經(jīng)過仔細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源在于管理不當(dāng)。寫總結(jié)時，首先要明確總結(jié)的目的和對象。希望以下小編為大家整理的總結(jié)樣本能夠給你帶來一些寫作的靈感和方向。
致良知學(xué)習(xí)心得篇一
家庭是可以建設(shè)的，裂痕是可以修復(fù)的，問題是可以消失或者解決的。所以，當(dāng)家庭出現(xiàn)問題時，一定一定不要輕易放棄，因為推倒重來的代價太高太高，會形成心上深深的傷痕，也會給家人帶來難以愈合的傷痛。
如何才能深刻地領(lǐng)會人生的規(guī)律呢?
關(guān)鍵在于做好明心和凈心兩個功夫。
明心就是持久地深入地明白和體證人生重大秘密和重大真理。人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏!人生重大真理是行為作用與反作用。通過持久深入地明心，才能不斷地深層地去除心中的不明。
所謂凈心，就是在起心動念處凈化心靈，觀照、反省、引導(dǎo)，循環(huán)往復(fù)，主動持續(xù)，凈化心靈。唯有建設(shè)自己的心靈，才能“不糟蹋自己”。而那些不好的念頭，不僅傷害他人，更是在糟蹋自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇二
集團號召學(xué)習(xí)陽明先生的致良知，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時間沒有認真的閱讀學(xué)習(xí)了，長時間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，思考下自己一步的發(fā)展了，雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。
陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。人到中年時，如果不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才感知到不立志，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學(xué)習(xí)之立志，就如同我們工作中制定目標(biāo)，只有先制定明確目標(biāo)，再為達成目標(biāo)制定出各種營銷策略，才是我們工作業(yè)績的基礎(chǔ)。
陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿。陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來，只要心頭傲字不除，學(xué)習(xí)斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路。現(xiàn)在我們的工作就是處在這種狀態(tài)，從事汽車行業(yè)太久，總是以為自己對行業(yè)分析的透徹，卻不知現(xiàn)在的市場變換太快，不去深入學(xué)習(xí)和分析新的市場營銷模式，沉迷在老的觀念和曾經(jīng)業(yè)績中，又怎么能做好新時期的營銷工作，所以只有拋開曾引以為豪的過去，低下身子踏踏實實學(xué)習(xí)才是提升業(yè)績的最好方法。
唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。＂至誠＂都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一?，F(xiàn)在的社會不缺聰明的人，而是缺忠誠的人，忠誠不是忠誠某一個人，而是我們學(xué)習(xí)做事的一種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中要誠實深入，認認真真才能學(xué)到終身受用的技能，工作中我們只有忠誠對待工作和公司，時刻把自己的命運和公司的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，公司成長我成功的思想才能真正落實。
自己學(xué)習(xí)致良知還很淺顯，但這種正能量讓我們內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事?，F(xiàn)在只是起點，落實到實處更沒有終點，在以后的生活和工作中要經(jīng)營好家庭，做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展盡自己的最大能力。
致良知學(xué)習(xí)心得篇三
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
致良知學(xué)習(xí)心得篇四
王陽明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽，那是因為他有一門很厲害的學(xué)問。這門學(xué)問，如果我們能學(xué)會一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問。
良知，即本我真心，致，就是實踐磨礪。王陽明認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。
那么，致良知又會有什么樣的表現(xiàn)呢?
這在王陽明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時寧王造反，王陽明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時的大明王朝政治形勢波詭云譎，很難說誰成誰敗。朝廷官員不愿開罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽明知難而上。他也不是沒有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說明當(dāng)時形勢何其嚴(yán)迫。
但是王陽明為什么可以挺身而出?就是因為“致良知”，聽從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂人生的法寶。
在王陽明看來，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講：”知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人。
正是因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。
只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情。
大道至簡，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個團隊的思想開始提升。
2、修行其實就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會越強。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會抵達幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無我利他時，我們就真正成就了圓滿的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財富死不帶走。只有精神的財富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
劉峰學(xué)習(xí)分享：
1，常見自家不是，方能點化得人之不是。鏡子對內(nèi)還是對外，是看自己的問題還是看別人的問題。需時常反省，責(zé)己。
2，修行，就是修復(fù)自己與世界的關(guān)系。這可以說完全改變了我對修行的認知。不是虛無縹緲打坐吃齋念佛，而是通過責(zé)己，擇善，通過利己與利他的比例調(diào)整，改善自己與世間萬物的關(guān)系。
3，心力資源。單純的人力，可能不是資源而是成本。只有心在一起，同心協(xié)力，才能稱為資源。
郭馥郁學(xué)習(xí)分享：
我的收獲是“擔(dān)當(dāng)”：
1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對自己的擔(dān)當(dāng)。
2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對標(biāo)準(zhǔn)的擔(dān)當(dāng)。
3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團隊的心，企業(yè)才能做大做強。這是對員工的擔(dān)當(dāng)。
4.心里裝的別人，才更有力量。這是對客戶的擔(dān)當(dāng)。
5.有多少擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，就有多大價值。
6.團隊分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。
學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在哪個行業(yè)，不論年齡，不論崗位級別，也都同樣有效。
愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團隊給予我的力量!
郭晨學(xué)習(xí)分享：
3.我覺得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級的活著。
王錫東學(xué)習(xí)分享:。
動機至純，私心了無。當(dāng)面臨困境時，應(yīng)當(dāng)明確自己的初心和動機，確定方向，不迷茫。而初心的確立，應(yīng)當(dāng)更多以“利他”為主，少有私心。
人生是一場修行，將心比心，用心去感知社會，修正自己，用心去和別人交流，漸漸拋棄自身利益，成全更多人的幸福。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系。”那么我對修行的認識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
毛毛學(xué)習(xí)分享：
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
胡繼君學(xué)習(xí)分享：
1.用心去換心，心與心交流，只有真心才能去實現(xiàn)換心和交流!
2.利他的因，產(chǎn)生利己的果。再次體現(xiàn)動機之純，產(chǎn)生的能量是無限之大!
3.修復(fù)自己與世界的關(guān)系，追根究底“一切來自心”一切都是心的問題!心不改變，心沒有認識，所有的事情，所有的問題，都無從下手，無從改變!
4.我心光明，我心本光明!感謝美好的學(xué)習(xí)，再次提升自己感知的能力!
王海橦學(xué)習(xí)分享：
知與行合二為一：什么是知行合一呢?就是知得真切，知得篤實，便是行;行得明覺，行得精察，便是知。知的過程與行的過程是相終始的。這里的“知”不是指知識，而是指“德性之知”。知行合一，要求你真知，然后真的去做。所以知行合一的提出，代表著致良知達到了最高境界。
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團隊成員的關(guān)系，達到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點點努力的。
致良知學(xué)習(xí)心得篇五
3.我覺得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級的活著。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系。”那么我對修行的認識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
2019致良知四合院觀看體會。
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
2019致良知四合院觀看感想。
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團隊成員的關(guān)系，達到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點點努力的。
“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”其實考驗我們自己到底有一顆怎樣的心，私心?公心?進取心?……其實，工作的過程也是一樣，你到底用一顆什么樣的心對待工作。有人兢兢業(yè)業(yè)、誠懇負責(zé)，對人接物，謙卑有禮;這樣同事不管在什么工作崗位都能做出不一般的成績。那些取巧耍滑，逃避責(zé)任勢必被其他人所不容。世上沒有永遠吃虧的人，“馬拉松”賽場上的勝利者用不是起步跑的最快的哪一個。一顆心，決定一生的成就。
曾經(jīng)，我在部門的早會上強調(diào)，工作其實就做好了兩件事請：一是保質(zhì)保量的完成每天的工作;二是自身學(xué)歷能力提升;不要為眼前的辛苦感到壓力和不公，長期的耕耘，必然會帶來更大的收貨。對事的態(tài)度永遠比你目前所掌握的技術(shù)更加重要。
昨天拜讀了臺灣作家林清玄先生的一本書《你心柔軟，卻有力量》，其中一段話是這樣說的：生命里有許多正向的時刻，也有許多負向的時刻;一個的快樂就是抓住那些正向的時刻，使它充盈;轉(zhuǎn)化負向的時刻，使它得到清洗。
每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天;時時有正向的時刻，生活便無限美好。日日是好日，處處蓮花開。
致良知學(xué)習(xí)心得篇六
“良知”，既是道德意識，也是我們每個人內(nèi)心深處天生的善良。“致良知”就是將“良知”推廣擴充到事事物物，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計較個人得失，做一個有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實的心態(tài)，放棄一些負面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價值觀的認同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
致良知學(xué)習(xí)心得篇七
“心即理”?！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤幔喲灾?，還是自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個真正的底層動因。那就是主體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價值。所以古哲人把認識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”?！爸泻弦弧?，不是一般的認識和實踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。所有一切都是在追尋大道的基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計的沒有一個能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇八
我想說的就是，是致良知四合院改變了我，通過學(xué)習(xí)，我認為我的生命狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。我認為我收獲了很多，可以這么認為：假如有高人說，要把我變回沒有學(xué)習(xí)前(兩年半已前)的我，需要什么條件?那我我的答案是，不管給我多少錢，不管給我多少利益，我也不會走回兩年半前的我。
在沒學(xué)之前，生意上沒有多大的進步。做人整天穿著“皇帝的新衣”，見人講人話，見鬼講鬼話，奉承的話滿天飛，假話連篇;在取得的了一些成績后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好為人師，自私自利，也不知也不明很多時候自己的快樂已經(jīng)建立在別人的痛苦之上。在不知不明中傷害了家人朋友社會，愛之不知怎么以道，很多時候不知不覺中成人之惡，不知不覺中教壞了多少人?？傊幻髋c貪欲一直是障礙我煩惱和事業(yè)停止不前的原因，也就是一直以來從來沒有過在心上建設(shè)過自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通過兩年半左右的學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊踐行心道德事四部曲，從建設(shè)自己，建設(shè)心靈品質(zhì)，開發(fā)心靈寶藏開始?，F(xiàn)在自己的煩惱少了很多，看待困難和問題簡單了。正如四合院老師說的，心大了，事就小了。
當(dāng)我明白人生的重大秘密是心中擁有無盡寶藏后，我的自信心強大了，因為本自量足，一直都有。
致良知學(xué)習(xí)心得篇九
不愛祖國是小我。講善意謊言是小我，表現(xiàn)自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。
問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎?
