通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并制定相應(yīng)的改進(jìn)方案。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合相關(guān)理論進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來，讓我們一起閱讀一些精心整理的心得體會(huì)范文，幫助我們更好地寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇一
隨著時(shí)間的推移，歷史可以被人們遺忘，卻也可以被重新喚起。在當(dāng)代社會(huì)，百年歷史復(fù)興成為一種熱門議題。歷史復(fù)興不僅意味著對(duì)先輩們的致敬，更是一種文化傳承的重要方式。通過復(fù)興歷史，我們能夠更深入地了解歷史的脈絡(luò)與精髓，也能夠重新審視和思考當(dāng)下的社會(huì)問題。在這個(gè)過程中，我有了一些心得與體會(huì)。
首先，百年歷史復(fù)興讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是過往事件的記錄與積累，是一本知識(shí)寶庫(kù)。在追查歷史的過程中，我們能夠了解到歷史背后的人與事，更能夠明白這段歷史對(duì)于我們的意義所在。歷史上的人物、文化、講述著不同的故事，這些故事不僅帶給我們啟發(fā)與思考，更讓我們看到了自己與歷史的連結(jié)。歷史的復(fù)興使我們認(rèn)識(shí)到，歷史是我們身份認(rèn)同和文化傳承的重要一環(huán)，也是我們前行道路上的一面燈塔。
其次，百年歷史復(fù)興帶來了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視。百年的歷史中，有著許多傳統(tǒng)文化的輝煌。復(fù)興這些傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)前人的敬意，更是對(duì)文化傳承的負(fù)責(zé)。通過復(fù)興傳統(tǒng)文化，我們能夠重新認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的智慧和思想，感受到其帶給我們的美妙體驗(yàn)。例如，中華傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，不僅豐富多樣，更能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的愉悅和情感的抒發(fā)。復(fù)興這些傳統(tǒng)文化不僅是我們對(duì)自己文化根源的探索，也是對(duì)世界多元文化的理解和尊重。
再次，百年歷史復(fù)興使我們思考當(dāng)下社會(huì)問題。歷史是我們的教科書，是人類前進(jìn)道路上的鏡子。通過復(fù)興歷史，我們能夠看到歷史中的榮辱興衰，更能夠?yàn)楫?dāng)下社會(huì)問題提供啟示。歷史里充滿了各種沖突、問題和挑戰(zhàn)，它們的解決辦法和教訓(xùn)對(duì)于今天的社會(huì)也是有借鑒意義的。歷史復(fù)興讓我們能夠更好地了解過去人們面對(duì)的類似問題，以更明智的方式回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的挑戰(zhàn)。正因?yàn)闅v史的重塑，我們才能夠思考和解決當(dāng)下社會(huì)中存在的問題。
最后，百年歷史復(fù)興提醒我們要保護(hù)和繼承好歷史的精髓。歷史是一道河流，它承載著豐富的人文瑰寶。當(dāng)我們復(fù)興歷史時(shí)，必須尊重歷史原貌，保護(hù)歷史文化中蘊(yùn)含的精髓。對(duì)歷史的保護(hù)不僅僅是保護(hù)物件和文化遺產(chǎn)，更是對(duì)歷史觀念和歷史價(jià)值觀的傳承。我們需要繼承歷史文化中的善良、公正、勇敢等價(jià)值觀念，通過這些價(jià)值觀念的傳承，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
總之，百年歷史復(fù)興是一項(xiàng)重要的事業(yè)，它不僅讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，也讓我們重新審視傳統(tǒng)文化，思考當(dāng)下社會(huì)問題，同時(shí)提醒我們要保護(hù)和繼承好歷史的精髓。歷史復(fù)興不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是我們對(duì)于自身文化身份和歷史傳承的責(zé)任。通過這個(gè)過程，我們能夠更好地了解自己，也能夠在當(dāng)下社會(huì)中發(fā)揮自己的價(jià)值，讓歷史的底蘊(yùn)與現(xiàn)代的進(jìn)步得以完美結(jié)合。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇二
百年歷史復(fù)興是一個(gè)不僅僅發(fā)生在某一個(gè)個(gè)體身上，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的復(fù)興。它是一個(gè)跨越百年的歷程，是民族的夢(mèng)想，也是國(guó)家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)，通過對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊(yùn)含的精神力量和發(fā)展智慧。
第二、三段：中國(guó)近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強(qiáng)精神的喚醒。
近代中國(guó)經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，遭受了列強(qiáng)的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和獨(dú)立，我們才能擺脫危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。民族自強(qiáng)的精神在這一時(shí)期開始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。
百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場(chǎng)政治、經(jīng)濟(jì)上的變革，更是一場(chǎng)全民族的覺醒和進(jìn)步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅(jiān)定的文化自信，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國(guó)家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國(guó)家的科技實(shí)力；我們需要有全球合作的開放態(tài)度，積極與其他國(guó)家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能；我積極參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；我關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時(shí)，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動(dòng)。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。
總結(jié)段：展望未來，展示希望。
百年歷史的復(fù)興所帶來的思考和體會(huì)讓我對(duì)未來充滿了信心和希望。我相信，只要每一個(gè)人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會(huì)事務(wù)，就能為國(guó)家的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)守正義，為社會(huì)的公平正義而奮斗；我們要保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的家園才能永遠(yuǎn)繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來！
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇三
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于歷史的熱愛與關(guān)注也日益增長(zhǎng)。近年來，在世界各地，人們對(duì)于歷史的復(fù)興運(yùn)動(dòng)也蓬勃發(fā)展，將古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。作為一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，我有幸參與了一次百年歷史復(fù)興的活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了歷史復(fù)興的重要性和其中蘊(yùn)含的文化力量。
首先，歷史復(fù)興是傳統(tǒng)文化的傳承。歷史是我們過去的經(jīng)歷與智慧的結(jié)晶，它承載了多少辛酸、歡笑和探索。歷史復(fù)興的活動(dòng)，讓我感受到了古代文化對(duì)于現(xiàn)代的啟迪與影響。在這次活動(dòng)中，我親自體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝，例如制作剪紙和刻木印，學(xué)習(xí)了古代書法與繪畫技法。這些傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人們的生活中已經(jīng)漸漸喪失，歷史復(fù)興的活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到這些文化的魅力和價(jià)值。通過親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我明白古代文化飽含的智慧和精神，是現(xiàn)代社會(huì)需要的。
其次，歷史復(fù)興是民族文化的自信。作為一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，中國(guó)的文化底蘊(yùn)是世界矚目的。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些人漸漸迷失了自己的文化根基。歷史復(fù)興的活動(dòng)給我提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我能夠認(rèn)識(shí)到自己的文化獨(dú)特性和價(jià)值。在參加這次活動(dòng)之前，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還只停留在書本知識(shí)上，而這次活動(dòng)則是讓我從知識(shí)上走入了實(shí)踐。我通過參訪博物館，領(lǐng)略了古代器物的風(fēng)采；觀看傳統(tǒng)戲曲表演，感受中國(guó)民間藝術(shù)的魅力。這些經(jīng)歷讓我明白，只有自己對(duì)自己的文化充滿自信，才能更好地傳承和發(fā)展。
再次，歷史復(fù)興是人文精神的彰顯。歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶。歷史復(fù)興的活動(dòng)讓我更加感受到了人文精神的力量。在參觀古建筑時(shí)，我不僅僅欣賞到了古代工匠們的智慧，更感受到了他們對(duì)于建筑的敬畏與執(zhí)著。在聽古人講述歷史故事的過程中，我感受到了人文關(guān)懷和對(duì)于他人的尊重。這些人文精神的彰顯，讓我深感歷史的力量和獨(dú)特魅力。歷史不僅僅是過去的記憶，更是我們?cè)诋?dāng)下與未來奮斗的基石。
最后，歷史復(fù)興是未來的希望。歷史是永不止步的，它需要我們不斷地去發(fā)掘和研究。歷史復(fù)興的活動(dòng)喚醒了我對(duì)于歷史的熱愛和興趣，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)未來的期許。作為年輕一代，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展歷史文化的重任。只有堅(jiān)守自己的文化身份，才能為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。歷史是我們未來的希望，而歷史復(fù)興則是我們實(shí)現(xiàn)未來希望的一個(gè)重要步驟。
綜上所述，歷史復(fù)興是重要的，它傳承了傳統(tǒng)文化，展示了民族文化的自信，彰顯了人文精神的力量，同時(shí)也展示了未來的希望。作為參與者，我深刻理解到歷史復(fù)興的重要性和其中蘊(yùn)含的文化力量。通過這次活動(dòng)，我不僅僅是學(xué)到了知識(shí)，更是對(duì)于歷史有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。我相信，在歷史復(fù)興的號(hào)召下，我們的文化將煥發(fā)出新的光彩，為我們的國(guó)家和世界作出更大的貢獻(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇四
百年即一副極為悠久的時(shí)間尺度，對(duì)于企業(yè)或者機(jī)構(gòu)來說，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進(jìn)企業(yè)和機(jī)構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機(jī)構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考
百年企業(yè)往往是經(jīng)過長(zhǎng)期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場(chǎng)，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時(shí)候不需要考慮既得利益的問題。企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時(shí)，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于 1991 年的解體，是由于長(zhǎng)期的布局權(quán)益問題無法解決而最終導(dǎo)致的。
