心得體會(huì)是我們提高自身素養(yǎng)和能力的重要一環(huán)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)方式。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能給你提供一些思路和借鑒。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇一
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?BR> 策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇二
史記是中國(guó)古代歷史著作之一，它是司馬遷編寫(xiě)的一部紀(jì)傳體通史。這部巨著以中國(guó)歷史的整體面貌為主線，全面、詳盡地記錄了從上古時(shí)期至西漢末年的歷史事件和人物，主要內(nèi)容包括帝王實(shí)錄、列傳和世家等多個(gè)部分。閱讀史記給我留下深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。
史記的第一部分是帝王實(shí)錄，它記載了歷代君主的政治措施、外交政策和軍事征戰(zhàn)等，是史記最重要的部分之一。我在閱讀這一部分時(shí)，深深感受到了中國(guó)古代王朝的興衰史。各個(gè)朝代的皇帝們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)各不相同，但他們無(wú)一例外地都遭遇過(guò)斗爭(zhēng)和壓力。在王朝的興盛時(shí)期，君臣團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，國(guó)力強(qiáng)盛。而在王朝的衰敗時(shí)期，政治腐敗、軍事失利等問(wèn)題不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致王朝逐漸走向滅亡。通過(guò)閱讀帝王實(shí)錄，我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)王朝的基業(yè)要想長(zhǎng)久，就必須具備良好的統(tǒng)治能力和善于制定正確政策的才能。
史記的第二部分是列傳，它以人物為主線，記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的重要人物的生平事跡。在這部分中，我對(duì)中國(guó)古代歷史上的許多英雄人物有了更深的了解。我看到了許多杰出的政治家、統(tǒng)帥和文化名人的故事，他們的睿智、膽識(shí)和才華讓我深感敬佩。這些人物中的許多都是歷史悲劇中的主角，他們以自己的力量改變了國(guó)家的命運(yùn)，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的殘酷。通過(guò)閱讀列傳，我對(duì)歷史人物的命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
史記的第三部分是世家，它主要記錄了歷代王室貴族家族的事跡。通過(guò)閱讀世家，我深刻地感受到了中國(guó)古代的封建社會(huì)中家族的地位和影響力。這些家族有著龐大的財(cái)富和強(qiáng)大的勢(shì)力，他們能夠左右政治局勢(shì)，甚至推翻朝代的更替。然而，隨著家族成員的逐漸腐朽和道德敗壞，許多家族最終走向了衰敗和滅亡。通過(guò)閱讀世家，我對(duì)封建社會(huì)的內(nèi)部運(yùn)作和家族命運(yùn)的變遷有了更深刻的理解。
史記的最后一部分是表，它是一部詳細(xì)的時(shí)間表，記錄了歷代君主、重要事件和文化變遷的時(shí)間線。通過(guò)閱讀表，我對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史的連續(xù)性和周期性有了更深刻的理解。表中記錄的大量的經(jīng)歷和時(shí)間順序給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)五千年的文明有了更加生動(dòng)的感受。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀史記給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)帝王實(shí)錄，我了解到一個(gè)王朝的命運(yùn)與君王的智慧和統(tǒng)治能力有著密切的關(guān)系；通過(guò)列傳，我認(rèn)識(shí)到許多歷史人物的英勇和貢獻(xiàn)，更明白了人生的意義和價(jià)值；通過(guò)世家，我深入了解了封建社會(huì)中家族的地位和命運(yùn)；通過(guò)表，我直觀地看到了歷史的發(fā)展與變遷。史記是一部開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的著作，我相信這部偉大的史書(shū)將會(huì)繼續(xù)給后人帶來(lái)更多的啟示和感悟。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇三
史記是中國(guó)古代最具影響力的史書(shū)之一，也是我最喜歡的一本歷史著作。讀完史記，我不僅對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更深入的了解，也對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀史記，我體會(huì)深刻，受益匪淺。
首先，史記讓我意識(shí)到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。歷史是一個(gè)民族的記憶，是一座文化的豐碑。通過(guò)史記，我了解到中國(guó)古代的社會(huì)制度、政治發(fā)展以及文化底蘊(yùn)。歷史的宏觀視角讓我看到了中國(guó)作為文明古國(guó)的輝煌與滄桑，激發(fā)了我對(duì)本土文化的自豪感。同時(shí)，歷史也給了我對(duì)未來(lái)的思考，讓我明白只有通過(guò)對(duì)歷史的研究和總結(jié)，才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
其次，史記讓我深入了解了中國(guó)古代歷史人物的風(fēng)采。史記以其深刻的人物刻畫(huà)而聞名于世。無(wú)論是偉大的帝王還是卓越的文人，他們的思想、行為和決策都為后世留下了寶貴的財(cái)富。通過(guò)閱讀史記，我見(jiàn)識(shí)到了司馬遷對(duì)歷史人物的生動(dòng)描繪，透過(guò)他的筆觸，我仿佛看到了曹操的機(jī)智和謀略、劉備的仁義和膽識(shí)，以及李白的豪情壯志。這些歷史人物的英勇和智慧激勵(lì)著我努力奮斗，追求更大的目標(biāo)。
此外，史記對(duì)我理解歷史發(fā)展規(guī)律也起到了重要的作用。史記不僅僅描述了一部部古代事件的發(fā)生，更揭示了歷史的普遍規(guī)律。通過(guò)對(duì)歷史事件的觀察和研究，我發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展往往具有一定的規(guī)律性。例如，歷史上的一些興亡和衰落往往是由于社會(huì)制度的失衡和道德風(fēng)氣的敗壞。通過(guò)學(xué)習(xí)史記，我認(rèn)識(shí)到人類的社會(huì)發(fā)展需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和正確的道德觀念，否則就會(huì)陷入混亂和衰落。
最后，史記給我啟發(fā)了對(duì)人性的思考。讀史使人明智，史記讓我看到了人性的一面，人性的善與惡，人性的奮斗和迷茫。歷史人物的勵(lì)志故事和悲劇都給我很大的觸動(dòng)。其中，最讓我印象深刻的是李白的《將進(jìn)酒》和陳勝吳廣起義。李白的豪情壯志和為酒癡狂的人生態(tài)度讓我領(lǐng)略到了自由和激情的力量；而陳勝吳廣的革命精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神讓我懂得了奮斗的重要性。這些人物的形象使我對(duì)人性有了更加全面的理解，也讓我知道了作為一個(gè)人，自律和追求是多么重要。
通過(guò)閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性，了解到了中國(guó)古代歷史人物的風(fēng)采，認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展規(guī)律，思考了人性的諸多問(wèn)題。這些都讓我在個(gè)人修養(yǎng)和人生觀方面受益匪淺。我相信，通過(guò)對(duì)史記的深入學(xué)習(xí)和思考，我能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，追求真理和意義。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇四
《史記故事》是中國(guó)專門記載中國(guó)古代歷史故事的史書(shū)。為二十四史之首。是司馬遷先生寫(xiě)的。曾被魯迅先生稱為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這本書(shū)里有許多都是體現(xiàn)古代人們的品質(zhì)，肚量，見(jiàn)識(shí)等等。
大禹治洪水曾三次路過(guò)家門，但始終為了國(guó)家，為了人民，絕情地走過(guò)去。他這種為大家著想，而舍棄小家的精神深深地讓我感動(dòng)，讓我震撼。
齊桓公以大局為重，赦免了當(dāng)初差點(diǎn)把自己殺害的管仲，管仲最后幫助齊桓公走過(guò)了許多的彎路。讓我們明白了一切事情要考慮后果，舍去個(gè)人私仇，以大局為重。
秦二世做事沒(méi)有主意，沒(méi)有主見(jiàn)，不思考后果，相信奸詐小人的話，最后讓小人趙高迷惑，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，導(dǎo)致秦朝沒(méi)有下一代就滅亡。這個(gè)故事讓我們從愚蠢的秦二世中吸取教訓(xùn)，知道不要被外表蒙上眼睛，要多動(dòng)腦想想事情的原委。
幾千年來(lái)，當(dāng)我們重讀這本書(shū)時(shí)，依然能看出其中的輝煌。書(shū)中的一個(gè)個(gè)渺小的人物，從任何一個(gè)角度來(lái)看，都比現(xiàn)代人要強(qiáng)太多太多了，如齊桓公小白，堯的兒子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。從中可以可能表現(xiàn)出現(xiàn)代人是多么地貪婪，不思進(jìn)取。《史記故事》讓我感受到了古代優(yōu)秀人物的成就，中華民族人的'高尚品質(zhì)。
《史記故事》應(yīng)該得到永世流傳。它不是文藝作品的虛構(gòu)，而是真實(shí)的，發(fā)生過(guò)的歷史故事。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇五
自從一學(xué)期以前，作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代史。而史書(shū)之一的《史記》自然成為我學(xué)習(xí)的必修課程。在認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)《史記》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得和體會(huì)，以便于更好地理解和欣賞這部史書(shū)。
二、《史記》中的史實(shí)性。
《史記》是一部史書(shū)，它講述了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的真實(shí)事件和人物。因此，準(zhǔn)確性和真實(shí)性被認(rèn)為是《史記》的最重要特征。但是我們也要認(rèn)識(shí)到，它也是一個(gè)人的記錄，因此它并不能完全避免主觀性和個(gè)人偏見(jiàn)。在我們禮物相當(dāng)程度上領(lǐng)略史實(shí)性的同時(shí)，我們更應(yīng)該審慎對(duì)待史書(shū)的主觀性，將它們放在一個(gè)更廣泛的歷史和文化背景下來(lái)考慮和理解。
