心得體會(huì)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所經(jīng)歷的事情進(jìn)行思考和回顧的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以嘗試用具體的事例、案例或引用他人的觀點(diǎn)來(lái)豐富文章內(nèi)容。下面是一些寫(xiě)心得體會(huì)的示例，供大家參考，希望能對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基石，是家庭幸福和睦的重要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和建設(shè)優(yōu)秀的家風(fēng)顯得尤為重要。我家J家深知家風(fēng)的作用與意義，在多年的家風(fēng)建設(shè)中積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：尊敬和互助（300字）。
家庭是一個(gè)相互依賴、共同生活的社群，尊敬和互助是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在我家，我們尊重每個(gè)家庭成員的權(quán)利和意見(jiàn)，通過(guò)開(kāi)展家庭會(huì)議，讓每個(gè)家庭成員有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法和建議。同時(shí)，我們也非常重視互助，家人之間沒(méi)有固定的分工，而是根據(jù)各自的能力和需求相互扶持，共同分擔(dān)家庭事務(wù)的責(zé)任。這樣的做法讓每個(gè)人都感受到被尊重和被需要的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)了我們之間的親密關(guān)系。
第三段：傳統(tǒng)和創(chuàng)新的平衡（300字）。
傳統(tǒng)是家族的根基，而創(chuàng)新則是家族的未來(lái)。在我們的家庭中，我們注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括尊敬先輩、遵循家訓(xùn)、尊重傳統(tǒng)節(jié)日等。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)家庭成員發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提出新的觀念和做法。這樣的平衡讓我們既保持了家族的歷史延續(xù)感，又讓每個(gè)家庭成員感到自己的意義與價(jià)值。
第四段：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和誠(chéng)實(shí)守信（300字）。
家庭成員的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。在我們家，我們注重培養(yǎng)每個(gè)家庭成員的獨(dú)立能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、工作，并且學(xué)會(huì)管理自己的經(jīng)濟(jì)。在我們的家庭中，我們強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的原則，身體力行地遵守道德和法律準(zhǔn)則。這樣的做法讓我們家庭在任何時(shí)候都能夠保持誠(chéng)實(shí)正直的聲譽(yù)，進(jìn)而獲得更多朋友和信任。
第五段：和諧相處和分享喜樂(lè)（250字）。
家庭是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，和諧相處是家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。在我們的家庭中，我們鼓勵(lì)家庭成員之間相互理解和包容，解決沖突和矛盾。同時(shí)，我們也積極分享喜樂(lè)，共同經(jīng)歷家庭活動(dòng)和慶祝重要的里程碑。這樣的做法讓我們家庭的氣氛始終充滿著和諧與喜悅，成為每個(gè)家庭成員的心靈港灣。
結(jié)語(yǔ)（100字）。
通過(guò)多年的家風(fēng)建設(shè)，我們家J家深知了家風(fēng)對(duì)于家庭幸福和穩(wěn)定的重要性。尊敬和互助、傳統(tǒng)和創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和誠(chéng)實(shí)守信、和諧相處和分享喜樂(lè)，這些是我們家庭建設(shè)家風(fēng)的核心。我們?cè)敢饫^續(xù)努力，將這些優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，為家庭的幸福和社會(huì)的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇二
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧!
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧!”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇三
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)實(shí)，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土。”
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰—聽(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇四
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化遺產(chǎn)，建設(shè)良好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭的發(fā)展和子孫后代的成長(zhǎng)至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，我們需要不斷地審視和反思我們的家風(fēng)，以更好地構(gòu)建健康、和諧的家庭文化氛圍，為子孫后代創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第二段：了解家風(fēng)的意義和價(jià)值
了解家風(fēng)的意義和價(jià)值是建設(shè)家風(fēng)的第一步。家風(fēng)是家庭的精神生活，它不僅反映出家庭的文化傳承和家族的歷史積淀，更關(guān)乎到每個(gè)家庭成員的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。良好的家風(fēng)能夠培養(yǎng)孝順、誠(chéng)信、勤勞、尊老、愛(ài)幼的家庭美德，增強(qiáng)親人間的感情，減少親戚間的紛爭(zhēng)，為家族的穩(wěn)健發(fā)展添磚加瓦。
第三段：如何建設(shè)家風(fēng)
其次，要了解如何建設(shè)家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家庭成員的共同參與和共同努力。家庭成員要加強(qiáng)溝通和互動(dòng)，在家庭中形成良好的互助、尊重、寬容和團(tuán)結(jié)的氛圍。同時(shí)，家庭成員要有自身的修養(yǎng)和修煉，自覺(jué)抵制不良思想和行為的侵蝕，積極培養(yǎng)自己的良好品德和行為習(xí)慣，以身作則、言傳身教，樹(shù)立良好的家庭形象和家庭風(fēng)范。
第四段：家風(fēng)建設(shè)需要的創(chuàng)新思維
家風(fēng)建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新思維。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，家庭的文化傳承也需要不斷地創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。為了加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，家庭成員要有創(chuàng)新思維，不斷探索和發(fā)掘新的方式和方法，融合現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，打造富有現(xiàn)代感和時(shí)代氣息的新型家庭文化。
第五段：總結(jié)
總之，建設(shè)家風(fēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而細(xì)致的工程。每個(gè)家庭成員應(yīng)該積極參與、不斷思考、創(chuàng)新實(shí)踐，不斷提升自己的家庭文化素質(zhì)，共同營(yíng)造和諧、溫馨、幸福的家庭氛圍。只有在這樣的家庭文化氛圍下，我們才能凝聚人心、振興中華家族文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇五
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績(jī)。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇六
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓?。但一問(wèn)道“家規(guī)是什么？”這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)就會(huì)唯唯諾諾，說(shuō)不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見(jiàn)的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會(huì)使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對(duì)不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的座位安排中卻包含著長(zhǎng)幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對(duì)老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對(duì)待他人要有禮貌，不說(shuō)臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。因?yàn)槲壹倚『⒌乃季S不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來(lái)也能成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個(gè)家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來(lái)，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會(huì)是一樣。一個(gè)“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開(kāi)始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買(mǎi)藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨(dú)立，他會(huì)比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富就不會(huì)是未來(lái)的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會(huì)。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因?yàn)樗鼈兇淼氖俏覀兗业牧己眯蜗蟆Ｎ視?huì)把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會(huì)中去！
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇七
引導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎參考!
