讀后感是讀者對(duì)作品中情節(jié)、人物和議題的深入思考和理解，通過(guò)文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。那么如何寫一篇引人入勝的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和思考，把握主題和情節(jié)，捕捉到作者的核心觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀背景，從個(gè)人角度出發(fā)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和感受。同時(shí)，要語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯，給讀者留下深刻的印象。最后，要注重結(jié)構(gòu)和邏輯，將讀后感分為導(dǎo)入、主干和總結(jié)三個(gè)部分，使整篇文章層次清晰，文字流暢。在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感的示范范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇一
蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，經(jīng)歷了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背誦由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過(guò)。了解蘇東坡的生平，也為我補(bǔ)習(xí)了宋代的消亡史。
蘇東坡這樣的人，多少贊美的語(yǔ)音形容他都是徒勞的。他多才多藝，愛(ài)好廣泛，他身處任何領(lǐng)域都能勝任，而且他善良坦蕩，這樣的人如何不受人敬仰，正如林語(yǔ)堂所寫，蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
書中的幾處最令我難忘的地方想記錄下來(lái)，這讓我合上書本輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仰慕得睡不著覺(jué)。
在蘇東坡任翰林學(xué)士期間，擬了月八百道圣旨，圣旨無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡去世后，另一個(gè)人，接他的職位，對(duì)自己的文采頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書?！?BR> 林語(yǔ)堂好幽默，結(jié)尾時(shí)的人道主義精神真是讓人忍俊不禁，作者夸獎(jiǎng)別人批評(píng)別人的'語(yǔ)音都是那么耐人尋味，就像蘇軾本人一樣。如果人人說(shuō)話都那么幽默該多好。幾年前讀過(guò)《林語(yǔ)堂傳》，林語(yǔ)堂不僅愛(ài)寫作，還愛(ài)研究，發(fā)明中文打字機(jī)，這點(diǎn)很像蘇軾?？烧缌终Z(yǔ)堂自己所說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人要蓋棺定論的，蘇軾直到人生落幕之時(shí)都不曾讓人民有半點(diǎn)非議，林語(yǔ)堂在南洋大學(xué)過(guò)于貪腐，晚節(jié)不保，這點(diǎn)作者似乎忘記學(xué)習(xí)蘇東坡了。
在學(xué)生時(shí)代也學(xué)過(guò)一些蘇軾詩(shī)文，那些趣聞?shì)W事也曾聽(tīng)老師講過(guò)，可都感受不深，甚至于對(duì)不上號(hào)，這次讀了傳記才深刻體會(huì)到蘇軾一生大起大落，每首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景之不同，不能只停留在理解詩(shī)詞本身的意思上。
我也想到，老師在課堂上眉飛色舞地談?wù)撎K軾多么偉大，學(xué)生很可能是無(wú)動(dòng)于衷的。有沖擊有感受，必須要親自體會(huì)，讀他的傳記、背他的詩(shī)詞，道聽(tīng)途說(shuō)是左耳聽(tīng)右耳冒的。學(xué)習(xí)只能主動(dòng)。
以史為鏡，以人為鏡，很高興人生能有六天晚上是和宋朝的一位文學(xué)家共度的，我愿傾注更多的時(shí)間繼續(xù)了解他。這本書是借的，也成為我秉燭夜讀的原因。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇二
古人云：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！币咽峭砬?，嘴邊已有淡淡的哈氣，或許，這幾日便是秋末了。
“心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見(jiàn)了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒?！?BR> 在以往許許多多的詩(shī)詞佳作中，文人們總喜歡在斜風(fēng)細(xì)雨里感受生命的衰弱，在落日余暉里感嘆生活的悲涼。而在林語(yǔ)堂先生的筆下，球卻獨(dú)具一番寧?kù)o致遠(yuǎn)的味道。春華秋實(shí)，四季之中，秋是豐碩和肥美的季節(jié)，而林語(yǔ)堂先生則以一種怡然之情，寫秋那一種綿延優(yōu)雅的況味，那一種虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
記得，林語(yǔ)堂先生曾引用莊子的話：“正得秋而萬(wàn)寶成。”在許多人的生命里，人生只秋成了不堪重負(fù)的季節(jié)，但在林語(yǔ)堂先生的筆下，卻品味出人生之秋的豐厚，在這兒，生命被附上了一層醇厚的底蘊(yùn)。
此刻的江南，正如林語(yǔ)堂筆下的秋日。行走于小巷間，再無(wú)清脆啼鳴。相反，只有梧桐落葉相伴，葉已是金黃了；滿地落葉，正是悲涼極了，遠(yuǎn)處楓葉似火，細(xì)看來(lái)也是快枯萎了，想這秋日，是人人都在一會(huì)的，但卻是截然不同的生命秋日。
一煙在手，思緒也如同哪飄悠的煙霧飄蕩開(kāi)來(lái)，秋成了代表成熟的果實(shí)，成為煙上的紅灰，散發(fā)著一種無(wú)窮無(wú)盡的味道。這樣的意境，是文人筆下的佳作，像香醇濃厚的葡萄酒，是一種耐人尋味的氣息。
作者的思緒過(guò)處，一景一物，都被渲染上了秋的意境，在林老先生的筆下，秋像是雪茄，是耐人尋味的味道，秋被比作用過(guò)二十年的破舊字……思緒到處，筆鋒劃過(guò)，無(wú)不透出作者的情感。
字里行間，作者融情于景，情感的波瀾層層遞進(jìn)，匯成一股秋的主旋律。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇三
這本書，讓人上癮，時(shí)而輕松幽默，時(shí)而揪心悲痛，時(shí)而跌入深淵，時(shí)而充滿希望，牢牢抓住讀者的心。我讀到了人性的黑暗、狹隘、慘無(wú)人道，但更多的是人性的善良、堅(jiān)韌、專一、重情，還有超然。
4、姚父的開(kāi)明思想，灑脫心境，在那個(gè)年代，乃至在如今，都是無(wú)比超前的：對(duì)女兒們平等自由理念灌輸，鼓勵(lì)她們讀書，發(fā)展自己的喜好，追求自己喜歡的生活；自己在晚年云游四海，舍棄榮華富貴的生活，看開(kāi)一切生死，練就超然灑脫的心境。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇四
隨手翻開(kāi)的是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，我本就喜歡這位元?dú)饬芾煊指挥猩鷻C(jī)的東坡居士。從書中的描寫對(duì)他更是欽佩，作者寫到：蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力、有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)：具有蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。聽(tīng)到作者這樣的總結(jié)不免激動(dòng)附和，只嘆自己筆力不足。
專業(yè)使然，我總是對(duì)一個(gè)人的原生家庭與童年經(jīng)歷關(guān)注多一些。性格所有的線索、長(zhǎng)大后的行為軌跡都能追溯到童年。
蘇父雖然沉默寡言，終生難實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但有兩個(gè)孩子之后還未放棄勤勉奮發(fā)，和后生之輩一起歷經(jīng)科舉，名不被兒子所掩，可謂是后人學(xué)習(xí)的榜樣。蘇家各種圖書插列滿架，長(zhǎng)輩不因一次落第嗟嘆連連，晚輩高聲朗讀經(jīng)典，正是這樣的家庭氛圍才造就了腹有詩(shī)書的東坡居士。而且蘇父一直堅(jiān)持做文章應(yīng)舍棄華美靡麗、蘇軾也受其影響。所以他一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”令人回望千年、一句“明月幾時(shí)有”讓人把酒問(wèn)了千年。
東坡的母親出身官宦之家，卻勤儉節(jié)約，樂(lè)得做個(gè)“豪門貧小姐”。閑暇之余教兒子讀《范滂傳》，小東坡抬頭望了望母親，問(wèn)道：“母親，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？正是母親的鼓勵(lì)，才讓小東坡立志成為剛正坦蕩的人。幼年的.東坡和其他頑皮的孩童一樣，喜歡掏鳥巢，但母親卻嚴(yán)厲告誡他們不得捕捉鳥雀。鳥雀得以在自家低矮的樹枝上做巢，孩童的歡笑伴隨鳥的鳴叫回蕩在庭院。善良是一個(gè)人最好的品性，而有一個(gè)深明大義的母親，正是蘇軾胸懷天下的奠基石吧。
千年之后的父母為了孩子的教育問(wèn)題依舊恓恓惶惶，莫不知蘇家早已給出了答案。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇五
