心得體會是鍛煉思考和表達能力的重要途徑。在寫總結之前，我們要先對所要總結的內容進行梳理。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考和學習。
紅樓夢前二十回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古典文學中的一部巨作。其中二十三回是承上啟下的關鍵章節(jié)之一，也是對整個小說情節(jié)推進起著至關重要的作用。經(jīng)過精心的閱讀，我對這一回的描寫和意義有了更深層次的理解，本文將對我的心得體會進行分享。
第二段：活潑生動、充滿情感的描寫。
二十三回是《紅樓夢》中的一道亮麗風景線，這一回通過活潑生動、充滿情感的描寫，展現(xiàn)了大觀園里眾女子的情感糾葛和沉浸于游戲中的喜悅。尤其是對寶玉與黛玉的心理描寫，使人們更加深刻地感受到他們之間忘我的真情實意和深沉的感情。
第三段：文化背景和價值。
在這一回中，曹雪芹刻畫出了封建社會下女性的命運和特征，對于那個時代的女性而言，家族的榮譽和親情關系比個人的自由和幸福更為重要。同時，永遠不言放棄的黛玉，也展示出了中國傳統(tǒng)文化里牢記初心、堅持信念的偉大價值。
第四段：對美的執(zhí)念。
在二十三回中，大觀園中的眾姐妹們追求的不僅僅是精神上的享樂，而是對完美生活的執(zhí)念和對美好事物的追求。這種追求和執(zhí)念歷經(jīng)時間的洗禮，讓我們的精神世界更加豐富和深邃。
第五段：總結。
《紅樓夢》中的二十三回是許多細心的讀者喜愛的章節(jié)，它以生動的設定和真實的情感描寫贏得了人們的喜愛。同時，這一回也啟示我們應該牢記初心，堅守信念，不斷追求美好事物，積極推進人生中的來和去，讓自己成為更好的人。
紅樓夢前二十回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，其前二十章展示了曹雪芹深厚的文學才華和對人性的獨特洞察。通過研讀這些章節(jié)，我深有體會地感受到了小說中人物的豐富性和情節(jié)的曲折性。它不僅在描寫現(xiàn)實社會中的人性弊端方面塑造了鮮活的形象，同時也借助幻想與玄幻元素揭示了人生的虛妄和悲劇。在紅樓夢前二十章中，我體驗到了愛與親情的多樣性、權謀與勾心斗角的狡詐智慧、以及意外的變故和虛妄世界的痛苦。
第一段：愛與親情的多樣性。
紅樓夢前二十章中描繪的家族之愛如瓊瑤筆下的美好童話般，或是兄弟姐妹之情的深沉和純潔，又或是朋友間的真摯關心。尤其是林黛玉和薛寶釵的情感表達和相互對比，凸顯了不同的個性和價值觀。黛玉以出塵的美貌和才情贏得了寶釵的喜愛和深情的眷戀，而寶釵則以賢淑和溫和的性格贏得了黛玉的青睞和親近。這些親情和友情的描繪不僅豐富了小說的情節(jié)，也展現(xiàn)了人性中的柔情和溫暖，使讀者深入地理解到紅樓夢中對人與人之間關系的深刻表達。
第二段：權謀與勾心斗角的狡詐智慧。
紅樓夢前二十章中的權謀斗爭和陰謀詭計再現(xiàn)了一個真實的社會模樣。尤其是賈母、王熙鳳、賈政等人之間的明爭暗斗，展示了他們的狡猾、聰明和精明。小說以精妙的筆墨描繪了這些角色的性格特點，讓人不禁為他們的才智所著迷。但同時，這些權謀和勾心斗角也暴露了古代社會上一些不可言說的黑暗面，讓人深感無奈和痛心。
第三段：意外的變故和虛妄世界的痛苦。
紅樓夢前二十章中，小說表現(xiàn)了強烈的悲劇色彩。從秦可卿的早逝、史湘云的病痛、林黛玉的愛情破滅到賈珠的夭折，小說情節(jié)的切換讓人心生痛惜。這些變故和病痛透露了作者對現(xiàn)實社會的思考和對人生的深沉疑問。而更令人痛心的是，虛妄世界和幻境中的人悲劇卻毫無意義地發(fā)生。通過描述這些不幸的情節(jié)，小說給人以啟示：世間的美好和快樂只是短暫的幻夢，現(xiàn)實中的苦難和痛苦才是真實的。
第四段：人性的弊端和世俗的道德觀。
紅樓夢前二十章中對于人性的揭露和社會道德觀念的質疑讓人深思。小說中的人物多是世俗的俗子，他們?yōu)槊麨槔?、權為貴的價值觀困擾著自己。金錢、地位和地位這些表面榮華的困擾仿佛成了他們最大的追求目標，這導致了人性弊端的集中爆發(fā)。這種對社會道德觀的揭示讓人反思當今社會的價值觀是否也存在著這種心態(tài)和問題，同時也讓人反思自己的人生價值和世俗的價值觀念。
第五段：對藝術的贊美和對歷史的思考。
在紅樓夢前二十章中，曹雪芹以卓越的藝術手法把虛幻與現(xiàn)實巧妙地結合在一起。虛幻的晴雯之死、寶玉的解冤跡象和秦可卿的琵琶之音等等讓人如癡如醉，更讓人對歷史的思考和對藝術的贊嘆不已。小說將藝術融入到虛構的故事中，不僅讓人體驗了卓越的藝術美，也與之陷入了對人生哲理的思考和社會歷史的思辨。
總結：紅樓夢前二十章展示了曹雪芹獨特的文學才華和對人性的獨特洞察。通過這些章節(jié)的閱讀，我深入地理解了小說中人物的豐富性和情節(jié)的曲折性。這些章節(jié)中蘊含的愛與親情的多樣性、權謀與勾心斗角的狡詐智慧、意外的變故和虛妄世界的痛苦、人性的弊端和世俗的道德觀、以及對藝術的贊美和對歷史的思考，使我對紅樓夢有了更深刻的認識和感悟。
紅樓夢前二十回心得體會篇三
紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開情節(jié)，通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達人生無常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無常和離別之痛，通過對桃花凋零和人離別的描寫，凸顯了作者對于人生中無常和別離的思考與反思，并引發(fā)了讀者對于生命的感悟和擔憂。下面我將通過五個方面來闡述自己對于紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會。
首先，本章節(jié)通過對桃花凋謝的描寫，表達了時間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥。居然只將話卻春風解數(shù)啼”（紅樓夢第二十六章）的詞語描繪了空思現(xiàn)象，通過桃花凋謝表達了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感觸引發(fā)了讀者對于生命的思考和對于時光與命運的擔憂。
其次，本章通過黛玉和寶玉的離別，表達了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟，然而命運的安排讓他們必須離別，這種別離之痛是無法用言語表達的。文章通過對他們離別的描寫，深深觸動了讀者內心深處對于親人離別的傷感和無奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三，本章通過描寫黛玉的心理變化，表達了對于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的變化，她在內心里痛苦而苦悶。文章通過對黛玉心理變化的描寫，反映了人世間別離的痛苦和無奈，讓讀者更加深刻地體會到了離別之痛。
第四，本章通過描寫寶玉與黛玉的親密關系，引發(fā)了讀者對于黛玉的思考和關注。寶黛之間的親密關系，以及寶玉對于黛玉的深厚感情，讓讀者對于黛玉的遭遇和命運充滿了關注和關心。這種關注和關心是建立在對于人世間無常和離別的思考和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對于黛玉的深思與思考。
最后，本章通過對晴雯與寶玉的離別，表達了對人世間離別的無奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內心無比傷痛。文章通過對晴雯離別的描寫，讓讀者深刻領悟到了離別的痛苦和無奈，引發(fā)了對于人世間離別的思考和反思。
