醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文（模板24篇）

    總結(jié)是一種思維方式，可以培養(yǎng)我們的分析、歸納和總結(jié)的能力。在總結(jié)中，可以引用一些具體的例子來(lái)豐富內(nèi)容，增加說(shuō)服力。最后，希望大家在情感表達(dá)中能夠真實(shí)、自然地表達(dá)自己的情感，與他人建立更深入的溝通。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇一
    論文寫(xiě)畢，感慨良多。三年研究生生活即將結(jié)束，回首過(guò)往，2007年9月踏入哲學(xué)院倫理學(xué)殿堂，一個(gè)書(shū)生的書(shū)海獨(dú)行，品老師們思想的盛宴，曾經(jīng)是那樣的快樂(lè)。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處，有著一個(gè)倫理學(xué)夢(mèng)，真正想學(xué)一點(diǎn)倫理學(xué)，不過(guò)，感覺(jué)自己的心是浮躁的。倫理學(xué)，這是一門(mén)智慧的學(xué)科，三年研究生時(shí)光，自己或許還是滯留在“水面”，并沒(méi)有沉入“水底”，但想來(lái)還是欣慰，學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也向業(yè)師楊清榮教授聊過(guò)這個(gè)問(wèn)題，楊老師告訴我，要想真正學(xué)進(jìn)去，學(xué)深入，必須靜下心來(lái)研讀，必須有一種坐得住冷板凳的精神，必須有一種耐得住寂寞的心境。按照楊老師的說(shuō)法，三年的研究生學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)自己做得還不夠。
    這篇論文從選題到最終成文，得到了業(yè)師楊清榮教授的精心指導(dǎo)。從選題來(lái)說(shuō)，還是得到了楊老師的肯定的，因?yàn)樵诖酥?，哲學(xué)院倫理學(xué)專業(yè)的師兄師姐們未曾涉足這個(gè)論題。但楊老師告訴我，研討王陽(yáng)明致良知的倫理思想，相關(guān)的文章很多，要想寫(xiě)出新意就有難度，如果沒(méi)有寫(xiě)出新意，文章就會(huì)變得平實(shí)。我還是寫(xiě)了這個(gè)論題，是自己的想法，寫(xiě)出來(lái)供人參考這本身也就是一種價(jià)值吧。說(shuō)到業(yè)師楊清榮教授，他是一個(gè)真性情的人，他課堂上的講授，給我最深的印象是嚴(yán)謹(jǐn)并具有邏輯，指導(dǎo)我的畢業(yè)論文，他修改到文章的字詞與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他的嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯體現(xiàn)得淋漓盡致。楊老師主要講授倫理學(xué)基本理論與方法、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想，立身嚴(yán)謹(jǐn)，立教嚴(yán)謹(jǐn)，有儒者之風(fēng)。學(xué)生們可以感受得到，楊老師對(duì)自己從事的學(xué)問(wèn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的精義與價(jià)值由衷的熱愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的開(kāi)導(dǎo)可謂是盡心的，對(duì)楊老師的關(guān)愛(ài)、教誨，學(xué)生會(huì)銘記于心。
    感謝專業(yè)老師劉可風(fēng)教授、胡真圣副教授、陳燕副教授。課堂上，劉可風(fēng)教授的幽默和智慧、胡真圣老師的視野與和藹，陳燕老師的認(rèn)真和執(zhí)著，給了我很大益處。對(duì)他們?nèi)陙?lái)對(duì)我學(xué)習(xí)上的幫助和教導(dǎo)，我深表謝意。感謝已經(jīng)到馬克思主義學(xué)院工作的倪瑞華老師，她的環(huán)境倫理學(xué)課堂上，主張學(xué)生要有問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決的方法，給了我啟發(fā)。感謝已經(jīng)去上海任教的葛四友老師，我上過(guò)他的課，在課堂上，他講授如何做研究寫(xiě)論文，他教授的“證成”理論，給我留下深刻印象。
    也特別感謝龔天平教授，在我撰寫(xiě)論文期間，龔天平老師送給我鄧名瑛老師寫(xiě)的書(shū)，《尋找生命之真——明代心學(xué)的本體追求》。拿到書(shū)的那一刻，我打開(kāi)扉頁(yè)，上面寫(xiě)道：“龔天平湖南長(zhǎng)沙”，我猜想，或許是龔老師在讀博士時(shí)看的一本書(shū)。簡(jiǎn)單的字跡，刻畫(huà)著一個(gè)青年學(xué)者的學(xué)術(shù)情懷。
    感謝論文開(kāi)題報(bào)告時(shí)給我建議的王文貴老師，雖然三年的研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有在課堂上得到王老師的教誨，但王老師就我的論文如何寫(xiě)得更加好，給了許多建議。感謝論文評(píng)委張春香老師，雖然也未在課堂上得到張老師的親授，但在論文答辯時(shí)得到張老師的指導(dǎo)和建議，我想說(shuō)，謝謝您，張春香老師。
    最后，感謝我的同學(xué)楊建軍、張寧、姚云、高明才、周鵬、湯美嵐、吳昊、張婷婷、李吉艷，三年的同窗生活，我們真誠(chéng)以對(duì)，和睦相處，楊建軍的擔(dān)當(dāng)、張寧的睿智、姚云的善良、高明才的言談、周鵬的熱情、湯美嵐的活躍、吳昊的爽快、張婷婷的質(zhì)樸、李吉艷的思想，這一切的一切都感染著我。此地?zé)熁ǎ觑L(fēng)雨，這段情誼，愿我們且行且惜。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二
    教學(xué)方法是決定教學(xué)效果的重要因素，因此也受到了人們的重視，教學(xué)方法的改革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，除了課堂講授，我們還應(yīng)用目的啟發(fā)、案例分析、專題討論等多種形式并舉的教學(xué)方式代替單調(diào)乏味的灌輸式教學(xué)模式，以激發(fā)醫(yī)學(xué)生倫理思考與決定的能力，并取得一定成效。
    沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)理念，就不可能有高質(zhì)量的教學(xué)成果。所以，必須更新教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)教學(xué)只重視課堂教學(xué)效果的局面，努力實(shí)現(xiàn)既教書(shū)又育人的目的，使學(xué)生在教學(xué)改革和師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中。掌握知識(shí)、提高能力、開(kāi)發(fā)潛能、自主學(xué)習(xí)的能力和個(gè)性特點(diǎn)得到充分發(fā)揮，并強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與應(yīng)用、知與行有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
    （1）目的啟發(fā)式教學(xué)法對(duì)在校學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，以后能否當(dāng)一名出色的醫(yī)生，主要看專業(yè)課的成績(jī)，而《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》屬公共課，學(xué)得好壞與以后醫(yī)術(shù)高低沒(méi)有直接關(guān)系。所以，在講授本門(mén)課之前，我們從職業(yè)特點(diǎn)入手，列舉事例，讓醫(yī)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要性，為上好這門(mén)課打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    （2）有預(yù)習(xí)的課堂講授法《醫(yī)護(hù)倫理學(xué)》教材內(nèi)容不復(fù)雜，學(xué)生自己閱讀就可以基本理解。所以，課前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，課堂講授時(shí)再采取多種形式，如讓學(xué)生擔(dān)任“小老師”，由經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)較為熟悉教材內(nèi)容的學(xué)生上臺(tái)主講，再由其他學(xué)生補(bǔ)充的方法，活躍課堂氣氛。例如，在講授“醫(yī)德的形成與發(fā)展”前，請(qǐng)學(xué)生自己預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，并要求其查閱相關(guān)資料，特別是中外歷代著名醫(yī)師的事跡，在課堂上再到講臺(tái)上講“故事”，然后讓學(xué)生分別發(fā)言，談自己的感受和看法，并總結(jié)出必須繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣，一堂相對(duì)枯燥的大道理課頓時(shí)變得生動(dòng)活潑，學(xué)生也從中受到啟發(fā)和教育。
    （3）案例分析教學(xué)法案例分析教學(xué)法就是選取一些有針對(duì)性的、典型、真實(shí)的臨床案例，在教師的指導(dǎo)下，組織學(xué)生進(jìn)行討論和分析，以激發(fā)學(xué)生的形象思維，傳授與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)相關(guān)的概念及內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在活躍的課堂氣氛中理解原理、強(qiáng)化記憶，避免了抽象說(shuō)教和空洞的議論。使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)始終不脫離醫(yī)學(xué)實(shí)踐并能夠最大限度地貼近現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生感到醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有不可替代的現(xiàn)實(shí)作用。
    （4）榜樣示范教育法提高學(xué)生的思想道德覺(jué)悟榜樣的力量是無(wú)窮的。在講授護(hù)理道德的基本原則和規(guī)范時(shí)，我們可以穿插護(hù)理界模范人物的事例，講授她們的高尚情操及一些動(dòng)人事跡，以提高教學(xué)效果。如，在講課中穿插講授2011年南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者孫玉鳳的事跡，就深深打動(dòng)了學(xué)生的心。
    （5）專題討論教學(xué)法專題討論教學(xué)法主要是針對(duì)某一醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題進(jìn)行分析及討論，目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性，使學(xué)生在爭(zhēng)辯中鞏固理論知識(shí)，培養(yǎng)道德情感，也使老師從學(xué)生的辯論中發(fā)現(xiàn)教學(xué)及學(xué)生道德情感存在的問(wèn)題，有利于進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容及方法，并引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操。
    （6）pbl教學(xué)法以問(wèn)題為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，基本教學(xué)模式是小組討論式教學(xué)，以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)，圍繞臨床問(wèn)題，編制課程，由教師事先設(shè)計(jì)一個(gè)臨床案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，并提出處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的方案，達(dá)到學(xué)習(xí)新知識(shí)的目的。
    （7）創(chuàng)設(shè)角色模擬教學(xué)情景角色模擬是利用演戲和想象創(chuàng)造情景，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己及他人行為、信念、價(jià)值的認(rèn)識(shí)。例如，我們可以采用角色扮演的方式來(lái)讓學(xué)生加深對(duì)該課程的理解。由幾個(gè)學(xué)生分別模擬一位行動(dòng)不方便、有點(diǎn)耳聾的孤寡老年病人，一位耐心負(fù)責(zé)的護(hù)士和一位不負(fù)責(zé)任的護(hù)士。學(xué)生在看的過(guò)程中，注意力高度集中，學(xué)生一會(huì)兒嘆氣，一會(huì)兒憤慨，一會(huì)兒捧腹大笑。通過(guò)角色扮演，學(xué)生理解了老年人生理和心理特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到護(hù)理孤寡老年病人時(shí)應(yīng)理解和關(guān)心，尊重病人，并細(xì)致觀察病情，這樣會(huì)使教學(xué)收到非常好的效果。
    （8）多媒體課件教學(xué)把每項(xiàng)內(nèi)容都設(shè)計(jì)成“重點(diǎn)掌握”“難點(diǎn)解析”“一般了解”三部分。在“重點(diǎn)掌握”的內(nèi)容上，主要是用慢鏡頭及局部放大的形式表現(xiàn)出來(lái)，以引起學(xué)生注意，從而達(dá)到加深理解和記憶的目的。在“難點(diǎn)解析”的內(nèi)容上，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)的形式，并配有悅耳的音樂(lè)和相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，使學(xué)生輕松而不枯燥地理解了難點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)，利用人—機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)，反復(fù)多次播放和講解重點(diǎn)和難點(diǎn)，直至學(xué)生理解、融會(huì)貫通為止。此外，在制作多媒體課件時(shí)，一方面將相似內(nèi)容的異同點(diǎn)加以比較，列出表格，另一方面通過(guò)鏈接相關(guān)基礎(chǔ)和臨床知識(shí)，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加以聯(lián)想記憶。最后，還附以相應(yīng)習(xí)題和病歷以方便學(xué)生自我檢查所學(xué)內(nèi)容。教學(xué)效果在護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)手段上引進(jìn)多媒體，是對(duì)教學(xué)原則、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和教學(xué)管理進(jìn)行的全面優(yōu)化，它是科學(xué)而且先進(jìn)的。生動(dòng)、豐富的畫(huà)面，美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)效果，使教學(xué)者、教學(xué)媒介和學(xué)生達(dá)到了三位一體，取得了很好的效果。
    通過(guò)教學(xué)方法的改革和應(yīng)用，我們的教學(xué)收到了很好的效果，教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所理解和接受，課堂活躍，實(shí)效性增強(qiáng)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)成為醫(yī)學(xué)生歡迎的一門(mén)課程，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)全過(guò)程教學(xué)在學(xué)生職業(yè)道德形成中真正起到了重要的指導(dǎo)作用。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇三
    本研究對(duì)即將進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)在校選修護(hù)理倫理學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理方面知識(shí)、認(rèn)為護(hù)理倫理重要的同學(xué)護(hù)理倫理得分較高，且它們也是護(hù)理倫理知識(shí)得分重要的影響因素。建議學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變授課方式，加大護(hù)理倫理方面的教學(xué)，使理論與臨床相結(jié)合。并且從學(xué)生活動(dòng)的角度增加關(guān)于護(hù)理倫理方面的學(xué)生活動(dòng)，倫理學(xué)教育必須緊密聯(lián)系臨床實(shí)際。
    護(hù)理專業(yè)本科論文。
    隨著醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步和社會(huì)的迅猛發(fā)展，護(hù)理已經(jīng)由單純的生理護(hù)理向整體護(hù)理拓展、從僅僅疾病觀察護(hù)理及醫(yī)院內(nèi)臨床護(hù)理向社區(qū)護(hù)理方向傾斜[1]。社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)工作期望值的日益增加、責(zé)任范圍日趨擴(kuò)大，使得醫(yī)患關(guān)系、護(hù)患關(guān)系日趨復(fù)雜，包括護(hù)患雙方在診治和護(hù)理等活動(dòng)中的行為關(guān)系，尤其包括了道德、利益乃至法律關(guān)系等，由于現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系背景日趨嚴(yán)峻，護(hù)生有必要更好的具備護(hù)理倫理學(xué)的知識(shí)。我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)教育起于1983年，相比于國(guó)外起步較晚。且國(guó)內(nèi)護(hù)理倫理學(xué)的教育重點(diǎn)多放在護(hù)理道德規(guī)范和護(hù)理倫理學(xué)的基本理論、原則上，而對(duì)高職院校護(hù)理倫理學(xué)的教育方法、教育內(nèi)容的研究尚少。護(hù)理學(xué)生是未來(lái)的臨床護(hù)理工作實(shí)踐者，對(duì)護(hù)生、社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)提高護(hù)生的護(hù)理倫理認(rèn)知水平都是極其必要的。本研究以蘇州市某高職院校為例，對(duì)312名即將進(jìn)入實(shí)習(xí)階段的護(hù)理學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解其護(hù)理倫理認(rèn)知現(xiàn)狀，比較其在實(shí)習(xí)前后有無(wú)區(qū)別，最終希望為學(xué)校的護(hù)理倫理教育提供建議。
    (一)調(diào)查對(duì)象。
    采用單純隨機(jī)抽樣的方法于2015年6月-2016年5月從護(hù)理專業(yè)?？拼笕龑?shí)習(xí)學(xué)生中抽取312名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。納入標(biāo)準(zhǔn)：自愿參加本研究的護(hù)理專業(yè)?？拼笕龑?shí)習(xí)學(xué)生。排除標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)習(xí)時(shí)間3個(gè)月以及失訪的護(hù)生。
    (二)調(diào)查工具。
    1.一般情況調(diào)查表，主要包括護(hù)生的性別、年齡、家庭所在地、專業(yè)態(tài)度等內(nèi)容。2.自制《實(shí)習(xí)護(hù)生護(hù)理倫理認(rèn)知情況調(diào)查問(wèn)卷》，經(jīng)預(yù)調(diào)查，該問(wèn)卷有較好的信效度。研究者參考mjt道德判斷測(cè)驗(yàn)、dit道德推論工具等相關(guān)道德測(cè)量工具并結(jié)合多個(gè)版本護(hù)理倫理學(xué)教材，廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上編制而成，也邀請(qǐng)了從事護(hù)理學(xué)的專家對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行修改。問(wèn)卷內(nèi)容包括了一般資料，如年齡、性別、學(xué)歷等，也包括了臨床護(hù)理倫理認(rèn)知問(wèn)卷：側(cè)重知情同意、醫(yī)療保密、生命價(jià)值原則、醫(yī)療最優(yōu)化。經(jīng)過(guò)預(yù)調(diào)查，問(wèn)卷的信度較高，克朗巴哈系數(shù)達(dá)到。
    (三)調(diào)查方法。
    資料收集主要運(yùn)用問(wèn)卷現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查法。于護(hù)生去實(shí)習(xí)前發(fā)放實(shí)習(xí)護(hù)生一般情況調(diào)查表，并于護(hù)生實(shí)習(xí)12個(gè)月后發(fā)放護(hù)理倫理決策問(wèn)卷。所有調(diào)查問(wèn)卷由專人現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，現(xiàn)場(chǎng)回收。實(shí)習(xí)護(hù)生一共發(fā)放問(wèn)卷312份，共回收有效問(wèn)卷310份，有效回收率達(dá)到99%。
    (四)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。
    采用進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)數(shù)資料采用率的方式表示，計(jì)量資料采用配對(duì)t檢驗(yàn)或方差檢驗(yàn)。采用logis-tic回歸分析來(lái)探討學(xué)生的情況與護(hù)理倫理知識(shí)得分的關(guān)系。
    1.一般資料參與本研究的專科護(hù)生共310名，其中男17名，女293名;年齡21～24(±)歲;該批護(hù)生均分配在三級(jí)甲等醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí);家庭所在地情況，123名學(xué)生來(lái)自于城鎮(zhèn)，187名學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村。所有研究護(hù)生在調(diào)查中表示喜歡護(hù)理專業(yè)的護(hù)生243名。在校期間參加倫理學(xué)選修的有123名。
    2.實(shí)習(xí)前后?？谱o(hù)生倫理決策能力比較實(shí)習(xí)前后護(hù)生倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分情況見(jiàn)表1。綜上可見(jiàn)，實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)的得分低于實(shí)習(xí)后的得分。但是實(shí)習(xí)前后護(hù)理倫理的基礎(chǔ)知識(shí)得分情況差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。綜上可見(jiàn)，各種特征分組下護(hù)生實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分情況比較可見(jiàn)，性別、生源地和護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分的差異不大，無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而在校選修護(hù)理倫理學(xué)方面，參加選修的同學(xué)護(hù)理倫理基礎(chǔ)知識(shí)得分較高，高于未選修護(hù)理倫理學(xué)的同學(xué)，且差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理方面知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理的同學(xué)分?jǐn)?shù)高于未主動(dòng)學(xué)習(xí)的同學(xué)，且差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。在護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)方面，認(rèn)為護(hù)理倫理重要的同學(xué)相對(duì)護(hù)理倫理的分值也較高，且差別也有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。由結(jié)果可見(jiàn)，護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)、在校選修護(hù)理倫理學(xué)的p值均小于，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。而且綜合來(lái)看，護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)的p值為，最為顯著?？梢?jiàn)護(hù)理倫理重要性認(rèn)識(shí)非常重要，其次為在線選修護(hù)理倫理學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)。
    國(guó)外的護(hù)理倫理教育開(kāi)展得較早，美國(guó)的護(hù)理倫理學(xué)始于18世紀(jì)早期，美國(guó)護(hù)理倫理學(xué)已成為護(hù)理本科生必修的一門(mén)課程，美國(guó)的人文課程在所有醫(yī)學(xué)院課程中所占的比例已經(jīng)達(dá)到了20%～25%[2]，已經(jīng)自成一套以科學(xué)為基礎(chǔ)的護(hù)理知識(shí)體系;且他們認(rèn)為核心知識(shí)的第一項(xiàng)即為護(hù)理倫理學(xué)。我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的教育起步較晚，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)教育普遍對(duì)護(hù)理倫理學(xué)課程重視不夠、偏重于倫理理論知識(shí)的講解等，但是對(duì)護(hù)生護(hù)理倫理的培養(yǎng)、與護(hù)理行為密切結(jié)合的實(shí)踐訓(xùn)練、在臨床實(shí)際情況中如何有效的進(jìn)行護(hù)理決策等方面均極為缺乏。而且伴隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在醫(yī)療工作中，醫(yī)護(hù)關(guān)系已變?yōu)椤安⒘?互補(bǔ)型”醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)患關(guān)系也處于更為敏感的時(shí)期，對(duì)護(hù)生護(hù)理倫理方面的認(rèn)知提出了更高的要求[3]。由結(jié)果可見(jiàn)，實(shí)習(xí)前護(hù)理專業(yè)學(xué)生護(hù)理倫理認(rèn)知水平不高，表明實(shí)習(xí)前護(hù)理專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)前護(hù)理倫理認(rèn)知水平較低，護(hù)理倫理認(rèn)知方面存在的問(wèn)題比較嚴(yán)峻，因此需要引起護(hù)理管理者、教育者的高度重視，及時(shí)分析查找原因，并最終制定相應(yīng)對(duì)策并付諸實(shí)施。根據(jù)本文結(jié)果為了更有效地提高護(hù)生的護(hù)理倫理認(rèn)知狀況，建議護(hù)理教育部門(mén)應(yīng)該更多的關(guān)注護(hù)理倫理教學(xué)，大力發(fā)展該方面的教育投入。學(xué)生在護(hù)理倫理方面認(rèn)知水平較低有以下幾個(gè)方面：
    1.學(xué)校缺乏相關(guān)教育;。
    [2]崔妙玲，韋宇寧，楊連招.352名實(shí)習(xí)護(hù)生倫理認(rèn)知水平及影響因素分析[j].護(hù)理學(xué)報(bào)，2012，19(15)：9-12.
