心得體會(huì)是我們與外界進(jìn)行交互和學(xué)習(xí)的重要方式之一。一篇較為完美的心得體會(huì)應(yīng)該具備內(nèi)容豐富、觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特、表達(dá)準(zhǔn)確、思路清晰等特點(diǎn)。這里整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
兩山理念心得體會(huì)篇一
兩山理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的治理新思想，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)。作為人類(lèi)生存的根本，環(huán)境的改善已成為舉世共識(shí)。在這樣一條道路上，我們有很多感悟和思考，以下是我對(duì)兩山理念的體會(huì)和感受。
1.環(huán)境問(wèn)題的危害。
現(xiàn)今社會(huì)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。水、空氣、土壤、噪音等方面的污染給人們的生存帶來(lái)了巨大的影響。生活中，我們很難發(fā)現(xiàn)到大氣中懸浮的微粒、被化學(xué)廢水占據(jù)的河流，以及土地上被隨意劃分的建筑物。殊不知，這種環(huán)境污染對(duì)人們的身體健康和精神健康產(chǎn)生了巨大的破壞作用。
2.兩山理念的背景和含義。
習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，把環(huán)境保護(hù)工作提升到全新的高度。指的是山清水秀，人與自然和諧共生，形成綠水青山就是金山銀山的美麗中國(guó)建設(shè)的新模式，把綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的基本路徑。他提出了“兩山”概念，即截止2015年底，綠化面積要達(dá)到國(guó)土總面積的23%以上，森林覆蓋率要達(dá)到國(guó)土總面積的22%以上。
3.兩山理念的實(shí)踐成效。
在環(huán)境保護(hù)方面，習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念已經(jīng)在全國(guó)的各省和市得到了真正的實(shí)踐。在政府和民眾的一力合作下，各地的綠化和森林保護(hù)工作得到了很大的改善。很多地方實(shí)施環(huán)保稅制，從源頭上治理環(huán)境污染，也促進(jìn)了各種節(jié)能減排和資源的循環(huán)利用。在農(nóng)村地區(qū)，更是推行了生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，既保護(hù)了環(huán)境，又提高了農(nóng)民的收益。種植樹(shù)木，修建水利工程，建設(shè)生態(tài)景區(qū)等一系列措施為兩山理念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.大家共同參與保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全社會(huì)共同參與的工作，需要我們一起努力。我們要從自身做起，保持環(huán)保意識(shí)，遵紀(jì)守法，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，關(guān)注環(huán)保新聞，積極宣傳兩山理念，從地球的角度，從人類(lèi)的角度看待生態(tài)問(wèn)題，并積極參與行動(dòng)。只有我們每個(gè)人的努力，才能讓生態(tài)環(huán)境得到有效地保護(hù)，讓我們的后代也能繼續(xù)享受這片美麗的綠色家園。
5.展望未來(lái)的環(huán)境保護(hù)。
“兩山是一山，兩水是一水?！标U述了生態(tài)文明的核心思想，兩山理念將這一理念更加深入地推向了實(shí)踐和應(yīng)用。如今的“兩山”還只是開(kāi)始，而未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)之路將會(huì)越來(lái)越加艱難，甚至可能會(huì)在遇到新的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生一些失衡。我們需要在安裝環(huán)保設(shè)施、減少?gòu)U水排放、推動(dòng)綠色實(shí)施節(jié)能等方面加大力度。希望我們能夠攜手共進(jìn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健，并創(chuàng)造出一個(gè)更加美麗的中國(guó)。
總之，兩山理念的出現(xiàn)為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了不小的力量，促進(jìn)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。相信在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和人民的共同努力下，中國(guó)的兩山理念終將成為美麗中國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山理念心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代文明帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響已經(jīng)讓人們深感不滿(mǎn)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、自然災(zāi)害頻繁等問(wèn)題層出不窮，從而衍生出全球化、可持續(xù)發(fā)展等概念。然而，雖然形式各異，但都是在一定程度上追求資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，并對(duì)自然開(kāi)發(fā)給出一定的管理原則。兩山理念，基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，是一種非常有前途的理論和實(shí)踐，被許多國(guó)家和地區(qū)廣泛采用。今天，我們來(lái)探討一下兩山理念的心得和體會(huì)。
兩山理念，是指建設(shè)美麗中國(guó)，就是要在安徽省黃山和秦嶺山脈周邊啟動(dòng)推進(jìn)“山水林田湖”等綠色發(fā)展工程，擺脫粗放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這種新型的經(jīng)濟(jì)方式能夠通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償?shù)确绞?，?shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境的有效共存。它主張人與自然和諧共生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的雙贏(yíng)局面。這也是一種新時(shí)代環(huán)保理念的體現(xiàn)。
在兩山理念的指導(dǎo)下，許多地區(qū)都實(shí)踐了相關(guān)的項(xiàng)目。比如，廣東省正在推行一個(gè)名為“石漠化防治與三北綠化”工程。這個(gè)項(xiàng)目旨在對(duì)廣東省境內(nèi)的22個(gè)石漠化地區(qū)進(jìn)行修復(fù)和治理，以重建森林、草原和防沙林帶。北京市在秦嶺山脈周邊還實(shí)施了“綠色長(zhǎng)城”工程，通過(guò)此工程，達(dá)到了生態(tài)保護(hù)、水源保護(hù)、土地保護(hù)和生物多樣性保護(hù)的效果。在湖南省，當(dāng)?shù)卣畣?dòng)了農(nóng)村宅院改革，以減少對(duì)谷物、農(nóng)村道路、水面和森林資源的破壞，同時(shí)通過(guò)積極引導(dǎo)人口遷移，實(shí)現(xiàn)資源利用和人口分布的優(yōu)化。
兩山理念的價(jià)值在于它能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)，避免了單一的極端。這種理念能夠降低資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的程度，保護(hù)生態(tài)平衡和地球的生態(tài)系統(tǒng)。此外，它也能夠增加自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為農(nóng)民提供可持續(xù)生計(jì)并刺激鄉(xiāng)村創(chuàng)新。
五、結(jié)論。
在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，兩山理念可以為我們提供一種在發(fā)展與保護(hù)之間平衡的解決方案，同時(shí)也可以在綠色文化和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得突破。當(dāng)然，要推行兩山理念，也需要以高效的技術(shù)和管理機(jī)制支撐，同時(shí)吸引政策、財(cái)政、人力和社會(huì)資源的支持。只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)綠色、美麗的新世界。
兩山理念心得體會(huì)篇三
青山“顏值”金山“價(jià)值”人民“福值”
8月15日下午，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平來(lái)到天目山脈余嶺腳下的余村，在村里簡(jiǎn)陋的會(huì)議室里，首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。
志不求易者成，事不避難者進(jìn)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取得前所未有成就的前提下，習(xí)近平總書(shū)記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過(guò)渡開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象，造成難以恢復(fù)的生態(tài)問(wèn)題。指出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設(shè)放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前面。來(lái)，在“兩山理論”的指導(dǎo)下，通過(guò)不斷的實(shí)踐，一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧交融的詩(shī)畫(huà)山水圖景正徐徐展開(kāi)。
“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂(lè)清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫(huà)復(fù)航月光如夢(mèng)、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向，碧水藍(lán)天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導(dǎo)下，我們交出了滿(mǎn)意的綠色“考卷”：治理沙化土地面積225萬(wàn)公頃;首次評(píng)定“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”7500多，授予28個(gè)城市“國(guó)家森林城市”稱(chēng)號(hào);全國(guó)337地級(jí)以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個(gè)個(gè)紅勾，是我們15年來(lái)堅(jiān)持不懈構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。
“兩山”理念指引的是更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，把發(fā)展重點(diǎn)放在創(chuàng)新上，實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)15年不斷的摸索，綠色發(fā)展的“列車(chē)”越開(kāi)越快，越行越穩(wěn)，給我們留下了一個(gè)個(gè)傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長(zhǎng)城，到甘肅八步沙實(shí)現(xiàn)“沙逼人退”向“人進(jìn)沙退”的綠色轉(zhuǎn)變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，是對(duì)我們發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)最好的肯定。
“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路，帶來(lái)的不僅僅只是環(huán)境的改善和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是人民幸福感、獲得感切切實(shí)實(shí)的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話(huà)語(yǔ)。安吉余村村民潘春林以前是礦場(chǎng)的礦工，現(xiàn)在是農(nóng)家樂(lè)的老板，他說(shuō)：“身體好，有錢(qián)賺，家庭和諧，環(huán)境漂亮，這種地方我還沒(méi)有信心，我到哪里有信心呀?！焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說(shuō)：“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化：街道干凈整潔、綠樹(shù)成蔭、基礎(chǔ)配套齊全、村民的腰包越來(lái)越鼓，生活越來(lái)越有盼頭?！比藗?cè)捳Z(yǔ)中流露出來(lái)的幸福感，是我們不忘初心最好的見(jiàn)證。
15年來(lái)，兩山理論從一個(gè)小山村走向了全國(guó)各地。輝映著美麗中國(guó)的未來(lái)。之后，我們要繼續(xù)貫徹落實(shí)“兩山論”，不斷改善綠水青山“顏值”，創(chuàng)新挖掘金山銀山“價(jià)值”，切實(shí)提高人民群眾“福值”，讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。
兩山理念心得體會(huì)篇四
“兩山”指的是綠水青山，是指保護(hù)環(huán)境、治理污染。習(xí)近平總書(shū)記把“兩山”作為珍視生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美好中國(guó)的重要戰(zhàn)略，提出了“綠水青山就是金山銀山”的觀(guān)念。在這個(gè)時(shí)代，我們也需要重視環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)認(rèn)真思考和深入實(shí)踐“兩山”戰(zhàn)略。在下面的文章中，我將會(huì)談到自己的心得和體會(huì)。
第二段：環(huán)保的重要性。
環(huán)保是一個(gè)現(xiàn)在和未來(lái)都非常重要的問(wèn)題，也是每個(gè)人都需要關(guān)注的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)污染、空氣污染、水污染以及噪音污染等問(wèn)題也日益嚴(yán)重。這些污染不僅影響了環(huán)境，而且對(duì)我們的健康、生活質(zhì)量和生命安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。而我們每人都應(yīng)該樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，從小事做起，如減少浪費(fèi)、鼓勵(lì)循環(huán)利用及垃圾分類(lèi)等。只有我們每個(gè)人都以責(zé)任和行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略和建設(shè)美好中國(guó)的目標(biāo)。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)環(huán)保。
保護(hù)環(huán)境和治理污染不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。它需要大家積極參與、發(fā)揮自己的作用。政府部門(mén)、企業(yè)和市民都應(yīng)該做出貢獻(xiàn)，圍繞著減少污染和資源的浪費(fèi)、增加可再生能源的使用、推廣環(huán)保理念和科技創(chuàng)新等方面的工作共同努力。我們可以從光源轉(zhuǎn)換為L(zhǎng)ED燈、減少?gòu)U氣廢液排放、鼓勵(lì)綠色出行等方面做起，同時(shí)鼓勵(lì)資源的再利用、垃圾的分類(lèi)和回收等等。這些都能有效地推動(dòng)環(huán)保工作的開(kāi)展，有效地實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略，使環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰，保障人民的健康和幸福。
第四段：環(huán)保工作的深入推進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國(guó)的過(guò)程中，我們需要在經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷深入推進(jìn)環(huán)保工作。在人們的意識(shí)觀(guān)念和科技技術(shù)水平上，我們需要加強(qiáng)教育和科技創(chuàng)新。同時(shí)，政府也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，加強(qiáng)環(huán)保的監(jiān)管工作，完善相關(guān)法律法規(guī)及科學(xué)技術(shù)。企業(yè)和市民需要提高環(huán)保的意識(shí)、加強(qiáng)實(shí)踐，緊密聯(lián)合為實(shí)現(xiàn)“兩山”而努力。只有共同推進(jìn)，得到社會(huì)和政府的廣泛認(rèn)可和支持，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國(guó)的精神和目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
環(huán)保和“兩山”戰(zhàn)略是當(dāng)今重要的發(fā)展目標(biāo)，是為了建設(shè)美好中國(guó)的重要途徑。參與環(huán)保工作的每一個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)環(huán)保工作的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建美好社會(huì)而助力。希望我們每一位市民都能夠牢記環(huán)保的重要性，在小事上有所作為，共同推進(jìn)環(huán)保工作，為“兩山”偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
兩山理念心得體會(huì)篇五
“兩山理念”是習(xí)近平總書(shū)記在2017年中共十九大報(bào)告中提出的一個(gè)重要理念，其核心是“綠水青山就是金山銀山”。這一理念在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的反響，成為歷史發(fā)展進(jìn)程中的一顆閃耀之星。作為一名普通的中國(guó)人，我對(duì)這一理念深感認(rèn)同，分別從“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”和“山水共享，走上共同富裕之路”兩個(gè)方面展開(kāi)思考，進(jìn)而加深了我對(duì)于兩山理念的理解和體會(huì)。
第二段：生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們的歷史責(zé)任，也是我們的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)、生態(tài)保護(hù)，提出國(guó)土綠化行動(dòng)計(jì)劃、大氣十條等重大舉措，一批生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程已經(jīng)啟動(dòng)?？梢哉f(shuō)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為了全社會(huì)的一種共識(shí)和主流思想。此外，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和綠色發(fā)展也是積極推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作的關(guān)鍵。我們需要更加注重節(jié)約資源和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，并突出發(fā)展綠色低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善。在這個(gè)過(guò)程中，大眾對(duì)綠色環(huán)保的認(rèn)識(shí)將逐步提升，參與環(huán)保行動(dòng)的熱情也將逐步高漲。
第三段：山水共享，走上共同富裕之路
山水資源的共享和保護(hù)，是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕最基本的前提。兩山理念的提出，不僅是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更是為了實(shí)現(xiàn)美好生活和全民共同富裕。其中最重要的是，要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃，走共建共享道路。各級(jí)政府需要制定全面的年度、長(zhǎng)期的規(guī)劃書(shū)，推動(dòng)生態(tài)環(huán)保、服務(wù)資源的均衡配置和流動(dòng)互通。各級(jí)政府也需要調(diào)整土地綜合利用方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與山水資源共享的有機(jī)結(jié)合，從而建設(shè)生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村、智慧城市等。
第四段：如何踐行兩山理念
“兩山理念”的提出是為了讓全社會(huì)更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境和發(fā)展方向，那么，我們又應(yīng)該如何踐行這一理念呢？首先，我們需要提高環(huán)境意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)未來(lái)；其次，我們需要更加積極地參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)行動(dòng)，為美好生活和共同富裕貢獻(xiàn)力量；最后，我們需要在日常生活中時(shí)刻關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的重要性，減少大量的浪費(fèi)行為，比如隨手關(guān)燈、出門(mén)拔插頭等，也是一種有效的環(huán)保行動(dòng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“兩山理念”是我們追求可持續(xù)發(fā)展和美好生活的必然要求。通過(guò)生態(tài)優(yōu)先、山水共享的方式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和共同富裕的目標(biāo)，才是我們的最終歸宿。我們每一位普通的中國(guó)公民，也需要不斷地深化對(duì)這一理念的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，踐行“兩山理念”的實(shí)際行動(dòng)，共同創(chuàng)造美好的明天。
兩山理念心得體會(huì)篇六
戒除生態(tài)環(huán)境保護(hù)“假動(dòng)作”
今年的中央生態(tài)環(huán)保督察工作正在開(kāi)展，5月21日，中央生態(tài)環(huán)保督察在安徽省大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題整改，截至4月底，第一輪中央環(huán)保督察反饋的144個(gè)問(wèn)題已完成整改124個(gè)，中央生態(tài)環(huán)保督察“回頭看”反饋的68個(gè)問(wèn)題已完成整改35個(gè)，其余正在全力推進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在近幾年飛速發(fā)展，營(yíng)商環(huán)境得到改善，工業(yè)化進(jìn)程不斷加快。一些地方不顧自然規(guī)律，選擇用破壞環(huán)境換發(fā)展，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上來(lái)了，但鶯歌燕舞在慢慢消失，綠水青山遭到破壞，老百姓的生活受到嚴(yán)重影響。中央環(huán)保督察的目的是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而現(xiàn)如今某些地方在環(huán)境保護(hù)方面非但不加重視，還集體弄虛作假、敷衍督察工作，給國(guó)家環(huán)保工作畫(huà)污點(diǎn)，嚴(yán)重影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。要徹底戒除生態(tài)環(huán)境習(xí)慣性“假動(dòng)作”，全力保護(hù)“金山銀山”，需從以下三個(gè)方面入手。
戒除“歪思想”，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立正確發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，而某些地方領(lǐng)導(dǎo)卻錯(cuò)誤認(rèn)為環(huán)境阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有排污的放任就沒(méi)有利潤(rùn)的產(chǎn)生，沒(méi)有煙囪的高聳就沒(méi)有資金的入賬。甚至有些干部拿出“先搞經(jīng)濟(jì)，再治污染，村民不富，不管不顧”的錯(cuò)誤態(tài)度和觀(guān)念，殊不知發(fā)展經(jīng)濟(jì)最大的催化劑就是周?chē)摹熬G水青山”。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)，要求必須摒棄、轉(zhuǎn)變不正確的發(fā)展理念，加快對(duì)產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行結(jié)構(gòu)性變革，堅(jiān)持生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?？萍嫉膭?chuàng)新，抓住其中孕育著的新機(jī)遇。
