身經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的營養(yǎng)，為我們積累基礎(chǔ)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如說，我們可以到周圍的一些圖書館、文化中心或者博物館等地方去探索，了解周圍的文化歷史。還可以通過加入一些學(xué)習(xí)小組或者啟動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)劃來學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二，敢于嘗試新事物。
時(shí)代不斷在變，這意味著我們需要不斷創(chuàng)新和嘗試新的方向。因此，我們需要學(xué)會(huì)勇于擁抱創(chuàng)新和嘗試新事物。無論在生活還是工作中，我們都需要從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，但是我們也不能束縛自己的想象力。只有當(dāng)我們嘗試去做更多新的事情時(shí)，我們才能更好地適應(yīng)變化和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如說，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的技能或者參加社交網(wǎng)絡(luò)，獲取最新的消息與科技資訊，從而更好地探索新的想法和實(shí)現(xiàn)可能性。
第三，重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在如今日益緊張和復(fù)雜的環(huán)境下，每個(gè)人都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著競爭加劇和技術(shù)日新月異，尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種有效的解決之道。我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要與各行各業(yè)的人們共同合作，以取得更大的成功和產(chǎn)生更大的影響。當(dāng)我們思考和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確我們的目標(biāo)與價(jià)值觀念，以便團(tuán)隊(duì)更好地合作，迎接新的變革和挑戰(zhàn)。
第四，強(qiáng)化自己的韌性。
我們生活在一個(gè)競爭激烈、陣痛艱難的時(shí)代，所以每個(gè)人都應(yīng)該擁有一定的韌性。我們需要鍛煉自己的身體素質(zhì)、加強(qiáng)自身知識(shí)和技能、提高心理承受力等方面，才能更好地迎接時(shí)代的變化。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們也應(yīng)該保持樂觀和自信的態(tài)度，保持心態(tài)平衡，因?yàn)檫@對(duì)我們具有極大的幫助。
第五，堅(jiān)持不懈。
時(shí)代的變化始終在進(jìn)行中，生活變化始終如此。為了適應(yīng)社會(huì)的快速變化，我們需要堅(jiān)持不懈不斷地進(jìn)步與學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并繼續(xù)為自己不斷更新新知識(shí)技能，不斷追求自我提高。
總之，從我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械姆N種體驗(yàn)，我明白了時(shí)代心得體會(huì)的本質(zhì)和含義。我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，多接納變化與創(chuàng)新；激發(fā)內(nèi)在潛能，鍛煉自身素質(zhì)和能力；不斷堅(jiān)持好奇心和勇氣，為自己和團(tuán)隊(duì)奮斗，不斷向前。這樣，我們就能在時(shí)代的潮流中不斷提升自己、擁擠未來，并推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十二
隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代或者說it時(shí)代。不管是消費(fèi)者還是企業(yè)，數(shù)字化都已經(jīng)成了必要的一部分。隨著時(shí)間的推移，it時(shí)代給我們的工作和生活方式帶來了巨大的變化，也給我們帶來了一些心得體會(huì)。
第一段：it時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
隨著數(shù)字化趨勢的不斷加速，it時(shí)代已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。現(xiàn)如今，人們使用互聯(lián)網(wǎng)來交流、學(xué)習(xí)、購物、銀行業(yè)務(wù)等日常事務(wù)。許多企業(yè)也逐漸意識(shí)到，數(shù)字化已成為他們企業(yè)生產(chǎn)和營銷的重要工具。因此，it技術(shù)將一直是一個(gè)重要的領(lǐng)域，它將繼續(xù)迅速發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代里，我們需要不斷擴(kuò)展我們的技能和知識(shí)，以應(yīng)對(duì)未來數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)。
第二段：數(shù)碼設(shè)備改變了我們的工作和生活。
無論是工作還是生活，數(shù)碼設(shè)備的到來讓我們的生活方式有了巨大的改變。人們?cè)谑褂弥悄苁謾C(jī)、平板電腦及筆記本電腦等數(shù)碼設(shè)備時(shí)變得更加高效和便利。因?yàn)榭梢栽诠ぷ骱蜕钪g隨時(shí)隨地切換。這使得我們的個(gè)人和職業(yè)生活能夠更好地結(jié)合起來。另外，在這個(gè)時(shí)代中，數(shù)字化品牌和平臺(tái)的出現(xiàn)，也改變了我們的購物方式。當(dāng)數(shù)碼化設(shè)備改變著我們的生活方式，我們也應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)字化的好處。
第三段：數(shù)字化是無所不能的。
數(shù)字化給我們的工作、生活方式帶來了巨大的變化。數(shù)字化產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓我們能夠更輕松地完成日常任務(wù)、學(xué)習(xí)和娛樂。同時(shí)在工作中，數(shù)據(jù)分析工具、電子郵件等數(shù)字化工具也能夠提高我們的生產(chǎn)效率。因此我們必須適應(yīng)數(shù)字化，抓住并利用新的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)造更多的新機(jī)會(huì)。
第四段：it時(shí)代需要注意隱私保護(hù)。
數(shù)字化時(shí)代帶來的全新變化，在一定程度上已經(jīng)影響了我們的隱私。我們需要特別注意自己的個(gè)人隱私保護(hù)。在我的生活和工作中，我注意到很多網(wǎng)站和應(yīng)用程序在收集我們的個(gè)人信息。在使用這些應(yīng)用程序或參加活動(dòng)時(shí)，我們有必要規(guī)避隱私風(fēng)險(xiǎn)，以確保自我保護(hù)。
第五段：洞悉未來趨勢。
今天的數(shù)字化時(shí)代，已經(jīng)變得更加普遍化和普及化。如此快速的變化，隨之伴隨著創(chuàng)新和新機(jī)遇。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展趨勢。如仍然沒有搭上it班車的朋友，現(xiàn)在也不晚，我們有必要在it時(shí)代中獲得成功。在未來中，數(shù)字化思維會(huì)成為一種基本能力，成為我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉贸晒Φ囊粋€(gè)重要條件。
在it時(shí)代里，數(shù)字化改變了我們的工作和生活方式。通過擴(kuò)展我們的技能和知識(shí)來應(yīng)對(duì)未來it的挑戰(zhàn)。需要注意保護(hù)私密信息隱私。我們必須洞悉未來的趨勢，以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十三
愛是永恒的話題，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，愛情的表達(dá)和體驗(yàn)也發(fā)生了深刻的變化。這個(gè)被稱為“愛時(shí)代”的時(shí)代，給我們帶來了許多新的體會(huì)和感悟。在我看來，愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，愛時(shí)代給了我們更多的自由和選擇。在那個(gè)傳統(tǒng)愛情觀念占主導(dǎo)的年代，人們往往局限于固定的愛情模式和規(guī)范。而在愛時(shí)代，我們有了更多的機(jī)會(huì)去尋找適合自己的愛情模式和對(duì)象。我們可以選擇擇偶標(biāo)準(zhǔn)、相處方式以及生活方式。這種自由度讓我們可以更加自由地追求自己真正想要的愛情，而不受傳統(tǒng)觀念的束縛。
然而，愛時(shí)代也給我們帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被各種各樣的愛情理論和觀念所包圍。我們?nèi)菀资艿剿说挠绊?，迷失在各種愛情標(biāo)準(zhǔn)的選擇中。同時(shí)，由于社交網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人之間的交流變得更加頻繁和便捷，但也給我們帶來了更多的選擇困難和溝通障礙。我們很容易陷入花樣繁多的網(wǎng)絡(luò)世界中，忽略了真正的親密和溝通。
然而，盡管愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由與挑戰(zhàn)，但我們依然要堅(jiān)守一些原則和價(jià)值觀。首先，要對(duì)愛情保持真誠和珍惜。雖然愛情的方式和表達(dá)方式在愛時(shí)代發(fā)生了改變，但真愛的本質(zhì)永遠(yuǎn)不變。我們要懂得珍惜身邊的人，用心去體會(huì)對(duì)方的感受，實(shí)現(xiàn)真正的相互理解和尊重。
其次，要保持對(duì)自己和對(duì)方的尊重。在愛時(shí)代，我們有權(quán)利去選擇自己想要的生活方式和愛情模式，但同時(shí)也要尊重他人的選擇。不同的人有不同的愛情追求，我們要理解并尊重對(duì)方的選擇。我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的個(gè)人空間和自由，不過度干涉和控制。
最后，要保持良好的溝通和信任。在愛時(shí)代，雖然我們可以隨時(shí)隨地與他人取得聯(lián)系，但真正的溝通卻變得更加困難。我們要學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方的心聲，并表達(dá)自己的感受和需求。另外，要相互信任，建立起良好的信任基礎(chǔ)，才能使感情更加穩(wěn)固和持久。
總之，愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。我們要保持對(duì)愛情的真誠和珍惜，尊重自己和他人的選擇，保持良好的溝通和信任。只有這樣，我們才能在愛時(shí)代中真正找到屬于自己的幸福。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十四
回顧歷史，我們能夠看到許多大時(shí)代的出現(xiàn)和振蕩，經(jīng)歷了時(shí)間和空間的考驗(yàn)，每一次的時(shí)代變動(dòng)都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我們當(dāng)前的時(shí)代，隨著快速的科技進(jìn)步和信息交流，我們正步入一個(gè)嶄新的“大時(shí)代”，這其中蘊(yùn)含著許多值得我們思考和領(lǐng)悟的東西。
從人工智能到物聯(lián)網(wǎng)，從區(qū)塊鏈到虛擬現(xiàn)實(shí)，各種讓人興奮的新科技正在不斷地涌現(xiàn)，它們?cè)跇O大程度上帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，也為我們未來的生活帶來了更多的可能性。然而，這個(gè)時(shí)代也給我們帶來了許多挑戰(zhàn)，面對(duì)這些新的變化和沖擊，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，以便在這個(gè)大時(shí)代中保持競爭力。
首先，在這個(gè)大時(shí)代中，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)非常重要。無論是企業(yè)、個(gè)人還是組織，我們都要保持開放的心態(tài)，嘗試接受和運(yùn)用新的技術(shù)和理念，以提高生產(chǎn)效率和競爭力。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，從而更好地適應(yīng)這個(gè)大時(shí)代。
其次，這個(gè)大時(shí)代中，創(chuàng)新能力也變得尤為重要。隨著科技的不斷進(jìn)步，市場競爭越來越激烈，需要我們不斷創(chuàng)新以保持競爭力。只有不斷創(chuàng)新并將新的技術(shù)和理念應(yīng)用到實(shí)際的生產(chǎn)和生活中，才能更好地適應(yīng)這個(gè)大時(shí)代，獲得更多的競爭優(yōu)勢。
再次，這個(gè)大時(shí)代中，溝通和合作變得尤為重要。在這個(gè)大時(shí)代中，信息交流和傳播變得非常便捷，人與人之間的聯(lián)系也越來越緊密。因此，有效的溝通和合作成為了必不可少的能力。只有通過有效的溝通和合作，我們才能將自己的創(chuàng)新能力應(yīng)用到實(shí)際中，取得更好的成效。
此外，這個(gè)大時(shí)代中，也需要我們不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理能力。在一個(gè)快速變化的時(shí)代，能夠領(lǐng)導(dǎo)和管理好自己的團(tuán)隊(duì)，將團(tuán)隊(duì)成員的力量最大化，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這個(gè)大時(shí)代中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，這個(gè)大時(shí)代中，我們也需要保持耐心和自律。對(duì)于一個(gè)人來說，走向成功的路途充滿了艱辛和波折。在這個(gè)大時(shí)代中，我們需要保持耐心和自律，不斷追求自己的目標(biāo)和理想，才能取得更好的成就和進(jìn)展。
總之，在這個(gè)大時(shí)代中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，保持創(chuàng)新能力和溝通合作能力，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理能力，同時(shí)也需要保持耐心和自律。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這個(gè)大時(shí)代中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，取得更好的成就和進(jìn)展。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十五
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，人們經(jīng)歷了從舊時(shí)代到新時(shí)代的轉(zhuǎn)變。舊時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式，在新時(shí)代中逐漸被摒棄。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了兩個(gè)不同時(shí)代的巨大差異和心靈的變化。這篇文章將從生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)五個(gè)方面來分析舊時(shí)代與新時(shí)代的不同之處，以及這種變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。