三、核心思想。
《史記》的核心思想是講述正史和國(guó)史。正史是指官方認(rèn)可的紀(jì)錄，如《春秋》、《左傳》等。而國(guó)史則是在正史缺失時(shí)收集名家言行、文物考證，以及后來(lái)補(bǔ)充的內(nèi)容中挖掘而來(lái)。帶有這兩種意義的史書(shū)，融合了正式的官方記錄和民間經(jīng)驗(yàn)及智慧，為中國(guó)歷史提供了一個(gè)全面、真實(shí)、多角度的記錄。這也說(shuō)明了《史記》的重要性和獨(dú)特性，使得我們得以全面了解中國(guó)古代的歷史和文化。
四、文學(xué)價(jià)值。
《史記》作為一部古代史書(shū)，也具有很高的文學(xué)價(jià)值。它通常被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)的代表作之一，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言為文言文，這是中國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語(yǔ)言。此外，這個(gè)史業(yè)也有自己的特點(diǎn)，其中特別值得一提的是“以文人志士的個(gè)性、品德、思想、境遇為底色，刻畫(huà)他們的興衰榮辱、寂寞與寂寞”，這能夠很大程度上豐富故事性和文學(xué)價(jià)值，讓讀者無(wú)論想從文學(xué)還是歷史方面感受，都可以從《史記》中得到豐厚的收獲。
五、反思。
《史記》是一部史書(shū)，它所記錄的是中國(guó)古代的歷史與文化，這很大程度上反映了人們過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)，在了解舊的可能潛在的價(jià)值的同時(shí)，也需要做好歷史反思，在新的時(shí)代，新的環(huán)境下，歸納總結(jié)，思考其今鑒作用，變革其在當(dāng)下的意義，讓我們?cè)诓粩嗟那靶兄猩钍軞v史的啟迪與催化。
在本篇文章中，我簡(jiǎn)單總結(jié)了《史記》的幾個(gè)方面的重要特征，包括史實(shí)性、核心思想、文學(xué)價(jià)值和反思。近在這些方面，我相信我和其他史書(shū)的讀者都深受啟迪，感受到了中國(guó)古代歷史及文化的博大和深刻，這也使我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)也更能更好地理解當(dāng)下的文化形態(tài)。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇六
寫(xiě)史記心得體會(huì)是因?yàn)槲疑钌畹乇贿@本書(shū)所吸引。盡管我并不是一個(gè)歷史愛(ài)好者，但史記以其詳盡、精確、深刻的文筆讓我不得不敬佩。讀完史記后，我對(duì)歷史、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也有了更深入的體會(huì)。
第一段：意義重大。
史記被譽(yù)為古代中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。它以紀(jì)傳體的形式敘述了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的歷史，是中國(guó)古代歷史學(xué)的集大成者。它的價(jià)值不僅在于記述事實(shí)，更在于揭示社會(huì)作用，把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，準(zhǔn)確描繪了歷史人物的形象和精神風(fēng)貌，這是其他史書(shū)所不能達(dá)到的。因此，對(duì)于了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化，以及研究中國(guó)古代文學(xué)和思想，史記都有著重要的價(jià)值和作用。史記的重要性不言而喻。
第二段：深入淺出。
盡管史記的篇幅很長(zhǎng)，但它的文筆卻不枯燥。作者司馬遷能夠在功名利祿和文學(xué)傳統(tǒng)之間找到平衡點(diǎn)，使史記內(nèi)容深入淺出。史記展現(xiàn)了許多傳奇故事，如項(xiàng)羽的水淹七軍，這些故事讓我們傳頌至今；同時(shí)，它又以精確的事實(shí)為基礎(chǔ)，從各種角度詳細(xì)講述了歷史上重大的政治事件，讓讀者在輕松愉快的氛圍中深入了解歷史。這樣的史書(shū)具有凝聚人心、啟迪智慧的力量。
第三段：激發(fā)靈感。
我發(fā)現(xiàn)，史記并不只是一部描繪中國(guó)古代歷史的著作，還是一部啟迪智慧的著作。書(shū)中信息量非常大，其中趣味十足的歷史故事和傳說(shuō)、智者英才的一生經(jīng)歷、治世理念和治國(guó)方略等也非常精妙。這些內(nèi)容不僅能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，更能夠引導(dǎo)讀者思考、啟迪靈感。史記的深度和廣度為我們提供了思考和探究歷史、人性、名利等問(wèn)題的廣闊視野。
第四段：審時(shí)度勢(shì)。
史記的內(nèi)容不僅為我們提供了歷史記載，還能夠在我們對(duì)時(shí)代背景、政治制度、倫理道德等方面進(jìn)行思考和分析的基礎(chǔ)上探尋解決當(dāng)前問(wèn)題，在閱讀史記的過(guò)程中，我們能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代趨勢(shì)和發(fā)展方向，同時(shí)也幫助我們總結(jié)人類文明的發(fā)展歷程，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)面，還有助于培養(yǎng)處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。
第五段：人生感悟。
最后，史記也凸顯了人性和情感，描寫(xiě)了歷史名人的天才和不可避免的過(guò)失。從史事中體味歷史人物內(nèi)心的動(dòng)態(tài)變化，看待人物的善惡、得失、忠誠(chéng)，深刻揭示了人性的本質(zhì)。通過(guò)讀者史記，我們能夠更好地理解自己，掌握更多人性深度，同時(shí)也在閱讀中磨礪自己的品格、自我提升。
總之，史記不僅是一部重要的歷史書(shū)籍，更是一本具有深入思考和探究意義的領(lǐng)域知識(shí)，它所提供的遠(yuǎn)不止是歷史的。史記以其精彩的敘述、深刻的思考、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法，帶給我們廣闊的思考空間和性格磨煉機(jī)會(huì)，這是其他史書(shū)難以超越的。我相信，在未來(lái)的閱讀和人生中，史記必將成為我不可或缺的摯友。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇七
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)！于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)！以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的`感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇八
隨著人們對(duì)于中國(guó)歷史的關(guān)注不斷增加，許多人開(kāi)始閱讀《史記》，這部歷史巨著為我們提供了許多珍貴的歷史資料，同時(shí)也使我們獲得了更深刻而全面的歷史認(rèn)知。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我獲得了許多收獲和領(lǐng)悟，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：了解歷史需要全面性。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，以“紀(jì)傳體”為特點(diǎn)，即在“紀(jì)”和“傳”之間取得平衡，既具有“年代記載”“國(guó)事紀(jì)述”“官職沿革”等蓋音于薄的“紀(jì)”體，也比較注重“人物評(píng)價(jià)”“事跡敘述”“言行評(píng)論”等深入進(jìn)入人物心靈活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了人物的思想、行為和個(gè)性特征，寓意豐富，生動(dòng)鮮活?！妒酚洝返木幾髡咚抉R遷對(duì)歷史的全面性非常關(guān)注，他注重歷史資料的整理和搜集，力求對(duì)于每個(gè)時(shí)代的歷史進(jìn)行全面性的記載。這使得《史記》既是一部歷史書(shū)，也是一部思想文化書(shū)。在我的閱讀過(guò)程中，深深意識(shí)到了了解歷史需要全面性，只有了解歷史的多個(gè)方面和多個(gè)層面，才能真正理解那個(gè)時(shí)代的歷史。
第二段：歷史需要客觀性。
在《史記》中，對(duì)于歷史事件的記載十分客觀，不會(huì)為了拍馬屁或者取悅某些人而歪曲歷史真相。司馬遷注重對(duì)于歷史事件的客觀分析和評(píng)價(jià)，盡可能做到“如實(shí)記錄，真實(shí)反映”。這也是閱讀《史記》的收獲之一，歷史需要客觀性，只有這樣我們才能真正看到歷史的本來(lái)面目，從而更加全面地認(rèn)識(shí)和解讀歷史。
第三段：歷史對(duì)于人的影響非常深遠(yuǎn)。
《史記》通過(guò)全面、客觀的方式展現(xiàn)了歷史的發(fā)展軌跡和人民思想、生活變遷。其中涉及到的人物，不僅代表了一個(gè)時(shí)代的精神面貌和生產(chǎn)力水平，也是那個(gè)時(shí)代的思想和行為的推動(dòng)者。人物們?cè)跉v史中走向強(qiáng)者和沉沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中，他們的思想和行為對(duì)于后來(lái)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可忽略的影響。此時(shí)，我深刻洞悉到了歷史對(duì)于人的影響是非常深遠(yuǎn)的，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)的思考具有重要意義。
第四段：歷史不斷重演。
在閱讀《史記》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)歷史總是不斷重演，總有著一些相似的點(diǎn)。這也是歷史學(xué)研究的一個(gè)重要方向，即通過(guò)對(duì)于歷史事件的探究和分析，從中尋找到那些可以啟示現(xiàn)代的思想和方法。例如，相信很多人都知道“英雄輩出，群雄逐鹿”這句話，既可以用來(lái)形容《三國(guó)演義》中那些英雄豪杰，也可以用來(lái)形容《史記》中的一些歷史人物。可以發(fā)現(xiàn)，歷史事件雖然獨(dú)特，但在某些方面又具有普遍性，值得我們不斷深入思考。
第五段：閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待。
如何讀一部好的歷史書(shū)？答案顯而易見(jiàn)：認(rèn)真對(duì)待。閱讀《史記》，我們應(yīng)該對(duì)其中每個(gè)人物、每個(gè)事件認(rèn)真對(duì)待，去體會(huì)作者在其筆下所展現(xiàn)的那些真實(shí)的歷史片段。并根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)背景，與《史記》中的歷史事件進(jìn)行對(duì)比，從中尋找共性和不同之處。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們可以看到歷史的發(fā)展脈絡(luò)，去感受每個(gè)時(shí)代的文化和精神。閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待，只有這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的歷史人文價(jià)值。
