通過讀后感，我們可以和他人交流自己的閱讀心得，增進彼此間的了解和交流。那么我們該如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，要注意客觀記敘與主觀感受的平衡，既要描述書中情節(jié)和人物形象的變化，也要表達自己對這些變化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于書中的表面故事，還要展開對書中意義和價值的思考。最后，要注意文筆優(yōu)美，用恰當?shù)恼Z言表達自己的感受和觀點，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。接下來是一些精心挑選的讀后感佳作，在閱讀和寫作方面都具有參考價值。
散文讀后感經(jīng)典篇一
喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進他的文字，心也會跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
當讀到《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時間。
回顧平時的自己，在學習中我希望自己的成績能突飛猛進，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結果，我只要在每一個過程中去盡力做好，慢慢地體會，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時間！
另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因為怕他大陸的兒子來搶老先生的遺產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！
讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。
散文讀后感經(jīng)典篇二
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風飛揚，上面齊齊地印著幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個個細膩的文字，飽含著一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細膩而樸素，令我在一瞬間中認定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅持”“情夠細膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結出找到四葉草的法寶。
想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當我讀到這段話時，心中仿佛釋然了。兒時一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會尋覓到付出的快樂，希望的黎時，財富的珍貴。而幸運草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機遇只有萬分之一，但也因為這渺茫的機遇，四葉草才被稱為幸運草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運的，所以這小小的植物才會被寄予美好的感情。但當我們真正明了，尋覓到幸福，那時的自己總會釋然，找到答案，因為幸運草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時，幸運也會伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
散文讀后感經(jīng)典篇三
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點點。上中學的時候，我和班里的另一個同學競爭班長的職務，為了拉攏同學給我投票，我把一些同學請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當時說了一句話：“當你用食指對著別人背后指指點點時，你是否注意到你其他的三個手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個習慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩?，父親就會泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點感悟人生的字句。對于這個特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道。”
曾經(jīng)隨父親去參加過一個遠房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實起來的后生說：“你要快點成長，早日扛起家里的重擔。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方?！?BR> 下雪的時候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時候，因為鑲上了陽光的色彩而變得斑斕。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時候，都是黑色的。
小時候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時候多找了一角錢。在當時，一角錢對一個孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個2分的硬幣，我不想把這個“意外之財”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個硬幣在里面，很不舒服。時間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓斥我，只是幫我取出那幾個硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時間里，父親下崗了，又在出苦力干活時被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時候還哼著歌，絲毫沒有被命運擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實了，就是本錢哪，到時我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時順便揀點破爛賣錢。父親的吆喝很有特點，他會編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時又總會在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉
朱成玉
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅守到最后的果實，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡，我們還有必要擔心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因為葉子落了，曾經(jīng)的青春不復存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯綜復雜的脈絡，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個習慣終生未曾改變。這個習慣讓我感覺到，祖母永遠不會衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時候，我就會看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實，也只有風能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風說，它只和風竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個燦爛的約會。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難
她在一夜之間變成孤身一人，一個家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個鮮活的生命去了，留下一個滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個人心上的雪，還能融化嗎？ 那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務是關注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個蹩腳的畫家面對美景時的束手無策。
由于過分悲傷，她整個人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會再有礦難發(fā)生，不會再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關于以后生活方面的問題時，她做出了一個讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個人去承擔啊?！?BR> 把兩個人的苦難捆綁到一塊，那是她應對苦難的辦法。厄運，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個道理，那些逝去的生命只會讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結束了，臨走的時候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會塵世間發(fā)生的一切。那個失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會堅強地站立。因為我知道，曾經(jīng)有一個人，用她樸實的生命詮釋了她的苦難------把兩個人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗金石。
母親的洋蔥 朱成玉
岳母是個地地道道的農(nóng)村女人，風風火火的一個人，把每一天都安排得滿滿當當，簡單的日子被她過得風生水起。在她的眼皮底下，家里的每個人都別想偷懶，因為家里似乎總是有干不完的活?，F(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因為她老了。
人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個人在嘮叨，她好像永遠有說不完的話。她有五個女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點什么事情，她都會第一個趕到，時間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會得了絕癥，并且已進入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當正面的教育材料，告訴她只要堅持鍛煉，按時吃藥，就會慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報名，參加秧歌隊，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價錢也差不了多少，何必那么大老遠的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠門，大連就算是她去過的最遠的地方了。）岳母低著頭，像做了錯事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個眼色，四妹心領神會，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個大，味道也重。”岳母轉(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會滿足。這就是一個母親的全部快樂。所以，不管什么時候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10
你能讓一只狼低下頭嗎
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊為生，按理說，他那套放羊的本領也是了得，和賴三不相上下?？墒?，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認為自己不比賴三差，總想找個機會分個高低。
事有湊巧，命運還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信??？蹩五說，俺不管，今天非要和你比個高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標記，要認清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時刻準備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認輸?shù)昧?，免得麻煩。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個時候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動攻擊。與此同時，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個小時，雙方都沒有發(fā)動攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場?？磥斫裉焱砩系眉优扇耸至耍切├菦]吃到羊肉肯定不會善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個破玩意，你不害怕??？
說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點把你的羊趕進圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個鳥呀，剛才俺那個熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗金石。
因為遇到狼的時候，他首先失去了勇氣。
每個人生命中，都會遭遇到“狼”，遇到狼的時候，如果你膽怯、后退了，狼就會吃掉你；如果你挺住，狼就會低下頭顱，向你認輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會立時現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因為如此，后者才是真正的人才。
只有在危險和困境面前，才能驗出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學》2010.5期
明天，我會在哪只鞋子里
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會提高你談判的成功率；它會增強女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準備很多雙鞋子，以備不時之需。那些鞋子載著我奔跑，和風對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會飛翔的運動鞋，是周末要穿的。因為要陪客戶去打網(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會穿它的，它會讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時愿意以浮名虛譽作為交換。這樣即使跋山涉水、風雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑?，我想我也是，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因為如此，當我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時光的抽屜里落滿塵灰。因為不行走，那樣的鞋子就成了擺設，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報》2010.6.12
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會有多難過。母親每天都會守著電話，害怕錯過每一個病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當時沒有接，她們會擔心我先走了，會難過的。” 我們決定給母親買個手機，這樣母親就可以隨時隨地接聽病友的電話了。我把那11個人挨個兒存進了母親手機的通訊錄里，仿佛存進去一筆巨額財產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個人都是另一個人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認為自己遲早會死，往自己身上搭錢是浪費。我們用盡了各種辦法使她振作，領她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動她參加秧歌隊，可是都無濟于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機多備了幾塊電池，保證母親的手機一天24小時開著。一部小小的手機，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個人中最樂觀的一個，其實也是病情最為嚴重的一個。她的癌細胞已經(jīng)擴散到了全身。但每次母親在情緒低落的時候打電話過去，楊姨都會興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會開心好一陣子，因為生命又有了新的希望。
又一個陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個好消息，昨天去醫(yī)院復查，醫(yī)生說我的癌細胞控制住了，活個十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報，心里頓時敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關機，免得你們打不進來電話。”說到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你。”
我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會不會就此沉進谷底呢？ 結果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報名，她要參加秧歌隊！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴重的時候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個時候，母親的手機響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機，看了看那個電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅強的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期
向我揮手的那只螞蟻
父親，這個終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了?，F(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時候，因為住在山溝里，所以上學要走很長一段山路。父親日復一日，送我上學。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實從那時起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因為我不想在車站看到和父親分別的場面，我是一個眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠。10多里的路，一眨眼就到家了?！?BR> 我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會兒，馬上回來。”就看到他急急忙忙地鉆進人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險些被一輛轎車撞到。那個司機大聲地呵斥父親，我看到父親點頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個勁地說，“沒啥，就是崴了一下。”然后從兜里掏出一張嶄新的百元票子和幾張零塊的?！拔胰π钏o你換了個整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地揮著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時候，他也會說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家?！比缓缶涂匆娝现辉俳】档纳眢w，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會不會有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個慢慢遠去的人，一個漸行漸遠的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書
他從未喊過她一聲媽，就因為她是他的繼母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會時常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計。
他考上了外省的一所大學，在車站，她和父親送他，望著秋風中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個字來。
暑假的時候，他不準備回來了，他要在學校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個“m”打頭的字眼差一點從他的喉嚨里噴薄而出?？墒牵瑑?nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因為三天之后，是她的生日。
一封奔跑的家書，上面只有一個字：媽！
散文讀后感經(jīng)典篇四
張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細柔情。
詩詩，我的孩子：
如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。
這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。
每當我為你受苦的時候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。
在全人類里，我有權利成為第一個愛你的人。
他們必須看見你，了解你，認識你而后決定愛你，但我不需要。
你的笑貌在我的夢里翱翔，具體而又真實。
我愛你沒有什么可夸耀的，事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情。
你來的時候，我開始成為一個愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價值，我第一次被生命的神圣和莊嚴感動了。
因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們?nèi)甲屛覑鄣眯奶邸?BR> 我無可避免的想到戰(zhàn)爭，想到人類最不可抵御的一種悲劇。
我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。
而你，我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。
孩子，每思及此，我就對你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運里。
而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當一百萬噸tnt的核子威力。
我生你于這樣一個世界，我也許是錯了。
天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?BR> 但是，孩子，我們?nèi)匀灰銇?，我們愿意你和我們一起學習愛人類，并且和人類一起受苦。
不久，你將學會為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。
詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅韌而勇敢。
我竟然可以面對著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產(chǎn)的苦難而仍覺做然。
為你，孩子，我會去勝過它們。
我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻上感謝。
前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他。”我立刻明白愛是一種怎樣獨立的感情。
當油加利的梢頭掠過更多的北風，當高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會來到。
而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會教導你在孩提以前先了解被愛。
詩詩，我們答應你要給你一個快樂的童年。
寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車繞著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!
我們是太早懂得憂愁的一代。
而詩詩，你的時代未必就沒有憂愁，但我們總會給你一個豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個世界的'財富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢幻。
我們會為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。
當你漸漸認識你的父親，詩詩，你會驚奇于自己的幸運，他誠實百高貴，他親切而善良。
慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。
經(jīng)過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風，清馨而又新鮮。
詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運不是每一個孩子都有的。
這個世界不是每一對父母都相愛的。
曾有多少個孩子在黑夜里獨泣，在他們還沒有正式投入人生的時候，生命的意義便已經(jīng)否定了。
詩詩，詩詩，你不會了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。
而事實上，整個人類都在相殘著，歷史并沒有教會人類相愛。
詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：
他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。
去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭擾。
讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。
詩詩，有一天你會明白，上蒼不會容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。
它必須在疼痛的破拆中獻芳香。
詩詩，也教導我們學習更多更高的愛。
記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。
那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關系著我們的面子。
要是孩子長得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫?，人性的卑劣使我不禁齒冷。
詩詩，我愛你，我答應你，永不在我對你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。
你在我們眼中永遠杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。
詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。
你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。
你可以照你的傾向生長，你選擇什么樣式，我們都會喜歡——或者學習著去喜歡。
我們會竭力地去了解你，我們會慎重地俯下身去聽你述說一個孩童的秘密愿望，我們會帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時期。
而當你成年，詩詩，我們?nèi)栽阜謸愕陌松傆心敲葱┍瘣砗蜔o奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。
我再說，詩詩，我們會試著了解你，以及屬于你的時代。
我們會信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。
我們會為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會在什么時候重現(xiàn)。
那種好日子終我們一生也許都看不見了。
如果這種承平永遠不會再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。
我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內(nèi)在的寧靜。
常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠是人類歡樂的主題。
你即將長大，孩子，每一次當你輕輕地顫動，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊藏在我最深的深心里，如同音樂蘊藏在長長的蕭笛中。
前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。
說到每年冬天，當初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。
那是一種怎樣虔敬動人的景象!那時候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動著我。
那些對生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動。
詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。
詩詩，我們的初雪。
“如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”
那么，父母對于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!