首先，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)生活方式的影響有著顯著的差異。舊時(shí)代的生活方式注重實(shí)際和務(wù)實(shí)，人們過著節(jié)儉樸素的生活。例如，舊時(shí)代人們會(huì)為了省錢而自己種菜、縫紉衣物，把有限的資源用于最重要的方面。然而，在新時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和生活水平的提高，人們更追求便利和享受。現(xiàn)代人們更多地選擇外賣、網(wǎng)購等方便的方式，不再花費(fèi)大量時(shí)間和精力來完成一些實(shí)際瑣事。這種改變不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也使得我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，更有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想和興趣。
其次，在社交關(guān)系方面，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在較大差異。舊時(shí)代的社交關(guān)系更注重鄰里和家庭團(tuán)結(jié)，人們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)活動(dòng)，相互互助和交流。而在新時(shí)代，受到科技的影響，人們的社交關(guān)系更多地轉(zhuǎn)移到了虛擬空間中。通過社交媒體和即時(shí)通訊工具，人們可以方便地與世界各地的朋友和家人保持聯(lián)系，但與此同時(shí)，也面臨著社交隔離和溝通困境的問題。我發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)代，身邊的人雖然比以前更多，但關(guān)系卻比較膚淺，很難真正建立深層次的人際關(guān)系。這使得我們?cè)诒磉_(dá)情感和尋找支持時(shí)感到更加孤獨(dú)和無助。
第三，舊時(shí)代和新時(shí)代的價(jià)值觀也不盡相同。在舊時(shí)代，人們更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。家庭、責(zé)任和忠誠被視為重要的價(jià)值觀。然而，在新時(shí)代，個(gè)人主義和自由的概念更受到重視。人們更多地關(guān)注自己的利益和自我實(shí)現(xiàn)，而不再過多考慮傳統(tǒng)道德的束縛。這一變化導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化和相對(duì)化，在一定程度上削弱了社會(huì)的凝聚力和道德的約束力。這也引起了一些問題，例如家庭關(guān)系的不穩(wěn)定、道德觀念的淡薄和社會(huì)信任的下降。
第四，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)工作生活的要求也有所不同。在舊時(shí)代，人們更加重視工作的穩(wěn)定性和安全感。一份穩(wěn)定的工作是保障家庭和生活的基石。與此相反，在新時(shí)代，創(chuàng)新和變革的需求推動(dòng)著工作模式的改變?，F(xiàn)代人們更渴望追求自己興趣和激情，更愿意接受不穩(wěn)定和有挑戰(zhàn)性的工作。這種變化使得我們的工作生活更加靈活多樣，但同時(shí)也帶來了更大的競爭和不確定性。為了適應(yīng)新時(shí)代的工作需求，我們需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，保持對(duì)改變的適應(yīng)性。
最后，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)情感表達(dá)有著不同的要求和方式。在舊時(shí)代，人們更少表達(dá)自己的情感，情感被視為私人領(lǐng)域。親密關(guān)系的建立需要長期的時(shí)間和相互的信任。而在新時(shí)代，情感的表達(dá)更加直接和即時(shí)。通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)分享自己的日常生活、喜怒哀樂，但同時(shí)也帶來了情感表達(dá)過度和虛假的問題。這使得我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情感問題時(shí)更加困惑和迷茫。
總而言之，舊時(shí)代和新時(shí)代在生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)等方面都存在明顯不同。雖然新時(shí)代帶來了方便和機(jī)遇，但我們也需要意識(shí)到其中隱含的挑戰(zhàn)和問題。我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，同時(shí)也要適應(yīng)新時(shí)代的變革和需求。只有在全面理解和把握時(shí)代變化的大背景下，我們才能更好地適應(yīng)和面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，并取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十六
大時(shí)代作為一個(gè)時(shí)代的象征，包含了時(shí)代的背景、文化和人物等多個(gè)方面。在這個(gè)大時(shí)代背景下，我們不斷感受到歷史的洪流和時(shí)代的呼喚。在我們的班級(jí)中，大家紛紛談?wù)撝@個(gè)話題，交流各自的看法和體會(huì)。在這篇文章中，我將詳細(xì)敘述自己對(duì)大時(shí)代的心得感悟。
第二段：大時(shí)代的背景。
大時(shí)代的背景十分復(fù)雜多樣，它包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多因素。其中，與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的因素是至關(guān)重要的。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技金融飛速崛起，經(jīng)濟(jì)體系的變革和調(diào)整已成為當(dāng)代國際社會(huì)的一大話題。與此同時(shí)，不同國家之間的政治與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨復(fù)雜、緊密。在這個(gè)環(huán)境中，我們也應(yīng)該積極地適應(yīng)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段：文化的影響。
大時(shí)代的文化也具有重要的影響。在現(xiàn)在的社會(huì)里，文化的傳播已不再限于某一場所或某一族群，而變得更為廣泛、多樣和開放。網(wǎng)絡(luò)文化、自媒體時(shí)代、多元文化……這些全新的標(biāo)志性文化符號(hào)，正在孕育出自己的藝術(shù)、創(chuàng)意、安全與價(jià)值觀等。我們應(yīng)該從社會(huì)和文化多角度思考、解讀和分析，來適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，不斷地充電增能，努力開創(chuàng)新的時(shí)代。
第四段：人物的崛起。
在大時(shí)代的背景下，一批充滿著創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)激情的人物崛起，他們的身影和宣言引領(lǐng)著時(shí)代方向，推動(dòng)著社會(huì)變革。他們來自各行各業(yè)，但共同點(diǎn)都是擁有創(chuàng)新眼光、勇氣和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致力于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。他們的成功故事啟示我們，勇于擁抱變化，不要停滯不前，才能才能在大時(shí)代的舞臺(tái)上獲得成功。
第五段：我的體會(huì)。
當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)紛繁復(fù)雜的大時(shí)代，我常常感到深深的無助。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸地明白了一個(gè)道理：大時(shí)代需要我們用大視野來對(duì)待它。我們需要面對(duì)這個(gè)世界的各方面變化，積極、迅速地適應(yīng)它們。同時(shí)，我們也需要不斷培養(yǎng)自己在大時(shí)代背景下的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力，才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中立足。這種心態(tài)和態(tài)度是我在大時(shí)代的背景下不斷變革和成長的體驗(yàn)。
結(jié)論：
大時(shí)代無疑是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，但是只要我們敢于擁抱它、適應(yīng)它、發(fā)掘它，就一定會(huì)在這個(gè)新的時(shí)代中獲得成功。在未來的歲月里，讓我們?cè)诖髸r(shí)代的舞臺(tái)上昂首挺胸，以更加飽滿的精神狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十七
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“IT時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里，智能手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。我們的生活已?jīng)離不開它們。在這個(gè)時(shí)代中，信息技術(shù)產(chǎn)品給我們帶來了很多便利，但同時(shí)也帶來了一些問題。今天我要談?wù)勗谶@個(gè)“IT時(shí)代”的體會(huì)。
第二段：信息技術(shù)帶來的便利。
在這個(gè)“IT時(shí)代”，信息技術(shù)給我們帶來了非常多的便利。無論是社交媒體、網(wǎng)上購物、遠(yuǎn)程辦公，還是幫助篩選信息，一些app都可以一鍵搞定。我們能夠在家里購物，而不用去實(shí)體店購物；我們能夠在手機(jī)上與遠(yuǎn)在千里之外的親友進(jìn)行視頻通話；我們能夠在電腦上處理文件、寫論文，而不用去圖書館。這一切都非常的方便，省去了我們很多不必要的時(shí)間和精力。
第三段：信息技術(shù)帶來的問題。
在這個(gè)“IT時(shí)代”中，信息技術(shù)給我們帶來了不少問題。對(duì)于年輕人來說，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為了一個(gè)延續(xù)多年的問題。同時(shí)，信息技術(shù)產(chǎn)品也成為了一些不法分子的工具，網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象也是層出不窮。另外，信息技術(shù)產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)也給我們帶來了個(gè)人隱私泄露等問題。這些問題都需要我們?nèi)リP(guān)注和解決，不能讓信息技術(shù)給我們帶來更多的煩惱。
第四段：如何在“IT時(shí)代”中正確應(yīng)對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展？
在這個(gè)“IT時(shí)代”中，應(yīng)該如何正確應(yīng)對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展呢？首先，我們要明確信息技術(shù)只是一種輔助工具，我們不能被它所控制。其次，我們一定要正確運(yùn)用信息技術(shù)。比如，網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們學(xué)習(xí)、傳播知識(shí)，尋找工作等，但它也有它的局限性不能用它來替代真正的人際交往。此外，我們還要增強(qiáng)自己的安全意識(shí)及技術(shù)意識(shí)，不輕易泄漏個(gè)人隱私，不接不信任的郵件和信息。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在這個(gè)快速發(fā)展的“IT時(shí)代”，信息技術(shù)給我們帶來了無數(shù)的機(jī)遇和便利，但同時(shí)也產(chǎn)生了不少問題。正確的使用信息技術(shù)，不僅可以更好地改善生活質(zhì)量，將更好地融入社會(huì)，而且還能夠最大限度地避免信息技術(shù)給我們帶來的問題。我相信，只要我們抱著正確的態(tài)度，信息技術(shù)一定會(huì)為我們帶來更好的未來。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十八
新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)變革的時(shí)代。隨著科技的迅速發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有著更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。在過去的幾年中，我通過學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐等多種方式，深刻感受到了新時(shí)代所帶來的變化和影響。
新時(shí)代意味著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為普通人，我們需要思考如何與時(shí)俱進(jìn)，如何更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。在我個(gè)人的成長過程中，在學(xué)校和工作中，我一直在努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，這些都是適應(yīng)新時(shí)代所必需的。同時(shí)，有效地運(yùn)用自身的能力來服務(wù)社會(huì)，也是體現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。
第三段：社會(huì)變遷與個(gè)人責(zé)任。
新時(shí)代，伴隨著社會(huì)變革的腳步，權(quán)利和責(zé)任也在發(fā)生變化。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與義務(wù)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)參與到社會(huì)進(jìn)步的行列中來。作為新一代的青年，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)和諧與共同發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)為新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：思想覺醒與創(chuàng)新精神。
新時(shí)代對(duì)我們提出了更高更廣泛的要求。在思想方面，我們要保持警醒，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，避免停滯不前和敷衍塞責(zé)的傾向。在實(shí)踐中，我們要具備創(chuàng)新精神，敢于嘗試，敢于跨越，勇于打造自己特色的品牌，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，積極推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
正是在新時(shí)代的背景下，我深刻感受到了人類社會(huì)的巨大變化。在新一代青年的成長過程中，我們應(yīng)該從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行自我提升，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，為國家的富強(qiáng)和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。新時(shí)代，我們不僅僅是未來的希望，更是當(dāng)代國家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，相信我們的未來將會(huì)更加美好。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十九
