心得體會的寫作不僅能夠加深我們對學習和工作的理解，還可以促進我們的內心成長和提升。要注重用簡潔明了的語言表達心得體會。這些心得體會范文以真實的經歷和獨特的觀點，為讀者提供了豐富的思考題材。
塘約道路心得體會篇一
《塘約道路》的成功經驗是否可以復制?筆者認為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農村建設和脫貧攻堅，其中很多的寶貴經驗值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農村合作社進行土地確權流轉的實踐經驗，為農村黨組織重新引領農村經濟發(fā)展，農村黨員重新成為農村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機構的一把手全部都是黨員，而當前推進社會主義新農村建設、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農村工作的中心任務，都離不開黨組織的堅強領導。廣大基層黨組織能不能擔當歷史重任，整合資源、團結人心、統籌各方，帶領群眾完成好各項目標任務，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農村經濟、帶領農民共富的重任，我們廣大農村黨組織必須當仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重擔，首當其沖。
第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農村基層民主之路的本質應該以村民為主體，突出兩委主導作用和上級黨組織保駕護航作用，以村規(guī)民約促成村級協同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務管理、民生服務”對基層管理、治理提出了新需求，推進協同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協同共治的有力抓手?！短良s道路》中“紅九條”“黑名單”等維護著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風，以此來優(yōu)化協同共治、引領基層發(fā)展。這也正體現了村民共治的精神內涵：村民共治是對村民自治的演化和進步，通過真正講求人民民主，即實現村民自治，也實現村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學認為最重要的工作是黨支部建設，而重中之重是黨員的思想建設?！叭龝徽n”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅持得十分到位。塘約的經驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設的生機勃勃、堅強有力，才能在各種嚴峻形勢面前，經受起任何風浪的考驗，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領頭羊，配強配全支村兩委班子;嚴格規(guī)范落實黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務、黨務、財務中的先鋒模范作用;通過學習黨的理論政策和先進的發(fā)展理念，活學活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進和諧發(fā)展。
塘約道路心得體會篇二
關心國家發(fā)展前景，關心農村和農民命運的讀者應該讀一讀這本小冊子。當前農村正發(fā)生著驚心動魄的變革，一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。塘約道路不僅僅是一個迅速脫貧的故事，塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領導作用得到加強的情況下迅速發(fā)揮出優(yōu)勢。前者是經濟基礎，后者是上層建筑，二者的高度統一是當今所迫切需要的。這是在基層筑牢共產黨的執(zhí)政基礎，走一條使每一個農民的切身利益，都能夠得到保障的同步小康的道路。
內容介紹。
本書著重報告了貴州省安順市一個名叫塘約的.村莊，在鞏固農村集體所有制和加強黨支部在農村中的領導作用，這兩件當前農村改革中關系全局的大事上，做出的突出創(chuàng)造性作為。，貧困村塘約被一場大洪水洗劫后更加貧困，他們成立了“村社一體”的合作社。全體村民自愿把承包地確權流轉到新成立的合作社里，進而做到“七權同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路，變化和成效都令人驚嘆。
作者簡介。
王宏甲當代文學家、著名學者。福建建陽人。中國作家協會報告文學委員會副主任，中國報告文學學會副會長。作品曾獲中宣部“五個一工程”獎、魯迅文學獎、徐遲報告文學獎、冰心散文獎、中國圖書獎等獎項。代表作品：《智慧風暴》《新教育風暴》《人民觀——一個民族的品質》《中國文學形式發(fā)展探究》《在經濟發(fā)展的平臺上看世界文學》等。
目錄。
導言。
第一章：這是壞事，還是好事?
第二章：在一貧如洗的廢墟上。
第三章：左二牛的奮斗史。
第四章：塘約村的十一人干部會。
第五章：村民的選擇。
第六章：重新組織起來。
第七章：七權同確。
第八章：紅九條與黑名單。
第九章：黨支部管全村，村民管黨員。
第十章：三千聽眾的露天現場會。
第十一章：回來吧，鄉(xiāng)親們!
后記。
附錄。
塘約道路心得體會篇三
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業(yè)扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
塘約道路心得體會篇四
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業(yè)調整和規(guī)模發(fā)展，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續(xù)做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農發(fā)、土地、水利等項目，為項目區(qū)道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業(yè)工人，改變過去的產業(yè)模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發(fā)揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復東而不懈努力。
塘約道路心得體會篇五
通過對《塘約道路》的深入學習和到塘約村參觀學習，本人有四個方面的深刻認識。一是塘約村在發(fā)展的道路上進行了有益探索，找準了一條發(fā)展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經營權等流轉到新成立的合作社，改變先前土地產出率不高，商品率更低的落后狀況，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進而實現同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權，選舉了一個好的領導班子。塘約村在基層政權建設方面最重要的一條經驗是黨支部管全村，村民管黨員;創(chuàng)造出駕照式評分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會環(huán)境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會，研究制定了規(guī)范村民行為的“紅九條”，實行村民自治。四是塘約村善于改革創(chuàng)新，用活了農村資產資源。塘約村通過“七權”同確，成立土地流轉中心、股份合作中心、金融服務中心、營銷信息中心，賦予土地產權流轉、入股、抵押、收益權能，探索實施“合股聯營、村社一體”發(fā)展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發(fā)展思路，創(chuàng)新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產品，鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股，合股聯營，通過深化農村綜合改革，實現了從省級二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉變，成功走出了一條獨具塘約特色的“塘約道路”。結合實際，我們要做好三個方面的工作。一要建好基層這個組織。二要用好群眾這個主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路心得體會篇六
兩年前,塘約全村921戶、3393人,依靠僅有的4000多畝土地維持生計,人均收入不足4000元,村集體經濟不足4萬元。,一場洪水更是讓塘約村一貧如洗。在上級黨委政府的關心幫扶下,塘約村拉開改革序幕,率先成立村級土地流轉中心,建立了農村產權確權信息管理平臺,對全村土地、林地、集體建設用地(宅基地)、農村房屋、小型水利、集體財產等七權進行確權,明晰了農村產權“身份證”,讓農民把產權“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置,為農村產權交易打下基礎。
“‘三權’確立后,我們推動沉睡的農村資源產權進行交易,成立種植農民專業(yè)合作社,統一流轉土地,統一規(guī)劃,采取‘合作社+基地+農戶’、‘公司+合作社+農戶+市場’等模式,鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股?！碧良s村黨總支部書記左文學說,按照合作社30%、村集體30%、村民40%的收益分配模式進行利潤分成,村民變身股東。
“我家生活越來越紅火啦?！闭f到現在的生活,村民羅保華喜笑顏開。他今年49歲,之前一直在外打工,幾年前返家照顧老人,平時承包一些小工程,村里成立合作社后,于去年下半年加入合作社運輸隊,成為一名司機,每月2100元工資,除了工資收入,他家耕地全部入股合作社,每年可分紅3萬多元,實現了脫貧。
如今的塘約村,完成土地確權4155.39畝(集體耕地98.23畝),林地2097.92畝(集體林地1252.38畝),房屋482宗(集體房屋1宗),集體水利工程15宗。全村921戶農戶中,有876戶加入合作社,入股土地3843畝。
在合作社帶動下,蔬菜、蓮藕、旅游等產業(yè)蓬勃發(fā)展,家家戶戶享受到村莊發(fā)展帶來的紅利,每家都建起了新樓房,過上小康生活。數據顯示,該村農民人均純收入由不到4000元提升到的8000元,村集體經濟從不足4萬元增加到今年6月的170萬元。
塘約村的崛起,成為安順市“三權”促“三變”改革的標桿,推動農村生產方式由分散式向集中規(guī)模化方式轉變,真正讓農民重回土地、立足土地、依靠土地發(fā)展,讓土地更加集中、生產更加集約、效益更加凸顯,初步實現“率先小康、共同富?！钡陌l(fā)展目標。
塘約道路心得體會篇七