文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側(cè)面看到了每一對父母對于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。
如果時光倒流，曾經(jīng)的父母也是有“權利”愛我們的第一個人，他們不需要看見我，了解我，認識我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢里翱翔，具體而真實。
我被這樣的心境所感動了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。
它綿長，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。
是的，我們的生命和父母曾經(jīng)一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。
每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個我們最初與世界相連的地方終會轟然倒塌。
而整個宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨的旅程。
小的時候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進父母的懷報，我們的懂得是因為我們的不懂。
如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。
那么父母，請原諒我的口拙，我不知道怎樣言愛，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達感恩。
我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴肅，我面對它甚至感到有點束手無策。
晚自修回到家已經(jīng)10點了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。
冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。
周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。
春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學校吧······
滴水之恩尚要涌泉相報，而然，面對父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。
我們長大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。
我必定要有一天，褪去不敢表達感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。
然而，我愿意!
那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達到生命的圓滿。
我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時時刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。
愛是一段太純凈的芬芳。
我讀張曉風，臺灣出產(chǎn)的女作家中，龍應臺和張曉風是有趣的對比。
第一印象，龍應臺是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而 言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
散文讀后感經(jīng)典篇五
一直很喜歡汪曾祺的文章，最早源于讀大專時文學老師對我作文的評價：有汪曾祺的味道!從此，我就有意識地去看他的文章，套句厚臉皮的話，大概就是“惺惺相惜”吧。暑假，找了些他寫的散文，寫了一些不入流的感想。
古往今來，關于描寫吃的文章很多，但汪曾祺先生寫吃的，別具一格。我也愛好美食，對其文字中描繪的吃，更覺得我們的吃是嘗味，而他筆下的吃充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時讓人覺得很親切!處于社會最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結尾，作者描寫了在戰(zhàn)亂年代的一個小插曲，沒有常見的凄風苦雨，也沒有常人心目中的離亂之苦，而是用幽默、浪漫的筆觸，描寫了一個戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國民革命軍孫傳芳的軍隊在我們縣境內(nèi)開了仗，我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份安靜，一份從容，甚至一份幽默，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來自何處?文中自有交待：“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚?！睕]有對生活的無比熱愛，沒有對生命的無比禮贊，怎么會有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜。”寥寥數(shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時讓人感到這世界是如此的真實，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在作者談吃系列散文中，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，用汪老的一句話作為結尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活。
散文讀后感經(jīng)典篇六
張曉風，1941年生，臺灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字?！兜靥旱哪且欢恕芬粫@中山文藝散文獎。張曉風的散文，總是充滿發(fā)於自己的真情實感。
作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現(xiàn)事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實際的經(jīng)驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的`靈機與訓誡。
她的散文意蘊豐厚，世事洞明，人情練達，實景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現(xiàn)代另行的憂郁輕飄的文風;她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領人們一步步走入一條條美麗的水域;她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。
張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材來講，張曉風跟其他作家沒有什么任何不同，當她起筆運筆，便完全超越了很多人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女變?yōu)槠椒驳哪赣H?張曉風寫得極美，又極沉重。
散文讀后感經(jīng)典篇七
兩株樹——草木蟲魚之三
我對于植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區(qū)區(qū)視聽之娛一日三餐地去飼養(yǎng)照顧，而且我也有點相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內(nèi)也并不妨，只要我偶然經(jīng)過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。
樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中云：
“古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風擊之輒淅瀝有聲，故古詩云，白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞雨聲，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有竟夜雨而無檐溜者？質(zhì)明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹。”
《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北上極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風自動者乃楊移，非白楊也?！庇挚茏趭]云，“風才至，葉如大雨聲，謂無風自動則無此事，但風微時其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也?！蓖跸髸x《群芳譜》則云楊有二種，白楊，一青楊，白楊蒂長兩兩相對，遇風則籟籟有聲，人多植之墳墓間，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風自動”一節(jié)卻是相同。在史書中關于白楊有這樣的兩件故事：
《南史。蕭惠開傳》：“惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊。”
這樣看來，似乎大家對于白楊都沒有什樣好感。為什么呢？這個理由我不大說得清楚?；蛘咭驗樗鲜腔[籟的動的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠在發(fā)抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘?shù)蔫F卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術上還總有點位置的.不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉(xiāng)結婚時忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好。它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改種梧桐。其實梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講迷信的話，吾鄉(xiāng)有一句俗諺云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經(jīng)有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長得十分緩慢呢?！虼宋蚁氲奖芗晌嗤┐蠹s只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。
第二種樹乃是烏桕，這正與白楊相反，似乎只生長于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云：“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云：“烏桕赤于楓，園林二月中”，又云：“烏桕新添落葉紅”，都是江浙鄉(xiāng)村的景象。《齊民要術》卷十列“五谷果瓜菜茹非中國物產(chǎn)者”，下注云：“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此，”其中有烏桕一項，引《玄中記》云：“荊陽有烏臼，其實如雞頭，送之如胡麻子，其汁味如豬脂?！薄度悍甲V》言：“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種，”此外則江西安徽蓋亦多有之。關于它的名字，李時珍說：“烏喜食其子，因以名之?！蛉眨淠纠蟿t根下黑爛成臼，故得此名?！蔽蚁脒@或日恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關系，鄉(xiāng)間冬天賣野味有桕子舄（讀如果鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂局肉幾乎便指此篇也。
桕樹的特色第一在葉，第二在實。放翁生長稽山鏡水間。所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云：“江南臨水多植烏桕，秋葉炮霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認耳?！?BR> 范寅在《越諺》卷中桕樹項下說：“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農(nóng)皆植田邊?！本桶褍烧哒`合為一。羅逸長《青山記》云：“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風上下，遙望木葉著霜如猩丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也?！薄杜畲袄m(xù)錄》云：“陸子淵《豫章錄》言，饒信間桕樹冬初葉落，結子放蠟，每顆作十字裂，一叢有數(shù)顆，望之若梅花初綻，枝柯潔曲，多在野水亂石間，遠近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜。”這兩節(jié)很能寫出桕樹之美。它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉(xiāng)的故國已經(jīng)有三十年不曾看見了。
柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭，《越諺》卷中蠟燭條下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅。”汪日幀著《湖雅》卷八中說得更是詳細：
