讀后感可以使我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解更加深入和全面。那么如何寫(xiě)一篇有邏輯、有深度、有獨(dú)特見(jiàn)解的讀后感呢？首先，我們可以簡(jiǎn)要概括作品的主題和故事背景，然后闡述自己的感受，可以包括對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)，對(duì)情節(jié)的思考，對(duì)作者的觀點(diǎn)的認(rèn)同或批判等。接著，我們可以從自身經(jīng)歷或現(xiàn)實(shí)生活中尋找與作品相關(guān)的聯(lián)系，進(jìn)一步拓展思考角度。最后，我們可以總結(jié)自己的收獲和思考，提出對(duì)作品的評(píng)價(jià)和建議。這樣的讀后感會(huì)更加有深度和獨(dú)到之處。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇一
讀一篇文章或一本書(shū)之后，將自己的感受或體會(huì)寫(xiě)成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考?？嫉囊环N體裁。
寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個(gè)字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫(xiě)的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點(diǎn)是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫(xiě)的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準(zhǔn)了，才會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候不偏題。
例如，寫(xiě)《讀岳陽(yáng)樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽(yáng)樓記》不重在寫(xiě)景，而在表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？圩∵@個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，文章就不會(huì)偏題、跑題。如果你把立足點(diǎn)放在“岳陽(yáng)樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒(méi)有離題，但比起圍繞中心來(lái)寫(xiě)就遜色多了。
讀文章要善于提出問(wèn)題，然后去思考，找到問(wèn)題的答案。這樣才會(huì)有感受、有啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽(yáng)樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時(shí)代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂(lè)觀”？當(dāng)今社會(huì)是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實(shí)際是至關(guān)重要的，寫(xiě)讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫(xiě)進(jìn)去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫(xiě)“感”，要找準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”，選準(zhǔn)一個(gè)角度，寫(xiě)自己感受最深的一點(diǎn)。像寫(xiě)一般議論文一樣，要圍繞一個(gè)中心寫(xiě)，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，有意識(shí)地引進(jìn)原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開(kāi)頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時(shí)時(shí)不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開(kāi)原文，寫(xiě)一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過(guò)多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫(xiě)成原文的縮寫(xiě)或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫(xiě)好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分成開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)（感點(diǎn)）；正文部分通過(guò)擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實(shí)際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，就一定能寫(xiě)出像樣的讀后感來(lái)。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇二
同學(xué)們，寒假中，老師要求大家每天進(jìn)行課外閱讀，并且寫(xiě)一篇讀后感。這個(gè)要求是不是讓你們?yōu)殡y了？你們知道如何寫(xiě)讀后感嗎？從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感不要緊，只要你認(rèn)真讀了，認(rèn)真想了，再看看老師下面的話，一定可以寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)的。
首先，我們應(yīng)該知道讀后感是什么。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“感”就是感受、感想?！白x后感”就是讀了某篇文章后的感受和感想。具體來(lái)說(shuō)，就是你讀了一篇文章后，學(xué)到了什么知識(shí)，懂得了什么道理，受到了什么啟發(fā)和教育等。
寫(xiě)讀后感時(shí)，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。先要通讀原文，讀熟、讀懂，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生發(fā)感想，才能有發(fā)自內(nèi)心的“想法”。就某一篇文章來(lái)說(shuō)，可生發(fā)的感想很多，如：我們可以對(duì)文中的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)故事，某一思想，某一處景物，文章的結(jié)構(gòu)等等產(chǎn)生感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解或議論，可以是對(duì)一個(gè)方面，也可以對(duì)多處內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)；可以是逐字逐句的分析，也可以是從點(diǎn)到面，或從整體到局部地說(shuō)明你的想法，這就是“感”。
我們二年級(jí)小朋友寫(xiě)讀后感，要注意，最好只抓住一點(diǎn)把你的感想說(shuō)深、說(shuō)透。
當(dāng)然，光有議論是不夠的'，要想使文章生動(dòng)，還可以聯(lián)系生活實(shí)際，舉出生活中相類似的、或聽(tīng)到的、看到的事例，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明你讀文后的感悟，文章就會(huì)生動(dòng)有力得多了。
為了文章的連貫、完整，在文章的最后，我們應(yīng)該把所讀的文章，與舉的例子，以及自己的體會(huì)聯(lián)系起來(lái)，作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
以上所說(shuō)，是老師為了讓同學(xué)們掌握初步的讀后感寫(xiě)作方法而介紹的一般模式，同學(xué)們可以參考，但也不必受此局限，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、體會(huì)文章，真正做到“有感而發(fā)”，寫(xiě)出優(yōu)秀的“讀后感”。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇三
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的`感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
重友情的“夏洛”
――讀《夏洛的網(wǎng)》有感
陸雯燁
夏洛，一只蜘蛛，居然還會(huì)重友情？很難令人信服。不過(guò)，當(dāng)你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后，一定也會(huì)驚嘆。（開(kāi)頭創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。）
前段時(shí)間，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書(shū)籍，認(rèn)識(shí)了一只名叫“夏洛”的蜘蛛，并被它深深打動(dòng)。夏洛對(duì)它的朋友小豬威爾伯那么真誠(chéng)，怎不令人感動(dòng)？（交代是哪本經(jīng)典名著中的人物，過(guò)渡自然。）
為了讓小豬不被送到屠宰場(chǎng)，當(dāng)別的動(dòng)物在打瞌睡時(shí)，蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛(ài)而神秘的圖案。最后，當(dāng)我聽(tīng)著夏洛悄悄地說(shuō)完“再見(jiàn)”兩個(gè)字，看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿，再也不能動(dòng)彈時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。它耗盡精力，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界。它是為好友而死，它是小豬威爾伯最真誠(chéng)的永遠(yuǎn)的朋友。（重點(diǎn)刻畫(huà)蜘蛛夏洛的形象，再現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)景，更具真實(shí)感，也更令人動(dòng)容。）
小蜘蛛夏洛讓我敬佩，更讓我深深體會(huì)到友愛(ài)的力量，明白了一份真誠(chéng)友誼的珍貴！小動(dòng)物都能為朋友舍生忘死，難道我們就不能為朋友作點(diǎn)小犧牲嗎？我要向它學(xué)習(xí)，無(wú)私地奉獻(xiàn)出真心。當(dāng)好朋友遇到難題時(shí)，及時(shí)幫忙解答；當(dāng)好朋友取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)鼓勵(lì)；當(dāng)同伴獲得成功時(shí)，一起分享快樂(lè)……這樣的朋友才稱得上真朋友，這樣的情感才是真正的“友誼”。（重友情的夏洛是榜樣，用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實(shí)生活中的自己，獲益匪淺呀?。?BR> 同伴們，讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣，心中多一份溫馨，那樣世界就會(huì)充滿了愛(ài)?。ńY(jié)尾點(diǎn)題，簡(jiǎn)單明了。）