戒除“啞聲音”，狠抓宣傳，凝聚企業(yè)新合力。地方性的環(huán)保問(wèn)題主要存在于局部地區(qū)環(huán)境的破壞和環(huán)境治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的嚴(yán)重滯后，環(huán)保政策的落實(shí)跟不上，大喇叭成為了“啞聲音”甚至不乏存在包庇縱容。一些被利益蒙蔽了雙眼的企業(yè)無(wú)視群眾的訴求和法律規(guī)定，不僅污染了環(huán)境，更會(huì)有可能渾濁權(quán)力。生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳工作要環(huán)抱著群眾，緊跟著督察，圍繞著企業(yè)。要不斷了解企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題，對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)環(huán)保政策進(jìn)行解讀。要帶動(dòng)企業(yè)樹(shù)立主人翁意識(shí)，引導(dǎo)履行環(huán)保主體責(zé)任，使其無(wú)“假動(dòng)作”可做，無(wú)“真問(wèn)題”可查。
戒除“空把式”，加強(qiáng)監(jiān)管，問(wèn)責(zé)必須動(dòng)真格。面對(duì)督察，僥幸心理不能作崇，更不能用一些“花樣頻出”和“另辟蹊徑”的整改“假動(dòng)作”來(lái)?yè)Q取一時(shí)的安心，徹底根除這種偽政績(jī)觀(guān)需要監(jiān)管部門(mén)制定“真制度”，使出“真功夫”。法律責(zé)任需明確，堅(jiān)決按照《中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作規(guī)定》要求進(jìn)行實(shí)地督查問(wèn)責(zé)，讓地方政府對(duì)他們的虛假行徑承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，堅(jiān)決處罰取締相關(guān)污染源企業(yè)，下力氣、動(dòng)真格，使其不敢“假”，不再“假”。
“我們既要綠水青山，又要金山銀山?！苯?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展不能建立在環(huán)境保護(hù)的落后掉隊(duì)之上，其他一些工業(yè)國(guó)家血淋淋的教訓(xùn)不容忽視。面對(duì)充滿(mǎn)機(jī)遇的全球化時(shí)代和美好未來(lái)，我們要摒棄虛偽執(zhí)政觀(guān)，保護(hù)好我們的“金山銀山”，為環(huán)保事業(yè)新征程匯聚磅礴力量。
兩山理念心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，“兩山理念”已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要思想。這個(gè)理念的提出，不僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行反思，更是對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境共存共榮的發(fā)展思考。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己對(duì)于“兩山理念”的一些心得體會(huì)。
第二段：理解“兩山理念”的內(nèi)涵。
“兩山理念”的提出與中國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展目標(biāo)息息相關(guān)。實(shí)質(zhì)上，“兩山理念”包括了山水林田湖草系統(tǒng)性保護(hù)與構(gòu)建、生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念和減少浪費(fèi)的環(huán)保理念三個(gè)方面。其中山水林田湖草系統(tǒng)性保護(hù)與構(gòu)建是整個(gè)改革的基礎(chǔ)，生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念是推進(jìn)改革的目標(biāo)和方向，而減少浪費(fèi)的環(huán)保理念則是整個(gè)體系的動(dòng)力保障和最終目標(biāo)。
第三段：理解“兩山理念”的實(shí)踐意義。
“兩山理念”有著非常重要的實(shí)踐意義。在中國(guó)目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，對(duì)于保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為刻不容緩的問(wèn)題，甚至是生死存亡的問(wèn)題。同時(shí)，中國(guó)的城市化建設(shè)也正不斷推進(jìn)，城市與人口的增長(zhǎng)對(duì)自然環(huán)境的消耗和破壞也日益加重。因此，根據(jù)“兩山理念”，我們不僅需要更好地保護(hù)自然資源，也需要在發(fā)展過(guò)程中采用生態(tài)優(yōu)先、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等可持續(xù)發(fā)展理念，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)。
第四段：“兩山理念”對(duì)于我們個(gè)人生活的啟示。
“兩山理念”對(duì)于我們個(gè)人生活中也有著深刻的啟示。在日常生活中，我們需要注重節(jié)約資源，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。我們可以通過(guò)進(jìn)行垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、使用環(huán)保產(chǎn)品等方式來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。同時(shí)，我們也要拒絕浪費(fèi)，并將這種理念推廣到我們的生活中的每一個(gè)方面，以達(dá)到保護(hù)自然環(huán)境的目的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，“兩山理念”是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要思想。在實(shí)踐中，這個(gè)理念不僅離不開(kāi)政府的重視與認(rèn)可，也需要個(gè)人在日常生活中努力貫徹落實(shí)。我們要通過(guò)掌握并實(shí)踐“兩山理念”，為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
兩山理念心得體會(huì)篇八
十五年前，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要科學(xué)論斷。隨著“兩山”理念日益深入人心，廣大干部群眾護(hù)美綠水青山，做大金山銀山，不斷豐富與發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)之間的辯證關(guān)系，各地加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、資源高效利用，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境持續(xù)改善，城鄉(xiāng)更加均衡發(fā)展。雖然越來(lái)越多的黨員干部始終把“兩山”理念貫穿于所有干事創(chuàng)業(yè)中，很多地方也通過(guò)退耕還林、關(guān)停高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)等方式來(lái)踐行“兩山”理念，但是某些地方某些黨員干部依然沒(méi)有理解“兩山”理念的真正含義，甚至出現(xiàn)“口號(hào)喊著兩山理念，行動(dòng)卻背道而馳”。
從在福建治山治水、推動(dòng)“綠色浙江”建設(shè)一直到現(xiàn)在，習(xí)近平總書(shū)記一直將綠色發(fā)展理念貫穿于治國(guó)理政思想之中。從黨的十八大首次提出“美麗中國(guó)”，將生態(tài)文明納入“五位一體”總體布局，到“青山綠水就是金山銀山”的理念走進(jìn)聯(lián)合國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)被提升至前所未有的高度。
在吉林梨樹(shù)縣，要求“一定要采取有效措施，保護(hù)好黑土地這一‘耕地中的大熊貓’”;在寧夏賀蘭縣，稱(chēng)贊稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀(guān)光園“水資源利用效率提高了，附加值也上來(lái)了”;在山西太原，叮囑堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)，持續(xù)用力，再現(xiàn)“錦繡太原城”的盛景……近期，習(xí)近平總書(shū)記每到一地考察調(diào)研，綠色發(fā)展都是一項(xiàng)重要內(nèi)容。以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直高度重視生態(tài)文明，堅(jiān)持綠色發(fā)展，并加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境治理，甚至將綠色發(fā)展作為國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要理念。
黨員干部要記住約定的初心使命。新中國(guó)成立之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百?gòu)U待興。但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從新中國(guó)成立之初制定的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開(kāi)放后提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)奇跡般地用短短幾十年走完了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的工業(yè)化歷程。雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了好的轉(zhuǎn)變，人民生活也有了顯著提升，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，生態(tài)環(huán)境逐步惡化，甚至有些地方的生態(tài)環(huán)境還影響到人民群眾的生命健康，不過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有忘記自己的初心和使命，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人從未停止實(shí)踐和理論探索的腳步。無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將保護(hù)資源環(huán)境、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的思想一直貫穿始終，直到十五年前提出“綠水青山就是金山銀山”理念，才找準(zhǔn)了方向。于是黨員干部堅(jiān)持以“兩山論”為生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把人民群眾的愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，生態(tài)環(huán)境逐漸得到改善，往日風(fēng)聲鶴唳、飛鳥(niǎo)成群的景象又開(kāi)始重現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展好了，人民生活健康也得到了保障，黨員干部也用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著共產(chǎn)黨人的初心和使命。
黨員干部要記住約定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生態(tài)文明建設(shè)，功在當(dāng)代、利在千秋。新時(shí)代黨員干部要在“兩山論”的綠色發(fā)展戰(zhàn)場(chǎng)中牢記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！熬G色青山就是金山銀山”的理念，從提出到現(xiàn)在已經(jīng)了，而這一歷久彌新的理念，隨著時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，愈益彰顯出強(qiáng)大的生命力。山西右玉林木綠化率從0.26%增至56%，不毛之地變成塞上綠洲，生態(tài)牧場(chǎng)、特色旅游鼓起村民“錢(qián)袋子”;浙江湖州堅(jiān)定不移踐行“綠色青山就是金山銀山”理念，鐵腕治理污染、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擦亮“生態(tài)”招牌，形成了可復(fù)制、可推廣的生態(tài)文明建設(shè)“湖州模式”……這些成果佳績(jī)的取得，都離不開(kāi)無(wú)數(shù)黨員干部在推進(jìn)“兩山”論的實(shí)踐過(guò)程中始終牢記自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的黨員干部，要把愛(ài)交給綠水青山，建設(shè)好美麗中國(guó)。雖然在推進(jìn)“兩山”論的實(shí)踐中，不可能一帆風(fēng)順，勢(shì)必需要披荊斬棘，以更大力氣啃下“硬骨頭”、拔除“硬釘子”，但是只要勇于扛起綠色發(fā)展的責(zé)任，以“建功立業(yè)舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)，以“功成不必在我”的境界為后人栽樹(shù)成蔭，就能讓一道道綠色“盆景”變“風(fēng)景”。
青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，人民群眾期盼更優(yōu)美的環(huán)境，人民群眾向往的美好生活，還需要廣大黨員干部牢記十五年前的那個(gè)約定，繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓良好生態(tài)環(huán)境造福億萬(wàn)人民，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
兩山理念心得體會(huì)篇九
兩山教育是一種極具創(chuàng)新和獨(dú)特性的教育理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生追求全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)。在我參與兩山教育的實(shí)踐和探索過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其帶給我個(gè)人的積極影響。以下將分為五個(gè)部分，分別闡述兩山教育對(duì)我在思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力以及社交能力方面的影響。
第一段：思維方式。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而不是僅僅追求死記硬背。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考的習(xí)慣。而兩山教育的實(shí)踐中，我開(kāi)始意識(shí)到解決問(wèn)題的過(guò)程不僅僅是找到正確答案，更重要的是培養(yǎng)分析和判斷的能力。我開(kāi)始主動(dòng)思考問(wèn)題，并努力尋找解決方法。這種思維方式的改變，讓我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加靈活和自信。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度。
兩山教育倡導(dǎo)“以弱克強(qiáng)”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣和優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這比傳統(tǒng)教育注重補(bǔ)課和補(bǔ)差要更加符合個(gè)性化發(fā)展的需求。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我曾經(jīng)是一個(gè)比較內(nèi)向的學(xué)生，總是按照老師的要求去做，并沒(méi)有獨(dú)立思考和行動(dòng)的勇氣。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我意識(shí)到只有發(fā)掘自己的興趣和潛能，我才能更加高效地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)尋找屬于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)變成一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：興趣培養(yǎng)。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。在過(guò)去，我總是將學(xué)習(xí)和興趣視為兩個(gè)完全不同的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試和取得好成績(jī)。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始關(guān)注興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，學(xué)習(xí)就變得輕松和愉快。而且，興趣也給我?guī)?lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，使我在不同的領(lǐng)域中有所突破。
第四段：創(chuàng)造力。
兩山教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這種教育理念使我從死板的學(xué)習(xí)方式中擺脫出來(lái)，開(kāi)始嘗試思考和創(chuàng)新。在兩山教育的實(shí)踐中，我經(jīng)常受到啟發(fā)和激勵(lì)。老師們鼓勵(lì)我們提出獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)，并嘗試將理論應(yīng)用到實(shí)際情境中。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我漸漸培養(yǎng)起了勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅提高了我的學(xué)術(shù)成就，還使我在工作和生活中具備了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第五段：社交能力。
兩山教育在社交領(lǐng)域也給予了我很多的支持和幫助。在傳統(tǒng)教育中，我很少主動(dòng)參與社交活動(dòng)，總是害怕和不熟悉的人交流。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始意識(shí)到社交能力的重要性，并主動(dòng)參與到各種社交活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與不同人群的溝通和合作，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。這些社交能力讓我在團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來(lái)，兩山教育的實(shí)踐對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它改變了我原有的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我的興趣和創(chuàng)造力，并提高了我的社交能力。通過(guò)這種教育模式的實(shí)踐，我開(kāi)啟了一條全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之路，為自己的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山理念心得體會(huì)篇十
劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”“留”住“我的天堂”
5月22日下午，和前兩年一樣，習(xí)近平來(lái)到他所在的內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議。在內(nèi)蒙古代表團(tuán)，習(xí)近平重點(diǎn)講到了生態(tài)文明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。今年，錫林郭勒盟盟長(zhǎng)霍照良代表告訴總書(shū)記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)，不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目?？倳?shū)記為這一做法點(diǎn)贊：“留在那，子孫后代可以用?！?BR> “藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。我的家，我的天堂!”聽(tīng)著這動(dòng)人的歌聲，內(nèi)蒙古大草原的旖旎風(fēng)光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍(lán)天碧水，讓美麗的草原永遠(yuǎn)傳承，是每一代人的責(zé)任?！暗娣酱绲?，留與子孫耕”，古人對(duì)于土地、環(huán)境的認(rèn)識(shí)與珍惜可見(jiàn)一斑。近代以來(lái)，出于多方面的因素，對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重，耕地在減少，河流在污濁，藍(lán)天已不多，空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)，正是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的有效舉措。
當(dāng)前，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用，各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。習(xí)近平總書(shū)記一直對(duì)生態(tài)文明建設(shè)十分重視，一句“留在那，子孫后代可以用”的點(diǎn)贊，飽含著對(duì)草原、對(duì)土地的幾多熱愛(ài)，幾多珍惜?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！毙闹杏辛诉@份“愛(ài)”，就有了高瞻遠(yuǎn)矚的動(dòng)力，就有了著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、放棄一些眼前利益的勇氣。
之前看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多，當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，老百姓都說(shuō)有啥吃啥，不挑食，多運(yùn)動(dòng)，僅此而已。當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡是對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目，無(wú)論多么掙錢(qián)，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點(diǎn)，也不拿環(huán)境做代價(jià)。”這樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”高度契合。正是這種理念支配下的行動(dòng)，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“不拿環(huán)境做代價(jià)”，這是地方發(fā)展的“底線(xiàn)”，任何構(gòu)建在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的輝煌，都是得不償失的。相比之下，有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī)，只要有點(diǎn)眼前利益，就好大喜功，不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng)，幾年下來(lái)，環(huán)境就污染了，別說(shuō)什么清新的空氣、高遠(yuǎn)的藍(lán)天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，其實(shí)是在犯罪，犯不可饒恕之罪。須知，提高環(huán)保意識(shí)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，既是時(shí)代的要求，更是子孫的企盼。
“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”，是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題，更是義不容辭的責(zé)任。提高環(huán)保意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，因地制宜謀發(fā)展，切不可好高騖遠(yuǎn)，丟了西瓜撿芝麻，做出愧對(duì)子孫后代的蠢事?！傲粼谀?，子孫后代可以用?！睒銓?shí)的語(yǔ)言中，滿(mǎn)是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”，解讀并踐行好一個(gè)“留”字，才“留”得住藍(lán)天白云，“留”得住青山綠水，“留”得住“我的天堂”!