“中置燭心，外裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，日桕油燭。用棉花子油者日青油燭，用牛羊油者日葷油燭。湖俗耙神祭先必燃兩炬，皆用紅桕燭。婚嫁用之日喜燭，綴蠟花者日花燭，祝壽所用日壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕燭也?！?BR> 日本寺島安良編《和漢三才圖會》五八引《本草綱目》語云：“燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭，”后加案語日：
“案庸式云少府監(jiān)每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數(shù)品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨蝸油為蠟者，其焰甚臭。牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨?！?BR> 無需kindle設備，下載免費kindle閱讀軟件，即可在您的手機、電腦及平板電腦上暢享閱讀。
經(jīng)典散文讀本
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當你以一種特有的心情去品嘗時，你會發(fā)現(xiàn)越品越香，它以其獨特的藝術魅力閃耀著五光十色。本書收集了我國近現(xiàn)代著名文學家的百余篇作品，包括魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母親》、茅盾《白楊禮贊》、徐志摩《傷雙栝老人》、冰心《小桔燈》等，這些精美的篇章，猶如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，它將讓你領略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說。閱讀本書，略讀其中一二，看看有什么感想或是啟發(fā)。
從百草園到三味書屋（魯迅）藤野先生（魯迅）
兩株樹——草木蟲魚之三（周作人）烏篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）
槳聲燈影里的秦淮河（朱自清）湖樓小擷（俞平伯）
槳聲燈影里的秦淮河（俞平伯）五月的青島（老舍）我的母親（老舍）濟南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）
秋天的況味（林語堂）江南的冬景（郁達夫）故都的秋（郁達夫）風雨中憶蕭紅（丁玲）蘇州拾夢記（柯靈）白楊禮贊（茅盾）
翡冷翠山居閑話（徐志摩）傷雙栝老人（徐志摩）
我所知道的康橋（徐志摩）宴之趣（鄭振鐸）我的母親（胡適）青島（聞一多）畫虎（朱湘）煙卷（朱湘）
南閩十年之夢影（李叔同）吃瓜子（豐子愷）野外理發(fā)處（豐子愷）給我的孩子們（豐子愷）五月的北平（張恨水）鼓（蕭乾）
秋光中的西湖（廬隱）更衣記（張愛玲）
祖父死了的時候（蕭紅）餓（蕭紅）
漱玉（石評梅）小桔燈（冰心）
一日的春光（冰心）燈（巴金）
寂靜的園子（巴余）
又是一年春草綠（梁遇春）談“流浪漢”（梁遇春）
kiing the fire（吻火）（梁遇春）燈（陸蠡）
囚綠記（陸蠡）
沅陵的人（沈從文）吃相（梁實秋）跑警報（施蟄存）兩種蟲類（唐搜）三笑記（金克木）餓（劉半農(nóng)）
北大河（劉半農(nóng)）鬼贊（許地山）落花生（許地山）憶盧溝橋（許地山）
在一個邊境的車站上（戴望舒）白馬湖之冬（夏丐尊）幽默的叫賣聲（夏丐尊）一種云（瞿秋白）北平漫筆（林海音）羅迦諾的鄉(xiāng)村（馮至）
歌聲（吳伯簫）花潮（李廣田）山之子（李廣田）井岡翠竹（袁鷹）西湖漫筆（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（劉紹棠）
早該說的一些話——祭兒父（蘇叔陽）最初的晚餐（陳忠實）
小鳥，你飛向何方（趙麗宏）姻緣（史鐵生）
我與地壇（史鐵生）
一只特立獨行的豬（王小波）土地（秦牧）
走過冬天，走過你自己——致一名輕生女青年的信（張抗抗）揀麥穗（張潔）
北京人速寫（梁曉聲）信客（余秋雨）垂釣（余秋雨）
為你自己高興（劉心武）海市（楊朔）
土地的尋覓（路遙）
葡萄美酒夜光杯（馮驥才）
讀書示小妹十八生日書（賈平凹）溪流（賈平凹）陪考一日（莫言）
德加眼中的芭蕾舞女（鐵凝）歲末恒河（韓少功）
體驗愛，體驗幸福（摩羅）精神的三間小屋（畢淑敏）感覺城市（劉元舉）彎人自述（陳村）
麥田中央的墳（謝宗玉）西墻（謝宗玉）
姜是老的辣（劉墉）母語（席慕容）芳鄰（三毛）
我的四個假想敵（余光中）幽默的境界（余光中）
心田上的百合花（林清玄）
散文讀后感經(jīng)典篇八
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進了一座圣殿吧！在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應與書結緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者?！笔堑?，我們在不斷學習，不斷進步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學的人。人是應該有進取心的，問題是朝什么方向進取。哲學讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進取方向提供了一個坐標。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學要看原著，深入學哲學的話讀一本可靠的哲學史。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
散文讀后感經(jīng)典篇九
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它?！?BR> 作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
散文讀后感經(jīng)典篇十
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當中，我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機應變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風而逃。
做為一名學生，我們除了要佩服孫悟空，更應該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機應變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應該像孫悟空那樣勇敢的去面對，不能逃避，用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進路上的“動力”，孫悟空，我會以你為榜樣，爭做一個新時代的好少年！
《丑小鴨》讀后感
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就像交了一個良師益友。這個暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信，只要我樣堅持不懈的努力，就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》讀后感
《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個故事，一個小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當時已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛，她不求回報，無私奉獻，從現(xiàn)在起我會認真學習，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間，我看了一本關于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國，又結交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會到，我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩，當涌泉相報。
其實在我的學習生活當中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關書），一開始我選擇數(shù)學開始闖關，不一會就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵下，我才克服了重重困難，勉強過關。
其實生活中，我們只要有勇氣面對，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B的幫助下找到了進入花園的鑰匙，在花園里，她認識了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應環(huán)境，其實，我們每個人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學習，努力過，讓自己成長。在暑假的一個晚上，整棟樓只剩下我一個人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅強的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪?，我只要想起這句話，就不會怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險”，并成功逃脫。最后，曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代，構成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結合你的人生道路去感知，去領悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學習應該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移，現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長嘆，說：“吾與點也。” 這是一段多么有趣的對話??！孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠快樂！當我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實生活有所關聯(lián)，才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結為內(nèi)心的力量。也就是學習經(jīng)典，也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心，就是學習怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己?！墩撜Z》里曾經(jīng)說，人的學習有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
當你在學習上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學習很多東西，能學到一些準則，但是準則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學會用積極的態(tài)度面對生命，來達到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂！
在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經(jīng)驗，比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一?？鬃釉f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時間是花在學習上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈?！逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
散文讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對于學習，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學習或做某一件事，首先要樹立一個目標，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個故事告訴我們：一個人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學習《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
散文讀后感經(jīng)典篇十二
劉心武用飲食文學，揭示人間真相，繪浮世風景，他把人生百味、世態(tài)千滋匯為一席，力求以一粒米現(xiàn)大千世界，一盤菜顯幽深人生！借飲食來展示時代風貌，嘆世道人心，并試圖挖掘人生?？芍^用心良苦??！
母親因為支氣管擴張需要長期服用消炎藥，但是因為消炎藥的副作用太大，有專家就建議用銀杏樹的果肉和冰糖煮水吃。因為銀杏是消炎的，雖然有毒副作用，但與西藥相比就好的多。
在為母親收集揀拾銀杏的時候，對于銀杏的顏色，我也沒有真正的觀察過。其實，銀杏在熟透而爛掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是銀白色的果核。而剝下果核，里頭的果仁是軟和的，是淡綠色的或者是淺黃色的。這個細節(jié)我在操作時是沒太在意的。而劉心武《笑星和我》里所描寫的銀杏是“肥碩的白果…恍若銀珠”，這樣的描寫，顯然是只注重了詞句的華麗而忽略了事實，忽略了準確地描寫。在《淡黃的銀杏》一篇里，劉心武記錄了他的身患絕癥的老朋友在生命垂危的最后的一個電話，電話中他談到了銀杏，他告訴劉心武銀杏應該是什么樣子的。病危之中他還在關注著劉心武小說如何能把每一個細節(jié)都處理的天衣無縫！感慨朋友的真情之后，劉心武記錄下他的朋友的提醒，寫了這篇《淡黃的銀杏》。而這篇文章也提醒了我：寫作，不能只注重詞句的華麗，還是要踏下心來真正的去觀察、去揣摩，只有這樣，我們才不會忽略那些看似細微的細節(jié)，才能夠使文章更具真實性。