《塘約道路》由報告文學家、著名學者王宏甲所創(chuàng)作，是記錄貴州安順一個窮山村在黨組織帶領下，如何從災難之后的一窮二白中，通過重拾集體化道路，重拾鄉(xiāng)約民俗，重拾村民自治，實現驚人蛻變的一篇寫實報告文學。作為一名基層工作者，對文中所提及的諸項事宜，感觸尤深,不由自主的聯系所包村的實際情況，借鑒經驗，走出符合本村的脫貧致富、產權制度改革的新路子。
經過30多年的改革發(fā)展，農村經濟已經初步形成了農業(yè)持續(xù)發(fā)展、農民收入穩(wěn)定增長、農村繁榮穩(wěn)定的良好局面，但也存在農業(yè)持續(xù)發(fā)展基礎薄弱，農民收入增長緩慢、農村繁榮穩(wěn)定乏力等問題和困難;農業(yè)產業(yè)化發(fā)展面臨著龍頭企業(yè)帶動能力弱，主導產業(yè)缺乏長遠發(fā)展能力、組織化程度低，利益機制不完善等問題，村集體經濟薄弱，集體經濟匱乏，嚴重影響和削弱了以黨組織為核心的農村基層政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，甚至影響到了黨群干群關系，削弱了黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位。
究其原因，主要是集體統一經營滯后，農村集體經濟匱乏。因此加大集體統一經營力度，發(fā)展集體經濟，有利于解決農村經濟長期積累的深層矛盾，鞏固和完善農村基本經營制度;有利于推進農業(yè)產業(yè)化經營，發(fā)展農村經濟，增加農民收入，實現共同富裕;有利于培育壯大農村集體經濟實力，增強村級政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎。只有發(fā)展壯大農村集體經濟，增強集體經濟實力，以黨組織為核心的農村基層政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力才能得到加強，黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位也才能得到鞏固和加強，也才能真正實現加強黨的對農業(yè)農村工作的領導。
馬克思主義哲學中提出“經濟基礎決定上層建筑”，這一理論一直是我國發(fā)展經濟的指導思想。對農村經濟發(fā)展而言，農村土地集體所有制是經濟基礎，黨支部在農村的領導作用是上層建筑。而如今，在農村存在軟弱渙散黨組織,發(fā)揮村黨組織帶頭人作用效果不明顯,基層黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力急需增強的局面，這就使得農村黨支部發(fā)揮不出應有的作用，導致在脫貧攻堅中被動局面。依我看，形成這一局面的根本原因在于農村土地集體所有制已經不能適應當前的現代化農業(yè)發(fā)展的需求。因此，就要對之前的農村土地制度加以改革，使得適應當前的農村經濟發(fā)展。xx三中全會《決定》對農村土地制度改革作出了全面的部署，結合農村實踐，主要是兩步走：一是清產核資，摸清楚村集體的家底，包括集體土地(集體經營和承包給農戶)、庫存物資等;二是管理運營，壯大集體經濟，運營的方式是多樣的，可以發(fā)展集體合作社，也可集體土地等資源入股到公司參與分紅等。
我相信通過農村產業(yè)制度改革，真正實現資源變資產、資金變股金、農民變股民的華麗轉身，我也希望我們村大膽嘗試，取得更大突破，為我村脫貧致富奔小康插上騰飛的翅膀。
塘約道路心得體會篇八
學習實踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經驗，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。塘約村黨總支統領下的行政組織有村委會、合作社、老年協會、婦女創(chuàng)業(yè)聯合會、產權改革辦、紅白酒席理事會6個機構，6個機構一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協會和專業(yè)隊伍(公司)，強化了黨組織對全村的管理和領導核心作用。本人認為，堅持黨建引領發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細胞和普通黨員強化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。學習實踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風”的經驗，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業(yè)扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
塘約道路心得體會篇九
本人主要從四個方面談談學習《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨特性。，塘約村遭到了特大洪水災難，面臨絕境的塘約村，窮則思變，災后僅僅兩年的時間，從一個村集體經濟空殼村，變成了擁有200萬資產，90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學艱苦奮斗、敢闖敢干、無私奉獻的精神是誕生《塘約道路》的關鍵，返鄉(xiāng)農民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡單，“用活”政策更不簡單!我們在農村抓扶貧工程，最關鍵的問題是解決中央政策的落實、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準扶貧工作時，對政策的理解力、落實力、執(zhí)行力三個方面存在著一些問題。塘約在這三個方面堪稱對中央政策理解、落實和執(zhí)行的典范，我們各級干部應該好好學習。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結果。就畢節(jié)而言，激活創(chuàng)新因，才能決勝精準脫貧;著力解決思想貧困問題，是推進畢節(jié)精準扶貧進程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準脫貧的礎;找準問題，因地施策是決勝精準脫貧的重點;科學編制嚴謹的產業(yè)規(guī)劃，是決勝精準脫貧的根本;正確引領輿論是決勝精準脫貧的關鍵。當然，畢節(jié)的幾千個村都不同于塘約，在畢節(jié)精準扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新，除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外，更多的可能還是要回到試驗區(qū)建立以來的歷史中去尋找答案，要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個村，但他的經驗和精神可以復制到每個村。
塘約道路心得體會篇十
我認為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅持“村黨支部管全村”的領導路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協會、婦女聯合會、產權改革辦、紅白喜事理事會六個機構，全部在村黨總支的領導下開展工作，各機構“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學是“一把好手”，他帶領村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領導作用，塘約才有今天的發(fā)展。
二是實行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動村發(fā)展。6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農業(yè)生產隊、建筑隊、運輸隊等各類專業(yè)隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調整產業(yè)結構，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協會、經常召開村民代表大會等措施，充分發(fā)動群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。
四是嚴守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結合實際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊伍的作用。
塘約道路心得體會篇十一
手捧《塘約道路》，心底莫名油然而生一種淡淡的情愫，潔白素雅的裝幀風格，不落俗，不耀眼，像一朵靜默在池塘里的蓮花，正如周墩頤《愛蓮說》中所說，“不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。
一杯清茶，憑欄而坐，細細品讀，從伊始對塘約的陌生到漸漸清晰，甚至最后，你會被書中塘約這個充滿洪荒之力茁壯崛起的農村深深吸引。塘約道路，充分展現了一條破繭成蝶的蝶變之路，一條破斧沉舟的改革發(fā)展之路，一條依靠內生動力的崛起之路。
塘約村遭遇百年未見的大洪水洪水淹沒了村莊沖毀了田地讓本已不富裕的塘約村民變得一貧如洗。”一個好社會不是有多少富豪而是沒有窮人?！苯洕A決定上層建筑塘約只有揚起氣吞山河之力斧才能走出困境脫離貧窮走向康莊之路。而人是第一生產力是生產力最活躍最根本的因素塘約村民在村黨支部、村委會的領導和上級黨委的支持下成立合作社建立生產隊通過不斷鞏固農村集體所有制促進產業(yè)結構調整轉型讓塘約這個擁有三千多人口勞動力卻不足的“空殼村”逐步走向依靠“內生動力”的致富之路。
通篇文字沒有詰屈聱牙生澀之感，如同緩緩溪流，將塘約的各色人物展現其中。質樸的語言，平白的直敘，正如塘約發(fā)展道路史中涌現出勤勞樸素的廣大農民的形象。最吸引我的莫過于村黨支部書記左文學，人稱左二牛。他的奮斗史不僅是個人歷經磨難的成長史，更折射出黨員帶領群眾致力發(fā)展的.奮斗史。他的精神不僅是塘約道路上最核心力量的集合體，更體現了塘約村民的社會主義核心價值觀。
他果斷，不做井底之蛙，擁有走出去海闊天空的闖蕩精神?！岸Ｓ蟹N干什么非干成不可的勁兒”，正因如此，打工回村的那段日子，他種過藥材、養(yǎng)過豬、養(yǎng)過牛，在一次又一次摸爬滾打中不斷總結經驗，在失敗的熔爐里一次又一次的煅燒歷練，明白了做事光有闖勁還不行，得有資金，有新技術，懂市場供求關系。正因他走得出去，回村后打開了塘約村發(fā)展的新思路，新舉措，在步步摸索與探索中打開創(chuàng)業(yè)局面。
他有魄力，不拖泥帶水，有著響當當一粒銅豌豆的精神。二牛算得上是“村選干部”最公認的優(yōu)質人選，“村干部就像一棟房子要有幾根柱子，沒幾根靠得住的柱子，一個村莊撐不起來。你有機會給大家做點事，是福氣啊”，父親左俊榆作為老一代村支書，將夢想和期待傳遞給兒子，字字珠璣的肺腑之言徹底激發(fā)起二牛深藏在血液骨髓里的實干精神，左二牛把養(yǎng)的牛全賣了，懷揣著為民謀福祉的奉獻情懷當上了村主任。
他有原則，不跨越紅線，有著壯士斷腕、破斧沉舟的勇氣。越窮越要做人情，越做人情越窮，當他意識到“鄉(xiāng)村辦酒”就像一個毒瘤扎根在塘約村時，他力刀闊斧，將五花八門的滿月酒、周歲酒、生日酒、出殯酒等各種名目的“酒債”之風扼殺住，統一操辦酒宴，為塘約村每年節(jié)省3000萬開支，將陷落在經濟與精神雙重貧困的泥沼中不能自拔的村民送去了清風，帶來了安寧。清肅的村規(guī)民約弘揚了正氣，更維護了“紅九條”的道德底線。