綜上所述，紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對桃花凋謝和人離別的描寫，深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫，引發(fā)了讀者對于離別和無常的思考，讓讀者對于人生的短暫和時間的流逝充滿了感悟和擔憂。這種感悟和擔憂是建立在對于人世間無常和離別的思考和反思之上的，通過閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
紅樓夢前二十回心得體會篇四
第一段：
《紅樓夢》是中國古代文學的瑰寶，它以精湛的筆墨和細膩的情感塑造出了一個豐富多彩的人物世界。其中，第二十一章是我印象深刻的一章，它展現(xiàn)了賈寶玉與黛玉之間的真誠情感以及社交禮儀的規(guī)范。通過閱讀這一章，我深刻感受到了作者對情感與道德的高度刻畫，也深思了現(xiàn)實社會中人際關系的復雜性。
第二段：
第二十一章中，賈寶玉因得知黛玉重病而極度擔憂，他不顧周圍人的議論與眼光，毫不猶豫地前去探望黛玉。這一幕真實地描繪出了賈寶玉內心對黛玉的深深關切，以及他對真情的豁達態(tài)度。通過這一情節(jié)，我深深感受到了愛情的力量以及人與人之間的真實情感是多么的寶貴。
第三段：
然而，第二十一章也展現(xiàn)了紅樓社交禮儀的嚴謹和高度。當賈寶玉來到黛玉的住處時，他周圍的人都紛紛擔心他的名聲會受到損害，因此勸他不要去探望。雖然賈寶玉對此深感困擾，但出于尊重他人意愿以及對社交規(guī)范的遵守，他依然選擇了退后。這一情節(jié)不僅揭示了封建社會中人們對于社交禁忌的重視，也體現(xiàn)了賈寶玉對禮儀的敬重和傳統(tǒng)道德的追求。
第四段：
除了情感與道德的刻畫，第二十一章還展示了寶玉和黛玉之間的微妙關系。當賈寶玉最終得知黛玉并未受過嚴重的疾病折磨時，他深感欣慰，也意識到自己對黛玉的情感。黛玉大膽地表達了對寶玉的感激之情，而寶玉則用委婉的語言對黛玉的表白予以回應，雙方之間的情感在微妙中升華。這個過程讓我思考到愛與被愛的純粹與美好，并使我更加珍惜身邊人的關愛。
第五段：
總結而言，《紅樓夢》第二十一章給我留下了深刻的印象。它不僅展示了賈寶玉與黛玉之間的真摯情感，也揭示了傳統(tǒng)禮儀與倫理道德的重要性。這一章節(jié)通過對紅樓人物內心感受的細膩描繪，使人產(chǎn)生共鳴與思考。在現(xiàn)實生活中，我們也應該學習賈寶玉的純真與膽識，更重要的是，我們應該尊重他人的情感，理解并遵守社交禮儀及常規(guī)道德，以維護良好的人際關系和社會和諧。
紅樓夢前二十回心得體會篇五
“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> ——題記
今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！
世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結局，并不難猜。王熙鳳的機關算盡，卻換來悲涼結局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府敗落，黛玉含淚燒帕。這一世的淚，終是還盡了。
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！比舨荒茏杂?，那便隨性點；若總是傷情，那便優(yōu)雅點；若不能結緣，那便，那便，無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認命。
故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好。
紅樓夢前二十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古典文學中的瑰寶，被譽為“四大名著”之一。其中前二十章的內容描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等角色的成長與命運，給讀者們留下了深刻的印象。通過閱讀這些章節(jié)，我深感紅樓夢給人以啟迪和思考。以下是我的心得體會。
第一段：同時代人物的塑造。
紅樓夢前二十章集結了一批各具特色的人物。賈寶玉聰明伶俐，與黛玉情投意合，對詩詞歌賦鉆研有佳，是小說中世代宗室的代表人物。而林黛玉則是一個獨立、才情出眾的女性形象，她的悲劇一直令我感到心痛。這些人物的塑造不僅描繪了不同性格與命運的人，也反映了當時社會的各種人物類型。
第二段：家族沉浮的折射。
紅樓夢以賈府為主要背景，賈寶玉正是賈府的長孫。通過對賈寶玉家族的描寫，我們可以看到一個家族的興衰沉浮。賈府由于紅丸之事而備受打擊，最終導致了家族財富的劇減。這種家族命運的變遷與社會變革息息相關，給人以深刻的思考。在這個故事中，我認為家族的命運狀況是一種反映，同時也對社會現(xiàn)象做出了深入的揭示。
第三段：愛情和婚姻觀的思考。
紅樓夢前二十章中的愛情糾葛是小說的一大亮點。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的三角關系成為人們津津樂道的話題。通過對寶玉與黛玉之間的動情描寫，小說向讀者們反映了當時封建社會對愛情和婚姻的制約和束縛。賈寶玉對黛玉的深深癡戀以及薛寶釵的默默守護，都體現(xiàn)了男女之間復雜的情感關系。這種敘述也使我深思封建社會對個體自由的限制，反思了傳統(tǒng)婚姻觀的合理性與困擾。
第四段：文化與教育的重要性。
紅樓夢中的許多角色崇尚詩詞歌賦，注重文化修養(yǎng)，尤其是賈寶玉對詩詞歌賦的癡迷。這種崇尚文化的態(tài)度對于當時的封建社會來說是特別重要的。也許正是因為這種文化氛圍的存在，才孕育出了一個個聰明才智、藝術天賦的角色。這對我而言是對中國古代文化的一種贊美和承認。同時，也提醒了當代人們教育與文化的重要性。
第五段：對人生的思考與啟示。
《紅樓夢》通過賈寶玉的成長和命運的講述，給了我很多對人生的思考和啟示。寶玉的成長并不完美，他的懶散和雜亂的性格也給他帶來了許多痛苦。這使我明白了一個人的性格和命運根本無法脫離他出生的環(huán)境和家庭的影響。同時，小說中的一些悲劇也給我提醒，人生中的悲喜起伏是無法預料的。因此，我們需要珍惜眼前的幸福，努力追求自己的目標。
紅樓夢前二十章給我們帶來了很多的思考與啟示。通過對同時代人物的塑造、家族命運的折射、愛情與婚姻觀的思考、文化與教育的重要性以及對人生的思考與啟示的思考，我們更能夠深入地欣賞和閱讀這部千古名著。希望這些心得體會可以與讀者們分享，一同探索紅樓夢中更深層次的意義。
紅樓夢前二十回心得體會篇七
《紅樓夢》是中國古代文學史上的巨著，被譽為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會中人性的復雜性和深度的描寫，使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調的強有力印證，體現(xiàn)了這個家族利益和關系的紛繁復雜，可見當時的官場風生水起。
第三段：紅樓夢中的女性
在《紅樓夢》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權謀橫講，寶釵則有過人的氣質和發(fā)自內心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實。這其中的種種不同，展示了封建社會中女性的境遇與命運。