《秋天的況味》是一篇描寫秋天景象，體會(huì)秋天風(fēng)韻的絕妙文章。文章一開(kāi)始由秋天的黃昏中一人獨(dú)自品煙的安然、雅靜聯(lián)想到“秋天的意味”,營(yíng)造了一個(gè)平和、寂靜的氛圍。文章意味深長(zhǎng)，辭藻華麗，值得讀者慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼。
大凡寫季節(jié)、景象的散文，都力求能臨摹出一幅色彩強(qiáng)烈的油畫?！肚锾斓臎r味》不著筆色彩，而著重“況味”。人們愛(ài)把春寫成絢麗多彩，愛(ài)把夏寫成熱烈奔放，愛(ài)把秋寫成金黃美景，大多是從季節(jié)的自然成色來(lái)寫的。
作者不是通過(guò)寫自然而寫秋，而是寫人的活動(dòng)，寫與秋相通相融的似秋非秋而又恰好關(guān)秋的人間活動(dòng)。作者把秋比作“過(guò)來(lái)人”，比作“煙上的紅灰”，比作文人筆下成熟的文章，比作又醇又老的酒，還有雪茄、、用過(guò)三十的破爛字典，甚至一只陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)發(fā)出的聲響，都是作者用來(lái)表現(xiàn)秋天的況味的工具或媒介，讀后感《秋天的況味讀后感》。當(dāng)細(xì)細(xì)品味這些物什蘊(yùn)含其中的秋天的豐厚和醇美時(shí)，你不由得會(huì)進(jìn)入作者巧妙經(jīng)營(yíng)的秋的境界，即“正得秋而萬(wàn)寶成”。
文章還引用了鄧肯的佳句“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛(ài)，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識(shí)別偏狹，使她們錯(cuò)過(guò)愛(ài)之秋天的宏大的贈(zèng)賜”來(lái)表達(dá)秋天的況味為人生不可或缺的審美情趣享受。
秋天是成熟，秋天是收獲，秋天是有著深厚淵源的取之不盡的快樂(lè)。是有著豐厚內(nèi)涵的生命階段。那些單單描寫秋之金黃色彩的秋之禮贊，都沒(méi)有此文的“況味”給人的印象更深。
所以，與其說(shuō)林語(yǔ)堂是在寫“秋天的況味”，不如說(shuō)他是在寫“人生的況味”，寫一種充滿著“古氣磅礴氣象”的人生境界。于是，我們便可斷然肯定，秋天，是人生的“黃金季節(jié)”。
作者在四時(shí)中唯獨(dú)對(duì)秋有偏愛(ài)，“其色淡、葉多黃，有古色蒼蘢之慨”，“不單以蔥翠爭(zhēng)榮了”，這是作者所謂秋的意味。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇六
之前，我對(duì)蘇東坡并不了解多少，在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。
為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對(duì)生活，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對(duì)于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的，他的.雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂(lè)或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。
蘇東坡與王安石的斗法決定了他的一生，也決定了宋朝的命運(yùn)，王安石的變法本意是好的，可他過(guò)于自負(fù)，有許多新法得不到預(yù)期的效果，反而給人民增加了很多的負(fù)擔(dān)。于是王安石把許多反對(duì)他的賢臣都貶到其他地方，反而提拔了一些小人，蘇東坡對(duì)新法極力反對(duì)，連續(xù)上奏，最終也被貶到杭州，可這只是剛剛開(kāi)始。被貶后，蘇東坡仍然堅(jiān)持對(duì)抗新政。把幽怨的感情全寄于詩(shī)中。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，一生飽經(jīng)憂患，可他并沒(méi)有尖酸刻簿，沒(méi)有消沉。從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的，他是一個(gè)樂(lè)天派的詩(shī)人。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好，他四處游歷從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他既能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，也能寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之凜然正氣，必然永存。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇七
悠悠五千年，中國(guó)――一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的泱泱大國(guó)，不乏果斷英明的皇帝，更不缺齊家治國(guó)平天下的明君，而你，卻是那眾多須眉中橫空出世的巾幗。
在小學(xué)時(shí)看電視《至尊紅顏》中，知曉你的名字“武媚娘”，那時(shí)以為你就只是活在劇本下的人物。而當(dāng)我步入中學(xué)，你的名字從歷史老師口中再次得知，原來(lái)你不僅在歷史上真正地存在過(guò)，并且你還用你的智慧書寫了中國(guó)歷史文化上的華麗篇章。盡管你從此在我們心中有了個(gè)壞壞的形象，你殘忍，你無(wú)情，你卑鄙。
但是哪個(gè)成大事的人不是如此，即便千萬(wàn)人說(shuō)他冷酷無(wú)情，他也會(huì)不顧一切地去追求自己想要得到的東西。這便是我欽佩和學(xué)習(xí)你的地方，正是那種不管他人如何看待自己，但只要一如既往地堅(jiān)信自己所做的一切有一定的價(jià)值，我便去。是的，多有多大，舞臺(tái)就有多大。在漫漫人生路上，有很多人會(huì)阻礙自己去實(shí)現(xiàn)自己最初那個(gè)不可思議的夢(mèng)想，但是做到無(wú)所畏懼，正如你，小小的身體存在大大的帝王夢(mèng)。我也相信，沒(méi)有什么能夠阻擋前進(jìn)著的步伐。那段輝煌的歷史有你的足跡，巍巍華夏有你的身影。你是我的偶像，我的神。
我不知道為何會(huì)對(duì)你的一切如此好奇，或許我看見(jiàn)了你身上的堅(jiān)韌，倔強(qiáng)，感受到了你的謀略與智慧。在圖書館，我會(huì)去搜尋你的名字，找尋相關(guān)的記載，一遍遍地閱讀，一遍又一遍，恐自己會(huì)錯(cuò)過(guò)你的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。
在那本陳舊的《武則天》中，有一股股霉臭，但也有你的香氣，那種香，或許就是常說(shuō)的一種依戀吧，也使我在無(wú)形中，不自覺(jué)地成為你的粉絲，你的徒?！拔宄咧瘣u不言文墨”，效仿你的才華橫溢?！氨貋胁拍?，共成羽翼”，借鑒你的有膽有識(shí)。
誰(shuí)的眉心被畫出江山的模樣?誰(shuí)的指尖被夢(mèng)涂上嬌羞濃妝?媚娘，是你，是你奇相共偃的美貌。武曌，是你，是你“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”的霸氣。一個(gè)不問(wèn)世事曾經(jīng)倔強(qiáng)的姑娘，從手刃獅子驄初試鋒芒到女主武氏預(yù)示唐朝的滅亡，從宮斗大戲到權(quán)力角逐。一個(gè)女孩成熟了，在一次次的驚險(xiǎn)與挑戰(zhàn)面前，你意識(shí)到只有權(quán)力越大，鏟除異己，豐滿自己的羽翼，自己才不至于在一次又一次的陷害中喪命。是的，在一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)面前，只有你掌握的越多，贏的機(jī)會(huì)才會(huì)更大。日月凌空，普照大地，哪怕到最后，親人離開(kāi)了，愛(ài)人也不在了，朋友沒(méi)了，敵人也不會(huì)再有了……為了成為國(guó)家的主宰，付出了太多太多，但是，你從不后悔。
人生很短暫，但能因自己為某樣?xùn)|西奮斗過(guò)，便不會(huì)后悔，這便是人生。
多少次，我艷羨你的美貌，嫉妒你的才華，欽佩你的勇氣，你的果斷……遇大事絕不含糊;你的勵(lì)精圖治，治理有方;你的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，知人善任。但我何時(shí)能像你一般輝煌?不在今天，就在明天。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇八
《京華煙云》是林語(yǔ)堂用英文寫就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了北平曾、姚、牛三大家族從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合與恩怨情仇，其間穿插了民國(guó)建立、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列歷史事件，通過(guò)交錯(cuò)的線索全景式的展現(xiàn)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化。
《京華煙云》又譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語(yǔ)堂現(xiàn)身寫作此書的目的是像不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“小說(shuō)”者，小故事也。本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。因此與新近甚多“黑幕”小說(shuō)迥乎不同。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。
