沒(méi)有總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是浪費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)并加以應(yīng)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中?？偨Y(jié)要緊扣主題，在有限的篇幅內(nèi)全面概括所要總結(jié)的內(nèi)容。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，可以作為寫(xiě)作的借鑒和參考。
school課文翻譯篇一
長(zhǎng)卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
見(jiàn)買(mǎi)若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。
翻譯
司馬長(zhǎng)卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容?？磥?lái)應(yīng)該買(mǎi)把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個(gè)猿公那樣的師傅練習(xí)武功。
注釋
長(zhǎng)卿：漢代辭賦家司馬相如的字。司馬相如住成都，家徒四壁立。
曼倩：漢代滑稽家東方朔的字。東方朔持論，好恢諧。
見(jiàn)買(mǎi)：擬買(mǎi)。若耶溪，在越州，即歐冶鑄劍之所。
猿公：《吳越春秋》云：“越王問(wèn)范蠡手劍之術(shù)，蠡曰：臣聞越有處女，國(guó)人稱(chēng)之，愿王問(wèn)之于是。王請(qǐng)女，女將見(jiàn)王，道逢一翁，自稱(chēng)袁公，公問(wèn)女子曰：聞汝善劍，愿一見(jiàn)。女曰：惟翁試之。于是公即挽林抄之竹，似桔槔，末折墮地，女接取其半，袁公操其本，而刺女，女因舉杖撃之，公飛上樹(shù)，化為白猿而去。”
創(chuàng)作背景
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析
這是一首述懷之作。前兩句寫(xiě)古人，暗示前車(chē)可鑒；后兩句寫(xiě)自己，宣稱(chēng)要棄文習(xí)武，易轍而行。
首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長(zhǎng)期沉淪下僚，后依梁孝王，廁身門(mén)下，過(guò)著閑散無(wú)聊的生活。梁孝王死后，他回到故鄉(xiāng)成都，家徒四壁，窮窘不堪。（見(jiàn)《漢書(shū)·司馬相如傳》）“空舍”，正是這種情況的寫(xiě)照。李賀以司馬相如自況，出于自負(fù)，更出于自悲。次句寫(xiě)東方朔。這也是一位很有才能的人，他見(jiàn)世道險(xiǎn)惡，在宮廷中，常以開(kāi)玩笑的形式進(jìn)行諷諫，以避免直言悖上。結(jié)果漢武帝只把他當(dāng)作俳優(yōu)看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個(gè)例證。詩(shī)人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。
三、四句直接披露懷抱，借用春秋越國(guó)范蠡學(xué)劍的事跡，表示要棄文習(xí)武。既然歷來(lái)斯文淪喪，學(xué)文無(wú)用，倒不如買(mǎi)柄利劍去訪(fǎng)求名師，學(xué)習(xí)武藝，或許還能有一番作為。詩(shī)人表面顯得很冷靜，覺(jué)得還有路可走，其實(shí)這是他在屢受挫折，看透了險(xiǎn)惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國(guó)，而是禮樂(lè)興邦。棄文習(xí)武的違心之言，只不過(guò)是反映理想幻滅時(shí)痛苦而絕望的反常心理。
這首詩(shī)，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結(jié)構(gòu)新奇巧妙。詩(shī)歌多處用典?；蛞霉湃斯攀?lián)哉撌?，或引用神?huà)傳說(shuō)借以述懷。前者是因，后者是果，四句一氣呵成，語(yǔ)意連貫，所用的典故都以各自顯現(xiàn)的形象融入整個(gè)畫(huà)面之中，無(wú)今無(wú)古，無(wú)我無(wú)他，顯得渾化蘊(yùn)藉，使人有諷詠不盡之意。
school課文翻譯篇二
原文：
南園十三首·其六
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
譯文：
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲(chóng)小技上了，當(dāng)破曉之月對(duì)著簾幕，如玉弓掛于天邊時(shí)仍伏案疾書(shū)。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
注釋?zhuān)?BR> 尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
雕蟲(chóng)：比喻從事不足道的小技藝。常指寫(xiě)作詩(shī)文辭賦。曉月：指拂曉的月亮。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
賞析：
詩(shī)的前兩句描述艱苦的書(shū)齋生活，其中隱隱地流露出怨艾之情。首句說(shuō)我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲(chóng)小技上了。此句詩(shī)意，好像有點(diǎn)自卑自賤，頗耐人尋繹。
次句用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書(shū)、發(fā)奮寫(xiě)作的情狀：一彎殘?jiān)?，低映檐前，抬頭望去，象是當(dāng)簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩(shī)人慘淡苦吟的精神和他那只有殘?jiān)伦靼榈穆淠瘺龅奶幘承纬甚r明的比照，暗示性很強(qiáng)。
讀書(shū)為何無(wú)用？有才學(xué)為何不能見(jiàn)用于世？三、四句遒勁悲愴，把個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的憂(yōu)憤情懷。
這首詩(shī)比較含蓄深沉，在表現(xiàn)方法上也顯得靈活多變。首句敘事兼言情，滿(mǎn)腹牢騷通過(guò)一個(gè)“老”字傾吐出來(lái)，煉字的功夫極深。次句寫(xiě)景，亦即敘事、言情，它與首句相照應(yīng)，活畫(huà)出詩(shī)人勤奮的書(shū)齋生活和苦悶的內(nèi)心世界。“玉弓”一詞，暗點(diǎn)兵象，為“遼?！倍浞€(xiàn)，牽絲帶筆，曲曲相關(guān)，見(jiàn)出文心之細(xì)。第三句只點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，不言事（戰(zhàn)事）而事自明，頗具含蓄之致。三、四兩句若即若離，似斷實(shí)續(xù)，結(jié)構(gòu)得非常精巧；詩(shī)人用隱晦曲折的手法揭示了造成斯文淪落的社會(huì)根源，從而深化了主題，加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力量。
school課文翻譯篇三
三十未有二十余，白日長(zhǎng)饑小甲蔬。
橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書(shū)。
翻譯/譯文。
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對(duì)我憐念，贈(zèng)給我講軍家韜略的一卷兵書(shū)。
注釋。
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書(shū)：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書(shū)授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書(shū)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫(xiě)年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫(xiě)詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫(xiě)作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒(méi)有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。
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school課文翻譯篇四
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 【翻譯】。
在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的`峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草茂，趣味無(wú)窮。
在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音嗚叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以打魚(yú)的人有首歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!"。
school課文翻譯篇五
花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
翻譯/譯文。
枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開(kāi)，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮。
可惜到了黃昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風(fēng)亂飛，像草草嫁出的女兒連媒人也不用。
注釋。
南園：園名，在福昌昌谷（今河南省宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)）。
小白長(zhǎng)紅：指花有小又大，顏色各種各樣。越女：習(xí)稱(chēng)春秋時(shí)越國(guó)美女西施，這里泛指美女。
嫣香：嬌艷芳香，指花。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩(shī)。前兩句寫(xiě)花開(kāi)。春回大地，南園百花競(jìng)放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內(nèi)所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千。李賀寫(xiě)詩(shī)構(gòu)思精巧，包孕密致，于此可見(jiàn)一斑。次句“小白長(zhǎng)紅”寫(xiě)花的顏色，意思是紅的多，白的少。“越女腮”是由此產(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質(zhì)，從而顯得格外精神。
后兩句寫(xiě)花落。日中花開(kāi)，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿(mǎn)地?！翱蓱z”二字表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當(dāng)時(shí)不過(guò)二十來(lái)歲，正是年青有為的時(shí)期，卻不為當(dāng)局所重用，猶如花盛開(kāi)時(shí)無(wú)人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來(lái)?！奥浠ú辉俅骸?，待到花殘人老，就再也無(wú)法恢復(fù)舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫(xiě)花落時(shí)身不由已的狀態(tài)。“嫁與春風(fēng)不用媒”，委身于春風(fēng)，不須媒人作合，沒(méi)有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實(shí)，花何嘗愿意離開(kāi)本枝，隨風(fēng)飄零，只為盛時(shí)已過(guò)，無(wú)力撐持，春風(fēng)過(guò)處，便不由自主地墜落下來(lái)。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當(dāng)時(shí)盛開(kāi)，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復(fù)當(dāng)時(shí)容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結(jié)句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風(fēng)格別具，是不可多得的抒情佳品。
school課文翻譯篇六
邊讓今朝憶蔡邕，無(wú)心裁曲臥春風(fēng)。
舍南有竹堪書(shū)字，老去溪頭作釣翁。
翻譯。
注釋。
邊讓?zhuān)汉鬂h人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒(méi)被重用。此句以邊讓、蔡邕的關(guān)系比喻作者與韓愈的關(guān)系。
裁曲：指制曲吟詩(shī)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
賞析。
李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩(shī)反映了他的抑郁心情，無(wú)心苦吟，打算寫(xiě)字消遣，年老時(shí)做一個(gè)漁翁了事。
school課文翻譯篇七
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一缽足矣?！?BR> 富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
【翻譯】。
天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻蛔?，容易的事也變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻粚W(xué)，容易的事也變困難了。
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái),把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。
西邊的'蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。有錢(qián)的和尚不能到，沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹(shù)立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，就會(huì)失敗?；杳梁推接梗梢韵拗迫擞植豢梢韵拗迫?；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。
school課文翻譯篇八
小樹(shù)開(kāi)朝徑，長(zhǎng)茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。
翻譯/譯文。