他有思想，不故步自封，有著決勝千里之外的豪邁改革激情?！耙瘸鲆粭l路來，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起來，搞規(guī)模經營，實現效益最大化。第二步就是調整產業(yè)結構?！边@不僅僅是二牛想打破塘約村“單打獨斗”發(fā)展模式的改革決心，更是對塘約未來發(fā)展的規(guī)劃。要讓村民、生產隊強弱聯合，弱弱聯合，窮窮聯合，逐步帶動村民增強信心，脫貧致富，攻堅克難，要“抱團發(fā)展”才能引領塘約走向革新之路。
他有恒力，不厭其煩，有著玉不琢不成器的雕琢精神。塘約村在土地確權之后，他不勝其煩，帶領村干部重新將撂荒達30%的十個自然村重新丈量，重新登記造冊，“天下大事必作于細”，土地確權后實際全村耕地面積4862畝，比確權之前多出了3289.5畝。數字上的視覺沖擊足以讓我咋舌不已，更別說在3289.5畝上開荒墾田所帶來的經濟和社會效益?！坝行┦拢且I著農民干的，有些是農民已經干起來的，我們要跟上”。即時補位，是身段的放下，是“治水必躬親”的進取謙卑，更是保持新生動力的源泉之本。只有高中知識水平的他硬是通過自身努力，從不知到知，從不懂到懂，琢磨探索出適合塘約發(fā)展的“互聯網+”模式，進而嘗試建立“八村+塘約”的聯動合作模式。塘約，不僅改變了自身，更帶動了周邊，讓富裕的種子播撒在充滿希望的土地上。
“什么是原則，什么是黨性？在每個黨員的心中，要像種樹一樣，把根扎下去，要把樹種活，成為一顆大樹。”根深蒂固才能長成參天大樹，一個背離黨性，為己謀利的村干部只會被遭受唾罵與背棄。在塘約村的發(fā)展道路上涌現出許許多多同左二牛一樣的群眾、黨員和村干部。他曾深有體會地說“什么力量大，人民力量大。什么資源好，人民資源好”，人民才是塘約背水一戰(zhàn)、決戰(zhàn)決勝的關鍵，是穩(wěn)步走在塘約道路上的堅實發(fā)展動力。
塘約道路心得體會篇十二
學習《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經濟指標來衡定，人文指標卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，最全面的范文參考寫作網站從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
塘約道路心得體會篇十三
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當我踏上這條小路時，總能感受到一種獨特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時?？梢杂龅礁鞣N各樣的小動物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現出獨特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進了一個浪漫的夢境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節(jié)的塘約道路都有獨特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術的精華，給人一種穿越時空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當地人民的智慧和勞動成果。走在這條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊，使人更加珍惜當下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現代生活的快節(jié)奏已經成為了常態(tài)，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個遠離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機會。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習慣，也是對自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
長時間的觀察和體驗，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學會了與大自然和諧相處，學會了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學會了堅持和毅力，因為只有持之以恒，才能夠在最美麗的時刻出現。塘約道路教會了我珍惜當下，因為它的美好在于每一次的遇見和感受。無論是在風吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細微的感觸都讓我領悟到珍惜每一刻的重要性。
總結：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時候，還是工作壓力大的時候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對于我來說，塘約道路已經成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續(xù)保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。
塘約道路心得體會篇十四
近日，我有幸踏上了位于中國江蘇省的塘約道路，這是一條以美麗風景和獨特文化聞名的道路。對我而言，這次旅行不僅帶給我愉悅的體驗，而且也讓我對這一地區(qū)的獨特魅力有了更深的了解。以下我將重點分享我在塘約道路的心得體會。
塘約道路被譽為一條壯麗的風景道路，我深有體會。沿途山巒起伏，山川交錯，給人以壯麗的視覺享受。特別是到了早春，道路兩旁的桃花盛開，粉紅色的花朵如云朵般簇在一起，令人陶醉。另外，塘約道路還著名于其多樣性的湖泊，包括塘塢湖、約山湖等。湖泊倒映著周圍的群山，形成了畫面般的景色，美不勝收。此外，道路兩側還分布著眾多村落，這些村落保持著古老的建筑風格，使得整個道路更具有了文化魅力。
第二段-塘約道路獨特的文化魅力。
除了壯麗的景色，塘約道路還有著獨特的文化魅力。在沿途的村落中，我遇到了許多當地的居民。他們熱情好客，向我展示了塘約地區(qū)的傳統文化。比如，在一個村落的廟會上，我見到了精彩的舞龍舞獅表演和古老的傳統手工藝品展示。這些文化活動讓我更加深入地了解了塘約道路的歷史和文化傳統。此外，在塘約道路的周邊還有許多歷史悠久的廟宇和古建筑，如約山寺和南大邱村。這些寺廟和村落保存著特定時期的建筑和藝術作品，是了解中國古代文化的絕佳場所。
在我的旅行中，我還盡可能全方位地體驗了塘約道路帶給我的其他樂趣。例如，我參觀了當地的濕地自然保護區(qū)。這里有著豐富的植被和獨特的生物物種，尤其是候鳥。我還參加了一次劃船活動，在湖泊上漫游，享受大自然的寧靜和風景的美好。此外，我還品嘗了當地的美食，尤其是著名的塘約餅，它是一種薄而香甜的煎餅，非常美味。這些全方位的體驗讓我的旅行更加豐富和充實。
塘約道路的旅行不僅僅是一次愉快的假期，對我而言更是一次啟發(fā)。在這條道路上，我見到了許多勤勞和樸實的人們，他們以自己的雙手創(chuàng)造了美麗的家園。這讓我思考到了人與自然的關系，以及如何保護我們的環(huán)境。此外，我還從塘約道路的文化上汲取了靈感，學習到了傳統的藝術和工藝技術。我相信這些經驗將對我的未來有所裨益，無論是個人生活中還是職業(yè)發(fā)展中。
第五段-結語。
總體而言，我的塘約道路之旅是一次難忘的經歷，它不僅給我留下了美麗的回憶，也讓我提高了對文化和環(huán)境的認識與理解。在將來，我希望能夠再次踏上這條道路，探索更多的美景和文化。我相信，不僅塘約道路，整個中國這個古老而充滿活力的國家都有更多的奇跡等待我去發(fā)現。
塘約道路心得體會篇十五
從2014年那一場洪災讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起，在村支書左文學的帶領下，塘約成了全省乃至全國的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式，學習塘約模式、塘約道路成了熱潮，但是塘約道路究竟是何，我有如下幾點看法：
塘約發(fā)展的基礎與關鍵是黨與人(村民)，管好人，治好黨，之后才是發(fā)展。
第一，管好人。為規(guī)范村風民約，塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎上，從塘約村實際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止，一時間村風、民風有了很大的改善。
第二，治好黨。塘約黨總支對全體黨員實行“駕照式”管理，用扣分來規(guī)范黨員的言行。對村干部也實行扣分制管理，能者居之。同時，積極發(fā)展年輕黨員，培養(yǎng)后備干部，保證黨組織活力。
第三，強發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權”促“三變”，厘清個人與個人、個人與集體的財產界限，實現土地所有權、承包權和經營權“三權”分裂，為農村產權交易打下基礎，促進城鄉(xiāng)生產要素自由流動和農村資源優(yōu)化配置，推動土地適度規(guī)模經營。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個國家二類貧困村，搖身一變成了遠近聞名的小康村、明星村，每天都有絡繹不絕的考察團到塘約進行考察，學習經驗。
塘約道路心得體會篇十六
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會。
農村如何脫貧？農村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？報告文學作家王宏甲撰寫的《塘約道路》（人民出版社出版），敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領導下，組織規(guī)?；倪\輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統一辦理”來正村風。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質樸，內容更是發(fā)人深省，深具現實意義和社會意義。
中國作協副主席、報告文學學會會長何建明說，這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認為，塘約達到了土地所有者、經營者、勞動者的利益統一。社科院農業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎上的推進、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產才能讓農業(yè)領域充分就業(yè)。
中國人民大學的劉守英教授表示，塘約經驗一是對農民和集體關系的變革。過去的集體制是模糊產權界定，這里是全面的產權確定；二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產的歸屬沒有顧及；三是產業(yè)分工合作，規(guī)模擴大，具備發(fā)展前景；四是村治和黨支部的關系，新的村規(guī)民約，結合了傳統的村治和共產黨的管理，值得關注。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會篇十七