    [5]費(fèi)鴻.人文因素與護(hù)理專業(yè)課程教學(xué)[j].高教學(xué)刊，2015(05)：32+34.
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇四
    摘要：在構(gòu)建和諧社會(huì)之風(fēng)勁吹的今天，如何營(yíng)造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學(xué)道德，已成為擺在我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面前的諸多課題中的重中之重。
    關(guān)鍵詞：醫(yī)德醫(yī)患關(guān)系醫(yī)學(xué)生。
    現(xiàn)如今，醫(yī)患關(guān)系緊張，如何營(yíng)造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學(xué)道德，成為擺在我們面前的一個(gè)難題。深入了解，可以從三個(gè)方面分析，分別為醫(yī)家道德、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)。
    一、醫(yī)家道德。
    醫(yī)務(wù)工作者在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)著維護(hù)人們健康，預(yù)防、診治疾病的任務(wù)。醫(yī)學(xué)工作的特殊性質(zhì)要求醫(yī)師具有高尚的職業(yè)道德。在醫(yī)療活動(dòng)中，醫(yī)療效果不但與醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療設(shè)備直接相關(guān)，而且與醫(yī)師的職業(yè)道德直接相關(guān)。歷代醫(yī)家都認(rèn)為，道德高尚是醫(yī)師角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做醫(yī)生。自古以來(lái)，重視人的生命是醫(yī)學(xué)界的美德。中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》在《素問(wèn)》篇中就指出：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。”唐代名醫(yī)孫思邈在《備急千金要方》中認(rèn)為：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！彼€指出了“大醫(yī)精誠(chéng)”的思想，認(rèn)為一個(gè)好的醫(yī)師，必須具備兩個(gè)基本素質(zhì)：對(duì)醫(yī)術(shù)的“精”和對(duì)患者的“誠(chéng)”。只有具備“精”和“誠(chéng)”兩個(gè)基本的素質(zhì)，才能成為“大醫(yī)”，才能成為“仁者”，即醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高的醫(yī)家。
    我國(guó)古代醫(yī)生擇徒甚嚴(yán)，曾明確提出“非其人勿教”。晉代楊泉指出：“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！痹谖鞣剑瑒t有學(xué)醫(yī)期滿，按希波克拉底誓言宣誓的傳統(tǒng)。醫(yī)師角色在人們心目中的地位是與醫(yī)師良好的職業(yè)道德直接相關(guān)的。林巧稚、趙雪芳、王忠誠(chéng)、吳登云等具有崇高道德境界的醫(yī)師既是廣大醫(yī)務(wù)工作者的代表，也是廣大醫(yī)務(wù)工作者的榜樣。
    二、醫(yī)患關(guān)系。
    希望患者和家屬?gòu)男睦砩侠斫夂椭С炙麄兊墓ぷ?，建立融洽的人際關(guān)系。
    醫(yī)患溝通是建立和諧關(guān)系的前提。醫(yī)患溝通，是對(duì)醫(yī)學(xué)理解的一種信息傳遞過(guò)程，是為患者的健康需要而進(jìn)行的，它使醫(yī)患雙方能充分、有效地表達(dá)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的理解、意愿和要求。良好的醫(yī)患溝通有助于醫(yī)務(wù)人員調(diào)整自己和患者的醫(yī)學(xué)觀念，也有助于醫(yī)患相互正確理解對(duì)方，協(xié)調(diào)關(guān)系，保證醫(yī)療活動(dòng)的順利進(jìn)行。由于社會(huì)分工的不同，決定了醫(yī)療活動(dòng)中醫(yī)患角色的不對(duì)稱，特別在醫(yī)學(xué)的理解和相關(guān)知識(shí)的擁有上優(yōu)劣勢(shì)明顯。同樣，社會(huì)文化背景不同的患者，對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的理解和醫(yī)療服務(wù)的需求，也存在著差異，這些優(yōu)劣勢(shì)和差異要求影響了醫(yī)患溝通。為此，作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解并滿足患者被理解、受重視、受尊重的需求，同時(shí)也應(yīng)掌握患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的期望、每個(gè)醫(yī)療環(huán)節(jié)中的疑慮、對(duì)醫(yī)療服務(wù)的感覺(jué)以及醫(yī)療服務(wù)需求的關(guān)鍵點(diǎn)等，了解患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)和疾病治療效果的滿意度。
    三、醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)。
    如今醫(yī)學(xué)生是日后醫(yī)學(xué)科研工作主力軍，中國(guó)如今醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)生更要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做到醫(yī)術(shù)與醫(yī)德的結(jié)合。
    結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也只有通過(guò)實(shí)踐，才能拉近醫(yī)學(xué)生與醫(yī)德之間的距離，讓他們覺(jué)得醫(yī)德就在他們身邊，達(dá)到提升醫(yī)德認(rèn)識(shí)的作用。
    改革教學(xué)方法，開(kāi)展實(shí)例教育，提升醫(yī)德認(rèn)識(shí)。新時(shí)期的大學(xué)生反感空洞和漫無(wú)邊際的說(shuō)教，因此授課教師就必須立足于醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特征，切實(shí)加強(qiáng)教育。比如在講授醫(yī)德教育理論課時(shí)，除了從理論上講清醫(yī)德的內(nèi)涵及重要性外，還要多結(jié)合時(shí)事新聞來(lái)教育引導(dǎo)。如抗擊非典、地震救災(zāi)等過(guò)程中涌現(xiàn)出的大量醫(yī)療英雄人物，都是很好的榜樣教育實(shí)例。
    樹(shù)立現(xiàn)代教育意識(shí)，在課堂中加強(qiáng)醫(yī)德教育。高尚醫(yī)德的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，而不是單靠運(yùn)動(dòng)式、暴風(fēng)雨式的教育，所以學(xué)生的醫(yī)德教育應(yīng)從新生入學(xué)那一刻開(kāi)始，直至畢業(yè)。為了能在課堂中確實(shí)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育，需做到以下幾點(diǎn)：首先，人文教師與專業(yè)教師攜手同心，形成醫(yī)德教育的整體合力，政治理論課、思想品德課和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師及醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的教師都應(yīng)參與到醫(yī)德教育中，以自身的人格魅力感召學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;其次，不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師自身的人文功底，對(duì)其進(jìn)行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們根據(jù)授課情況，結(jié)合實(shí)例，把醫(yī)德教育滲透到專業(yè)課程的教育之中，同時(shí)讓人文教師多學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)知識(shí)，尋求更多的醫(yī)學(xué)和人文的契合點(diǎn);最后，在教學(xué)中貫穿科學(xué)史的教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，都是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、科學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
    醫(yī)學(xué)生崇高醫(yī)德的養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，不僅需要醫(yī)學(xué)生經(jīng)常反躬自問(wèn)，恪守“救死扶傷，防病治病，實(shí)行革命人道主義，全心全意為人民服務(wù)”的職業(yè)信念，而且要加強(qiáng)學(xué)校的教育引導(dǎo)，以及全社會(huì)的關(guān)注重視，共同營(yíng)造醫(yī)學(xué)生良好的醫(yī)德形成環(huán)境，才會(huì)取得醫(yī)德教育的最佳效果。
    參考文獻(xiàn)：
    摘自《右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇五
    第二十六條規(guī)定，醫(yī)師開(kāi)展藥物、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)和其他醫(yī)學(xué)臨床研究應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定，遵守，依法通過(guò)，取得書(shū)面知情同意。
    第三十二條第三款規(guī)定，開(kāi)展藥物、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)和其他醫(yī)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵守，依法通過(guò)，取得知情同意。
    第一千零八條規(guī)定，為研制新藥、醫(yī)療器械或者發(fā)展新的預(yù)防和治療方法，需要進(jìn)行臨床試驗(yàn)的，應(yīng)當(dāng)依法經(jīng)相關(guān)主管部門(mén)批準(zhǔn)并經(jīng)審查同意，向受試者或者受試者的監(jiān)護(hù)人告知試驗(yàn)?zāi)康?、用途和可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)等詳細(xì)情況，并經(jīng)其書(shū)面同意。進(jìn)行臨床試驗(yàn)的，不得向受試者收取試驗(yàn)費(fèi)用。
    十三、“（二）基本要求”第三條規(guī)定：醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立新技術(shù)和新項(xiàng)目審批流程，所有新技術(shù)和新項(xiàng)目必須經(jīng)過(guò)本機(jī)構(gòu)相關(guān)技術(shù)管理委員會(huì)和審核同意后，方可開(kāi)展臨床應(yīng)用。
    第十三條規(guī)定，醫(yī)療機(jī)構(gòu)擬開(kāi)展存在的醫(yī)療技術(shù)，應(yīng)當(dāng)提請(qǐng)本機(jī)構(gòu)審議，必要時(shí)可以咨詢省級(jí)和國(guó)家醫(yī)學(xué)倫理專家委員會(huì)。未經(jīng)本機(jī)構(gòu)審查通過(guò)的醫(yī)療技術(shù)，特別是限制類(lèi)醫(yī)療技術(shù)，不得應(yīng)用于臨床。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇六
    通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)我對(duì)自己主觀的心理世界有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學(xué)教會(huì)我在不喪失自我的前提下，從他人的`角度來(lái)思考問(wèn)題和看待問(wèn)題。心理學(xué)教給我如何適應(yīng)紛繁社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中迅速成長(zhǎng)的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠(chéng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人與事。
    但性格中敢為性的一面注定我不是一個(gè)墨守成規(guī)的人。我不固守書(shū)面理論，盡力嘗試?yán)碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)踐印證理論，以理論指導(dǎo)實(shí)踐。并能很好地做到靈活變通，在實(shí)踐中將理論提升為符合現(xiàn)實(shí)情景的操作性的技巧。
    理論與實(shí)踐的結(jié)合展現(xiàn)一個(gè)了更為廣闊的發(fā)揮空間，讓我不拘泥單純的理論和盲目的實(shí)踐。
    多次社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，如營(yíng)銷(xiāo)策劃，車(chē)展設(shè)計(jì)，也證明和表現(xiàn)了我較高水準(zhǔn)的組織策劃和溝通協(xié)調(diào)能力，顯示了相關(guān)的問(wèn)題解決及管理能力。
    現(xiàn)在我已不僅僅滿足于單純的實(shí)踐，我需要更大的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。社會(huì)為我提供了，我也清楚在這個(gè)舞臺(tái)上充滿了挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存！
    我已準(zhǔn)備好了接受挑戰(zhàn)，迎接機(jī)遇！微笑面對(duì)每一天，我的前途是光明的！
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇七
    第二十六條規(guī)定，醫(yī)師開(kāi)展藥物、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)和其他醫(yī)學(xué)臨床研究應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家有關(guān)規(guī)定，遵守，依法通過(guò)，取得書(shū)面知情同意。
    第五十八條規(guī)定，嚴(yán)重，造成惡劣社會(huì)影響的，由省級(jí)以上人民政府衛(wèi)生健康主管部門(mén)吊銷(xiāo)醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書(shū)或者責(zé)令停止非法執(zhí)業(yè)活動(dòng)，五年直至終身禁止從事醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)或者醫(yī)學(xué)臨床研究。
    第一百零二條規(guī)定，違反本法規(guī)定，醫(yī)療衛(wèi)生人員有下列行為之一的，由縣級(jí)以上人民政府衛(wèi)生健康主管部門(mén)依照有關(guān)執(zhí)業(yè)醫(yī)師、護(hù)士管理和醫(yī)療糾紛預(yù)防處理等法律、行政法規(guī)的規(guī)定給予行政處罰：（三）在開(kāi)展醫(yī)學(xué)研究或提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)過(guò)程中未按照規(guī)定履行告知義務(wù)或者。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇八
    醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)作為科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一個(gè)重要方面,在推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展,提高人民群眾健康素質(zhì)方面起著十分重要的作用。發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)是同志非常關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題,對(duì)此有過(guò)許多精辟論述,他特別強(qiáng)調(diào)在發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)過(guò)程中,要嚴(yán)格遵守倫理道德規(guī)范。
    當(dāng)前,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究同志醫(yī)學(xué)科技倫理思想,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展,充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、本論文由整理提供提高人民群眾身體素質(zhì)中的作用,貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同志醫(yī)學(xué)科技倫理思想內(nèi)容十分豐富,我們認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
    一、客觀、公正地評(píng)價(jià)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的作用,重視醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)倫理問(wèn)題隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)不斷運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域。在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè),科學(xué)技術(shù)越來(lái)越顯現(xiàn)出重要作用。一些高新技術(shù)不斷應(yīng)用于疾病的診斷、治療和康復(fù)之中,為人類(lèi)的健康本論文由整理提供帶來(lái)了福音。在新的歷史時(shí)期,醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)更深入、更快速地向前發(fā)展,對(duì)人類(lèi)社會(huì)和人自身的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。正如同志于2000年8月21日在第十六屆世界計(jì)算機(jī)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話中所指出:“20世紀(jì),人類(lèi)取得了輝煌的科技成就。從量子理論、相對(duì)論的創(chuàng)立,脫氧核糖核酸雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),信息科學(xué)的誕生,到人類(lèi)基因組序列‘工作框架圖’的繪就,世界科技發(fā)生的深刻的革命,社會(huì)生產(chǎn)力極大提高?？梢灶A(yù)計(jì),21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,特別是信息技術(shù)和生命科學(xué)的不斷突破,將對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活產(chǎn)生更加深刻的影響?！盵1]220“以分子生物學(xué)為核心的生物工程技術(shù)醞釀著新的重大突破,為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥和人類(lèi)健康開(kāi)辟了全新的前景?！盵2]同時(shí),我們還應(yīng)看到,高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的運(yùn)用也帶來(lái)了許多倫理問(wèn)題,值得我們重視和研究,并采取切實(shí)有效的措施,最大限度地降低高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響,充分發(fā)揮高新醫(yī)學(xué)技術(shù)在醫(yī)療工作中本論文由整理提供的重要作用,為人類(lèi)的健康服務(wù)。2000年8月5日,同志在北戴河會(huì)見(jiàn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào):“信息科學(xué)和生命科學(xué)的發(fā)展,提出了涉及人自身尊嚴(yán)、健康、遺傳以及生態(tài)安全和環(huán)境保護(hù)等倫理問(wèn)題。”“在21世紀(jì),科技倫理的問(wèn)題將越來(lái)越突出?！盵3]這應(yīng)引起我們的高度重視。
    為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),操作、運(yùn)用高新醫(yī)學(xué)技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員必須具備為病人服務(wù)的崇高品德。因此,應(yīng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)醫(yī)學(xué)道德教育,提高其思想覺(jué)悟和道德水平,真正樹(shù)立為病人服務(wù)的思想,做到以病人為中心,從而有利于醫(yī)務(wù)人員從病人的利益出發(fā),克服醫(yī)學(xué)技術(shù)主義至上的觀念,更加注重人文關(guān)懷,貫徹和落實(shí)生物-社會(huì)-心理醫(yī)學(xué)模式。
    [1]217加強(qiáng)國(guó)際合作是促進(jìn)科技進(jìn)步的重要途徑之一。近年來(lái),我國(guó)在環(huán)境保護(hù)、生物工程、基因技術(shù)、信息科學(xué)等領(lǐng)域加強(qiáng)了國(guó)際合作本論文由整理提供,取得了巨大成就。在與國(guó)外科學(xué)技術(shù)的交流中,同志多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持相互尊重、平等互利的倫理原則。由于各國(guó)基礎(chǔ)、自然環(huán)境、人口特征、文化教育狀況等的不同,科技發(fā)展的程度差距很大,各有特點(diǎn),各有優(yōu)勢(shì),各國(guó)應(yīng)互相學(xué)習(xí),共同發(fā)展,共同進(jìn)步。所以,在科技交往過(guò)程中,“我們應(yīng)當(dāng)充分尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),同時(shí)又要善于保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在相互尊重、平等互利的原則基礎(chǔ)上開(kāi)展國(guó)際合作。
    至于遺傳資源問(wèn)題,中國(guó)在1998年6月了《人類(lèi)遺傳資源管理暫行辦法》,其出發(fā)點(diǎn)是在該原則下促進(jìn)國(guó)際合作和交流。xxx鼓勵(lì)中國(guó)科學(xué)家與國(guó)外同行在這一領(lǐng)域進(jìn)行合作,所限制的只是少數(shù)個(gè)人和公司以科研名義采集標(biāo)本從事商業(yè)活動(dòng)?！?BR>    具體來(lái)講,“求實(shí)是科本論文由整理提供學(xué)之本,創(chuàng)新是科技發(fā)展的生命力所在。科學(xué)研究來(lái)不得半點(diǎn)虛假,必須以求實(shí)的態(tài)度,尊重客觀規(guī)律,探索真理,開(kāi)拓創(chuàng)新……團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會(huì)化生產(chǎn)條件下科學(xué)技術(shù)研究活動(dòng)的內(nèi)在要求。在科學(xué)技術(shù)工作中,既要倡導(dǎo)學(xué)術(shù)上百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,又要提倡相互尊重,團(tuán)結(jié)合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì),協(xié)同公關(guān)?！盵1]60-61只有這樣,才能徹底消除科技行業(yè)中可能出現(xiàn)的弄虛作等不正之風(fēng),科技才能取得更大進(jìn)步。
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    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇九
    ——魚(yú)和熊掌可以兼得。
    以前有一個(gè)小故事，說(shuō)的是在國(guó)外的某個(gè)大工廠里，一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生了故障，很多維修工程師束手無(wú)策，無(wú)奈請(qǐng)了一位科學(xué)家前往解決。那位科學(xué)家到達(dá)后，上爬下摸、又聽(tīng)又敲，同時(shí)不停的在紙上計(jì)算，最后在電機(jī)的某一部位劃了一道白線，對(duì)維修人員說(shuō)，把電機(jī)拆開(kāi)，對(duì)該處的線圈減少三圈即可。維修工程師照此辦理后電機(jī)果然恢復(fù)正常。之后科學(xué)家開(kāi)價(jià)1萬(wàn)元，有人問(wèn)這個(gè)價(jià)格是如何制定的?？茖W(xué)家回答說(shuō)，劃道線1元，知道在這里劃線9999元。但是從這個(gè)故事出發(fā)，與當(dāng)今醫(yī)生知識(shí)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)卻大相徑庭。
    醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值目前沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的，雖然有診查費(fèi)這個(gè)項(xiàng)目，但標(biāo)準(zhǔn)低的可以忽略不計(jì)。而掛號(hào)費(fèi)這個(gè)收費(fèi)項(xiàng)目從字面上來(lái)說(shuō)既不能表現(xiàn)醫(yī)生的勞動(dòng)，事實(shí)上也反映不出醫(yī)生的勞動(dòng)。也就是說(shuō)，我們目前的醫(yī)生進(jìn)行的是無(wú)償勞動(dòng)。醫(yī)生畢竟首先是人，而后才是醫(yī)生。醫(yī)生首先要食人間煙火，才能承擔(dān)救死扶傷的重任。于是乎，醫(yī)院可以賺取藥品的15%差價(jià)就是解決這一問(wèn)題的主要措施被提出來(lái)而且成為了今天醫(yī)院賺錢(qián)的主要手段?？梢哉f(shuō)忽視了醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值的做法出現(xiàn)了“以藥養(yǎng)醫(yī)”，導(dǎo)致了看病貴。如果我們解決不了醫(yī)生的知識(shí)價(jià)值作為無(wú)償勞動(dòng)這個(gè)問(wèn)題，看病就貴的現(xiàn)象將永遠(yuǎn)無(wú)法消除，那么醫(yī)患關(guān)系只要與經(jīng)濟(jì)沾邊，隨時(shí)可能因?yàn)檫@樣那樣的問(wèn)題變得十分棘手、緊張。
    按照我國(guó)多年不成文的傳統(tǒng)，醫(yī)院不及時(shí)救治患者，只要被曝光，總要受到來(lái)自社會(huì)方方面面的譴責(zé)甚至制裁。以往，這樣的事例即便有，因?yàn)椴怀伞耙?guī)模”，影響還不至于太大。現(xiàn)在，子女把病父棄在醫(yī)院、父母無(wú)錢(qián)把孩子扔在醫(yī)院的事已經(jīng)不是什么稀奇事兒，許多醫(yī)院也在經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)：既要“救死扶傷”，又不得不兼顧自身的“可持續(xù)發(fā)展”。在媒體對(duì)醫(yī)患關(guān)系的負(fù)面報(bào)道中，“道德”成為大眾討伐醫(yī)生的矛，似乎所有的醫(yī)生都變成了敵人，似乎沒(méi)有一個(gè)好醫(yī)生，而當(dāng)?shù)卣鹚僚斑^(guò)后，人們看到最多的是搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍人和救死扶傷的醫(yī)生，此時(shí)此刻，醫(yī)生的價(jià)值和高尚人格被更多的人予以肯定。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得很失望，我們的人民并沒(méi)有心存善意，一棍子就輕易打翻了一群人，事實(shí)上，我們身邊有無(wú)數(shù)的醫(yī)務(wù)工作者，他們?cè)谄椒驳穆殬I(yè)崗位上默默奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，做出了看似平凡而又偉大的業(yè)績(jī)。他們是醫(yī)生這個(gè)職業(yè)群體的脊梁，足以承受“醫(yī)生”這個(gè)神圣的稱號(hào)。同時(shí)大家忽略了一個(gè)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德起決定作用，醫(yī)德屬于道德范疇，自然也有這個(gè)一般本質(zhì)。雖然醫(yī)生作為一種特殊職業(yè)，有自己應(yīng)盡的義務(wù)，可是應(yīng)當(dāng)獲得的知識(shí)價(jià)值也是應(yīng)該得到的。如果不能在短時(shí)間內(nèi)較好地解決這個(gè)兩難問(wèn)題，要求醫(yī)院先救人后付費(fèi)，很容易只是一紙空文。從人道主義的角度考慮，醫(yī)院應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地履行救死扶傷的神圣職責(zé)。盡管醫(yī)院有追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的權(quán)利，但是不能因?yàn)槠溱A利目的忽視救死扶傷的社會(huì)責(zé)任。目前，在政府公共衛(wèi)生投入欠缺的語(yǔ)境下，指望醫(yī)院不計(jì)報(bào)酬先救人后補(bǔ)費(fèi)，有些勉為其難。如果急救賬單無(wú)法兌現(xiàn)，成了醫(yī)院的包袱，在某種程度上會(huì)影響醫(yī)院的發(fā)展后勁與醫(yī)生救死扶傷的積極性。