總之，通過(guò)閱讀《史記》，我體會(huì)到了歷史對(duì)于人們的巨大影響，獲得了全面性和客觀性的歷史認(rèn)知，同時(shí)也感受到了歷史的重要性和共性。這讓我不斷思考并去探究更多的歷史資料和歷史事件，以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)，推進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇九
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的`虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)感情精神文明的書(shū)籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的.秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十一
讀書(shū)心得體會(huì)《史記》是一本偉大的歷史著作，作者司馬遷在這部歷史巨著中，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的輯錄和記載，展示了自己對(duì)歷史和人性的深刻思考。這本書(shū)既是一部翔實(shí)的歷史記錄，也是一部思想文化的瑰寶。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到歷史的重要性、人性的復(fù)雜性以及思考?xì)v史的智慧。以下是我對(duì)《史記》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀《史記》讓我領(lǐng)悟到歷史的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，了解歷史能夠讓我們更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云湓攲?shí)的歷史記載、獨(dú)特的史論和深刻的思考，讓我更加明白歷史對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的梳理，我們可以看到一個(gè)個(gè)朝代的興衰更替、社會(huì)制度的變遷，以及人們對(duì)于權(quán)力、榮辱、忠誠(chéng)等價(jià)值觀的思考。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)永恒的課堂，只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能汲取智慧、找到對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)之道。
其次，讀《史記》讓我體味到人性的復(fù)雜性?！妒酚洝分兴枋龅臍v史人物充滿個(gè)性和特點(diǎn)，他們的行為和決策往往受到自身欲望、追求利益、歷史背景等因素的影響。比如秦始皇，他集權(quán)力于一身的行為并不僅僅基于對(duì)統(tǒng)一和治理的渴望，更多的是出于恐懼和個(gè)人野心。這種人性的復(fù)雜性讓我更能理解和包容人類的行為，同時(shí)也提醒我在面對(duì)決策時(shí)要理性思考，避免被個(gè)人的欲望和狹隘的利益所驅(qū)使。
第三，讀《史記》讓我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷和進(jìn)步，以及由此帶來(lái)的思考。司馬遷在《史記》中多次提及中國(guó)歷史上的分封制度、中央集權(quán)等重大改革，這些改革在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)對(duì)歷史的分析，我開(kāi)始思考如何在改革和發(fā)展中結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尋找最適合社會(huì)進(jìn)步的路徑。歷史的變遷和進(jìn)步教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的成果和機(jī)遇，也告誡我們要不斷思考和積極進(jìn)取，才能不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
第四，讀《史記》讓我意識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)實(shí)的延伸。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解當(dāng)下的社會(huì)和現(xiàn)象。例如，《史記》中對(duì)于人性、政治和制度的解讀，使我在觀察和理解當(dāng)前社會(huì)和政治現(xiàn)象時(shí)有了更多的思考角度。歷史給予我們洞察現(xiàn)實(shí)的眼睛和思考現(xiàn)實(shí)的智慧，讓我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。
最后，讀《史記》讓我體會(huì)到思考?xì)v史的智慧。歷史并非只為了回憶和記憶，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史的思考和總結(jié)，得出一些規(guī)律和結(jié)論，用以指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)的行動(dòng)。司馬遷在《史記》中對(duì)歷史進(jìn)行了深入的思考和評(píng)價(jià)，這使我深切體會(huì)到了思考?xì)v史的重要性。歷史不僅是我們過(guò)去所賴以生存的土壤，也是我們現(xiàn)在和未來(lái)思考的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，尋求人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的智慧。
總而言之，讀《史記》讓我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性、人性的復(fù)雜性、歷史變遷的進(jìn)步、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及思考?xì)v史的智慧。這本書(shū)是一部筆記，也是一座思想的寶庫(kù)，更是一個(gè)啟迪我們思考的窗口。它讓我們不斷反思自我，充實(shí)智慧，使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、做出明智的決策。讀《史記》是一次意義深遠(yuǎn)的歷史之旅，讓我從中汲取了很多思考和啟迪，受益良多。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十二
鼎鼎大名的《史記》，居然沒(méi)有通讀過(guò)，實(shí)在慚愧。所以，決心讀一讀，再忙，也要通讀一遍，哪怕只是粗粗瀏覽，也要通讀一遍。
近日，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開(kāi)篇部分，也就是講黃帝的這一小章節(jié)。我讀的是中華書(shū)局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》，20__年8月第1版，20__年2月第2次印刷。這個(gè)版本很好，好就好在注釋豐富，將漢司馬遷著、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起。司馬遷的原文很簡(jiǎn)約，有了集解、索隱、正義等注釋，內(nèi)容更加充實(shí)，可讀性更強(qiáng)。
我讀書(shū)，也是不求甚解的，喜歡囫圇吞棗看故事。越是逸聞野史，越是興致盎然。比如說(shuō)，《史記》開(kāi)篇描寫(xiě)黃帝這一段，生僻字較多，不常見(jiàn)的地名較多，讀起來(lái)有些晦澀，故事雖也精彩卻略嫌簡(jiǎn)單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容，有些就非常吸引人了。
比如《史記》描寫(xiě)蚩尤的這一段：
軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅？虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。
這段故事本身已很精彩，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚(yú)河圖書(shū)”中一段文字作注腳，就更加大氣磅礴，令人心馳神往了：
黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不慈仁。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂令畫(huà)蚩尤像以威天下，天下謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦皆為弭服。
再如，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治萬(wàn)民”，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：
黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn)群。帝寤而嘆曰：“風(fēng)，為號(hào)令執(zhí)政者也；垢，去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷。
是不是很有意思？《周公解夢(mèng)》中對(duì)“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng)，國(guó)有號(hào)令”，可謂與黃帝占?jí)粢幻}相承。世人總是對(duì)占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋，便使得此版《史記》益引人入勝。
還有一些引申類的注釋，也頗堪玩味：
大戴禮云：
宰我問(wèn)于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“勞動(dòng)心力耳目，節(jié)用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也?！?BR> 炎黃子孫，炎黃子孫！一個(gè)偉大人物的影響，何其深遠(yuǎn)！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說(shuō)：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十三
人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死?！弊x史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。
須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望?？梢?jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!屈原之所以”不智”，究其原因，全是”愚忠”作崇故。
俗話說(shuō)：”月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得”愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于”忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫(xiě)，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。?雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的'是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知”愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是”愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十四
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前5，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十五
