做好總結(jié)，能夠讓我們迅速?gòu)氖≈谢謴?fù)過(guò)來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。在寫(xiě)總結(jié)之前，先要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。閱讀這些總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的寫(xiě)作要求和技巧。
對(duì)地震思考的論文篇一
我才剛讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，心在寶黛中飛翔，思緒萬(wàn)千?！叭粽f(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的.慨嘆。
沉思著，試圖穿過(guò)紅樓佳人的一生，體會(huì)她們的喜，她們的悲。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？
綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂長(zhǎng)劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。
一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。
就像我，終于落入流淚的故事。
思考有多長(zhǎng)，人生就有多長(zhǎng)。
是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。
是的，寫(xiě)作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實(shí)；歷史在寫(xiě)作中復(fù)活，在思考中改寫(xiě)。
別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅(jiān)強(qiáng)下退卻。
總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫(xiě)作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人終不能好報(bào)，迷惑有情人無(wú)法成為眷屬。
可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。
推開(kāi)窗，將滿山青翠放入房中。
微笑著，抬起頭來(lái)。
思考真好！
對(duì)地震思考的論文篇二
摘要：近年來(lái)，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對(duì)大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對(duì)接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過(guò)渡，樹(shù)立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開(kāi)始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)了解教與學(xué)的情況，鼓勵(lì)和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系，熱情主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，便理論為實(shí)踐，變習(xí)慣為摯愛(ài)。
2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了同學(xué)們的實(shí)踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計(jì)劃和填寫(xiě)的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1．責(zé)任心不強(qiáng)，熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來(lái)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工作開(kāi)展，但理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項(xiàng)制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒(méi)有把工作做到實(shí)處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過(guò)忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說(shuō)半學(xué)期以來(lái)和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見(jiàn)過(guò)一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒(méi)有對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開(kāi)會(huì)目的性不強(qiáng)，側(cè)重點(diǎn)不明顯，致使大部分學(xué)生感覺(jué)此類班會(huì)未能留下深刻印象，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過(guò)班會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對(duì)工作失去方向，學(xué)生對(duì)教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實(shí)工作的操作性。
時(shí)間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時(shí)間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)的會(huì)面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無(wú)暇再抽出大量時(shí)間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對(duì)高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新，相對(duì)于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運(yùn)作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實(shí)踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開(kāi)輔導(dǎo)員座談會(huì)，把最近一段工作體會(huì)向其他與會(huì)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促互進(jìn)。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動(dòng)較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對(duì)大二學(xué)生針對(duì)性更強(qiáng)，原因在于：經(jīng)過(guò)大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識(shí)形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動(dòng)與專業(yè)輔導(dǎo)員見(jiàn)面的良好局面。
3.建議實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡(jiǎn)報(bào)公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時(shí)間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)以工作簡(jiǎn)報(bào)的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問(wèn)題，通過(guò)見(jiàn)報(bào)的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識(shí)，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢(shì)和缺陷，去其糟粕，取其精華，對(duì)今后工作起到指導(dǎo)作用。實(shí)施此項(xiàng)工作，要求選拔出一名教師，專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的匯總，具體實(shí)施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫(xiě)出的工作心得體會(huì)和各班級(jí)學(xué)生反饋意見(jiàn)送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級(jí)中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問(wèn)題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績(jī)尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對(duì)待，有教無(wú)類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
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對(duì)地震思考的論文篇三
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng)，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。
自我能夠獨(dú)立思考以來(lái)，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課，這可以說(shuō)是政治入門課吧；然后就是直接開(kāi)了一門叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來(lái)考，這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨(dú)立的科目，和英語(yǔ)、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺(jué)悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說(shuō)政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開(kāi)始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的，也沒(méi)有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國(guó)家，這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書(shū)上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被xx的時(shí)候不反抗，任人魚(yú)肉；但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷，說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過(guò)去了就過(guò)去了，我們不會(huì)再去想它；又或者，遇到問(wèn)題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問(wèn)題越積越多，永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說(shuō)了一句引人深思的話：“如果我按照老師說(shuō)的那么寫(xiě)的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫(xiě)作的能力了?！毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫(xiě)作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚(yú)的感覺(jué)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話就一切問(wèn)題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂(lè)生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫(xiě)作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無(wú)尤。
對(duì)地震思考的論文篇四
美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功?！睈?ài)默生的一番話，指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過(guò)一次作弊的錯(cuò)誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒(méi)有直接指出來(lái)，而是以幽默巧妙的話語(yǔ)和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來(lái)，這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后，寫(xiě)了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書(shū)理念。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！币虼?，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性，并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語(yǔ)文老師問(wèn)：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天?！比欢?，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水。”試問(wèn)，這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎？沒(méi)有。孩子的答案沒(méi)有錯(cuò)，孩子的想象也是對(duì)的，而這位老師的否絕，是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無(wú)情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯(cuò)的；教師并非圣人，教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。
尊重學(xué)生，是打開(kāi)教育之門的一把鑰匙。因此，教書(shū)育人，當(dāng)以尊重為本。
對(duì)地震思考的論文篇五
思考是一種沉淀，沉淀過(guò)后便是成長(zhǎng)。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過(guò)是父母說(shuō)教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。
后來(lái)隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無(wú)數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時(shí)常問(wèn)自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書(shū)中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來(lái)爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來(lái)一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說(shuō)有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺(jué)得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無(wú)暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。
正值夏日，濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥(niǎo)鳴在我周圍炸開(kāi)，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見(jiàn)，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽(yáng)發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過(guò)了重重樹(shù)葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無(wú)征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥(niǎo)，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻；一條小溪穿過(guò)了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來(lái)剛才走過(guò)的路是這樣的呀！陽(yáng)光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見(jiàn)，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂(lè)的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來(lái)心境不同，看見(jiàn)的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過(guò)程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來(lái)吧，在這個(gè)過(guò)程中多去感受，多去體驗(yàn)，多去思考！
莫忘來(lái)時(shí)路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長(zhǎng)。
對(duì)地震思考的論文篇六
如果說(shuō)貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡(jiǎn)單，卻很平凡。一個(gè)蘋(píng)果使牛頓思考了：萬(wàn)有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說(shuō)使哥倫布思考了：“日心說(shuō)”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)??，開(kāi)始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂(lè)不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來(lái)思考國(guó)家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以兩小國(guó)抗一大國(guó)，豈有司馬遷容身之地乎？沒(méi)有思考，再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國(guó)敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒(méi)有思考。
