孔乙己讀后感(模板19篇)

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    通過寫讀后感,我們可以更好地反思和尋找自己在閱讀過程中的成長和改變。寫讀后感時,可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文,汲取其中的寫作技巧和思路。這些讀后感范文從不同角度對書籍進(jìn)行了分析和評價,幫助我們深入理解和思考書中的內(nèi)容。
    孔乙己讀后感篇一
    到后來,孔乙己總算是脫掉長衫了。
    此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店,連掌柜的都不怎么記得他,據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫,而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己,已經(jīng)被折磨得奄奄一息了,雙腿被打斷,走路要靠雙手,連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了,說話不再滿口“之乎者也”,面對別人取笑他的時候不再辯駁,掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之,不一而足??滓壹捍藭r大概是完全沒落了吧。
    單從長衫來說,孔乙己的性格特點就可見一斑??滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢,善良而又無能,可憐而又可氣,是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長衫,孔乙己卻堅持一直在穿,并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀,甚至是瘋狂,就連偷書,也是“讀書人的事”,不能說是偷。他寧愿自己承認(rèn)“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的,不是讀書人的行當(dāng),更不是君子的行為??梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標(biāo)榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學(xué)識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿q的“精神勝利法”的味道了。
    孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份,還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上,我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性:死啃書本,迷于科舉,動輒滿口孔孟經(jīng)典,實則四體不勤,五谷不分,自命不凡而清高不已,只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來,就有無數(shù)青年投身其中,為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化,相反,他們的文學(xué)素質(zhì)并不低,但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力,最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前,這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認(rèn)同感,于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學(xué)素養(yǎng)是多么高。實質(zhì)上,這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認(rèn)同,反而還會把自己的缺陷抖出去,造成自己成為了別人茶余飯后的談資??滓壹涸谖闹卸啻纬鰣?,不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡,不屑于和“短衣幫”在一起喝酒,但是實際上,逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人,用這種“精神勝利法”安慰自己,而不去想辦法解決自己的問題,結(jié)果只能越陷越深,讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。
    就算孔乙己最終脫掉了長衫,他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴(yán)的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。
    孔乙己的故事看似是特例,其實不然,從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物,只是我們把他們的故事當(dāng)作茶余飯后的談資,沒有注意到罷了。
    孔乙己讀后感篇二
    魯迅小說《孔乙己》是一篇膾炙人口的名篇。小說中的主要人物孔乙己的形象極為獨特。具體體會略談一下。
    孔乙己是“站著喝酒而穿長衫唯一的人”。這是一句極為高度凝練的語言。具體分析一下:“站著喝酒”是短衣幫的喝酒行為,而孔乙己卻穿著長衫,這是矛盾的??磥砜滓壹旱拇┲c身份矛盾?!按╅L衫”應(yīng)該坐到屋里坐下慢慢坐喝,而孔乙己卻站在外面喝酒。著矛盾的穿著說明,孔乙己的身份極為特殊。體現(xiàn)他地位獨特性。也是他悲劇人生的基礎(chǔ)。
    孔乙己總是“滿口之乎者也”的。孔乙己不管與誰說話都用文言,為什么?是顯得他有學(xué)問。是的讀書人。比普通老百姓強(qiáng)得多。這就是他受封建教育毒害之深體現(xiàn)。也就是“萬般接下品,唯有讀書高”的觀念造成的。是要面子,即使都要飯了,還是要面子。
    綜上所述,這就是我對孔乙己這一形象的理解。
    孔乙己讀后感篇三
    學(xué)了孔乙己這篇課文后,使我感到無限悲傷......
    孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫,反映了當(dāng)是腐朽的封建制度,對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡,同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當(dāng)時下層知識分子熱衷功名利祿的形象,一開始,孔乙己在我們面前是一個邋遢的人,身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒,而這場山也是破破爛爛的,每次來到酒店喝酒時,結(jié)結(jié)巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人,卻要擺富態(tài),連掏錢都要排出,表現(xiàn)出孔乙己當(dāng)時炫耀自己的心態(tài),孔乙己一直想與短衣幫劃分界限,但實際上,孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運,孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應(yīng)讓跟同情,結(jié)果卻被人嘲笑,說明了當(dāng)時社會的黑暗,熟讀萬卷卻沒得到官位,到了最后換來的只是被人的嘲笑。我內(nèi)心不住的問,我讀了六年的書,連有書讀時好時壞也分不清,現(xiàn)在生活如此美好,有吃又有喝,而我卻不知珍惜,不好好學(xué)習(xí),以至于學(xué)了六年沒有收獲。
    后來被人嘲笑的孔乙己,嘴里念叨著乎者也的話,讓人不明白,因此取笑他,甚至侮辱他,更顯出孔乙己被封建教育的毒害,孔乙己好吃懶做,以至于討飯,維持生活,原以為可以教小孩子,結(jié)果連孩子也不學(xué),有一次加深了對封建教育的批判。
    最后孔乙己被丁舉人打折了腿,掌柜和客人們漠不關(guān)心,丁舉人也沒有受到制裁,讓我感到無限的悲涼,在熟悉的酒店卻得不到關(guān)心,周圍發(fā)生這樣的事讓我感到心寒,當(dāng)孔乙己艱難爬到酒店時,掌柜問他要欠下的錢,他又很頹唐,最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的,掌柜不愿給他一點點的關(guān)心,卻還要侮辱孔乙己,從這些事中,從這些事中魯迅寫出了當(dāng)時的陰暗......
    孔乙己讀后感篇四
    吃懶做的只求乞討度日的人。
    從這一小段中,有很多方法,我給你們一一道來。
    我煩膩他這他這追著哀呼。
    又有一個人向我乞討,也穿著夾衣,也不見得悲戚,但欠啞的,攤開手裝著手勢。
    從這兩小節(jié)的內(nèi)容中,可以看出這些乞討者方法多樣,他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情,卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非??珊?,我們要杜絕這種情況的出現(xiàn),我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
    孔乙己讀后感篇五
    《孔乙己》這本書是我在學(xué)校的圖書交易會上花低價買來的,起初我只是應(yīng)付差事而買的,后來當(dāng)我細(xì)細(xì)品讀時居然對它愛不釋手。
    這本書是我國著名作家魯訊先生的作品,本書除了《孔乙己》之外,還有其它許多魯訊的作品,都是反映當(dāng)時社會及人民的生活情況。
    我最喜歡的是《孔乙己》,主要講述了“我”在咸亨酒店當(dāng)伙記時遇上了孔乙己這個顧客發(fā)生的故事。
    當(dāng)我讀到大家諷刺孔乙己偷東西時,我真為他感到惋惜,他為什么不用自己的雙手來勞作呢?當(dāng)我讀到孔乙己偷東西被打折了腿時,我深深地感受到了作者飽含著“哀其不幸,怒其不爭”的心情。
    通過品讀《孔乙己》這本書,我要告訴大家:人要勞動,偷只管一時,而勞動可以管你一世。像孔乙己那樣好吃懶做是要不得的。
    孔乙己讀后感篇六
    當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時,不由得暗嘆了一聲!唉,真的是一個悲劇人物!
    “孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?!边@多么矛盾呵,可見孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
    “‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!闩懦鼍盼拇箦X?!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了?!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,被吊著打。”“孔乙己,你當(dāng)真認(rèn)識字么?”“你怎的連半個秀才也老不到呢?”
    短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒法溝通了,將希望寄托在孩子身上,小伙計以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫法的“回”字,迂腐可笑呢。
    就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢?
    孔乙己讀后感篇七
    我無法理解你,你總是想把自我“包裝”起來,讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白,你其實是在欺騙自我,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光,試問,你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。
    可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時候,你沒有逃避,而任由他們?nèi)フf、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識字的那份誠懇,以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。
    “年關(guān)”已過,又一年端午的時候,粉板上的“十九個大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息,來世的時候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”,做一回真正的自我。
    文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識到了一位凄慘的人,更認(rèn)識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。
    孔乙己讀后感篇八
    時代前進(jìn)的路上,必有改革維新,有的人激于奮進(jìn),不斷前進(jìn),引領(lǐng)潮流;而有的人躺下就再也不起來,或因時代的緣故,或因黑暗的背景,他們失去了上進(jìn)的機(jī)會,只得閉上眼睛裝睡,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不能去上進(jìn),而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時代的悲哀,成為舊社會的犧牲品,可悲,可嘆。
    一襲破舊的長衫,長長的指甲,那些半文不白,迂腐得讓人聽了便發(fā)笑的話——“不多不多!多乎哉?不多也?!睒?gòu)造了孔乙己給人最初的印象。
    孔乙己的'一生是可悲的,他出口成章,少時必定飽讀詩書,希望通過科舉,改變命運,過上安穩(wěn)舒適的日子,也不枉昔日囊螢映雪,寒窗苦讀。
    然而,時代變得太快太快,封建王朝風(fēng)雨飄搖,一個嶄新的民國自亂世中崛起,文化轉(zhuǎn)變,制度革新,新到統(tǒng)治讀書人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他,推開屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時,驚異地發(fā)現(xiàn),周圍的一切,都變了,人們利用著新式的語言交談,大清朝變成了民國政府……他可憐無助地揉著自身的看慣古文的小鼓眼,彷徨地觀察著這個新的社會。