不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機取巧……。
叨天之功、掩人之善、襲下之能……。
厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……。
傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……。
“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當(dāng)下開始，下明心凈心之功，克除小我。
何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔(dān)當(dāng)，和報效祖國的能量?！蔽业睦斫馐牵獡碛幸活w仁愛之心，擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币驗閾?dān)當(dāng)，因為崇高的使命感，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就?；貧w初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因為無聲，所以這種呼喚是細妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進行心與心的溝通，只有這樣才能感知別人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實現(xiàn)與“無聲的呼喚”進行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費者的“無聲的呼喚”。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十
經(jīng)過假期認真學(xué)習(xí)，我對《致良知》這本書很是喜愛，除了每天的`學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書，因年齡大了，讀文言文甚為費力，但我深知，讀書百遍，其義自見，讀到有所感悟時，才知認真讀書的樂趣。
陽明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的智慧的巔峰，從此前無古人，后無來者，我常想：入世以陽明為上師，對我而言，陽明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清晰的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。
基于正能量相互吸引的原則，機緣巧合，就在我對陽明心學(xué)開始感興趣的時候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真切的感受到心真正能靜下來，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實到生活與工作中。
總結(jié)起來必須對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨、時時磨、心上學(xué)、心上覺。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。
我會加強學(xué)習(xí)進度，只要有交流的機會，我一定要認真學(xué)習(xí)互動分享，不明之處我再去請教高人。
其實，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠兮，難于上青天，有時我也有想放棄再分享些文章的念頭，不是不愿寫，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來談，怕造口業(yè)。通過共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十一
良知是指人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。良知是人類最基本的道德本能，它引導(dǎo)著我們行善、正直、誠實和慈悲。良知是一種人與生俱來的品質(zhì)，但它也需要通過日常的修養(yǎng)和鍛煉來提高。下面，我將從感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心五個方面，談?wù)剬α贾男牡皿w會。
感悟人生，是良知的重要體現(xiàn)。人生不僅僅是追求物質(zhì)享受和物質(zhì)成功，更是一次個體心靈的磨練和提升。在經(jīng)歷各種人生羅曼史之后，我深深地明白了物質(zhì)的多少并不能決定一個人的幸福與否。良知告訴我，追求精神和道德的層面才是真正的幸福所在。通過感悟人生，我逐漸學(xué)會了珍惜身邊的人和事，重視內(nèi)心的平靜與和諧。
明辨是非，是良知的核心所在。一個擁有良知的人應(yīng)當(dāng)具備明辨是非的能力。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種誘惑和暗示，容易陷入迷茫和困惑。然而，良知給了我們真理的判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓我們能夠清楚地區(qū)分對與錯，善與惡。在處理問題和決策時，我總是牢記良知的準(zhǔn)則，對待他人和事物都用善良和公正的眼光去看待。
言行一致，是良知的具體表現(xiàn)。良知告訴我們，內(nèi)心和行為要保持一致。在現(xiàn)實中，有些人表面上看起來很正派，但卻背離了自己的良知，私下里做著種種違背道德的事情。然而，這種表面的做作只會讓我們產(chǎn)生厭惡。所以，我認為言行一致是一個人的底線，也是贏得他人尊重和信任的重要方式。只有時刻保持良知，言行才能與內(nèi)心相契合。
積極向上，是良知的進一步要求。良知不僅要求我們不做壞事，還要求我們積極向上。這意味著，我們要有積極的人生態(tài)度，對待每一個人和事都要用善良的心態(tài)去對待。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我們用良知的眼光去看待問題和人生，就能夠保持樂觀的心態(tài)，化解災(zāi)難，獲得更多的機會和成就。因此，我堅定地認為積極向上才是一個人真正有價值的追求。
回歸本心，是良知的最高境界。良知使我看到了自己的天性和本真的力量。每個人都是與生俱來就擁有良知，只不過在周圍的世俗誘惑和微詞中，我們常常迷失了自己。因此，回歸本心意味著回歸自我，去重新認識和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核。通過反思、冥想和自我覺察，我開始逐漸認識到良知的力量和意義，也從而更加堅定了自己的人生方向。
總之，良知是人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心是良知的重要體現(xiàn)。只有通過不斷的修養(yǎng)和實踐，我們才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展良知，使其成為我們行為準(zhǔn)則的指南針。良知引導(dǎo)著我們走向善，讓我們成為一個有價值的人。讓我們銘記良知，讓其成為我們行為的底線，為自己的生活和社會的進步做出貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十二
致良知，是指人們應(yīng)當(dāng)按照自己內(nèi)心的正直和正義去行動和判斷事物。它是人類道德的內(nèi)在指導(dǎo)和行動準(zhǔn)則。作為一個普通人，我對致良知有著自己的心得和體會。
首先，致良知要求我們正確的認識和了解自己。只有真正了解自己的內(nèi)心和真實需求，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，并做出適合自己的人生選擇。經(jīng)過一段時間的反思和思考，我發(fā)現(xiàn)人們常常被外界的看法和評價所左右，導(dǎo)致自我認知的偏差。因此，我們需要有勇氣面對自己的優(yōu)點和缺點，正視自己的內(nèi)心需求，不盲目迎合他人的意見。只有秉持著正直和真實的態(tài)度，我們才能更好地發(fā)掘自己的潛力，并實現(xiàn)最真實的自我。
其次，致良知要求我們正直地對待他人。我們每個人都應(yīng)該以平等、公正、寬容的態(tài)度對待他人。尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，不輕易對別人進行惡意評論和批評。同時，也要弘揚正義，勇于站出來為他人發(fā)聲。在面對不公平、不正義的情況下，我們不能袖手旁觀，而是要積極參與，維護他人的權(quán)益和社會的公平正義。只有如此，我們才能建立起互相尊重、互助共存的良好社會環(huán)境。
再次，致良知要求我們積極參與社會公益活動。作為社會的一員，我們有責(zé)任為他人盡一份力。參與志愿者活動、捐助慈善機構(gòu)、關(guān)愛弱勢群體等都是我們身為良知的表現(xiàn)。通過這些活動，我們不僅可以給予他人幫助，同時也能讓自己感受到無私奉獻的快樂與成就感。致良知并不要求我們每個人都要成為一位偉大的慈善家，而是希望我們能夠用自己的方式，為社會做出一點貢獻。
另外，致良知要求我們保持良好的道德品質(zhì)。正直、誠實、善良是良知的核心要素。我們應(yīng)該以真誠的心態(tài)對待他人，以誠實守信的原則對待生活和工作。同時，我們還應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進步。只有這樣，我們才能保持良好的品質(zhì)，樹立良好的榜樣，影響身邊的人，傳遞正能量。
最后，致良知要求我們始終保持對善惡的判斷和選擇。在面對各種困難和誘惑時，我們應(yīng)該明辨是非，堅守自己的原則，不被外界所左右。當(dāng)我們遇到矛盾和紛爭時，要有勇氣站出來說出真相，維護正義。只有始終保持自己的良知，我們才能做出正確的判斷和選擇，走上人生的正途。
