總結(jié)是對復(fù)雜問題進行簡化和概括的一種思維方式。寫總結(jié)時要注意語言簡潔明了，條理清晰。下面是一些經(jīng)過整理的總結(jié)樣例，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
音樂論文寫作范例篇一
音樂是人類文化中不可或缺的一部分，它伴隨著人類的歷史演進不斷發(fā)展。隨著時代的不斷變革，音樂的創(chuàng)作、演奏和傳播方式也在不斷發(fā)生變化。為了更好地探究音樂的本質(zhì)和內(nèi)涵，音樂學(xué)專家們進行了大量的研究工作并發(fā)表了大量的論文。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，通過此次學(xué)習(xí)，我深刻認識到寫作一篇優(yōu)秀的音樂論文需要具備的技巧和方法。
第二段：寫作思路。
在音樂論文寫作的時候，首先需要有一個清晰的思路和方向。通過講座我了解到，寫好一篇音樂論文需要具備幾個方面的素養(yǎng)。首先，文獻閱讀能力非常重要，通過大量的閱讀讓自己更好的了解前人們的研究成果，并且在此基礎(chǔ)上提出自己的思考與觀點。其次，系統(tǒng)的分析能力也非常必要，通過對觀察對象系統(tǒng)的了解和歸納，可以提出更明確的問題和答案，這也是寫好一篇論文最重要的一環(huán)。最后，清晰的邏輯思考和表現(xiàn)形式也非常重要，我們應(yīng)該注重文風(fēng)的簡練和精煉，使文章更具有可讀性和說服力。
第三段：寫作技巧。
每篇論文都有其獨特的特點和風(fēng)格，寫好一篇好的音樂論文需要具備以下幾個技巧。首先，一份好的音樂論文需要體現(xiàn)出作者的創(chuàng)新性和思考量。創(chuàng)新性在于作者在某一個方向上有深入體會和探索，能夠?qū)⑶叭说难芯砍晒七M到一個新的層面。其次，論文中需要注重語言的精華和清晰，有機會盡量張揚自己的個性和想象力。最后，寫作環(huán)節(jié)需要注重細節(jié)的把握，無論是語法的應(yīng)用還是語調(diào)的把握都需要仔細的關(guān)注和處理。
第四段：結(jié)論。
通過參加音樂論文寫作講座，我了解到寫好一篇音樂論文，除了需要具備清晰的思路和方向之外還需要注重其他方面的技巧和方法。寫作論文是一件需要時間和精力來完成的事情，需要我們在整個寫作的過程中保持足夠的耐心和堅持，從而在寫作的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進。只有這樣，才能夠?qū)懗鲆黄嬲饬x上的好音樂論文。
第五段：對未來的展望。
隨著時間和社會的不斷變革，我們需要不斷的向前推進，嘗試不斷進行創(chuàng)新和改革，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和寫作能力。無論是在聽力方面還是在寫作方面，我們都需要不斷的追求自我提高和成長。在未來的音樂論文寫作中，我們需要更多的發(fā)掘潛在的使用者需求，更多的將我們的研究成果傳遞給需要它的人們，從而使我們的音樂論文在不斷進步的路上發(fā)揮著更大的作用和價值。
音樂論文寫作范例篇二
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇三
成功需要學(xué)習(xí)，在大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)或工作崗位上的在職自學(xué)都離不開善學(xué)。善學(xué)是成功的關(guān)鍵。懸梁刺股、鑿壁借光的刻苦勤奮只是一種學(xué)習(xí)精神，這種學(xué)習(xí)精神將離不開善于歸納總結(jié)循循善誘、舉一反三等得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。本科階段論文寫作能力的培養(yǎng)是善學(xué)和歸納能力培養(yǎng)的重要渠道之一。論文寫作進程包含選取和定義論文標(biāo)題、搜尋和篩選文獻及嚴謹客觀的評述，并進一步以規(guī)范的模式陳述本人的研究成果。
論文是用于儲存信息、傳遞學(xué)習(xí)成果的一個非常好的載體。它不僅能及時向人們傳播資訊，廣泛地普及已有的音樂研究成果，而且易于使人們從中吸取知識，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。然而，當(dāng)前在我們音樂院校，不論是學(xué)生，還是教師都忽略并缺乏成功研習(xí)的方法，在視野、思緒、方式等方面受到限制。音樂論文是音樂界進行學(xué)術(shù)和技術(shù)交流的工具之一，也是向社會傳播音樂學(xué)理論成果的重要媒介之一。音樂專業(yè)中各個方向的學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的，除論文以外，還有音樂會攝像、灌音、計算機和瀏覽資料、研討會等等。但是，音樂學(xué)術(shù)論文也是其中的主要形式之一。所以，音樂專業(yè)學(xué)生的培育除演唱技能技巧的教授，還要重視培養(yǎng)其文字表達的能力。作為音樂人如果只懂得自己專業(yè)的表演技能技術(shù)，欠缺一定的文字表達本領(lǐng)，既會影響其更深入的學(xué)習(xí)、研究音樂，又將制約其學(xué)術(shù)水平的提升及對音樂文化的傳播。因此，在音樂院校撰寫音樂論文能力的培養(yǎng)是非常必要的，本文將從技術(shù)與文化理論相互融合的層面來探討音樂論文的寫作規(guī)律。
音樂論文，是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進行探究。要寫出一篇音樂論文需兩個方面的基礎(chǔ)：一是研究基礎(chǔ)，二是寫作基礎(chǔ)。音樂論文依據(jù)不同的學(xué)科、選題和研究目的，有不同的類別。按學(xué)科分類，音樂論文可分為音樂表演研究論文和音樂學(xué)論文。體裁分類有論述、評述、評論、科學(xué)、實驗、調(diào)研、教研、學(xué)位等基本類型論文。