第四段：愛情和婚姻的復雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜復雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當成賓客，兩個人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個角度描述了人類情感的復雜性。
第五段：每個角色都值得深思
閱讀《紅樓夢》中的角色，都值得我們去反思和想象人類關系的本質，我們可以從中看到：封建社會有著復雜而豐富的人性，社會底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關系，讓我們在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結論
作為中國古代文學的經(jīng)典之作，每個人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結構，更可以感受到通往內心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢無疑都會繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢前二十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國近代小說的經(jīng)典之作，它以細膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠的思想影響了幾代中國人。其中，第二十三回描寫了林黛玉領頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細膩的描寫了人物內心的感情變化，展示了《紅樓夢》的文化內涵。
第二十三回描寫一場游戲，卻在其中細致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內心獨白和心理活動。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對未來的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉，不去游泳而實際上是在與自己的內心掙扎，這一細節(jié)營造出了薛寶釵獨立、堅毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。
第三段：對“游仙”涵義的理解。
“游仙”不僅是一種游戲，更是一種意境，一個去世間煩擾，回歸自我、探尋自我內心的過程。林黛玉說：“我們如今是有得游了，可惜家常便飯了?！彼@番話折射出女孩們內心對于生活的不滿和對未來的渴望。在現(xiàn)實生活中，人人都有向往自由與美好的權力，這是“游仙”也是《紅樓夢》的精神內核。
第四段：描寫自我的故事。
閱讀《紅樓夢》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力量，出自場景和人物的真實感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅定，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認為自己非常無畏，了解自我極深，看到那些內心豐富的人物，我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺，我需要更多的體驗來豐富自己的心靈世界。
第五段：學習《紅樓夢》的啟示。
在讀完《紅樓夢》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內心世界是一個漫長而又復雜的旅程。過程中可能會有很多的轉折和挫折，但這不應該成為我們放棄的理由。我們需要堅定自心，勇敢地前行。我們可以嘗試去探索，去挖掘自己內心的真諦，認識自己。正如《紅樓夢》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們去追尋心中的所愛，所渴望。因為我們在不斷地前行中不斷地完善自我，在也不會像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述，“讀紅樓夢二十三回心得體會”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗，我們需要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時，這也讓我們看到，《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它更是一個文化現(xiàn)象，具有影響的力量。
紅樓夢前二十回心得體會篇九
作為十八世紀中國文學的代表作品，《紅樓夢》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點和缺陷。在進一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對秦可卿的懷疑和之后的調查過程，最終導致秦可卿威脅自殺。通過整個故事的展現(xiàn)，可以讓我們在思想上有一些新的體會。
第一段：人性弱點的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對秦可卿的信任。他從柴進口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導致了寶玉對秦可卿的懷疑。他開始調查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會在生活中盲目地相信某個人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實性。這對人的心理造成了很大的負擔。
第二段：真實的情感危機
當揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實的情感危機。當我們受到打擊或真相被揭示時，可能會覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個人或階級身上，這樣會給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責任
另一個值得注意的是，第二十六回強調了人們的重要的道德責任。當寶玉試圖解開秦可卿的秘密時，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強迫自己去做正確的事，盡管這是一個非常難做的決定。這個情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價很大，但終結后，我們仍然擁有內心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個錯誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測去調查她。這向我們展示了人性難免的錯誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會受到自己對一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試冷靜地思考每一個情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個回合中，我們認識到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊@些故事呼吁每個人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢前二十回心得體會篇十
