閱讀能夠培養(yǎng)人們的觀察力和思考能力。寫總結(jié)時要注意避免空泛和籠統(tǒng)的描述，應(yīng)該結(jié)合具體的事例和數(shù)據(jù)進行分析。通過閱讀這些總結(jié)范文，相信您可以更深入地了解總結(jié)的寫作技巧與要點。
修行的體會篇一
修行是一種對自我的探索和內(nèi)心成長的過程，無論信仰什么宗教，每個人都可以通過修行來尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過程中，我體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和心得，這些心得對于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅定的信念。
在修行的過程中，養(yǎng)成堅定的信念是至關(guān)重要的。無論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當我們面對困難和挫折時，堅定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時，信念也是我們修行過程中的指南針，它指引著我們的行動和思考，讓我們更加明確自己的目標和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當下的專注和警覺。通過培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對自己的思維、情緒和行為進行客觀的觀察和分析。通過觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動機和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過自己的行動為他人帶來利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛心和同理心。慈悲心是指對他人的善良和關(guān)懷。通過培養(yǎng)慈悲心，我們可以對他人的困難和苦難表達關(guān)切和支持，并用自己的行動來幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個社會帶來和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進步。
修行是一項持久而長遠的任務(wù)，需要我們始終保持對修行的熱情和堅持。無論是面對生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅持修行的信念，并不斷努力和進步。修行的道路上充滿了考驗和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實現(xiàn)內(nèi)心的成長和超越。同時，我們也要學會寬容和接納自己的不完美，相信自己會在修行的過程中不斷進步。
總結(jié)：
通過修行，我意識到培養(yǎng)堅定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進步，都是實現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長的重要因素。每個人的修行之路都是獨特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價值觀找到適合自己的修行方法。在這個過程中，我們也要時刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會篇二
工作修行是什么？它其實就是在我們工作的時候，利用工作場所的機遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來提高自身修行的效果。它是指通過工作來錘煉自身的態(tài)度和能力，強化道德觀念和修養(yǎng)，實現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機遇來提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標。
如果說人生需要認真去面對，工作就是其中的一個方面。正是因為工作很重要，工作修行也就變得尤為必要了。工作修行包含了很多方面的內(nèi)容，如個人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強等等。這其中，個人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實踐，但是道德素養(yǎng)的加強就需要自我修煉來實現(xiàn)。
在工作場所我們面對的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔起對公司和家庭的責任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實踐中，我們慢慢地就能明白夢想不是輕易能實現(xiàn)的，需要有付出才能換來。經(jīng)過各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會得到鍛煉和提高，而這些修行都會幫助我們在做事和做人上更加完美。
要想在工作中實現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實踐的方法。第一，通過工作來提高個人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個通過勤奮、自學、多了解市場、多觀察同行等方法來實現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導面前保持耐心和真誠。在幫助團隊提升績效的過程中，講求團隊協(xié)作，傾聽自己的情感，認真體驗、成長和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個熱門話題，是因為很多人希望能利用工作的機會來提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過實際的行動來體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實際行動。工作就是我們實踐理想、走向成功的征程，準備好隨時跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場，是我們成功的起點。
修行的體會篇三
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強調(diào)無條件地對所有眾生懷有慈悲之心，并通過修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過程中，我體驗到了許多獨特的心得和深刻的體會，下面將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認識到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過慈經(jīng)的修行，我學會了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會環(huán)境。當我們真正理解和體驗到慈悲心的力量時，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會。
第三段：修行慈經(jīng)的難點和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見的影響，難以真正做到無條件地對待他人。然而，通過持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會以慈悲的心態(tài)對待自己，不過分苛求自己的缺點和過錯。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠給他人一個善意的解釋。最后，我會盡可能地為他人提供幫助和支持，以實際行動踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當我對他人懷有慈悲之心時，他們也會感受到我的善意和關(guān)懷，進而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄Υ?。這樣的連鎖效應(yīng)將會構(gòu)建起一個更加友善、和諧的社會。與此同時，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會和講座，幫助更多的人體驗到慈悲心的力量，并將其運用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過修行慈經(jīng)，我體驗到了慈悲心帶來的喜悅、平和和滿足感。這種修行對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，只有通過廣泛地推廣和實踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個更加充滿愛與和諧的社會。因此，我將繼續(xù)深入研習慈經(jīng)，用慈悲之心來面對世間的萬事萬物。我希望通過我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
修行的體會篇四
第一段：引言（150字）。
近年來，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望通過修行來獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實自我的道路。在長期的修行過程中，我深刻地體會到了慈經(jīng)對于修行者的指導作用，獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：慈經(jīng)的學習和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開煩惱和培養(yǎng)悲喜無量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學會以慈悲心對待自己和他人。通過學習和理解慈經(jīng)，我逐漸認識到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導我們寬容待人，遇到困難和痛苦時不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對于我個人的修行經(jīng)歷有著重要的指導作用。
