撰寫心得體會是培養(yǎng)自我認(rèn)知和成長意識的重要方式。具體舉例是寫心得體會時(shí)提高可讀性和說服力的有效方法之一。下面是一些寫心得體會的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇一
7月7日我有幸聆聽了浙江大學(xué)徐岱教授的演講，他演講的題目是《舊題新說：美學(xué)與人生》，聽后給了我很大的啟示。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎业捏w會。
美學(xué)，一個(gè)由來許久的名詞。以前對于美學(xué)不是很了解，甚至可以說沒聽說過。通過《美學(xué)與人生》的學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界！
對于美學(xué)的發(fā)展過程，也許不是很清楚。通過老師的講解，有了一定的認(rèn)識。我認(rèn)為：當(dāng)人類存在時(shí)起，就開始用自己的眼睛以及心靈去分辨世間的美與丑，真與假，善與惡?，F(xiàn)實(shí)中，每天我們也無時(shí)不在審視心中的美。美學(xué)觀點(diǎn)最早起源于古希臘。對于美學(xué)的解釋是：美是被秩序與和諧統(tǒng)攝的宇宙。那時(shí)的美，是自然化的美，是擴(kuò)大化的美。而后羅馬對于美學(xué)的詮釋是：上帝創(chuàng)造從無到有的完美世界。此時(shí)的美，是神化，人性化的美。之后愛默生說美學(xué)是：美是德行設(shè)立的標(biāo)志。更使美人性化，現(xiàn)實(shí)感更加濃厚。黑格爾對于美學(xué)的詮釋是：美是理念的感性顯現(xiàn)。此時(shí)的美，跟人的關(guān)系更為緊密，也可以說美的標(biāo)準(zhǔn)是人定的。近代，對于美學(xué)的解釋是：美是關(guān)系的體現(xiàn)。也就是說，跟自己關(guān)系好的，緊密的，就會覺得美。這對于美的解釋是符合人的心理的，但是也不能說它就是對的。美，到底是理性的還是感性的，到底是客觀的還是主觀的，到底是真是的還是虛幻的？沒有人會有正確的答案。人在不同的時(shí)候，對同樣的問題的答案是不一樣的。
那么，何為美？有人說美就是人的內(nèi)心世界對事物的完美體現(xiàn)。那么，美是一種意識，是一種無法實(shí)現(xiàn)的虛幻。然而，我們會問：在現(xiàn)實(shí)世界中，美到底存在不存在？記得上課的時(shí)候老師跟我們說，世界是不存在的，真實(shí)也是不存在的。我問過老師：那么，對我們來說，什么是存在的。老師的回答是：只有存在著的'存在！當(dāng)時(shí)，我說這個(gè)答案無法接受。到現(xiàn)在還是不明白。什么是存在？存在難道就一定要有實(shí)物在哪里嗎？存在就一定是看得見，摸得著的嗎？存在本身存在嗎？存在。存在一定就存在嗎？不一定。這也可以用來解釋美到底存在不存在。
人生是什么？從時(shí)間上說，人生就那短暫的幾十年；在意義上說，人生是自我價(jià)值的體現(xiàn)；對自己來說，人生就是經(jīng)歷的喜怒哀樂，悲歡離合。那么，人生追求的是什么？是快樂？是名利？是財(cái)富？是享受？還是別的什么？有時(shí)候不禁問自己，到底有沒有完美的人生？什么樣的人生是完美的人生？怎樣才能擁有完美的人生？人生，就是一個(gè)過程，一個(gè)簡單的過程，你想怎么去度過，你想要怎樣的人生，你想為人生留下些什么？有人說，人生就是痛并快樂著。是的，人生必須經(jīng)歷喜怒哀樂，悲歡離合?？墒钦娴娜松椭挥羞@些嗎？如果不是，那另外的是什么？我不敢說每個(gè)人都這么想，但是，凡是思考過這個(gè)問題的人，都會去問——人生除了我們能看到的，能感受到的，還有什么是我們無法感知的？是我們的內(nèi)心嗎？是我們心中最完美的追求嗎？每個(gè)人都無法做到最好，所有在我們心里，有一個(gè)最完美的世界，那是我們無法達(dá)到的，但是它又在我們內(nèi)心世界真實(shí)存在。
人生，大多時(shí)候都是在對美的追求。于是，美學(xué)與人生有不可分割的關(guān)系。人生就是一個(gè)不斷追求美的過程。人生的完美，就是對美的最好詮釋！有人說，美學(xué)可以提升人生的境界。
對美學(xué)的深入了解，也許我們就可以尋找到，我們心中那完美的世界，最真實(shí)的美！美，是生活中不可缺少的。每時(shí)每刻，我們都在用自己的眼睛，用自己的內(nèi)心分辨真善美。每個(gè)人都有自己的美學(xué)，就像每個(gè)人都有自己的人生一樣。每個(gè)人心中自有對于美的定義，對美的觀點(diǎn)及看法，因此對人生的追求也不盡相同。人生，能達(dá)到內(nèi)心美的標(biāo)準(zhǔn)，那就是完美的人生。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇二
通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有很大的幫助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的'氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語言美、護(hù)理審美教育與評價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系有著至關(guān)重統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對提高護(hù)士的綜合素質(zhì)要的作用。
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場以“城市美學(xué)之道——株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場講座下來，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過，覺得時(shí)有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說是整個(gè)會場和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動，并且參加這幾項(xiàng)活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當(dāng)時(shí)也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長株潭兩型社會實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場同學(xué)的疑問，我在聽了后，對建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識，在半知半解中問了蔣教授一個(gè)問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物——烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國很多高校的通病，也點(diǎn)名批評了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇三
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過了五周九堂的黨課，我想說我真的成長了不少，我從一名對黨有崇高的敬意，并時(shí)時(shí)能為加入這支中華民族的先鋒隊(duì)而興奮而自豪但缺乏理論知識的青年，成長為一名黨的理論知識扎實(shí)，對黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當(dāng)代大學(xué)生一樣，有時(shí)茫然，有時(shí)散漫，有時(shí)缺少責(zé)任感的青年，成長為一名能用馬克思主義武裝自己去面對一起困難的青年?？梢哉f，雖然黨校培訓(xùn)時(shí)間很短但我在每一位老師那里得到了知識和幫助，我變得自信了，我變得堅(jiān)強(qiáng)了，我變得有責(zé)任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準(zhǔn)備好了嗎?，說實(shí)話當(dāng)時(shí)我問了自己好多遍，你真的準(zhǔn)備好了嗎，你行嗎，當(dāng)天我沒有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說，我已經(jīng)完完全全的準(zhǔn)備好了，我要加入中國***，這是我心靈最深處的話語。說真的，在聽董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個(gè)人對事情的看法，但聽了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個(gè)人。不知怎地，第一節(jié)當(dāng)課后，我開始早起了，我開始關(guān)注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開始關(guān)心為什么有的同學(xué)沒有來上課，我開始沒有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開始跑步晨練，其實(shí)我已經(jīng)有一年多沒有晨練了。原來做一些自己原來沒有做過的事，特別是能為周圍的人帶來好處的事，而又主動的心甘情愿的去做也是一種快樂，這種快樂只有你真正的嘗試了才能夠體會到。我真的很高興我體會到了，我很自己驕傲。
劉老師說做人要“慎獨(dú)”。我很同意這句話。當(dāng)我一個(gè)人靜靜的躺在床上時(shí)，我總是讓時(shí)間白白渡過，造成睡眠時(shí)間嚴(yán)重超時(shí)。聽了劉老師的課，我改變了，我讓超時(shí)的睡眠時(shí)間變成了為身邊的人和自己服務(wù)。每當(dāng)睡前，我都會回顧一下這一天：我都做了什么，我又應(yīng)該做些什么，我是否做到了。我開始在一個(gè)小本上每天記一句話，來總結(jié)這一天。我想這會是我一生的財(cái)富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)心國家時(shí)事了，這讓我長了不少見識，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來我們的國家是這么的強(qiáng)大，又是這么的不容易。這和中國***的正確領(lǐng)導(dǎo)和敢于探索并能根據(jù)中國的特殊情況制定與之相適應(yīng)的政策所分不開的。我發(fā)現(xiàn)自己越來越愛國，越來越愛黨了。
黨課給我的另一個(gè)很大的收獲是：黨的理論知識。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當(dāng)我把他應(yīng)用到實(shí)際行動當(dāng)中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問題現(xiàn)在都迎刃而解了。當(dāng)我遇到困難時(shí)我不會再膽怯了，也不會再猶豫了。因?yàn)槲乙呀?jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶?，F(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，我會永遠(yuǎn)記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作。我定會以昂揚(yáng)的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學(xué)習(xí)中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進(jìn)的標(biāo)桿。我也定會盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對祖國、對黨的深深的崇敬之情化作進(jìn)步的動力，努力向黨組織靠近，爭取早日入黨。我會一直努力的，敬請黨組織考驗(yàn)我。
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學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇四
通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有很大的幫助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅本站護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。”護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的`強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語言美、護(hù)理審美教育與評價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對提高護(hù)士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理研究和促進(jìn)人類健康的一系列護(hù)理活動中體現(xiàn)出來的護(hù)理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護(hù)理人員運(yùn)用美的規(guī)律來創(chuàng)造護(hù)理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護(hù)理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護(hù)理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會美、人格美的精髓；對人的外在美如對護(hù)士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢等）、護(hù)士的職業(yè)形象的深入了解；對病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會到“護(hù)士的儀表和分度是護(hù)士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識內(nèi)涵，對于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護(hù)士整體形象的重要性。
一個(gè)親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個(gè)拍病人肩膀的鼓勵(lì)動作，可以增強(qiáng)病人治療的信心和忍受病痛的毅力護(hù)士整潔的外表，熱情、和藹、誠懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護(hù)士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動向他人傳遞正確的信息。
護(hù)士僅有美的外表而沒有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護(hù)士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開不必要的高價(jià)藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)，我進(jìn)一步加深了對美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來在護(hù)理工作中，要將護(hù)理美落實(shí)到事事處處，推動護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。主動打開病人心靈的窗戶，增進(jìn)相互理解和信賴；推行人性化護(hù)理；塑造護(hù)理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，充分認(rèn)識到護(hù)理是一門藝術(shù)，并在護(hù)理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛我的護(hù)理事業(yè)！
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇五
我覺得學(xué)習(xí)護(hù)理，不僅僅要懂得專業(yè)知識、專業(yè)技術(shù)，護(hù)理方面的禮儀也同樣重要。面對不同的患者，在不同的場景下，其禮儀也會有所不同。當(dāng)然，禮儀不是一朝一夕學(xué)得來的。而是在長期生活中不斷磨練，逐漸形成的。這也不是刻意去模仿能做到的。是在生活的一點(diǎn)一滴中總結(jié)的。
為了順應(yīng)社會發(fā)展，護(hù)理改革，素質(zhì)教育深入等要求，我作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門課中，也深深地感受到其重要性。我感到自己從中受益匪淺，對此體會良多?，F(xiàn)在我就來談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會。