思考不僅需要開(kāi)始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒(méi)有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑。”歷史就像一輛車子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。
對(duì)地震思考的論文篇七
5.12汶川大地震給人民的生命和財(cái)產(chǎn)造成了極大的損失。截止5月25日，震區(qū)倒塌和損壞房屋1000多萬(wàn)間，死亡62664人，傷358816人，失蹤23775人，（國(guó)務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部5.22日發(fā)布）。直接和間接損失大到無(wú)法計(jì)算。
今天離地震已過(guò)去十三天了，目前工作將由搶救人員逐漸轉(zhuǎn)為人員安置和災(zāi)后重建。
因此，經(jīng)過(guò)這次大地震，我們的建設(shè)工程管理部門及開(kāi)發(fā)商應(yīng)當(dāng)對(duì)房屋的抗震性能有新的觀念和新的要求。尤其對(duì)學(xué)校、醫(yī)院以及其他人口密集的房屋及其他建筑，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，要大大地提高房屋等建筑物抗震級(jí)別。我想，不僅要在地震高發(fā)地區(qū)這樣做，在全國(guó)其他地方也應(yīng)該這樣。因?yàn)檎l(shuí)都不能保證那個(gè)地方永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生地震。
我想，在這次倒塌比較嚴(yán)重的房子上，除了它原來(lái)設(shè)計(jì)的抗震性能級(jí)別外，是不是還存在著建材質(zhì)量和施工質(zhì)量以及施工其間混凝土保養(yǎng)的欠缺等問(wèn)題。為了公平、公正，國(guó)家建筑質(zhì)量監(jiān)督部門，應(yīng)當(dāng)對(duì)在這次地震中倒塌比較嚴(yán)重的建筑，提取樣本，進(jìn)行檢測(cè)?？纯此牡顾课换炷恋膹?qiáng)度怎樣，鋼筋規(guī)格大小、拉力強(qiáng)度以及其他性能是否符合該建筑的設(shè)計(jì)要求。
這次四川汶川大地震，是對(duì)全國(guó)的建設(shè)單位以及建筑承包商的一個(gè)警示，房屋的強(qiáng)度，人命關(guān)天！
開(kāi)發(fā)商也好，承包商也好，要始終把建筑的質(zhì)量放在第一位。不能為了節(jié)省或?yàn)榱硕鄴暌稽c(diǎn)錢而影響了工程質(zhì)量。不要總以為能蓋起來(lái)就倒不下來(lái)。要知道，災(zāi)難是無(wú)情的，房子光表面好看是沒(méi)有用的，結(jié)構(gòu)不牢、筋骨不結(jié)實(shí)一到關(guān)鍵的時(shí)候它就會(huì)給你顏色看的！
因此，國(guó)家建設(shè)管理部門必須對(duì)建筑工程質(zhì)量加強(qiáng)嚴(yán)格的管理，尤其是對(duì)偏僻的地方更要監(jiān)督管理到位。從選址到地質(zhì)勘探；從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到圖紙審批；從每一批材料的質(zhì)量檢驗(yàn)到每一道工序施工質(zhì)量的監(jiān)督和驗(yàn)收；總之，從基礎(chǔ)開(kāi)始至封頂竣工，相關(guān)責(zé)任人嚴(yán)格把關(guān)，監(jiān)督部門全程嚴(yán)格監(jiān)控。
我希望這次大地震帶來(lái)的警示，可以對(duì)全國(guó)的建筑行業(yè)有很好的覺(jué)醒和觸動(dòng)。能使他們不斷提高建筑物的防災(zāi)等級(jí)，從而造出暴風(fēng)刮不倒、地震震不垮的學(xué)校、醫(yī)院、辦工樓以及其他一些重要的建筑物！
倪如祥/5/25于上海。
對(duì)地震思考的論文篇八
近日，王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”，而后又是馬某反咬一口，最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來(lái)，鬧得那是一個(gè)不亦樂(lè)乎。
不過(guò)，最后看點(diǎn)的不僅是主角三人組，還有旁觀的群眾。
不得不說(shuō)，現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力越來(lái)越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的新聞里力挺王某強(qiáng)，大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn)，就頂著同樣的id罵王某強(qiáng)，如此反復(fù)，熱鬧極了。
但是，靜下來(lái)深思，卻還覺(jué)得事件不簡(jiǎn)單，這里面透露出來(lái)的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪，由此看來(lái)，民眾已深陷懶惰無(wú)法自拔，而這懶惰還并不是普通的懶惰，而是惰于思考。
思考一切，對(duì)任何事提出疑問(wèn)與不同的看法，這才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，這樣才能走向未來(lái)，取得進(jìn)步。
對(duì)地震思考的論文篇九
那場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了，但我們眼中噙滿的淚水卻并沒(méi)有消退。在那場(chǎng)巨大的災(zāi)難中，成千上萬(wàn)條鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬逝去，美好的家園眨眼間成為斷壁殘?jiān)?，陷落的馬路、斷裂的河床、坍塌的大廈、墜落的高架橋，那里變成了人間煉獄；我們哭了。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)真實(shí)故事；
在廢墟中，救援人員通過(guò)儀器發(fā)現(xiàn)里面有生命，當(dāng)救援人員移開(kāi)這塊倒塌的墻壁時(shí)，見(jiàn)到一位母親跪伏在在那里，她用柔弱的身軀護(hù)住了身下的孩子，母親的．身體已經(jīng)被巨大的壓力壓褥變了形，早已逝去，但她身下的孩子，安然地睡著了，那么香甜。很快，人們?cè)诤⒆拥鸟唏僦?，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手機(jī)，上面有一條寫(xiě)好的短信一一親愛(ài)的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛(ài)你。
在場(chǎng)的所有人，那些已經(jīng)被災(zāi)難麻木了的人，哭了……
這場(chǎng)突然到來(lái)的災(zāi)難，使中華民族空前地團(tuán)結(jié)，每一個(gè)有良知的人都無(wú)法安睡，每一個(gè)有思想的人都在思考，每一個(gè)能行動(dòng)的人都在行動(dòng)。我們，祖國(guó)的孩子沒(méi)有在巨大災(zāi)難面前退縮，沒(méi)有被它嚇倒，相反地，它激起了中華民族積壓在心底的力量，那是中華大地上千年文化的凝結(jié)，那是代代相傳的血脈。
讓我們擦去眼璺的淚水，因?yàn)槟赣H的愛(ài)讓我們不要哭泣，讓我們擦去眼望的淚水，用心中的那份愛(ài)高喊：“中國(guó)，加油！”“為我，加油！”
對(duì)地震思考的論文篇十
一說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)思考，有人就會(huì)想起政治家會(huì)思考、哲學(xué)家會(huì)思考、科學(xué)家會(huì)思考，但沒(méi)有人會(huì)想到破爛王也會(huì)思考。”
看到這個(gè)題目，有人會(huì)說(shuō)：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個(gè)以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購(gòu)站，賣完易拉罐也或得不了幾個(gè)錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購(gòu)站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來(lái)里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開(kāi)了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬(wàn)的錢財(cái)滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點(diǎn)撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗(yàn)雷達(dá)時(shí)，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說(shuō)：“你受傷了，流出了血?！辩晡饕幻窈鹾醯奈矬w，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒(méi)有放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)研究原來(lái)是雷達(dá)波是無(wú)線電波中一種波長(zhǎng)較短的波，他可以通過(guò)電波對(duì)物質(zhì)加熱，后來(lái)他通過(guò)這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧?，從渺小到偉大，從失敗到成功，因?yàn)椴环胚^(guò)偶然的現(xiàn)象，并且透過(guò)現(xiàn)象去思考才會(huì)成功。（深入議論。）。
對(duì)地震思考的論文篇十一
《地震中的父與子》是一篇短篇小說(shuō)，作者是馬克·漢林。文章講述的是在美國(guó)的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定信念，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。贊揚(yáng)了父愛(ài)的偉大與崇高。下面就是一篇《地震中的父與子》的說(shuō)課稿。
各位評(píng)委老師，上午好，我今天說(shuō)課的題目是《地震中的父與子》(板書(shū))下面我將從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面作具體的闡述。
《地震中的父與子》是人教版第九冊(cè)第六單元的第一篇課文，是一篇感人至深的記敘文。這篇課文講述的是1994年美國(guó)洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同伴的故事，歌頌了偉大的父愛(ài)，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。描寫(xiě)具體、情感真摯是這篇文章的主要特點(diǎn)。全文沒(méi)有提及一個(gè)愛(ài)字，但字里行間浸潤(rùn)著的是父與子之間難以割斷的深情。“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起?！备赣H的這句話，在文中先后出現(xiàn)了三次，一次次震撼著我們的心靈。就是這樣樸實(shí)的話給了孩子愛(ài)的力量，讓孩子對(duì)父親無(wú)比信賴，在災(zāi)難面前勇敢、鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對(duì)，充滿生的希望。所以，這對(duì)父子是了不起的，文章就是一首父子情深的頌歌。
結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)、理解“昔日、廢墟、疾步、絕望、瓦礫、開(kāi)辟、破爛不堪”等詞語(yǔ)。
2、有感情的朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，感悟父親的“了不起”。
3、從課文的具體描述中感受父親對(duì)兒子的愛(ài)。
由于本課的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重、難點(diǎn)確定為：
了解父親不顧一切搶救兒子的經(jīng)過(guò)，感悟父親的“了不起”，感受父愛(ài)的偉大。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我結(jié)合教材特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于交流的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用的教法是：
1、以讀代講法。我國(guó)著名教育家陶行知老先生曾講過(guò)，讓孩子們“讀、讀、反復(fù)的讀”。的確，只有把讀作為理解與感悟的手段，通過(guò)讀，去解決問(wèn)題。唯有多讀，才能理解，才能運(yùn)用，才能潛移默化地將范文的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。
2、品析詞句法。本課教學(xué)，通過(guò)詞語(yǔ)的比較，句式的推敲.情感的體會(huì)等品嘗評(píng)議,達(dá)到積累語(yǔ)言的目的。品評(píng)之后的積累，就是消化的吸收，避免了生吞活剝。
本課教學(xué)還輔以直觀法，情境教學(xué)法等等。做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：
通過(guò)讀讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，通過(guò)讀，讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情來(lái)，在反復(fù)朗讀進(jìn)入文中情景。根據(jù)不同人物的特點(diǎn)，用不同的語(yǔ)氣，表達(dá)不同的感情，使學(xué)生明白“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的這一道理。這樣不僅讓學(xué)生知道了“讀”是學(xué)懂本文的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)一切文章的主要方法。
課伊始，我就用沉痛的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)敘述：2019年5月12日，是我們?nèi)袊?guó)人難以忘懷的日子，因?yàn)樵谶@一天四川汶川發(fā)生了7.8級(jí)的大地震，現(xiàn)在，就讓我們回到那一次的地震中去。(播放汶川地震錄像)在1994年，美國(guó)洛杉磯也發(fā)生過(guò)一次大地震，在這次地震中，一對(duì)父子演繹了一段令人深受感動(dòng)的故事。
教師板書(shū)課題。學(xué)生齊讀課題。
這樣，利用多媒體課件，將地震的畫(huà)面直接展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地震的危害，緊緊抓住學(xué)生的注意力,很快進(jìn)入了課文情境，為體會(huì)父愛(ài)的偉大奠基了基礎(chǔ)。這樣的開(kāi)課形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。
第二環(huán)節(jié):初讀課文，感知文本。
第一步，讓學(xué)生自由朗讀課文，注意把生字讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題：課文講了一件什么事?這是一對(duì)怎樣的父親?用課文中的一個(gè)詞來(lái)概括。
第二步，課件出示本課三組詞語(yǔ):。
第一組洛杉磯阿曼達(dá)。
第二組地震混亂廢墟爆炸。
第三組安頓挖掘擁抱堅(jiān)定絕望嘆息悲痛。
先進(jìn)行詞語(yǔ)學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生從中挑選幾個(gè)說(shuō)說(shuō)整篇課文講了一件什么事?再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中的父親的印象。
這樣，讓學(xué)生用自己的話概括課文內(nèi)容，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，又可以強(qiáng)化對(duì)詞語(yǔ)的積累，同時(shí)，又尋找到閱讀本文的突破口。
第三環(huán)節(jié):品詞析句,讀中悟情。
這一步教學(xué)設(shè)計(jì)給學(xué)生提供足夠的感悟空間,讓他們潛心涵泳、誦讀體味，培養(yǎng)他們不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。既把握了課文的命脈,又關(guān)注了學(xué)生的個(gè)性差異和不同感受,維護(hù)了學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)了主動(dòng)意識(shí)。
第二步：創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)中感悟父親的執(zhí)著與忘我。
文中，父親的愛(ài)無(wú)處不在!課文5—11自然段寫(xiě)的是人們不斷勸阻父親不要挖掘，而父親沒(méi)有停止挖掘，只是反復(fù)回答著同樣的話：“你是不是來(lái)幫助我?”抓住父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，采用情境對(duì)話的方法讓學(xué)生體會(huì)父親此刻的內(nèi)心情感。首先，學(xué)生讀課文;然后指名學(xué)生扮演消防隊(duì)長(zhǎng)、警察、圍觀的人等，其他學(xué)生則扮演父親進(jìn)行對(duì)話。在情境對(duì)話中，學(xué)生深刻地感悟到父親因?yàn)楸矗鸱撬鶈?wèn)，不顧一切，只想著救兒子。父愛(ài)就體現(xiàn)在不達(dá)目的不罷休的言行中。
第三步：對(duì)比閱讀，比較感悟父親的“失?！迸c偉大。
面對(duì)父親的堅(jiān)持，沒(méi)有人再來(lái)阻擋他，人們認(rèn)為他精神失常了。這位父親真的精神失常了嗎?針對(duì)這個(gè)疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文2—11自然段，找出文中描寫(xiě)其他父母的詞句，與這位父親的言行進(jìn)行對(duì)比。在比較閱讀中，學(xué)生從“匆匆趕來(lái)、大聲哭喊、絕望地離開(kāi)”等語(yǔ)言，體會(huì)到其他父母也是愛(ài)孩子的。只是，在特殊的環(huán)境下，他們的愛(ài)顯得理智。而這位父親，在人們看來(lái)是“失常”的，但“失常”得可敬!學(xué)生在對(duì)比中感悟到：父親的不同尋常，正說(shuō)明他愛(ài)得更堅(jiān)強(qiáng)!愛(ài)得更執(zhí)著!愛(ài)得更深厚!
第四步：品詞析句，讀中感悟父親的果敢與堅(jiān)毅。
引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀第12自然段?！案赣H挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)……他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”
接著我抓住8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會(huì)挖掘時(shí)間長(zhǎng)，不間斷，感悟到父親有著驚人的毅力!忍受著常人所不能忍受的肉體上和精神上的痛苦!這都是因?yàn)閻?ài)!都是因?yàn)楦赣H有一個(gè)堅(jiān)定的信念：
引出“論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起”這句句子。
這個(gè)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生領(lǐng)悟“父親”的了不起，受到崇高親情的感染和熏陶，同時(shí)讓學(xué)生消化、吸納課文的語(yǔ)言，掌握課文的語(yǔ)言形式。
第四環(huán)節(jié)：讀寫(xiě)融情，情感升華。
課件音樂(lè)起，陸續(xù)出現(xiàn)汶川地震的一幅幅圖片。