【創(chuàng)作感言】
老師剛布置讓我們寫(xiě)一篇讀后感，剛好，上個(gè)星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)，對(duì)于書(shū)中的情節(jié)、精彩語(yǔ)段印象深刻。確定好書(shū)后，我又一次翻閱了這本書(shū)，再次走進(jìn)書(shū)中角色，加深理解，寫(xiě)起來(lái)也不覺(jué)得難了。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇四
有時(shí)候老師會(huì)給我們布置寫(xiě)讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候我們看完一本書(shū)或者是電影，覺(jué)得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會(huì)覺(jué)得想寫(xiě)一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫(xiě)下來(lái)。
我覺(jué)得寫(xiě)讀后感一個(gè)非常重要的一點(diǎn)就是要寫(xiě)故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時(shí)候，如果你要?jiǎng)e人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個(gè)文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫(xiě)故事梗概也是非常重要的，在寫(xiě)故事梗概的時(shí)候也不能長(zhǎng)篇大論的寫(xiě)，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫(xiě)梗概的時(shí)候要注意精煉，要能夠準(zhǔn)確的把握故事情節(jié)，并且進(jìn)行激烈的概括，能夠讓沒(méi)有讀過(guò)的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問(wèn)題和自己的疑惑來(lái)引出下面的思考，如果只是簡(jiǎn)單的過(guò)渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過(guò)渡完之后就可以開(kāi)始寫(xiě)自己的感想了，在寫(xiě)感想的時(shí)候，如果我們只是先被綠的去覺(jué)得別人想什么我們就寫(xiě)什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫(xiě)自己獨(dú)到的見(jiàn)解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書(shū)，這樣會(huì)帶來(lái)不同的效果。我覺(jué)得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達(dá)自己的思想和思維方式以及細(xì)節(jié)，所以我覺(jué)得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫(xiě)上去，然后進(jìn)行精煉和概括，在寫(xiě)讀后感的時(shí)候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評(píng)，一些好的影評(píng)，寫(xiě)的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫(xiě)得非常深刻和美好的文章。
寫(xiě)讀后感是非常重要的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是有很多人都寫(xiě)不好讀后感，他們有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開(kāi)始寫(xiě)感想，感想也是平平無(wú)奇，沒(méi)有走出正常人的思維理念，所以寫(xiě)讀后感其實(shí)也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這才是最重要的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇五
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇六
內(nèi)容：把你看過(guò)的書(shū)本、電影、電視、課文，看后，你對(duì)所看內(nèi)容的感受、想法寫(xiě)下來(lái);把所受的啟發(fā)、所受的教育寫(xiě)下來(lái)。
1、把你所看書(shū)本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對(duì)所看書(shū)的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼(讀《她是我的朋友》后的感受)
簡(jiǎn)單介紹你所看的書(shū)或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬(wàn)千。
內(nèi)容：邊寫(xiě)文章內(nèi)容，邊寫(xiě)這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對(duì)文章內(nèi)容做個(gè)概括敘述。
2、接著可以寫(xiě)對(duì)文章的總體內(nèi)容的感受;或哪句話的內(nèi)容的感受;或?qū)憣?duì)文章寫(xiě)法的感受;或幾句話、一句話的感受。
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動(dòng)你的一點(diǎn)，加以展開(kāi)，甚至可以抓住作品的一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
讀完書(shū)或課文后，你對(duì)自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心;對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些呼吁、思考。
如： 讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感
前幾天，我閱讀了語(yǔ)文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”?帶著這些疑問(wèn)，我仔細(xì)地閱讀起來(lái)。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝皇自?shī)。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩(shī)“精彩極了”;而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評(píng)論這首詩(shī)“糟糕透了”。多年來(lái)，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進(jìn)，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)?，他既有一個(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫(xiě)作的信心;有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表?yè)P(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫(xiě)出一篇篇出色的作品。這說(shuō)明，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程，既需要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又需要受到批評(píng)、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩(shī)“精彩極了”，或是一起評(píng)論他的`詩(shī)“糟糕透了”，那巴迪后來(lái)怎能寫(xiě)出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無(wú)比憤慨，有無(wú)限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女?huà)搿槭裁磿?huì)這樣?細(xì)細(xì)想來(lái)，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會(huì)防老;女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了!!!女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老!
先不說(shuō)替父從軍花木蘭，太平天國(guó)女狀元傅善祥，憂國(guó)憂民而被害的秋謹(jǐn);也不說(shuō)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，英國(guó)女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說(shuō)也說(shuō)不完。誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
請(qǐng)別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會(huì)男女平等起來(lái)吧!
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇七
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”不同的讀者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的.感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇八
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、要認(rèn)真思考：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。 所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、要抓住重點(diǎn)：要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、要真實(shí)自然：就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇九
作為一名入職不到兩年的新教師，要想盡快提高自己的教學(xué)水平，我認(rèn)為除了在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)途徑必不可少，那就是讀書(shū)，尤其是教育方面的書(shū)籍，從書(shū)中不斷汲取養(yǎng)分，以便能更新和改善自己的教學(xué)理念。
我選擇了一本介紹教師如何掌握課堂教學(xué)的指導(dǎo)性書(shū)籍，這本書(shū)分別從教師的課前準(zhǔn)備、課堂導(dǎo)入、課堂氣氛、課堂環(huán)境、課堂秩序、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間分配以及應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件等方面介紹了不同的教師是怎么處理的，通過(guò)大量的教學(xué)案例，來(lái)展示名師高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀完這本書(shū)后，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)于怎么進(jìn)行有效的課堂教學(xué)有了更為清晰的想法。