在當(dāng)今快速變革的世界中，人們使用“VUCA時(shí)代”來描述我們所處的時(shí)代。VUCA是一種縮寫，代表了“Volatility（不穩(wěn)定性）、Uncertainty（不確定性）、Complexity（復(fù)雜性）和Ambiguity（模糊性）”。在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中，個(gè)人和組織都面臨許多挑戰(zhàn)。然而，正是通過對(duì)這些挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)和方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到VUCA時(shí)代的一些關(guān)鍵因素，并學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
首先，不穩(wěn)定性是VUCA時(shí)代的特點(diǎn)之一。市場、技術(shù)和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展，使得事物的發(fā)展之路往往不是線性的。因此，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種不穩(wěn)定性，并保持靈活性。在我過去的工作經(jīng)歷中，我遇到了許多意料之外的情況。這些變化可能是由于新技術(shù)的引入、競爭的加劇或政策的變化而引起的。我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這些不穩(wěn)定性，并找到適應(yīng)新環(huán)境的方法。
其次，我們?cè)赩UCA時(shí)代面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是不確定性。事物變得越來越復(fù)雜，我們很難準(zhǔn)確預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。然而，我們不能沉溺于這種不確定性，而是要學(xué)會(huì)在不確定性中找到機(jī)會(huì)。在我工作的行業(yè)中，技術(shù)的發(fā)展非常迅速，每隔幾個(gè)月就會(huì)有新的技術(shù)或新的競爭對(duì)手出現(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，雖然未來的發(fā)展不確定，但我可以保持對(duì)市場的敏銳觀察并積極主動(dòng)地探索新的機(jī)會(huì)。這種積極的態(tài)度幫助我在競爭激烈的市場中取得了一定的成功。
此外，VUCA時(shí)代的復(fù)雜性也是一個(gè)重要的因素。事物的相互關(guān)聯(lián)變得越來越復(fù)雜，我們需要通過綜合性的思考和方法來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這需要我們具備跨學(xué)科的眼光和多元的思維方式。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常需要在跨部門或跨職能團(tuán)隊(duì)中合作。我發(fā)現(xiàn)通過傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，以及綜合不同的觀點(diǎn)來解決問題，能夠改善工作效率并取得更好的結(jié)果。
最后，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)。信息的不對(duì)稱性和不確定性使得我們難以獲得清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。然而，我們需要學(xué)會(huì)在模糊的情況下做出決策并承擔(dān)責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我個(gè)人常常會(huì)面臨需要在模糊信息下做出決策的情況。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)分析和評(píng)估現(xiàn)有的信息，并根據(jù)自己的判斷做出決策。雖然有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但我相信通過經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，最終可以在模糊的情況下取得良好的結(jié)果。
總結(jié)起來，VUCA時(shí)代給我們帶來了許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)來發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)。在不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的環(huán)境中，我們需要保持靈活性、積極探索新機(jī)會(huì)、跨領(lǐng)域思考和綜合問題的多個(gè)因素，以及在模糊的情況下做出決策。只有這樣，我們才能在VUCA時(shí)代中取得成功。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇一
浙江日?qǐng)?bào)(記者馬悅鄭文)3年前，原杭州市學(xué)軍中學(xué)校長陳立群，婉拒民辦學(xué)校兩百萬元高薪，獨(dú)自背起行囊，走進(jìn)貴州省的連綿群山，擔(dān)任起黔東南州一所普通中學(xué)的校長。他開出的唯一條件是“分文不取”。
3年后，陳立群站在了聚光燈下——在全國人民喜迎新中國成立70周年、第35個(gè)教師節(jié)到來之際，9月9日，中央宣傳部在北京向全社會(huì)宣傳發(fā)布陳立群的先進(jìn)事跡，授予他“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。
支教的日子里，陳立群做了什么，想著什么，又給當(dāng)?shù)貛Я耸裁醋兓?日前，記者在北京采訪了陳立群，聽他講述這些年的支教點(diǎn)滴，他也想通過《浙江日?qǐng)?bào)》，向家鄉(xiāng)人民分享一個(gè)個(gè)來自大山深處的喜訊。
“教育者最為重要的就是把外在的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)、內(nèi)驅(qū)的強(qiáng)大動(dòng)力。舍此，便不成其為教育?！?BR> ——陳立群《我的教育主張》
課堂內(nèi)外
守住教學(xué)生命線
這兩年開學(xué)前，貴州省臺(tái)江縣有了一道獨(dú)特的風(fēng)景：不少村寨鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，為考上大學(xué)的孩子們開歡送會(huì)。孩子的臉上充滿自信，家長眼含熱淚，街頭巷尾都在議論“誰家孩子考取大學(xué)了”，每個(gè)人都感受著這份以前少有的榮耀。
，臺(tái)江縣民族中學(xué)全校901名學(xué)生參加高考，450人考取本科，高考增量從全州墊底沖到全州第一;，全校885名學(xué)生參加高考，有561人考取了本科，本科成績完成率達(dá)到了183%，其中一本線第一次超過100人。
黔東南州是全國脫貧攻堅(jiān)的一方主戰(zhàn)場，也是杭州對(duì)口幫扶的地區(qū);臺(tái)江縣是“天下苗族第一縣”，也是國家級(jí)貧困縣。作為全縣唯一的公辦高中，臺(tái)江民中在陳立群來此就任校長之前，教育質(zhì)量堪憂：每年僅有100多人能上二本線，和只有一名學(xué)生考上一本。
“我是從農(nóng)村出來的，我只有一個(gè)想法，我要竭盡所能去幫助那些和我當(dāng)時(shí)所處環(huán)境差不多的孩子?！标惲⑷旱闹Ы坛踔跃褪沁@樣簡單、真誠——不為名利、只為初心。
抱著這樣的心愿，陳立群迅速投入到臺(tái)江民中的工作中。可沒想到，上任第一天，當(dāng)他走進(jìn)臺(tái)江民中食堂，著實(shí)被“嚇了一跳”：偌大一所學(xué)校，只有一個(gè)食堂一口鍋，師生排著長隊(duì)半天打不上飯;蒼蠅亂飛，衛(wèi)生狀況堪憂，學(xué)生的營養(yǎng)根本無法保障。
陳立群的眼光確實(shí)與眾不同，他先從改善師生生活條件抓起，著手改善食堂環(huán)境。不到兩個(gè)月時(shí)間，全校3個(gè)年級(jí)分3個(gè)食堂用餐，單獨(dú)開設(shè)教工食堂。
偏遠(yuǎn)山區(qū)硬件條件不好能夠理解，可是，整個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍之差，才更讓陳立群感到詫異：校園本是安靜之地，可是臺(tái)江民中晚自習(xí)時(shí)間吵吵嚷嚷，老師不管，學(xué)生不學(xué)，完全不是一所學(xué)校應(yīng)該有的樣子。
陳立群立即實(shí)行全封閉管理，所有學(xué)生全部住校，手機(jī)全部上交，只在周六發(fā)還并限當(dāng)天使用。學(xué)生自習(xí)時(shí)間不允許在教室討論，每個(gè)班每天檢查評(píng)比，早中晚挨個(gè)教室督察。沒多久，3000多人、55間鬧哄哄的教室，一下子變得有序起來。
“非寧靜無以致遠(yuǎn)，不靜下來，怎么能夠想得深遠(yuǎn)呢?”陳立群說。
浮躁止于寧靜。新校長的這根韁繩一拉，這些四處撒歡的學(xué)生們像是被一記無形的教鞭抽在了心上，立刻進(jìn)入了緊繃狀態(tài)，一盤散沙式的學(xué)習(xí)氛圍逐漸改變。
溫文爾雅的校長，動(dòng)起真格來毫不手軟。走進(jìn)課堂的陳立群，開始調(diào)研教學(xué)質(zhì)量。這一次他又被教師的不在狀態(tài)“嚇了一跳”。
“一位高三語文老師講了20多分鐘課，才發(fā)現(xiàn)自己講錯(cuò)了。這不是誤人子弟嘛!”陳立群當(dāng)機(jī)立斷，直接讓這位老師“下課”。沒過多久，他又將另一名上課沒有教案、跟著感覺走的數(shù)學(xué)老師調(diào)離了崗位。
不到一個(gè)月時(shí)間，兩位老師接連被調(diào)崗，在臺(tái)江縣教育界迅速傳開，大家都被這位鐵腕校長雷霆般的整頓魄力震驚了。
“老師們的精神一下子都繃緊了?！迸_(tái)江民中副校長粟高勝說，大家都開始反思自身的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式，深刻理解陳立群口中的“教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生命線”的含義，“大家備課、上課都很積極，教學(xué)上變得認(rèn)真嚴(yán)格、質(zhì)量有了長足進(jìn)步?！?BR> 短短兩個(gè)月，陳立群制定了16項(xiàng)管理制度，整頓校風(fēng)教風(fēng)，創(chuàng)新教學(xué)方法，臺(tái)江民中經(jīng)歷了讓人耳目一新的巨變，這所原本渙散的學(xué)校終于回到了正常軌道。
6月7日，是陳立群來到臺(tái)江民中帶出的第一屆畢業(yè)生高考的日子。兩個(gè)星期后，當(dāng)揭開榜單看到成績的那一刻，所有人都感到欣喜——二本以上上線人數(shù)達(dá)到了近300人，是以往的3倍。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇二
對(duì)于陳立群的先進(jìn)事跡，我最初是在中央電視臺(tái)《時(shí)代楷模發(fā)布廳》上首次知悉，之后在互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)陳立群的新聞采訪資料，對(duì)他的事跡有了更多的了解。2019年11月8日，我有幸到_____參加“時(shí)代楷?！标惲⑷和鞠冗M(jìn)典型事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)場聆聽陳立群同志親自講述來黔東南義務(wù)支教的經(jīng)歷、體會(huì)和感悟，了解到更多此前不曾了解的感人事跡和點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，再次感動(dòng)，靈魂再次受到洗禮。
在此之前，我通過電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體，知道陳立群從浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長任上退休，放棄多家民辦中學(xué)提供的百萬高薪聘請(qǐng)，只身來到離家1000多公里的苗疆腹地，擔(dān)任貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣民族中學(xué)校長，分文不取，義務(wù)支教。他來到臺(tái)江后，一頭扎進(jìn)苗鄉(xiāng)，用3年多的時(shí)間，在“愛心與責(zé)任感”的驅(qū)動(dòng)下，改變了臺(tái)江民族中學(xué)過去多年在全州排名墊底的狀況，教學(xué)質(zhì)量大幅躍升。他心中有大愛、無私奉獻(xiàn)，始終把幫助貧困家庭孩子求學(xué)成長作為己任;他翻山越嶺，走寨訪戶，去了解學(xué)生的家庭，去關(guān)愛學(xué)生的成長。短短的時(shí)間里，他的足跡遍布臺(tái)江縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
11月8日現(xiàn)場報(bào)告會(huì)上，陳立群同志給我們講述了更多的細(xì)節(jié)。他圍繞“教育扶貧”這一主題，根據(jù)黔東南的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出扶貧要扶智的主張，并結(jié)合自己三年多來的經(jīng)歷，分享了自己如何扶智的過程。陳立群的報(bào)告內(nèi)容豐富，生動(dòng)精彩，毫不保留地把自己的思想觀點(diǎn)、管理經(jīng)驗(yàn)、有益措施分享給大家。其中，給我留下不少令人印象深刻、閃耀思想光芒的語句，如“教育是阻斷貧困代際傳遞的根本之策”、“教育人的使命是提升民眾的整體文化水平”、“扶貧要扶智，扶智先扶師”，等等。他的很多觀點(diǎn)、措施，都不是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄，而是根據(jù)黔東南、根據(jù)臺(tái)江民族中學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況提出來的。他舉了一個(gè)例子，說，在東部，要辦好一所學(xué)校，只要有一個(gè)好的校長就可以，但在黔東南，這個(gè)不適用。這不僅僅是東西部辦學(xué)特點(diǎn)的不同，而且是思想觀念和現(xiàn)實(shí)的差距。
我最初認(rèn)知陳立群，是因?yàn)樗@評(píng)全國“時(shí)代楷?！?。今天，聆聽了他的講述之后，才知道，在“時(shí)代楷?！惫猸h(huán)的背后，是巨大的付出和只有他本人才體會(huì)得到的辛酸。他分享了當(dāng)初如何來到貴州、如何結(jié)緣黔東南，以及到臺(tái)江民族中學(xué)后遇到的困難和酸甜苦辣;也分享了當(dāng)年創(chuàng)辦宏志班遭遇的困境。其實(shí)，陳立群并不富有，能在臺(tái)江民族中學(xué)堅(jiān)持三年多的時(shí)間，先后出資30余萬元資助100多戶苗族貧困家庭學(xué)生，除了“愛與責(zé)任”之外，主要得到了整個(gè)家族的支持。他出生于農(nóng)村，一身從事教育，兩袖清風(fēng)，沒有錢，在浙江的住所是政府提供的適用房。他資助苗族貧困學(xué)生的錢，是包括他姐姐的女兒、姐姐女兒的女兒在內(nèi)的整個(gè)家族人的支助。他說，到臺(tái)江支教扶貧，是整個(gè)家族行為。
陳立群從教近40年，潛心育人，以愛和責(zé)任讓每一個(gè)孩子找到自信和快樂、前途和夢(mèng)想，是他篤定追尋的目標(biāo)。也因此，2016年退休后，面對(duì)多家企業(yè)開出百萬年薪聘請(qǐng)，他都婉拒了。他的身體不好，患有疾病;他也有牽掛，90多歲的老母親獨(dú)自在臨安老家生活。應(yīng)該說，陳立群是需要錢、需要照顧家人的。是什么力量讓他放棄百萬年薪、遠(yuǎn)離親人奔赴苗疆?我想，就是他一直奉行的“愛與責(zé)任”。這是他教育學(xué)生成長、引導(dǎo)學(xué)生成才的理念。這一理念伴隨了他的整個(gè)從教生涯，無論身在何處，都在踐行這一理念。過去，他擔(dān)任中學(xué)校長34年，始終全面貫徹黨的教育方針，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。他樂教善教、思維創(chuàng)新，倡導(dǎo)宏志教育，將愛國情、報(bào)國志、強(qiáng)國行融入教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。退休后，他來到貴州，深入國家級(jí)貧困縣，擔(dān)任臺(tái)江縣民族中學(xué)校長，不為名，不為利，只為貧困家庭的孩子!在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，這是多么可貴的品格和精神!