總之，致良知是我們內(nèi)心深處潛藏的最真實的聲音，是我們道德準(zhǔn)則和行為指南。通過正確的認識和了解自己，正直地對待他人，積極參與公益活動，保持良好的道德品質(zhì)和正確的判斷選擇，我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力，影響他人，傳遞愛和正義。讓我們懷揣良知，用正直的心態(tài)和行為去面對生活的種種挑戰(zhàn)，讓良知成為我們前進的動力，為建設(shè)一個更美好的社會做出自己的貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十三
致良知，作為深受儒家文化影響的中國人，這個詞對我們來說并不陌生。它是傳統(tǒng)倫理思想中的核心概念之一，被視為是人們在道德面前的指引和準(zhǔn)繩。然而，致良知并非只是一個概念或原則，更是我們生活中的一種態(tài)度和行動。在實踐致良知的過程中，我體會到了許多重要的心得體會。
首先，致良知需要我們堅守良知的底線。良知是一種內(nèi)心深處的聲音，是對善惡、真假的判斷和辨識能力。在面對種種誘惑和壓力時，我們應(yīng)該堅守自己的底線，將良知作為我們行為的準(zhǔn)則。無論遇到什么困難和選擇，我們都應(yīng)該傾聽內(nèi)心，聽從良知的指引，做出符合道義的決策。只有這樣，我們才能真正地實踐致良知。
其次，致良知需要我們培養(yǎng)自我反思的能力。反思是人類進步的基礎(chǔ)，也是實踐致良知的前提。我們要時常檢視自己的行為，并且勇于接受批評和指正。通過對自己行為的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，從而加以改正。此外，反思還能幫助我們更好地認識自己，認清自己的優(yōu)點和缺點，做到心中有數(shù)，及時調(diào)整自己的思維方式和行為方式。
第三，致良知需要我們有勇氣擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。在實踐致良知的過程中，我們可能會面臨各種壓力和困難，面對誘惑和誘惑的考驗。但是，我們不能退縮，更不能逃避責(zé)任。我們應(yīng)該有勇氣說不，勇于拒絕那些不符合良知和道義的事情。同時，我們也應(yīng)該有勇氣為自己的決定和行為負責(zé)任，勇于承擔(dān)后果。只有有勇氣的人才能誠實面對自己，才能真正地實踐致良知。
第四，致良知需要我們保持謙遜和謙和的態(tài)度。謙遜是一種美德，也是實踐致良知的必要條件。我們要時刻保持一顆謙遜的心，不斷學(xué)習(xí)進步，虛心聽取他人的建議和批評。同時，我們要保持謙和的態(tài)度，善待他人，尊重他人的意見和權(quán)益。只有這樣，我們才能在與他人的交往中建立良好的關(guān)系，形成良善的德行。
最后，致良知需要我們堅持正義和公平的原則。正義和公平是致良知的根本要求，也是我們生活中不可或缺的價值觀。我們應(yīng)該秉持公正、公平的原則，不偏袒任何一方，不被私利所驅(qū)使，真正做到公正公平。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、穩(wěn)定的社會，共同享有和平與發(fā)展的紅利。
通過實踐致良知，我深深體會到了真正的道德與倫理并非只停留在書本上，而是需要我們在日常生活中去踐行和體驗的。致良知不僅是個人信仰和行為的問題，更是關(guān)系到整個社會的價值取向和道德風(fēng)尚的問題。只有每個人都能實踐致良知，我們才能建設(shè)一個更加公正、和諧、美好的社會。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十四
良知，是人類內(nèi)心最柔軟的部分，也是人與人之間最珍貴的紐帶。它是伴隨我們一生的驅(qū)使力，指引我們在善與惡之間作出正確的選擇。在日常生活中，我們時常會受到各種外部誘惑和利益的驅(qū)使，但良知卻是我們內(nèi)心最深處的一盞燈，它時刻提醒著我們應(yīng)該做什么。正是良知的存在，才使得人們能夠在困境中明辨是非。以下，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，探討良知給予我的心得體會。
第一段：良知是精神領(lǐng)域的“儀表盤”
生活中，我們會面臨許多抉擇，這時，良知就像是一個精準(zhǔn)的“儀表盤”，以它指引我們的方向。我曾經(jīng)遇到過一個艱難的決擇，那是在考試中面對一道課外卷，答案早已被吹響。那時，內(nèi)心的兩個聲音在我腦海中交織：一個聲音告訴我我可以抄襲，不被人發(fā)現(xiàn)；另一個聲音則告訴我，這是一種不道德的行為，自己會活在一個假象中。最終，從內(nèi)心深處傳出了千言萬語一樣的聲音——良知。它指引著我選擇了正途，堅持了自己的原則。那一刻，我深刻感受到良知的力量。
第二段：良知是對自己的尊重
良知，讓我們能夠?qū)ψ约河袌?zhí)著的要求。無論何時，我們對擰出的信誓旦旦踏上了違背良心的道路，雖然外界看不到，但那感覺卻如同一個刺入心臟的尖刀，讓人無法忍受。而當(dāng)我們選擇了與良知一致的行動時，自尊心得到了滿足。曾有一次，我在考試中發(fā)現(xiàn)了自己的同桌正在偷看答案，誘惑關(guān)窗我也心動了。但是，良知敦促著我站起來，關(guān)心地提醒她這是一種不負責(zé)任的行為。盡管那時她對我充滿了嘲諷，但我知道我是在為自己的內(nèi)心行動，那種自尊的感覺，是任何不道德行為都無法取代的。
第三段：良知是與人為善的指南
良知不僅教導(dǎo)我們對待自己，也告訴我們?nèi)绾紊拼?。只有?dāng)我們真正尊重他人的權(quán)益，關(guān)心周圍的環(huán)境，內(nèi)心才能獲得真正的平靜與寧靜。作為一名學(xué)生，我們常常會面臨與同學(xué)之間的沖突，這時良知就是我們排除誤會、化解紛爭的引導(dǎo)。在一次團隊合作中，我的同伙對我的努力不屑一顧，他們選擇隱瞞重要信息，讓我的工作無法繼續(xù)。然而，那個時候我的良知指引我選擇慎重而誠實地向我的老師提出了問題。最終，真相大白，同伴們不得不道歉并與我和解。我明白，這是因為良知把我引導(dǎo)到了善良和真實的一邊。
第四段：良知塑造了我們的品格
人的品格，是由日積月累的行為所決定的。而良知就是造就我們積極向上品格的雕刻刀。每當(dāng)我面對誘惑，想要走捷徑時，良知都會警醒我，提醒我要堅持原則。盡管有時放棄誘惑的選擇會帶來痛苦和困難，但在經(jīng)歷中我體會到，良知的選擇為我們塑造了堅韌和毅力這樣的品質(zhì)。一次在校時期的考試中，我發(fā)現(xiàn)了一位好友作弊的行為，他向我求助，希望我?guī)退?。與此同時，我辯論了內(nèi)心深處的感覺——良知又讓我知道自己不能迅速的幫助他，因為這是不負責(zé)任的行為。細想起來，這是一次很艱難的選擇過程，但是我相信自己的品格在良知的逐漸培養(yǎng)下變得堅強。
第五段：堅守良知 獲得內(nèi)心的平和
人生在世，面對各種誘惑和紛爭，我們必須要學(xué)會用良知來回應(yīng)。堅持良知的選擇可能會讓我們付出代價，但我們也會獲得內(nèi)心的平和與人格的提升。在不斷的選擇與實踐中，良知不僅是我們內(nèi)心的指導(dǎo)，也是我們產(chǎn)生有意義行動的源泉。正是因為良知的存在，我們的心才能感受到善和美，并最終引導(dǎo)我們走向這些美好的追求。
總結(jié)：
良知，是人與人之間最緊密的紐帶。它不僅是我們?nèi)松泄饷鞯闹敢?，也是我們?nèi)心真實自我的體現(xiàn)。守護良知，無論在善惡之間，我們都會用正確的選擇，去實現(xiàn)內(nèi)心真實的自我。盡管堅持良知的選擇可能會遭遇挫折和成本，但它也是我們最可貴和最值得追求的東西。讓我們一起秉持良知，做一個有良知的人，為人類的幸福而努力前行。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十五
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯知錯行到正知正行攀登，知行包括，錯知錯行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財富，物質(zhì)財富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十六
段落一：引言（200字）
良知是一種道德本能，是人類內(nèi)心最敏感的守護者。當(dāng)我們面臨道德選擇時，良知可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。通過深入思考和內(nèi)省，我逐漸領(lǐng)悟到良知的重要性和其對個人成長的價值。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于良知的心得體會，希望能給讀者們一些啟示和思考。
段落二：聲音的傳達（200字）
良知就像是內(nèi)心深處的一把聲音，時刻提醒著我們區(qū)分善惡、公正與不公正。在我個人經(jīng)歷中，良知被激發(fā)的時刻最多是在面臨道德困境時。一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)丟了一個錢包，里面有大量的現(xiàn)金和重要的身份證明文件。雖然我可以選擇保留錢包并拿走現(xiàn)金，但良知告訴我應(yīng)該交還給失主。我選擇了前者，雖然獲得金錢的誘惑令我動搖了一瞬間，但我能感受到自己內(nèi)心的平靜和驕傲。
段落三：自我反?。?00字）
良知的出現(xiàn)需要我們意識到自己的錯誤，并承擔(dān)責(zé)任。在我成長的道路上，出現(xiàn)過許多犯錯和違背良知的時刻。一次，我欺負了一個弱勢群體的同學(xué)，當(dāng)我看到他沮喪的表情時，良知像個嚴(yán)厲的老師一樣教訓(xùn)我?；仡^反省，我意識到自己的行為是錯誤的，當(dāng)時內(nèi)心的冷漠和思考不周導(dǎo)致了這一切。自我反省是良知引導(dǎo)下不可或缺的一環(huán)，它幫助我成為更好的人。
段落四：道德決策的重要性（200字）
良知在我們的生活中起著重要的作用，尤其是在我們面臨道德決策時。良知會告訴我們該做的是什么，哪些是正確的行為。在我做決策時，權(quán)衡利弊、損益的同時，與良知的對話也成為我必不可少的一步。良知為我提供了一種清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，幫助我辨別善惡，并作出明智的選擇。良知的引導(dǎo)讓我意識到了我所做的決策及其影響的重要性，并意識到自己可以通過這種內(nèi)在的力量影響和改變周圍的環(huán)境。
段落五：影響力的傳遞（200字）