要想上好一堂課，老師首先要在課前做好充分的準(zhǔn)備。一說(shuō)到課前準(zhǔn)備，我們想到的無(wú)非是先鉆研好教材，再寫(xiě)好教案，可書(shū)中講的卻不止這些。有一個(gè)做法我覺(jué)得特別好，書(shū)中提倡老師應(yīng)養(yǎng)成提前三分鐘進(jìn)教室的習(xí)慣。老師提前走進(jìn)教室，一方面是可以提前檢查教學(xué)設(shè)備，比如粉筆夠不夠用，黑板擦干凈了沒(méi)有，班班通能不能正常運(yùn)行，這些都是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的必要條件。另一方面是有利于穩(wěn)定學(xué)生情緒。我也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一進(jìn)教室，學(xué)生還沉浸在課間游戲、聊天的氛圍中，甚至一些調(diào)皮的學(xué)生還在教室后面互相打鬧，看到教師來(lái)了，才氣喘吁吁、滿頭大汗地回到座位上，這樣學(xué)生很難立刻進(jìn)入上課狀態(tài)。如果教師提前三分鐘進(jìn)教室，就可以提醒學(xué)生結(jié)束游戲，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，早點(diǎn)做好上課的準(zhǔn)備。不僅如此，教師還可以利用課前三分鐘，和學(xué)生交流，了解他們對(duì)新知識(shí)的了解程度和學(xué)習(xí)上的困難，這樣既有助于完善教學(xué)工作，又能拉近師生心理距離，引起師生情感的共鳴，可謂是一舉多得。
我以前一直以為為了樹(shù)立教師的威信，教師上課應(yīng)該要嚴(yán)肅、一本正經(jīng)，原來(lái)我這種想法是很片面的。書(shū)中建議教師應(yīng)該帶著微笑進(jìn)教室，讓我感觸頗深。當(dāng)學(xué)生們看到老師臉上的笑容，一定會(huì)被老師愉快的情緒所感染，被老師親切的笑容所牽動(dòng)，很自然地融入到課堂中來(lái)。而一節(jié)課有40分鐘之久，要使學(xué)生能全程保持專注，還要看課堂氣氛怎么樣。要想調(diào)動(dòng)課堂氣氛，教師不但要有語(yǔ)言魅力，而且也要有恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。其實(shí)運(yùn)用一些動(dòng)作、表情、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)來(lái)傳達(dá)課堂教學(xué)信息，調(diào)控課堂秩序或氣氛，有時(shí)往往能達(dá)到比口頭語(yǔ)言更神奇的效果。比如，表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，除了口頭表?yè)P(yáng)外，教師可以走下講臺(tái)，熱情地與學(xué)生握手、擊掌，讓學(xué)生感到成功的喜悅。還有，上課發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不守紀(jì)律，如果直接批評(píng)他，很可能會(huì)分散其他學(xué)生的注意力，更好的辦法是用眼神提醒他要認(rèn)真聽(tīng)講，或者不動(dòng)聲色地走到他身邊，拍拍他的肩膀。教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用親切和藹的目光注視全體學(xué)生，學(xué)生會(huì)感到自己是被老師重視、關(guān)注的。在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，學(xué)生必定會(huì)“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)?！?BR> 如果教師分析了某一問(wèn)題，學(xué)生卻發(fā)表反對(duì)的意見(jiàn)，教師該怎么辦呢？如果碰到學(xué)生惡作劇，打斷了教學(xué)過(guò)程，教師怎么解決呢？如果教師提了問(wèn)題，學(xué)生不愿回答，或答不出，或答非所問(wèn)，又該怎么處理呢？很多教師都遇到過(guò)這樣尷尬的情況，尤其是新手老師就更不知所措了。書(shū)中提出當(dāng)學(xué)生捉弄老師時(shí)，教師可以試著用“自制—冷靜—引導(dǎo)”的方法，先要控制好自己的脾氣，待心情平靜下來(lái)，想好了解決的辦法，再心平氣和地與學(xué)生說(shuō)話，事情就會(huì)得到更好的解決。當(dāng)學(xué)生的看法與老師有分歧，甚至與老師意見(jiàn)相反時(shí)，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴地否定學(xué)生，更不能批評(píng)、指責(zé)他們，而應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，然后有針對(duì)性的解答，還要及時(shí)捕捉課堂瞬間生成的火花，再給與恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣，使課堂充滿生機(jī)與靈動(dòng)。對(duì)于不能正確回答出問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，著眼于“育人”這個(gè)根本，多一點(diǎn)耐心，慢慢引導(dǎo)學(xué)生得出答案，或者降低問(wèn)題難度，提高學(xué)生的自信心。
我從這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)還有很多，不過(guò)學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我今后會(huì)繼續(xù)閱讀教育類書(shū)籍和其它專業(yè)書(shū)籍，并把從中學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論靈活運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。（趙路平）。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《如何面對(duì)失敗》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最近，我看了一本名字叫做《如何面對(duì)失敗》的書(shū)。這本書(shū)主要講了森杰和科林比賽跳遠(yuǎn)，因?yàn)轵湴磷源蠖數(shù)舯荣悾撬皶r(shí)認(rèn)識(shí)到自己失敗的原因，努力訓(xùn)練，最后取得勝利的故事。
讀了這本書(shū)以后，使我深受啟發(fā)，只有經(jīng)歷了失敗，面對(duì)失敗，才能取得成功。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才發(fā)明了電燈。所以說(shuō)失敗是成功之母。失敗讓人灰心，可是如果一直走不出失敗的.陰影，那么，你永遠(yuǎn)不可能是一個(gè)成功的人。所以，我們不能害怕失敗，而應(yīng)該勇敢承認(rèn)失敗，并且在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許是下一次成功的關(guān)鍵。記得有一次，我因?yàn)椴缓煤脤W(xué)習(xí)，成績(jī)下滑得很厲害，但我及時(shí)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，期末考試終于取得了優(yōu)異的成績(jī)。所以說(shuō)，失敗并不可怕！
我們?cè)谏町?dāng)中，一定要勇敢地面對(duì)失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣才會(huì)取得成功！
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十一
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的'中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫(xiě)法，種類很多，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十二
假如一天早晨，當(dāng)我高高興興地去公司上班，忽然被傳喚到老板辦公室，被嚴(yán)肅的老板告知：“你被解雇了。”假如，有一晚聚會(huì)之中，滿以為自己提議某項(xiàng)事工，是領(lǐng)受了神的異象，然而弟兄姊妹們的反應(yīng)是冷漠無(wú)語(yǔ)；假如有一個(gè)周末，我邀請(qǐng)?zhí)ブ腥A廣場(chǎng)逛街，因?yàn)檫x擇哪一家飯店吃飯，意見(jiàn)不合，發(fā)生口角，好心情頓時(shí)消失了。我的心中就會(huì)感到沮喪和孤單，對(duì)發(fā)生在自己身上的遭遇相當(dāng)疑惑，非常想從人那里得到安慰和同情，但是得不到；我非常想從神那里得到幫助，從新調(diào)整自己的心態(tài)，但是我得不著。面對(duì)無(wú)法從經(jīng)歷的困境之中轉(zhuǎn)變，我會(huì)質(zhì)疑神。為什么神允許這些事情發(fā)生在我身上？為什么神沒(méi)有幫助我？神真的存在嗎？
《人如何改變》這本書(shū)第七章，使我在尋求之中找到了答案。其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)：神早已在《圣經(jīng)》之中，論述到了我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅囊磺械囊磺?。一切的困境難處，就像《人如何改變》書(shū)中常用的一個(gè)單詞“炎熱”。書(shū)上（p176）所說(shuō)“因?yàn)槲伊私獾剑还芪宜?jīng)歷的有多么黑暗或困難，都不會(huì)讓我們的神感到意外。神所提供的希望與幫助，恰恰反映出神深刻了解人各樣經(jīng)歷?！弊罱@一年中，我讀《尼希米記》和《以斯拉記》中的尼希米、以斯拉；也再次重讀《創(chuàng)世記》中的亞伯拉罕、雅各和約瑟；《路得記》中的路得、拿俄米，和《新約》中的保羅、彼得，這些人物的經(jīng)歷和每一位《圣經(jīng)》之中有血有肉活生生的人物見(jiàn)證，可能我比較喜歡、也容易從人物傳記之中，探討先祖內(nèi)心世界和耶穌相交的心路歷程。特別是：大衛(wèi)是以色列的國(guó)王，一人之下，萬(wàn)人之上，然而他也經(jīng)歷生與死的困境。作者用了（詩(shī)篇88:1-2），描述了大衛(wèi)王內(nèi)心的黑暗和苦愁，沒(méi)有任何的喜樂(lè)與鼓勵(lì)，好像也描述了我自己內(nèi)心的掙扎與無(wú)助?！耙腿A拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼吁。愿我的禱告達(dá)到你面前，求你側(cè)耳聽(tīng)我的呼求?！被皆谑苌系哪且豢?，遍地都黑暗、地大震動(dòng)，耶穌大聲喊著說(shuō)：“我的神，我的神，為什么離棄我？”（可15:34）這一切的人物和事件，引導(dǎo)我直指向在十架上被釘?shù)闹饕d基督。
實(shí)際上，無(wú)論是最大的喜悅還是最深切的悲傷？也包括神對(duì)我自己的關(guān)切和憐憫，神親自經(jīng)歷了與我們的同在。神在《圣經(jīng)》之中，對(duì)這些經(jīng)歷不加掩飾的同在，深深吸引我必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們面臨的事實(shí)，以合乎《圣經(jīng)》的基督信仰的態(tài)度來(lái)認(rèn)真面對(duì)生命之中一切挫折或教訓(xùn)、順境和逆境。神溫柔地勸告我們，可以帶著失望、疑惑、恐懼來(lái)到祂的面前，作者說(shuō)這是你一個(gè)信心的舉動(dòng)，因?yàn)樵趲缀踅^望的境遇中，我沒(méi)有畏懼地轉(zhuǎn)身離開(kāi)神，像那個(gè)只有一千銀子的人，“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里?！保ㄌ?5：25）不要猶豫徘徊，而是快跑奔向著神。求告神，我的確能力信心都不夠，在軟弱之中，你來(lái)幫助我、幫助我。如書(shū)上說(shuō)的：“神歡迎我們帶著我們的掙扎，從陰影當(dāng)中走出來(lái)；當(dāng)我們?nèi)绱诵袝r(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，神早已知道并了解我們的景況。（p181）”