學習塘約道路，給了我很大的啟示，對當前農村發(fā)展、精準扶貧脫貧攻堅的也有一些思考。一是農村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進，包產到戶在之初帶來的農村經濟活力每況愈下，大多數農民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產與大市場的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產在大市場面前的弱勢”得不到轉變，組織的力量和社會主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農村勞動力外流，農村人口老齡化、農業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯。“窮則思變”，農村作為當前脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，改革勢在必行。二是農民重組迫在眉睫。塘約村探索實施“村社一體、合股聯營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農民重新有效組織起來，進一步激活了農村自然資源、存量資產、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產社共融”模式，也是通過農村三變，重新組織農民，構建農村“利益命運共同體”。三是產業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權”分置還是塘約實施的“七權同確”，無異于是農村改革的“深水區(qū)”，更是農村供給側改革和農業(yè)產業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實際選產業(yè)，抓住特色建基地，始終把產業(yè)扶貧作為增加農民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側改革機遇，以產業(yè)為依托，以市場為導向，協調推進“生態(tài)產業(yè)化、產業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產業(yè)發(fā)展助推農村改革和發(fā)展。四是農村治理不能怠慢。當前的農村工作，必須一手抓經濟發(fā)展，一手抓農村綜合治理，達到共同促進的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進改革奠定了群眾基礎。
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塘約道路心得體會篇十八
日前，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社共同主辦的“塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會”在北京全國人大會議中心舉行。
連日來，由中國作家協會報告文學委員會副主任、著名報告文學家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學藝術界引起了強烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅為主題，反映了當下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
啟示之一：只要同心協力，就能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。當前，各地脫貧攻堅激戰(zhàn)正酣。攻城拔寨、脫貧摘帽，往往越是到最后越是艱難。面對“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、如期實現全面建成小康社會的目標?各地都在結合不同實際探索路徑、尋找答案。應該說，塘約村窮則思變，僅僅用了短短兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐。報告文學《塘約道路》一書在藝術上取得成功、產生良好的社會轟動效應，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責任和擔當，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實故事，較為全面地展示了農村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農村脫貧的新路徑、中國農村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會篇十九
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在20一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業(yè)調整和規(guī)模發(fā)展，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續(xù)做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農發(fā)、土地、水利等項目，為項目區(qū)道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業(yè)工人，改變過去的產業(yè)模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發(fā)揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復東而不懈努力。
塘約道路心得體會篇二十
《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯營”的新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。
塘約道路心得體會篇一
《塘約道路》的成功經驗是否可以復制?筆者認為雖然不能照搬照抄，但是對于社會主義新農村建設和脫貧攻堅，其中很多的寶貴經驗值得借鑒。
在《塘約道路》這本書中，建立農村合作社進行土地確權流轉的實踐經驗，為農村黨組織重新引領農村經濟發(fā)展，農村黨員重新成為農村發(fā)展核心提供了一個成功典范。塘約村行政的六大機構的一把手全部都是黨員，而當前推進社會主義新農村建設、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等等一系列農村工作的中心任務，都離不開黨組織的堅強領導。廣大基層黨組織能不能擔當歷史重任，整合資源、團結人心、統籌各方，帶領群眾完成好各項目標任務，是對我們黨在基層的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平實實在在的考驗?？赡馨l(fā)展的道路有千萬條、面臨的困難有千萬種，但發(fā)展農村經濟、帶領農民共富的重任，我們廣大農村黨組織必須當仁不讓“一肩挑”，廣大基層黨員也必須勇挑重擔，首當其沖。
第二個體會：“道路”是在實踐中走出來的，農村基層民主之路的本質應該以村民為主體，突出兩委主導作用和上級黨組織保駕護航作用，以村規(guī)民約促成村級協同共治。
在新常態(tài)背景下，“基層發(fā)展、村級事務管理、民生服務”對基層管理、治理提出了新需求，推進協同共治很必要、很重要。村規(guī)民約，作為一村中全體村民共同制訂、共同遵守的自治性行為規(guī)范，它是一種集體契約，是一種集體意志的明文化、規(guī)范化，是推動協同共治的有力抓手?！短良s道路》中“紅九條”“黑名單”等維護著塘約的道德底線，是在中國社會最基層重建鄉(xiāng)村規(guī)范和重建良好民風，以此來優(yōu)化協同共治、引領基層發(fā)展。這也正體現了村民共治的精神內涵：村民共治是對村民自治的演化和進步，通過真正講求人民民主，即實現村民自治，也實現村民共治共享。
第三個體會：基層黨組織既是深化改革的“先鋒官”，也是保持穩(wěn)定的“穩(wěn)壓器”。越是在改革攻堅期、矛盾凸顯期，越是需要基層黨組織成為落實黨的組織制度的“戰(zhàn)斗堡壘”，堅守底線、化解矛盾、促進發(fā)展。
書中，塘約村書記左文學認為最重要的工作是黨支部建設，而重中之重是黨員的思想建設?！叭龝徽n”制度在塘約雷打不動，周工作例會制度也堅持得十分到位。塘約的經驗告訴我們：只有把黨的基層組織建設的生機勃勃、堅強有力，才能在各種嚴峻形勢面前，經受起任何風浪的考驗，黨的執(zhí)政地位才會固若磐石。左文學還提到了“四個好”：選好一個路子，建好一個班子，帶好一支隊伍，用好一套政策，在村黨支部建設層面理解的話就是首先確定符合實際、大膽創(chuàng)新的發(fā)展理念和堅持原則底線的政治路線;發(fā)揮干部決定性因素的作用，選好村級發(fā)展和執(zhí)行上級決定的領頭羊，配強配全支村兩委班子;嚴格規(guī)范落實黨的組織生活制度，充分發(fā)揮黨員在村務、黨務、財務中的先鋒模范作用;通過學習黨的理論政策和先進的發(fā)展理念，活學活用，做到既堅持原則不變通，又靈活掌握促進和諧發(fā)展。
塘約道路心得體會篇二
關心國家發(fā)展前景，關心農村和農民命運的讀者應該讀一讀這本小冊子。當前農村正發(fā)生著驚心動魄的變革，一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。塘約道路不僅僅是一個迅速脫貧的故事，塘約的變化是在集體所有制得到鞏固，黨支部的領導作用得到加強的情況下迅速發(fā)揮出優(yōu)勢。前者是經濟基礎，后者是上層建筑，二者的高度統一是當今所迫切需要的。這是在基層筑牢共產黨的執(zhí)政基礎，走一條使每一個農民的切身利益，都能夠得到保障的同步小康的道路。
內容介紹。
本書著重報告了貴州省安順市一個名叫塘約的.村莊，在鞏固農村集體所有制和加強黨支部在農村中的領導作用，這兩件當前農村改革中關系全局的大事上，做出的突出創(chuàng)造性作為。，貧困村塘約被一場大洪水洗劫后更加貧困，他們成立了“村社一體”的合作社。全體村民自愿把承包地確權流轉到新成立的合作社里，進而做到“七權同確”，極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路，變化和成效都令人驚嘆。
作者簡介。
王宏甲當代文學家、著名學者。福建建陽人。中國作家協會報告文學委員會副主任，中國報告文學學會副會長。作品曾獲中宣部“五個一工程”獎、魯迅文學獎、徐遲報告文學獎、冰心散文獎、中國圖書獎等獎項。代表作品：《智慧風暴》《新教育風暴》《人民觀——一個民族的品質》《中國文學形式發(fā)展探究》《在經濟發(fā)展的平臺上看世界文學》等。
目錄。
導言。
第一章：這是壞事，還是好事?
第二章：在一貧如洗的廢墟上。
第三章：左二牛的奮斗史。
第四章：塘約村的十一人干部會。
第五章：村民的選擇。
第六章：重新組織起來。
第七章：七權同確。
第八章：紅九條與黑名單。
第九章：黨支部管全村，村民管黨員。
第十章：三千聽眾的露天現場會。
第十一章：回來吧，鄉(xiāng)親們!