每個人內(nèi)心深處都擁有良知，因此，當(dāng)我們遵循良知做出正確的決策時，我們不僅能夠塑造自己的人品和內(nèi)在品質(zhì)，還可以激發(fā)他人內(nèi)心的良知。在我身邊，有許多好朋友通過觀察我身上的道德操守而得到啟發(fā)，開始關(guān)注自己的良知，并在一次又一次的選擇中選擇善良和正直。這種影響力的傳遞是一種積極的循環(huán)，使我們在日常生活中不斷努力追求道德的高標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)語（100字）
良知是人類道德觀念的基石，通過內(nèi)心對話和行動反思，我們可以觸及并發(fā)展自己的良知。遵循良知意味著在決策和行為中堅守道德價值觀，它不僅有助于個人的成長，也能對周圍的人產(chǎn)生積極影響。在追求個人成功的同時，我們應(yīng)該一直保持對良知的警覺，并始終堅持做正確的事情。通過這種方式，我們將共同建設(shè)一個更正直、公正和純凈的社會。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十七
良知，指的是人的道德意識和價值觀念。它是指引我們行為的準(zhǔn)則，是我們心靈深處最為珍貴的財富。在這個現(xiàn)代社會中，人們在考驗良知的道路上時刻都在，它既來自內(nèi)心的聲音，也受到外部環(huán)境的影響。下面我將通過五段式的形式，分享我對于良知的心得和體會。
首先，良知是靈魂的聲音。當(dāng)我們面臨選擇的時候，良知會提醒我們別忘記自己內(nèi)心最真實的信念。比如，曾經(jīng)有一次，我在考試的時候遇到了一個選擇題，A選項是正確答案，但我內(nèi)心卻堅信正確答案應(yīng)該是B選項。經(jīng)過短暫的思考，我在試卷上選擇了B。雖然抱著試一試的態(tài)度，但我心中的那種平靜和滿足感告訴我，我做了一個正確的決定。這種感覺讓我更加堅信良知是靈魂的聲音。
其次，良知是人的精神力量。它能夠激發(fā)我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和毅力。曾經(jīng)有一位朋友為了自己心中的正義感，勇敢地站出來維護受欺負的同學(xué)，雖然她可能會面臨困難和挑戰(zhàn)，但她的良知使她堅定地走在了正義的道路上。她的行為鼓舞了周圍的人，并最終解決了這個問題。這個故事告訴我，良知是人們內(nèi)心堅守正義的力量源泉，只要我們聽從良知的召喚，勇往直前，就能夠跨越任何困難。
再次，良知是道德的歸宿。良知是我們在每個決策中都會遵循的道德準(zhǔn)則。它是我們與他人和睦相處的基石。當(dāng)我們猶豫不決時，良知將為我們指明方向。比如，曾經(jīng)有一次，我目睹了一個小偷行竊的場景，一部分人群選擇視而不見，而另一部分人士選擇挺身而出捉拿小偷。在看到這一幕時，我內(nèi)心激起了一股無法抗拒的沖動，我也選擇站在正義的一方。通過這個事件，我理解到良知是道德的歸宿，不僅是我們個體內(nèi)心的引導(dǎo)，也是整個社會道德體系的源泉。
此外，良知需要我們用行動來踐行。良知不僅僅是說說而已，更需要我們用實際行動去體現(xiàn)。某天的午后，我在回家的路上看到地上有一個錢包，我立刻撿了起來，打開一看，里面有一些現(xiàn)金和身份證，我知道我應(yīng)該把它歸還給失主。于是我詢問了旁邊的路人，得知失主住在附近，我迅速走到失主家，并把錢包歸還給了他。他對我的行為表示了感激之情，我也為自己的良知所引導(dǎo)而感到自豪。這次經(jīng)歷告訴我，良知需要我們通過積極行動來踐行，在社會中樹立起道德的榜樣。
最后，良知是我們自我提升的源泉。我們每個人都有良知這個內(nèi)心的導(dǎo)航儀，它能夠引領(lǐng)我們在追求成長和進步的道路上往前走。比如，曾經(jīng)有一次，我在學(xué)習(xí)的過程中遇到了困難。我想退縮，但我的良知告訴我，成功需要努力和堅持。經(jīng)過一段時間的努力，我終于克服了這個困難，取得了進步。這次經(jīng)歷讓我明白，只有聽從良知的引導(dǎo)，才能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的成長和進步。
總而言之，良知是人們內(nèi)心最珍貴的財富，它是我們道德準(zhǔn)則、精神力量和自我提升的源泉。通過遵循良知的聲音，我們能夠成為更加勇敢、公正和有責(zé)任感的人。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持警覺，傾聽良知的召喚，并用行動來踐行良知的指引。只有這樣，我們才能夠成為真正的道德人，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十八
良知是人們內(nèi)心深處的一種道德判斷力量，是人類區(qū)分善惡、真?zhèn)蔚哪芰妥月梢庾R。它是人與生俱來的本能，也是一種對自身行為和道德選擇的內(nèi)在判斷力量。良知是每個人心中的守護者，它告訴我們什么是對的，什么是錯的，指引我們做出正確的選擇與決策。對于我們每個人而言，正確理解并遵從良知是一種負責(zé)任的生活態(tài)度。
第二段：良知的作用和影響。
良知在每個人的心靈深處起著重要的作用。它不僅影響著我們的行為，還決定著我們個人的品德和形象。良知讓我們清楚明白自己的責(zé)任與義務(wù)，讓我們知道應(yīng)該如何尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。良知是一面鏡子，它能夠反映出我們內(nèi)心的善惡。當(dāng)我們迷失了方向時，良知會及時提醒我們，幫助我們重新找到正確的道路。它是我們成長道路上最忠誠的朋友，是我們避免走進道德泥沼的守護者。
第三段：如何培養(yǎng)和保持良知。
良知是需要日常的培養(yǎng)和保持的。首先，要做到善待他人，尊重他人的權(quán)利與意見。在與他人相處的過程中，多站在對方的角度思考問題，理解他人的感受與需求。其次，要經(jīng)常反思自己的行為和決策，及時糾正錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過積極反思自己的過錯和錯誤，能夠幫助我們不斷成長和進步。另外，多讀書多學(xué)習(xí)，提高自身的道德觀念和人格內(nèi)涵。在日常生活中，多傾聽他人的建議和意見，拓寬自己的視野，提升自己的道德修養(yǎng)。
良知對我來說是財富和力量。它曾在我迷失時為我指引方向，讓我從錯誤的道路上走出來。在我猶豫不決時，良知給我勇氣去面對現(xiàn)實，幫助我做出正確和明智的選擇。良知教會我正直、寬容、慷慨和真誠。在面對利益沖突時，良知讓我堅守原則，不受外界的干擾。它讓我明白自己的行為對他人和社會的重要性，讓我從內(nèi)心深處追求真善美。良知的力量讓我相信，只要我們始終保持良知的聲音，就能在復(fù)雜的社會環(huán)境中走出一條正確的人生之路。
第五段：建立良好社會環(huán)境，弘揚良知精神。
良知不僅僅屬于個體，它也是構(gòu)建良好社會環(huán)境的基石。只有在一個大家都能夠嚴(yán)守良知的社會中，人們才能夠和諧相處，互幫互助。為了弘揚良知精神，我們需要共同努力。要從小事做起，從自身做起，通過種種實際行動來踐行良知。同時，社會也應(yīng)該加強道德教育和法律法規(guī)的監(jiān)督，加強對公民良心的保護和支持。只有這樣，我們真正能夠構(gòu)建一個充滿正能量、善良友善的社會。
總結(jié)部分：良知是每個人內(nèi)心的守護者，以其無私的力量引導(dǎo)我們做出正確的選擇和行為。通過培養(yǎng)和保持良知，我們能夠成為具有高尚道德品質(zhì)的人。同時，弘揚良知精神，我們能夠建立一個更加和諧、美好的社會。良知在生活中的價值不僅體現(xiàn)在個體的成長和幸福上，更影響著整個社會的善意和互助。讓我們共同努力，踐行良知的力量，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十九
近期集團組織了學(xué)習(xí)致良知的活動，當(dāng)時就想到當(dāng)年背古文時的那種愁，一想到古文就有點讀不懂，難理解，不上口的'感覺。當(dāng)我認真讀了之后，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。
一、陽明的精髓在于致良知。
王守仁認為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴充到事事物物?！爸铝贾币簿褪侵泻弦唬词窃趯嶋H行動中實現(xiàn)良知，知行合一。
“良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。
二、立志是成功的第一步。
在《教條示龍場諸生》中說到：諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三許曰改過;四曰責(zé)善。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一，才能順利實現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、陽明心學(xué)在于心。
王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體，求復(fù)其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。
四、心向善。
人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！奔热恢懒松茞?，就應(yīng)該在事上磨練。道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。
對個人來說，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。
總之，我們要用心體會這個世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學(xué)發(fā)于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。
致良知學(xué)習(xí)心得篇一
家庭是可以建設(shè)的，裂痕是可以修復(fù)的，問題是可以消失或者解決的。所以，當(dāng)家庭出現(xiàn)問題時，一定一定不要輕易放棄，因為推倒重來的代價太高太高，會形成心上深深的傷痕，也會給家人帶來難以愈合的傷痛。
如何才能深刻地領(lǐng)會人生的規(guī)律呢?