    他碰過無數(shù)次壁,遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱,每當(dāng)他張口想要申辯什么,那一口迂腐的舊朝語調(diào)又激起看客們的哄堂大笑,他傷心、痛苦、無助,面對這全新的,他所陌生的社會,他無法跟上,更無力回?fù)?,只得無奈地微閉雙眼,昏昏沉沉地“睡”去。
    迫于生活,他無奈偷書,現(xiàn)行當(dāng)場,他竭力地申辯道:“竊書不算偷!”固守著自身身為讀書人最后的尊嚴(yán);他看不起其他人,對誰都一副高高在上,目中無人的樣子,自身窮困潦倒,他只得以“君子固窮”、“萬般皆下品,惟有讀書高”來自我安慰,他固守著封建禮教的最后壁壘,在資本社會苦苦堅持,別人勸說道:“你不要太執(zhí)迷不悟”。
    他放聲嘲笑對方:“你才執(zhí)迷不悟呢,可憐人!”,其實,他自身當(dāng)然知道是自身頑固不化,然而如果自身承認(rèn),那就意味著連自身最后一點顏面也喪失殆盡,他只能固守,不能后退。
    在時代的潮流中,他只得苦澀地閉上雙眼,任憑時代的號角如何嘹亮,他就在那兒“睡”著,不是他不想順應(yīng)潮流,而是無力去順應(yīng)潮流,那前朝的封建禮教根深蒂固,他只得眼看毫無出路卻又必須一路走下去,帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀,默默地,走下去。
    作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識時務(wù),而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗,不努力改變自身,迎接我們的只有淘汰與落后,裝睡的人叫不醒,但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步,趕上時代的腳步,才能避免有一個孔乙己的悲劇重演。
    孔乙己讀后感篇九
    在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里,孔乙己是唯一穿著長衫卻站著喝酒的人,他與周圍的短衣幫格格不入。他在旁人的冷眼與嘲笑中,卻堅決不脫下那件臟亂又破爛不堪的長衫,他認(rèn)為自己還穿著長衫就能高人一等,他還苦苦維持著最后一點自尊,他不愿意承認(rèn)自己卑微的地位。明明已經(jīng)窮困潦倒難以解決溫飽卻還擺著讀書人的架子,不肯吃苦養(yǎng)活自己。孔乙己是一個受到科舉制度毒害的可憐人,如果他脫下長衫,做起短衣幫,憑著寫得一手好字的一技之長,也許就不會這樣悲慘地死去了。
    孔乙己讀后感篇十
    《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了"生活"這件事。對于這個簡單而又復(fù)雜、平凡而又特殊的問題,每個人有著不同的解說:有人說,生活是不斷需求的過程,而非享樂的過程;有人說,生活像果盤中盛著的收獲與失落;有人說,生活就像洋蔥會讓你落淚;還有人說,生活是由無數(shù)煩惱組成的念珠——不同的人對生活有不同看法,不同的人生觀,對生活的感悟也不同。
    孔乙己是個人很可憐,用"可憐"這個詞,也許會讓人感到很老套,但是我想不出別的詞語。他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,之乎者也,卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!這個受"萬般皆下品,唯有讀書高"封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。也許死對他來說是一種解脫。
    就是這樣的一個孔乙己啊,襯托出來了那個時代的悲涼。從孔乙己這一面我發(fā)現(xiàn),小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚,無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫。
    再來說說現(xiàn)在。照理,時代的發(fā)展到今天,"科考"應(yīng)是十分公平了。但是,重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考,高考,這場場考試,都是獨木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過,沒有真正的本領(lǐng),抑或是沒有充分的準(zhǔn)備,只得被迫跌進(jìn)河底,甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此,也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì),這是一個人性的時代,是一個充滿愛的時代。
    孔乙己讀后感篇十一
    從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的.精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
    透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份??滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
    肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子??;町嫵鲆粋€窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。
    透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫,但是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗?又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。
    透過個性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?,反映他受封建教育毒害之深??滓壹河?四書?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解,連偷書也說成?竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
    透過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地??滓壹航绦『⒆觽冏R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
    總的來說,孔乙己在我心中是一個光明正大,心直口快的人,他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。
    孔乙己讀后感篇十二
    我讀的是魯迅的《狂人》中的孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人。
    讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的`,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
    在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢??梢娬乒襁@個人是一個貪財,狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。
    無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他。
    孔乙己讀后感篇十三
    在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。
    孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
    又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個小孩圍了過來,孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說:“不多了,我已經(jīng)不多了,多乎哉?不多也?!?BR>    就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。