兩山理念心得體會(huì)篇十一
中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月10日至12日在北京舉行。會(huì)議指出，要打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)持方向不變、力度不減，突出精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)。要重點(diǎn)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，完善相關(guān)治理機(jī)制，抓好源頭防控。今年以來(lái)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。但與此同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，仍需持續(xù)加力，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
近代以來(lái)，出于多方面的因素，對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重，耕地在減少，河流在污濁，藍(lán)天已不多，空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。應(yīng)該說(shuō)，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用，各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須肩負(fù)起環(huán)境保護(hù)的重任，在自己執(zhí)政期間，要堅(jiān)決摒棄一切危害環(huán)境的因素，并為之而不懈努力。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”列為一項(xiàng)重要內(nèi)容，就打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)回應(yīng)了人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，足以引起全國(guó)人民的高度重視。
此前曾看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多，當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，老百姓都說(shuō)有啥吃啥，不挑食，多運(yùn)動(dòng)，就是長(zhǎng)壽秘訣。當(dāng)?shù)攸h委書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡事對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目，無(wú)論多么掙錢(qián)，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點(diǎn)，也不拿環(huán)境做代價(jià)?！边@樣的思維也許在有的人看來(lái)是跟不上形勢(shì)，但是，正是這種理念支配下的行動(dòng)，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，環(huán)境保護(hù)不是哪一些人的事，而是全民的事情，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更是義不容辭。有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī)，只要有點(diǎn)眼前利益，就好大喜功，不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng)，幾年下來(lái)，環(huán)境就污染了，別說(shuō)什么清新的空氣，高遠(yuǎn)的藍(lán)天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，可能從短期效益上看還算有利可圖，但如果把眼光放長(zhǎng)一些，就知道其實(shí)是在犯罪。
如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”，是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題。響應(yīng)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)的號(hào)召，做到精準(zhǔn)、科學(xué)、依法，是對(duì)一些地方在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況采取的針對(duì)性舉措，彰顯中央在打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)上的認(rèn)識(shí)更科學(xué)、方向更明確、措施更有力。團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，為打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)而奮斗，我們整裝前行。
兩山理念心得體會(huì)篇十二
在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，每當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，就必然會(huì)涌現(xiàn)出一些重要的思想理論，為社會(huì)進(jìn)步指明方向，激發(fā)人民的智慧潛能。而中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的“兩山討論”就是這樣一次重要的智慧交流，通過(guò)八位與會(huì)代表的共同努力，取得了撥云見(jiàn)日的突破。我有幸參與了這次討論，深受啟發(fā)和感受，我將在下面幾段中，談?wù)勎覍?duì)“兩山討論”的體會(huì)和心得。
首先，在這次討論中，我深刻認(rèn)識(shí)到“兩山討論”的重要性和復(fù)雜性。這次討論主題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，一方面，我們要保護(hù)好青山綠水，讓人們有著美好的生活環(huán)境；另一方面，我們還要開(kāi)發(fā)山水資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。這兩座山，既有著緊密的聯(lián)系，又存在著矛盾的沖突。因此，討論的難度和復(fù)雜性不可小覷。但是，正是因?yàn)殛P(guān)系到人民幸福和國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們必須深入探討這個(gè)問(wèn)題，找到合理的解決辦法。
其次，我對(duì)這次討論中的代表們充滿(mǎn)了敬意和欽佩。他們的講話(huà)嚴(yán)謹(jǐn)而深刻，對(duì)問(wèn)題的把握準(zhǔn)確而全面，不僅體現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)大地的深情厚意，更顯示出他們對(duì)人民利益的高度負(fù)責(zé)。在討論中，代表們拋棄了個(gè)人的利益，全心全意地為人民謀福祉，這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神是令人感動(dòng)的。作為普通人，我們要向代表們學(xué)習(xí)他們的精神，時(shí)刻以人民利益為重，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，我從這次討論中感受到了發(fā)展與保護(hù)的辯證關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了許多困擾和矛盾，而保護(hù)環(huán)境的呼聲也越來(lái)越高。討論中，代表們通過(guò)深入分析和討論，認(rèn)識(shí)到只有真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能既滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，又能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。這是一個(gè)十分復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，但代表們卻始終堅(jiān)持以人民的幸福為目標(biāo)，以生態(tài)文明為理念，為人民生活和社會(huì)發(fā)展尋找最佳平衡點(diǎn)。
最后，在這次討論中，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧發(fā)展是必須的。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而生態(tài)環(huán)境的惡化給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。這次討論中，代表們強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明的總體要求。只有在生態(tài)環(huán)境良好的條件下，人類(lèi)才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能持久穩(wěn)定。因此，我們要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)，為下一代留下更美好的家園。
總而言之，參與“兩山討論”是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。這次討論不僅開(kāi)拓了我的思維，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我深切地意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們一定能夠找到人與自然和諧共生的路徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明的雙贏(yíng)。作為一名普通人，我也將牢記“兩山討論”的心得體會(huì)，積極行動(dòng)起來(lái)，為推動(dòng)中國(guó)的綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
兩山理念心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，我國(guó)積極推動(dòng)綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建設(shè)小康社會(huì)的總體布局。這一理念得到廣大群眾的支持與認(rèn)同，并在實(shí)踐中逐漸取得了顯著成效。在兩山理念的指引下，我深刻體會(huì)到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并形成了自己的心得體會(huì)。
首先，兩山理念引領(lǐng)著人們對(duì)美麗鄉(xiāng)村的向往。變革以往的農(nóng)村發(fā)展模式，我國(guó)提出了“山水林田湖草系統(tǒng)治理”理念，注重生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的統(tǒng)一。在推行這一理念的同時(shí)，我們也逐漸看到了鄉(xiāng)村面貌的改觀(guān)。不斷完善的生活環(huán)境、發(fā)展成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓人們對(duì)于農(nóng)村的興趣與向往有了新的高度。我相信，只有保護(hù)好我們的山水林田湖草，才能打造出更美麗的鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民朋友享受到更好的生活質(zhì)量。
其次，兩山理念使生態(tài)文明建設(shè)成為全民共識(shí)。過(guò)去，人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)不夠，因而對(duì)于資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞屢見(jiàn)不鮮。隨著兩山理念的推廣，人們開(kāi)始意識(shí)到環(huán)境對(duì)于生活的重要性，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)有了更深入的理解。從媒體宣傳到學(xué)校教育，從社區(qū)活動(dòng)到企業(yè)行動(dòng)，環(huán)保理念逐漸深入人心，使人們能夠更自覺(jué)地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種共識(shí)的形成，不但有利于保護(hù)生態(tài)資源，也使我們形成了追求綠色發(fā)展的堅(jiān)定信念。
再次，兩山理念帶動(dòng)了綠色發(fā)展的崛起。隨著人們對(duì)環(huán)境的重視程度提升，各行各業(yè)開(kāi)始調(diào)整自己的發(fā)展方式，倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色發(fā)展模式。例如，在工業(yè)領(lǐng)域，許多企業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)向綠色生產(chǎn)，減少對(duì)環(huán)境的污染，提高資源的利用效率。在城市建設(shè)方面，新的科技手段被引入，綠色的生活方式也逐漸普及。近些年來(lái)，綠色產(chǎn)業(yè)逐漸壯大，綠色產(chǎn)品受到更多人的青睞，為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)注入了新的動(dòng)力。
最后，兩山理念提高了人們的生活品質(zhì)。綠色發(fā)展并不代表著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的滯后，相反，它能夠在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和福利提升。只有保護(hù)好我們的環(huán)境和資源，才能享受到更好的生活品質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)，提倡綠色出行等等。這些舉措不僅豐富了人們的休閑活動(dòng)，也大大改善了人們的生活環(huán)境，提高了居民的幸福感。綠色發(fā)展的成果在我們的生活中可見(jiàn)，讓人們享受到了更多的美好和幸福。
總之，兩山理念的提出和推廣，必將為我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極的變化。我深刻體會(huì)到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。只有繼續(xù)推行兩山理念，不斷完善現(xiàn)有制度和政策，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和生態(tài)的永續(xù)。我堅(jiān)信，在兩山理念的引領(lǐng)下，我們的生活會(huì)變得更美好！我們的祖國(guó)會(huì)變得更加富強(qiáng)！
兩山理念心得體會(huì)篇十四
兩山教育是習(xí)近平總書(shū)記在中央文明辦全國(guó)文明單位表彰會(huì)議上提出的教育理念。兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)，讓他們深入體驗(yàn)并關(guān)注身邊的實(shí)際問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我作為一名中學(xué)生，在實(shí)踐中深感兩山教育對(duì)于培養(yǎng)青少年的責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)的重要性。以下是我對(duì)兩山教育的心得體會(huì)。
首先，兩山教育能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。在兩山教育中，我明確感受到了自己的責(zé)任。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)?；顒?dòng)，我親身體驗(yàn)到我們的環(huán)境問(wèn)題存在的嚴(yán)重性和緊迫性。在清理河邊垃圾的過(guò)程中，我深感觸目驚心，污染對(duì)于我們生活的影響是如此顯著。因此，我開(kāi)始思考自己的責(zé)任是什么，如何為改善環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這種責(zé)任感激發(fā)了我的行動(dòng)力，我積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，努力改變自己的生活方式，從減少用紙巾到減少用塑料袋，盡量減少對(duì)環(huán)境的傷害。兩山教育讓我明白，保護(hù)環(huán)境不只是政府、專(zhuān)家的事情，每個(gè)人都有責(zé)任為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。
其次，兩山教育能夠提升學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊有很多環(huán)境問(wèn)題。然而，由于缺乏環(huán)境意識(shí)，我們往往忽視了這些問(wèn)題。然而，兩山教育改變了這種局面。通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和親身參與，我逐漸培養(yǎng)起對(duì)環(huán)境的關(guān)注和敏感。我開(kāi)始關(guān)注空氣質(zhì)量、垃圾分類(lèi)等問(wèn)題，通過(guò)自己的努力去改善和解決這些問(wèn)題。在日常生活中，我主動(dòng)節(jié)約用水、節(jié)約用電，并鼓勵(lì)身邊的同學(xué)也加入到環(huán)境保護(hù)的行列中。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，我的環(huán)境意識(shí)逐漸提高起來(lái)。兩山教育教會(huì)了我，保護(hù)環(huán)境不只是停留在口頭上的空話(huà)，而是要付諸實(shí)際行動(dòng)。
再次，兩山教育能夠促使學(xué)生更好地體驗(yàn)社會(huì)。在兩山教育的實(shí)踐過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)走出課堂，走進(jìn)社區(qū)和自然，與不同的人和環(huán)境相互作用。這種親身感受是課本所無(wú)法取代的。通過(guò)參觀(guān)動(dòng)植物園、采摘農(nóng)作物、登山等活動(dòng)，我不僅收獲了知識(shí)，還體驗(yàn)到了大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也了解到了很多實(shí)際問(wèn)題，比如農(nóng)村環(huán)境污染、城市垃圾處理等。兩山教育讓我能夠更好地了解社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而不是局限于課堂的理論知識(shí)。通過(guò)這種實(shí)踐，我更加真實(shí)地感受到了社會(huì)，提高了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
最后，兩山教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。兩山教育強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。通過(guò)自己的行動(dòng)去解決實(shí)際問(wèn)題，需要我們發(fā)揮創(chuàng)新思維。在兩山教育中，我開(kāi)始思考如何將環(huán)保意識(shí)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中，如何在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)提高生活質(zhì)量。我嘗試提出有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的建議，比如推廣使用可再生能源、鼓勵(lì)循環(huán)利用、提倡低碳生活等。這些努力不止是對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)，也是我們自身創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。通過(guò)兩山教育，我意識(shí)到創(chuàng)新能力對(duì)于解決環(huán)境問(wèn)題至關(guān)重要。
總之，兩山教育在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)方面起到了重要的作用。通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并明確自己的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠提高環(huán)境意識(shí)，更好地體驗(yàn)社會(huì)和并發(fā)揮創(chuàng)新能力。兩山教育的理念，將對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到積極的推動(dòng)作用。作為一名學(xué)生，我愿意在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，積極踐行兩山教育的理念，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
兩山理念心得體會(huì)篇十五
兩山戰(zhàn)役是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民解放軍在1946年至1949年間發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)斗行動(dòng)的總稱(chēng)。它是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵一戰(zhàn)，對(duì)于中國(guó)革命的勝利具有重要意義。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍執(zhí)行了一系列充滿(mǎn)智慧和勇氣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命史上重要的一章。從這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我體會(huì)到了許多深刻的東西。
首先，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了堅(jiān)定的信念和毅力的重要性。兩山戰(zhàn)役的前期，中國(guó)人民解放軍曾經(jīng)遭受到了許多困難和挫折，敵軍強(qiáng)大的火力造成了巨大的壓力。但是，中國(guó)人民解放軍的指揮官?zèng)]有放棄，他們堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，勝利一定會(huì)到來(lái)。正是在這種堅(jiān)定的信念和毅力的支持下，兩山戰(zhàn)役最終取得了勝利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，信念和毅力是戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)的重要素質(zhì)。
其次，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍士兵之間緊密合作，相互照應(yīng)，形成了一股強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。大家放棄了個(gè)人的利益，把勝利放在了首位，團(tuán)結(jié)一心，共同迎戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神使得中國(guó)人民解放軍能夠有效地應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻，并最終贏(yíng)得了勝利。這啟示我，在團(tuán)隊(duì)中，只有大家齊心協(xié)力，相互支持，才能取得最終的勝利。