關(guān)鍵在于做好明心和凈心兩個功夫。
明心就是持久地深入地明白和體證人生重大秘密和重大真理。人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏!人生重大真理是行為作用與反作用。通過持久深入地明心，才能不斷地深層地去除心中的不明。
所謂凈心，就是在起心動念處凈化心靈，觀照、反省、引導(dǎo)，循環(huán)往復(fù)，主動持續(xù)，凈化心靈。唯有建設(shè)自己的心靈，才能“不糟蹋自己”。而那些不好的念頭，不僅傷害他人，更是在糟蹋自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇二
集團號召學(xué)習(xí)陽明先生的致良知，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時間沒有認真的閱讀學(xué)習(xí)了，長時間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，思考下自己一步的發(fā)展了，雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。
陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。人到中年時，如果不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才感知到不立志，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學(xué)習(xí)之立志，就如同我們工作中制定目標(biāo)，只有先制定明確目標(biāo)，再為達成目標(biāo)制定出各種營銷策略，才是我們工作業(yè)績的基礎(chǔ)。
陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿。陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來，只要心頭傲字不除，學(xué)習(xí)斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路。現(xiàn)在我們的工作就是處在這種狀態(tài)，從事汽車行業(yè)太久，總是以為自己對行業(yè)分析的透徹，卻不知現(xiàn)在的市場變換太快，不去深入學(xué)習(xí)和分析新的市場營銷模式，沉迷在老的觀念和曾經(jīng)業(yè)績中，又怎么能做好新時期的營銷工作，所以只有拋開曾引以為豪的過去，低下身子踏踏實實學(xué)習(xí)才是提升業(yè)績的最好方法。
唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。＂至誠＂都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一?，F(xiàn)在的社會不缺聰明的人，而是缺忠誠的人，忠誠不是忠誠某一個人，而是我們學(xué)習(xí)做事的一種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中要誠實深入，認認真真才能學(xué)到終身受用的技能，工作中我們只有忠誠對待工作和公司，時刻把自己的命運和公司的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，公司成長我成功的思想才能真正落實。
自己學(xué)習(xí)致良知還很淺顯，但這種正能量讓我們內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事?，F(xiàn)在只是起點，落實到實處更沒有終點，在以后的生活和工作中要經(jīng)營好家庭，做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展盡自己的最大能力。
致良知學(xué)習(xí)心得篇三
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
致良知學(xué)習(xí)心得篇四
王陽明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽，那是因為他有一門很厲害的學(xué)問。這門學(xué)問，如果我們能學(xué)會一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問。
良知，即本我真心，致，就是實踐磨礪。王陽明認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。
那么，致良知又會有什么樣的表現(xiàn)呢?
這在王陽明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時寧王造反，王陽明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時的大明王朝政治形勢波詭云譎，很難說誰成誰敗。朝廷官員不愿開罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽明知難而上。他也不是沒有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說明當(dāng)時形勢何其嚴(yán)迫。
但是王陽明為什么可以挺身而出?就是因為“致良知”，聽從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂人生的法寶。
在王陽明看來，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽;減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講：”知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人。
正是因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。
只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情。
大道至簡，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個團隊的思想開始提升。
2、修行其實就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會越強。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會抵達幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無我利他時，我們就真正成就了圓滿的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財富死不帶走。只有精神的財富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
劉峰學(xué)習(xí)分享：
1，常見自家不是，方能點化得人之不是。鏡子對內(nèi)還是對外，是看自己的問題還是看別人的問題。需時常反省，責(zé)己。
2，修行，就是修復(fù)自己與世界的關(guān)系。這可以說完全改變了我對修行的認知。不是虛無縹緲打坐吃齋念佛，而是通過責(zé)己，擇善，通過利己與利他的比例調(diào)整，改善自己與世間萬物的關(guān)系。
3，心力資源。單純的人力，可能不是資源而是成本。只有心在一起，同心協(xié)力，才能稱為資源。
郭馥郁學(xué)習(xí)分享：
我的收獲是“擔(dān)當(dāng)”：
1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對自己的擔(dān)當(dāng)。
2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對標(biāo)準(zhǔn)的擔(dān)當(dāng)。
3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團隊的心，企業(yè)才能做大做強。這是對員工的擔(dān)當(dāng)。
4.心里裝的別人，才更有力量。這是對客戶的擔(dān)當(dāng)。
5.有多少擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，就有多大價值。
6.團隊分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。
學(xué)習(xí)圣賢，運用心的力量，不論在哪個行業(yè)，不論年齡，不論崗位級別，也都同樣有效。
愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。
1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價值!
2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因為在上級那里得不到尊重，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進入創(chuàng)星者這個大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團隊給予我的力量!
郭晨學(xué)習(xí)分享：
3.我覺得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級的活著。
王錫東學(xué)習(xí)分享:。
動機至純，私心了無。當(dāng)面臨困境時，應(yīng)當(dāng)明確自己的初心和動機，確定方向，不迷茫。而初心的確立，應(yīng)當(dāng)更多以“利他”為主，少有私心。
人生是一場修行，將心比心，用心去感知社會，修正自己，用心去和別人交流，漸漸拋棄自身利益，成全更多人的幸福。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系。”那么我對修行的認識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
毛毛學(xué)習(xí)分享：
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
胡繼君學(xué)習(xí)分享：
1.用心去換心，心與心交流，只有真心才能去實現(xiàn)換心和交流!
2.利他的因，產(chǎn)生利己的果。再次體現(xiàn)動機之純，產(chǎn)生的能量是無限之大!
3.修復(fù)自己與世界的關(guān)系，追根究底“一切來自心”一切都是心的問題!心不改變，心沒有認識，所有的事情，所有的問題，都無從下手，無從改變!
4.我心光明，我心本光明!感謝美好的學(xué)習(xí)，再次提升自己感知的能力!
王海橦學(xué)習(xí)分享：
知與行合二為一：什么是知行合一呢?就是知得真切，知得篤實，便是行;行得明覺，行得精察，便是知。知的過程與行的過程是相終始的。這里的“知”不是指知識，而是指“德性之知”。知行合一，要求你真知，然后真的去做。所以知行合一的提出，代表著致良知達到了最高境界。
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團隊成員的關(guān)系，達到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點點努力的。
致良知學(xué)習(xí)心得篇五
3.我覺得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級的活著。
一、修行。
胡季強在演講中說：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營就是修復(fù)和員工、客戶、社會的關(guān)系。”那么我對修行的認識是什么?我該如何修行?人們常說活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平”。一開始看起來很大、很空，感覺沒有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語、行動都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語相向，不欺騙、不妄說大話。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實，善待身邊每一個人。
二、動機之純，了無私心。
78歲的稻盛就任日航董事長，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營管理變成了所有員工的自覺行動，用心去換心。只有沒有私欲，動機純良時人的能量才能無限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
2019致良知四合院觀看體會。
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
2019致良知四合院觀看感想。
通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團隊成員的關(guān)系，達到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會在修行中發(fā)揮強大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問題時，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點點努力的。
“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”其實考驗我們自己到底有一顆怎樣的心，私心?公心?進取心?……其實，工作的過程也是一樣，你到底用一顆什么樣的心對待工作。有人兢兢業(yè)業(yè)、誠懇負責(zé)，對人接物，謙卑有禮;這樣同事不管在什么工作崗位都能做出不一般的成績。那些取巧耍滑，逃避責(zé)任勢必被其他人所不容。世上沒有永遠吃虧的人，“馬拉松”賽場上的勝利者用不是起步跑的最快的哪一個。一顆心，決定一生的成就。
曾經(jīng)，我在部門的早會上強調(diào)，工作其實就做好了兩件事請：一是保質(zhì)保量的完成每天的工作;二是自身學(xué)歷能力提升;不要為眼前的辛苦感到壓力和不公，長期的耕耘，必然會帶來更大的收貨。對事的態(tài)度永遠比你目前所掌握的技術(shù)更加重要。
昨天拜讀了臺灣作家林清玄先生的一本書《你心柔軟，卻有力量》，其中一段話是這樣說的：生命里有許多正向的時刻，也有許多負向的時刻;一個的快樂就是抓住那些正向的時刻，使它充盈;轉(zhuǎn)化負向的時刻，使它得到清洗。
每天，有一些正向的時光，便有好心情走向明天;時時有正向的時刻，生活便無限美好。日日是好日，處處蓮花開。
致良知學(xué)習(xí)心得篇六
“良知”，既是道德意識，也是我們每個人內(nèi)心深處天生的善良。“致良知”就是將“良知”推廣擴充到事事物物，“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，就是知行合一。
人要多做好事;多做善事，不計較個人得失，做一個有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實的心態(tài)，放棄一些負面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。
對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價值觀的認同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進步了!企業(yè)也就發(fā)展了!