最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關系就讓我暈頭轉向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當是自己的一些看法吧。
作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離。于是有紅學諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸嵉卣孤读肆置妹贸錆M痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢前二十回心得體會篇十一
《紅樓夢》是四大古典小說之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國古代統(tǒng)治一方的封建惡勢力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運。
《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當成了寶貝。天天和女生玩，不理學業(yè)，懦弱，但也是因為這樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權力和利益而斗爭的黑心人，但也有真情實感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人確實相愛，但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運。
林黛玉是個多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人，更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個人。
看了《紅樓夢》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
紅樓夢前二十回心得體會篇十二
紅樓夢，本就人生如夢，一生走完，一場夢焉。大觀園中的女兒過于悲慘，反照的是當時每個女兒的命運。
對于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她，我也是喜歡的，這就是一個真實的林黛玉，真實的賭氣，不會把什么都壓在心里，也只有這樣一個她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個時代被大眾認可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過于顯眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時，不禁私自揣測，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉悲涼，卻也不錯。爽朗，當然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會處處理讓，卻也不會輕易發(fā)火。高潔，當然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴謹正當，別無邪念，如此看來，竟是一個難得的全才！
《紅樓夢》中的女子個個精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”，被那個爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風催花，真的不是花不堅強，是風太兇殘。
紅樓夢前二十回心得體會篇十三
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當她聽到寶玉與寶釵大婚，當天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認為寶玉只是遵從內心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結局也不是很美滿，雖與寶玉結成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……。
紅樓夢前二十回心得體會篇十四
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作，它以細膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復雜性有了更深層次的認識，對愛情的本質和意義有了更深刻的思考，對權力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認識。紅樓夢不僅是文學藝術的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠值得我們去品味和思考。
紅樓夢前二十回心得體會篇十五
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢前二十回心得體會篇十六
賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢前二十回心得體會篇十七
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢前二十回心得體會篇十八
《紅樓夢》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學習就知道玩，不務正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時不時就會痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因為這些人物性格上的缺陷，導致了她們悲劇的命運。小說情節(jié)跌宕起伏，人物命運扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學里有很多分枝和學派，有人研究《紅樓夢》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢》里說的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認為高鶚補的44回《紅樓夢》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢》……我想每個人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學名著，所以里面的每一個字，每一個詞都是他字字斟酌的結果，有的詩代表了一個人一生的命運。其中有《紅樓夢》中的開頭詩：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運的詩：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說，“一千個讀者就有一千個《哈姆萊特》”。我要說“一千個讀者就有一千個《紅樓夢》”。是的，《紅樓夢》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!