我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美很重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對的是人，是寶貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因此，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)顯得尤為重要。了解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無私奉獻(xiàn)了自己畢生精力的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己找到了所向往的方向，一個(gè)能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信自己的選擇，并會為之奮斗。
護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)形式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操。這種內(nèi)在美是通過護(hù)士的言語和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給他人的。護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。
樹立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，是護(hù)士良好的職業(yè)素質(zhì)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德修養(yǎng)和知識素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美好情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動人心靈的力量。要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索以及自身內(nèi)在品質(zhì)的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高自身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。
我在老師的教導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語言美等知識，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)行了實(shí)踐感受。那是一種很奇特的感覺，仿佛有點(diǎn)懵懂，卻又很堅(jiān)定的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站姿，拾物，坐姿等操作時(shí)，我感到既期待又興奮。那一身的潔白讓人覺得端莊素凈，美麗大方。盡管我們不懂的還有很多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺得好像真的到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。
學(xué)習(xí)禮儀知識，不僅能體現(xiàn)護(hù)理禮儀美，更重要的是可以改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。講文明，有禮貌，懂禮儀，才能體現(xiàn)自身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的問候，一個(gè)親切的微笑，都能使患者得到一份溫暖，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。
良好的護(hù)理禮儀、規(guī)范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。我認(rèn)為個(gè)人的原動力是很重要的因素。我們應(yīng)該在日常中自覺克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來失禮行為，鍛煉自律性。不斷提醒自己作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步了解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過對護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了許多護(hù)理禮儀知識，了解了不少平時(shí)不注意的細(xì)節(jié)。我覺得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使自己具備良好的護(hù)理禮儀。相信經(jīng)過努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會有很大的進(jìn)步和提高。
語言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著非常重要的作用。護(hù)士使用語言與患者進(jìn)行思想、情感的交流，給患者以安慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那里獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理模式中，護(hù)士良好的語言能使患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，進(jìn)行有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度重視語言的學(xué)習(xí)與提高，提高個(gè)人修養(yǎng)。善于使用語言進(jìn)行交流，幫助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有熟練的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的學(xué)識，要熟悉了解自己所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z言交流。這就要求護(hù)士一定要注意語言的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的交流技巧，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。
幽默是溝通中不可缺少的潤滑劑，同樣能達(dá)到好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語言美時(shí)，老師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z言回答和應(yīng)對方法，以此來培養(yǎng)我們的語言表達(dá)技巧和應(yīng)變能力。通過這種方式，我了解到了許多臨床上的事例，學(xué)會了一定的語言技巧，更為老師靈巧、精妙的語言技巧所折服。多想什么時(shí)候也能像老師這樣回答得滴水不漏就好了！當(dāng)然，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能達(dá)到的。應(yīng)盡最大的努力為病人創(chuàng)造一個(gè)幽靜、整潔、舒適的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的熏陶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和護(hù)理。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇六
美學(xué)是一門探究美的學(xué)科，通過對藝術(shù)、美感和審美的研究，引導(dǎo)人們對美進(jìn)行感知與欣賞。在我接觸美學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到美不僅是一種視覺享受，更是一種心靈的撫慰和啟迪。通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到美學(xué)對人們心靈的熏陶和生活的烘托的重要作用。
首先，學(xué)習(xí)美學(xué)幫助我更加敏銳地感知美的存在。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，美無處不在。然而，只有通過學(xué)習(xí)美學(xué)，我們才能拓寬視野，學(xué)會用心去發(fā)現(xiàn)和感受美的存在。我記得有一次在公園里散步，當(dāng)我仔細(xì)觀察花朵的細(xì)膩紋理以及花瓣的漸變色彩時(shí)，我意識到美學(xué)的學(xué)習(xí)使自己的眼界更加開闊，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)略生活中的美。
其次，學(xué)習(xí)美學(xué)啟發(fā)了我對藝術(shù)的審美能力。通過學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式和風(fēng)格的作品，比如繪畫、音樂、電影等，我漸漸培養(yǎng)出對藝術(shù)作品的感受能力和欣賞鑒賞水平。例如，欣賞一幅畫作時(shí)，我會注意到畫面的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、光影效果等要素所傳達(dá)的情感和意義。這使我能夠更加深入地理解藝術(shù)家表達(dá)的意圖，并從中獲得情感共鳴。
第三，學(xué)習(xí)美學(xué)讓我體會到美對心靈的熏陶和撫慰。面對繁瑣的生活和壓力，美的存在能夠帶給我內(nèi)心的寧靜和平和。當(dāng)我在夜晚欣賞一首優(yōu)美的音樂、閱讀精致的文字或是賞析一部精彩的電影時(shí)，我感到內(nèi)心的壓力得到了釋放，心靈得到了安撫。美學(xué)的學(xué)習(xí)使我懂得通過欣賞美來尋求心靈的平靜和寄托。
第四，學(xué)習(xí)美學(xué)使我在日常生活中注重細(xì)節(jié)，并追求品味和品質(zhì)。美學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到每一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)都可能影響一件事物的整體美感。無論是一個(gè)藝術(shù)品還是一件家居用品，我都會仔細(xì)觀察其細(xì)節(jié)，如表面的質(zhì)感、色彩的搭配、形狀的曲線等。這樣的觀察和追求讓我在生活中更加注重品質(zhì)和品味，從而提升自己的生活品質(zhì)。
最后，學(xué)習(xí)美學(xué)使我更加積極地參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。通過對美學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我開始嘗試自己進(jìn)行一些創(chuàng)作，比如繪畫和寫作。通過自己的創(chuàng)作，我能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和心路歷程，同時(shí)也能夠更加深度地感受到創(chuàng)作的樂趣和滿足感。這種積極的參與激發(fā)了我對美的熱愛和對藝術(shù)的追求，進(jìn)一步豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。
總的來說，學(xué)習(xí)美學(xué)不僅使我對美的感知更加敏銳，而且啟發(fā)了我對藝術(shù)的審美能力。通過美學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會到了美對心靈的熏陶和撫慰，注重細(xì)節(jié)，追求品質(zhì)和品味，并積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。美學(xué)在提升個(gè)人審美素養(yǎng)和生活品質(zhì)的同時(shí)，也為我提供了一種表達(dá)自我的方式。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會在美的大道上不斷前行，豐富自己的精神生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇七
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場以“城市美學(xué)之道――株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場講座下來，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過，覺得時(shí)有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說是整個(gè)會場和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我校客座教授儀式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動，并且參加這幾項(xiàng)活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當(dāng)時(shí)也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長株潭兩型社會實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場同學(xué)的疑問，我在聽了后，對建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識，在半知半解中問了蔣教授一個(gè)問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物――烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國很多高校的通病，也點(diǎn)名批評了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇八
為開拓眼界，學(xué)習(xí)總所年輕律師成長經(jīng)驗(yàn)，2月16日山東德衡(棗莊)律師事務(wù)所一行18人到所總部青島進(jìn)行了為期一天的溝通、交流與學(xué)習(xí)。時(shí)間雖然說短暫，但感覺受益頗深。
我自律師執(zhí)業(yè)以來已經(jīng)9個(gè)年頭，可以說在律師職業(yè)中是一名老律師了。經(jīng)過幾年打拼，每年收費(fèi)在我看來還算可以，在棗莊這個(gè)經(jīng)濟(jì)相對比較落后的三四線地級城市來說，也算不錯(cuò)的。但通過青島的一天和青年律師的溝通學(xué)習(xí)，我意識到了自己的差距，在許多方面存在很大差距，我感覺自己的工作存在許多不足。
首先是自己的思維僵化，意識落后，沒有市場開拓意識。
這幾年的律師經(jīng)歷，磨礪了自己，沒有了銳氣，感覺到：上班—坐門等案—然后休息的生活模式是自己的生活常態(tài)。用三個(gè)字來形容自己的形象就是懶、散、慢。這次青島學(xué)習(xí)，使我耳目一新，感覺眼前頓時(shí)一亮。我深深意識到，做律師必須要有精神，這種精神的體現(xiàn)就是：借東風(fēng)，入主流，做主角。這種精神不僅體現(xiàn)在日常穿著打扮的精神，還體現(xiàn)在思維要有精神，為人處世要有精神，工作要有雷厲風(fēng)行的精神，案源開拓要有堅(jiān)毅不拔的精神，總之歸結(jié)到一句話：人總是要有精神的，做律師更要有精神。
在對待客戶態(tài)度上，徹底改變過去那種冷漠的態(tài)度。試想委托人把案件委托給你，他不但給你付費(fèi)，況且把案件的希望(該案件有可能改變他的一生，或一個(gè)企業(yè)公司的命運(yùn))都寄托在你身上，那么當(dāng)事人對給你打一個(gè)電話，哪怕再啰嗦，那又有什么?我們換位思考也能體會到當(dāng)事人的心情。通過這次學(xué)習(xí)，深刻感到顧客就是上帝，顧客就是衣食父母這句話的深刻內(nèi)涵。在以后的辦案中，做到盡量不要讓客戶問我們案件辦理情況，積極主動的多和客戶溝通交流案件情況。
在業(yè)務(wù)開拓上，徹底克服坐門等客那種慣性思維。要走出去，積極推介自己，（本文由本網(wǎng)小編/wordjianlixiazai/編輯提供閱讀）借集團(tuán)蔣琪總裁的那句話來講就是：律師工作時(shí)間除在辦公場所正常辦公時(shí)間外，剩余時(shí)間不是在客戶那里，就是在去客戶的路上，和客戶拉近距離，積極開拓新的案源。做到：我是大律師，我要走出去。
其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在專業(yè)化上不斷探索，學(xué)習(xí)，爭取在自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)域有有更多的發(fā)言權(quán)。