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一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧!
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧 !”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績(jī)。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)實(shí)，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土?！?BR> 我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰 ---聽(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位。”媽媽說(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行。”自從那以后，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠(chéng)信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因?yàn)楹⒆拥纳盍?xí)慣都有所不同，所以每個(gè)孩子都有自己的不同點(diǎn)。但是我們都會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛(ài)國(guó)、友善的社會(huì)主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠(chéng)信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō):“做錯(cuò)了事情不可怕，怕的是有錯(cuò)不改，還沒(méi)有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)”.說(shuō)著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個(gè)皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說(shuō):“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢(qián)買(mǎi)的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說(shuō)，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€(gè)鞋掌，明天你出去看見(jiàn)有比這個(gè)還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個(gè)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國(guó)少年犯》嗎，他們剛剛開(kāi)始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒(méi)有引起大人的正視，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說(shuō):“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個(gè)壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說(shuō):“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來(lái)到修鞋爺爺?shù)男瑪偅夜淖阌職?，紅著臉對(duì)老爺爺說(shuō):“爺爺，對(duì)不起，剛剛媽媽在修鞋，我因?yàn)橄矚g你的這些東西，所以就忘了給你放下，實(shí)在不好意思”.我滿以為爺爺一定會(huì)批評(píng)我，沒(méi)想到爺爺竟然笑瞇瞇對(duì)我說(shuō):“奧，真是個(gè)好孩子，沒(méi)關(guān)系，你拿著玩吧”!看見(jiàn)爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺(jué)得世界充滿了愛(ài)，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開(kāi)雙手抱著我，在我耳邊說(shuō): “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個(gè)很深刻的道理，那就是誠(chéng)實(shí)守信會(huì)贏得別人的尊重，知錯(cuò)能改會(huì)贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的可貴。誠(chéng)實(shí)守信伴隨著我成長(zhǎng)，在以后的道路上我會(huì)牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇八
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無(wú)痕的教育，它影響著我們?cè)鯓幼鍪潞统蔀槭裁礃拥娜?。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時(shí)代的人對(duì)家風(fēng)不同的理解反映了個(gè)人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時(shí)俱進(jìn)
正文：著名作家莫言說(shuō)過(guò)：“家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出身的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加開(kāi)放自由，健康向上?！爆F(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個(gè)人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時(shí)代各個(gè)年齡段的基本都有，能充分說(shuō)明問(wèn)題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對(duì)較高。但是，全部的調(diào)查對(duì)象都選擇把自己家庭狀況評(píng)定為中等，這能代表鄭州市普通市民對(duì)自家情況的認(rèn)知，但對(duì)我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時(shí)間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對(duì)象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)家風(fēng)，沒(méi)有過(guò)多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說(shuō)明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來(lái)的是這樣，至于是否想到做到就無(wú)從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)做人、熱愛(ài)祖國(guó)等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實(shí)做人、做事較好，24%的覺(jué)得偏重于熱愛(ài)祖國(guó)較好，另外8%的人覺(jué)得偏重先人后己的大愛(ài)精神較好，唯獨(dú)沒(méi)人選勤儉節(jié)約，也許近段時(shí)間國(guó)家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財(cái)富”的定義僅為錢(qián)財(cái)、物品等看得見(jiàn)摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財(cái)富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對(duì)于社會(huì)，有37個(gè)人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于提高全社會(huì)為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于增進(jìn)家庭觀念意識(shí)及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對(duì)象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對(duì)他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問(wèn)題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛(ài)社會(huì)基本上超過(guò)愛(ài)家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)傳承的看法。對(duì)于是否傳承家風(fēng)的問(wèn)題，91.7%的人選擇“會(huì)堅(jiān)定不移的傳承下去”，因?yàn)槟鞘羌彝サ呢?cái)富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)變化萬(wàn)千，無(wú)需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實(shí)際，為了自己子孫后代的考慮，為社會(huì)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個(gè)別崇尚無(wú)所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對(duì)象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過(guò)言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點(diǎn)。通過(guò)不存在的抽象的精神傳承需要一個(gè)龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對(duì)家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛(ài)。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無(wú)須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！奔彝ナ菄?guó)家中最小的單元，是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬(wàn)個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，我們這個(gè)社會(huì)就很和諧、很有向心力，我們這個(gè)民族和國(guó)家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來(lái)說(shuō)，自己首先要正確對(duì)待自己的家人，和大家相處要謙讓，對(duì)方有了過(guò)錯(cuò)要包容。