致良知學(xué)習(xí)心得篇七
“心即理”?！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤幔喲灾?，還是自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個真正的底層動因。那就是主體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價值。所以古哲人把認識自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”?！爸泻弦弧?，不是一般的認識和實踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念，“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。所有一切都是在追尋大道的基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計的沒有一個能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
致良知學(xué)習(xí)心得篇八
我想說的就是，是致良知四合院改變了我，通過學(xué)習(xí)，我認為我的生命狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。我認為我收獲了很多，可以這么認為：假如有高人說，要把我變回沒有學(xué)習(xí)前(兩年半已前)的我，需要什么條件?那我我的答案是，不管給我多少錢，不管給我多少利益，我也不會走回兩年半前的我。
在沒學(xué)之前，生意上沒有多大的進步。做人整天穿著“皇帝的新衣”，見人講人話，見鬼講鬼話，奉承的話滿天飛，假話連篇;在取得的了一些成績后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好為人師，自私自利，也不知也不明很多時候自己的快樂已經(jīng)建立在別人的痛苦之上。在不知不明中傷害了家人朋友社會，愛之不知怎么以道，很多時候不知不覺中成人之惡，不知不覺中教壞了多少人?？傊幻髋c貪欲一直是障礙我煩惱和事業(yè)停止不前的原因，也就是一直以來從來沒有過在心上建設(shè)過自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通過兩年半左右的學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊踐行心道德事四部曲，從建設(shè)自己，建設(shè)心靈品質(zhì)，開發(fā)心靈寶藏開始?，F(xiàn)在自己的煩惱少了很多，看待困難和問題簡單了。正如四合院老師說的，心大了，事就小了。
當(dāng)我明白人生的重大秘密是心中擁有無盡寶藏后，我的自信心強大了，因為本自量足，一直都有。
致良知學(xué)習(xí)心得篇九
不愛祖國是小我。講善意謊言是小我，表現(xiàn)自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。
問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎?
不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機取巧……。
叨天之功、掩人之善、襲下之能……。
厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……。
傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……。
“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當(dāng)下開始，下明心凈心之功，克除小我。
何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔(dān)當(dāng)，和報效祖國的能量?！蔽业睦斫馐牵獡碛幸活w仁愛之心，擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币驗閾?dān)當(dāng)，因為崇高的使命感，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就?；貧w初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因為無聲，所以這種呼喚是細妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進行心與心的溝通，只有這樣才能感知別人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實現(xiàn)與“無聲的呼喚”進行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費者的“無聲的呼喚”。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十
經(jīng)過假期認真學(xué)習(xí)，我對《致良知》這本書很是喜愛，除了每天的`學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書，因年齡大了，讀文言文甚為費力，但我深知，讀書百遍，其義自見，讀到有所感悟時，才知認真讀書的樂趣。
陽明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類的智慧的巔峰，從此前無古人，后無來者，我常想：入世以陽明為上師，對我而言，陽明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清晰的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。
基于正能量相互吸引的原則，機緣巧合，就在我對陽明心學(xué)開始感興趣的時候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真切的感受到心真正能靜下來，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實到生活與工作中。
總結(jié)起來必須對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨、時時磨、心上學(xué)、心上覺。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進努力，才可能修出敬天愛人，無我利他之心。
我會加強學(xué)習(xí)進度，只要有交流的機會，我一定要認真學(xué)習(xí)互動分享，不明之處我再去請教高人。
其實，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠兮，難于上青天，有時我也有想放棄再分享些文章的念頭，不是不愿寫，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來談，怕造口業(yè)。通過共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十一
良知是指人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。良知是人類最基本的道德本能，它引導(dǎo)著我們行善、正直、誠實和慈悲。良知是一種人與生俱來的品質(zhì)，但它也需要通過日常的修養(yǎng)和鍛煉來提高。下面，我將從感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心五個方面，談?wù)剬α贾男牡皿w會。
感悟人生，是良知的重要體現(xiàn)。人生不僅僅是追求物質(zhì)享受和物質(zhì)成功，更是一次個體心靈的磨練和提升。在經(jīng)歷各種人生羅曼史之后，我深深地明白了物質(zhì)的多少并不能決定一個人的幸福與否。良知告訴我，追求精神和道德的層面才是真正的幸福所在。通過感悟人生，我逐漸學(xué)會了珍惜身邊的人和事，重視內(nèi)心的平靜與和諧。
明辨是非，是良知的核心所在。一個擁有良知的人應(yīng)當(dāng)具備明辨是非的能力。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種誘惑和暗示，容易陷入迷茫和困惑。然而，良知給了我們真理的判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓我們能夠清楚地區(qū)分對與錯，善與惡。在處理問題和決策時，我總是牢記良知的準(zhǔn)則，對待他人和事物都用善良和公正的眼光去看待。
言行一致，是良知的具體表現(xiàn)。良知告訴我們，內(nèi)心和行為要保持一致。在現(xiàn)實中，有些人表面上看起來很正派，但卻背離了自己的良知，私下里做著種種違背道德的事情。然而，這種表面的做作只會讓我們產(chǎn)生厭惡。所以，我認為言行一致是一個人的底線，也是贏得他人尊重和信任的重要方式。只有時刻保持良知，言行才能與內(nèi)心相契合。
積極向上，是良知的進一步要求。良知不僅要求我們不做壞事，還要求我們積極向上。這意味著，我們要有積極的人生態(tài)度，對待每一個人和事都要用善良的心態(tài)去對待。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我們用良知的眼光去看待問題和人生，就能夠保持樂觀的心態(tài)，化解災(zāi)難，獲得更多的機會和成就。因此，我堅定地認為積極向上才是一個人真正有價值的追求。
回歸本心，是良知的最高境界。良知使我看到了自己的天性和本真的力量。每個人都是與生俱來就擁有良知，只不過在周圍的世俗誘惑和微詞中，我們常常迷失了自己。因此，回歸本心意味著回歸自我，去重新認識和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核。通過反思、冥想和自我覺察，我開始逐漸認識到良知的力量和意義，也從而更加堅定了自己的人生方向。
總之，良知是人類心靈中道德判斷的能力，是人們對善與惡、對是非的辨析。感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心是良知的重要體現(xiàn)。只有通過不斷的修養(yǎng)和實踐，我們才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展良知，使其成為我們行為準(zhǔn)則的指南針。良知引導(dǎo)著我們走向善，讓我們成為一個有價值的人。讓我們銘記良知，讓其成為我們行為的底線，為自己的生活和社會的進步做出貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十二
致良知，是指人們應(yīng)當(dāng)按照自己內(nèi)心的正直和正義去行動和判斷事物。它是人類道德的內(nèi)在指導(dǎo)和行動準(zhǔn)則。作為一個普通人，我對致良知有著自己的心得和體會。
首先，致良知要求我們正確的認識和了解自己。只有真正了解自己的內(nèi)心和真實需求，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，并做出適合自己的人生選擇。經(jīng)過一段時間的反思和思考，我發(fā)現(xiàn)人們常常被外界的看法和評價所左右，導(dǎo)致自我認知的偏差。因此，我們需要有勇氣面對自己的優(yōu)點和缺點，正視自己的內(nèi)心需求，不盲目迎合他人的意見。只有秉持著正直和真實的態(tài)度，我們才能更好地發(fā)掘自己的潛力，并實現(xiàn)最真實的自我。