社會的發(fā)展，使社會分工越來越細(xì)。社會上流行一句：找專業(yè)的人干專業(yè)的事情。律師行業(yè)同時(shí)也是這樣，要想收費(fèi)有突破，要突破律師收費(fèi)瓶頸，專業(yè)化是必走之路。不是專業(yè)化律師不可能在這一類型的案件中攬到高端案源，高端客戶也不會主動找到你。通過壓低收費(fèi)攬到的'案件，也必定做不成高質(zhì)量的案子。
再次，要有團(tuán)隊(duì)意識，積極幫助年輕律師不斷成長，在各種團(tuán)隊(duì)活動中歷練自己。
團(tuán)隊(duì)是個(gè)大家庭，一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)，是所不斷發(fā)展壯大的基石。通過這次青島交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了歸屬感，認(rèn)識到只有所發(fā)展了，才有自身的發(fā)展。年輕律師是所發(fā)展的未來，年輕律師因社會閱歷少，執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)少，在律師執(zhí)業(yè)初期存在著巨大的困惑和焦慮。作為所一名合伙人，要做年輕律師的表率，多幫多帶年輕律師，使其不斷成長。
總之，青島這次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。我相信這次學(xué)習(xí)不僅是對我的鼓舞，也是對德衡(棗莊)辦公室全體律師的鼓勵(lì)。爭取在新的一年了，各項(xiàng)工作再上一個(gè)臺階。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇九
學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的.研究對象還有爭論。
第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。
美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當(dāng)今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛。”
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 這是法國有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種熟識也是特別膚淺的。以前我對美的熟識僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、熟識美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣正確的去熟識美，發(fā)覺美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進(jìn)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進(jìn)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)覺美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒有確定的對與錯(cuò)，同樣在世界上也沒有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人民的眼中美是永恒的。
我們來到這個(gè)世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。或許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊奇特的事物都無暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會突然發(fā)覺在我們身邊原來有這么多奇特的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛和心靈。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十一
在音樂的世界中，美學(xué)是一個(gè)不可忽視的重要概念。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)可以幫助我們更深入地理解音樂，更好地欣賞音樂，甚至創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我深刻體會到了音樂的無窮魅力和內(nèi)涵。以下是我對學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的一些心得體會。
首先，音樂美學(xué)教會了我用感官去體驗(yàn)音樂。平時(shí)，我們常常以直觀的方式去欣賞音樂，只注意到它的旋律和節(jié)奏等方面。而通過音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了音樂更深層次的內(nèi)涵。我學(xué)會了用耳朵去感受音樂的情感表達(dá)，用眼睛觀察音樂家的動作以及演奏時(shí)的情感，用嘴巴去呼吸讓身體與音樂產(chǎn)生聯(lián)系。這樣的感官體驗(yàn)讓我更加投入音樂，感受到它所帶來的愉悅和情感共鳴。
其次，音樂美學(xué)教會了我如何分析音樂。音樂不再只是一個(gè)聽覺的享受，它還有其背后的邏輯和結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我學(xué)會了分析音樂的形式、和聲、旋律等元素，并從中找尋出音樂作品的內(nèi)在邏輯和情感表達(dá)。通過這種分析，我能深入理解作曲家的創(chuàng)作意圖，更好地欣賞音樂作品的獨(dú)特之處。這種分析能力也對于我自己的音樂創(chuàng)作起到了很大的幫助，讓我的作品更加有內(nèi)涵和深度。
再次，音樂美學(xué)教會了我欣賞不同類型的音樂。在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的過程中，我接觸到了各種不同風(fēng)格和流派的音樂，如古典音樂、爵士樂、流行音樂等。每個(gè)音樂類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我學(xué)會了欣賞它們，找到它們的美感所在。不同類型的音樂都能帶給我不同的情感和體驗(yàn)，讓我更加開闊了音樂的視野，激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。
此外，音樂美學(xué)還教會了我尊重和欣賞音樂的多樣性。音樂是世界上最多元化的藝術(shù)形式之一，不同文化和地域都有各自獨(dú)特的音樂風(fēng)格和傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)讓我了解到全球各地的音樂文化，讓我欣賞到了不同音樂之間的相互影響和交融。我意識到每一種音樂都有其存在的理由和意義，沒有誰能說某種音樂就是好或是壞。這樣的認(rèn)識使我更加尊重和包容不同的音樂風(fēng)格，更加欣賞和尊重各地的音樂傳統(tǒng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)音樂美學(xué)是一種提升我們音樂理解能力的重要途徑。通過感官體驗(yàn)、分析音樂、欣賞不同類型音樂和尊重音樂多樣性等方面的學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解音樂，提高音樂鑒賞能力，甚至創(chuàng)作出更加出色的音樂作品。音樂美學(xué)帶給我的是一種全新的音樂體驗(yàn)，它不僅使我學(xué)會了用心去感受音樂，也讓我欣賞和尊重了音樂的多樣性。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)是一次啟迪心靈的旅程，我相信它將在我的音樂之路上一直指引著我前行。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十二
經(jīng)過搜集相關(guān)資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆?、“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號?！?BR> 我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師的愛學(xué)生如子的奉獻(xiàn)精神，對比之下，我們只要比平時(shí)在多付出一點(diǎn)兒，讓“愛學(xué)生”成為我們一種良好的習(xí)慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我要在副班的本職工作中，扎實(shí)做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)成為我的一種工作態(tài)度和習(xí)慣，要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實(shí)到工作中，認(rèn)真對待每個(gè)幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應(yīng)有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因?yàn)樗趯W(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人;是因?yàn)樗焉南Ｍ艚o學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因?yàn)樗`行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里。新學(xué)年，新接了一個(gè)班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細(xì)心觀察和了解，才知道她是一個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當(dāng)早上來園時(shí)，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進(jìn)行集體活動時(shí)，她特別注意激發(fā)她的積極性，當(dāng)看到她想回答問題又膽怯時(shí)，便鼓勵(lì)她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子的自信心增強(qiáng)了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個(gè)事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個(gè)“問題孩子”到一個(gè)活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個(gè)淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關(guān)系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設(shè)身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導(dǎo)和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。小時(shí)候我就聽說過一句話：教師的責(zé)任重于泰山。那時(shí)覺得這是夸張型的說法，但是當(dāng)我真的成為一名教師時(shí)，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責(zé)任感真的很重要。責(zé)任心，不是空洞的說教，它需要落實(shí)，在日常工作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來。具有責(zé)任心，要求認(rèn)真對待自己的工作，責(zé)任心是一種態(tài)度，認(rèn)真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設(shè)計(jì)要精心、課前準(zhǔn)備要細(xì)心、上課時(shí)要認(rèn)真，把他們當(dāng)成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務(wù)，在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學(xué)習(xí)、如何生活。引導(dǎo)孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個(gè)愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個(gè)人的責(zé)任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復(fù)的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責(zé)任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個(gè)來自家庭外的長輩，肩負(fù)著啟蒙幼兒責(zé)任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責(zé)任，還要把這份責(zé)任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏?fù)責(zé)的語言、行為”影響孩子，讓“責(zé)任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲?fù)家庭、社會、國家責(zé)任的起源。
學(xué)校是教師教書的場所，同時(shí)也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責(zé)，每項(xiàng)工作都盡自己的努力，把每項(xiàng)工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財(cái)稅政策的不斷更新變化，財(cái)務(wù)部的業(yè)務(wù)量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務(wù)部門報(bào)送的報(bào)表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計(jì)工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進(jìn)中信建發(fā)集團(tuán)進(jìn)行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計(jì)等工作，涉及面廣，時(shí)間緊，工作量較大，這是財(cái)務(wù)部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認(rèn)真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財(cái)務(wù)人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時(shí)，利用工作之余和休息時(shí)間做了大量基礎(chǔ)性的工作，在準(zhǔn)備好大量的財(cái)稅資料后，再對很多基礎(chǔ)資料進(jìn)行匯總、篩查與分析。在姜總把關(guān)下，我和同事們一道終于按照要求及時(shí)完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財(cái)務(wù)部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時(shí)代的不懈奮斗者的精神。
做新時(shí)代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責(zé)。做新時(shí)代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱恪⑶笳鎰?wù)實(shí)的篤行”。我要以此為標(biāo)桿，不斷地努力工作，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成為務(wù)實(shí)、上進(jìn)、能干、奉獻(xiàn)、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)好財(cái)務(wù)部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時(shí)代財(cái)務(wù)從業(yè)人員。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十三
學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的.研究對象還有爭論。
