讀后感是記錄自己閱讀心得的一種方式，能夠提升自己的寫(xiě)作能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使文章更加生動(dòng)有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我與地壇的讀后感篇一
看到眼前自己準(zhǔn)備的一摞書(shū)籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書(shū)。第一次讀他的作品是在小學(xué)四五年級(jí)，父親訂閱的《青年文學(xué)》雜志上一篇描寫(xiě)作者在陜北農(nóng)村插隊(duì)生活的短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，感情真摯，娓娓道來(lái)，令人回味無(wú)窮。所以記住了他的名字，以后又陸續(xù)讀了他寫(xiě)的一些書(shū)?！段遗c地壇》以前讀過(guò)多次，但每次閱讀都能給人帶來(lái)溫暖，力量和思索。
“誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考著自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒(méi)考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無(wú)奈?！叭畾q時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已離開(kāi)我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點(diǎn)兒安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)?！?BR> 《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫(xiě)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。人生如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思索……失落、煩躁、穩(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)品味人生。
我與地壇的讀后感篇二
在一個(gè)陰天。吃過(guò)午飯，雖然沒(méi)什么可做的，可因?yàn)榉N。種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開(kāi)讀書(shū)網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書(shū)。選來(lái)選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見(jiàn)過(guò)的書(shū)名吸引了我。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開(kāi)始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過(guò)往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來(lái)。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無(wú)所作為。他大膽地開(kāi)啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自己的所見(jiàn)所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開(kāi)始思考這背后不平常的東西，他甚至開(kāi)始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛(ài)多么深厚。他在母親去世之后，才開(kāi)始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒(méi)有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒(méi)有看見(jiàn)母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車(chē)輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒?lái)不及了，無(wú)論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開(kāi)始閱讀，便不愿放下。作者敞開(kāi)的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^(guò)得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺(jué)得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄?lái)到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說(shuō)，假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書(shū)寫(xiě)新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂(lè)于接受生命給予的一切。歡樂(lè)、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
我與地壇的讀后感篇三
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說(shuō)地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書(shū)詳細(xì)講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個(gè)經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂(lè)觀的自己，成長(zhǎng)為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的答案。
地壇真是一個(gè)神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨(dú)自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風(fēng)，每一棵樹(shù)，都有是他心靈的朋友。正如他所說(shuō)：“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窸窣窣片刻不息?！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進(jìn)地壇，滿(mǎn)懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果說(shuō)地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛(ài)是文中感動(dòng)天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個(gè)世界最苦，是史鐵生的母親。當(dāng)他在地壇枯坐了一天又一天時(shí)，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛(ài)，其實(shí)每分每秒母親的愛(ài)都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛(ài)，他才決定走出悲痛，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地闖出一條屬于自己的路來(lái)，所以《秋天的懷念》一文里，當(dāng)母親離開(kāi)人世時(shí)，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來(lái)，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛(ài)和責(zé)任使他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛(ài)有力量。我認(rèn)識(shí)到擁有的幸福，也更意識(shí)到人生的無(wú)常，無(wú)論遭遇多少不幸，仍然樂(lè)觀積極面對(duì)生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說(shuō)的：“當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”來(lái)看待人生。
我與地壇的讀后感篇四
看《我的夢(mèng)想》的時(shí)候有震到我，暫時(shí)性地緩解了我一直以來(lái)對(duì)自己平庸的苦惱?！逗眠\(yùn)設(shè)計(jì)》好精巧，有反證法的感覺(jué)。
夢(mèng)是什么？回憶，是怎么一回事？
個(gè)地方，我的一生就會(huì)依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。
真是神奇。很可能，生和死都不過(guò)取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬(wàn)光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時(shí)光。