第三段：革新與文化融合
企業(yè)在經(jīng)過布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來推動(dòng)企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過程可能在短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)有驚人的變化，因此企業(yè)在此過程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進(jìn)行，并且通過外拓兼并之策，與先進(jìn)的企業(yè)開展戰(zhàn)略性合作，進(jìn)行文化融合，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。
第四段：積極營(yíng)銷與品牌塑造
企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時(shí)制定出新的營(yíng)銷方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護(hù)是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場(chǎng)發(fā)展的先導(dǎo)，帶動(dòng)產(chǎn)品銷售和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)化。營(yíng)銷和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過信譽(yù)積累與客戶間的互動(dòng)，借助于市場(chǎng)的力量，最終走向了全球化的道路。
第五段：總結(jié)
總的來說，“百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時(shí)間、合適的場(chǎng)合、合適的人才以及合適的資源補(bǔ)充之下，有機(jī)會(huì)迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級(jí)，還包括與時(shí)俱進(jìn)、積極適應(yīng)市場(chǎng)變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來推動(dòng)，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，完成歷史的使命。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇五
百年歷史復(fù)興是指一種國(guó)家、民族或社會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難和挫折后，通過一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過程。在這個(gè)過程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個(gè)歷史學(xué)愛好者和思考者，我對(duì)百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)。
首先，百年歷史復(fù)興需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的努力。一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)動(dòng)蕩之后，要實(shí)現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個(gè)人的努力和自我提升上。只有有著堅(jiān)韌不拔的意志，才能在困難時(shí)堅(jiān)持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人遇到挫折時(shí)，只需保持頑強(qiáng)的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。
其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開放的態(tài)度。在歷史的長(zhǎng)河中，有太多的國(guó)家或者社會(huì)跌倒在了錯(cuò)誤的選擇上。他們沒有及時(shí)意識(shí)到自己的問題所在，沒有勇氣放棄過時(shí)的觀念和制度，過度自信和自負(fù)的態(tài)度不僅讓國(guó)家一蹶不振，并導(dǎo)致無數(shù)無辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評(píng)。只有適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場(chǎng)需要，才能實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國(guó)人民的事情。一個(gè)有著團(tuán)結(jié)和凝聚力的國(guó)家才能建立一個(gè)強(qiáng)大的整體。歷史上許多成功的國(guó)家復(fù)興，都離不開一個(gè)強(qiáng)大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國(guó)家的政策和決策，積極參與到國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個(gè)穩(wěn)定而和諧的國(guó)家，并推動(dòng)百年歷史復(fù)興的進(jìn)程。
最后，百年歷史復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一些國(guó)家在復(fù)興的過程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有建立起一個(gè)公正公平的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠(chéng)信和助人為樂的精神，讓整個(gè)社會(huì)充滿著正能量。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，更是一個(gè)集體的奮斗和付出的過程。只有通過堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力，正確的選擇和開放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長(zhǎng)河中的復(fù)興者將會(huì)永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個(gè)社會(huì)的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標(biāo)偉大地實(shí)現(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇六
百年歷史復(fù)興是指一個(gè)國(guó)家或組織因某種外部或內(nèi)部原因而經(jīng)歷了一段低迷衰敗期，經(jīng)過努力改革和探索，重新實(shí)現(xiàn)以往輝煌。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不僅需要政府和領(lǐng)導(dǎo)層的努力，還需要全體民眾共同參與和支持。在這個(gè)過程中，我們可以結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，總結(jié)出一些心得體會(huì)。
首先，信念是復(fù)興的基石。在百年歷史復(fù)興的過程中，信念起著關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)層需要具備堅(jiān)定的信念，相信國(guó)家或組織一定能夠擺脫困境，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。同時(shí)，民眾也需要有信心和信念，愿意為復(fù)興付出努力和奉獻(xiàn)。只有充滿信念才能夠激發(fā)全社會(huì)的力量，形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)復(fù)興進(jìn)程。
其次，創(chuàng)新是復(fù)興的動(dòng)力。在復(fù)興的過程中，創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。只有不斷推陳出新，勇于突破現(xiàn)有體制和觀念的束縛，才能夠找到適合復(fù)興的新路徑。創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面。只有在創(chuàng)新的支持下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式的發(fā)展，走上復(fù)興之路。
再次，團(tuán)結(jié)是復(fù)興的力量。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層的事情，而是全體民眾的事情。只有團(tuán)結(jié)一致，形成整體合力才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。團(tuán)結(jié)包括政治團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)團(tuán)結(jié)等多個(gè)層面。只有在團(tuán)結(jié)的力量下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)集中力量辦大事的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。
此外，追求公平是復(fù)興的原則。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛，更要體現(xiàn)公平正義。只有在公平的環(huán)境中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與到復(fù)興中來，才能夠形成持續(xù)穩(wěn)定的復(fù)興效果。追求公平包括社會(huì)公平、經(jīng)濟(jì)公平、機(jī)會(huì)公平等方面。只有追求公平才能夠保證復(fù)興的可持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
最后，歷史的智慧是復(fù)興的寶藏。在百年歷史復(fù)興的過程中，我們不能忽視歷史的智慧。歷史是對(duì)復(fù)興過程中成功和失敗的總結(jié)和反思，通過借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)前的復(fù)興實(shí)踐。因此，學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史文化、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)是復(fù)興過程中不可或缺的一部分。
綜上所述，百年歷史復(fù)興是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要全面而系統(tǒng)的推進(jìn)。其基石是信念，動(dòng)力是創(chuàng)新，力量是團(tuán)結(jié)，原則是公平，寶藏是歷史的智慧。只有在這樣的指導(dǎo)下，我們才能夠在百年歷史復(fù)興的征程中取得成功。無論國(guó)家還是組織，只有實(shí)現(xiàn)了百年歷史復(fù)興，才能夠在世界上重新展現(xiàn)輝煌。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇七
透過近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過程；蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨_年來的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的成長(zhǎng)歷程說明，沒有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。
三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。
黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。
南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“_”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇八
(四名護(hù)靈禮儀人員扶棺在門口等候，四名女襄儀掌蓮花燈前行，各就各位)。
司儀：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)來賓，各位家親屬。李向明同志追思告別儀式即將開始，為了保持靈堂的莊嚴(yán)與肅穆。并體現(xiàn)對(duì)李向明同志的尊重，請(qǐng)帶手機(jī)的同志暫時(shí)關(guān)機(jī)或調(diào)為振動(dòng)狀態(tài)，謝謝合作。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)全體肅立，迎靈!(四位女襄儀掌蓮花燈隨四名護(hù)靈人員扶棺緩步入場(chǎng)，播放背景音樂《onebyone》、四名護(hù)靈人員安放好靈棺行禮就位，家屬隨靈到禮廳左側(cè)就位，領(lǐng)導(dǎo)來賓于禮廳前方就位)。
司儀：“青山綠水，長(zhǎng)流生前浩氣;蒼松翠柏，堪慰逝后英靈。”
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：今天，我們懷著萬分沉痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永安廳，舉行一個(gè)儉樸，又隆重的告別儀式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，雖經(jīng)家人精心的照顧，醫(yī)院多方救治無效于x年x月x日凌晨x時(shí)x分不幸離開了我們，享年65歲。我謹(jǐn)代表x市x殯儀館對(duì)x的不幸逝世表示沉痛的悼念，對(duì)家屬表示最誠(chéng)摯的問候，以及對(duì)各位百忙之中前來參加x的追思告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)，親屬表示衷心的感謝!