樹(shù)叢里的小路在晨光中漸漸開(kāi)朗，細(xì)嫩的雜草夜來(lái)被煙霧濕染。柳絮落滿(mǎn)河邊，令人驚奇，以為是雪，一場(chǎng)春雨，使水漲滿(mǎn)了溪邊的麥田。古廟里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸。到了晚上，漁人們?cè)诎哆吳檬』?，點(diǎn)燃竹子，火光映照著漁船。
注釋。
古剎：古寺。
嵐：山頭云氣。破月：農(nóng)歷月半以后的月亮。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
賞析/鑒賞。
這是一首詩(shī)，也是一幅畫(huà)。詩(shī)人以詩(shī)作畫(huà)，采用移步換形的方法，就像繪制動(dòng)畫(huà)片那樣，描繪出南園一帶從早到晚的水色山光，旖旎動(dòng)人。
首二句寫(xiě)晨景。夜霧逐漸消散，一條蜿蜒于綠樹(shù)叢中的羊腸小道隨著天色轉(zhuǎn)明而豁然開(kāi)朗。路邊的蒙茸細(xì)草沾滿(mǎn)了露水，濕漉漉的，分外蒼翠可愛(ài)。詩(shī)歌開(kāi)頭從林間小路落筆，然后由此及彼，依次點(diǎn)染。顯然，它展示的是詩(shī)人清晨出游時(shí)觀(guān)察所得的印象。
三、四句寫(xiě)白晝的景色。詩(shī)人由幽靜、逼仄的林間小道來(lái)到空曠的溪水旁邊。這時(shí)風(fēng)和日暖，晨露已晞，柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄落在溪邊的淺灘上，白花花的一片，像是鋪了一層雪。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，詩(shī)人沿途所見(jiàn)多是綠的樹(shù)，綠的草，綠的田園。到了這里，眼前忽地出現(xiàn)一片銀白色，不禁大為驚奇。驚定之后，也就盡情欣賞起這似雪非雪的奇異景象來(lái)。詩(shī)人觀(guān)賞了“雪浦”之后，把視線(xiàn)移向溪水和它兩岸的田垅。因?yàn)椴痪们跋逻^(guò)一場(chǎng)透雨，溪水上漲了，田里的水也平平滿(mǎn)滿(mǎn)的。春水豐足是喜人的景象，它預(yù)示著將會(huì)有一個(gè)好的年景。
前四句，都是表現(xiàn)自然景物，只有第三句中的“驚”字寫(xiě)人，透露出“詩(shī)中有人”，有人的觀(guān)感，有人的情思。這種觀(guān)感和情思把詩(shī)歌所展示的各種各樣的自然景物融成一片。
后四句寫(xiě)夜晚的景色。五、六兩句對(duì)仗工切，揉磨入細(xì)?！肮艅x疏鐘度”寫(xiě)聲，“遙嵐破月懸”寫(xiě)色，其中“古剎”和“遙嵐”一實(shí)一虛，迥然不同，然而又都含有“遠(yuǎn)”的意思。謂之“古剎”，說(shuō)明建造時(shí)間已很久長(zhǎng)；稱(chēng)作“遙嵐”，表示山與人相距甚為遙遠(yuǎn)。兩兩比照、映襯，融入和諧統(tǒng)一的畫(huà)面之中，便覺(jué)自然真切，意境遙深。
末二句寫(xiě)船家夜?jié)O的情景。在山村灘多水淺的小河邊，夜間漁人用竹枝扎成火把照明，魚(yú)一見(jiàn)光亮，就慢慢靠近，愣頭愣腦地聽(tīng)人擺弄。“沙頭敲石火”描寫(xiě)捕魚(yú)人在河灘擊石取火，“燒竹照漁船”緊接上句，交代擊石取火是為了替漁船照明。盡管并沒(méi)有直接提到打魚(yú)的事，但字句之間已作了暗示，讓讀者通過(guò)想象予以補(bǔ)充。
這首詩(shī)前六句主要描摹自然景物，運(yùn)筆精細(xì)，力求形肖神似，像是嚴(yán)謹(jǐn)密致的工筆山水畫(huà)。末二句正面寫(xiě)人的活動(dòng)，用墨省儉，重在寫(xiě)意，猶如輕松淡雅的風(fēng)俗畫(huà)。兩者相搭配，相映襯，情景十分動(dòng)人。而且詩(shī)中的山嵐、溪水、古剎、漁船，乃至一草一木都顯得寥蕭淡泊，有世外之意。想來(lái)是詩(shī)人的情致滲透到作品的形象里，從而構(gòu)成這樣一種特殊的意蘊(yùn)，反映了詩(shī)人“老去溪頭作釣翁”（《南園》其十）的歸隱之情。當(dāng)然，這不過(guò)是他仕進(jìn)絕望的痛苦的另一種表現(xiàn)罷了。
詩(shī)人在詩(shī)中著意刻畫(huà)了田園生活的安逸，流露出濃厚的歸隱情緒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的失望、無(wú)奈之感。
school課文翻譯篇九
岳飛對(duì)母親非常孝順，家中沒(méi)有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂(lè)的時(shí)候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱(chēng)為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！泵慨?dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來(lái)練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營(yíng)，老百姓開(kāi)門(mén)表示愿意接納，可是沒(méi)有敢擅入的。岳家軍號(hào)稱(chēng)“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘×?，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的`妻子去他們的家慰問(wèn)，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評(píng)論岳家軍說(shuō)：“動(dòng)搖山容易，動(dòng)搖岳家軍難?！睆埧≡鴨?wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂(yōu)慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”
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school課文翻譯篇十
飛事親至孝，家無(wú)姬待。吳價(jià)素服飛，”愿與交歡，飾名蛛遺之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，”寧大將安樂(lè)時(shí)耶卜’卻不受。價(jià)大嘆服?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛回：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武里不惜死，天下太平矣卜’師每休會(huì)，課將士注坡跳壕，皆重銷(xiāo)以習(xí)之?！弊溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以佝。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而有其孤。有頒犒，”均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。摔遇敵不動(dòng)。故改為之語(yǔ)日：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，飛回：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，閻一不和。“”每調(diào)軍食，必暨額回：”‘東南民力竭矣！”好賢禮上，雅歌投壺，佝河如儒生?！泵哭o官，必曰：“將士效力，飛何功之有！
【注釋】。
親：父母，文中指母親。
索：平素；平時(shí)。
卻：推脫；推卻。
育其孤：撫育他們的遺孤。
克捷：獲勝。
闕：缺少。
school課文翻譯篇十一
江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)。相留相送，時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸?；匮惴迩奥?，煙樹(shù)正蒼蒼。
漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘。多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)。
翻譯：
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
賞析。
葛長(zhǎng)庚的詞最顯著的特點(diǎn)，是語(yǔ)言講究，工于推敲。開(kāi)頭的“江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)”二句，選用江、山、云這些巨幅背景入詞，同時(shí)用“遠(yuǎn)”字、“長(zhǎng)”字預(yù)示行人遼遠(yuǎn)的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人傷神的時(shí)令。因此，起首十字在點(diǎn)明“相留相送”之前，就已飽含了惜別的.全部情緒。這首詞的開(kāi)頭純用景語(yǔ)，由于一二句意境高遠(yuǎn)，所以詞篇?jiǎng)傄婚_(kāi)始就將離別的愁緒，渲染得分外的濃烈，接著就有“相留相送”一句，似乎感情的即將洶涌而出了。誰(shuí)知?jiǎng)傉f(shuō)完了這四個(gè)字，作者卻突然打住，來(lái)了句“時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣”?！跋嗔粝嗨汀钡男那槿绾?？作者反而欲說(shuō)還休，這種寫(xiě)法既寫(xiě)出情之切，難以表達(dá)，同時(shí)又使文勢(shì)跌宕，于一張一弛之中顯出了作者煉句謀篇的功夫?！半p燕語(yǔ)風(fēng)檣”是借物寫(xiě)人，從側(cè)面補(bǔ)敘“相留相送”中的情意?！皾M(mǎn)目”以下三句分別將別時(shí)所見(jiàn)、分手遠(yuǎn)去、別后獨(dú)處三個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)了出來(lái)。
詞篇寫(xiě)別離，但離別情緒卻沒(méi)有用一個(gè)字來(lái)正面點(diǎn)染，只用當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的江、山、云、雙燕、飛花烘托離人的辛酸，這在古人詩(shī)詞中已屬少見(jiàn)；至于將別去的速度寫(xiě)得那么迅疾，近乎是疊用由言別到分手到孤單的一個(gè)個(gè)鏡頭，則無(wú)疑又是抒寫(xiě)離人凄苦最有效的手段。用“千里”明提兩地遙遠(yuǎn)的距離，用“沃”反襯愁腸回繞的痛楚，都極有分量。“回雁峰前路”是設(shè)想中的來(lái)日前程?；匮惴鍨楹馍狡呤逯祝鄠髑镅隳巷w，至此而返。但是作者到了那里，返得了還是返不了呢？“煙樹(shù)正蒼蒼”便暗示：那里渺茫難測(cè)，何從預(yù)料歸期！可知，前途中山、水正多，詞中獨(dú)寫(xiě)“回雁峰”是有講究的。
下半闋，作者用三個(gè)字的短句，選取漏、燈、馬三種事物表現(xiàn)行人單調(diào)的旅途生涯。其中，寫(xiě)漏聲用“殘”，寫(xiě)燈焰用“短”，是在暗示作者經(jīng)歷著一個(gè)不眠之夜?！榜R蹄香”是用馬蹄尚有踏花余香，來(lái)說(shuō)明主人公駐足不久。然而漏殘焰短，天亮在即，新的跋涉又將開(kāi)始。“浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘”寫(xiě)的是未來(lái)的旅程。詞用“浮云飛絮”比喻旅人，是古人詩(shī)文中較為常見(jiàn)的；而“一身將影”用上“將”字，把“形只影單”的意思予以翻新，就開(kāi)始露出逋峭之勢(shì)；至“向?yàn)t湘”三字雖只引入地名，但瀟湘為湘江的別稱(chēng)，位置在衡山之，連系上半闋中“回雁峰前路”一句，將詞人心中的留連眷念之情刻畫(huà)了出來(lái)。
“多少”以下三句寫(xiě)“一身將影向?yàn)t湘”時(shí)的情緒，其中“多少風(fēng)前月下”即敘述自己的孤獨(dú)，又比照往日風(fēng)前月下的幸福與團(tuán)聚，在對(duì)比中寫(xiě)盡思念，寫(xiě)透凄切。“迤邐天涯海角”從回雁峰、瀟湘再往極遠(yuǎn)推開(kāi)，并從“多少風(fēng)前月下”的美好回憶中驚醒，于是自然吐出了“魂夢(mèng)亦凄涼”這一撕裂肝肺的呼聲。以“又是春將暮”結(jié)尾，既呼應(yīng)“江上春山遠(yuǎn)”，又挽住不盡的跋涉：“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”既呼應(yīng)“山下暮云長(zhǎng)”，又挽住無(wú)窮的凄涼。有了這兩句，就能總攬全篇大旨，使詞作首尾連貫，渾然一體。此外，結(jié)處出現(xiàn)“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”的人形象，將所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也極耐尋味。
葛長(zhǎng)庚有云游四方和道士生活的薰陶，因而他的作品清雋飄逸。這闋詞賦離愁，從“春山”、“暮云”以下，選用一連串最能叫人愁絕的景物，間用比興與直接抒寫(xiě)之法，多方面渲染個(gè)人情緒，寫(xiě)得愁腸百轉(zhuǎn)，深沉郁結(jié)。然而詞篇從“相留相送”寫(xiě)起，一氣經(jīng)過(guò)回雁峰、瀟湘，直至天涯海角，又似江河流注，雖千回百轉(zhuǎn)，卻能一往直前。氣脈貫通，氣韻生動(dòng)，實(shí)是詞中珍品。
deaf。
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school課文翻譯篇十二
三十未有二十余，白日長(zhǎng)饑小甲蔬。
橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書(shū)。
翻譯/譯文。
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對(duì)我憐念，贈(zèng)給我講軍家韜略的一卷兵書(shū)。
注釋。
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書(shū)：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書(shū)授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書(shū)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫(xiě)年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫(xiě)詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫(xiě)作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒(méi)有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。
school課文翻譯篇十三
作者：蘇軾。
原文：
生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤(pán)。”扣盤(pán)而得其聲;他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊袪T而得其形;他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
道之難見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也。自盤(pán)而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也。然則道卒不可求歟?蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致?孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾?，斯以為致也歟!