第三段：慈悲心的修行實踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書，更是指導我們?nèi)粘Ｉ畹臏蕜t。通過將慈悲心融入到日常的思考和行動中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時，我學會了放下自我利益和成見，真心地幫助他人，并感受到了無私奉獻的喜悅。在面對困難和挫折時，我也能夠用慈悲心來對待，以積極的態(tài)度面對問題，并尋找解決的辦法。這種修行的實踐不僅使我個人受益，也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對心靈成長的影響（300字）。
通過長期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會到內(nèi)心的平靜和寧靜，心靈的成長和覺醒。在修行的道路上，我學會了面對痛苦和苦難時不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂和滿足感。我覺得內(nèi)心更加堅定和穩(wěn)定，通過修行能夠更好地認識自己和他人，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長提供了寶貴的指導和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對于我的個人成長和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價值。通過學習和實踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過慈經(jīng)的指導，我會更加堅定地走下去，并不斷取得進步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計：1200字。
修行的體會篇五
工作是一種修行，這是我長期以來的感悟。作為一個從事多年的職場人，我見過了許多人在工作上的表現(xiàn)和態(tài)度。在我看來，一個人的工作態(tài)度和修行念頭息息相關(guān)。對于人生的每一個階段，都需要不斷地反思、梳理，不斷地去找到自己的定位和方向。
第二段。
一個人的工作心態(tài)如果正確，那么他所承擔的工作自然會順利完成。在我每工作一段時間，我總會定期總結(jié)自己的工作。我會以自己的績效和工作態(tài)度為判斷依據(jù)，展開反思。有時候，我會把反思的成果分享給身邊的同事和團隊成員，不斷吸取別人的意見和建議。
第三段。
努力工作不是萬能的，在我的眼里，努力和認真的態(tài)度只是成功的前提，而并非最終成果。在過往的歲月里，我曾經(jīng)是對自己特別嚴格的一個人。我總想著必須做到最好，否則就不夠優(yōu)秀，也不夠出色。但是這樣的思路顯然是不正確的，我發(fā)現(xiàn)自己一直在過分追求完美而放松不下自己。不惜付出更多的時間、精力和付出來換取較高的道德價值，我著眼于我的成長與進步，不再用績效為代價，感受到了真正的成長。
第四段。
對于人的成長和改變，一個人自我感知的心態(tài)至關(guān)重要。在企業(yè)職場里，我對員工的表現(xiàn)和精神狀態(tài)進行監(jiān)測，其實最關(guān)鍵的是監(jiān)測一個人的內(nèi)心狀態(tài)。工作狀態(tài)無法徹底掌控，但是人的內(nèi)心狀態(tài)是個人能夠控制的，只有真正做到了“保持心靜”，才能體認到工作的真正意義。心境清明與沉淀，才能更好地走向職場的巔峰。
第五段。
讓工作成為修行，必須在工作中積極尋求協(xié)助和學習機會。在自己遇到難題的時候，我會毫不猶豫地去尋求團隊醫(yī)生的幫助。這種主動尋求和素質(zhì)，促進了自己的工作和成長，也贏得了領(lǐng)導的欣賞。我堅信，在工作修行過程中，主動學習和尋求幫助是最好的路線，在這條路上，化解困境、挺過低谷、磨練實力，我們才能更好地體悟到工作的真正意義和理念，實現(xiàn)自己的人生價值。
修行的體會篇六
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過一系列努力和實踐，達到人生的升華和超越的過程。不同于追求物質(zhì)財富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長和精神的提升。它不僅僅是某個宗教或哲學體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價值追求。在當今快節(jié)奏的社會中，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個人都有適合自己的修行方式，而在這個多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見且有效的修行方法。通過冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗當下的平靜和寧靜。此外，讀書也是一種修行的方式。通過閱讀優(yōu)秀的文學作品和哲學經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時間和精力的投入，但它帶來的益處是巨大而長久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識和情緒管理能力。通過修行，我們可以更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，進而更好地處理人際關(guān)系和情感問題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對生活。
段落4：修行中的困境和難點（約200字）。
雖然修行帶來的益處是顯而易見的，但在修行的過程中也有一些困境和難點需要面對。首先，修行需要堅持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時間的推移，激情會逐漸消退，這時候需要我們堅定信念并保持動力。其次，修行需要面對自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負面情緒，對修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺，勇敢面對，并作出積極的改變。
段落5：修行的價值和意義（約200字）。
修行的價值和意義在于給人生帶來深層次的滿足和內(nèi)在的寧靜。它并非是一場追逐結(jié)果和成功的競技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實的需求和價值。修行給予我們一種寧靜、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實和有意義。
修行的體會篇七
修行是指通過實踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動。長期以來，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會。
首先，在修行的道路上，堅持是非常重要的。修行是一項長期而艱難的過程，需要我們不斷地堅持和努力。初次嘗試修行的時候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗中了解到，只有堅持下去，才能夠達到修行的目的。因此，我開始制定每天的修行計劃，堅持每天定時定量地修行。通過堅持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學會放下。在現(xiàn)代社會，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒āＴ谖倚扌械倪^程中，我意識到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來自于我們過于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開始主動放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。通過學會放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習慣。正念是指以一種覺醒和感知的態(tài)度去面對生活中的一切。在我修行的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負面的思維習慣，這些思維習慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過正念實踐，我開始主動關(guān)注當前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時，我開始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過自省的過程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠離人群和孤獨的生活。相反，修行是一種通過與他人的交往和理解來培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過程中，我結(jié)識了許多修行者和精神導師，通過他們的啟發(fā)和幫助，我對修行有了更深刻的理解和體會。同時，我也主動與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學會尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運用到現(xiàn)實生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運用到現(xiàn)實生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價值。
總而言之，修行是一種通過實踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過堅持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會。我相信，只要堅持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實而有意義。
修行的體會篇八