司儀：在x治喪期間，非常感謝各位對(duì)家屬的支持與慰問，但由于家屬有重孝在身，不便一一登門道謝，在此家屬僅以一鞠躬答謝各位來賓，家屬請(qǐng)一鞠躬。
司儀：回首往事，瀝瀝在目，輕言笑語，言猶在耳，而如今卻是天人永隔?，F(xiàn)在本司儀宣布:x的追思告別儀式現(xiàn)在正式開始。請(qǐng)全體肅立，默哀(播放音樂《思念》)。
司儀：默哀畢!
司儀：現(xiàn)在由本司儀代讀祭文，孝子孝女請(qǐng)跪，雙手伏地。(播放音樂《三代葬禮》)。
祭文。
惟公元x年x月x日，值為先父在東方市x殯儀館追思告別之時(shí)，祭于先父之靈前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日駕鶴西游。
嘆人生悠悠，悵懷萬古。恨歲月匆匆，流水無情。人生在世，如葉飄風(fēng)，光陰易逝，日月難留。月暗云迷，難醒生前之夢(mèng)，水流花謝，徒留去后之名，樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不在。天道難測(cè)、神道渺茫、身歸凈土、魂歸天堂。保佑親人，萬盛平安。
伏惟尚饗。
孝子孝女叩上。
公元x年x月x日。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)孝子孝女以三跪九叩首大禮以報(bào)親恩。
一叩首，再叩首，三叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!七叩首，八叩首，滿叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!禮成，孝子孝女請(qǐng)起，請(qǐng)復(fù)位!
司儀：今天前來參加李向明同志追思告別儀式，并敬獻(xiàn)花圈單位、個(gè)人有：
司儀：我謹(jǐn)代表家親屬對(duì)敬獻(xiàn)花圈的單位和個(gè)人再次表示感謝。
司儀：x生前是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為新中國(guó)的建設(shè)付出了血汗，下面請(qǐng)禮儀人員為x覆蓋黨旗。
司儀：壽終德望在，身去音容存。下面有請(qǐng)x生前單位領(lǐng)導(dǎo)，x市x區(qū)x總公司工會(huì)主席x致悼詞。
司儀：非常感謝x對(duì)x做出的中肯的評(píng)價(jià)。相信他的精神品質(zhì)會(huì)一直激勵(lì)著我們。
司儀：有淚流知己，同聲憶善人。風(fēng)雨人生路，世間不了情。李向明同志的逝世，使我們失去了一位好朋友、好鄰居。他雖走了，但他將永遠(yuǎn)留在我們心中!現(xiàn)在有請(qǐng)x的生前好友x講話。
司儀：多感嘉賓來祭奠，深悲嚴(yán)父去難留。有請(qǐng)x的兒子x致答謝詞。
司儀：我們也衷心希望孝子孝女能夠遵循遺訓(xùn)，努力工作報(bào)答負(fù)心的養(yǎng)育之恩。
司儀：“多感來賓來祭奠，沉悲慈父去難宵”。人生最大的悲痛莫過于生離死別，但人死不能復(fù)生，還望各位家屬節(jié)哀順便，保重身體，巍巍麓山長(zhǎng)叩首，悠悠湘水寄哀思，為了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，請(qǐng)全體來賓以三鞠躬寄托哀思。請(qǐng)鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
司儀：漫漫人生路，處處總是情!讓我們共同祝愿x笑登黃泉路，英靈踏新門!請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)來賓繞靈一周瞻仰儀容，慰問家屬(播放音樂《哀樂》)。
司儀：現(xiàn)在本司儀宣布x的追思告別儀式圓滿禮成，謝謝各位在百忙之中前來參加x的追思告別儀式，祝各位身體健康，萬事如意。
司儀：下面進(jìn)行送靈儀式，有請(qǐng)禮儀人員就位。(兩名女襄儀在前面撒花前行，四名掌蓮花燈的禮儀人員和四名護(hù)靈禮儀人員扶棺轉(zhuǎn)身護(hù)靈走出告別廳)。
司儀：讓我們共同祝愿我們的親人、長(zhǎng)輩、同事、x一路走好!
起靈!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇九
中國(guó)共產(chǎn)黨的精神形態(tài)豐富多彩，產(chǎn)生于不同時(shí)期的精神具有不同的時(shí)代特點(diǎn)和印跡。但這些不同時(shí)期的精神又有著共同之處，正是這些共同之處集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信仰信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，正是這些共同之處使得黨的偉大精神跨越時(shí)空、歷久彌新、永不過時(shí)。在《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中，對(duì)此作出一系列深刻闡釋，主要可概括為以下幾個(gè)方面。
信仰信念?！案锩硐敫哂谔臁毙叛鲂拍钍侵袊?guó)共產(chǎn)黨偉大精神的靈魂和支柱。在論述井岡山精神時(shí)指出，“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！痹谡撌鰝ゴ箝L(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在中央蘇區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍就是依靠堅(jiān)定的理念信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”強(qiáng)調(diào)，“今天，像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種血與火的生死考驗(yàn)少了，但具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)仍然在繼續(xù)，我們正面臨著一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾的艱巨考驗(yàn)。沒有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。”
為民宗旨。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的力量源泉。指出，“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路”“從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)”“任何時(shí)候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個(gè)根，永遠(yuǎn)做忠誠(chéng)的人民服務(wù)員。要廣泛開展愛國(guó)主義教育，讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?BR> 實(shí)事求是?！皩?shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！眹?guó)共產(chǎn)黨的偉大精神既堅(jiān)守高遠(yuǎn)的理想信念、純潔的為民服務(wù)宗旨，又腳踏實(shí)地，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。在《讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒》中，指出，“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心……革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。”在《繼續(xù)從延安精神中汲取力量》中，指出，“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)各種復(fù)雜局面，我們黨能夠制定和實(shí)行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實(shí)事求是……今天，面對(duì)日新月異的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)我們肩負(fù)的繁重任務(wù)，一切形式主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是行不通的。”歷史表明，中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得成功，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的品格。我們黨能夠“堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤……及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望?！?BR> 艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的本色。在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石……現(xiàn)在，我們國(guó)家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，丟了就會(huì)腐化墮落。今天，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，不是要求黨員、干部像當(dāng)年那樣過‘紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧’的日子，而是要永葆艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守”“廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做好應(yīng)對(duì)各種艱難困苦局面的準(zhǔn)備，逢事都想在前面、干在實(shí)處，努力在攻堅(jiān)克難中贏得主動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻更要挺身而出、敢于豁出去，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。”在闡述延安精神時(shí)，指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的。‘靡不有初，鮮克有終。’雖然我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，各方面實(shí)力大大增強(qiáng)，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立國(guó)立黨的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！痹陉U述西柏坡精神時(shí)，指出，“在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛主席在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，要求全黨同志做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)”“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問題，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”
犧牲奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的基本品格，中國(guó)歷史上任何一個(gè)政治集團(tuán)都沒有能夠做到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為了民族和人民的利益，無怨無悔地作出如此巨大的犧牲和奉獻(xiàn)?！拔覀凕h就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)?！保ǖ?1頁(yè)）在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“井岡山時(shí)期，近五萬名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命”；在闡述偉大長(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的”；在闡述大別山精神時(shí)，指出，“革命勝利從來不是天上掉下來的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來的。鄂豫皖蘇區(qū)二十八年浴血奮戰(zhàn)，二十萬大別山兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，在冊(cè)的烈士就達(dá)到十三萬多，當(dāng)時(shí)人口不足十萬的新縣就有五萬五千人為革命而犧牲”；在闡述偉大抗美援朝精神時(shí)，指出，“十九萬七千多名英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出寶貴生命”（第293頁(yè)）；在闡述王杰精神時(shí)，指出，“王杰‘在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手’，這‘三不伸手’是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動(dòng)寫照，要成為革命軍人的座右銘”；在闡述偉大抗疫精神時(shí)，指出，“346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4萬多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線”“460多萬個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣”“25000多名優(yōu)秀分子在火線上宣誓入黨”（參見習(xí)在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話）；在闡述脫貧攻堅(jiān)精神時(shí)，指出，“我們集中精銳力量投向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，全國(guó)累計(jì)選派25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬名第一書記和駐村干部，同近200萬名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)”“在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。”