大家都自覺(jué)做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來(lái)了我們社會(huì)的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來(lái)，中國(guó)就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國(guó)總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專著有一百二十二部。西周時(shí)期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書(shū)、家書(shū)等形式為主。魏晉南北朝時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)家訓(xùn)的成熟和具有獨(dú)立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)：針對(duì)性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動(dòng)，沒(méi)有落實(shí)為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國(guó)之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉?duì)趨而過(guò)庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩(shī)學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對(duì)其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國(guó)最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動(dòng)的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書(shū)信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書(shū)》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》等。這些以書(shū)信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來(lái)規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡(jiǎn)單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實(shí)到了書(shū)面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會(huì)里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面均起過(guò)巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂(lè)、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
【參考文獻(xiàn)】
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3、喻岳衡歷代名人家訓(xùn)長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社
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家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇九
作為人，每個(gè)人家庭中都存在著很多種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和家庭價(jià)值觀念，這種風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀幾乎都是從父母那里傳承下來(lái)的，也就是我們所說(shuō)的家風(fēng)。要想建設(shè)一種好的家風(fēng)需要付出母語(yǔ)的努力，但是收獲也會(huì)是匪淺的。本文將探討如何建設(shè)家風(fēng)，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)家風(fēng)的重要性
在人生的旅途中，家庭是一個(gè)重要的點(diǎn)，無(wú)論是快樂(lè)、幸福還是痛苦、迷茫，都離不開(kāi)家庭的關(guān)懷和支持。因此，培養(yǎng)良好的家風(fēng)其實(shí)非常重要，它不僅可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和情感，有助于增強(qiáng)家庭成員的身心健康，還有助于形成一種值得傳承的家族文化。
第二段：了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成
要建立一種良好的家風(fēng)，首先要了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。存在于家庭中的一切規(guī)定、制度、習(xí)慣以及價(jià)值觀念，統(tǒng)稱為家風(fēng)。其內(nèi)涵包括愛(ài)、助、厚、誠(chéng)、和等方面，一旦家庭成員的行為和價(jià)值觀念與家風(fēng)相一致，那么整個(gè)家庭就會(huì)更加和諧美滿。因此我們?cè)诮ㄔO(shè)家風(fēng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將內(nèi)涵做好解讀和領(lǐng)會(huì)。
第三段：借助好的教育方式來(lái)建設(shè)家風(fēng)
熟練掌握好的教育方式，對(duì)于建設(shè)家庭還是非常重要的。家庭教育中， 如果能與孩子進(jìn)行真誠(chéng)的溝通，耐心地傾聽(tīng)孩子的主張和困惑，悉心關(guān)愛(ài)、溫情激勵(lì)，那么孩子們也會(huì)更有信心和動(dòng)力，重新調(diào)整好自己的思路，選擇正確的發(fā)展方向。而這種方式也成為了有效的建設(shè)家風(fēng)的關(guān)鍵。
第四段：重視家庭成員的自由和個(gè)性差異
建設(shè)家風(fēng)并不是要求每個(gè)家庭成員都一成不變，而是要使其成為每個(gè)家庭成員的一種自由和個(gè)性差異。鼓勵(lì)家庭成員在言行、思想、態(tài)度上盡量用溫和的方式來(lái)處理家庭關(guān)系，讓家風(fēng)奠定好忠誠(chéng)、尊，和友愛(ài)的基礎(chǔ)，也為家庭成員發(fā)揚(yáng)所長(zhǎng)創(chuàng)造良好氛圍。
第五段：展現(xiàn)家風(fēng)的將來(lái)影響力
準(zhǔn)確地說(shuō)，好的家風(fēng)，是對(duì)孩子最大的遺產(chǎn)。在不同地區(qū)、不同文化背景的家庭中，良好的家風(fēng)雖然表現(xiàn)方式不同，但其都具有差異優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特色。長(zhǎng)期以來(lái)，家庭成員和家庭之間都存在互動(dòng)性，相互影響。我們要知道，在不斷迭代的歷程中，家風(fēng)的影響正在不斷擴(kuò)展，對(duì)于我們的家庭和社會(huì)，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)無(wú)法估量的影響。
總之，在家庭中創(chuàng)建一個(gè)好的家風(fēng)，是需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持的。好的家風(fēng)不是一結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)，呼應(yīng)的系統(tǒng)工程。這個(gè)時(shí)候，我們要根據(jù)家庭成員的特點(diǎn)和性格，并根據(jù)實(shí)際情況，量身定制家教方案，讓家風(fēng)真正落地，不斷成就一個(gè)更加和睦，溫馨和諧的家庭。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價(jià)值觀和行為方式。通過(guò)引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)。
第二段：了解家庭文化
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)。我們可以通過(guò)了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來(lái)加深對(duì)家庭文化的了解，從而確立正確的價(jià)值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來(lái)指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識(shí)
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識(shí)，追尋一個(gè)共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動(dòng)和討論，以便確定家庭的經(jīng)營(yíng)方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹(shù)立家庭形象
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價(jià)值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時(shí)生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場(chǎng)所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹(shù)立出家庭的形象。
第五段：落實(shí)家風(fēng)建設(shè)
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過(guò)程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過(guò)程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅(jiān)守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行咨詢，并學(xué)會(huì)善于解決問(wèn)題，以免衍生出更大的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識(shí)、樹(shù)立家庭形象和落實(shí)家風(fēng)建設(shè)等幾個(gè)方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十一