的確如此。木蘭。這個(gè)名字自然而然地讓人聯(lián)想到女中豪杰。姚木蘭是塵世中的奇女子，在歲月與時(shí)代的波折中輾轉(zhuǎn)。童年與父母走失而又重逢，為了家庭又選擇替妹妹嫁進(jìn)曾家，面對(duì)丈夫的冷漠她一次次選擇原諒。她與封建社會(huì)下的普通女子不同，又或許受到父親道家思想的影響，她深信男女平等，又希望變成一個(gè)男孩子。她的人生很精彩，又些許悲哀。她的肩上背負(fù)了兩家的責(zé)任，沉靜大方而世事練達(dá)。
書中描寫了很多段情感，平亞與曼娘心照不宣又令人唏噓的愛(ài)情故事，曾襟亞與牛素云因?yàn)榧彝ヒ蛩囟叩揭黄鸬幕橐?，木蘭與蓀亞的幾經(jīng)波折最終歸于幸?！烁星?，更多令人思考的是命運(yùn)。人生是一件很奇妙的事，當(dāng)它與整個(gè)的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代中滄海桑田，在地域的無(wú)限空間和歷史的無(wú)涯中，生活總是變得悲壯。
書的結(jié)尾寫道：在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前，老方丈仍然站立。他仍看得見(jiàn)木蘭、蓀亞，他們的兒女，與他同行的孩子們，所有他們的影子。他看見(jiàn)了一段時(shí)間，一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。很簡(jiǎn)單的一段文字，讀起來(lái)卻覺(jué)得安靜祥和。在熒屏中，最后一幕是一輪緩緩升起的太陽(yáng)，金色的充滿希望的陽(yáng)光普照大地，想想便頗具韻味。
人可以有兩種，一種是同命運(yùn)斗爭(zhēng)，最終贏得精神上的勝利;另一種是隨遇而安，不怨不嘆，就像木蘭一樣，這是一種平凡的幸福。浮生若夢(mèng)。學(xué)會(huì)享受，憧憬，感激。這便是生活。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇九
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō):“孟子曰，人之患在好為人師。”警醒呵，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō):“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋煟_小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō):“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō):“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合。”
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛(ài)書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛(ài)書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒(méi)有說(shuō)起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們?cè)S多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過(guò)當(dāng)今海南。當(dāng)時(shí)的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個(gè)鳥不生蛋的荒島，極為落后?？伤z毫沒(méi)有怨言，儼然是個(gè)“樂(lè)天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學(xué)家們這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對(duì)佛理一觸即通?！薄终Z(yǔ)堂
從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂(lè)天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的`好朋友。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十一
蘇東坡的
詩(shī)詞
和
散文
散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。下面是小編為大家分享有關(guān)林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感范文，歡迎大家來(lái)閱讀!
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
回想我對(duì)蘇軾的記憶,從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書法家、畫家.除此之外,大概就是初三那年一位講
作文
的語(yǔ)文老師的講述了吧.老師非常喜歡蘇軾,仔細(xì)的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象.然而,以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感.
這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸.為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng).林語(yǔ)堂先生形容東坡為:“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪、大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,以為在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑.”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合.在這所有中,我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡.他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),自己也說(shuō)“我真是不可救藥”。
他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的積極入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人,讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”.
這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧——只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng).從東坡的身上,我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè)、平和的力量,從他的詩(shī)中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái).我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛.在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè).在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,我們自己的態(tài)度很重要,是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開(kāi),不能釋懷,不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活.不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與
字典
同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆?，滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十二
一個(gè)人的人格魅力體現(xiàn)于思想，讀林語(yǔ)堂的
散文
就感覺(jué)到他的人格魅力之大。除此大家還有哪些感悟?來(lái)看看本站小編精心為你整理林語(yǔ)堂散文讀后感，希望你有所收獲。
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō):“孟子曰，人之患在好為人師?！本押?，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō):“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō):“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō):“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?！?BR> 閑來(lái)無(wú)事，看了看林語(yǔ)堂的散文集，我喜歡林語(yǔ)堂先生的文字，字字珠璣，風(fēng)趣幽默。從他的文字里可以讀出一種率性和真我，大凡一個(gè)心胸真正豁達(dá)寬廣的人，都不會(huì)隱藏自己的思想，不管是高雅還是低俗。比如林語(yǔ)堂先生的《談避暑之益》里有一段有趣的思想表白:避暑的第四個(gè)益處，就是可以從各家的奶媽嘴里，聽(tīng)到諸如何老爺家的丫頭生出來(lái)的孩子像何老爺之類的風(fēng)流韻事，而成為回城后社交談?wù)摰念}目。
文字里絲毫不隱瞞了解這些是非而帶來(lái)的樂(lè)趣，反是體現(xiàn)了一種那些道貌岸然的“君子”所不及的高雅。短短幾句話，一針見(jiàn)血的貶出了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的冰山一角，我想這倒正是林語(yǔ)堂先生文字的魅力所在呢!