第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。
美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當(dāng)今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十四
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人們的情感，傳遞深刻的意義。作為一個(gè)音樂愛好者，我對音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)和探索給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和體會。在這篇文章中，我愿意分享我在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)過程中的心得體會。
音樂的美學(xué)是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的話題。首先，音樂的旋律對我來說是最重要的。旋律是音樂的靈魂，它能夠喚起情感，傳達(dá)意義。旋律需要有一定的起伏和變化，能夠引起聽眾的關(guān)注，激起他們的情感共鳴。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我明白了如何通過音符的選擇、音程的變化和節(jié)奏的處理來創(chuàng)造出富有感染力的旋律。
音樂是一種無聲的語言，但它有著強(qiáng)大的表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的過程中，我意識到了音樂的表達(dá)面和深度。音樂可以通過速度、音量、音色等元素來表達(dá)不同的情感和情緒，創(chuàng)造出不同的氛圍和場景。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)讓我明白了如何通過音樂的表達(dá)來打動聽眾的心靈，創(chuàng)造出獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
除了旋律和表達(dá)外，音樂的結(jié)構(gòu)也是音樂美學(xué)的重要組成部分。音樂的結(jié)構(gòu)給予音樂以邏輯和完整性，它包括主音樂主題和變奏主題的交替、重復(fù)和發(fā)展。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)使我懂得了音樂結(jié)構(gòu)的演變和變化，幫助我更好地理解音樂的構(gòu)成和演繹。音樂結(jié)構(gòu)的美學(xué)不僅使音樂更富有層次和張力，也能夠增加聽眾的參與度和欣賞樂趣。
第五段：音樂與個(gè)人情感的美學(xué)。
最后，音樂美學(xué)也涉及到音樂與個(gè)人情感之間的關(guān)系。音樂有著獨(dú)特的感染力，它可以引發(fā)聽眾內(nèi)心深處的情感共鳴。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我明白了音樂是如何喚起個(gè)人情感的同時(shí)，也是如何通過觀念、表達(dá)和審美標(biāo)準(zhǔn)來影響個(gè)人情感的。音樂的美學(xué)之所以重要，是因?yàn)樗梢詭椭藗兏由钊氲乩斫庖魳凡⑴c之建立更緊密的聯(lián)系。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我對音樂的欣賞和理解得到了進(jìn)一步的提升。音樂的美學(xué)不僅讓我更好地理解了音樂本身，也讓我更加深入地認(rèn)識了自己。音樂是一門無聲的語言，通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我認(rèn)識到音樂之美是無法用言語來描述的，它需要通過我們自己的感受和情感來體會和表達(dá)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我會在音樂美學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，與音樂建立更深刻的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十五
經(jīng)過搜集相關(guān)資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ叭珖思t旗手”等榮譽(yù)稱號。”
我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師的愛學(xué)生如子的奉獻(xiàn)精神，對比之下，我們只要比平時(shí)在多付出一點(diǎn)兒，讓“愛學(xué)生”成為我們一種良好的習(xí)慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我要在副班的本職工作中，扎實(shí)做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)成為我的一種工作態(tài)度和習(xí)慣，要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實(shí)到工作中，認(rèn)真對待每個(gè)幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應(yīng)有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因?yàn)樗趯W(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人;是因?yàn)樗焉南Ｍ艚o學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因?yàn)樗`行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里。新學(xué)年，新接了一個(gè)班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細(xì)心觀察和了解，才知道她是一個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當(dāng)早上來園時(shí)，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進(jìn)行集體活動時(shí)，她特別注意激發(fā)她的積極性，當(dāng)看到她想回答問題又膽怯時(shí)，便鼓勵(lì)她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子的自信心增強(qiáng)了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個(gè)事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個(gè)“問題孩子”到一個(gè)活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個(gè)淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關(guān)系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設(shè)身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導(dǎo)和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。小時(shí)候我就聽說過一句話：教師的責(zé)任重于泰山。那時(shí)覺得這是夸張型的說法，但是當(dāng)我真的成為一名教師時(shí)，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責(zé)任感真的很重要。責(zé)任心，不是空洞的說教，它需要落實(shí)，在日常工作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來。具有責(zé)任心，要求認(rèn)真對待自己的工作，責(zé)任心是一種態(tài)度，認(rèn)真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設(shè)計(jì)要精心、課前準(zhǔn)備要細(xì)心、上課時(shí)要認(rèn)真，把他們當(dāng)成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務(wù)，在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學(xué)習(xí)、如何生活。引導(dǎo)孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個(gè)愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個(gè)人的責(zé)任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復(fù)的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責(zé)任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個(gè)來自家庭外的長輩，肩負(fù)著啟蒙幼兒責(zé)任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責(zé)任，還要把這份責(zé)任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏?fù)責(zé)的語言、行為”影響孩子，讓“責(zé)任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲?fù)家庭、社會、國家責(zé)任的起源。
學(xué)校是教師教書的場所，同時(shí)也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責(zé)，每項(xiàng)工作都盡自己的努力，把每項(xiàng)工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財(cái)稅政策的不斷更新變化，財(cái)務(wù)部的業(yè)務(wù)量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務(wù)部門報(bào)送的報(bào)表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計(jì)工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進(jìn)中信建發(fā)集團(tuán)進(jìn)行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計(jì)等工作，涉及面廣，時(shí)間緊，工作量較大，這是財(cái)務(wù)部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認(rèn)真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財(cái)務(wù)人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時(shí)，利用工作之余和休息時(shí)間做了大量基礎(chǔ)性的工作，在準(zhǔn)備好大量的財(cái)稅資料后，再對很多基礎(chǔ)資料進(jìn)行匯總、篩查與分析。在姜總把關(guān)下，我和同事們一道終于按照要求及時(shí)完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財(cái)務(wù)部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時(shí)代的不懈奮斗者的精神。
做新時(shí)代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責(zé)。做新時(shí)代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱恪⑶笳鎰?wù)實(shí)的篤行”。我要以此為標(biāo)桿，不斷地努力工作，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成為務(wù)實(shí)、上進(jìn)、能干、奉獻(xiàn)、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)好財(cái)務(wù)部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時(shí)代財(cái)務(wù)從業(yè)人員。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR>
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇一
7月7日我有幸聆聽了浙江大學(xué)徐岱教授的演講，他演講的題目是《舊題新說：美學(xué)與人生》，聽后給了我很大的啟示。下面我從幾個(gè)方面談?wù)勎业捏w會。
美學(xué)，一個(gè)由來許久的名詞。以前對于美學(xué)不是很了解，甚至可以說沒聽說過。通過《美學(xué)與人生》的學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界！
對于美學(xué)的發(fā)展過程，也許不是很清楚。通過老師的講解，有了一定的認(rèn)識。我認(rèn)為：當(dāng)人類存在時(shí)起，就開始用自己的眼睛以及心靈去分辨世間的美與丑，真與假，善與惡?，F(xiàn)實(shí)中，每天我們也無時(shí)不在審視心中的美。美學(xué)觀點(diǎn)最早起源于古希臘。對于美學(xué)的解釋是：美是被秩序與和諧統(tǒng)攝的宇宙。那時(shí)的美，是自然化的美，是擴(kuò)大化的美。而后羅馬對于美學(xué)的詮釋是：上帝創(chuàng)造從無到有的完美世界。此時(shí)的美，是神化，人性化的美。之后愛默生說美學(xué)是：美是德行設(shè)立的標(biāo)志。更使美人性化，現(xiàn)實(shí)感更加濃厚。黑格爾對于美學(xué)的詮釋是：美是理念的感性顯現(xiàn)。此時(shí)的美，跟人的關(guān)系更為緊密，也可以說美的標(biāo)準(zhǔn)是人定的。近代，對于美學(xué)的解釋是：美是關(guān)系的體現(xiàn)。也就是說，跟自己關(guān)系好的，緊密的，就會覺得美。這對于美的解釋是符合人的心理的，但是也不能說它就是對的。美，到底是理性的還是感性的，到底是客觀的還是主觀的，到底是真是的還是虛幻的？沒有人會有正確的答案。人在不同的時(shí)候，對同樣的問題的答案是不一樣的。
那么，何為美？有人說美就是人的內(nèi)心世界對事物的完美體現(xiàn)。那么，美是一種意識，是一種無法實(shí)現(xiàn)的虛幻。然而，我們會問：在現(xiàn)實(shí)世界中，美到底存在不存在？記得上課的時(shí)候老師跟我們說，世界是不存在的，真實(shí)也是不存在的。我問過老師：那么，對我們來說，什么是存在的。老師的回答是：只有存在著的'存在！當(dāng)時(shí)，我說這個(gè)答案無法接受。到現(xiàn)在還是不明白。什么是存在？存在難道就一定要有實(shí)物在哪里嗎？存在就一定是看得見，摸得著的嗎？存在本身存在嗎？存在。存在一定就存在嗎？不一定。這也可以用來解釋美到底存在不存在。
人生是什么？從時(shí)間上說，人生就那短暫的幾十年；在意義上說，人生是自我價(jià)值的體現(xiàn)；對自己來說，人生就是經(jīng)歷的喜怒哀樂，悲歡離合。那么，人生追求的是什么？是快樂？是名利？是財(cái)富？是享受？還是別的什么？有時(shí)候不禁問自己，到底有沒有完美的人生？什么樣的人生是完美的人生？怎樣才能擁有完美的人生？人生，就是一個(gè)過程，一個(gè)簡單的過程，你想怎么去度過，你想要怎樣的人生，你想為人生留下些什么？有人說，人生就是痛并快樂著。是的，人生必須經(jīng)歷喜怒哀樂，悲歡離合?？墒钦娴娜松椭挥羞@些嗎？如果不是，那另外的是什么？我不敢說每個(gè)人都這么想，但是，凡是思考過這個(gè)問題的人，都會去問——人生除了我們能看到的，能感受到的，還有什么是我們無法感知的？是我們的內(nèi)心嗎？是我們心中最完美的追求嗎？每個(gè)人都無法做到最好，所有在我們心里，有一個(gè)最完美的世界，那是我們無法達(dá)到的，但是它又在我們內(nèi)心世界真實(shí)存在。
人生，大多時(shí)候都是在對美的追求。于是，美學(xué)與人生有不可分割的關(guān)系。人生就是一個(gè)不斷追求美的過程。人生的完美，就是對美的最好詮釋！有人說，美學(xué)可以提升人生的境界。