其次，致良知要求我們正直地對待他人。我們每個人都應(yīng)該以平等、公正、寬容的態(tài)度對待他人。尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，不輕易對別人進行惡意評論和批評。同時，也要弘揚正義，勇于站出來為他人發(fā)聲。在面對不公平、不正義的情況下，我們不能袖手旁觀，而是要積極參與，維護他人的權(quán)益和社會的公平正義。只有如此，我們才能建立起互相尊重、互助共存的良好社會環(huán)境。
再次，致良知要求我們積極參與社會公益活動。作為社會的一員，我們有責(zé)任為他人盡一份力。參與志愿者活動、捐助慈善機構(gòu)、關(guān)愛弱勢群體等都是我們身為良知的表現(xiàn)。通過這些活動，我們不僅可以給予他人幫助，同時也能讓自己感受到無私奉獻的快樂與成就感。致良知并不要求我們每個人都要成為一位偉大的慈善家，而是希望我們能夠用自己的方式，為社會做出一點貢獻。
另外，致良知要求我們保持良好的道德品質(zhì)。正直、誠實、善良是良知的核心要素。我們應(yīng)該以真誠的心態(tài)對待他人，以誠實守信的原則對待生活和工作。同時，我們還應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進步。只有這樣，我們才能保持良好的品質(zhì)，樹立良好的榜樣，影響身邊的人，傳遞正能量。
最后，致良知要求我們始終保持對善惡的判斷和選擇。在面對各種困難和誘惑時，我們應(yīng)該明辨是非，堅守自己的原則，不被外界所左右。當(dāng)我們遇到矛盾和紛爭時，要有勇氣站出來說出真相，維護正義。只有始終保持自己的良知，我們才能做出正確的判斷和選擇，走上人生的正途。
總之，致良知是我們內(nèi)心深處潛藏的最真實的聲音，是我們道德準(zhǔn)則和行為指南。通過正確的認識和了解自己，正直地對待他人，積極參與公益活動，保持良好的道德品質(zhì)和正確的判斷選擇，我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力，影響他人，傳遞愛和正義。讓我們懷揣良知，用正直的心態(tài)和行為去面對生活的種種挑戰(zhàn)，讓良知成為我們前進的動力，為建設(shè)一個更美好的社會做出自己的貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十三
致良知，作為深受儒家文化影響的中國人，這個詞對我們來說并不陌生。它是傳統(tǒng)倫理思想中的核心概念之一，被視為是人們在道德面前的指引和準(zhǔn)繩。然而，致良知并非只是一個概念或原則，更是我們生活中的一種態(tài)度和行動。在實踐致良知的過程中，我體會到了許多重要的心得體會。
首先，致良知需要我們堅守良知的底線。良知是一種內(nèi)心深處的聲音，是對善惡、真假的判斷和辨識能力。在面對種種誘惑和壓力時，我們應(yīng)該堅守自己的底線，將良知作為我們行為的準(zhǔn)則。無論遇到什么困難和選擇，我們都應(yīng)該傾聽內(nèi)心，聽從良知的指引，做出符合道義的決策。只有這樣，我們才能真正地實踐致良知。
其次，致良知需要我們培養(yǎng)自我反思的能力。反思是人類進步的基礎(chǔ)，也是實踐致良知的前提。我們要時常檢視自己的行為，并且勇于接受批評和指正。通過對自己行為的反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，從而加以改正。此外，反思還能幫助我們更好地認識自己，認清自己的優(yōu)點和缺點，做到心中有數(shù)，及時調(diào)整自己的思維方式和行為方式。
第三，致良知需要我們有勇氣擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。在實踐致良知的過程中，我們可能會面臨各種壓力和困難，面對誘惑和誘惑的考驗。但是，我們不能退縮，更不能逃避責(zé)任。我們應(yīng)該有勇氣說不，勇于拒絕那些不符合良知和道義的事情。同時，我們也應(yīng)該有勇氣為自己的決定和行為負責(zé)任，勇于承擔(dān)后果。只有有勇氣的人才能誠實面對自己，才能真正地實踐致良知。
第四，致良知需要我們保持謙遜和謙和的態(tài)度。謙遜是一種美德，也是實踐致良知的必要條件。我們要時刻保持一顆謙遜的心，不斷學(xué)習(xí)進步，虛心聽取他人的建議和批評。同時，我們要保持謙和的態(tài)度，善待他人，尊重他人的意見和權(quán)益。只有這樣，我們才能在與他人的交往中建立良好的關(guān)系，形成良善的德行。
最后，致良知需要我們堅持正義和公平的原則。正義和公平是致良知的根本要求，也是我們生活中不可或缺的價值觀。我們應(yīng)該秉持公正、公平的原則，不偏袒任何一方，不被私利所驅(qū)使，真正做到公正公平。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、穩(wěn)定的社會，共同享有和平與發(fā)展的紅利。
通過實踐致良知，我深深體會到了真正的道德與倫理并非只停留在書本上，而是需要我們在日常生活中去踐行和體驗的。致良知不僅是個人信仰和行為的問題，更是關(guān)系到整個社會的價值取向和道德風(fēng)尚的問題。只有每個人都能實踐致良知，我們才能建設(shè)一個更加公正、和諧、美好的社會。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十四
良知，是人類內(nèi)心最柔軟的部分，也是人與人之間最珍貴的紐帶。它是伴隨我們一生的驅(qū)使力，指引我們在善與惡之間作出正確的選擇。在日常生活中，我們時常會受到各種外部誘惑和利益的驅(qū)使，但良知卻是我們內(nèi)心最深處的一盞燈，它時刻提醒著我們應(yīng)該做什么。正是良知的存在，才使得人們能夠在困境中明辨是非。以下，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，探討良知給予我的心得體會。
第一段：良知是精神領(lǐng)域的“儀表盤”
生活中，我們會面臨許多抉擇，這時，良知就像是一個精準(zhǔn)的“儀表盤”，以它指引我們的方向。我曾經(jīng)遇到過一個艱難的決擇，那是在考試中面對一道課外卷，答案早已被吹響。那時，內(nèi)心的兩個聲音在我腦海中交織：一個聲音告訴我我可以抄襲，不被人發(fā)現(xiàn)；另一個聲音則告訴我，這是一種不道德的行為，自己會活在一個假象中。最終，從內(nèi)心深處傳出了千言萬語一樣的聲音——良知。它指引著我選擇了正途，堅持了自己的原則。那一刻，我深刻感受到良知的力量。
第二段：良知是對自己的尊重
良知，讓我們能夠?qū)ψ约河袌?zhí)著的要求。無論何時，我們對擰出的信誓旦旦踏上了違背良心的道路，雖然外界看不到，但那感覺卻如同一個刺入心臟的尖刀，讓人無法忍受。而當(dāng)我們選擇了與良知一致的行動時，自尊心得到了滿足。曾有一次，我在考試中發(fā)現(xiàn)了自己的同桌正在偷看答案，誘惑關(guān)窗我也心動了。但是，良知敦促著我站起來，關(guān)心地提醒她這是一種不負責(zé)任的行為。盡管那時她對我充滿了嘲諷，但我知道我是在為自己的內(nèi)心行動，那種自尊的感覺，是任何不道德行為都無法取代的。
第三段：良知是與人為善的指南
良知不僅教導(dǎo)我們對待自己，也告訴我們?nèi)绾紊拼?。只有?dāng)我們真正尊重他人的權(quán)益，關(guān)心周圍的環(huán)境，內(nèi)心才能獲得真正的平靜與寧靜。作為一名學(xué)生，我們常常會面臨與同學(xué)之間的沖突，這時良知就是我們排除誤會、化解紛爭的引導(dǎo)。在一次團隊合作中，我的同伙對我的努力不屑一顧，他們選擇隱瞞重要信息，讓我的工作無法繼續(xù)。然而，那個時候我的良知指引我選擇慎重而誠實地向我的老師提出了問題。最終，真相大白，同伴們不得不道歉并與我和解。我明白，這是因為良知把我引導(dǎo)到了善良和真實的一邊。
第四段：良知塑造了我們的品格
人的品格，是由日積月累的行為所決定的。而良知就是造就我們積極向上品格的雕刻刀。每當(dāng)我面對誘惑，想要走捷徑時，良知都會警醒我，提醒我要堅持原則。盡管有時放棄誘惑的選擇會帶來痛苦和困難，但在經(jīng)歷中我體會到，良知的選擇為我們塑造了堅韌和毅力這樣的品質(zhì)。一次在校時期的考試中，我發(fā)現(xiàn)了一位好友作弊的行為，他向我求助，希望我?guī)退?。與此同時，我辯論了內(nèi)心深處的感覺——良知又讓我知道自己不能迅速的幫助他，因為這是不負責(zé)任的行為。細想起來，這是一次很艱難的選擇過程，但是我相信自己的品格在良知的逐漸培養(yǎng)下變得堅強。
第五段：堅守良知 獲得內(nèi)心的平和
人生在世，面對各種誘惑和紛爭，我們必須要學(xué)會用良知來回應(yīng)。堅持良知的選擇可能會讓我們付出代價，但我們也會獲得內(nèi)心的平和與人格的提升。在不斷的選擇與實踐中，良知不僅是我們內(nèi)心的指導(dǎo)，也是我們產(chǎn)生有意義行動的源泉。正是因為良知的存在，我們的心才能感受到善和美，并最終引導(dǎo)我們走向這些美好的追求。
總結(jié)：
良知，是人與人之間最緊密的紐帶。它不僅是我們?nèi)松泄饷鞯闹敢?，也是我們?nèi)心真實自我的體現(xiàn)。守護良知，無論在善惡之間，我們都會用正確的選擇，去實現(xiàn)內(nèi)心真實的自我。盡管堅持良知的選擇可能會遭遇挫折和成本，但它也是我們最可貴和最值得追求的東西。讓我們一起秉持良知，做一個有良知的人，為人類的幸福而努力前行。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十五
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯知錯行到正知正行攀登，知行包括，錯知錯行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財富，物質(zhì)財富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。
中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。
真誠老實不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十六
段落一：引言（200字）
良知是一種道德本能，是人類內(nèi)心最敏感的守護者。當(dāng)我們面臨道德選擇時，良知可以引導(dǎo)我們做出正確的決策。通過深入思考和內(nèi)省，我逐漸領(lǐng)悟到良知的重要性和其對個人成長的價值。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于良知的心得體會，希望能給讀者們一些啟示和思考。
段落二：聲音的傳達（200字）
良知就像是內(nèi)心深處的一把聲音，時刻提醒著我們區(qū)分善惡、公正與不公正。在我個人經(jīng)歷中，良知被激發(fā)的時刻最多是在面臨道德困境時。一次，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)丟了一個錢包，里面有大量的現(xiàn)金和重要的身份證明文件。雖然我可以選擇保留錢包并拿走現(xiàn)金，但良知告訴我應(yīng)該交還給失主。我選擇了前者，雖然獲得金錢的誘惑令我動搖了一瞬間，但我能感受到自己內(nèi)心的平靜和驕傲。