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語(yǔ)堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語(yǔ)堂先生的文章后，我有在網(wǎng)上搜索他的文章，也在其中看過(guò)《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過(guò)因?yàn)椤渡畹乃囆g(shù)》在剛剛開(kāi)始的時(shí)候就看不怎么懂，所以我也就放棄了閱讀這篇文章。至于《武則天傳》是由于時(shí)間不足也就沒(méi)有細(xì)看了。所以我就看了下林語(yǔ)堂先生所寫的散文。雖然文章都很簡(jiǎn)短不過(guò)內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩。
在讀《秋天的況味》的時(shí)候感覺(jué)先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會(huì)到四季中“秋”的獨(dú)到、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的。先生心中的詩(shī)意、禪意透過(guò)文字不經(jīng)意的表達(dá)出來(lái)，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。(快樂(lè)的元旦
作文
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我也是一個(gè)愛(ài)秋之人，我愛(ài)它是因?yàn)?，它沒(méi)有春的陰雨綿密、沒(méi)有夏的炎熱迫人、沒(méi)有冬的寒風(fēng)凜冽。愛(ài)它那份成熟淡定。不過(guò)相對(duì)于先生對(duì)于秋的愛(ài)和理解，我的這些太過(guò)于膚淺罷了。
我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段，不過(guò)在這些段文字當(dāng)中可以體會(huì)到先生對(duì)于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩。就像大煙在煙燈上燃燒時(shí)所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會(huì)覺(jué)得有一種詩(shī)意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會(huì)得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時(shí)的心情。
在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對(duì)于這篇文章我種油然而生的喜愛(ài)。很喜歡這句“花只有—點(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開(kāi)的?！蔽矣X(jué)得這句話，這篇文章給人很大的勉勵(lì)。我看了這句話所理解的就是:只要還存在一絲絲的希望，那么不管當(dāng)時(shí)的處境是多么的艱難、絕望，都要堅(jiān)持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時(shí)候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些。
先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無(wú)病呻吟、平淡無(wú)奇。。先生的文章雖然有時(shí)候有點(diǎn)讓人捉摸不透，但是在過(guò)后細(xì)細(xì)品味還是會(huì)在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，同時(shí)也會(huì)在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過(guò)最普通的事物來(lái)育人。
讀過(guò)先生的文章后我覺(jué)得自己體會(huì)得挺多的，覺(jué)得平時(shí)閑著無(wú)聊的時(shí)候看看先生的書會(huì)受益匪淺的。并且先生的書會(huì)讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十三
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。接下來(lái)本站小編為大家整理了林語(yǔ)堂
散文
讀后感，歡迎閱讀!
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō)：“孟子曰，人之患在好為人師?！本押?，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō)：“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻?，刮地?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)。”這令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō)：“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢詫?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō)：“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?！?BR> 大師說(shuō)：“有你所應(yīng)讀，我所萬(wàn)不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀?！弊x書需順其自然之勢(shì)。世上無(wú)必讀之書，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動(dòng)，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái)。比如，我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢(mèng)》，只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng)，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關(guān)注的是人物的關(guān)系，人物的性情，場(chǎng)面的恢弘。
大師說(shuō)：“讀書必以氣質(zhì)相近，凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象，全心投入、氣質(zhì)浸潤(rùn)。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人，心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界?！边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò)，我找到了我的群，我一直相信有那么一個(gè)群，這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛(ài)，那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感，而讀書，使我們尋找組織的強(qiáng)度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多。
開(kāi)卷有益，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語(yǔ)堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語(yǔ)堂先生的文章后，我有在網(wǎng)上搜索他的文章，也在其中看過(guò)《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過(guò)因?yàn)椤渡畹乃囆g(shù)》在剛剛開(kāi)始的時(shí)候就看不怎么懂，所以我也就放棄了閱讀這篇文章。至于《武則天傳》是由于時(shí)間不足也就沒(méi)有細(xì)看了。所以我就看了下林語(yǔ)堂先生所寫的散文。雖然文章都很簡(jiǎn)短不過(guò)內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩。
在讀《秋天的況味》的時(shí)候感覺(jué)先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會(huì)到四季中“秋”的獨(dú)到、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的。先生心中的詩(shī)意、禪意透過(guò)文字不經(jīng)意的表達(dá)出來(lái)，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。
我也是一個(gè)愛(ài)秋之人，我愛(ài)它是因?yàn)?，它沒(méi)有春的陰雨綿密、沒(méi)有夏的炎熱迫人、沒(méi)有冬的寒風(fēng)凜冽。愛(ài)它那份成熟淡定。不過(guò)相對(duì)于先生對(duì)于秋的愛(ài)和理解，我的這些太過(guò)于膚淺罷了。
我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段，不過(guò)在這些段文字當(dāng)中可以體會(huì)到先生對(duì)于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩。就像大煙在煙燈上燃燒時(shí)所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會(huì)覺(jué)得有一種詩(shī)意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會(huì)得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時(shí)的心情。
在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對(duì)于這篇文章我種油然而生的喜愛(ài)。很喜歡這句“花只有—點(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開(kāi)的。”我覺(jué)得這句話，這篇文章給人很大的勉勵(lì)。我看了這句話所理解的就是：只要還存在一絲絲的希望，那么不管當(dāng)時(shí)的處境是多么的艱難、絕望，都要堅(jiān)持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時(shí)候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些。
先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無(wú)病呻吟、平淡無(wú)奇。。先生的文章雖然有時(shí)候有點(diǎn)讓人捉摸不透，但是在過(guò)后細(xì)細(xì)品味還是會(huì)在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，同時(shí)也會(huì)在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過(guò)最普通的事物來(lái)育人。
讀過(guò)先生的文章后我覺(jué)得自己體會(huì)得挺多的，覺(jué)得平時(shí)閑著無(wú)聊的時(shí)候看看先生的書會(huì)受益匪淺的。并且先生的書會(huì)讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。
閑來(lái)無(wú)事，看了看林語(yǔ)堂的散文集，我喜歡林語(yǔ)堂先生的文字，字字珠璣，風(fēng)趣幽默。從他的文字里可以讀出一種率性和真我，大凡一個(gè)心胸真正豁達(dá)寬廣的人，都不會(huì)隱藏自己的思想，不管是高雅還是低俗。比如林語(yǔ)堂先生的《談避暑之益》里有一段有趣的思想表白：避暑的第四個(gè)益處，就是可以從各家的奶媽嘴里，聽(tīng)到諸如何老爺家的丫頭生出來(lái)的孩子像何老爺之類的風(fēng)流韻事，而成為回城后社交談?wù)摰念}目。
文字里絲毫不隱瞞了解這些是非而帶來(lái)的樂(lè)趣，反是體現(xiàn)了一種那些道貌岸然的“君子”所不及的高雅。短短幾句話，一針見(jiàn)血的貶出了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的冰山一角，我想這倒正是林語(yǔ)堂先生文字的魅力所在呢!
最終，巴金如實(shí)的將自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤思想寫進(jìn)了自傳，同時(shí)，也將一種返璞歸真、頂天立地的人格寫進(jìn)了歷史!
一個(gè)人的人格魅力體現(xiàn)于思想，體現(xiàn)于一種堅(jiān)持自我的個(gè)性。敢說(shuō)真話的人，是真正值得我們敬佩的人!