選題，是研究過程中必需要做的最重要的一個決策。對自己的研究基礎(chǔ)的動機要明確，所研究的范圍有多大選擇余地，是否有感興趣的研究項目，并且要理解適用于自己研究項目中的所有規(guī)定和期望，查看研究基礎(chǔ)領(lǐng)域內(nèi)新近開展的其他研究案列。在集中研究范圍并確定選題時，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是能夠選擇大小適宜的題目，并且是在自己可以利用的時間、空間和資源的范圍內(nèi)能夠做成的課題。
文獻資料的收集與梳理是每一項研究必做的工作，亦是研究者必備的基本功。每一個課題探究初始，是收集和累積資料，這是寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。研究者務(wù)必了然項目研究的史籍、近況、國內(nèi)外音樂狀態(tài)、已達到的研究水平、使用的研究方式及取得的研究成果，從而也能明了此課題中所能借鑒的地方，并明確自己的研究基點。撰寫論文的進程中需要擺事實講道理，事實即是資料。研究者通過觀察、試驗、剖析、歸納，找出規(guī)律，將其升華為理論觀點。探究的全過程始終建立在材料的基礎(chǔ)上。莊子說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力”。材料是形成論文觀點和表達主題的基礎(chǔ)。
當(dāng)完成繁雜的資料搜集，研究者就要進入梳理、比較、鑒別和篩選資料的工作中。梳理文獻的工作首先是閱讀，其目的是了解與自己課題的主題相似的研究;了解與自己的研究計劃相似的、正被運用的研究方法;了解與自己的項目有關(guān)的背景。抓住要點，批判地評價所閱讀的內(nèi)容，并將其刪減整理、歸類儲存，使之從無序變有序，由紛雜變系統(tǒng)。
撰寫提綱是作者思路定型的過程，是對研究者的研究指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)觀點、研究過程和研究成果通過文字完整地表達出來的全文總體設(shè)計。悉心擬定了論文提要，研究者便能把材料構(gòu)成一個中心明確、研究深入、論證嚴謹、論據(jù)充分、取舍適宜的具有說服力的合理體系，形成一條明晰、通暢、聯(lián)貫的寫作思緒。從提綱的內(nèi)容要求出發(fā)，分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，可以是論文重點突出，觀點鮮明。詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地羅列出來。如果在寫作之前準備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。編寫的步驟包括確定論文提要，形成全文概要、設(shè)計論文長度、編寫全文提綱。全文的結(jié)構(gòu)分緒論、本論、結(jié)論，提綱明確可擬定全文的大標(biāo)題和各部分的小標(biāo)題。
從研究的過程來看，提煉觀點并給于確定是學(xué)術(shù)論文的寫作及整個研究過程的結(jié)果，也是論文寫作前期的一個必備環(huán)節(jié)，所以提煉、確立明確的論點是必須的，惟有通過確立論點這一理性思慮的過程，才能對論題深刻了解。論點又必須借論據(jù)加以論證，因而，論據(jù)必須是可信的，論據(jù)若不實不詳，論點將失去有力的支柱。用數(shù)據(jù)、事例、經(jīng)典作家的言論以及千古傳誦的。
名言。
作論據(jù)，都應(yīng)經(jīng)過認真的校對和核實。論證，是研究者按照一定的邏輯關(guān)系，將論點和論據(jù)架構(gòu)在一起，用以證實論點的闡述過程。若是沒有論證，不管建立的論點多顯明，論據(jù)多充分，二者之間都會因缺少內(nèi)在的邏輯聯(lián)系而彼此孤立，毫無意義。
對不同的問題需要采納不同的方式來論證，論證得法，就可以加強論文的邏輯性和說服力。不少音樂論文撰寫者在寫作過程中有一個通病，就是根據(jù)論題的要求首先提出中心論點。緊隨其后羅列一大堆論據(jù)，末了用“綜上所述”之類的話，反復(fù)一遍論文開始提出的中心論點做為結(jié)束語。這類論文，雖然擺出了大量的事實，但沒有充分地講道理，未進行周密的邏輯論證，無法揭示論點和論據(jù)之間的必然聯(lián)系，致使觀點和資料之間嚴重脫離。此外，在論證寫作中，作者還要力避“草率論證”、“論題不明”、“偷換論題”、“循環(huán)論證”等不良的習(xí)慣。
總之，音樂論文寫作是一個值得深入探討的課題。尋覓一條適合于音樂專業(yè)學(xué)生研習(xí)論文寫作的路徑，探索出多種多樣的寫作方式，使學(xué)生將表演實踐上升到理論高度，這就要學(xué)生在“干中學(xué)”，不斷吸收別人的成功經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過這一途徑，使自己所學(xué)的表演專業(yè)在實踐與理論的緊密結(jié)合中不斷進步，并為今后的音樂學(xué)習(xí)與研究打下堅實的基礎(chǔ)。
音樂論文寫作范例篇四
本次音樂論文寫作講座讓我享受了一個充實而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫音樂論文的技巧及方法，對于如何寫好音樂論文也更加有了自己的認識。下面，我將結(jié)合我自己的體會，把我的觀點與大家一起分享。
第一段：概述講座內(nèi)容
在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫的論文的主題。透過對主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點，為撰寫后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達到嚴謹?shù)膶懽餍Ч?，最后，講師對音樂論文中的文獻調(diào)研和參考文獻的引用格式進行了深入淺出的講解。
第二段：對文獻調(diào)研的認識
在聽取本次講座后，我得出了對文獻調(diào)研的新認識。在撰寫論文過程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂相關(guān)的文獻時，要注意文獻的可靠性、來源以及準確性等問題。因為這些因素都與音樂論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂論文撰寫者，我們不僅需要正確認識音樂文獻的價值，更需要重視其對音樂論文寫作質(zhì)量的影響。