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對修行持懷疑的態(tài)度，覺得這只是一種虛無縹緲的行為，與現(xiàn)實生活無關(guān)。然而，當我開始實踐修行時，我才發(fā)現(xiàn)它對我的生活產(chǎn)生了深遠影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時進行打坐冥想，對我來說是靜心思考和反思一天的好機會。當我坐下來放空思緒時，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標。此外，我還嘗試過書寫日記以記錄自己的成長和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認識自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學會了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對生活的壓力。此外，修行還增強了我的自律和自控能力。每天堅持打坐冥想，需要一定的毅力和計劃。通過堅持下去，我學會了如何控制自己的欲望和沖動，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時間的問題。在忙碌的工作和生活中，劃出時間進行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗的增加，我逐漸明白，只要把修行當成一種習慣，將其融入到日常生活中，就能找到時間來進行修行。其次是外界干擾的問題。在修行過程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無法達到真正的冥想狀態(tài)。這時，我會尋找一個安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂來幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學會了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過程中，我也更加明白了人生的意義和價值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來，我將繼續(xù)堅持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過修行，能成為一個更好的人，用自己的力量為社會帶來一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過堅持修行，我學會了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過程中會遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠大于困難。未來，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個更好的人。
修行的體會篇九
1.人無善惡，善惡存乎爾心。
2.我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
3.于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
4.愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
5.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
6.處事難，處人更難;處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
7.見色起淫心，報之在妻女。
8.無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
9.有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
10.?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。——元好問《邁陂塘》。
11.荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
12.這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
13.自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌?！鯂S《虞美人》。
14.集曼陀之雅華，旃檀之凝香;祈萬佛之祥光，龍?zhí)熘澇Ｊ鏁碁榈?，?；蹫榛菫榱?方便為門，六度為梯，菩提為藏。申賀新禧，祈度九殃。身心自在，智慧無量。南無阿彌陀佛!
15.春有百花，秋有明月。夏有涼風，冬有飄雪。心中若無煩愁事，便是此生好時節(jié)!祝吾友開心!
16.蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
17.少一點預設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷便會更自在。
18.話到英雄失路，忽涼風索索。——陳維崧《好事近》。
19.一個對眾生充滿極大的悲心、對諸佛具足極大虔誠的人，無疑的將領(lǐng)受到一切諸佛、菩薩的加持。愿您新年里福慧雙增，業(yè)障消除，早證菩提!
修行的體會篇十
生活就是一場修行，給你磨礪，讓你變的堅強;遭遇坎坷的時候，我們或許情緒過，容易感嘆命運，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復還是修復，只取決于你們的對手戲。有一點確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠不會離席。
5、活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍天忽然近了，又忽然遠了，遠得更加冷酷。永遠被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠無法到達那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9、學著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅強的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅強，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅強，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學習付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學著去適應(yīng)。人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔心他們不會借出這件兒東西!因為會發(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因為上天要我們擔了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻，哪怕是一小點點的推動?！?BR> 23、身似沙門實行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
修行的體會篇十一
修行路，是每個人都會經(jīng)歷的旅程。不同的人在這條路上會有不同的感悟和體會。自我認知、修身養(yǎng)性、奉獻他人、感恩生活、追求卓越，這是我從修行路上得到的五個重要體會。以下將對這五個方面進行詳細探討。
首先，自我認知是修行路上必不可少的一環(huán)。只有真正了解自己的優(yōu)點和缺點，才能更好地改變和成長。我通過修行，認識到自己是一個進取和樂觀的人，但也存在著過于自信和缺乏耐心的問題。于是我開始反思自己的行為，在挫折和失敗面前保持冷靜，并思考如何改進自己的缺點。通過實踐和觀察他人，我漸漸明白了自己的責任和位置，懂得了以平和的心態(tài)面對各種挑戰(zhàn)。自我認知是修行路上的第一步，只有真正了解自己，才能更好地成長和進步。
其次，修行路需要修身養(yǎng)性。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了靈魂的修煉。忙碌的生活和功利的環(huán)境使得我們很容易迷失自我。然而，通過反省和內(nèi)省，我們可以在修行路上找到內(nèi)心的平靜和寧靜。我開始嘗試沉思和冥想，通過靜下心來尋找內(nèi)在的力量。我發(fā)現(xiàn)，在日常練習中培養(yǎng)自己的耐心和堅持，我能更好地抵御外界的浮躁和沖動。修身養(yǎng)性是修行路上的一種精神修行，讓人可以更好地平衡內(nèi)外矛盾，獲得心靈的自由和和諧。
第三，奉獻他人是修行路上的重要課題。每個人都生活在一個社會中，我們和他人的關(guān)系直接影響著我們的修行之路。只有真正關(guān)心和幫助他人，才能收獲真正的快樂和滿足感。我在參加社會公益活動中得到了機會，接觸到了不同群體的人，我看到他們在面對困難時的堅強和勇敢。我從中學到了真正的奉獻精神，懂得了樂于奉獻和服務(wù)他人的必要性。通過奉獻他人，我體會到了“給予比得到更為幸?！钡恼嬷B。
第四，感恩生活是修行路上的另一個重要方面。每一次給予和收獲，都應(yīng)該讓我們充滿感激之心。我開始懂得感恩父母的辛勤付出，感恩朋友的陪伴和支持，感恩自然的賜予和世界的美好。我學會了珍惜每一個機會，體會每一個瞬間的快樂和價值。修行路讓我領(lǐng)悟到，只有真正感恩生活，才能體會到生命的意義和動力。
最后，追求卓越是修行路上的終極目標。每個人在修行路上都應(yīng)該追求更高的目標和更好的自己。我開始思考自己的人生目標，追逐自己的夢想。我努力學習，提升自己的能力和素質(zhì)。我不斷嘗試新的事物，挑戰(zhàn)自己的極限。我明白，只有不斷追求進步和卓越，才能在修行路上找到自己的歸屬和價值。
修行路心得體會是一個獨特且個人化的旅程。每個人都會有不同的體驗和感悟。但無論怎樣，自我認知、修身養(yǎng)性、奉獻他人、感恩生活和追求卓越，都是我們在修行路上的重要指南。通過反思和實踐，我們可以更好地改變和成長。而在這個過程中，我們不僅能夠找到內(nèi)心的平靜和寧靜，還能積極影響他人和社會。只有在修行路上，我們才能實現(xiàn)自我超越，追求心靈的自由和和諧。讓我們一起踏上修行路，為自己和他人帶來更多的幸福和價值！
修行的體會篇十二
導言：修行心得體會是人們長期以來追求內(nèi)在自我提升的過程中，不斷積累的一種有價值的經(jīng)驗。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學等領(lǐng)域，代表了對內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認識修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來內(nèi)在的愉悅，也會產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個階段。