    在成本核算的世俗和市儈中，救死扶傷不得不變得有點(diǎn)世俗了?，F(xiàn)代的每一個(gè)醫(yī)生在進(jìn)入醫(yī)學(xué)院之后或之前，都以救死扶傷為自己職業(yè)的最高追求和職業(yè)道德及行為規(guī)范的準(zhǔn)則。但是，救死扶傷的崇高目標(biāo)和職業(yè)道德的實(shí)現(xiàn)都需要經(jīng)濟(jì)投入來(lái)保證的，也就是救死扶傷是有成本的，有了成本就必須有回報(bào)。一個(gè)必須要考慮經(jīng)濟(jì)、成本和回報(bào)的“救死扶傷”道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)準(zhǔn)則就是一個(gè)打了折扣的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。一個(gè)可以被打折扣的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)準(zhǔn)則還能成為職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則嗎？一個(gè)被推向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的醫(yī)療行業(yè)在其履行職業(yè)道德準(zhǔn)則時(shí)更應(yīng)遵照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，被經(jīng)濟(jì)化的職業(yè)道德準(zhǔn)則還能承受得起其職業(yè)道德的重任嗎？每一個(gè)醫(yī)生都在“救死扶傷”和救死扶傷的“經(jīng)濟(jì)成本”的兩難選擇中煎熬著自己的良心、道德操守和職業(yè)素養(yǎng)。在這種長(zhǎng)期的煎熬中，有的人放棄了醫(yī)生的職業(yè)，有的人變得玩世不恭，有的人弱化了救死扶傷的職業(yè)道德要求，有的人強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)成本選擇??在這個(gè)問(wèn)題中，醫(yī)患關(guān)系越趨緊張，我們應(yīng)該看到，這個(gè)社會(huì)大背景造成的情況，醫(yī)生和病患存在問(wèn)題，國(guó)家的相關(guān)政策、規(guī)定上也有一些問(wèn)題，這是我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)在過(guò)渡期所出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象中的一種，不需要遮掩，而是應(yīng)該正視并尋找有效的解決辦法。
    從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，國(guó)家層面上應(yīng)該完善醫(yī)院救死扶傷的配套政策措施，建立醫(yī)療補(bǔ)償制度，政府還應(yīng)該逐步補(bǔ)齊醫(yī)療救助的最短木板，在國(guó)家新醫(yī)改系列配套措施中應(yīng)該對(duì)此予以規(guī)范。就目前的現(xiàn)狀，我們的醫(yī)保覆蓋率有了很大提高，對(duì)一些特殊病的報(bào)銷(xiāo)比列也有提高，同時(shí)擴(kuò)大的醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)范圍，讓病人看得起病。對(duì)公立醫(yī)院的改革也在試點(diǎn)之中，客觀來(lái)說(shuō)，醫(yī)改是十分難的，但是只要有效，哪怕再難也一定要堅(jiān)持走下去。只有打通了救死扶傷醫(yī)療費(fèi)用的制度出口，醫(yī)院才不至于拒絕救死扶傷。這也是和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。
    作為個(gè)人而言，我們是醫(yī)學(xué)生，未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，改善緊張的醫(yī)患關(guān)系我們義不容辭，面對(duì)現(xiàn)狀我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢？我認(rèn)為是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，尋找當(dāng)代醫(yī)生應(yīng)具備的道德人格，培養(yǎng)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。換位思考，嚴(yán)于律己、寬以待人可以作為一個(gè)培養(yǎng)良好醫(yī)德的方法。作為醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)懷著無(wú)限的感激和理解。蕓蕓眾生，醫(yī)生在社會(huì)中扮演著極其重要的角色，但與龐大復(fù)雜的社會(huì)相比，獨(dú)特的職業(yè)性必須服從于社會(huì)的整體性。醫(yī)生從業(yè)和生存的基礎(chǔ)是社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，因此，我們必須用感激的態(tài)度來(lái)匡正人們對(duì)醫(yī)生的認(rèn)識(shí)，排除種種誤解和不信任、能夠頂住各種逆向的壓力，秉持理性、堅(jiān)守道德、與人為善、以心換心，以這樣的“定力”可以使醫(yī)生的形象越發(fā)高大、可敬。作為醫(yī)生，應(yīng)當(dāng)對(duì)文明懷著推進(jìn)的動(dòng)力和激情。一個(gè)文明的社會(huì)必然是一個(gè)健康的社會(huì)，醫(yī)生所關(guān)注的健康，不僅是生理上的健康，也包括心理上的健康；不僅是生存方式的健康，也包括生活態(tài)度的健康。在信息快速傳播的時(shí)代，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)普及科學(xué)、堅(jiān)持真理、啟發(fā)理性、誘導(dǎo)良知，使社會(huì)大眾更加自覺(jué)地選擇健康文明的生活方式。我們必須得明白：醫(yī)生的價(jià)值，在于其在社會(huì)中承擔(dān)的責(zé)任和扮演的角色，而其必備的道德人格，又是醫(yī)生的稱號(hào)更加完整。有這樣的境界，就有職業(yè)的信心和奮斗的激情，就能經(jīng)受起各種挫折和誘惑，不至于迷失方向，才能更加負(fù)責(zé)任地做出選擇，才能為由于經(jīng)濟(jì)因素導(dǎo)致的醫(yī)患關(guān)系緊張的改善盡一份力。
    其實(shí)“救死扶傷”和救死扶傷的“經(jīng)濟(jì)成本”是可以兼得的魚(yú)和熊掌，關(guān)鍵看我們的國(guó)家、我們的社會(huì)、我們的醫(yī)生對(duì)這二者之間的關(guān)系持怎樣的態(tài)度，只要有國(guó)家足夠的政策、資金支持，有社會(huì)足夠的理解與體諒，有醫(yī)生盡職盡責(zé)的行動(dòng)，假以時(shí)日，我們的醫(yī)患關(guān)系一定能夠跳出現(xiàn)在的怪圈，繁花碩果。
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    第05期。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十
    醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系是指在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，醫(yī)方與患方所發(fā)生的人際關(guān)系。這是醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的基本關(guān)系，也是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)德關(guān)系的核心問(wèn)題。醫(yī)患關(guān)系的模式有三種：主動(dòng)-被動(dòng)型、指導(dǎo)-合作型、共同參與型。
    醫(yī)醫(yī)關(guān)系。又稱醫(yī)際關(guān)系，是指在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，醫(yī)方之間所發(fā)生的人際關(guān)系。包括醫(yī)生與醫(yī)生，護(hù)士與護(hù)士，醫(yī)生與護(hù)士，醫(yī)生與檢驗(yàn)、影像、藥劑等技術(shù)人員，醫(yī)護(hù)、醫(yī)技與醫(yī)院管理人員之間的關(guān)系。醫(yī)醫(yī)關(guān)系的模式有：主動(dòng)-被動(dòng)型、指導(dǎo)-被指導(dǎo)型、并列-互補(bǔ)型、合作-競(jìng)爭(zhēng)型。
    醫(yī)社關(guān)系。醫(yī)社關(guān)系是指醫(yī)學(xué)活動(dòng)與社會(huì)之間的道德關(guān)系。醫(yī)學(xué)不僅承擔(dān)著服務(wù)患者的義務(wù)，而且承擔(dān)著為社會(huì)人群提供健康服務(wù)和技術(shù)保障的社會(huì)責(zé)任。
    醫(yī)研關(guān)系。醫(yī)研關(guān)系是指醫(yī)學(xué)科研中產(chǎn)生的道德關(guān)系。如新的生育技術(shù)、基因技術(shù)、器官移植技術(shù)中產(chǎn)生的一系列的倫理問(wèn)題，都需要醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作出科學(xué)回應(yīng)和選擇。
    是病人在患病就醫(yī)期間所擁有的而且能夠行使的權(quán)力和應(yīng)該享有的利益，也稱病人權(quán)益。在實(shí)踐中，病人權(quán)利主要包括法律權(quán)利與道德權(quán)利。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，病人法律權(quán)利主要有：生命權(quán)、健康權(quán)、身體所有權(quán)、平等醫(yī)療權(quán)、疾病認(rèn)知權(quán)、知情同意權(quán)、保護(hù)隱私權(quán)、因病免除相應(yīng)社會(huì)責(zé)任權(quán)、訴訟索償權(quán)。對(duì)病人權(quán)利的幾個(gè)主要問(wèn)題，作醫(yī)學(xué)倫理學(xué)討論：平等醫(yī)療權(quán)；自主權(quán)；知情同意權(quán)。
    在醫(yī)療醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的過(guò)程中，醫(yī)務(wù)人員得以行使的權(quán)利和應(yīng)享有的利益。
    設(shè)備使用權(quán)：有獲得本人執(zhí)業(yè)活動(dòng)相當(dāng)?shù)尼t(yī)療設(shè)備基本條件；
    科學(xué)研究權(quán)：醫(yī)師有從事醫(yī)學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體的權(quán)利;。
    繼續(xù)教育權(quán)：有參加專業(yè)培訓(xùn)，接受醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育的權(quán)利；
    人身安全權(quán)：在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，醫(yī)師的人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯的權(quán)利；
    經(jīng)濟(jì)待遇權(quán)：有獲得工資報(bào)酬和津貼，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇的權(quán)利；
    民主管理權(quán)：對(duì)所在的醫(yī)療、預(yù)防、保健工作和衛(wèi)生行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，依法參與所在機(jī)構(gòu)的民主管理。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十一
    摘要：“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”，醫(yī)者德為先。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)療技術(shù)是一個(gè)醫(yī)生的兩大法寶?？梢哉f(shuō)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)療技術(shù)相輔相成，不可分割，在我們現(xiàn)代生活中無(wú)不扮演著重要的角色。但如今大家眼見(jiàn)為真，不可否認(rèn)的，大多數(shù)的醫(yī)生是具有高素質(zhì)的，但也存在著一些醫(yī)生群眾得病不醫(yī)，醫(yī)藥回扣等情況，在人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要中，本著對(duì)人民負(fù)責(zé)，把人民的健康擺在第一位的處事風(fēng)格，應(yīng)該對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求越來(lái)越高，由此看來(lái)，在醫(yī)學(xué)生的醫(yī)技與醫(yī)德方面的培養(yǎng)，應(yīng)該加強(qiáng)教育與培養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞：醫(yī)技醫(yī)德醫(yī)患。
    正文。
    在上個(gè)時(shí)期，領(lǐng)袖人物堅(jiān)持把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來(lái)，提高了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)，并且也涌現(xiàn)了一批無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員。這種拾金不昧的精神值得我們發(fā)揚(yáng)。隨著現(xiàn)在社會(huì)的開(kāi)放與自由化，人們的物質(zhì)文明程度逐漸取代了精神文明，面對(duì)以這種社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)前，如何教育醫(yī)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，成為一個(gè)有素質(zhì)，高水平的優(yōu)秀人員，成為社會(huì)需要的，人民愛(ài)戴的好醫(yī)生。但是隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我們可以了解，醫(yī)學(xué)專業(yè)大中專畢業(yè)生絕大多數(shù)分配在臨床工作的第一線，由此可以看出對(duì)醫(yī)務(wù)人員的考核不夠嚴(yán)格，應(yīng)該具備優(yōu)秀的醫(yī)德與技術(shù)，因?yàn)橐粋€(gè)醫(yī)療單位醫(yī)生質(zhì)量的高低，直接影響到醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)我了解一有些人缺乏艱苦奮斗的精神，怕苦怕累，只求有個(gè)畢業(yè)證，不求自己的能力是否能促進(jìn)這個(gè)工作的進(jìn)步，工作能力低下，僅僅滿足于學(xué)校老師教給的那些書(shū)本理論，只求經(jīng)濟(jì)效益不求技術(shù)高超，只顧自己享受而不去奉獻(xiàn)，沒(méi)有腳踏實(shí)布的作風(fēng)。針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為醫(yī)院要加強(qiáng)對(duì)工作人員的素質(zhì)與技術(shù)教育，嚴(yán)格考核，因?yàn)槿藗兊慕】嫡莆赵谒麄兊氖种小?BR>    醫(yī)德的教育和醫(yī)技的培訓(xùn)，是一個(gè)培養(yǎng)和提高醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)的過(guò)程。也就是提高當(dāng)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)療技術(shù)水平、醫(yī)德素質(zhì)的提升、努力培養(yǎng)成為德技兼?zhèn)涞尼t(yī)生。
    有這么一段故事：有一次，一個(gè)腹瀉的小孩病了幾天了，脫水癥狀很?chē)?yán)重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時(shí)最急需的就是給小孩打上針，補(bǔ)上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，并哀求如果打上了針給200元當(dāng)作酬謝。那位醫(yī)生先是安撫家屬，然后仔細(xì)在患兒身上尋找，終于在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對(duì)200元，她拒絕了，只是對(duì)家屬說(shuō)了一句這是我的工作，這錢(qián)不用收，我得對(duì)得起這身白大褂啊！由此可見(jiàn)，這件事雖小，在我們工作中并不少見(jiàn)，我們就得經(jīng)得起考驗(yàn)。因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)優(yōu)秀的醫(yī)療隊(duì)伍，一批優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，一套完整的思想教育體系，一個(gè)始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的信念，我們始終是大家心目中救死扶傷的白衣天使?？梢?jiàn)要做到這些就要有以下幾個(gè)規(guī)則：
    1、提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)療技術(shù)水平。這是人們需要的，同時(shí)作為一名醫(yī)生應(yīng)該具備的最基本的原則。
    2、對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。基礎(chǔ)知識(shí)是關(guān)鍵，就像一個(gè)試金石，只有它牢牢的固定了，那以后的發(fā)展就離成功不遠(yuǎn)了。要成為一個(gè)合格的醫(yī)生，首先要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和文化素質(zhì)。盡可能多地參加各種學(xué)術(shù)講座活動(dòng)，不斷提高綜合分析觀察能力，可以掌握更多的臨床基礎(chǔ)知識(shí)，為以后參加臨床工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)時(shí)，不應(yīng)該局限于自己的主修專業(yè)，應(yīng)多方面多角度地看問(wèn)題。
    3、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德情操。醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是一種職業(yè)道德，不同職業(yè)，由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對(duì)象、工作的手段、活動(dòng)的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同，形成自己的道德意識(shí)、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。
    從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去?！吨杏?明辨》又曰“故君子之道：本諸身，征諸庶民”。在進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)時(shí)，醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、效果、目的、手段都是其評(píng)定的依據(jù)。孫思邈在其畢生心血所著之《備急千金要方》序中云：“凡太醫(yī)治病，必當(dāng)安定神志，無(wú)欲無(wú)求。醫(yī)德素養(yǎng)的高低，不在于個(gè)人主觀判斷，而在于他人的評(píng)價(jià)。
    醫(yī)德與醫(yī)技從來(lái)都是相輔相成、息息相關(guān)的。醫(yī)德是醫(yī)技的靈魂，醫(yī)技是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德的手段。在現(xiàn)實(shí)生活中，有高尚醫(yī)德的人往往有精湛的醫(yī)術(shù)。沒(méi)有治病救人的思想品德就不可能有追求技術(shù)上的精湛。把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)的必然要求。在這方面，不僅醫(yī)生、護(hù)士要提高自覺(jué)性，而且醫(yī)院各方面的工作都要緊緊的跟上來(lái)，為病人營(yíng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，人們把自己的性命交給你，你就要負(fù)責(zé)。
    我認(rèn)為作為一名合格的醫(yī)生護(hù)士，要做到的為人民的生死負(fù)責(zé)，為大家的健康著想，我?想這對(duì)于醫(yī)生是很幸福的一件事。古語(yǔ)有?心不如佛者，不可為醫(yī)；術(shù)不如仙者，不可為醫(yī)。
    即一個(gè)醫(yī)生，心地要像菩薩一樣善良，對(duì)待病人應(yīng)該溫和如春；醫(yī)術(shù)要像神仙一樣高超，對(duì)待病人應(yīng)該妙手回春?！边@是我國(guó)著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語(yǔ)言，但就是這樣一句樸素的語(yǔ)言卻道出了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)與醫(yī)患和諧之間的千絲萬(wàn)縷。
    大醫(yī)至誠(chéng)是醫(yī)者應(yīng)具備高尚的道德情操、職業(yè)操守和精湛的醫(yī)術(shù)，但是更重要的是人們對(duì)于醫(yī)者的評(píng)價(jià)與看法。一個(gè)好的醫(yī)生他的職業(yè)就是很神圣的，在我看來(lái)，我認(rèn)為最高的層次就是換來(lái)人民的健康。下面幾個(gè)例子很好的說(shuō)明醫(yī)生的職業(yè)情操：
    南丁格爾注重從護(hù)理的每個(gè)環(huán)節(jié)做起，身體力行，創(chuàng)建了神圣的護(hù)理行業(yè)，她說(shuō)“護(hù)理工作時(shí)平凡的工作，然而護(hù)理人員卻用真誠(chéng)的愛(ài)心去撫平病人心靈的創(chuàng)傷；用火一樣的熱情去點(diǎn)燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣”。
    由此看來(lái)，在我們對(duì)待病人時(shí)應(yīng)該有熱心、細(xì)心、耐心、愛(ài)心，自己的責(zé)任心與良知，以最短的時(shí)間、最小的花費(fèi)、自己的努力來(lái)服務(wù)病人，這樣醫(yī)患之間就永遠(yuǎn)和諧相處；反之如果對(duì)病人漠然置之，在醫(yī)療診治中粗心大意，釀成醫(yī)療事故，對(duì)患者造成終身疾苦，而使自己也陷入“惡醫(yī)”、“庸醫(yī)”等罵名之中，這些品德是我們以后在醫(yī)生崗位必不可少的，一切還是應(yīng)為人民的健康著想。
    問(wèn)題是必不可少的。只有醫(yī)術(shù)而無(wú)醫(yī)德的醫(yī)生，會(huì)令我們厭惡，最基礎(chǔ)的沒(méi)有做到又怎么能上下一個(gè)臺(tái)階呢？想想僅僅有醫(yī)德但又失去了精湛的技術(shù)，這樣的醫(yī)生又怎么能為我們的社會(huì)創(chuàng)造一份和諧呢？高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，和諧的醫(yī)患關(guān)系，是這個(gè)社會(huì)推崇的，這必然是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
    作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我深知責(zé)任重大，每當(dāng)我穿上白大褂，時(shí)時(shí)提醒自己我是來(lái)救死扶傷的。做實(shí)驗(yàn)時(shí)，提醒自己一定要一針見(jiàn)血，避免多受一些痛苦。每天晚上上完課后躺在床上，我總是提醒自己，要努力學(xué)習(xí)，勤奮踏實(shí)的做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，長(zhǎng)大后一定要做一名本著人民的利益，不為榮譽(yù)，不為金錢(qián)，為著心存已久的信念，支持醫(yī)學(xué)護(hù)理事業(yè)。相信明天是更美的，時(shí)代的步伐會(huì)踏上云端，我們也將為這份信念而努力奮斗！,參考文獻(xiàn)：
    1、張坤《醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育四要素》衛(wèi)生職業(yè)教育。
    2、管文賢李開(kāi)宗《醫(yī)德醫(yī)技與醫(yī)療消費(fèi)》中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十二
    醫(yī)院對(duì)工作人員的培養(yǎng)中，不僅要注重理論知識(shí)，更要求其拓展視野，并針對(duì)其特點(diǎn)達(dá)到人才培養(yǎng)的需求，使他們擁有健康、科學(xué)的醫(yī)學(xué)理論以及道德知識(shí)，使信息化人才得到全面發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以道德教育為基石，專門(mén)研究和解決在醫(yī)院以及各個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中醫(yī)患之間關(guān)系，為醫(yī)務(wù)工作者制定了行為準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)，它是醫(yī)療機(jī)構(gòu)信息化人才培養(yǎng)中必不可少的課程[1]。本文對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要性，并探索出能夠良好開(kāi)展的策略。
    2.1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息化人才德才兼?zhèn)渲匾緩?BR>    醫(yī)學(xué)信息化人才的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)，決定了醫(yī)學(xué)教育成果的質(zhì)量，人們的健康是醫(yī)學(xué)存在的目的。自古就有“醫(yī)者仁術(shù)”之說(shuō)，可見(jiàn)“仁”和“術(shù)”在醫(yī)者的行為準(zhǔn)則中是最重要的，更是醫(yī)學(xué)行業(yè)內(nèi)的基本準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)理論教育的特點(diǎn)不僅在于對(duì)專業(yè)理論知識(shí)的注重，對(duì)醫(yī)學(xué)信息化人才道德的教育更是其突出的重點(diǎn)。由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)信息化人才的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)，決定著醫(yī)學(xué)教育成果的質(zhì)量，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)信息化人才德才兼?zhèn)渲匾緩剑峭七M(jìn)醫(yī)學(xué)行業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
    2.2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施是培養(yǎng)信息化人才能夠應(yīng)用醫(yī)德理論知識(shí)來(lái)解決醫(yī)患問(wèn)題