精選《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(一)
有人說(shuō)他是千古奇才、有人說(shuō)他有滿腹經(jīng)綸、有人說(shuō)他是偉岸君子、有人……太多太多不同的評(píng)論充斥在耳畔，他是史學(xué)家也好，文學(xué)家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫(xiě)了50萬(wàn)余字《史記》的作者司馬遷。司馬遷(約前145～前87)，陜西韓城人。他是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他寫(xiě)的《史記》，計(jì)130篇，約50萬(wàn)字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和杰出的歷史人物，是中國(guó)古代歷史的總結(jié)，也是光耀千古的文學(xué)著作。”
司馬遷幼年是在韓城龍門度過(guò)的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
當(dāng)時(shí)間的流水沖過(guò)了千年的堤岸，我們回望古人憑借的只有那些留在書(shū)籍上的古老文字。透過(guò)飽蘸墨香的方塊字，我們看見(jiàn)了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書(shū)，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負(fù)重的他終于在后出色完成了《史記》的撰寫(xiě)，也終于實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅(jiān)強(qiáng)不懈任何事都會(huì)成功。如果堅(jiān)持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨，怎能出現(xiàn)美麗的彩虹。如果不經(jīng)過(guò)逆境的折磨，人怎能懂得堅(jiān)強(qiáng)?？傊痪湓挘骸安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!”
參考《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(二)
它是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
這部書(shū)是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫(xiě)和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫(xiě)出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書(shū)真好。
經(jīng)典的《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(三)
對(duì)于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。
首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書(shū)”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來(lái)，通過(guò)題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如:《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。
閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物。同時(shí)，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無(wú)完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如，西楚霸王項(xiàng)羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智，沒(méi)有因融入個(gè)人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動(dòng)著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受:學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn)，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實(shí)是受益匪淺啊。
為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說(shuō)《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫(xiě)完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰(shuí)又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí)，我對(duì)司馬遷肅然起敬，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受:不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史記》的語(yǔ)言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過(guò)人之處，抑或是得到另一感悟。
《史記》讀書(shū)心得體會(huì)模板(四)
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
優(yōu)秀的《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(五)
這篇課文講了司馬遷受父親司馬談的臨前囑托，要完成這部史書(shū)。司馬遷很認(rèn)真的去寫(xiě)。但是，一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護(hù)，卻得罪了漢武帝。入獄后，受了酷刑。但是，這些傷痛并沒(méi)有阻止司馬遷寫(xiě)史記的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)了13年的奮斗，終于完成了一部52萬(wàn)余字的輝煌巨著——史記。
司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗精神，對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。就如司馬遷所說(shuō)：人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛。而談遷，就是重于泰山的人。
在明末清初，浙江有一位史學(xué)家——談遷。他從小立志要寫(xiě)一部史書(shū)。他用了20多年的時(shí)間，6次修改，完成了一部52萬(wàn)多字的明朝編年史——《國(guó)榷》。但是，就在書(shū)稿即將復(fù)印的前一天晚上，一件意想不到的事情發(fā)生了。一天夜里，小偷溜進(jìn)了他家，只見(jiàn)家徒四壁，以為鎖在竹箱里的是珍貴的財(cái)物，遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，這么大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫(xiě)這部史書(shū)。他為了讓書(shū)的內(nèi)容更加完備、翔實(shí)，就到了許多地方尋訪，廣泛收集前朝的逸聞。他穿著一襲破衫，四處奔波。又經(jīng)過(guò)了多年的奮斗一部新的國(guó)榷誕生了。新寫(xiě)的國(guó)榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。
是啊!只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)有更大更突出的成就!
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十六
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆__水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的`前方。眾志成城，每個(gè)__人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十七
第一段（引入）：
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)被視為一種重要的個(gè)人素養(yǎng)和提升自我能力的途徑。我曾在這方面有一段特別的經(jīng)歷，今天我將分享關(guān)于讀書(shū)心得的體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)、啟迪了智慧，同時(shí)也豐富了自己的人生閱歷。
第二段（分享經(jīng)驗(yàn)）：
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我閱讀的書(shū)籍琳瑯滿目，其中最讓我受益匪淺的是《活著》這本作品。它向我展示了生命的真諦，并讓我深刻思考生命的價(jià)值。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我明白到人生的意義不在于擁有什么，而在于如何正確地看待并珍惜已經(jīng)擁有的一切。這本書(shū)教會(huì)了我生活的決心和樂(lè)觀向上的態(tài)度，使我在困境中能夠堅(jiān)持向前。
第三段（讀書(shū)的樂(lè)趣）：
讀書(shū)不僅帶給我智力上的提升，也給予了我巨大的快樂(lè)。每當(dāng)我沉浸在一本引人入勝的書(shū)中，時(shí)間似乎悄悄溜走。我仿佛與書(shū)中的人物融為一體，感受著他們的快樂(lè)、痛苦、歡笑和淚水。這種讀書(shū)的樂(lè)趣讓我真切地體驗(yàn)到了不同人物角色的內(nèi)心世界，開(kāi)闊了我的思維，拓寬了我感悟生活的視野。
第四段（讀書(shū)帶給我的成長(zhǎng)）：
通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)和快樂(lè)，還可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著世界各地智者的思想和經(jīng)驗(yàn)。每一次閱讀都是與作者的對(duì)話，我可以學(xué)到他們的觀點(diǎn)、體驗(yàn)他們的思考方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力，學(xué)會(huì)了辨別是非、懂得去思考問(wèn)題的根本，這些對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)起到了非常積極的作用。
第五段（總結(jié)）：
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種豐富自己內(nèi)在世界的途徑。通過(guò)讀書(shū)，我不僅學(xué)到了知識(shí)和智慧，也擁有了快樂(lè)和成長(zhǎng)。讀書(shū)帶給我思考和啟迪，讓我在生活中更加睿智和堅(jiān)韌。我相信，只要保持讀書(shū)的習(xí)慣，我們就能不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)讀書(shū)，探索更多的知識(shí)，收獲更多的智慧，并將所學(xué)所悟運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇一