修行是一種長期的膽識的追求，需要三個階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見階段。這些階段有著不同的修煉目標和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過接受正向的教育和心理治療，促進內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達到自我實現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見階段，人們則應(yīng)該通過反思自我，深入了解自己，進一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識和自我覺察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂、藝術(shù)和讀書，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來越多的人對于修行保持著濃厚的興趣。其實，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風，迸發(fā)自我真正的力量，無疑會助著我們的成長與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會篇十三
修行不是什么神奇玄異的事，只是找回真實的自己。
修行人是質(zhì)樸的、真實的、溫和的，這種氣質(zhì)其實才是人的本來面目，只是我們被煩惱習氣所影響，變得面目可憎，而修行，就是找回真實的自己。
在心理學上，人有一種“自我欺騙”，即：人總是偏向相信和接納對自己有利的事，偏向拒絕和不信對自己不利的事。這是因為人會害怕自己的內(nèi)在世界及內(nèi)在環(huán)境發(fā)生混亂，所以形成的心理防御機制，這種防御機制并沒有什么錯，如鼓勵自己、安慰自己，這樣的防御機制是積極的。但有很多人的防御機制過當了，總希望別人不幸、別人不如自己，然后抱著這種優(yōu)越感沾沾自喜，這種行為源于內(nèi)心的空乏或自卑，于是用優(yōu)越感來麻醉自己、欺騙自己，目的就是逃避殘酷的現(xiàn)實、逃避內(nèi)心的痛苦，而且這種行為往往是無意識的，其本人難以意識到錯誤，這就是煩惱習氣的可怕之處。
對于上根器的人來說，煩惱習氣小，看些靈性知識就能直入大道，但對大多數(shù)人來說必須要破除煩惱習氣才能漸入佳境。
破除煩惱習氣的方法其實就是佛教的十善業(yè)，即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
十善業(yè)的行為其實是人的自性流露，覺得難以做到皆是業(yè)障使然，要正視自己的不足，才能改正它，一味逃避只會裹步不前。
修行，在靜中開始。
《菜根譚》中說：靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
意為：在心緒寧靜的時候思緒才清晰，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源；在閑暇中氣度方能舒暢從容，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂；人只有在淡泊中性情才會謙和平易，這時才能體會人生的真正樂趣。觀察人性以探索人生的真諦，再也沒有比這三種方法更好的了。
自己的妄念別人無法告知你，只有自己在靜中才能覺察，修行，要讓自己靜下來、沉下來。
修行，就是管住身口意。
修行要四禪八定，四禪八定說白了就是把握自己的身口意，主宰自己的身口意，做自己身口意的主人。比如說初禪達到妄念停止了，專注在一件事情上；二禪呼吸停止了；三禪念頭沒有了；四禪個體融化，和整體融為一體，滅盡一切受想行識，也就是達到了物我兩忘，與萬物同一體了。
修行的體會篇十四
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機蘊藏于萬象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊。痛苦使我們學會成長，淚水教會我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會迷失了人生方向，幸福就會源源不斷，雋永綿長。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽心靈的低語，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅韌，向往白云藍天的寧靜，始終信奉，以善為本，以誠待人，無愧天地，無愧我心。
世事難料，人生無常，許多事，經(jīng)歷了才會懂；許多夢蒼涼了，才更清醒。攜一分風輕云淡，譜寫生命的畫卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡簡單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒有理由不去好好珍惜一切。陽光、空氣、藍天、大地，大自然賦予我們所有免費的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場修行，目標不重要，享受的'是過程。生活，就像一個大舞臺，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動。感動每一次花開，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地珍惜，不辜負這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝?，卻可以展現(xiàn)笑容，長得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風。不是每一次開花都會有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂，不是每一片陰云都會下雨，不是每一次雨后都會有彩虹。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。
無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會篇十五
1、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復還是修復，只取決于你們的對手戲。有一點確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠不會離席。
5、活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍天忽然近了，又忽然遠了，遠得更加冷酷。永遠被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠無法到達那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!
修行的體會篇一
修行是一種對自我的探索和內(nèi)心成長的過程，無論信仰什么宗教，每個人都可以通過修行來尋找心靈的平靜和滿足。在我的修行過程中，我體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和心得，這些心得對于我的生活和思維方式產(chǎn)生了積極的影響，并幫助我更好地面對挑戰(zhàn)和困難。
第二段：養(yǎng)成堅定的信念。
在修行的過程中，養(yǎng)成堅定的信念是至關(guān)重要的。無論是信仰佛教、基督教還是其他宗教，相信自己的修行能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足是至關(guān)重要的。當我們面對困難和挫折時，堅定的信念能夠給我們力量和勇氣去戰(zhàn)勝困難。同時，信念也是我們修行過程中的指南針，它指引著我們的行動和思考，讓我們更加明確自己的目標和方向。
第三段：培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心。
修行的過程中，培養(yǎng)正念和觀察內(nèi)心是我們必須掌握的重要技能。正念是指能夠集中注意力，保持當下的專注和警覺。通過培養(yǎng)正念，我們可以更好地面對外界的干擾和誘惑，保持內(nèi)心的平靜和專注。觀察內(nèi)心則是指對自己的思維、情緒和行為進行客觀的觀察和分析。通過觀察內(nèi)心，我們可以更好地了解自己的內(nèi)在動機和深層需求，從而更好地調(diào)整自己的行為和思維方式。
第四段：修煉善行與慈悲心。
修煉善行與慈悲心是修行的核心要素。善行是指通過自己的行動為他人帶來利益和幫助。積極地行善可以提升我們的內(nèi)心素質(zhì)，讓我們更有愛心和同理心。慈悲心是指對他人的善良和關(guān)懷。通過培養(yǎng)慈悲心，我們可以對他人的困難和苦難表達關(guān)切和支持，并用自己的行動來幫助他人。修煉善行和慈悲心不僅可以讓我們獲得內(nèi)心的滿足和喜悅，還可以為整個社會帶來和諧與和平。
第五段：持之以恒，不斷進步。
修行是一項持久而長遠的任務(wù)，需要我們始終保持對修行的熱情和堅持。無論是面對生活中的困難還是自己內(nèi)心的挑戰(zhàn)，都要堅持修行的信念，并不斷努力和進步。修行的道路上充滿了考驗和艱辛，但只有持之以恒，我們才能夠真正實現(xiàn)內(nèi)心的成長和超越。同時，我們也要學會寬容和接納自己的不完美，相信自己會在修行的過程中不斷進步。
總結(jié)：
通過修行，我意識到培養(yǎng)堅定的信念、培養(yǎng)正念與觀察內(nèi)心、修煉善行與慈悲心以及持之以恒不斷進步，都是實現(xiàn)內(nèi)心平靜和成長的重要因素。每個人的修行之路都是獨特的，我們需要根據(jù)自己的信仰和價值觀找到適合自己的修行方法。在這個過程中，我們也要時刻提醒自己修行的目的是為了成為更好的自己，以及用自己的心靈去溫暖和影響他人。只有在不斷修行的道路上保持積極向上的態(tài)度和行為，我們才能夠真正感受到修行的力量和意義。
修行的體會篇二
工作修行是什么？它其實就是在我們工作的時候，利用工作場所的機遇、利用工作任務(wù)的需要、利用工作中的挑戰(zhàn)和壓力等，來提高自身修行的效果。它是指通過工作來錘煉自身的態(tài)度和能力，強化道德觀念和修養(yǎng)，實現(xiàn)修身養(yǎng)性的目的。在這個三分之一的人類生命中，工作在我們的身上扮演著十分重要的角色。所以，如何利用工作的機遇來提高自身修行，成為了很多人心中的重要目標。
如果說人生需要認真去面對，工作就是其中的一個方面。正是因為工作很重要，工作修行也就變得尤為必要了。工作修行包含了很多方面的內(nèi)容，如個人能力的提升、專業(yè)能力的提高、道德素養(yǎng)的加強等等。這其中，個人能力和專業(yè)技能的提高少不了日常工作的實踐，但是道德素養(yǎng)的加強就需要自我修煉來實現(xiàn)。
在工作場所我們面對的不僅僅是自身的業(yè)務(wù)職責，還有同事間的人際關(guān)系、公司戰(zhàn)略和目標等方面。我們的工作不單單是為了自己，還需承擔起對公司和家庭的責任。工作雖然繁忙，但它可以成為我們提高修養(yǎng)的一種途徑。在不斷的實踐中，我們慢慢地就能明白夢想不是輕易能實現(xiàn)的，需要有付出才能換來。經(jīng)過各種工作上的挑戰(zhàn)，我們的性格和能力都會得到鍛煉和提高，而這些修行都會幫助我們在做事和做人上更加完美。