那篇“炸醬面”，告訴我們的是，要珍惜你身邊最真實的東西。因為，在美的事物中，給予人最持久的享受是生活的常態(tài)之美，是人們飽蘊著生活的常態(tài)之美！。炸醬面，是我們百姓家里最熟悉的食品了?？删褪沁@么普通的炸醬面，卻是遠離家鄉(xiāng)人的夢中才有的食品！炸醬面也絕非在任何地方能夠做出像樣的。在美國唐人街的中國餐館里，要來的一碗炸醬面，不中看也不中吃。最后的結論是：炸醬面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都對味。因為炸醬面里實際上又凝聚著一種家庭之美，親情之美。這就是劉心武飲食散文要對我們闡述的。
凡此種種，每一道食物，劉心武都能向我們道出一番真實的感受，表明一種觀點和思想，這些所引發(fā)的深思是令人回味無窮的。我以為，簡單的這本飲食散文所能達到深思和啟發(fā)的功效，遠遠超過了那些空頭的說教。
散文讀后感經(jīng)典篇十三
一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務就是睡覺。今天徹底睡醒應該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學和中學時課本上學過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道?！?BR> 還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。
散文讀后感經(jīng)典篇一
喜歡林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香，猶如同封面上蓮花般的馨香一樣。每每走進他的文字，心也會跟著跌宕起伏，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就深深的吸引了我，如：“暖暖的歌”、“時間道場”、“蓮花湯匙”、“友情的茶”……令我不由自主地翻開來津津有味地開讀。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
當讀到《天真的心》時，我被文中的一段話打動了：“在被造謠時，我不著急，因為我有自知之明。在被誤解時，我不著急，因為我有自覺之道。在被毀謗時，我不著急，因為我有自愛之方。在被打擊時，我不著急，因為我有自愉之法。那是因為我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間?！蔽易x完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼？是沖擊？還是理解？我特別喜歡最后一句：生命的一切都是需要時間。
回顧平時的自己，在學習中我希望自己的成績能突飛猛進，每次考試都能拿到好成績，在生活中我也希望能交到更多的知心朋友，爸媽也希望我能快速成長，成為一個懂事的孩子……我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對人生的理解使我感到：在人生的歷程，不能夠著急，不急著看每一回的結果，我只要在每一個過程中去盡力做好，慢慢地體會，慢慢地成長。生命的一切成長，都需要時間！
另一篇《不孝的孩子》給我的感受也很多，散文中寫到了一位老先生，他的兒女一開始對他很好，可老先生找到了大陸的兒子后他們就變的非常不孝順了，因為怕他大陸的兒子來搶老先生的遺產(chǎn)。這則故事中的兒女怎能這樣對待自己的父母呢？這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關懷呢？物質(zhì)的蒙蔽是多么令人寒心呀！
讀林清玄的文章，初讀清新，再讀更是心開意解。我這原本青春年少、浮躁煩亂之心總會在品讀他的文字中旋即安定下來，解開心鎖，內(nèi)心充滿寧靜與關愛。換句話說，他的文章是啟迪星，引領我們觀照內(nèi)心，開啟智慧和覺悟。
散文讀后感經(jīng)典篇二
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風飛揚，上面齊齊地印著幾個大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個個細膩的文字，飽含著一個作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花；也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細膩而樸素，令我在一瞬間中認定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文。“心夠?qū)拸V堅持”“情夠細膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結出找到四葉草的法寶。
想起兒時的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當我讀到這段話時，心中仿佛釋然了。兒時一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會尋覓到付出的快樂，希望的黎時，財富的珍貴。而幸運草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機遇只有萬分之一，但也因為這渺茫的機遇，四葉草才被稱為幸運草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運的，所以這小小的植物才會被寄予美好的感情。但當我們真正明了，尋覓到幸福，那時的自己總會釋然，找到答案，因為幸運草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時，幸運也會伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎？”
散文讀后感經(jīng)典篇三
父親一直教育我們做人要光明磊落，不要在別人背后指指點點。上中學的時候，我和班里的另一個同學競爭班長的職務，為了拉攏同學給我投票，我把一些同學請到家里，并說了我的競爭對手很多壞話。被父親聽到了，他當時說了一句話：“當你用食指對著別人背后指指點點時，你是否注意到你其他的三個手指正指著自己并且以三倍的力量在還擊你！”
父親喝茶有個習慣，總是先把茶放到陽光下，讓陽光慢慢滲入。他不懂茶道，但這道程序他卻從不省略。父親在上班前經(jīng)常叮囑母親的話就是：“把我的茶葉放到陽光下曬曬?！蓖砩?，父親就會泡著那些被陽光曬過的茶，讀書，寫點感悟人生的字句。對于這個特別嗜好，父親的解釋是：“喝了被陽光曬過的茶，感覺心里就有了陽光的味道。”
曾經(jīng)隨父親去參加過一個遠房親人的葬禮，所有人都對死者的家屬說一些“節(jié)哀順變”之類的安慰話。父親卻拍著逐漸壯實起來的后生說：“你要快點成長，早日扛起家里的重擔。大樹倒了，就是要給你們這些小樹騰地方?！?BR> 下雪的時候，我用套子套住了一只鳥。我把它握在手中，如獲至寶。父親看到了，跟我打賭說他會讓這黑色的鳥變成彩色的。我不信，就松開了雙手。我看到，那只鳥在天空自由飛翔的時候，因為鑲上了陽光的色彩而變得斑斕。父親說：再美麗的鳥，失去了自由，被我們握在手里的時候，都是黑色的。
小時候有一次給家里買醬油，店家在找零錢的時候多找了一角錢。在當時，一角錢對一個孩子的誘惑還是很大的，它可以換來一大堆花花綠綠的糖果。店家找回來的一角錢是5個2分的硬幣，我不想把這個“意外之財”交給父親，就把它們藏到了自己的鞋墊里。柔軟的鞋墊里突然有這么幾個硬幣在里面，很不舒服。時間久了，腳被硌破了，走起路來一瘸一拐。父親知道后，并沒有訓斥我，只是幫我取出那幾個硬幣，送還給了店家。父親對我說：不要為了幾枚硬幣而硌壞了自己的腳，那樣自己走出的路會歪歪扭扭。
在我臨近高考的那段時間里，父親下崗了，又在出苦力干活時被重物砸斷了腿，對于我們來說，父親的倒下就像天塌了一樣，可是父親依舊快樂著，在給自己削拐杖的時候還哼著歌，絲毫沒有被命運擊敗的跡象。
面對母親的愁眉苦臉，父親開導她說：這腿沒幾天就好了，現(xiàn)在我可以利用這幾天好好養(yǎng)身子，身子棒實了，就是本錢哪，到時我再把錢給你翻倍地掙回來。
母親對父親的貧嘴沒辦法，只好由著他在那里哼著并不好聽的歌。
父親本來就是一副書生的骨架，再加上受了傷，再不能干重活了。他就買了一頭毛驢，拴上一個簡易的車棚，穿梭于大街小巷，收一些居民家中的廢棄物品。路過垃圾堆時順便揀點破爛賣錢。父親的吆喝很有特點，他會編一些諸如“酒瓶子，易拉罐，擱在家里是破爛，給我就能把錢換??”之類的順口溜，不時牽惹出居民的歡笑。
父親早出晚歸，每個黃昏，我看到的都是他一瘸一拐沉重而疲憊的身影，可是他看到我時又總會在臉上綻放一堆燦爛的笑。父親就是這樣，不論生活如何困頓，他總能找到自己快樂的邏輯：窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣香，窮人穿棉襖和富人穿貂皮一樣暖和，富人花大錢，窮人花小錢，都是一樣的活著。
父親一邊擦拭著臉上的汗水，一邊摩挲著我們的頭，很“男人”地說：“放心吧孩子們，老天不會讓我們總是呆在冬天里！”
祖母是一片不知愁的落葉
朱成玉
門半開半閉,如秋之眸。
立秋了，吃過這些餃子，眼前的一切就都變成了夏天的遺骸。它們齊刷刷地排列在你的視野里，令你無力躲閃。比如樹上那些堅守到最后的果實，健康地存活下來，把完美的心一直留到晚年。這已經(jīng)是個奇跡，我們還有必要擔心它晚節(jié)不保嗎？深秋的葡萄，像含冤的眼睛，雖然被秋霜凌辱，卻依舊鮮亮，晶瑩剔透，閃著不肯謝幕的光。
陽光不再蹦蹦跳跳，像頑皮的孩子一下子變成了少年，一下子就有了心事。陽光開始為那些在秋天里哀愁著的人工作了，為他們攤開傷心的綠，晾曬著寂寞的紅。
其實天氣還沒變，一如往昔，艷陽高掛，心卻不知不覺間有了涼絲絲的感覺。因為葉子落了，曾經(jīng)的青春不復存在，流行歌曲里照舊揮霍著用之不竭的情感，但任憑沙啞的歌喉怎樣聲嘶力竭地挽留，青春都不再回頭，你能做的，只有默默地清掃這滿地狼藉。
也有不知愁的葉兒們，它們調(diào)皮地打著旋兒，姿態(tài)優(yōu)雅，把生命中的大去當成一次愜意的旅行。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，秋天的葉子。
葉子上錯綜復雜的脈絡，像極了祖母的皺紋，但祖母并不悲傷，祖母的額頭經(jīng)常是金光閃閃，陽光喜歡在那里安營扎寨，那令人愉快的微笑常常使她的皺紋像是在跳舞。
在我的記憶里，祖母總是拿著掃把，試圖把所有的哀怨清掃干凈，只留給我們無憂無慮的鳥鳴。
祖母在那些落葉里不停地翻檢，把中意的握在手心。祖母喜歡收藏落葉，這個習慣終生未曾改變。這個習慣讓我感覺到，祖母永遠不會衰老下去。
我在祖母的書里看到過那些落葉。祖母喜歡看書，她的書里總是夾著各種各樣的落葉，仿佛是她為自己的青春留下的標記。每一段青春，都是一片葉子，那些青春的遺骸，無法言說的舊日時光，成了書簽，丈量著一本書的里程，時刻提醒著你，哪些句子需要再一次的愛撫，哪些情節(jié)需要重溫。
我從來沒有見過自己的祖父，父親告訴我，祖父和祖母結婚一年后就去從軍了，再也沒有回來。作為軍烈屬的祖母受到了很多人的尊重，然而卻沒有人可以安撫她內(nèi)心的苦痛。祖母習慣在那些葉子上面寫字，一句半句的，大多都是哀婉的宋詞。我想那是祖母用她自己的方式懷念著祖父吧。每年清明的時候，我就會看到祖母去祖父的墳前，把那些寫了字的葉子鋪滿墳頭，景象燦爛而華麗。這么多年，我沒有見過祖母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會淚雨滂沱，只是別人無法看見。祖母的眼淚，只居住在她自己的云里。
不管天氣的好壞，祖母總是會大聲爽朗地笑，祖母的苦難像一座山，把她的脊背壓彎，卻壓不彎她熱愛生活的心。
在那些葉子上寫字的時候，祖母是小心翼翼的，仿佛怕碰壞了一份念想。寫上了字的葉子，就如同被裝上了靈魂，重新活了過來。我想只有祖母懂得那些落葉，也只有那些落葉懂得祖母，她們惺惺相惜，彼此噓寒問暖。
懷念祖母，是從一片葉子開始的，替那些果實遮過蔭涼，從枝頭跌落，背井離鄉(xiāng)的葉子。
祖母在秋天的離世毫無任何征兆，只是那一天刮了很大的風，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。其實，也只有風能讓葉子喘息或者感嘆，在葉子的生命中，風往往扮演著接生婆和送行者的雙重角色，所以葉子的心思只和風說，它只和風竊竊私語。
落葉也有遺言嗎？在離開枝頭的剎那，它和風都說了什么？誰聽過它們交代的后事？
那些齊刷刷掉落的葉子們，是去陪祖母了嗎？
我想，如果祖母是落葉，那么風一定是祖父。他們之間，有那么多纏繞不清的愛意。我的祖母，一片寫滿詩句的落葉，一片不知愁的落葉，把生命中的大去當作一場旅行。
落葉從不驚叫，哪怕你踩到它的脊背。不像雪，不論你走得多輕，都會在你的腳下呻吟，仿佛踩碎了它們的骨頭。
落葉從不驚叫，哪怕再多的苦難，她都只是去和風竊竊私語。
我似乎聽到了落葉在說：等我，來赴一個燦爛的約會。在此之前，請好好生活，各自珍重！
捆綁苦難
她在一夜之間變成孤身一人，一個家庭硬生生地被死亡撕開兩半，一半在陽光下，一半在塵土里。
兩個鮮活的生命去了，留下一個滴著血的靈魂。悲傷讓她的頭發(fā)在自短短幾天就全白了，像過早降臨的雪。
一個人的頭發(fā)可以重新被染成黑色，但是，堆積在一個人心上的雪，還能融化嗎？ 那聲沉悶的巨響成了她的噩夢，時常在夜里驚醒她。她變得精神恍惚，時刻能感覺到丈夫和兒子在低聲呼喚著她。
同樣不幸的還有很多，一個剛滿八歲的孩子，父親在井下遇難，而母親在上面開絞車也沒能幸免于難，強大的沖擊波將地面上的絞車房震塌了，母親在被送往醫(yī)院的途中離開人世。
在病房里，我們不敢輕易提起這聲噩夢，這使我們左右為難。主編給我們的采訪任務是關注遇難職工家屬的生活，可是我們真的不忍心再掀開她的傷口，那一顆顆苦難的心靈簡直就是一座隨時都有可能爆發(fā)的悲傷的火山。
我們沉默著，找不到可以安慰她的辦法，語言在那里顯得是那樣蒼白無力，就你一個蹩腳的畫家面對美景時的束手無策。
由于過分悲傷，她整個人都有些脫形了，但是最后還是她打破了沉寂。在得知了我們的來意后，她說，活著的人總是要繼續(xù)活下去的，但愿以后不會再有礦難發(fā)生，不會再有這樣的一幕幕生離死別的悲劇。
我在筆記本上收集著那些苦難，那真是一份苦差事。每記下一筆，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的筆滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼淚。
在我問道關于以后生活方面的問題時，她做出了一個讓我們意想不到的決定，她要收養(yǎng)那個失去父母的孩子。