    在目前我國(guó)醫(yī)院的管理中，由于對(duì)于醫(yī)務(wù)人員疏于嚴(yán)格管理，因此在各種醫(yī)患之間產(chǎn)生糾紛的根源都是由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度差，使得醫(yī)患之間關(guān)系惡化；以及在對(duì)患者的治療過(guò)程中沒(méi)有對(duì)患者的自主權(quán)加強(qiáng)重視，沒(méi)有遵守知情、同意的準(zhǔn)則，因此患者對(duì)其不理解，也使得醫(yī)患之間產(chǎn)生較多的矛盾；有些醫(yī)務(wù)工作者沒(méi)有責(zé)任心，在對(duì)患者進(jìn)行身體檢查時(shí)，疏于認(rèn)真，對(duì)問(wèn)題的處理上不及時(shí)、不恰當(dāng)，也由此引發(fā)醫(yī)療事故的產(chǎn)生；更有甚者為追求巨大的經(jīng)濟(jì)效益，故意要求患者多花費(fèi)，患者由于不滿而產(chǎn)生的糾紛。由此可見(jiàn)，醫(yī)患糾紛與醫(yī)療事故，都體現(xiàn)著醫(yī)者的“仁”與“術(shù)”。而二則之間是相互依存著的，倫理學(xué)教育中醫(yī)學(xué)技術(shù)是醫(yī)德基礎(chǔ)，醫(yī)德又是醫(yī)學(xué)技術(shù)得以實(shí)施的基礎(chǔ)保障。因此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實(shí)施是培養(yǎng)信息化人才能夠應(yīng)用醫(yī)德理論知識(shí)來(lái)解決醫(yī)患問(wèn)題，是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員富有責(zé)任感，減少和避免醫(yī)患糾紛與理療事故的重要途徑。
    2.3在信息化人才培養(yǎng)中進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育是提升醫(yī)院醫(yī)療整體質(zhì)量的保障
    醫(yī)院工作進(jìn)行的主題的醫(yī)療，醫(yī)療決定著醫(yī)院能否良好發(fā)展和生存的基礎(chǔ)。而“仁”與“術(shù)”決是整個(gè)醫(yī)院醫(yī)療重中之重。量的高低。二則密不可分、相互依存，是對(duì)醫(yī)學(xué)信息化人才培養(yǎng)的核心。醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德水平?jīng)Q定其能否更好發(fā)揮設(shè)備、技術(shù)作用的基礎(chǔ)。若因過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)效益而屬于醫(yī)德的建設(shè)，會(huì)使醫(yī)院整個(gè)醫(yī)療水平下降，對(duì)醫(yī)院的長(zhǎng)期、健康、良好、穩(wěn)定發(fā)展極為不利。因此，在信息化人才培養(yǎng)中進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育是提升醫(yī)院醫(yī)療整體質(zhì)量的保障。
    3.1醫(yī)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的忽視。醫(yī)學(xué)信息化人才的道德、人生、價(jià)值觀體現(xiàn)在醫(yī)療工作過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，信息化人才在從事醫(yī)學(xué)工作時(shí)必須擁有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)。而我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息技術(shù)的快速發(fā)展，使得醫(yī)學(xué)模式也在不斷的改變，因此在信息化人才培養(yǎng)中醫(yī)院必須對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)培養(yǎng)的重要性有正確的認(rèn)識(shí)。
    3.2醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的忽視。由于，很多醫(yī)務(wù)人員對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)不夠重視，認(rèn)知程度低，因此失去學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)中并不能夠有效發(fā)揮其重要性。
    3.3醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容的落后。信息基礎(chǔ)知識(shí)與技能是對(duì)信息化人才培養(yǎng)的最基礎(chǔ)要求，對(duì)心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)等人文化知識(shí)都是教育的范疇。但是現(xiàn)今在醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容依舊很落后，不能夠與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接軌，嚴(yán)重影響著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的實(shí)施。
    4.1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育準(zhǔn)則的建立。加強(qiáng)吸收世界醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的先進(jìn)水平，制定出符合我國(guó)國(guó)情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育準(zhǔn)則。
    4.2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育內(nèi)容的加強(qiáng)。醫(yī)學(xué)院校不僅要重視加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育內(nèi)容，制定合理科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)[2]。以問(wèn)題、案例為核心，開(kāi)展互動(dòng)式、小組討論式的教育。信息化人才只要樹(shù)立正確的醫(yī)學(xué)倫理觀念。那么今后的工作中，學(xué)會(huì)及時(shí)運(yùn)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)來(lái)約束自身行為。
    4.3良好人文環(huán)境的建設(shè)。精神文明的建設(shè)和培養(yǎng)是培養(yǎng)良好人文環(huán)境的基礎(chǔ)。人文環(huán)境由人文精神和文化相互結(jié)合下所創(chuàng)建的。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育中，人文素質(zhì)必須要加強(qiáng)重視，可利用直觀教育、樹(shù)立先進(jìn)典型、大力宣傳h等方式，用實(shí)際中的案例去感染、教育信息人員，樹(shù)立起醫(yī)院良好的醫(yī)療形象，加大醫(yī)院的影響力度，為醫(yī)院創(chuàng)設(shè)道德和技術(shù)并存的人文形象。加強(qiáng)醫(yī)院信息化人才團(tuán)隊(duì)的設(shè)立。
    4.4醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育多樣化的開(kāi)展。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育不僅要求其在內(nèi)容上具有實(shí)際性、針對(duì)性，在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上更要有層次。結(jié)合信息人員文化程度、崗位職責(zé)、自身身體和思想情況的不同，來(lái)制定出不同的教育方針、教育內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，確保醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在教育中，具有針對(duì)性以及廣泛性。教學(xué)方法和形式上具有多樣性和靈活性。例如：座談會(huì)、研討會(huì)、展覽會(huì)、演講比賽、知識(shí)問(wèn)答互動(dòng)等方式，引起和加強(qiáng)信息化人才的思想共鳴，促進(jìn)醫(yī)學(xué)信息化人才團(tuán)隊(duì)的建設(shè)發(fā)展，以及教育形式多樣化的開(kāi)展。
    4.5醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的管理和培訓(xùn)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的管理中不僅要重視和加強(qiáng)倫理文化的深入，更要對(duì)倫理學(xué)教育管理進(jìn)行加強(qiáng)，利用多鐘形式進(jìn)行培訓(xùn)。不定時(shí)的更新學(xué)習(xí)信息資源，增進(jìn)交流和學(xué)習(xí)。
    綜上所述，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)信息的發(fā)展依托于現(xiàn)代社會(huì)信息的發(fā)展，醫(yī)院在人才的培養(yǎng)上，不僅要全面更要與實(shí)際信息社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，培養(yǎng)出具有專業(yè)技術(shù)性強(qiáng)，又有創(chuàng)新思維和良好道德的信息化人才[3]。因此，學(xué)倫理學(xué)教育在信息化人才培養(yǎng)過(guò)程的具有重要作用。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十三
    按照學(xué)校要求，我們從年月開(kāi)始進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作相關(guān)工作，行進(jìn)至今，終于完成了自己人生的第一部學(xué)術(shù)作品，為美好的大學(xué)生活抹上了最后的一筆。回想寫(xiě)作過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真是感慨頗多。
    一開(kāi)始，總覺(jué)得寫(xiě)論文對(duì)于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)淺薄的我們來(lái)說(shuō)是那么困難的一件事。所幸的是，我們的論文指導(dǎo)老師老師專業(yè)且極富責(zé)任心與耐心，一路走來(lái)給了我們不少的指引。也是老師的教導(dǎo)讓我對(duì)論文寫(xiě)作有了新的理解：它絕不僅僅是單純的寫(xiě)作過(guò)程，更重要的是從中提升自己的學(xué)習(xí)與分析總結(jié)能力，并樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)鉆研精神。對(duì)于論文寫(xiě)作的正確理解讓我在寫(xiě)作過(guò)程中變得更加積極主動(dòng)收獲更多。
    寫(xiě)作過(guò)程分為兩個(gè)階段，上學(xué)期主要進(jìn)行選題的討論與確定以及資料的收集，本學(xué)期則進(jìn)入寫(xiě)作的關(guān)鍵時(shí)期。在整個(gè)過(guò)程中，我查閱了大量的文獻(xiàn)和資料并進(jìn)行相關(guān)的思考，讓我增長(zhǎng)了不少的知識(shí)，也讓我學(xué)會(huì)多角度的看待分析問(wèn)題。當(dāng)然，在這里還必須感謝曹老師不辭辛勞的每周都與我們進(jìn)行論文內(nèi)容的討論與指導(dǎo)。幫助我們?cè)诿悦５臅r(shí)候走出困境，走出自己的定勢(shì)思維。一路走來(lái)，論文改寫(xiě)了好幾次：開(kāi)始時(shí)是大綱內(nèi)容冗雜重心不明確進(jìn)行修改；之后是對(duì)內(nèi)容上不必要的重復(fù)進(jìn)行刪減；也曾因?yàn)橹匾~匯措辭不當(dāng)進(jìn)行改進(jìn)；還有因?qū)Ω拍罾斫忮e(cuò)誤各小節(jié)劃分缺乏邏輯進(jìn)行的重新推敲？？每一次的批評(píng)與改進(jìn)，都讓我對(duì)自己的選題有進(jìn)一步的思考與理解，就這樣，在曹老師的精心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，我的寫(xiě)作思路由渾濁變得清晰，內(nèi)容由空泛變得充實(shí)，語(yǔ)言由粗糙變得相對(duì)精煉，格式由業(yè)余變得規(guī)范。通過(guò)這次畢業(yè)論文的寫(xiě)作，我不但加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)知識(shí)的更深入的理解，還學(xué)會(huì)了檢索信息，收集材料，電腦排版，論文格式等多方面知識(shí)，更加學(xué)習(xí)到了曹老師那種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、務(wù)實(shí)規(guī)范的治學(xué)之風(fēng)。這是我四年大學(xué)極為重要的一課。
    本次論文的寫(xiě)作，讓我增長(zhǎng)了知識(shí)和技能，也讓我明白，不論做什么事情都必須抱著務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎不怕困難的態(tài)度，精益求精。當(dāng)然，在本次的寫(xiě)作過(guò)程中，也讓我感受到了自己作為本科生在知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的匱乏，管是對(duì)于我所研究的“中小企業(yè)融資難問(wèn)題”還是金融學(xué)的其他知識(shí)，我們所要學(xué)習(xí)的都還有太多太多！作為天才學(xué)子，我們決不能停止學(xué)習(xí)的步伐，在將來(lái)的工作與生活中，依然要抱著學(xué)海無(wú)涯的求知態(tài)度不斷完善與提升自己。
    1.科技論文寫(xiě)作課后心得
    2.論文寫(xiě)作心得體會(huì)
    3.論文寫(xiě)作要求
    4.論文寫(xiě)作的步驟
    5.論文寫(xiě)作流程
    6.論文寫(xiě)作心得體會(huì)范文
    7.畢業(yè)論文寫(xiě)作的心得體會(huì)
    8.關(guān)于論文寫(xiě)作的培訓(xùn)心得體會(huì)
    9.關(guān)于一線教師論文寫(xiě)作培訓(xùn)的心得
    10.論文寫(xiě)作時(shí)間安排
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十四
    積極參加學(xué)校開(kāi)展的科技活動(dòng)，是從小培養(yǎng)自已愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的最好行動(dòng)。這次科技小論文競(jìng)賽活動(dòng)，共收到科技小作文一百多篇。雖然很多小論文沒(méi)有獲獎(jiǎng)，但從這些小論文中也有新的發(fā)現(xiàn)。
    小學(xué)生能有自已的發(fā)現(xiàn)嗎？當(dāng)然有、只要是通過(guò)自已的眼睛，自已的雙手，經(jīng)過(guò)自已的思考而找到的一個(gè)答案，一個(gè)解釋，一個(gè)推理的論證，都是屬于你自已的發(fā)現(xiàn)，不管其中你是否曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老師，查過(guò)資料，請(qǐng)教過(guò)別人，只要它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為你自已的認(rèn)識(shí)，你自已的'智慧，你自已的方法，都屬于你的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槟銖倪@次發(fā)現(xiàn)中得到了快樂(lè)，感受到知識(shí)的力量。這是多么快樂(lè)的事情。
    積極參加科技小活動(dòng)，能培養(yǎng)自已的科學(xué)興趣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，能培養(yǎng)自已不斷探索的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。在活動(dòng)中能陶冶高尚的情操，能提高自已的科學(xué)素養(yǎng)。只要你積極參與，學(xué)會(huì)探究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有新的收獲。
    怎樣寫(xiě)科技小論文?？萍夹∽魑呐c一般的作文不同，它有自身的特點(diǎn)。這種作文，寫(xiě)作前必須先自已動(dòng)手動(dòng)腦去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去考察，才能獲得第一手材料，然后，運(yùn)用抽象思維，從大量事實(shí)中清理出來(lái)自已的想法，觀點(diǎn)。最后，再用條理清楚、生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。這就是科技小論文。
    如果你不會(huì)寫(xiě)，不妨看一看，讀一讀，這次獲獎(jiǎng)?wù)钩龅男≌撐?，也許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，再自已試著去做，――去觀察，去實(shí)驗(yàn)、去探索、去研究、去考察、去查找資料，去問(wèn)老師、動(dòng)手做一做，動(dòng)腦想一想。動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)你就會(huì)體會(huì)到成功的快樂(lè)。你就會(huì)成為小小的科學(xué)家。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十五
    隨著人們住房品質(zhì)的不斷提高，物業(yè)管理在近20年如雨后春筍般發(fā)展，我們看看物業(yè)管理課程論文吧！
    [摘要]物業(yè)管理作為一種新興行業(yè)，目前在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速。但學(xué)校在人才培養(yǎng)方面跟不上社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的要求。本文通過(guò)對(duì)物業(yè)管理從業(yè)人員的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討物業(yè)管理課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題，提出相應(yīng)的建議。
    [關(guān)鍵詞]物業(yè)管理；雙師型；訂單式。
    我國(guó)第一部這方面的法規(guī)《物業(yè)管理?xiàng)l例》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)物業(yè)管理已經(jīng)進(jìn)入規(guī)范化、法制化發(fā)展的時(shí)期。房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)為適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，很多開(kāi)設(shè)此專業(yè)的院校都將物業(yè)管理作為核心課程。一方面，市場(chǎng)對(duì)于物業(yè)管理從業(yè)人員需求旺盛；另一方面，從房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)的畢業(yè)生座談當(dāng)中了解到，畢業(yè)后從事該行業(yè)的人數(shù)極少。因此，開(kāi)設(shè)此門(mén)課程的高職院校在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，要思考開(kāi)設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的思路。
    1高職院校物業(yè)管理人員的從業(yè)現(xiàn)狀。
    人們談到物業(yè)管理，主要傾向于住宅的傳統(tǒng)物業(yè)服務(wù)。有意向從事此行業(yè)的畢業(yè)生，也將思維禁錮在住宅物業(yè)上，而沒(méi)有考慮到商業(yè)物業(yè)。物業(yè)管理涉及維保服務(wù)、安保服務(wù)、保潔服務(wù)、綠化服務(wù)、接待服務(wù)、應(yīng)急服務(wù)、延伸服務(wù)以及經(jīng)營(yíng)管理，每一個(gè)部分展開(kāi)都可以成為一門(mén)課程。但是房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理專業(yè)不可能就這門(mén)課程再展開(kāi)，因此學(xué)生學(xué)到的只是皮毛，由此而造成了在物業(yè)管理行業(yè)就業(yè)的尷尬局面。再加上思維的限制，就業(yè)門(mén)檻的設(shè)置，從事此行業(yè)的畢業(yè)生大多是物業(yè)客服。該崗位的主要工作是處理與業(yè)主瑣碎事件的溝通以及公司的文職工作。事情煩瑣，相比于房地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)、策劃等其他行業(yè)的畢業(yè)生來(lái)說(shuō)待遇普遍不高，大多數(shù)畢業(yè)生對(duì)此工作不感興趣，或是短暫從事該工作后又轉(zhuǎn)向其他行業(yè)。
    2高職院校物業(yè)管理課程存在的問(wèn)題。
    物業(yè)管理行業(yè)的快速發(fā)展，該行業(yè)人才的需求急劇擴(kuò)大上升，物業(yè)管理課程逐漸走入高校課堂。但由于人才培養(yǎng)模式不夠成熟，所以在物業(yè)管理課程教學(xué)中存在一些問(wèn)題。
    2.1專業(yè)教師缺乏。
    物業(yè)管理涉及的面很廣，從常規(guī)性的物業(yè)管理到延伸服務(wù)，每一個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)都可以獨(dú)立為一門(mén)課程，除此之外，還與建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科交叉。高校開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的時(shí)間普遍不長(zhǎng)，教授這門(mén)課程的老師大多都不是專業(yè)出身的。作為一門(mén)課程的授課老師，很難做到既懂設(shè)備的維修保養(yǎng)、安全保衛(wèi)、保潔工作，又懂得物業(yè)的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作。老師對(duì)這項(xiàng)管理工作所提供的服務(wù)都不是十分了解，更談不上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)了。
    2.2教材沒(méi)有緊跟市場(chǎng)的需要。
    市場(chǎng)上關(guān)于物業(yè)管理的教材很多，但是很少有教材包含了從物業(yè)管理的早期介入，到傳統(tǒng)的物業(yè)服務(wù)，再到物業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理。即使有，內(nèi)容也過(guò)于陳舊，沒(méi)有及時(shí)更新。商業(yè)物業(yè)管理，不僅有傳統(tǒng)的設(shè)備維修保養(yǎng)、保潔服務(wù)，還涉及物業(yè)的經(jīng)營(yíng)。未來(lái)商業(yè)物業(yè)的發(fā)展，不再局限于建設(shè)―出售的模式，尤其是購(gòu)物中心，很多都是只租不售。如何在運(yùn)營(yíng)中，吸引租戶，留住顧客，是物業(yè)管理未來(lái)思考的方向。但是目前市場(chǎng)上缺乏這樣的教材。
    2.3教學(xué)條件欠成熟。
    系統(tǒng)的物業(yè)管理軟件，市場(chǎng)上比較少，其主要工作內(nèi)容是物業(yè)日常管理工作，客戶基礎(chǔ)信息，財(cái)務(wù)信息，客戶跟蹤服務(wù)等。市面上的幾個(gè)大品牌價(jià)格不菲，并且針對(duì)教學(xué)的物業(yè)管理軟件幾乎沒(méi)有，所以很少有學(xué)校購(gòu)進(jìn)。
    由于該門(mén)課程涉及的物業(yè)類(lèi)型包括住宅、寫(xiě)字樓、商場(chǎng)、酒店等，針對(duì)不同的物業(yè)類(lèi)型，配套的實(shí)訓(xùn)室不同。由于開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，加之畢業(yè)生直接從事這方面工作的人數(shù)偏少，很多職業(yè)院校都沒(méi)有對(duì)建立實(shí)訓(xùn)室引起重視。
    2.4與企業(yè)聯(lián)系不緊密。
    高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才，理論知識(shí)需要運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式――一本書(shū)、一支粉筆不再滿足物業(yè)管理教學(xué)的需要。企業(yè)在培養(yǎng)物業(yè)人才中有著不可替代的作用。但是很多院校與企業(yè)建立的聯(lián)系，僅僅局限于帶學(xué)生參觀企業(yè)所管理的物業(yè)，沒(méi)有深入到公司的內(nèi)部運(yùn)營(yíng)。而且一般都是住宅小區(qū)，忽視了其他的物業(yè)類(lèi)型。
    3物業(yè)管理課程建設(shè)的思考。
    3.1培養(yǎng)“雙師型”教師。
    物業(yè)管理不僅需要理論教學(xué)的老師，更需要實(shí)踐能力強(qiáng)的老師，因此要加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)。目前，各大高校對(duì)于物業(yè)管理“雙師型”教師都十分缺乏，此類(lèi)老師的培養(yǎng)顯得尤為重要。院?？梢詫⒂信囵B(yǎng)潛質(zhì)的老師送到企業(yè)去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)老師的'實(shí)際操作能力。
    3.2與企業(yè)合作，編寫(xiě)教材。
    目前，市場(chǎng)上的教材都跟不上物業(yè)發(fā)展的步伐，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)非所用，學(xué)不致用。只有企業(yè)在物業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，才了解顧客需要什么服務(wù)，才知道會(huì)遇到什么問(wèn)題，才明白要招聘什么樣的技能人才。通過(guò)與企業(yè)合作編寫(xiě)教材，緊扣市場(chǎng)需要，培養(yǎng)技能人才。
    3.3建立實(shí)訓(xùn)基地。
    實(shí)訓(xùn)基地的建立，既要滿足課堂理論教學(xué)，又要適應(yīng)企業(yè)崗位的需要?，F(xiàn)代教育不再是單純的理論教學(xué)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在物業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多意想不到的事件。要借助實(shí)訓(xùn)基地這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)情景模擬，培養(yǎng)學(xué)生處理突發(fā)事件的能力。
    3.4開(kāi)展“訂單式”的培養(yǎng)模式。
    由學(xué)院牽頭，與固定的企業(yè)共同制訂人才培養(yǎng)方案，包括授課計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)方案等，真正做到“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合。在理論授課階段，除了安排任課老師講解知識(shí)，也可以邀請(qǐng)企業(yè)有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員到學(xué)校來(lái)講課。同時(shí)組織同學(xué)到企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)邊聽(tīng)課邊學(xué)習(xí)。在課程開(kāi)設(shè)階段，安排一定連續(xù)時(shí)間段的企業(yè)實(shí)習(xí)，深入到企業(yè)內(nèi)部，與公司員工共同工作。
    物業(yè)管理已經(jīng)是除了房?jī)r(jià)、地段以外，購(gòu)房者考慮的重要因素了。隨著國(guó)家對(duì)于房地產(chǎn)的控制，物業(yè)管理將會(huì)是未來(lái)爭(zhēng)奪顧客的一個(gè)新亮點(diǎn)。但是在這個(gè)行業(yè)中，既懂常規(guī)性服務(wù)，又懂得物業(yè)運(yùn)營(yíng)管理的人才少之又少。職業(yè)院校在這門(mén)課程的教學(xué)中，要抓住市場(chǎng)空白點(diǎn)，與企業(yè)緊密合作，培養(yǎng)出企業(yè)和社會(huì)所需要的人才。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]江旭光，沈春秋.合肥地區(qū)高等職業(yè)院校物業(yè)管理專業(yè)調(diào)研報(bào)告――“提升專業(yè)服務(wù)行業(yè)能力”項(xiàng)目物業(yè)管理專業(yè)階段性調(diào)研報(bào)告[j].高教論壇，2012（4）：28-29.