第三，兩山戰(zhàn)役中的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。中國(guó)人民解放軍運(yùn)用了串聯(lián)防御戰(zhàn)術(shù)，前哨戰(zhàn)術(shù)等新的戰(zhàn)術(shù)，成功地化解了敵軍的攻勢(shì)。在兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍通過(guò)策略的運(yùn)用使得敵人的兵力無(wú)法發(fā)揮出最大的威力，這為最終的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這讓我明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，靈活運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)是非常重要的，只有具備創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)才能取得最終的勝利。
第四，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持正確的方向是至關(guān)重要的。中國(guó)人民解放軍始終堅(jiān)持正確的政治方向和軍事方針，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的指令，贏(yíng)得了最后的勝利。在戰(zhàn)場(chǎng)上，很多時(shí)候會(huì)遇到迷茫和困惑，但只要有正確的方向，我們就能堅(jiān)定地走下去。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在任何時(shí)候，堅(jiān)持正確的方向是成功的基石。
最后，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了官兵一體的軍民關(guān)系的重要性。中國(guó)人民解放軍官兵不僅與敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，還與當(dāng)?shù)孛癖娊⒘嗣芮械穆?lián)系。這種軍民關(guān)系的形成，使得中國(guó)人民解放軍士兵得到了當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭c支持，為戰(zhàn)斗的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。這啟示我，官兵一體的軍民關(guān)系對(duì)于建立強(qiáng)大的軍隊(duì)是至關(guān)重要的，只有與民眾心連心，軍隊(duì)才能真正贏(yíng)得人民的信任和擁護(hù)。
總之，兩山戰(zhàn)役是一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)斗，從中我學(xué)到了許多重要的東西。堅(jiān)定的信念和毅力、團(tuán)結(jié)和協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、堅(jiān)持正確的方向以及官兵一體的軍民關(guān)系，這些都是取得勝利所必不可少的因素。這場(chǎng)戰(zhàn)役不僅是我們黨在解放革命中取得的重大勝利，更是我們的力量源泉。讓我們永遠(yuǎn)銘記兩山戰(zhàn)役，向先烈們學(xué)習(xí)，傳承他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
兩山理念心得體會(huì)篇十六
兩山醫(yī)院是我國(guó)的一家綜合性醫(yī)院，通過(guò)實(shí)地參觀(guān)和觀(guān)察，我對(duì)該醫(yī)院有了深刻的了解和體會(huì)。兩山醫(yī)院的管理模式、醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院文化等方面都給我留下了極為深刻的印象。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面的描述，詳細(xì)介紹我在兩山醫(yī)院的觀(guān)察和感受。
首先，兩山醫(yī)院的管理模式給我留下了深刻的印象。在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)模式上，兩山醫(yī)院采用扁平化管理模式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)非常注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，注重提高員工的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。此外，醫(yī)院還鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員開(kāi)展科研活動(dòng)，提升醫(yī)院的科研水平。這種開(kāi)放、務(wù)實(shí)的管理模式為醫(yī)務(wù)人員提供了廣闊的發(fā)展空間，也為患者提供了更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
其次，兩山醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備非常先進(jìn)。醫(yī)院建設(shè)了一流的醫(yī)療設(shè)備，包括高端影像設(shè)備、手術(shù)機(jī)器人、心血管介入設(shè)備等。這些設(shè)備不僅在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先地位，也在國(guó)際上處于先進(jìn)水平。通過(guò)這些設(shè)備，醫(yī)務(wù)人員可以更加準(zhǔn)確地診斷疾病，提供更加精確的治療方案。與此同時(shí)，醫(yī)院還建立了現(xiàn)代化的智能醫(yī)療系統(tǒng)，患者可以通過(guò)手機(jī)APP預(yù)約掛號(hào)、在線(xiàn)咨詢(xún)醫(yī)生、查看診療記錄等。這些先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和智能醫(yī)療系統(tǒng)為患者提供了更加便捷和高效的醫(yī)療服務(wù)。
第三，兩山醫(yī)院非常注重醫(yī)院文化的建設(shè)。醫(yī)院倡導(dǎo)“以患者為中心”的服務(wù)理念，通過(guò)舉辦健身活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等形式，提高患者的滿(mǎn)意度和體驗(yàn)。醫(yī)務(wù)人員都非常友善熱情，為患者提供貼心的服務(wù)。醫(yī)院還注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員提升自身素質(zhì)和技術(shù)水平。同時(shí)，醫(yī)院還注重團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，通過(guò)舉辦講座、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，提高醫(yī)務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合實(shí)力。這種醫(yī)院文化為醫(yī)務(wù)人員提供了良好的工作環(huán)境，也為患者提供了更加溫暖和安心的就醫(yī)體驗(yàn)。
再次，兩山醫(yī)院積極開(kāi)展社會(huì)責(zé)任活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。醫(yī)院成立了“兩山基金會(huì)”，定期舉辦義診活動(dòng)，為貧困患者提供免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)院還與地方政府合作，開(kāi)展健康扶貧項(xiàng)目，幫助貧困地區(qū)的患者獲得及時(shí)有效的醫(yī)療救治。醫(yī)院還參與公益活動(dòng)，在社區(qū)和學(xué)校開(kāi)展體檢活動(dòng)，提高公眾的健康意識(shí)和自我保健能力。通過(guò)這些社會(huì)責(zé)任活動(dòng)，兩山醫(yī)院為社會(huì)健康事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。
最后，兩山醫(yī)院非常注重醫(yī)療質(zhì)量和安全管理。醫(yī)院建立了完善的醫(yī)療質(zhì)量管理體系，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程。醫(yī)院還建立了醫(yī)患溝通機(jī)制，鼓勵(lì)患者和家屬提出寶貴意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，醫(yī)院加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療安全的管理，建立了全面的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制，確保醫(yī)療過(guò)程中的安全性和可靠性。這種注重醫(yī)療質(zhì)量和安全的管理模式，為患者提供了放心、安全的醫(yī)療保障。
通過(guò)對(duì)兩山醫(yī)院的觀(guān)察和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)院管理的重要性，醫(yī)療設(shè)備的先進(jìn)性，醫(yī)院文化的價(jià)值，醫(yī)院的社會(huì)責(zé)任以及醫(yī)療質(zhì)量和安全管理的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到身為一名醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)時(shí)刻保持對(duì)患者的關(guān)心和負(fù)責(zé)的態(tài)度，在日常工作中更加注重專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。在今后的工作中，我將以?xún)缮结t(yī)院為榜樣，不斷追求卓越，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)、溫暖、安全的醫(yī)療服務(wù)。
兩山理念心得體會(huì)篇十七
“兩山調(diào)研”是指習(xí)近平總書(shū)記在2013年提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略，旨在提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最近，筆者有幸參加了“兩山調(diào)研”活動(dòng)，并深入了解了相關(guān)情況。通過(guò)此次調(diào)研，使我的心靈得到了深深的洗禮，感受到了大自然的偉大和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
第二段：調(diào)研過(guò)程。
在調(diào)研過(guò)程中，我走進(jìn)了神秘的群山，真正的感受到了山林之美。我看到了群山翠綠的樹(shù)木和野生動(dòng)物的群體活動(dòng)，獨(dú)具特色的植物海洋讓我不禁想起了“一方有難，八方支援”的名言，在群山中隨處可見(jiàn)的公益組織，也讓我重新認(rèn)識(shí)了生態(tài)文明建設(shè)。此外，在參與田間采摘、植樹(shù)造林、環(huán)保宣傳等活動(dòng)中，更讓我們的心靈得到了一次與自然親密接觸的機(jī)會(huì)。
通過(guò)此次調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。生態(tài)系統(tǒng)是人類(lèi)社會(huì)的生命之源，我們不應(yīng)該一味地破壞它，而應(yīng)該將其看作人類(lèi)自身生存的重要支撐。生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是一項(xiàng)重要的國(guó)家戰(zhàn)略，也是我們每個(gè)人應(yīng)該從自我做起的事情。保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)普通人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
第四段：未來(lái)展望。
未來(lái)，我們需要注重生態(tài)文明建設(shè)。我們不能只注重短期利益的追求，而應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，從根本上保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們需要注重可持續(xù)發(fā)展，走一條真正可持續(xù)的發(fā)展之路。我們需要用我們的雙手創(chuàng)造出一個(gè)真正美好的環(huán)境，讓孩子們能夠在一個(gè)自然、健康、宜居的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
在本次調(diào)研中，我們通過(guò)實(shí)際參與群眾生產(chǎn)、生活、文化等各個(gè)方面的活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并一步步凝聚起了“兩山理念”和“綠色發(fā)展”共識(shí)。在未來(lái)，我們需繼續(xù)堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，呼吁每個(gè)人都要從小事做起，盡自己的一份力量為人類(lèi)創(chuàng)造更美好，更綠色的未來(lái)！
兩山理念心得體會(huì)篇十八
近期，由中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持召開(kāi)的以“兩山理論”為主題的全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)會(huì)議引起了廣泛關(guān)注和熱議。在這次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了環(huán)保治理“山水林田湖草”六大生態(tài)系統(tǒng)的“兩山論”，提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念，鼓勵(lì)各級(jí)政府和民眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)。為了深入了解“兩山”的內(nèi)涵和優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，我前往山東省魯西地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地考察和調(diào)研。
一、兩山理論的提出和實(shí)踐。
兩山理論提出對(duì)于山林和生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)應(yīng)是財(cái)富和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。這個(gè)理論深入人心，因?yàn)樗哂兄腥A民族的傳統(tǒng)美德，也處于時(shí)代的發(fā)展之中，反映了人民的真實(shí)訴求。山東魯西地區(qū)是全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的典型案例。地區(qū)內(nèi)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)得以提升，同時(shí)也保護(hù)了魯西地區(qū)的山林和生態(tài)系統(tǒng)。魯西地區(qū)的大森林保護(hù)區(qū)、東平湖濕地公園等具有代表性的生態(tài)景區(qū)，以及全國(guó)首家實(shí)施“林權(quán)抵押貸款”模式的博興農(nóng)商銀行，良好的生態(tài)環(huán)境和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為了魯西地區(qū)的“黃金名片”。
二、探討環(huán)保產(chǎn)業(yè)的重要性。
環(huán)保產(chǎn)業(yè)是關(guān)系到“兩山理論”實(shí)踐成果的核心因素之一。魯西地區(qū)依托大森林保護(hù)區(qū)和東平湖濕地公園等自然景區(qū)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展了蜜蜂養(yǎng)殖、鱘魚(yú)養(yǎng)殖、水鳥(niǎo)養(yǎng)殖、藥材種植等以綠色無(wú)公害產(chǎn)品為主的生產(chǎn)業(yè)。濱海新區(qū)的12家大型企業(yè)也相繼投入環(huán)保產(chǎn)業(yè)。如山東藍(lán)石集團(tuán)建設(shè)超低排放煉油廠(chǎng)、濰柴動(dòng)力新能源有限公司建設(shè)新能源燃料電池生產(chǎn)線(xiàn)等。這些企業(yè)致力于通過(guò)提升產(chǎn)品質(zhì)量，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了民眾的收入，也為生態(tài)文明建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
三、提高文化價(jià)值的重要性。
“兩山理論”中還強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)和文化價(jià)值體系的融合。魯西地區(qū)的黃金文化、泰山文化、山河秀色文化、地質(zhì)文化等獨(dú)特的文化價(jià)值，也得到了保護(hù)和發(fā)展。魯西地區(qū)的虞城銅鼓、郯城陶塑等均是民間文化的代表。如今，這些文物成為了旅游景點(diǎn)，成為了生態(tài)旅游和文化旅游的重要組成部分。文化在推動(dòng)民眾走向綠色生活，做好環(huán)保工作方面具有先決和基礎(chǔ)性作用。
四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明雙贏(yíng)。
在魯西地區(qū)實(shí)踐中，人們既積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)也保護(hù)大森林保護(hù)區(qū)等生態(tài)環(huán)境，讓當(dāng)?shù)鼐用癫粌H生活在美麗的環(huán)境中，更獲得了實(shí)惠。另外，地方政府也積極為企業(yè)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙贏(yíng)的局面。只有將經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明結(jié)合起來(lái)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。
五、合作共贏(yíng)，共建綠色和諧的社會(huì)。
魯西地區(qū)的綠色發(fā)展不僅關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚腋８?，也關(guān)系到全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同樣的還需要我們廣大市民的共同參與。生態(tài)環(huán)境的破壞對(duì)我們大家都是巨大的傷害。我們都應(yīng)該盡自己的力量，參與到生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。通過(guò)加強(qiáng)合作、推動(dòng)發(fā)展、共建和諧綠色社會(huì)，生態(tài)文明的建設(shè)才能不斷向前發(fā)展。
總之，調(diào)研魯西的“兩山理論”實(shí)踐，我們更加深刻的認(rèn)識(shí)了綠色發(fā)展的重要性。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要積極創(chuàng)新思路，探索綠色生產(chǎn)方式和模式，共同努力，匯聚力量，才能打造一個(gè)美麗和諧的大家庭。生態(tài)環(huán)境的改善，同時(shí)也促使社會(huì)不斷進(jìn)步，為后人創(chuàng)造更美好的生活和生存環(huán)境。
兩山理念心得體會(huì)篇一
兩山理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的治理新思想，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)。作為人類(lèi)生存的根本，環(huán)境的改善已成為舉世共識(shí)。在這樣一條道路上，我們有很多感悟和思考，以下是我對(duì)兩山理念的體會(huì)和感受。
1.環(huán)境問(wèn)題的危害。
現(xiàn)今社會(huì)，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)突出的問(wèn)題。水、空氣、土壤、噪音等方面的污染給人們的生存帶來(lái)了巨大的影響。生活中，我們很難發(fā)現(xiàn)到大氣中懸浮的微粒、被化學(xué)廢水占據(jù)的河流，以及土地上被隨意劃分的建筑物。殊不知，這種環(huán)境污染對(duì)人們的身體健康和精神健康產(chǎn)生了巨大的破壞作用。
2.兩山理念的背景和含義。
習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念是在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，把環(huán)境保護(hù)工作提升到全新的高度。指的是山清水秀，人與自然和諧共生，形成綠水青山就是金山銀山的美麗中國(guó)建設(shè)的新模式，把綠色發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的基本路徑。他提出了“兩山”概念，即截止2015年底，綠化面積要達(dá)到國(guó)土總面積的23%以上，森林覆蓋率要達(dá)到國(guó)土總面積的22%以上。
3.兩山理念的實(shí)踐成效。
在環(huán)境保護(hù)方面，習(xí)近平總書(shū)記提出的兩山理念已經(jīng)在全國(guó)的各省和市得到了真正的實(shí)踐。在政府和民眾的一力合作下，各地的綠化和森林保護(hù)工作得到了很大的改善。很多地方實(shí)施環(huán)保稅制，從源頭上治理環(huán)境污染，也促進(jìn)了各種節(jié)能減排和資源的循環(huán)利用。在農(nóng)村地區(qū)，更是推行了生態(tài)農(nóng)業(yè)的理念，既保護(hù)了環(huán)境，又提高了農(nóng)民的收益。種植樹(shù)木，修建水利工程，建設(shè)生態(tài)景區(qū)等一系列措施為兩山理念提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.大家共同參與保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)全社會(huì)共同參與的工作，需要我們一起努力。我們要從自身做起，保持環(huán)保意識(shí)，遵紀(jì)守法，不亂扔垃圾，不亂砍亂伐，關(guān)注環(huán)保新聞，積極宣傳兩山理念，從地球的角度，從人類(lèi)的角度看待生態(tài)問(wèn)題，并積極參與行動(dòng)。只有我們每個(gè)人的努力，才能讓生態(tài)環(huán)境得到有效地保護(hù)，讓我們的后代也能繼續(xù)享受這片美麗的綠色家園。
5.展望未來(lái)的環(huán)境保護(hù)。
“兩山是一山，兩水是一水?！标U述了生態(tài)文明的核心思想，兩山理念將這一理念更加深入地推向了實(shí)踐和應(yīng)用。如今的“兩山”還只是開(kāi)始，而未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)之路將會(huì)越來(lái)越加艱難，甚至可能會(huì)在遇到新的問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生一些失衡。我們需要在安裝環(huán)保設(shè)施、減少?gòu)U水排放、推動(dòng)綠色實(shí)施節(jié)能等方面加大力度。希望我們能夠攜手共進(jìn)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健，并創(chuàng)造出一個(gè)更加美麗的中國(guó)。