紅樓夢前二十回心得體會篇一
《紅樓夢》是中國古典文學中的一部巨作。其中二十三回是承上啟下的關鍵章節(jié)之一，也是對整個小說情節(jié)推進起著至關重要的作用。經(jīng)過精心的閱讀，我對這一回的描寫和意義有了更深層次的理解，本文將對我的心得體會進行分享。
第二段：活潑生動、充滿情感的描寫。
二十三回是《紅樓夢》中的一道亮麗風景線，這一回通過活潑生動、充滿情感的描寫，展現(xiàn)了大觀園里眾女子的情感糾葛和沉浸于游戲中的喜悅。尤其是對寶玉與黛玉的心理描寫，使人們更加深刻地感受到他們之間忘我的真情實意和深沉的感情。
第三段：文化背景和價值。
在這一回中，曹雪芹刻畫出了封建社會下女性的命運和特征，對于那個時代的女性而言，家族的榮譽和親情關系比個人的自由和幸福更為重要。同時，永遠不言放棄的黛玉，也展示出了中國傳統(tǒng)文化里牢記初心、堅持信念的偉大價值。
第四段：對美的執(zhí)念。
在二十三回中，大觀園中的眾姐妹們追求的不僅僅是精神上的享樂，而是對完美生活的執(zhí)念和對美好事物的追求。這種追求和執(zhí)念歷經(jīng)時間的洗禮，讓我們的精神世界更加豐富和深邃。
第五段：總結。
《紅樓夢》中的二十三回是許多細心的讀者喜愛的章節(jié)，它以生動的設定和真實的情感描寫贏得了人們的喜愛。同時，這一回也啟示我們應該牢記初心，堅守信念，不斷追求美好事物，積極推進人生中的來和去，讓自己成為更好的人。
紅樓夢前二十回心得體會篇二
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，其前二十章展示了曹雪芹深厚的文學才華和對人性的獨特洞察。通過研讀這些章節(jié)，我深有體會地感受到了小說中人物的豐富性和情節(jié)的曲折性。它不僅在描寫現(xiàn)實社會中的人性弊端方面塑造了鮮活的形象，同時也借助幻想與玄幻元素揭示了人生的虛妄和悲劇。在紅樓夢前二十章中，我體驗到了愛與親情的多樣性、權謀與勾心斗角的狡詐智慧、以及意外的變故和虛妄世界的痛苦。
第一段：愛與親情的多樣性。
紅樓夢前二十章中描繪的家族之愛如瓊瑤筆下的美好童話般，或是兄弟姐妹之情的深沉和純潔，又或是朋友間的真摯關心。尤其是林黛玉和薛寶釵的情感表達和相互對比，凸顯了不同的個性和價值觀。黛玉以出塵的美貌和才情贏得了寶釵的喜愛和深情的眷戀，而寶釵則以賢淑和溫和的性格贏得了黛玉的青睞和親近。這些親情和友情的描繪不僅豐富了小說的情節(jié)，也展現(xiàn)了人性中的柔情和溫暖，使讀者深入地理解到紅樓夢中對人與人之間關系的深刻表達。
第二段：權謀與勾心斗角的狡詐智慧。
紅樓夢前二十章中的權謀斗爭和陰謀詭計再現(xiàn)了一個真實的社會模樣。尤其是賈母、王熙鳳、賈政等人之間的明爭暗斗，展示了他們的狡猾、聰明和精明。小說以精妙的筆墨描繪了這些角色的性格特點，讓人不禁為他們的才智所著迷。但同時，這些權謀和勾心斗角也暴露了古代社會上一些不可言說的黑暗面，讓人深感無奈和痛心。
第三段：意外的變故和虛妄世界的痛苦。
紅樓夢前二十章中，小說表現(xiàn)了強烈的悲劇色彩。從秦可卿的早逝、史湘云的病痛、林黛玉的愛情破滅到賈珠的夭折，小說情節(jié)的切換讓人心生痛惜。這些變故和病痛透露了作者對現(xiàn)實社會的思考和對人生的深沉疑問。而更令人痛心的是，虛妄世界和幻境中的人悲劇卻毫無意義地發(fā)生。通過描述這些不幸的情節(jié)，小說給人以啟示：世間的美好和快樂只是短暫的幻夢，現(xiàn)實中的苦難和痛苦才是真實的。
第四段：人性的弊端和世俗的道德觀。
紅樓夢前二十章中對于人性的揭露和社會道德觀念的質疑讓人深思。小說中的人物多是世俗的俗子，他們?yōu)槊麨槔?、權為貴的價值觀困擾著自己。金錢、地位和地位這些表面榮華的困擾仿佛成了他們最大的追求目標，這導致了人性弊端的集中爆發(fā)。這種對社會道德觀的揭示讓人反思當今社會的價值觀是否也存在著這種心態(tài)和問題，同時也讓人反思自己的人生價值和世俗的價值觀念。
第五段：對藝術的贊美和對歷史的思考。
在紅樓夢前二十章中，曹雪芹以卓越的藝術手法把虛幻與現(xiàn)實巧妙地結合在一起。虛幻的晴雯之死、寶玉的解冤跡象和秦可卿的琵琶之音等等讓人如癡如醉，更讓人對歷史的思考和對藝術的贊嘆不已。小說將藝術融入到虛構的故事中，不僅讓人體驗了卓越的藝術美，也與之陷入了對人生哲理的思考和社會歷史的思辨。
總結：紅樓夢前二十章展示了曹雪芹獨特的文學才華和對人性的獨特洞察。通過這些章節(jié)的閱讀，我深入地理解了小說中人物的豐富性和情節(jié)的曲折性。這些章節(jié)中蘊含的愛與親情的多樣性、權謀與勾心斗角的狡詐智慧、意外的變故和虛妄世界的痛苦、人性的弊端和世俗的道德觀、以及對藝術的贊美和對歷史的思考，使我對紅樓夢有了更深刻的認識和感悟。
紅樓夢前二十回心得體會篇三
紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開情節(jié)，通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達人生無常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無常和離別之痛，通過對桃花凋零和人離別的描寫，凸顯了作者對于人生中無常和別離的思考與反思，并引發(fā)了讀者對于生命的感悟和擔憂。下面我將通過五個方面來闡述自己對于紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會。
首先，本章節(jié)通過對桃花凋謝的描寫，表達了時間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥。居然只將話卻春風解數(shù)啼”（紅樓夢第二十六章）的詞語描繪了空思現(xiàn)象，通過桃花凋謝表達了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感觸引發(fā)了讀者對于生命的思考和對于時光與命運的擔憂。
其次，本章通過黛玉和寶玉的離別，表達了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟，然而命運的安排讓他們必須離別，這種別離之痛是無法用言語表達的。文章通過對他們離別的描寫，深深觸動了讀者內心深處對于親人離別的傷感和無奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三，本章通過描寫黛玉的心理變化，表達了對于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的變化，她在內心里痛苦而苦悶。文章通過對黛玉心理變化的描寫，反映了人世間別離的痛苦和無奈，讓讀者更加深刻地體會到了離別之痛。
第四，本章通過描寫寶玉與黛玉的親密關系，引發(fā)了讀者對于黛玉的思考和關注。寶黛之間的親密關系，以及寶玉對于黛玉的深厚感情，讓讀者對于黛玉的遭遇和命運充滿了關注和關心。這種關注和關心是建立在對于人世間無常和離別的思考和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對于黛玉的深思與思考。
最后，本章通過對晴雯與寶玉的離別，表達了對人世間離別的無奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內心無比傷痛。文章通過對晴雯離別的描寫，讓讀者深刻領悟到了離別的痛苦和無奈，引發(fā)了對于人世間離別的思考和反思。