第三段：對撰寫音樂論文的技巧學(xué)習(xí)
本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫音樂論文的技巧對于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個重要技巧就是準確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語言習(xí)慣。我們應(yīng)該對自己要寫的音樂論文所涉及的基礎(chǔ)知識有著深刻的認識，并以此為出發(fā)點闡述自己的論點、論據(jù)，因為只有這樣，我們寫出的論文才可能被我們的讀者所接受。
第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點
正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準確撰寫音樂論文所必備的要素。在講座中，我們細致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對于論文的質(zhì)量來說是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
第五段：對于音樂論文寫作的個人體會
通過這次學(xué)習(xí),我感悟到寫作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說話明白。而撰寫論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達的內(nèi)容，對整篇論文進行梳理，遇到不懂得或者覺得不確定的問題需要及時請教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴重的語言歧義和詞句表達不當(dāng)?shù)那闆r。這對于我們在最后投稿之前的論文修訂是必不可少的。
總之,本次音樂論文寫作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂論文的構(gòu)成要素，如何在音樂論文撰寫中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂論文作家。接下來，在撰寫論文的過程中，我將會更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說服力的觀點傳遞給讀者，以達到更加嚴謹和完美的音樂論文寫作效果。
音樂論文寫作范例篇五
邀請函。
應(yīng)當(dāng)怎么來擬寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。
邀請函。
親愛的家長您好：
為了給孩子們提供更多展示自己的舞臺，金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心定于201x年xx月xx日晚上7點整在金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心舉行音樂會，請按時到場，我們將恭候您的光臨。
201x年xx月xx日。
尊敬的朋友們：
作為一個共和國的同齡人，一個西洋古典音樂的演奏者，在中國和北美各渡30余年，我即將退休。
今天我榮幸地受到我的母校的邀請，將于6月10號晚七點，與中央音樂學(xué)院的樂隊合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認為最難上的20世紀高峰。
自從1960年我被中央音樂學(xué)院附小錄取后，在長達20xx年的動蕩年代里，我從一個無知的小學(xué)生成長成音樂學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。
在國外30多年，我一直有個奢侈的夢想：總有一天我要回到學(xué)校的那個經(jīng)歷過翻天覆地的舞臺演出一次，它是我心目中最難上的舞臺。
6月10號應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個舞臺上的公演。
我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動來為我的母校證明她的成功。
我發(fā)自內(nèi)心地希望你們來為我宣傳和評論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來參加這次活動。
我真誠地感謝x教授和x院長給我的這次難得的機會。
洛陽音樂群"新年音樂會"12月31號晚6點半，在翰金宮一樓大廳隆重舉行!真誠邀請您參加，同時也全面征集晚會節(jié)目!活動內(nèi)容：這是洛陽市音樂界的一次盛會，也是廣大音樂愛好者學(xué)習(xí)交流的盛會。此次活動將在歡樂、喜慶、祥和的氛圍當(dāng)中進行，以宴會娛樂的方式，為洛陽的音樂愛好者奉獻一臺具有專業(yè)性、欣賞性、娛樂性的文藝晚會!節(jié)目形式有：室內(nèi)樂演奏、jazz管樂演奏、器樂演奏、獨唱、小合唱、舞蹈、戲曲、小游戲等等!
以“洛陽音樂專業(yè)群”和“洛陽音樂娛樂群”的成員為主，特別邀請洛陽“夢之幻”樂團、洛陽“老煙斗”爵士樂團、洛陽回聲合唱團、洛陽的專業(yè)歌手、部分音樂老師、舞蹈老師、駐洛部隊的專業(yè)演員、以及經(jīng)常合作的部分單位的朋友，共同聯(lián)歡。
報名辦法：采取提前報名制，報名時間為：11月28日——12月28號。報名時需交a費金額60，用來支付餐費以及其它演出所需費用!交a費的同時，發(fā)放本次活動的歡迎卡一張。憑卡號，對號入座。
報名地點：
地址：
電話：
節(jié)目報名：此次活動將采取自愿報名的方式，節(jié)目經(jīng)海選、彩排，最后由主要負責(zé)人決定當(dāng)晚演出節(jié)目。
特此真誠的邀請您和您的朋友積極參與!大家一起交流學(xué)習(xí)，共迎新年!