林語(yǔ)堂傳讀后感篇一
蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，經(jīng)歷了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背誦由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過(guò)。了解蘇東坡的生平，也為我補(bǔ)習(xí)了宋代的消亡史。
蘇東坡這樣的人，多少贊美的語(yǔ)音形容他都是徒勞的。他多才多藝，愛(ài)好廣泛，他身處任何領(lǐng)域都能勝任，而且他善良坦蕩，這樣的人如何不受人敬仰，正如林語(yǔ)堂所寫，蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
書中的幾處最令我難忘的地方想記錄下來(lái)，這讓我合上書本輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仰慕得睡不著覺(jué)。
在蘇東坡任翰林學(xué)士期間，擬了月八百道圣旨，圣旨無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡去世后，另一個(gè)人，接他的職位，對(duì)自己的文采頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書?！?BR> 林語(yǔ)堂好幽默，結(jié)尾時(shí)的人道主義精神真是讓人忍俊不禁，作者夸獎(jiǎng)別人批評(píng)別人的'語(yǔ)音都是那么耐人尋味，就像蘇軾本人一樣。如果人人說(shuō)話都那么幽默該多好。幾年前讀過(guò)《林語(yǔ)堂傳》，林語(yǔ)堂不僅愛(ài)寫作，還愛(ài)研究，發(fā)明中文打字機(jī)，這點(diǎn)很像蘇軾?？烧缌终Z(yǔ)堂自己所說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人要蓋棺定論的，蘇軾直到人生落幕之時(shí)都不曾讓人民有半點(diǎn)非議，林語(yǔ)堂在南洋大學(xué)過(guò)于貪腐，晚節(jié)不保，這點(diǎn)作者似乎忘記學(xué)習(xí)蘇東坡了。
在學(xué)生時(shí)代也學(xué)過(guò)一些蘇軾詩(shī)文，那些趣聞?shì)W事也曾聽(tīng)老師講過(guò)，可都感受不深，甚至于對(duì)不上號(hào)，這次讀了傳記才深刻體會(huì)到蘇軾一生大起大落，每首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景之不同，不能只停留在理解詩(shī)詞本身的意思上。
我也想到，老師在課堂上眉飛色舞地談?wù)撎K軾多么偉大，學(xué)生很可能是無(wú)動(dòng)于衷的。有沖擊有感受，必須要親自體會(huì)，讀他的傳記、背他的詩(shī)詞，道聽(tīng)途說(shuō)是左耳聽(tīng)右耳冒的。學(xué)習(xí)只能主動(dòng)。
以史為鏡，以人為鏡，很高興人生能有六天晚上是和宋朝的一位文學(xué)家共度的，我愿傾注更多的時(shí)間繼續(xù)了解他。這本書是借的，也成為我秉燭夜讀的原因。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇二
古人云：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲?！币咽峭砬?，嘴邊已有淡淡的哈氣，或許，這幾日便是秋末了。
“心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉(zhuǎn)眼繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見(jiàn)了，而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的情緒?！?BR> 在以往許許多多的詩(shī)詞佳作中，文人們總喜歡在斜風(fēng)細(xì)雨里感受生命的衰弱，在落日余暉里感嘆生活的悲涼。而在林語(yǔ)堂先生的筆下，球卻獨(dú)具一番寧?kù)o致遠(yuǎn)的味道。春華秋實(shí)，四季之中，秋是豐碩和肥美的季節(jié)，而林語(yǔ)堂先生則以一種怡然之情，寫秋那一種綿延優(yōu)雅的況味，那一種虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
記得，林語(yǔ)堂先生曾引用莊子的話：“正得秋而萬(wàn)寶成。”在許多人的生命里，人生只秋成了不堪重負(fù)的季節(jié)，但在林語(yǔ)堂先生的筆下，卻品味出人生之秋的豐厚，在這兒，生命被附上了一層醇厚的底蘊(yùn)。
此刻的江南，正如林語(yǔ)堂筆下的秋日。行走于小巷間，再無(wú)清脆啼鳴。相反，只有梧桐落葉相伴，葉已是金黃了；滿地落葉，正是悲涼極了，遠(yuǎn)處楓葉似火，細(xì)看來(lái)也是快枯萎了，想這秋日，是人人都在一會(huì)的，但卻是截然不同的生命秋日。
一煙在手，思緒也如同哪飄悠的煙霧飄蕩開(kāi)來(lái)，秋成了代表成熟的果實(shí)，成為煙上的紅灰，散發(fā)著一種無(wú)窮無(wú)盡的味道。這樣的意境，是文人筆下的佳作，像香醇濃厚的葡萄酒，是一種耐人尋味的氣息。
作者的思緒過(guò)處，一景一物，都被渲染上了秋的意境，在林老先生的筆下，秋像是雪茄，是耐人尋味的味道，秋被比作用過(guò)二十年的破舊字……思緒到處，筆鋒劃過(guò)，無(wú)不透出作者的情感。
字里行間，作者融情于景，情感的波瀾層層遞進(jìn)，匯成一股秋的主旋律。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇三
這本書，讓人上癮，時(shí)而輕松幽默，時(shí)而揪心悲痛，時(shí)而跌入深淵，時(shí)而充滿希望，牢牢抓住讀者的心。我讀到了人性的黑暗、狹隘、慘無(wú)人道，但更多的是人性的善良、堅(jiān)韌、專一、重情，還有超然。
4、姚父的開(kāi)明思想，灑脫心境，在那個(gè)年代，乃至在如今，都是無(wú)比超前的：對(duì)女兒們平等自由理念灌輸，鼓勵(lì)她們讀書，發(fā)展自己的喜好，追求自己喜歡的生活；自己在晚年云游四海，舍棄榮華富貴的生活，看開(kāi)一切生死，練就超然灑脫的心境。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇四
隨手翻開(kāi)的是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，我本就喜歡這位元?dú)饬芾煊指挥猩鷻C(jī)的東坡居士。從書中的描寫對(duì)他更是欽佩，作者寫到：蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力、有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)：具有蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。聽(tīng)到作者這樣的總結(jié)不免激動(dòng)附和，只嘆自己筆力不足。
專業(yè)使然，我總是對(duì)一個(gè)人的原生家庭與童年經(jīng)歷關(guān)注多一些。性格所有的線索、長(zhǎng)大后的行為軌跡都能追溯到童年。
蘇父雖然沉默寡言，終生難實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但有兩個(gè)孩子之后還未放棄勤勉奮發(fā)，和后生之輩一起歷經(jīng)科舉，名不被兒子所掩，可謂是后人學(xué)習(xí)的榜樣。蘇家各種圖書插列滿架，長(zhǎng)輩不因一次落第嗟嘆連連，晚輩高聲朗讀經(jīng)典，正是這樣的家庭氛圍才造就了腹有詩(shī)書的東坡居士。而且蘇父一直堅(jiān)持做文章應(yīng)舍棄華美靡麗、蘇軾也受其影響。所以他一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”令人回望千年、一句“明月幾時(shí)有”讓人把酒問(wèn)了千年。
東坡的母親出身官宦之家，卻勤儉節(jié)約，樂(lè)得做個(gè)“豪門貧小姐”。閑暇之余教兒子讀《范滂傳》，小東坡抬頭望了望母親，問(wèn)道：“母親，我長(zhǎng)大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？正是母親的鼓勵(lì)，才讓小東坡立志成為剛正坦蕩的人。幼年的.東坡和其他頑皮的孩童一樣，喜歡掏鳥巢，但母親卻嚴(yán)厲告誡他們不得捕捉鳥雀。鳥雀得以在自家低矮的樹枝上做巢，孩童的歡笑伴隨鳥的鳴叫回蕩在庭院。善良是一個(gè)人最好的品性，而有一個(gè)深明大義的母親，正是蘇軾胸懷天下的奠基石吧。
千年之后的父母為了孩子的教育問(wèn)題依舊恓恓惶惶，莫不知蘇家早已給出了答案。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇五
《秋天的況味》是一篇描寫秋天景象，體會(huì)秋天風(fēng)韻的絕妙文章。文章一開(kāi)始由秋天的黃昏中一人獨(dú)自品煙的安然、雅靜聯(lián)想到“秋天的意味”,營(yíng)造了一個(gè)平和、寂靜的氛圍。文章意味深長(zhǎng)，辭藻華麗，值得讀者慢慢品味，細(xì)細(xì)咀嚼。
大凡寫季節(jié)、景象的散文，都力求能臨摹出一幅色彩強(qiáng)烈的油畫?！肚锾斓臎r味》不著筆色彩，而著重“況味”。人們愛(ài)把春寫成絢麗多彩，愛(ài)把夏寫成熱烈奔放，愛(ài)把秋寫成金黃美景，大多是從季節(jié)的自然成色來(lái)寫的。
作者不是通過(guò)寫自然而寫秋，而是寫人的活動(dòng)，寫與秋相通相融的似秋非秋而又恰好關(guān)秋的人間活動(dòng)。作者把秋比作“過(guò)來(lái)人”，比作“煙上的紅灰”，比作文人筆下成熟的文章，比作又醇又老的酒，還有雪茄、、用過(guò)三十的破爛字典，甚至一只陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)發(fā)出的聲響，都是作者用來(lái)表現(xiàn)秋天的況味的工具或媒介，讀后感《秋天的況味讀后感》。當(dāng)細(xì)細(xì)品味這些物什蘊(yùn)含其中的秋天的豐厚和醇美時(shí)，你不由得會(huì)進(jìn)入作者巧妙經(jīng)營(yíng)的秋的境界，即“正得秋而萬(wàn)寶成”。
文章還引用了鄧肯的佳句“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛(ài)，真無(wú)道理。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂(lè)有萬(wàn)倍的雄壯、驚奇、都麗。我真可憐那些婦女識(shí)別偏狹，使她們錯(cuò)過(guò)愛(ài)之秋天的宏大的贈(zèng)賜”來(lái)表達(dá)秋天的況味為人生不可或缺的審美情趣享受。
秋天是成熟，秋天是收獲，秋天是有著深厚淵源的取之不盡的快樂(lè)。是有著豐厚內(nèi)涵的生命階段。那些單單描寫秋之金黃色彩的秋之禮贊，都沒(méi)有此文的“況味”給人的印象更深。
所以，與其說(shuō)林語(yǔ)堂是在寫“秋天的況味”，不如說(shuō)他是在寫“人生的況味”，寫一種充滿著“古氣磅礴氣象”的人生境界。于是，我們便可斷然肯定，秋天，是人生的“黃金季節(jié)”。
作者在四時(shí)中唯獨(dú)對(duì)秋有偏愛(ài)，“其色淡、葉多黃，有古色蒼蘢之慨”，“不單以蔥翠爭(zhēng)榮了”，這是作者所謂秋的意味。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇六