綜上所述，紅樓夢第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對桃花凋謝和人離別的描寫，深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫，引發(fā)了讀者對于離別和無常的思考，讓讀者對于人生的短暫和時間的流逝充滿了感悟和擔憂。這種感悟和擔憂是建立在對于人世間無常和離別的思考和反思之上的，通過閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
紅樓夢前二十回心得體會篇四
第一段：
《紅樓夢》是中國古代文學的瑰寶，它以精湛的筆墨和細膩的情感塑造出了一個豐富多彩的人物世界。其中，第二十一章是我印象深刻的一章，它展現(xiàn)了賈寶玉與黛玉之間的真誠情感以及社交禮儀的規(guī)范。通過閱讀這一章，我深刻感受到了作者對情感與道德的高度刻畫，也深思了現(xiàn)實社會中人際關系的復雜性。
第二段：
第二十一章中，賈寶玉因得知黛玉重病而極度擔憂，他不顧周圍人的議論與眼光，毫不猶豫地前去探望黛玉。這一幕真實地描繪出了賈寶玉內心對黛玉的深深關切，以及他對真情的豁達態(tài)度。通過這一情節(jié)，我深深感受到了愛情的力量以及人與人之間的真實情感是多么的寶貴。
第三段：
然而，第二十一章也展現(xiàn)了紅樓社交禮儀的嚴謹和高度。當賈寶玉來到黛玉的住處時，他周圍的人都紛紛擔心他的名聲會受到損害，因此勸他不要去探望。雖然賈寶玉對此深感困擾，但出于尊重他人意愿以及對社交規(guī)范的遵守，他依然選擇了退后。這一情節(jié)不僅揭示了封建社會中人們對于社交禁忌的重視，也體現(xiàn)了賈寶玉對禮儀的敬重和傳統(tǒng)道德的追求。
第四段：
除了情感與道德的刻畫，第二十一章還展示了寶玉和黛玉之間的微妙關系。當賈寶玉最終得知黛玉并未受過嚴重的疾病折磨時，他深感欣慰，也意識到自己對黛玉的情感。黛玉大膽地表達了對寶玉的感激之情，而寶玉則用委婉的語言對黛玉的表白予以回應，雙方之間的情感在微妙中升華。這個過程讓我思考到愛與被愛的純粹與美好，并使我更加珍惜身邊人的關愛。
第五段：
總結而言，《紅樓夢》第二十一章給我留下了深刻的印象。它不僅展示了賈寶玉與黛玉之間的真摯情感，也揭示了傳統(tǒng)禮儀與倫理道德的重要性。這一章節(jié)通過對紅樓人物內心感受的細膩描繪，使人產(chǎn)生共鳴與思考。在現(xiàn)實生活中，我們也應該學習賈寶玉的純真與膽識，更重要的是，我們應該尊重他人的情感，理解并遵守社交禮儀及常規(guī)道德，以維護良好的人際關系和社會和諧。
紅樓夢前二十回心得體會篇五
“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> ——題記
今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！
世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個結局，并不難猜。王熙鳳的機關算盡，卻換來悲涼結局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結，那便驕傲的、不改初心的活著！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府敗落，黛玉含淚燒帕。這一世的淚，終是還盡了。
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁?！比舨荒茏杂?，那便隨性點；若總是傷情，那便優(yōu)雅點；若不能結緣，那便，那便，無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認命。
故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好。
紅樓夢前二十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古典文學中的瑰寶，被譽為“四大名著”之一。其中前二十章的內容描寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等角色的成長與命運，給讀者們留下了深刻的印象。通過閱讀這些章節(jié)，我深感紅樓夢給人以啟迪和思考。以下是我的心得體會。
第一段：同時代人物的塑造。
紅樓夢前二十章集結了一批各具特色的人物。賈寶玉聰明伶俐，與黛玉情投意合，對詩詞歌賦鉆研有佳，是小說中世代宗室的代表人物。而林黛玉則是一個獨立、才情出眾的女性形象，她的悲劇一直令我感到心痛。這些人物的塑造不僅描繪了不同性格與命運的人，也反映了當時社會的各種人物類型。
第二段：家族沉浮的折射。
紅樓夢以賈府為主要背景，賈寶玉正是賈府的長孫。通過對賈寶玉家族的描寫，我們可以看到一個家族的興衰沉浮。賈府由于紅丸之事而備受打擊，最終導致了家族財富的劇減。這種家族命運的變遷與社會變革息息相關，給人以深刻的思考。在這個故事中，我認為家族的命運狀況是一種反映，同時也對社會現(xiàn)象做出了深入的揭示。
第三段：愛情和婚姻觀的思考。
紅樓夢前二十章中的愛情糾葛是小說的一大亮點。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的三角關系成為人們津津樂道的話題。通過對寶玉與黛玉之間的動情描寫，小說向讀者們反映了當時封建社會對愛情和婚姻的制約和束縛。賈寶玉對黛玉的深深癡戀以及薛寶釵的默默守護，都體現(xiàn)了男女之間復雜的情感關系。這種敘述也使我深思封建社會對個體自由的限制，反思了傳統(tǒng)婚姻觀的合理性與困擾。
第四段：文化與教育的重要性。
紅樓夢中的許多角色崇尚詩詞歌賦，注重文化修養(yǎng)，尤其是賈寶玉對詩詞歌賦的癡迷。這種崇尚文化的態(tài)度對于當時的封建社會來說是特別重要的。也許正是因為這種文化氛圍的存在，才孕育出了一個個聰明才智、藝術天賦的角色。這對我而言是對中國古代文化的一種贊美和承認。同時，也提醒了當代人們教育與文化的重要性。
第五段：對人生的思考與啟示。
《紅樓夢》通過賈寶玉的成長和命運的講述，給了我很多對人生的思考和啟示。寶玉的成長并不完美，他的懶散和雜亂的性格也給他帶來了許多痛苦。這使我明白了一個人的性格和命運根本無法脫離他出生的環(huán)境和家庭的影響。同時，小說中的一些悲劇也給我提醒，人生中的悲喜起伏是無法預料的。因此，我們需要珍惜眼前的幸福，努力追求自己的目標。
紅樓夢前二十章給我們帶來了很多的思考與啟示。通過對同時代人物的塑造、家族命運的折射、愛情與婚姻觀的思考、文化與教育的重要性以及對人生的思考與啟示的思考，我們更能夠深入地欣賞和閱讀這部千古名著。希望這些心得體會可以與讀者們分享，一同探索紅樓夢中更深層次的意義。
紅樓夢前二十回心得體會篇七
《紅樓夢》是中國古代文學史上的巨著，被譽為中國古代小說的巔峰之作，它通過地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會中人性的復雜性和深度的描寫，使得人們在閱讀中對封建社會生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國情懷的場景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對賈政妾室交際的另一個色調的強有力印證，體現(xiàn)了這個家族利益和關系的紛繁復雜，可見當時的官場風生水起。
第三段：紅樓夢中的女性