南方多沒(méi)人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉!必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道;生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道;今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。
翻譯：
有一個(gè)生來(lái)失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，就向明眼人請(qǐng)教，有人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的形狀象銅盤(pán)?！闭f(shuō)著敲擊銅盤(pán)使瞎子聽(tīng)到聲音。有一天，瞎子聽(tīng)到鐘聲響，認(rèn)為那就是太陽(yáng)了。又有人告訴瞎子說(shuō)：“太陽(yáng)的光亮象蠟燭。”瞎子摸了蠟燭知道了形狀。有一天，瞎子摸到了管樂(lè)器籥，又認(rèn)以為是太陽(yáng)了。太陽(yáng)與鐘、籥差得遠(yuǎn)呢，而瞎子卻不知道這三者的區(qū)別。這是由于瞎子從未見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)而只是聽(tīng)人說(shuō)說(shuō)的緣故。
抽象的道理比起太陽(yáng)來(lái)要難見(jiàn)得多了，而普通人尚未明白它，也與瞎子不知道太陽(yáng)沒(méi)有什么兩樣。了解道的人要告訴別人什么是道，即使用巧妙的'比喻去很好地開(kāi)導(dǎo)，也并不比銅盤(pán)與蠟燭的比喻更形象。從銅盤(pán)到鐘，從蠟燭到籥，一個(gè)譬喻接著一個(gè)譬喻地形容變化，這還有盡頭嗎?所以世上講道的人，有的是就其看到的來(lái)解釋道，有的是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)道而主觀(guān)猜想它，這兩者全都是求道的弊病。然而道是永遠(yuǎn)不可求得的嗎?我說(shuō)：“道是可以自然而然地得到而不可以強(qiáng)求的?！笔裁唇凶匀欢坏氐玫?孫武子說(shuō)：“善于用兵的人能使敵人自投羅網(wǎng)，而不陷入敵人的圈套。”子夏說(shuō)：“各行各業(yè)的手工藝人在作坊里完成他們的工作，君子通過(guò)學(xué)習(xí)而得到道?！辈蝗?qiáng)求而自然而然得到，這就是致的意思吧!
南方多善于潛水的人，這是因?yàn)樘焯炫c水為伴的緣故。他們七歲就能趟著水走，十歲就會(huì)游泳，十五歲就會(huì)潛水了。那潛水的人難道是隨便學(xué)會(huì)潛水的嗎?一定是掌握了水的規(guī)律。天天與水打交道，那么十五歲就可以熟悉水性。從小不接觸江河湖水的人，即使過(guò)了三十歲，連看到舟船也會(huì)害怕它。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教了怎樣潛水的方法，照著潛水人的講解而到河里去試著游水，卻沒(méi)有一個(gè)不遭沒(méi)頂之災(zāi)的。所以凡是想不學(xué)習(xí)而一心求道的，其實(shí)都象北方人學(xué)潛水一樣。
過(guò)去國(guó)家以詩(shī)賦考試錄取士人，士人所學(xué)繁雜而不崇尚儒道;現(xiàn)在用經(jīng)義考試錄取士人，士人明白要追求儒道卻不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí)。渤海人吳彥律，是位立志勤學(xué)的人，將去禮部應(yīng)試，我寫(xiě)了《日喻》以勉勵(lì)他。
蘇軾介紹：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
school課文翻譯篇十四
1、文章中的五個(gè)也。
也是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味?！恶R說(shuō)》中的五個(gè)也字就是如此。
這篇文章共分三段，每段最后一句都用也字收住。這三個(gè)也尤其值得品評(píng)，它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即伯樂(lè)不常有，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用不以千里稱(chēng)作結(jié)，再著一個(gè)也字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于食馬者的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句安求其能千里也，把作者憤怒譴責(zé)的`感情發(fā)展到高潮。而這句話(huà)中的也字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問(wèn)自答的形式，把真無(wú)馬和真不知馬對(duì)照起來(lái)，無(wú)馬一句用邪字輕輕帶過(guò)，而不知馬一句則用也字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對(duì)食馬者的深刻嘲諷也躍然紙上了。
以上三個(gè)也字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說(shuō)是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個(gè)也字都在行文中間：一個(gè)在句末，即食馬者不知其能千里而食也中的也字，這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話(huà)。另一個(gè)在句中，即是馬也，雖有中的也字，則顯然是提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。
我們要體會(huì)也字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復(fù)朗讀課文。要努力讀出語(yǔ)氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話(huà)都出于自己的口，再來(lái)體會(huì)就不難了。
school課文翻譯篇十五
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。
要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！
金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤(pán)盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)文錢(qián)。
停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿(mǎn)了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚(yú)，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘舟從日邊經(jīng)過(guò)。
行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？
定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，堅(jiān)決掛上高帆渡過(guò)大海。
八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線(xiàn)條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的.房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
北風(fēng)鋪天蓋地能把白草吹折，西北邊塞八月就紛飛著大雪。像一夜間忽然刮起了春風(fēng)，千萬(wàn)樹(shù)梨花頓時(shí)盛開(kāi)。
（雪花）飄進(jìn)珠簾打濕了羅幕，狐皮大衣不保噯，織錦被子單薄。將軍的硬弓（凍得）拉不開(kāi)，都護(hù)的鎧甲冷得難以穿著。
沙漠縱橫交錯(cuò)（結(jié)了）百丈冰，愁云暗淡無(wú)色萬(wàn)里凝滯。中軍帳里置辦酒席讓歸客痛飲，吹起羌笛演奏琵琶與胡琴。
時(shí)過(guò)黃昏紛紛大雪積滿(mǎn)軍營(yíng)門(mén)，紅旗僵凍勁風(fēng)中不再翻動(dòng)。送君上路直送到輪臺(tái)東門(mén)，分手時(shí)大雪已覆蓋了天山路。山回路轉(zhuǎn)（望）不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬行的蹄印。
滿(mǎn)懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
school課文翻譯篇十六
1、吞天沃日2、乘騎弄旗3、艨艟數(shù)百。
4、一舸無(wú)跡5、溯迎而上6、善泅者數(shù)百。
7、羅綺溢目8、倍穹常時(shí)9、僦賃看幕。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、自既望2、方其遠(yuǎn)出3、際天而來(lái)。
4、吞天沃日5、每歲京尹6、盡奔騰分合。
7、乘騎弄旗8、標(biāo)槍舞刀9、略不相睹。
10、為火所焚11、披發(fā)文身12、羅綺溢目。
13、倍穹常時(shí)14、僦賃看幕15、席地不容間。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、而旗尾略不沾濕2、雖席地不容間也。
四、翻譯下列句子。
1、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)。
2、既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。
4、珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)。
5、而僦賃看幕，雖席地不容間也。
五、回答下列問(wèn)題。
1、全文共四段，請(qǐng)分別用四個(gè)字概括各段的內(nèi)容。
2、文章第一段描寫(xiě)潮水是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？這段寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)加以賞析。
3、文章第二段描寫(xiě)演習(xí)的場(chǎng)面很精彩，說(shuō)說(shuō)精彩體現(xiàn)在哪些方面？
5、文章最后一段寫(xiě)人們觀(guān)潮，在文中有何作用？
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school課文翻譯篇十七
岳飛對(duì)母親非常孝順，家中沒(méi)有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂(lè)的時(shí)候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱(chēng)為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！泵慨?dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來(lái)練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營(yíng)，老百姓開(kāi)門(mén)表示愿意接納，可是沒(méi)有敢擅入的。岳家軍號(hào)稱(chēng)“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的`妻子去他們的家慰問(wèn)，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評(píng)論岳家軍說(shuō)：“動(dòng)搖山容易，動(dòng)搖岳家軍難?！睆埧≡鴨?wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可。”每次調(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂(yōu)慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了?。 痹里w尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”
school課文翻譯篇十八
飛事親至孝，家無(wú)姬待。吳價(jià)素服飛，”愿與交歡，飾名蛛遺之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，”寧大將安樂(lè)時(shí)耶卜’卻不受。價(jià)大嘆服。或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛回：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武里不惜死，天下太平矣卜’師每休會(huì)，課將士注坡跳壕，皆重銷(xiāo)以習(xí)之?！弊溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以佝。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而有其孤。有頒犒，”均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。摔遇敵不動(dòng)。故改為之語(yǔ)日：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛回：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，閻一不和。“”每調(diào)軍食，必暨額回：”‘東南民力竭矣！”好賢禮上，雅歌投壺，佝河如儒生?！泵哭o官，必曰：“將士效力，飛何功之有！
親：父母，文中指母親。
索：平素；平時(shí)。
卻：推脫；推卻。
育其孤：撫育他們的遺孤。
克捷：獲勝。
闕：缺少。
school課文翻譯篇十九
目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫(xiě)作思路。
2、體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過(guò)程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯(cuò)等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進(jìn)而掌握作者的寫(xiě)作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。
課前準(zhǔn)備：