要想在工作中實現(xiàn)修心養(yǎng)性，我們需要一些實踐的方法。第一，通過工作來提高個人技能和專業(yè)素養(yǎng)。這個通過勤奮、自學、多了解市場、多觀察同行等方法來實現(xiàn)。第二，保持積極的態(tài)度。工作中，思考深層次的道德和中心價值可以幫助我們保持冷靜、積極和上進心態(tài)。第三，在同事和領(lǐng)導面前保持耐心和真誠。在幫助團隊提升績效的過程中，講求團隊協(xié)作，傾聽自己的情感，認真體驗、成長和感悟。
第五段：總結(jié)。
工作修行之所以成為了一個熱門話題，是因為很多人希望能利用工作的機會來提高自己的修養(yǎng)，提升自己的人生價值。但是，它不僅僅是一種心理上的寄托，更是要通過實際的行動來體現(xiàn)。人不僅要有理想，還要有實際行動。工作就是我們實踐理想、走向成功的征程，準備好隨時跨出自己的框框，讓工作成為我們修身養(yǎng)性的道場，是我們成功的起點。
修行的體會篇三
第一段：介紹慈經(jīng)的背景和重要性（200字）。
慈經(jīng)是佛教中非常重要的經(jīng)典之一，被視為修行慈悲心的寶典。慈經(jīng)強調(diào)無條件地對所有眾生懷有慈悲之心，并通過修行培養(yǎng)這種慈悲心。慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的喜悅和平靜，更能夠影響周圍的人和社會，傳播和平與善意。在修行慈經(jīng)的過程中，我體驗到了許多獨特的心得和深刻的體會，下面將分享我的心得體會。
第二段：培養(yǎng)慈悲心的重要性和影響（250字）。
修行慈經(jīng)幫助我認識到慈悲心的重要性。在快節(jié)奏、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，人們往往只關(guān)注自己的利益和成功，忽視了他人的需要和痛苦。然而，通過慈經(jīng)的修行，我學會了設(shè)身處地地關(guān)懷他人，培養(yǎng)了慈悲心。這種慈悲心不僅帶給我內(nèi)心的喜悅和平靜，也能夠改善人際關(guān)系和社會環(huán)境。當我們真正理解和體驗到慈悲心的力量時，我們將積極地為他人提供援助和支持，構(gòu)建更美好的社會。
第三段：修行慈經(jīng)的難點和方法（300字）。
慈經(jīng)的修行并非易事，其中有許多難點需要克服。例如，人們往往容易受到自己的私欲和偏見的影響，難以真正做到無條件地對待他人。然而，通過持之以恒的修行，我發(fā)現(xiàn)將慈悲心應(yīng)用于日常生活中是有可能的。首先，我每天都會以慈悲的心態(tài)對待自己，不過分苛求自己的缺點和過錯。其次，我努力改善自己的思維方式，培養(yǎng)寬大的心態(tài)，永遠給他人一個善意的解釋。最后，我會盡可能地為他人提供幫助和支持，以實際行動踐行慈悲之心。這些方法幫助我逐漸克服困難，建立起修行慈經(jīng)的良好習慣。
第四段：修行慈經(jīng)的益處和推廣（300字）。
慈經(jīng)的修行不僅對個人帶來內(nèi)心的平和和喜悅，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響。我發(fā)現(xiàn)，當我對他人懷有慈悲之心時，他們也會感受到我的善意和關(guān)懷，進而影響他們?nèi)ヒ酝瑯拥姆绞綄Υ?。這樣的連鎖效應(yīng)將會構(gòu)建起一個更加友善、和諧的社會。與此同時，我也積極地參與推廣慈經(jīng)的修行，組織分享會和講座，幫助更多的人體驗到慈悲心的力量，并將其運用到日常生活中。
第五段：總結(jié)和展望（250字）。
通過修行慈經(jīng)，我體驗到了慈悲心帶來的喜悅、平和和滿足感。這種修行對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，只有通過廣泛地推廣和實踐慈經(jīng)的教義，我們才能夠建設(shè)一個更加充滿愛與和諧的社會。因此，我將繼續(xù)深入研習慈經(jīng)，用慈悲之心來面對世間的萬事萬物。我希望通過我的努力和影響，能夠啟發(fā)更多人修行慈經(jīng)，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。
修行的體會篇四
第一段：引言（150字）。
近年來，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望通過修行來獲得心靈的平靜和幸福。慈經(jīng)作為佛教修行的重要經(jīng)典之一，為人們提供了一條尋找內(nèi)心真實自我的道路。在長期的修行過程中，我深刻地體會到了慈經(jīng)對于修行者的指導作用，獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：慈經(jīng)的學習和理解（250字）。
慈經(jīng)以種植慈悲心、離開煩惱和培養(yǎng)悲喜無量心為核心內(nèi)容，要求修行者放下一切的執(zhí)著，學會以慈悲心對待自己和他人。通過學習和理解慈經(jīng)，我逐漸認識到慈悲心是修行的基石和核心，只有通過培養(yǎng)慈悲心，才能發(fā)展出真正的智慧和解脫。慈經(jīng)教導我們寬容待人，遇到困難和痛苦時不失信心和勇氣，始終抱持慈悲之心。這對于我個人的修行經(jīng)歷有著重要的指導作用。
第三段：慈悲心的修行實踐（300字）。
慈經(jīng)不僅僅是一本書，更是指導我們?nèi)粘Ｉ畹臏蕜t。通過將慈悲心融入到日常的思考和行動中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己更加平和、包容和善良。在與他人相處時，我學會了放下自我利益和成見，真心地幫助他人，并感受到了無私奉獻的喜悅。在面對困難和挫折時，我也能夠用慈悲心來對待，以積極的態(tài)度面對問題，并尋找解決的辦法。這種修行的實踐不僅使我個人受益，也對周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：慈經(jīng)對心靈成長的影響（300字）。
通過長期的慈經(jīng)修行，我逐漸體會到內(nèi)心的平靜和寧靜，心靈的成長和覺醒。在修行的道路上，我學會了面對痛苦和苦難時不焦慮和抱怨，而是以平靜和寬容的心態(tài)接納和處理這些困境。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我擁有了一種真正的快樂和滿足感。我覺得內(nèi)心更加堅定和穩(wěn)定，通過修行能夠更好地認識自己和他人，從而更好地面對各種挑戰(zhàn)和變化。慈經(jīng)為我的心靈成長提供了寶貴的指導和啟示。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
慈經(jīng)的修行對于我的個人成長和幸福有著重要的影響，讓我重新審視人生的意義和價值。通過學習和實踐慈經(jīng)，我逐漸看到了一個更加寬廣和美好的世界，也培養(yǎng)了自己更高尚的品質(zhì)和境界。盡管修行的路途上仍然有困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過慈經(jīng)的指導，我會更加堅定地走下去，并不斷取得進步。我希望能夠?qū)⒋冉?jīng)的修行精神傳播給更多的人，讓他們也能夠通過慈悲心獲得內(nèi)心的平靜和幸福。慈經(jīng)的修行將成為我一生的事業(yè)和追求。
總計：1200字。
修行的體會篇五
工作是一種修行，這是我長期以來的感悟。作為一個從事多年的職場人，我見過了許多人在工作上的表現(xiàn)和態(tài)度。在我看來，一個人的工作態(tài)度和修行念頭息息相關(guān)。對于人生的每一個階段，都需要不斷地反思、梳理，不斷地去找到自己的定位和方向。
第二段。
一個人的工作心態(tài)如果正確，那么他所承擔的工作自然會順利完成。在我每工作一段時間，我總會定期總結(jié)自己的工作。我會以自己的績效和工作態(tài)度為判斷依據(jù)，展開反思。有時候，我會把反思的成果分享給身邊的同事和團隊成員，不斷吸取別人的意見和建議。
第三段。
努力工作不是萬能的，在我的眼里，努力和認真的態(tài)度只是成功的前提，而并非最終成果。在過往的歲月里，我曾經(jīng)是對自己特別嚴格的一個人。我總想著必須做到最好，否則就不夠優(yōu)秀，也不夠出色。但是這樣的思路顯然是不正確的，我發(fā)現(xiàn)自己一直在過分追求完美而放松不下自己。不惜付出更多的時間、精力和付出來換取較高的道德價值，我著眼于我的成長與進步，不再用績效為代價，感受到了真正的成長。
第四段。
對于人的成長和改變，一個人自我感知的心態(tài)至關(guān)重要。在企業(yè)職場里，我對員工的表現(xiàn)和精神狀態(tài)進行監(jiān)測，其實最關(guān)鍵的是監(jiān)測一個人的內(nèi)心狀態(tài)。工作狀態(tài)無法徹底掌控，但是人的內(nèi)心狀態(tài)是個人能夠控制的，只有真正做到了“保持心靜”，才能體認到工作的真正意義。心境清明與沉淀，才能更好地走向職場的巔峰。
第五段。
讓工作成為修行，必須在工作中積極尋求協(xié)助和學習機會。在自己遇到難題的時候，我會毫不猶豫地去尋求團隊醫(yī)生的幫助。這種主動尋求和素質(zhì)，促進了自己的工作和成長，也贏得了領(lǐng)導的欣賞。我堅信，在工作修行過程中，主動學習和尋求幫助是最好的路線，在這條路上，化解困境、挺過低谷、磨練實力，我們才能更好地體悟到工作的真正意義和理念，實現(xiàn)自己的人生價值。
修行的體會篇六
段落1：介紹修行的概念及其重要性（約200字）。
修行是指通過一系列努力和實踐，達到人生的升華和超越的過程。不同于追求物質(zhì)財富的追逐和功利心態(tài)，修行更注重內(nèi)心的成長和精神的提升。它不僅僅是某個宗教或哲學體系的信仰，更是一種生活態(tài)度和價值追求。在當今快節(jié)奏的社會中，越來越多的人開始意識到修行的重要性，希望找到內(nèi)心的平靜和力量，在紛繁的事務(wù)中尋求一種超然的生活狀態(tài)。
段落2：修行的方法和途徑（約300字）。
修行的方法和途徑各有不同，每個人都有適合自己的修行方式，而在這個多元化的世界中，人們可以從各種渠道獲取靈感和啟發(fā)。其中，冥想是一種常見且有效的修行方法。通過冥想，人們可以深入內(nèi)心，摒除雜念，體驗當下的平靜和寧靜。此外，讀書也是一種修行的方式。通過閱讀優(yōu)秀的文學作品和哲學經(jīng)典，人們可以陶冶情操，增長智慧，拓寬視野。其他還有藝術(shù)創(chuàng)作、禪修、瑜伽等方式，每個人可以根據(jù)自身的興趣和條件選擇適合自己的修行方法。
修行雖然需要時間和精力的投入，但它帶來的益處是巨大而長久的。首先，修行可以幫助我們提升自我意識和情緒管理能力。通過修行，我們可以更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，進而更好地處理人際關(guān)系和情感問題。其次，修行可以幫助我們保持身心健康。冥想、瑜伽等修行方法可以舒緩壓力，增強體質(zhì)，提高身體的抵抗力。此外，修行還可以凈化心靈，提高精神層面的幸福感和滿足感。修行可以激發(fā)人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造力，讓我們更加全面、積極地面對生活。