在《紅樓夢》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運。如襲人智慧過人、賈母洞察力敏銳、王夫人權謀橫講，寶釵則有過人的氣質和發(fā)自內心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實。這其中的種種不同，展示了封建社會中女性的境遇與命運。
第四段：愛情和婚姻的復雜性
故事中涉及的人物的感情問題可謂錯綜復雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當成賓客，兩個人規(guī)規(guī)矩矩的?！薄耙詡湓伦昶谏碜硬槐?，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個角度描述了人類情感的復雜性。
第五段：每個角色都值得深思
閱讀《紅樓夢》中的角色，都值得我們去反思和想象人類關系的本質，我們可以從中看到：封建社會有著復雜而豐富的人性，社會底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說描述了人際關系，讓我們在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結論
作為中國古代文學的經(jīng)典之作，每個人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結構，更可以感受到通往內心世界的敞開的大門。相信在未來，無論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢無疑都會繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
紅樓夢前二十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國近代小說的經(jīng)典之作，它以細膩的筆觸、豐富的情節(jié)、深遠的思想影響了幾代中國人。其中，第二十三回描寫了林黛玉領頭的大觀園女兒們玩“游仙”之事，細膩的描寫了人物內心的感情變化，展示了《紅樓夢》的文化內涵。
第二十三回描寫一場游戲，卻在其中細致地描寫了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等人的內心獨白和心理活動。如賈寶玉自曝“我游到半路突然畏縮，不敢下去了”，表現(xiàn)出他對未來的恐懼和猶豫不決的性格特征。薛寶釵則更為深沉，不去游泳而實際上是在與自己的內心掙扎，這一細節(jié)營造出了薛寶釵獨立、堅毅的形象。這樣的描寫方式把讀者帶入到角色內心，幫助讀者更好地理解故事，感受人物的情感。
第三段：對“游仙”涵義的理解。
“游仙”不僅是一種游戲，更是一種意境，一個去世間煩擾，回歸自我、探尋自我內心的過程。林黛玉說：“我們如今是有得游了，可惜家常便飯了?！彼@番話折射出女孩們內心對于生活的不滿和對未來的渴望。在現(xiàn)實生活中，人人都有向往自由與美好的權力，這是“游仙”也是《紅樓夢》的精神內核。
第四段：描寫自我的故事。
閱讀《紅樓夢》二十三回，我深深地感受到一種沉靜的力量，出自場景和人物的真實感。故事向我們展示了人的心靈經(jīng)歷，有的人膽小怕事，有的人剛毅堅定，他們的感受因此也不同。我想到了自己，以前認為自己非常無畏，了解自我極深，看到那些內心豐富的人物，我才發(fā)現(xiàn)自己了解自我所在的層面還是太淺，我需要更多的體驗來豐富自己的心靈世界。
第五段：學習《紅樓夢》的啟示。
在讀完《紅樓夢》二十三回之后，給我最大的啟示就是：內心世界是一個漫長而又復雜的旅程。過程中可能會有很多的轉折和挫折，但這不應該成為我們放棄的理由。我們需要堅定自心，勇敢地前行。我們可以嘗試去探索，去挖掘自己內心的真諦，認識自己。正如《紅樓夢》中所描繪的那樣，我們都是帶有缺陷的人，但那些缺陷并沒有阻擋我們去追尋心中的所愛，所渴望。因為我們在不斷地前行中不斷地完善自我，在也不會像起初那樣的羞怯與茫然了。
綜上所述，“讀紅樓夢二十三回心得體會”，它不僅僅是一本小說，更是一本人生百科里的重要經(jīng)驗，我們需要不斷的修煉，去完善自我，活出自我。同時，這也讓我們看到，《紅樓夢》不僅僅是一本小說，它更是一個文化現(xiàn)象，具有影響的力量。
紅樓夢前二十回心得體會篇九
作為十八世紀中國文學的代表作品，《紅樓夢》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點和缺陷。在進一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對秦可卿的懷疑和之后的調查過程，最終導致秦可卿威脅自殺。通過整個故事的展現(xiàn)，可以讓我們在思想上有一些新的體會。
第一段：人性弱點的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對秦可卿的信任。他從柴進口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導致了寶玉對秦可卿的懷疑。他開始調查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會在生活中盲目地相信某個人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實性。這對人的心理造成了很大的負擔。
第二段：真實的情感危機
當揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實的情感危機。當我們受到打擊或真相被揭示時，可能會覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個人或階級身上，這樣會給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責任
另一個值得注意的是，第二十六回強調了人們的重要的道德責任。當寶玉試圖解開秦可卿的秘密時，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強迫自己去做正確的事，盡管這是一個非常難做的決定。這個情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價很大，但終結后，我們仍然擁有內心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個錯誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測去調查她。這向我們展示了人性難免的錯誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會受到自己對一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試冷靜地思考每一個情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個回合中，我們認識到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊@些故事呼吁每個人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢前二十回心得體會篇十
最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關系就讓我暈頭轉向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當是自己的一些看法吧。