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書(shū)疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、春暖花開(kāi)的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時(shí)機(jī)。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀(guān)賞了行為壯麗的岳陽(yáng)樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡(jiǎn)介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無(wú)法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對(duì)，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開(kāi)想象，穿越時(shí)空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
二、神游醉翁亭，疏通文意。
（一）、檢查預(yù)習(xí)。
同學(xué)們，今天我們終于和“夢(mèng)幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來(lái)驗(yàn)收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請(qǐng)同學(xué)們齊誦課文。（配樂(lè)）。
3、既然同學(xué)們都準(zhǔn)備好了，那我們就事不宜遲，有請(qǐng)導(dǎo)游——。
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢(mèng)幻旅游公司”的大巴，再過(guò)幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車(chē)行駛的時(shí)間，有請(qǐng)另一位導(dǎo)游來(lái)為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的`人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。）。
（二）行程走馬。
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線(xiàn)呢？
學(xué)生讀書(shū)后發(fā)言，教師適時(shí)板書(shū)：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽(yáng)修是怎么介紹滁州地理特點(diǎn)的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個(gè)小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語(yǔ)類(lèi)》中記載了一個(gè)故事。說(shuō)的是有人買(mǎi)得歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的手稿，開(kāi)頭寫(xiě)道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話(huà)描述。
導(dǎo)游適時(shí)補(bǔ)充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點(diǎn)介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕讲坏舟謨?yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀(guān)。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請(qǐng)大家好好觀(guān)察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀(guān)察后發(fā)言描述。點(diǎn)撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話(huà)說(shuō)飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來(lái)歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)，導(dǎo)游補(bǔ)充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影。
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵(lì)學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說(shuō)第一段文字是從空間角度寫(xiě)景的話(huà)，本段就是從時(shí)間角度寫(xiě)景的。
朝暮之景——四時(shí)之景。
（四）、宴游之樂(lè)。
學(xué)生回答，教師板書(shū)：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
2、看圖糾錯(cuò)：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)哪些內(nèi)容沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
（四）、踏上歸途吧。
1、太陽(yáng)就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的心情如何？你能體會(huì)太守的心情嗎？
禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)。
理清思路，明確主旨。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢(mèng)幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識(shí)，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個(gè)小故事，（屏顯）歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見(jiàn)一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀(guān)賞的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，你準(zhǔn)備怎么寫(xiě)？
2、作者是怎么寫(xiě)的呢？現(xiàn)在，我們來(lái)梳理文章的寫(xiě)作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時(shí)補(bǔ)充板書(shū)：
路線(xiàn)：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)。
教師小結(jié)：本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。
3、如果用一個(gè)字概括這篇文章思想感情的話(huà)，你會(huì)選哪個(gè)字？（醉、樂(lè)）。
4、從文中勾畫(huà)出寫(xiě)“醉”“樂(lè)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是因何而“醉”？又在“樂(lè)”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文，層層展開(kāi)記敘：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——游人樂(lè)——太守樂(lè)。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽(yáng)修被貶，尚能與民同樂(lè)，對(duì)你有什么教育意義？
無(wú)論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)采取樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度。尤其是當(dāng)代青年，在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語(yǔ)：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀(guān)賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。
四、布置作業(yè)。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：上聯(lián)：岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情。
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂(yōu)下聯(lián)：
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記歐陽(yáng)修。
路線(xiàn)：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景山水之樂(lè)（醉景）。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(lè)（醉人）。
心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)（醉情）。
school課文翻譯篇二十
翻譯：我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難。
原句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
翻譯：他們既誹謗我佩帶蕙草，又指責(zé)我采集苗蘭。
原句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
翻譯：這原是我一心追求的理想，雖然死九次我也不后悔。
原句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
翻譯：我埋怨王上太肆無(wú)忌憚，始終不考慮人民的情感。
原句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
翻譯：眾女（諸臣）嫉妒我的`美貌（才德），造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。
原句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
翻譯：庸俗之人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，他們違反規(guī)矩，改變措施，
原句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
翻譯：違背標(biāo)準(zhǔn)，追求邪曲，爭(zhēng)著取悅于人成為法度。
原句：忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
翻譯：我憂(yōu)愁抑郁失志無(wú)聊，現(xiàn)在我多么孤獨(dú)窮困!
原句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
翻譯：我寧愿馬上死去魂離魄散，也不愿采取這種態(tài)度取悅于人。
原句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
翻譯：雄鷹不與燕雀同群，自古以來(lái)就是這樣。
原句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
翻譯：方與圓怎能互相配合?志向不同怎能彼此相安?
原句：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
翻譯：只好暫時(shí)委屈心志，抑制感情，忍受責(zé)怪，容忍咒罵。
原句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻譯：保持清白，死于直道，這本是前圣所稱(chēng)道。
原句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
翻譯：我后悔沒(méi)有仔細(xì)觀(guān)察道路，長(zhǎng)久站立后我又反回。
原句：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
翻譯：我調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)子走回原路，趁我迷途還不太遠(yuǎn)的時(shí)候。
原句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
翻譯：我牽著馬在滋生蘭草的水邊漫步，跑上椒木林立的小山稍事停留。
原句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
翻譯：我進(jìn)仕未成反遭怨尤，不如退休重修舊服。
原句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
翻譯：我把菱葉制成上衣，并把荷花織就下裳。
原句：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
翻譯：沒(méi)人了解我也就算了，只要我的感情真正芳潔。
原句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
翻譯：我把帽子高高戴上，又把佩帶增得長(zhǎng)長(zhǎng)。
原句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
翻譯：芳潔（賢士）與污垢（佞臣）混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐敗。
原句：忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。
翻譯：我忽然回頭縱目遠(yuǎn)眺，將往觀(guān)四面遙遠(yuǎn)的地方。
原句：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
翻譯：我佩戴五彩繽紛華麗服飾，它散發(fā)出濃烈的芳香。
原句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
翻譯：人們各有自己的愛(ài)好，我獨(dú)愛(ài)好修飾，習(xí)以為常。
原句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
翻譯：雖粉身碎骨我也不會(huì)改變，難道我的心會(huì)受到懲罰?