邀請人：“洛陽音樂交流群”、“洛陽音樂娛樂群”
音樂論文寫作范例篇六
據(jù)調(diào)查：
高達90%的大學(xué)生喜歡流行音樂而不喜歡古典和民族音樂，在課堂和課余與他們交流時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛音樂，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂，對高雅音樂缺乏興趣，對課堂上所播放和講解的一些古典音樂，他們認為是“過時、老土”的，對音樂的理解和認識較為淺薄和單一。
而在當(dāng)今的社會文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
(二)研究現(xiàn)狀。
目前有關(guān)流行音樂方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂發(fā)展史料特點的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫的《十年——中國流行音樂紀事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》，付林編著的《中國當(dāng)代流行音樂20年》等幾部專著。
在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書中，作者以中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂評人的身份優(yōu)勢，對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展進行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫作。
他用了近兩年的時間，對流行音樂圈子里的詞曲作家、制作人、樂手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個小時的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書相似，流行音樂圈中的作曲家付林也以一名中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國流行音20年》一書。
該書以年代更替為序，以大事記的形式，對中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進行了梳理。該書與上述兩部著作，在史料上可以互為補充。
值得一提的是，這部著作不僅對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書每一個章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡單介紹當(dāng)時流行音樂發(fā)展所處的社會文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對這一時期流行音樂的發(fā)展進行一定程度的分析。所有這些，都對深入展開中國當(dāng)代流行音樂的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂的概念與特征。
1.1、流行音樂的概念。
1.2、流行音樂的特征。
2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛流行音樂的原因。
2.1、流行音樂的新奇性吸引了大學(xué)生。
2.2、流行音樂的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。
2.3、流行音樂的娛樂性滿足大學(xué)生追求時尚的欲望。
2.4、流行音樂傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。
3、流行音樂對大學(xué)生的影響。
3.1、積極方面的影響。
3.2、消極方面的影響。
4、如何處理好流行音樂與大學(xué)生關(guān)系的思考。
4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美觀。
4.2、正確評價流行音樂的審美價值。
4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對流行音樂的選擇。
4.4、加強對不良流行音樂的管制。
5、結(jié)束語。
[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會科學(xué)。2007，(03).
[2]高玉武，溫蓓。論普通高校音樂教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2003，(02).
[3]魏培修。音樂素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報。2008，(04).
[4]周嵐。音樂教育中存在的問題及改革措施[j]教學(xué)與管理。2007，(06).
[5]楊曉勛。《中國流行音樂傳播預(yù)測的理論與實踐》.《中國音樂學(xué)》.1990年第4期。
[6]金兆鈞。《中國流行音樂的世紀末批判》.人民音樂。1998年。
[7]曾遂今?！兑魳飞鐣W(xué)概論》.文藝出版社。1997年。
[8]譚克媛?！断然鹁W(wǎng)絡(luò)，在熱市場(東北入都是活雷鋒)有人緣》.《中國文化報》.2001年9月10日第4版。
[9]潘海濤。《金鐵霖談中國歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電。2006年3月。
[10]張小遠。解亞寧?！缎睦斫】到坛獭?廣東高等教育出版社。2003年11月。
音樂論文寫作范例篇七
小二號、黑體加粗
分校(站、點)：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
完稿日期：
(宋體、小四號字，1.5倍行距)
情 勢 變 更 原 則 初 探
目 錄
(項目字體為小二號、黑體加粗，內(nèi)容字體為小四號、宋體)
寫作提綱…………………………………………………………………………(1)
內(nèi)容摘要…………………………………………………………………………(2)
關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………(2)
正文………………………………………………………………………………(2)
緒論 …………………………………………………………………(2)
本論：…………………………………………………………………(2)
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù) ………………………………(2)
情勢變更原則的適用條件及法律效力 ………………………………(3)
情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辨析 ………………………………( )
完善我國情勢變更原則的法律思考 …………………………………( )
結(jié)論 …………………………………………………………………(10)
注釋 …………………………………………………………………………(11)
參考文獻………………………………………………………………………(12)
情 勢 變 更 原 則 初 探
寫作提綱
(項名稱：小二號、黑體加粗;提綱內(nèi)容：四號、宋體)
一、緒論
情勢變更原則作為
合同
法的一項重要原則，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實踐中予以認可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。本文從理論和實務(wù)兩個方面對此進行探究。
二、本論：(文章的主干，要點)
(一)情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
1、情勢變更原則含義及沿革
2、情勢變更原則的理論依據(jù)
(二)情勢變更原則的適用條件及法律效力
1、情勢變更原則的適用條件
2、適用情勢變更原則的法律效力
(三)情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辯析
1、情勢變更與不可抗力規(guī)則
2、情勢變更與顯失公平規(guī)則
(四)完善我國情勢變更原則的法律思考
三、結(jié)論
(用1-2句話闡述)
情 勢 變 更 原 則 初 探
陳榮杰
(標(biāo)題小二號、黑體加粗、作者小四號、宋體)
【內(nèi)容摘要】情勢變更原則作為合同法的一項重要原則，對于維護合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持市場道德秩序，平衡合同當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，消除履行合同中因情勢變更所產(chǎn)生的顯失公平具有重要意義。情勢變更原則雖然在我國現(xiàn)行法律中未明確規(guī)定，但其與現(xiàn)行法律所規(guī)定和倡導(dǎo)的誠實信用原則一脈相承，誠實信用原則應(yīng)作為情勢變更原則的一項基本理論依據(jù)。除此之外，情勢變更原則與不可抗力規(guī)則、顯失公平規(guī)則既有聯(lián)系和相似之處，同時又有許多根本的不同。完善我國的情勢變更原則立法，規(guī)范適用情勢變更原則，倡導(dǎo)合同當(dāng)事人誠實交易，合理承擔(dān)風(fēng)險，是我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟所應(yīng)長期努力的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】情勢變更原則 適用 不可抗力 顯失公平
(項目名稱四號、楷體加粗，內(nèi)容字體為小四號、揩體)
(正文)(小四號、宋體，標(biāo)題黑體)