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(lè)；因?yàn)橹滥銈兊男判慕?jīng)過(guò)試驗(yàn)，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全、完備，毫無(wú)缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人、也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑；因?yàn)槟且苫蟮娜耍拖窈Ｖ械牟ɡ?，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰。這樣的人不要想從主那里得什么。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒(méi)有定見(jiàn)?！?雅各書(shū)1:2-8)雅各這樣德高望重的牧者，在初代教會(huì)時(shí)期面臨嚴(yán)重的迫害，為主殉道，他仍然將他對(duì)神的認(rèn)識(shí)、智慧、安慰、鼓勵(lì)，應(yīng)用在這些遭受極大苦難的眾教會(huì)圣徒身上。所以在外在困難壓力之中，內(nèi)在不被理介，倍受困擾，倍受責(zé)備，甚至攻擊狀況之中，操練我們恒久忍耐、堅(jiān)持不懈，更加有智慧、更加有能力，明白神的旨意。該堅(jiān)持的就堅(jiān)持，該說(shuō)明的就說(shuō)明，該勸說(shuō)的就勸說(shuō)，該禱告的就恒切禱告，將異象釋放給弟兄姊妹，同心同德，共同努力，建造一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，共渡難關(guān)。如同保羅在《羅馬書(shū)》5章2-5節(jié)里說(shuō)的：“我們又藉著他，因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因?yàn)樗n給我們的圣靈將神的愛(ài)澆灌在我們心里?！庇辛藧?ài)就再也沒(méi)有懼怕了。
作者在《人如何改變》第七章里透徹的分析和引導(dǎo)，讓我能夠非常感恩地來(lái)到神的面前蒙恩賜、得憐憫、長(zhǎng)智慧。我不再怨天憂地，不再埋怨人，操練我更加成熟，在靈命上更加完備?！耙腿A是我的牧者，我必不至缺乏?！保ㄔ?shī)篇：23:1）只要我知道是神所賜給我的異象，我在這里所努力的絕對(duì)不是徒勞的，我的靠神的智慧和恩賜源源不斷地供應(yīng)，“只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑。”（雅各書(shū)1:6）讓我學(xué)習(xí)用愛(ài)心、信心、耐心，苦口婆心謙卑地去向不理介你的人解釋、說(shuō)明、交談，必然換來(lái)大家的理解、認(rèn)同、合作。使神的國(guó)降臨，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
回顧這兩年在團(tuán)契的實(shí)踐過(guò)程中，在書(shū)店書(shū)吧運(yùn)作之中，有時(shí)候我為著些弟兄姊妹的離開(kāi)大大的困擾、焦慮。許多時(shí)候，人心浮動(dòng)不安，需要盡心盡力靠神的話語(yǔ)來(lái)理介什么是聽(tīng)神的話，什么時(shí)候是聽(tīng)人的話，靠神的話語(yǔ)來(lái)在事工之中，不至于灰心喪氣。神說(shuō)：“我必在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河”（賽43:19），神說(shuō)：“你們要休息，要知道我是神！”（詩(shī)篇46:10）一個(gè)人可以走得很快，然而一個(gè)同心合一的團(tuán)隊(duì)，才能走得更遠(yuǎn)。所以，要放下自己，謙卑順?lè)谏衩媲?，求神賜給我們一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，先求神的國(guó)、神的義，這一切神都必定要賜給我們。
作者說(shuō)：“請(qǐng)記住，那位早已進(jìn)入你和他關(guān)系之內(nèi)的主，正積極主動(dòng)地愛(ài)著你，他明白您所面臨的壓力，而且，在這些壓力當(dāng)中，他正與你同在。同時(shí)，他正展開(kāi)雙臂邀請(qǐng)你將一切顧慮、失望、恐懼、疑惑與悔恨，統(tǒng)統(tǒng)帶到他的面前。當(dāng)困境讓你覺(jué)得生活中似乎沒(méi)有一件事情起作用時(shí)，請(qǐng)不要逃避神；相反你要轉(zhuǎn)身快跑跟隨主。在他那里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)盡的智慧、安慰和能力，是在任何其他地方都無(wú)法找到的?！保╬191）感謝主，這也正是我這一年深切的體會(huì)和實(shí)踐的總結(jié)。
不要再靠自己，靠自己常常會(huì)灰心失望，要仰望那豐富供應(yīng)的神，常常不住地禱告，尋求神的旨意和應(yīng)許。不要停止努力，當(dāng)我看見(jiàn)神在做那奇妙美好的大事時(shí)，我真的是滿心喜歡快樂(lè)，贊美不停息。
《哈巴谷書(shū)》3:17-19中說(shuō)：“雖然無(wú)花果樹(shù)不發(fā)旺，葡萄樹(shù)不結(jié)果，橄欖樹(shù)也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒(méi)有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂(lè)。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處?！痹敢磺袡?quán)柄、榮耀、尊貴、國(guó)度、權(quán)柄都?xì)w于我們?nèi)坏恼嫔?。阿們?BR> 如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十三
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌。可以邊引用邊說(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十四
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十五
《如何聽(tīng)如何說(shuō)》這本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者莫提默j艾德勒于20世紀(jì)80年代出版的一部著作。本書(shū)以精短的篇幅，講述了許多行之有效的與人交往的技巧，再加上機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言，使得本書(shū)既富有教育性，又具有實(shí)用性，令每一位讀者受益良多。無(wú)論你是商業(yè)會(huì)談、政務(wù)會(huì)談，還是私下交流，這本書(shū)都是一個(gè)有益的指南。
讀了這本書(shū)使我感到，在每個(gè)人的生活中，對(duì)話起到了重要的作用。我們都有足夠的時(shí)間從事休閑活動(dòng)。有些休閑活動(dòng)是獨(dú)自完成的，比如讀書(shū)、繪畫(huà)或者是其他藝術(shù)創(chuàng)作；而有些休閑活動(dòng)是社會(huì)性的，是人們彼此交往的活動(dòng)，是雙向的，比如聊天、談話。
對(duì)話對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是生活中必不可少的，尤其是它標(biāo)志著一個(gè)人的受教育程度，它可以幫助人們完成受教育的過(guò)程。而學(xué)校在這方面的幫助做的很少，甚至是毫無(wú)幫助。假如一個(gè)人在成年之后不會(huì)在繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，那他就不能算是個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不管他上過(guò)多少學(xué)。
書(shū)中提到最主要和最普遍的繼續(xù)教育的形式有三種：第一種是，個(gè)人在日常經(jīng)歷中，對(duì)生活和社會(huì)進(jìn)行更深入的發(fā)掘；第二種是，通過(guò)閱讀而增長(zhǎng)知識(shí)和擴(kuò)展理解；第三種是，通過(guò)與他人進(jìn)行愉快而有益的交談，包括閱讀感想、工作見(jiàn)解、旅游見(jiàn)聞、生活經(jīng)歷等等，從而認(rèn)識(shí)新事物、獲得新知識(shí)。
書(shū)中告訴我們，假如只有前兩種學(xué)習(xí)，而沒(méi)有第三種學(xué)習(xí)的話，在成人階段所進(jìn)行的繼續(xù)教育就是不完整的了。只有三種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，才能使得整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程變得完整，才能使一個(gè)人最終成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
正因?yàn)槿绱?，?duì)聽(tīng)和說(shuō)的學(xué)習(xí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十六
我們從小到大一定讀過(guò)不少書(shū)，也一定會(huì)有自己的感受，那么我們就要寫(xiě)讀后感。但說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。讀后感到底該怎么寫(xiě)？請(qǐng)聽(tīng)我四兩棉花八把弓——細(xì)彈（談）細(xì)彈（談）。
我們讀書(shū)有步驟，寫(xiě)讀后感當(dāng)然也要有步驟。首先，我們需要寫(xiě)出你讀的書(shū)籍或文章的'主要內(nèi)容，概括出來(lái)。如作者、寫(xiě)作年代、背景等，這些都是可以描述出來(lái)，在自己清楚的同時(shí)，也讓讀文章的人對(duì)你介紹的書(shū)有了初步的了解。
然后，我們要寫(xiě)出自己的基體觀點(diǎn)，通常是自己感受最深的一點(diǎn)，可以寫(xiě)在篇首，也可以寫(xiě)在篇尾。這樣別人就能理解你對(duì)此書(shū)的看法、觀點(diǎn)。之后，我們要圍繞這個(gè)觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理，讓被人都贊同你的道理，或者舉出一些名人故事、名人警句的例子，該讀后感增彩。
最后，我們可以圍繞觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，就像我剛才說(shuō)的，可以寫(xiě)出一些名人故事、警句，或者還可以說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷。這樣，別人就不會(huì)說(shuō)你無(wú)根無(wú)據(jù)，而且長(zhǎng)篇大論了。因?yàn)槲覀円呀?jīng)用有理有據(jù)的事實(shí)證明在大家眼前。
我相信，如果大家按照以上方法做了，就一定能按要求完成讀后感。但要想文章更加精彩，細(xì)心的感受和體會(huì)還有親身經(jīng)歷是必不可少的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十七
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇一
讀一篇文章或一本書(shū)之后，將自己的感受或體會(huì)寫(xiě)成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考?？嫉囊环N體裁。
寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個(gè)字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫(xiě)的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點(diǎn)是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫(xiě)的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準(zhǔn)了，才會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候不偏題。
例如，寫(xiě)《讀岳陽(yáng)樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽(yáng)樓記》不重在寫(xiě)景，而在表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？圩∵@個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，文章就不會(huì)偏題、跑題。如果你把立足點(diǎn)放在“岳陽(yáng)樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒(méi)有離題，但比起圍繞中心來(lái)寫(xiě)就遜色多了。
讀文章要善于提出問(wèn)題，然后去思考，找到問(wèn)題的答案。這樣才會(huì)有感受、有啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽(yáng)樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時(shí)代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂(lè)觀”？當(dāng)今社會(huì)是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實(shí)際是至關(guān)重要的，寫(xiě)讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫(xiě)進(jìn)去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫(xiě)“感”，要找準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”，選準(zhǔn)一個(gè)角度，寫(xiě)自己感受最深的一點(diǎn)。像寫(xiě)一般議論文一樣，要圍繞一個(gè)中心寫(xiě)，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，有意識(shí)地引進(jìn)原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開(kāi)頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時(shí)時(shí)不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開(kāi)原文，寫(xiě)一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過(guò)多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫(xiě)成原文的縮寫(xiě)或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫(xiě)好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分成開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)（感點(diǎn)）；正文部分通過(guò)擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實(shí)際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，就一定能寫(xiě)出像樣的讀后感來(lái)。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇二
同學(xué)們，寒假中，老師要求大家每天進(jìn)行課外閱讀，并且寫(xiě)一篇讀后感。這個(gè)要求是不是讓你們?yōu)殡y了？你們知道如何寫(xiě)讀后感嗎？從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感不要緊，只要你認(rèn)真讀了，認(rèn)真想了，再看看老師下面的話，一定可以寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)的。
首先，我們應(yīng)該知道讀后感是什么。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“感”就是感受、感想?！白x后感”就是讀了某篇文章后的感受和感想。具體來(lái)說(shuō)，就是你讀了一篇文章后，學(xué)到了什么知識(shí)，懂得了什么道理，受到了什么啟發(fā)和教育等。
寫(xiě)讀后感時(shí)，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。先要通讀原文，讀熟、讀懂，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生發(fā)感想，才能有發(fā)自內(nèi)心的“想法”。就某一篇文章來(lái)說(shuō)，可生發(fā)的感想很多，如：我們可以對(duì)文中的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)故事，某一思想，某一處景物，文章的結(jié)構(gòu)等等產(chǎn)生感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解或議論，可以是對(duì)一個(gè)方面，也可以對(duì)多處內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)；可以是逐字逐句的分析，也可以是從點(diǎn)到面，或從整體到局部地說(shuō)明你的想法，這就是“感”。
我們二年級(jí)小朋友寫(xiě)讀后感，要注意，最好只抓住一點(diǎn)把你的感想說(shuō)深、說(shuō)透。
當(dāng)然，光有議論是不夠的'，要想使文章生動(dòng)，還可以聯(lián)系生活實(shí)際，舉出生活中相類似的、或聽(tīng)到的、看到的事例，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明你讀文后的感悟，文章就會(huì)生動(dòng)有力得多了。
為了文章的連貫、完整，在文章的最后，我們應(yīng)該把所讀的文章，與舉的例子，以及自己的體會(huì)聯(lián)系起來(lái)，作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
以上所說(shuō)，是老師為了讓同學(xué)們掌握初步的讀后感寫(xiě)作方法而介紹的一般模式，同學(xué)們可以參考，但也不必受此局限，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、體會(huì)文章，真正做到“有感而發(fā)”，寫(xiě)出優(yōu)秀的“讀后感”。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇三
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的`感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
重友情的“夏洛”
――讀《夏洛的網(wǎng)》有感
陸雯燁
夏洛，一只蜘蛛，居然還會(huì)重友情？很難令人信服。不過(guò)，當(dāng)你明白了它和一只小豬之間真摯的情感后，一定也會(huì)驚嘆。（開(kāi)頭創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。）
前段時(shí)間，我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本經(jīng)典書(shū)籍，認(rèn)識(shí)了一只名叫“夏洛”的蜘蛛，并被它深深打動(dòng)。夏洛對(duì)它的朋友小豬威爾伯那么真誠(chéng)，怎不令人感動(dòng)？（交代是哪本經(jīng)典名著中的人物，過(guò)渡自然。）
為了讓小豬不被送到屠宰場(chǎng)，當(dāng)別的動(dòng)物在打瞌睡時(shí)，蜘蛛夏洛卻在不停地工作著――編織可愛(ài)而神秘的圖案。最后，當(dāng)我聽(tīng)著夏洛悄悄地說(shuō)完“再見(jiàn)”兩個(gè)字，看著它用盡全身力氣向小豬威爾伯揮揮它的一條前腿，再也不能動(dòng)彈時(shí)，我的眼淚流了下來(lái)。它耗盡精力，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)世界。它是為好友而死，它是小豬威爾伯最真誠(chéng)的永遠(yuǎn)的朋友。（重點(diǎn)刻畫(huà)蜘蛛夏洛的形象，再現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)景，更具真實(shí)感，也更令人動(dòng)容。）
小蜘蛛夏洛讓我敬佩，更讓我深深體會(huì)到友愛(ài)的力量，明白了一份真誠(chéng)友誼的珍貴！小動(dòng)物都能為朋友舍生忘死，難道我們就不能為朋友作點(diǎn)小犧牲嗎？我要向它學(xué)習(xí)，無(wú)私地奉獻(xiàn)出真心。當(dāng)好朋友遇到難題時(shí)，及時(shí)幫忙解答；當(dāng)好朋友取得進(jìn)步時(shí)，真誠(chéng)鼓勵(lì)；當(dāng)同伴獲得成功時(shí)，一起分享快樂(lè)……這樣的朋友才稱得上真朋友，這樣的情感才是真正的“友誼”。（重友情的夏洛是榜樣，用一組排比句巧妙引出現(xiàn)實(shí)生活中的自己，獲益匪淺呀?。?BR> 同伴們，讓我們像重友情的蜘蛛夏洛一樣，心中多一份溫馨，那樣世界就會(huì)充滿了愛(ài)?。ńY(jié)尾點(diǎn)題，簡(jiǎn)單明了。）
【創(chuàng)作感言】
老師剛布置讓我們寫(xiě)一篇讀后感，剛好，上個(gè)星期剛看完《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)，對(duì)于書(shū)中的情節(jié)、精彩語(yǔ)段印象深刻。確定好書(shū)后，我又一次翻閱了這本書(shū)，再次走進(jìn)書(shū)中角色，加深理解，寫(xiě)起來(lái)也不覺(jué)得難了。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇四
有時(shí)候老師會(huì)給我們布置寫(xiě)讀后感的一些作業(yè)，有一些同學(xué)也有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，因?yàn)橛袝r(shí)候我們看完一本書(shū)或者是電影，覺(jué)得非常的深刻，有意思可以從中獲得很多東西，如果只是想一想感嘆一下，那可能有一些不太足夠，有一些同學(xué)就會(huì)覺(jué)得想寫(xiě)一篇讀后感或者是觀后感，讓這些東西真正成為我們的東西，從中學(xué)到一些東西，然后將自己的想法和觀念都寫(xiě)下來(lái)。