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    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十六
    摘要：在本科高校向應(yīng)用技術(shù)型轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，文章對(duì)成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)的難點(diǎn)和實(shí)踐教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，對(duì)成本會(huì)計(jì)未來(lái)的教學(xué)改革方向進(jìn)行了深入思考，以求進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格應(yīng)用型人才，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。
    關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才培養(yǎng);成本會(huì)計(jì);實(shí)踐教學(xué);教學(xué)改革
    xx年6月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，提出引導(dǎo)一批普通本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類(lèi)型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)舉辦本科職業(yè)教育。
    xx年10月，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確指出，轉(zhuǎn)型發(fā)展高校要將辦學(xué)思路定位在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過(guò)產(chǎn)教融合校企合作，培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
    應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重點(diǎn)在于應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
    會(huì)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)中操作性和應(yīng)用性很強(qiáng)的一個(gè)專業(yè)，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)和高級(jí)會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)專業(yè)中銜接緊密的主干課程。
    我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，因此成本會(huì)計(jì)在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
    成本會(huì)計(jì)在實(shí)務(wù)中將成本計(jì)算和會(huì)計(jì)記賬融為一體，為管理提供成本數(shù)據(jù)資料，同時(shí)發(fā)揮成本核算和成本管理的職能。
    但是成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難度較大。
    在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，如何讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)會(huì)成本計(jì)算和記賬過(guò)程，在企業(yè)中能夠正確運(yùn)用成本會(huì)計(jì)的理論和方法，是我們教學(xué)的重點(diǎn)。
    一、成本會(huì)計(jì)教學(xué)難點(diǎn)
    成本會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)專業(yè)的核心專業(yè)課，是學(xué)生掌握會(huì)計(jì)知識(shí)體系的重要環(huán)節(jié)，但是在教學(xué)過(guò)程中存在著以下幾個(gè)的難點(diǎn)：
    (一)成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容繁雜，而學(xué)生缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成本會(huì)計(jì)主要是研究制造業(yè)企業(yè)產(chǎn)品的成本核算、分析和考核，涉及到了企業(yè)供、產(chǎn)、銷(xiāo)環(huán)節(jié)。
    制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品種類(lèi)繁多，消耗的費(fèi)用千差萬(wàn)別，同時(shí)企業(yè)之間的生產(chǎn)類(lèi)型和生產(chǎn)工藝也不盡相同，這就導(dǎo)致了費(fèi)用核算的方法和分配標(biāo)準(zhǔn)很多，需要根據(jù)不同的生產(chǎn)情況選擇恰當(dāng)?shù)暮怂惴椒ā?BR>    但是，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程不熟悉，因此覺(jué)得成本會(huì)計(jì)很難學(xué)，結(jié)果為了考試死記硬背了很多理論和方法，卻不知道該如何具體靈活運(yùn)用，不利于學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。
    (二)成本會(huì)計(jì)工作崗位不多，學(xué)生實(shí)訓(xùn)條件有限應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑就是校企合作，因此學(xué)生在大學(xué)期間最后一學(xué)期會(huì)進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。
    另一方面，學(xué)生在學(xué)校掌握的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到企業(yè)的要求，因此，學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)往往接觸不到企業(yè)會(huì)計(jì)的核心業(yè)務(wù)，更多地是承擔(dān)一些簡(jiǎn)單機(jī)械的工作，這樣學(xué)生無(wú)法將課堂上學(xué)到的知識(shí)和企業(yè)實(shí)踐有效的進(jìn)行銜接，實(shí)訓(xùn)達(dá)不到預(yù)期的效果。
    因此，大多數(shù)學(xué)校還是在校內(nèi)組織開(kāi)展成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)。
    (三)成本會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)注重成本計(jì)算，會(huì)計(jì)記賬過(guò)程相對(duì)弱化為了讓學(xué)生熟悉成本核算流程，因此在教學(xué)過(guò)程中都增加了實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。
    但是在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中往往過(guò)多的關(guān)注成本核算的職能，而忽視成本會(huì)計(jì)記賬職能。
    制造業(yè)企業(yè)成本會(huì)計(jì)最基本的任務(wù)是計(jì)算產(chǎn)品成本，在計(jì)算過(guò)程中會(huì)涉及到各項(xiàng)費(fèi)用的歸集和分配，這些過(guò)程是以會(huì)計(jì)記賬為基礎(chǔ)的。
    而且，會(huì)計(jì)記賬的過(guò)程中涉及到了賬戶的設(shè)置、賬頁(yè)的選擇、賬頁(yè)結(jié)構(gòu)的設(shè)置和各類(lèi)憑證的填制等，這些基礎(chǔ)做賬過(guò)程往往被忽略，因此導(dǎo)致學(xué)生往往會(huì)核算成本，但是涉及到了做賬過(guò)程卻無(wú)從下手。
    只有將成本核算和會(huì)計(jì)記賬相結(jié)合，讓記賬流程輔助成本計(jì)算過(guò)程，學(xué)生才能更為全面地掌握成本會(huì)計(jì)的理論和方法。
    二、成本會(huì)計(jì)教學(xué)方法探討
    為了化解上述難點(diǎn)，筆者從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的角度出發(fā)進(jìn)行了以下幾方面的改革和探索。
    建立制造業(yè)企業(yè)模型向?qū)W生介紹制造業(yè)企業(yè)供、產(chǎn)、銷(xiāo)各環(huán)節(jié)的任務(wù)以及資金和實(shí)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，并結(jié)合《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程熟悉各環(huán)節(jié)的會(huì)計(jì)賬務(wù)程序，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)成本會(huì)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確成本會(huì)計(jì)著重對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行核算。
    另外，成本核算程序一環(huán)扣一環(huán)，將前期建立的制造業(yè)企業(yè)模型貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，可以幫助學(xué)生更直觀地理解各環(huán)節(jié)的核算要求。
    (二)優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，授課過(guò)程明確“四個(gè)一”1.明確“一個(gè)目標(biāo)”，成本會(huì)計(jì)最基本的任務(wù)是正確核算每一種產(chǎn)品的總成本和單位成本，為成本預(yù)測(cè)、成本決策、成本計(jì)劃、成本控制、成本考核和成本分析等環(huán)節(jié)提供依據(jù)。
    2.掌握“一張地圖”，成本會(huì)計(jì)這門(mén)課程的操作性和邏輯性很強(qiáng)，成本核算是一個(gè)完整的體系，環(huán)節(jié)較多，只有正確地按照成本核算程序一步步進(jìn)行，最后才能快速、準(zhǔn)確地計(jì)算出產(chǎn)品成本。
    同時(shí)，成本核算程序也是教材各章節(jié)內(nèi)容安排的主要依據(jù)，在授課前應(yīng)先讓學(xué)生建立課程的整體學(xué)習(xí)脈絡(luò)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，否則學(xué)生在后續(xù)繁雜的費(fèi)用分配中會(huì)“迷路”，對(duì)這門(mén)課失去學(xué)習(xí)的興趣。
    成本核算程序可以歸納為兩個(gè)階段：準(zhǔn)備工作和核算程序。
    成本核算的準(zhǔn)備工作需要確定三個(gè)問(wèn)題：確定成本計(jì)算對(duì)象;確定成本項(xiàng)目;確定成本計(jì)算期。
    在成本核算程序可歸納為五個(gè)步驟：按地點(diǎn)和用途歸集和分配發(fā)生的各項(xiàng)要素費(fèi)用;根據(jù)受益部門(mén)分配輔助生產(chǎn)費(fèi)用;根據(jù)產(chǎn)品受益多少分配制造費(fèi)用;歸集和分配發(fā)生的廢品損失和停工損失;將歸集的生產(chǎn)費(fèi)用在完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品之間分配，確定并結(jié)轉(zhuǎn)完工產(chǎn)品成本。
    三項(xiàng)準(zhǔn)備工作讓學(xué)生了解企業(yè)成本會(huì)計(jì)工作的起點(diǎn)，五個(gè)步驟的核算程序幫助學(xué)生理清核算的具體思路，從而系統(tǒng)掌握成本會(huì)計(jì)的理論知識(shí)和基本方法。
    3.把握“一個(gè)指南針”，教材的內(nèi)容側(cè)重于理論介紹和計(jì)算過(guò)程，為了讓學(xué)生在掌握理論的同時(shí)了解成本會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)過(guò)程，在授課時(shí)可以打破教材內(nèi)容的順序，按照“原始憑證———費(fèi)用分配表———記賬憑證———賬簿———報(bào)表”的順序展開(kāi)教學(xué)。
    學(xué)生在學(xué)習(xí)了《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)》課程后，已經(jīng)對(duì)這個(gè)賬務(wù)處理流程非常熟悉，按照這個(gè)思路上課更貼近成本會(huì)計(jì)實(shí)際工作流程，而且可以幫助學(xué)生將理論和實(shí)務(wù)有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅會(huì)計(jì)算產(chǎn)品成本，同時(shí)學(xué)會(huì)賬務(wù)處理。
    4.學(xué)會(huì)“一個(gè)工具”，產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中涉及的費(fèi)用種類(lèi)繁多，費(fèi)用經(jīng)常需要進(jìn)行分配，所以要學(xué)會(huì)運(yùn)用“費(fèi)用分配三部曲”這個(gè)工具。
    分配前先確定“分配誰(shuí)，分給誰(shuí)”的問(wèn)題，接下來(lái)首先確定分配標(biāo)準(zhǔn)，其次計(jì)算費(fèi)用分配率，最后計(jì)算各分配對(duì)象各自應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用。
    教學(xué)過(guò)程的“四個(gè)一”不是獨(dú)立的，它們之間聯(lián)系密切，可以幫助學(xué)生建立成本核算的整體框架，既能讓學(xué)生明白怎么做，同時(shí)也清楚為什么這么做，將來(lái)走上工作崗位，能快速將學(xué)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中。
    (三)將實(shí)訓(xùn)過(guò)程嵌入理論教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，既要讓學(xué)生掌握理論，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用理論，因此，實(shí)訓(xùn)是學(xué)生必不可少的環(huán)節(jié)。
    考慮到實(shí)訓(xùn)條件的限制，可以將理論講授和實(shí)踐操作環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)中有機(jī)結(jié)合，每講完一個(gè)模塊后及時(shí)配合進(jìn)行針對(duì)性實(shí)訓(xùn)。
    但是要求教師要提供給學(xué)生質(zhì)量好的實(shí)訓(xùn)資料。
    這樣可以讓學(xué)生練習(xí)每種費(fèi)用的歸集和分配方法，通過(guò)實(shí)訓(xùn)資料中的憑證、賬簿等素材增加實(shí)踐體驗(yàn)，縮短學(xué)生從理論到實(shí)踐的距離。
    另外，實(shí)訓(xùn)過(guò)程將單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)和綜合實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。
    單項(xiàng)實(shí)訓(xùn)主要練習(xí)各項(xiàng)要素費(fèi)用的歸集和分配，在這個(gè)過(guò)程中重點(diǎn)練習(xí)各個(gè)分配方法的應(yīng)用、費(fèi)用分配表的編制、憑證的填制、賬簿的設(shè)置和登記等基本技能，使學(xué)生對(duì)整個(gè)成本核算流程和賬證表之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系有一個(gè)完整、清晰的理解和掌握。
    綜合實(shí)訓(xùn)側(cè)重于在不同的企業(yè)背景下，各項(xiàng)費(fèi)用分配方法的選擇，練習(xí)品種法、分批法和分步法的應(yīng)用，可以使學(xué)生將成本會(huì)計(jì)理論和核算方法融會(huì)貫通，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
    三、對(duì)成本會(huì)計(jì)教學(xué)的進(jìn)一步思考
    為適應(yīng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)改革取得了一些成效，但是改革還在繼續(xù)，在今后的教學(xué)過(guò)程中還可以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
    (一)教學(xué)手段和教學(xué)模式多樣化成本會(huì)計(jì)課程內(nèi)容包含了大量的公式和計(jì)算，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)內(nèi)容繁雜而且比較枯燥。
    目前大多數(shù)學(xué)校仍采用傳統(tǒng)教學(xué)方法，老師課堂講授為主，學(xué)生實(shí)訓(xùn)輔助的教學(xué)手段。
    長(zhǎng)時(shí)間的講授和實(shí)訓(xùn)，單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
    所以教學(xué)模式和教學(xué)手段需要向多樣化發(fā)展。
    隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“微課”、“空間課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”等一系列新型教學(xué)模式蓬勃發(fā)展，在這些模式下課堂教學(xué)資源更豐富、教學(xué)過(guò)程更生動(dòng)形象，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性，滿足不同層次學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。
    成本會(huì)計(jì)未來(lái)的教學(xué)可以結(jié)合學(xué)校資源和學(xué)生情況，適當(dāng)融入新型教學(xué)模式。
    (二)轉(zhuǎn)換思路，強(qiáng)化校企合作校外實(shí)訓(xùn)基地的會(huì)計(jì)崗位需求有限，一般無(wú)法安排全部學(xué)生對(duì)口實(shí)習(xí)，但是可以轉(zhuǎn)換實(shí)習(xí)思路。
    一方面，學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)學(xué)者或有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)成本會(huì)計(jì)人員為學(xué)生做專題報(bào)告，讓學(xué)生了解成本會(huì)計(jì)的最前沿研究成果和企業(yè)實(shí)際工作中積累的成本計(jì)算的技巧，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    另一方面，成本會(huì)計(jì)專任老師可以走入企業(yè)，向不同類(lèi)型的企業(yè)學(xué)習(xí)了解其生產(chǎn)工藝流程、產(chǎn)品特點(diǎn)和企業(yè)管理要求，積累一手的資料，將行業(yè)新技術(shù)、新方法和新的成本計(jì)算工具，融入課堂教學(xué)。
    全面提升學(xué)生職業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、學(xué)校和企業(yè)多方共贏。
    (三)借助職業(yè)技能大賽平臺(tái)，強(qiáng)化教學(xué)效果目前，各高校為了提高學(xué)生應(yīng)用實(shí)踐能力，通常會(huì)在校內(nèi)定期舉辦職業(yè)技能大賽。
    成本會(huì)計(jì)是一門(mén)實(shí)操性很強(qiáng)的課程，未來(lái)可以考慮在會(huì)計(jì)專業(yè)職能技能大賽中增加成本會(huì)計(jì)競(jìng)賽項(xiàng)目，將教學(xué)內(nèi)容和企業(yè)成本會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作有機(jī)結(jié)合，在競(jìng)賽中檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生思考分析和創(chuàng)新能力。
    四、結(jié)語(yǔ)
    高校轉(zhuǎn)型發(fā)展為課程教學(xué)改革提供了契機(jī)，成本會(huì)計(jì)教學(xué)改革取得了一些成績(jī)。
    但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的不斷更新，成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)還需要進(jìn)行更加深入改革，尋找可持續(xù)發(fā)展的改革路徑，培養(yǎng)合格的應(yīng)用技術(shù)型人才，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì).