陳立群同志是在優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)教育強(qiáng)國實(shí)踐中涌現(xiàn)的教書育人的時(shí)代楷模，是新時(shí)代“四有”好老師的杰出代表。他的先進(jìn)典型事跡、教育理念、無私精神，讓人震撼，讓人感動(dòng)。讓我們以陳立群為榜樣，傳承陳立群“愛與責(zé)任”的育人理念，潛心教書、用心育人，以更大的熱情投入到立德樹人和教育脫貧的事業(yè)中去，切實(shí)履行好新時(shí)代黨和人民賦予的職責(zé)和使命。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇三
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！毒V要》中，對(duì)愛國主義做了深入詮釋，同時(shí)，對(duì)黨員如何推進(jìn)愛國主義教育的偉大實(shí)踐做出了明確要求和具體指導(dǎo)。
之所以把愛國主義教育放在如此重要的位置上，原因在于愛國主義教育是強(qiáng)有力的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“轉(zhuǎn)換器”，將中華兒女的愛國之志變?yōu)閳?bào)國之行、愛國之情化為民族之力，它因紅色故事和民族情懷而增輝，因愛國精神的歷史內(nèi)涵和時(shí)代新解而添彩，它事關(guān)黨在各族人民心中的凝聚力和號(hào)召力，事關(guān)中華民族的偉大復(fù)興。黨員干部如何踐行好愛國主義教育，須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為其賦能。
愛國主義教育要長發(fā)展、固根本，立足實(shí)際求新求變。愛國主義教育的根須扎在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵的厚實(shí)泥土里，它的枝干貯存著“民族力量”，伸展向上，以孜孜不倦的生長和亙古不變的靜穆守護(hù)著“中國夢(mèng)”，只有固其根本，才能有力推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，價(jià)值在創(chuàng)造中升華，愛國主義教育也要在充分保護(hù)其傳統(tǒng)內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的新要求進(jìn)行創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為推動(dòng)愛國主義教育長遠(yuǎn)發(fā)展的第一動(dòng)力，豐富愛國主義教育的形式和內(nèi)涵，升華其精神和價(jià)值，激發(fā)愛國主義教育的時(shí)代活力，讓愛國主義教育的“系統(tǒng)工程建設(shè)”與新時(shí)代的發(fā)展要求對(duì)接，讓愛國主義教育的“巨輪馬車”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
愛國主義教育要遠(yuǎn)謀劃、嚴(yán)部署，把牢目標(biāo)深耕厚植?！毒V要》中提到，要厚植家國情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。愛國主義教育要厚植家國情懷先要點(diǎn)亮大眾的心靈火炬，要培育精神家園先要引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，“火炬手”和“領(lǐng)跑者”正是廣大的黨員干部，黨員干部們要凝心聚力，通過長時(shí)間的謀劃和部署，讓愛國主義教育的主題更鮮明，形式更多樣，內(nèi)容更具針對(duì)性和科學(xué)性，讓愛國主義在愛國主義教育中成為各族人民共同的精神支柱，在深耕厚植中進(jìn)一步培育人們的家國情懷。黨員干部只有當(dāng)好“火炬手”和“領(lǐng)跑者”，才能成為中國道路的“領(lǐng)路人”，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國道路、走好中國道路，朝向更光明的未來。
愛國主義教育要實(shí)舉措、蓄力量，陣地教育同心筑夢(mèng)。無論是“為中華之崛起而讀書”的莊重誓言，亦或是“每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國的功勛來衡量的”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)了愛國主義要重實(shí)踐行、付諸行動(dòng)。愛國主義教育作為愛國主義的精神源動(dòng)力，更要注重實(shí)踐的關(guān)鍵作用?！毒V要》中強(qiáng)調(diào)愛國主義教育要以立為本、重在建設(shè)。黨員干部要將愛國主義教育進(jìn)行全覆蓋，強(qiáng)化思想和行為引領(lǐng)，讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)。如何讓愛國主義教育落細(xì)落小落實(shí)，要充分發(fā)揮愛國主義教育陣地的功能。愛國主義教育陣地是愛國主義教育的大課堂，通過這扇窗戶，回望歷史、追思先人，讓愛國情懷在心中激蕩，讓愛國主義教育成為全民的行動(dòng)自覺，通過矢志奮斗和為國之行，讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)步穩(wěn)蹄疾。
“只要高舉愛國主義的偉大旗幟，中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力!”習(xí)近平總書記的話語深刻表明了愛國主義情懷在中國前進(jìn)道路上的強(qiáng)大精神力量，因此，要通過愛國主義教育，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，凝聚成推動(dòng)中國不斷發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。黨員干部須以“長遠(yuǎn)實(shí)”為愛國主義教育賦能，確保愛國主義教育走深走實(shí)有序有力。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇四
愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。近日，中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，對(duì)新時(shí)代愛國主義教育工作作出系統(tǒng)闡述，給出基本遵循，意義重大深遠(yuǎn)。
“以史為鑒，可以知興替”。近代中國的屈辱史、苦難史作為愛國主義教育舉足輕重的一環(huán)，是革命精神、紅色基因接力傳承的中堅(jiān)力量。然俯視現(xiàn)實(shí)，許多地方開展的愛國主義教育過多側(cè)重，甚至只停留在歷史教育。這并不能說是錯(cuò)的，但一味強(qiáng)調(diào)曾經(jīng)所遭受的苦難，忽略黨和國家奮斗歷程中所取得的輝煌成就，容易滋生狹隘的民族主義，渲染仇恨氛圍。愛國主義教育需立足國情行策、發(fā)展成就、主題教育，不能只上“歷史課”。
上好“國情行策課”，鞏固愛國主義理性根基。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國仍是世界最大的發(fā)展中國家。積貧羸弱的年代雖已遠(yuǎn)去，偉大斗爭的前路依然兇險(xiǎn)。在此國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要深入開展形勢政策教育，引導(dǎo)人們?cè)跍?zhǔn)確把握基本國情的基礎(chǔ)上，用理性的思維對(duì)國際國內(nèi)發(fā)展形勢進(jìn)行細(xì)致的觀察、分析、思考，清楚認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性、艱巨性、嚴(yán)峻性，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀培養(yǎng)正確的歷史觀、大局觀、角色觀，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的斗爭精神，堅(jiān)定百折不撓的斗爭意識(shí)，弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義精神。
上好“發(fā)展成就課”，激活愛國主義不竭動(dòng)力。中國近代史雖歷經(jīng)屈辱妥協(xié)、苦難坎坷，但更是一部頑強(qiáng)斗爭，風(fēng)號(hào)雨泣的奮斗史。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家統(tǒng)一穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)繁榮昌盛，民族偉大復(fù)興。新中國成立后，我國取得了許多舉世矚目的輝煌成就。從恢復(fù)聯(lián)合國合法席位到港澳回歸，從青藏鐵路到全國高鐵網(wǎng)，從蛟龍?zhí)柕教鞂m二號(hào)太空實(shí)驗(yàn)室……一樁樁一件件的奮斗成果，無疑是一針強(qiáng)心劑，激勵(lì)著以青年群體為主的國人立遠(yuǎn)大志，行康莊路，革弊鼎新，攻堅(jiān)克難，以高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓新時(shí)代愛國主義精神內(nèi)化于心，外化于行。
上好“主題教育課”，貫徹愛國主義時(shí)代精神。“悟已往之不諫，知來者之可追”。愛國主義教育要在吸取革命斗爭歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以堅(jiān)定的決心將工作重心轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代主題上來。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo)，將推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，強(qiáng)化改革發(fā)展，緊密聯(lián)系群眾為切入點(diǎn)深入學(xué)習(xí)。要傳承以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。要以承前啟后，繼往開來的新姿態(tài)在中國特色社會(huì)主義道路上披荊斬棘，眺望遠(yuǎn)方，將背靠歷史，面向未來的新時(shí)代愛國主義精神根植在每一位中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的靈魂深處。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇五
“這個(gè)學(xué)校是臺(tái)江縣唯一的普通高中，在校生3000多人，占地160畝，現(xiàn)在除了我之外，還有團(tuán)中央研究生支教團(tuán)的4名浙大畢業(yè)生在這里支教，杭州市教育局和余杭區(qū)教育局也各派了4位老師在這里支教，前幾天，余杭區(qū)教育局去年派的4個(gè)支教老師剛回去?！标惲⑷赫f話輕聲細(xì)語。
“他說話聲音是很小，不認(rèn)真聽生怕聽不到，但他非常果斷，狠抓執(zhí)行，只要他決定要做的，就一定會(huì)執(zhí)行到底。”臺(tái)江民中總務(wù)副主任莫昌劍說。
陳立群剛到學(xué)校的時(shí)候，全校只有一個(gè)食堂、一口鍋燒飯，他的第一項(xiàng)改革就從食堂開始了，現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)有了3個(gè)食堂、6口鍋燒飯;第二項(xiàng)改革是對(duì)全校學(xué)生實(shí)行全封閉寄宿制管理，全校現(xiàn)在有2000多名學(xué)生和180多名教職工住校。緊接著，他在兩個(gè)月時(shí)間里相繼修訂出臺(tái)了臺(tái)江縣民族中學(xué)《職工考勤處理辦法》《教師值日制度》《教師課堂常規(guī)》《中青年教師培養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃》《教師退出機(jī)制》等10多項(xiàng)管理制度。
“您為什么選擇支教?”在陳立群的辦公室里，記者迫不及待地問了這個(gè)問題。