“我不能再哭了，我要攢點力氣，明天還要生活啊??”在她那里，我聽到了足以震撼我一生的活：“我沒了丈夫和孩子，他沒了父母，那就把我們兩個人的苦難綁到一塊吧，這樣總好過一個人去承擔啊?！?BR> 把兩個人的苦難捆綁到一塊，那是她應對苦難的辦法。厄運，她沒有屈服，她在這場苦難中懂得了一個道理，那些逝去的生命只會讓活著的人更加珍惜生命。
短短幾天的采訪行程結束了，臨走的時候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干凈凈，幾盆鮮花正在那里無拘無束地怒放，絲毫不去理會塵世間發(fā)生的一切。那個失去父母的孤兒正在院子里和一只小狗快樂地玩耍。我如釋重負般松了口氣，抬頭就看到房頂?shù)拇稛熡盅U裊地飄蕩起來，那是在生命的絕境中升起的炊煙啊，像一根熱愛生命的繩子，在努力將絕境中的人們往陽光的方向牽引。雖然纖弱，但頑強不息。
我知道，在以后的生命中，無論身處怎樣的困境，我都會堅強地站立。因為我知道，曾經(jīng)有一個人，用她樸實的生命詮釋了她的苦難------把兩個人的苦難捆綁到一起，苦難便消解了一半。
狼是最好的驗金石。
母親的洋蔥 朱成玉
岳母是個地地道道的農(nóng)村女人，風風火火的一個人，把每一天都安排得滿滿當當，簡單的日子被她過得風生水起。在她的眼皮底下，家里的每個人都別想偷懶，因為家里似乎總是有干不完的活?，F(xiàn)在，她終于安靜了下來，也不再起早，開始貪戀懶覺。因為她老了。
人老了，嘴卻沒有老，依然喜歡嘮嘮叨叨。每次和她的女兒們通電話，都會把電話打熱了才肯罷休，大多是聽她一個人在嘮叨，她好像永遠有說不完的話。她有五個女兒，她有操不完的心，這家生活困難了，她惦記著去幫襯；那家夫妻吵架了，她趕過去“斡旋”......不管誰家有點什么事情，她都會第一個趕到，時間久了，我們對她也產(chǎn)生了依賴情緒，有什么事情，也喜歡和她商量，讓她定奪。
深秋的時候，岳母感覺身體不適，去醫(yī)院檢查，結果查出了肺癌。我們都不敢相信，活蹦亂跳的岳母會得了絕癥，并且已進入晚期。開始我們瞞著她，可是終究瞞不住精明的岳母，她從我們的眼神里看到了不安。她終于從醫(yī)生口中套出了自己的病情，一下子變得萎靡不振，人仿佛一下子老了許多。
這樣下去對岳母的健康不利，我們想了很多法子，讓她快樂起來。拿生活中很多活生生的例子給她當正面的教育材料，告訴她只要堅持鍛煉，按時吃藥，就會慢慢好起來的。岳母只是苦笑，這些自欺欺人的話在她那里絲毫起不到任何安慰的作用。
我們接她來城里，替她報名，參加秧歌隊，可是她去了幾天就不去了，她說扭著扭著就沒啥意思了。她還是喜歡鄉(xiāng)下的空氣。沒辦法，我們只好又把她送回鄉(xiāng)下。
現(xiàn)在，我們聽到更多的是岳母的嘆息。她總說，她沒用了。
岳父岳母去大連取藥，特意為我們帶了些海鮮回來，由于時間長，變了味道，我們不停地埋怨她，說價錢也差不了多少，何必那么大老遠的帶這些東西回來。（岳母沒出過遠門，大連就算是她去過的最遠的地方了。）岳母低著頭，像做了錯事的孩子似的一言不發(fā)，她也在心疼錢啊。只是，不管多遠，她都惦記著家里的孩子們，哪怕是一點好吃的吃食。
后來聽說我們喜歡吃洋蔥，她便開始在后山腳下刨出了一塊“鎬頭荒”，清一色的種上了洋蔥頭。每日里不忘精心地伺候，然后我們每次回家，她都要摘一些洋蔥頭，洗凈了，捆扎好，讓我們帶回家。直性子的四妹嚷嚷著：城里這東西有的是，集市上很多賣的，也不貴，你就別種了，少挨那份累。岳母忽然有些愣怔了，像一棵僵硬的樹，隨風抖落了一些失落的葉子。我向四妹使了個眼色，四妹心領神會，趕緊改口：“不過，街里賣的沒有媽種的好，媽種的洋蔥個大，味道也重。”岳母轉(zhuǎn)憂為喜，繼而接著替我們裝她的洋蔥。
看著我們爭先恐后地往家里帶洋蔥，岳母自然是高興得合不攏嘴。她終于知道，自己還有用，我們都還用得著她。
其實，她不知道，她對于我們，是多么重要。每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。那些辣的味道，是洋蔥不可割舍的心。
只要覺得自己還有用，她就會滿足。這就是一個母親的全部快樂。所以，不管什么時候，都要讓母親冥頑不化地相信，她是有用的。這也是你所能回報她的，一種愛的方式。
注：此文發(fā)表于《松江之聲》2010.5.10
你能讓一只狼低下頭嗎
都說“三百六十行，行行出狀元”，這話一點兒不假。賴三常年跑山，練就了一套放羊的本領。他放羊，不用牧羊犬，也不用跟著羊滿山轉(zhuǎn)悠，他會打各種口哨，對于羊群來說，每種口哨都有不同的指令。說來也怪，只要他一打口哨，那些羊就會乖乖聽他的話，哪怕還沒吃飽，也會掉過頭來，向他這里集合。十多年來，他沒放丟過一只羊，很多人家都喜歡雇他放羊。在村里，他的名氣鼓噪得很。
蹩五也是跑山的，也是靠給別人放羊為生，按理說，他那套放羊的本領也是了得，和賴三不相上下?？墒?，遇有放羊的差事，村里的人更愿意找賴三，個中原因不得而知。這讓蹩五很不服氣，他總認為自己不比賴三差，總想找個機會分個高低。
事有湊巧，命運還真安排了那樣一場“比試”。
那天，他們正好要一起去放羊。蹩五對賴三說，村里人只認你放羊的本事，不把俺看在眼里。今天我倒想看看，你到底比俺強在哪里？賴三說，村里人胡亂說的，你也相信??？蹩五說，俺不管，今天非要和你比個高低。
賴三無奈，只好陪著笑臉問他，那你說吧，怎么個比法？
蹩五胸有成竹地說，咱上午照常把羊放出去，等它們都回圈里了，咱再比試。到時候，你到俺的羊圈里，隨便選定一只羊，俺都能把它喚出來。咱們每人選10只羊，誰能全喚出來誰就贏。賴三想，每家都有200多只羊，都沒啥標記，要認清還真有一定難度?？墒羌热货课逡严铝恕皯?zhàn)書”，他也只好硬著頭皮“應戰(zhàn)”了。
蹩五憋著一口氣，就等著羊群回圈呢，他等著為自己正名，好象劍客等待著一場決斗。
可是沒等羊群回到圈里，發(fā)生了一件意外：他們遇到了狼。一直以來，他們都沒有遇到過狼。以為狼在他們這里已經(jīng)絕跡了，萬萬沒想到，這山里會突然出現(xiàn)兩只狼。
那兩只狼是從側(cè)翼慢慢跟了上來的，時刻準備對羊群發(fā)起攻擊。起初他們沒有注意，但羊群忽然發(fā)生了騷動。賴三感覺氣氛有些不對，他對蹩五說，你先不要急著往圈里趕，盡量讓羊聚到一起。蹩五以為賴三害怕和他比試，先怯了場，不由得笑出聲來，要不你干脆認輸?shù)昧?，免得麻煩。哈?BR> 賴三沒有說什么，他只是告訴蹩五，盡量把羊群趕到自己身后。賴三吹了幾個長長的哨子，漸漸把羊群聚攏到一起，然后拿著那把自制的土銃，繞到了羊群的外圈。沒有牧羊犬，他們已然處于絕對的劣勢。
這個時候，蹩五才看到了那兩只狼，他嚇得渾身抖動起來。他大聲地對賴三喊到，快開槍，快開槍啊。
賴三并沒有開槍，只是拿起土銃對準了它們。他和狼對峙著，誰也沒有發(fā)動攻擊。與此同時，他看到蹩五已經(jīng)嚇得尿了褲子，兩條腿在那里不停地抖動。賴三對蹩五吼到，你他媽的給我挺住，你要是松了勁你的小命就沒了。那些狼的眼睛里冒著灼灼的綠光，似乎要把他們撕碎似的。就那樣，對峙了將近一個小時，雙方都沒有發(fā)動攻擊。漸漸地，狼的眼睛里那些綠光變得有些暗淡，最后，其中一只狼兀自低下了頭，另外一只也掉過頭去，雙雙走掉了。
蹩五驚魂未定地問他，為什么不開槍？賴三把那支土銃扔給他說，這么些年，你什么時候聽見過槍聲？這家伙壓根就是個不能下種的糗蛋。俺拿它就是嚇唬人的，沒想到，今天還派上了用場?？磥斫裉焱砩系眉优扇耸至耍切├菦]吃到羊肉肯定不會善罷甘休的。
天爺哩！蹩五一邊擦著冷汗，一邊說，拿著這么個破玩意，你不害怕??？
說不害怕是假話，但俺腦子里只有一個念頭，那就是一定不能先松懈，如果松懈了，狼會把咱撕得粉碎，咱的羊也跟著遭殃了。行了，別羅嗦了，快點把你的羊趕進圈里吧，咱還得比試呢。賴三催促著蹩五。
還比試個鳥呀，剛才俺那個熊樣子你都看到了，只要你別讓村里人知道俺見到狼尿了褲子，你叫俺咋地都行。蹩五的臉漲得通紅，他這才知道，根本用不著比試，他就已經(jīng)輸了，那兩只狼就是最好的驗金石。
因為遇到狼的時候，他首先失去了勇氣。
每個人生命中，都會遭遇到“狼”，遇到狼的時候，如果你膽怯、后退了，狼就會吃掉你；如果你挺住，狼就會低下頭顱，向你認輸。
穩(wěn)定安逸的環(huán)境里，所有的人才都不辨高低難分伯仲，一旦情況危急，便會立時現(xiàn)出一道分水嶺：固步自封退縮不前者眾，挺身而出力挽狂瀾的人少之又少，也正因為如此，后者才是真正的人才。
只有在危險和困境面前，才能驗出人才里的“真金”。
注：此文發(fā)表于《江河文學》2010.5期
明天，我會在哪只鞋子里
鞋架上擺滿了形形色色的鞋子。
晚上臨睡前，妻子照例會在那里亙古不變地喊道：“明天你穿哪雙鞋子？”不管有多累，她都要幫我把鞋子擦好，不讓它有半點灰塵。她常常和鄰居們炫耀：俺家男人是個體面的有身份的人。
體面的有身份的人，就必須穿锃亮的皮鞋。我經(jīng)常能在那锃亮的鞋面上照見自己同樣锃亮的分頭，和油光锃亮的臉。明天的會議很重要，必須要有飽滿的精神，而皮鞋無疑是能夠讓人提起精神頭的得力工具。它是你光輝形象的基石；它會讓你昂首挺胸，氣宇不凡；它會提高你談判的成功率；它會增強女上司對你的滿意度。
生活千變?nèi)f化，意外層出不窮，你要準備很多雙鞋子，以備不時之需。那些鞋子載著我奔跑，和風對比速度，那些顏色各異的鞋子，承載著我顏色各異的夢。每一次都義無返顧，毅然決絕。不顧背后的驚叫、嘆息和哀傷。
我一直奔跑著，向著燈紅酒綠，向著紙醉金迷，向著一片片海市蜃樓。那些虛構的美，足以耗盡我一生的月光。
每一雙鞋子都代表了我的行程。那雙雪白的會飛翔的運動鞋，是周末要穿的。因為要陪客戶去打網(wǎng)球，或者陪上司去登山。而拖鞋就像是腳的睡衣，讓腳愜意地休息。腳趾們心情愉悅地互致問候，陪主人或看電視或是沖涼，其樂融融。
解放鞋都是綠色的，再鮮艷我也不會再穿它，它是土氣的象征；懶漢鞋穿起來簡便，不用系細帶，不用拉拉鎖，與懶漢的生活習性完全吻合；靴子是腳的牢籠，不到萬不得已，我是不會穿它的，它會讓我的腳趾們擁擠不堪，怨聲載道。當然，現(xiàn)在它們都不可能在我的鞋架上，它們在我的記憶里。記憶里當然少不了草鞋，那是憶苦思甜的活道具。我想起了洪燭先生寫過的一篇文章《我的靈魂穿著一雙草鞋》，他說：“我的靈魂穿著一雙草鞋，時常選擇夜深人靜逃離這座布滿齒輪的城市，到遠處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥語花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時愿意以浮名虛譽作為交換。這樣即使跋山涉水、風雨兼程，它也無怨無悔?！笔堑?，我想我也是，與我那名貴的雙腳相比，我的靈魂要簡陋得多。正因為如此，當我的身體奔跑在欲望的高樓廣廈間時，我的靈魂依然鐘情于跋涉在鄉(xiāng)間小路，去自由地呼吸沒有被污染的空氣。
我的鞋架上都是名牌的鞋子，妻子總是不厭其煩地告誡我，你是個體面的人，要穿體面的鞋子。她寧肯省下自己買化妝品的錢，也要為我買體面的鞋子。
她說，鞋子就是男人的戰(zhàn)馬，沖鋒陷陣，靠的就是這個派頭。我佩服她這精妙的比喻。
有一日在夢里，夢見自己尿急，面對琳瑯滿目的鞋子，急得大叫：老婆，我該穿哪雙鞋子？滑稽至極！
也有那樣的鞋子，一生都被我束之高閣。如同那些我來不及翻閱的珍愛的書籍，在時光的抽屜里落滿塵灰。因為不行走，那樣的鞋子就成了擺設，失去了它的意義，而我不能舍棄。
憂郁的海子大概是累了，不想再奔跑了，就寫下了他的詩歌《明天醒來，我會在哪只鞋子里》，海子說：或者我的腦袋是一只貓，安放在肩膀上??海子說：成群的陽光照著大貓小貓??海子說：老不死的地球，你好！
忽然同海子一樣，也感到累了，我已經(jīng)很老了嗎？竟然在還年輕的時候就喪失了行走的勇氣，失去了對遠方的憧憬。竟然更愿意在熟悉的地方終老一生。
腳是鞋子的翅膀，路是鞋子的天空。鞋子的奔走也是一種飛翔。想對海子說，其實老不死的不是地球，是我們奔騰不息的欲望。
而現(xiàn)在，我只想沿著一條安全的路走，我不想讓我的生活節(jié)外生枝。紅燈停，綠燈行，走人行道，過天橋，我開始喜歡規(guī)規(guī)矩矩地生活，在一個固定的軌道里，探求幸福。
注：此文發(fā)表于《中國城鄉(xiāng)金融報》2010.6.12
母親的“辛德勒名單”
母親在腫瘤醫(yī)院住院期間，認識了一些老姐妹。這些癌癥患者經(jīng)常在一起討論各自的病情，時間久了，慢慢建立起一種相依為命的情感。臨回家的那天，母親與那些病友們相互都留下了各自的電話號碼。
母親眼神不好，回來后讓我把那些電話號碼工工整整地挨個兒抄下來。長長的一排，算上母親自己，一共12個危在旦夕的生命。
從此之后，家里的電話忙得不可開交，幾乎每天都有母親的病友打來的電話，她們互相詢問著病情，噓寒問暖，相互鼓勵，儼然成了天底下最知心的莫逆之交。
我真擔心，如果有一天，那電話不再響起，母親該會有多難過。母親每天都會守著電話，害怕錯過每一個病友的問候。我對母親說，“電話上面都是有來電顯示的，如果誰的電話沒有接到，我們給撥回去不就行了嗎？”
母親說，“不一樣的。如果我當時沒有接，她們會擔心我先走了，會難過的。” 我們決定給母親買個手機，這樣母親就可以隨時隨地接聽病友的電話了。我把那11個人挨個兒存進了母親手機的通訊錄里，仿佛存進去一筆巨額財產(chǎn)。
那是一群在死亡線上掙扎著的人，她們共同筑起了一道生命的墻。這讓我想起了“辛德勒名單”，不僅僅是母親，那里的每一個人都有那樣一本通訊錄，那是她們要從死神手里搶回來的生命名單，每個人都是另一個人要拯救的對象。
起初，母親是悲觀的，在治療上也不大配合我們，總認為自己遲早會死，往自己身上搭錢是浪費。我們用盡了各種辦法使她振作，領她去聽二人轉(zhuǎn)，鼓動她參加秧歌隊，可是都無濟于事。后來，我們發(fā)現(xiàn)每次只要母親和那些病友通過電話之后，就會變得開朗許多，心情舒暢。
所以，我們?yōu)槟赣H的手機多備了幾塊電池，保證母親的手機一天24小時開著。一部小小的手機，分分秒秒傳遞著生命的訊息。
楊姨是12個人中最樂觀的一個，其實也是病情最為嚴重的一個。她的癌細胞已經(jīng)擴散到了全身。但每次母親在情緒低落的時候打電話過去，楊姨都會興高采烈地給母親講一些她的“奮斗”經(jīng)歷。每次通過電話后，母親都會開心好一陣子，因為生命又有了新的希望。
又一個陰雨天，母親疼得厲害，心情變得很壞。我們趕緊替她撥通了楊姨的手機，楊姨爽朗的聲音很快傳了過來：“喂，你好啊。我知道你是我的老姐妹。告訴你一個好消息，昨天去醫(yī)院復查，醫(yī)生說我的癌細胞控制住了，活個十年八年的不成問題。我現(xiàn)在忙著打太極呢，不和你說了。改天再聊吧！”楊姨的話像連珠炮一樣，沒等母親問什么，那邊就掛斷了。雖然母親沒說上什么話，但知道自己的病友又多了一次戰(zhàn)斗勝利的捷報，心里頓時敞亮了很多，感覺身體也不那么疼了。
直到有一天，母親打電話給楊姨，這次換成一個年輕人接的。他說，“我媽媽去世已經(jīng)半年了，她在臨終前幾天讓我們替她在手機里錄制了幾段錄音。告訴我們不讓關機，免得你們打不進來電話。”說到這，年輕人有些哽咽，“阿姨，我不能再瞞著您了，這半年來，你們聽到的，都是我媽媽的電話錄音......”