總之，兩山理念的出現(xiàn)為中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了不小的力量，促進(jìn)了綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。相信在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和人民的共同努力下，中國(guó)的兩山理念終將成為美麗中國(guó)建設(shè)的核心內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山理念心得體會(huì)篇二
現(xiàn)代文明帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響已經(jīng)讓人們深感不滿(mǎn)，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、自然災(zāi)害頻繁等問(wèn)題層出不窮，從而衍生出全球化、可持續(xù)發(fā)展等概念。然而，雖然形式各異，但都是在一定程度上追求資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)性，并對(duì)自然開(kāi)發(fā)給出一定的管理原則。兩山理念，基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，是一種非常有前途的理論和實(shí)踐，被許多國(guó)家和地區(qū)廣泛采用。今天，我們來(lái)探討一下兩山理念的心得和體會(huì)。
兩山理念，是指建設(shè)美麗中國(guó)，就是要在安徽省黃山和秦嶺山脈周邊啟動(dòng)推進(jìn)“山水林田湖”等綠色發(fā)展工程，擺脫粗放型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。這種新型的經(jīng)濟(jì)方式能夠通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償?shù)确绞?，?shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境的有效共存。它主張人與自然和諧共生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的雙贏(yíng)局面。這也是一種新時(shí)代環(huán)保理念的體現(xiàn)。
在兩山理念的指導(dǎo)下，許多地區(qū)都實(shí)踐了相關(guān)的項(xiàng)目。比如，廣東省正在推行一個(gè)名為“石漠化防治與三北綠化”工程。這個(gè)項(xiàng)目旨在對(duì)廣東省境內(nèi)的22個(gè)石漠化地區(qū)進(jìn)行修復(fù)和治理，以重建森林、草原和防沙林帶。北京市在秦嶺山脈周邊還實(shí)施了“綠色長(zhǎng)城”工程，通過(guò)此工程，達(dá)到了生態(tài)保護(hù)、水源保護(hù)、土地保護(hù)和生物多樣性保護(hù)的效果。在湖南省，當(dāng)?shù)卣畣?dòng)了農(nóng)村宅院改革，以減少對(duì)谷物、農(nóng)村道路、水面和森林資源的破壞，同時(shí)通過(guò)積極引導(dǎo)人口遷移，實(shí)現(xiàn)資源利用和人口分布的優(yōu)化。
兩山理念的價(jià)值在于它能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間找到平衡點(diǎn)，避免了單一的極端。這種理念能夠降低資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的程度，保護(hù)生態(tài)平衡和地球的生態(tài)系統(tǒng)。此外，它也能夠增加自然資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為農(nóng)民提供可持續(xù)生計(jì)并刺激鄉(xiāng)村創(chuàng)新。
五、結(jié)論。
在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，兩山理念可以為我們提供一種在發(fā)展與保護(hù)之間平衡的解決方案，同時(shí)也可以在綠色文化和可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得突破。當(dāng)然，要推行兩山理念，也需要以高效的技術(shù)和管理機(jī)制支撐，同時(shí)吸引政策、財(cái)政、人力和社會(huì)資源的支持。只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)綠色、美麗的新世界。
兩山理念心得體會(huì)篇三
青山“顏值”金山“價(jià)值”人民“福值”
8月15日下午，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平來(lái)到天目山脈余嶺腳下的余村，在村里簡(jiǎn)陋的會(huì)議室里，首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。
志不求易者成，事不避難者進(jìn)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取得前所未有成就的前提下，習(xí)近平總書(shū)記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過(guò)渡開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象，造成難以恢復(fù)的生態(tài)問(wèn)題。指出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山?！笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設(shè)放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前面。來(lái)，在“兩山理論”的指導(dǎo)下，通過(guò)不斷的實(shí)踐，一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧交融的詩(shī)畫(huà)山水圖景正徐徐展開(kāi)。
“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂(lè)清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫(huà)復(fù)航月光如夢(mèng)、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向，碧水藍(lán)天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導(dǎo)下，我們交出了滿(mǎn)意的綠色“考卷”：治理沙化土地面積225萬(wàn)公頃;首次評(píng)定“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”7500多，授予28個(gè)城市“國(guó)家森林城市”稱(chēng)號(hào);全國(guó)337地級(jí)以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個(gè)個(gè)紅勾，是我們15年來(lái)堅(jiān)持不懈構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。
“兩山”理念指引的是更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，把發(fā)展重點(diǎn)放在創(chuàng)新上，實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)15年不斷的摸索，綠色發(fā)展的“列車(chē)”越開(kāi)越快，越行越穩(wěn)，給我們留下了一個(gè)個(gè)傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困，到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長(zhǎng)城，到甘肅八步沙實(shí)現(xiàn)“沙逼人退”向“人進(jìn)沙退”的綠色轉(zhuǎn)變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化，是對(duì)我們發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)最好的肯定。
“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路，帶來(lái)的不僅僅只是環(huán)境的改善和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是人民幸福感、獲得感切切實(shí)實(shí)的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話(huà)語(yǔ)。安吉余村村民潘春林以前是礦場(chǎng)的礦工，現(xiàn)在是農(nóng)家樂(lè)的老板，他說(shuō)：“身體好，有錢(qián)賺，家庭和諧，環(huán)境漂亮，這種地方我還沒(méi)有信心，我到哪里有信心呀?！焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說(shuō)：“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化：街道干凈整潔、綠樹(shù)成蔭、基礎(chǔ)配套齊全、村民的腰包越來(lái)越鼓，生活越來(lái)越有盼頭?！比藗?cè)捳Z(yǔ)中流露出來(lái)的幸福感，是我們不忘初心最好的見(jiàn)證。
15年來(lái)，兩山理論從一個(gè)小山村走向了全國(guó)各地。輝映著美麗中國(guó)的未來(lái)。之后，我們要繼續(xù)貫徹落實(shí)“兩山論”，不斷改善綠水青山“顏值”，創(chuàng)新挖掘金山銀山“價(jià)值”，切實(shí)提高人民群眾“福值”，讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。
兩山理念心得體會(huì)篇四
“兩山”指的是綠水青山，是指保護(hù)環(huán)境、治理污染。習(xí)近平總書(shū)記把“兩山”作為珍視生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美好中國(guó)的重要戰(zhàn)略，提出了“綠水青山就是金山銀山”的觀(guān)念。在這個(gè)時(shí)代，我們也需要重視環(huán)境保護(hù)的重要性，同時(shí)認(rèn)真思考和深入實(shí)踐“兩山”戰(zhàn)略。在下面的文章中，我將會(huì)談到自己的心得和體會(huì)。
第二段：環(huán)保的重要性。
環(huán)保是一個(gè)現(xiàn)在和未來(lái)都非常重要的問(wèn)題，也是每個(gè)人都需要關(guān)注的問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工業(yè)污染、空氣污染、水污染以及噪音污染等問(wèn)題也日益嚴(yán)重。這些污染不僅影響了環(huán)境，而且對(duì)我們的健康、生活質(zhì)量和生命安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。而我們每人都應(yīng)該樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，從小事做起，如減少浪費(fèi)、鼓勵(lì)循環(huán)利用及垃圾分類(lèi)等。只有我們每個(gè)人都以責(zé)任和行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略和建設(shè)美好中國(guó)的目標(biāo)。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)環(huán)保。
保護(hù)環(huán)境和治理污染不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐。它需要大家積極參與、發(fā)揮自己的作用。政府部門(mén)、企業(yè)和市民都應(yīng)該做出貢獻(xiàn)，圍繞著減少污染和資源的浪費(fèi)、增加可再生能源的使用、推廣環(huán)保理念和科技創(chuàng)新等方面的工作共同努力。我們可以從光源轉(zhuǎn)換為L(zhǎng)ED燈、減少?gòu)U氣廢液排放、鼓勵(lì)綠色出行等方面做起，同時(shí)鼓勵(lì)資源的再利用、垃圾的分類(lèi)和回收等等。這些都能有效地推動(dòng)環(huán)保工作的開(kāi)展，有效地實(shí)現(xiàn)“兩山”戰(zhàn)略，使環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相得益彰，保障人民的健康和幸福。
第四段：環(huán)保工作的深入推進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國(guó)的過(guò)程中，我們需要在經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷深入推進(jìn)環(huán)保工作。在人們的意識(shí)觀(guān)念和科技技術(shù)水平上，我們需要加強(qiáng)教育和科技創(chuàng)新。同時(shí)，政府也應(yīng)該發(fā)揮自己的作用，加強(qiáng)環(huán)保的監(jiān)管工作，完善相關(guān)法律法規(guī)及科學(xué)技術(shù)。企業(yè)和市民需要提高環(huán)保的意識(shí)、加強(qiáng)實(shí)踐，緊密聯(lián)合為實(shí)現(xiàn)“兩山”而努力。只有共同推進(jìn)，得到社會(huì)和政府的廣泛認(rèn)可和支持，才能實(shí)現(xiàn)環(huán)保和建設(shè)美好中國(guó)的精神和目標(biāo)。
第五段：結(jié)論。
環(huán)保和“兩山”戰(zhàn)略是當(dāng)今重要的發(fā)展目標(biāo)，是為了建設(shè)美好中國(guó)的重要途徑。參與環(huán)保工作的每一個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)環(huán)保工作的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建美好社會(huì)而助力。希望我們每一位市民都能夠牢記環(huán)保的重要性，在小事上有所作為，共同推進(jìn)環(huán)保工作，為“兩山”偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
兩山理念心得體會(huì)篇五
“兩山理念”是習(xí)近平總書(shū)記在2017年中共十九大報(bào)告中提出的一個(gè)重要理念，其核心是“綠水青山就是金山銀山”。這一理念在國(guó)內(nèi)外引起了廣泛的反響，成為歷史發(fā)展進(jìn)程中的一顆閃耀之星。作為一名普通的中國(guó)人，我對(duì)這一理念深感認(rèn)同，分別從“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”和“山水共享，走上共同富裕之路”兩個(gè)方面展開(kāi)思考，進(jìn)而加深了我對(duì)于兩山理念的理解和體會(huì)。
第二段：生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們的歷史責(zé)任，也是我們的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)、生態(tài)保護(hù)，提出國(guó)土綠化行動(dòng)計(jì)劃、大氣十條等重大舉措，一批生態(tài)修復(fù)和保護(hù)工程已經(jīng)啟動(dòng)?？梢哉f(shuō)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為了全社會(huì)的一種共識(shí)和主流思想。此外，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和綠色發(fā)展也是積極推進(jìn)生態(tài)保護(hù)工作的關(guān)鍵。我們需要更加注重節(jié)約資源和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，并突出發(fā)展綠色低碳和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善。在這個(gè)過(guò)程中，大眾對(duì)綠色環(huán)保的認(rèn)識(shí)將逐步提升，參與環(huán)保行動(dòng)的熱情也將逐步高漲。
第三段：山水共享，走上共同富裕之路
山水資源的共享和保護(hù)，是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕最基本的前提。兩山理念的提出，不僅是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更是為了實(shí)現(xiàn)美好生活和全民共同富裕。其中最重要的是，要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃，走共建共享道路。各級(jí)政府需要制定全面的年度、長(zhǎng)期的規(guī)劃書(shū)，推動(dòng)生態(tài)環(huán)保、服務(wù)資源的均衡配置和流動(dòng)互通。各級(jí)政府也需要調(diào)整土地綜合利用方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與山水資源共享的有機(jī)結(jié)合，從而建設(shè)生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村、智慧城市等。
第四段：如何踐行兩山理念
“兩山理念”的提出是為了讓全社會(huì)更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境和發(fā)展方向，那么，我們又應(yīng)該如何踐行這一理念呢？首先，我們需要提高環(huán)境意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)未來(lái)；其次，我們需要更加積極地參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)行動(dòng)，為美好生活和共同富裕貢獻(xiàn)力量；最后，我們需要在日常生活中時(shí)刻關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的重要性，減少大量的浪費(fèi)行為，比如隨手關(guān)燈、出門(mén)拔插頭等，也是一種有效的環(huán)保行動(dòng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“兩山理念”是我們追求可持續(xù)發(fā)展和美好生活的必然要求。通過(guò)生態(tài)優(yōu)先、山水共享的方式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明和共同富裕的目標(biāo)，才是我們的最終歸宿。我們每一位普通的中國(guó)公民，也需要不斷地深化對(duì)這一理念的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，踐行“兩山理念”的實(shí)際行動(dòng)，共同創(chuàng)造美好的明天。
兩山理念心得體會(huì)篇六
戒除生態(tài)環(huán)境保護(hù)“假動(dòng)作”
今年的中央生態(tài)環(huán)保督察工作正在開(kāi)展，5月21日，中央生態(tài)環(huán)保督察在安徽省大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題整改，截至4月底，第一輪中央環(huán)保督察反饋的144個(gè)問(wèn)題已完成整改124個(gè)，中央生態(tài)環(huán)保督察“回頭看”反饋的68個(gè)問(wèn)題已完成整改35個(gè)，其余正在全力推進(jìn)。
習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山。改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在近幾年飛速發(fā)展，營(yíng)商環(huán)境得到改善，工業(yè)化進(jìn)程不斷加快。一些地方不顧自然規(guī)律，選擇用破壞環(huán)境換發(fā)展，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上來(lái)了，但鶯歌燕舞在慢慢消失，綠水青山遭到破壞，老百姓的生活受到嚴(yán)重影響。中央環(huán)保督察的目的是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而現(xiàn)如今某些地方在環(huán)境保護(hù)方面非但不加重視，還集體弄虛作假、敷衍督察工作，給國(guó)家環(huán)保工作畫(huà)污點(diǎn)，嚴(yán)重影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。要徹底戒除生態(tài)環(huán)境習(xí)慣性“假動(dòng)作”，全力保護(hù)“金山銀山”，需從以下三個(gè)方面入手。
戒除“歪思想”，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立正確發(fā)展觀(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，而某些地方領(lǐng)導(dǎo)卻錯(cuò)誤認(rèn)為環(huán)境阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有排污的放任就沒(méi)有利潤(rùn)的產(chǎn)生，沒(méi)有煙囪的高聳就沒(méi)有資金的入賬。甚至有些干部拿出“先搞經(jīng)濟(jì)，再治污染，村民不富，不管不顧”的錯(cuò)誤態(tài)度和觀(guān)念，殊不知發(fā)展經(jīng)濟(jì)最大的催化劑就是周?chē)摹熬G水青山”。新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)，要求必須摒棄、轉(zhuǎn)變不正確的發(fā)展理念，加快對(duì)產(chǎn)業(yè)布局進(jìn)行結(jié)構(gòu)性變革，堅(jiān)持生態(tài)、節(jié)能、環(huán)?？萍嫉膭?chuàng)新，抓住其中孕育著的新機(jī)遇。
戒除“啞聲音”，狠抓宣傳，凝聚企業(yè)新合力。地方性的環(huán)保問(wèn)題主要存在于局部地區(qū)環(huán)境的破壞和環(huán)境治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的嚴(yán)重滯后，環(huán)保政策的落實(shí)跟不上，大喇叭成為了“啞聲音”甚至不乏存在包庇縱容。一些被利益蒙蔽了雙眼的企業(yè)無(wú)視群眾的訴求和法律規(guī)定，不僅污染了環(huán)境，更會(huì)有可能渾濁權(quán)力。生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳工作要環(huán)抱著群眾，緊跟著督察，圍繞著企業(yè)。要不斷了解企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題，對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)環(huán)保政策進(jìn)行解讀。要帶動(dòng)企業(yè)樹(shù)立主人翁意識(shí)，引導(dǎo)履行環(huán)保主體責(zé)任，使其無(wú)“假動(dòng)作”可做，無(wú)“真問(wèn)題”可查。
戒除“空把式”，加強(qiáng)監(jiān)管，問(wèn)責(zé)必須動(dòng)真格。面對(duì)督察，僥幸心理不能作崇，更不能用一些“花樣頻出”和“另辟蹊徑”的整改“假動(dòng)作”來(lái)?yè)Q取一時(shí)的安心，徹底根除這種偽政績(jī)觀(guān)需要監(jiān)管部門(mén)制定“真制度”，使出“真功夫”。法律責(zé)任需明確，堅(jiān)決按照《中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作規(guī)定》要求進(jìn)行實(shí)地督查問(wèn)責(zé)，讓地方政府對(duì)他們的虛假行徑承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，堅(jiān)決處罰取締相關(guān)污染源企業(yè)，下力氣、動(dòng)真格，使其不敢“假”，不再“假”。