教師動(dòng)情敘述：此情此景，讓我想起5.12地震后始終縈繞在我腦海中的一個(gè)形象、一個(gè)動(dòng)作、一段語(yǔ)言。天下的父母千千萬(wàn)，愛(ài)子之情卻一樣深。就讓我們?cè)僖淮巫呓赣H的心，此時(shí)此刻，挖掘已進(jìn)行了36小時(shí)，可是兒子還生死未卜。這個(gè)深愛(ài)兒子的父親會(huì)對(duì)心愛(ài)的兒子說(shuō)點(diǎn)什么呢?請(qǐng)你將淚水凝聚在筆端，寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的空白處。
第五環(huán)節(jié)：情感升華。
師配樂(lè)朗誦有關(guān)于歌頌父親的詩(shī)句。
第六環(huán)節(jié);順著情感，巧設(shè)懸念。
父親的形象已經(jīng)刻在我們的心中，文中的兒子同樣將帶給我們深深的感動(dòng)，下一節(jié)課，老師將和大家一起來(lái)感受這個(gè)兒子的了不起。
了不起。
父親不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起!兒子。
根據(jù)以上的教學(xué)說(shuō)明，我對(duì)本課時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：本節(jié)課的教學(xué)主線是：走近父親。主干問(wèn)題很明顯：從哪些語(yǔ)句中讀出了父親的了不起?我選擇了三個(gè)教學(xué)點(diǎn)：分別是一句話“誰(shuí)愿意幫我”;一個(gè)場(chǎng)景“8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他?！币粋€(gè)形象“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！辈⑶疫@三個(gè)點(diǎn)兼具人文內(nèi)涵和語(yǔ)言因素兩方面的教育價(jià)值。
以上，我從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)五個(gè)板塊對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明。我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
對(duì)地震思考的論文篇十二
好歹是整理出來(lái)了，請(qǐng)大家對(duì)丫頭評(píng)課的大膽妄言多多批評(píng)指教?。海?。
一、談話導(dǎo)入，引讀課題。
請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)概括父母的愛(ài)，以此引導(dǎo)至“深沉寬廣的父愛(ài)”
（孩子們對(duì)于父母之愛(ài)的理解很豐富，有：父母的愛(ài)是充滿鼓勵(lì)的，父母的愛(ài)是飽含激情的，父母的愛(ài)是深沉無(wú)私的，父母的愛(ài)是無(wú)價(jià)無(wú)償?shù)摹@些充滿感恩的回答，讓我這個(gè)半大不小的“孩子”很是慚愧，這么大了，很少思考過(guò)父母的愛(ài)要用怎樣的言辭來(lái)表達(dá)。
評(píng)：課前導(dǎo)入簡(jiǎn)潔明了，直切課文主題，且點(diǎn)明了“親情”的單元主題，融情感熏陶、生活感悟于語(yǔ)言表達(dá)中，巧妙不露痕跡。）。
二、檢查語(yǔ)系，了解情況。
1、檢查生字新詞。
洛杉磯混亂昔日廢墟阿曼達(dá)爆炸瓦礫。
（1）帶拼音直讀生字新詞；
（2）去掉拼音讀生字新詞；
（3）開(kāi)火車讀生字詞；
（4）交流識(shí)字方法；
（5）講解“爆”字的寫(xiě)法，學(xué)生書(shū)空一次。
另外，在指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)上，教師的確是“放手”讓孩子們觀察字型、分析結(jié)構(gòu)了，但缺少了范寫(xiě)，丫頭個(gè)人認(rèn)為這是不夠的。言傳還需身教，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)是一筆一劃的真功夫，光靠說(shuō)一說(shuō)、看一看是不能解決問(wèn)題的。而且孩子們也只是在認(rèn)識(shí)了字型結(jié)構(gòu)后書(shū)空一次，略顯簡(jiǎn)單敷衍了些。）。
2、了解課文大意。
讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言講述文章大意。
（評(píng)：在孩子們講述的過(guò)程中，有個(gè)孩子是這么說(shuō)的：“故事發(fā)生的時(shí)間是在……，地點(diǎn)是在……”，執(zhí)教老師馬上打斷孩子，告訴他：“你可以直接說(shuō)出來(lái)?！薄绢^個(gè)人認(rèn)為，教師在這個(gè)地方可以引導(dǎo)得更具彈性一些，講述文章大意的方式有很多種，我們首先要表?yè)P(yáng)這個(gè)孩子懂得先將文章的時(shí)間、地點(diǎn)等要素在講述文章的一開(kāi)始就點(diǎn)明了，順勢(shì)指導(dǎo)敘事型作文的寫(xiě)作“六要素”——時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)（高潮）、結(jié)尾，將語(yǔ)文教學(xué)中的讀、說(shuō)、寫(xiě)巧妙地結(jié)合起來(lái)，盡量讓孩子們做到“讀后會(huì)說(shuō)，說(shuō)后會(huì)寫(xiě)”；而不是責(zé)怪他講述得過(guò)于羅嗦。）。
三、初讀設(shè)疑，續(xù)寫(xiě)結(jié)局，淺層理解“了不起”
（一）初讀設(shè)疑，初步感知“了不起”
1、猜疑激趣。
猜一猜老師會(huì)給你們提出什么問(wèn)題？
2、朗讀找疑。
（評(píng)：通過(guò)“猜一猜”的刺激性引導(dǎo)，很自然地要求孩子們?cè)俅伍喿x課文，自主質(zhì)疑，將原本有些生硬的“任務(wù)”轉(zhuǎn)化為如同尋寶一樣快樂(lè)的事情。）。
3、梳理明疑。
孩子們交流自己“競(jìng)猜”的問(wèn)題，并在教師的引導(dǎo)下自主解疑。
（評(píng)：這一環(huán)節(jié)原本無(wú)可爭(zhēng)議，但在第一個(gè)孩子發(fā)言時(shí)，便提出了教師所盼望引導(dǎo)的答案“文章中的父親了不起在哪兒？”，以致教學(xué)步伐直接邁入第4個(gè)小環(huán)節(jié)，別的孩子失去了“競(jìng)猜”的機(jī)會(huì)，教師了失去了挖掘更多課堂生成資源的機(jī)會(huì)。）。
4、重點(diǎn)設(shè)疑，引導(dǎo)理解“這位父親里在哪兒？”（堅(jiān)持自己的信念）。
（二）續(xù)寫(xiě)結(jié)局，淺層理解“了不起”
1、續(xù)寫(xiě)人們對(duì)這位父親談話的內(nèi)容。
2、學(xué)生交流續(xù)寫(xiě)內(nèi)容。
（評(píng)：由于受課文語(yǔ)句的影響，孩子們續(xù)寫(xiě)的格式有些定勢(shì)，在交流的過(guò)程中聽(tīng)到的也無(wú)非是些無(wú)關(guān)痛癢的話，沒(méi)有情感的投入，缺乏精彩的言辭，無(wú)法引起在座聽(tīng)課教師們的共鳴。）。
四、改變結(jié)局，詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
（一）改變解決，解讀感悟“了不起”
1、出示改編的結(jié)局：
“第二天，人們看到廢墟旁的這位父親無(wú)力地坐在一堆破碎的瓦礫旁，手里抱著一個(gè)血肉模糊的孩子，口里不斷地喃喃自語(yǔ)：‘阿曼達(dá)，我的兒子，無(wú)論發(fā)生什么事，我都會(huì)和你在一起……”
2、學(xué)生交流感受，并討論：這樣的解決有沒(méi)有可能性？為什么？
3、小結(jié)：這位父親的了不起不是從事情的結(jié)局中看出來(lái)的，而是從父親努力救兒子的過(guò)程中體會(huì)到的。
（評(píng)：改編課文結(jié)局，大膽挑戰(zhàn)“權(quán)威”，是當(dāng)下語(yǔ)文公開(kāi)課堂頗為常見(jiàn)的方式，但用者不同，用法也不一。在本節(jié)課中，改編不過(guò)是一個(gè)“幌子”，重點(diǎn)是要透過(guò)這個(gè)“幌子”向孩子們揭示人生的道理：做事不單看結(jié)果，重點(diǎn)還是過(guò)程！可見(jiàn)教師的用心之良苦。）。
（二）詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
1、找出描寫(xiě)父親拯救兒子過(guò)程的語(yǔ)句。
2、出示詩(shī)化描寫(xiě)父親拯救兒子過(guò)程的語(yǔ)句。
3、指導(dǎo)朗讀。
（評(píng)：詩(shī)化手法的運(yùn)用，不過(guò)是將文本的一段文字分行處理；但在處理前后的朗讀效果上，的確存在明顯的差異。詩(shī)歌具有高度概括的文句特征，而將文字詩(shī)化處理，也能夠達(dá)到讓情感高度凝練的效果。這在本堂教學(xué)中得到了極大的體現(xiàn)?！?小時(shí)，……12小時(shí)，……24小時(shí)，……36小時(shí)，……”師生在共同朗讀中，點(diǎn)明了文章的關(guān)鍵句，情感抒發(fā)層次鮮明、循序漸進(jìn)，融指導(dǎo)朗讀于反復(fù)體味、吟誦中，自然而然地達(dá)到了指導(dǎo)效果。）。
五、總結(jié)回味，升華情感。
1、總結(jié)回味。
2、贈(zèng)送詩(shī)歌《父愛(ài)》。
總有一個(gè)人將我們支撐。
總有一種愛(ài)讓我們心痛。
這個(gè)人就是父親。
這種愛(ài)就是父愛(ài)。
……。
對(duì)地震思考的論文篇十三
5月12日，這個(gè)永遠(yuǎn)讓人難忘的日子，14點(diǎn)28分，這個(gè)永遠(yuǎn)令人銘記的時(shí)刻，這一天，在四川省汶川發(fā)行民8.0級(jí)的地震，災(zāi)難發(fā)生了，災(zāi)難帶給我們的感動(dòng)在空氣中彌漫。
當(dāng)學(xué)生們?cè)趯Ｐ闹轮镜穆?tīng)講，當(dāng)老師還在津津有味的講課，大地開(kāi)始劇烈震動(dòng)，頃刻之間轟然倒塌，人們的心也隨之而顫抖，就在那一剎那，房屋倒塌的剎那，老師將沒(méi)有來(lái)得及跑的孩子緊緊的擁在懷中，巨大的水泥板壓在老師身上，老師也絕不放手，幾天之后，救援人員來(lái)到了這里，他們刨開(kāi)水泥板，發(fā)現(xiàn)了這位老師和他的學(xué)生，學(xué)生活了下來(lái)，可老師卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他依然是彎著腰，向下府著，看著那彎曲的脊背，心中不免涌出一陣感動(dòng)，老師，您不愧為人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，不愧為我們的.英雄。
地震已經(jīng)發(fā)生幾天了，一隊(duì)救人員在一大片廢墟中救出了一個(gè)幸存者后，準(zhǔn)備離開(kāi)，隊(duì)長(zhǎng)卻機(jī)警的發(fā)現(xiàn)這里似乎還有生命，好象有嬰兒的啼哭，循著聲音，救援人員找到了這個(gè)嬰兒，她被深埋在一片廢墟之中，隊(duì)員們急忙找來(lái)工具，努力的救出這個(gè)孩子，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的努力，隊(duì)員們終于挖開(kāi)了廢墟，廢墟中還有一位母親，是這個(gè)母親用自己的生命保護(hù)了這個(gè)幼小的生命，母親緊緊的抱著用被子包裹的孩子，救援人員抱出孩子，打開(kāi)被子，里面還有一部手機(jī)，手機(jī)上是媽媽用生命最后的時(shí)間寫(xiě)下的短信：寶貝，如果你能活下來(lái)，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)你。聽(tīng)著這個(gè)故事，眼淚已不覺(jué)潸然落下，母愛(ài)，在此刻顯得這樣偉大與珍貴。感動(dòng)也早已在心中彌漫。
災(zāi)難，為我們帶來(lái)了悲傷，帶來(lái)了痛苦，災(zāi)難，更為我們帶了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)的瞬間。帶著這份感動(dòng)，讓我們面對(duì)災(zāi)難，戰(zhàn)勝災(zāi)難，重建我們美好的家園。
對(duì)地震思考的論文篇十四
地震是地殼運(yùn)動(dòng)的一種形式，全球每年發(fā)生約500萬(wàn)次地震，平均約7秒就有一次。不過(guò)這些地震中，人們能夠感覺(jué)到的只有不到1萬(wàn)次，而能夠造成災(zāi)害的僅有100次左右。
地震絕大多數(shù)分布在環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶，其中環(huán)太平洋地震帶集中了全球地震的80％，歐亞地震帶集中了15％。全球地震中，有85％發(fā)生在海洋，15％發(fā)生在大陸。我國(guó)是大陸地震最多的國(guó)家之一。我國(guó)位于全球兩大地震帶－－環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶的交匯部位，所以地震活動(dòng)十分頻繁。我國(guó)的陸地面積占全球陸地面積的1/14，但發(fā)生在我國(guó)的大陸性地震在全球陸地破壞性地震中所占的比例為1/3。歷史記載中，全球死亡超過(guò)20萬(wàn)人的6次地震，有4次發(fā)生在中國(guó)。其中震級(jí)的為1920年寧夏海原地震，震級(jí)為8.6級(jí)，死亡23.4萬(wàn)人；死亡人數(shù)最多的為1556年陜西華縣8級(jí)地震，共造成83萬(wàn)人死亡。震級(jí)提高一級(jí)，能量增加30多倍兩個(gè)震級(jí)僅相差一級(jí)的地震，其能量的差別可以達(dá)到30多倍。也就是說(shuō)，一個(gè)8級(jí)地震相當(dāng)于發(fā)生了30多個(gè)7級(jí)地震，約1000個(gè)6級(jí)地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)除了震級(jí)之外，還有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影響和破壞的程度。我國(guó)把地震烈度分為12個(gè)等級(jí)。震級(jí)與烈度的關(guān)系，打個(gè)比方，震級(jí)相當(dāng)于原子彈的當(dāng)量，而烈度就相當(dāng)于原子彈在不同距離點(diǎn)造成的破壞程度。一般而言，距離震中越近，地震產(chǎn)生的破壞越大，烈度也就越高；距離震中越遠(yuǎn)，地震產(chǎn)生的破壞越小，烈度就越低。
我國(guó)目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災(zāi)和病蟲(chóng)害等地面監(jiān)測(cè)和觀測(cè)網(wǎng)，建立了氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、陸地衛(wèi)星系列，并正在建設(shè)減災(zāi)小衛(wèi)星星座系統(tǒng)。在地震監(jiān)測(cè)和抗震方面，組建了400多個(gè)地震觀測(cè)臺(tái)站，“十五”期間進(jìn)行了數(shù)字化改造，由48個(gè)數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的國(guó)家數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)和由300多個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的20個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)以及若干個(gè)流動(dòng)數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)、數(shù)字強(qiáng)震臺(tái)網(wǎng)構(gòu)成了中國(guó)數(shù)字測(cè)震系統(tǒng)，建立了大震警報(bào)系統(tǒng)和地震前兆觀測(cè)系統(tǒng)，形成了比較完整的監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)，編制了全國(guó)地震烈度區(qū)劃圖和震害預(yù)測(cè)圖，確定了52個(gè)城市作為國(guó)家重點(diǎn)防震城市，對(duì)全國(guó)地震烈度6度以上地區(qū)的工程建筑，實(shí)施綜合性震害防御，對(duì)城市和大中型工礦企業(yè)的新建工程進(jìn)行了抗震設(shè)防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨干電廠、大型煉油廠，一批重點(diǎn)骨干鋼鐵企業(yè)和超大型乙烯工程以及大型水庫(kù)的抗震加固。此外，還發(fā)射了“資源一號(hào)”、“資源二號(hào)”衛(wèi)星，廣泛應(yīng)用于資源勘查、防災(zāi)減災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)和科學(xué)試驗(yàn)等領(lǐng)域。
地震是可怕的，他破壞力大，所到之處，哀鴻遍野，但他也警告著我們，地震無(wú)法阻止，但可以防范！
浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級(jí):陳清
對(duì)地震思考的論文篇十五
地震是一種自然災(zāi)害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進(jìn)行了一些反思和總結(jié)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會(huì)進(jìn)行一番論述。
首先，地震給人們帶來(lái)了巨大的恐慌和震驚。當(dāng)我正在家中安心工作的時(shí)候，突然發(fā)生了劇烈的晃動(dòng)，我的第一反應(yīng)就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺(jué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的可怕，也讓我明白了及時(shí)逃生的重要性。地震心得體會(huì)就是面對(duì)地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動(dòng)。
其次，自救是地震中最重要的一項(xiàng)任務(wù)。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運(yùn)地是，我當(dāng)時(shí)迅速?zèng)_向了寬敞的門口，在門口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經(jīng)歷教會(huì)我，面對(duì)地震，自救是最重要的。我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，通過(guò)尋找避難所、避免強(qiáng)震區(qū)和疏散人群來(lái)保護(hù)自己的生命安全。此外，我也認(rèn)識(shí)到了在地震中建筑物的重要性，堅(jiān)固的房屋可以為人們提供更多的保護(hù)。
再次，地震使我們更加滿懷對(duì)生命的敬畏之情。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我的心臟一度停止了跳動(dòng)。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來(lái)臨時(shí)，我們所面臨的不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它。地震心得體會(huì)就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識(shí)到了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。地震是不可抗拒的自然現(xiàn)象，但我們可以通過(guò)科學(xué)的預(yù)測(cè)和防護(hù)來(lái)減少損失。在地震過(guò)后，我開(kāi)始關(guān)注地震預(yù)警系統(tǒng)，了解地震緊急避險(xiǎn)的方法。我也主動(dòng)參加了防震減災(zāi)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何在地震發(fā)生時(shí)保護(hù)自己和他人的生命安全。我認(rèn)為，通過(guò)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)工作，利用科技手段提高地震預(yù)警能力以及加強(qiáng)公眾的自救互救意識(shí)，可以降低人們?cè)诘卣鹬械膫龊徒?jīng)濟(jì)損失。