我覺(jué)得寫(xiě)讀后感一個(gè)非常重要的一點(diǎn)就是要寫(xiě)故事的梗概，尤其是在讀后感前篇的時(shí)候，如果你要?jiǎng)e人閱讀自己的文章，但是別人卻不知道這個(gè)文章到底講的是什么，那么看你的讀后感一直是在看你的文筆和你的一些理解，不能夠深刻的去結(jié)合故事本身，所以寫(xiě)故事梗概也是非常重要的，在寫(xiě)故事梗概的時(shí)候也不能長(zhǎng)篇大論的寫(xiě)，這樣就變成了一篇單純的梗概了，在寫(xiě)梗概的時(shí)候要注意精煉，要能夠準(zhǔn)確的把握故事情節(jié)，并且進(jìn)行激烈的概括，能夠讓沒(méi)有讀過(guò)的人都能夠大體的知道故事的情節(jié)和走向，這才是最重要的。講完故事的梗概之后，我們可以用一些問(wèn)題和自己的疑惑來(lái)引出下面的思考，如果只是簡(jiǎn)單的過(guò)渡，或許有一些突然，我們要有一些承上啟下的部分，過(guò)渡完之后就可以開(kāi)始寫(xiě)自己的感想了，在寫(xiě)感想的時(shí)候，如果我們只是先被綠的去覺(jué)得別人想什么我們就寫(xiě)什么，這樣也是不能夠吸引別人注意力的，我們可以寫(xiě)自己獨(dú)到的見(jiàn)解和一些心理的角度，從不同的角度去理解這篇文章或者一本書(shū)，這樣會(huì)帶來(lái)不同的效果。我覺(jué)得讀后感這種東西也是非常主觀的，非常能夠表達(dá)自己的思想和思維方式以及細(xì)節(jié)，所以我覺(jué)得讀后感也需要參加自己的很多的想法，我們可以將想法都寫(xiě)上去，然后進(jìn)行精煉和概括，在寫(xiě)讀后感的時(shí)候文筆也是很重要的，比如可以去看一些影評(píng)，一些好的影評(píng)，寫(xiě)的文字是很優(yōu)美的，就像另一篇文章一篇寫(xiě)得非常深刻和美好的文章。
寫(xiě)讀后感是非常重要的，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是有很多人都寫(xiě)不好讀后感，他們有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的把故事講一遍，或者是連故事都不講，就直接開(kāi)始寫(xiě)感想，感想也是平平無(wú)奇，沒(méi)有走出正常人的思維理念，所以寫(xiě)讀后感其實(shí)也是一件比較困難的事情，我們要始終的緊扣文章并且寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這才是最重要的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇五
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇六
內(nèi)容：把你看過(guò)的書(shū)本、電影、電視、課文，看后，你對(duì)所看內(nèi)容的感受、想法寫(xiě)下來(lái);把所受的啟發(fā)、所受的教育寫(xiě)下來(lái)。
1、把你所看書(shū)本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對(duì)所看書(shū)的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼(讀《她是我的朋友》后的感受)
簡(jiǎn)單介紹你所看的書(shū)或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬(wàn)千。
內(nèi)容：邊寫(xiě)文章內(nèi)容，邊寫(xiě)這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對(duì)文章內(nèi)容做個(gè)概括敘述。
2、接著可以寫(xiě)對(duì)文章的總體內(nèi)容的感受;或哪句話的內(nèi)容的感受;或?qū)憣?duì)文章寫(xiě)法的感受;或幾句話、一句話的感受。
注意：1、文章不以內(nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動(dòng)你的一點(diǎn)，加以展開(kāi)，甚至可以抓住作品的一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
讀完書(shū)或課文后，你對(duì)自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心;對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些呼吁、思考。
如： 讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感
前幾天，我閱讀了語(yǔ)文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”?帶著這些疑問(wèn)，我仔細(xì)地閱讀起來(lái)。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝皇自?shī)。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱贊這首詩(shī)“精彩極了”;而專搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評(píng)論這首詩(shī)“糟糕透了”。多年來(lái)，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進(jìn)，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)?，他既有一個(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫(xiě)作的信心;有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表?yè)P(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫(xiě)出一篇篇出色的作品。這說(shuō)明，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程，既需要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又需要受到批評(píng)、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱贊他的詩(shī)“精彩極了”，或是一起評(píng)論他的`詩(shī)“糟糕透了”，那巴迪后來(lái)怎能寫(xiě)出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無(wú)比憤慨，有無(wú)限擔(dān)憂。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女?huà)搿槭裁磿?huì)這樣?細(xì)細(xì)想來(lái)，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會(huì)防老;女的是賠錢貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了!!!女孩也能掙錢，也能養(yǎng)老!
先不說(shuō)替父從軍花木蘭，太平天國(guó)女狀元傅善祥，憂國(guó)憂民而被害的秋謹(jǐn);也不說(shuō)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，英國(guó)女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說(shuō)也說(shuō)不完。誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
請(qǐng)別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會(huì)男女平等起來(lái)吧!
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇七
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”不同的讀者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的.感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇八
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、要認(rèn)真思考：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。 所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、要抓住重點(diǎn)：要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、要真實(shí)自然：就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇九
作為一名入職不到兩年的新教師，要想盡快提高自己的教學(xué)水平，我認(rèn)為除了在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)途徑必不可少，那就是讀書(shū)，尤其是教育方面的書(shū)籍，從書(shū)中不斷汲取養(yǎng)分，以便能更新和改善自己的教學(xué)理念。
我選擇了一本介紹教師如何掌握課堂教學(xué)的指導(dǎo)性書(shū)籍，這本書(shū)分別從教師的課前準(zhǔn)備、課堂導(dǎo)入、課堂氣氛、課堂環(huán)境、課堂秩序、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)時(shí)間分配以及應(yīng)對(duì)課堂突發(fā)事件等方面介紹了不同的教師是怎么處理的，通過(guò)大量的教學(xué)案例，來(lái)展示名師高超的課堂教學(xué)藝術(shù)。品讀完這本書(shū)后，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)于怎么進(jìn)行有效的課堂教學(xué)有了更為清晰的想法。
要想上好一堂課，老師首先要在課前做好充分的準(zhǔn)備。一說(shuō)到課前準(zhǔn)備，我們想到的無(wú)非是先鉆研好教材，再寫(xiě)好教案，可書(shū)中講的卻不止這些。有一個(gè)做法我覺(jué)得特別好，書(shū)中提倡老師應(yīng)養(yǎng)成提前三分鐘進(jìn)教室的習(xí)慣。老師提前走進(jìn)教室，一方面是可以提前檢查教學(xué)設(shè)備，比如粉筆夠不夠用，黑板擦干凈了沒(méi)有，班班通能不能正常運(yùn)行，這些都是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的必要條件。另一方面是有利于穩(wěn)定學(xué)生情緒。我也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一進(jìn)教室，學(xué)生還沉浸在課間游戲、聊天的氛圍中，甚至一些調(diào)皮的學(xué)生還在教室后面互相打鬧，看到教師來(lái)了，才氣喘吁吁、滿頭大汗地回到座位上，這樣學(xué)生很難立刻進(jìn)入上課狀態(tài)。如果教師提前三分鐘進(jìn)教室，就可以提醒學(xué)生結(jié)束游戲，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，早點(diǎn)做好上課的準(zhǔn)備。不僅如此，教師還可以利用課前三分鐘，和學(xué)生交流，了解他們對(duì)新知識(shí)的了解程度和學(xué)習(xí)上的困難，這樣既有助于完善教學(xué)工作，又能拉近師生心理距離，引起師生情感的共鳴，可謂是一舉多得。