后記。
附錄。
塘約道路心得體會篇三
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業(yè)扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
塘約道路心得體會篇四
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業(yè)調整和規(guī)模發(fā)展，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續(xù)做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農發(fā)、土地、水利等項目，為項目區(qū)道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業(yè)工人，改變過去的產業(yè)模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發(fā)揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復東而不懈努力。
塘約道路心得體會篇五
通過對《塘約道路》的深入學習和到塘約村參觀學習，本人有四個方面的深刻認識。一是塘約村在發(fā)展的道路上進行了有益探索，找準了一條發(fā)展路子。塘約村建立了村寨一體的合作社，村民自愿把土地的承包經營權等流轉到新成立的合作社，改變先前土地產出率不高，商品率更低的落后狀況，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新，塘約村鞏固了集體所有制，進而實現同步小康、共同致富。二是塘約村特別重視黨的基層政權，選舉了一個好的領導班子。塘約村在基層政權建設方面最重要的一條經驗是黨支部管全村，村民管黨員;創(chuàng)造出駕照式評分扣分管理模式，塘約村的種種變化，村黨支部發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用。三是塘約村特別重視村莊治理，營造了良好的社會環(huán)境。
塘約村通過村支兩委和村民代表大會，研究制定了規(guī)范村民行為的“紅九條”，實行村民自治。四是塘約村善于改革創(chuàng)新，用活了農村資產資源。塘約村通過“七權”同確，成立土地流轉中心、股份合作中心、金融服務中心、營銷信息中心，賦予土地產權流轉、入股、抵押、收益權能，探索實施“合股聯營、村社一體”發(fā)展路徑和“稻魚共生、休閑觀光、科技示范”發(fā)展思路，創(chuàng)新“金土地貸”、“房惠通”和“特惠貸”等信貸產品，鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股，合股聯營，通過深化農村綜合改革，實現了從省級二類貧困村向“小康示范村”的華麗轉變，成功走出了一條獨具塘約特色的“塘約道路”。結合實際，我們要做好三個方面的工作。一要建好基層這個組織。二要用好群眾這個主體。三要走好改革這條路子。
塘約道路心得體會篇六
兩年前,塘約全村921戶、3393人,依靠僅有的4000多畝土地維持生計,人均收入不足4000元,村集體經濟不足4萬元。,一場洪水更是讓塘約村一貧如洗。在上級黨委政府的關心幫扶下,塘約村拉開改革序幕,率先成立村級土地流轉中心,建立了農村產權確權信息管理平臺,對全村土地、林地、集體建設用地(宅基地)、農村房屋、小型水利、集體財產等七權進行確權,明晰了農村產權“身份證”,讓農民把產權“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權”、“承包權”、“經營權”三權分置,為農村產權交易打下基礎。
“‘三權’確立后,我們推動沉睡的農村資源產權進行交易,成立種植農民專業(yè)合作社,統一流轉土地,統一規(guī)劃,采取‘合作社+基地+農戶’、‘公司+合作社+農戶+市場’等模式,鼓勵村民用自己的土地經營權參社入股?！碧良s村黨總支部書記左文學說,按照合作社30%、村集體30%、村民40%的收益分配模式進行利潤分成,村民變身股東。
“我家生活越來越紅火啦?！闭f到現在的生活,村民羅保華喜笑顏開。他今年49歲,之前一直在外打工,幾年前返家照顧老人,平時承包一些小工程,村里成立合作社后,于去年下半年加入合作社運輸隊,成為一名司機,每月2100元工資,除了工資收入,他家耕地全部入股合作社,每年可分紅3萬多元,實現了脫貧。
如今的塘約村,完成土地確權4155.39畝(集體耕地98.23畝),林地2097.92畝(集體林地1252.38畝),房屋482宗(集體房屋1宗),集體水利工程15宗。全村921戶農戶中,有876戶加入合作社,入股土地3843畝。
在合作社帶動下,蔬菜、蓮藕、旅游等產業(yè)蓬勃發(fā)展,家家戶戶享受到村莊發(fā)展帶來的紅利,每家都建起了新樓房,過上小康生活。數據顯示,該村農民人均純收入由不到4000元提升到的8000元,村集體經濟從不足4萬元增加到今年6月的170萬元。
塘約村的崛起,成為安順市“三權”促“三變”改革的標桿,推動農村生產方式由分散式向集中規(guī)模化方式轉變,真正讓農民重回土地、立足土地、依靠土地發(fā)展,讓土地更加集中、生產更加集約、效益更加凸顯,初步實現“率先小康、共同富?！钡陌l(fā)展目標。
塘約道路心得體會篇七
《塘約道路》由報告文學家、著名學者王宏甲所創(chuàng)作，是記錄貴州安順一個窮山村在黨組織帶領下，如何從災難之后的一窮二白中，通過重拾集體化道路，重拾鄉(xiāng)約民俗，重拾村民自治，實現驚人蛻變的一篇寫實報告文學。作為一名基層工作者，對文中所提及的諸項事宜，感觸尤深,不由自主的聯系所包村的實際情況，借鑒經驗，走出符合本村的脫貧致富、產權制度改革的新路子。
經過30多年的改革發(fā)展，農村經濟已經初步形成了農業(yè)持續(xù)發(fā)展、農民收入穩(wěn)定增長、農村繁榮穩(wěn)定的良好局面，但也存在農業(yè)持續(xù)發(fā)展基礎薄弱，農民收入增長緩慢、農村繁榮穩(wěn)定乏力等問題和困難;農業(yè)產業(yè)化發(fā)展面臨著龍頭企業(yè)帶動能力弱，主導產業(yè)缺乏長遠發(fā)展能力、組織化程度低，利益機制不完善等問題，村集體經濟薄弱，集體經濟匱乏，嚴重影響和削弱了以黨組織為核心的農村基層政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，甚至影響到了黨群干群關系，削弱了黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位。
究其原因，主要是集體統一經營滯后，農村集體經濟匱乏。因此加大集體統一經營力度，發(fā)展集體經濟，有利于解決農村經濟長期積累的深層矛盾，鞏固和完善農村基本經營制度;有利于推進農業(yè)產業(yè)化經營，發(fā)展農村經濟，增加農民收入，實現共同富裕;有利于培育壯大農村集體經濟實力，增強村級政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎。只有發(fā)展壯大農村集體經濟，增強集體經濟實力，以黨組織為核心的農村基層政權組織的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力才能得到加強，黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位也才能得到鞏固和加強，也才能真正實現加強黨的對農業(yè)農村工作的領導。
馬克思主義哲學中提出“經濟基礎決定上層建筑”，這一理論一直是我國發(fā)展經濟的指導思想。對農村經濟發(fā)展而言，農村土地集體所有制是經濟基礎，黨支部在農村的領導作用是上層建筑。而如今，在農村存在軟弱渙散黨組織,發(fā)揮村黨組織帶頭人作用效果不明顯,基層黨組織凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力急需增強的局面，這就使得農村黨支部發(fā)揮不出應有的作用，導致在脫貧攻堅中被動局面。依我看，形成這一局面的根本原因在于農村土地集體所有制已經不能適應當前的現代化農業(yè)發(fā)展的需求。因此，就要對之前的農村土地制度加以改革，使得適應當前的農村經濟發(fā)展。xx三中全會《決定》對農村土地制度改革作出了全面的部署，結合農村實踐，主要是兩步走：一是清產核資，摸清楚村集體的家底，包括集體土地(集體經營和承包給農戶)、庫存物資等;二是管理運營，壯大集體經濟，運營的方式是多樣的，可以發(fā)展集體合作社，也可集體土地等資源入股到公司參與分紅等。
我相信通過農村產業(yè)制度改革，真正實現資源變資產、資金變股金、農民變股民的華麗轉身，我也希望我們村大膽嘗試，取得更大突破，為我村脫貧致富奔小康插上騰飛的翅膀。
塘約道路心得體會篇八
學習實踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經驗，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。塘約村黨總支統領下的行政組織有村委會、合作社、老年協會、婦女創(chuàng)業(yè)聯合會、產權改革辦、紅白酒席理事會6個機構，6個機構一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協會和專業(yè)隊伍(公司)，強化了黨組織對全村的管理和領導核心作用。本人認為，堅持黨建引領發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細胞和普通黨員強化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅提供堅強的組織保證。學習實踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風”的經驗，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進行為期三個月的考察管理，考察期內取消享有的榮譽稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認為，農村的脫貧攻堅、致富奔小康，除了抓好抓實產業(yè)扶貧、基礎設施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負能量，才能凝心聚力、形成合力實現小康夢。