“我們既要綠水青山，又要金山銀山?！苯?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展不能建立在環(huán)境保護(hù)的落后掉隊(duì)之上，其他一些工業(yè)國(guó)家血淋淋的教訓(xùn)不容忽視。面對(duì)充滿(mǎn)機(jī)遇的全球化時(shí)代和美好未來(lái)，我們要摒棄虛偽執(zhí)政觀(guān)，保護(hù)好我們的“金山銀山”，為環(huán)保事業(yè)新征程匯聚磅礴力量。
兩山理念心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，“兩山理念”已經(jīng)成為推動(dòng)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要思想。這個(gè)理念的提出，不僅是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行反思，更是對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境共存共榮的發(fā)展思考。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己對(duì)于“兩山理念”的一些心得體會(huì)。
第二段：理解“兩山理念”的內(nèi)涵。
“兩山理念”的提出與中國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展目標(biāo)息息相關(guān)。實(shí)質(zhì)上，“兩山理念”包括了山水林田湖草系統(tǒng)性保護(hù)與構(gòu)建、生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念和減少浪費(fèi)的環(huán)保理念三個(gè)方面。其中山水林田湖草系統(tǒng)性保護(hù)與構(gòu)建是整個(gè)改革的基礎(chǔ)，生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念是推進(jìn)改革的目標(biāo)和方向，而減少浪費(fèi)的環(huán)保理念則是整個(gè)體系的動(dòng)力保障和最終目標(biāo)。
第三段：理解“兩山理念”的實(shí)踐意義。
“兩山理念”有著非常重要的實(shí)踐意義。在中國(guó)目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，對(duì)于保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為刻不容緩的問(wèn)題，甚至是生死存亡的問(wèn)題。同時(shí)，中國(guó)的城市化建設(shè)也正不斷推進(jìn)，城市與人口的增長(zhǎng)對(duì)自然環(huán)境的消耗和破壞也日益加重。因此，根據(jù)“兩山理念”，我們不僅需要更好地保護(hù)自然資源，也需要在發(fā)展過(guò)程中采用生態(tài)優(yōu)先、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等可持續(xù)發(fā)展理念，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)。
第四段：“兩山理念”對(duì)于我們個(gè)人生活的啟示。
“兩山理念”對(duì)于我們個(gè)人生活中也有著深刻的啟示。在日常生活中，我們需要注重節(jié)約資源，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。我們可以通過(guò)進(jìn)行垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、使用環(huán)保產(chǎn)品等方式來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。同時(shí)，我們也要拒絕浪費(fèi)，并將這種理念推廣到我們的生活中的每一個(gè)方面，以達(dá)到保護(hù)自然環(huán)境的目的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，“兩山理念”是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要思想。在實(shí)踐中，這個(gè)理念不僅離不開(kāi)政府的重視與認(rèn)可，也需要個(gè)人在日常生活中努力貫徹落實(shí)。我們要通過(guò)掌握并實(shí)踐“兩山理念”，為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
兩山理念心得體會(huì)篇八
十五年前，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要科學(xué)論斷。隨著“兩山”理念日益深入人心，廣大干部群眾護(hù)美綠水青山，做大金山銀山，不斷豐富與發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)之間的辯證關(guān)系，各地加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、資源高效利用，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境持續(xù)改善，城鄉(xiāng)更加均衡發(fā)展。雖然越來(lái)越多的黨員干部始終把“兩山”理念貫穿于所有干事創(chuàng)業(yè)中，很多地方也通過(guò)退耕還林、關(guān)停高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)等方式來(lái)踐行“兩山”理念，但是某些地方某些黨員干部依然沒(méi)有理解“兩山”理念的真正含義，甚至出現(xiàn)“口號(hào)喊著兩山理念，行動(dòng)卻背道而馳”。
從在福建治山治水、推動(dòng)“綠色浙江”建設(shè)一直到現(xiàn)在，習(xí)近平總書(shū)記一直將綠色發(fā)展理念貫穿于治國(guó)理政思想之中。從黨的十八大首次提出“美麗中國(guó)”，將生態(tài)文明納入“五位一體”總體布局，到“青山綠水就是金山銀山”的理念走進(jìn)聯(lián)合國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)被提升至前所未有的高度。
在吉林梨樹(shù)縣，要求“一定要采取有效措施，保護(hù)好黑土地這一‘耕地中的大熊貓’”;在寧夏賀蘭縣，稱(chēng)贊稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀(guān)光園“水資源利用效率提高了，附加值也上來(lái)了”;在山西太原，叮囑堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)，持續(xù)用力，再現(xiàn)“錦繡太原城”的盛景……近期，習(xí)近平總書(shū)記每到一地考察調(diào)研，綠色發(fā)展都是一項(xiàng)重要內(nèi)容。以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直高度重視生態(tài)文明，堅(jiān)持綠色發(fā)展，并加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境治理，甚至將綠色發(fā)展作為國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要理念。
黨員干部要記住約定的初心使命。新中國(guó)成立之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百?gòu)U待興。但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從新中國(guó)成立之初制定的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開(kāi)放后提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)奇跡般地用短短幾十年走完了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的工業(yè)化歷程。雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了好的轉(zhuǎn)變，人民生活也有了顯著提升，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，生態(tài)環(huán)境逐步惡化，甚至有些地方的生態(tài)環(huán)境還影響到人民群眾的生命健康，不過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有忘記自己的初心和使命，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人從未停止實(shí)踐和理論探索的腳步。無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將保護(hù)資源環(huán)境、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的思想一直貫穿始終，直到十五年前提出“綠水青山就是金山銀山”理念，才找準(zhǔn)了方向。于是黨員干部堅(jiān)持以“兩山論”為生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把人民群眾的愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，生態(tài)環(huán)境逐漸得到改善，往日風(fēng)聲鶴唳、飛鳥(niǎo)成群的景象又開(kāi)始重現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展好了，人民生活健康也得到了保障，黨員干部也用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著共產(chǎn)黨人的初心和使命。
黨員干部要記住約定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生態(tài)文明建設(shè)，功在當(dāng)代、利在千秋。新時(shí)代黨員干部要在“兩山論”的綠色發(fā)展戰(zhàn)場(chǎng)中牢記責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！熬G色青山就是金山銀山”的理念，從提出到現(xiàn)在已經(jīng)了，而這一歷久彌新的理念，隨著時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，愈益彰顯出強(qiáng)大的生命力。山西右玉林木綠化率從0.26%增至56%，不毛之地變成塞上綠洲，生態(tài)牧場(chǎng)、特色旅游鼓起村民“錢(qián)袋子”;浙江湖州堅(jiān)定不移踐行“綠色青山就是金山銀山”理念，鐵腕治理污染、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、擦亮“生態(tài)”招牌，形成了可復(fù)制、可推廣的生態(tài)文明建設(shè)“湖州模式”……這些成果佳績(jī)的取得，都離不開(kāi)無(wú)數(shù)黨員干部在推進(jìn)“兩山”論的實(shí)踐過(guò)程中始終牢記自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的黨員干部，要把愛(ài)交給綠水青山，建設(shè)好美麗中國(guó)。雖然在推進(jìn)“兩山”論的實(shí)踐中，不可能一帆風(fēng)順，勢(shì)必需要披荊斬棘，以更大力氣啃下“硬骨頭”、拔除“硬釘子”，但是只要勇于扛起綠色發(fā)展的責(zé)任，以“建功立業(yè)舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)，以“功成不必在我”的境界為后人栽樹(shù)成蔭，就能讓一道道綠色“盆景”變“風(fēng)景”。
青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，人民群眾期盼更優(yōu)美的環(huán)境，人民群眾向往的美好生活，還需要廣大黨員干部牢記十五年前的那個(gè)約定，繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓良好生態(tài)環(huán)境造福億萬(wàn)人民，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
兩山理念心得體會(huì)篇九
兩山教育是一種極具創(chuàng)新和獨(dú)特性的教育理念，它旨在引導(dǎo)學(xué)生追求全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)。在我參與兩山教育的實(shí)踐和探索過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其帶給我個(gè)人的積極影響。以下將分為五個(gè)部分，分別闡述兩山教育對(duì)我在思維方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣培養(yǎng)、創(chuàng)造力以及社交能力方面的影響。
第一段：思維方式。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而不是僅僅追求死記硬背。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考的習(xí)慣。而兩山教育的實(shí)踐中，我開(kāi)始意識(shí)到解決問(wèn)題的過(guò)程不僅僅是找到正確答案，更重要的是培養(yǎng)分析和判斷的能力。我開(kāi)始主動(dòng)思考問(wèn)題，并努力尋找解決方法。這種思維方式的改變，讓我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加靈活和自信。
第二段：學(xué)習(xí)態(tài)度。
兩山教育倡導(dǎo)“以弱克強(qiáng)”的原則，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣和優(yōu)勢(shì)來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。這比傳統(tǒng)教育注重補(bǔ)課和補(bǔ)差要更加符合個(gè)性化發(fā)展的需求。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我曾經(jīng)是一個(gè)比較內(nèi)向的學(xué)生，總是按照老師的要求去做，并沒(méi)有獨(dú)立思考和行動(dòng)的勇氣。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我意識(shí)到只有發(fā)掘自己的興趣和潛能，我才能更加高效地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)尋找屬于自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將學(xué)習(xí)變成一種享受而不是負(fù)擔(dān)。
第三段：興趣培養(yǎng)。
兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉。通過(guò)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。在過(guò)去，我總是將學(xué)習(xí)和興趣視為兩個(gè)完全不同的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試和取得好成績(jī)。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始關(guān)注興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)某個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，學(xué)習(xí)就變得輕松和愉快。而且，興趣也給我?guī)?lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，使我在不同的領(lǐng)域中有所突破。
第四段：創(chuàng)造力。
兩山教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。這種教育理念使我從死板的學(xué)習(xí)方式中擺脫出來(lái)，開(kāi)始嘗試思考和創(chuàng)新。在兩山教育的實(shí)踐中，我經(jīng)常受到啟發(fā)和激勵(lì)。老師們鼓勵(lì)我們提出獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)，并嘗試將理論應(yīng)用到實(shí)際情境中。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我漸漸培養(yǎng)起了勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力。這種創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅提高了我的學(xué)術(shù)成就，還使我在工作和生活中具備了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
第五段：社交能力。
兩山教育在社交領(lǐng)域也給予了我很多的支持和幫助。在傳統(tǒng)教育中，我很少主動(dòng)參與社交活動(dòng)，總是害怕和不熟悉的人交流。然而，通過(guò)兩山教育的實(shí)踐，我開(kāi)始意識(shí)到社交能力的重要性，并主動(dòng)參與到各種社交活動(dòng)中。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了與不同人群的溝通和合作，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。這些社交能力讓我在團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手。
總結(jié)起來(lái)，兩山教育的實(shí)踐對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它改變了我原有的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了我的興趣和創(chuàng)造力，并提高了我的社交能力。通過(guò)這種教育模式的實(shí)踐，我開(kāi)啟了一條全新的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之路，為自己的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
兩山理念心得體會(huì)篇十
劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”“留”住“我的天堂”
5月22日下午，和前兩年一樣，習(xí)近平來(lái)到他所在的內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議。在內(nèi)蒙古代表團(tuán)，習(xí)近平重點(diǎn)講到了生態(tài)文明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。今年，錫林郭勒盟盟長(zhǎng)霍照良代表告訴總書(shū)記，他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)，不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目?？倳?shū)記為這一做法點(diǎn)贊：“留在那，子孫后代可以用?！?BR> “藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家。我的家，我的天堂!”聽(tīng)著這動(dòng)人的歌聲，內(nèi)蒙古大草原的旖旎風(fēng)光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍(lán)天碧水，讓美麗的草原永遠(yuǎn)傳承，是每一代人的責(zé)任?！暗娣酱绲?，留與子孫耕”，古人對(duì)于土地、環(huán)境的認(rèn)識(shí)與珍惜可見(jiàn)一斑。近代以來(lái)，出于多方面的因素，對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重，耕地在減少，河流在污濁，藍(lán)天已不多，空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)，正是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的有效舉措。
當(dāng)前，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用，各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。習(xí)近平總書(shū)記一直對(duì)生態(tài)文明建設(shè)十分重視，一句“留在那，子孫后代可以用”的點(diǎn)贊，飽含著對(duì)草原、對(duì)土地的幾多熱愛(ài)，幾多珍惜?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！毙闹杏辛诉@份“愛(ài)”，就有了高瞻遠(yuǎn)矚的動(dòng)力，就有了著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、放棄一些眼前利益的勇氣。
之前看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多，當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，老百姓都說(shuō)有啥吃啥，不挑食，多運(yùn)動(dòng)，僅此而已。當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡是對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目，無(wú)論多么掙錢(qián)，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點(diǎn)，也不拿環(huán)境做代價(jià)。”這樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”高度契合。正是這種理念支配下的行動(dòng)，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“不拿環(huán)境做代價(jià)”，這是地方發(fā)展的“底線(xiàn)”，任何構(gòu)建在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的輝煌，都是得不償失的。相比之下，有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī)，只要有點(diǎn)眼前利益，就好大喜功，不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng)，幾年下來(lái)，環(huán)境就污染了，別說(shuō)什么清新的空氣、高遠(yuǎn)的藍(lán)天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，其實(shí)是在犯罪，犯不可饒恕之罪。須知，提高環(huán)保意識(shí)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，既是時(shí)代的要求，更是子孫的企盼。
“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”，是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題，更是義不容辭的責(zé)任。提高環(huán)保意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，因地制宜謀發(fā)展，切不可好高騖遠(yuǎn)，丟了西瓜撿芝麻，做出愧對(duì)子孫后代的蠢事?！傲粼谀?，子孫后代可以用?！睒銓?shí)的語(yǔ)言中，滿(mǎn)是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”，解讀并踐行好一個(gè)“留”字，才“留”得住藍(lán)天白云，“留”得住青山綠水，“留”得住“我的天堂”!