掛了電話，母親的手開始抖了起來。母親拿過那本通訊錄，用筆輕輕地把楊姨的名字圈了起來。那一堵生命的墻，忽然就裂開了一個缺口。我聽到母親喃喃地說著：“他楊姨啊，你先走了，等些日子，我去陪你。”
我們的心跟著涼了。母親一直依賴著的希望沒有了，她的心會不會就此沉進谷底呢？ 結果完全相反，母親的做法讓我們所有人都感到驚訝。一輩子沒跳過舞的母親，讓我們替她報名，她要參加秧歌隊！
穿著大紅大綠的母親，樣子很滑稽，扭起的秧歌也很生硬，但不管在晨曦里，還是夕陽下，我看到的母親都是最美麗的。我知道，母親不僅僅是為她自己活著，她在為她的親人們活著，也為那些“辛德勒名單”上的病友們活著，就像楊姨一樣。哪怕讓她們多活一天，都是一次成功的拯救。
病情又一次嚴重的時候，母親虛弱得很，額頭上沁著大顆大顆的汗珠。這個時候，母親的手機響了，我們知道，肯定又是病友打來的。母親顫巍巍地接過手機，看了看那個電話號碼，馬上示意我們靜下來，然后清了清嗓子，用比平常高了八度的聲音對著電話歡快地喊道：“喂，老姐姐，你好嗎？我啊，我好著呢，剛剛扭完秧歌，你看把我累的，氣喘吁吁啦，哈哈......”
我們含著眼淚聽著母親在病床上撒謊。我們知道，楊姨走了之后，母親終于成了那堵生命的墻上，那一塊最堅強的磚。
每一次剝著母親種下的洋蔥，都會讓我們淚流滿面。
注：此文發(fā)表于《家庭·月末版》2010.6期
向我揮手的那只螞蟻
父親，這個終生陪我走路的人,在光陰的面前瘦了、矮了?，F(xiàn)在，我要把他的背影碾成墨，寫出一份比海洋更深沉的思念。
小時候，因為住在山溝里，所以上學要走很長一段山路。父親日復一日，送我上學。父親沒有太多的話，一路上只能聽到他虎虎生風的腳步聲。有一天父親的腳崴了，他對我說：你都上五年級了，是男子漢的話就鍛煉一下膽量。今天爸爸腳崴了，你自己上學吧。我心里雖然害怕，可是不想讓一家人嘲笑我，就一把抓起書包，豪情萬丈地走出家門。剛走出家門口，就開始膽怯起來，尤其是走過那片茂密叢林的時候，貓著腰，不敢發(fā)出聲響，心也砰砰直跳，總覺得身后有什么黑乎乎的東西跟著。我就不停地回頭，就真的看到了一個人影，正一瘸一拐地跟著我。我看清了，是父親！我頓時昂首挺胸，一邊走一邊還故意哼哼起兒歌來。父親以為我不知道他在身后，其實從那時起，我就知道了，這一輩子，那山一樣的父愛會始終在我的身后如影跟隨。
高考落榜的那年冬天，外省的親戚給父親寫信，說是為我找了份差事，讓我去那邊打工。送我走的時候，父親一如往常那樣，在身后默默地跟著。我勸父親回去，因為我不想在車站看到和父親分別的場面，我是一個眼窩子淺的人，我怕我的眼淚決堤。父親執(zhí)拗得很，說，幫你把行李拎到站里去吧，怪沉的。到了候車室，父親從棉襖最里層的口袋里掏出一沓整整齊齊的零錢，一捆一捆的，我看見那些錢潮乎乎的，似乎在冒著熱氣兒。父親讓我把它們都帶上，甚至沒有給自己留一元錢的回程車費?！拔易咧厝ゾ托辛??！备赣H說，“也沒多遠。10多里的路，一眨眼就到家了?！?BR> 我非要讓父親帶回去一些錢，父親不肯。我和父親撕扯著，誰也不肯妥協(xié)。我知道父親的脾氣，只好硬了心腸收下那些潮乎乎的錢。父親忽然想到了什么似的，又把那些錢要了回去，對我說，“你等我一會兒，馬上回來。”就看到他急急忙忙地鉆進人群中。父親在大街上左顧右盼，不懂紅綠燈，險些被一輛轎車撞到。那個司機大聲地呵斥父親，我看到父親點頭哈腰，對著人家滿臉謙卑地陪著不是。
火車要開了，父親還沒有回來，我很著急，卻也有些慶幸。我想這下父親可以把那些錢拿回去，也不用遭罪走著回去了。不想父親一路跑著回來了，他跑起來的姿勢很怪異，有點一瘸一拐的。我問他的腳怎么了，父親一個勁地說，“沒啥，就是崴了一下。”然后從兜里掏出一張嶄新的百元票子和幾張零塊的?！拔胰π钏o你換了個整票的，這樣帶著安全。這些零錢你也帶著在路上花，別餓肚子?！?BR> 我的眼淚終于不爭氣地涌了出來，大冷的天，父親卻跑得大汗淋漓，只為了找個儲蓄所給我“化零為整”。
火車徐徐開動，我看到父親一直站在那里，父親漸漸地小了，小成一只不停地向我揮著手的螞蟻。
那不停地揮著手的螞蟻，在我的心底沉淀著，慢慢沉淀成一滴墨。
卻經(jīng)常不在他的身邊，偶爾在周末陪陪他的時候，他也會說：“去吧，該干嘛干嘛去。累了，就回家?！比缓缶涂匆娝现辉俳】档纳眢w，在黃昏里緩緩地踱來踱去。心不自覺地跟著悲涼起來，不敢想象，這個在站臺上，不停地向我揮手的螞蟻，會不會有一天突然的消失，像一滴墨水離開一張紙，讓我的世界變得一片空白呢！
父親在黃昏里的背影是蕭瑟的，但就是這個微微顫抖的背影，包裹著我所有的幸福。冬天，我在父親的背影里取暖；夏日，我在父親的背影里乘涼。
一個慢慢遠去的人，一個漸行漸遠的背影，他是我生命中的一滴墨，濃濃的，飽含深情。
蘸著它，能寫出一段感動靈魂的詩；蘸著它，能繪出一幅濃墨重彩的畫。
一封奔跑的家書
他從未喊過她一聲媽，就因為她是他的繼母。
沒有人可以替代母親在他心底的位置，不管她對他如何如何的好。他就像一塊頑石，任她怎樣的感化，都無法將他打動。
母親已經(jīng)過世好幾年了，他在半夜還是會時常驚醒，一遍遍地喚著母親。她心疼他，一遍遍地到他的房間來給他蓋被子。有好幾次，他能感受到一雙溫暖的手，拂過他的額頭，停在他夢的門口。
那些年里發(fā)生了很多事，父親在蹬三輪給人送貨時，出了車禍，后半生只能在輪椅上生活了。從此，屬于父親的活就都由她來干，每天，單薄的她都要蹬著三輪早出晚歸，維持著一家人的生計。
他考上了外省的一所大學，在車站，她和父親送他，望著秋風中單薄的她的背影，他忽然有了一種親切的感覺，他接過她手中的手提箱，看到了她眼神中的期待，但他終究還是沒有喊出那個字來。
暑假的時候，他不準備回來了，他要在學校附件的餐館打工，他不想再給她添麻煩，他要靠自己的雙手養(yǎng)活自己。他把電話打回去，告訴父親他的想法。父親沒有反對。
沒想到她會趕來，站在餐廳外面打聽著他的名字。她為他帶來了過冬的棉衣，和一些錢?！皠e不舍得花，屈了自個兒?！钡谝淮?，他感覺喉頭有些緊，那個“m”打頭的字眼差一點從他的喉嚨里噴薄而出?？墒牵瑑?nèi)向的他仍舊叫不出口。他想到了一個好辦法，他要寫一封家書給她。
他急急地把它郵寄，長了雙腳的家書開始飛奔，他盼望著它能在三天之后流轉(zhuǎn)到她的掌心，因為三天之后，是她的生日。
一封奔跑的家書，上面只有一個字：媽！
散文讀后感經(jīng)典篇四
張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細柔情。
詩詩，我的孩子：
如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。
這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。
每當我為你受苦的時候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。
在全人類里，我有權利成為第一個愛你的人。
他們必須看見你，了解你，認識你而后決定愛你，但我不需要。
你的笑貌在我的夢里翱翔，具體而又真實。
我愛你沒有什么可夸耀的，事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情。
你來的時候，我開始成為一個愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價值，我第一次被生命的神圣和莊嚴感動了。
因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們?nèi)甲屛覑鄣眯奶邸?BR> 我無可避免的想到戰(zhàn)爭，想到人類最不可抵御的一種悲劇。
我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。
而你，我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。
孩子，每思及此，我就對你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運里。
而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當一百萬噸tnt的核子威力。
我生你于這樣一個世界，我也許是錯了。
天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?BR> 但是，孩子，我們?nèi)匀灰銇?，我們愿意你和我們一起學習愛人類，并且和人類一起受苦。
不久，你將學會為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。
詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅韌而勇敢。
我竟然可以面對著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產(chǎn)的苦難而仍覺做然。
為你，孩子，我會去勝過它們。
我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻上感謝。
前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他。”我立刻明白愛是一種怎樣獨立的感情。
當油加利的梢頭掠過更多的北風，當高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會來到。
而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會教導你在孩提以前先了解被愛。
詩詩，我們答應你要給你一個快樂的童年。
寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車繞著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!
我們是太早懂得憂愁的一代。
而詩詩，你的時代未必就沒有憂愁，但我們總會給你一個豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個世界的'財富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢幻。
我們會為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。
當你漸漸認識你的父親，詩詩，你會驚奇于自己的幸運，他誠實百高貴，他親切而善良。
慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。
經(jīng)過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風，清馨而又新鮮。
詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運不是每一個孩子都有的。
這個世界不是每一對父母都相愛的。
曾有多少個孩子在黑夜里獨泣，在他們還沒有正式投入人生的時候，生命的意義便已經(jīng)否定了。
詩詩，詩詩，你不會了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。
而事實上，整個人類都在相殘著，歷史并沒有教會人類相愛。
詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：
他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。
去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭擾。
讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。
詩詩，有一天你會明白，上蒼不會容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。
它必須在疼痛的破拆中獻芳香。
詩詩，也教導我們學習更多更高的愛。
記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。
那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關系著我們的面子。
要是孩子長得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫?，人性的卑劣使我不禁齒冷。
詩詩，我愛你，我答應你，永不在我對你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。
你在我們眼中永遠杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。
詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。
你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。
你可以照你的傾向生長，你選擇什么樣式，我們都會喜歡——或者學習著去喜歡。
我們會竭力地去了解你，我們會慎重地俯下身去聽你述說一個孩童的秘密愿望，我們會帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時期。
而當你成年，詩詩，我們?nèi)栽阜謸愕陌松傆心敲葱┍瘣砗蜔o奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。
我再說，詩詩，我們會試著了解你，以及屬于你的時代。
我們會信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。
我們會為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會在什么時候重現(xiàn)。
那種好日子終我們一生也許都看不見了。
如果這種承平永遠不會再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。
我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內(nèi)在的寧靜。
常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠是人類歡樂的主題。
你即將長大，孩子，每一次當你輕輕地顫動，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊藏在我最深的深心里，如同音樂蘊藏在長長的蕭笛中。
前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。
說到每年冬天，當初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。
那是一種怎樣虔敬動人的景象!那時候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動著我。
那些對生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動。
詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。
詩詩，我們的初雪。
“如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”
那么，父母對于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!