我與地壇的讀后感篇五
在最輕薄浮躁的當(dāng)今社會(huì)，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。
思考一：生存還是毀滅？
這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類(lèi)千年已久的問(wèn)題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，值得我們好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。
思考二：如何更好地活？
孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說(shuō)“人是為活著本身而活”，可他們并沒(méi)有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問(wèn)之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒(méi)有明確回答，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過(guò)客，卻隱含著問(wèn)題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，不知是否在后來(lái)交上了好運(yùn)；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥(niǎo)的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥(niǎo)；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒(méi)了的長(zhǎng)跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。
這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過(guò)去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧?kù)o清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無(wú)蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。他們雖然消失在無(wú)涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近?！笔堑?，自覺(jué)生活與己無(wú)關(guān)，當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入生活；而過(guò)于進(jìn)入生活之中，則像佛語(yǔ)所說(shuō)的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母愛(ài)有多偉大？
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買(mǎi)橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛(ài)著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛(ài)我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說(shuō)出來(lái)，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，而這種愛(ài)鼓勵(lì)著病痛中的他好好地活著。
為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！
我與地壇的讀后感篇六
其實(shí)《我與地壇》不僅僅是一本書(shū)，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來(lái)就是這樣的狀況，那倒恐怕沒(méi)太大痛感了?？蓡?wèn)題在于，命運(yùn)為史鐵生安排了一個(gè)殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體，然后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對(duì)于蕓蕓眾生中的任何一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，都是極其殘忍的。面對(duì)這樣的不幸和苦難，他開(kāi)始了對(duì)生命的思索與追問(wèn)。
他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。他在書(shū)中說(shuō)“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動(dòng)了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時(shí)間。然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；日本著名小說(shuō)家川端康成在寫(xiě)作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺這些事實(shí)讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視。
其實(shí)生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個(gè)人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔(dān)心受怕的煎熬悄悄來(lái)尋，又時(shí)時(shí)提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫(xiě)到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著？”而我們又能為母親做些什么呢？我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
我與地壇的讀后感篇七
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書(shū)給了我一段靜下心來(lái)思考的時(shí)間。
書(shū)的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼偟臅r(shí)候失去了行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過(guò)。碰上這事的第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺(jué)傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開(kāi)始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。
其次，書(shū)中說(shuō)道“就命運(yùn)而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)的，只能按照他說(shuō)的走下去。但有句話說(shuō)，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無(wú)數(shù)。史鐵生自己也做出了選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到了生命的美，釋然了。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過(guò)他我懂得了，命不是自己一個(gè)人的，要學(xué)會(huì)為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來(lái)的還有地壇的那一群人?？粗鴱娘L(fēng)華正茂的情侶一起走向年老，聽(tīng)著年輕人練的歌，長(zhǎng)跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那么多接觸到的事，實(shí)在沒(méi)必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活的美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。
感謝這本書(shū)給我的其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生。
我與地壇的讀后感篇八
小時(shí)候的語(yǔ)文課本上便讀過(guò)作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時(shí)候?qū)π≌f(shuō)散文還沒(méi)有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說(shuō)的段落文字較長(zhǎng)一些，初讀時(shí)有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對(duì)墻做了許多分析。
書(shū)中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！