總結(jié)起來(lái)，地震經(jīng)歷讓我對(duì)地震有了更深刻的認(rèn)識(shí)。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過(guò)自救和防災(zāi)減災(zāi)的努力，我們可以減少地震帶來(lái)的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關(guān)鍵的，自救是最重要的任務(wù)。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。希望通過(guò)這次論文的總結(jié)，能夠引起更多人對(duì)地震的關(guān)注和重視，共同努力保護(hù)自己和社會(huì)的安全。
對(duì)地震思考的論文篇十六
公允價(jià)值是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究最活躍的領(lǐng)域之一。2014年1月26日，財(cái)政部發(fā)布《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第39號(hào)———公允價(jià)值計(jì)量》，并于2014年7月1日起施行，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)公允價(jià)值單一計(jì)量準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。公允價(jià)值首先是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，但是它的影響又不僅僅局限在會(huì)計(jì)計(jì)量領(lǐng)域，公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的廣泛運(yùn)用引發(fā)了人們對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)一些基本理論問(wèn)題的反思。與此同時(shí)，iasb于2011年重啟了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究和修訂工作。2013年7月18日，iasb發(fā)布了一份內(nèi)容廣泛的概念框架討論稿(discussionpaper)，計(jì)劃在2014年底發(fā)布征求意見(jiàn)稿(exposuredraft)，并于2015年完成概念框架的修訂工作。本文初步分析公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思，以期為概念框架的持續(xù)改進(jìn)提供有益的啟示。
二、公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思。
公允價(jià)值對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的影響是多方面的。按照當(dāng)前概念框架的邏輯，分別從財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露五個(gè)方面展開(kāi)分析，最后討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響。
(一)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)。
財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的邏輯起點(diǎn)。無(wú)論是“受托責(zé)任觀”還是“決策有用觀”，實(shí)際上都是“信息觀”的產(chǎn)物，即首先認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)向利益相關(guān)者提供信息的系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再來(lái)論述其所提供的信息有什么作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前的概念框架名為“目標(biāo)導(dǎo)向”，實(shí)際上仍是“本質(zhì)導(dǎo)向”(任世馳和李繼陽(yáng)，2010)。
與“信息觀”相對(duì)應(yīng)的是“計(jì)量觀”，“計(jì)量觀”認(rèn)為會(huì)計(jì)信息可以直接反映報(bào)告主體的價(jià)值。理論上，如果報(bào)告主體所有的資產(chǎn)和負(fù)債都以公允價(jià)值計(jì)量，那么財(cái)務(wù)報(bào)表基本上就反映了報(bào)告主體的價(jià)值。從會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展歷程來(lái)看，在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)越來(lái)越多地確認(rèn)公允價(jià)值信息已是大勢(shì)所趨。然而“信息觀”并不必然要求公允價(jià)值在表內(nèi)確認(rèn)，表外披露公允價(jià)值同樣能夠提供決策有用的信息。因此可以說(shuō)，公允價(jià)值更加符合“計(jì)量觀”的要求(謝詩(shī)芬，2004)。
那么，如果公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中得到越來(lái)越多的應(yīng)用，財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)又將如何定位呢?在iasb和fasb聯(lián)合制定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架第一章“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)”中，兩個(gè)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持“信息觀”，而不認(rèn)可“計(jì)量觀”：“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告不是用來(lái)反映報(bào)告主體的價(jià)值，然而財(cái)務(wù)報(bào)告提供的信息能夠幫助當(dāng)前和潛在的投資者、借款人和其他債權(quán)人估計(jì)報(bào)告主體的價(jià)值”(sfacno.8ob7)。就目前的應(yīng)用范圍看，公允價(jià)值尚不足以動(dòng)搖“信息觀”的主導(dǎo)地位，但如果公允價(jià)值應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的定位將受到挑戰(zhàn)。是繼續(xù)堅(jiān)持“信息觀”，還是轉(zhuǎn)而采用公允價(jià)值所代表的“計(jì)量觀”，是財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)研究需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。
(二)信息質(zhì)量特征。
歷史成本計(jì)量模式被詬病的主要原因在于它反映的是“過(guò)去”的信息，從而缺乏與當(dāng)前和未來(lái)決策的相關(guān)性。公允價(jià)值被認(rèn)為反映了“當(dāng)前”的信息，因此比歷史成本更具有相關(guān)性。然而，公允價(jià)值所謂“反映當(dāng)前”的特征，也引起了人們對(duì)相關(guān)性這一會(huì)計(jì)信息最重要質(zhì)量特征的反思。
什么叫相關(guān)性?“相關(guān)的財(cái)務(wù)信息能夠讓信息使用者的決策產(chǎn)生差異”(sfacno.8qc7)。從這一界定可以看出，相關(guān)性是通過(guò)信息使用者使用會(huì)計(jì)信息之后的決策所體現(xiàn)出來(lái)的。換句話說(shuō)，如果使用者沒(méi)有做出決策，就觀察不到所謂的相關(guān)性。然而，因?yàn)槟壳暗呢?cái)務(wù)報(bào)告尚無(wú)法做到實(shí)時(shí)提供，使用者在做出決策時(shí)，他看到的無(wú)論是會(huì)計(jì)上的歷史成本還是公允價(jià)值，實(shí)際上都是“過(guò)去”的信息。比如，假設(shè)某企業(yè)2015年3月31日披露了2014年12月31日的資產(chǎn)負(fù)債表，不管這張資產(chǎn)負(fù)債表上的項(xiàng)目是采用歷史成本還是公允價(jià)值計(jì)量，對(duì)于信息使用者來(lái)說(shuō)，都是過(guò)去的信息。因此，說(shuō)公允價(jià)值能夠反映“當(dāng)前”從而更相關(guān)，不是一種實(shí)事求是的論斷。正如葛家澍(2009)所說(shuō)：“如果說(shuō)，報(bào)告日是當(dāng)前，那么，過(guò)了報(bào)告日豈不是過(guò)去?……過(guò)去能夠成為一個(gè)時(shí)間段(即時(shí)間的積累)。未來(lái)也是一個(gè)時(shí)間段?！?dāng)前則不同。它總是指某一時(shí)日，是一個(gè)瞬間，一過(guò)即逝。公允價(jià)值(假定屬于一級(jí)估計(jì))是當(dāng)前資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格，……這個(gè)市場(chǎng)價(jià)格不過(guò)是其假想(估計(jì))的價(jià)值而已!”因此，從相關(guān)性角度來(lái)說(shuō)，公允價(jià)值和歷史成本沒(méi)有本質(zhì)差別。公允價(jià)值的意義可能并不在于能夠反映“當(dāng)前”，更重要的是公允價(jià)值計(jì)量模式反映了一段期間資產(chǎn)或負(fù)債公允價(jià)值的.增減變化，這才是公允價(jià)值相對(duì)于歷史成本的優(yōu)勢(shì)所在。
(三)財(cái)務(wù)報(bào)表要素。
“公允價(jià)值，是指市場(chǎng)參與者在計(jì)量日發(fā)生的有序交易中，出售一項(xiàng)資產(chǎn)所能收到或者轉(zhuǎn)移一項(xiàng)負(fù)債所需支付的價(jià)格?！蔽覈?guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則(包括基本準(zhǔn)則和公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則)中的這一定義是與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則以及美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則一致的。這一定義將公允價(jià)值界定為“脫手價(jià)格”或稱“退出價(jià)格”。陳美華(2014)指出，退出價(jià)格與初始計(jì)量中大量使用的進(jìn)入價(jià)格相矛盾，與估值技術(shù)中成本法相矛盾，與非金融資產(chǎn)最佳用途判斷相矛盾。既然退出價(jià)格帶來(lái)了這么多矛盾，為什么準(zhǔn)則還堅(jiān)持如此界定公允價(jià)值呢?答案在于退出價(jià)格符合財(cái)務(wù)報(bào)表要素的定義。
(四)確認(rèn)與計(jì)量。
確認(rèn)是指把一個(gè)事項(xiàng)作為資產(chǎn)、負(fù)債、收入和費(fèi)用等正式加以記錄和列入財(cái)務(wù)報(bào)表的過(guò)程。“確認(rèn)一定要同可用貨幣定量的屬性相結(jié)合。……計(jì)量雖很重要，但某一屬性的計(jì)量，不應(yīng)等同于某一種屬性的會(huì)計(jì)。只有某種可用貨幣計(jì)量的屬性同確認(rèn)結(jié)合起來(lái)，這時(shí)我們才稱它為歷史成本會(huì)計(jì)或公允價(jià)值會(huì)計(jì)”(葛家澍，2009)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，計(jì)量?jī)H指某一項(xiàng)目的金額是多少，而不論這一金額是體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)還是表外;而確認(rèn)則意味著要在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)列示這一項(xiàng)目及其金額。當(dāng)前iasb概念框架中的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是符合要素的定義，二是與該項(xiàng)目有關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入或流出企業(yè)，三是該項(xiàng)目的成本或者價(jià)值能夠可靠地計(jì)量。fasb提出的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有四條，即可定義性、可計(jì)量性、相關(guān)性和可靠性。
(五)列報(bào)與披露。
列報(bào)(presentation)是指在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)的披露，實(shí)際上就是確認(rèn)的結(jié)果。而披露(disclosure)的含義要廣泛得多，表內(nèi)和表外的信息提供都可以稱為披露。自從1978年fasb的第一號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告將財(cái)務(wù)報(bào)表(finan-cialstatements)拓展為財(cái)務(wù)報(bào)告(financialreporting)之后，列報(bào)和披露的區(qū)分就成為一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在回想起來(lái)，fasb當(dāng)時(shí)的這種拓展也反映了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的無(wú)奈：財(cái)務(wù)報(bào)表已經(jīng)不足以滿足使用者的信息需求，表外披露可以補(bǔ)充財(cái)務(wù)報(bào)表的不足，為使用者提供更多有用的信息;同時(shí)，為了維護(hù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位，fasb又特意強(qiáng)調(diào)“財(cái)務(wù)報(bào)表是財(cái)務(wù)報(bào)告的核心”，這種說(shuō)法看上去是在強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)報(bào)表的重要性，實(shí)際上恰恰強(qiáng)調(diào)了表外披露信息的重要性。也就是說(shuō)，準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到財(cái)務(wù)報(bào)表的局限性，通過(guò)表外披露彌補(bǔ)表內(nèi)列報(bào)的不足，是準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)已經(jīng)掌握的技術(shù)手段。
(六)會(huì)計(jì)假設(shè)。
目前iasb和fasb的概念框架都沒(méi)有單獨(dú)對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的論述，會(huì)計(jì)假設(shè)體現(xiàn)在概念框架的行文當(dāng)中。我國(guó)會(huì)計(jì)理論界通常認(rèn)可四大會(huì)計(jì)假設(shè)，即會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。這里主要討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響。
引發(fā)本文對(duì)這一問(wèn)題思考的是現(xiàn)實(shí)案例：國(guó)內(nèi)某銀行2008年第三季度報(bào)告中，交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值按北京時(shí)間還是按紐約時(shí)間計(jì)量，其結(jié)果相差70億元人民幣，占利潤(rùn)的1%。這個(gè)問(wèn)題在歷史成本計(jì)量模式下可能也會(huì)存在，但出現(xiàn)的概率較低。公允價(jià)值計(jì)量模式下，類似的問(wèn)題就很可能發(fā)生。這使我們發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第十一條“會(huì)計(jì)年度自公歷1月1日起至12月31日止”這一規(guī)定也需要推敲。法律中的1月1日至12月31日是指北京時(shí)間，還是上市地時(shí)間，還是購(gòu)買的交易性金融資產(chǎn)發(fā)行地的時(shí)間?如果任由企業(yè)自行判斷的話，中國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)分期將五花八門。由此可見(jiàn)，公允價(jià)值計(jì)量模式的動(dòng)態(tài)調(diào)整特征，使得原本相對(duì)固定的會(huì)計(jì)分期也變得多元化起來(lái)。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)假設(shè)面臨著公允價(jià)值下的重新思考。
三、結(jié)論。
公允價(jià)值不僅僅是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，它對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。本文從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的角度，分析了公允價(jià)值給財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露以及會(huì)計(jì)假設(shè)帶來(lái)的反思?？梢灶A(yù)見(jiàn)，公允價(jià)值可能會(huì)引發(fā)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的調(diào)整和重構(gòu)。本文只是一個(gè)初步的探討，這一領(lǐng)域的深入研究將極具吸引力。
對(duì)地震思考的論文篇一
我才剛讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，心在寶黛中飛翔，思緒萬(wàn)千?！叭粽f(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的.慨嘆。
沉思著，試圖穿過(guò)紅樓佳人的一生，體會(huì)她們的喜，她們的悲。
西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？
明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？
綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂長(zhǎng)劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。
瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。
一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。
一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。
就像我，終于落入流淚的故事。
思考有多長(zhǎng)，人生就有多長(zhǎng)。
是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。
是的，寫(xiě)作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實(shí)；歷史在寫(xiě)作中復(fù)活，在思考中改寫(xiě)。
別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅(jiān)強(qiáng)下退卻。