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    高職院校成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新
    摘要：教學(xué)評(píng)價(jià)改革有其現(xiàn)實(shí)的必要性。
    本文以多元智能理論為基礎(chǔ)，提出了成本會(huì)計(jì)課程的多維教學(xué)目標(biāo)，并以此為基礎(chǔ)重構(gòu)了該課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方案。
    最后，從評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)功能上論證該方案。
    關(guān)鍵詞：成本會(huì)計(jì);教學(xué)評(píng)價(jià);信息化
    一、成本會(huì)計(jì)課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革的必要性
    成本會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程，其教學(xué)質(zhì)量在一定程度上影響著會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)基礎(chǔ)，而如何通過(guò)成本會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)提升教學(xué)質(zhì)量，也是新形勢(shì)下高職院校需要深入思考的課題。
    首先，推進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)改革是深化高職課程改革的必然要求。
    在高職課程改革中，“輕評(píng)價(jià)”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，即專業(yè)教師往往非常關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計(jì)方案、教材等“標(biāo)志性成果”的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有較好地“回歸課堂”和有效地“評(píng)價(jià)效果”。
    因此，課程改革只停留在第一環(huán)節(jié)。
    長(zhǎng)期如此，成本會(huì)計(jì)課程改革終將是“學(xué)科結(jié)構(gòu)活動(dòng)”的紙上談兵。
    其次，推進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)改革是促進(jìn)院校轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)在要求。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十七
    摘要：“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是機(jī)械類(lèi)專業(yè)一門(mén)重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程。山東理工大學(xué)作為教育部首批“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的試點(diǎn)院校，該課程以“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”培養(yǎng)要求為指導(dǎo)思想。本文分析了影響該課程教學(xué)質(zhì)量的主要問(wèn)題，并從六個(gè)方面對(duì)提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行了探索與實(shí)踐。
    關(guān)鍵詞：“機(jī)械設(shè)計(jì)”；教學(xué)質(zhì)量；創(chuàng)新能力。
    “機(jī)械設(shè)計(jì)”課程是高等學(xué)校工科機(jī)械類(lèi)專業(yè)學(xué)生的一門(mén)重要的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程，是學(xué)習(xí)專業(yè)課程和從事機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必備基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的核心課程，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量是各個(gè)高校一直探索和實(shí)踐的課題。
    一、影響“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的主要問(wèn)題。
    “機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)內(nèi)容除了使學(xué)生掌握通用機(jī)械零部件的工作原理、特點(diǎn)、選用及設(shè)計(jì)計(jì)算方法外，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的正確思路、方法和能力有著重要的作用。但目前仍存在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)觀念落后，缺乏對(duì)知識(shí)應(yīng)用、實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容與工程實(shí)際脫節(jié)；“滿堂灌”的單向灌輸式教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)參與度低；過(guò)程性考核方式尚未形成等。
    二、提高“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程教學(xué)質(zhì)量的改革措施。
    1.轉(zhuǎn)變課程教學(xué)觀念，引入創(chuàng)新理念，培養(yǎng)學(xué)生工程意識(shí)。圍繞“學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)”這一主線，樹(shù)立工程教育觀念，依據(jù)行業(yè)、企業(yè)人才的需求來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)中讓學(xué)生明確，不僅僅要學(xué)會(huì)“機(jī)械設(shè)計(jì)”的課本知識(shí)，更重要的是要具有應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際工程問(wèn)題的能力，在學(xué)習(xí)與應(yīng)用中善于思考，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新能力、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的課程教學(xué)理念貫穿課程教學(xué)始終。課程開(kāi)始即引入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，告之學(xué)生設(shè)計(jì)包括”創(chuàng)新“兩字，設(shè)計(jì)即要進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)“機(jī)械設(shè)計(jì)”這門(mén)課，既要理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又要重視個(gè)人創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生要有信心、毅力，做一個(gè)努力學(xué)習(xí)、具有創(chuàng)新精神的人。在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，不斷納入創(chuàng)新設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)在機(jī)械設(shè)計(jì)過(guò)程中，常采用簡(jiǎn)化復(fù)雜問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行處理，利用前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)先假設(shè)設(shè)計(jì)，以及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的選取及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)重要性的判斷，造成設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的近似性，因此，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，設(shè)計(jì)結(jié)果不存在唯一性，使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，要善于思考，要有工程意識(shí)。在教學(xué)中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)作品的社會(huì)責(zé)任感，從而為祖國(guó)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的過(guò)程中，樹(shù)立做出自己貢獻(xiàn)的意識(shí)與決心。
    2.問(wèn)題探究式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、互動(dòng)性。以問(wèn)題為載體，培養(yǎng)學(xué)生思維能力為核心，從問(wèn)題探究式教學(xué)模式中激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的求解能力。通過(guò)問(wèn)題探究式方法提高學(xué)生的求知欲及課堂中的參與能力，從而也提高課堂中學(xué)生的積極性和活躍性。變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。如，在講“鏈傳動(dòng)”時(shí)，聯(lián)系學(xué)生騎自行車(chē)現(xiàn)象提出問(wèn)題：掉過(guò)鏈子嗎？為什么會(huì)掉鏈呢？從哪個(gè)鏈輪掉鏈等問(wèn)題。學(xué)生從回憶開(kāi)始，回答，進(jìn)而分析問(wèn)題，思考問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)教師引導(dǎo)巧妙地將課程中的問(wèn)題和學(xué)生一起進(jìn)行了解決，這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的自信心，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在講“軸的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)”時(shí)，可利用探究式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維分析多種零件布置方案，比較各種方案的優(yōu)劣，從而找到最佳的方案，最重要的是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。在機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)圖、具有確定運(yùn)動(dòng)的條件、自由度計(jì)算以及減速器箱體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的講授時(shí)，可采用情境學(xué)習(xí)教學(xué)方法，將課堂設(shè)置在擺好實(shí)物的實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)讓學(xué)生親自動(dòng)手裝拆不同形式的實(shí)物和模型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將會(huì)起到事半功倍的作用。
    3.充分利用信息技術(shù)，通過(guò)多種教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶。機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容繁雜，聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際的內(nèi)容較多，理論知識(shí)比較枯燥，而且難以理解。為了解決這個(gè)難題，教師充分利用信息技術(shù)，采用動(dòng)畫(huà)、立體的方式進(jìn)行教學(xué)是有效的解決方案。這主要是因?yàn)椴捎蒙a(chǎn)實(shí)際的視頻能夠解決學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)和接觸過(guò)實(shí)際情況的難題。利用flash軟件制作動(dòng)畫(huà)來(lái)展示機(jī)械運(yùn)動(dòng)的原理和內(nèi)容。利用solidworks三維軟件制作了形象生動(dòng)的三維模型，使課程內(nèi)容立體直觀地?cái)[在學(xué)生面前，提高了學(xué)生對(duì)于某些知識(shí)點(diǎn)的理解性。到企業(yè)拍攝與購(gòu)買(mǎi)的方式獲得了大量的視頻，將視頻圖像應(yīng)用于教學(xué)，使枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的畫(huà)面，使得在機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中枯燥難以理解的理論知識(shí)，容易講，容易聽(tīng)，容易理解，容易記憶了，提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的課堂質(zhì)量和效率。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進(jìn)行課外輔導(dǎo)答疑與討論，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課件和網(wǎng)絡(luò)習(xí)題隨時(shí)在網(wǎng)上論壇切磋，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)時(shí)性。
    4.創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類(lèi)創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、理論聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)中，增加了機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)。通常以宿舍為單位3—5人為一組進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)。創(chuàng)新作業(yè)通常分為以下六個(gè)模塊：（1）每組討論，發(fā)現(xiàn)或?qū)ふ覇?wèn)題；（2）組內(nèi)初擬設(shè)計(jì)題目，課堂5分鐘的演講，相互討論，最終組內(nèi)確定題目；（3）創(chuàng)新作業(yè)的設(shè)計(jì)、計(jì)算、校核、繪制三維圖；（4）階段設(shè)計(jì)的演講以及最終設(shè)計(jì)成果的演講；（5）打印設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)；（6）鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，參加比賽。創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)提交時(shí)間確定在學(xué)期末，占課程成績(jī)的20%，通過(guò)機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大作業(yè)，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新、溝通和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。
    5.充分利用機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力。機(jī)械設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是一次綜合實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)中要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生在掌握了基本方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的`思考，避免被自己固有的思維定式所束縛。通過(guò)課程設(shè)計(jì)使學(xué)生得到系統(tǒng)性設(shè)計(jì)訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)調(diào)研相關(guān)實(shí)際工程需要，自主確定設(shè)計(jì)題目。在設(shè)計(jì)過(guò)程中鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓學(xué)生拆裝相關(guān)機(jī)械產(chǎn)品，實(shí)地進(jìn)行考察，提高其感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相應(yīng)資料，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力，組織學(xué)生分組進(jìn)行相互學(xué)習(xí)與討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)課程設(shè)計(jì)，不但提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力與自學(xué)能力，而且還提高了學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。
    6.加強(qiáng)過(guò)程性考核方式，全力提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)習(xí)效果。課程考核是測(cè)試學(xué)生的知識(shí)與能力的基本手段，它具有導(dǎo)向功能、反饋功能、評(píng)價(jià)功能等多種功能，是教學(xué)過(guò)程中的重要一環(huán)。恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥軌蛞龑?dǎo)學(xué)生選擇正確而科學(xué)的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)方法。“機(jī)械設(shè)計(jì)”課程考核過(guò)程中增加過(guò)程性考核方式，加強(qiáng)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生期末總評(píng)成績(jī)包括課堂成績(jī)、實(shí)驗(yàn)成績(jī)、大設(shè)計(jì)作業(yè)成績(jī)以及期末考試成等4大部分組成。教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)，全面關(guān)注學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)，避免“突擊式”準(zhǔn)備考試現(xiàn)象的發(fā)生，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，讓教師和學(xué)?？梢愿玫卣莆諏W(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)增加過(guò)程性考核方式，增大實(shí)踐及平時(shí)學(xué)習(xí)部分的內(nèi)容，注重學(xué)生過(guò)程性考核，培養(yǎng)學(xué)生功夫用在平時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，尤其是提高了學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力，對(duì)卓越工程師的培養(yǎng)也起到了良好的激勵(lì)作用。機(jī)械設(shè)計(jì)課程是機(jī)類(lèi)大學(xué)生一門(mén)承上啟下的課程，掌握好機(jī)械設(shè)計(jì)課程對(duì)于學(xué)生鞏固以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和學(xué)好以后的專業(yè)課具有重要的作用。以培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新能力”為主線，教師通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)，改革教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不斷提高機(jī)械設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量，不僅滿足了“卓越計(jì)劃”人才培養(yǎng)方案提出的要求，而且對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)新型工業(yè)化要求的卓越工程技術(shù)人才也有著十分重要的意義。
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    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十八
    1工程造價(jià)課程的特點(diǎn)
    本課程是工程管理專業(yè)投資與造價(jià)管理方向課程中的一門(mén)專業(yè)課程。本課程的目的是通過(guò)本課程的教學(xué)使學(xué)生了解工程造價(jià)管理的主要模式；熟悉建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)全過(guò)程中工程造價(jià)管理的基本內(nèi)容；掌握建設(shè)工程項(xiàng)目環(huán)境評(píng)價(jià)、建設(shè)工程項(xiàng)目綜合評(píng)價(jià)、建設(shè)工程項(xiàng)目成本管理、建設(shè)工程項(xiàng)目后評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容、程序和方法；使學(xué)生具備進(jìn)行建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程造價(jià)管理和造價(jià)咨詢的基本能力。工程估價(jià)，顧名思義即為根據(jù)工程專案之實(shí)際條件、主觀需求及客觀限制估算出符合工程專案之合理成本。但隨著角色之轉(zhuǎn)換、工程進(jìn)度之推進(jìn)，估價(jià)之類(lèi)型亦隨之變化?；诠纼r(jià)之目標(biāo)在于提供可行度高之估算成本的原則下作業(yè)，因此對(duì)于估價(jià)類(lèi)型需作清楚之定義，以設(shè)定合理之假設(shè)與研究范圍。工程估價(jià)作業(yè)為專案生命周期中相當(dāng)基本且重要的一環(huán)，然而隨著電腦技術(shù)的逐步成熟與不同理論方法之引進(jìn)，如：統(tǒng)計(jì)理論、多元線性回歸、案例式推理、蒙地卡羅模擬與人工智慧領(lǐng)域，工程估價(jià)的相關(guān)研究，已由傳統(tǒng)詳細(xì)估價(jià)階段之成本分析及電腦技術(shù)發(fā)展，而回溯至構(gòu)想規(guī)劃及初步設(shè)計(jì)階段的粗略、概略估價(jià)之成本估算準(zhǔn)確性研究。一般而言，在相關(guān)理論之導(dǎo)入下，新建立之估算方法確實(shí)能夠達(dá)到精確度提高的估價(jià)成果。karshenas則提出以總樓層數(shù)與平均樓層面積的相乘模式為基礎(chǔ)的造價(jià)推估模式。在akintolaandak-intoye對(duì)于影響工程成本概算因素的歸納，可將影響因素區(qū)分為兩大類(lèi)。第一類(lèi)為現(xiàn)地環(huán)境因素，第二類(lèi)為主觀需求因素?，F(xiàn)地環(huán)境因素指的是經(jīng)實(shí)際調(diào)查后，可能對(duì)于工程專案產(chǎn)生影響的現(xiàn)地條件、外在經(jīng)濟(jì)狀況及周邊環(huán)境影響等。而主觀需求因素為業(yè)主對(duì)于專案建立之內(nèi)容需求及規(guī)劃設(shè)計(jì)單位之初步設(shè)計(jì)內(nèi)容?？梢?jiàn)建立關(guān)系模式系建立良好推估方法的主要研究取向。而推測(cè)變數(shù)的顯著性與建立符合實(shí)質(zhì)關(guān)系的推估模型則是推估成功的關(guān)鍵。
    2任務(wù)驅(qū)動(dòng)法下工程造價(jià)課程教學(xué)改革設(shè)計(jì)
    任務(wù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接要素，是問(wèn)題提出的外在表現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生的水平、學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)要求，將課程知識(shí)面分為多個(gè)任務(wù)，機(jī)智巧妙地包含各個(gè)任務(wù)之中，用于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和不斷深入探究的精神，使學(xué)生通過(guò)對(duì)個(gè)各任務(wù)的探究和完成養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)方法。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)了解學(xué)生的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)興趣，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)針對(duì)某一問(wèn)題或現(xiàn)象提出學(xué)習(xí)思考，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)模式就是學(xué)生按照教師、教材提出的某些問(wèn)題或自己的某些需要而去完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或工作。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)自于滿足某種需求。學(xué)習(xí)目標(biāo)要明確確立，學(xué)習(xí)活動(dòng)有順序、有步驟，有計(jì)劃化的完成，學(xué)生全程參與學(xué)習(xí)過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)模式中最重要的是對(duì)任務(wù)的`設(shè)計(jì)。必須深入了解學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W科特點(diǎn)和大綱精神，并以教材為依據(jù)，認(rèn)真規(guī)劃每一項(xiàng)“任務(wù)”，先將這個(gè)大的課題分解成許多小的模塊。工程造價(jià)管理工作效果的好壞取決于工程造價(jià)專業(yè)人員的素質(zhì)和工作水平，因此，工程造價(jià)管理專業(yè)資格管理和專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)一直是電力行業(yè)工程造價(jià)管理工作的重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)多年的努力，電力行業(yè)已經(jīng)構(gòu)建了層次清晰、專業(yè)劃分明確的電力工程造價(jià)專業(yè)資格管理體系。
    1）設(shè)計(jì)（enginee）r。除包括設(shè)計(jì)計(jì)算書(shū)和圖紙外，還根據(jù)“業(yè)主的要求”中列明的設(shè)計(jì)工作，即項(xiàng)目可行性研究。
    2）采購(gòu)（pro-cure）?？赡馨ǐ@得項(xiàng)目或施工期的融資，購(gòu)買(mǎi)土地，購(gòu)買(mǎi)包括在工藝設(shè)計(jì)中的各類(lèi)工藝、專利產(chǎn)品以及設(shè)備和材料等。
    3）施工（con-struc）t。一般包括全面的項(xiàng)目施工管理，如施工方法、設(shè)備安裝調(diào)試及工作協(xié)調(diào)等。這種模式與前面所述的設(shè)計(jì)建造模式類(lèi)似，但承包商往往承擔(dān)了更大的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)，整個(gè)工程一般不再設(shè)置工程師，只由業(yè)主代表對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行直接的較宏觀的管理。epc主要應(yīng)用于以大型裝置或工藝過(guò)程為主要核心技術(shù)的工業(yè)建設(shè)領(lǐng)域，如通常包括大量非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備的大型石化、制藥、能源等項(xiàng)目，這些項(xiàng)目共同的特點(diǎn)是工藝設(shè)備的采購(gòu)與安裝成為投資建設(shè)的最重要、最關(guān)鍵的過(guò)程，而工藝設(shè)備的采購(gòu)與安裝又與工藝的設(shè)計(jì)緊密相關(guān)。學(xué)生接受了學(xué)習(xí)任務(wù)或工作，將任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步的確立和更加具體化。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)的獲得是在一定的條件和情況下借助其他方面的幫助，利用學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)方式獲得的。當(dāng)學(xué)生接受任務(wù)后，借助一定的方法和條件，產(chǎn)生了一種積極完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)和需求，將任務(wù)進(jìn)行細(xì)致的分析，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。由于任務(wù)是復(fù)雜的，憑借學(xué)生已有的知識(shí)水平難以找準(zhǔn)解決問(wèn)題的切入點(diǎn)和選擇適當(dāng)?shù)挠杏眯畔?。這時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，提供與任務(wù)相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和網(wǎng)上相關(guān)資料的位置等為學(xué)生完成任務(wù)指點(diǎn)迷津，積極培養(yǎng)學(xué)生剖析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