人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。
一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。
既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“看清了這世界，而后愛(ài)它?！?BR> 靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備！
作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，后來(lái)得病不能走路了，換了許多個(gè)輪椅，用他的話來(lái)說(shuō)可以形容為“輪椅問(wèn)路”?？傊€算一本不錯(cuò)的小說(shuō)。
我與地壇的讀后感篇九
“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地?！?BR> 親愛(ài)的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩(shī)就自然而然地浮現(xiàn)在了我的腦海里。人們常說(shuō)母愛(ài)如水般細(xì)膩柔和，但其實(shí)不盡然。母愛(ài)是柔和的，但它也蘊(yùn)藏著比水更為堅(jiān)韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執(zhí)著。
與您相比，我確實(shí)幸運(yùn)得多——父母身體健康，自己正值花樣年華?，F(xiàn)在想來(lái)，由于課務(wù)繁忙而對(duì)父母甩小脾氣實(shí)在是幼稚極了。您說(shuō)想告誡所有男孩收起對(duì)母親的倔強(qiáng)和羞澀，請(qǐng)?jiān)试S我擴(kuò)大它的受眾——女孩們也該如此。不過(guò)，我想這一切的倔強(qiáng)與羞澀絕不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，而是父母與孩子雙方默契的內(nèi)斂導(dǎo)致的結(jié)果。父母的種種言行舉止都透露著他們深沉的愛(ài)，卻少有父母會(huì)以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛(ài)著的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來(lái)感知愛(ài)，從而導(dǎo)致雙方都心知肚明，但表現(xiàn)出來(lái)的，卻多半是倔強(qiáng)與羞澀。如您所言，收起沒(méi)必要的擔(dān)憂，或許正是融化雙方表達(dá)愛(ài)的隔膜的秘方。
女孩們和男孩們一樣，理所當(dāng)然地承受著母親的愛(ài)，只是或許您有所不知，當(dāng)代的女孩男孩在母親的過(guò)度溺愛(ài)之下有扭曲的趨勢(shì)。母親的有求必應(yīng)，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會(huì)的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機(jī)上，導(dǎo)致手機(jī)的收音孔全部失效。當(dāng)我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時(shí)，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去?！边@位母親的愛(ài)也許并不亞于您的母親，但毫無(wú)限度的包容無(wú)異于給孩子的惡習(xí)注入了催化劑。母愛(ài)純潔偉大，可抵一切磨難。吮著蜜愛(ài)成長(zhǎng)的“熊孩子”，以年齡為矛，母愛(ài)為盾，肆意踐踏著成人社會(huì)的禮俗。母親的一句話似乎便將這場(chǎng)鬧劇一錘定音，繼續(xù)糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛(ài)之盾永遠(yuǎn)不會(huì)失去，但年齡終究不會(huì)是長(zhǎng)久的庇護(hù)。他們的惡習(xí)，總會(huì)在日后被消磨成塵埃。由此可見(jiàn)，無(wú)節(jié)制的溺愛(ài)充其量不過(guò)是減緩了“熊孩子”成長(zhǎng)的速度。我著實(shí)欽佩您的母親，壓抑心中無(wú)盡的悲痛，把好愛(ài)的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著實(shí)欽佩您，在小方地里化悲痛為動(dòng)力，干出一番大事業(yè)。
感謝您，勇敢地揭開(kāi)傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個(gè)善意的提醒：好好對(duì)自己的母親，在她尚有青絲之時(shí)。
我會(huì)靜靜守護(hù)我的皎皎明月、莽莽大地！
我與地壇的讀后感篇十
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過(guò)腳步？
不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語(yǔ)句太泛、太虛，對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛(ài)，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰(shuí)都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫(xiě)”，這比言語(yǔ)更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無(wú)足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇的讀后感篇十一
21歲時(shí)候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開(kāi)始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時(shí)，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據(jù)先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學(xué)研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說(shuō)自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人，深圳中學(xué)生楊林在其文章的鼓勵(lì)下，走出了車(chē)禍帶來(lái)的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個(gè)全國(guó)作文大獎(jiǎng)。
(地壇，又稱(chēng)方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門(mén)外東側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場(chǎng)所，也是中國(guó)最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對(duì)母親的愛(ài)與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現(xiàn)了母愛(ài)的無(wú)私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國(guó)當(dāng)代散文八大家之一。他沒(méi)有對(duì)病痛屈服，病痛反而使他寫(xiě)出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動(dòng)了。)。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇的讀后感篇十二
在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書(shū)給我一段靜下心來(lái)思考的時(shí)間。
書(shū)的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼偟臅r(shí)候失去行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過(guò)。碰上這事的第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺(jué)傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開(kāi)始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。
其次，書(shū)中說(shuō)道“就命運(yùn)而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)的，只能按照他說(shuō)的走下去。但有句話說(shuō)，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無(wú)數(shù)。史鐵生自己也做出選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到生命的美，釋然。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過(guò)他我懂得，命不是自己一個(gè)人的，要學(xué)會(huì)為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來(lái)的還有地壇的那一群人?？粗鴱娘L(fēng)華正茂的情侶一起走向年老，聽(tīng)著年輕人練的.歌，長(zhǎng)跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那么多接觸到的事，實(shí)在沒(méi)必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活的美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。