《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒，仍給自己找借口：這是天意，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?BR> 策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候，碰到了一些攔路虎，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵，直接跳過(guò)去了，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái)，真愧疚呀！
《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起，譬如：不隨地吐痰，不亂丟垃圾，少用一次性筷子，少用餐巾紙，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事，但如果大家都做到的話，聚沙成塔、集腋成裘，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》，不僅豐富了我的視野，還拓展了我的課外知識(shí)，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇二
史記是中國(guó)古代歷史著作之一，它是司馬遷編寫(xiě)的一部紀(jì)傳體通史。這部巨著以中國(guó)歷史的整體面貌為主線，全面、詳盡地記錄了從上古時(shí)期至西漢末年的歷史事件和人物，主要內(nèi)容包括帝王實(shí)錄、列傳和世家等多個(gè)部分。閱讀史記給我留下深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。
史記的第一部分是帝王實(shí)錄，它記載了歷代君主的政治措施、外交政策和軍事征戰(zhàn)等，是史記最重要的部分之一。我在閱讀這一部分時(shí)，深深感受到了中國(guó)古代王朝的興衰史。各個(gè)朝代的皇帝們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)各不相同，但他們無(wú)一例外地都遭遇過(guò)斗爭(zhēng)和壓力。在王朝的興盛時(shí)期，君臣團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，國(guó)力強(qiáng)盛。而在王朝的衰敗時(shí)期，政治腐敗、軍事失利等問(wèn)題不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致王朝逐漸走向滅亡。通過(guò)閱讀帝王實(shí)錄，我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)王朝的基業(yè)要想長(zhǎng)久，就必須具備良好的統(tǒng)治能力和善于制定正確政策的才能。
史記的第二部分是列傳，它以人物為主線，記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的重要人物的生平事跡。在這部分中，我對(duì)中國(guó)古代歷史上的許多英雄人物有了更深的了解。我看到了許多杰出的政治家、統(tǒng)帥和文化名人的故事，他們的睿智、膽識(shí)和才華讓我深感敬佩。這些人物中的許多都是歷史悲劇中的主角，他們以自己的力量改變了國(guó)家的命運(yùn)，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的殘酷。通過(guò)閱讀列傳，我對(duì)歷史人物的命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
史記的第三部分是世家，它主要記錄了歷代王室貴族家族的事跡。通過(guò)閱讀世家，我深刻地感受到了中國(guó)古代的封建社會(huì)中家族的地位和影響力。這些家族有著龐大的財(cái)富和強(qiáng)大的勢(shì)力，他們能夠左右政治局勢(shì)，甚至推翻朝代的更替。然而，隨著家族成員的逐漸腐朽和道德敗壞，許多家族最終走向了衰敗和滅亡。通過(guò)閱讀世家，我對(duì)封建社會(huì)的內(nèi)部運(yùn)作和家族命運(yùn)的變遷有了更深刻的理解。
史記的最后一部分是表，它是一部詳細(xì)的時(shí)間表，記錄了歷代君主、重要事件和文化變遷的時(shí)間線。通過(guò)閱讀表，我對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史的連續(xù)性和周期性有了更深刻的理解。表中記錄的大量的經(jīng)歷和時(shí)間順序給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)五千年的文明有了更加生動(dòng)的感受。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀史記給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)帝王實(shí)錄，我了解到一個(gè)王朝的命運(yùn)與君王的智慧和統(tǒng)治能力有著密切的關(guān)系；通過(guò)列傳，我認(rèn)識(shí)到許多歷史人物的英勇和貢獻(xiàn)，更明白了人生的意義和價(jià)值；通過(guò)世家，我深入了解了封建社會(huì)中家族的地位和命運(yùn)；通過(guò)表，我直觀地看到了歷史的發(fā)展與變遷。史記是一部開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的著作，我相信這部偉大的史書(shū)將會(huì)繼續(xù)給后人帶來(lái)更多的啟示和感悟。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇三
史記是中國(guó)古代最具影響力的史書(shū)之一，也是我最喜歡的一本歷史著作。讀完史記，我不僅對(duì)中國(guó)古代的歷史有了更深入的了解，也對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀史記，我體會(huì)深刻，受益匪淺。
首先，史記讓我意識(shí)到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性。歷史是一個(gè)民族的記憶，是一座文化的豐碑。通過(guò)史記，我了解到中國(guó)古代的社會(huì)制度、政治發(fā)展以及文化底蘊(yùn)。歷史的宏觀視角讓我看到了中國(guó)作為文明古國(guó)的輝煌與滄桑，激發(fā)了我對(duì)本土文化的自豪感。同時(shí)，歷史也給了我對(duì)未來(lái)的思考，讓我明白只有通過(guò)對(duì)歷史的研究和總結(jié)，才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
其次，史記讓我深入了解了中國(guó)古代歷史人物的風(fēng)采。史記以其深刻的人物刻畫(huà)而聞名于世。無(wú)論是偉大的帝王還是卓越的文人，他們的思想、行為和決策都為后世留下了寶貴的財(cái)富。通過(guò)閱讀史記，我見(jiàn)識(shí)到了司馬遷對(duì)歷史人物的生動(dòng)描繪，透過(guò)他的筆觸，我仿佛看到了曹操的機(jī)智和謀略、劉備的仁義和膽識(shí)，以及李白的豪情壯志。這些歷史人物的英勇和智慧激勵(lì)著我努力奮斗，追求更大的目標(biāo)。
此外，史記對(duì)我理解歷史發(fā)展規(guī)律也起到了重要的作用。史記不僅僅描述了一部部古代事件的發(fā)生，更揭示了歷史的普遍規(guī)律。通過(guò)對(duì)歷史事件的觀察和研究，我發(fā)現(xiàn)歷史的發(fā)展往往具有一定的規(guī)律性。例如，歷史上的一些興亡和衰落往往是由于社會(huì)制度的失衡和道德風(fēng)氣的敗壞。通過(guò)學(xué)習(xí)史記，我認(rèn)識(shí)到人類的社會(huì)發(fā)展需要有一個(gè)明確的目標(biāo)和正確的道德觀念，否則就會(huì)陷入混亂和衰落。
最后，史記給我啟發(fā)了對(duì)人性的思考。讀史使人明智，史記讓我看到了人性的一面，人性的善與惡，人性的奮斗和迷茫。歷史人物的勵(lì)志故事和悲劇都給我很大的觸動(dòng)。其中，最讓我印象深刻的是李白的《將進(jìn)酒》和陳勝吳廣起義。李白的豪情壯志和為酒癡狂的人生態(tài)度讓我領(lǐng)略到了自由和激情的力量；而陳勝吳廣的革命精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神讓我懂得了奮斗的重要性。這些人物的形象使我對(duì)人性有了更加全面的理解，也讓我知道了作為一個(gè)人，自律和追求是多么重要。
通過(guò)閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的重要性，了解到了中國(guó)古代歷史人物的風(fēng)采，認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展規(guī)律，思考了人性的諸多問(wèn)題。這些都讓我在個(gè)人修養(yǎng)和人生觀方面受益匪淺。我相信，通過(guò)對(duì)史記的深入學(xué)習(xí)和思考，我能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，追求真理和意義。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇四
《史記故事》是中國(guó)專門記載中國(guó)古代歷史故事的史書(shū)。為二十四史之首。是司馬遷先生寫(xiě)的。曾被魯迅先生稱為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這本書(shū)里有許多都是體現(xiàn)古代人們的品質(zhì)，肚量，見(jiàn)識(shí)等等。
大禹治洪水曾三次路過(guò)家門，但始終為了國(guó)家，為了人民，絕情地走過(guò)去。他這種為大家著想，而舍棄小家的精神深深地讓我感動(dòng)，讓我震撼。
齊桓公以大局為重，赦免了當(dāng)初差點(diǎn)把自己殺害的管仲，管仲最后幫助齊桓公走過(guò)了許多的彎路。讓我們明白了一切事情要考慮后果，舍去個(gè)人私仇，以大局為重。
秦二世做事沒(méi)有主意，沒(méi)有主見(jiàn)，不思考后果，相信奸詐小人的話，最后讓小人趙高迷惑，對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，導(dǎo)致秦朝沒(méi)有下一代就滅亡。這個(gè)故事讓我們從愚蠢的秦二世中吸取教訓(xùn)，知道不要被外表蒙上眼睛，要多動(dòng)腦想想事情的原委。
幾千年來(lái)，當(dāng)我們重讀這本書(shū)時(shí)，依然能看出其中的輝煌。書(shū)中的一個(gè)個(gè)渺小的人物，從任何一個(gè)角度來(lái)看，都比現(xiàn)代人要強(qiáng)太多太多了，如齊桓公小白，堯的兒子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。從中可以可能表現(xiàn)出現(xiàn)代人是多么地貪婪，不思進(jìn)取。《史記故事》讓我感受到了古代優(yōu)秀人物的成就，中華民族人的'高尚品質(zhì)。
《史記故事》應(yīng)該得到永世流傳。它不是文藝作品的虛構(gòu)，而是真實(shí)的，發(fā)生過(guò)的歷史故事。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇五
自從一學(xué)期以前，作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)古代史。而史書(shū)之一的《史記》自然成為我學(xué)習(xí)的必修課程。在認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)《史記》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的一些心得和體會(huì)，以便于更好地理解和欣賞這部史書(shū)。
二、《史記》中的史實(shí)性。
《史記》是一部史書(shū)，它講述了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的真實(shí)事件和人物。因此，準(zhǔn)確性和真實(shí)性被認(rèn)為是《史記》的最重要特征。但是我們也要認(rèn)識(shí)到，它也是一個(gè)人的記錄，因此它并不能完全避免主觀性和個(gè)人偏見(jiàn)。在我們禮物相當(dāng)程度上領(lǐng)略史實(shí)性的同時(shí)，我們更應(yīng)該審慎對(duì)待史書(shū)的主觀性，將它們放在一個(gè)更廣泛的歷史和文化背景下來(lái)考慮和理解。