對美學(xué)的深入了解，也許我們就可以尋找到，我們心中那完美的世界，最真實(shí)的美！美，是生活中不可缺少的。每時(shí)每刻，我們都在用自己的眼睛，用自己的內(nèi)心分辨真善美。每個(gè)人都有自己的美學(xué)，就像每個(gè)人都有自己的人生一樣。每個(gè)人心中自有對于美的定義，對美的觀點(diǎn)及看法，因此對人生的追求也不盡相同。人生，能達(dá)到內(nèi)心美的標(biāo)準(zhǔn)，那就是完美的人生。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇二
通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有很大的幫助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的'氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語言美、護(hù)理審美教育與評價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系有著至關(guān)重統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對提高護(hù)士的綜合素質(zhì)要的作用。
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場以“城市美學(xué)之道——株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場講座下來，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過，覺得時(shí)有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說是整個(gè)會場和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我?？妥淌趦x式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動，并且參加這幾項(xiàng)活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當(dāng)時(shí)也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長株潭兩型社會實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場同學(xué)的疑問，我在聽了后，對建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識，在半知半解中問了蔣教授一個(gè)問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物——烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國很多高校的通病，也點(diǎn)名批評了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇三
組織入黨一生一次，思想入黨一生一世。經(jīng)過了五周九堂的黨課，我想說我真的成長了不少，我從一名對黨有崇高的敬意，并時(shí)時(shí)能為加入這支中華民族的先鋒隊(duì)而興奮而自豪但缺乏理論知識的青年，成長為一名黨的理論知識扎實(shí)，對黨的歷史和政策也很理解的青年;我從一名和很多當(dāng)代大學(xué)生一樣，有時(shí)茫然，有時(shí)散漫，有時(shí)缺少責(zé)任感的青年，成長為一名能用馬克思主義武裝自己去面對一起困難的青年?？梢哉f，雖然黨校培訓(xùn)時(shí)間很短但我在每一位老師那里得到了知識和幫助，我變得自信了，我變得堅(jiān)強(qiáng)了，我變得有責(zé)任了，我變得成熟了，在這里我要謝謝每一位黨校老師，你們太優(yōu)秀了。
還記得董老師的第一節(jié)課，站在入黨的十字路口，你準(zhǔn)備好了嗎?，說實(shí)話當(dāng)時(shí)我問了自己好多遍，你真的準(zhǔn)備好了嗎，你行嗎，當(dāng)天我沒有回答自己，但現(xiàn)在我可以自信的說，我已經(jīng)完完全全的準(zhǔn)備好了，我要加入中國***，這是我心靈最深處的話語。說真的，在聽董老師的課之前，我從不相信一節(jié)課能改變一個(gè)人對事情的看法，但聽了董老師的課后，我相信了，我相信一句話，一種情感可以改變一個(gè)人。不知怎地，第一節(jié)當(dāng)課后，我開始早起了，我開始關(guān)注墻角的垃圾箱是不是已經(jīng)滿了，我開始關(guān)心為什么有的同學(xué)沒有來上課，我開始沒有怨言的撿起校園了亂丟的垃圾，我開始跑步晨練，其實(shí)我已經(jīng)有一年多沒有晨練了。原來做一些自己原來沒有做過的事，特別是能為周圍的人帶來好處的事，而又主動的心甘情愿的去做也是一種快樂，這種快樂只有你真正的嘗試了才能夠體會到。我真的很高興我體會到了，我很自己驕傲。
劉老師說做人要“慎獨(dú)”。我很同意這句話。當(dāng)我一個(gè)人靜靜的躺在床上時(shí)，我總是讓時(shí)間白白渡過，造成睡眠時(shí)間嚴(yán)重超時(shí)。聽了劉老師的課，我改變了，我讓超時(shí)的睡眠時(shí)間變成了為身邊的人和自己服務(wù)。每當(dāng)睡前，我都會回顧一下這一天：我都做了什么，我又應(yīng)該做些什么，我是否做到了。我開始在一個(gè)小本上每天記一句話，來總結(jié)這一天。我想這會是我一生的財(cái)富。
結(jié)束黨課后，我發(fā)現(xiàn)自己更加關(guān)心國家時(shí)事了，這讓我長了不少見識，也讓我知道并了解了很多以前所不知道的。原來我們的國家是這么的強(qiáng)大，又是這么的不容易。這和中國***的正確領(lǐng)導(dǎo)和敢于探索并能根據(jù)中國的特殊情況制定與之相適應(yīng)的政策所分不開的。我發(fā)現(xiàn)自己越來越愛國，越來越愛黨了。
黨課給我的另一個(gè)很大的收獲是：黨的理論知識。它是一套完整的體系，不僅可以讓人的思想得到升華，而且當(dāng)我把他應(yīng)用到實(shí)際行動當(dāng)中去，我發(fā)現(xiàn)，以前看上去很棘手的問題現(xiàn)在都迎刃而解了。當(dāng)我遇到困難時(shí)我不會再膽怯了，也不會再猶豫了。因?yàn)槲乙呀?jīng)擁有了戰(zhàn)勝他們的法寶?，F(xiàn)在想想每一節(jié)黨課都是那么的精彩，那么令人難忘，真心的謝謝每一位老師。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，我會永遠(yuǎn)記住老師們的每一節(jié)課，每一句話，去指導(dǎo)我以后的學(xué)習(xí)，生活和工作。我定會以昂揚(yáng)的姿態(tài)，飽滿的狀態(tài)，積極地投身到學(xué)習(xí)中，并把優(yōu)秀的黨員作為自己奮進(jìn)的標(biāo)桿。我也定會盡百倍的努力，大膽的超越自己，磨練自己，使自己得到不斷的提升，將對祖國、對黨的深深的崇敬之情化作進(jìn)步的動力，努力向黨組織靠近，爭取早日入黨。我會一直努力的，敬請黨組織考驗(yàn)我。
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學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇四
通過對護(hù)理美學(xué)的認(rèn)真學(xué)習(xí)使我收獲很多，首先，護(hù)理美學(xué)的任務(wù)在于提高護(hù)理人員的審美能力，更好地為醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。其次，它具有鮮明的職業(yè)特色。而且它運(yùn)用正確審美觀點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)去影響護(hù)理人員的審美意識，提高審美素質(zhì)，以便在臨床護(hù)理和社會人群保健工作中，按照美的一般法則去體現(xiàn)美、創(chuàng)造美、以美好的環(huán)境和完善的護(hù)理，促進(jìn)患者康復(fù)，提高社會人群的健美水平。
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理工作人員必修的學(xué)科美是什么，現(xiàn)代許多美學(xué)家只講美感和藝術(shù)，對美卻避而不談，這門學(xué)科很重要。這是護(hù)理人員塑造人體美的進(jìn)程中表現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象和護(hù)理審美規(guī)律，護(hù)理美學(xué)對護(hù)理人員有很大的幫助，對護(hù)士的形體和言行舉止都有很大的幫助，我很喜歡學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門學(xué)科很重要。學(xué)習(xí)這門學(xué)科對我的言行和氣質(zhì)都有拉很大幫助，老師講的也很好，每次都很期待上美學(xué)的課，在上每節(jié)課是感覺都有很大的收獲。感覺自己不僅本站護(hù)理美學(xué)還學(xué)會了做人真的，護(hù)理美學(xué)對護(hù)士的職業(yè)影響也很大，護(hù)理美學(xué)這門課程又分為、護(hù)理美學(xué)概述、護(hù)理美學(xué)的研究對象、內(nèi)容、原則與方法、高級護(hù)士生學(xué)習(xí)和研究護(hù)理美學(xué)的意義、護(hù)理美學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。一定要學(xué)好美學(xué)，這是護(hù)理人員的氣質(zhì)和交流的基礎(chǔ)，這是作為一名好的護(hù)理工作人員的標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為美是一種發(fā)展的文化共識。這種文化共識是一定時(shí)期、一定區(qū)域的人對事物的共同看法，是對某一事物從不同角度、不同立場有利于人類自身的普遍看法；這種文化包括了物質(zhì)文化、精神文化以及社會的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等等。伏爾泰所說的美其實(shí)就是美的文化共識的一些特性，由此，我們可以輕易的得出美的一些特性。我們在美學(xué)中又從新的認(rèn)識啦美，在生活中在工作中無處不在。護(hù)理美學(xué)是護(hù)理職業(yè)人員的必備資料也是提高護(hù)理人員的審美能力和創(chuàng)造美的能力都有一定的幫助。
南丁格爾說：“護(hù)理工作不僅需要精湛的技術(shù)，更需要藝術(shù)。”護(hù)士作為一種職業(yè)已有一百多年歷史。新世紀(jì)里，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從理念到結(jié)構(gòu)都在發(fā)生著深刻的變化，與人類健康美息息相關(guān)的護(hù)理事業(yè)也發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代護(hù)理對護(hù)士的要求也越來越高，護(hù)理美學(xué)也呼之欲出。這體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對美的`強(qiáng)烈渴求。今后，我要成為護(hù)理隊(duì)伍中的一名優(yōu)秀護(hù)士而不被淘汰，需要具有非常全面的綜合素質(zhì)，并需在工作中不懈努力。我認(rèn)真的學(xué)習(xí)《護(hù)理美學(xué)》知識。
《護(hù)理美學(xué)》是將美學(xué)基本理論應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐中的一門新興的邊緣學(xué)科。護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果，是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn)，是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科。?！蹲o(hù)理美學(xué)》從美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)、護(hù)士職業(yè)道德與護(hù)士素質(zhì)、護(hù)士職業(yè)形象、護(hù)士禮儀美、護(hù)士語言美、護(hù)理審美教育與評價(jià)、護(hù)理美學(xué)教育8個(gè)方面系統(tǒng)全面地介紹了護(hù)士在工作中如何應(yīng)用護(hù)理美學(xué)，對提高護(hù)士的綜合素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
美學(xué)是研究美的規(guī)律，也是研究人類如何生存和發(fā)展的一門科學(xué)。而護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理研究和促進(jìn)人類健康的一系列護(hù)理活動中體現(xiàn)出來的護(hù)理審美現(xiàn)象以及審美規(guī)律的學(xué)科。根本目的都是使人們懂得如何審美做人，懂得如何用自己所追求和創(chuàng)造的美來改造人、教育人、美化人、塑造人美的靈魂。
究竟什么是美？美的搖籃是什么？什么是美感？
護(hù)理人員運(yùn)用美的規(guī)律來創(chuàng)造護(hù)理美，不只是美的外表、美的環(huán)境、美的操作和美的護(hù)理器材，更重要的是美的職業(yè)形象。
在護(hù)理美學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得如何提高受自己對自然美、藝術(shù)美的欣賞研究；懂得社會美、人格美的精髓；對人的外在美如對護(hù)士的外表形象（服飾、發(fā)式、容貌、姿勢等）、護(hù)士的職業(yè)形象的深入了解；對病區(qū)環(huán)境美、醫(yī)院總體形象美的深入了解。并體會到“護(hù)士的儀表和分度是護(hù)士內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞信息的方式，是人類交往中的第二語言系統(tǒng)”的正真內(nèi)涵；注意到言談舉止體現(xiàn)知識內(nèi)涵，對于提高工作質(zhì)量，優(yōu)化護(hù)士整體形象的重要性。
一個(gè)親切和藹的微笑，可以使病人得到安慰、安心治療。一個(gè)拍病人肩膀的鼓勵(lì)動作，可以增強(qiáng)病人治療的信心和忍受病痛的毅力護(hù)士整潔的外表，熱情、和藹、誠懇的態(tài)度，熟練而輕柔的動作，可以縮短與病人的距離，使病人愿意與護(hù)士配合治療、結(jié)交朋友；以自己的一舉一動向他人傳遞正確的信息。
護(hù)士僅有美的外表而沒有精湛的技術(shù)、高尚的職業(yè)道德，這樣的護(hù)士是不美的；醫(yī)院有美的環(huán)境設(shè)施、有一流的醫(yī)療儀器，但如果醫(yī)務(wù)人員缺乏醫(yī)療道德，做不必要的檢查、開不必要的高價(jià)藥、小病大看等，這樣的醫(yī)院不可能有美的醫(yī)院形象，這樣的醫(yī)院只能給患者造成痛苦。
通過學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)，我進(jìn)一步加深了對美學(xué)思想內(nèi)涵的研究，塑造自己美的思想靈魂，轉(zhuǎn)變和提高自己的審美精神素質(zhì)。將來在護(hù)理工作中，要將護(hù)理美落實(shí)到事事處處，推動護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。主動打開病人心靈的窗戶，增進(jìn)相互理解和信賴；推行人性化護(hù)理；塑造護(hù)理管理者美好形象；在研究美學(xué)基礎(chǔ)知識的同時(shí)，充分認(rèn)識到護(hù)理是一門藝術(shù)，并在護(hù)理中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使我更加熱愛我的護(hù)理事業(yè)！
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇五
我覺得學(xué)習(xí)護(hù)理，不僅僅要懂得專業(yè)知識、專業(yè)技術(shù)，護(hù)理方面的禮儀也同樣重要。面對不同的患者，在不同的場景下，其禮儀也會有所不同。當(dāng)然，禮儀不是一朝一夕學(xué)得來的。而是在長期生活中不斷磨練，逐漸形成的。這也不是刻意去模仿能做到的。是在生活的一點(diǎn)一滴中總結(jié)的。
為了順應(yīng)社會發(fā)展，護(hù)理改革，素質(zhì)教育深入等要求，我作為一名在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，我從學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)這門課中，也深深地感受到其重要性。我感到自己從中受益匪淺，對此體會良多?，F(xiàn)在我就來談?wù)剬W(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)的體會。