文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側(cè)面看到了每一對父母對于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。
如果時光倒流，曾經(jīng)的父母也是有“權利”愛我們的第一個人，他們不需要看見我，了解我，認識我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢里翱翔，具體而真實。
我被這樣的心境所感動了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。
它綿長，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。
是的，我們的生命和父母曾經(jīng)一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。
每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個我們最初與世界相連的地方終會轟然倒塌。
而整個宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨的旅程。
小的時候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進父母的懷報，我們的懂得是因為我們的不懂。
如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。
那么父母，請原諒我的口拙，我不知道怎樣言愛，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達感恩。
我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴肅，我面對它甚至感到有點束手無策。
晚自修回到家已經(jīng)10點了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。
冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。
周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。
春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學校吧······
滴水之恩尚要涌泉相報，而然，面對父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。
我們長大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。
我必定要有一天，褪去不敢表達感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。
然而，我愿意!
那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達到生命的圓滿。
我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時時刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。
愛是一段太純凈的芬芳。
我讀張曉風，臺灣出產(chǎn)的女作家中，龍應臺和張曉風是有趣的對比。
第一印象，龍應臺是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。
張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。
從寫作題材而 言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。
可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
散文讀后感經(jīng)典篇五
一直很喜歡汪曾祺的文章，最早源于讀大專時文學老師對我作文的評價：有汪曾祺的味道!從此，我就有意識地去看他的文章，套句厚臉皮的話，大概就是“惺惺相惜”吧。暑假，找了些他寫的散文，寫了一些不入流的感想。
古往今來，關于描寫吃的文章很多，但汪曾祺先生寫吃的，別具一格。我也愛好美食，對其文字中描繪的吃，更覺得我們的吃是嘗味，而他筆下的吃充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點寫了一樣平常不過的食品—炒米。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”。此句一出，頓時讓人覺得很親切!處于社會最下層的人民，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結尾，作者描寫了在戰(zhàn)亂年代的一個小插曲，沒有常見的凄風苦雨，也沒有常人心目中的離亂之苦，而是用幽默、浪漫的筆觸，描寫了一個戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年，總之是我還小，國民革命軍孫傳芳的軍隊在我們縣境內(nèi)開了仗，我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的”。在如此亂境中，還能保持這樣的一份淡定，一份安靜，一份從容，甚至一份幽默，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來自何處?文中自有交待：“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚?！睕]有對生活的無比熱愛，沒有對生命的無比禮贊，怎么會有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜。”寥寥數(shù)語，充滿了人間煙火的氣息，頓時讓人感到這世界是如此的真實，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在作者談吃系列散文中，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，用汪老的一句話作為結尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活。
散文讀后感經(jīng)典篇六
張曉風，1941年生，臺灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字?！兜靥旱哪且欢恕芬粫@中山文藝散文獎。張曉風的散文，總是充滿發(fā)於自己的真情實感。
作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現(xiàn)事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實際的經(jīng)驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的`靈機與訓誡。
她的散文意蘊豐厚，世事洞明，人情練達，實景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現(xiàn)代另行的憂郁輕飄的文風;她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領人們一步步走入一條條美麗的水域;她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。
張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材來講，張曉風跟其他作家沒有什么任何不同，當她起筆運筆，便完全超越了很多人的情感。《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女變?yōu)槠椒驳哪赣H?張曉風寫得極美，又極沉重。
散文讀后感經(jīng)典篇七
兩株樹——草木蟲魚之三
我對于植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區(qū)區(qū)視聽之娛一日三餐地去飼養(yǎng)照顧，而且我也有點相信“鳥身自為主”的迂論，覺得把它們活物拿來做囚徒當奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內(nèi)也并不妨，只要我偶然經(jīng)過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。
樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜俎》中云：
“古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風擊之輒淅瀝有聲，故古詩云，白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞雨聲，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有竟夜雨而無檐溜者？質(zhì)明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹。”
《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北上極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風自動者乃楊移，非白楊也?！庇挚茏趭]云，“風才至，葉如大雨聲，謂無風自動則無此事，但風微時其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也?！蓖跸髸x《群芳譜》則云楊有二種，白楊，一青楊，白楊蒂長兩兩相對，遇風則籟籟有聲，人多植之墳墓間，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風自動”一節(jié)卻是相同。在史書中關于白楊有這樣的兩件故事：
《南史。蕭惠開傳》：“惠開為少府，不得志，寺內(nèi)齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊。”
這樣看來，似乎大家對于白楊都沒有什樣好感。為什么呢？這個理由我不大說得清楚?；蛘咭驗樗鲜腔[籟的動的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，耶穌受難時所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠在發(fā)抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘?shù)蔫F卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術上還總有點位置的.不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉(xiāng)結婚時忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好。它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改種梧桐。其實梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講迷信的話，吾鄉(xiāng)有一句俗諺云：“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經(jīng)有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長得十分緩慢呢?！虼宋蚁氲奖芗晌嗤┐蠹s只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。
第二種樹乃是烏桕，這正與白楊相反，似乎只生長于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云：“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云：“烏桕赤于楓，園林二月中”，又云：“烏桕新添落葉紅”，都是江浙鄉(xiāng)村的景象。《齊民要術》卷十列“五谷果瓜菜茹非中國物產(chǎn)者”，下注云：“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此，”其中有烏桕一項，引《玄中記》云：“荊陽有烏臼，其實如雞頭，送之如胡麻子，其汁味如豬脂?！薄度悍甲V》言：“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種，”此外則江西安徽蓋亦多有之。關于它的名字，李時珍說：“烏喜食其子，因以名之?！蛉眨淠纠蟿t根下黑爛成臼，故得此名?！蔽蚁脒@或日恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關系，鄉(xiāng)間冬天賣野味有桕子舄（讀如果鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂局肉幾乎便指此篇也。
桕樹的特色第一在葉，第二在實。放翁生長稽山鏡水間。所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云：“江南臨水多植烏桕，秋葉炮霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認耳?！?BR> 范寅在《越諺》卷中桕樹項下說：“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農(nóng)皆植田邊?！本桶褍烧哒`合為一。羅逸長《青山記》云：“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風上下，遙望木葉著霜如猩丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也?！薄杜畲袄m(xù)錄》云：“陸子淵《豫章錄》言，饒信間桕樹冬初葉落，結子放蠟，每顆作十字裂，一叢有數(shù)顆，望之若梅花初綻，枝柯潔曲，多在野水亂石間，遠近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜。”這兩節(jié)很能寫出桕樹之美。它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉(xiāng)的故國已經(jīng)有三十年不曾看見了。
柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭，《越諺》卷中蠟燭條下注日：“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅。”汪日幀著《湖雅》卷八中說得更是詳細：
“中置燭心，外裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，日桕油燭。用棉花子油者日青油燭，用牛羊油者日葷油燭。湖俗耙神祭先必燃兩炬，皆用紅桕燭。婚嫁用之日喜燭，綴蠟花者日花燭，祝壽所用日壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕燭也?！?BR> 日本寺島安良編《和漢三才圖會》五八引《本草綱目》語云：“燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭，”后加案語日：
“案庸式云少府監(jiān)每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數(shù)品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨蝸油為蠟者，其焰甚臭。牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨?！?BR> 無需kindle設備，下載免費kindle閱讀軟件，即可在您的手機、電腦及平板電腦上暢享閱讀。
經(jīng)典散文讀本
精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，當你以一種特有的心情去品嘗時，你會發(fā)現(xiàn)越品越香，它以其獨特的藝術魅力閃耀著五光十色。本書收集了我國近現(xiàn)代著名文學家的百余篇作品，包括魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清《荷塘月色》、老舍《我的母親》、茅盾《白楊禮贊》、徐志摩《傷雙栝老人》、冰心《小桔燈》等，這些精美的篇章，猶如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，它將讓你領略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說。閱讀本書，略讀其中一二，看看有什么感想或是啟發(fā)。
從百草園到三味書屋（魯迅）藤野先生（魯迅）
兩株樹——草木蟲魚之三（周作人）烏篷船（周作人）荷塘月色（朱自清）
槳聲燈影里的秦淮河（朱自清）湖樓小擷（俞平伯）
槳聲燈影里的秦淮河（俞平伯）五月的青島（老舍）我的母親（老舍）濟南的冬天（老舍）芭蕉花（郭沫若）波（郭沫若）
秋天的況味（林語堂）江南的冬景（郁達夫）故都的秋（郁達夫）風雨中憶蕭紅（丁玲）蘇州拾夢記（柯靈）白楊禮贊（茅盾）
翡冷翠山居閑話（徐志摩）傷雙栝老人（徐志摩）
我所知道的康橋（徐志摩）宴之趣（鄭振鐸）我的母親（胡適）青島（聞一多）畫虎（朱湘）煙卷（朱湘）
南閩十年之夢影（李叔同）吃瓜子（豐子愷）野外理發(fā)處（豐子愷）給我的孩子們（豐子愷）五月的北平（張恨水）鼓（蕭乾）
秋光中的西湖（廬隱）更衣記（張愛玲）
祖父死了的時候（蕭紅）餓（蕭紅）
漱玉（石評梅）小桔燈（冰心）
一日的春光（冰心）燈（巴金）
寂靜的園子（巴余）
又是一年春草綠（梁遇春）談“流浪漢”（梁遇春）
kiing the fire（吻火）（梁遇春）燈（陸蠡）
囚綠記（陸蠡）
沅陵的人（沈從文）吃相（梁實秋）跑警報（施蟄存）兩種蟲類（唐搜）三笑記（金克木）餓（劉半農(nóng)）
北大河（劉半農(nóng)）鬼贊（許地山）落花生（許地山）憶盧溝橋（許地山）
在一個邊境的車站上（戴望舒）白馬湖之冬（夏丐尊）幽默的叫賣聲（夏丐尊）一種云（瞿秋白）北平漫筆（林海音）羅迦諾的鄉(xiāng)村（馮至）
歌聲（吳伯簫）花潮（李廣田）山之子（李廣田）井岡翠竹（袁鷹）西湖漫筆（宗璞）老哥哥（臧克家）秋意（劉紹棠）
早該說的一些話——祭兒父（蘇叔陽）最初的晚餐（陳忠實）
小鳥，你飛向何方（趙麗宏）姻緣（史鐵生）
我與地壇（史鐵生）
一只特立獨行的豬（王小波）土地（秦牧）
走過冬天，走過你自己——致一名輕生女青年的信（張抗抗）揀麥穗（張潔）
北京人速寫（梁曉聲）信客（余秋雨）垂釣（余秋雨）
為你自己高興（劉心武）海市（楊朔）
土地的尋覓（路遙）
葡萄美酒夜光杯（馮驥才）
讀書示小妹十八生日書（賈平凹）溪流（賈平凹）陪考一日（莫言）
德加眼中的芭蕾舞女（鐵凝）歲末恒河（韓少功）
體驗愛，體驗幸福（摩羅）精神的三間小屋（畢淑敏）感覺城市（劉元舉）彎人自述（陳村）
麥田中央的墳（謝宗玉）西墻（謝宗玉）
姜是老的辣（劉墉）母語（席慕容）芳鄰（三毛）
我的四個假想敵（余光中）幽默的境界（余光中）
心田上的百合花（林清玄）
散文讀后感經(jīng)典篇八
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進了一座圣殿吧！在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了?！痹谖铱磥?，就是應該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！