school課文翻譯篇一
長(zhǎng)卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
見(jiàn)買(mǎi)若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。
翻譯
司馬長(zhǎng)卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容?？磥?lái)應(yīng)該買(mǎi)把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個(gè)猿公那樣的師傅練習(xí)武功。
注釋
長(zhǎng)卿：漢代辭賦家司馬相如的字。司馬相如住成都，家徒四壁立。
曼倩：漢代滑稽家東方朔的字。東方朔持論，好恢諧。
見(jiàn)買(mǎi)：擬買(mǎi)。若耶溪，在越州，即歐冶鑄劍之所。
猿公：《吳越春秋》云：“越王問(wèn)范蠡手劍之術(shù)，蠡曰：臣聞越有處女，國(guó)人稱(chēng)之，愿王問(wèn)之于是。王請(qǐng)女，女將見(jiàn)王，道逢一翁，自稱(chēng)袁公，公問(wèn)女子曰：聞汝善劍，愿一見(jiàn)。女曰：惟翁試之。于是公即挽林抄之竹，似桔槔，末折墮地，女接取其半，袁公操其本，而刺女，女因舉杖撃之，公飛上樹(shù)，化為白猿而去。”
創(chuàng)作背景
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析
這是一首述懷之作。前兩句寫(xiě)古人，暗示前車(chē)可鑒；后兩句寫(xiě)自己，宣稱(chēng)要棄文習(xí)武，易轍而行。
首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長(zhǎng)期沉淪下僚，后依梁孝王，廁身門(mén)下，過(guò)著閑散無(wú)聊的生活。梁孝王死后，他回到故鄉(xiāng)成都，家徒四壁，窮窘不堪。（見(jiàn)《漢書(shū)·司馬相如傳》）“空舍”，正是這種情況的寫(xiě)照。李賀以司馬相如自況，出于自負(fù)，更出于自悲。次句寫(xiě)東方朔。這也是一位很有才能的人，他見(jiàn)世道險(xiǎn)惡，在宮廷中，常以開(kāi)玩笑的形式進(jìn)行諷諫，以避免直言悖上。結(jié)果漢武帝只把他當(dāng)作俳優(yōu)看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個(gè)例證。詩(shī)人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。
三、四句直接披露懷抱，借用春秋越國(guó)范蠡學(xué)劍的事跡，表示要棄文習(xí)武。既然歷來(lái)斯文淪喪，學(xué)文無(wú)用，倒不如買(mǎi)柄利劍去訪(fǎng)求名師，學(xué)習(xí)武藝，或許還能有一番作為。詩(shī)人表面顯得很冷靜，覺(jué)得還有路可走，其實(shí)這是他在屢受挫折，看透了險(xiǎn)惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國(guó)，而是禮樂(lè)興邦。棄文習(xí)武的違心之言，只不過(guò)是反映理想幻滅時(shí)痛苦而絕望的反常心理。
這首詩(shī)，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結(jié)構(gòu)新奇巧妙。詩(shī)歌多處用典?；蛞霉湃斯攀?lián)哉撌?，或引用神?huà)傳說(shuō)借以述懷。前者是因，后者是果，四句一氣呵成，語(yǔ)意連貫，所用的典故都以各自顯現(xiàn)的形象融入整個(gè)畫(huà)面之中，無(wú)今無(wú)古，無(wú)我無(wú)他，顯得渾化蘊(yùn)藉，使人有諷詠不盡之意。
school課文翻譯篇二
原文：
南園十三首·其六
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
譯文：
尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲(chóng)小技上了，當(dāng)破曉之月對(duì)著簾幕，如玉弓掛于天邊時(shí)仍伏案疾書(shū)。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
注釋?zhuān)?BR> 尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。
雕蟲(chóng)：比喻從事不足道的小技藝。常指寫(xiě)作詩(shī)文辭賦。曉月：指拂曉的月亮。
不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
賞析：
詩(shī)的前兩句描述艱苦的書(shū)齋生活，其中隱隱地流露出怨艾之情。首句說(shuō)我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲(chóng)小技上了。此句詩(shī)意，好像有點(diǎn)自卑自賤，頗耐人尋繹。
次句用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書(shū)、發(fā)奮寫(xiě)作的情狀：一彎殘?jiān)?，低映檐前，抬頭望去，象是當(dāng)簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩(shī)人慘淡苦吟的精神和他那只有殘?jiān)伦靼榈穆淠瘺龅奶幘承纬甚r明的比照，暗示性很強(qiáng)。
讀書(shū)為何無(wú)用？有才學(xué)為何不能見(jiàn)用于世？三、四句遒勁悲愴，把個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的憂(yōu)憤情懷。
這首詩(shī)比較含蓄深沉，在表現(xiàn)方法上也顯得靈活多變。首句敘事兼言情，滿(mǎn)腹牢騷通過(guò)一個(gè)“老”字傾吐出來(lái)，煉字的功夫極深。次句寫(xiě)景，亦即敘事、言情，它與首句相照應(yīng)，活畫(huà)出詩(shī)人勤奮的書(shū)齋生活和苦悶的內(nèi)心世界。“玉弓”一詞，暗點(diǎn)兵象，為“遼?！倍浞€(xiàn)，牽絲帶筆，曲曲相關(guān)，見(jiàn)出文心之細(xì)。第三句只點(diǎn)明時(shí)間和地點(diǎn)，不言事（戰(zhàn)事）而事自明，頗具含蓄之致。三、四兩句若即若離，似斷實(shí)續(xù)，結(jié)構(gòu)得非常精巧；詩(shī)人用隱晦曲折的手法揭示了造成斯文淪落的社會(huì)根源，從而深化了主題，加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力量。
school課文翻譯篇三
三十未有二十余，白日長(zhǎng)饑小甲蔬。
橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書(shū)。
翻譯/譯文。
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對(duì)我憐念，贈(zèng)給我講軍家韜略的一卷兵書(shū)。
注釋。
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書(shū)：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書(shū)授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書(shū)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫(xiě)年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫(xiě)詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫(xiě)作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒(méi)有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。
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school課文翻譯篇四
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?BR> 【翻譯】。
在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的`峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草茂，趣味無(wú)窮。
在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音嗚叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以打魚(yú)的人有首歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!"。
school課文翻譯篇五
花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
翻譯/譯文。
枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開(kāi)，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮。
可惜到了黃昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風(fēng)亂飛，像草草嫁出的女兒連媒人也不用。
注釋。
南園：園名，在福昌昌谷（今河南省宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)）。
小白長(zhǎng)紅：指花有小又大，顏色各種各樣。越女：習(xí)稱(chēng)春秋時(shí)越國(guó)美女西施，這里泛指美女。
嫣香：嬌艷芳香，指花。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩(shī)。前兩句寫(xiě)花開(kāi)。春回大地，南園百花競(jìng)放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內(nèi)所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千。李賀寫(xiě)詩(shī)構(gòu)思精巧，包孕密致，于此可見(jiàn)一斑。次句“小白長(zhǎng)紅”寫(xiě)花的顏色，意思是紅的多，白的少。“越女腮”是由此產(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質(zhì)，從而顯得格外精神。
后兩句寫(xiě)花落。日中花開(kāi)，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿(mǎn)地?！翱蓱z”二字表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當(dāng)時(shí)不過(guò)二十來(lái)歲，正是年青有為的時(shí)期，卻不為當(dāng)局所重用，猶如花盛開(kāi)時(shí)無(wú)人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來(lái)?！奥浠ú辉俅骸?，待到花殘人老，就再也無(wú)法恢復(fù)舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫(xiě)花落時(shí)身不由已的狀態(tài)。“嫁與春風(fēng)不用媒”，委身于春風(fēng)，不須媒人作合，沒(méi)有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實(shí)，花何嘗愿意離開(kāi)本枝，隨風(fēng)飄零，只為盛時(shí)已過(guò)，無(wú)力撐持，春風(fēng)過(guò)處，便不由自主地墜落下來(lái)。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當(dāng)時(shí)盛開(kāi)，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復(fù)當(dāng)時(shí)容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結(jié)句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風(fēng)格別具，是不可多得的抒情佳品。
school課文翻譯篇六
邊讓今朝憶蔡邕，無(wú)心裁曲臥春風(fēng)。
舍南有竹堪書(shū)字，老去溪頭作釣翁。
翻譯。
注釋。
邊讓?zhuān)汉鬂h人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒(méi)被重用。此句以邊讓、蔡邕的關(guān)系比喻作者與韓愈的關(guān)系。
裁曲：指制曲吟詩(shī)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
賞析。
李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩(shī)反映了他的抑郁心情，無(wú)心苦吟，打算寫(xiě)字消遣，年老時(shí)做一個(gè)漁翁了事。
school課文翻譯篇七
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！
蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一缽足矣?！?BR> 富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
【翻譯】。
天下的事有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去做，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻蛔?，容易的事也變困難了。人們求學(xué)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要去學(xué)，困難的事也變?nèi)菀琢耍蝗绻粚W(xué)，容易的事也變困難了。
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚：“我要去南海，怎么樣？”“富和尚說(shuō)：“你憑著什么去呀？”窮和尚說(shuō)：“我有一個(gè)盛水的瓶子和一個(gè)盛飯的缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)一直想雇船沿著長(zhǎng)江往下游走，還沒(méi)去成呢。你憑著什么去呀？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái),把事情告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。
西邊的'蜀地距離南海不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。有錢(qián)的和尚不能到，沒(méi)有錢(qián)的和尚卻可以到達(dá)。人們要樹(shù)立志向，難道還不如蜀地邊境的和尚嗎？所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，就會(huì)失敗?；杳梁推接梗梢韵拗迫擞植豢梢韵拗迫?；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學(xué)習(xí)的人，會(huì)靠自己的努力獲得成功。
school課文翻譯篇八
小樹(shù)開(kāi)朝徑，長(zhǎng)茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。
翻譯/譯文。
樹(shù)叢里的小路在晨光中漸漸開(kāi)朗，細(xì)嫩的雜草夜來(lái)被煙霧濕染。柳絮落滿(mǎn)河邊，令人驚奇，以為是雪，一場(chǎng)春雨，使水漲滿(mǎn)了溪邊的麥田。古廟里遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸。到了晚上，漁人們?cè)诎哆吳檬』?，點(diǎn)燃竹子，火光映照著漁船。
注釋。
古剎：古寺。
嵐：山頭云氣。破月：農(nóng)歷月半以后的月亮。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