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十
尊敬的老師們：
大家好!我演講的題目是《幽優(yōu)育桃李默雅留芬芳》。
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋"渺小"了幾千萬倍的——人民教師，因?yàn)槲揖褪且幻嗣窠處?，一名工作在教育崗位上的人民教師。說我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因?yàn)槲覀?用愛撒播著希望"，"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這也是我們對(duì)教育事業(yè)無言的承諾。為了那無言的承諾，我們?nèi)找辜娉蹋瑓s無怨無悔。
我愛我平凡的事業(yè)，我愿讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮.兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己已離不開這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。我愛我平凡而又神圣的職業(yè).我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云："一年之計(jì)，莫如樹谷。十年之計(jì)，莫如樹木。百年之計(jì)，莫如樹人"。塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我感謝命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己。那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利。那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，對(duì)教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈。樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十一
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問題和時(shí)代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十二
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十三
黨的十一屆三中全會(huì)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，作出了改革開放的偉大決策。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明，改革永無止境，時(shí)代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前提高伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
中國(guó)改革開放已經(jīng)進(jìn)行了四十年，經(jīng)過改革開放找出了一個(gè)適合中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的道路，四十年來取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，生活水平的提高，中國(guó)走持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行深度的改革，經(jīng)過改革來完善，經(jīng)過改革求發(fā)展，這是中國(guó)唯一正確的道路，所以必須堅(jiān)定不移的走下去。
改革開放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問題，能保障中國(guó)人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。
改革開放是中國(guó)的時(shí)代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再?gòu)?qiáng)調(diào)和堅(jiān)持、要求和執(zhí)行解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索的原則，進(jìn)一步構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。40年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十四
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。
第二段：時(shí)間感。
歷史評(píng)課過程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。
第三段：價(jià)值觀。
歷史評(píng)課的過程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀。通過歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：思維深化。
歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。
第五段：結(jié)語。
歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過程中，歷史評(píng)課無疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十五
小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說，沒有中國(guó)的民意，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇一
隨著時(shí)間的推移，歷史可以被人們遺忘，卻也可以被重新喚起。在當(dāng)代社會(huì)，百年歷史復(fù)興成為一種熱門議題。歷史復(fù)興不僅意味著對(duì)先輩們的致敬，更是一種文化傳承的重要方式。通過復(fù)興歷史，我們能夠更深入地了解歷史的脈絡(luò)與精髓，也能夠重新審視和思考當(dāng)下的社會(huì)問題。在這個(gè)過程中，我有了一些心得與體會(huì)。
首先，百年歷史復(fù)興讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史是過往事件的記錄與積累，是一本知識(shí)寶庫(kù)。在追查歷史的過程中，我們能夠了解到歷史背后的人與事，更能夠明白這段歷史對(duì)于我們的意義所在。歷史上的人物、文化、講述著不同的故事，這些故事不僅帶給我們啟發(fā)與思考，更讓我們看到了自己與歷史的連結(jié)。歷史的復(fù)興使我們認(rèn)識(shí)到，歷史是我們身份認(rèn)同和文化傳承的重要一環(huán)，也是我們前行道路上的一面燈塔。
其次，百年歷史復(fù)興帶來了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新審視。百年的歷史中，有著許多傳統(tǒng)文化的輝煌。復(fù)興這些傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)前人的敬意，更是對(duì)文化傳承的負(fù)責(zé)。通過復(fù)興傳統(tǒng)文化，我們能夠重新認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的智慧和思想，感受到其帶給我們的美妙體驗(yàn)。例如，中華傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，不僅豐富多樣，更能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的愉悅和情感的抒發(fā)。復(fù)興這些傳統(tǒng)文化不僅是我們對(duì)自己文化根源的探索，也是對(duì)世界多元文化的理解和尊重。
再次，百年歷史復(fù)興使我們思考當(dāng)下社會(huì)問題。歷史是我們的教科書，是人類前進(jìn)道路上的鏡子。通過復(fù)興歷史，我們能夠看到歷史中的榮辱興衰，更能夠?yàn)楫?dāng)下社會(huì)問題提供啟示。歷史里充滿了各種沖突、問題和挑戰(zhàn)，它們的解決辦法和教訓(xùn)對(duì)于今天的社會(huì)也是有借鑒意義的。歷史復(fù)興讓我們能夠更好地了解過去人們面對(duì)的類似問題，以更明智的方式回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的挑戰(zhàn)。正因?yàn)闅v史的重塑，我們才能夠思考和解決當(dāng)下社會(huì)中存在的問題。
最后，百年歷史復(fù)興提醒我們要保護(hù)和繼承好歷史的精髓。歷史是一道河流，它承載著豐富的人文瑰寶。當(dāng)我們復(fù)興歷史時(shí)，必須尊重歷史原貌，保護(hù)歷史文化中蘊(yùn)含的精髓。對(duì)歷史的保護(hù)不僅僅是保護(hù)物件和文化遺產(chǎn)，更是對(duì)歷史觀念和歷史價(jià)值觀的傳承。我們需要繼承歷史文化中的善良、公正、勇敢等價(jià)值觀念，通過這些價(jià)值觀念的傳承，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。
總之，百年歷史復(fù)興是一項(xiàng)重要的事業(yè)，它不僅讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性，也讓我們重新審視傳統(tǒng)文化，思考當(dāng)下社會(huì)問題，同時(shí)提醒我們要保護(hù)和繼承好歷史的精髓。歷史復(fù)興不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是我們對(duì)于自身文化身份和歷史傳承的責(zé)任。通過這個(gè)過程，我們能夠更好地了解自己，也能夠在當(dāng)下社會(huì)中發(fā)揮自己的價(jià)值，讓歷史的底蘊(yùn)與現(xiàn)代的進(jìn)步得以完美結(jié)合。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇二
百年歷史復(fù)興是一個(gè)不僅僅發(fā)生在某一個(gè)個(gè)體身上，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的復(fù)興。它是一個(gè)跨越百年的歷程，是民族的夢(mèng)想，也是國(guó)家的希望。歷史是人民的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)，通過對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到百年歷史復(fù)興所蘊(yùn)含的精神力量和發(fā)展智慧。
第二、三段：中國(guó)近代歷史的沉痛教訓(xùn)、民族自強(qiáng)精神的喚醒。
近代中國(guó)經(jīng)歷了一段痛苦而沉痛的歷史，我們失去了國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)，遭受了列強(qiáng)的欺凌和剝削。這段歷史讓我們認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和獨(dú)立，我們才能擺脫危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。民族自強(qiáng)的精神在這一時(shí)期開始復(fù)蘇，世界觀的完全轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)人民走向復(fù)興之路。
百年歷史的復(fù)興不僅僅是一場(chǎng)政治、經(jīng)濟(jì)上的變革，更是一場(chǎng)全民族的覺醒和進(jìn)步。我們需要有民主自由的政治制度，保障人民的基本權(quán)利和利益；我們需要有堅(jiān)定的文化自信，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，塑造國(guó)家的精神風(fēng)貌；我們需要有創(chuàng)新的科技力量，提高國(guó)家的科技實(shí)力；我們需要有全球合作的開放態(tài)度，積極與其他國(guó)家合作，追求共贏。作為一名普通人，我深感歷史的厚重感和責(zé)任感。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持勤勞學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能；我積極參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；我關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，了解并積極傳播正能量的信息。同時(shí)，我還在日常生活中注重素質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)健康生活的習(xí)慣，關(guān)心他人，積極參與社區(qū)的活動(dòng)。這些都是我作為一名普通人能做到的，也是我為了百年歷史復(fù)興而應(yīng)盡的責(zé)任。