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的基本單位。人自出生以來(lái)，家庭是第一個(gè)學(xué)校，也是一個(gè)人終生的學(xué)校。建設(shè)良好的家庭作風(fēng)對(duì)社會(huì)對(duì)民族對(duì)國(guó)家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風(fēng)建設(shè)將為建立富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我是一個(gè)3口之家。家庭傳承給我這個(gè)小家庭打出了良好的基礎(chǔ)。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽(yáng)。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風(fēng)氣。在父母的影響下，我們兄妹4個(gè)，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)了勤奮上進(jìn)。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學(xué)，在我們村里是從來(lái)就沒(méi)有的事。因?yàn)槲覀兌际菑淖罡F的農(nóng)村走出來(lái)的，養(yǎng)成了能勞動(dòng)能吃苦不講究吃穿的好習(xí)慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進(jìn)的好作風(fēng)。回想一下父母給我們樹(shù)立的家風(fēng)就是：勤勞、儉樸、學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。
參加工作以后，有了自己的獨(dú)立家庭，事業(yè)上也有一定的進(jìn)步，擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風(fēng)、干凈負(fù)責(zé)做人成了家庭建設(shè)的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹(shù)立好的家風(fēng)?？偨Y(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點(diǎn)想法，也是我們一直在努力踐行的作風(fēng)。
一是孝是立家之本，做人之本。孔子言：君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認(rèn)真行。
二是重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我們的國(guó)家自信從傳統(tǒng)文化中來(lái)，我們未來(lái)的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學(xué)習(xí)。在家中，從孩子8歲起，集中了3個(gè)孩子，每周堅(jiān)持一下午的經(jīng)典學(xué)習(xí)，先后和孩子共同誦讀了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書(shū)，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)堅(jiān)持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會(huì)給來(lái)帶來(lái)人生的最好營(yíng)養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會(huì)上見(jiàn)聞，分辨是非和善惡，認(rèn)識(shí)庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實(shí)實(shí)在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負(fù)責(zé)任。
人人都喜歡和講信用能負(fù)責(zé)的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習(xí)慣。我們?cè)谵r(nóng)村養(yǎng)成的好習(xí)慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應(yīng)該極力倡導(dǎo)的好作風(fēng)。
六是堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。黨紀(jì)國(guó)法和家庭密切相連。
一人違紀(jì)違法，牽動(dòng)著一個(gè)和幾個(gè)家庭。要對(duì)家庭負(fù)責(zé)就要堅(jiān)守廉潔奉公的紀(jì)律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們?cè)?jīng)的業(yè)績(jī)而惋惜。也為在位者時(shí)刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設(shè)中的一點(diǎn)做法。做為一家之主，我會(huì)努力。
余秋雨先生說(shuō)：“再小的身影，也能在沙漠上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。大大的國(guó)家孕育著小小的家庭，若無(wú)國(guó)，何以為家？總書(shū)記保有厚重的家國(guó)情懷，他言道：“小家緊系大家，家風(fēng)的家，既是家庭的家，也是國(guó)家的家”。
家風(fēng)是一種精神文化的傳承。我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，心系家國(guó)成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標(biāo)，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵(lì)后輩報(bào)效國(guó)家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國(guó)，前人張伯岑以子許國(guó)，心系國(guó)家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵(lì)吾輩弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風(fēng)。
家風(fēng)是一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量?！坝螄?guó)者，先齊其家”。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在的無(wú)形力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，留錢(qián)給子孫不如留下智慧與德行。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學(xué)習(xí)的榜樣，說(shuō)出的話、辦過(guò)的事，都會(huì)無(wú)聲傳導(dǎo)，悄然輻射，被之效仿。《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應(yīng)運(yùn)而生。只有行得正、敢擔(dān)當(dāng)、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導(dǎo)、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進(jìn)，老實(shí)做人，干凈做事，心無(wú)邪念，胸懷家國(guó)。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務(wù)虛，重品行、重實(shí)干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠(chéng)，不負(fù)人民。
家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國(guó)成立之初，周恩來(lái)總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國(guó)家，不負(fù)人民，他不僅是治國(guó)的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題不是個(gè)人小事，也不是家庭私事，而是干部作風(fēng)的大事。品行不端正、作風(fēng)不檢點(diǎn)，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長(zhǎng)久放任，理想信念就會(huì)缺失，思想作風(fēng)就會(huì)滑坡，規(guī)矩要求就會(huì)放松，道德防線就會(huì)失守，貪圖享樂(lè)、奢靡之風(fēng)就會(huì)盛行。
忠厚老實(shí)是一種樸實(shí)的品性，誠(chéng)實(shí)守信是一種正直的作風(fēng)，勤儉持家是一種勵(lì)志的行為，家風(fēng)建設(shè)就是國(guó)家底層最基礎(chǔ)的道德建設(shè)。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)引領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)匯聚成偉大的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)。讓我們?yōu)榱斯餐膲?mèng)想，不忘初心，牢記使命，我將無(wú)我，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十二
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺??！媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
守時(shí)誠(chéng)信，互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下，我上學(xué)沒(méi)有遲到過(guò)一次，做事很有誠(chéng)信，得到了老師與同學(xué)的好評(píng)，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個(gè)小孩子的.地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十三
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的。重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十四
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基石，是家庭幸福和睦的重要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，傳承和建設(shè)優(yōu)秀的家風(fēng)顯得尤為重要。我家J家深知家風(fēng)的作用與意義，在多年的家風(fēng)建設(shè)中積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：尊敬和互助（300字）。