段落4：修行中的困境和難點（約200字）。
雖然修行帶來的益處是顯而易見的，但在修行的過程中也有一些困境和難點需要面對。首先，修行需要堅持和持之以恒的精神。人們常常在修行初期充滿激情，但隨著時間的推移，激情會逐漸消退，這時候需要我們堅定信念并保持動力。其次，修行需要面對自身的阻力和困擾。人的內(nèi)心往往存在著各種雜念和負面情緒，對修行的產(chǎn)生干擾，需要我們保持警覺，勇敢面對，并作出積極的改變。
段落5：修行的價值和意義（約200字）。
修行的價值和意義在于給人生帶來深層次的滿足和內(nèi)在的寧靜。它并非是一場追逐結(jié)果和成功的競技，而是一段深入內(nèi)心的旅程。通過修行，我們可以得到內(nèi)在的滿足和力量，從而更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)和變化。修行將我們帶入一個超然的境地，使我們不再被外界瑣事所纏繞，而能夠更好地關(guān)注內(nèi)心真實的需求和價值。修行給予我們一種寧靜、平和、幸福的心境，讓我們的人生變得更加充實和有意義。
修行的體會篇七
修行是指通過實踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的活動。長期以來，修行一直被視為一種追求內(nèi)心平和與智慧的方法。在這個喧囂繁忙的世界，人們常常忽略了內(nèi)心的聲音和精神的需求。因此，通過修行，我們能夠回歸內(nèi)心，提升自我，找到內(nèi)心的平靜與自由。在我的修行經(jīng)歷中，我得到了許多寶貴的心得和體會。
首先，在修行的道路上，堅持是非常重要的。修行是一項長期而艱難的過程，需要我們不斷地堅持和努力。初次嘗試修行的時候，我感受到了內(nèi)心的喧囂和思緒的紛擾，很難專注于修行。然而，我從別人的經(jīng)驗中了解到，只有堅持下去，才能夠達到修行的目的。因此，我開始制定每天的修行計劃，堅持每天定時定量地修行。通過堅持不懈的努力，我逐漸獲得了更好的心靈境界和精神狀態(tài)。
其次，修行需要我們學會放下。在現(xiàn)代社會，人們常常陷入繁忙和壓力之中，無法從繁雜的事務(wù)和紛擾的思緒中解脫出來。而修行正是一種告訴我們?nèi)绾畏畔碌姆椒āＴ谖倚扌械倪^程中，我意識到了人生中許多糾結(jié)和痛苦的根源來自于我們過于執(zhí)著于物質(zhì)和欲望。因此，我開始主動放下那些束縛心靈的雜念，尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。通過學會放下，我逐漸找到了內(nèi)心真正的自由和安寧。
第三，修行需要我們培養(yǎng)正念和自省的習慣。正念是指以一種覺醒和感知的態(tài)度去面對生活中的一切。在我修行的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己許多非理性和負面的思維習慣，這些思維習慣使我陷入了不必要的痛苦和焦慮之中。通過正念實踐，我開始主動關(guān)注當前的狀態(tài)和內(nèi)心的感受。同時，我開始反思自己的行為和想法，不斷地探索自己的內(nèi)心深處。通過自省的過程，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自我成長和改善的方向。
第四，修行需要我們與他人保持良好的關(guān)系。修行并不意味著遠離人群和孤獨的生活。相反，修行是一種通過與他人的交往和理解來培養(yǎng)自己的心靈素質(zhì)的方法。在我的修行過程中，我結(jié)識了許多修行者和精神導師，通過他們的啟發(fā)和幫助，我對修行有了更深刻的理解和體會。同時，我也主動與身邊的人保持聯(lián)系和交流，學會尊重和理解他人，關(guān)心他人的需求和痛苦。通過與他人的交往，我不僅得到了幫助和支持，也讓自己的修行更加充實和有意義。
最后，修行需要我們將修行的成果運用到現(xiàn)實生活中。修行并不只是停留在冥想和靜心的狀態(tài)中，更重要的是要將修行的智慧和平和運用到現(xiàn)實生活中。在我的修行經(jīng)歷中，我努力將修行的成果應(yīng)用于生活中的各個方面，從家庭到工作，從人際關(guān)系到人生選擇。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加平和和安寧，也更加富有意義和價值。
總而言之，修行是一種通過實踐和反思來提升自己的心靈境界和道德修養(yǎng)的方法。在我的修行經(jīng)歷中，通過堅持、放下、正念、與他人保持良好關(guān)系以及將修行成果應(yīng)用于生活，我獲得了許多寶貴的心得和體會。我相信，只要堅持修行，我們就能夠找到內(nèi)心的平靜與自由，讓生活更加充實而有意義。
修行的體會篇八
第一段：修行的初衷和意義（150字）。
修行是人類對自己內(nèi)心的一種深入探索和提升。我曾經(jīng)一直對修行持懷疑的態(tài)度，覺得這只是一種虛無縹緲的行為，與現(xiàn)實生活無關(guān)。然而，當我開始實踐修行時，我才發(fā)現(xiàn)它對我的生活產(chǎn)生了深遠影響。修行不僅是一種信仰，更是一種思想與行為上的提升，它使我在快節(jié)奏的生活中尋找內(nèi)心的平靜和安寧。
第二段：修行的方法與技巧（250字）。
修行方法有很多種，而不同的方法適用于不同的人。我選擇的修行方法是打坐冥想。每天按時進行打坐冥想，對我來說是靜心思考和反思一天的好機會。當我坐下來放空思緒時，我可以更好地感受到自己的內(nèi)心和身體，思考人生的意義和目標。此外，我還嘗試過書寫日記以記錄自己的成長和修行歷程，這種記錄方式使我更加清楚地認識自己。
第三段：修行的益處（300字）。
修行帶來了許多益處，使我受益匪淺。首先，修行讓我更加平和與內(nèi)心和諧。在修行中，我學會了釋放消極情緒，保持積極心態(tài)，從而更好地應(yīng)對生活的壓力。此外，修行還增強了我的自律和自控能力。每天堅持打坐冥想，需要一定的毅力和計劃。通過堅持下去，我學會了如何控制自己的欲望和沖動，避免陷入瑣事和消極情緒之中。最重要的是，修行讓我更加關(guān)注他人的需要，提高了我的同理心和包容度。
第四段：修行的挑戰(zhàn)與困擾（250字）。
修行并非一帆風順。在修行的路上，我也遇到了很多挑戰(zhàn)和困擾。首先是時間的問題。在忙碌的工作和生活中，劃出時間進行修行并不容易。然而，隨著經(jīng)驗的增加，我逐漸明白，只要把修行當成一種習慣，將其融入到日常生活中，就能找到時間來進行修行。其次是外界干擾的問題。在修行過程中，我常常被噪音和雜念所干擾，無法達到真正的冥想狀態(tài)。這時，我會尋找一個安靜的環(huán)境，或者使用一些專門的冥想音樂來幫助我放松和專注。
第五段：修行的意義和展望（250字）。
修行讓我學會了探索自己內(nèi)心的奧秘，并從中獲取內(nèi)在的平靜和力量。在修行的過程中，我也更加明白了人生的意義和價值。我相信，修行不僅僅是一種修煉身心的行為，更是一種追求真理和善良的精神追求。未來，我將繼續(xù)堅持修行，不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧。我希望通過修行，能成為一個更好的人，用自己的力量為社會帶來一些改變和正能量。
總結(jié)：修行是一種追求內(nèi)心平靜和提升的行為。通過堅持修行，我學會了如何平和與內(nèi)心相處，并提高了自己的自律和同理心。盡管修行的過程中會遇到挑戰(zhàn)和困擾，但我相信它帶給我的益處遠大于困難。未來，我將繼續(xù)修行，不斷提升自己，成為一個更好的人。
修行的體會篇九
1.人無善惡，善惡存乎爾心。
2.我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
3.于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
4.愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
5.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
6.處事難，處人更難;處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
7.見色起淫心，報之在妻女。
8.無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
9.有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
10.?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。——元好問《邁陂塘》。
11.荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
12.這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
13.自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌?！鯂S《虞美人》。
14.集曼陀之雅華，旃檀之凝香;祈萬佛之祥光，龍?zhí)熘澇Ｊ鏁碁榈?，?；蹫榛菫榱?方便為門，六度為梯，菩提為藏。申賀新禧，祈度九殃。身心自在，智慧無量。南無阿彌陀佛!
15.春有百花，秋有明月。夏有涼風，冬有飄雪。心中若無煩愁事，便是此生好時節(jié)!祝吾友開心!
16.蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
17.少一點預設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷便會更自在。
18.話到英雄失路，忽涼風索索。——陳維崧《好事近》。
19.一個對眾生充滿極大的悲心、對諸佛具足極大虔誠的人，無疑的將領(lǐng)受到一切諸佛、菩薩的加持。愿您新年里福慧雙增，業(yè)障消除，早證菩提!
修行的體會篇十
生活就是一場修行，給你磨礪，讓你變的堅強;遭遇坎坷的時候，我們或許情緒過，容易感嘆命運，容易怨天尤人，容易夸大不幸。但生活就是這樣!以下是修行的句子，希望大家能喜歡。
1、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復還是修復，只取決于你們的對手戲。有一點確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠不會離席。
5、活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍天忽然近了，又忽然遠了，遠得更加冷酷。永遠被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠無法到達那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!