情勢變更原則作為合同法的一項重要原則，是在第一次世界大戰(zhàn)后才逐漸確立起來的，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實踐中予以認可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和逐漸完善，情勢變更原則作為合同法上的一項重要制度，越來越顯其重要;同時，由于情勢變更原則所涉及的理論復(fù)雜性和各國在司法實踐中的差異，有必要從理論和實務(wù)兩個方面對此進行探究。
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
情勢變更原則含義及沿革
情勢變更原則是指合同成立后，作為合同關(guān)系基礎(chǔ)的情勢，由于不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因，發(fā)生了非當(dāng)初所能預(yù)料的變化，如果仍堅持原來的法律效力將會產(chǎn)生顯失公平的結(jié)果，有悖于誠實信用原則，因此，應(yīng)當(dāng)對合同的法律效力作相應(yīng)的變更乃至合同解除的一項法律原則[1]。情勢變更原則實質(zhì)與功能在于消除合同因情勢變更所產(chǎn)生的不公平后果，平衡當(dāng)事人之間的利益，維護社會公平和商品安全交易。這一原則的確立與發(fā)展經(jīng)歷了一個長期的過程。
(下略)
【參考文獻】(提示：以下1為參考論著格式，2為參考期刊中的論文格式)
1、蘇惠祥：《中國當(dāng)代合同法論》，吉林大學(xué)出版社，1992年4月第1版，第175頁。
2、張散發(fā)：《淺議會計信息質(zhì)量》，《財務(wù)與會計》，2019，2。
(下略)
(項目名稱四號、楷體加粗，在注釋后面空兩行頂格排列;
參考文獻內(nèi)容另起一行空兩格，用小四號楷體排列)
音樂論文寫作范例篇八
論文既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達到這種境界就要求表演者做到投情，以達到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準確的把握作品情感基調(diào)，其次要對作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細的分析。我們以聲樂作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫女兒離開家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對將來“長城無烽煙”的堅定信心和美好展望；最終寫到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細膩、堅定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達還可以從譜面上尋找，樂譜上的任何一個音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個靜止的音符在音樂表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
想象是音樂表演中的另一個心理要素，它使人在音樂原有的理性和感性的認識上，經(jīng)過重塑而構(gòu)成新的音樂形象。這個過程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨特性，使音樂作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會越深刻。音樂表演中的想象包括對場面環(huán)境的想象，也包括對作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂作品是《??！我的虎子哥！》，在表演過程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對虎子哥敢愛敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來，引起觀眾的共鳴。想象是音樂表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運用到音樂表演中，使音樂表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂表演中的臨場心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂表演的時候不需要我們再考慮什么地方該改動，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時要做的事情就是全身心的投入到音樂表演本身，將自己平時練得東西發(fā)揮出來展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場表演時我們平時對作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過程。全神貫注是保障音樂表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會給音樂表演現(xiàn)場帶來消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個方法就是，音樂表演者把平時的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對待，這樣在正式演出的時候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過程中把音樂情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來，使聽眾或觀眾的感覺很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽眾達到水融的狀態(tài)。要做到音樂表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂融匯于心，使音樂從心中自然的流淌出來，最終使音樂作品的演繹達到一個更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場心理。
音樂表演在上場前通常會出現(xiàn)緊張和怯場心理現(xiàn)象，而臨場表現(xiàn)恰恰是決定音樂表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時刻，克服怯場心理，我們需要做到以下幾點：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂作品，爭取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂表演中尤為重要，是充分表達情感和演唱效果的前提。表演中面對臺下的觀眾應(yīng)做到“眼中無人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒有，又何來勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對于表演者來說需要對作品進行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢所在，揚長避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時便可水到渠成。古人說“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實力的前提下才能做到無所懼怕。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實踐。經(jīng)常的演出實踐可以使表演者不再畏懼臺上和臺下的感覺，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺上整體形象和演出效果就會越好。另外，音樂表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實踐還可以幫助我們學(xué)會及時應(yīng)對演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場緊張的解決方法。如果音樂表演者能夠做到以上幾點，那么在表演時的緊張和怯場心理會減弱，這對于確保音樂表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語。
通過上述分析，我們可以看出音樂表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動，這些心理要素對音樂表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見解，最終使表演藝術(shù)達到爐火純青的境界。
音樂論文寫作范例篇九
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準》的基本理念之一“弘揚民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認識南方民歌的風(fēng)格特征;同時也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒并認識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細膩的風(fēng)格特征，運用討論、體驗法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時自主參于各項學(xué)習(xí)活動，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進行探究，形成較為完整而清晰的認識。