家庭是一個(gè)相互依賴、共同生活的社群，尊敬和互助是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在我家，我們尊重每個(gè)家庭成員的權(quán)利和意見(jiàn)，通過(guò)開(kāi)展家庭會(huì)議，讓每個(gè)家庭成員有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法和建議。同時(shí)，我們也非常重視互助，家人之間沒(méi)有固定的分工，而是根據(jù)各自的能力和需求相互扶持，共同分擔(dān)家庭事務(wù)的責(zé)任。這樣的做法讓每個(gè)人都感受到被尊重和被需要的重要性，進(jìn)一步加強(qiáng)了我們之間的親密關(guān)系。
第三段：傳統(tǒng)和創(chuàng)新的平衡（300字）。
傳統(tǒng)是家族的根基，而創(chuàng)新則是家族的未來(lái)。在我們的家庭中，我們注重傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括尊敬先輩、遵循家訓(xùn)、尊重傳統(tǒng)節(jié)日等。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)家庭成員發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提出新的觀念和做法。這樣的平衡讓我們既保持了家族的歷史延續(xù)感，又讓每個(gè)家庭成員感到自己的意義與價(jià)值。
第四段：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和誠(chéng)實(shí)守信（300字）。
家庭成員的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。在我們家，我們注重培養(yǎng)每個(gè)家庭成員的獨(dú)立能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、工作，并且學(xué)會(huì)管理自己的經(jīng)濟(jì)。在我們的家庭中，我們強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的原則，身體力行地遵守道德和法律準(zhǔn)則。這樣的做法讓我們家庭在任何時(shí)候都能夠保持誠(chéng)實(shí)正直的聲譽(yù)，進(jìn)而獲得更多朋友和信任。
第五段：和諧相處和分享喜樂(lè)（250字）。
家庭是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，和諧相處是家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。在我們的家庭中，我們鼓勵(lì)家庭成員之間相互理解和包容，解決沖突和矛盾。同時(shí)，我們也積極分享喜樂(lè)，共同經(jīng)歷家庭活動(dòng)和慶祝重要的里程碑。這樣的做法讓我們家庭的氣氛始終充滿著和諧與喜悅，成為每個(gè)家庭成員的心靈港灣。
結(jié)語(yǔ)（100字）。
通過(guò)多年的家風(fēng)建設(shè)，我們家J家深知了家風(fēng)對(duì)于家庭幸福和穩(wěn)定的重要性。尊敬和互助、傳統(tǒng)和創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和誠(chéng)實(shí)守信、和諧相處和分享喜樂(lè)，這些是我們家庭建設(shè)家風(fēng)的核心。我們?cè)敢饫^續(xù)努力，將這些優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，為家庭的幸福和社會(huì)的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇二
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧!
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧!”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇三
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)實(shí)，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土。”
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰—聽(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇四
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化遺產(chǎn)，建設(shè)良好的家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭的發(fā)展和子孫后代的成長(zhǎng)至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，我們需要不斷地審視和反思我們的家風(fēng)，以更好地構(gòu)建健康、和諧的家庭文化氛圍，為子孫后代創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第二段：了解家風(fēng)的意義和價(jià)值
了解家風(fēng)的意義和價(jià)值是建設(shè)家風(fēng)的第一步。家風(fēng)是家庭的精神生活，它不僅反映出家庭的文化傳承和家族的歷史積淀，更關(guān)乎到每個(gè)家庭成員的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。良好的家風(fēng)能夠培養(yǎng)孝順、誠(chéng)信、勤勞、尊老、愛(ài)幼的家庭美德，增強(qiáng)親人間的感情，減少親戚間的紛爭(zhēng)，為家族的穩(wěn)健發(fā)展添磚加瓦。
第三段：如何建設(shè)家風(fēng)
其次，要了解如何建設(shè)家風(fēng)。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家庭成員的共同參與和共同努力。家庭成員要加強(qiáng)溝通和互動(dòng)，在家庭中形成良好的互助、尊重、寬容和團(tuán)結(jié)的氛圍。同時(shí)，家庭成員要有自身的修養(yǎng)和修煉，自覺(jué)抵制不良思想和行為的侵蝕，積極培養(yǎng)自己的良好品德和行為習(xí)慣，以身作則、言傳身教，樹(shù)立良好的家庭形象和家庭風(fēng)范。
第四段：家風(fēng)建設(shè)需要的創(chuàng)新思維
家風(fēng)建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新思維。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，家庭的文化傳承也需要不斷地創(chuàng)新和更新，以適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。為了加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，家庭成員要有創(chuàng)新思維，不斷探索和發(fā)掘新的方式和方法，融合現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，打造富有現(xiàn)代感和時(shí)代氣息的新型家庭文化。
第五段：總結(jié)
總之，建設(shè)家風(fēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而細(xì)致的工程。每個(gè)家庭成員應(yīng)該積極參與、不斷思考、創(chuàng)新實(shí)踐，不斷提升自己的家庭文化素質(zhì)，共同營(yíng)造和諧、溫馨、幸福的家庭氛圍。只有在這樣的家庭文化氛圍下，我們才能凝聚人心、振興中華家族文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇五
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績(jī)。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇六
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓?。但一問(wèn)道“家規(guī)是什么？”這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)就會(huì)唯唯諾諾，說(shuō)不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見(jiàn)的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會(huì)使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對(duì)不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的座位安排中卻包含著長(zhǎng)幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對(duì)老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對(duì)待他人要有禮貌，不說(shuō)臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。因?yàn)槲壹倚『⒌乃季S不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來(lái)也能成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個(gè)家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來(lái)，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會(huì)是一樣。一個(gè)“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開(kāi)始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買(mǎi)藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨(dú)立，他會(huì)比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富就不會(huì)是未來(lái)的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會(huì)。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因?yàn)樗鼈兇淼氖俏覀兗业牧己眯蜗蟆Ｎ視?huì)把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會(huì)中去！
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇七
引導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎參考!