之前，我對(duì)蘇東坡并不了解多少，在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。
為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對(duì)生活，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對(duì)于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的，他的.雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂(lè)或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。
蘇東坡與王安石的斗法決定了他的一生，也決定了宋朝的命運(yùn)，王安石的變法本意是好的，可他過(guò)于自負(fù)，有許多新法得不到預(yù)期的效果，反而給人民增加了很多的負(fù)擔(dān)。于是王安石把許多反對(duì)他的賢臣都貶到其他地方，反而提拔了一些小人，蘇東坡對(duì)新法極力反對(duì)，連續(xù)上奏，最終也被貶到杭州，可這只是剛剛開(kāi)始。被貶后，蘇東坡仍然堅(jiān)持對(duì)抗新政。把幽怨的感情全寄于詩(shī)中。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，一生飽經(jīng)憂患，可他并沒(méi)有尖酸刻簿，沒(méi)有消沉。從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的，他是一個(gè)樂(lè)天派的詩(shī)人。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好，他四處游歷從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他既能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，也能寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之凜然正氣，必然永存。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇七
悠悠五千年，中國(guó)――一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的泱泱大國(guó)，不乏果斷英明的皇帝，更不缺齊家治國(guó)平天下的明君，而你，卻是那眾多須眉中橫空出世的巾幗。
在小學(xué)時(shí)看電視《至尊紅顏》中，知曉你的名字“武媚娘”，那時(shí)以為你就只是活在劇本下的人物。而當(dāng)我步入中學(xué)，你的名字從歷史老師口中再次得知，原來(lái)你不僅在歷史上真正地存在過(guò)，并且你還用你的智慧書寫了中國(guó)歷史文化上的華麗篇章。盡管你從此在我們心中有了個(gè)壞壞的形象，你殘忍，你無(wú)情，你卑鄙。
但是哪個(gè)成大事的人不是如此，即便千萬(wàn)人說(shuō)他冷酷無(wú)情，他也會(huì)不顧一切地去追求自己想要得到的東西。這便是我欽佩和學(xué)習(xí)你的地方，正是那種不管他人如何看待自己，但只要一如既往地堅(jiān)信自己所做的一切有一定的價(jià)值，我便去。是的，多有多大，舞臺(tái)就有多大。在漫漫人生路上，有很多人會(huì)阻礙自己去實(shí)現(xiàn)自己最初那個(gè)不可思議的夢(mèng)想，但是做到無(wú)所畏懼，正如你，小小的身體存在大大的帝王夢(mèng)。我也相信，沒(méi)有什么能夠阻擋前進(jìn)著的步伐。那段輝煌的歷史有你的足跡，巍巍華夏有你的身影。你是我的偶像，我的神。
我不知道為何會(huì)對(duì)你的一切如此好奇，或許我看見(jiàn)了你身上的堅(jiān)韌，倔強(qiáng)，感受到了你的謀略與智慧。在圖書館，我會(huì)去搜尋你的名字，找尋相關(guān)的記載，一遍遍地閱讀，一遍又一遍，恐自己會(huì)錯(cuò)過(guò)你的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。
在那本陳舊的《武則天》中，有一股股霉臭，但也有你的香氣，那種香，或許就是常說(shuō)的一種依戀吧，也使我在無(wú)形中，不自覺(jué)地成為你的粉絲，你的徒?！拔宄咧瘣u不言文墨”，效仿你的才華橫溢?！氨貋胁拍?，共成羽翼”，借鑒你的有膽有識(shí)。
誰(shuí)的眉心被畫出江山的模樣?誰(shuí)的指尖被夢(mèng)涂上嬌羞濃妝?媚娘，是你，是你奇相共偃的美貌。武曌，是你，是你“花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”的霸氣。一個(gè)不問(wèn)世事曾經(jīng)倔強(qiáng)的姑娘，從手刃獅子驄初試鋒芒到女主武氏預(yù)示唐朝的滅亡，從宮斗大戲到權(quán)力角逐。一個(gè)女孩成熟了，在一次次的驚險(xiǎn)與挑戰(zhàn)面前，你意識(shí)到只有權(quán)力越大，鏟除異己，豐滿自己的羽翼，自己才不至于在一次又一次的陷害中喪命。是的，在一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)面前，只有你掌握的越多，贏的機(jī)會(huì)才會(huì)更大。日月凌空，普照大地，哪怕到最后，親人離開(kāi)了，愛(ài)人也不在了，朋友沒(méi)了，敵人也不會(huì)再有了……為了成為國(guó)家的主宰，付出了太多太多，但是，你從不后悔。
人生很短暫，但能因自己為某樣?xùn)|西奮斗過(guò)，便不會(huì)后悔，這便是人生。
多少次，我艷羨你的美貌，嫉妒你的才華，欽佩你的勇氣，你的果斷……遇大事絕不含糊;你的勵(lì)精圖治，治理有方;你的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，知人善任。但我何時(shí)能像你一般輝煌?不在今天，就在明天。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇八
《京華煙云》是林語(yǔ)堂用英文寫就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了北平曾、姚、牛三大家族從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合與恩怨情仇，其間穿插了民國(guó)建立、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列歷史事件，通過(guò)交錯(cuò)的線索全景式的展現(xiàn)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化。
《京華煙云》又譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。林語(yǔ)堂現(xiàn)身寫作此書的目的是像不了解中國(guó)而鄙視中國(guó)的外國(guó)人展示真正的中國(guó)社會(huì)和文化。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“小說(shuō)”者，小故事也。本書對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。因此與新近甚多“黑幕”小說(shuō)迥乎不同。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。
的確如此。木蘭。這個(gè)名字自然而然地讓人聯(lián)想到女中豪杰。姚木蘭是塵世中的奇女子，在歲月與時(shí)代的波折中輾轉(zhuǎn)。童年與父母走失而又重逢，為了家庭又選擇替妹妹嫁進(jìn)曾家，面對(duì)丈夫的冷漠她一次次選擇原諒。她與封建社會(huì)下的普通女子不同，又或許受到父親道家思想的影響，她深信男女平等，又希望變成一個(gè)男孩子。她的人生很精彩，又些許悲哀。她的肩上背負(fù)了兩家的責(zé)任，沉靜大方而世事練達(dá)。
書中描寫了很多段情感，平亞與曼娘心照不宣又令人唏噓的愛(ài)情故事，曾襟亞與牛素云因?yàn)榧彝ヒ蛩囟叩揭黄鸬幕橐?，木蘭與蓀亞的幾經(jīng)波折最終歸于幸?！烁星?，更多令人思考的是命運(yùn)。人生是一件很奇妙的事，當(dāng)它與整個(gè)的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時(shí)代中滄海桑田，在地域的無(wú)限空間和歷史的無(wú)涯中，生活總是變得悲壯。
書的結(jié)尾寫道：在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。在廟門前，老方丈仍然站立。他仍看得見(jiàn)木蘭、蓀亞，他們的兒女，與他同行的孩子們，所有他們的影子。他看見(jiàn)了一段時(shí)間，一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。很簡(jiǎn)單的一段文字，讀起來(lái)卻覺(jué)得安靜祥和。在熒屏中，最后一幕是一輪緩緩升起的太陽(yáng)，金色的充滿希望的陽(yáng)光普照大地，想想便頗具韻味。
人可以有兩種，一種是同命運(yùn)斗爭(zhēng)，最終贏得精神上的勝利;另一種是隨遇而安，不怨不嘆，就像木蘭一樣，這是一種平凡的幸福。浮生若夢(mèng)。學(xué)會(huì)享受，憧憬，感激。這便是生活。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇九
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō):“孟子曰，人之患在好為人師。”警醒呵，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō):“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋煟_小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō):“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō):“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合。”
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛(ài)書的當(dāng)時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛(ài)書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒(méi)有說(shuō)起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時(shí)時(shí)影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們?cè)S多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過(guò)當(dāng)今海南。當(dāng)時(shí)的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個(gè)鳥不生蛋的荒島，極為落后?？伤z毫沒(méi)有怨言，儼然是個(gè)“樂(lè)天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學(xué)家們這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對(duì)佛理一觸即通?！薄终Z(yǔ)堂