兩山理念心得體會(huì)篇十一
中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月10日至12日在北京舉行。會(huì)議指出，要打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)持方向不變、力度不減，突出精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)。要重點(diǎn)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，完善相關(guān)治理機(jī)制，抓好源頭防控。今年以來(lái)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。但與此同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，仍需持續(xù)加力，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
近代以來(lái)，出于多方面的因素，對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重，耕地在減少，河流在污濁，藍(lán)天已不多，空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。應(yīng)該說(shuō)，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而，在利益面前，在人情面前，在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前，往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用，各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須肩負(fù)起環(huán)境保護(hù)的重任，在自己執(zhí)政期間，要堅(jiān)決摒棄一切危害環(huán)境的因素，并為之而不懈努力。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”列為一項(xiàng)重要內(nèi)容，就打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)回應(yīng)了人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，足以引起全國(guó)人民的高度重視。
此前曾看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多，當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，老百姓都說(shuō)有啥吃啥，不挑食，多運(yùn)動(dòng)，就是長(zhǎng)壽秘訣。當(dāng)?shù)攸h委書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言：“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè)，我們首先考慮環(huán)境因素，凡事對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目，無(wú)論多么掙錢(qián)，我們都斷然拒絕，寧肯落后一點(diǎn)，也不拿環(huán)境做代價(jià)?！边@樣的思維也許在有的人看來(lái)是跟不上形勢(shì)，但是，正是這種理念支配下的行動(dòng)，才保住了一方凈土，讓人們的生活更加和諧幸福。
“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，環(huán)境保護(hù)不是哪一些人的事，而是全民的事情，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更是義不容辭。有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī)，只要有點(diǎn)眼前利益，就好大喜功，不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng)，幾年下來(lái)，環(huán)境就污染了，別說(shuō)什么清新的空氣，高遠(yuǎn)的藍(lán)天，甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”，可能從短期效益上看還算有利可圖，但如果把眼光放長(zhǎng)一些，就知道其實(shí)是在犯罪。
如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”，是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題。響應(yīng)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)的號(hào)召，做到精準(zhǔn)、科學(xué)、依法，是對(duì)一些地方在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況采取的針對(duì)性舉措，彰顯中央在打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)上的認(rèn)識(shí)更科學(xué)、方向更明確、措施更有力。團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，為打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)而奮斗，我們整裝前行。
兩山理念心得體會(huì)篇十二
在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，每當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，就必然會(huì)涌現(xiàn)出一些重要的思想理論，為社會(huì)進(jìn)步指明方向，激發(fā)人民的智慧潛能。而中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議的“兩山討論”就是這樣一次重要的智慧交流，通過(guò)八位與會(huì)代表的共同努力，取得了撥云見(jiàn)日的突破。我有幸參與了這次討論，深受啟發(fā)和感受，我將在下面幾段中，談?wù)勎覍?duì)“兩山討論”的體會(huì)和心得。
首先，在這次討論中，我深刻認(rèn)識(shí)到“兩山討論”的重要性和復(fù)雜性。這次討論主題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，一方面，我們要保護(hù)好青山綠水，讓人們有著美好的生活環(huán)境；另一方面，我們還要開(kāi)發(fā)山水資源，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。這兩座山，既有著緊密的聯(lián)系，又存在著矛盾的沖突。因此，討論的難度和復(fù)雜性不可小覷。但是，正是因?yàn)殛P(guān)系到人民幸福和國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們必須深入探討這個(gè)問(wèn)題，找到合理的解決辦法。
其次，我對(duì)這次討論中的代表們充滿(mǎn)了敬意和欽佩。他們的講話(huà)嚴(yán)謹(jǐn)而深刻，對(duì)問(wèn)題的把握準(zhǔn)確而全面，不僅體現(xiàn)了他們對(duì)中國(guó)大地的深情厚意，更顯示出他們對(duì)人民利益的高度負(fù)責(zé)。在討論中，代表們拋棄了個(gè)人的利益，全心全意地為人民謀福祉，這種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神是令人感動(dòng)的。作為普通人，我們要向代表們學(xué)習(xí)他們的精神，時(shí)刻以人民利益為重，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，我從這次討論中感受到了發(fā)展與保護(hù)的辯證關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了許多困擾和矛盾，而保護(hù)環(huán)境的呼聲也越來(lái)越高。討論中，代表們通過(guò)深入分析和討論，認(rèn)識(shí)到只有真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能既滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，又能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。這是一個(gè)十分復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，但代表們卻始終堅(jiān)持以人民的幸福為目標(biāo)，以生態(tài)文明為理念，為人民生活和社會(huì)發(fā)展尋找最佳平衡點(diǎn)。
最后，在這次討論中，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧發(fā)展是必須的。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而生態(tài)環(huán)境的惡化給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。這次討論中，代表們強(qiáng)調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明的總體要求。只有在生態(tài)環(huán)境良好的條件下，人類(lèi)才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能持久穩(wěn)定。因此，我們要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)，為下一代留下更美好的家園。
總而言之，參與“兩山討論”是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。這次討論不僅開(kāi)拓了我的思維，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我深切地意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們一定能夠找到人與自然和諧共生的路徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明的雙贏(yíng)。作為一名普通人，我也將牢記“兩山討論”的心得體會(huì)，積極行動(dòng)起來(lái)，為推動(dòng)中國(guó)的綠色發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
兩山理念心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，我國(guó)積極推動(dòng)綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建設(shè)小康社會(huì)的總體布局。這一理念得到廣大群眾的支持與認(rèn)同，并在實(shí)踐中逐漸取得了顯著成效。在兩山理念的指引下，我深刻體會(huì)到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并形成了自己的心得體會(huì)。
首先，兩山理念引領(lǐng)著人們對(duì)美麗鄉(xiāng)村的向往。變革以往的農(nóng)村發(fā)展模式，我國(guó)提出了“山水林田湖草系統(tǒng)治理”理念，注重生態(tài)保護(hù)與建設(shè)的統(tǒng)一。在推行這一理念的同時(shí)，我們也逐漸看到了鄉(xiāng)村面貌的改觀(guān)。不斷完善的生活環(huán)境、發(fā)展成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)、美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓人們對(duì)于農(nóng)村的興趣與向往有了新的高度。我相信，只有保護(hù)好我們的山水林田湖草，才能打造出更美麗的鄉(xiāng)村，讓農(nóng)民朋友享受到更好的生活質(zhì)量。
其次，兩山理念使生態(tài)文明建設(shè)成為全民共識(shí)。過(guò)去，人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)不夠，因而對(duì)于資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞屢見(jiàn)不鮮。隨著兩山理念的推廣，人們開(kāi)始意識(shí)到環(huán)境對(duì)于生活的重要性，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)有了更深入的理解。從媒體宣傳到學(xué)校教育，從社區(qū)活動(dòng)到企業(yè)行動(dòng)，環(huán)保理念逐漸深入人心，使人們能夠更自覺(jué)地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種共識(shí)的形成，不但有利于保護(hù)生態(tài)資源，也使我們形成了追求綠色發(fā)展的堅(jiān)定信念。
再次，兩山理念帶動(dòng)了綠色發(fā)展的崛起。隨著人們對(duì)環(huán)境的重視程度提升，各行各業(yè)開(kāi)始調(diào)整自己的發(fā)展方式，倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的綠色發(fā)展模式。例如，在工業(yè)領(lǐng)域，許多企業(yè)開(kāi)始轉(zhuǎn)向綠色生產(chǎn)，減少對(duì)環(huán)境的污染，提高資源的利用效率。在城市建設(shè)方面，新的科技手段被引入，綠色的生活方式也逐漸普及。近些年來(lái)，綠色產(chǎn)業(yè)逐漸壯大，綠色產(chǎn)品受到更多人的青睞，為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)注入了新的動(dòng)力。
最后，兩山理念提高了人們的生活品質(zhì)。綠色發(fā)展并不代表著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的滯后，相反，它能夠在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和福利提升。只有保護(hù)好我們的環(huán)境和資源，才能享受到更好的生活品質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)，提倡綠色出行等等。這些舉措不僅豐富了人們的休閑活動(dòng)，也大大改善了人們的生活環(huán)境，提高了居民的幸福感。綠色發(fā)展的成果在我們的生活中可見(jiàn)，讓人們享受到了更多的美好和幸福。
總之，兩山理念的提出和推廣，必將為我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極的變化。我深刻體會(huì)到了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的重要性，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。只有繼續(xù)推行兩山理念，不斷完善現(xiàn)有制度和政策，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和生態(tài)的永續(xù)。我堅(jiān)信，在兩山理念的引領(lǐng)下，我們的生活會(huì)變得更美好！我們的祖國(guó)會(huì)變得更加富強(qiáng)！
兩山理念心得體會(huì)篇十四
兩山教育是習(xí)近平總書(shū)記在中央文明辦全國(guó)文明單位表彰會(huì)議上提出的教育理念。兩山教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)，讓他們深入體驗(yàn)并關(guān)注身邊的實(shí)際問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。我作為一名中學(xué)生，在實(shí)踐中深感兩山教育對(duì)于培養(yǎng)青少年的責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)的重要性。以下是我對(duì)兩山教育的心得體會(huì)。
首先，兩山教育能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。在兩山教育中，我明確感受到了自己的責(zé)任。通過(guò)參與社區(qū)環(huán)?；顒?dòng)，我親身體驗(yàn)到我們的環(huán)境問(wèn)題存在的嚴(yán)重性和緊迫性。在清理河邊垃圾的過(guò)程中，我深感觸目驚心，污染對(duì)于我們生活的影響是如此顯著。因此，我開(kāi)始思考自己的責(zé)任是什么，如何為改善環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這種責(zé)任感激發(fā)了我的行動(dòng)力，我積極參與各種環(huán)?；顒?dòng)，努力改變自己的生活方式，從減少用紙巾到減少用塑料袋，盡量減少對(duì)環(huán)境的傷害。兩山教育讓我明白，保護(hù)環(huán)境不只是政府、專(zhuān)家的事情，每個(gè)人都有責(zé)任為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。
其次，兩山教育能夠提升學(xué)生的環(huán)境意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊有很多環(huán)境問(wèn)題。然而，由于缺乏環(huán)境意識(shí)，我們往往忽視了這些問(wèn)題。然而，兩山教育改變了這種局面。通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)和親身參與，我逐漸培養(yǎng)起對(duì)環(huán)境的關(guān)注和敏感。我開(kāi)始關(guān)注空氣質(zhì)量、垃圾分類(lèi)等問(wèn)題，通過(guò)自己的努力去改善和解決這些問(wèn)題。在日常生活中，我主動(dòng)節(jié)約用水、節(jié)約用電，并鼓勵(lì)身邊的同學(xué)也加入到環(huán)境保護(hù)的行列中。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，我的環(huán)境意識(shí)逐漸提高起來(lái)。兩山教育教會(huì)了我，保護(hù)環(huán)境不只是停留在口頭上的空話(huà)，而是要付諸實(shí)際行動(dòng)。
再次，兩山教育能夠促使學(xué)生更好地體驗(yàn)社會(huì)。在兩山教育的實(shí)踐過(guò)程中，我有機(jī)會(huì)走出課堂，走進(jìn)社區(qū)和自然，與不同的人和環(huán)境相互作用。這種親身感受是課本所無(wú)法取代的。通過(guò)參觀(guān)動(dòng)植物園、采摘農(nóng)作物、登山等活動(dòng)，我不僅收獲了知識(shí)，還體驗(yàn)到了大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也了解到了很多實(shí)際問(wèn)題，比如農(nóng)村環(huán)境污染、城市垃圾處理等。兩山教育讓我能夠更好地了解社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，而不是局限于課堂的理論知識(shí)。通過(guò)這種實(shí)踐，我更加真實(shí)地感受到了社會(huì)，提高了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。
最后，兩山教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。兩山教育強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。通過(guò)自己的行動(dòng)去解決實(shí)際問(wèn)題，需要我們發(fā)揮創(chuàng)新思維。在兩山教育中，我開(kāi)始思考如何將環(huán)保意識(shí)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中，如何在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)提高生活質(zhì)量。我嘗試提出有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的建議，比如推廣使用可再生能源、鼓勵(lì)循環(huán)利用、提倡低碳生活等。這些努力不止是對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)，也是我們自身創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。通過(guò)兩山教育，我意識(shí)到創(chuàng)新能力對(duì)于解決環(huán)境問(wèn)題至關(guān)重要。
總之，兩山教育在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)方面起到了重要的作用。通過(guò)親身體驗(yàn)和實(shí)踐行動(dòng)，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并明確自己的責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠提高環(huán)境意識(shí)，更好地體驗(yàn)社會(huì)和并發(fā)揮創(chuàng)新能力。兩山教育的理念，將對(duì)青少年的成長(zhǎng)起到積極的推動(dòng)作用。作為一名學(xué)生，我愿意在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，積極踐行兩山教育的理念，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
兩山理念心得體會(huì)篇十五