    3結(jié)論
    實(shí)踐證明，任務(wù)通過(guò)學(xué)生之間的合作交流，將會(huì)更好地補(bǔ)充知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，完善問(wèn)題解決的技巧與方法，但是教師在教學(xué)過(guò)程中要注意提示學(xué)生把注意力放在專題與課本的交叉點(diǎn)上，注意對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，通過(guò)對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法下工程造價(jià)課程教學(xué)的應(yīng)用能夠?yàn)閷W(xué)生提供更有效的教學(xué)方法。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇十九
    引導(dǎo)語(yǔ)：論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是小編為你帶來(lái)的財(cái)政學(xué)課程論文，希望對(duì)你有所幫助。
    現(xiàn)階段，財(cái)政學(xué)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中普遍存在“重理論、輕實(shí)踐”的理念，一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，很少會(huì)重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為了轉(zhuǎn)變這種局面，《財(cái)政學(xué)》課程建設(shè)中應(yīng)以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)作為基本立足點(diǎn)，使傳統(tǒng)知識(shí)傳授型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成實(shí)踐能力培養(yǎng)型教學(xué)模式。為了成功實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，必須在《財(cái)政學(xué)》課程建設(shè)以及改革實(shí)踐的全過(guò)程中都貫穿這種實(shí)踐能力培養(yǎng)理念，具體應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容:
    1.1教學(xué)目標(biāo)定位。科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于課程改革而言顯得尤為重要，相當(dāng)于行動(dòng)的導(dǎo)向和指南針。教師應(yīng)根據(jù)不同的授課對(duì)象需要掌握的能力不同設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)大綱，主要分為非財(cái)政學(xué)專業(yè)以及財(cái)政學(xué)專業(yè)，而且應(yīng)該從理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是根據(jù)學(xué)生需要掌握的不同能力編制教學(xué)計(jì)劃，這樣才可以有效確保教學(xué)計(jì)劃的針對(duì)性、有效性。
    1.2教材整合。應(yīng)該以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)教學(xué)大綱要求，合理整合、重構(gòu)財(cái)政學(xué)教材體系以及教材內(nèi)容，使財(cái)政學(xué)教學(xué)不僅能夠滿足專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的需求，也可以滿足非財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)需求，其次也便于教師更好地選擇教學(xué)內(nèi)容，將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的前沿性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性充分體現(xiàn)出來(lái)。
    1.3教學(xué)手段、教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)教學(xué)手段及教學(xué)方法比較單一，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，為財(cái)政學(xué)教學(xué)手段的創(chuàng)新和改革提供了新的思路和渠道。財(cái)政學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段以及現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)方法，避免傳統(tǒng)教學(xué)手段對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的束縛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
    1.4教學(xué)過(guò)程優(yōu)化。學(xué)校應(yīng)積極建立實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，同時(shí)應(yīng)構(gòu)建課外學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。能力培養(yǎng)型教學(xué)模式必須始終堅(jiān)持以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，明確定位合理的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步優(yōu)化、改革教學(xué)教材、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合能力，提高財(cái)政學(xué)教學(xué)效果。
    財(cái)政學(xué)課程教學(xué)的授課對(duì)象不僅有財(cái)政專業(yè)學(xué)生，同時(shí)也包括非財(cái)政專業(yè)學(xué)生，但是對(duì)于不同授課對(duì)象，在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面也具有不同的要求。具體而言，對(duì)于財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，要求學(xué)生能夠全面掌握財(cái)政相關(guān)的理論知識(shí)，同時(shí)也需要具備觀察、思考、分析以及解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。對(duì)于非專業(yè)財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最主要的能力培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的業(yè)務(wù)能力，相對(duì)而言能力要求相對(duì)較低，只需要掌握最為基本的財(cái)政理論知識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的財(cái)政制度，了解相關(guān)的財(cái)政業(yè)務(wù)操作方法及流程。為此，財(cái)政學(xué)教材章節(jié)結(jié)構(gòu)應(yīng)區(qū)分一般知識(shí)介紹以及具體實(shí)踐介紹、理論介紹以及制度介紹，在教學(xué)體系上不僅要便于教師選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該就學(xué)生的不同知識(shí)需求，合理調(diào)和專業(yè)教學(xué)需求以及非專業(yè)教學(xué)需求。其次，應(yīng)克服財(cái)政宏觀理論以及微觀理論“兩張皮”的弊端，將財(cái)政宏觀理論和微觀理論有機(jī)結(jié)合。尤其是需求突出財(cái)政學(xué)實(shí)踐課程方面的內(nèi)容。
    在實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的財(cái)政學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該拓寬、豐富傳統(tǒng)的教學(xué)方法，積極拓展學(xué)生的思維。財(cái)政學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，尤其是對(duì)于專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于分析問(wèn)題的能力尤其重視。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采用多種教學(xué)方法。
    通過(guò)分析一些現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)典型案例使學(xué)生學(xué)會(huì)如何通過(guò)自己學(xué)習(xí)的財(cái)政理論知識(shí)解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且應(yīng)該以案例的方式提出一些現(xiàn)實(shí)存在的財(cái)政發(fā)展問(wèn)題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、探討出一個(gè)合理的解決方案，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐能力。通過(guò)案例教學(xué)可以加深學(xué)生們對(duì)財(cái)政理論知識(shí)的理解，向?qū)W生們介紹一些國(guó)家的財(cái)政法律法規(guī)及政策、大體的財(cái)政運(yùn)行狀況，不僅有利于拓寬學(xué)生的視野，也有利于提高學(xué)生對(duì)于實(shí)際財(cái)政工作的感性認(rèn)識(shí)。如果是具有較高教學(xué)價(jià)值的案例，可以通過(guò)搜集網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)以及報(bào)刊中的相關(guān)信息資料，并且將其應(yīng)用于課堂實(shí)際教學(xué)指導(dǎo)以及實(shí)際教學(xué)過(guò)程中。
    課堂討論環(huán)節(jié)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及主動(dòng)性，不僅可以提高財(cái)政學(xué)課堂教學(xué)氛圍，加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，也有利于學(xué)生在討論過(guò)程中更加深入地理解問(wèn)題、分析問(wèn)題，有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力以及思維能力。而且，通過(guò)課堂討論教師也可以更好地了解學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中有必要抽出2－3個(gè)課時(shí)組織學(xué)生們進(jìn)行課堂討論。其次，教師應(yīng)定期讓學(xué)生們撰寫(xiě)小論文，讓學(xué)生們進(jìn)行課外閱讀，不斷補(bǔ)充新的'知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣有利于鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力、科學(xué)研究及理論分析能力。通常情況下，財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生要求應(yīng)寫(xiě)2－3篇2000－3000字左右篇幅的小論文，在學(xué)生寫(xiě)完后教師應(yīng)及時(shí)評(píng)閱，并且給出客觀的評(píng)語(yǔ)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)提出一些財(cái)政發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生們討論，激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生們踴躍的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生們申報(bào)本校的科研項(xiàng)目，并且組織學(xué)生們多參加一些社會(huì)調(diào)查類(lèi)科研項(xiàng)目，當(dāng)然教師也需要全程指導(dǎo)學(xué)生們的調(diào)研，可以是小組輔導(dǎo)方式，也可以是講座方式。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在科研調(diào)查的過(guò)程中具備一定的科研能力，應(yīng)作為重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，多提供一些閱讀書(shū)目讓學(xué)生平時(shí)多閱讀、多學(xué)習(xí)，還可以利用周末、長(zhǎng)假、暑假等比較空閑的時(shí)間進(jìn)行專題調(diào)研，如果有比較好的文章可以發(fā)表。
    實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要方式，近年來(lái)很多高等院校已經(jīng)開(kāi)始慢慢意識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要意義。在財(cái)政學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)操作技能。財(cái)政學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要是通過(guò)財(cái)政綜合信息系統(tǒng)、財(cái)稅綜合模擬實(shí)驗(yàn)室、稅收實(shí)驗(yàn)室、稅控防偽信息系統(tǒng)等結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)仿真模擬情景進(jìn)行教學(xué)。比如，可以在實(shí)驗(yàn)室中引入不同公共管理部門(mén)在財(cái)政管理方面的實(shí)際操作流程設(shè)計(jì)政府會(huì)計(jì)、政府采購(gòu)實(shí)務(wù)操作、政府預(yù)算模擬流程實(shí)驗(yàn)、稅務(wù)稽查模擬實(shí)驗(yàn)等仿真模擬操作。其中，關(guān)于政府預(yù)算模擬的相關(guān)流程實(shí)驗(yàn)還可以具體劃分為財(cái)政支出管理系統(tǒng)、財(cái)政收入管理系統(tǒng)、部門(mén)預(yù)算編制等三個(gè)部分。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式可以大大提高教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、生動(dòng)性以及具體性，便于學(xué)生更好地理解、掌握，從而提高學(xué)生的知識(shí)實(shí)際應(yīng)用能力。其次，財(cái)政學(xué)課程教學(xué)應(yīng)積極建立知識(shí)拓展平臺(tái)。因?yàn)樨?cái)政學(xué)涉及到的知識(shí)面非常廣，知識(shí)容量較大，課堂上的授課內(nèi)容非常有限，因此必須將課堂學(xué)習(xí)向課堂外延伸。學(xué)?？梢猿浞掷脤W(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)建立一個(gè)專門(mén)的財(cái)政課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，也即是財(cái)政學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以通過(guò)網(wǎng)站在線觀看關(guān)于財(cái)政學(xué)的授課視頻，這樣有利于學(xué)生在課外“充電”，針對(duì)性的補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，徹底弄懂在課堂上沒(méi)有弄懂的問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)站論壇相互討論，當(dāng)然也可以和老師們隨時(shí)交流，一旦遇到不懂的問(wèn)題可以隨時(shí)咨詢老師。其次，教師可以組織多種多樣的社會(huì)調(diào)查。比如，針對(duì)“高等教育的個(gè)人回報(bào)率”、“農(nóng)民負(fù)擔(dān)”、“農(nóng)村費(fèi)稅改革”、“我國(guó)政府用于高等教育投資的利益歸屬”、“地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”、“公交線路調(diào)價(jià)問(wèn)題研究”、“農(nóng)村義務(wù)教育狀況”、“城市公園資金籌措機(jī)制證”等問(wèn)題都是比較好的社會(huì)調(diào)查專題。這樣有利于學(xué)生及時(shí)了解財(cái)政改革過(guò)程中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)，將財(cái)政知識(shí)和社會(huì)服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
    綜上所述，傳統(tǒng)財(cái)政學(xué)教學(xué)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)和現(xiàn)代社會(huì)人才的實(shí)際需求存在很大偏差，并沒(méi)有發(fā)揮財(cái)政學(xué)教學(xué)的作用。以實(shí)踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向構(gòu)建能力培養(yǎng)型財(cái)政學(xué)教學(xué)模式，不僅符合經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，也正好滿足應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，現(xiàn)代財(cái)政學(xué)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以實(shí)踐能力培養(yǎng)為教學(xué)導(dǎo)向，不斷優(yōu)化教學(xué)教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的應(yīng)用型財(cái)政專業(yè)人才。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二十
    是其本質(zhì)特征。觀點(diǎn)和材料是相輔相成的，論文的價(jià)值體現(xiàn)在論題的價(jià)值，論題的價(jià)值又通過(guò)材料的論證體現(xiàn)，二者的有機(jī)融合，就會(huì)形成一篇很好的科技小論文。
    六、文稿寫(xiě)作常識(shí)。
    為了減少編輯發(fā)稿時(shí)的困難，也為了減少論文排版時(shí)的差錯(cuò)，作者在撰寫(xiě)科技小論文時(shí)，還要注意掌握一些文稿寫(xiě)作常識(shí)。
    一般來(lái)說(shuō)，要注意以下問(wèn)題：文稿用標(biāo)準(zhǔn)稿紙書(shū)寫(xiě)清楚（或者用電腦打?。?。每格一字，標(biāo)點(diǎn)單獨(dú)占一格。不需排印的說(shuō)明文字一律用鉛筆標(biāo)注。書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)使用規(guī)范的簡(jiǎn)化字，防止錯(cuò)別字，更不要杜撰生字。除成語(yǔ)、古文和引用文獻(xiàn)的數(shù)字外，一般數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字。公元的世紀(jì)、年、月、日、時(shí)、分、秒均用阿拉伯?dāng)?shù)字。年份不能簡(jiǎn)寫(xiě)（如不能簡(jiǎn)寫(xiě)成）。五位以上的數(shù)字可用“億”、“萬(wàn)”作單位。四位以上的數(shù)字連寫(xiě)，不用分節(jié)點(diǎn)；外文字母、化學(xué)符號(hào)等要寫(xiě)得端正清楚。外文應(yīng)用印刷體書(shū)寫(xiě)，大小寫(xiě)必須分明，并用鉛筆標(biāo)明玩兒文種，正斜體和上下角標(biāo)。此項(xiàng)內(nèi)容請(qǐng)以中學(xué)教材中的寫(xiě)法為準(zhǔn)，化學(xué)結(jié)構(gòu)式中各個(gè)線條位置的排列必須準(zhǔn)確；數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式應(yīng)另行居中書(shū)寫(xiě)，并使用規(guī)范字體；使用規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)和其它的符號(hào)。書(shū)寫(xiě)時(shí)，破折號(hào)占兩格、省略號(hào)占兩格、連接號(hào)占半格，其余符號(hào)占一格。并注意頓號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、分號(hào)、引號(hào)的書(shū)寫(xiě)位置；文稿中涉及到的計(jì)量單位應(yīng)使用法定計(jì)量單位，文字?jǐn)⑹鲋杏梅ǘh語(yǔ)名稱；文稿中的表格應(yīng)由作者填寫(xiě)清楚。表號(hào)和表名一般在表前，說(shuō)明在表后。同一表格另頁(yè)再寫(xiě)時(shí)，前面應(yīng)注明“續(xù)表”字樣。表內(nèi)文字末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，回行頂格；文字能敘述清楚的內(nèi)容，一般不用插圖。使用插圖必須起到圖文并茂的作用。要注意文字與插圖的銜接搭配，插圖均應(yīng)按序編號(hào)。
    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二十一
    摘要：土木工程材料是土木工程專業(yè)的基礎(chǔ)必修課。在其有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是該課程教學(xué)改革的關(guān)鍵突破口。在理論教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源，將學(xué)術(shù)前沿、雙語(yǔ)教學(xué)及創(chuàng)新引導(dǎo)集為一體，在此基礎(chǔ)上，建立配套的實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地，可以實(shí)現(xiàn)土木工程材料課程理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一。
    關(guān)鍵詞：高校；土木工程材料；創(chuàng)新人才
    “土木工程材料”作為土木工程專業(yè)的一門(mén)重要專業(yè)基礎(chǔ)課，不僅與混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理、高等建筑結(jié)構(gòu)等專業(yè)課緊密相連，更與學(xué)生未來(lái)的工作或深造密不可分。該課程的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生合理選擇和正確使用土木工程材料的能力，使學(xué)生掌握常用土木工程材料的檢測(cè)手段、實(shí)驗(yàn)原理、驗(yàn)收中的規(guī)定，了解材料在儲(chǔ)運(yùn)中應(yīng)注意的問(wèn)題以及防護(hù)的原則，了解材料的發(fā)展趨勢(shì)。土木工程材料的課程特點(diǎn)是知識(shí)面廣、內(nèi)容龐雜、學(xué)科交叉大、邏輯性差、理論性強(qiáng)、實(shí)踐性也強(qiáng)[1]，一味地采用“填鴨式”教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生感到枯燥、乏味，驗(yàn)證性試驗(yàn)的開(kāi)設(shè)更讓學(xué)生收獲甚少。根據(jù)國(guó)家《“十二五”科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》[2]，創(chuàng)新型人才是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是在平時(shí)的教育和學(xué)習(xí)中一點(diǎn)一滴積累而成，高校各專業(yè)各課程的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，在課程教學(xué)中為本科生參加科研活動(dòng)創(chuàng)造條件，突出培養(yǎng)各級(jí)在校學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，更是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土木工程材料的課程教學(xué)包括理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)三部分，理論教學(xué)僅32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)僅8學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)為課外完成部分，已有的教學(xué)內(nèi)容安排頗為緊張，在此基礎(chǔ)上，增加額外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只會(huì)讓課程更加冗長(zhǎng)，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诖?，在內(nèi)蒙古科技大學(xué)校級(jí)教改項(xiàng)目的支持下，筆者就如何在有限的教學(xué)課時(shí)下最大限度地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思路的培養(yǎng)進(jìn)行了探索。
    一、土木工程材料理論教學(xué)的創(chuàng)新切入點(diǎn)
    （一）數(shù)據(jù)庫(kù)資源與理論教學(xué)的結(jié)合
    了解學(xué)科發(fā)展前沿是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)，可利用資源豐富，但思維活躍的大學(xué)生卻無(wú)法最大限度地利用網(wǎng)絡(luò)資源。將圖書(shū)館的數(shù)據(jù)庫(kù)資源、谷歌或百度的學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)資源與理論教學(xué)相結(jié)合，不但可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其創(chuàng)新思維，更可為其深造打下基礎(chǔ)。例如，混凝土的耐久性章節(jié)，混凝土的耐久性包括哪些內(nèi)容；如何評(píng)價(jià)混凝土的耐久性；實(shí)際工程中如何提高混凝土的耐久性?？赏ㄟ^(guò)以下方式化解知識(shí)的乏味。第一，進(jìn)入中國(guó)知網(wǎng)搜索首頁(yè)，輸入關(guān)鍵詞“混凝土耐久性”時(shí)，搜索結(jié)果中《混凝土材料耐久性指標(biāo)研究》和《混凝土耐久性的研究、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)》正是對(duì)課堂內(nèi)容的補(bǔ)充和擴(kuò)展，《吉林省西部地區(qū)鹽漬土環(huán)境下混凝土耐久性研究》《減水劑對(duì)混凝土耐久性影響的研究進(jìn)展》等論文在課堂上不用打開(kāi)詳細(xì)瀏覽，只需使學(xué)生了解題目，并進(jìn)行引導(dǎo)，例如基于《吉林省西部地區(qū)鹽漬土環(huán)境下混凝土耐久性研究》，提出內(nèi)蒙古冬季凍害環(huán)境下混凝土的耐久性研究問(wèn)題，讓學(xué)生作為課堂作業(yè)完成；或者基于《減水劑對(duì)混凝土耐久性影響的研究進(jìn)展》，引導(dǎo)學(xué)生思考已學(xué)的幾種減水劑對(duì)混凝土耐久性的影響；或者在學(xué)生掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生感興趣的問(wèn)題引導(dǎo)其參加大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。第二，為打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，可用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)輔助學(xué)習(xí)。如百度學(xué)術(shù)、谷歌學(xué)術(shù)等。學(xué)生可根據(jù)被引量的高低明確當(dāng)前的研究熱點(diǎn)，并可根據(jù)相關(guān)搜索詞擴(kuò)展混凝土耐久性的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并與課堂內(nèi)容緊密相連，如鋼筋銹蝕，混凝土碳化、滲透性等都是混凝土耐久性的研究?jī)?nèi)容。
    （二）學(xué)術(shù)前沿與理論教學(xué)的結(jié)合
    在不增加現(xiàn)有教學(xué)課時(shí)的基礎(chǔ)上，將學(xué)術(shù)前沿與基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)融會(huì)貫通，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生課外知識(shí)面廣，好奇心強(qiáng)，將課堂中提到的學(xué)術(shù)前沿與課外創(chuàng)造相連，更能培養(yǎng)其研究與創(chuàng)新能力。例如在功能性及綠色智能化土木工程材料章節(jié)，除傳統(tǒng)的防水、保溫隔熱、吸聲隔聲及綠色建材外，可引入目前研究較熱但未進(jìn)入教材內(nèi)的自修復(fù)混凝土、導(dǎo)電混凝土、融雪化冰混凝土等?；炷磷鳛槭褂昧孔畲蟮某兄亟Y(jié)構(gòu)材料，加入自修復(fù)粘結(jié)劑，可使其對(duì)損傷破壞產(chǎn)生自修復(fù)和再生的功能，具備機(jī)敏特性，成為智能混凝土；加入導(dǎo)電纖維或填料，使其具備壓敏或拉敏特性，可作為功能元件，用于結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)或交通探測(cè)；對(duì)該種混凝土通電后，使其具備電熱特性，用于融雪化冰，可解決因撒布除冰鹽導(dǎo)致的混凝土耐久性降低的問(wèn)題，還可解決機(jī)場(chǎng)跑道的安全問(wèn)題。這些新穎的學(xué)術(shù)前沿知識(shí)不會(huì)增加教學(xué)課時(shí)，但卻能將混凝土的各項(xiàng)性能，如物理性能、力學(xué)性能、耐久性等緊密結(jié)合在一起，有助于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，拓寬其視野。當(dāng)然，此部分知識(shí)點(diǎn)的講授更不適合于灌溉式教學(xué)，除采用前述中提到的中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)資源或者百度學(xué)術(shù)資源引導(dǎo)學(xué)生探索外，還可采用課間播放視頻的方式進(jìn)行，如ted演講視頻———一種自我修復(fù)的瀝青，及融雪化冰混凝土試驗(yàn)視頻等。