因此我們應與書結緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者?！笔堑?，我們在不斷學習，不斷進步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學的人。人是應該有進取心的，問題是朝什么方向進取。哲學讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進取方向提供了一個坐標。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就就灌輸思想一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學要看原著，深入學哲學的話讀一本可靠的哲學史。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
散文讀后感經(jīng)典篇九
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自我隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當場被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它?！?BR> 作者不由得感慨：僅有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界?？墒?，人要“空心”來應對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個漫長的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學方法有問題，而是教學思想有偏差。
其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。
散文讀后感經(jīng)典篇十
——讀《西游記》有感
《西游記》是我國四大名著之一，它是明朝末年吳承恩寫的，這部小說講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他們克服了種種困難和挫折，終于到達了西天，取到了真經(jīng)。
在他們師徒四人當中，我最佩服的人是孫悟空。因為他神通廣大。當他們遇到妖魔鬼怪的時候，他總是很沉著、冷靜，并且能夠隨機應變，把妖魔們打得落花流水，滿地找牙，妖魔們一聽到孫悟空的大名，都聞風而逃。
做為一名學生，我們除了要佩服孫悟空，更應該向他學習。在學習上當我們遇到難題的時候，要像孫悟空那樣沉著、冷靜，更要像那他那樣隨機應變，好好思考問題；在生活中，如果遇到困難和挫折，我們應該像孫悟空那樣勇敢的去面對，不能逃避，用堅強的意志和樂觀的心態(tài)和困難作斗爭。
讀完《西游記》這本書后，我明白了很多道理，它將成為我前進路上的“動力”，孫悟空，我會以你為榜樣，爭做一個新時代的好少年！
《丑小鴨》讀后感
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就像交了一個良師益友。這個暑假，我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。
這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過程。一
只鴨子從生下來因為長相丑而得到別人的忽略與排斥，主人和同伴都不喜歡它。在家里，在蘆葦叢里，在沼澤地里，它受盡不為人知的嘲笑與諷刺，但它絲毫沒有被這一切打敗，一直在不屈不撓的奮斗著，最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。
在我的學習道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵我前進?！冻笮▲啞犯嬖V我們只要堅持信念不斷努力就一定會成功。在學習上也是如此，遇到困難不要沮喪，不要灰心與氣餒，用它那種頑強、樂觀向上的精神與困難挫折做斗爭。我相信，只要我樣堅持不懈的努力，就會像丑小像一樣做自己心中的英雄。
《愛的教育》讀后感
《愛的教育》這本書，使我受到深深的感動。媽媽像太陽溫暖著我們，像雨露滋潤著我們。母愛是多么偉大呀！為了我們吃飽穿暖，付出了很多很多。我記得一個故事，一個小女孩玩火，忽然間著了火，媽媽趕緊抱著女孩跑出房間，可是走到房子中間，火已經(jīng)燒來了，媽媽就用力地把孩子扔出去，火越來越大，媽媽犧牲了。
一年冬天，我發(fā)燒了，高燒不退。當時已經(jīng)很晚了，爸爸又不在家，媽媽背起我往醫(yī)院跑，外面又黑又冷，可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上，發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了，而且瘦了好多。
這就是媽媽的愛，她不求回報，無私奉獻，從現(xiàn)在起我會認真學習，做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說：媽媽，我愛您！
讀《綠野仙蹤》有感
暑假期間，我看了一本關于一個人傳奇經(jīng)歷的好書——《綠野仙蹤》。這本書的情節(jié)雖然很離奇，如夢如幻，但又合情合理。
書里寫了善良，美麗的小姑娘多蘿茜，被龍卷風卷到了未知國度——奧茨國，又結交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，它們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的心愿，互幫互助，歷盡千辛萬苦實現(xiàn)了愿望。
在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣，讓我體會到：遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國”中我體會到，做事不能半途而廢，在“陶瓷國”中我體會到，我們不能欺負弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會到做人要懂得滴水之恩，當涌泉相報。
其實在我的學習生活當中，我經(jīng)常發(fā)生書中講的種種事情。比如，有一次我做《一站到底》（一本益智闖關書），一開始我選擇數(shù)學開始闖關，不一會就出現(xiàn)了攔路虎，我就又選擇了語文、英語??就這樣我碌碌無為，后來看到好朋友已經(jīng)勝利過關了，我才痛定思痛，最終選擇歷史，耐心做了下去，在好朋友的鼓勵下，我才克服了重重困難，勉強過關。
其實生活中，我們只要有勇氣面對，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。
這本書使我受益匪淺！
六一兒童節(jié)時我因獲得“尊師之星”的稱號，得到了老師送的一本好書——《秘密花園》。
這本書講的是在印度出生的女孩“瑪麗”，一聲突如其來的瘟疫使她成了一名孤兒，被姨父收養(yǎng)，姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?，旣愒谥B的幫助下找到了進入花園的鑰匙，在花園里，她認識了迪肯，經(jīng)歷了很多波折，這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病，成為一名勇敢寬容的孩子?，旣愒谝粋€晚上突然聽到了神秘的噪聲，于是，她跟著哭聲找到了柯林，帶他去秘密花園，還幫他克服了心理障礙，使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂！
我總是想：我和最初的瑪麗有什么不同呢？只會去埋怨環(huán)境，卻不想著去改變自己，適應環(huán)境，其實，我們每個人心中都有一座秘密花園，花園里栽種著快樂之花和希望之花，而打開花園的鑰匙就是我們堅強的毅力，我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學習，努力過，讓自己成長。在暑假的一個晚上，整棟樓只剩下我一個人，房子黑乎乎的，只有窗戶外幾盞燈光微弱的路燈在閃著，從小怕黑的我害怕得哭了起來，哭了一會兒，我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的，我堅強的毅力告訴我：“你也能和瑪麗一樣克服困難的?！睆拇艘院蟛还芏嗪?，我只要想起這句話，就不會怕黑了！克服困難！像瑪麗一樣！
暑假的一天，我無意翻開了一本書《小鹿斑比》，有趣的名字吸引了我，于是，我就饒有興趣地看了下去： 這是一只叫斑比的鹿的成長經(jīng)歷，主要講了它在森林中的種種故事，幾次經(jīng)歷“危險”，并成功逃脫。最后，曾教導過斑比而且在“危險”來臨時一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開了斑比，但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。
中華文化經(jīng)典讀后感
文化是一個國家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書達禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨特的思維方法影響了世世代代，構成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和-諧性，從而使中國成為了一個能包容多種文化及融合數(shù)十個民族組成的泱泱大國。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國的，而且是全人類的。弘揚中華文化、中華精神，無疑對人類文明有著深遠的意義。在這個漫長的暑假，同時也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細細品讀，感觸良多。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思?？墒?，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人情冷淡，要想創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的和自我感知的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
品味經(jīng)典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結合你的人生道路去感知，去領悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學習應該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移，現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。
曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰?！笨鬃诱f：何傷乎？亦各言其志也?！?BR> 曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?BR> 孔子喟然長嘆，說：“吾與點也。” 這是一段多么有趣的對話??！孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然.與大自然為伴，我們永遠年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠快樂！當我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞?，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實生活有所關聯(lián)，才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結為內(nèi)心的力量。也就是學習經(jīng)典，也就是學習怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心，就是學習怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己?！墩撜Z》里曾經(jīng)說，人的學習有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
當你在學習上付出而達到真正意義上的創(chuàng)造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時候要花一生的努力?，F(xiàn)在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發(fā)達的社會中我們能學習很多東西，能學到一些準則，但是準則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學會用積極的態(tài)度面對生命，來達到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的快樂！
在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經(jīng)驗，比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一?？鬃釉f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
讓經(jīng)典為我們充電
當我看到“腹有詩書氣自華”這句話時，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時間是花在學習上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長了，但學生時代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。
——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。究竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最要害的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。有沒有人在寄人籬下時為追求平等與尊重，竟向長輩們掙扎反抗;而那時她僅僅是個寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒有人在監(jiān)獄般不見天日的寄宿學校里練就內(nèi)柔外剛、獨立冷靜的處事風格，而非膽怯地服從;有沒有人在家材萬貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!”
有這樣一獨立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡愛!簡愛的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會淪落到寄宿學校過著饑寒交迫的非人的日子;她不會來去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會差點潦倒在沼澤地上因身無分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學識、才藝甚至超越了某些上流社會的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對方的心靈?！逗啇邸繁蝗f眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論，他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
散文讀后感經(jīng)典篇十一
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對于學習，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學習或做某一件事，首先要樹立一個目標，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當時有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個故事告訴我們：一個人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學習《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
散文讀后感經(jīng)典篇十二
劉心武用飲食文學，揭示人間真相，繪浮世風景，他把人生百味、世態(tài)千滋匯為一席，力求以一粒米現(xiàn)大千世界，一盤菜顯幽深人生！借飲食來展示時代風貌，嘆世道人心，并試圖挖掘人生?？芍^用心良苦??！
母親因為支氣管擴張需要長期服用消炎藥，但是因為消炎藥的副作用太大，有專家就建議用銀杏樹的果肉和冰糖煮水吃。因為銀杏是消炎的，雖然有毒副作用，但與西藥相比就好的多。
在為母親收集揀拾銀杏的時候，對于銀杏的顏色，我也沒有真正的觀察過。其實，銀杏在熟透而爛掉了臭糊糊的果肉后，剩下的就是銀白色的果核。而剝下果核，里頭的果仁是軟和的，是淡綠色的或者是淺黃色的。這個細節(jié)我在操作時是沒太在意的。而劉心武《笑星和我》里所描寫的銀杏是“肥碩的白果…恍若銀珠”，這樣的描寫，顯然是只注重了詞句的華麗而忽略了事實，忽略了準確地描寫。在《淡黃的銀杏》一篇里，劉心武記錄了他的身患絕癥的老朋友在生命垂危的最后的一個電話，電話中他談到了銀杏，他告訴劉心武銀杏應該是什么樣子的。病危之中他還在關注著劉心武小說如何能把每一個細節(jié)都處理的天衣無縫！感慨朋友的真情之后，劉心武記錄下他的朋友的提醒，寫了這篇《淡黃的銀杏》。而這篇文章也提醒了我：寫作，不能只注重詞句的華麗，還是要踏下心來真正的去觀察、去揣摩，只有這樣，我們才不會忽略那些看似細微的細節(jié)，才能夠使文章更具真實性。
那篇“炸醬面”，告訴我們的是，要珍惜你身邊最真實的東西。因為，在美的事物中，給予人最持久的享受是生活的常態(tài)之美，是人們飽蘊著生活的常態(tài)之美！。炸醬面，是我們百姓家里最熟悉的食品了?？删褪沁@么普通的炸醬面，卻是遠離家鄉(xiāng)人的夢中才有的食品！炸醬面也絕非在任何地方能夠做出像樣的。在美國唐人街的中國餐館里，要來的一碗炸醬面，不中看也不中吃。最后的結論是：炸醬面只有在家做的、在家里吃，才口里口外都對味。因為炸醬面里實際上又凝聚著一種家庭之美，親情之美。這就是劉心武飲食散文要對我們闡述的。
凡此種種，每一道食物，劉心武都能向我們道出一番真實的感受，表明一種觀點和思想，這些所引發(fā)的深思是令人回味無窮的。我以為，簡單的這本飲食散文所能達到深思和啟發(fā)的功效，遠遠超過了那些空頭的說教。
散文讀后感經(jīng)典篇十三
一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。
我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點面包然后繼續(xù)，了解我的人都知道，周末我最主要的任務就是睡覺。今天徹底睡醒應該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學和中學時課本上學過的，題目還很親切但內(nèi)容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，現(xiàn)在看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道?！?BR> 還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。