感謝這本書(shū)給我的其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生！
我與地壇的讀后感篇十三
讀過(guò)的文章，時(shí)隔多年重讀，依舊有新的收獲與感觸。
世界上有很多人，活著是一件比死還要艱難的事情。就像史鐵生在地壇里常常在想為什么不去死。21歲時(shí)他的雙腿突然再也沒(méi)有知覺(jué)，他一定無(wú)數(shù)次想過(guò)要放棄生命，但生存是人的本能。在地壇中默默的思索生命的意義，在本能與痛苦的交鋒下，他比任何人都需要一個(gè)活著的理由，最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼劳鼍拖褚活w別人搶不走的糖果，他要留著慢慢去品嘗。后來(lái)的他得了尿毒癥，離不開(kāi)透析，生命更加的艱難了，然而他沒(méi)有放棄，放棄自我放棄唯一的一次活著的機(jī)會(huì)。
活著，像是面對(duì)一堵墻，還是在這面墻里發(fā)出自己的微光，照亮自己的人生，同時(shí)也指引他人找到生的意義。他無(wú)法像地壇中每天傍晚出現(xiàn)的那一對(duì)夫妻那樣悠閑的散步，無(wú)法像跑步健將那樣自由的奔跑，無(wú)法放聲的歌唱。他只能默默的，坐在輪椅上，看著別人奔跑和歌唱，看著別人的生命美好著。
他說(shuō)地壇里每個(gè)角落都被他的車(chē)輪走過(guò)，同樣也被他母親的雙腳丈量過(guò)。一個(gè)每天都為這樣一個(gè)可憐的兒子膽戰(zhàn)心驚，她最后沒(méi)有堅(jiān)持到看到他的兒子找到生活的意義，如果她看到了，也許這個(gè)兒子就不會(huì)這么的內(nèi)疚。看得出他深深地內(nèi)疚著，而這份內(nèi)疚也讓他更加的痛苦。然而，他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著，活出了自己的精彩。母愛(ài)是如此深沉，那焦急的腳步，那保持著張望的眼神，也許給了他活下去的勇氣。
這本書(shū)重讀依舊感悟到生與死，卻有了不同的體會(huì)。我感受到健康的珍貴，我們的身體不再那么年輕，必須堅(jiān)持鍛煉，才能保持活力，才能自由的奔跑和快樂(lè)的歌唱。我們沒(méi)有經(jīng)歷那么艱難的時(shí)刻，對(duì)我們來(lái)說(shuō)生活著是美好的。所以無(wú)法感同身受那些活著比死還艱難是怎么樣的痛。史鐵生活成了一道光，照亮自己的同時(shí)也照亮別人的。
我與地壇的讀后感篇十四
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，"可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到".母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。"有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)";從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。"她說(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告".
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭資："如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。"作者在《秋天的懷念》中也說(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，"母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜",她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……"母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
我與地壇的讀后感篇十五
人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親。下面是小編為大家收集關(guān)于《我與地壇》讀后感4篇，歡迎借鑒參考。《我與地壇》讀后感一。
這幾天在看史鐵生寫(xiě)的《我與地壇》，讀這本書(shū)的契機(jī)還是因?yàn)檫@本書(shū)位列我上初二的弟弟的必讀書(shū)單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，可能因?yàn)檫@本書(shū)太出名了，寫(xiě)讀后感的人一波又一波，不用看這本書(shū)，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒(méi)有如此出書(shū)，難道是因?yàn)闆](méi)住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問(wèn)，打開(kāi)了這本書(shū)。
但是今天寫(xiě)這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺(jué)得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場(chǎng)、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒(méi)有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開(kāi)導(dǎo)一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒(méi)法一句話切中要害，更沒(méi)法預(yù)知未來(lái)幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開(kāi)辟一條屬于自己的路。
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去，然后，又能過(guò)一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最?lèi)毫拥木秤鲋?，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無(wú)法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿(mǎn)著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？看來(lái)只好接受苦難，這樣看來(lái)事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“母親永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了！”
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評(píng)一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過(guò)早凋謝。史鐵生在文中說(shuō)的那句話還記得嗎？“死是一件無(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運(yùn)有時(shí)不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對(duì)命運(yùn)不屈，在現(xiàn)實(shí)生活中樂(lè)觀進(jìn)取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對(duì)人生，你的生活將開(kāi)滿(mǎn)幸福的花朵！
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方?！八f(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的東西：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
我與地壇的讀后感篇一
看到眼前自己準(zhǔn)備的一摞書(shū)籍，還是不由自主選擇了著名作家史鐵生的《我與地壇》這本書(shū)。第一次讀他的作品是在小學(xué)四五年級(jí)，父親訂閱的《青年文學(xué)》雜志上一篇描寫(xiě)作者在陜北農(nóng)村插隊(duì)生活的短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，感情真摯，娓娓道來(lái)，令人回味無(wú)窮。所以記住了他的名字，以后又陸續(xù)讀了他寫(xiě)的一些書(shū)?！段遗c地壇》以前讀過(guò)多次，但每次閱讀都能給人帶來(lái)溫暖，力量和思索。
“誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了:假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?”