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一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧!
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧 !”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績(jī)。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)實(shí)，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土?！?BR> 我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了。”砰 ---聽(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位。”媽媽說(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行。”自從那以后，這便成了我們家的家教?！?BR> 這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠(chéng)信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因?yàn)楹⒆拥纳盍?xí)慣都有所不同，所以每個(gè)孩子都有自己的不同點(diǎn)。但是我們都會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛(ài)國(guó)、友善的社會(huì)主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠(chéng)信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō):“做錯(cuò)了事情不可怕，怕的是有錯(cuò)不改，還沒(méi)有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)”.說(shuō)著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個(gè)皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說(shuō):“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢(qián)買(mǎi)的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說(shuō)，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€(gè)鞋掌，明天你出去看見(jiàn)有比這個(gè)還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個(gè)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國(guó)少年犯》嗎，他們剛剛開(kāi)始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒(méi)有引起大人的正視，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說(shuō):“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個(gè)壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說(shuō):“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來(lái)到修鞋爺爺?shù)男瑪偅夜淖阌職?，紅著臉對(duì)老爺爺說(shuō):“爺爺，對(duì)不起，剛剛媽媽在修鞋，我因?yàn)橄矚g你的這些東西，所以就忘了給你放下，實(shí)在不好意思”.我滿以為爺爺一定會(huì)批評(píng)我，沒(méi)想到爺爺竟然笑瞇瞇對(duì)我說(shuō):“奧，真是個(gè)好孩子，沒(méi)關(guān)系，你拿著玩吧”!看見(jiàn)爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺(jué)得世界充滿了愛(ài)，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開(kāi)雙手抱著我，在我耳邊說(shuō): “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個(gè)很深刻的道理，那就是誠(chéng)實(shí)守信會(huì)贏得別人的尊重，知錯(cuò)能改會(huì)贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的可貴。誠(chéng)實(shí)守信伴隨著我成長(zhǎng)，在以后的道路上我會(huì)牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇八
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無(wú)痕的教育，它影響著我們?cè)鯓幼鍪潞统蔀槭裁礃拥娜?。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時(shí)代的人對(duì)家風(fēng)不同的理解反映了個(gè)人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時(shí)俱進(jìn)
正文：著名作家莫言說(shuō)過(guò)：“家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出身的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加開(kāi)放自由，健康向上?！爆F(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個(gè)人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時(shí)代各個(gè)年齡段的基本都有，能充分說(shuō)明問(wèn)題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對(duì)較高。但是，全部的調(diào)查對(duì)象都選擇把自己家庭狀況評(píng)定為中等，這能代表鄭州市普通市民對(duì)自家情況的認(rèn)知，但對(duì)我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時(shí)間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對(duì)象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)家風(fēng)，沒(méi)有過(guò)多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說(shuō)明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來(lái)的是這樣，至于是否想到做到就無(wú)從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)做人、熱愛(ài)祖國(guó)等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實(shí)做人、做事較好，24%的覺(jué)得偏重于熱愛(ài)祖國(guó)較好，另外8%的人覺(jué)得偏重先人后己的大愛(ài)精神較好，唯獨(dú)沒(méi)人選勤儉節(jié)約，也許近段時(shí)間國(guó)家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財(cái)富”的定義僅為錢(qián)財(cái)、物品等看得見(jiàn)摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財(cái)富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對(duì)于社會(huì)，有37個(gè)人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于提高全社會(huì)為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于增進(jìn)家庭觀念意識(shí)及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對(duì)象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對(duì)他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問(wèn)題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛(ài)社會(huì)基本上超過(guò)愛(ài)家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)傳承的看法。對(duì)于是否傳承家風(fēng)的問(wèn)題，91.7%的人選擇“會(huì)堅(jiān)定不移的傳承下去”，因?yàn)槟鞘羌彝サ呢?cái)富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)變化萬(wàn)千，無(wú)需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實(shí)際，為了自己子孫后代的考慮，為社會(huì)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個(gè)別崇尚無(wú)所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對(duì)象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過(guò)言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點(diǎn)。通過(guò)不存在的抽象的精神傳承需要一個(gè)龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對(duì)家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛(ài)。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無(wú)須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！奔彝ナ菄?guó)家中最小的單元，是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬(wàn)個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，我們這個(gè)社會(huì)就很和諧、很有向心力，我們這個(gè)民族和國(guó)家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來(lái)說(shuō)，自己首先要正確對(duì)待自己的家人，和大家相處要謙讓，對(duì)方有了過(guò)錯(cuò)要包容。大家都自覺(jué)做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來(lái)了我們社會(huì)的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來(lái)，中國(guó)就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國(guó)總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專著有一百二十二部。