我認(rèn)為護(hù)理職業(yè)道德美很重要。護(hù)理工作是與人打交道的工作，面對的是人，是寶貴的生命，是與生命，健康相關(guān)聯(lián)的工作。因此，護(hù)理人員的職業(yè)道德和素質(zhì)顯得尤為重要。了解了護(hù)理創(chuàng)始人南丁格爾為照顧病弱，為促進(jìn)健康，無私奉獻(xiàn)了自己畢生精力的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己找到了所向往的方向，一個(gè)能將愿望付諸實(shí)現(xiàn)的方向，那便是成為一名護(hù)士。我相信自己的選擇，并會為之奮斗。
護(hù)士職業(yè)形象美包括護(hù)理人員的外在美和護(hù)理人員的內(nèi)在美。護(hù)理人員的外在美是護(hù)理職業(yè)形象美的外在表現(xiàn)形式，主要是指護(hù)士的儀表、體態(tài)給人的美感享受，即護(hù)士的容貌、形體、服飾、行為舉止等。護(hù)理人員的內(nèi)在美是指護(hù)理人員本身蘊(yùn)涵的美，主要是指護(hù)理人員美好的心靈、善良的行為以及高尚的情感與情操。這種內(nèi)在美是通過護(hù)士的言語和行為以及外在美的表現(xiàn)傳達(dá)給他人的。護(hù)士職業(yè)形象美是指護(hù)士的內(nèi)在美與外在美交相輝映的整體美。
樹立護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士不斷提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，是護(hù)士良好的職業(yè)素質(zhì)的一種自然表露。護(hù)士職業(yè)形象美是護(hù)士的品德修養(yǎng)和知識素養(yǎng)在言談舉止中的自然流露，只有包含了內(nèi)心美好情感的外在美的表現(xiàn)才能真正傳達(dá)出美意，也才能有打動人心靈的力量。要展現(xiàn)護(hù)士職業(yè)形象美，必須通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索以及自身內(nèi)在品質(zhì)的不斷強(qiáng)化，才能不斷提高自身的外表修飾技巧，養(yǎng)成舉止端莊大方的行為習(xí)慣。
我在老師的教導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了護(hù)士的姿態(tài)美和操作美、儀表美、語言美等知識，并穿上了護(hù)士服，進(jìn)行了實(shí)踐感受。那是一種很奇特的感覺，仿佛有點(diǎn)懵懂，卻又很堅(jiān)定的心理。在穿上護(hù)士服，學(xué)習(xí)站姿，拾物，坐姿等操作時(shí)，我感到既期待又興奮。那一身的潔白讓人覺得端莊素凈，美麗大方。盡管我們不懂的還有很多，但單憑學(xué)習(xí)的這些禮儀，就讓我覺得好像真的到了成為護(hù)士在的那天，向往之意油然而生。
學(xué)習(xí)禮儀知識，不僅能體現(xiàn)護(hù)理禮儀美，更重要的是可以改善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)院的整體形象。講文明，有禮貌，懂禮儀，才能體現(xiàn)自身的精神文明風(fēng)貌，展示護(hù)理禮儀美。一句熱情的問候，一個(gè)親切的微笑，都能使患者得到一份溫暖，能夠維持和睦，穩(wěn)定的護(hù)患關(guān)系。
良好的護(hù)理禮儀、規(guī)范的處事行為是靠后天的不懈努力和精心教化才逐漸形成的。我認(rèn)為個(gè)人的原動力是很重要的因素。我們應(yīng)該在日常中自覺克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺抵御外來失禮行為，鍛煉自律性。不斷提醒自己作為護(hù)理人員應(yīng)有的禮儀，展現(xiàn)護(hù)理禮儀美的風(fēng)采。而在學(xué)校我們也得到了老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步了解了護(hù)理禮儀美的內(nèi)涵和深意。通過對護(hù)理禮儀美的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了許多護(hù)理禮儀知識，了解了不少平時(shí)不注意的細(xì)節(jié)。我覺得我應(yīng)該從生活中的禮儀行為做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)護(hù)理禮儀，使自己具備良好的護(hù)理禮儀。相信經(jīng)過努力，我在護(hù)理禮儀方面一定會有很大的進(jìn)步和提高。
語言作為人類交往的工具，在護(hù)理工作中起著非常重要的作用。護(hù)士使用語言與患者進(jìn)行思想、情感的交流，給患者以安慰、啟迪、教育、指導(dǎo)、保證，又從患者那里獲取各種信息。在現(xiàn)代護(hù)理模式中，護(hù)士良好的語言能使患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，進(jìn)行有效的護(hù)患溝通，建立良好的人際關(guān)系，并表現(xiàn)出護(hù)士品德文化素養(yǎng)美。在實(shí)際工作中，護(hù)士必須高度重視語言的學(xué)習(xí)與提高，提高個(gè)人修養(yǎng)。善于使用語言進(jìn)行交流，幫助病人恢復(fù)健康。護(hù)士不但要有熟練的操作技術(shù)，而且應(yīng)具備廣博的學(xué)識，要熟悉了解自己所接觸的每一類患者，給予最恰當(dāng)?shù)恼Z言交流。這就要求護(hù)士一定要注意語言的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的交流技巧，使患者的心理在最佳狀態(tài)中接受治理與護(hù)理。
幽默是溝通中不可缺少的潤滑劑，同樣能達(dá)到好的效果。在學(xué)習(xí)護(hù)士語言美時(shí)，老師向我們提出了各種事例，要求我們快速作出恰當(dāng)?shù)恼Z言回答和應(yīng)對方法，以此來培養(yǎng)我們的語言表達(dá)技巧和應(yīng)變能力。通過這種方式，我了解到了許多臨床上的事例，學(xué)會了一定的語言技巧，更為老師靈巧、精妙的語言技巧所折服。多想什么時(shí)候也能像老師這樣回答得滴水不漏就好了！當(dāng)然，這是需要多學(xué)習(xí)溝通技巧，多注重語言的藝術(shù)美，不斷練習(xí)和鍛煉，才能達(dá)到的。應(yīng)盡最大的努力為病人創(chuàng)造一個(gè)幽靜、整潔、舒適的住院環(huán)境，使病人從清潔衛(wèi)生，優(yōu)美環(huán)境中得到一種美的熏陶、美的享受，使病人以一種良好的心境接受醫(yī)療和護(hù)理。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇六
美學(xué)是一門探究美的學(xué)科，通過對藝術(shù)、美感和審美的研究，引導(dǎo)人們對美進(jìn)行感知與欣賞。在我接觸美學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到美不僅是一種視覺享受，更是一種心靈的撫慰和啟迪。通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)，我逐漸領(lǐng)悟到美學(xué)對人們心靈的熏陶和生活的烘托的重要作用。
首先，學(xué)習(xí)美學(xué)幫助我更加敏銳地感知美的存在。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，美無處不在。然而，只有通過學(xué)習(xí)美學(xué)，我們才能拓寬視野，學(xué)會用心去發(fā)現(xiàn)和感受美的存在。我記得有一次在公園里散步，當(dāng)我仔細(xì)觀察花朵的細(xì)膩紋理以及花瓣的漸變色彩時(shí)，我意識到美學(xué)的學(xué)習(xí)使自己的眼界更加開闊，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)略生活中的美。
其次，學(xué)習(xí)美學(xué)啟發(fā)了我對藝術(shù)的審美能力。通過學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式和風(fēng)格的作品，比如繪畫、音樂、電影等，我漸漸培養(yǎng)出對藝術(shù)作品的感受能力和欣賞鑒賞水平。例如，欣賞一幅畫作時(shí)，我會注意到畫面的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用、光影效果等要素所傳達(dá)的情感和意義。這使我能夠更加深入地理解藝術(shù)家表達(dá)的意圖，并從中獲得情感共鳴。
第三，學(xué)習(xí)美學(xué)讓我體會到美對心靈的熏陶和撫慰。面對繁瑣的生活和壓力，美的存在能夠帶給我內(nèi)心的寧靜和平和。當(dāng)我在夜晚欣賞一首優(yōu)美的音樂、閱讀精致的文字或是賞析一部精彩的電影時(shí)，我感到內(nèi)心的壓力得到了釋放，心靈得到了安撫。美學(xué)的學(xué)習(xí)使我懂得通過欣賞美來尋求心靈的平靜和寄托。
第四，學(xué)習(xí)美學(xué)使我在日常生活中注重細(xì)節(jié)，并追求品味和品質(zhì)。美學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到每一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)都可能影響一件事物的整體美感。無論是一個(gè)藝術(shù)品還是一件家居用品，我都會仔細(xì)觀察其細(xì)節(jié)，如表面的質(zhì)感、色彩的搭配、形狀的曲線等。這樣的觀察和追求讓我在生活中更加注重品質(zhì)和品味，從而提升自己的生活品質(zhì)。
最后，學(xué)習(xí)美學(xué)使我更加積極地參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。通過對美學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我開始嘗試自己進(jìn)行一些創(chuàng)作，比如繪畫和寫作。通過自己的創(chuàng)作，我能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作過程和心路歷程，同時(shí)也能夠更加深度地感受到創(chuàng)作的樂趣和滿足感。這種積極的參與激發(fā)了我對美的熱愛和對藝術(shù)的追求，進(jìn)一步豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。
總的來說，學(xué)習(xí)美學(xué)不僅使我對美的感知更加敏銳，而且啟發(fā)了我對藝術(shù)的審美能力。通過美學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會到了美對心靈的熏陶和撫慰，注重細(xì)節(jié)，追求品質(zhì)和品味，并積極參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。美學(xué)在提升個(gè)人審美素養(yǎng)和生活品質(zhì)的同時(shí)，也為我提供了一種表達(dá)自我的方式。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會在美的大道上不斷前行，豐富自己的精神生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇七
今天早上看到校園的海報(bào)，得知今天下午兩點(diǎn)在報(bào)告廳有一場以“城市美學(xué)之道――株洲實(shí)踐”為主題的講座。中午吃完飯后，自己擔(dān)心在講座現(xiàn)場會沒有位子，便在下午1點(diǎn)10分趕往講座現(xiàn)場，沒想到這一去便是近五個(gè)小時(shí)，整場講座下來，下午5點(diǎn)40分才走出報(bào)告廳。不過，覺得時(shí)有所值，在聽主講人市長助理蔣滌非教授所作的講座后，接受了外界的訊息，也算拓寬了視野吧！
這次聽講座，有兩點(diǎn)感觸，或者說是整個(gè)會場和自己當(dāng)時(shí)所預(yù)料的并不是一樣。其一，之前以為就是一場講座，沒想到竟包含了首屆研究生“百草論壇”、蔣滌非博導(dǎo)受聘我校客座教授儀式和以“城市美學(xué)之道”為主題的講座三項(xiàng)活動，并且參加這幾項(xiàng)活動基本上是我校的研究生和兄弟院校的研究生代表，校黨委書記、校長等行政班子成員也出席了此次活動。其二，之前看到海報(bào)訊息上主講人蔣滌非的后綴就是市長助理，當(dāng)時(shí)也沒抱有多大收獲知識的心理，自己只是想了解外界的信息，可聽完講座后，才知道此人的不凡之處，不僅有行政頭銜，更有許多學(xué)術(shù)背景，如：清華大學(xué)建筑學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)教授、湖南省設(shè)計(jì)研究院長、中南大學(xué)建筑系主任……，這么多頭銜下來，沒深厚的學(xué)術(shù)功底是頂不住的。
此次講座，蔣教授以株洲市這若干年來的城市建設(shè)為突破口講解城市的美學(xué)之道，由自己親手所抓的神農(nóng)城項(xiàng)目說起，從慶典性、儀式性、精神性、傳承性四個(gè)角度分解了神農(nóng)城各個(gè)項(xiàng)目，從長株潭兩型社會實(shí)驗(yàn)區(qū)配套工程的戰(zhàn)略高度解析各個(gè)項(xiàng)目背后的深遠(yuǎn)意義，最后回歸到自己所設(shè)計(jì)的建筑，以及當(dāng)前株洲市的一些典型建筑，一一點(diǎn)評，講解自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，由實(shí)踐回到理論中，進(jìn)而上升到哲學(xué)的高度，深入淺出，獲得了在場的學(xué)生熱烈掌聲。最后，蔣教授留出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，解答現(xiàn)場同學(xué)的疑問，我在聽了后，對建筑的設(shè)計(jì)獲得了些感性認(rèn)識，在半知半解中問了蔣教授一個(gè)問題，“蔣教授，您好！很感謝您今天能來我校講學(xué)，從您剛剛的講解中，我受益匪淺，但心中又有一個(gè)疑問，從您剛剛分析一些建筑設(shè)計(jì)的理念中，我總是聯(lián)想到我們學(xué)校的建筑，覺得我們學(xué)校的建筑就像一個(gè)個(gè)火柴盒，或者說是碉堡，感覺這建筑所包含的文化很保守，沒有開放的胸襟。就拿主教樓來說，四四方方，正大廳往里縮，總讓我想到一種動物――烏龜，不知我們學(xué)校建筑所包含的文化是與我們湖湘文化是敢為天下先相違背，還是其設(shè)計(jì)者另有深意，我想請您從學(xué)術(shù)的角度，講講您對我們學(xué)校建筑的看法？”蔣教授在回答中也很同意我的看法，他以自己的不同身份，從兩個(gè)角度回答了我的問題，作為市長助理，他說他會在建筑設(shè)計(jì)方案批準(zhǔn)方面嚴(yán)把關(guān)；作為一位學(xué)者，他認(rèn)為我們學(xué)校第一批建筑，很低檔，如果按此建設(shè)下去會大煞神農(nóng)城風(fēng)景，同時(shí)這也是全國很多高校的通病，也點(diǎn)名批評了中南大學(xué)新校區(qū)，高校建筑應(yīng)從設(shè)計(jì)理念入手，以主次空間的角度來設(shè)計(jì)建筑，從建筑上向外界詮釋自己的文化。
蔣教授所作的講座，可謂是有深度、有內(nèi)涵，讓聽者了解建筑設(shè)計(jì)的前沿思想，以及作為一名行政工作者，在把握建筑設(shè)計(jì)方面的著眼點(diǎn)，我相信有這樣一批學(xué)者型的官員，株洲市一定會建設(shè)得更美好。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇八
為開拓眼界，學(xué)習(xí)總所年輕律師成長經(jīng)驗(yàn)，2月16日山東德衡(棗莊)律師事務(wù)所一行18人到所總部青島進(jìn)行了為期一天的溝通、交流與學(xué)習(xí)。時(shí)間雖然說短暫，但感覺受益頗深。
我自律師執(zhí)業(yè)以來已經(jīng)9個(gè)年頭，可以說在律師職業(yè)中是一名老律師了。經(jīng)過幾年打拼，每年收費(fèi)在我看來還算可以，在棗莊這個(gè)經(jīng)濟(jì)相對比較落后的三四線地級城市來說，也算不錯(cuò)的。但通過青島的一天和青年律師的溝通學(xué)習(xí)，我意識到了自己的差距，在許多方面存在很大差距，我感覺自己的工作存在許多不足。
首先是自己的思維僵化，意識落后，沒有市場開拓意識。
這幾年的律師經(jīng)歷，磨礪了自己，沒有了銳氣，感覺到：上班—坐門等案—然后休息的生活模式是自己的生活常態(tài)。用三個(gè)字來形容自己的形象就是懶、散、慢。這次青島學(xué)習(xí)，使我耳目一新，感覺眼前頓時(shí)一亮。我深深意識到，做律師必須要有精神，這種精神的體現(xiàn)就是：借東風(fēng)，入主流，做主角。這種精神不僅體現(xiàn)在日常穿著打扮的精神，還體現(xiàn)在思維要有精神，為人處世要有精神，工作要有雷厲風(fēng)行的精神，案源開拓要有堅(jiān)毅不拔的精神，總之歸結(jié)到一句話：人總是要有精神的，做律師更要有精神。