總結(jié)段：展望未來，展示希望。
百年歷史的復(fù)興所帶來的思考和體會(huì)讓我對(duì)未來充滿了信心和希望。我相信，只要每一個(gè)人都能從自身做起，努力學(xué)習(xí)，注重素質(zhì)修養(yǎng)，積極參與社會(huì)事務(wù)，就能為國(guó)家的復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)守正義，為社會(huì)的公平正義而奮斗；我們要保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；我們要關(guān)心他人，傳遞溫暖和希望。只有這樣，百年歷史的復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)，我們的家園才能永遠(yuǎn)繁榮昌盛。讓我們攜手努力，共同創(chuàng)造輝煌的未來！
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇三
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于歷史的熱愛與關(guān)注也日益增長(zhǎng)。近年來，在世界各地，人們對(duì)于歷史的復(fù)興運(yùn)動(dòng)也蓬勃發(fā)展，將古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。作為一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，我有幸參與了一次百年歷史復(fù)興的活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了歷史復(fù)興的重要性和其中蘊(yùn)含的文化力量。
首先，歷史復(fù)興是傳統(tǒng)文化的傳承。歷史是我們過去的經(jīng)歷與智慧的結(jié)晶，它承載了多少辛酸、歡笑和探索。歷史復(fù)興的活動(dòng)，讓我感受到了古代文化對(duì)于現(xiàn)代的啟迪與影響。在這次活動(dòng)中，我親自體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝，例如制作剪紙和刻木印，學(xué)習(xí)了古代書法與繪畫技法。這些傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人們的生活中已經(jīng)漸漸喪失，歷史復(fù)興的活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)到這些文化的魅力和價(jià)值。通過親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我明白古代文化飽含的智慧和精神，是現(xiàn)代社會(huì)需要的。
其次，歷史復(fù)興是民族文化的自信。作為一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，中國(guó)的文化底蘊(yùn)是世界矚目的。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些人漸漸迷失了自己的文化根基。歷史復(fù)興的活動(dòng)給我提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我能夠認(rèn)識(shí)到自己的文化獨(dú)特性和價(jià)值。在參加這次活動(dòng)之前，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還只停留在書本知識(shí)上，而這次活動(dòng)則是讓我從知識(shí)上走入了實(shí)踐。我通過參訪博物館，領(lǐng)略了古代器物的風(fēng)采；觀看傳統(tǒng)戲曲表演，感受中國(guó)民間藝術(shù)的魅力。這些經(jīng)歷讓我明白，只有自己對(duì)自己的文化充滿自信，才能更好地傳承和發(fā)展。
再次，歷史復(fù)興是人文精神的彰顯。歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶。歷史復(fù)興的活動(dòng)讓我更加感受到了人文精神的力量。在參觀古建筑時(shí)，我不僅僅欣賞到了古代工匠們的智慧，更感受到了他們對(duì)于建筑的敬畏與執(zhí)著。在聽古人講述歷史故事的過程中，我感受到了人文關(guān)懷和對(duì)于他人的尊重。這些人文精神的彰顯，讓我深感歷史的力量和獨(dú)特魅力。歷史不僅僅是過去的記憶，更是我們?cè)诋?dāng)下與未來奮斗的基石。
最后，歷史復(fù)興是未來的希望。歷史是永不止步的，它需要我們不斷地去發(fā)掘和研究。歷史復(fù)興的活動(dòng)喚醒了我對(duì)于歷史的熱愛和興趣，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)未來的期許。作為年輕一代，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)展歷史文化的重任。只有堅(jiān)守自己的文化身份，才能為國(guó)家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。歷史是我們未來的希望，而歷史復(fù)興則是我們實(shí)現(xiàn)未來希望的一個(gè)重要步驟。
綜上所述，歷史復(fù)興是重要的，它傳承了傳統(tǒng)文化，展示了民族文化的自信，彰顯了人文精神的力量，同時(shí)也展示了未來的希望。作為參與者，我深刻理解到歷史復(fù)興的重要性和其中蘊(yùn)含的文化力量。通過這次活動(dòng)，我不僅僅是學(xué)到了知識(shí)，更是對(duì)于歷史有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。我相信，在歷史復(fù)興的號(hào)召下，我們的文化將煥發(fā)出新的光彩，為我們的國(guó)家和世界作出更大的貢獻(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇四
百年即一副極為悠久的時(shí)間尺度，對(duì)于企業(yè)或者機(jī)構(gòu)來說，百年的歷史代表著他們的沉淀、積累和積習(xí)。而歷史的沉淀和積累不僅僅只是增進(jìn)企業(yè)和機(jī)構(gòu)的體質(zhì)，更為重要的是為企業(yè)和機(jī)構(gòu)注入了生命的活力和文化的熏陶，可以說是“酒香不怕巷子深”。本文將探討百年歷史科技企業(yè)發(fā)展的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)布局利益的思考
百年企業(yè)往往是經(jīng)過長(zhǎng)期的策略重構(gòu)和業(yè)務(wù)模式的優(yōu)化才得以叱咤商場(chǎng)，但是這并不意味著企業(yè)在布局的時(shí)候不需要考慮既得利益的問題。企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略性重構(gòu)布局之時(shí)，必須清晰分辨早已形成的權(quán)益所在，是否與此次布局起沖突，如遇到?jīng)_突，則應(yīng)及早排除。必要的情況下，一些既有權(quán)益需要放棄，企業(yè)才有朝氣蓬勃且長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可能。百年企業(yè)如蘇聯(lián)于 1991 年的解體，是由于長(zhǎng)期的布局權(quán)益問題無法解決而最終導(dǎo)致的。
第三段：革新與文化融合
企業(yè)在經(jīng)過布局重構(gòu)之后，需要注入新的思想、文化和技術(shù)層面的變革來推動(dòng)企業(yè)的變革和創(chuàng)新。眾所周知，歷史越悠久的企業(yè)越容易陷入僵化，而非創(chuàng)新，所以在新思想和文化注入之際，企業(yè)需要一定的轉(zhuǎn)化和適應(yīng)期。革新的過程可能在短時(shí)間內(nèi)并不會(huì)有驚人的變化，因此企業(yè)在此過程中需要建立一種“釋然心態(tài)”，讓變革盡可能平緩地進(jìn)行，并且通過外拓兼并之策，與先進(jìn)的企業(yè)開展戰(zhàn)略性合作，進(jìn)行文化融合，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)外軟硬件的一體化。
第四段：積極營(yíng)銷與品牌塑造
企業(yè)在進(jìn)行戰(zhàn)略重構(gòu)和變革之后，需要適時(shí)制定出新的營(yíng)銷方案和品牌形象塑造方案。品牌地位的建立和維護(hù)是企業(yè)發(fā)展的重中之重。它不僅代表著企業(yè)的良好形象和品質(zhì)保證，還是引領(lǐng)市場(chǎng)發(fā)展的先導(dǎo)，帶動(dòng)產(chǎn)品銷售和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)化。營(yíng)銷和品牌策略雙管齊下，為企業(yè)的未來發(fā)展圖謀出一條明確的路線。比如，沃爾瑪，它通過信譽(yù)積累與客戶間的互動(dòng)，借助于市場(chǎng)的力量，最終走向了全球化的道路。
第五段：總結(jié)
總的來說，“百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)”一課，希望能夠給正在發(fā)展的企業(yè)提供一些思維上的啟迪和決策的思路，使其可以在合適的時(shí)間、合適的場(chǎng)合、合適的人才以及合適的資源補(bǔ)充之下，有機(jī)會(huì)迸發(fā)出新的活力，升維和騰飛。而成功的百年企業(yè)，不僅僅在于它的企業(yè)哲學(xué)和產(chǎn)品技術(shù)的升級(jí)，還包括與時(shí)俱進(jìn)、積極適應(yīng)市場(chǎng)變化以及培育企業(yè)文化等方面。這些環(huán)節(jié)都需要企業(yè)管理層和員工上下齊心共同來推動(dòng)，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，完成歷史的使命。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇五
百年歷史復(fù)興是指一種國(guó)家、民族或社會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難和挫折后，通過一系列改革與發(fā)展，重?zé)ㄝx煌與榮光的過程。在這個(gè)過程中，人們需要付出巨大的努力和智慧，才能取得成功。作為一個(gè)歷史學(xué)愛好者和思考者，我對(duì)百年歷史復(fù)興有著深刻的感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)百年歷史復(fù)興的心得體會(huì)。
首先，百年歷史復(fù)興需要頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的努力。一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了數(shù)十年的戰(zhàn)亂和割據(jù)，經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)動(dòng)蕩之后，要實(shí)現(xiàn)復(fù)興絕非易事。然而，在那些成功的歷史復(fù)興中，我們常常發(fā)現(xiàn)存在著一種持之以恒的精神。這種精神不僅表現(xiàn)在政治上的改革和制度的變革上，還體現(xiàn)在個(gè)人的努力和自我提升上。只有有著堅(jiān)韌不拔的意志，才能在困難時(shí)堅(jiān)持下去，才能在逆境中迎難而上。所以我深信，一個(gè)國(guó)家或者個(gè)人遇到挫折時(shí)，只需保持頑強(qiáng)的意志不放棄，百年歷史復(fù)興是必然的結(jié)果。
其次，百年歷史復(fù)興需要正確的選擇和開放的態(tài)度。在歷史的長(zhǎng)河中，有太多的國(guó)家或者社會(huì)跌倒在了錯(cuò)誤的選擇上。他們沒有及時(shí)意識(shí)到自己的問題所在，沒有勇氣放棄過時(shí)的觀念和制度，過度自信和自負(fù)的態(tài)度不僅讓國(guó)家一蹶不振，并導(dǎo)致無數(shù)無辜的人民陷入困境。因此，正確的選擇非常重要。一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者，需要有著開放的眼光和積極的態(tài)度。他們需要敢于改革和創(chuàng)新，接受他人的建議和批評(píng)。只有適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，才能不斷適應(yīng)市場(chǎng)需要，才能實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
再次，百年歷史復(fù)興需要激發(fā)全民的熱情和參與。歷史的復(fù)興不是幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者或精英們的事情，而是全國(guó)人民的事情。一個(gè)有著團(tuán)結(jié)和凝聚力的國(guó)家才能建立一個(gè)強(qiáng)大的整體。歷史上許多成功的國(guó)家復(fù)興，都離不開一個(gè)強(qiáng)大的民族凝聚力。人民需要理解并支持國(guó)家的政策和決策，積極參與到國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展中。只有全民的熱情和參與，才能構(gòu)建起一個(gè)穩(wěn)定而和諧的國(guó)家，并推動(dòng)百年歷史復(fù)興的進(jìn)程。