1、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
2、修行不是修往西天享樂的通途，是歷劫，劫后余生的喜悅，生命不是尋找更好更華麗的去處，而是經(jīng)過，經(jīng)過鮮花沼澤的感悟。
3煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
4、貓悄悄，修行本來就是很孤獨的事情，你不要期望一路有誰同行。
5、年齡越大，容顏占魅力值的比重越小。內(nèi)心自然煥發(fā)出來的品位良善和智慧沉淀后的容光才是最吸引人的地方。很多年輕時被你拒絕過的相貌平平的女子，待到老時再去看她，總有一種美人遲暮的穿越錯亂感。她侃侃而談步調(diào)緩慢，修行積蓄雁過留痕，可你領(lǐng)教到震懾的美感。這是歲月的力道與恩典。
6、你不要常常覺得自己很委曲，你應(yīng)該要想，他對我這樣已經(jīng)很好了，這就是修行的功夫。
7、人的一生會遭遇無數(shù)次相逢，有些人，是你看過便忘了的風景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。
8、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9、學著做人，也是一種修行。修行的過程中，應(yīng)當雜念不生。除做個好人之外的事，不看，也不要聽。
10、沉穩(wěn)安寧的心境無法保持，要想修行是緣木求魚的。
11、愛是什么?愛是茫茫人海中不期然的相遇，是萬家燈火里那一扇開啟的幽窗，是茂密森林里的那一樹菩提。修行的路，不是揮舞劍花那般行云流水，而是像一首平仄的絕句，意境優(yōu)美，起落有致。
12、獨自一個人艱難行走，舊傷口又疼的時候，給自己一個堅強的理由，生活讓人變得脆弱，愛讓人變得堅強，無論是為自己，還是為了關(guān)心我們，愛我們的人。痛過，就要好好的珍惜自己，善待自己，找一個理由讓自己堅強，勇敢面對。
13、不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。
14心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
15、在愛的修行里，男人要通過開發(fā)愛，感受愛，放下活著只為自己的自我慣性，打開柔軟的心，學習付出和關(guān)愛。女人則需要走出傾向感情用事的處事慣性，回收向外流失的能量，放下別人，回歸自己。
16、無痛不快，無苦何甜，活著，本就是一種修行。
17、哪一段青春不荒唐!哪一場愛情不受傷!好在還有后來;好在還會長大，還會放下。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
18、試著去憧憬，學著去適應(yīng)。人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內(nèi)事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。
19、人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。
20、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
21、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
22、師父說到:“如果是名門正派，倒也真不擔心他們不會借出這件兒東西!因為會發(fā)生的事情對整個修者圈子，或者世界都是有一些影響的。所有正直的修者都知道，修行是逆天而行的一件事，而上天之所以睜一只眼閉一只眼，容許咱們這群特殊的人存在，是因為上天要我們擔了更多的關(guān)于道義的東西。而在這個世界現(xiàn)在有很多錯誤的觀點，就好像一個人說拯救世界，回報社會，就會被人看成是傻瓜...但我相信總有一天，人們會明白，在生命中思考，我對這個社會做了什么?我的生命如流星劃過那么短暫，而生命的意義卻在于對整體做出的貢獻，哪怕是一小點點的推動?！?BR> 23、身似沙門實行邪道為假修行，身似凡夫?qū)嵭姓罏檎嫘扌小?BR> 24、生活是場回不了頭的修行。
25、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
修行的體會篇十一
修行路，是每個人都會經(jīng)歷的旅程。不同的人在這條路上會有不同的感悟和體會。自我認知、修身養(yǎng)性、奉獻他人、感恩生活、追求卓越，這是我從修行路上得到的五個重要體會。以下將對這五個方面進行詳細探討。
首先，自我認知是修行路上必不可少的一環(huán)。只有真正了解自己的優(yōu)點和缺點，才能更好地改變和成長。我通過修行，認識到自己是一個進取和樂觀的人，但也存在著過于自信和缺乏耐心的問題。于是我開始反思自己的行為，在挫折和失敗面前保持冷靜，并思考如何改進自己的缺點。通過實踐和觀察他人，我漸漸明白了自己的責任和位置，懂得了以平和的心態(tài)面對各種挑戰(zhàn)。自我認知是修行路上的第一步，只有真正了解自己，才能更好地成長和進步。
其次，修行路需要修身養(yǎng)性。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了靈魂的修煉。忙碌的生活和功利的環(huán)境使得我們很容易迷失自我。然而，通過反省和內(nèi)省，我們可以在修行路上找到內(nèi)心的平靜和寧靜。我開始嘗試沉思和冥想，通過靜下心來尋找內(nèi)在的力量。我發(fā)現(xiàn)，在日常練習中培養(yǎng)自己的耐心和堅持，我能更好地抵御外界的浮躁和沖動。修身養(yǎng)性是修行路上的一種精神修行，讓人可以更好地平衡內(nèi)外矛盾，獲得心靈的自由和和諧。
第三，奉獻他人是修行路上的重要課題。每個人都生活在一個社會中，我們和他人的關(guān)系直接影響著我們的修行之路。只有真正關(guān)心和幫助他人，才能收獲真正的快樂和滿足感。我在參加社會公益活動中得到了機會，接觸到了不同群體的人，我看到他們在面對困難時的堅強和勇敢。我從中學到了真正的奉獻精神，懂得了樂于奉獻和服務(wù)他人的必要性。通過奉獻他人，我體會到了“給予比得到更為幸?！钡恼嬷B。
第四，感恩生活是修行路上的另一個重要方面。每一次給予和收獲，都應(yīng)該讓我們充滿感激之心。我開始懂得感恩父母的辛勤付出，感恩朋友的陪伴和支持，感恩自然的賜予和世界的美好。我學會了珍惜每一個機會，體會每一個瞬間的快樂和價值。修行路讓我領(lǐng)悟到，只有真正感恩生活，才能體會到生命的意義和動力。
最后，追求卓越是修行路上的終極目標。每個人在修行路上都應(yīng)該追求更高的目標和更好的自己。我開始思考自己的人生目標，追逐自己的夢想。我努力學習，提升自己的能力和素質(zhì)。我不斷嘗試新的事物，挑戰(zhàn)自己的極限。我明白，只有不斷追求進步和卓越，才能在修行路上找到自己的歸屬和價值。
修行路心得體會是一個獨特且個人化的旅程。每個人都會有不同的體驗和感悟。但無論怎樣，自我認知、修身養(yǎng)性、奉獻他人、感恩生活和追求卓越，都是我們在修行路上的重要指南。通過反思和實踐，我們可以更好地改變和成長。而在這個過程中，我們不僅能夠找到內(nèi)心的平靜和寧靜，還能積極影響他人和社會。只有在修行路上，我們才能實現(xiàn)自我超越，追求心靈的自由和和諧。讓我們一起踏上修行路，為自己和他人帶來更多的幸福和價值！
修行的體會篇十二
導言：修行心得體會是人們長期以來追求內(nèi)在自我提升的過程中，不斷積累的一種有價值的經(jīng)驗。
第一段：了解修行的本義。
在傳統(tǒng)的文化背景下，修行常用于宗教、哲學等領(lǐng)域，代表了對內(nèi)在修煉的探索。而在現(xiàn)代，修行同樣體現(xiàn)了人類心靈與道德素質(zhì)的提升，追求和諧、意義的人生，以及更有質(zhì)量的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該深刻認識修行的義義與俗義，讓其能夠在我們的內(nèi)心生根發(fā)芽。
第二段：提出修行的本質(zhì)。
修行的本質(zhì)是人與自己、周圍的自然環(huán)境、社會和諧相處的狀態(tài)。它是一種基于自我調(diào)節(jié)，使自己達到精神、情感和行為上的協(xié)調(diào)和平衡的方式，這種方式不僅能夠帶來內(nèi)在的愉悅，也會產(chǎn)生一種正向的影響，使得我們能夠幫助到身邊的人，共創(chuàng)更美好的世界。
第三段：修行的三個階段。