總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫(xiě)作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人終不能好報(bào)，迷惑有情人無(wú)法成為眷屬。
可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。
推開(kāi)窗，將滿山青翠放入房中。
微笑著，抬起頭來(lái)。
思考真好！
對(duì)地震思考的論文篇二
摘要：近年來(lái)，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對(duì)大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對(duì)接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過(guò)渡，樹(shù)立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開(kāi)始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)了解教與學(xué)的情況，鼓勵(lì)和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系，熱情主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，便理論為實(shí)踐，變習(xí)慣為摯愛(ài)。
2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了同學(xué)們的實(shí)踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計(jì)劃和填寫(xiě)的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1．責(zé)任心不強(qiáng)，熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來(lái)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工作開(kāi)展，但理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項(xiàng)制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒(méi)有把工作做到實(shí)處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過(guò)忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說(shuō)半學(xué)期以來(lái)和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見(jiàn)過(guò)一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒(méi)有對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開(kāi)會(huì)目的性不強(qiáng)，側(cè)重點(diǎn)不明顯，致使大部分學(xué)生感覺(jué)此類班會(huì)未能留下深刻印象，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過(guò)班會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對(duì)工作失去方向，學(xué)生對(duì)教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實(shí)工作的操作性。
時(shí)間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時(shí)間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)的會(huì)面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無(wú)暇再抽出大量時(shí)間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對(duì)高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新，相對(duì)于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運(yùn)作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實(shí)踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開(kāi)輔導(dǎo)員座談會(huì)，把最近一段工作體會(huì)向其他與會(huì)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促互進(jìn)。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動(dòng)較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對(duì)大二學(xué)生針對(duì)性更強(qiáng)，原因在于：經(jīng)過(guò)大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識(shí)形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動(dòng)與專業(yè)輔導(dǎo)員見(jiàn)面的良好局面。
3.建議實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡(jiǎn)報(bào)公示。
正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時(shí)間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)以工作簡(jiǎn)報(bào)的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問(wèn)題，通過(guò)見(jiàn)報(bào)的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識(shí)，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢(shì)和缺陷，去其糟粕，取其精華，對(duì)今后工作起到指導(dǎo)作用。實(shí)施此項(xiàng)工作，要求選拔出一名教師，專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的匯總，具體實(shí)施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫(xiě)出的工作心得體會(huì)和各班級(jí)學(xué)生反饋意見(jiàn)送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級(jí)中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問(wèn)題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績(jī)尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對(duì)待，有教無(wú)類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
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對(duì)地震思考的論文篇三
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有點(diǎn)抽風(fēng)，去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課，雖然沒(méi)怎么好好聽(tīng)，但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象，因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問(wèn)題。
自我能夠獨(dú)立思考以來(lái)，這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課，洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始上思想道德的課，這可以說(shuō)是政治入門課吧；然后就是直接開(kāi)了一門叫做政治的獨(dú)立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生，把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來(lái)考，這在現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺(jué)。然后就是到了大學(xué)，每年的政治課的.學(xué)分都是很高的，3到6分不等，而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研，政治還是一門獨(dú)立的科目，和英語(yǔ)、專業(yè)課三足鼎立，意思是如果政治覺(jué)悟不足的話，你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生，每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后，大有死纏爛打之勢(shì)。
都說(shuō)政治能夠使人變得聰明，那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中，人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸，一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后，中國(guó)再也沒(méi)有出過(guò)什么大師級(jí)的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受過(guò)教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性，思想的惰性，他們開(kāi)始相信只有a是正確的，而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們，沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的，也沒(méi)有什么真理是永恒的，絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性，也就抹殺了思考的空間，從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來(lái)是統(tǒng)治者慣用的方式，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)始，到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)，直至清朝的文字獄，無(wú)不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在一些黨制的國(guó)家，這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話，最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已，因?yàn)槲矣X(jué)得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問(wèn)題，從而作出自己的判斷，而不是新聞媒體怎么說(shuō)、教科書(shū)上怎么教，自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育，要被動(dòng)的接受很容易，就像被xx的時(shí)候不反抗，任人魚(yú)肉；但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說(shuō)不，因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言，談?wù)撐覀兊拈_(kāi)國(guó)閱兵，用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體，而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語(yǔ)不斷，說(shuō)什么給人家祝壽的時(shí)候不能說(shuō)壞的東西，意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì)，很多東西過(guò)去了就過(guò)去了，我們不會(huì)再去想它；又或者，遇到問(wèn)題了，發(fā)現(xiàn)差距了，明明是可以解決的時(shí)候，卻攤上“國(guó)情”二字，以不作為作為解決的辦法，結(jié)果是問(wèn)題越積越多，永遠(yuǎn)也沒(méi)法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇，說(shuō)是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí)，那個(gè)學(xué)生的文章寫(xiě)得不錯(cuò)，比較有個(gè)性，但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問(wèn)題，而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無(wú)法取得高分，不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn)，需要“改正”。不過(guò)那個(gè)孩子很倔強(qiáng)，還說(shuō)了一句引人深思的話：“如果我按照老師說(shuō)的那么寫(xiě)的話，那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎？這樣的話，我就失去了獨(dú)立寫(xiě)作的能力了?！毙∏嗾f(shuō)自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開(kāi)始重新追求這種獨(dú)立寫(xiě)作的能力，而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無(wú)物的句式與修辭，一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴，可惜的是，也許他注定只能夠被埋沒(méi)在應(yīng)試教育的框框中，這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力，把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器，這是何其恐怖的一件事！到我們從一條條獨(dú)木橋后走過(guò)來(lái)后，再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候，難免給人一種緣木求魚(yú)的感覺(jué)。
當(dāng)然，你也可以說(shuō)這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”，那樣的話就一切問(wèn)題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂(lè)生活，也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫(xiě)作的能力，這都是個(gè)人的選擇，與別人無(wú)尤。
對(duì)地震思考的論文篇四
美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙，誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功?！睈?ài)默生的一番話，指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過(guò)一次作弊的錯(cuò)誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒(méi)有直接指出來(lái)，而是以幽默巧妙的話語(yǔ)和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來(lái)，這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后，寫(xiě)了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書(shū)理念。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！币虼?，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性，并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語(yǔ)文老師問(wèn)：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天?！比欢?，他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水。”試問(wèn)，這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎？沒(méi)有。孩子的答案沒(méi)有錯(cuò)，孩子的想象也是對(duì)的，而這位老師的否絕，是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無(wú)情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯(cuò)的；教師并非圣人，教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。
尊重學(xué)生，是打開(kāi)教育之門的一把鑰匙。因此，教書(shū)育人，當(dāng)以尊重為本。
對(duì)地震思考的論文篇五
思考是一種沉淀，沉淀過(guò)后便是成長(zhǎng)。從懂事起，父母總要求我去思考，但年幼的我并不懂得何為思考，只不過(guò)是父母說(shuō)教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。
后來(lái)隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無(wú)數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我，思維也在不斷僵化。我時(shí)常問(wèn)自己，這樣究竟有何意義？學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么，那種“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書(shū)中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中，我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著：“我為什么要和他們來(lái)爬這座山啊！這討厭的山怎么爬不完啊?！蹦_底下傳來(lái)一陣陣的酸痛，我用雙手撐著膝蓋，大口大口地喘著粗氣，看了看旁邊的父母，有說(shuō)有笑。我卻皺緊了眉頭，心里卻只覺(jué)得更加厭煩。抬眼四望，周遭清麗秀美的景色也無(wú)暇欣賞，只想快快爬完這座山，完成任務(wù)。