最后，百年歷史復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一些國(guó)家在復(fù)興的過程中，卻失去了自己的道德底線，甚至滋生了腐敗和頹廢。這種情況讓人惋惜。因此，在百年歷史復(fù)興中，我們必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。只有建立起一個(gè)公正公平的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人民的幸福和國(guó)家的繁榮。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)道德和責(zé)任的重要性，提倡誠(chéng)信和助人為樂的精神，讓整個(gè)社會(huì)充滿著正能量。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)百年歷史復(fù)興的目標(biāo)。
綜上所述，百年歷史復(fù)興不僅是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，更是一個(gè)集體的奮斗和付出的過程。只有通過堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力，正確的選擇和開放態(tài)度，全民的熱情和參與，以及堅(jiān)持正確的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)歷史的復(fù)興。歷史長(zhǎng)河中的復(fù)興者將會(huì)永垂不朽，他們將用自己的奮斗和智慧，改變整個(gè)社會(huì)的面貌，讓百年歷史復(fù)興的目標(biāo)偉大地實(shí)現(xiàn)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇六
百年歷史復(fù)興是指一個(gè)國(guó)家或組織因某種外部或內(nèi)部原因而經(jīng)歷了一段低迷衰敗期，經(jīng)過努力改革和探索，重新實(shí)現(xiàn)以往輝煌。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不僅需要政府和領(lǐng)導(dǎo)層的努力，還需要全體民眾共同參與和支持。在這個(gè)過程中，我們可以結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，總結(jié)出一些心得體會(huì)。
首先，信念是復(fù)興的基石。在百年歷史復(fù)興的過程中，信念起著關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)層需要具備堅(jiān)定的信念，相信國(guó)家或組織一定能夠擺脫困境，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。同時(shí)，民眾也需要有信心和信念，愿意為復(fù)興付出努力和奉獻(xiàn)。只有充滿信念才能夠激發(fā)全社會(huì)的力量，形成強(qiáng)大的合力，推動(dòng)復(fù)興進(jìn)程。
其次，創(chuàng)新是復(fù)興的動(dòng)力。在復(fù)興的過程中，創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的。只有不斷推陳出新，勇于突破現(xiàn)有體制和觀念的束縛，才能夠找到適合復(fù)興的新路徑。創(chuàng)新包括制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面。只有在創(chuàng)新的支持下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)跳躍式的發(fā)展，走上復(fù)興之路。
再次，團(tuán)結(jié)是復(fù)興的力量。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層的事情，而是全體民眾的事情。只有團(tuán)結(jié)一致，形成整體合力才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)復(fù)興目標(biāo)。團(tuán)結(jié)包括政治團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)團(tuán)結(jié)等多個(gè)層面。只有在團(tuán)結(jié)的力量下，國(guó)家或組織才能夠?qū)崿F(xiàn)集中力量辦大事的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。
此外，追求公平是復(fù)興的原則。一個(gè)國(guó)家或組織的復(fù)興不僅僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛，更要體現(xiàn)公平正義。只有在公平的環(huán)境中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與到復(fù)興中來，才能夠形成持續(xù)穩(wěn)定的復(fù)興效果。追求公平包括社會(huì)公平、經(jīng)濟(jì)公平、機(jī)會(huì)公平等方面。只有追求公平才能夠保證復(fù)興的可持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
最后，歷史的智慧是復(fù)興的寶藏。在百年歷史復(fù)興的過程中，我們不能忽視歷史的智慧。歷史是對(duì)復(fù)興過程中成功和失敗的總結(jié)和反思，通過借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)前的復(fù)興實(shí)踐。因此，學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史文化、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)是復(fù)興過程中不可或缺的一部分。
綜上所述，百年歷史復(fù)興是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要全面而系統(tǒng)的推進(jìn)。其基石是信念，動(dòng)力是創(chuàng)新，力量是團(tuán)結(jié)，原則是公平，寶藏是歷史的智慧。只有在這樣的指導(dǎo)下，我們才能夠在百年歷史復(fù)興的征程中取得成功。無論國(guó)家還是組織，只有實(shí)現(xiàn)了百年歷史復(fù)興，才能夠在世界上重新展現(xiàn)輝煌。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇七
透過近段時(shí)光閱讀有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國(guó)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的過程；蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡的經(jīng)驗(yàn)與智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨_年來的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實(shí)踐，充分說明我們黨與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨，更加熱愛黨，更堅(jiān)定跟黨走的決心。下方談?wù)勛晕业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、與時(shí)俱進(jìn)的精神伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的成長(zhǎng)歷程說明，沒有與時(shí)俱進(jìn)的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍是黨完成各項(xiàng)使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強(qiáng)和改善自身建設(shè)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平的歷史。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，率先垂范，用心進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)的精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)崗位均發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時(shí)期的歷史使命帶給了堅(jiān)強(qiáng)的保證。
三、理論聯(lián)系實(shí)際是黨取得勝利的理論基礎(chǔ)。
黨的歷史，是黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的革命、建設(shè)和改革道路，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。
南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨將馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的武裝斗爭(zhēng)道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，個(gè)性是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。
四、正確認(rèn)識(shí)黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，但遵義會(huì)議后及時(shí)確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，糾正了左傾路線的影響，實(shí)現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我們黨正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待了“_”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，就務(wù)必高度重視政治理論學(xué)習(xí)，始終持續(xù)黨員先進(jìn)性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設(shè)，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機(jī)結(jié)合，自覺發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，在困難面前勇挑重?fù)?dān)，在職責(zé)面前敢于擔(dān)當(dāng)，大力弘揚(yáng)信任、契合、忠誠(chéng)、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，學(xué)習(xí)黨在復(fù)雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗(yàn)，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在工作方法上，堅(jiān)持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務(wù)操作中，以科學(xué)發(fā)展為準(zhǔn)繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進(jìn)_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務(wù)。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇八
(四名護(hù)靈禮儀人員扶棺在門口等候，四名女襄儀掌蓮花燈前行，各就各位)。
司儀：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)來賓，各位家親屬。李向明同志追思告別儀式即將開始，為了保持靈堂的莊嚴(yán)與肅穆。并體現(xiàn)對(duì)李向明同志的尊重，請(qǐng)帶手機(jī)的同志暫時(shí)關(guān)機(jī)或調(diào)為振動(dòng)狀態(tài)，謝謝合作。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)全體肅立，迎靈!(四位女襄儀掌蓮花燈隨四名護(hù)靈人員扶棺緩步入場(chǎng)，播放背景音樂《onebyone》、四名護(hù)靈人員安放好靈棺行禮就位，家屬隨靈到禮廳左側(cè)就位，領(lǐng)導(dǎo)來賓于禮廳前方就位)。
司儀：“青山綠水，長(zhǎng)流生前浩氣;蒼松翠柏，堪慰逝后英靈。”
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：今天，我們懷著萬分沉痛的心情聚集在這莊嚴(yán)肅穆的永安廳，舉行一個(gè)儉樸，又隆重的告別儀式，衷心的送x最后一程，x因病逝世，雖經(jīng)家人精心的照顧，醫(yī)院多方救治無效于x年x月x日凌晨x時(shí)x分不幸離開了我們，享年65歲。我謹(jǐn)代表x市x殯儀館對(duì)x的不幸逝世表示沉痛的悼念，對(duì)家屬表示最誠(chéng)摯的問候，以及對(duì)各位百忙之中前來參加x的追思告別儀式的領(lǐng)導(dǎo)，親屬表示衷心的感謝!