西周時(shí)期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書(shū)、家書(shū)等形式為主。魏晉南北朝時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)家訓(xùn)的成熟和具有獨(dú)立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)：針對(duì)性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動(dòng)，沒(méi)有落實(shí)為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國(guó)之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉?duì)趨而過(guò)庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩(shī)學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對(duì)其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國(guó)最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動(dòng)的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書(shū)信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書(shū)》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》等。這些以書(shū)信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來(lái)規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡(jiǎn)單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實(shí)到了書(shū)面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會(huì)里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面均起過(guò)巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂(lè)、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
【參考文獻(xiàn)】
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家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇九
作為人，每個(gè)人家庭中都存在著很多種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和家庭價(jià)值觀念，這種風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀幾乎都是從父母那里傳承下來(lái)的，也就是我們所說(shuō)的家風(fēng)。要想建設(shè)一種好的家風(fēng)需要付出母語(yǔ)的努力，但是收獲也會(huì)是匪淺的。本文將探討如何建設(shè)家風(fēng)，分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)家風(fēng)的重要性
在人生的旅途中，家庭是一個(gè)重要的點(diǎn)，無(wú)論是快樂(lè)、幸福還是痛苦、迷茫，都離不開(kāi)家庭的關(guān)懷和支持。因此，培養(yǎng)良好的家風(fēng)其實(shí)非常重要，它不僅可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和情感，有助于增強(qiáng)家庭成員的身心健康，還有助于形成一種值得傳承的家族文化。
第二段：了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成
要建立一種良好的家風(fēng)，首先要了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。存在于家庭中的一切規(guī)定、制度、習(xí)慣以及價(jià)值觀念，統(tǒng)稱為家風(fēng)。其內(nèi)涵包括愛(ài)、助、厚、誠(chéng)、和等方面，一旦家庭成員的行為和價(jià)值觀念與家風(fēng)相一致，那么整個(gè)家庭就會(huì)更加和諧美滿。因此我們?cè)诮ㄔO(shè)家風(fēng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將內(nèi)涵做好解讀和領(lǐng)會(huì)。
第三段：借助好的教育方式來(lái)建設(shè)家風(fēng)
熟練掌握好的教育方式，對(duì)于建設(shè)家庭還是非常重要的。家庭教育中， 如果能與孩子進(jìn)行真誠(chéng)的溝通，耐心地傾聽(tīng)孩子的主張和困惑，悉心關(guān)愛(ài)、溫情激勵(lì)，那么孩子們也會(huì)更有信心和動(dòng)力，重新調(diào)整好自己的思路，選擇正確的發(fā)展方向。而這種方式也成為了有效的建設(shè)家風(fēng)的關(guān)鍵。
第四段：重視家庭成員的自由和個(gè)性差異
建設(shè)家風(fēng)并不是要求每個(gè)家庭成員都一成不變，而是要使其成為每個(gè)家庭成員的一種自由和個(gè)性差異。鼓勵(lì)家庭成員在言行、思想、態(tài)度上盡量用溫和的方式來(lái)處理家庭關(guān)系，讓家風(fēng)奠定好忠誠(chéng)、尊，和友愛(ài)的基礎(chǔ)，也為家庭成員發(fā)揚(yáng)所長(zhǎng)創(chuàng)造良好氛圍。
第五段：展現(xiàn)家風(fēng)的將來(lái)影響力
準(zhǔn)確地說(shuō)，好的家風(fēng)，是對(duì)孩子最大的遺產(chǎn)。在不同地區(qū)、不同文化背景的家庭中，良好的家風(fēng)雖然表現(xiàn)方式不同，但其都具有差異優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特色。長(zhǎng)期以來(lái)，家庭成員和家庭之間都存在互動(dòng)性，相互影響。我們要知道，在不斷迭代的歷程中，家風(fēng)的影響正在不斷擴(kuò)展，對(duì)于我們的家庭和社會(huì)，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)無(wú)法估量的影響。
總之，在家庭中創(chuàng)建一個(gè)好的家風(fēng)，是需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持的。好的家風(fēng)不是一結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)，呼應(yīng)的系統(tǒng)工程。這個(gè)時(shí)候，我們要根據(jù)家庭成員的特點(diǎn)和性格，并根據(jù)實(shí)際情況，量身定制家教方案，讓家風(fēng)真正落地，不斷成就一個(gè)更加和睦，溫馨和諧的家庭。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價(jià)值觀和行為方式。通過(guò)引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)。
第二段：了解家庭文化
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)。我們可以通過(guò)了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來(lái)加深對(duì)家庭文化的了解，從而確立正確的價(jià)值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來(lái)指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識(shí)
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識(shí)，追尋一個(gè)共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動(dòng)和討論，以便確定家庭的經(jīng)營(yíng)方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹(shù)立家庭形象
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價(jià)值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時(shí)生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場(chǎng)所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹(shù)立出家庭的形象。
第五段：落實(shí)家風(fēng)建設(shè)
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過(guò)程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過(guò)程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅(jiān)守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行咨詢，并學(xué)會(huì)善于解決問(wèn)題，以免衍生出更大的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識(shí)、樹(shù)立家庭形象和落實(shí)家風(fēng)建設(shè)等幾個(gè)方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十一
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是構(gòu)成一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的基本單位。人自出生以來(lái)，家庭是第一個(gè)學(xué)校，也是一個(gè)人終生的學(xué)校。建設(shè)良好的家庭作風(fēng)對(duì)社會(huì)對(duì)民族對(duì)國(guó)家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風(fēng)建設(shè)將為建立富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義中國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我是一個(gè)3口之家。家庭傳承給我這個(gè)小家庭打出了良好的基礎(chǔ)。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽(yáng)。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風(fēng)氣。在父母的影響下，我們兄妹4個(gè)，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)了勤奮上進(jìn)。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學(xué)，在我們村里是從來(lái)就沒(méi)有的事。因?yàn)槲覀兌际菑淖罡F的農(nóng)村走出來(lái)的，養(yǎng)成了能勞動(dòng)能吃苦不講究吃穿的好習(xí)慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進(jìn)的好作風(fēng)。回想一下父母給我們樹(shù)立的家風(fēng)就是：勤勞、儉樸、學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。