三、核心思想。
《史記》的核心思想是講述正史和國(guó)史。正史是指官方認(rèn)可的紀(jì)錄，如《春秋》、《左傳》等。而國(guó)史則是在正史缺失時(shí)收集名家言行、文物考證，以及后來(lái)補(bǔ)充的內(nèi)容中挖掘而來(lái)。帶有這兩種意義的史書(shū)，融合了正式的官方記錄和民間經(jīng)驗(yàn)及智慧，為中國(guó)歷史提供了一個(gè)全面、真實(shí)、多角度的記錄。這也說(shuō)明了《史記》的重要性和獨(dú)特性，使得我們得以全面了解中國(guó)古代的歷史和文化。
四、文學(xué)價(jià)值。
《史記》作為一部古代史書(shū)，也具有很高的文學(xué)價(jià)值。它通常被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)的代表作之一，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言為文言文，這是中國(guó)古代標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)語(yǔ)言。此外，這個(gè)史業(yè)也有自己的特點(diǎn)，其中特別值得一提的是“以文人志士的個(gè)性、品德、思想、境遇為底色，刻畫(huà)他們的興衰榮辱、寂寞與寂寞”，這能夠很大程度上豐富故事性和文學(xué)價(jià)值，讓讀者無(wú)論想從文學(xué)還是歷史方面感受，都可以從《史記》中得到豐厚的收獲。
五、反思。
《史記》是一部史書(shū)，它所記錄的是中國(guó)古代的歷史與文化，這很大程度上反映了人們過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在看來(lái)，在了解舊的可能潛在的價(jià)值的同時(shí)，也需要做好歷史反思，在新的時(shí)代，新的環(huán)境下，歸納總結(jié)，思考其今鑒作用，變革其在當(dāng)下的意義，讓我們?cè)诓粩嗟那靶兄猩钍軞v史的啟迪與催化。
在本篇文章中，我簡(jiǎn)單總結(jié)了《史記》的幾個(gè)方面的重要特征，包括史實(shí)性、核心思想、文學(xué)價(jià)值和反思。近在這些方面，我相信我和其他史書(shū)的讀者都深受啟迪，感受到了中國(guó)古代歷史及文化的博大和深刻，這也使我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)也更能更好地理解當(dāng)下的文化形態(tài)。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇六
寫(xiě)史記心得體會(huì)是因?yàn)槲疑钌畹乇贿@本書(shū)所吸引。盡管我并不是一個(gè)歷史愛(ài)好者，但史記以其詳盡、精確、深刻的文筆讓我不得不敬佩。讀完史記后，我對(duì)歷史、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也有了更深入的體會(huì)。
第一段：意義重大。
史記被譽(yù)為古代中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。它以紀(jì)傳體的形式敘述了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的歷史，是中國(guó)古代歷史學(xué)的集大成者。它的價(jià)值不僅在于記述事實(shí)，更在于揭示社會(huì)作用，把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，準(zhǔn)確描繪了歷史人物的形象和精神風(fēng)貌，這是其他史書(shū)所不能達(dá)到的。因此，對(duì)于了解中國(guó)歷史和中國(guó)文化，以及研究中國(guó)古代文學(xué)和思想，史記都有著重要的價(jià)值和作用。史記的重要性不言而喻。
第二段：深入淺出。
盡管史記的篇幅很長(zhǎng)，但它的文筆卻不枯燥。作者司馬遷能夠在功名利祿和文學(xué)傳統(tǒng)之間找到平衡點(diǎn)，使史記內(nèi)容深入淺出。史記展現(xiàn)了許多傳奇故事，如項(xiàng)羽的水淹七軍，這些故事讓我們傳頌至今；同時(shí)，它又以精確的事實(shí)為基礎(chǔ)，從各種角度詳細(xì)講述了歷史上重大的政治事件，讓讀者在輕松愉快的氛圍中深入了解歷史。這樣的史書(shū)具有凝聚人心、啟迪智慧的力量。
第三段：激發(fā)靈感。
我發(fā)現(xiàn)，史記并不只是一部描繪中國(guó)古代歷史的著作，還是一部啟迪智慧的著作。書(shū)中信息量非常大，其中趣味十足的歷史故事和傳說(shuō)、智者英才的一生經(jīng)歷、治世理念和治國(guó)方略等也非常精妙。這些內(nèi)容不僅能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，更能夠引導(dǎo)讀者思考、啟迪靈感。史記的深度和廣度為我們提供了思考和探究歷史、人性、名利等問(wèn)題的廣闊視野。
第四段：審時(shí)度勢(shì)。
史記的內(nèi)容不僅為我們提供了歷史記載，還能夠在我們對(duì)時(shí)代背景、政治制度、倫理道德等方面進(jìn)行思考和分析的基礎(chǔ)上探尋解決當(dāng)前問(wèn)題，在閱讀史記的過(guò)程中，我們能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代趨勢(shì)和發(fā)展方向，同時(shí)也幫助我們總結(jié)人類文明的發(fā)展歷程，不僅有助于增長(zhǎng)知識(shí)面，還有助于培養(yǎng)處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。
第五段：人生感悟。
最后，史記也凸顯了人性和情感，描寫(xiě)了歷史名人的天才和不可避免的過(guò)失。從史事中體味歷史人物內(nèi)心的動(dòng)態(tài)變化，看待人物的善惡、得失、忠誠(chéng)，深刻揭示了人性的本質(zhì)。通過(guò)讀者史記，我們能夠更好地理解自己，掌握更多人性深度，同時(shí)也在閱讀中磨礪自己的品格、自我提升。
總之，史記不僅是一部重要的歷史書(shū)籍，更是一本具有深入思考和探究意義的領(lǐng)域知識(shí)，它所提供的遠(yuǎn)不止是歷史的。史記以其精彩的敘述、深刻的思考、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法，帶給我們廣闊的思考空間和性格磨煉機(jī)會(huì)，這是其他史書(shū)難以超越的。我相信，在未來(lái)的閱讀和人生中，史記必將成為我不可或缺的摯友。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇七
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)！于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)！以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的`感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇八
隨著人們對(duì)于中國(guó)歷史的關(guān)注不斷增加，許多人開(kāi)始閱讀《史記》，這部歷史巨著為我們提供了許多珍貴的歷史資料，同時(shí)也使我們獲得了更深刻而全面的歷史認(rèn)知。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我獲得了許多收獲和領(lǐng)悟，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：了解歷史需要全面性。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，以“紀(jì)傳體”為特點(diǎn)，即在“紀(jì)”和“傳”之間取得平衡，既具有“年代記載”“國(guó)事紀(jì)述”“官職沿革”等蓋音于薄的“紀(jì)”體，也比較注重“人物評(píng)價(jià)”“事跡敘述”“言行評(píng)論”等深入進(jìn)入人物心靈活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了人物的思想、行為和個(gè)性特征，寓意豐富，生動(dòng)鮮活?！妒酚洝返木幾髡咚抉R遷對(duì)歷史的全面性非常關(guān)注，他注重歷史資料的整理和搜集，力求對(duì)于每個(gè)時(shí)代的歷史進(jìn)行全面性的記載。這使得《史記》既是一部歷史書(shū)，也是一部思想文化書(shū)。在我的閱讀過(guò)程中，深深意識(shí)到了了解歷史需要全面性，只有了解歷史的多個(gè)方面和多個(gè)層面，才能真正理解那個(gè)時(shí)代的歷史。
第二段：歷史需要客觀性。
在《史記》中，對(duì)于歷史事件的記載十分客觀，不會(huì)為了拍馬屁或者取悅某些人而歪曲歷史真相。司馬遷注重對(duì)于歷史事件的客觀分析和評(píng)價(jià)，盡可能做到“如實(shí)記錄，真實(shí)反映”。這也是閱讀《史記》的收獲之一，歷史需要客觀性，只有這樣我們才能真正看到歷史的本來(lái)面目，從而更加全面地認(rèn)識(shí)和解讀歷史。
第三段：歷史對(duì)于人的影響非常深遠(yuǎn)。
《史記》通過(guò)全面、客觀的方式展現(xiàn)了歷史的發(fā)展軌跡和人民思想、生活變遷。其中涉及到的人物，不僅代表了一個(gè)時(shí)代的精神面貌和生產(chǎn)力水平，也是那個(gè)時(shí)代的思想和行為的推動(dòng)者。人物們?cè)跉v史中走向強(qiáng)者和沉沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中，他們的思想和行為對(duì)于后來(lái)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可忽略的影響。此時(shí)，我深刻洞悉到了歷史對(duì)于人的影響是非常深遠(yuǎn)的，對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)的思考具有重要意義。
第四段：歷史不斷重演。
在閱讀《史記》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)歷史總是不斷重演，總有著一些相似的點(diǎn)。這也是歷史學(xué)研究的一個(gè)重要方向，即通過(guò)對(duì)于歷史事件的探究和分析，從中尋找到那些可以啟示現(xiàn)代的思想和方法。例如，相信很多人都知道“英雄輩出，群雄逐鹿”這句話，既可以用來(lái)形容《三國(guó)演義》中那些英雄豪杰，也可以用來(lái)形容《史記》中的一些歷史人物。可以發(fā)現(xiàn)，歷史事件雖然獨(dú)特，但在某些方面又具有普遍性，值得我們不斷深入思考。
第五段：閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待。
如何讀一部好的歷史書(shū)？答案顯而易見(jiàn)：認(rèn)真對(duì)待。閱讀《史記》，我們應(yīng)該對(duì)其中每個(gè)人物、每個(gè)事件認(rèn)真對(duì)待，去體會(huì)作者在其筆下所展現(xiàn)的那些真實(shí)的歷史片段。并根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)背景，與《史記》中的歷史事件進(jìn)行對(duì)比，從中尋找共性和不同之處。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們可以看到歷史的發(fā)展脈絡(luò)，去感受每個(gè)時(shí)代的文化和精神。閱讀《史記》需要認(rèn)真對(duì)待，只有這樣才能真正領(lǐng)悟到其中的歷史人文價(jià)值。
總之，通過(guò)閱讀《史記》，我體會(huì)到了歷史對(duì)于人們的巨大影響，獲得了全面性和客觀性的歷史認(rèn)知，同時(shí)也感受到了歷史的重要性和共性。這讓我不斷思考并去探究更多的歷史資料和歷史事件，以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)，推進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇九