塘約道路心得體會篇九
本人主要從四個方面談談學習《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨特性。，塘約村遭到了特大洪水災難，面臨絕境的塘約村，窮則思變，災后僅僅兩年的時間，從一個村集體經濟空殼村，變成了擁有200萬資產，90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學艱苦奮斗、敢闖敢干、無私奉獻的精神是誕生《塘約道路》的關鍵，返鄉(xiāng)農民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡單，“用活”政策更不簡單!我們在農村抓扶貧工程，最關鍵的問題是解決中央政策的落實、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準扶貧工作時，對政策的理解力、落實力、執(zhí)行力三個方面存在著一些問題。塘約在這三個方面堪稱對中央政策理解、落實和執(zhí)行的典范，我們各級干部應該好好學習。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結果。就畢節(jié)而言，激活創(chuàng)新因，才能決勝精準脫貧;著力解決思想貧困問題，是推進畢節(jié)精準扶貧進程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準脫貧的礎;找準問題，因地施策是決勝精準脫貧的重點;科學編制嚴謹的產業(yè)規(guī)劃，是決勝精準脫貧的根本;正確引領輿論是決勝精準脫貧的關鍵。當然，畢節(jié)的幾千個村都不同于塘約，在畢節(jié)精準扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新，除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外，更多的可能還是要回到試驗區(qū)建立以來的歷史中去尋找答案，要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個村，但他的經驗和精神可以復制到每個村。
塘約道路心得體會篇十
我認為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅持“村黨支部管全村”的領導路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會、合作社、老年協會、婦女聯合會、產權改革辦、紅白喜事理事會六個機構，全部在村黨總支的領導下開展工作，各機構“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學是“一把好手”，他帶領村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強黨支部的領導作用，塘約才有今天的發(fā)展。
二是實行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實行“村社合一”，把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結合起來，一村一社、一社一村，以發(fā)展合作社來推動村發(fā)展。6月8日，塘約村成立了合作社，在合作社下組建了農業(yè)生產隊、建筑隊、運輸隊等各類專業(yè)隊。通過合作社的方式，集中使用土地，調整產業(yè)結構，并建立一套完善的運行制度、利益分配制度和獎懲制度，以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實踐于塘約各項重點工作之中。塘約采取成立各種協會、經常召開村民代表大會等措施，充分發(fā)動群眾參與發(fā)展，不斷激發(fā)群眾的內生動力。正因為尊重“村民的選擇”，塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手，這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。
四是嚴守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結合實際完善《村規(guī)民約》，圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級事務，提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式，在執(zhí)行過程中“下硬手”，堅持一視同仁，凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式，加大村民對黨員的監(jiān)督力度，充分發(fā)揮黨員隊伍的作用。
塘約道路心得體會篇十一
手捧《塘約道路》，心底莫名油然而生一種淡淡的情愫，潔白素雅的裝幀風格，不落俗，不耀眼，像一朵靜默在池塘里的蓮花，正如周墩頤《愛蓮說》中所說，“不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。
一杯清茶，憑欄而坐，細細品讀，從伊始對塘約的陌生到漸漸清晰，甚至最后，你會被書中塘約這個充滿洪荒之力茁壯崛起的農村深深吸引。塘約道路，充分展現了一條破繭成蝶的蝶變之路，一條破斧沉舟的改革發(fā)展之路，一條依靠內生動力的崛起之路。
塘約村遭遇百年未見的大洪水洪水淹沒了村莊沖毀了田地讓本已不富裕的塘約村民變得一貧如洗。”一個好社會不是有多少富豪而是沒有窮人?！苯洕A決定上層建筑塘約只有揚起氣吞山河之力斧才能走出困境脫離貧窮走向康莊之路。而人是第一生產力是生產力最活躍最根本的因素塘約村民在村黨支部、村委會的領導和上級黨委的支持下成立合作社建立生產隊通過不斷鞏固農村集體所有制促進產業(yè)結構調整轉型讓塘約這個擁有三千多人口勞動力卻不足的“空殼村”逐步走向依靠“內生動力”的致富之路。
通篇文字沒有詰屈聱牙生澀之感，如同緩緩溪流，將塘約的各色人物展現其中。質樸的語言，平白的直敘，正如塘約發(fā)展道路史中涌現出勤勞樸素的廣大農民的形象。最吸引我的莫過于村黨支部書記左文學，人稱左二牛。他的奮斗史不僅是個人歷經磨難的成長史，更折射出黨員帶領群眾致力發(fā)展的.奮斗史。他的精神不僅是塘約道路上最核心力量的集合體，更體現了塘約村民的社會主義核心價值觀。
他果斷，不做井底之蛙，擁有走出去海闊天空的闖蕩精神?！岸Ｓ蟹N干什么非干成不可的勁兒”，正因如此，打工回村的那段日子，他種過藥材、養(yǎng)過豬、養(yǎng)過牛，在一次又一次摸爬滾打中不斷總結經驗，在失敗的熔爐里一次又一次的煅燒歷練，明白了做事光有闖勁還不行，得有資金，有新技術，懂市場供求關系。正因他走得出去，回村后打開了塘約村發(fā)展的新思路，新舉措，在步步摸索與探索中打開創(chuàng)業(yè)局面。
他有魄力，不拖泥帶水，有著響當當一粒銅豌豆的精神。二牛算得上是“村選干部”最公認的優(yōu)質人選，“村干部就像一棟房子要有幾根柱子，沒幾根靠得住的柱子，一個村莊撐不起來。你有機會給大家做點事，是福氣啊”，父親左俊榆作為老一代村支書，將夢想和期待傳遞給兒子，字字珠璣的肺腑之言徹底激發(fā)起二牛深藏在血液骨髓里的實干精神，左二牛把養(yǎng)的牛全賣了，懷揣著為民謀福祉的奉獻情懷當上了村主任。
他有原則，不跨越紅線，有著壯士斷腕、破斧沉舟的勇氣。越窮越要做人情，越做人情越窮，當他意識到“鄉(xiāng)村辦酒”就像一個毒瘤扎根在塘約村時，他力刀闊斧，將五花八門的滿月酒、周歲酒、生日酒、出殯酒等各種名目的“酒債”之風扼殺住，統一操辦酒宴，為塘約村每年節(jié)省3000萬開支，將陷落在經濟與精神雙重貧困的泥沼中不能自拔的村民送去了清風，帶來了安寧。清肅的村規(guī)民約弘揚了正氣，更維護了“紅九條”的道德底線。
他有思想，不故步自封，有著決勝千里之外的豪邁改革激情?！耙瘸鲆粭l路來，第一步就是要成立合作社，把全村的地都集中起來，搞規(guī)模經營，實現效益最大化。第二步就是調整產業(yè)結構?！边@不僅僅是二牛想打破塘約村“單打獨斗”發(fā)展模式的改革決心，更是對塘約未來發(fā)展的規(guī)劃。要讓村民、生產隊強弱聯合，弱弱聯合，窮窮聯合，逐步帶動村民增強信心，脫貧致富，攻堅克難，要“抱團發(fā)展”才能引領塘約走向革新之路。
他有恒力，不厭其煩，有著玉不琢不成器的雕琢精神。塘約村在土地確權之后，他不勝其煩，帶領村干部重新將撂荒達30%的十個自然村重新丈量，重新登記造冊，“天下大事必作于細”，土地確權后實際全村耕地面積4862畝，比確權之前多出了3289.5畝。數字上的視覺沖擊足以讓我咋舌不已，更別說在3289.5畝上開荒墾田所帶來的經濟和社會效益?！坝行┦拢且I著農民干的，有些是農民已經干起來的，我們要跟上”。即時補位，是身段的放下，是“治水必躬親”的進取謙卑，更是保持新生動力的源泉之本。只有高中知識水平的他硬是通過自身努力，從不知到知，從不懂到懂，琢磨探索出適合塘約發(fā)展的“互聯網+”模式，進而嘗試建立“八村+塘約”的聯動合作模式。塘約，不僅改變了自身，更帶動了周邊，讓富裕的種子播撒在充滿希望的土地上。
“什么是原則，什么是黨性？在每個黨員的心中，要像種樹一樣，把根扎下去，要把樹種活，成為一顆大樹。”根深蒂固才能長成參天大樹，一個背離黨性，為己謀利的村干部只會被遭受唾罵與背棄。在塘約村的發(fā)展道路上涌現出許許多多同左二牛一樣的群眾、黨員和村干部。他曾深有體會地說“什么力量大，人民力量大。什么資源好，人民資源好”，人民才是塘約背水一戰(zhàn)、決戰(zhàn)決勝的關鍵，是穩(wěn)步走在塘約道路上的堅實發(fā)展動力。
塘約道路心得體會篇十二