賞析/鑒賞。
這是一首詩(shī)，也是一幅畫(huà)。詩(shī)人以詩(shī)作畫(huà)，采用移步換形的方法，就像繪制動(dòng)畫(huà)片那樣，描繪出南園一帶從早到晚的水色山光，旖旎動(dòng)人。
首二句寫(xiě)晨景。夜霧逐漸消散，一條蜿蜒于綠樹(shù)叢中的羊腸小道隨著天色轉(zhuǎn)明而豁然開(kāi)朗。路邊的蒙茸細(xì)草沾滿(mǎn)了露水，濕漉漉的，分外蒼翠可愛(ài)。詩(shī)歌開(kāi)頭從林間小路落筆，然后由此及彼，依次點(diǎn)染。顯然，它展示的是詩(shī)人清晨出游時(shí)觀(guān)察所得的印象。
三、四句寫(xiě)白晝的景色。詩(shī)人由幽靜、逼仄的林間小道來(lái)到空曠的溪水旁邊。這時(shí)風(fēng)和日暖，晨露已晞，柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄落在溪邊的淺灘上，白花花的一片，像是鋪了一層雪。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng)，詩(shī)人沿途所見(jiàn)多是綠的樹(shù)，綠的草，綠的田園。到了這里，眼前忽地出現(xiàn)一片銀白色，不禁大為驚奇。驚定之后，也就盡情欣賞起這似雪非雪的奇異景象來(lái)。詩(shī)人觀(guān)賞了“雪浦”之后，把視線(xiàn)移向溪水和它兩岸的田垅。因?yàn)椴痪们跋逻^(guò)一場(chǎng)透雨，溪水上漲了，田里的水也平平滿(mǎn)滿(mǎn)的。春水豐足是喜人的景象，它預(yù)示著將會(huì)有一個(gè)好的年景。
前四句，都是表現(xiàn)自然景物，只有第三句中的“驚”字寫(xiě)人，透露出“詩(shī)中有人”，有人的觀(guān)感，有人的情思。這種觀(guān)感和情思把詩(shī)歌所展示的各種各樣的自然景物融成一片。
后四句寫(xiě)夜晚的景色。五、六兩句對(duì)仗工切，揉磨入細(xì)?！肮艅x疏鐘度”寫(xiě)聲，“遙嵐破月懸”寫(xiě)色，其中“古剎”和“遙嵐”一實(shí)一虛，迥然不同，然而又都含有“遠(yuǎn)”的意思。謂之“古剎”，說(shuō)明建造時(shí)間已很久長(zhǎng)；稱(chēng)作“遙嵐”，表示山與人相距甚為遙遠(yuǎn)。兩兩比照、映襯，融入和諧統(tǒng)一的畫(huà)面之中，便覺(jué)自然真切，意境遙深。
末二句寫(xiě)船家夜?jié)O的情景。在山村灘多水淺的小河邊，夜間漁人用竹枝扎成火把照明，魚(yú)一見(jiàn)光亮，就慢慢靠近，愣頭愣腦地聽(tīng)人擺弄。“沙頭敲石火”描寫(xiě)捕魚(yú)人在河灘擊石取火，“燒竹照漁船”緊接上句，交代擊石取火是為了替漁船照明。盡管并沒(méi)有直接提到打魚(yú)的事，但字句之間已作了暗示，讓讀者通過(guò)想象予以補(bǔ)充。
這首詩(shī)前六句主要描摹自然景物，運(yùn)筆精細(xì)，力求形肖神似，像是嚴(yán)謹(jǐn)密致的工筆山水畫(huà)。末二句正面寫(xiě)人的活動(dòng)，用墨省儉，重在寫(xiě)意，猶如輕松淡雅的風(fēng)俗畫(huà)。兩者相搭配，相映襯，情景十分動(dòng)人。而且詩(shī)中的山嵐、溪水、古剎、漁船，乃至一草一木都顯得寥蕭淡泊，有世外之意。想來(lái)是詩(shī)人的情致滲透到作品的形象里，從而構(gòu)成這樣一種特殊的意蘊(yùn)，反映了詩(shī)人“老去溪頭作釣翁”（《南園》其十）的歸隱之情。當(dāng)然，這不過(guò)是他仕進(jìn)絕望的痛苦的另一種表現(xiàn)罷了。
詩(shī)人在詩(shī)中著意刻畫(huà)了田園生活的安逸，流露出濃厚的歸隱情緒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的失望、無(wú)奈之感。
school課文翻譯篇九
岳飛對(duì)母親非常孝順，家中沒(méi)有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂(lè)的時(shí)候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱(chēng)為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！泵慨?dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來(lái)練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營(yíng)，老百姓開(kāi)門(mén)表示愿意接納，可是沒(méi)有敢擅入的。岳家軍號(hào)稱(chēng)“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘×?，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的`妻子去他們的家慰問(wèn)，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評(píng)論岳家軍說(shuō)：“動(dòng)搖山容易，動(dòng)搖岳家軍難?！睆埧≡鴨?wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂(yōu)慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”
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school課文翻譯篇十
飛事親至孝，家無(wú)姬待。吳價(jià)素服飛，”愿與交歡，飾名蛛遺之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，”寧大將安樂(lè)時(shí)耶卜’卻不受。價(jià)大嘆服?；騿?wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛回：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武里不惜死，天下太平矣卜’師每休會(huì)，課將士注坡跳壕，皆重銷(xiāo)以習(xí)之?！弊溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以佝。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而有其孤。有頒犒，”均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。摔遇敵不動(dòng)。故改為之語(yǔ)日：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問(wèn)用兵之術(shù)，飛回：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，閻一不和。“”每調(diào)軍食，必暨額回：”‘東南民力竭矣！”好賢禮上，雅歌投壺，佝河如儒生?！泵哭o官，必曰：“將士效力，飛何功之有！
【注釋】。
親：父母，文中指母親。
索：平素；平時(shí)。
卻：推脫；推卻。
育其孤：撫育他們的遺孤。
克捷：獲勝。
闕：缺少。
school課文翻譯篇十一
江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)。相留相送，時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸?；匮惴迩奥?，煙樹(shù)正蒼蒼。
漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘。多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)。
翻譯：
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門(mén)窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂(lè)、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來(lái)如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
賞析。
葛長(zhǎng)庚的詞最顯著的特點(diǎn)，是語(yǔ)言講究，工于推敲。開(kāi)頭的“江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)”二句，選用江、山、云這些巨幅背景入詞，同時(shí)用“遠(yuǎn)”字、“長(zhǎng)”字預(yù)示行人遼遠(yuǎn)的去向，用“春”字、“暮”字勾勒出最叫人傷神的時(shí)令。因此，起首十字在點(diǎn)明“相留相送”之前，就已飽含了惜別的.全部情緒。這首詞的開(kāi)頭純用景語(yǔ)，由于一二句意境高遠(yuǎn)，所以詞篇?jiǎng)傄婚_(kāi)始就將離別的愁緒，渲染得分外的濃烈，接著就有“相留相送”一句，似乎感情的即將洶涌而出了。誰(shuí)知?jiǎng)傉f(shuō)完了這四個(gè)字，作者卻突然打住，來(lái)了句“時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣”?！跋嗔粝嗨汀钡男那槿绾?？作者反而欲說(shuō)還休，這種寫(xiě)法既寫(xiě)出情之切，難以表達(dá)，同時(shí)又使文勢(shì)跌宕，于一張一弛之中顯出了作者煉句謀篇的功夫?！半p燕語(yǔ)風(fēng)檣”是借物寫(xiě)人，從側(cè)面補(bǔ)敘“相留相送”中的情意?！皾M(mǎn)目”以下三句分別將別時(shí)所見(jiàn)、分手遠(yuǎn)去、別后獨(dú)處三個(gè)環(huán)節(jié)寫(xiě)了出來(lái)。
詞篇寫(xiě)別離，但離別情緒卻沒(méi)有用一個(gè)字來(lái)正面點(diǎn)染，只用當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的江、山、云、雙燕、飛花烘托離人的辛酸，這在古人詩(shī)詞中已屬少見(jiàn)；至于將別去的速度寫(xiě)得那么迅疾，近乎是疊用由言別到分手到孤單的一個(gè)個(gè)鏡頭，則無(wú)疑又是抒寫(xiě)離人凄苦最有效的手段。用“千里”明提兩地遙遠(yuǎn)的距離，用“沃”反襯愁腸回繞的痛楚，都極有分量。“回雁峰前路”是設(shè)想中的來(lái)日前程?；匮惴鍨楹馍狡呤逯祝鄠髑镅隳巷w，至此而返。但是作者到了那里，返得了還是返不了呢？“煙樹(shù)正蒼蒼”便暗示：那里渺茫難測(cè)，何從預(yù)料歸期！可知，前途中山、水正多，詞中獨(dú)寫(xiě)“回雁峰”是有講究的。
下半闋，作者用三個(gè)字的短句，選取漏、燈、馬三種事物表現(xiàn)行人單調(diào)的旅途生涯。其中，寫(xiě)漏聲用“殘”，寫(xiě)燈焰用“短”，是在暗示作者經(jīng)歷著一個(gè)不眠之夜?！榜R蹄香”是用馬蹄尚有踏花余香，來(lái)說(shuō)明主人公駐足不久。然而漏殘焰短，天亮在即，新的跋涉又將開(kāi)始。“浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘”寫(xiě)的是未來(lái)的旅程。詞用“浮云飛絮”比喻旅人，是古人詩(shī)文中較為常見(jiàn)的；而“一身將影”用上“將”字，把“形只影單”的意思予以翻新，就開(kāi)始露出逋峭之勢(shì)；至“向?yàn)t湘”三字雖只引入地名，但瀟湘為湘江的別稱(chēng)，位置在衡山之，連系上半闋中“回雁峰前路”一句，將詞人心中的留連眷念之情刻畫(huà)了出來(lái)。
“多少”以下三句寫(xiě)“一身將影向?yàn)t湘”時(shí)的情緒，其中“多少風(fēng)前月下”即敘述自己的孤獨(dú)，又比照往日風(fēng)前月下的幸福與團(tuán)聚，在對(duì)比中寫(xiě)盡思念，寫(xiě)透凄切。“迤邐天涯海角”從回雁峰、瀟湘再往極遠(yuǎn)推開(kāi)，并從“多少風(fēng)前月下”的美好回憶中驚醒，于是自然吐出了“魂夢(mèng)亦凄涼”這一撕裂肝肺的呼聲。以“又是春將暮”結(jié)尾，既呼應(yīng)“江上春山遠(yuǎn)”，又挽住不盡的跋涉：“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”既呼應(yīng)“山下暮云長(zhǎng)”，又挽住無(wú)窮的凄涼。有了這兩句，就能總攬全篇大旨，使詞作首尾連貫，渾然一體。此外，結(jié)處出現(xiàn)“無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”的人形象，將所有的情思全凝聚在他那深沉的眼神里，也極耐尋味。
葛長(zhǎng)庚有云游四方和道士生活的薰陶，因而他的作品清雋飄逸。這闋詞賦離愁，從“春山”、“暮云”以下，選用一連串最能叫人愁絕的景物，間用比興與直接抒寫(xiě)之法，多方面渲染個(gè)人情緒，寫(xiě)得愁腸百轉(zhuǎn)，深沉郁結(jié)。然而詞篇從“相留相送”寫(xiě)起，一氣經(jīng)過(guò)回雁峰、瀟湘，直至天涯海角，又似江河流注，雖千回百轉(zhuǎn)，卻能一往直前。氣脈貫通，氣韻生動(dòng)，實(shí)是詞中珍品。
deaf。
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school課文翻譯篇十二
三十未有二十余，白日長(zhǎng)饑小甲蔬。
橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書(shū)。
翻譯/譯文。
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對(duì)我憐念，贈(zèng)給我講軍家韜略的一卷兵書(shū)。
注釋。
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書(shū)：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書(shū)授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書(shū)。
創(chuàng)作背景。
李賀組詩(shī)《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間在唐憲宗元和八年（8）至十一年（8）之間。
李賀20歲那年，到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試。因他父親名為晉肅，與進(jìn)士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔(dān)任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時(shí)間內(nèi)，他的詩(shī)歌才華受到廣泛的稱(chēng)譽(yù)，王孫公子們爭(zhēng)相邀請(qǐng)他參加宴會(huì)，作詩(shī)助興，但沒(méi)有幫助他在仕途上升遷。李賀本來(lái)胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個(gè)形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱(chēng)病辭去官職，回福昌老家過(guò)上隱居的生活。
該組詩(shī)前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩(shī)作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇?jiǎng)t以五言律詩(shī)作結(jié)，以更廣的視野展示當(dāng)?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃?shī)人可愛(ài)的故鄉(xiāng)。組詩(shī)語(yǔ)言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個(gè)具備相同寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機(jī)整體，其中縈繞著擺脫不開(kāi)的落拓情思。
賞析/鑒賞。