作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離。于是有紅學諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸嵉卣孤读肆置妹贸錆M痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢前二十回心得體會篇十一
《紅樓夢》是四大古典小說之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國古代統(tǒng)治一方的封建惡勢力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運。
《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當成了寶貝。天天和女生玩，不理學業(yè)，懦弱，但也是因為這樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權力和利益而斗爭的黑心人，但也有真情實感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人確實相愛，但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運。
林黛玉是個多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人，更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個人。
看了《紅樓夢》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
紅樓夢前二十回心得體會篇十二
紅樓夢，本就人生如夢，一生走完，一場夢焉。大觀園中的女兒過于悲慘，反照的是當時每個女兒的命運。
對于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她，我也是喜歡的，這就是一個真實的林黛玉，真實的賭氣，不會把什么都壓在心里，也只有這樣一個她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個時代被大眾認可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過于顯眼，不該過問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實是活的很累。
可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過于無情，她的“停機德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時，不禁私自揣測，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉悲涼，卻也不錯。爽朗，當然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會處處理讓，卻也不會輕易發(fā)火。高潔，當然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴謹正當，別無邪念，如此看來，竟是一個難得的全才！
《紅樓夢》中的女子個個精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”，被那個爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風催花，真的不是花不堅強，是風太兇殘。
紅樓夢前二十回心得體會篇十三
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當她聽到寶玉與寶釵大婚，當天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認為寶玉只是遵從內心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結局也不是很美滿，雖與寶玉結成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……。
紅樓夢前二十回心得體會篇十四
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作，它以細膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復雜性有了更深層次的認識，對愛情的本質和意義有了更深刻的思考，對權力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認識。紅樓夢不僅是文學藝術的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠值得我們去品味和思考。
紅樓夢前二十回心得體會篇十五
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢前二十回心得體會篇十六
賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢前二十回心得體會篇十七
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
紅樓夢前二十回心得體會篇十八
《紅樓夢》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學習就知道玩，不務正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛哭，時不時就會痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因為這些人物性格上的缺陷，導致了她們悲劇的命運。小說情節(jié)跌宕起伏，人物命運扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學里有很多分枝和學派，有人研究《紅樓夢》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢》里說的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認為高鶚補的44回《紅樓夢》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢》……我想每個人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢》里的詩詞歌賦了。據(jù)說曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學名著，所以里面的每一個字，每一個詞都是他字字斟酌的結果，有的詩代表了一個人一生的命運。其中有《紅樓夢》中的開頭詩：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運的詩：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說，“一千個讀者就有一千個《哈姆萊特》”。我要說“一千個讀者就有一千個《紅樓夢》”。是的，《紅樓夢》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!