【重點】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點。
【難點】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認識。
為了使學(xué)生更為主動的達到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗法貫穿整個教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗，設(shè)計具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點、伴奏特點等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動參與，互動集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個省，知道哪些景點和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因為這里山清水秀，所以也是蘊藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點，并與《腳夫調(diào)》進行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進行特點與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點并進一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時代特點。
2、播放課件中在音樂會上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進一步體驗歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計意圖：探索民歌發(fā)展的時代特點及民歌的發(fā)展與社會變革之間的關(guān)系，以進一步體驗和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個民族或一個地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進行點評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會有明顯的差異。因為該民族的民歌會受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。
音樂論文寫作范例篇十
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸嵎从场?BR> 眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動出動聽的聲音，唱情歌，表達愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進作用。
民族民間音樂具有一定的獨特性，它存在于同一個文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認識到地大物博的中國所蘊含的文化價值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟的沖擊和嚴重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r成為旅游業(yè)的新熱點，因此，重視經(jīng)濟價值與社會價值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實的問題。
(一)提高自己民族文化價值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠的?！蓖瑫r，我們必須得承認，民族音樂是生存在一個共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認識與深刻的體會，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會樂于去挖掘和保護自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J知與文化自覺，增強自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟利益與社會利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟嚴重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟價值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動性，實現(xiàn)社會價值。因此，有經(jīng)濟價值與社會價值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會擔(dān)負起民族音樂傳承與保護的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇十一
1、教材的地位、作用和特點：
《音樂與生活》是今年高中課改音樂鑒賞教材廣東版的第一單元。本單元由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”、“自然之韻”四部分組成。單元中選擇的音樂內(nèi)容充分體現(xiàn)了音樂與人類生活息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。其中“生活之音”是本單元的第3節(jié)。
本節(jié)課承接了“生命之歌”中論證的“人們從誕生的那一刻起，音樂就陪伴著人生，見證著人生每一個神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的經(jīng)歷”，貫穿了“情感之聲”中展現(xiàn)的“音樂是人內(nèi)心世界(情感、意志、欲望)的表露，是人情感的抒發(fā)與宣泄，音樂美最本質(zhì)的特征就是來源于情感的力量”，所以，“生活之音”中選擇了形式多樣、風(fēng)格各異，并始終伴隨人類各種生活的音樂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，同時，能感悟：“音樂就是生活，生活就是音樂”，進而激發(fā)學(xué)生構(gòu)建自己的音樂生活的愿望。
本節(jié)內(nèi)容最大的特點就是：所有的鑒賞作品都是運用現(xiàn)實生活中具體的生產(chǎn)勞動場景、活動為素材創(chuàng)作出來的精品佳作。
根據(jù)高中《音樂課程標(biāo)準》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和感知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識目標(biāo)：了解音樂作品的體裁、演奏、演唱的形式，了解鋼琴組曲、合唱組曲和標(biāo)題音樂的相關(guān)知識。
(2)、能力目標(biāo)：能夠記錄《打字機》、《蓋郵戳》音樂的節(jié)奏;能夠熟悉模唱《鐘》、《趕擺路上》的音樂主題;能夠從《永恒的水》觀賞中得到啟發(fā)，并積極參與嘗試創(chuàng)作一首“紙樂”。
(3)、情感目標(biāo)：通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能從音樂音響感知中得到和快樂，獲得感悟與啟發(fā);能夠思考作曲家如何運用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品;能夠關(guān)注生活中的音樂，感悟“音樂就是生活，生活就是音樂”的樸素哲理。
3、教學(xué)的重點與難點：
根據(jù)以上制定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析：大部分學(xué)生在課堂表現(xiàn)上都是“善于聽不愿說”，在表達對音樂作品的理解和分析方面過于依賴教師的講解，因此，制定以下的教學(xué)重難點。
(1)、教學(xué)重點：通過本節(jié)課的作品鑒賞讓學(xué)生感知音樂來源于生活，反映生活，體會兩者相融共通的聯(lián)系;感受音樂表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。
(2)、教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，思考作曲家如何運用生活中的各種素材創(chuàng)作音樂作品;啟發(fā)學(xué)生感知音樂的表現(xiàn)形式并作出一定的評價;嘗試自行創(chuàng)作一首“紙樂”。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實踐都須依賴于聽覺?！白裱犛X藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科特點”，這是音樂教育重要的指導(dǎo)思想。因此，要堅持以聆聽為主的教學(xué)原則。同時，也要緊緊圍繞音樂鑒賞的本質(zhì)，不能流于欣賞的簡單的感性認知。在音樂鑒賞活動中不但要聽辨音樂的變化，感受音樂的藝術(shù)魅力，了解音樂表現(xiàn)的方法手段，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗，真正提高鑒賞音樂的能力，符合從感性—理性—感性的認知規(guī)律。
為此，我擬定了調(diào)查法、啟發(fā)法、分析法、比較法、合作法、聯(lián)想法、想象法、演示法等授課的基本方法，靈活運用于實際課堂教學(xué)的操作中。具體的做法在后面的教學(xué)程序中我再細說。
三、說學(xué)法：