作者思考著自己的逆境，他還在思考自己親人所受的痛。初始并沒(méi)考慮到母親所承受的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的醞釀，他感到了母親的忐忑與無(wú)奈?！叭畾q時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已離開(kāi)我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，我閉上眼睛，想:上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答:她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一點(diǎn)兒安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)?！?BR> 《我與地壇》作者用殘缺的身體，寫(xiě)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。人生如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思索……失落、煩躁、穩(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)品味人生。
我與地壇的讀后感篇二
在一個(gè)陰天。吃過(guò)午飯，雖然沒(méi)什么可做的，可因?yàn)榉N。種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開(kāi)讀書(shū)網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書(shū)。選來(lái)選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見(jiàn)過(guò)的書(shū)名吸引了我。點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開(kāi)始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過(guò)往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來(lái)。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無(wú)所作為。他大膽地開(kāi)啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自己的所見(jiàn)所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家?？磻T了生活中平常的一切，他開(kāi)始思考這背后不平常的東西，他甚至開(kāi)始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛(ài)多么深厚。他在母親去世之后，才開(kāi)始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒(méi)有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒(méi)有看見(jiàn)母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車(chē)輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓?？梢磺卸紒?lái)不及了，無(wú)論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長(zhǎng)篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開(kāi)始閱讀，便不愿放下。作者敞開(kāi)的至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^(guò)得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺(jué)得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄?lái)到地壇公園閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說(shuō)，假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋€(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥?lái)就只好接受苦難——人類(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書(shū)寫(xiě)新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂(lè)于接受生命給予的一切。歡樂(lè)、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
我與地壇的讀后感篇三
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說(shuō)地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書(shū)詳細(xì)講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個(gè)經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂(lè)觀的自己，成長(zhǎng)為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的答案。
地壇真是一個(gè)神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨(dú)自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風(fēng)，每一棵樹(shù)，都有是他心靈的朋友。正如他所說(shuō)：“滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窸窣窣片刻不息?！彼x懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進(jìn)地壇，滿(mǎn)懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果說(shuō)地壇引領(lǐng)作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛(ài)是文中感動(dòng)天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個(gè)世界最苦，是史鐵生的母親。當(dāng)他在地壇枯坐了一天又一天時(shí)，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛(ài)，其實(shí)每分每秒母親的愛(ài)都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛(ài)，他才決定走出悲痛，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地闖出一條屬于自己的路來(lái)，所以《秋天的懷念》一文里，當(dāng)母親離開(kāi)人世時(shí)，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來(lái)，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛(ài)和責(zé)任使他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛(ài)有力量。我認(rèn)識(shí)到擁有的幸福，也更意識(shí)到人生的無(wú)常，無(wú)論遭遇多少不幸，仍然樂(lè)觀積極面對(duì)生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說(shuō)的：“當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”來(lái)看待人生。
我與地壇的讀后感篇四
看《我的夢(mèng)想》的時(shí)候有震到我，暫時(shí)性地緩解了我一直以來(lái)對(duì)自己平庸的苦惱?！逗眠\(yùn)設(shè)計(jì)》好精巧，有反證法的感覺(jué)。
夢(mèng)是什么？回憶，是怎么一回事？
個(gè)地方，我的一生就會(huì)依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。
真是神奇。很可能，生和死都不過(guò)取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬(wàn)光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時(shí)光。
我與地壇的讀后感篇五
在最輕薄浮躁的當(dāng)今社會(huì)，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。
思考一：生存還是毀滅？
這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類(lèi)千年已久的問(wèn)題！幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，值得我們好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。