此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人欲棄文從武、為國(guó)效力的抱負(fù)。首句寫(xiě)年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫(xiě)詩(shī)人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫(xiě)作必要的鋪墊。后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途并沒(méi)有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國(guó)效力。全詩(shī)辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩(shī)風(fēng)激壯豪邁的一面。
school課文翻譯篇十三
作者：蘇軾。
原文：
生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤(pán)。”扣盤(pán)而得其聲;他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊袪T而得其形;他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
道之難見(jiàn)也甚于日，而人之未達(dá)也，無(wú)以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也。自盤(pán)而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎?故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也。然則道卒不可求歟?蘇子曰：“道可致而不可求?！焙沃^致?孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人?！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學(xué)以致其道?！蹦蠖灾?，斯以為致也歟!
南方多沒(méi)人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉!必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道;生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道;今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。
翻譯：
有一個(gè)生來(lái)失明的人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，就向明眼人請(qǐng)教，有人告訴他說(shuō)：“太陽(yáng)的形狀象銅盤(pán)?！闭f(shuō)著敲擊銅盤(pán)使瞎子聽(tīng)到聲音。有一天，瞎子聽(tīng)到鐘聲響，認(rèn)為那就是太陽(yáng)了。又有人告訴瞎子說(shuō)：“太陽(yáng)的光亮象蠟燭。”瞎子摸了蠟燭知道了形狀。有一天，瞎子摸到了管樂(lè)器籥，又認(rèn)以為是太陽(yáng)了。太陽(yáng)與鐘、籥差得遠(yuǎn)呢，而瞎子卻不知道這三者的區(qū)別。這是由于瞎子從未見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)而只是聽(tīng)人說(shuō)說(shuō)的緣故。
抽象的道理比起太陽(yáng)來(lái)要難見(jiàn)得多了，而普通人尚未明白它，也與瞎子不知道太陽(yáng)沒(méi)有什么兩樣。了解道的人要告訴別人什么是道，即使用巧妙的'比喻去很好地開(kāi)導(dǎo)，也并不比銅盤(pán)與蠟燭的比喻更形象。從銅盤(pán)到鐘，從蠟燭到籥，一個(gè)譬喻接著一個(gè)譬喻地形容變化，這還有盡頭嗎?所以世上講道的人，有的是就其看到的來(lái)解釋道，有的是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)道而主觀(guān)猜想它，這兩者全都是求道的弊病。然而道是永遠(yuǎn)不可求得的嗎?我說(shuō)：“道是可以自然而然地得到而不可以強(qiáng)求的?！笔裁唇凶匀欢坏氐玫?孫武子說(shuō)：“善于用兵的人能使敵人自投羅網(wǎng)，而不陷入敵人的圈套。”子夏說(shuō)：“各行各業(yè)的手工藝人在作坊里完成他們的工作，君子通過(guò)學(xué)習(xí)而得到道?！辈蝗?qiáng)求而自然而然得到，這就是致的意思吧!
南方多善于潛水的人，這是因?yàn)樘焯炫c水為伴的緣故。他們七歲就能趟著水走，十歲就會(huì)游泳，十五歲就會(huì)潛水了。那潛水的人難道是隨便學(xué)會(huì)潛水的嗎?一定是掌握了水的規(guī)律。天天與水打交道，那么十五歲就可以熟悉水性。從小不接觸江河湖水的人，即使過(guò)了三十歲，連看到舟船也會(huì)害怕它。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教了怎樣潛水的方法，照著潛水人的講解而到河里去試著游水，卻沒(méi)有一個(gè)不遭沒(méi)頂之災(zāi)的。所以凡是想不學(xué)習(xí)而一心求道的，其實(shí)都象北方人學(xué)潛水一樣。
過(guò)去國(guó)家以詩(shī)賦考試錄取士人，士人所學(xué)繁雜而不崇尚儒道;現(xiàn)在用經(jīng)義考試錄取士人，士人明白要追求儒道卻不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí)。渤海人吳彥律，是位立志勤學(xué)的人，將去禮部應(yīng)試，我寫(xiě)了《日喻》以勉勵(lì)他。
蘇軾介紹：
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
school課文翻譯篇十四
1、文章中的五個(gè)也。
也是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味?！恶R說(shuō)》中的五個(gè)也字就是如此。
這篇文章共分三段，每段最后一句都用也字收住。這三個(gè)也尤其值得品評(píng)，它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。第一段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因，即伯樂(lè)不常有，而寫(xiě)得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用不以千里稱(chēng)作結(jié)，再著一個(gè)也字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于食馬者的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句安求其能千里也，把作者憤怒譴責(zé)的`感情發(fā)展到高潮。而這句話(huà)中的也字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問(wèn)自答的形式，把真無(wú)馬和真不知馬對(duì)照起來(lái)，無(wú)馬一句用邪字輕輕帶過(guò)，而不知馬一句則用也字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對(duì)食馬者的深刻嘲諷也躍然紙上了。
以上三個(gè)也字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說(shuō)是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個(gè)也字都在行文中間：一個(gè)在句末，即食馬者不知其能千里而食也中的也字，這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話(huà)。另一個(gè)在句中，即是馬也，雖有中的也字，則顯然是提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。
我們要體會(huì)也字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復(fù)朗讀課文。要努力讀出語(yǔ)氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話(huà)都出于自己的口，再來(lái)體會(huì)就不難了。
school課文翻譯篇十五
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。
要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！
金壺裝著的清醇美酒每斗十千文，玉盤(pán)盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)文錢(qián)。
停杯投筷吃不下去，拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住河流，想登太行雪布滿(mǎn)了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚(yú)，忽然又夢(mèng)見(jiàn)乘舟從日邊經(jīng)過(guò)。
行路難啊，行路難，歧路多啊，如今身在哪里？
定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，堅(jiān)決掛上高帆渡過(guò)大海。
八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著拐杖，自己嘆息。
一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線(xiàn)條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得象山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的.房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
北風(fēng)鋪天蓋地能把白草吹折，西北邊塞八月就紛飛著大雪。像一夜間忽然刮起了春風(fēng)，千萬(wàn)樹(shù)梨花頓時(shí)盛開(kāi)。
（雪花）飄進(jìn)珠簾打濕了羅幕，狐皮大衣不保噯，織錦被子單薄。將軍的硬弓（凍得）拉不開(kāi)，都護(hù)的鎧甲冷得難以穿著。
沙漠縱橫交錯(cuò)（結(jié)了）百丈冰，愁云暗淡無(wú)色萬(wàn)里凝滯。中軍帳里置辦酒席讓歸客痛飲，吹起羌笛演奏琵琶與胡琴。
時(shí)過(guò)黃昏紛紛大雪積滿(mǎn)軍營(yíng)門(mén)，紅旗僵凍勁風(fēng)中不再翻動(dòng)。送君上路直送到輪臺(tái)東門(mén)，分手時(shí)大雪已覆蓋了天山路。山回路轉(zhuǎn)（望）不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬行的蹄印。
滿(mǎn)懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
school課文翻譯篇十六
1、吞天沃日2、乘騎弄旗3、艨艟數(shù)百。
4、一舸無(wú)跡5、溯迎而上6、善泅者數(shù)百。
7、羅綺溢目8、倍穹常時(shí)9、僦賃看幕。
二、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、自既望2、方其遠(yuǎn)出3、際天而來(lái)。
4、吞天沃日5、每歲京尹6、盡奔騰分合。
7、乘騎弄旗8、標(biāo)槍舞刀9、略不相睹。
10、為火所焚11、披發(fā)文身12、羅綺溢目。
13、倍穹常時(shí)14、僦賃看幕15、席地不容間。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、而旗尾略不沾濕2、雖席地不容間也。
四、翻譯下列句子。
1、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)。
2、既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。
4、珠翠羅綺溢目，車(chē)馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)。
5、而僦賃看幕，雖席地不容間也。
五、回答下列問(wèn)題。
1、全文共四段，請(qǐng)分別用四個(gè)字概括各段的內(nèi)容。
2、文章第一段描寫(xiě)潮水是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？這段寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)加以賞析。
3、文章第二段描寫(xiě)演習(xí)的場(chǎng)面很精彩，說(shuō)說(shuō)精彩體現(xiàn)在哪些方面？
5、文章最后一段寫(xiě)人們觀(guān)潮，在文中有何作用？
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school課文翻譯篇十七
岳飛對(duì)母親非常孝順，家中沒(méi)有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂(lè)的時(shí)候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱(chēng)為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！泵慨?dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來(lái)練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營(yíng)，老百姓開(kāi)門(mén)表示愿意接納，可是沒(méi)有敢擅入的。岳家軍號(hào)稱(chēng)“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的`妻子去他們的家慰問(wèn)，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評(píng)論岳家軍說(shuō)：“動(dòng)搖山容易，動(dòng)搖岳家軍難?！睆埧≡鴨?wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可。”每次調(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂(yōu)慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了?。 痹里w尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”
school課文翻譯篇十八
飛事親至孝，家無(wú)姬待。吳價(jià)素服飛，”愿與交歡，飾名蛛遺之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，”寧大將安樂(lè)時(shí)耶卜’卻不受。價(jià)大嘆服。或問(wèn)：“天下何時(shí)太平？”飛回：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武里不惜死，天下太平矣卜’師每休會(huì)，課將士注坡跳壕，皆重銷(xiāo)以習(xí)之?！弊溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以佝。卒夜宿，民開(kāi)門(mén)愿納，無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問(wèn)勞其家；死事者，哭之而有其孤。有頒犒，”均給軍吏，秋毫無(wú)犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。摔遇敵不動(dòng)。故改為之語(yǔ)日：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問(wèn)用兵之術(shù)，飛回：“仁，信，智，勇，嚴(yán)，閻一不和。“”每調(diào)軍食，必暨額回：”‘東南民力竭矣！”好賢禮上，雅歌投壺，佝河如儒生?！泵哭o官，必曰：“將士效力，飛何功之有！
親：父母，文中指母親。
索：平素；平時(shí)。
卻：推脫；推卻。
育其孤：撫育他們的遺孤。
克捷：獲勝。
闕：缺少。
school課文翻譯篇十九
目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫(xiě)作思路。