    之后他就開始偷書,后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店,有人說:“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書······!······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開,并說:“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”
    他說的話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開,顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的窮苦咯破。
    每個人都喜歡把自己捧得很高,可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性,有時自己可能因為自己的某些目的,而做一些“背叛”自己地位的事情。
    孔乙己讀后感篇十四
    讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說孔乙己,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
    文章通過個性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的'壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實的打擊,和自己早已注定的命運。
    小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
    孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
    他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個舊制度的腐朽,一個時代的沒落。
    孔乙己讀后感篇十五
    《孔乙己》這篇文章里,最讓我痛恨的乃是那個丁舉人。此君屬于讀書人不假,可他雖也把四書五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟(不然怎么考上舉人呢?),于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計,偷到他家里,被抓了個現(xiàn)行。他沒有同情心,不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷,就送官吧,孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒,可能官老爺也不會怎么為難他。
    可是不,膽敢在太歲爺頭上動土?可要出口氣!于是乎,“先寫服辯,后來是打。于打了大半夜,再打折了腿”,孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾!
    似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實際。事實上,不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤,讀書人若不是走歪門邪道,總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧??;蛟S僅僅是幾年前,丁舉人也是一個寒酸的窮秀才,或是童生,也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞,也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法,也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過,他的運氣比孔乙己好得多,中了舉人。看過《范進(jìn)中舉》的人都知道,在封建科舉體制下,中了舉人是何等的榮耀?。≌f虛的,是光宗耀祖;說實的,是財源大開、雞犬升天。
    為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點仁心丟到腦后了呢?這固然與他的個人品質(zhì)有關(guān),但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后,丁舉人揚眉吐氣,對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢?既然讀書只是為了博取功名,那么書中的內(nèi)容并不重要。“富貴”乃是我命中注定,你們考不上就是考不上??滓壹涸谒壑袃H僅是一個盜賊,自然免不了皮肉之苦。
    孔乙己讀后感篇十六
    幾年來,我接觸過不少魯迅先生的作品,《孔乙己》便是其中一篇。
    《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
    在這篇小說中,“我”是一個從十二隨便在酒店打工的小伙計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個綽號。
    孔乙己讀過書,但既無功名,又無手藝。因此,日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字,可以幫人家抄抄書,混碗飯吃。但他好吃懶做,干了沒幾天,人家的`“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因為當(dāng)了喝酒吧!漸漸的,便沒人讓他抄書。情急之下,自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是,他在酒店品行很好,欠的酒錢,三四天必然還清??滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打,并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn),還去偷丁舉人家里,人家自然不會饒他,打折了他一條腿,以示懲戒。此后,只買過一次酒,欠下十幾文錢,便沒來過了,沒人再見過他,興許是死了。
    魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時的社會,發(fā)人深省。
    孔乙己讀后感篇十七
    我讀的是魯迅的《狂人日記》中的'孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人.
    讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè).
    在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己.在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢.可見掌柜這個人是一個貪財,狗眼看人低的人.在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死.
    無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他.
    孔乙己讀后感篇十八
    這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫,即反應(yīng)了封建文化和封建教育,對下層知識分子的嚴(yán)重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上,暴露了封建社會的黑暗與腐朽。
    人世間親情,友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼,不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
    人與人之間應(yīng)該相親相愛,互相幫助。
    愛人者,人恒愛之。所以為自己也為了別人,不要互相傷害?!爸灰巳双I(xiàn)出一點愛,世界會變成美好得人間”只有這樣,社會充滿祥和,人性才飄逸芬芳。
    孔乙己讀后感篇十九
    有一個人,他碌碌無為。
    有一個人,他一無所有。
    有一個人,他一事無成。
    有一個人,他平淡而凄苦,落寞而凄慘。
    他就是孔乙己
    我對他的第一感覺就是同情,再是惋惜。人們可能會認(rèn)為他是一個無用的人,可在我看來他即使生活困乏,處在黑暗的社會中,但他始終保有那個時代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們,會忍受著所有人的嘲笑,卻又滿臉通紅的反駁著。
    也許他是不值得讓人同情的,但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
    悲從中來,孔乙己;思從中來,孔乙己。