修行是一種長期的膽識的追求，需要三個階段的修煉：外在感知與調(diào)整階段、內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段，以及內(nèi)在禪定和洞見階段。這些階段有著不同的修煉目標和方法，例如外在感知與調(diào)整階段中，人們應(yīng)該通過感知周圍環(huán)境與他人，適應(yīng)身體、情感上的調(diào)整，從而建立內(nèi)在的和諧；內(nèi)在心智轉(zhuǎn)變階段則需要人們通過接受正向的教育和心理治療，促進內(nèi)心轉(zhuǎn)變，達到自我實現(xiàn)；而在內(nèi)在禪定和洞見階段，人們則應(yīng)該通過反思自我，深入了解自己，進一步提升悟性。
第四段：修行的核心方法與技巧。
不同的修煉階段需要不同的方式，但是有些方法則是適用于所有階段的。例如，提高自我意識和自我覺察，是增加修行質(zhì)量的基礎(chǔ)；通過正向思考和裝備，提升心智水平是另外一種核心技巧；另外，堅持心靜與身靜，適度的冥思，以及具有治愈性的音樂、藝術(shù)和讀書，也能夠提升修行的質(zhì)量。
第五段：結(jié)語。
如今，修行成為現(xiàn)代文化的一部分，越來越多的人對于修行保持著濃厚的興趣。其實，我們不難發(fā)現(xiàn)，修行并不只是尋找精神的升華，更是一個可以幫助我們站在何地，看向何方的輔助工具。如果我們能夠在內(nèi)心深處掀起一股微風，迸發(fā)自我真正的力量，無疑會助著我們的成長與自律，讓我們的生命變得更加豐富、有意義。
修行的體會篇十三
修行不是什么神奇玄異的事，只是找回真實的自己。
修行人是質(zhì)樸的、真實的、溫和的，這種氣質(zhì)其實才是人的本來面目，只是我們被煩惱習氣所影響，變得面目可憎，而修行，就是找回真實的自己。
在心理學上，人有一種“自我欺騙”，即：人總是偏向相信和接納對自己有利的事，偏向拒絕和不信對自己不利的事。這是因為人會害怕自己的內(nèi)在世界及內(nèi)在環(huán)境發(fā)生混亂，所以形成的心理防御機制，這種防御機制并沒有什么錯，如鼓勵自己、安慰自己，這樣的防御機制是積極的。但有很多人的防御機制過當了，總希望別人不幸、別人不如自己，然后抱著這種優(yōu)越感沾沾自喜，這種行為源于內(nèi)心的空乏或自卑，于是用優(yōu)越感來麻醉自己、欺騙自己，目的就是逃避殘酷的現(xiàn)實、逃避內(nèi)心的痛苦，而且這種行為往往是無意識的，其本人難以意識到錯誤，這就是煩惱習氣的可怕之處。
對于上根器的人來說，煩惱習氣小，看些靈性知識就能直入大道，但對大多數(shù)人來說必須要破除煩惱習氣才能漸入佳境。
破除煩惱習氣的方法其實就是佛教的十善業(yè)，即：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
十善業(yè)的行為其實是人的自性流露，覺得難以做到皆是業(yè)障使然，要正視自己的不足，才能改正它，一味逃避只會裹步不前。
修行，在靜中開始。
《菜根譚》中說：靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
意為：在心緒寧靜的時候思緒才清晰，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源；在閑暇中氣度方能舒暢從容，這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂；人只有在淡泊中性情才會謙和平易，這時才能體會人生的真正樂趣。觀察人性以探索人生的真諦，再也沒有比這三種方法更好的了。
自己的妄念別人無法告知你，只有自己在靜中才能覺察，修行，要讓自己靜下來、沉下來。
修行，就是管住身口意。
修行要四禪八定，四禪八定說白了就是把握自己的身口意，主宰自己的身口意，做自己身口意的主人。比如說初禪達到妄念停止了，專注在一件事情上；二禪呼吸停止了；三禪念頭沒有了；四禪個體融化，和整體融為一體，滅盡一切受想行識，也就是達到了物我兩忘，與萬物同一體了。
修行的體會篇十四
行走紅塵，用一顆禪心看世界，禪機蘊藏于萬象之中，善是禪之根本，淡泊是禪之雙翼，從容是禪之內(nèi)蘊。痛苦使我們學會成長，淚水教會我們遺忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞燈火，你就不會迷失了人生方向，幸福就會源源不斷，雋永綿長。
坐在靜謐的光陰里，靜靜聆聽心靈的低語，那是靈魂深處發(fā)出的感嘆，是一種看破紅塵后的清醒，是鳳凰涅槃后的新生，是萬事皆空的徹悟，是曲徑通幽的柳暗花明。欣賞水滴石穿的堅韌，向往白云藍天的寧靜，始終信奉，以善為本，以誠待人，無愧天地，無愧我心。
世事難料，人生無常，許多事，經(jīng)歷了才會懂；許多夢蒼涼了，才更清醒。攜一分風輕云淡，譜寫生命的畫卷，始終微笑著去擁抱那一抹陽光燦爛。依著溫暖，懷揣一分美好，低眉淺笑，簡簡單單，從從容容，淡泊著幸福著。
生活，美好富足，沒有理由不去好好珍惜一切。陽光、空氣、藍天、大地，大自然賦予我們所有免費的，都是最彌足珍貴的。
人生就是一場修行，目標不重要，享受的'是過程。生活，就像一個大舞臺，各有各的角色，處處都有精彩。身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會充滿愛。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命給予我們最多的，還是感動。感動每一次花開，疼惜每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地珍惜，不辜負這美好的生活。
人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環(huán)境，卻能改變自己的心境；我們不可以改變?nèi)菝?，卻可以展現(xiàn)笑容，長得漂亮不如活得漂亮。
痛苦和憂傷都屬于曾經(jīng)，煩惱與惆悵就讓它隨風。不是每一次開花都會有結(jié)果，不是每一次微笑都是快樂，不是每一片陰云都會下雨，不是每一次雨后都會有彩虹。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。
無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情！
修行的體會篇十五
1、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
2、否則每天門庭若市，請你卜卦、開氣、治病、祝禱的人一大堆，而你的財富滿坑滿谷，你哪里還能靜下心來修行。
3、修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
4、我曾經(jīng)寫過一個句子，任何人愛任何人都不會像我愛你這般熱烈，我再也不會這樣去愛一個人，哪怕是你。那個時候我以為濃烈的愛情只有一次，錯過了就是錯過了;那個時候我以為，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)再在一起，那幾乎就是上天的旨意。后來我才意識到，好的戀愛是逆流而上，是鏡頭搖回，是一次穿越回去自我拯救的機會。碰到的那個勢均力敵的好的對手，他不是拯救你的人，而是你的修行伴侶。他懷揣著命運修來的一切因果，拿著一個新的劇本，與你將一切重新扮演。至于最后的結(jié)局是噩夢重復還是修復，只取決于你們的對手戲。有一點確定的是，那個對的伴侶，無論你有沒有搞砸，他都永遠不會離席。
5、活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態(tài)，享歲月靜好。
6、愛情不是終極究竟的追尋，每一個聰明人都知道孤獨的深度和它的好，可我們也許還是想要一個牽手相伴的人，想要一個心悅誠服的聆聽者。千年的修行，為什么他偏偏是你跨不過去的那道坎?這就是愛情，這一生，總有一個人，老是跟你過不去，你卻很想跟他過下去!巴黎依然在飛速下沉。我無可逃遁。藍天在黑色的云縫里閃爍那些黑色的原始森林一般的鋼架，從我的頭頂兩邊炸裂開去。是用那透明的鐵盒子撞開的么?就象汽車的窗玻璃掠開路旁的樹枝。藍天忽然近了，又忽然遠了，遠得更加冷酷。永遠被那一雙雙黑色的手臂阻攔著。時而又是無數(shù)根鋼纜鐵索，纏繞你，勒緊你，使你永遠無法到達那個超然于一切之上的境界。
7、航海是一種沒有經(jīng)聲佛火的修行!
9、心中無形的風災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
10、我又夢見他了。絳紅袈裟，湖邊，滿天紅雪。有別于途中相遇，就算流連的云隔斷我的望眼欲穿，你來，我也會知道，你會吮吸我的悲傷，以安寧供養(yǎng)。是誰說，愛你是最好的修行，允許自己困惑、懷疑、反復，但心中，依然如蓮盛開。
12、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
13、讓我們一起共勉，互相支持，讓我們跑得更快，跑得更好吧!哪怕路上有風雨，哪怕途中有坎坷，只要不放棄奔跑，不放棄對自我的修行，我們終究會創(chuàng)造屬于自己的生命奇跡!
15、人生是一種修行，無論怎樣，我們都該坦然面對。愛，經(jīng)不起遺憾的事。相識而來，奈何擦肩而過，奈何，奈何!