2、體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過(guò)程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯(cuò)等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進(jìn)而掌握作者的寫(xiě)作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。
課前準(zhǔn)備：
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書(shū)疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、春暖花開(kāi)的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時(shí)機(jī)。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀(guān)賞了行為壯麗的岳陽(yáng)樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡(jiǎn)介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無(wú)法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對(duì)，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開(kāi)想象，穿越時(shí)空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
二、神游醉翁亭，疏通文意。
（一）、檢查預(yù)習(xí)。
同學(xué)們，今天我們終于和“夢(mèng)幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來(lái)驗(yàn)收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請(qǐng)同學(xué)們齊誦課文。（配樂(lè)）。
3、既然同學(xué)們都準(zhǔn)備好了，那我們就事不宜遲，有請(qǐng)導(dǎo)游——。
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢(mèng)幻旅游公司”的大巴，再過(guò)幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，為了不耽誤大家的時(shí)間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請(qǐng)隨時(shí)與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車(chē)行駛的時(shí)間，有請(qǐng)另一位導(dǎo)游來(lái)為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的`人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。）。
（二）行程走馬。
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線(xiàn)呢？
學(xué)生讀書(shū)后發(fā)言，教師適時(shí)板書(shū)：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽(yáng)修是怎么介紹滁州地理特點(diǎn)的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個(gè)小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語(yǔ)類(lèi)》中記載了一個(gè)故事。說(shuō)的是有人買(mǎi)得歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的手稿，開(kāi)頭寫(xiě)道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話(huà)描述。
導(dǎo)游適時(shí)補(bǔ)充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點(diǎn)介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕讲坏舟謨?yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀(guān)。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請(qǐng)大家好好觀(guān)察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀(guān)察后發(fā)言描述。點(diǎn)撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話(huà)說(shuō)飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來(lái)歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)，導(dǎo)游補(bǔ)充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影。
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵(lì)學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說(shuō)第一段文字是從空間角度寫(xiě)景的話(huà)，本段就是從時(shí)間角度寫(xiě)景的。
朝暮之景——四時(shí)之景。
（四）、宴游之樂(lè)。
學(xué)生回答，教師板書(shū)：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
2、看圖糾錯(cuò)：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)哪些內(nèi)容沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
（四）、踏上歸途吧。
1、太陽(yáng)就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的心情如何？你能體會(huì)太守的心情嗎？
禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)。
理清思路，明確主旨。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢(mèng)幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識(shí)，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個(gè)小故事，（屏顯）歐陽(yáng)公記成，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，疲于摹打。山僧云：寺庫(kù)有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來(lái)，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈(zèng)官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見(jiàn)一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀(guān)賞的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，你準(zhǔn)備怎么寫(xiě)？
2、作者是怎么寫(xiě)的呢？現(xiàn)在，我們來(lái)梳理文章的寫(xiě)作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時(shí)補(bǔ)充板書(shū)：
路線(xiàn)：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)。
教師小結(jié)：本文采取敘事說(shuō)明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個(gè)“也”字，每一個(gè)“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開(kāi)頭都有領(lǐng)起詞語(yǔ)，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開(kāi)了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫(huà)卷。
3、如果用一個(gè)字概括這篇文章思想感情的話(huà)，你會(huì)選哪個(gè)字？（醉、樂(lè)）。
4、從文中勾畫(huà)出寫(xiě)“醉”“樂(lè)”的句子，說(shuō)說(shuō)作者是因何而“醉”？又在“樂(lè)”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文，層層展開(kāi)記敘：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——游人樂(lè)——太守樂(lè)。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽(yáng)修被貶，尚能與民同樂(lè)，對(duì)你有什么教育意義？
無(wú)論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)采取樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度。尤其是當(dāng)代青年，在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語(yǔ)：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀(guān)賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。
四、布置作業(yè)。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：上聯(lián)：岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情。
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂(yōu)下聯(lián)：
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記歐陽(yáng)修。
路線(xiàn)：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
風(fēng)景：朝暮之景——四時(shí)之景山水之樂(lè)（醉景）。
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(lè)（醉人）。
心情：禽鳥(niǎo)樂(lè)——人之樂(lè)——樂(lè)其樂(lè)與民同樂(lè)（醉情）。
school課文翻譯篇二十
翻譯：我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難。
原句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
翻譯：他們既誹謗我佩帶蕙草，又指責(zé)我采集苗蘭。
原句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
翻譯：這原是我一心追求的理想，雖然死九次我也不后悔。
原句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
翻譯：我埋怨王上太肆無(wú)忌憚，始終不考慮人民的情感。
原句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
翻譯：眾女（諸臣）嫉妒我的`美貌（才德），造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。
原句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
翻譯：庸俗之人本來(lái)就善于投機(jī)取巧，他們違反規(guī)矩，改變措施，
原句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
翻譯：違背標(biāo)準(zhǔn)，追求邪曲，爭(zhēng)著取悅于人成為法度。
原句：忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
翻譯：我憂(yōu)愁抑郁失志無(wú)聊，現(xiàn)在我多么孤獨(dú)窮困!
原句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
翻譯：我寧愿馬上死去魂離魄散，也不愿采取這種態(tài)度取悅于人。
原句：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
翻譯：雄鷹不與燕雀同群，自古以來(lái)就是這樣。
原句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
翻譯：方與圓怎能互相配合?志向不同怎能彼此相安?
原句：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
翻譯：只好暫時(shí)委屈心志，抑制感情，忍受責(zé)怪，容忍咒罵。
原句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻譯：保持清白，死于直道，這本是前圣所稱(chēng)道。
原句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
翻譯：我后悔沒(méi)有仔細(xì)觀(guān)察道路，長(zhǎng)久站立后我又反回。
原句：回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
翻譯：我調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)子走回原路，趁我迷途還不太遠(yuǎn)的時(shí)候。
原句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
翻譯：我牽著馬在滋生蘭草的水邊漫步，跑上椒木林立的小山稍事停留。
原句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
翻譯：我進(jìn)仕未成反遭怨尤，不如退休重修舊服。
原句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
翻譯：我把菱葉制成上衣，并把荷花織就下裳。
原句：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
翻譯：沒(méi)人了解我也就算了，只要我的感情真正芳潔。
原句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
翻譯：我把帽子高高戴上，又把佩帶增得長(zhǎng)長(zhǎng)。
原句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
翻譯：芳潔（賢士）與污垢（佞臣）混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐敗。
原句：忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。
翻譯：我忽然回頭縱目遠(yuǎn)眺，將往觀(guān)四面遙遠(yuǎn)的地方。
原句：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
翻譯：我佩戴五彩繽紛華麗服飾，它散發(fā)出濃烈的芳香。
原句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
翻譯：人們各有自己的愛(ài)好，我獨(dú)愛(ài)好修飾，習(xí)以為常。
原句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
翻譯：雖粉身碎骨我也不會(huì)改變，難道我的心會(huì)受到懲罰?