我以前一直以為為了樹(shù)立教師的威信，教師上課應(yīng)該要嚴(yán)肅、一本正經(jīng)，原來(lái)我這種想法是很片面的。書(shū)中建議教師應(yīng)該帶著微笑進(jìn)教室，讓我感觸頗深。當(dāng)學(xué)生們看到老師臉上的笑容，一定會(huì)被老師愉快的情緒所感染，被老師親切的笑容所牽動(dòng)，很自然地融入到課堂中來(lái)。而一節(jié)課有40分鐘之久，要使學(xué)生能全程保持專注，還要看課堂氣氛怎么樣。要想調(diào)動(dòng)課堂氣氛，教師不但要有語(yǔ)言魅力，而且也要有恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言。其實(shí)運(yùn)用一些動(dòng)作、表情、姿態(tài)等體態(tài)語(yǔ)來(lái)傳達(dá)課堂教學(xué)信息，調(diào)控課堂秩序或氣氛，有時(shí)往往能達(dá)到比口頭語(yǔ)言更神奇的效果。比如，表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，除了口頭表?yè)P(yáng)外，教師可以走下講臺(tái)，熱情地與學(xué)生握手、擊掌，讓學(xué)生感到成功的喜悅。還有，上課發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不守紀(jì)律，如果直接批評(píng)他，很可能會(huì)分散其他學(xué)生的注意力，更好的辦法是用眼神提醒他要認(rèn)真聽(tīng)講，或者不動(dòng)聲色地走到他身邊，拍拍他的肩膀。教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，用親切和藹的目光注視全體學(xué)生，學(xué)生會(huì)感到自己是被老師重視、關(guān)注的。在這樣民主、平等、和諧的氛圍中，學(xué)生必定會(huì)“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)?！?BR> 如果教師分析了某一問(wèn)題，學(xué)生卻發(fā)表反對(duì)的意見(jiàn)，教師該怎么辦呢？如果碰到學(xué)生惡作劇，打斷了教學(xué)過(guò)程，教師怎么解決呢？如果教師提了問(wèn)題，學(xué)生不愿回答，或答不出，或答非所問(wèn)，又該怎么處理呢？很多教師都遇到過(guò)這樣尷尬的情況，尤其是新手老師就更不知所措了。書(shū)中提出當(dāng)學(xué)生捉弄老師時(shí)，教師可以試著用“自制—冷靜—引導(dǎo)”的方法，先要控制好自己的脾氣，待心情平靜下來(lái)，想好了解決的辦法，再心平氣和地與學(xué)生說(shuō)話，事情就會(huì)得到更好的解決。當(dāng)學(xué)生的看法與老師有分歧，甚至與老師意見(jiàn)相反時(shí)，教師不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴地否定學(xué)生，更不能批評(píng)、指責(zé)他們，而應(yīng)讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，然后有針對(duì)性的解答，還要及時(shí)捕捉課堂瞬間生成的火花，再給與恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，這樣，使課堂充滿生機(jī)與靈動(dòng)。對(duì)于不能正確回答出問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，著眼于“育人”這個(gè)根本，多一點(diǎn)耐心，慢慢引導(dǎo)學(xué)生得出答案，或者降低問(wèn)題難度，提高學(xué)生的自信心。
我從這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)還有很多，不過(guò)學(xué)習(xí)永無(wú)止境，我今后會(huì)繼續(xù)閱讀教育類書(shū)籍和其它專業(yè)書(shū)籍，并把從中學(xué)到的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)理論靈活運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。（趙路平）。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《如何面對(duì)失敗》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最近，我看了一本名字叫做《如何面對(duì)失敗》的書(shū)。這本書(shū)主要講了森杰和科林比賽跳遠(yuǎn)，因?yàn)轵湴磷源蠖數(shù)舯荣悾撬皶r(shí)認(rèn)識(shí)到自己失敗的原因，努力訓(xùn)練，最后取得勝利的故事。
讀了這本書(shū)以后，使我深受啟發(fā)，只有經(jīng)歷了失敗，面對(duì)失敗，才能取得成功。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才發(fā)明了電燈。所以說(shuō)失敗是成功之母。失敗讓人灰心，可是如果一直走不出失敗的.陰影，那么，你永遠(yuǎn)不可能是一個(gè)成功的人。所以，我們不能害怕失敗，而應(yīng)該勇敢承認(rèn)失敗，并且在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許是下一次成功的關(guān)鍵。記得有一次，我因?yàn)椴缓煤脤W(xué)習(xí)，成績(jī)下滑得很厲害，但我及時(shí)吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，期末考試終于取得了優(yōu)異的成績(jī)。所以說(shuō)，失敗并不可怕！
我們?cè)谏町?dāng)中，一定要勇敢地面對(duì)失敗，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣才會(huì)取得成功！
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十一
一、仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢？要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。（next88）要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐，加以對(duì)照、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào)，如圈、點(diǎn)、劃，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的'中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫(xiě)法，種類很多，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn)，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解、消化。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十二
假如一天早晨，當(dāng)我高高興興地去公司上班，忽然被傳喚到老板辦公室，被嚴(yán)肅的老板告知：“你被解雇了。”假如，有一晚聚會(huì)之中，滿以為自己提議某項(xiàng)事工，是領(lǐng)受了神的異象，然而弟兄姊妹們的反應(yīng)是冷漠無(wú)語(yǔ)；假如有一個(gè)周末，我邀請(qǐng)?zhí)ブ腥A廣場(chǎng)逛街，因?yàn)檫x擇哪一家飯店吃飯，意見(jiàn)不合，發(fā)生口角，好心情頓時(shí)消失了。我的心中就會(huì)感到沮喪和孤單，對(duì)發(fā)生在自己身上的遭遇相當(dāng)疑惑，非常想從人那里得到安慰和同情，但是得不到；我非常想從神那里得到幫助，從新調(diào)整自己的心態(tài)，但是我得不著。面對(duì)無(wú)法從經(jīng)歷的困境之中轉(zhuǎn)變，我會(huì)質(zhì)疑神。為什么神允許這些事情發(fā)生在我身上？為什么神沒(méi)有幫助我？神真的存在嗎？
《人如何改變》這本書(shū)第七章，使我在尋求之中找到了答案。其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)：神早已在《圣經(jīng)》之中，論述到了我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅囊磺械囊磺?。一切的困境難處，就像《人如何改變》書(shū)中常用的一個(gè)單詞“炎熱”。書(shū)上（p176）所說(shuō)“因?yàn)槲伊私獾剑还芪宜?jīng)歷的有多么黑暗或困難，都不會(huì)讓我們的神感到意外。神所提供的希望與幫助，恰恰反映出神深刻了解人各樣經(jīng)歷?！弊罱@一年中，我讀《尼希米記》和《以斯拉記》中的尼希米、以斯拉；也再次重讀《創(chuàng)世記》中的亞伯拉罕、雅各和約瑟；《路得記》中的路得、拿俄米，和《新約》中的保羅、彼得，這些人物的經(jīng)歷和每一位《圣經(jīng)》之中有血有肉活生生的人物見(jiàn)證，可能我比較喜歡、也容易從人物傳記之中，探討先祖內(nèi)心世界和耶穌相交的心路歷程。特別是：大衛(wèi)是以色列的國(guó)王，一人之下，萬(wàn)人之上，然而他也經(jīng)歷生與死的困境。作者用了（詩(shī)篇88:1-2），描述了大衛(wèi)王內(nèi)心的黑暗和苦愁，沒(méi)有任何的喜樂(lè)與鼓勵(lì)，好像也描述了我自己內(nèi)心的掙扎與無(wú)助?！耙腿A拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼吁。愿我的禱告達(dá)到你面前，求你側(cè)耳聽(tīng)我的呼求?！被皆谑苌系哪且豢?，遍地都黑暗、地大震動(dòng)，耶穌大聲喊著說(shuō)：“我的神，我的神，為什么離棄我？”（可15:34）這一切的人物和事件，引導(dǎo)我直指向在十架上被釘?shù)闹饕d基督。
實(shí)際上，無(wú)論是最大的喜悅還是最深切的悲傷？也包括神對(duì)我自己的關(guān)切和憐憫，神親自經(jīng)歷了與我們的同在。神在《圣經(jīng)》之中，對(duì)這些經(jīng)歷不加掩飾的同在，深深吸引我必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們面臨的事實(shí)，以合乎《圣經(jīng)》的基督信仰的態(tài)度來(lái)認(rèn)真面對(duì)生命之中一切挫折或教訓(xùn)、順境和逆境。神溫柔地勸告我們，可以帶著失望、疑惑、恐懼來(lái)到祂的面前，作者說(shuō)這是你一個(gè)信心的舉動(dòng)，因?yàn)樵趲缀踅^望的境遇中，我沒(méi)有畏懼地轉(zhuǎn)身離開(kāi)神，像那個(gè)只有一千銀子的人，“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里?！保ㄌ?5：25）不要猶豫徘徊，而是快跑奔向著神。求告神，我的確能力信心都不夠，在軟弱之中，你來(lái)幫助我、幫助我。如書(shū)上說(shuō)的：“神歡迎我們帶著我們的掙扎，從陰影當(dāng)中走出來(lái)；當(dāng)我們?nèi)绱诵袝r(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，神早已知道并了解我們的景況。（p181）”
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(lè)；因?yàn)橹滥銈兊男判慕?jīng)過(guò)試驗(yàn)，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全、完備，毫無(wú)缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人、也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑；因?yàn)槟且苫蟮娜耍拖窈Ｖ械牟ɡ?，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰。這樣的人不要想從主那里得什么。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒(méi)有定見(jiàn)?！?雅各書(shū)1:2-8)雅各這樣德高望重的牧者，在初代教會(huì)時(shí)期面臨嚴(yán)重的迫害，為主殉道，他仍然將他對(duì)神的認(rèn)識(shí)、智慧、安慰、鼓勵(lì)，應(yīng)用在這些遭受極大苦難的眾教會(huì)圣徒身上。所以在外在困難壓力之中，內(nèi)在不被理介，倍受困擾，倍受責(zé)備，甚至攻擊狀況之中，操練我們恒久忍耐、堅(jiān)持不懈，更加有智慧、更加有能力，明白神的旨意。該堅(jiān)持的就堅(jiān)持，該說(shuō)明的就說(shuō)明，該勸說(shuō)的就勸說(shuō)，該禱告的就恒切禱告，將異象釋放給弟兄姊妹，同心同德，共同努力，建造一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，共渡難關(guān)。如同保羅在《羅馬書(shū)》5章2-5節(jié)里說(shuō)的：“我們又藉著他，因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因?yàn)樗n給我們的圣靈將神的愛(ài)澆灌在我們心里?！庇辛藧?ài)就再也沒(méi)有懼怕了。