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的`虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)感情精神文明的書(shū)籍?？词酚?，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的.秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十一
讀書(shū)心得體會(huì)《史記》是一本偉大的歷史著作，作者司馬遷在這部歷史巨著中，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的輯錄和記載，展示了自己對(duì)歷史和人性的深刻思考。這本書(shū)既是一部翔實(shí)的歷史記錄，也是一部思想文化的瑰寶。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到歷史的重要性、人性的復(fù)雜性以及思考?xì)v史的智慧。以下是我對(duì)《史記》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀《史記》讓我領(lǐng)悟到歷史的重要性。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，了解歷史能夠讓我們更好地把握當(dāng)下和未來(lái)?！妒酚洝芬云湓攲?shí)的歷史記載、獨(dú)特的史論和深刻的思考，讓我更加明白歷史對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的梳理，我們可以看到一個(gè)個(gè)朝代的興衰更替、社會(huì)制度的變遷，以及人們對(duì)于權(quán)力、榮辱、忠誠(chéng)等價(jià)值觀的思考。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)永恒的課堂，只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能汲取智慧、找到對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)之道。
其次，讀《史記》讓我體味到人性的復(fù)雜性?！妒酚洝分兴枋龅臍v史人物充滿個(gè)性和特點(diǎn)，他們的行為和決策往往受到自身欲望、追求利益、歷史背景等因素的影響。比如秦始皇，他集權(quán)力于一身的行為并不僅僅基于對(duì)統(tǒng)一和治理的渴望，更多的是出于恐懼和個(gè)人野心。這種人性的復(fù)雜性讓我更能理解和包容人類的行為，同時(shí)也提醒我在面對(duì)決策時(shí)要理性思考，避免被個(gè)人的欲望和狹隘的利益所驅(qū)使。
第三，讀《史記》讓我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷和進(jìn)步，以及由此帶來(lái)的思考。司馬遷在《史記》中多次提及中國(guó)歷史上的分封制度、中央集權(quán)等重大改革，這些改革在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。通過(guò)對(duì)歷史的分析，我開(kāi)始思考如何在改革和發(fā)展中結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，尋找最適合社會(huì)進(jìn)步的路徑。歷史的變遷和進(jìn)步教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的成果和機(jī)遇，也告誡我們要不斷思考和積極進(jìn)取，才能不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
第四，讀《史記》讓我意識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)實(shí)的延伸。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以更好地理解當(dāng)下的社會(huì)和現(xiàn)象。例如，《史記》中對(duì)于人性、政治和制度的解讀，使我在觀察和理解當(dāng)前社會(huì)和政治現(xiàn)象時(shí)有了更多的思考角度。歷史給予我們洞察現(xiàn)實(shí)的眼睛和思考現(xiàn)實(shí)的智慧，讓我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題。
最后，讀《史記》讓我體會(huì)到思考?xì)v史的智慧。歷史并非只為了回憶和記憶，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史的思考和總結(jié)，得出一些規(guī)律和結(jié)論，用以指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)的行動(dòng)。司馬遷在《史記》中對(duì)歷史進(jìn)行了深入的思考和評(píng)價(jià)，這使我深切體會(huì)到了思考?xì)v史的重要性。歷史不僅是我們過(guò)去所賴以生存的土壤，也是我們現(xiàn)在和未來(lái)思考的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，尋求人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的智慧。
總而言之，讀《史記》讓我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性、人性的復(fù)雜性、歷史變遷的進(jìn)步、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及思考?xì)v史的智慧。這本書(shū)是一部筆記，也是一座思想的寶庫(kù)，更是一個(gè)啟迪我們思考的窗口。它讓我們不斷反思自我，充實(shí)智慧，使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)、做出明智的決策。讀《史記》是一次意義深遠(yuǎn)的歷史之旅，讓我從中汲取了很多思考和啟迪，受益良多。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十二
鼎鼎大名的《史記》，居然沒(méi)有通讀過(guò)，實(shí)在慚愧。所以，決心讀一讀，再忙，也要通讀一遍，哪怕只是粗粗瀏覽，也要通讀一遍。
近日，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開(kāi)篇部分，也就是講黃帝的這一小章節(jié)。我讀的是中華書(shū)局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》，20__年8月第1版，20__年2月第2次印刷。這個(gè)版本很好，好就好在注釋豐富，將漢司馬遷著、宋裴駰集解、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起。司馬遷的原文很簡(jiǎn)約，有了集解、索隱、正義等注釋，內(nèi)容更加充實(shí)，可讀性更強(qiáng)。
我讀書(shū)，也是不求甚解的，喜歡囫圇吞棗看故事。越是逸聞野史，越是興致盎然。比如說(shuō)，《史記》開(kāi)篇描寫(xiě)黃帝這一段，生僻字較多，不常見(jiàn)的地名較多，讀起來(lái)有些晦澀，故事雖也精彩卻略嫌簡(jiǎn)單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容，有些就非常吸引人了。
比如《史記》描寫(xiě)蚩尤的這一段：
軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅？虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。
這段故事本身已很精彩，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚(yú)河圖書(shū)”中一段文字作注腳，就更加大氣磅礴，令人心馳神往了：
黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不慈仁。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂令畫(huà)蚩尤像以威天下，天下謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦皆為弭服。
再如，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治萬(wàn)民”，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：
黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊萬(wàn)群。帝寤而嘆曰：“風(fēng)，為號(hào)令執(zhí)政者也；垢，去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？夫千鈞之弩，異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。得力牧于大澤，進(jìn)以為將。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷。
是不是很有意思？《周公解夢(mèng)》中對(duì)“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng)，國(guó)有號(hào)令”，可謂與黃帝占?jí)粢幻}相承。世人總是對(duì)占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋，便使得此版《史記》益引人入勝。
還有一些引申類的注釋，也頗堪玩味：
大戴禮云：
宰我問(wèn)于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“勞動(dòng)心力耳目，節(jié)用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也?！?BR> 炎黃子孫，炎黃子孫！一個(gè)偉大人物的影響，何其深遠(yuǎn)！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說(shuō)：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十三
人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死?！弊x史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。
須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望?？梢?jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!屈原之所以”不智”，究其原因，全是”愚忠”作崇故。
俗話說(shuō)：”月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得”愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于”忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫(xiě)，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。?雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的'是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知”愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是”愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十四