思考二：如何更好地活？
孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說(shuō)“人是為活著本身而活”，可他們并沒(méi)有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問(wèn)之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒(méi)有明確回答，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過(guò)客，卻隱含著問(wèn)題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，不知是否在后來(lái)交上了好運(yùn)；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥(niǎo)的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥(niǎo)；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒(méi)了的長(zhǎng)跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。
這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過(guò)去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧?kù)o清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無(wú)蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。他們雖然消失在無(wú)涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近?！笔堑?，自覺(jué)生活與己無(wú)關(guān)，當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入生活；而過(guò)于進(jìn)入生活之中，則像佛語(yǔ)所說(shuō)的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母愛(ài)有多偉大？
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買(mǎi)橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛(ài)著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛(ài)我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說(shuō)出來(lái)，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，而這種愛(ài)鼓勵(lì)著病痛中的他好好地活著。
為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！
我與地壇的讀后感篇六
其實(shí)《我與地壇》不僅僅是一本書(shū)，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史鐵生與生俱來(lái)就是這樣的狀況，那倒恐怕沒(méi)太大痛感了?？蓡?wèn)題在于，命運(yùn)為史鐵生安排了一個(gè)殘酷的圈套：先送給他一副比健康人還要健康的身體，然后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎毀了他，這種巨大的災(zāi)難突然降臨，對(duì)于蕓蕓眾生中的任何一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，都是極其殘忍的。面對(duì)這樣的不幸和苦難，他開(kāi)始了對(duì)生命的思索與追問(wèn)。
他“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。他在書(shū)中說(shuō)“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！边@句話的沉著穩(wěn)重深深撼動(dòng)了我。生死不是我們能選擇和掌握的，我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時(shí)間。然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；日本著名小說(shuō)家川端康成在寫(xiě)作公寓里含煤氣管自殺身亡；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺這些事實(shí)讓人觸目驚心，留給世人的只有感嘆和惋惜，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視。
其實(shí)生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛(ài)。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。母親想幫助兒子走出困境卻不知怎么幫；兒子一個(gè)人出去，心中害怕卻不能阻止；兒子不愿有人跟著，母親心中理解卻難以忍受擔(dān)心受怕的煎熬悄悄來(lái)尋，又時(shí)時(shí)提醒不能被兒子發(fā)現(xiàn)。這樣的母親注定是天底下活得最苦的母親。就像作者在文中寫(xiě)到的那樣，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著？”而我們又能為母親做些什么呢？我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
我與地壇的讀后感篇七
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書(shū)給了我一段靜下心來(lái)思考的時(shí)間。
書(shū)的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼偟臅r(shí)候失去了行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過(guò)。碰上這事的第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺(jué)傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開(kāi)始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。
其次，書(shū)中說(shuō)道“就命運(yùn)而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)的，只能按照他說(shuō)的走下去。但有句話說(shuō)，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無(wú)數(shù)。史鐵生自己也做出了選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到了生命的美，釋然了。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過(guò)他我懂得了，命不是自己一個(gè)人的，要學(xué)會(huì)為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來(lái)的還有地壇的那一群人?？粗鴱娘L(fēng)華正茂的情侶一起走向年老，聽(tīng)著年輕人練的歌，長(zhǎng)跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那么多接觸到的事，實(shí)在沒(méi)必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活的美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。
感謝這本書(shū)給我的其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生。
我與地壇的讀后感篇八
小時(shí)候的語(yǔ)文課本上便讀過(guò)作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時(shí)候?qū)π≌f(shuō)散文還沒(méi)有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說(shuō)的段落文字較長(zhǎng)一些，初讀時(shí)有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對(duì)墻做了許多分析。
書(shū)中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！
人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。
一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。
既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“看清了這世界，而后愛(ài)它?！?BR> 靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備！