“在去學(xué)軍中學(xué)當(dāng)校長之前，我在杭州長河高級(jí)中學(xué)做過校長，在那里創(chuàng)辦了省內(nèi)第一個(gè)宏志班。我對(duì)教育扶貧的一些想法從那時(shí)候就開始了。長河高級(jí)中學(xué)的校門外現(xiàn)在還寫著我的一句話：‘人類道德的基點(diǎn)是愛心和責(zé)任感’。人，生而平等，一個(gè)人成功與否在于父母給予的智商能否獲得最大化的發(fā)揮，在其走向成功的過程中，旁人有給予幫助的責(zé)任和義務(wù)?！标惲⑷夯卮?。
陳立群的自我評(píng)價(jià)是，不置一分錢房產(chǎn)，不炒一分錢股票，已經(jīng)寫了16本書。陳立群將他寫的兩本書送給我，一本是《我的教育主張》，一本是《寄語青春》。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇六
在1984年暑假，距畢業(yè)僅過去了2年，陳立群就擔(dān)任了桐廬畢浦中學(xué)的副校長，一年之后，轉(zhuǎn)任桐廬窄溪中學(xué)的校長。時(shí)至今日，陳立群已經(jīng)擔(dān)任校長職務(wù)超過三十年，即便如今陳立群已經(jīng)退休，但仍然擔(dān)任著校長職務(wù)。
三十年來，陳立群幫助不少學(xué)生改變了人生的軌跡。在桐廬窄溪中學(xué)做校長時(shí)，有兩位學(xué)生中考并列第一，但因家庭問題，兩人本想放棄讀高中而選擇中專。陳立群覺得，兩個(gè)好苗子只讀中專實(shí)在可惜，便再三做家長的工作。最終，在陳立群的堅(jiān)持下，兩人最終選擇了高中，并考取大學(xué)，如今一個(gè)是浙江工業(yè)大學(xué)的教授，另一個(gè)成為了杭州市某轄區(qū)的區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
校長不同于普通教師，肩上有著更重的職責(zé)。那么要如何做好一名校長呢?陳立群認(rèn)為，首先要專心致志做教育;其次，做教育應(yīng)該遵“道”而行，即尊重人的身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)的規(guī)律，陳立群說：“年輕人有活力，需要活動(dòng)。如何把學(xué)習(xí)和放松的節(jié)奏安排好，讓學(xué)生能夠全面健康地成長，是一個(gè)校長應(yīng)當(dāng)掌握的方法?！?BR> 創(chuàng)建浙江首個(gè)“宏志班”
陳立群擔(dān)任杭州市長河高級(jí)中學(xué)校長時(shí)創(chuàng)立了浙江省首個(gè)“宏志班”。陳立群說：“‘宏志’就是宏偉的志向?！曛景唷膶W(xué)生都是家庭貧困但學(xué)業(yè)優(yōu)良的孩子們?！?BR> 陳立群認(rèn)為，解決三農(nóng)問題，把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好是其中重要的一點(diǎn)?！拔易约壕褪寝r(nóng)村出來的孩子，因?yàn)橛錾狭烁母镩_放，一直讀書堅(jiān)持了下來，改變了自己的命運(yùn)。所以對(duì)那些因?yàn)楦鞣N原因不能順利上學(xué)的孩子，我就想為他們伸出援助之手。”陳立群說。
創(chuàng)立“宏志班”時(shí)，陳立群還提出了一個(gè)口號(hào)：希望學(xué)生們能夠帶著一顆愛心走出長河高中的校門，希望學(xué)生們能夠在體驗(yàn)愛，感受愛的同時(shí)能夠積極地創(chuàng)造愛，踐行愛，這樣就能夠構(gòu)筑起一個(gè)生生不息代代相傳的一個(gè)充滿愛的和諧社會(huì)。
首批“宏志班”參加高考時(shí)，取得了非常優(yōu)異的成績——全班51人中，45個(gè)上了一本線，第一名更是被清華大學(xué)錄取。對(duì)于這樣的成績，陳立群也十分欣喜。“金錢和物質(zhì)都會(huì)花完用完，但是改變了農(nóng)民的孩子們的命運(yùn)，他們將來就會(huì)反哺農(nóng)村，改變農(nóng)村。”
支教黔東南。
退休之后，陳立群仍在繼續(xù)他的教育事業(yè)——他前往貴州黔東南州臺(tái)江縣擔(dān)任了臺(tái)江民族中學(xué)的校長。
在臺(tái)江，建檔立卡戶貧困戶就超過了三分之一，整個(gè)縣也只有這么一所普通高中。陳立群初到學(xué)校時(shí)，整個(gè)學(xué)校的管理以及硬件都十分困難。
陳立群認(rèn)為，苗族的孩子們都很聰明，欠缺的只是教育氛圍。自己作為教師，有幫助這些孩子走向成功的責(zé)任和義務(wù)。“我始終認(rèn)為，‘寒門’是可以出‘貴子’的?！标惲⑷赫f，“由于‘寒門’學(xué)子從小就經(jīng)歷著生活上的磨難和歷練，所以會(huì)具有普通家庭孩子所不具備的客服困難的意志力?！?BR> 同時(shí)，為了在苗寨形成一個(gè)“尊師重教，耕讀傳家”的良好民風(fēng)，在得到縣委縣政府也高度支持后，每當(dāng)高考結(jié)束時(shí)，對(duì)于考到二本以上的學(xué)生，陳立群都讓學(xué)校準(zhǔn)備一張喜報(bào)，蓋上中共臺(tái)江縣委和臺(tái)江縣人民政府的章，由老師分路到各個(gè)鄉(xiāng)各個(gè)苗寨寨子里，把喜報(bào)送到學(xué)生家中，并在學(xué)生家門口放棄了鞭炮，讓苗寨里的苗族同胞都能感受的讀書讀好了是一種榮耀。
從教四十年來，陳立群始終堅(jiān)持一心做教育。陳立群在思考總結(jié)自己四十年的教育生涯時(shí)，也在不斷地反思，在感恩。陳立群說，創(chuàng)立“宏志班”以及到貧困的苗族地區(qū)支教，對(duì)這些學(xué)生們，自己始終懷著感激之情。這些孩子使得自己有機(jī)會(huì)去做一些貧民教育工作，這些事提升了自己的辦學(xué)思想理念，同時(shí)豐富人生閱歷。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇七
少年崛起則中國崛起，少年自強(qiáng)則國家自強(qiáng)，少年蓬勃?jiǎng)t國家蓬勃，少年自信則國家自信。梁啟超先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由?！弊鳛樽鎳幕ǘ?，我們有責(zé)任開枝散葉，吐露芬芳;作為國家的傳人，我們有義務(wù)承擔(dān)責(zé)任，挑起重?fù)?dān);作為中國的棟梁，我們有使命打造藍(lán)圖，建設(shè)國家。
要幸福就要奮斗，無論是要提高個(gè)人的幸福指數(shù)，還是實(shí)現(xiàn)國家的中國夢(mèng)，我們都需要堅(jiān)持不懈的奮斗下去，持之以恒的拼搏下午，只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
身處于21世紀(jì)，青少年們面臨著許多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新時(shí)代，面對(duì)新要求，當(dāng)代中國青年必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守黨的路線，堅(jiān)持黨的方針;必須要牢記使命，恪守本分，不忘初心;必須要與時(shí)俱進(jìn)，感悟時(shí)代，緊跟時(shí)代;必須要磨礪自己，充實(shí)自己，升華自己;必須要豪情壯志，德才并重、內(nèi)外兼修;必須要迎難而上，勇于冒險(xiǎn)，勇往直前;必須要勇于開拓，勇于創(chuàng)新，勇于進(jìn)取;必須要樹立目標(biāo)，放飛夢(mèng)想，成就輝煌!
“中國夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”，我們作為最年輕的一輩，最為最幸運(yùn)的一輩，作為最幸福的一輩，必須要志高存遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的人生志向;必須要把個(gè)人利益，集體利益，人民利益與國家利益緊密結(jié)合起來;必須要把個(gè)人命運(yùn)，民族命運(yùn)以及國家命運(yùn)牢牢聯(lián)系起來。
古人也不止一次的強(qiáng)調(diào)過“修身治國平天下”這句至理名言，以史為鑒，我們更應(yīng)該明白修身始終是處于第一位的。正所謂要做事先做人，我們只有嚴(yán)格管束自己，嚴(yán)格要求自己，才能成之大矣;我們只有學(xué)會(huì)如何為人處世，學(xué)會(huì)如何修身養(yǎng)性，才能行之遠(yuǎn)矣。
青少年如同磅礴的旭日，充滿了正能量，充滿了希望，充滿了朝氣，正因?yàn)槿绱?，我們才擁有了一股拼勁兒，擁有了一股傻勁兒，擁有了一股闖勁兒。我衷心的希望每一位少年都能在新時(shí)代的浪潮中前仆后繼，繼往開來;我真誠的期盼，每一個(gè)青年都能在新世紀(jì)的浪潮中激流勇進(jìn)，勇往直前;我誠懇的祝愿，每一個(gè)少年都能勇于開拓，敢于創(chuàng)新;我誠心的祈盼，每一位青年都能志存高遠(yuǎn)，情理兼修。
最后，我想借李宇春的一首歌勸誡少年們繼續(xù)發(fā)憤圖強(qiáng)，繼續(xù)為中華之崛起而奮斗!“少年強(qiáng)那中國一定也很棒，吸收五千年的磁場，有傳說中的神奇和謙虛的鋒芒，一根傲骨無法隱藏閃著智慧的力量。”
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇八
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，在這振奮人心的歌聲中，新時(shí)代好少年頒獎(jiǎng)典禮拉開了序幕，充滿激情的朗誦讓我心潮澎湃，使我對(duì)接下來的節(jié)目充滿了期待。
頒獎(jiǎng)典禮上，主持人先后介紹了十名新時(shí)代好少年的先進(jìn)事跡，他們有的是勤于動(dòng)腦、熱愛發(fā)明創(chuàng)造的“創(chuàng)新少年”;有的是勤學(xué)好問、立志從醫(yī)的“中醫(yī)少年”;有的是傳承和發(fā)揚(yáng)國粹文化的“京劇少年”;還有的是心向藍(lán)天、癡迷航天知識(shí)的“科技少年”，但最打動(dòng)我的還是身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)自立的`“陽光少年”顏玉弘。
顏玉弘由于小時(shí)候不幸身患小兒麻痹癥錯(cuò)過最佳治療時(shí)間造成雙腿殘疾，每天只能拄著雙拐走路，行動(dòng)非常不便。難為可貴的是，他并沒有因?yàn)闅埣捕绊憣W(xué)習(xí)，就是這樣的他每天堅(jiān)持拄著雙拐拖著沉重的雙腿按時(shí)前往學(xué)校學(xué)習(xí)，并且比一般同學(xué)更加刻苦認(rèn)真。他還對(duì)學(xué)習(xí)特別用心，每天都會(huì)記錄和積累學(xué)習(xí)心得。
顏玉弘還樂于分享，喜歡和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法，毫無保留地把自己總結(jié)出的學(xué)習(xí)心得講給同學(xué)們聽，和同學(xué)們一起共同提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績，深受同學(xué)們的喜愛。
更讓人驚訝的是，十三歲時(shí)顏玉弘竟然參加了學(xué)校的游泳訓(xùn)練班，但是由于他雙腿癱瘓，并不具備游泳的身體條件，起初學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)闅埣驳碾p腿下沉無法浮在水面上導(dǎo)致嗆水，反復(fù)嗆水多次造成他險(xiǎn)些暈倒在泳池里。
但是顏玉弘并沒有因此放棄，他日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持在泳池中訓(xùn)練，靠著超凡的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神，僅靠著上肢和上半身逐漸掌握了動(dòng)作要領(lǐng)，并且游得越來越快，現(xiàn)在他已能嫻熟地在水中像魚兒一樣暢游了。學(xué)校為了照顧顏玉弘的腿腳不便，特意考慮把他的宿舍安排在一樓，但是他卻婉言謝絕了。
顏玉弘的事跡深深觸動(dòng)了我。他這樣一個(gè)殘疾少年都能克服身體缺陷和困難勤奮刻苦學(xué)習(xí)，而我們這樣四肢健全、身強(qiáng)體健的祖國花朵卻有很多人沒有做到他的努力。
我暗下決心，一定要向顏玉弘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮刻苦的好學(xué)精神、學(xué)習(xí)他永不言棄的頑強(qiáng)毅力，更要學(xué)習(xí)他開朗自信、積極向上的樂觀心態(tài)!