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前5，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十五
精選《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(一)
有人說(shuō)他是千古奇才、有人說(shuō)他有滿腹經(jīng)綸、有人說(shuō)他是偉岸君子、有人……太多太多不同的評(píng)論充斥在耳畔，他是史學(xué)家也好，文學(xué)家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫(xiě)了50萬(wàn)余字《史記》的作者司馬遷。司馬遷(約前145～前87)，陜西韓城人。他是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他寫(xiě)的《史記》，計(jì)130篇，約50萬(wàn)字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和杰出的歷史人物，是中國(guó)古代歷史的總結(jié)，也是光耀千古的文學(xué)著作。”
司馬遷幼年是在韓城龍門度過(guò)的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
當(dāng)時(shí)間的流水沖過(guò)了千年的堤岸，我們回望古人憑借的只有那些留在書(shū)籍上的古老文字。透過(guò)飽蘸墨香的方塊字，我們看見(jiàn)了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書(shū)，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負(fù)重的他終于在后出色完成了《史記》的撰寫(xiě)，也終于實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅(jiān)強(qiáng)不懈任何事都會(huì)成功。如果堅(jiān)持不住烈日的曬打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨，怎能出現(xiàn)美麗的彩虹。如果不經(jīng)過(guò)逆境的折磨，人怎能懂得堅(jiān)強(qiáng)?？傊痪湓挘骸安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!”
參考《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(二)
它是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
這部書(shū)是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫(xiě)和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫(xiě)出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書(shū)真好。
經(jīng)典的《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(三)
對(duì)于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。
首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書(shū)”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來(lái)，通過(guò)題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如:《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。
閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)言，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物。同時(shí)，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無(wú)完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如，西楚霸王項(xiàng)羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智，沒(méi)有因融入個(gè)人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動(dòng)著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受:學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn)，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實(shí)是受益匪淺啊。
為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說(shuō)《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫(xiě)完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰(shuí)又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí)，我對(duì)司馬遷肅然起敬，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受:不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史記》的語(yǔ)言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過(guò)人之處，抑或是得到另一感悟。
《史記》讀書(shū)心得體會(huì)模板(四)
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
優(yōu)秀的《史記》讀書(shū)心得體會(huì)(五)
這篇課文講了司馬遷受父親司馬談的臨前囑托，要完成這部史書(shū)。司馬遷很認(rèn)真的去寫(xiě)。但是，一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護(hù)，卻得罪了漢武帝。入獄后，受了酷刑。但是，這些傷痛并沒(méi)有阻止司馬遷寫(xiě)史記的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)了13年的奮斗，終于完成了一部52萬(wàn)余字的輝煌巨著——史記。
司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗精神，對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。就如司馬遷所說(shuō)：人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛。而談遷，就是重于泰山的人。
在明末清初，浙江有一位史學(xué)家——談遷。他從小立志要寫(xiě)一部史書(shū)。他用了20多年的時(shí)間，6次修改，完成了一部52萬(wàn)多字的明朝編年史——《國(guó)榷》。但是，就在書(shū)稿即將復(fù)印的前一天晚上，一件意想不到的事情發(fā)生了。一天夜里，小偷溜進(jìn)了他家，只見(jiàn)家徒四壁，以為鎖在竹箱里的是珍貴的財(cái)物，遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，這么大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫(xiě)這部史書(shū)。他為了讓書(shū)的內(nèi)容更加完備、翔實(shí)，就到了許多地方尋訪，廣泛收集前朝的逸聞。他穿著一襲破衫，四處奔波。又經(jīng)過(guò)了多年的奮斗一部新的國(guó)榷誕生了。新寫(xiě)的國(guó)榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。
是啊!只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)有更大更突出的成就!
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十六
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆__水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的`前方。眾志成城，每個(gè)__人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
史記讀書(shū)心得體會(huì)題目篇十七
第一段（引入）：
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)被視為一種重要的個(gè)人素養(yǎng)和提升自我能力的途徑。我曾在這方面有一段特別的經(jīng)歷，今天我將分享關(guān)于讀書(shū)心得的體會(huì)。通過(guò)讀書(shū)，我獲得了知識(shí)、啟迪了智慧，同時(shí)也豐富了自己的人生閱歷。
第二段（分享經(jīng)驗(yàn)）：
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我閱讀的書(shū)籍琳瑯滿目，其中最讓我受益匪淺的是《活著》這本作品。它向我展示了生命的真諦，并讓我深刻思考生命的價(jià)值。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我明白到人生的意義不在于擁有什么，而在于如何正確地看待并珍惜已經(jīng)擁有的一切。這本書(shū)教會(huì)了我生活的決心和樂(lè)觀向上的態(tài)度，使我在困境中能夠堅(jiān)持向前。
第三段（讀書(shū)的樂(lè)趣）：
讀書(shū)不僅帶給我智力上的提升，也給予了我巨大的快樂(lè)。每當(dāng)我沉浸在一本引人入勝的書(shū)中，時(shí)間似乎悄悄溜走。我仿佛與書(shū)中的人物融為一體，感受著他們的快樂(lè)、痛苦、歡笑和淚水。這種讀書(shū)的樂(lè)趣讓我真切地體驗(yàn)到了不同人物角色的內(nèi)心世界，開(kāi)闊了我的思維，拓寬了我感悟生活的視野。
第四段（讀書(shū)帶給我的成長(zhǎng)）：
通過(guò)閱讀，我不僅能夠獲得知識(shí)和快樂(lè)，還可以不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。書(shū)籍是智慧的結(jié)晶，它們蘊(yùn)含著世界各地智者的思想和經(jīng)驗(yàn)。每一次閱讀都是與作者的對(duì)話，我可以學(xué)到他們的觀點(diǎn)、體驗(yàn)他們的思考方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力，學(xué)會(huì)了辨別是非、懂得去思考問(wèn)題的根本，這些對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)起到了非常積極的作用。
第五段（總結(jié)）：
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種豐富自己內(nèi)在世界的途徑。通過(guò)讀書(shū)，我不僅學(xué)到了知識(shí)和智慧，也擁有了快樂(lè)和成長(zhǎng)。讀書(shū)帶給我思考和啟迪，讓我在生活中更加睿智和堅(jiān)韌。我相信，只要保持讀書(shū)的習(xí)慣，我們就能不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)讀書(shū)，探索更多的知識(shí)，收獲更多的智慧，并將所學(xué)所悟運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。