作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，后來(lái)得病不能走路了，換了許多個(gè)輪椅，用他的話來(lái)說(shuō)可以形容為“輪椅問(wèn)路”?？傊€算一本不錯(cuò)的小說(shuō)。
我與地壇的讀后感篇九
“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地?！?BR> 親愛(ài)的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩(shī)就自然而然地浮現(xiàn)在了我的腦海里。人們常說(shuō)母愛(ài)如水般細(xì)膩柔和，但其實(shí)不盡然。母愛(ài)是柔和的，但它也蘊(yùn)藏著比水更為堅(jiān)韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執(zhí)著。
與您相比，我確實(shí)幸運(yùn)得多——父母身體健康，自己正值花樣年華?，F(xiàn)在想來(lái)，由于課務(wù)繁忙而對(duì)父母甩小脾氣實(shí)在是幼稚極了。您說(shuō)想告誡所有男孩收起對(duì)母親的倔強(qiáng)和羞澀，請(qǐng)?jiān)试S我擴(kuò)大它的受眾——女孩們也該如此。不過(guò)，我想這一切的倔強(qiáng)與羞澀絕不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，而是父母與孩子雙方默契的內(nèi)斂導(dǎo)致的結(jié)果。父母的種種言行舉止都透露著他們深沉的愛(ài)，卻少有父母會(huì)以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛(ài)著的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來(lái)感知愛(ài)，從而導(dǎo)致雙方都心知肚明，但表現(xiàn)出來(lái)的，卻多半是倔強(qiáng)與羞澀。如您所言，收起沒(méi)必要的擔(dān)憂，或許正是融化雙方表達(dá)愛(ài)的隔膜的秘方。
女孩們和男孩們一樣，理所當(dāng)然地承受著母親的愛(ài)，只是或許您有所不知，當(dāng)代的女孩男孩在母親的過(guò)度溺愛(ài)之下有扭曲的趨勢(shì)。母親的有求必應(yīng)，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會(huì)的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機(jī)上，導(dǎo)致手機(jī)的收音孔全部失效。當(dāng)我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時(shí)，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去?！边@位母親的愛(ài)也許并不亞于您的母親，但毫無(wú)限度的包容無(wú)異于給孩子的惡習(xí)注入了催化劑。母愛(ài)純潔偉大，可抵一切磨難。吮著蜜愛(ài)成長(zhǎng)的“熊孩子”，以年齡為矛，母愛(ài)為盾，肆意踐踏著成人社會(huì)的禮俗。母親的一句話似乎便將這場(chǎng)鬧劇一錘定音，繼續(xù)糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛(ài)之盾永遠(yuǎn)不會(huì)失去，但年齡終究不會(huì)是長(zhǎng)久的庇護(hù)。他們的惡習(xí)，總會(huì)在日后被消磨成塵埃。由此可見(jiàn)，無(wú)節(jié)制的溺愛(ài)充其量不過(guò)是減緩了“熊孩子”成長(zhǎng)的速度。我著實(shí)欽佩您的母親，壓抑心中無(wú)盡的悲痛，把好愛(ài)的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著實(shí)欽佩您，在小方地里化悲痛為動(dòng)力，干出一番大事業(yè)。
感謝您，勇敢地揭開(kāi)傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個(gè)善意的提醒：好好對(duì)自己的母親，在她尚有青絲之時(shí)。
我會(huì)靜靜守護(hù)我的皎皎明月、莽莽大地！
我與地壇的讀后感篇十
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過(guò)腳步？
不是想說(shuō)他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說(shuō)他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說(shuō)他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語(yǔ)句太泛、太虛，對(duì)每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛(ài)，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰(shuí)都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫(xiě)”，這比言語(yǔ)更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對(duì)立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無(wú)力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時(shí)有無(wú)可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無(wú)足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復(fù)。
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇的讀后感篇十一
21歲時(shí)候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開(kāi)始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時(shí)，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據(jù)先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學(xué)研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說(shuō)自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人，深圳中學(xué)生楊林在其文章的鼓勵(lì)下，走出了車(chē)禍帶來(lái)的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個(gè)全國(guó)作文大獎(jiǎng)。
(地壇，又稱(chēng)方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門(mén)外東側(cè)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場(chǎng)所，也是中國(guó)最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對(duì)母親的愛(ài)與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現(xiàn)了母愛(ài)的無(wú)私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國(guó)當(dāng)代散文八大家之一。他沒(méi)有對(duì)病痛屈服，病痛反而使他寫(xiě)出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動(dòng)了。)。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在經(jīng)過(guò)一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過(guò)來(lái)，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡(jiǎn)單快樂(lè)地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對(duì)挫折，珍惜親情，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
我與地壇的讀后感篇十二
在夏日炎炎里，《我與地壇》這本書(shū)給我一段靜下心來(lái)思考的時(shí)間。
書(shū)的作者，也就是史鐵生，在人生中最狂妄最血?dú)夥絼偟臅r(shí)候失去行動(dòng)能力，只能終日在輪椅上度過(guò)。碰上這事的第一反應(yīng)是什么？絕望，抱怨，不知不覺(jué)傷害關(guān)心自己的人。史鐵生一開(kāi)始也是這樣，他急于找一個(gè)地方躲避，那就是地壇。
其次，書(shū)中說(shuō)道“就命運(yùn)而言，休倫公道”?？梢钥闯?，史鐵生認(rèn)為命運(yùn)是十分強(qiáng)勢(shì)的，只能按照他說(shuō)的走下去。但有句話說(shuō)，命運(yùn)只有一條，選擇卻有無(wú)數(shù)。史鐵生自己也做出選擇。面對(duì)癱瘓，他最終還是找到生命的美，釋然。要知道，面對(duì)挫折許多人選擇的是扼殺自己的生命。通過(guò)他我懂得，命不是自己一個(gè)人的，要學(xué)會(huì)為在乎自己的人著想。一心想著死亡就是不尊重生命。