學習《塘約道路》，有幾個方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經濟指標來衡定，人文指標卻沒有引起重視。塘約實踐，重新喚起農村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實踐，讓我們看到社會主義新農村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時的路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，最全面的范文參考寫作網站從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
塘約道路心得體會篇十三
第一段：初探塘約道路的魅力（200字）。
塘約道路是我家附近一條幽靜而美麗的小路，每當我踏上這條小路時，總能感受到一種獨特的魅力。這條道路彎曲而寬闊，兩旁種滿了高大的樹木，形成了一個天然的綠色長廊。而且，沿路而行，時?？梢杂龅礁鞣N各樣的小動物，如可愛的小松鼠和快樂的小鳥。除此之外，這條道路留有許多建筑物的痕跡，有些是明清建筑的精華，給人一種穿越時空的感覺。這一切使得塘約道路成為了我生活中不可或缺的一部分。
第二段：塘約道路的四季之美（200字）。
塘約道路的美不僅存在于日常生活中，更在四季變化中呈現出獨特的魅力。春天的塘約道路在陽光下呈現出一片繁花似錦的景象，粉紅色的櫻花與嫩綠的草地相互映襯，仿佛走進了一個浪漫的夢境。夏天的塘約道路綠樹成蔭，涼爽宜人，是遠離城市喧囂的好去處。秋天的塘約道路金黃色的葉子遍布整條道路，隨風飄落，落葉紛飛的景象使人心曠神怡。而冬天的塘約道路銀裝素裹，湖面上結冰的景象更為道路增添了冬日的寒意。不同季節(jié)的塘約道路都有獨特的美，值得一探究竟。
第三段：塘約道路的歷史文化（200字）。
塘約道路不僅在自然景觀上有獨特之處，還有著悠久的歷史和文化底蘊。沿途可以看到許多保存完好的明清建筑，如宅院、廟宇等。這些建筑物代表了古代建筑藝術的精華，給人一種穿越時空的感覺。此外，道路兩旁還有一些歷史古跡，如碑石、祠堂等，記錄著當地人民的智慧和勞動成果。走在這條道路上，仿佛能感受到歷史的沉淀和文化的底蘊，使人更加珍惜當下的美好生活。
第四段：塘約道路的健康意義（200字）。
隨著城市化的加速，現代生活的快節(jié)奏已經成為了常態(tài)，讓人們身心疲憊。而塘約道路則提供了一個遠離城市喧囂的凈土，給人帶來健康和放松的機會。在這里，人們可以盡情呼吸新鮮的空氣，享受陽光的溫暖。此外，沿途的美景和小動物也能夠提供視覺和心靈上的享受，緩解工作和生活中的壓力。每天在塘約道路上散步成為了我的健康習慣，也是對自己最好的犒賞。
第五段：塘約道路給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
長時間的觀察和體驗，塘約道路給了我很多啟示。走在這條小路上，我學會了與大自然和諧相處，學會了欣賞生活中的美好。在每一步行走中，我也學會了堅持和毅力，因為只有持之以恒，才能夠在最美麗的時刻出現。塘約道路教會了我珍惜當下，因為它的美好在于每一次的遇見和感受。無論是在風吹過樹梢的聲音，還是在樹葉上微小的水珠，這些細微的感觸都讓我領悟到珍惜每一刻的重要性。
總結：
塘約道路以其自然景觀、四季之美、歷史文化和健康意義而獨具魅力。走在這條小路上，無論是心情煩躁的時候，還是工作壓力大的時候，我總能從這里得到安撫和放松。它不僅是一條道路，更是一片樂土，給予我啟示和力量。對于我來說，塘約道路已經成為了人生旅途中重要的一部分。希望它能繼續(xù)保持它的美麗，讓更多的人能夠享受到它給予的愉悅和心靈的凈化。
塘約道路心得體會篇十四
近日，我有幸踏上了位于中國江蘇省的塘約道路，這是一條以美麗風景和獨特文化聞名的道路。對我而言，這次旅行不僅帶給我愉悅的體驗，而且也讓我對這一地區(qū)的獨特魅力有了更深的了解。以下我將重點分享我在塘約道路的心得體會。
塘約道路被譽為一條壯麗的風景道路，我深有體會。沿途山巒起伏，山川交錯，給人以壯麗的視覺享受。特別是到了早春，道路兩旁的桃花盛開，粉紅色的花朵如云朵般簇在一起，令人陶醉。另外，塘約道路還著名于其多樣性的湖泊，包括塘塢湖、約山湖等。湖泊倒映著周圍的群山，形成了畫面般的景色，美不勝收。此外，道路兩側還分布著眾多村落，這些村落保持著古老的建筑風格，使得整個道路更具有了文化魅力。
第二段-塘約道路獨特的文化魅力。
除了壯麗的景色，塘約道路還有著獨特的文化魅力。在沿途的村落中，我遇到了許多當地的居民。他們熱情好客，向我展示了塘約地區(qū)的傳統文化。比如，在一個村落的廟會上，我見到了精彩的舞龍舞獅表演和古老的傳統手工藝品展示。這些文化活動讓我更加深入地了解了塘約道路的歷史和文化傳統。此外，在塘約道路的周邊還有許多歷史悠久的廟宇和古建筑，如約山寺和南大邱村。這些寺廟和村落保存著特定時期的建筑和藝術作品，是了解中國古代文化的絕佳場所。
在我的旅行中，我還盡可能全方位地體驗了塘約道路帶給我的其他樂趣。例如，我參觀了當地的濕地自然保護區(qū)。這里有著豐富的植被和獨特的生物物種，尤其是候鳥。我還參加了一次劃船活動，在湖泊上漫游，享受大自然的寧靜和風景的美好。此外，我還品嘗了當地的美食，尤其是著名的塘約餅，它是一種薄而香甜的煎餅，非常美味。這些全方位的體驗讓我的旅行更加豐富和充實。
塘約道路的旅行不僅僅是一次愉快的假期，對我而言更是一次啟發(fā)。在這條道路上，我見到了許多勤勞和樸實的人們，他們以自己的雙手創(chuàng)造了美麗的家園。這讓我思考到了人與自然的關系，以及如何保護我們的環(huán)境。此外，我還從塘約道路的文化上汲取了靈感，學習到了傳統的藝術和工藝技術。我相信這些經驗將對我的未來有所裨益，無論是個人生活中還是職業(yè)發(fā)展中。
第五段-結語。
總體而言，我的塘約道路之旅是一次難忘的經歷，它不僅給我留下了美麗的回憶，也讓我提高了對文化和環(huán)境的認識與理解。在將來，我希望能夠再次踏上這條道路，探索更多的美景和文化。我相信，不僅塘約道路，整個中國這個古老而充滿活力的國家都有更多的奇跡等待我去發(fā)現。
塘約道路心得體會篇十五
從2014年那一場洪災讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起，在村支書左文學的帶領下，塘約成了全省乃至全國的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式，學習塘約模式、塘約道路成了熱潮，但是塘約道路究竟是何，我有如下幾點看法：
塘約發(fā)展的基礎與關鍵是黨與人(村民)，管好人，治好黨，之后才是發(fā)展。
第一，管好人。為規(guī)范村風民約，塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎上，從塘約村實際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止，一時間村風、民風有了很大的改善。
第二，治好黨。塘約黨總支對全體黨員實行“駕照式”管理，用扣分來規(guī)范黨員的言行。對村干部也實行扣分制管理，能者居之。同時，積極發(fā)展年輕黨員，培養(yǎng)后備干部，保證黨組織活力。
第三，強發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權”促“三變”，厘清個人與個人、個人與集體的財產界限，實現土地所有權、承包權和經營權“三權”分裂，為農村產權交易打下基礎，促進城鄉(xiāng)生產要素自由流動和農村資源優(yōu)化配置，推動土地適度規(guī)模經營。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個國家二類貧困村，搖身一變成了遠近聞名的小康村、明星村，每天都有絡繹不絕的考察團到塘約進行考察，學習經驗。
塘約道路心得體會篇十六
近日，中宣部《黨建》雜志社和人民出版社在京舉辦塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會。
農村如何脫貧？農村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用？報告文學作家王宏甲撰寫的《塘約道路》（人民出版社出版），敘述了貴州安順平壩區(qū)塘約村，在一場大洪水洗劫了這個村莊后，大家投票選擇了土地確權入股的股份制合作社的模式，在村黨支部的領導下，組織規(guī)?；倪\輸、裝修、種菜，還用“全村酒席統一辦理”來正村風。黨支部管全村，村民管黨員，人均收入從2014年不到4000元，提升到2016年的10030元，村集體經濟從不足4萬元增加到170萬元。外出打工的人們紛紛返回家鄉(xiāng)，塘約不再是“空殼村”，人們充滿希望地勞動著，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的華麗轉身?！短良s道路》感情真摯、有血有肉，語言質樸，內容更是發(fā)人深省，深具現實意義和社會意義。
中國作協副主席、報告文學學會會長何建明說，這篇報告文學，樹立了一個中國當代扶貧攻堅的典型，讓人震撼思考。農村基層組織建設必須牢牢掌握在手中，給人民以希望。塘約的脫貧是扎實的、沒有水分的真正脫貧。
中央黨校教授徐祥臨認為，塘約達到了土地所有者、經營者、勞動者的利益統一。社科院農業(yè)發(fā)展研究所研究員黨國英表示，應該明確承包制的必要性，塘約是在承包基礎上的推進、完善，不是簡單地重回集體化。專業(yè)化生產才能讓農業(yè)領域充分就業(yè)。
中國人民大學的劉守英教授表示，塘約經驗一是對農民和集體關系的變革。過去的集體制是模糊產權界定，這里是全面的產權確定；二是對公與私問題的觸及，承包制解決的個人利益，但集體公有財產的歸屬沒有顧及；三是產業(yè)分工合作，規(guī)模擴大，具備發(fā)展前景；四是村治和黨支部的關系，新的村規(guī)民約，結合了傳統的村治和共產黨的管理，值得關注。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會篇十七