正值夏日，濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥(niǎo)鳴在我周圍炸開(kāi)，山中特有的清新令人精神一振，我卻視而不見(jiàn)，不耐煩地抹了抹頭上的汗，憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽(yáng)發(fā)出不可忍受的熱量，即使穿過(guò)了重重樹(shù)葉，仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么，我心里的煩躁又平添了幾分，低頭自顧自向上爬著，腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無(wú)征兆地闖入我眼中。山，一座連著一座；鳥(niǎo)，撲棱棱振翼而飛；云，重重疊疊堆積著；霞，顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻；一條小溪穿過(guò)了留下我的腳印的重重山巒，清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著，原來(lái)剛才走過(guò)的路是這樣的呀！陽(yáng)光穿透了層層葉片，溫和地照在我的臉上，心里的煩惱早已消失不見(jiàn)，原本惱人的蟬鳴也成了悅樂(lè)的琴音，而父母微笑著看著我，為我豎起大拇指，原來(lái)心境不同，看見(jiàn)的景色真的不同。
我思考著，登上山頂早已不再重要，真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過(guò)程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不過(guò)是從今天走向明天；學(xué)習(xí)也是一樣的，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由生疏到熟練。所以慢下來(lái)吧，在這個(gè)過(guò)程中多去感受，多去體驗(yàn)，多去思考！
莫忘來(lái)時(shí)路，不負(fù)少年心，這樣思考才可以成長(zhǎng)。
對(duì)地震思考的論文篇六
如果說(shuō)貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。
思考很簡(jiǎn)單，卻很平凡。一個(gè)蘋(píng)果使牛頓思考了：萬(wàn)有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說(shuō)使哥倫布思考了：“日心說(shuō)”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)??，開(kāi)始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂(lè)不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來(lái)思考國(guó)家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以兩小國(guó)抗一大國(guó)，豈有司馬遷容身之地乎？沒(méi)有思考，再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國(guó)敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒(méi)有思考。
思考不僅需要開(kāi)始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛(ài)迪生說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒(méi)有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑。”歷史就像一輛車子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。
對(duì)地震思考的論文篇七
5.12汶川大地震給人民的生命和財(cái)產(chǎn)造成了極大的損失。截止5月25日，震區(qū)倒塌和損壞房屋1000多萬(wàn)間，死亡62664人，傷358816人，失蹤23775人，（國(guó)務(wù)院抗震救災(zāi)指揮部5.22日發(fā)布）。直接和間接損失大到無(wú)法計(jì)算。
今天離地震已過(guò)去十三天了，目前工作將由搶救人員逐漸轉(zhuǎn)為人員安置和災(zāi)后重建。
因此，經(jīng)過(guò)這次大地震，我們的建設(shè)工程管理部門及開(kāi)發(fā)商應(yīng)當(dāng)對(duì)房屋的抗震性能有新的觀念和新的要求。尤其對(duì)學(xué)校、醫(yī)院以及其他人口密集的房屋及其他建筑，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，要大大地提高房屋等建筑物抗震級(jí)別。我想，不僅要在地震高發(fā)地區(qū)這樣做，在全國(guó)其他地方也應(yīng)該這樣。因?yàn)檎l(shuí)都不能保證那個(gè)地方永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生地震。
我想，在這次倒塌比較嚴(yán)重的房子上，除了它原來(lái)設(shè)計(jì)的抗震性能級(jí)別外，是不是還存在著建材質(zhì)量和施工質(zhì)量以及施工其間混凝土保養(yǎng)的欠缺等問(wèn)題。為了公平、公正，國(guó)家建筑質(zhì)量監(jiān)督部門，應(yīng)當(dāng)對(duì)在這次地震中倒塌比較嚴(yán)重的建筑，提取樣本，進(jìn)行檢測(cè)?？纯此牡顾课换炷恋膹?qiáng)度怎樣，鋼筋規(guī)格大小、拉力強(qiáng)度以及其他性能是否符合該建筑的設(shè)計(jì)要求。
這次四川汶川大地震，是對(duì)全國(guó)的建設(shè)單位以及建筑承包商的一個(gè)警示，房屋的強(qiáng)度，人命關(guān)天！
開(kāi)發(fā)商也好，承包商也好，要始終把建筑的質(zhì)量放在第一位。不能為了節(jié)省或?yàn)榱硕鄴暌稽c(diǎn)錢而影響了工程質(zhì)量。不要總以為能蓋起來(lái)就倒不下來(lái)。要知道，災(zāi)難是無(wú)情的，房子光表面好看是沒(méi)有用的，結(jié)構(gòu)不牢、筋骨不結(jié)實(shí)一到關(guān)鍵的時(shí)候它就會(huì)給你顏色看的！
因此，國(guó)家建設(shè)管理部門必須對(duì)建筑工程質(zhì)量加強(qiáng)嚴(yán)格的管理，尤其是對(duì)偏僻的地方更要監(jiān)督管理到位。從選址到地質(zhì)勘探；從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到圖紙審批；從每一批材料的質(zhì)量檢驗(yàn)到每一道工序施工質(zhì)量的監(jiān)督和驗(yàn)收；總之，從基礎(chǔ)開(kāi)始至封頂竣工，相關(guān)責(zé)任人嚴(yán)格把關(guān)，監(jiān)督部門全程嚴(yán)格監(jiān)控。
我希望這次大地震帶來(lái)的警示，可以對(duì)全國(guó)的建筑行業(yè)有很好的覺(jué)醒和觸動(dòng)。能使他們不斷提高建筑物的防災(zāi)等級(jí)，從而造出暴風(fēng)刮不倒、地震震不垮的學(xué)校、醫(yī)院、辦工樓以及其他一些重要的建筑物！
倪如祥/5/25于上海。
對(duì)地震思考的論文篇八
近日，王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”，而后又是馬某反咬一口，最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來(lái)，鬧得那是一個(gè)不亦樂(lè)乎。
不過(guò)，最后看點(diǎn)的不僅是主角三人組，還有旁觀的群眾。
不得不說(shuō)，現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng)，隨機(jī)應(yīng)變的能力越來(lái)越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的新聞里力挺王某強(qiáng)，大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn)，就頂著同樣的id罵王某強(qiáng)，如此反復(fù)，熱鬧極了。
但是，靜下來(lái)深思，卻還覺(jué)得事件不簡(jiǎn)單，這里面透露出來(lái)的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪，由此看來(lái)，民眾已深陷懶惰無(wú)法自拔，而這懶惰還并不是普通的懶惰，而是惰于思考。
思考一切，對(duì)任何事提出疑問(wèn)與不同的看法，這才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，這樣才能走向未來(lái)，取得進(jìn)步。
對(duì)地震思考的論文篇九
那場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了，但我們眼中噙滿的淚水卻并沒(méi)有消退。在那場(chǎng)巨大的災(zāi)難中，成千上萬(wàn)條鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬逝去，美好的家園眨眼間成為斷壁殘?jiān)?，陷落的馬路、斷裂的河床、坍塌的大廈、墜落的高架橋，那里變成了人間煉獄；我們哭了。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)真實(shí)故事；
在廢墟中，救援人員通過(guò)儀器發(fā)現(xiàn)里面有生命，當(dāng)救援人員移開(kāi)這塊倒塌的墻壁時(shí)，見(jiàn)到一位母親跪伏在在那里，她用柔弱的身軀護(hù)住了身下的孩子，母親的．身體已經(jīng)被巨大的壓力壓褥變了形，早已逝去，但她身下的孩子，安然地睡著了，那么香甜。很快，人們?cè)诤⒆拥鸟唏僦?，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)手機(jī)，上面有一條寫(xiě)好的短信一一親愛(ài)的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛(ài)你。
在場(chǎng)的所有人，那些已經(jīng)被災(zāi)難麻木了的人，哭了……
這場(chǎng)突然到來(lái)的災(zāi)難，使中華民族空前地團(tuán)結(jié)，每一個(gè)有良知的人都無(wú)法安睡，每一個(gè)有思想的人都在思考，每一個(gè)能行動(dòng)的人都在行動(dòng)。我們，祖國(guó)的孩子沒(méi)有在巨大災(zāi)難面前退縮，沒(méi)有被它嚇倒，相反地，它激起了中華民族積壓在心底的力量，那是中華大地上千年文化的凝結(jié)，那是代代相傳的血脈。
讓我們擦去眼璺的淚水，因?yàn)槟赣H的愛(ài)讓我們不要哭泣，讓我們擦去眼望的淚水，用心中的那份愛(ài)高喊：“中國(guó)，加油！”“為我，加油！”
對(duì)地震思考的論文篇十
一說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)思考，有人就會(huì)想起政治家會(huì)思考、哲學(xué)家會(huì)思考、科學(xué)家會(huì)思考，但沒(méi)有人會(huì)想到破爛王也會(huì)思考。”
看到這個(gè)題目，有人會(huì)說(shuō)：“天方夜譚”但是在生活中卻有其事。
有一個(gè)以收破爛為生的人，每天走街串巷，收易拉罐等廢品，然后送到廢品收購(gòu)站，賣完易拉罐也或得不了幾個(gè)錢，回家后想：這易拉罐送到廢品收購(gòu)站能賺錢。這里面有啥呢？然后它毫不猶豫的花六百元錢去鑒定，原來(lái)里面有鋁和鎳成分占得最多呀！然后他想提取這兩種物質(zhì)，就東拼西湊錢開(kāi)了一家小工廠，提煉鋁錠和鎳錠，最后他成功了。年利270萬(wàn)的錢財(cái)滾到他的腰包，最后成為富翁。
思考是人生中的指路燈，指出你前進(jìn)的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老師，點(diǎn)撥你的迷茫。
一位叫珀西的工程師，他在工作中試驗(yàn)雷達(dá)時(shí)，上衣袋滲出暗黑色物體，同事慌忙地說(shuō)：“你受傷了，流出了血?！辩晡饕幻窈鹾醯奈矬w，立刻臉色變得蒼白，他轉(zhuǎn)念一想上衣袋上裝的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他沒(méi)有放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)研究原來(lái)是雷達(dá)波是無(wú)線電波中一種波長(zhǎng)較短的波，他可以通過(guò)電波對(duì)物質(zhì)加熱，后來(lái)他通過(guò)這種事情，發(fā)明了___微波爐。（中外典型事例，選擇安排，好。）。
思考可以改變?nèi)说囊簧?，從渺小到偉大，從失敗到成功，因?yàn)椴环胚^(guò)偶然的現(xiàn)象，并且透過(guò)現(xiàn)象去思考才會(huì)成功。（深入議論。）。
對(duì)地震思考的論文篇十一
《地震中的父與子》是一篇短篇小說(shuō)，作者是馬克·漢林。文章講述的是在美國(guó)的一次地震中，一位父親不顧勸阻，冒著生命危險(xiǎn)，懷著堅(jiān)定信念，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘與種種艱辛，終于在廢墟中救出兒子和13位同學(xué)的故事。贊揚(yáng)了父愛(ài)的偉大與崇高。下面就是一篇《地震中的父與子》的說(shuō)課稿。
各位評(píng)委老師，上午好，我今天說(shuō)課的題目是《地震中的父與子》(板書(shū))下面我將從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面作具體的闡述。
《地震中的父與子》是人教版第九冊(cè)第六單元的第一篇課文，是一篇感人至深的記敘文。這篇課文講述的是1994年美國(guó)洛杉磯大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同伴的故事，歌頌了偉大的父愛(ài)，贊揚(yáng)了深厚的父子之情。描寫(xiě)具體、情感真摯是這篇文章的主要特點(diǎn)。全文沒(méi)有提及一個(gè)愛(ài)字，但字里行間浸潤(rùn)著的是父與子之間難以割斷的深情。“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起?！备赣H的這句話，在文中先后出現(xiàn)了三次，一次次震撼著我們的心靈。就是這樣樸實(shí)的話給了孩子愛(ài)的力量，讓孩子對(duì)父親無(wú)比信賴，在災(zāi)難面前勇敢、鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對(duì)，充滿生的希望。所以，這對(duì)父子是了不起的，文章就是一首父子情深的頌歌。
結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)、理解“昔日、廢墟、疾步、絕望、瓦礫、開(kāi)辟、破爛不堪”等詞語(yǔ)。
2、有感情的朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，感悟父親的“了不起”。
3、從課文的具體描述中感受父親對(duì)兒子的愛(ài)。
由于本課的特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)重、難點(diǎn)確定為：
了解父親不顧一切搶救兒子的經(jīng)過(guò)，感悟父親的“了不起”，感受父愛(ài)的偉大。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我結(jié)合教材特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于交流的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用的教法是：
1、以讀代講法。我國(guó)著名教育家陶行知老先生曾講過(guò)，讓孩子們“讀、讀、反復(fù)的讀”。的確，只有把讀作為理解與感悟的手段，通過(guò)讀，去解決問(wèn)題。唯有多讀，才能理解，才能運(yùn)用，才能潛移默化地將范文的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。
2、品析詞句法。本課教學(xué)，通過(guò)詞語(yǔ)的比較，句式的推敲.情感的體會(huì)等品嘗評(píng)議,達(dá)到積累語(yǔ)言的目的。品評(píng)之后的積累，就是消化的吸收，避免了生吞活剝。
本課教學(xué)還輔以直觀法，情境教學(xué)法等等。做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：
通過(guò)讀讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，通過(guò)讀，讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情來(lái)，在反復(fù)朗讀進(jìn)入文中情景。根據(jù)不同人物的特點(diǎn)，用不同的語(yǔ)氣，表達(dá)不同的感情，使學(xué)生明白“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的這一道理。這樣不僅讓學(xué)生知道了“讀”是學(xué)懂本文的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)一切文章的主要方法。
課伊始，我就用沉痛的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)敘述：2019年5月12日，是我們?nèi)袊?guó)人難以忘懷的日子，因?yàn)樵谶@一天四川汶川發(fā)生了7.8級(jí)的大地震，現(xiàn)在，就讓我們回到那一次的地震中去。(播放汶川地震錄像)在1994年，美國(guó)洛杉磯也發(fā)生過(guò)一次大地震，在這次地震中，一對(duì)父子演繹了一段令人深受感動(dòng)的故事。
教師板書(shū)課題。學(xué)生齊讀課題。
這樣，利用多媒體課件，將地震的畫(huà)面直接展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地震的危害，緊緊抓住學(xué)生的注意力,很快進(jìn)入了課文情境，為體會(huì)父愛(ài)的偉大奠基了基礎(chǔ)。這樣的開(kāi)課形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。
第二環(huán)節(jié):初讀課文，感知文本。
第一步，讓學(xué)生自由朗讀課文，注意把生字讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題：課文講了一件什么事?這是一對(duì)怎樣的父親?用課文中的一個(gè)詞來(lái)概括。
第二步，課件出示本課三組詞語(yǔ):。
第一組洛杉磯阿曼達(dá)。
第二組地震混亂廢墟爆炸。
第三組安頓挖掘擁抱堅(jiān)定絕望嘆息悲痛。
先進(jìn)行詞語(yǔ)學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生從中挑選幾個(gè)說(shuō)說(shuō)整篇課文講了一件什么事?再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文中的父親的印象。
這樣，讓學(xué)生用自己的話概括課文內(nèi)容，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，又可以強(qiáng)化對(duì)詞語(yǔ)的積累，同時(shí)，又尋找到閱讀本文的突破口。
第三環(huán)節(jié):品詞析句,讀中悟情。
這一步教學(xué)設(shè)計(jì)給學(xué)生提供足夠的感悟空間,讓他們潛心涵泳、誦讀體味，培養(yǎng)他們不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。既把握了課文的命脈,又關(guān)注了學(xué)生的個(gè)性差異和不同感受,維護(hù)了學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)了主動(dòng)意識(shí)。
第二步：創(chuàng)設(shè)情境，說(shuō)中感悟父親的執(zhí)著與忘我。
文中，父親的愛(ài)無(wú)處不在!課文5—11自然段寫(xiě)的是人們不斷勸阻父親不要挖掘，而父親沒(méi)有停止挖掘，只是反復(fù)回答著同樣的話：“你是不是來(lái)幫助我?”抓住父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，采用情境對(duì)話的方法讓學(xué)生體會(huì)父親此刻的內(nèi)心情感。首先，學(xué)生讀課文;然后指名學(xué)生扮演消防隊(duì)長(zhǎng)、警察、圍觀的人等，其他學(xué)生則扮演父親進(jìn)行對(duì)話。在情境對(duì)話中，學(xué)生深刻地感悟到父親因?yàn)楸矗鸱撬鶈?wèn)，不顧一切，只想著救兒子。父愛(ài)就體現(xiàn)在不達(dá)目的不罷休的言行中。