參加工作以后，有了自己的獨(dú)立家庭，事業(yè)上也有一定的進(jìn)步，擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風(fēng)、干凈負(fù)責(zé)做人成了家庭建設(shè)的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹(shù)立好的家風(fēng)?？偨Y(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點(diǎn)想法，也是我們一直在努力踐行的作風(fēng)。
一是孝是立家之本，做人之本。孔子言：君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認(rèn)真行。
二是重視中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我們的國(guó)家自信從傳統(tǒng)文化中來(lái)，我們未來(lái)的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學(xué)習(xí)。在家中，從孩子8歲起，集中了3個(gè)孩子，每周堅(jiān)持一下午的經(jīng)典學(xué)習(xí)，先后和孩子共同誦讀了《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書(shū)，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)堅(jiān)持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會(huì)給來(lái)帶來(lái)人生的最好營(yíng)養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會(huì)上見(jiàn)聞，分辨是非和善惡，認(rèn)識(shí)庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實(shí)實(shí)在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負(fù)責(zé)任。
人人都喜歡和講信用能負(fù)責(zé)的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習(xí)慣。我們?cè)谵r(nóng)村養(yǎng)成的好習(xí)慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認(rèn)為，無(wú)論社會(huì)物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應(yīng)該極力倡導(dǎo)的好作風(fēng)。
六是堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法。黨紀(jì)國(guó)法和家庭密切相連。
一人違紀(jì)違法，牽動(dòng)著一個(gè)和幾個(gè)家庭。要對(duì)家庭負(fù)責(zé)就要堅(jiān)守廉潔奉公的紀(jì)律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們?cè)?jīng)的業(yè)績(jī)而惋惜。也為在位者時(shí)刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設(shè)中的一點(diǎn)做法。做為一家之主，我會(huì)努力。
余秋雨先生說(shuō)：“再小的身影，也能在沙漠上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。大大的國(guó)家孕育著小小的家庭，若無(wú)國(guó)，何以為家？總書(shū)記保有厚重的家國(guó)情懷，他言道：“小家緊系大家，家風(fēng)的家，既是家庭的家，也是國(guó)家的家”。
家風(fēng)是一種精神文化的傳承。我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，心系家國(guó)成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標(biāo)，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵(lì)后輩報(bào)效國(guó)家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國(guó)，前人張伯岑以子許國(guó)，心系國(guó)家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵(lì)吾輩弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風(fēng)。
家風(fēng)是一種潤(rùn)物無(wú)聲的力量?！坝螄?guó)者，先齊其家”。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在的無(wú)形力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，留錢(qián)給子孫不如留下智慧與德行。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，無(wú)論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學(xué)習(xí)的榜樣，說(shuō)出的話、辦過(guò)的事，都會(huì)無(wú)聲傳導(dǎo)，悄然輻射，被之效仿。《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應(yīng)運(yùn)而生。只有行得正、敢擔(dān)當(dāng)、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導(dǎo)、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進(jìn)，老實(shí)做人，干凈做事，心無(wú)邪念，胸懷家國(guó)。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務(wù)虛，重品行、重實(shí)干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠(chéng)，不負(fù)人民。
家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國(guó)成立之初，周恩來(lái)總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國(guó)家，不負(fù)人民，他不僅是治國(guó)的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題不是個(gè)人小事，也不是家庭私事，而是干部作風(fēng)的大事。品行不端正、作風(fēng)不檢點(diǎn)，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長(zhǎng)久放任，理想信念就會(huì)缺失，思想作風(fēng)就會(huì)滑坡，規(guī)矩要求就會(huì)放松，道德防線就會(huì)失守，貪圖享樂(lè)、奢靡之風(fēng)就會(huì)盛行。
忠厚老實(shí)是一種樸實(shí)的品性，誠(chéng)實(shí)守信是一種正直的作風(fēng)，勤儉持家是一種勵(lì)志的行為，家風(fēng)建設(shè)就是國(guó)家底層最基礎(chǔ)的道德建設(shè)。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)引領(lǐng)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)匯聚成偉大的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)。讓我們?yōu)榱斯餐膲?mèng)想，不忘初心，牢記使命，我將無(wú)我，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十二
多讀書(shū)，好學(xué)習(xí)，敬老愛(ài)幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書(shū)籍?dāng)[在大書(shū)柜里。姥爺是個(gè)畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛(ài)讀書(shū)，姥姥說(shuō)他從年輕時(shí)每個(gè)月都要買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)后要還做筆記，寫(xiě)心得。多讀書(shū)才會(huì)有知識(shí)，有了知識(shí)才會(huì)有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時(shí)女孩子不用念那么多書(shū)的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€(gè)女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個(gè)姨過(guò)得很好，真的感謝姥姥姥爺??！媽媽愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開(kāi)始看書(shū)，一年級(jí)就可以流暢地看報(bào)紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個(gè)都在暗暗較著勁對(duì)父母盡孝，時(shí)時(shí)不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時(shí)間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說(shuō)說(shuō)話，做做事。
守時(shí)誠(chéng)信，互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下，我上學(xué)沒(méi)有遲到過(guò)一次，做事很有誠(chéng)信，得到了老師與同學(xué)的好評(píng)，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個(gè)小孩子的.地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見(jiàn)，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會(huì)了尊重別人，要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才能做出正確的判斷。
中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十三
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的。重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)篇十四
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。