最后，我認(rèn)為讓史鐵生冷靜下來(lái)的還有地壇的那一群人?？粗鴱娘L(fēng)華正茂的情侶一起走向年老，聽(tīng)著年輕人練的.歌，長(zhǎng)跑男人交談，感嘆同樣受命運(yùn)之苦的兄妹……這讓他感受到生命的意義，世界上還有那么多接觸到的事，實(shí)在沒(méi)必要悲嘆，活著已是最好。我想，這些景象我們不必在遇到困難時(shí)再發(fā)現(xiàn)，在生活間隙中，我們應(yīng)多留意生活的美好，在真正受難時(shí)激勵(lì)自己。
感謝這本書(shū)給我的其實(shí)，也讓我更加尊重史鐵生先生！
我與地壇的讀后感篇十三
讀過(guò)的文章，時(shí)隔多年重讀，依舊有新的收獲與感觸。
世界上有很多人，活著是一件比死還要艱難的事情。就像史鐵生在地壇里常常在想為什么不去死。21歲時(shí)他的雙腿突然再也沒(méi)有知覺(jué)，他一定無(wú)數(shù)次想過(guò)要放棄生命，但生存是人的本能。在地壇中默默的思索生命的意義，在本能與痛苦的交鋒下，他比任何人都需要一個(gè)活著的理由，最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！彼劳鼍拖褚活w別人搶不走的糖果，他要留著慢慢去品嘗。后來(lái)的他得了尿毒癥，離不開(kāi)透析，生命更加的艱難了，然而他沒(méi)有放棄，放棄自我放棄唯一的一次活著的機(jī)會(huì)。
活著，像是面對(duì)一堵墻，還是在這面墻里發(fā)出自己的微光，照亮自己的人生，同時(shí)也指引他人找到生的意義。他無(wú)法像地壇中每天傍晚出現(xiàn)的那一對(duì)夫妻那樣悠閑的散步，無(wú)法像跑步健將那樣自由的奔跑，無(wú)法放聲的歌唱。他只能默默的，坐在輪椅上，看著別人奔跑和歌唱，看著別人的生命美好著。
他說(shuō)地壇里每個(gè)角落都被他的車(chē)輪走過(guò)，同樣也被他母親的雙腳丈量過(guò)。一個(gè)每天都為這樣一個(gè)可憐的兒子膽戰(zhàn)心驚，她最后沒(méi)有堅(jiān)持到看到他的兒子找到生活的意義，如果她看到了，也許這個(gè)兒子就不會(huì)這么的內(nèi)疚。看得出他深深地內(nèi)疚著，而這份內(nèi)疚也讓他更加的痛苦。然而，他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著，活出了自己的精彩。母愛(ài)是如此深沉，那焦急的腳步，那保持著張望的眼神，也許給了他活下去的勇氣。
這本書(shū)重讀依舊感悟到生與死，卻有了不同的體會(huì)。我感受到健康的珍貴，我們的身體不再那么年輕，必須堅(jiān)持鍛煉，才能保持活力，才能自由的奔跑和快樂(lè)的歌唱。我們沒(méi)有經(jīng)歷那么艱難的時(shí)刻，對(duì)我們來(lái)說(shuō)生活著是美好的。所以無(wú)法感同身受那些活著比死還艱難是怎么樣的痛。史鐵生活成了一道光，照亮自己的同時(shí)也照亮別人的。
我與地壇的讀后感篇十四
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，"可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到".母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。"有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)";從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。"她說(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告".
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭資："如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。"作者在《秋天的懷念》中也說(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，"母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜",她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……"母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
我與地壇的讀后感篇十五
人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親。下面是小編為大家收集關(guān)于《我與地壇》讀后感4篇，歡迎借鑒參考。《我與地壇》讀后感一。
這幾天在看史鐵生寫(xiě)的《我與地壇》，讀這本書(shū)的契機(jī)還是因?yàn)檫@本書(shū)位列我上初二的弟弟的必讀書(shū)單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，可能因?yàn)檫@本書(shū)太出名了，寫(xiě)讀后感的人一波又一波，不用看這本書(shū)，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒(méi)有如此出書(shū)，難道是因?yàn)闆](méi)住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問(wèn)，打開(kāi)了這本書(shū)。
但是今天寫(xiě)這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺(jué)得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場(chǎng)、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒(méi)有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開(kāi)導(dǎo)一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒(méi)法一句話切中要害，更沒(méi)法預(yù)知未來(lái)幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開(kāi)辟一條屬于自己的路。
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說(shuō)服自己相信厄運(yùn)終將過(guò)去，然后，又能過(guò)一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最?lèi)毫拥木秤鲋?，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無(wú)論在什么情況下，都應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無(wú)法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿(mǎn)著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？看來(lái)只好接受苦難，這樣看來(lái)事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開(kāi)辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
蕭瑟秋風(fēng)起，吹進(jìn)了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風(fēng)而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨(dú)地飄著，看上去有些凄美。有一個(gè)人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識(shí)到：“母親永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了！”
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評(píng)一次，甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命，讓生命綻放的花朵過(guò)早凋謝。史鐵生在文中說(shuō)的那句話還記得嗎？“死是一件無(wú)需著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運(yùn)有時(shí)不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對(duì)命運(yùn)不屈，在現(xiàn)實(shí)生活中樂(lè)觀進(jìn)取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對(duì)人生，你的生活將開(kāi)滿(mǎn)幸福的花朵！
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛(ài)之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方?！八f(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的東西：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。