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇九
隨著時(shí)代的變遷，我們身處于一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、機(jī)遇和變革的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，我們會(huì)感受到各種壓力和變化，但我們也可以在這個(gè)時(shí)代中找到更多的機(jī)遇和快樂。作為一個(gè)普通人，我體會(huì)到了時(shí)代帶給我們的重要啟示，讓我在生活和工作中不斷成長和進(jìn)步。
第一段：時(shí)代的多元化和包容性。
時(shí)代的多元化和包容性是值得我們所有人重視和珍惜的。在這個(gè)時(shí)代里，越來越多不同的人、文化和價(jià)值觀開始融合和碰撞，這帶給我們更多不同的思考和視角。在我的生活和工作中，包容性對(duì)我影響最大的就是學(xué)會(huì)了尊重他人的差異和意見。我愿意聆聽不同的聲音和想法，并尊重他人的決定，在與人相處中始終保持著禮貌和認(rèn)真的態(tài)度。
第二段：時(shí)代的商業(yè)化和競爭力。
時(shí)代的商業(yè)化和競爭力在我們的生活和工作中也發(fā)揮著越來越重要的作用。這個(gè)時(shí)代里，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們也越來越注重個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和職業(yè)能力。在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)自己需要不斷學(xué)習(xí)和提升，以保持競爭力。我愿意不斷尋找更多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)自我，以成為更專業(yè)和高效的職業(yè)人。
第三段：時(shí)代的科技和信息化。
時(shí)代的科技和信息化也是我們需要深刻理解和掌握的一個(gè)方面。在這個(gè)時(shí)代里，各種智能設(shè)備和信息技術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。這對(duì)我們每個(gè)人來說都是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我的個(gè)人生活中，我努力利用科技和信息化技術(shù)，提高自己的效率和便捷程度。在我的工作中，我也需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)和工具，以提高我的工作質(zhì)量和效率。
第四段：時(shí)代的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。
時(shí)代的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展也是我們需要關(guān)注和支持的方面。在這個(gè)時(shí)代里，全球氣候和環(huán)境問題日益凸顯，我們每個(gè)人都需要為環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在我的生活和工作中，我也努力降低我的能源消耗和廢棄物產(chǎn)生量，并積極參與各種環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)。這使我更加謹(jǐn)慎來處理我生活中的資源和財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也體會(huì)到了我自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：時(shí)代的變革和進(jìn)步。
時(shí)代的變革和進(jìn)步也是我們需要品味和感受的方面。在這個(gè)時(shí)代里，技術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都在不斷變革和進(jìn)步，這將為我們帶來更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我的生活和工作中，我也經(jīng)常嘗試新的方式和方法，以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化和發(fā)展。這使我不斷成長和進(jìn)步，也幫助我更好地領(lǐng)會(huì)這個(gè)時(shí)代的潮流和趨勢。
總之，時(shí)代給我們帶來許多改變和機(jī)遇，也提醒我們?nèi)リP(guān)注和解決當(dāng)前的問題和挑戰(zhàn)。我們每個(gè)人都需要深入理解和掌握這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和規(guī)律，以更好地迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十
隨著新時(shí)代的到來，我們的理念、思想、生活方式以及社會(huì)形態(tài)都在不斷的發(fā)生著變化。面對(duì)著這個(gè)變化，我們應(yīng)該怎么樣去理解和把握新時(shí)代？在我看來，新時(shí)代的到來讓我對(duì)人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，在其中也體會(huì)到了許多人生至關(guān)重要的東西。下面我將從五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)這個(gè)世界新時(shí)代的心得體會(huì)。
一、關(guān)注時(shí)代的變遷。
時(shí)代是一條不斷前行的河流，是一種融合了人類歷史、人類文化、人類思想和人類科技，不斷創(chuàng)新的文明進(jìn)程。在新時(shí)代里，我們要更加關(guān)注時(shí)代的變遷，抓住她在進(jìn)步或離開我們的重要時(shí)刻。我們要通過各種各樣的方式關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)變化，了解他們的行進(jìn)方向，進(jìn)而在新時(shí)代里找到自己適應(yīng)時(shí)代變化的最佳狀態(tài)。
二、追求個(gè)人成就。
每個(gè)人都應(yīng)該憑借自己的努力去追求自己的人生目標(biāo)和成就。在新時(shí)代中，我們要有更加清晰、積極而向上的人生目標(biāo)，而且這些目標(biāo)也應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，以此來達(dá)到更高的個(gè)人成就。
三、發(fā)掘自己的潛力。
在新時(shí)代，我們應(yīng)該要勇于發(fā)掘自己的潛力，釋放出自己的無限爆發(fā)力。人的潛能是很大且不可遏制的，只要我們有一顆積極樂觀向上的心，我們就能夠找到自己無限的潛力所在，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最高境地。
四、關(guān)注社會(huì)群體。
新時(shí)代的我們，不能只關(guān)注自己，還要關(guān)注著身后的社會(huì)群體以及弱勢群體的生活境遇。我們要對(duì)生活中的困難和痛苦加以關(guān)注，對(duì)弱勢群體給予更多幫助和支持，從而達(dá)到推動(dòng)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的目的。
五、用心生活。
在新時(shí)代里，我們更需要去用心生活。細(xì)品每一天生活，享受生活中的每一刻美好。我們可以通過藝術(shù)、音樂、詩歌、繪畫等方式去提升我們的生活品味，讓我們的生活更加豐富多彩。
總之，新時(shí)代的到來，我們也需要有所改變，不斷加強(qiáng)自己的自我認(rèn)知、自我完善，讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。讓我們共同攜手，迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的明天。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十一
時(shí)代是一個(gè)不斷變化的潮流，它代表著現(xiàn)代社會(huì)的方向與趨勢。隨著社會(huì)的不斷變遷，我們也要緊跟時(shí)代的步伐，快速積極地?fù)肀迈r事物并掌握各種科技手段，隨時(shí)保持與時(shí)代的同步。在實(shí)踐與思考中，我得到了一些時(shí)代心得體會(huì)。
第一，學(xué)會(huì)就近取材。
現(xiàn)代生活中，許多信息的流動(dòng)非常迅速，而且數(shù)量驚人，因此我們很難從中找到有用的信息。相反，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)就近取材，盡可能從身邊的環(huán)境與自身經(jīng)驗(yàn)中汲取有益的營養(yǎng)，為我們積累基礎(chǔ)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如說，我們可以到周圍的一些圖書館、文化中心或者博物館等地方去探索，了解周圍的文化歷史。還可以通過加入一些學(xué)習(xí)小組或者啟動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)劃來學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，從而更好地適應(yīng)時(shí)代的變化。
第二，敢于嘗試新事物。
時(shí)代不斷在變，這意味著我們需要不斷創(chuàng)新和嘗試新的方向。因此，我們需要學(xué)會(huì)勇于擁抱創(chuàng)新和嘗試新事物。無論在生活還是工作中，我們都需要從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，但是我們也不能束縛自己的想象力。只有當(dāng)我們嘗試去做更多新的事情時(shí)，我們才能更好地適應(yīng)變化和創(chuàng)造機(jī)會(huì)。比如說，我們可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)新的技能或者參加社交網(wǎng)絡(luò)，獲取最新的消息與科技資訊，從而更好地探索新的想法和實(shí)現(xiàn)可能性。
第三，重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
在如今日益緊張和復(fù)雜的環(huán)境下，每個(gè)人都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著競爭加劇和技術(shù)日新月異，尋找團(tuán)隊(duì)協(xié)作成為一種有效的解決之道。我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作，需要與各行各業(yè)的人們共同合作，以取得更大的成功和產(chǎn)生更大的影響。當(dāng)我們思考和行動(dòng)時(shí)，應(yīng)該明確我們的目標(biāo)與價(jià)值觀念，以便團(tuán)隊(duì)更好地合作，迎接新的變革和挑戰(zhàn)。
第四，強(qiáng)化自己的韌性。
我們生活在一個(gè)競爭激烈、陣痛艱難的時(shí)代，所以每個(gè)人都應(yīng)該擁有一定的韌性。我們需要鍛煉自己的身體素質(zhì)、加強(qiáng)自身知識(shí)和技能、提高心理承受力等方面，才能更好地迎接時(shí)代的變化。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們也應(yīng)該保持樂觀和自信的態(tài)度，保持心態(tài)平衡，因?yàn)檫@對(duì)我們具有極大的幫助。
第五，堅(jiān)持不懈。
時(shí)代的變化始終在進(jìn)行中，生活變化始終如此。為了適應(yīng)社會(huì)的快速變化，我們需要堅(jiān)持不懈不斷地進(jìn)步與學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，并繼續(xù)為自己不斷更新新知識(shí)技能，不斷追求自我提高。
總之，從我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械姆N種體驗(yàn)，我明白了時(shí)代心得體會(huì)的本質(zhì)和含義。我們應(yīng)該保持開放心態(tài)，多接納變化與創(chuàng)新；激發(fā)內(nèi)在潛能，鍛煉自身素質(zhì)和能力；不斷堅(jiān)持好奇心和勇氣，為自己和團(tuán)隊(duì)奮斗，不斷向前。這樣，我們就能在時(shí)代的潮流中不斷提升自己、擁擠未來，并推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十二
隨著科技的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代或者說it時(shí)代。不管是消費(fèi)者還是企業(yè)，數(shù)字化都已經(jīng)成了必要的一部分。隨著時(shí)間的推移，it時(shí)代給我們的工作和生活方式帶來了巨大的變化，也給我們帶來了一些心得體會(huì)。
第一段：it時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。
隨著數(shù)字化趨勢的不斷加速，it時(shí)代已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。現(xiàn)如今，人們使用互聯(lián)網(wǎng)來交流、學(xué)習(xí)、購物、銀行業(yè)務(wù)等日常事務(wù)。許多企業(yè)也逐漸意識(shí)到，數(shù)字化已成為他們企業(yè)生產(chǎn)和營銷的重要工具。因此，it技術(shù)將一直是一個(gè)重要的領(lǐng)域，它將繼續(xù)迅速發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代里，我們需要不斷擴(kuò)展我們的技能和知識(shí)，以應(yīng)對(duì)未來數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)。
第二段：數(shù)碼設(shè)備改變了我們的工作和生活。
無論是工作還是生活，數(shù)碼設(shè)備的到來讓我們的生活方式有了巨大的改變。人們?cè)谑褂弥悄苁謾C(jī)、平板電腦及筆記本電腦等數(shù)碼設(shè)備時(shí)變得更加高效和便利。因?yàn)榭梢栽诠ぷ骱蜕钪g隨時(shí)隨地切換。這使得我們的個(gè)人和職業(yè)生活能夠更好地結(jié)合起來。另外，在這個(gè)時(shí)代中，數(shù)字化品牌和平臺(tái)的出現(xiàn)，也改變了我們的購物方式。當(dāng)數(shù)碼化設(shè)備改變著我們的生活方式，我們也應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)字化的好處。
第三段：數(shù)字化是無所不能的。
數(shù)字化給我們的工作、生活方式帶來了巨大的變化。數(shù)字化產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓我們能夠更輕松地完成日常任務(wù)、學(xué)習(xí)和娛樂。同時(shí)在工作中，數(shù)據(jù)分析工具、電子郵件等數(shù)字化工具也能夠提高我們的生產(chǎn)效率。因此我們必須適應(yīng)數(shù)字化，抓住并利用新的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)造更多的新機(jī)會(huì)。