從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂(lè)天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的`好朋友。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十一
蘇東坡的
詩(shī)詞
和
散文
散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。下面是小編為大家分享有關(guān)林語(yǔ)堂蘇東坡傳讀后感范文，歡迎大家來(lái)閱讀!
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
回想我對(duì)蘇軾的記憶,從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書法家、畫家.除此之外,大概就是初三那年一位講
作文
的語(yǔ)文老師的講述了吧.老師非常喜歡蘇軾,仔細(xì)的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象.然而,以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感.
這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸.為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng).林語(yǔ)堂先生形容東坡為:“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪、大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,以為在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑.”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合.在這所有中,我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡.他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),自己也說(shuō)“我真是不可救藥”。
他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的積極入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人,讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”.
這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧——只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng).從東坡的身上,我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè)、平和的力量,從他的詩(shī)中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái).我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛.在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè).在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,我們自己的態(tài)度很重要,是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開(kāi),不能釋懷,不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活.不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與
字典
同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆?，滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十二
一個(gè)人的人格魅力體現(xiàn)于思想，讀林語(yǔ)堂的
散文
就感覺(jué)到他的人格魅力之大。除此大家還有哪些感悟?來(lái)看看本站小編精心為你整理林語(yǔ)堂散文讀后感，希望你有所收獲。
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō):“孟子曰，人之患在好為人師?！本押?，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō):“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻摚蔚仄?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō):“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō):“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?！?BR> 閑來(lái)無(wú)事，看了看林語(yǔ)堂的散文集，我喜歡林語(yǔ)堂先生的文字，字字珠璣，風(fēng)趣幽默。從他的文字里可以讀出一種率性和真我，大凡一個(gè)心胸真正豁達(dá)寬廣的人，都不會(huì)隱藏自己的思想，不管是高雅還是低俗。比如林語(yǔ)堂先生的《談避暑之益》里有一段有趣的思想表白:避暑的第四個(gè)益處，就是可以從各家的奶媽嘴里，聽(tīng)到諸如何老爺家的丫頭生出來(lái)的孩子像何老爺之類的風(fēng)流韻事，而成為回城后社交談?wù)摰念}目。
文字里絲毫不隱瞞了解這些是非而帶來(lái)的樂(lè)趣，反是體現(xiàn)了一種那些道貌岸然的“君子”所不及的高雅。短短幾句話，一針見(jiàn)血的貶出了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的冰山一角，我想這倒正是林語(yǔ)堂先生文字的魅力所在呢!
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語(yǔ)堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語(yǔ)堂先生的文章后，我有在網(wǎng)上搜索他的文章，也在其中看過(guò)《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過(guò)因?yàn)椤渡畹乃囆g(shù)》在剛剛開(kāi)始的時(shí)候就看不怎么懂，所以我也就放棄了閱讀這篇文章。至于《武則天傳》是由于時(shí)間不足也就沒(méi)有細(xì)看了。所以我就看了下林語(yǔ)堂先生所寫的散文。雖然文章都很簡(jiǎn)短不過(guò)內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩。
在讀《秋天的況味》的時(shí)候感覺(jué)先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會(huì)到四季中“秋”的獨(dú)到、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的。先生心中的詩(shī)意、禪意透過(guò)文字不經(jīng)意的表達(dá)出來(lái)，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。(快樂(lè)的元旦
作文
)
我也是一個(gè)愛(ài)秋之人，我愛(ài)它是因?yàn)?，它沒(méi)有春的陰雨綿密、沒(méi)有夏的炎熱迫人、沒(méi)有冬的寒風(fēng)凜冽。愛(ài)它那份成熟淡定。不過(guò)相對(duì)于先生對(duì)于秋的愛(ài)和理解，我的這些太過(guò)于膚淺罷了。
我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段，不過(guò)在這些段文字當(dāng)中可以體會(huì)到先生對(duì)于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩。就像大煙在煙燈上燃燒時(shí)所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會(huì)覺(jué)得有一種詩(shī)意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會(huì)得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時(shí)的心情。
在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對(duì)于這篇文章我種油然而生的喜愛(ài)。很喜歡這句“花只有—點(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開(kāi)的?！蔽矣X(jué)得這句話，這篇文章給人很大的勉勵(lì)。我看了這句話所理解的就是:只要還存在一絲絲的希望，那么不管當(dāng)時(shí)的處境是多么的艱難、絕望，都要堅(jiān)持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時(shí)候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些。
先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無(wú)病呻吟、平淡無(wú)奇。。先生的文章雖然有時(shí)候有點(diǎn)讓人捉摸不透，但是在過(guò)后細(xì)細(xì)品味還是會(huì)在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，同時(shí)也會(huì)在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過(guò)最普通的事物來(lái)育人。
讀過(guò)先生的文章后我覺(jué)得自己體會(huì)得挺多的，覺(jué)得平時(shí)閑著無(wú)聊的時(shí)候看看先生的書會(huì)受益匪淺的。并且先生的書會(huì)讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。
林語(yǔ)堂傳讀后感篇十三
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。接下來(lái)本站小編為大家整理了林語(yǔ)堂
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讀后感，歡迎閱讀!