音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。因此，如何教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)成為了教學(xué)過程的重中之重。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一、我在對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)時，能夠緊緊圍繞課程目標(biāo)，運用體驗、比較、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的體驗中充分展開聯(lián)想與想象，建立一定的音樂思維空間，愛護并鼓勵學(xué)生保留在音樂體驗中的獨立見解。其二、通過對比音樂的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價音樂的初步能力，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂探究和創(chuàng)造活動。其三、在教學(xué)實踐過程中(包括課前準備)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理相關(guān)信息，做到會提出問題、能分析問題、懂解決問題，并在此過程中學(xué)會加強與他人的合作與交流，增強協(xié)作能力和團隊意識，培養(yǎng)集體主義精神，享受學(xué)習(xí)的快樂過程。
此次說的是第3節(jié)第一課時的內(nèi)容。本課主要內(nèi)容是聆聽與鑒賞《打字機》、《蓋郵戳》、《鐘》和《永恒的水》。在教學(xué)過程中我將采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)模式進行。
(一)、課題引入：播放xx年春晚的《過年我當(dāng)家》(玩的就是節(jié)奏)。
作品通過藝術(shù)夸張，把我們?nèi)粘．?dāng)中的具體生活細節(jié)活動節(jié)奏化了，小到鉛筆寫字的摩擦聲音，大到鍋碗瓢盆的碰撞聲音，由此匯成一首熱熱鬧鬧的生活交響曲。
[設(shè)計意圖]：通過音像創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想去探究的好奇。為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。(演示法)。
(二)、講授新課：
1、聆聽兩首樂曲，為它們設(shè)計標(biāo)題并寫出基本的節(jié)奏譜：《打字機》、《蓋郵戳》。
作品運用現(xiàn)實生活中“打字”和“蓋郵戳”的勞動聲音，加上音樂的力度、速度、節(jié)奏等表現(xiàn)要素的變化，把簡單甚至單調(diào)的生活場景變的有聲有色，充滿了快樂的情趣。
[設(shè)計意圖]：讓學(xué)生感知、體驗“標(biāo)題音樂”的特點，緊扣本節(jié)課“音樂與生活相融共通”的主題。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
2、課堂實踐：嘗試創(chuàng)作4小節(jié)“打蚊子”的節(jié)奏譜。(與蚊子的飛行動態(tài)相結(jié)合，時而快，時而慢，最后打死了蚊子。)。
例如：2/4xx|x|x·x|x—||。
[設(shè)計意圖]：有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考作曲家如何運用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品。啟發(fā)他們認識該作品中，李斯特巧妙地運用了鋼琴音域?qū)拸V，音色豐富多彩，彈奏技巧多樣化的特點，來塑造、模擬“鐘”的形象。強調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細微的觀察與感悟。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
3、聆聽譚盾《永恒的水》。要求學(xué)生思考：在觀賞音樂中得到什么感悟與啟發(fā)?
作品在xx年的北京國際音樂節(jié)上首演大獲成功，同時也引來樂評人各種觀點的爭論。作曲家使用了不同的打擊樂器，利用其在不同媒介(在空氣中、在水中)的傳導(dǎo)下產(chǎn)生的不同的音響效果;把水在滴落、流淌、碰撞等狀態(tài)中發(fā)出來的聲響和奇妙的節(jié)奏感來營造奇特的視覺、聽覺的享受。把我們身邊最普通、最熟視無睹的“生活現(xiàn)象”，通過聲音和畫面全新地展現(xiàn)給人們。
[設(shè)計意圖]：再次強調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細微的觀察與感悟。并鼓勵學(xué)生討論、交流對該作品的評價和看法，培養(yǎng)他們獨立見解，達到學(xué)會構(gòu)建自己的音樂生活的目的。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
4、課堂實踐：啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從《永恒的水》中得到感悟，嘗試用“紙”來創(chuàng)作一首“紙樂”。(視課堂教學(xué)實際時間而定，如若安排不下，就作為課后的作業(yè)，延續(xù)教學(xué)目標(biāo)。)可以利用不同紙張的材質(zhì)，通過揉、搓、撕、抖等手法制造出不同的音響區(qū)別，再運用音樂表現(xiàn)的要素進行整合。比一比誰的作品更能表現(xiàn)自己的意圖，更能讓廣大同學(xué)接受。
5、課后拓展推薦：聽賞保羅·懷特的《蚊子之舞》;里姆斯基·柯薩科夫《野蜂飛舞》。
[設(shè)計意圖]：通過課堂的或者課后的反饋，達到遷移知識，延續(xù)創(chuàng)新的目的。完成教學(xué)的顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。(調(diào)查法、啟發(fā)法、合作法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
以上是我對《生活之音》這節(jié)教材的認識和對教學(xué)過程的設(shè)計。
總之，對課堂的設(shè)計，我始終在努力貫徹課標(biāo)提出的以音樂為定位的依據(jù)，課堂中以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從實際出發(fā)，適度地進行學(xué)科綜合與滲透，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)及審美意識的提高。
音樂論文寫作范例篇十二
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會大環(huán)境和培養(yǎng)機制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進行思考與寫作等,都是筆者認為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達方式為語言和文字。兩者之間相互推動和補充。因此,音樂研究能夠促進音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實地傳達和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認識和體驗,而且還要站在當(dāng)今時代的立場上,運用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀演奏觀念的改變。20世紀的演奏觀念受到同一時期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認知、理解以及在表演過程中的運用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀教學(xué)觀念的改變。20世紀講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實際問題所進行的探討和研究,表達音樂教研成果的文章。它是從生動的音樂教學(xué)實踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時,我們還會查閱大量的書籍和文獻,了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認識力、思考力、分析力和運用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強文字表達能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會、研討會、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因為它是傳遞、儲存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點比較?？v向比較即對不同風(fēng)格、不同時代、不同國籍的作曲家進行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時代、同國籍、同流派作曲家進行比較,尋找差異；原點比較即對一個作曲家不同時期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起。科研予教學(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動,二者互相推動,相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認為在音樂院校的表演專業(yè)中,進行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進,才能使我們超越自己,進入一個全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報,.1.