司儀：在x治喪期間，非常感謝各位對(duì)家屬的支持與慰問，但由于家屬有重孝在身，不便一一登門道謝，在此家屬僅以一鞠躬答謝各位來賓，家屬請(qǐng)一鞠躬。
司儀：回首往事，瀝瀝在目，輕言笑語，言猶在耳，而如今卻是天人永隔?，F(xiàn)在本司儀宣布:x的追思告別儀式現(xiàn)在正式開始。請(qǐng)全體肅立，默哀(播放音樂《思念》)。
司儀：默哀畢!
司儀：現(xiàn)在由本司儀代讀祭文，孝子孝女請(qǐng)跪，雙手伏地。(播放音樂《三代葬禮》)。
祭文。
惟公元x年x月x日，值為先父在東方市x殯儀館追思告別之時(shí)，祭于先父之靈前曰：先父李向明出生于公元x年x月x日于公元x年x月x日駕鶴西游。
嘆人生悠悠，悵懷萬古。恨歲月匆匆，流水無情。人生在世，如葉飄風(fēng)，光陰易逝，日月難留。月暗云迷，難醒生前之夢(mèng)，水流花謝，徒留去后之名，樹欲靜而風(fēng)不止、子欲養(yǎng)而親不在。天道難測(cè)、神道渺茫、身歸凈土、魂歸天堂。保佑親人，萬盛平安。
伏惟尚饗。
孝子孝女叩上。
公元x年x月x日。
司儀：現(xiàn)在請(qǐng)孝子孝女以三跪九叩首大禮以報(bào)親恩。
一叩首，再叩首，三叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!四叩首，五叩首，六叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!七叩首，八叩首，滿叩首!請(qǐng)起!雙手合十!拜!禮成，孝子孝女請(qǐng)起，請(qǐng)復(fù)位!
司儀：今天前來參加李向明同志追思告別儀式，并敬獻(xiàn)花圈單位、個(gè)人有：
司儀：我謹(jǐn)代表家親屬對(duì)敬獻(xiàn)花圈的單位和個(gè)人再次表示感謝。
司儀：x生前是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為新中國(guó)的建設(shè)付出了血汗，下面請(qǐng)禮儀人員為x覆蓋黨旗。
司儀：壽終德望在，身去音容存。下面有請(qǐng)x生前單位領(lǐng)導(dǎo)，x市x區(qū)x總公司工會(huì)主席x致悼詞。
司儀：非常感謝x對(duì)x做出的中肯的評(píng)價(jià)。相信他的精神品質(zhì)會(huì)一直激勵(lì)著我們。
司儀：有淚流知己，同聲憶善人。風(fēng)雨人生路，世間不了情。李向明同志的逝世，使我們失去了一位好朋友、好鄰居。他雖走了，但他將永遠(yuǎn)留在我們心中!現(xiàn)在有請(qǐng)x的生前好友x講話。
司儀：多感嘉賓來祭奠，深悲嚴(yán)父去難留。有請(qǐng)x的兒子x致答謝詞。
司儀：我們也衷心希望孝子孝女能夠遵循遺訓(xùn)，努力工作報(bào)答負(fù)心的養(yǎng)育之恩。
司儀：“多感來賓來祭奠，沉悲慈父去難宵”。人生最大的悲痛莫過于生離死別，但人死不能復(fù)生，還望各位家屬節(jié)哀順便，保重身體，巍巍麓山長(zhǎng)叩首，悠悠湘水寄哀思，為了再次沉痛悼念李向明同志的不幸去逝，請(qǐng)全體來賓以三鞠躬寄托哀思。請(qǐng)鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
司儀：漫漫人生路，處處總是情!讓我們共同祝愿x笑登黃泉路，英靈踏新門!請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)來賓繞靈一周瞻仰儀容，慰問家屬(播放音樂《哀樂》)。
司儀：現(xiàn)在本司儀宣布x的追思告別儀式圓滿禮成，謝謝各位在百忙之中前來參加x的追思告別儀式，祝各位身體健康，萬事如意。
司儀：下面進(jìn)行送靈儀式，有請(qǐng)禮儀人員就位。(兩名女襄儀在前面撒花前行，四名掌蓮花燈的禮儀人員和四名護(hù)靈禮儀人員扶棺轉(zhuǎn)身護(hù)靈走出告別廳)。
司儀：讓我們共同祝愿我們的親人、長(zhǎng)輩、同事、x一路走好!
起靈!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇九
中國(guó)共產(chǎn)黨的精神形態(tài)豐富多彩，產(chǎn)生于不同時(shí)期的精神具有不同的時(shí)代特點(diǎn)和印跡。但這些不同時(shí)期的精神又有著共同之處，正是這些共同之處集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信仰信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，正是這些共同之處使得黨的偉大精神跨越時(shí)空、歷久彌新、永不過時(shí)。在《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》中，對(duì)此作出一系列深刻闡釋，主要可概括為以下幾個(gè)方面。
信仰信念?！案锩硐敫哂谔臁毙叛鲂拍钍侵袊?guó)共產(chǎn)黨偉大精神的靈魂和支柱。在論述井岡山精神時(shí)指出，“對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！痹谡撌鰝ゴ箝L(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在中央蘇區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍就是依靠堅(jiān)定的理念信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”強(qiáng)調(diào)，“今天，像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種血與火的生死考驗(yàn)少了，但具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)仍然在繼續(xù)，我們正面臨著一系列重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾的艱巨考驗(yàn)。沒有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士。”
為民宗旨。人民就是江山，江山就是人民，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的力量源泉。指出，“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路”“從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興”“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，是為人民根本利益而斗爭(zhēng)；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)”“任何時(shí)候我們都要不忘初心、牢記使命，都不能忘了人民這個(gè)根，永遠(yuǎn)做忠誠(chéng)的人民服務(wù)員。要廣泛開展愛國(guó)主義教育，讓人們深入理解為什么歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念?！?BR> 實(shí)事求是?！皩?shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！眹?guó)共產(chǎn)黨的偉大精神既堅(jiān)守高遠(yuǎn)的理想信念、純潔的為民服務(wù)宗旨，又腳踏實(shí)地，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。在《讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒》中，指出，“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心……革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。”在《繼續(xù)從延安精神中汲取力量》中，指出，“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)各種復(fù)雜局面，我們黨能夠制定和實(shí)行正確的大政方針、戰(zhàn)略策略，靠的就是解放思想、實(shí)事求是……今天，面對(duì)日新月異的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)我們肩負(fù)的繁重任務(wù)，一切形式主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義都是行不通的。”歷史表明，中國(guó)革命、建設(shè)、改革能夠取得成功，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的品格。我們黨能夠“堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤……及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正思想認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問題，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望?！?BR> 艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的本色。在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石……現(xiàn)在，我們國(guó)家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，丟了就會(huì)腐化墮落。今天，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，不是要求黨員、干部像當(dāng)年那樣過‘紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧’的日子，而是要永葆艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守”“廣大黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，做好應(yīng)對(duì)各種艱難困苦局面的準(zhǔn)備，逢事都想在前面、干在實(shí)處，努力在攻堅(jiān)克難中贏得主動(dòng)，關(guān)鍵時(shí)刻更要挺身而出、敢于豁出去，堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。”在闡述延安精神時(shí)，指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的。‘靡不有初，鮮克有終。’雖然我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，各方面實(shí)力大大增強(qiáng)，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，是我們立國(guó)立黨的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！痹陉U述西柏坡精神時(shí)，指出，“在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛主席在黨的七屆二中全會(huì)上向全黨鄭重提出‘兩個(gè)務(wù)必’，要求全黨同志做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是經(jīng)過了深入思考的。這里面，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)”“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問題，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色。”
犧牲奉獻(xiàn)。犧牲奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的基本品格，中國(guó)歷史上任何一個(gè)政治集團(tuán)都沒有能夠做到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為了民族和人民的利益，無怨無悔地作出如此巨大的犧牲和奉獻(xiàn)?！拔覀凕h就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)?！保ǖ?1頁(yè)）在闡述井岡山精神時(shí)，指出，“井岡山時(shí)期，近五萬名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命”；在闡述偉大長(zhǎng)征精神時(shí)，指出，“在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的”；在闡述大別山精神時(shí)，指出，“革命勝利從來不是天上掉下來的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來的。鄂豫皖蘇區(qū)二十八年浴血奮戰(zhàn)，二十萬大別山兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，在冊(cè)的烈士就達(dá)到十三萬多，當(dāng)時(shí)人口不足十萬的新縣就有五萬五千人為革命而犧牲”；在闡述偉大抗美援朝精神時(shí)，指出，“十九萬七千多名英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出寶貴生命”（第293頁(yè)）；在闡述王杰精神時(shí)，指出，“王杰‘在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手’，這‘三不伸手’是一面鏡子，共產(chǎn)黨員都要好好照照這面鏡子。一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動(dòng)寫照，要成為革命軍人的座右銘”；在闡述偉大抗疫精神時(shí)，指出，“346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4萬多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴前線”“460多萬個(gè)基層黨組織沖鋒陷陣”“25000多名優(yōu)秀分子在火線上宣誓入黨”（參見習(xí)在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話）；在闡述脫貧攻堅(jiān)精神時(shí)，指出，“我們集中精銳力量投向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，全國(guó)累計(jì)選派25.5萬個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬名第一書記和駐村干部，同近200萬名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線，鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)”“在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。”
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十
尊敬的老師們：
大家好!我演講的題目是《幽優(yōu)育桃李默雅留芬芳》。
我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋"渺小"了幾千萬倍的——人民教師，因?yàn)槲揖褪且幻嗣窠處?，一名工作在教育崗位上的人民教師。說我們渺小，可我們卻有著天空，大地，大海一樣廣闊的胸襟，因?yàn)槲覀?用愛撒播著希望"，"捧著一顆心來，不帶半根草去"，這也是我們對(duì)教育事業(yè)無言的承諾。為了那無言的承諾，我們?nèi)找辜娉蹋瑓s無怨無悔。
我愛我平凡的事業(yè)，我愿讓青春在這片熱土上閃光!雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"當(dāng)我每次面對(duì)孩子們時(shí)，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師!