饞了!隨手從書架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō)：“孟子曰，人之患在好為人師?！本押?，第一次看到這句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō)：“今人讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣?，踢屁?或?yàn)榍缶舻?，刮地?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷懹嚶劊鲑R聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋?，騙小孩?！边@些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢，上大學(xué)。”這令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書。大師說(shuō)：“讀書的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。”這一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢詫?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō)：“讀書的主旨在于排脫俗氣，不讀書便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書是適合自己口味的書，那么此種讀書必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書須求氣質(zhì)相合?！?BR> 大師說(shuō)：“有你所應(yīng)讀，我所萬(wàn)不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀，即使有必讀之書，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀?！弊x書需順其自然之勢(shì)。世上無(wú)必讀之書，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動(dòng)，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái)。比如，我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書堆里讀《紅樓夢(mèng)》，只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng)，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關(guān)注的是人物的關(guān)系，人物的性情，場(chǎng)面的恢弘。
大師說(shuō)：“讀書必以氣質(zhì)相近，凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象，全心投入、氣質(zhì)浸潤(rùn)。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人，心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界?！边@是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò)，我找到了我的群，我一直相信有那么一個(gè)群，這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛(ài)，那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類同感，而讀書，使我們尋找組織的強(qiáng)度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類更多。
開(kāi)卷有益，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
雖然說(shuō)《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生的作品，但是我都一直未曾拜讀過(guò)他的文學(xué)作品。我這是第一次認(rèn)真地拜讀林語(yǔ)堂先生的文章。在老師布置我們閱讀林語(yǔ)堂先生的文章后，我有在網(wǎng)上搜索他的文章，也在其中看過(guò)《生活的藝術(shù)》和《武則天傳》。不過(guò)因?yàn)椤渡畹乃囆g(shù)》在剛剛開(kāi)始的時(shí)候就看不怎么懂，所以我也就放棄了閱讀這篇文章。至于《武則天傳》是由于時(shí)間不足也就沒(méi)有細(xì)看了。所以我就看了下林語(yǔ)堂先生所寫的散文。雖然文章都很簡(jiǎn)短不過(guò)內(nèi)容是相當(dāng)?shù)呢S富精彩。
在讀《秋天的況味》的時(shí)候感覺(jué)先生的文章都是由生活中的一些細(xì)小的事物而可以體會(huì)到四季中“秋”的獨(dú)到、人生中“秋”的成熟與練達(dá)，那種自由、閑適的心境不是一般俗人能達(dá)到的。先生心中的詩(shī)意、禪意透過(guò)文字不經(jīng)意的表達(dá)出來(lái)，深深地吸引著讀者，不由得一遍又一遍的讀著，不忍放下。
我也是一個(gè)愛(ài)秋之人，我愛(ài)它是因?yàn)?，它沒(méi)有春的陰雨綿密、沒(méi)有夏的炎熱迫人、沒(méi)有冬的寒風(fēng)凜冽。愛(ài)它那份成熟淡定。不過(guò)相對(duì)于先生對(duì)于秋的愛(ài)和理解，我的這些太過(guò)于膚淺罷了。
我雖然到現(xiàn)在還是有些許不懂先生為什么在文末加了那段關(guān)于煙的文段，不過(guò)在這些段文字當(dāng)中可以體會(huì)到先生對(duì)于生活當(dāng)中許多細(xì)微的事物都觀察的很是細(xì)膩。就像大煙在煙燈上燃燒時(shí)所發(fā)出的那微微嘩剝的聲音，先生也會(huì)覺(jué)得有一種詩(shī)意。還有陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時(shí)所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào)，同樣能夠讓先生感到同觀人燒大煙一樣的興趣。雖然我不能夠體會(huì)得到先生的這種感受，但是我想我能夠感受到先生在觀察這些細(xì)微的事物的當(dāng)時(shí)的心情。
在看這篇文章后我還順便看了下《孤崖上的一枝花》。對(duì)于這篇文章我種油然而生的喜愛(ài)。很喜歡這句“花只有—點(diǎn)元?dú)?，在孤崖上也是要開(kāi)的。”我覺(jué)得這句話，這篇文章給人很大的勉勵(lì)。我看了這句話所理解的就是：只要還存在一絲絲的希望，那么不管當(dāng)時(shí)的處境是多么的艱難、絕望，都要堅(jiān)持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在寫這篇文章的時(shí)候的意義是些什么，但是我在這篇文章當(dāng)中所領(lǐng)悟的就是這些。
先生的文章我雖然讀得不多，但是先生在文章當(dāng)中所用的詞此我都很是喜歡得緊。不像有些文章盡是些浮華字句、盡是無(wú)病呻吟、平淡無(wú)奇。。先生的文章雖然有時(shí)候有點(diǎn)讓人捉摸不透，但是在過(guò)后細(xì)細(xì)品味還是會(huì)在其文字當(dāng)中找到屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解，同時(shí)也會(huì)在其中悟出很多的人生哲理。先生能夠通過(guò)最普通的事物來(lái)育人。
讀過(guò)先生的文章后我覺(jué)得自己體會(huì)得挺多的，覺(jué)得平時(shí)閑著無(wú)聊的時(shí)候看看先生的書會(huì)受益匪淺的。并且先生的書會(huì)讓喜歡它的人更加喜歡，不喜歡的人也不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。
閑來(lái)無(wú)事，看了看林語(yǔ)堂的散文集，我喜歡林語(yǔ)堂先生的文字，字字珠璣，風(fēng)趣幽默。從他的文字里可以讀出一種率性和真我，大凡一個(gè)心胸真正豁達(dá)寬廣的人，都不會(huì)隱藏自己的思想，不管是高雅還是低俗。比如林語(yǔ)堂先生的《談避暑之益》里有一段有趣的思想表白：避暑的第四個(gè)益處，就是可以從各家的奶媽嘴里，聽(tīng)到諸如何老爺家的丫頭生出來(lái)的孩子像何老爺之類的風(fēng)流韻事，而成為回城后社交談?wù)摰念}目。
文字里絲毫不隱瞞了解這些是非而帶來(lái)的樂(lè)趣，反是體現(xiàn)了一種那些道貌岸然的“君子”所不及的高雅。短短幾句話，一針見(jiàn)血的貶出了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的冰山一角，我想這倒正是林語(yǔ)堂先生文字的魅力所在呢!
最終，巴金如實(shí)的將自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤思想寫進(jìn)了自傳，同時(shí)，也將一種返璞歸真、頂天立地的人格寫進(jìn)了歷史!
一個(gè)人的人格魅力體現(xiàn)于思想，體現(xiàn)于一種堅(jiān)持自我的個(gè)性。敢說(shuō)真話的人，是真正值得我們敬佩的人!