在對待客戶態(tài)度上，徹底改變過去那種冷漠的態(tài)度。試想委托人把案件委托給你，他不但給你付費(fèi)，況且把案件的希望(該案件有可能改變他的一生，或一個(gè)企業(yè)公司的命運(yùn))都寄托在你身上，那么當(dāng)事人對給你打一個(gè)電話，哪怕再啰嗦，那又有什么?我們換位思考也能體會到當(dāng)事人的心情。通過這次學(xué)習(xí)，深刻感到顧客就是上帝，顧客就是衣食父母這句話的深刻內(nèi)涵。在以后的辦案中，做到盡量不要讓客戶問我們案件辦理情況，積極主動的多和客戶溝通交流案件情況。
在業(yè)務(wù)開拓上，徹底克服坐門等客那種慣性思維。要走出去，積極推介自己，（本文由本網(wǎng)小編/wordjianlixiazai/編輯提供閱讀）借集團(tuán)蔣琪總裁的那句話來講就是：律師工作時(shí)間除在辦公場所正常辦公時(shí)間外，剩余時(shí)間不是在客戶那里，就是在去客戶的路上，和客戶拉近距離，積極開拓新的案源。做到：我是大律師，我要走出去。
其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在專業(yè)化上不斷探索，學(xué)習(xí)，爭取在自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)域有有更多的發(fā)言權(quán)。
社會的發(fā)展，使社會分工越來越細(xì)。社會上流行一句：找專業(yè)的人干專業(yè)的事情。律師行業(yè)同時(shí)也是這樣，要想收費(fèi)有突破，要突破律師收費(fèi)瓶頸，專業(yè)化是必走之路。不是專業(yè)化律師不可能在這一類型的案件中攬到高端案源，高端客戶也不會主動找到你。通過壓低收費(fèi)攬到的'案件，也必定做不成高質(zhì)量的案子。
再次，要有團(tuán)隊(duì)意識，積極幫助年輕律師不斷成長，在各種團(tuán)隊(duì)活動中歷練自己。
團(tuán)隊(duì)是個(gè)大家庭，一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)，是所不斷發(fā)展壯大的基石。通過這次青島交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了歸屬感，認(rèn)識到只有所發(fā)展了，才有自身的發(fā)展。年輕律師是所發(fā)展的未來，年輕律師因社會閱歷少，執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)少，在律師執(zhí)業(yè)初期存在著巨大的困惑和焦慮。作為所一名合伙人，要做年輕律師的表率，多幫多帶年輕律師，使其不斷成長。
總之，青島這次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。我相信這次學(xué)習(xí)不僅是對我的鼓舞，也是對德衡(棗莊)辦公室全體律師的鼓勵(lì)。爭取在新的一年了，各項(xiàng)工作再上一個(gè)臺階。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇九
學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的.研究對象還有爭論。
第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。
美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當(dāng)今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛。”
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 這是法國有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種熟識也是特別膚淺的。以前我對美的熟識僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、熟識美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣正確的去熟識美，發(fā)覺美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進(jìn)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進(jìn)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)覺美的所在。
在這個(gè)世界上任何事物都沒有確定的對與錯(cuò)，同樣在世界上也沒有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人民的眼中美是永恒的。
我們來到這個(gè)世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。或許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊奇特的事物都無暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會突然發(fā)覺在我們身邊原來有這么多奇特的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛和心靈。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十一
在音樂的世界中，美學(xué)是一個(gè)不可忽視的重要概念。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)可以幫助我們更深入地理解音樂，更好地欣賞音樂，甚至創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我深刻體會到了音樂的無窮魅力和內(nèi)涵。以下是我對學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的一些心得體會。
首先，音樂美學(xué)教會了我用感官去體驗(yàn)音樂。平時(shí)，我們常常以直觀的方式去欣賞音樂，只注意到它的旋律和節(jié)奏等方面。而通過音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了音樂更深層次的內(nèi)涵。我學(xué)會了用耳朵去感受音樂的情感表達(dá)，用眼睛觀察音樂家的動作以及演奏時(shí)的情感，用嘴巴去呼吸讓身體與音樂產(chǎn)生聯(lián)系。這樣的感官體驗(yàn)讓我更加投入音樂，感受到它所帶來的愉悅和情感共鳴。
其次，音樂美學(xué)教會了我如何分析音樂。音樂不再只是一個(gè)聽覺的享受，它還有其背后的邏輯和結(jié)構(gòu)。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我學(xué)會了分析音樂的形式、和聲、旋律等元素，并從中找尋出音樂作品的內(nèi)在邏輯和情感表達(dá)。通過這種分析，我能深入理解作曲家的創(chuàng)作意圖，更好地欣賞音樂作品的獨(dú)特之處。這種分析能力也對于我自己的音樂創(chuàng)作起到了很大的幫助，讓我的作品更加有內(nèi)涵和深度。
再次，音樂美學(xué)教會了我欣賞不同類型的音樂。在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的過程中，我接觸到了各種不同風(fēng)格和流派的音樂，如古典音樂、爵士樂、流行音樂等。每個(gè)音樂類型都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式，通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我學(xué)會了欣賞它們，找到它們的美感所在。不同類型的音樂都能帶給我不同的情感和體驗(yàn)，讓我更加開闊了音樂的視野，激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感。
此外，音樂美學(xué)還教會了我尊重和欣賞音樂的多樣性。音樂是世界上最多元化的藝術(shù)形式之一，不同文化和地域都有各自獨(dú)特的音樂風(fēng)格和傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)讓我了解到全球各地的音樂文化，讓我欣賞到了不同音樂之間的相互影響和交融。我意識到每一種音樂都有其存在的理由和意義，沒有誰能說某種音樂就是好或是壞。這樣的認(rèn)識使我更加尊重和包容不同的音樂風(fēng)格，更加欣賞和尊重各地的音樂傳統(tǒng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)音樂美學(xué)是一種提升我們音樂理解能力的重要途徑。通過感官體驗(yàn)、分析音樂、欣賞不同類型音樂和尊重音樂多樣性等方面的學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解音樂，提高音樂鑒賞能力，甚至創(chuàng)作出更加出色的音樂作品。音樂美學(xué)帶給我的是一種全新的音樂體驗(yàn)，它不僅使我學(xué)會了用心去感受音樂，也讓我欣賞和尊重了音樂的多樣性。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)是一次啟迪心靈的旅程，我相信它將在我的音樂之路上一直指引著我前行。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十二
經(jīng)過搜集相關(guān)資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆?、“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號?！?BR> 我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師的愛學(xué)生如子的奉獻(xiàn)精神，對比之下，我們只要比平時(shí)在多付出一點(diǎn)兒，讓“愛學(xué)生”成為我們一種良好的習(xí)慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我要在副班的本職工作中，扎實(shí)做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)成為我的一種工作態(tài)度和習(xí)慣，要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實(shí)到工作中，認(rèn)真對待每個(gè)幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應(yīng)有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因?yàn)樗趯W(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人;是因?yàn)樗焉南Ｍ艚o學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因?yàn)樗`行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里。新學(xué)年，新接了一個(gè)班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細(xì)心觀察和了解，才知道她是一個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當(dāng)早上來園時(shí)，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進(jìn)行集體活動時(shí)，她特別注意激發(fā)她的積極性，當(dāng)看到她想回答問題又膽怯時(shí)，便鼓勵(lì)她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子的自信心增強(qiáng)了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個(gè)事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個(gè)“問題孩子”到一個(gè)活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個(gè)淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關(guān)系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設(shè)身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導(dǎo)和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。小時(shí)候我就聽說過一句話：教師的責(zé)任重于泰山。那時(shí)覺得這是夸張型的說法，但是當(dāng)我真的成為一名教師時(shí)，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責(zé)任感真的很重要。責(zé)任心，不是空洞的說教，它需要落實(shí)，在日常工作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來。具有責(zé)任心，要求認(rèn)真對待自己的工作，責(zé)任心是一種態(tài)度，認(rèn)真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設(shè)計(jì)要精心、課前準(zhǔn)備要細(xì)心、上課時(shí)要認(rèn)真，把他們當(dāng)成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務(wù)，在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學(xué)習(xí)、如何生活。引導(dǎo)孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個(gè)愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個(gè)人的責(zé)任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復(fù)的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責(zé)任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個(gè)來自家庭外的長輩，肩負(fù)著啟蒙幼兒責(zé)任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責(zé)任，還要把這份責(zé)任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏?fù)責(zé)的語言、行為”影響孩子，讓“責(zé)任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲?fù)家庭、社會、國家責(zé)任的起源。
學(xué)校是教師教書的場所，同時(shí)也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責(zé)，每項(xiàng)工作都盡自己的努力，把每項(xiàng)工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財(cái)稅政策的不斷更新變化，財(cái)務(wù)部的業(yè)務(wù)量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務(wù)部門報(bào)送的報(bào)表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計(jì)工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進(jìn)中信建發(fā)集團(tuán)進(jìn)行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計(jì)等工作，涉及面廣，時(shí)間緊，工作量較大，這是財(cái)務(wù)部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認(rèn)真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財(cái)務(wù)人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時(shí)，利用工作之余和休息時(shí)間做了大量基礎(chǔ)性的工作，在準(zhǔn)備好大量的財(cái)稅資料后，再對很多基礎(chǔ)資料進(jìn)行匯總、篩查與分析。在姜總把關(guān)下，我和同事們一道終于按照要求及時(shí)完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財(cái)務(wù)部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時(shí)代的不懈奮斗者的精神。