路在腳下延伸，而我剛剛起步!路在腳下延伸，而我就在鋪路!不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮.兩年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種.種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己已離不開這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也需要我。我愛我平凡而又神圣的職業(yè).我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云："一年之計(jì)，莫如樹谷。十年之計(jì)，莫如樹木。百年之計(jì)，莫如樹人"。塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我感謝命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。
早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己。那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利。那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，對(duì)教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
耿耿園丁意，拳拳育人心。身于幽谷處，孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈。樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十一
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問題和時(shí)代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十二
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。
以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義；以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路；以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”；以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國(guó)近代以來仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況；中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十三
黨的十一屆三中全會(huì)全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，作出了改革開放的偉大決策。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。實(shí)踐證明，改革永無止境，時(shí)代發(fā)展需與深化改革相伴而行。
改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。實(shí)踐證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提高的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前提高伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
中國(guó)改革開放已經(jīng)進(jìn)行了四十年，經(jīng)過改革開放找出了一個(gè)適合中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的道路，四十年來取得的成就舉世矚目，人民親身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，生活水平的提高，中國(guó)走持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)小康，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行深度的改革，經(jīng)過改革來完善，經(jīng)過改革求發(fā)展，這是中國(guó)唯一正確的道路，所以必須堅(jiān)定不移的走下去。
改革開放是有目標(biāo)和方向的，貼合中國(guó)實(shí)際的，能夠解決中國(guó)發(fā)展問題，能保障中國(guó)人民根本利益的。就是我們改革的目標(biāo)和方向，判定的基本標(biāo)準(zhǔn)就是鄧小平同志講的“三個(gè)有利于”，一切都要有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。歸根到底，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，就能保障中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展、長(zhǎng)期穩(wěn)定。
改革開放是中國(guó)的時(shí)代精神，這種精神就是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的偉大歷史性創(chuàng)造。一再?gòu)?qiáng)調(diào)和堅(jiān)持、要求和執(zhí)行解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大膽探索的原則，進(jìn)一步構(gòu)成了我們的改革精神、時(shí)代精神，不斷吸收世界上一切有益于我們的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造性地推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。40年來，我們?cè)谑澜邕@個(gè)汪洋大海中，沿著中國(guó)航線，駕駛著我們這艘不斷成長(zhǎng)的“中國(guó)號(hào)”巨艦，乘風(fēng)破浪，勇往直前。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十四
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要記錄，歷史評(píng)課是對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的重要途徑。在歷史評(píng)課中，學(xué)生將不僅聽取教師的講解，合理理解時(shí)代背景和人物形象，還要自行查閱資料，提出自己的見解、問題，擁有思考、分析和判斷的能力。在過去的年級(jí)中，我參加了多次歷史評(píng)課，從中獲得了很多收獲與體會(huì)。
第二段：時(shí)間感。
歷史評(píng)課過程中，一直存在時(shí)間感。時(shí)間是歷史的基礎(chǔ)，也是歷史評(píng)課的核心。每個(gè)時(shí)代都有其特定的文化、社會(huì)制度和政治背景，通過了解此類信息，學(xué)生可以更好地理解歷史事件和人物。同時(shí)，歷史的時(shí)間感也讓學(xué)生比較現(xiàn)代社會(huì)和歷史的異同，思考人類的進(jìn)步和發(fā)展。這些時(shí)間感不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了歷史，也還可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己所生活的時(shí)代。
第三段：價(jià)值觀。
歷史評(píng)課的過程中，也時(shí)常讓學(xué)生思考價(jià)值觀。歷史事件和人物也是一種道德觀念的傳承，從中我們可以學(xué)習(xí)到什么是好的，什么是錯(cuò)的。?另外，在了解故事和背景的同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該反思?xì)v史中的不公和殘酷行為，從中吸取教訓(xùn)，更好地判斷和擁有正確的價(jià)值觀。通過歷史評(píng)課，我明白了許多有關(guān)“真、善、美”方面的東西，讓我的價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。
第四段：思維深化。
歷史評(píng)課能讓學(xué)生擁有更深刻的思維方式。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，學(xué)生需要調(diào)查、整合、分析豐富而詳細(xì)的信息，同時(shí)發(fā)現(xiàn)信息中的聯(lián)系和重要性，這都需要高度的思維深度。歷史評(píng)課可以幫助學(xué)生在發(fā)展其分析和思考的能力，同時(shí)也能夠開拓我們的思維，培養(yǎng)出更加科學(xué)與合理的思考方式。
第五段：結(jié)語。
歷史評(píng)課讓學(xué)生在許多方面都能獲得收獲與體會(huì)，如時(shí)間感、價(jià)值觀和思維深化。在推進(jìn)歷史學(xué)科的過程中，歷史評(píng)課無疑是非常重要的。歷史評(píng)課不僅是一種學(xué)科的傳統(tǒng)，而且是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的有益教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史知識(shí)與批判思維的同時(shí)，還能有效促進(jìn)學(xué)生的綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)非常寶貴的途徑。
歷史復(fù)興心得體會(huì)及收獲篇十五
小的時(shí)候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國(guó)民黨都是壞人，國(guó)民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國(guó)民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個(gè)有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國(guó)。漸漸長(zhǎng)大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)國(guó)民黨也沒有那么壞，國(guó)民黨也是為了中華民族的崛起，國(guó)民黨也為中國(guó)做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國(guó)民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國(guó)民黨要好很多。所以說，沒有中國(guó)的民意，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨、沒有新中國(guó)，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊(duì)伍的時(shí)候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的時(shí)候，人民已經(jīng)用自己的行動(dòng)表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動(dòng)更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯(cuò)，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的事情，而是整個(gè)中國(guó)近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個(gè)歷史的錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個(gè)剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措?？蓺v史就是歷史，歷史已經(jīng)出場(chǎng)了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時(shí)的認(rèn)識(shí)和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時(shí)間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會(huì)有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國(guó)，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國(guó)際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個(gè)又一個(gè)勝利，它是在全球大勢(shì)之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國(guó)革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國(guó)民黨很多機(jī)會(huì)，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會(huì)，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)、授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來。其實(shí)，中國(guó)自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國(guó)人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時(shí)期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國(guó)的夢(mèng)想，對(duì)全中國(guó)人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國(guó)在國(guó)際上的地位也正是這個(gè)時(shí)候開始?jí)櫬涞?，我們閉關(guān)鎖國(guó)，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場(chǎng)腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國(guó)人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺(tái)，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊?guó)近代的屈辱，科技、經(jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國(guó)人仍在國(guó)際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實(shí)上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國(guó)歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅(jiān)強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個(gè)孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國(guó)民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個(gè)國(guó)家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國(guó)近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。