作者在《人如何改變》第七章里透徹的分析和引導(dǎo)，讓我能夠非常感恩地來(lái)到神的面前蒙恩賜、得憐憫、長(zhǎng)智慧。我不再怨天憂地，不再埋怨人，操練我更加成熟，在靈命上更加完備?！耙腿A是我的牧者，我必不至缺乏?！保ㄔ?shī)篇：23:1）只要我知道是神所賜給我的異象，我在這里所努力的絕對(duì)不是徒勞的，我的靠神的智慧和恩賜源源不斷地供應(yīng)，“只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑。”（雅各書(shū)1:6）讓我學(xué)習(xí)用愛(ài)心、信心、耐心，苦口婆心謙卑地去向不理介你的人解釋、說(shuō)明、交談，必然換來(lái)大家的理解、認(rèn)同、合作。使神的國(guó)降臨，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
回顧這兩年在團(tuán)契的實(shí)踐過(guò)程中，在書(shū)店書(shū)吧運(yùn)作之中，有時(shí)候我為著些弟兄姊妹的離開(kāi)大大的困擾、焦慮。許多時(shí)候，人心浮動(dòng)不安，需要盡心盡力靠神的話語(yǔ)來(lái)理介什么是聽(tīng)神的話，什么時(shí)候是聽(tīng)人的話，靠神的話語(yǔ)來(lái)在事工之中，不至于灰心喪氣。神說(shuō)：“我必在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河”（賽43:19），神說(shuō)：“你們要休息，要知道我是神！”（詩(shī)篇46:10）一個(gè)人可以走得很快，然而一個(gè)同心合一的團(tuán)隊(duì)，才能走得更遠(yuǎn)。所以，要放下自己，謙卑順?lè)谏衩媲?，求神賜給我們一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，先求神的國(guó)、神的義，這一切神都必定要賜給我們。
作者說(shuō)：“請(qǐng)記住，那位早已進(jìn)入你和他關(guān)系之內(nèi)的主，正積極主動(dòng)地愛(ài)著你，他明白您所面臨的壓力，而且，在這些壓力當(dāng)中，他正與你同在。同時(shí)，他正展開(kāi)雙臂邀請(qǐng)你將一切顧慮、失望、恐懼、疑惑與悔恨，統(tǒng)統(tǒng)帶到他的面前。當(dāng)困境讓你覺(jué)得生活中似乎沒(méi)有一件事情起作用時(shí)，請(qǐng)不要逃避神；相反你要轉(zhuǎn)身快跑跟隨主。在他那里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)盡的智慧、安慰和能力，是在任何其他地方都無(wú)法找到的?！保╬191）感謝主，這也正是我這一年深切的體會(huì)和實(shí)踐的總結(jié)。
不要再靠自己，靠自己常常會(huì)灰心失望，要仰望那豐富供應(yīng)的神，常常不住地禱告，尋求神的旨意和應(yīng)許。不要停止努力，當(dāng)我看見(jiàn)神在做那奇妙美好的大事時(shí)，我真的是滿心喜歡快樂(lè)，贊美不停息。
《哈巴谷書(shū)》3:17-19中說(shuō)：“雖然無(wú)花果樹(shù)不發(fā)旺，葡萄樹(shù)不結(jié)果，橄欖樹(shù)也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒(méi)有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂(lè)。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處?！痹敢磺袡?quán)柄、榮耀、尊貴、國(guó)度、權(quán)柄都?xì)w于我們?nèi)坏恼嫔?。阿們?BR> 如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十三
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌。可以邊引用邊說(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十四
我覺(jué)得讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)。可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受。這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯(cuò)的一件事嗎?其實(shí)，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長(zhǎng)久不忘，那這篇文章就沒(méi)白讀啊!就值得寫(xiě)呢!
一般來(lái)講呢，初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初中時(shí)候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚(yáng)理性，更強(qiáng)調(diào)從“點(diǎn)”到“面”。通常的情況下，議論文的寫(xiě)作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。
初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫(xiě)作掌握不夠好，常將讀后感寫(xiě)成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫(xiě)成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn)：即具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素。
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想。
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事。
1.對(duì)象不同讀后感涉及的對(duì)象是：寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此。評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是：思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動(dòng)者是一篇很好的小說(shuō)》。
2.“人稱”不同議論文本沒(méi)有人稱的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫(xiě)“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十五
《如何聽(tīng)如何說(shuō)》這本書(shū)是美國(guó)著名學(xué)者莫提默j艾德勒于20世紀(jì)80年代出版的一部著作。本書(shū)以精短的篇幅，講述了許多行之有效的與人交往的技巧，再加上機(jī)智、詼諧的語(yǔ)言，使得本書(shū)既富有教育性，又具有實(shí)用性，令每一位讀者受益良多。無(wú)論你是商業(yè)會(huì)談、政務(wù)會(huì)談，還是私下交流，這本書(shū)都是一個(gè)有益的指南。
讀了這本書(shū)使我感到，在每個(gè)人的生活中，對(duì)話起到了重要的作用。我們都有足夠的時(shí)間從事休閑活動(dòng)。有些休閑活動(dòng)是獨(dú)自完成的，比如讀書(shū)、繪畫(huà)或者是其他藝術(shù)創(chuàng)作；而有些休閑活動(dòng)是社會(huì)性的，是人們彼此交往的活動(dòng)，是雙向的，比如聊天、談話。
對(duì)話對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是生活中必不可少的，尤其是它標(biāo)志著一個(gè)人的受教育程度，它可以幫助人們完成受教育的過(guò)程。而學(xué)校在這方面的幫助做的很少，甚至是毫無(wú)幫助。假如一個(gè)人在成年之后不會(huì)在繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，那他就不能算是個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不管他上過(guò)多少學(xué)。
書(shū)中提到最主要和最普遍的繼續(xù)教育的形式有三種：第一種是，個(gè)人在日常經(jīng)歷中，對(duì)生活和社會(huì)進(jìn)行更深入的發(fā)掘；第二種是，通過(guò)閱讀而增長(zhǎng)知識(shí)和擴(kuò)展理解；第三種是，通過(guò)與他人進(jìn)行愉快而有益的交談，包括閱讀感想、工作見(jiàn)解、旅游見(jiàn)聞、生活經(jīng)歷等等，從而認(rèn)識(shí)新事物、獲得新知識(shí)。
書(shū)中告訴我們，假如只有前兩種學(xué)習(xí)，而沒(méi)有第三種學(xué)習(xí)的話，在成人階段所進(jìn)行的繼續(xù)教育就是不完整的了。只有三種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，才能使得整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程變得完整，才能使一個(gè)人最終成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。
正因?yàn)槿绱?，?duì)聽(tīng)和說(shuō)的學(xué)習(xí)，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十六
我們從小到大一定讀過(guò)不少書(shū)，也一定會(huì)有自己的感受，那么我們就要寫(xiě)讀后感。但說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。讀后感到底該怎么寫(xiě)？請(qǐng)聽(tīng)我四兩棉花八把弓——細(xì)彈（談）細(xì)彈（談）。
我們讀書(shū)有步驟，寫(xiě)讀后感當(dāng)然也要有步驟。首先，我們需要寫(xiě)出你讀的書(shū)籍或文章的'主要內(nèi)容，概括出來(lái)。如作者、寫(xiě)作年代、背景等，這些都是可以描述出來(lái)，在自己清楚的同時(shí)，也讓讀文章的人對(duì)你介紹的書(shū)有了初步的了解。
然后，我們要寫(xiě)出自己的基體觀點(diǎn)，通常是自己感受最深的一點(diǎn)，可以寫(xiě)在篇首，也可以寫(xiě)在篇尾。這樣別人就能理解你對(duì)此書(shū)的看法、觀點(diǎn)。之后，我們要圍繞這個(gè)觀點(diǎn)擺事實(shí)、講道理，讓被人都贊同你的道理，或者舉出一些名人故事、名人警句的例子，該讀后感增彩。
最后，我們可以圍繞觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，就像我剛才說(shuō)的，可以寫(xiě)出一些名人故事、警句，或者還可以說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人經(jīng)歷。這樣，別人就不會(huì)說(shuō)你無(wú)根無(wú)據(jù)，而且長(zhǎng)篇大論了。因?yàn)槲覀円呀?jīng)用有理有據(jù)的事實(shí)證明在大家眼前。
我相信，如果大家按照以上方法做了，就一定能按要求完成讀后感。但要想文章更加精彩，細(xì)心的感受和體會(huì)還有親身經(jīng)歷是必不可少的。
如何寫(xiě)繪本的讀后感篇十七
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。