    （三）雙語(yǔ)教學(xué)與理論創(chuàng)新的結(jié)合
    為使學(xué)生接觸到最新的科學(xué)知識(shí)，雙語(yǔ)教學(xué)已成為大學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革的趨勢(shì)。但限于土木工程材料的教學(xué)課時(shí)，只能在課件中標(biāo)示出專業(yè)詞匯，此時(shí)，將專業(yè)詞匯與百度或谷歌學(xué)術(shù)檢索相結(jié)合成為啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要突破點(diǎn)?？蓪⑾嚓P(guān)知識(shí)搜索結(jié)果中的一篇文章作為學(xué)生的課堂作業(yè)，讓其進(jìn)行翻譯并思考。
    二、土木工程材料實(shí)驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)新切入點(diǎn)
    土木工程材料實(shí)驗(yàn)教學(xué)在該課程中占有舉足輕重的地位，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的源泉。將理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)合并，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的綜合性和開(kāi)放性的同時(shí)[3-4]，更應(yīng)探索創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地的建立。
    （一）探索實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法
    在要求學(xué)生掌握基本實(shí)驗(yàn)技能的同時(shí)，綜合利用已有知識(shí)，創(chuàng)造性地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是該課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的目的，使已經(jīng)開(kāi)設(shè)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目逐步向綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目轉(zhuǎn)變。目前，內(nèi)蒙古科技大學(xué)土木工程材料課程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的規(guī)劃已根據(jù)創(chuàng)新性思路進(jìn)行調(diào)整，主要內(nèi)容如下。第一，水泥基本性能實(shí)驗(yàn)。在確保學(xué)生準(zhǔn)確掌握水泥膠砂強(qiáng)度、標(biāo)準(zhǔn)稠度用水量、凝結(jié)時(shí)間、體積安定性基本概念與規(guī)范操作的基礎(chǔ)上，征集學(xué)生在試驗(yàn)過(guò)程中有疑義的問(wèn)題如攪拌速度、養(yǎng)護(hù)溫濕度、水泥水化進(jìn)程等，讓學(xué)生在完成試驗(yàn)報(bào)告的過(guò)程中查閱相關(guān)資料解答其中感興趣的問(wèn)題。第二，增設(shè)特種水泥的實(shí)驗(yàn)。此部分為開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)，不占用實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)。如油井水泥，對(duì)比分析并討論實(shí)驗(yàn)效果的不同，進(jìn)而引導(dǎo)有想法的學(xué)生探討油井水泥應(yīng)用中存在的問(wèn)題及其解決措施。第三，在砂石實(shí)驗(yàn)部分，增加標(biāo)準(zhǔn)砂細(xì)度模數(shù)的測(cè)定，并增加不同細(xì)度模數(shù)砂的設(shè)計(jì)試驗(yàn)。如連續(xù)級(jí)配、間斷級(jí)配及單粒級(jí)設(shè)計(jì)，并將其用于配制同等級(jí)別的混凝土，對(duì)比性能指標(biāo)的變化，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)象。第四，在混凝土配合比設(shè)計(jì)部分，除普通混凝土外，鼓勵(lì)學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有條件嘗試制備特種混凝土，如泡沫混凝土、智能混凝土等。第五，在混凝土強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)部分，不同組的學(xué)生可制作不同尺寸的試件，或同尺寸不同配合比的試件，進(jìn)行對(duì)比研究。第六，加設(shè)開(kāi)放試驗(yàn)環(huán)節(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐新思路、新想法。并為可行性較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)思路落實(shí)條件。為保證實(shí)驗(yàn)改革部分達(dá)到預(yù)期效果，能夠真正促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)，將此部分放入作業(yè)考核環(huán)節(jié)，以作業(yè)成績(jī)計(jì)入最終綜合測(cè)評(píng)成績(jī)。
    （二）建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地
    創(chuàng)新型人才是指能夠利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際工程問(wèn)題，并對(duì)現(xiàn)場(chǎng)新的工程情況的解決做出有突破性、創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。有目的地對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練與鍛煉，是大學(xué)生成長(zhǎng)為創(chuàng)新型人才的必經(jīng)之路。全國(guó)大學(xué)生節(jié)能減排社會(huì)實(shí)踐與科技競(jìng)賽、全國(guó)混凝土設(shè)計(jì)大賽等賽事的舉行為學(xué)生的創(chuàng)新提供了練武之地，與此同時(shí)，學(xué)校還設(shè)立了大學(xué)生科技創(chuàng)新基金等鼓勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)新?；诖耍聊竟こ滩牧险n程可完成由理論引導(dǎo)到實(shí)踐參與的創(chuàng)新人才培養(yǎng)一體化設(shè)計(jì)，并已經(jīng)初見(jiàn)成效。在不影響土木工程材料現(xiàn)有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮理論教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的作用，是土木工程材料課程改革的要點(diǎn)。數(shù)據(jù)庫(kù)資源的利用，可在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，使其掌握基本的知識(shí)檢索方式，更可拓寬其知識(shí)范圍；開(kāi)放式地引入學(xué)術(shù)前沿，可在激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造能力的同時(shí)，為其深造打下良好的基礎(chǔ)；雙語(yǔ)教學(xué)的引入可將大學(xué)生創(chuàng)新平臺(tái)與世界同行發(fā)展接軌；在理論引導(dǎo)的同時(shí)，探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法及大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地的建立顯得尤為重要。
    作者:董素芬 單位:內(nèi)蒙古科技大學(xué)
    參考文獻(xiàn)：
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    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二十二
    摘要：道德哲學(xué)家都試圖把自己對(duì)道德語(yǔ)言釋義模式強(qiáng)加于非自然主義或情感主義。而不是靠對(duì)道德語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)觀察來(lái)分析理解他們。正如維特根斯坦所說(shuō)，“在大多數(shù)情況下――即便不是在所有的情況下――我們使用的‘語(yǔ)義’一詞，可以這樣來(lái)下定義：一個(gè)字的含義就是它在語(yǔ)言中的用法?！彼J(rèn)為，我們不可能制定一種對(duì)語(yǔ)言的一切用法都具有共性的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。
    關(guān)鍵詞：未決問(wèn)題論證；情感主義；非認(rèn)知主義。
    在漫長(zhǎng)的倫理學(xué)發(fā)展史上，規(guī)范倫理學(xué)一直占據(jù)著主導(dǎo)或統(tǒng)治地位，它是研究人們正確的道德行為規(guī)范或行為的應(yīng)然性的理性反思活動(dòng)，它試圖回答究竟什么東西使得一個(gè)行為或規(guī)則成為道德的行為或規(guī)則，它努力發(fā)現(xiàn)在各種道德行為和規(guī)則背后的根本的或者最高的原則，它企圖找出隱含在各種行為背后的共同的道德屬性。總之，規(guī)范倫理學(xué)試圖從理論上回答我們道德上究竟應(yīng)當(dāng)怎樣生活的問(wèn)題。但當(dāng)代西方倫理學(xué)家們大都對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)踐倫理學(xué)家們的工作不以為然，認(rèn)為他們的工作是建立在未加分析和未加澄清的概念之上的。
    當(dāng)代倫理學(xué)家蓋伯特指出：“規(guī)范倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)缺乏對(duì)倫理學(xué)概念的和認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題的探索。這些問(wèn)題是人們?cè)诳季康赖抡撧q和探索應(yīng)用正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)囊?guī)范理論的過(guò)程中提出來(lái)的。概念問(wèn)題因道德術(shù)語(yǔ)和主張而生，認(rèn)識(shí)論問(wèn)題源于道德確證的可能和特性?！眥1}他還認(rèn)為：“元倫理學(xué)可以界定為對(duì)于抽離了具體內(nèi)容的道德規(guī)則，道德標(biāo)準(zhǔn)，道德評(píng)價(jià)之本性證明，合理性，真理的條件和性質(zhì)的哲學(xué)研究。它將道德或道德原則作為其研究對(duì)象?！眥2}讓倫理學(xué)研究做出這種從“實(shí)質(zhì)”到“形式”的轉(zhuǎn)向的第一人是g。e摩爾。
    19，g。e摩爾（g。e。moore，1873―1958）《倫理學(xué)原理》一書(shū)的發(fā)表，是一件“具有劃時(shí)代里程碑意義的事件”{3}，它“標(biāo)志著20世紀(jì)倫理學(xué)革命的開(kāi)端”{4}。
    摩爾的研究和分析指出，早先關(guān)于倫理學(xué)問(wèn)題的著作中的大部分觀點(diǎn)是極其混亂的，原因在于他們沒(méi)有在理解倫理學(xué)問(wèn)題之前就嘗試對(duì)倫理學(xué)問(wèn)題作出回答。于是，對(duì)某一具體的說(shuō)謊行為，不同的人可能會(huì)有不同的結(jié)論：有人認(rèn)為這一說(shuō)謊行為是善的，有人則不這么認(rèn)為。所以，摩爾認(rèn)為倫理學(xué)的核心問(wèn)題就是：“善”的含義究竟是什么？如果我們能夠弄清這個(gè)問(wèn)題，我們就獲得了決定倫理學(xué)判斷真假的證據(jù)，就能解決倫理學(xué)中的爭(zhēng)論，判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。
    《倫理學(xué)原理》中的核心部分是“未決問(wèn)題論證”，摩爾試圖通過(guò)它來(lái)證明“善”是一種單純的，不可定義的，非自然的屬性。值得注意的是，雖然摩爾的論述只涉及到“善”（好的）一詞的意義，并且認(rèn)為“善”是不可定義的，但他并未強(qiáng)調(diào)我們不可能對(duì)那些實(shí)際好的東西進(jìn)行描述。摩爾自己就認(rèn)為“房事的快樂(lè)是善的”{5}。但“房事的快樂(lè)”“快樂(lè)”并不就等于“善”的定義。
    摩爾的論證有諸多問(wèn)題，{6}但對(duì)他的最直接的批評(píng)就是：有人提出了對(duì)“善”的定義。如情感主義，規(guī)定主義，準(zhǔn)實(shí)在論等等。
    第一個(gè)提出完整理論反對(duì)摩爾對(duì)“善”的不可定義的說(shuō)法的大概就是文學(xué)評(píng)論家的c。k奧格登和i。a理查茲。奧格登和理查茲寫(xiě)道：“‘善’被認(rèn)為是一個(gè)獨(dú)特的，不可分析的概念……（這個(gè)概念）是倫理學(xué)的主題，我們認(rèn)為，‘善’的這一獨(dú)特的倫理用法是一種純情感的用法。{7}”他們?cè)?923年首次發(fā)表的《意義的意義》（themeaningofthemeaning）這本著作中，基于他們對(duì)于語(yǔ)言的研究，認(rèn)為用來(lái)表達(dá)我們思想的符號(hào)既可以表達(dá)詞的原義，又表達(dá)情感。他們認(rèn)為，科學(xué)的表達(dá)和我們?nèi)粘Ｉ钪械拇罅科胀ū磉_(dá)是象征地使用語(yǔ)言，以便傳達(dá)周?chē)挛锏男畔?。在這種語(yǔ)言的使用里，有一參照符號(hào)即我們所涉及到實(shí)物。例如我說(shuō)“長(zhǎng)江大橋長(zhǎng)x米”，那么我便是在進(jìn)行某種表達(dá)，即在用符號(hào)來(lái)記錄或傳達(dá)一個(gè)參照符號(hào)，并且我使用的說(shuō)明符號(hào)在理論方面應(yīng)該是可以檢驗(yàn)的。然而，在情感語(yǔ)言里，我們并不是在力圖傳達(dá)自己的主張，而僅僅是表達(dá)或試圖激起我們的情感和態(tài)度。這兩位作者認(rèn)為，由于沒(méi)有注意到語(yǔ)言可能經(jīng)常從情感上運(yùn)用，而不是象征地運(yùn)用，所以哲學(xué)家已經(jīng)被引入歧途，他們嘗試去發(fā)現(xiàn)如“美”“善”這些詞所涉及的某些事物，而不是去發(fā)現(xiàn)明顯地符合這種準(zhǔn)則的事物。所以，他們不再討論作為唯一的，模糊的，不可分析的，非自然的“善”一詞的含義。奧格登與理查茲認(rèn)為，在具體運(yùn)用方面，由于象征意義和情感意義通常是混在一塊兒的，因而區(qū)分兩者便顯得困難。但他們堅(jiān)持區(qū)分兩者是一種趨勢(shì)，會(huì)便于更加清晰地使用和理解我們的語(yǔ)言。
    在從奧格登和理查茲到a。j艾耶爾期間的哲學(xué)家一直都在致力將這兩種區(qū)分――價(jià)值判斷與事實(shí)判斷――細(xì)致化。如布雷斯維特（braithwhite），w。h。f巴恩斯。后者認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)中關(guān)于價(jià)值判斷的爭(zhēng)論產(chǎn)生于對(duì)同一問(wèn)題持兩種不同觀點(diǎn)的矛盾。這種爭(zhēng)論不可能通過(guò)推理來(lái)解決，而只能通過(guò)改變對(duì)方的態(tài)度來(lái)解決。
    受維特根斯坦的影響，維也納學(xué)派即邏輯實(shí)證主義的主要代表，艾耶爾，史蒂文森，它們繼續(xù)發(fā)展了倫理學(xué)情感主義理論。按邏輯實(shí)證主義，一切有意義的命題，或者一切有可能證明或者證實(shí)的命題，要么是經(jīng)驗(yàn)的命題，要么是分析的命題。艾耶爾，邏輯實(shí)證主義的.領(lǐng)軍人物，也是倫理學(xué)情感主義的代表人物，他試圖證明所有的知識(shí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，即所有的綜合命題都是經(jīng)驗(yàn)命題，并且一個(gè)命題的意義，是其自身證明的方式。即陳述一個(gè)經(jīng)驗(yàn)命題意味著陳述用來(lái)確定命題正確與否的觀察。那么這個(gè)觀點(diǎn)所面臨的難題是：倫理學(xué)命題似乎是綜合命題，但倫理學(xué)話語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)上有無(wú)法證實(shí)。倫理學(xué)判斷中“道德的”“善”或“錯(cuò)誤的”之類(lèi)的謂詞所斷定的屬性并不存在與對(duì)象之中，其意義也不包括在主詞的意義當(dāng)中。那么如何解釋看似綜合命題的規(guī)范性的倫理學(xué)命題經(jīng)經(jīng)驗(yàn)上無(wú)法證實(shí)呢？艾耶爾對(duì)倫理學(xué)話語(yǔ)考察后的結(jié)論是：倫理學(xué)命題根本就不是有事實(shí)意義的命題，倫理學(xué)語(yǔ)言的目的只是用來(lái)表達(dá)或者激起情感。摩爾認(rèn)為倫理學(xué)的基本概念是單純的，不可還原的，非自然的屬性，艾耶爾也認(rèn)為倫理學(xué)判斷里根本沒(méi)有有意義的概念。
    有許多對(duì)情感主義倫理學(xué)的批評(píng)，但值得注意的是，這些批評(píng)并不關(guān)心對(duì)情感注意的修正，他們只是建立在這樣的信念上：如果情感注意理論被廣泛接受，那它將有損于社會(huì)，它會(huì)損害我們對(duì)文化的傳統(tǒng)道德原則的信心?！叭藗兓蛟S會(huì)認(rèn)識(shí)到一種斷定所有的道德判斷僅是沒(méi)有意義的情感的表達(dá)的理論會(huì)加劇人們傳統(tǒng)文化價(jià)值觀點(diǎn)崩潰，但在此，正確評(píng)價(jià)任何哲學(xué)理論對(duì)（非哲學(xué)家）普通大眾的實(shí)踐影響是困難的。并且，在人類(lèi)歷史上，大部分最具有創(chuàng)造力的進(jìn)步都被許多危及人生存的社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值所拒斥?！眥10}無(wú)論對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法是什么，我想艾耶爾的意圖是正確的，即更清楚地表明什么倫理爭(zhēng)論的本質(zhì)。
    只是，艾耶爾的情感主義除了對(duì)之一些不“專業(yè)”的反駁之外，還面臨這樣一些問(wèn)題：（1）怎么樣避免道德上的對(duì)錯(cuò)完全依賴于大腦狀態(tài)的問(wèn)題！如果道德上的正確與錯(cuò)誤完全依賴于我們大腦的主觀狀態(tài)。因此，如果我們的情感變了，這是否意味著道德上的正確與錯(cuò)誤也因此改變了。小時(shí)候我并不喜歡吃香菜，但我現(xiàn)在喜歡吃了。這是對(duì)香菜的情感的變化，以前不愛(ài)吃香菜葉沒(méi)有什么大不了的。但如果我以前覺(jué)得說(shuō)謊（殺人）是正確的，但現(xiàn)在認(rèn)為說(shuō)謊（殺人）是不正確的，那么我一定會(huì)覺(jué)得以前的道德判斷是錯(cuò)誤的，而不單單是一種情感的變化。（2）怎樣解決人們之間的道德分歧！持同一種價(jià)值觀的人們之間可以產(chǎn)生真實(shí)的道德分歧，但這種分歧只不過(guò)是事關(guān)事實(shí)問(wèn)題的分歧，人們可以用論證解決他們之間的分歧，然而在采用不同價(jià)值觀的人們之間，當(dāng)涉及到純價(jià)值問(wèn)題時(shí)，只能求助于謾罵！“費(fèi)雷格―吉奇”問(wèn)題，界定道德情感的問(wèn)題，等等。
    繼艾耶爾《語(yǔ)言、真理和邏輯》一書(shū)，史蒂文森于1945年發(fā)表的《倫理學(xué)與語(yǔ)言》，它被認(rèn)為是“迄今為止最詳盡，最精確的情感倫理學(xué)理論的代表作”{11}。史蒂文森十分樂(lè)意承認(rèn)他的觀點(diǎn)繼承了艾耶爾的情感理論。他的工作也更多的是為艾耶爾的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)而不是中傷和詆毀。但同時(shí)，他也提出了三個(gè)不同于艾耶爾的觀點(diǎn)：
    （2）史蒂文森關(guān)于道德問(wèn)題的論證，會(huì)引起觀點(diǎn)和態(tài)度上的分歧，但這不會(huì)使道德問(wèn)題成為偽問(wèn)題。語(yǔ)言的兩種主要用途――描述性和動(dòng)態(tài)性，產(chǎn)生了兩種不同的爭(zhēng)論。一種是關(guān)于信念的爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論關(guān)心“如何真實(shí)地描述和解釋問(wèn)題”，另一種爭(zhēng)論是關(guān)于態(tài)度的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論則關(guān)心“如何贊成或反對(duì)，以及如何通過(guò)努力逐漸形成態(tài)度”。根據(jù)史蒂文森的觀點(diǎn)，道德?tīng)?zhēng)論表現(xiàn)為態(tài)度的爭(zhēng)論。史蒂文森認(rèn)為態(tài)度的爭(zhēng)論則可能是有信念的分歧所引起的，所以必須解決信念的分歧來(lái)消除態(tài)度的爭(zhēng)論。由于理性因素和情感因素的這種聯(lián)系，我們就有可能解決“純價(jià)值問(wèn)題”的爭(zhēng)論。
    （3）艾耶爾認(rèn)為規(guī)范的道德判斷“既不可能是真的，也不可能是假的”，這是因?yàn)樗麤](méi)有看到道德判斷的描述意義。史蒂文森聲稱“更加準(zhǔn)確和清楚的說(shuō)法是，一個(gè)道德判斷可能是真的或假的?！眥15}史蒂文森發(fā)現(xiàn)，具有共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的人們進(jìn)行道德?tīng)?zhēng)論，只需訴諸道德判斷的描述性成分，就能夠解決他們之間的爭(zhēng)論?？墒恰耙粋€(gè)祈使句和其證明理由之間的關(guān)系與一個(gè)描述性語(yǔ)句和其證明理由之間的關(guān)系，兩者是不同的。后者是一種邏輯關(guān)系，前者是一種心理關(guān)系”。{16}正因?yàn)橐粋€(gè)道德判斷與其證明理由之間沒(méi)有邏輯關(guān)系，所以“任何講話者對(duì)能夠改變態(tài)度的任何事實(shí)的任何陳述，都可用來(lái)作為支持或反對(duì)一個(gè)道德判斷的證明理由?！眥17}所以，對(duì)同一事實(shí)陳述具有不同的心理反應(yīng)即態(tài)度――沒(méi)有共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)――的人之間，道德?tīng)?zhēng)論是不可能的。但“假如人們關(guān)于x抱有共同的信念，他們是否對(duì)x持相同的態(tài)度呢？”如果答案是可定的，我們就很有希望取得道德問(wèn)題爭(zhēng)端的統(tǒng)一嗎？但即使對(duì)任一事實(shí)陳述都具有相同的心理反應(yīng)，相同態(tài)度，是否還是有一些態(tài)度上的分歧并不是有信念的不同造成的？換句話說(shuō)，具有共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的人，對(duì)于相同的道德問(wèn)題是否仍可能持有不同的態(tài)度？這些都是史蒂文森沒(méi)有回答的問(wèn)題。
    “史蒂文森最大的貢獻(xiàn)，也許莫過(guò)于他說(shuō)明了規(guī)范倫理學(xué)判斷包含著描述性和情感性兩方面”，{18}“善”除含有一種表示說(shuō)話者贊同和容易博得聽(tīng)者贊同態(tài)度的情感意義之外。“這是善的”，這句話還含有這個(gè)東西具有性質(zhì)（或關(guān)系）x，y，z。。。。。。意思。并且史蒂文森發(fā)現(xiàn)了“善”一種他稱之為的“引導(dǎo)性定義”，即我們?cè)谇楦性~的意義不發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化的條件下改變其描述意義。我們可以引用黑爾對(duì)這個(gè)同樣發(fā)現(xiàn)的話：
    對(duì)經(jīng)史蒂文森修繕過(guò)的情感主義理論的批評(píng)依然是很多的：
    首先，對(duì)信念與態(tài)度的區(qū)分，是史蒂文森分析的基礎(chǔ)。但有人就指出史蒂文森的劃分與實(shí)際不符：他們認(rèn)為“史蒂文森沒(méi)有認(rèn)識(shí)到信仰的統(tǒng)一或者對(duì)實(shí)際問(wèn)題的看法，正像依靠道德的統(tǒng)一一樣，也要依靠態(tài)度的統(tǒng)一，至少信念的統(tǒng)一是首先沒(méi)有爭(zhēng)論的雙方一直接受邏輯一致性的原則。接受這樣的一個(gè)原則就叫做‘認(rèn)識(shí)的態(tài)度’，因?yàn)樗皇菑倪壿嬙瓌t得出的，正如道德判斷的證明理由一樣，任何支持這種‘認(rèn)識(shí)態(tài)度’的理由與‘認(rèn)識(shí)態(tài)度’本身的關(guān)系，是心理關(guān)系而不是邏輯的關(guān)系?！睋Q言之，按邏輯做出的決定，其本身不是一種邏輯必然性的決定。
    r。m黑爾在《道德語(yǔ)言》中一書(shū)中，主張“規(guī)定性”作為道德陳述的基本特征。而反對(duì)將“贊成態(tài)度”作為道德陳述的基本特性。并且黑爾將“告訴某人某事”與“使某人做某事”區(qū)分為兩種截然不同的邏輯過(guò)程，前一種是命令，是道德語(yǔ)言最基本的特征，而后一種情況則是具有宣傳性，含有“說(shuō)服”的意思。簡(jiǎn)而言之，黑爾認(rèn)為道德判斷更像是一種命令，道德語(yǔ)言是一種規(guī)定語(yǔ)言。
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    醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程論文篇二十四
    正在本學(xué)期的《論文寫(xiě)作》課程中，我進(jìn)修到了對(duì)于論文寫(xiě)作的根本因素以及辦法。張聿教師正在講課時(shí)十分過(guò)細(xì)、片面，將各類(lèi)曾經(jīng)呈現(xiàn)或者能夠發(fā)生的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)成績(jī)逐個(gè)作了梳理，并引見(jiàn)了一些歷屆的良好結(jié)業(yè)論文，為咱們展現(xiàn)這些良好文章中值患上咱們進(jìn)修的長(zhǎng)處，以致于我正在聽(tīng)課時(shí)，不時(shí)地發(fā)明與再發(fā)明著本人以往論文中的一些成績(jī)。
    正在講堂上，我一步步理解了論文以前需求做哪些預(yù)備任務(wù)，若何選題，若何斷定標(biāo)題，論文的框架的次要內(nèi)收留，寫(xiě)作本領(lǐng)和需求留意的成績(jī)等等。經(jīng)過(guò)這個(gè)課程，我從關(guān)于碩士論文的未知形態(tài)逐步變患上胸有定見(jiàn)。教師正在幾回課上重復(fù)提到了論文的主題這一方面，不可思議，這是論文的第一要旨，極端緊張。起首，能否有才能寫(xiě)，要依據(jù)主主觀前提判別，課題過(guò)年夜，成績(jī)難以研討深化，能夠招致善始善終，草草收攤;其次，論文要有代價(jià)，也便是需求有立異性、前沿性、實(shí)際性、興趣性等等;再次，所選的主題要有工具可寫(xiě)，便當(dāng)睜開(kāi)，內(nèi)收留可空虛;別的，能否可定期實(shí)現(xiàn)，送審能否順?biāo)?，能否有益于辯論，這些都是要綜合思索與衡量的。經(jīng)過(guò)這些進(jìn)修，關(guān)于我的開(kāi)題陳述有很年夜的協(xié)助。
    回憶全部課程的進(jìn)修，除學(xué)到了無(wú)關(guān)論文寫(xiě)作的劃定規(guī)矩與本領(lǐng)之外，我另有其余方面的播種。那是正在第一堂課的弁言局部，教師講到平常要注重操練、進(jìn)步藝術(shù)涵養(yǎng)，不只要勤寫(xiě)、多寫(xiě)，養(yǎng)成記條記的好習(xí)氣，還要擴(kuò)大常識(shí)面，少量存眷相干范疇。這些確實(shí)十分的緊張，一方面，自從上了年夜學(xué)，不了語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中的作文，不教師安插的周記功課，我的寫(xiě)作水準(zhǔn)逐年低落，筆墨功用退步嚴(yán)峻，平常有些心患上感悟至多喋喋不休記上去，只能稱作認(rèn)識(shí)流，且少少會(huì)謄寫(xiě)百字以上的篇幅，這就形成本人邏輯思想才能降低，文章架構(gòu)構(gòu)造才能弱化。另外一方面，缺少必定的常識(shí)面以及瀏覽量，比方教師正在講堂上羅列的諸多著述，有很年夜一局部都只是有所耳聞，卻從未完好瀏覽過(guò)，乃至另有一些前所未聞。我深知作為一個(gè)碩士研討生，本人還差的太多，只覺(jué)羞愧之至。除了文學(xué)藝術(shù)之外，教師還講到了中國(guó)戲曲，當(dāng)教師將昆曲620_年的故事娓娓道來(lái)，我真是打動(dòng)極了，愈加煩惱本人的蒙昧。我一貫自夸對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文明存正在濃重興味，本人的研討標(biāo)的目的是平易近族性的顏色，但是卻對(duì)于中國(guó)文明中這么無(wú)足輕重的一筆多年來(lái)聽(tīng)而不聞，實(shí)不應(yīng)該。
    幸虧，這堂課真正激起了我對(duì)于瀏覽的興味，很沖動(dòng)，決計(jì)要把這些空缺漸漸補(bǔ)返來(lái)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)范疇之精華。老舍師長(zhǎng)教師正在《四世同堂》里，借英國(guó)領(lǐng)事富善師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)一句話。他說(shuō)，“老派的中國(guó)人英語(yǔ)欠好，可是中文還可靠。但是如今的中國(guó)人是英語(yǔ)欠好，中文也靠沒(méi)有住?！边@句話放到現(xiàn)往常似乎愈加貼切了。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那種緊急感與壓力也隨之而來(lái)。一下課，我便間接沖進(jìn)藏書(shū)樓，借了《牡丹亭》，一壁品讀筆墨，一壁找到白先勇師長(zhǎng)教師的芳華版《牡丹亭》視頻，兩者分離起來(lái)觀賞，不能不說(shuō)，這極年夜地動(dòng)撼了我。張聿教師正在講堂上傳授給咱們的不只是常識(shí)，更是比常識(shí)自身更緊張的工具，讓我有所深思，從而盲目地進(jìn)步本身的藝術(shù)涵養(yǎng)。
    經(jīng)過(guò)《論文寫(xiě)作》課程的進(jìn)修，堪稱受害很多，我愈加深入地領(lǐng)會(huì)到，寫(xiě)一篇良好的論文盡非易事，要投進(jìn)更多工夫與精神做好研討任務(wù)。以上便是我的《論文寫(xiě)作》課程的進(jìn)修心患上。