第三步：對(duì)比閱讀，比較感悟父親的“失?！迸c偉大。
面對(duì)父親的堅(jiān)持，沒(méi)有人再來(lái)阻擋他，人們認(rèn)為他精神失常了。這位父親真的精神失常了嗎?針對(duì)這個(gè)疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文2—11自然段，找出文中描寫(xiě)其他父母的詞句，與這位父親的言行進(jìn)行對(duì)比。在比較閱讀中，學(xué)生從“匆匆趕來(lái)、大聲哭喊、絕望地離開(kāi)”等語(yǔ)言，體會(huì)到其他父母也是愛(ài)孩子的。只是，在特殊的環(huán)境下，他們的愛(ài)顯得理智。而這位父親，在人們看來(lái)是“失常”的，但“失常”得可敬!學(xué)生在對(duì)比中感悟到：父親的不同尋常，正說(shuō)明他愛(ài)得更堅(jiān)強(qiáng)!愛(ài)得更執(zhí)著!愛(ài)得更深厚!
第四步：品詞析句，讀中感悟父親的果敢與堅(jiān)毅。
引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品讀第12自然段?！案赣H挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)……他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”
接著我抓住8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀體會(huì)挖掘時(shí)間長(zhǎng)，不間斷，感悟到父親有著驚人的毅力!忍受著常人所不能忍受的肉體上和精神上的痛苦!這都是因?yàn)閻?ài)!都是因?yàn)楦赣H有一個(gè)堅(jiān)定的信念：
引出“論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起”這句句子。
這個(gè)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生領(lǐng)悟“父親”的了不起，受到崇高親情的感染和熏陶，同時(shí)讓學(xué)生消化、吸納課文的語(yǔ)言，掌握課文的語(yǔ)言形式。
第四環(huán)節(jié)：讀寫(xiě)融情，情感升華。
課件音樂(lè)起，陸續(xù)出現(xiàn)汶川地震的一幅幅圖片。
教師動(dòng)情敘述：此情此景，讓我想起5.12地震后始終縈繞在我腦海中的一個(gè)形象、一個(gè)動(dòng)作、一段語(yǔ)言。天下的父母千千萬(wàn)，愛(ài)子之情卻一樣深。就讓我們?cè)僖淮巫呓赣H的心，此時(shí)此刻，挖掘已進(jìn)行了36小時(shí)，可是兒子還生死未卜。這個(gè)深愛(ài)兒子的父親會(huì)對(duì)心愛(ài)的兒子說(shuō)點(diǎn)什么呢?請(qǐng)你將淚水凝聚在筆端，寫(xiě)在書(shū)頁(yè)的空白處。
第五環(huán)節(jié)：情感升華。
師配樂(lè)朗誦有關(guān)于歌頌父親的詩(shī)句。
第六環(huán)節(jié);順著情感，巧設(shè)懸念。
父親的形象已經(jīng)刻在我們的心中，文中的兒子同樣將帶給我們深深的感動(dòng)，下一節(jié)課，老師將和大家一起來(lái)感受這個(gè)兒子的了不起。
了不起。
父親不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起!兒子。
根據(jù)以上的教學(xué)說(shuō)明，我對(duì)本課時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：本節(jié)課的教學(xué)主線是：走近父親。主干問(wèn)題很明顯：從哪些語(yǔ)句中讀出了父親的了不起?我選擇了三個(gè)教學(xué)點(diǎn)：分別是一句話“誰(shuí)愿意幫我”;一個(gè)場(chǎng)景“8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他?！币粋€(gè)形象“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！辈⑶疫@三個(gè)點(diǎn)兼具人文內(nèi)涵和語(yǔ)言因素兩方面的教育價(jià)值。
以上，我從教材分析、教材策略、教學(xué)程序、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)五個(gè)板塊對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明。我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
對(duì)地震思考的論文篇十二
好歹是整理出來(lái)了，請(qǐng)大家對(duì)丫頭評(píng)課的大膽妄言多多批評(píng)指教?。海?。
一、談話導(dǎo)入，引讀課題。
請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)概括父母的愛(ài)，以此引導(dǎo)至“深沉寬廣的父愛(ài)”
（孩子們對(duì)于父母之愛(ài)的理解很豐富，有：父母的愛(ài)是充滿鼓勵(lì)的，父母的愛(ài)是飽含激情的，父母的愛(ài)是深沉無(wú)私的，父母的愛(ài)是無(wú)價(jià)無(wú)償?shù)摹@些充滿感恩的回答，讓我這個(gè)半大不小的“孩子”很是慚愧，這么大了，很少思考過(guò)父母的愛(ài)要用怎樣的言辭來(lái)表達(dá)。
評(píng)：課前導(dǎo)入簡(jiǎn)潔明了，直切課文主題，且點(diǎn)明了“親情”的單元主題，融情感熏陶、生活感悟于語(yǔ)言表達(dá)中，巧妙不露痕跡。）。
二、檢查語(yǔ)系，了解情況。
1、檢查生字新詞。
洛杉磯混亂昔日廢墟阿曼達(dá)爆炸瓦礫。
（1）帶拼音直讀生字新詞；
（2）去掉拼音讀生字新詞；
（3）開(kāi)火車讀生字詞；
（4）交流識(shí)字方法；
（5）講解“爆”字的寫(xiě)法，學(xué)生書(shū)空一次。
另外，在指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)上，教師的確是“放手”讓孩子們觀察字型、分析結(jié)構(gòu)了，但缺少了范寫(xiě)，丫頭個(gè)人認(rèn)為這是不夠的。言傳還需身教，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)是一筆一劃的真功夫，光靠說(shuō)一說(shuō)、看一看是不能解決問(wèn)題的。而且孩子們也只是在認(rèn)識(shí)了字型結(jié)構(gòu)后書(shū)空一次，略顯簡(jiǎn)單敷衍了些。）。
2、了解課文大意。
讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言講述文章大意。
（評(píng)：在孩子們講述的過(guò)程中，有個(gè)孩子是這么說(shuō)的：“故事發(fā)生的時(shí)間是在……，地點(diǎn)是在……”，執(zhí)教老師馬上打斷孩子，告訴他：“你可以直接說(shuō)出來(lái)?！薄绢^個(gè)人認(rèn)為，教師在這個(gè)地方可以引導(dǎo)得更具彈性一些，講述文章大意的方式有很多種，我們首先要表?yè)P(yáng)這個(gè)孩子懂得先將文章的時(shí)間、地點(diǎn)等要素在講述文章的一開(kāi)始就點(diǎn)明了，順勢(shì)指導(dǎo)敘事型作文的寫(xiě)作“六要素”——時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事件的起因、經(jīng)過(guò)（高潮）、結(jié)尾，將語(yǔ)文教學(xué)中的讀、說(shuō)、寫(xiě)巧妙地結(jié)合起來(lái)，盡量讓孩子們做到“讀后會(huì)說(shuō)，說(shuō)后會(huì)寫(xiě)”；而不是責(zé)怪他講述得過(guò)于羅嗦。）。
三、初讀設(shè)疑，續(xù)寫(xiě)結(jié)局，淺層理解“了不起”
（一）初讀設(shè)疑，初步感知“了不起”
1、猜疑激趣。
猜一猜老師會(huì)給你們提出什么問(wèn)題？
2、朗讀找疑。
（評(píng)：通過(guò)“猜一猜”的刺激性引導(dǎo)，很自然地要求孩子們?cè)俅伍喿x課文，自主質(zhì)疑，將原本有些生硬的“任務(wù)”轉(zhuǎn)化為如同尋寶一樣快樂(lè)的事情。）。
3、梳理明疑。
孩子們交流自己“競(jìng)猜”的問(wèn)題，并在教師的引導(dǎo)下自主解疑。
（評(píng)：這一環(huán)節(jié)原本無(wú)可爭(zhēng)議，但在第一個(gè)孩子發(fā)言時(shí)，便提出了教師所盼望引導(dǎo)的答案“文章中的父親了不起在哪兒？”，以致教學(xué)步伐直接邁入第4個(gè)小環(huán)節(jié)，別的孩子失去了“競(jìng)猜”的機(jī)會(huì)，教師了失去了挖掘更多課堂生成資源的機(jī)會(huì)。）。
4、重點(diǎn)設(shè)疑，引導(dǎo)理解“這位父親里在哪兒？”（堅(jiān)持自己的信念）。
（二）續(xù)寫(xiě)結(jié)局，淺層理解“了不起”
1、續(xù)寫(xiě)人們對(duì)這位父親談話的內(nèi)容。
2、學(xué)生交流續(xù)寫(xiě)內(nèi)容。
（評(píng)：由于受課文語(yǔ)句的影響，孩子們續(xù)寫(xiě)的格式有些定勢(shì)，在交流的過(guò)程中聽(tīng)到的也無(wú)非是些無(wú)關(guān)痛癢的話，沒(méi)有情感的投入，缺乏精彩的言辭，無(wú)法引起在座聽(tīng)課教師們的共鳴。）。
四、改變結(jié)局，詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
（一）改變解決，解讀感悟“了不起”
1、出示改編的結(jié)局：
“第二天，人們看到廢墟旁的這位父親無(wú)力地坐在一堆破碎的瓦礫旁，手里抱著一個(gè)血肉模糊的孩子，口里不斷地喃喃自語(yǔ)：‘阿曼達(dá)，我的兒子，無(wú)論發(fā)生什么事，我都會(huì)和你在一起……”
2、學(xué)生交流感受，并討論：這樣的解決有沒(méi)有可能性？為什么？
3、小結(jié)：這位父親的了不起不是從事情的結(jié)局中看出來(lái)的，而是從父親努力救兒子的過(guò)程中體會(huì)到的。
（評(píng)：改編課文結(jié)局，大膽挑戰(zhàn)“權(quán)威”，是當(dāng)下語(yǔ)文公開(kāi)課堂頗為常見(jiàn)的方式，但用者不同，用法也不一。在本節(jié)課中，改編不過(guò)是一個(gè)“幌子”，重點(diǎn)是要透過(guò)這個(gè)“幌子”向孩子們揭示人生的道理：做事不單看結(jié)果，重點(diǎn)還是過(guò)程！可見(jiàn)教師的用心之良苦。）。
（二）詩(shī)化品讀，深入理解“了不起”
1、找出描寫(xiě)父親拯救兒子過(guò)程的語(yǔ)句。
2、出示詩(shī)化描寫(xiě)父親拯救兒子過(guò)程的語(yǔ)句。
3、指導(dǎo)朗讀。
（評(píng)：詩(shī)化手法的運(yùn)用，不過(guò)是將文本的一段文字分行處理；但在處理前后的朗讀效果上，的確存在明顯的差異。詩(shī)歌具有高度概括的文句特征，而將文字詩(shī)化處理，也能夠達(dá)到讓情感高度凝練的效果。這在本堂教學(xué)中得到了極大的體現(xiàn)?！?小時(shí)，……12小時(shí)，……24小時(shí)，……36小時(shí)，……”師生在共同朗讀中，點(diǎn)明了文章的關(guān)鍵句，情感抒發(fā)層次鮮明、循序漸進(jìn)，融指導(dǎo)朗讀于反復(fù)體味、吟誦中，自然而然地達(dá)到了指導(dǎo)效果。）。
五、總結(jié)回味，升華情感。
1、總結(jié)回味。
2、贈(zèng)送詩(shī)歌《父愛(ài)》。
總有一個(gè)人將我們支撐。
總有一種愛(ài)讓我們心痛。
這個(gè)人就是父親。
這種愛(ài)就是父愛(ài)。
……。
對(duì)地震思考的論文篇十三
5月12日，這個(gè)永遠(yuǎn)讓人難忘的日子，14點(diǎn)28分，這個(gè)永遠(yuǎn)令人銘記的時(shí)刻，這一天，在四川省汶川發(fā)行民8.0級(jí)的地震，災(zāi)難發(fā)生了，災(zāi)難帶給我們的感動(dòng)在空氣中彌漫。
當(dāng)學(xué)生們?cè)趯Ｐ闹轮镜穆?tīng)講，當(dāng)老師還在津津有味的講課，大地開(kāi)始劇烈震動(dòng)，頃刻之間轟然倒塌，人們的心也隨之而顫抖，就在那一剎那，房屋倒塌的剎那，老師將沒(méi)有來(lái)得及跑的孩子緊緊的擁在懷中，巨大的水泥板壓在老師身上，老師也絕不放手，幾天之后，救援人員來(lái)到了這里，他們刨開(kāi)水泥板，發(fā)現(xiàn)了這位老師和他的學(xué)生，學(xué)生活了下來(lái)，可老師卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他依然是彎著腰，向下府著，看著那彎曲的脊背，心中不免涌出一陣感動(dòng)，老師，您不愧為人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，不愧為我們的.英雄。
地震已經(jīng)發(fā)生幾天了，一隊(duì)救人員在一大片廢墟中救出了一個(gè)幸存者后，準(zhǔn)備離開(kāi)，隊(duì)長(zhǎng)卻機(jī)警的發(fā)現(xiàn)這里似乎還有生命，好象有嬰兒的啼哭，循著聲音，救援人員找到了這個(gè)嬰兒，她被深埋在一片廢墟之中，隊(duì)員們急忙找來(lái)工具，努力的救出這個(gè)孩子，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的努力，隊(duì)員們終于挖開(kāi)了廢墟，廢墟中還有一位母親，是這個(gè)母親用自己的生命保護(hù)了這個(gè)幼小的生命，母親緊緊的抱著用被子包裹的孩子，救援人員抱出孩子，打開(kāi)被子，里面還有一部手機(jī)，手機(jī)上是媽媽用生命最后的時(shí)間寫(xiě)下的短信：寶貝，如果你能活下來(lái)，請(qǐng)記住，媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)你。聽(tīng)著這個(gè)故事，眼淚已不覺(jué)潸然落下，母愛(ài)，在此刻顯得這樣偉大與珍貴。感動(dòng)也早已在心中彌漫。
災(zāi)難，為我們帶來(lái)了悲傷，帶來(lái)了痛苦，災(zāi)難，更為我們帶了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)的瞬間。帶著這份感動(dòng)，讓我們面對(duì)災(zāi)難，戰(zhàn)勝災(zāi)難，重建我們美好的家園。
對(duì)地震思考的論文篇十四
地震是地殼運(yùn)動(dòng)的一種形式，全球每年發(fā)生約500萬(wàn)次地震，平均約7秒就有一次。不過(guò)這些地震中，人們能夠感覺(jué)到的只有不到1萬(wàn)次，而能夠造成災(zāi)害的僅有100次左右。
地震絕大多數(shù)分布在環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶，其中環(huán)太平洋地震帶集中了全球地震的80％，歐亞地震帶集中了15％。全球地震中，有85％發(fā)生在海洋，15％發(fā)生在大陸。我國(guó)是大陸地震最多的國(guó)家之一。我國(guó)位于全球兩大地震帶－－環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶的交匯部位，所以地震活動(dòng)十分頻繁。我國(guó)的陸地面積占全球陸地面積的1/14，但發(fā)生在我國(guó)的大陸性地震在全球陸地破壞性地震中所占的比例為1/3。歷史記載中，全球死亡超過(guò)20萬(wàn)人的6次地震，有4次發(fā)生在中國(guó)。其中震級(jí)的為1920年寧夏海原地震，震級(jí)為8.6級(jí)，死亡23.4萬(wàn)人；死亡人數(shù)最多的為1556年陜西華縣8級(jí)地震，共造成83萬(wàn)人死亡。震級(jí)提高一級(jí)，能量增加30多倍兩個(gè)震級(jí)僅相差一級(jí)的地震，其能量的差別可以達(dá)到30多倍。也就是說(shuō)，一個(gè)8級(jí)地震相當(dāng)于發(fā)生了30多個(gè)7級(jí)地震，約1000個(gè)6級(jí)地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的標(biāo)準(zhǔn)除了震級(jí)之外，還有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影響和破壞的程度。我國(guó)把地震烈度分為12個(gè)等級(jí)。震級(jí)與烈度的關(guān)系，打個(gè)比方，震級(jí)相當(dāng)于原子彈的當(dāng)量，而烈度就相當(dāng)于原子彈在不同距離點(diǎn)造成的破壞程度。一般而言，距離震中越近，地震產(chǎn)生的破壞越大，烈度也就越高；距離震中越遠(yuǎn)，地震產(chǎn)生的破壞越小，烈度就越低。
我國(guó)目前已建立起了較為完善、廣為覆蓋的氣象、海洋、地震、水文、森林火災(zāi)和病蟲(chóng)害等地面監(jiān)測(cè)和觀測(cè)網(wǎng)，建立了氣象衛(wèi)星、海洋衛(wèi)星、陸地衛(wèi)星系列，并正在建設(shè)減災(zāi)小衛(wèi)星星座系統(tǒng)。在地震監(jiān)測(cè)和抗震方面，組建了400多個(gè)地震觀測(cè)臺(tái)站，“十五”期間進(jìn)行了數(shù)字化改造，由48個(gè)數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的國(guó)家數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)和由300多個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)站組成的20個(gè)區(qū)域數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)以及若干個(gè)流動(dòng)數(shù)字測(cè)震臺(tái)網(wǎng)、數(shù)字強(qiáng)震臺(tái)網(wǎng)構(gòu)成了中國(guó)數(shù)字測(cè)震系統(tǒng)，建立了大震警報(bào)系統(tǒng)和地震前兆觀測(cè)系統(tǒng)，形成了比較完整的監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)，編制了全國(guó)地震烈度區(qū)劃圖和震害預(yù)測(cè)圖，確定了52個(gè)城市作為國(guó)家重點(diǎn)防震城市，對(duì)全國(guó)地震烈度6度以上地區(qū)的工程建筑，實(shí)施綜合性震害防御，對(duì)城市和大中型工礦企業(yè)的新建工程進(jìn)行了抗震設(shè)防，完成了多條鐵路干線、主要輸油管線和多座骨干電廠、大型煉油廠，一批重點(diǎn)骨干鋼鐵企業(yè)和超大型乙烯工程以及大型水庫(kù)的抗震加固。此外，還發(fā)射了“資源一號(hào)”、“資源二號(hào)”衛(wèi)星，廣泛應(yīng)用于資源勘查、防災(zāi)減災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測(cè)和科學(xué)試驗(yàn)等領(lǐng)域。
地震是可怕的，他破壞力大，所到之處，哀鴻遍野，但他也警告著我們，地震無(wú)法阻止，但可以防范！
浙江杭州蕭山區(qū)蕭山瓜瀝三小六年級(jí):陳清
對(duì)地震思考的論文篇十五
地震是一種自然災(zāi)害，帶給人們巨大的破壞和傷害。我有幸在最近一次地震中逃生，并且在事后進(jìn)行了一些反思和總結(jié)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的恐怖性和自救的重要性，也更加明白了生命的脆弱和珍貴。下面我將就這些體會(huì)進(jìn)行一番論述。
首先，地震給人們帶來(lái)了巨大的恐慌和震驚。當(dāng)我正在家中安心工作的時(shí)候，突然發(fā)生了劇烈的晃動(dòng)，我的第一反應(yīng)就是感到恐懼和驚慌，不知所措。樓房搖搖欲墜，各種物品紛紛掉落，我甚至不知道該如何逃生。這種失措的感覺(jué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了地震的可怕，也讓我明白了及時(shí)逃生的重要性。地震心得體會(huì)就是面對(duì)地震，我們首先要保持冷靜，迅速的判斷、決策和行動(dòng)。