兩山戰(zhàn)役是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民解放軍在1946年至1949年間發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)斗行動(dòng)的總稱(chēng)。它是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵一戰(zhàn)，對(duì)于中國(guó)革命的勝利具有重要意義。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍執(zhí)行了一系列充滿(mǎn)智慧和勇氣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命史上重要的一章。從這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我體會(huì)到了許多深刻的東西。
首先，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了堅(jiān)定的信念和毅力的重要性。兩山戰(zhàn)役的前期，中國(guó)人民解放軍曾經(jīng)遭受到了許多困難和挫折，敵軍強(qiáng)大的火力造成了巨大的壓力。但是，中國(guó)人民解放軍的指揮官?zèng)]有放棄，他們堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，勝利一定會(huì)到來(lái)。正是在這種堅(jiān)定的信念和毅力的支持下，兩山戰(zhàn)役最終取得了勝利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，信念和毅力是戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)的重要素質(zhì)。
其次，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)和協(xié)作的重要性。兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍士兵之間緊密合作，相互照應(yīng)，形成了一股強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。大家放棄了個(gè)人的利益，把勝利放在了首位，團(tuán)結(jié)一心，共同迎戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神使得中國(guó)人民解放軍能夠有效地應(yīng)對(duì)敵人的進(jìn)攻，并最終贏(yíng)得了勝利。這啟示我，在團(tuán)隊(duì)中，只有大家齊心協(xié)力，相互支持，才能取得最終的勝利。
第三，兩山戰(zhàn)役中的戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。中國(guó)人民解放軍運(yùn)用了串聯(lián)防御戰(zhàn)術(shù)，前哨戰(zhàn)術(shù)等新的戰(zhàn)術(shù)，成功地化解了敵軍的攻勢(shì)。在兩山戰(zhàn)役中，中國(guó)人民解放軍通過(guò)策略的運(yùn)用使得敵人的兵力無(wú)法發(fā)揮出最大的威力，這為最終的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這讓我明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，靈活運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)是非常重要的，只有具備創(chuàng)新的戰(zhàn)術(shù)才能取得最終的勝利。
第四，在兩山戰(zhàn)役中，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持正確的方向是至關(guān)重要的。中國(guó)人民解放軍始終堅(jiān)持正確的政治方向和軍事方針，堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的指令，贏(yíng)得了最后的勝利。在戰(zhàn)場(chǎng)上，很多時(shí)候會(huì)遇到迷茫和困惑，但只要有正確的方向，我們就能堅(jiān)定地走下去。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在任何時(shí)候，堅(jiān)持正確的方向是成功的基石。
最后，在兩山戰(zhàn)役中，我深深感受到了官兵一體的軍民關(guān)系的重要性。中國(guó)人民解放軍官兵不僅與敵人進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，還與當(dāng)?shù)孛癖娊⒘嗣芮械穆?lián)系。這種軍民關(guān)系的形成，使得中國(guó)人民解放軍士兵得到了當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭c支持，為戰(zhàn)斗的勝利做出了重要的貢獻(xiàn)。這啟示我，官兵一體的軍民關(guān)系對(duì)于建立強(qiáng)大的軍隊(duì)是至關(guān)重要的，只有與民眾心連心，軍隊(duì)才能真正贏(yíng)得人民的信任和擁護(hù)。
總之，兩山戰(zhàn)役是一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)斗，從中我學(xué)到了許多重要的東西。堅(jiān)定的信念和毅力、團(tuán)結(jié)和協(xié)作、戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新、堅(jiān)持正確的方向以及官兵一體的軍民關(guān)系，這些都是取得勝利所必不可少的因素。這場(chǎng)戰(zhàn)役不僅是我們黨在解放革命中取得的重大勝利，更是我們的力量源泉。讓我們永遠(yuǎn)銘記兩山戰(zhàn)役，向先烈們學(xué)習(xí)，傳承他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
兩山理念心得體會(huì)篇十六
兩山醫(yī)院是我國(guó)的一家綜合性醫(yī)院，通過(guò)實(shí)地參觀(guān)和觀(guān)察，我對(duì)該醫(yī)院有了深刻的了解和體會(huì)。兩山醫(yī)院的管理模式、醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)院文化等方面都給我留下了極為深刻的印象。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面的描述，詳細(xì)介紹我在兩山醫(yī)院的觀(guān)察和感受。
首先，兩山醫(yī)院的管理模式給我留下了深刻的印象。在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)模式上，兩山醫(yī)院采用扁平化管理模式，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)非常注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，注重提高員工的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。此外，醫(yī)院還鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員開(kāi)展科研活動(dòng)，提升醫(yī)院的科研水平。這種開(kāi)放、務(wù)實(shí)的管理模式為醫(yī)務(wù)人員提供了廣闊的發(fā)展空間，也為患者提供了更加優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
其次，兩山醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)備非常先進(jìn)。醫(yī)院建設(shè)了一流的醫(yī)療設(shè)備，包括高端影像設(shè)備、手術(shù)機(jī)器人、心血管介入設(shè)備等。這些設(shè)備不僅在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先地位，也在國(guó)際上處于先進(jìn)水平。通過(guò)這些設(shè)備，醫(yī)務(wù)人員可以更加準(zhǔn)確地診斷疾病，提供更加精確的治療方案。與此同時(shí)，醫(yī)院還建立了現(xiàn)代化的智能醫(yī)療系統(tǒng)，患者可以通過(guò)手機(jī)APP預(yù)約掛號(hào)、在線(xiàn)咨詢(xún)醫(yī)生、查看診療記錄等。這些先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和智能醫(yī)療系統(tǒng)為患者提供了更加便捷和高效的醫(yī)療服務(wù)。
第三，兩山醫(yī)院非常注重醫(yī)院文化的建設(shè)。醫(yī)院倡導(dǎo)“以患者為中心”的服務(wù)理念，通過(guò)舉辦健身活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等形式，提高患者的滿(mǎn)意度和體驗(yàn)。醫(yī)務(wù)人員都非常友善熱情，為患者提供貼心的服務(wù)。醫(yī)院還注重員工的培訓(xùn)和發(fā)展，鼓勵(lì)醫(yī)務(wù)人員提升自身素質(zhì)和技術(shù)水平。同時(shí)，醫(yī)院還注重團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，通過(guò)舉辦講座、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，提高醫(yī)務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合實(shí)力。這種醫(yī)院文化為醫(yī)務(wù)人員提供了良好的工作環(huán)境，也為患者提供了更加溫暖和安心的就醫(yī)體驗(yàn)。
再次，兩山醫(yī)院積極開(kāi)展社會(huì)責(zé)任活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)。醫(yī)院成立了“兩山基金會(huì)”，定期舉辦義診活動(dòng)，為貧困患者提供免費(fèi)的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)院還與地方政府合作，開(kāi)展健康扶貧項(xiàng)目，幫助貧困地區(qū)的患者獲得及時(shí)有效的醫(yī)療救治。醫(yī)院還參與公益活動(dòng)，在社區(qū)和學(xué)校開(kāi)展體檢活動(dòng)，提高公眾的健康意識(shí)和自我保健能力。通過(guò)這些社會(huì)責(zé)任活動(dòng)，兩山醫(yī)院為社會(huì)健康事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。
最后，兩山醫(yī)院非常注重醫(yī)療質(zhì)量和安全管理。醫(yī)院建立了完善的醫(yī)療質(zhì)量管理體系，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)和操作規(guī)程。醫(yī)院還建立了醫(yī)患溝通機(jī)制，鼓勵(lì)患者和家屬提出寶貴意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，醫(yī)院加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療安全的管理，建立了全面的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制，確保醫(yī)療過(guò)程中的安全性和可靠性。這種注重醫(yī)療質(zhì)量和安全的管理模式，為患者提供了放心、安全的醫(yī)療保障。
通過(guò)對(duì)兩山醫(yī)院的觀(guān)察和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了醫(yī)院管理的重要性，醫(yī)療設(shè)備的先進(jìn)性，醫(yī)院文化的價(jià)值，醫(yī)院的社會(huì)責(zé)任以及醫(yī)療質(zhì)量和安全管理的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到身為一名醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)時(shí)刻保持對(duì)患者的關(guān)心和負(fù)責(zé)的態(tài)度，在日常工作中更加注重專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高。在今后的工作中，我將以?xún)缮结t(yī)院為榜樣，不斷追求卓越，為患者提供更加優(yōu)質(zhì)、溫暖、安全的醫(yī)療服務(wù)。
兩山理念心得體會(huì)篇十七
“兩山調(diào)研”是指習(xí)近平總書(shū)記在2013年提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略，旨在提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最近，筆者有幸參加了“兩山調(diào)研”活動(dòng)，并深入了解了相關(guān)情況。通過(guò)此次調(diào)研，使我的心靈得到了深深的洗禮，感受到了大自然的偉大和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
第二段：調(diào)研過(guò)程。
在調(diào)研過(guò)程中，我走進(jìn)了神秘的群山，真正的感受到了山林之美。我看到了群山翠綠的樹(shù)木和野生動(dòng)物的群體活動(dòng)，獨(dú)具特色的植物海洋讓我不禁想起了“一方有難，八方支援”的名言，在群山中隨處可見(jiàn)的公益組織，也讓我重新認(rèn)識(shí)了生態(tài)文明建設(shè)。此外，在參與田間采摘、植樹(shù)造林、環(huán)保宣傳等活動(dòng)中，更讓我們的心靈得到了一次與自然親密接觸的機(jī)會(huì)。
通過(guò)此次調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。生態(tài)系統(tǒng)是人類(lèi)社會(huì)的生命之源，我們不應(yīng)該一味地破壞它，而應(yīng)該將其看作人類(lèi)自身生存的重要支撐。生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是一項(xiàng)重要的國(guó)家戰(zhàn)略，也是我們每個(gè)人應(yīng)該從自我做起的事情。保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個(gè)普通人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
第四段：未來(lái)展望。
未來(lái)，我們需要注重生態(tài)文明建設(shè)。我們不能只注重短期利益的追求，而應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，從根本上保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們需要注重可持續(xù)發(fā)展，走一條真正可持續(xù)的發(fā)展之路。我們需要用我們的雙手創(chuàng)造出一個(gè)真正美好的環(huán)境，讓孩子們能夠在一個(gè)自然、健康、宜居的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)。
在本次調(diào)研中，我們通過(guò)實(shí)際參與群眾生產(chǎn)、生活、文化等各個(gè)方面的活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并一步步凝聚起了“兩山理念”和“綠色發(fā)展”共識(shí)。在未來(lái)，我們需繼續(xù)堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，呼吁每個(gè)人都要從小事做起，盡自己的一份力量為人類(lèi)創(chuàng)造更美好，更綠色的未來(lái)！
兩山理念心得體會(huì)篇十八
近期，由中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持召開(kāi)的以“兩山理論”為主題的全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)會(huì)議引起了廣泛關(guān)注和熱議。在這次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記提出了環(huán)保治理“山水林田湖草”六大生態(tài)系統(tǒng)的“兩山論”，提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念，鼓勵(lì)各級(jí)政府和民眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)。為了深入了解“兩山”的內(nèi)涵和優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，我前往山東省魯西地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地考察和調(diào)研。
一、兩山理論的提出和實(shí)踐。
兩山理論提出對(duì)于山林和生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)應(yīng)是財(cái)富和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障。這個(gè)理論深入人心，因?yàn)樗哂兄腥A民族的傳統(tǒng)美德，也處于時(shí)代的發(fā)展之中，反映了人民的真實(shí)訴求。山東魯西地區(qū)是全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的典型案例。地區(qū)內(nèi)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)得以提升，同時(shí)也保護(hù)了魯西地區(qū)的山林和生態(tài)系統(tǒng)。魯西地區(qū)的大森林保護(hù)區(qū)、東平湖濕地公園等具有代表性的生態(tài)景區(qū)，以及全國(guó)首家實(shí)施“林權(quán)抵押貸款”模式的博興農(nóng)商銀行，良好的生態(tài)環(huán)境和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為了魯西地區(qū)的“黃金名片”。
二、探討環(huán)保產(chǎn)業(yè)的重要性。
環(huán)保產(chǎn)業(yè)是關(guān)系到“兩山理論”實(shí)踐成果的核心因素之一。魯西地區(qū)依托大森林保護(hù)區(qū)和東平湖濕地公園等自然景區(qū)的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展了蜜蜂養(yǎng)殖、鱘魚(yú)養(yǎng)殖、水鳥(niǎo)養(yǎng)殖、藥材種植等以綠色無(wú)公害產(chǎn)品為主的生產(chǎn)業(yè)。濱海新區(qū)的12家大型企業(yè)也相繼投入環(huán)保產(chǎn)業(yè)。如山東藍(lán)石集團(tuán)建設(shè)超低排放煉油廠(chǎng)、濰柴動(dòng)力新能源有限公司建設(shè)新能源燃料電池生產(chǎn)線(xiàn)等。這些企業(yè)致力于通過(guò)提升產(chǎn)品質(zhì)量，保護(hù)環(huán)境，推動(dòng)了當(dāng)?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了民眾的收入，也為生態(tài)文明建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
三、提高文化價(jià)值的重要性。
“兩山理論”中還強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)和文化價(jià)值體系的融合。魯西地區(qū)的黃金文化、泰山文化、山河秀色文化、地質(zhì)文化等獨(dú)特的文化價(jià)值，也得到了保護(hù)和發(fā)展。魯西地區(qū)的虞城銅鼓、郯城陶塑等均是民間文化的代表。如今，這些文物成為了旅游景點(diǎn)，成為了生態(tài)旅游和文化旅游的重要組成部分。文化在推動(dòng)民眾走向綠色生活，做好環(huán)保工作方面具有先決和基礎(chǔ)性作用。
四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明雙贏(yíng)。
在魯西地區(qū)實(shí)踐中，人們既積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)也保護(hù)大森林保護(hù)區(qū)等生態(tài)環(huán)境，讓當(dāng)?shù)鼐用癫粌H生活在美麗的環(huán)境中，更獲得了實(shí)惠。另外，地方政府也積極為企業(yè)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙贏(yíng)的局面。只有將經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明結(jié)合起來(lái)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。
五、合作共贏(yíng)，共建綠色和諧的社會(huì)。
魯西地區(qū)的綠色發(fā)展不僅關(guān)系到當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚腋８?，也關(guān)系到全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同樣的還需要我們廣大市民的共同參與。生態(tài)環(huán)境的破壞對(duì)我們大家都是巨大的傷害。我們都應(yīng)該盡自己的力量，參與到生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。通過(guò)加強(qiáng)合作、推動(dòng)發(fā)展、共建和諧綠色社會(huì)，生態(tài)文明的建設(shè)才能不斷向前發(fā)展。
總之，調(diào)研魯西的“兩山理論”實(shí)踐，我們更加深刻的認(rèn)識(shí)了綠色發(fā)展的重要性。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要積極創(chuàng)新思路，探索綠色生產(chǎn)方式和模式，共同努力，匯聚力量，才能打造一個(gè)美麗和諧的大家庭。生態(tài)環(huán)境的改善，同時(shí)也促使社會(huì)不斷進(jìn)步，為后人創(chuàng)造更美好的生活和生存環(huán)境。