做新時(shí)代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責(zé)。做新時(shí)代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱恪⑶笳鎰?wù)實(shí)的篤行”。我要以此為標(biāo)桿，不斷地努力工作，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成為務(wù)實(shí)、上進(jìn)、能干、奉獻(xiàn)、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)好財(cái)務(wù)部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時(shí)代財(cái)務(wù)從業(yè)人員。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十三
學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。
美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。
直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對美學(xué)的.研究對象還有爭論。
第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象就是美本身。在持這種看法的人看來，美學(xué)要討論的問題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。
第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。
第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。
總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。
美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對當(dāng)今社會，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的“詩意地棲居”。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。
學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?BR> 學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十四
音樂是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸動人們的情感，傳遞深刻的意義。作為一個(gè)音樂愛好者，我對音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)和探索給我?guī)砹撕芏嗟膯l(fā)和體會。在這篇文章中，我愿意分享我在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)過程中的心得體會。
音樂的美學(xué)是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的話題。首先，音樂的旋律對我來說是最重要的。旋律是音樂的靈魂，它能夠喚起情感，傳達(dá)意義。旋律需要有一定的起伏和變化，能夠引起聽眾的關(guān)注，激起他們的情感共鳴。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我明白了如何通過音符的選擇、音程的變化和節(jié)奏的處理來創(chuàng)造出富有感染力的旋律。
音樂是一種無聲的語言，但它有著強(qiáng)大的表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的過程中，我意識到了音樂的表達(dá)面和深度。音樂可以通過速度、音量、音色等元素來表達(dá)不同的情感和情緒，創(chuàng)造出不同的氛圍和場景。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)讓我明白了如何通過音樂的表達(dá)來打動聽眾的心靈，創(chuàng)造出獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
除了旋律和表達(dá)外，音樂的結(jié)構(gòu)也是音樂美學(xué)的重要組成部分。音樂的結(jié)構(gòu)給予音樂以邏輯和完整性，它包括主音樂主題和變奏主題的交替、重復(fù)和發(fā)展。學(xué)習(xí)音樂美學(xué)使我懂得了音樂結(jié)構(gòu)的演變和變化，幫助我更好地理解音樂的構(gòu)成和演繹。音樂結(jié)構(gòu)的美學(xué)不僅使音樂更富有層次和張力，也能夠增加聽眾的參與度和欣賞樂趣。
第五段：音樂與個(gè)人情感的美學(xué)。
最后，音樂美學(xué)也涉及到音樂與個(gè)人情感之間的關(guān)系。音樂有著獨(dú)特的感染力，它可以引發(fā)聽眾內(nèi)心深處的情感共鳴。通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我明白了音樂是如何喚起個(gè)人情感的同時(shí)，也是如何通過觀念、表達(dá)和審美標(biāo)準(zhǔn)來影響個(gè)人情感的。音樂的美學(xué)之所以重要，是因?yàn)樗梢詭椭藗兏由钊氲乩斫庖魳凡⑴c之建立更緊密的聯(lián)系。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我對音樂的欣賞和理解得到了進(jìn)一步的提升。音樂的美學(xué)不僅讓我更好地理解了音樂本身，也讓我更加深入地認(rèn)識了自己。音樂是一門無聲的語言，通過學(xué)習(xí)音樂美學(xué)，我認(rèn)識到音樂之美是無法用言語來描述的，它需要通過我們自己的感受和情感來體會和表達(dá)。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我會在音樂美學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，與音樂建立更深刻的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)美學(xué)的心得體會篇十五
經(jīng)過搜集相關(guān)資料我了解到：“張麗莉(1983年—)，女，哈爾濱師范大學(xué)畢業(yè)，黑龍江省佳木斯第十九中學(xué)的語文教師。她在2022年5月8日的交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，她的事跡被傳到網(wǎng)絡(luò)上感動無數(shù)網(wǎng)友，她被稱為最美女教師。2022年5月15日、5月16日，張麗莉獲“全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ叭珖思t旗手”等榮譽(yù)稱號。”
我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師的愛學(xué)生如子的奉獻(xiàn)精神，對比之下，我們只要比平時(shí)在多付出一點(diǎn)兒，讓“愛學(xué)生”成為我們一種良好的習(xí)慣吧!張老師的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)，我要在副班的本職工作中，扎實(shí)做好每天工作，讓愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)成為我的一種工作態(tài)度和習(xí)慣，要向張麗莉老師學(xué)習(xí)的地方很多很多，我想只有把自己的感受落實(shí)到工作中，認(rèn)真對待每個(gè)幼兒，有耐心，將自己對張麗莉老師的崇敬之情落實(shí)到自己的生活之中，讓一種好的心態(tài)伴隨著我，讓我的樸素人生也能煥發(fā)出它應(yīng)有的光輝。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR> “最美女教師”張麗莉事跡讓我深受感動。在一輛客車突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張麗莉老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢。她今年剛滿29歲，這個(gè)不平凡的瞬間感動了所有人，她目前的病情更牽動人心，張麗莉老師的事跡在社會上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱為“最美女教師”.她之所以美是因?yàn)樗趯W(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人;是因?yàn)樗焉南Ｍ艚o學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌;是因?yàn)樗`行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的最美教師。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：一是至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里。新學(xué)年，新接了一個(gè)班，我很快發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小女孩整天不聲不響，幾乎和所有的孩子都不來往，也不愿與老師說話、親近。通過細(xì)心觀察和了解，才知道她是一個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子——這樣的孩子更需要老師的愛。于是，每當(dāng)早上來園時(shí)，她總是先和她打招呼，幫助她整理衣物;在進(jìn)行集體活動時(shí)，她特別注意激發(fā)她的積極性，當(dāng)看到她想回答問題又膽怯時(shí)，便鼓勵(lì)她大膽發(fā)言，并讓全體小伙伴為她鼓掌;游戲中，常常動員其他小朋友主動邀請她合作游戲;孩子特別愛看圖書，她就經(jīng)常抽空與她一起看書，講故事——經(jīng)常的表揚(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子的自信心增強(qiáng)了，性格也開朗活潑多了。這是我的愛!愛是一個(gè)永恒的主題，也是一個(gè)幼兒教師必備的基本素質(zhì)之一，這個(gè)事例雖然是我們身邊很常見、很普通的事，但在經(jīng)歷了孩子由一個(gè)“問題孩子”到一個(gè)活潑開朗的孩子的轉(zhuǎn)變過程之后，她將一個(gè)淺顯而又深刻的道理擺在我們面前：師愛是一種力量，師愛是教育之本，“沒有愛就沒有教育”.
因此，作為教育的主體，教師必須有一顆熱愛幼兒的心，這是調(diào)整教師與幼兒之間關(guān)系的最基本的教師道德規(guī)范。只有熱愛幼兒，教師才能設(shè)身處地的理解幼兒，才有了解幼兒各方面情況的愿望，熱情主動的引導(dǎo)和幫助幼兒，真心誠意地尊重幼兒，從而全身心地投入工作，一心撲在孩子身上。
作為一名老師，要向“最美教師”學(xué)習(xí)：二是甘于奉獻(xiàn)高度負(fù)責(zé)的精神。最美教師，美在責(zé)任。小時(shí)候我就聽說過一句話：教師的責(zé)任重于泰山。那時(shí)覺得這是夸張型的說法，但是當(dāng)我真的成為一名教師時(shí)，才深深地感覺到這句話說得很對，尤其作為一名幼兒教師，自身的責(zé)任感真的很重要。責(zé)任心，不是空洞的說教，它需要落實(shí)，在日常工作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出來。具有責(zé)任心，要求認(rèn)真對待自己的工作，責(zé)任心是一種態(tài)度，認(rèn)真工作是態(tài)度端正的體現(xiàn)。
凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，雖然我面對懵懂無知的小孩子，但是教案設(shè)計(jì)要精心、課前準(zhǔn)備要細(xì)心、上課時(shí)要認(rèn)真，把他們當(dāng)成平等交流的伙伴看待。我體會幼兒教師的任務(wù)，在于培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，教他們?nèi)绾巫鋈?、如何學(xué)習(xí)、如何生活。引導(dǎo)孩子們明白道理，啟發(fā)他們探索世界奧秘的興趣。讓孩子們在一個(gè)愉悅的環(huán)境中健康、快樂的成長。
一個(gè)人的責(zé)任心不是與生就來的、不是一成不變的，它需要在后天的成長中培養(yǎng)，它需要反復(fù)的鍛煉、磨礪。幼兒園是教孩子養(yǎng)成責(zé)任心的緣起之地。幼兒教師作為孩子們接觸到的第一個(gè)來自家庭外的長輩，肩負(fù)著啟蒙幼兒責(zé)任心的使命，幼兒教師不但要對孩子、對家長、對幼兒園履行責(zé)任，還要把這份責(zé)任心傳遞給孩子。言必信、行必果，受人之托衷人之事，用自己日?！柏?fù)責(zé)的語言、行為”影響孩子，讓“責(zé)任”的種子在他們幼小的心靈中扎下根來，成為他們?nèi)蘸蠹缲?fù)家庭、社會、國家責(zé)任的起源。
學(xué)校是教師教書的場所，同時(shí)也是育人的場所，教師的一言一行，一舉一動對學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
立足本職崗位，做好本職工作，就是要履行好自己的職責(zé)，每項(xiàng)工作都盡自己的努力，把每項(xiàng)工作高質(zhì)量地完成好。近幾年，隨著財(cái)稅政策的不斷更新變化，財(cái)務(wù)部的業(yè)務(wù)量增加，工作難度也隨之加大，向上級單位和稅務(wù)部門報(bào)送的報(bào)表明顯增多。今年除上級單位對公司的例行檢查和審計(jì)工作較往年頻次有所增加，尤其是公司欲引進(jìn)中信建發(fā)集團(tuán)進(jìn)行增資合作，涉及多部門對公司的盡調(diào)、評估、審計(jì)等工作，涉及面廣，時(shí)間緊，工作量較大，這是財(cái)務(wù)部以前從沒有遇到過的。
我們頂住壓力，認(rèn)真疏理，精心組織，周密安排，尋找解決問題的路徑。我們財(cái)務(wù)人員分工協(xié)作，在保證日常工作的同時(shí)，利用工作之余和休息時(shí)間做了大量基礎(chǔ)性的工作，在準(zhǔn)備好大量的財(cái)稅資料后，再對很多基礎(chǔ)資料進(jìn)行匯總、篩查與分析。在姜總把關(guān)下，我和同事們一道終于按照要求及時(shí)完成了工作。有了這些基本數(shù)據(jù)，今后，無論是國家政策調(diào)整，還是公司下步改革需要財(cái)務(wù)部所做的工作都有遵循。我想在自己平凡的崗位上，努力盡心盡力地做好自己的工作，就是踐行新時(shí)代的不懈奮斗者的精神。
做新時(shí)代不懈奮斗者是我們每一位黨員的神圣使命，是每一位中國人的自豪和光榮的職責(zé)。做新時(shí)代的不懈奮斗者，更要做到“不忘初心、牢記使命，保持矢志不渝的執(zhí)著、永不止步的進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠乱恪⑶笳鎰?wù)實(shí)的篤行”。我要以此為標(biāo)桿，不斷地努力工作，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，成為務(wù)實(shí)、上進(jìn)、能干、奉獻(xiàn)、高尚之人。立足本職崗位，發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)好財(cái)務(wù)部同事們，為龍江水利事業(yè)和公司發(fā)展不懈奮斗，作一名優(yōu)秀的新時(shí)代財(cái)務(wù)從業(yè)人員。
孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時(shí)，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個(gè)能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。
還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個(gè)最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵(lì)人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。
他們每個(gè)人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。
特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。
看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?BR>