段落三：自我反?。?00字）
良知的出現(xiàn)需要我們意識到自己的錯誤，并承擔(dān)責(zé)任。在我成長的道路上，出現(xiàn)過許多犯錯和違背良知的時刻。一次，我欺負了一個弱勢群體的同學(xué)，當(dāng)我看到他沮喪的表情時，良知像個嚴(yán)厲的老師一樣教訓(xùn)我?；仡^反省，我意識到自己的行為是錯誤的，當(dāng)時內(nèi)心的冷漠和思考不周導(dǎo)致了這一切。自我反省是良知引導(dǎo)下不可或缺的一環(huán)，它幫助我成為更好的人。
段落四：道德決策的重要性（200字）
良知在我們的生活中起著重要的作用，尤其是在我們面臨道德決策時。良知會告訴我們該做的是什么，哪些是正確的行為。在我做決策時，權(quán)衡利弊、損益的同時，與良知的對話也成為我必不可少的一步。良知為我提供了一種清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，幫助我辨別善惡，并作出明智的選擇。良知的引導(dǎo)讓我意識到了我所做的決策及其影響的重要性，并意識到自己可以通過這種內(nèi)在的力量影響和改變周圍的環(huán)境。
段落五：影響力的傳遞（200字）
每個人內(nèi)心深處都擁有良知，因此，當(dāng)我們遵循良知做出正確的決策時，我們不僅能夠塑造自己的人品和內(nèi)在品質(zhì)，還可以激發(fā)他人內(nèi)心的良知。在我身邊，有許多好朋友通過觀察我身上的道德操守而得到啟發(fā)，開始關(guān)注自己的良知，并在一次又一次的選擇中選擇善良和正直。這種影響力的傳遞是一種積極的循環(huán)，使我們在日常生活中不斷努力追求道德的高標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)語（100字）
良知是人類道德觀念的基石，通過內(nèi)心對話和行動反思，我們可以觸及并發(fā)展自己的良知。遵循良知意味著在決策和行為中堅守道德價值觀，它不僅有助于個人的成長，也能對周圍的人產(chǎn)生積極影響。在追求個人成功的同時，我們應(yīng)該一直保持對良知的警覺，并始終堅持做正確的事情。通過這種方式，我們將共同建設(shè)一個更正直、公正和純凈的社會。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十七
良知，指的是人的道德意識和價值觀念。它是指引我們行為的準(zhǔn)則，是我們心靈深處最為珍貴的財富。在這個現(xiàn)代社會中，人們在考驗良知的道路上時刻都在，它既來自內(nèi)心的聲音，也受到外部環(huán)境的影響。下面我將通過五段式的形式，分享我對于良知的心得和體會。
首先，良知是靈魂的聲音。當(dāng)我們面臨選擇的時候，良知會提醒我們別忘記自己內(nèi)心最真實的信念。比如，曾經(jīng)有一次，我在考試的時候遇到了一個選擇題，A選項是正確答案，但我內(nèi)心卻堅信正確答案應(yīng)該是B選項。經(jīng)過短暫的思考，我在試卷上選擇了B。雖然抱著試一試的態(tài)度，但我心中的那種平靜和滿足感告訴我，我做了一個正確的決定。這種感覺讓我更加堅信良知是靈魂的聲音。
其次，良知是人的精神力量。它能夠激發(fā)我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和毅力。曾經(jīng)有一位朋友為了自己心中的正義感，勇敢地站出來維護受欺負的同學(xué)，雖然她可能會面臨困難和挑戰(zhàn)，但她的良知使她堅定地走在了正義的道路上。她的行為鼓舞了周圍的人，并最終解決了這個問題。這個故事告訴我，良知是人們內(nèi)心堅守正義的力量源泉，只要我們聽從良知的召喚，勇往直前，就能夠跨越任何困難。
再次，良知是道德的歸宿。良知是我們在每個決策中都會遵循的道德準(zhǔn)則。它是我們與他人和睦相處的基石。當(dāng)我們猶豫不決時，良知將為我們指明方向。比如，曾經(jīng)有一次，我目睹了一個小偷行竊的場景，一部分人群選擇視而不見，而另一部分人士選擇挺身而出捉拿小偷。在看到這一幕時，我內(nèi)心激起了一股無法抗拒的沖動，我也選擇站在正義的一方。通過這個事件，我理解到良知是道德的歸宿，不僅是我們個體內(nèi)心的引導(dǎo)，也是整個社會道德體系的源泉。
此外，良知需要我們用行動來踐行。良知不僅僅是說說而已，更需要我們用實際行動去體現(xiàn)。某天的午后，我在回家的路上看到地上有一個錢包，我立刻撿了起來，打開一看，里面有一些現(xiàn)金和身份證，我知道我應(yīng)該把它歸還給失主。于是我詢問了旁邊的路人，得知失主住在附近，我迅速走到失主家，并把錢包歸還給了他。他對我的行為表示了感激之情，我也為自己的良知所引導(dǎo)而感到自豪。這次經(jīng)歷告訴我，良知需要我們通過積極行動來踐行，在社會中樹立起道德的榜樣。
最后，良知是我們自我提升的源泉。我們每個人都有良知這個內(nèi)心的導(dǎo)航儀，它能夠引領(lǐng)我們在追求成長和進步的道路上往前走。比如，曾經(jīng)有一次，我在學(xué)習(xí)的過程中遇到了困難。我想退縮，但我的良知告訴我，成功需要努力和堅持。經(jīng)過一段時間的努力，我終于克服了這個困難，取得了進步。這次經(jīng)歷讓我明白，只有聽從良知的引導(dǎo)，才能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的成長和進步。
總而言之，良知是人們內(nèi)心最珍貴的財富，它是我們道德準(zhǔn)則、精神力量和自我提升的源泉。通過遵循良知的聲音，我們能夠成為更加勇敢、公正和有責(zé)任感的人。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持警覺，傾聽良知的召喚，并用行動來踐行良知的指引。只有這樣，我們才能夠成為真正的道德人，為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十八
良知是人們內(nèi)心深處的一種道德判斷力量，是人類區(qū)分善惡、真?zhèn)蔚哪芰妥月梢庾R。它是人與生俱來的本能，也是一種對自身行為和道德選擇的內(nèi)在判斷力量。良知是每個人心中的守護者，它告訴我們什么是對的，什么是錯的，指引我們做出正確的選擇與決策。對于我們每個人而言，正確理解并遵從良知是一種負責(zé)任的生活態(tài)度。
第二段：良知的作用和影響。
良知在每個人的心靈深處起著重要的作用。它不僅影響著我們的行為，還決定著我們個人的品德和形象。良知讓我們清楚明白自己的責(zé)任與義務(wù)，讓我們知道應(yīng)該如何尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。良知是一面鏡子，它能夠反映出我們內(nèi)心的善惡。當(dāng)我們迷失了方向時，良知會及時提醒我們，幫助我們重新找到正確的道路。它是我們成長道路上最忠誠的朋友，是我們避免走進道德泥沼的守護者。
第三段：如何培養(yǎng)和保持良知。
良知是需要日常的培養(yǎng)和保持的。首先，要做到善待他人，尊重他人的權(quán)利與意見。在與他人相處的過程中，多站在對方的角度思考問題，理解他人的感受與需求。其次，要經(jīng)常反思自己的行為和決策，及時糾正錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。通過積極反思自己的過錯和錯誤，能夠幫助我們不斷成長和進步。另外，多讀書多學(xué)習(xí)，提高自身的道德觀念和人格內(nèi)涵。在日常生活中，多傾聽他人的建議和意見，拓寬自己的視野，提升自己的道德修養(yǎng)。
良知對我來說是財富和力量。它曾在我迷失時為我指引方向，讓我從錯誤的道路上走出來。在我猶豫不決時，良知給我勇氣去面對現(xiàn)實，幫助我做出正確和明智的選擇。良知教會我正直、寬容、慷慨和真誠。在面對利益沖突時，良知讓我堅守原則，不受外界的干擾。它讓我明白自己的行為對他人和社會的重要性，讓我從內(nèi)心深處追求真善美。良知的力量讓我相信，只要我們始終保持良知的聲音，就能在復(fù)雜的社會環(huán)境中走出一條正確的人生之路。
第五段：建立良好社會環(huán)境，弘揚良知精神。
良知不僅僅屬于個體，它也是構(gòu)建良好社會環(huán)境的基石。只有在一個大家都能夠嚴(yán)守良知的社會中，人們才能夠和諧相處，互幫互助。為了弘揚良知精神，我們需要共同努力。要從小事做起，從自身做起，通過種種實際行動來踐行良知。同時，社會也應(yīng)該加強道德教育和法律法規(guī)的監(jiān)督，加強對公民良心的保護和支持。只有這樣，我們真正能夠構(gòu)建一個充滿正能量、善良友善的社會。
總結(jié)部分：良知是每個人內(nèi)心的守護者，以其無私的力量引導(dǎo)我們做出正確的選擇和行為。通過培養(yǎng)和保持良知，我們能夠成為具有高尚道德品質(zhì)的人。同時，弘揚良知精神，我們能夠建立一個更加和諧、美好的社會。良知在生活中的價值不僅體現(xiàn)在個體的成長和幸福上，更影響著整個社會的善意和互助。讓我們共同努力，踐行良知的力量，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
致良知學(xué)習(xí)心得篇十九
近期集團組織了學(xué)習(xí)致良知的活動，當(dāng)時就想到當(dāng)年背古文時的那種愁，一想到古文就有點讀不懂，難理解，不上口的'感覺。當(dāng)我認真讀了之后，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。
一、陽明的精髓在于致良知。
王守仁認為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸铝贾本褪菍⒘贾茝V擴充到事事物物?！爸铝贾币簿褪侵泻弦唬词窃趯嶋H行動中實現(xiàn)良知，知行合一。
“良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。
二、立志是成功的第一步。
在《教條示龍場諸生》中說到：諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三許曰改過;四曰責(zé)善。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一，才能順利實現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、陽明心學(xué)在于心。
王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體，求復(fù)其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。
四、心向善。
人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！奔热恢懒松茞?，就應(yīng)該在事上磨練。道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。
對個人來說，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。
總之，我們要用心體會這個世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學(xué)發(fā)于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。