第四段：it時(shí)代需要注意隱私保護(hù)。
數(shù)字化時(shí)代帶來的全新變化，在一定程度上已經(jīng)影響了我們的隱私。我們需要特別注意自己的個(gè)人隱私保護(hù)。在我的生活和工作中，我注意到很多網(wǎng)站和應(yīng)用程序在收集我們的個(gè)人信息。在使用這些應(yīng)用程序或參加活動(dòng)時(shí)，我們有必要規(guī)避隱私風(fēng)險(xiǎn)，以確保自我保護(hù)。
第五段：洞悉未來趨勢。
今天的數(shù)字化時(shí)代，已經(jīng)變得更加普遍化和普及化。如此快速的變化，隨之伴隨著創(chuàng)新和新機(jī)遇。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展趨勢。如仍然沒有搭上it班車的朋友，現(xiàn)在也不晚，我們有必要在it時(shí)代中獲得成功。在未來中，數(shù)字化思維會(huì)成為一種基本能力，成為我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉贸晒Φ囊粋€(gè)重要條件。
在it時(shí)代里，數(shù)字化改變了我們的工作和生活方式。通過擴(kuò)展我們的技能和知識(shí)來應(yīng)對(duì)未來it的挑戰(zhàn)。需要注意保護(hù)私密信息隱私。我們必須洞悉未來的趨勢，以適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的變化。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十三
愛是永恒的話題，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，愛情的表達(dá)和體驗(yàn)也發(fā)生了深刻的變化。這個(gè)被稱為“愛時(shí)代”的時(shí)代，給我們帶來了許多新的體會(huì)和感悟。在我看來，愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，愛時(shí)代給了我們更多的自由和選擇。在那個(gè)傳統(tǒng)愛情觀念占主導(dǎo)的年代，人們往往局限于固定的愛情模式和規(guī)范。而在愛時(shí)代，我們有了更多的機(jī)會(huì)去尋找適合自己的愛情模式和對(duì)象。我們可以選擇擇偶標(biāo)準(zhǔn)、相處方式以及生活方式。這種自由度讓我們可以更加自由地追求自己真正想要的愛情，而不受傳統(tǒng)觀念的束縛。
然而，愛時(shí)代也給我們帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們被各種各樣的愛情理論和觀念所包圍。我們?nèi)菀资艿剿说挠绊?，迷失在各種愛情標(biāo)準(zhǔn)的選擇中。同時(shí)，由于社交網(wǎng)絡(luò)的普及，人與人之間的交流變得更加頻繁和便捷，但也給我們帶來了更多的選擇困難和溝通障礙。我們很容易陷入花樣繁多的網(wǎng)絡(luò)世界中，忽略了真正的親密和溝通。
然而，盡管愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由與挑戰(zhàn)，但我們依然要堅(jiān)守一些原則和價(jià)值觀。首先，要對(duì)愛情保持真誠和珍惜。雖然愛情的方式和表達(dá)方式在愛時(shí)代發(fā)生了改變，但真愛的本質(zhì)永遠(yuǎn)不變。我們要懂得珍惜身邊的人，用心去體會(huì)對(duì)方的感受，實(shí)現(xiàn)真正的相互理解和尊重。
其次，要保持對(duì)自己和對(duì)方的尊重。在愛時(shí)代，我們有權(quán)利去選擇自己想要的生活方式和愛情模式，但同時(shí)也要尊重他人的選擇。不同的人有不同的愛情追求，我們要理解并尊重對(duì)方的選擇。我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的個(gè)人空間和自由，不過度干涉和控制。
最后，要保持良好的溝通和信任。在愛時(shí)代，雖然我們可以隨時(shí)隨地與他人取得聯(lián)系，但真正的溝通卻變得更加困難。我們要學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方的心聲，并表達(dá)自己的感受和需求。另外，要相互信任，建立起良好的信任基礎(chǔ)，才能使感情更加穩(wěn)固和持久。
總之，愛時(shí)代給我們帶來了更多的自由和選擇，但同時(shí)也帶來了更多的迷茫和挑戰(zhàn)。我們要保持對(duì)愛情的真誠和珍惜，尊重自己和他人的選擇，保持良好的溝通和信任。只有這樣，我們才能在愛時(shí)代中真正找到屬于自己的幸福。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十四
回顧歷史，我們能夠看到許多大時(shí)代的出現(xiàn)和振蕩，經(jīng)歷了時(shí)間和空間的考驗(yàn)，每一次的時(shí)代變動(dòng)都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我們當(dāng)前的時(shí)代，隨著快速的科技進(jìn)步和信息交流，我們正步入一個(gè)嶄新的“大時(shí)代”，這其中蘊(yùn)含著許多值得我們思考和領(lǐng)悟的東西。
從人工智能到物聯(lián)網(wǎng)，從區(qū)塊鏈到虛擬現(xiàn)實(shí)，各種讓人興奮的新科技正在不斷地涌現(xiàn)，它們?cè)跇O大程度上帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，也為我們未來的生活帶來了更多的可能性。然而，這個(gè)時(shí)代也給我們帶來了許多挑戰(zhàn)，面對(duì)這些新的變化和沖擊，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，以便在這個(gè)大時(shí)代中保持競爭力。
首先，在這個(gè)大時(shí)代中，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)非常重要。無論是企業(yè)、個(gè)人還是組織，我們都要保持開放的心態(tài)，嘗試接受和運(yùn)用新的技術(shù)和理念，以提高生產(chǎn)效率和競爭力。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，從而更好地適應(yīng)這個(gè)大時(shí)代。
其次，這個(gè)大時(shí)代中，創(chuàng)新能力也變得尤為重要。隨著科技的不斷進(jìn)步，市場競爭越來越激烈，需要我們不斷創(chuàng)新以保持競爭力。只有不斷創(chuàng)新并將新的技術(shù)和理念應(yīng)用到實(shí)際的生產(chǎn)和生活中，才能更好地適應(yīng)這個(gè)大時(shí)代，獲得更多的競爭優(yōu)勢。
再次，這個(gè)大時(shí)代中，溝通和合作變得尤為重要。在這個(gè)大時(shí)代中，信息交流和傳播變得非常便捷，人與人之間的聯(lián)系也越來越緊密。因此，有效的溝通和合作成為了必不可少的能力。只有通過有效的溝通和合作，我們才能將自己的創(chuàng)新能力應(yīng)用到實(shí)際中，取得更好的成效。
此外，這個(gè)大時(shí)代中，也需要我們不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理能力。在一個(gè)快速變化的時(shí)代，能夠領(lǐng)導(dǎo)和管理好自己的團(tuán)隊(duì)，將團(tuán)隊(duì)成員的力量最大化，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這個(gè)大時(shí)代中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，這個(gè)大時(shí)代中，我們也需要保持耐心和自律。對(duì)于一個(gè)人來說，走向成功的路途充滿了艱辛和波折。在這個(gè)大時(shí)代中，我們需要保持耐心和自律，不斷追求自己的目標(biāo)和理想，才能取得更好的成就和進(jìn)展。
總之，在這個(gè)大時(shí)代中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，保持創(chuàng)新能力和溝通合作能力，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)管理能力，同時(shí)也需要保持耐心和自律。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這個(gè)大時(shí)代中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，取得更好的成就和進(jìn)展。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十五
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，人們經(jīng)歷了從舊時(shí)代到新時(shí)代的轉(zhuǎn)變。舊時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式，在新時(shí)代中逐漸被摒棄。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到了兩個(gè)不同時(shí)代的巨大差異和心靈的變化。這篇文章將從生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)五個(gè)方面來分析舊時(shí)代與新時(shí)代的不同之處，以及這種變化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響。
首先，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)生活方式的影響有著顯著的差異。舊時(shí)代的生活方式注重實(shí)際和務(wù)實(shí)，人們過著節(jié)儉樸素的生活。例如，舊時(shí)代人們會(huì)為了省錢而自己種菜、縫紉衣物，把有限的資源用于最重要的方面。然而，在新時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步和生活水平的提高，人們更追求便利和享受。現(xiàn)代人們更多地選擇外賣、網(wǎng)購等方便的方式，不再花費(fèi)大量時(shí)間和精力來完成一些實(shí)際瑣事。這種改變不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也使得我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，更有時(shí)間去追求自己的夢(mèng)想和興趣。
其次，在社交關(guān)系方面，舊時(shí)代和新時(shí)代也存在較大差異。舊時(shí)代的社交關(guān)系更注重鄰里和家庭團(tuán)結(jié)，人們經(jīng)常會(huì)去社區(qū)活動(dòng)，相互互助和交流。而在新時(shí)代，受到科技的影響，人們的社交關(guān)系更多地轉(zhuǎn)移到了虛擬空間中。通過社交媒體和即時(shí)通訊工具，人們可以方便地與世界各地的朋友和家人保持聯(lián)系，但與此同時(shí)，也面臨著社交隔離和溝通困境的問題。我發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)代，身邊的人雖然比以前更多，但關(guān)系卻比較膚淺，很難真正建立深層次的人際關(guān)系。這使得我們?cè)诒磉_(dá)情感和尋找支持時(shí)感到更加孤獨(dú)和無助。
第三，舊時(shí)代和新時(shí)代的價(jià)值觀也不盡相同。在舊時(shí)代，人們更注重傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。家庭、責(zé)任和忠誠被視為重要的價(jià)值觀。然而，在新時(shí)代，個(gè)人主義和自由的概念更受到重視。人們更多地關(guān)注自己的利益和自我實(shí)現(xiàn)，而不再過多考慮傳統(tǒng)道德的束縛。這一變化導(dǎo)致了價(jià)值觀的多元化和相對(duì)化，在一定程度上削弱了社會(huì)的凝聚力和道德的約束力。這也引起了一些問題，例如家庭關(guān)系的不穩(wěn)定、道德觀念的淡薄和社會(huì)信任的下降。
第四，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)工作生活的要求也有所不同。在舊時(shí)代，人們更加重視工作的穩(wěn)定性和安全感。一份穩(wěn)定的工作是保障家庭和生活的基石。與此相反，在新時(shí)代，創(chuàng)新和變革的需求推動(dòng)著工作模式的改變?，F(xiàn)代人們更渴望追求自己興趣和激情，更愿意接受不穩(wěn)定和有挑戰(zhàn)性的工作。這種變化使得我們的工作生活更加靈活多樣，但同時(shí)也帶來了更大的競爭和不確定性。為了適應(yīng)新時(shí)代的工作需求，我們需要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的能力，保持對(duì)改變的適應(yīng)性。
最后，舊時(shí)代和新時(shí)代對(duì)情感表達(dá)有著不同的要求和方式。在舊時(shí)代，人們更少表達(dá)自己的情感，情感被視為私人領(lǐng)域。親密關(guān)系的建立需要長期的時(shí)間和相互的信任。而在新時(shí)代，情感的表達(dá)更加直接和即時(shí)。通過社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以隨時(shí)分享自己的日常生活、喜怒哀樂，但同時(shí)也帶來了情感表達(dá)過度和虛假的問題。這使得我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的情感問題時(shí)更加困惑和迷茫。
總而言之，舊時(shí)代和新時(shí)代在生活方式、社交關(guān)系、價(jià)值觀念、工作生活和情感表達(dá)等方面都存在明顯不同。雖然新時(shí)代帶來了方便和機(jī)遇，但我們也需要意識(shí)到其中隱含的挑戰(zhàn)和問題。我們需要保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，同時(shí)也要適應(yīng)新時(shí)代的變革和需求。只有在全面理解和把握時(shí)代變化的大背景下，我們才能更好地適應(yīng)和面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，并取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十六
大時(shí)代作為一個(gè)時(shí)代的象征，包含了時(shí)代的背景、文化和人物等多個(gè)方面。在這個(gè)大時(shí)代背景下，我們不斷感受到歷史的洪流和時(shí)代的呼喚。在我們的班級(jí)中，大家紛紛談?wù)撝@個(gè)話題，交流各自的看法和體會(huì)。在這篇文章中，我將詳細(xì)敘述自己對(duì)大時(shí)代的心得感悟。
第二段：大時(shí)代的背景。