學習塘約道路，給了我很大的啟示，對當前農村發(fā)展、精準扶貧脫貧攻堅的也有一些思考。一是農村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進，包產到戶在之初帶來的農村經濟活力每況愈下，大多數農民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產與大市場的'矛盾”得不到解決，或者說“小生產在大市場面前的弱勢”得不到轉變，組織的力量和社會主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農村勞動力外流，農村人口老齡化、農業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯。“窮則思變”，農村作為當前脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，改革勢在必行。二是農民重組迫在眉睫。塘約村探索實施“村社一體、合股聯營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農民重新有效組織起來，進一步激活了農村自然資源、存量資產、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產社共融”模式，也是通過農村三變，重新組織農民，構建農村“利益命運共同體”。三是產業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權”分置還是塘約實施的“七權同確”，無異于是農村改革的“深水區(qū)”，更是農村供給側改革和農業(yè)產業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實際選產業(yè)，抓住特色建基地，始終把產業(yè)扶貧作為增加農民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側改革機遇，以產業(yè)為依托，以市場為導向，協調推進“生態(tài)產業(yè)化、產業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產業(yè)發(fā)展助推農村改革和發(fā)展。四是農村治理不能怠慢。當前的農村工作，必須一手抓經濟發(fā)展，一手抓農村綜合治理，達到共同促進的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進改革奠定了群眾基礎。
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塘約道路心得體會篇十八
日前，由中宣部《黨建》雜志社和人民出版社共同主辦的“塘約基層建設經驗座談會暨《塘約道路》研討會”在北京全國人大會議中心舉行。
連日來，由中國作家協會報告文學委員會副主任、著名報告文學家王宏甲撰寫，人民出版社出版的《塘約道路》一書，在社會上尤其是文學藝術界引起了強烈反響、掀起了不小的漣漪。該書緊扣時代的脈搏，以扶貧攻堅為主題，反映了當下貧困村里普通老百姓的脫貧故事。我們關注和閱讀這本書，不僅僅是看故事的表象，更要讀懂其給我們帶來的雙重啟示。
啟示之一：只要同心協力，就能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。當前，各地脫貧攻堅激戰(zhàn)正酣。攻城拔寨、脫貧摘帽，往往越是到最后越是艱難。面對“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計可施、一籌莫展。到底如何才能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、如期實現全面建成小康社會的目標?各地都在結合不同實際探索路徑、尋找答案。應該說，塘約村窮則思變，僅僅用了短短兩年的時間，就帶領全村躍入小康村行列的成功做法，為農村的脫貧致富出了一條新路，為各地扶貧攻堅做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實現了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關鍵的一點就是以黨的建設為抓手，干群齊心、同心協力，從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。
啟示之二：只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。生活是創(chuàng)作的深厚沃土，人民是創(chuàng)作的不絕源泉。只有始終堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導向，深入生活、扎根人民，才能夠創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐。報告文學《塘約道路》一書在藝術上取得成功、產生良好的社會轟動效應，再一次地印證了文藝創(chuàng)作只要扎根人民，就能夠創(chuàng)作出精品力作。該書作者王宏甲以一名文藝工作者的責任和擔當，通過一年多在塘約村的深入采訪、寫作，記錄下這個小山村一個個撞擊心靈的真實故事，較為全面地展示了農村波瀾壯闊的畫卷，吹響了脫貧攻堅的勝利號角，凝聚了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的精神力量，讓人們看到農村脫貧的新路徑、中國農村的新希望。
總之，研討《塘約道路》，更要讀懂其給我們帶來的“雙重啟示”。我們相信，只要我們善于思考和總結、從一些典型事例中汲取經驗教訓，就一定能夠更好地促進和推動工作、講好中國故事，實現經濟發(fā)展和文藝創(chuàng)作的雙贏。
塘約道路心得體會篇十九
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的，書中具體寫到貴州省安順市塘約村，在20一場特大洪水變得更加貧困，在村黨支部書記左文學帶領下，成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權流轉到合作社，做到了“七權同確”，鞏固了集體所有制，實現了產業(yè)調整和規(guī)模發(fā)展，生產的組織化和產業(yè)化煥然一新。絕大多數外出務工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園，全村重新組織起來，抱團發(fā)展，走集體化道路。
一個好的社會、一個好的體系、一位好的`領導，不是看當地出了多少富豪，而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學習塘約村主要學習兩點：
一是抓黨建促發(fā)展，激發(fā)全體黨員干部積極參與村級發(fā)展的主動性，加強基層黨員隊伍建設，規(guī)范黨員行為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學習塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神，用好增量、盤居存量、科學合理、配量社會資源，“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責任意識，學習塘約村“建一個好班子、走一條好路子、做一個好樣子”大膽創(chuàng)新，擼起袖子加油干。
結合復東村工作，主要做好以下幾點：
一、繼續(xù)做好土地流轉工作。復東村自土地流轉給安徽友源公司經營，截止目前流轉土地2600畝，占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束，村積極協調好公司、農戶之間的關系，讓企業(yè)走出困境，讓群眾受益。結合孔城老街、藻青山旅游帶動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，并積極爭取農發(fā)、土地、水利等項目，為項目區(qū)道路、水渠等基礎設施建設，真正讓群眾從農民轉為產業(yè)工人，改變過去的產業(yè)模式。
二、腳踏實地、盡職盡責的完成上級部門布置的各項工作。要發(fā)揚“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風，切實做好扶貧攻堅、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟淮征地拆遷、計劃生育等各項民生工程，進一步提升村容、村貌，增加群眾幸福指數。
三、強抓黨建，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展，聚精會神抓黨建，努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的黨員干部隊伍。做到一名黨員就是一面旗幟，讓廣大黨員增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復東而不懈努力。
塘約道路心得體會篇二十
《塘約道路》這本書用報告文學的形式，記述了貴州省安順市塘約行政村黨支部書記左文學，將一個遭遇大洪水災難、瀕臨絕境的山村的村民組織起來，成立農民合作社的故事。塘約道路為農村扶貧工作提供了一個新的模式，新的經驗;為全國社會主義新農村建設提供一個成功的范例，為三農工作提供了一個新思路，為農村未來建設開辟了一個新的路標。
2014年百年不遇的洪水席卷了塘約的村莊。瀕臨絕境，塘約的村民們卻選擇了一條組織起來的道路:以黨支部為領導核心，建立起“村社一體，合股聯營”的新型集體組織。由此，塘約從災難中貧困中崛起。災后兩年，塘約從一個村集體經濟空殼村，變成擁有200萬資產、吸引90%的村民返鄉(xiāng)安居樂業(yè)的集體化村莊。放眼中國，太多的村莊遭遇留守、空巢的孤寂，隨著生產和生活開支的無情上漲，還有相當的村民陷入增收難脫貧的困境。
作者在書中貫穿了一個觀點：一個好社會，不是有多少富豪，而是沒有窮人。這也是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現。過去我們在扶貧工作中為了追求扶貧資金的經濟效益，往往要求農民有了項目才可以爭取到扶貧資金，結果是扶了村里的強者，漠視了村里的貧困者，這就違背了扶貧工作的初衷。而扶持村集體，集體才有能力幫助貧困村民脫困致富。扶貧工作才能落實到根子上。農民有了集體組織依靠，才能制度性地得到政府扶貧工作帶來的實惠，扶貧工作也才能有一個一勞永逸的長久效果。