其次，自救是地震中最重要的一項(xiàng)任務(wù)。在地震發(fā)生的瞬間，我們首先要做的就是尋找最安全的藏身之處，避免在施工中被物品擊中或者被樓房倒塌的殘骸所壓。幸運(yùn)地是，我當(dāng)時(shí)迅速?zèng)_向了寬敞的門口，在門口的狹小空間中躲避了沉重的瓦礫和崩塌的物體。這次經(jīng)歷教會(huì)我，面對(duì)地震，自救是最重要的。我們應(yīng)該充分利用身邊的資源，通過(guò)尋找避難所、避免強(qiáng)震區(qū)和疏散人群來(lái)保護(hù)自己的生命安全。此外，我也認(rèn)識(shí)到了在地震中建筑物的重要性，堅(jiān)固的房屋可以為人們提供更多的保護(hù)。
再次，地震使我們更加滿懷對(duì)生命的敬畏之情。當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我的心臟一度停止了跳動(dòng)。在那一刻，我明白了生命的脆弱和短暫。地震來(lái)臨時(shí)，我們所面臨的不僅僅是財(cái)產(chǎn)的損失，更是生命的威脅?？商拥纳亲顬閷氋F的，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它。地震心得體會(huì)就是只有活著，才能享受到生命的精彩與幸福。
最后，地震讓人們意識(shí)到了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。地震是不可抗拒的自然現(xiàn)象，但我們可以通過(guò)科學(xué)的預(yù)測(cè)和防護(hù)來(lái)減少損失。在地震過(guò)后，我開(kāi)始關(guān)注地震預(yù)警系統(tǒng)，了解地震緊急避險(xiǎn)的方法。我也主動(dòng)參加了防震減災(zāi)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何在地震發(fā)生時(shí)保護(hù)自己和他人的生命安全。我認(rèn)為，通過(guò)加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)工作，利用科技手段提高地震預(yù)警能力以及加強(qiáng)公眾的自救互救意識(shí)，可以降低人們?cè)诘卣鹬械膫龊徒?jīng)濟(jì)損失。
總結(jié)起來(lái)，地震經(jīng)歷讓我對(duì)地震有了更深刻的認(rèn)識(shí)。地震的恐怖性和不可抗拒性讓人畏懼，但通過(guò)自救和防災(zāi)減災(zāi)的努力，我們可以減少地震帶來(lái)的傷害。地震中，保持冷靜和果斷是最關(guān)鍵的，自救是最重要的任務(wù)。地震使人們更加敬畏生命的寶貴，也讓我們明白了防災(zāi)減災(zāi)的重要性。希望通過(guò)這次論文的總結(jié)，能夠引起更多人對(duì)地震的關(guān)注和重視，共同努力保護(hù)自己和社會(huì)的安全。
對(duì)地震思考的論文篇十六
公允價(jià)值是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究最活躍的領(lǐng)域之一。2014年1月26日，財(cái)政部發(fā)布《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第39號(hào)———公允價(jià)值計(jì)量》，并于2014年7月1日起施行，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)公允價(jià)值單一計(jì)量準(zhǔn)則的國(guó)際趨同。公允價(jià)值首先是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，但是它的影響又不僅僅局限在會(huì)計(jì)計(jì)量領(lǐng)域，公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的廣泛運(yùn)用引發(fā)了人們對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)一些基本理論問(wèn)題的反思。與此同時(shí)，iasb于2011年重啟了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的研究和修訂工作。2013年7月18日，iasb發(fā)布了一份內(nèi)容廣泛的概念框架討論稿(discussionpaper)，計(jì)劃在2014年底發(fā)布征求意見(jiàn)稿(exposuredraft)，并于2015年完成概念框架的修訂工作。本文初步分析公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思，以期為概念框架的持續(xù)改進(jìn)提供有益的啟示。
二、公允價(jià)值給財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架帶來(lái)的反思。
公允價(jià)值對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的影響是多方面的。按照當(dāng)前概念框架的邏輯，分別從財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露五個(gè)方面展開(kāi)分析，最后討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響。
(一)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)。
財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)是當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的邏輯起點(diǎn)。無(wú)論是“受托責(zé)任觀”還是“決策有用觀”，實(shí)際上都是“信息觀”的產(chǎn)物，即首先認(rèn)為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)向利益相關(guān)者提供信息的系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再來(lái)論述其所提供的信息有什么作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)前的概念框架名為“目標(biāo)導(dǎo)向”，實(shí)際上仍是“本質(zhì)導(dǎo)向”(任世馳和李繼陽(yáng)，2010)。
與“信息觀”相對(duì)應(yīng)的是“計(jì)量觀”，“計(jì)量觀”認(rèn)為會(huì)計(jì)信息可以直接反映報(bào)告主體的價(jià)值。理論上，如果報(bào)告主體所有的資產(chǎn)和負(fù)債都以公允價(jià)值計(jì)量，那么財(cái)務(wù)報(bào)表基本上就反映了報(bào)告主體的價(jià)值。從會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展歷程來(lái)看，在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)越來(lái)越多地確認(rèn)公允價(jià)值信息已是大勢(shì)所趨。然而“信息觀”并不必然要求公允價(jià)值在表內(nèi)確認(rèn)，表外披露公允價(jià)值同樣能夠提供決策有用的信息。因此可以說(shuō)，公允價(jià)值更加符合“計(jì)量觀”的要求(謝詩(shī)芬，2004)。
那么，如果公允價(jià)值在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中得到越來(lái)越多的應(yīng)用，財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)又將如何定位呢?在iasb和fasb聯(lián)合制定的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架第一章“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)”中，兩個(gè)準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)依然堅(jiān)持“信息觀”，而不認(rèn)可“計(jì)量觀”：“通用目的財(cái)務(wù)報(bào)告不是用來(lái)反映報(bào)告主體的價(jià)值，然而財(cái)務(wù)報(bào)告提供的信息能夠幫助當(dāng)前和潛在的投資者、借款人和其他債權(quán)人估計(jì)報(bào)告主體的價(jià)值”(sfacno.8ob7)。就目前的應(yīng)用范圍看，公允價(jià)值尚不足以動(dòng)搖“信息觀”的主導(dǎo)地位，但如果公允價(jià)值應(yīng)用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的定位將受到挑戰(zhàn)。是繼續(xù)堅(jiān)持“信息觀”，還是轉(zhuǎn)而采用公允價(jià)值所代表的“計(jì)量觀”，是財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)研究需要進(jìn)一步思考的問(wèn)題。
(二)信息質(zhì)量特征。
歷史成本計(jì)量模式被詬病的主要原因在于它反映的是“過(guò)去”的信息，從而缺乏與當(dāng)前和未來(lái)決策的相關(guān)性。公允價(jià)值被認(rèn)為反映了“當(dāng)前”的信息，因此比歷史成本更具有相關(guān)性。然而，公允價(jià)值所謂“反映當(dāng)前”的特征，也引起了人們對(duì)相關(guān)性這一會(huì)計(jì)信息最重要質(zhì)量特征的反思。
什么叫相關(guān)性?“相關(guān)的財(cái)務(wù)信息能夠讓信息使用者的決策產(chǎn)生差異”(sfacno.8qc7)。從這一界定可以看出，相關(guān)性是通過(guò)信息使用者使用會(huì)計(jì)信息之后的決策所體現(xiàn)出來(lái)的。換句話說(shuō)，如果使用者沒(méi)有做出決策，就觀察不到所謂的相關(guān)性。然而，因?yàn)槟壳暗呢?cái)務(wù)報(bào)告尚無(wú)法做到實(shí)時(shí)提供，使用者在做出決策時(shí)，他看到的無(wú)論是會(huì)計(jì)上的歷史成本還是公允價(jià)值，實(shí)際上都是“過(guò)去”的信息。比如，假設(shè)某企業(yè)2015年3月31日披露了2014年12月31日的資產(chǎn)負(fù)債表，不管這張資產(chǎn)負(fù)債表上的項(xiàng)目是采用歷史成本還是公允價(jià)值計(jì)量，對(duì)于信息使用者來(lái)說(shuō)，都是過(guò)去的信息。因此，說(shuō)公允價(jià)值能夠反映“當(dāng)前”從而更相關(guān)，不是一種實(shí)事求是的論斷。正如葛家澍(2009)所說(shuō)：“如果說(shuō)，報(bào)告日是當(dāng)前，那么，過(guò)了報(bào)告日豈不是過(guò)去?……過(guò)去能夠成為一個(gè)時(shí)間段(即時(shí)間的積累)。未來(lái)也是一個(gè)時(shí)間段?！?dāng)前則不同。它總是指某一時(shí)日，是一個(gè)瞬間，一過(guò)即逝。公允價(jià)值(假定屬于一級(jí)估計(jì))是當(dāng)前資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格，……這個(gè)市場(chǎng)價(jià)格不過(guò)是其假想(估計(jì))的價(jià)值而已!”因此，從相關(guān)性角度來(lái)說(shuō)，公允價(jià)值和歷史成本沒(méi)有本質(zhì)差別。公允價(jià)值的意義可能并不在于能夠反映“當(dāng)前”，更重要的是公允價(jià)值計(jì)量模式反映了一段期間資產(chǎn)或負(fù)債公允價(jià)值的.增減變化，這才是公允價(jià)值相對(duì)于歷史成本的優(yōu)勢(shì)所在。
(三)財(cái)務(wù)報(bào)表要素。
“公允價(jià)值，是指市場(chǎng)參與者在計(jì)量日發(fā)生的有序交易中，出售一項(xiàng)資產(chǎn)所能收到或者轉(zhuǎn)移一項(xiàng)負(fù)債所需支付的價(jià)格?！蔽覈?guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則(包括基本準(zhǔn)則和公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則)中的這一定義是與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則以及美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則一致的。這一定義將公允價(jià)值界定為“脫手價(jià)格”或稱“退出價(jià)格”。陳美華(2014)指出，退出價(jià)格與初始計(jì)量中大量使用的進(jìn)入價(jià)格相矛盾，與估值技術(shù)中成本法相矛盾，與非金融資產(chǎn)最佳用途判斷相矛盾。既然退出價(jià)格帶來(lái)了這么多矛盾，為什么準(zhǔn)則還堅(jiān)持如此界定公允價(jià)值呢?答案在于退出價(jià)格符合財(cái)務(wù)報(bào)表要素的定義。
(四)確認(rèn)與計(jì)量。
確認(rèn)是指把一個(gè)事項(xiàng)作為資產(chǎn)、負(fù)債、收入和費(fèi)用等正式加以記錄和列入財(cái)務(wù)報(bào)表的過(guò)程。“確認(rèn)一定要同可用貨幣定量的屬性相結(jié)合。……計(jì)量雖很重要，但某一屬性的計(jì)量，不應(yīng)等同于某一種屬性的會(huì)計(jì)。只有某種可用貨幣計(jì)量的屬性同確認(rèn)結(jié)合起來(lái)，這時(shí)我們才稱它為歷史成本會(huì)計(jì)或公允價(jià)值會(huì)計(jì)”(葛家澍，2009)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，計(jì)量?jī)H指某一項(xiàng)目的金額是多少，而不論這一金額是體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)還是表外;而確認(rèn)則意味著要在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)列示這一項(xiàng)目及其金額。當(dāng)前iasb概念框架中的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有三條：一是符合要素的定義，二是與該項(xiàng)目有關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益很可能流入或流出企業(yè)，三是該項(xiàng)目的成本或者價(jià)值能夠可靠地計(jì)量。fasb提出的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)有四條，即可定義性、可計(jì)量性、相關(guān)性和可靠性。
(五)列報(bào)與披露。
列報(bào)(presentation)是指在財(cái)務(wù)報(bào)表內(nèi)的披露，實(shí)際上就是確認(rèn)的結(jié)果。而披露(disclosure)的含義要廣泛得多，表內(nèi)和表外的信息提供都可以稱為披露。自從1978年fasb的第一號(hào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念公告將財(cái)務(wù)報(bào)表(finan-cialstatements)拓展為財(cái)務(wù)報(bào)告(financialreporting)之后，列報(bào)和披露的區(qū)分就成為一個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在回想起來(lái)，fasb當(dāng)時(shí)的這種拓展也反映了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的無(wú)奈：財(cái)務(wù)報(bào)表已經(jīng)不足以滿足使用者的信息需求，表外披露可以補(bǔ)充財(cái)務(wù)報(bào)表的不足，為使用者提供更多有用的信息;同時(shí)，為了維護(hù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位，fasb又特意強(qiáng)調(diào)“財(cái)務(wù)報(bào)表是財(cái)務(wù)報(bào)告的核心”，這種說(shuō)法看上去是在強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)報(bào)表的重要性，實(shí)際上恰恰強(qiáng)調(diào)了表外披露信息的重要性。也就是說(shuō)，準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)應(yīng)該已經(jīng)意識(shí)到財(cái)務(wù)報(bào)表的局限性，通過(guò)表外披露彌補(bǔ)表內(nèi)列報(bào)的不足，是準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)已經(jīng)掌握的技術(shù)手段。
(六)會(huì)計(jì)假設(shè)。
目前iasb和fasb的概念框架都沒(méi)有單獨(dú)對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的論述，會(huì)計(jì)假設(shè)體現(xiàn)在概念框架的行文當(dāng)中。我國(guó)會(huì)計(jì)理論界通常認(rèn)可四大會(huì)計(jì)假設(shè)，即會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營(yíng)、會(huì)計(jì)分期和貨幣計(jì)量。這里主要討論公允價(jià)值對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響。
引發(fā)本文對(duì)這一問(wèn)題思考的是現(xiàn)實(shí)案例：國(guó)內(nèi)某銀行2008年第三季度報(bào)告中，交易性金融資產(chǎn)的公允價(jià)值按北京時(shí)間還是按紐約時(shí)間計(jì)量，其結(jié)果相差70億元人民幣，占利潤(rùn)的1%。這個(gè)問(wèn)題在歷史成本計(jì)量模式下可能也會(huì)存在，但出現(xiàn)的概率較低。公允價(jià)值計(jì)量模式下，類似的問(wèn)題就很可能發(fā)生。這使我們發(fā)現(xiàn)，《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》第十一條“會(huì)計(jì)年度自公歷1月1日起至12月31日止”這一規(guī)定也需要推敲。法律中的1月1日至12月31日是指北京時(shí)間，還是上市地時(shí)間，還是購(gòu)買的交易性金融資產(chǎn)發(fā)行地的時(shí)間?如果任由企業(yè)自行判斷的話，中國(guó)企業(yè)的會(huì)計(jì)分期將五花八門。由此可見(jiàn)，公允價(jià)值計(jì)量模式的動(dòng)態(tài)調(diào)整特征，使得原本相對(duì)固定的會(huì)計(jì)分期也變得多元化起來(lái)。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)假設(shè)面臨著公允價(jià)值下的重新思考。
三、結(jié)論。
公允價(jià)值不僅僅是一個(gè)會(huì)計(jì)計(jì)量問(wèn)題，它對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。本文從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的角度，分析了公允價(jià)值給財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、確認(rèn)與計(jì)量、列報(bào)與披露以及會(huì)計(jì)假設(shè)帶來(lái)的反思?？梢灶A(yù)見(jiàn)，公允價(jià)值可能會(huì)引發(fā)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的調(diào)整和重構(gòu)。本文只是一個(gè)初步的探討，這一領(lǐng)域的深入研究將極具吸引力。