大時(shí)代的背景十分復(fù)雜多樣，它包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多因素。其中，與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的因素是至關(guān)重要的。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技金融飛速崛起，經(jīng)濟(jì)體系的變革和調(diào)整已成為當(dāng)代國際社會(huì)的一大話題。與此同時(shí)，不同國家之間的政治與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨復(fù)雜、緊密。在這個(gè)環(huán)境中，我們也應(yīng)該積極地適應(yīng)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段：文化的影響。
大時(shí)代的文化也具有重要的影響。在現(xiàn)在的社會(huì)里，文化的傳播已不再限于某一場所或某一族群，而變得更為廣泛、多樣和開放。網(wǎng)絡(luò)文化、自媒體時(shí)代、多元文化……這些全新的標(biāo)志性文化符號(hào)，正在孕育出自己的藝術(shù)、創(chuàng)意、安全與價(jià)值觀等。我們應(yīng)該從社會(huì)和文化多角度思考、解讀和分析，來適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展，不斷地充電增能，努力開創(chuàng)新的時(shí)代。
第四段：人物的崛起。
在大時(shí)代的背景下，一批充滿著創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)激情的人物崛起，他們的身影和宣言引領(lǐng)著時(shí)代方向，推動(dòng)著社會(huì)變革。他們來自各行各業(yè)，但共同點(diǎn)都是擁有創(chuàng)新眼光、勇氣和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，致力于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。他們的成功故事啟示我們，勇于擁抱變化，不要停滯不前，才能才能在大時(shí)代的舞臺(tái)上獲得成功。
第五段：我的體會(huì)。
當(dāng)我獨(dú)自面對(duì)紛繁復(fù)雜的大時(shí)代，我常常感到深深的無助。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸地明白了一個(gè)道理：大時(shí)代需要我們用大視野來對(duì)待它。我們需要面對(duì)這個(gè)世界的各方面變化，積極、迅速地適應(yīng)它們。同時(shí)，我們也需要不斷培養(yǎng)自己在大時(shí)代背景下的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力，才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中立足。這種心態(tài)和態(tài)度是我在大時(shí)代的背景下不斷變革和成長的體驗(yàn)。
結(jié)論：
大時(shí)代無疑是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，但是只要我們敢于擁抱它、適應(yīng)它、發(fā)掘它，就一定會(huì)在這個(gè)新的時(shí)代中獲得成功。在未來的歲月里，讓我們?cè)诖髸r(shí)代的舞臺(tái)上昂首挺胸，以更加飽滿的精神狀態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十七
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“IT時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里，智能手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。我們的生活已?jīng)離不開它們。在這個(gè)時(shí)代中，信息技術(shù)產(chǎn)品給我們帶來了很多便利，但同時(shí)也帶來了一些問題。今天我要談?wù)勗谶@個(gè)“IT時(shí)代”的體會(huì)。
第二段：信息技術(shù)帶來的便利。
在這個(gè)“IT時(shí)代”，信息技術(shù)給我們帶來了非常多的便利。無論是社交媒體、網(wǎng)上購物、遠(yuǎn)程辦公，還是幫助篩選信息，一些app都可以一鍵搞定。我們能夠在家里購物，而不用去實(shí)體店購物；我們能夠在手機(jī)上與遠(yuǎn)在千里之外的親友進(jìn)行視頻通話；我們能夠在電腦上處理文件、寫論文，而不用去圖書館。這一切都非常的方便，省去了我們很多不必要的時(shí)間和精力。
第三段：信息技術(shù)帶來的問題。
在這個(gè)“IT時(shí)代”中，信息技術(shù)給我們帶來了不少問題。對(duì)于年輕人來說，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為了一個(gè)延續(xù)多年的問題。同時(shí)，信息技術(shù)產(chǎn)品也成為了一些不法分子的工具，網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象也是層出不窮。另外，信息技術(shù)產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)也給我們帶來了個(gè)人隱私泄露等問題。這些問題都需要我們?nèi)リP(guān)注和解決，不能讓信息技術(shù)給我們帶來更多的煩惱。
第四段：如何在“IT時(shí)代”中正確應(yīng)對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展？
在這個(gè)“IT時(shí)代”中，應(yīng)該如何正確應(yīng)對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展呢？首先，我們要明確信息技術(shù)只是一種輔助工具，我們不能被它所控制。其次，我們一定要正確運(yùn)用信息技術(shù)。比如，網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們學(xué)習(xí)、傳播知識(shí)，尋找工作等，但它也有它的局限性不能用它來替代真正的人際交往。此外，我們還要增強(qiáng)自己的安全意識(shí)及技術(shù)意識(shí)，不輕易泄漏個(gè)人隱私，不接不信任的郵件和信息。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
在這個(gè)快速發(fā)展的“IT時(shí)代”，信息技術(shù)給我們帶來了無數(shù)的機(jī)遇和便利，但同時(shí)也產(chǎn)生了不少問題。正確的使用信息技術(shù)，不僅可以更好地改善生活質(zhì)量，將更好地融入社會(huì)，而且還能夠最大限度地避免信息技術(shù)給我們帶來的問題。我相信，只要我們抱著正確的態(tài)度，信息技術(shù)一定會(huì)為我們帶來更好的未來。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十八
新時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)變革的時(shí)代。隨著科技的迅速發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有著更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。在過去的幾年中，我通過學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐等多種方式，深刻感受到了新時(shí)代所帶來的變化和影響。
新時(shí)代意味著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為普通人，我們需要思考如何與時(shí)俱進(jìn)，如何更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。在我個(gè)人的成長過程中，在學(xué)校和工作中，我一直在努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，這些都是適應(yīng)新時(shí)代所必需的。同時(shí)，有效地運(yùn)用自身的能力來服務(wù)社會(huì)，也是體現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。
第三段：社會(huì)變遷與個(gè)人責(zé)任。
新時(shí)代，伴隨著社會(huì)變革的腳步，權(quán)利和責(zé)任也在發(fā)生變化。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與義務(wù)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)參與到社會(huì)進(jìn)步的行列中來。作為新一代的青年，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)和諧與共同發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)為新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：思想覺醒與創(chuàng)新精神。
新時(shí)代對(duì)我們提出了更高更廣泛的要求。在思想方面，我們要保持警醒，不斷追求真理，勇于創(chuàng)新，避免停滯不前和敷衍塞責(zé)的傾向。在實(shí)踐中，我們要具備創(chuàng)新精神，敢于嘗試，敢于跨越，勇于打造自己特色的品牌，不斷提升自己的創(chuàng)新能力，積極推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
正是在新時(shí)代的背景下，我深刻感受到了人類社會(huì)的巨大變化。在新一代青年的成長過程中，我們應(yīng)該從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行自我提升，以更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，為國家的富強(qiáng)和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。新時(shí)代，我們不僅僅是未來的希望，更是當(dāng)代國家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，相信我們的未來將會(huì)更加美好。
時(shí)代楷心得體會(huì)和感想篇十九
在當(dāng)今快速變革的世界中，人們使用“VUCA時(shí)代”來描述我們所處的時(shí)代。VUCA是一種縮寫，代表了“Volatility（不穩(wěn)定性）、Uncertainty（不確定性）、Complexity（復(fù)雜性）和Ambiguity（模糊性）”。在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中，個(gè)人和組織都面臨許多挑戰(zhàn)。然而，正是通過對(duì)這些挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)，我們可以發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)和方法。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我意識(shí)到VUCA時(shí)代的一些關(guān)鍵因素，并學(xué)會(huì)了如何在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
首先，不穩(wěn)定性是VUCA時(shí)代的特點(diǎn)之一。市場、技術(shù)和社會(huì)都在不斷變化和發(fā)展，使得事物的發(fā)展之路往往不是線性的。因此，我們必須學(xué)會(huì)適應(yīng)這種不穩(wěn)定性，并保持靈活性。在我過去的工作經(jīng)歷中，我遇到了許多意料之外的情況。這些變化可能是由于新技術(shù)的引入、競爭的加劇或政策的變化而引起的。我學(xué)會(huì)了不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這些不穩(wěn)定性，并找到適應(yīng)新環(huán)境的方法。
其次，我們?cè)赩UCA時(shí)代面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是不確定性。事物變得越來越復(fù)雜，我們很難準(zhǔn)確預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。然而，我們不能沉溺于這種不確定性，而是要學(xué)會(huì)在不確定性中找到機(jī)會(huì)。在我工作的行業(yè)中，技術(shù)的發(fā)展非常迅速，每隔幾個(gè)月就會(huì)有新的技術(shù)或新的競爭對(duì)手出現(xiàn)。我認(rèn)識(shí)到，雖然未來的發(fā)展不確定，但我可以保持對(duì)市場的敏銳觀察并積極主動(dòng)地探索新的機(jī)會(huì)。這種積極的態(tài)度幫助我在競爭激烈的市場中取得了一定的成功。
此外，VUCA時(shí)代的復(fù)雜性也是一個(gè)重要的因素。事物的相互關(guān)聯(lián)變得越來越復(fù)雜，我們需要通過綜合性的思考和方法來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這需要我們具備跨學(xué)科的眼光和多元的思維方式。在我的職業(yè)生涯中，我經(jīng)常需要在跨部門或跨職能團(tuán)隊(duì)中合作。我發(fā)現(xiàn)通過傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，以及綜合不同的觀點(diǎn)來解決問題，能夠改善工作效率并取得更好的結(jié)果。
最后，模糊性是VUCA時(shí)代的又一個(gè)特點(diǎn)。信息的不對(duì)稱性和不確定性使得我們難以獲得清晰的認(rèn)識(shí)和判斷。然而，我們需要學(xué)會(huì)在模糊的情況下做出決策并承擔(dān)責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我個(gè)人常常會(huì)面臨需要在模糊信息下做出決策的情況。我學(xué)會(huì)了仔細(xì)分析和評(píng)估現(xiàn)有的信息，并根據(jù)自己的判斷做出決策。雖然有時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但我相信通過經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，最終可以在模糊的情況下取得良好的結(jié)果。
總結(jié)起來，VUCA時(shí)代給我們帶來了許多挑戰(zhàn)，但我們可以通過適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)來發(fā)現(xiàn)并掌握新的機(jī)會(huì)。在不穩(wěn)定、不確定、復(fù)雜和模糊的環(huán)境中，我們需要保持靈活性、積極探索新機(jī)會(huì)、跨領(lǐng)域思考和綜合問題的多個(gè)因素，以及在模糊的情況下做出決策。只有這樣，我們才能在VUCA時(shí)代中取得成功。