參考文獻：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇十三
在
畢業(yè)論文
的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。從寫作程序上講，它是作者動筆行文前的必要準備， 詳細內(nèi)容請看下文。
從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因為畢業(yè)論文的寫作不像寫一首短詩、一篇
散文
、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達一種思想、一種感情;而是要用大量的資料，較多的層次，嚴密的推理來展開論述，從各個方面來闡述理由、論證自己的觀點。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對于全文的論點、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個方面：
第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計圖。其優(yōu)點在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點明確，簡明扼要，一目了然。
第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗每一個部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三，有利于及時調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點，如果不認真編寫提綱，動起筆來就會被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍圖，只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹，多花點時間和力氣，搞得扎實一些，就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。
音樂論文寫作范例篇十四
1、教材內(nèi)容：本節(jié)課是全日制普通高中音樂教材，第一冊第四單元，中國近現(xiàn)代音樂的第一課時，歌曲學(xué)唱。
2、教材的地位與作用：歌曲演唱在課程標(biāo)準中占重要地位，它是音樂教學(xué)教學(xué)中的重要組成部分。根據(jù)大綱要求，通過演唱及音樂表現(xiàn)來激發(fā)歌曲演唱的興趣。促進學(xué)生對音樂的體驗與感受，讓每個學(xué)生都能在演唱及音樂表現(xiàn)的領(lǐng)域中發(fā)展自己的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性潛能。并進一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)對祖國的熱愛。
對于高一年級的學(xué)生來說，已經(jīng)掌握了音樂的基本理論知識和技能。但在音樂表現(xiàn)及演唱技巧上還有待進一步培養(yǎng)和提高。因此結(jié)合學(xué)生的實際特點，及歌曲內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：通過學(xué)唱歌曲使學(xué)生能準確表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏及旋律特點。能通過自己的聲音來表現(xiàn)歌曲的意境。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)生的演唱技巧及音樂表現(xiàn)力。
3、德育目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
4、教學(xué)重點：能準確并有感情地歌唱。能完美地表現(xiàn)歌曲的意境。
5、教學(xué)難點：能在歌唱過程中準確體現(xiàn)出各種音樂符號的作用。能用自己的聲音準確表現(xiàn)對歌曲的理解。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。
根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點，我在學(xué)法的指導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“聽”“唱”等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、演唱方式。通過討論分析，直觀地對比及教師示范的方法，使學(xué)生自主地得出結(jié)論從而來完成能力目標(biāo)，最后通過親身體驗，驗證結(jié)論。
1、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣引入：
播放多媒體課件祖國近年來的發(fā)展變化，同時欣賞歌曲《我和我的祖國》避免枯燥的導(dǎo)入和學(xué)唱。在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的前提下提高學(xué)生對歌曲的理解，既陶冶了學(xué)生的情操，也給學(xué)生體驗及表現(xiàn)歌曲的內(nèi)動力。激發(fā)學(xué)生對演唱的渴望。
2、情感體驗及對比分析討論總結(jié)法：
要唱好一首歌，必須對歌曲有完整的了解和理解。因此在學(xué)唱的同時反復(fù)給學(xué)生聆聽歌曲，使學(xué)生對歌曲的旋律，節(jié)奏，演唱技巧的處理得到不同的感受。
在了解歌曲的結(jié)構(gòu)及特點的基礎(chǔ)上把學(xué)生的演唱和原唱在情感表現(xiàn)上做對比。因為學(xué)生畢竟不是專業(yè)的歌手，在技巧上能靈活運用就可以了。但在歌曲的理解和表現(xiàn)上要達到準確和完美。通過比較分析和討論總結(jié)出演唱時要需注意什么。怎樣能用自己的聲音更好地表現(xiàn)歌曲。通過教師的指導(dǎo)及示范演唱，使學(xué)生正確運用歌唱的技巧來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)并參與實踐：
小組合作，完成練習(xí)。有感情地背唱歌曲。學(xué)生互評，師點評。以上幾種方法靈活運用可提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，也更好地提高本課的學(xué)習(xí)效果。
本節(jié)課雖然是歌唱教學(xué)，但歌曲的欣賞及音樂實踐活動也貫穿在教學(xué)過程中，我采用環(huán)環(huán)相扣的目標(biāo)教學(xué)模式進行。把學(xué)生對音樂的理解和演唱的欲望及表現(xiàn)的能力淋漓盡致地表現(xiàn)出來。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的演唱才能，從而更加熱愛音樂。
音樂論文寫作范例篇十五
我設(shè)計的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂》，高中音樂新課標(biāo)中指出，高中音樂課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中應(yīng)有機地融入人文化元素，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂文化的獨特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價值觀，拓展學(xué)生的音樂鑒賞的視野，最終達到提高學(xué)生感知和欣賞音樂能力的目的。
二、說教材。
教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進行合理的設(shè)計。因為學(xué)生對黑非洲地區(qū)的民族民間音樂知識了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對非洲音樂的風(fēng)格特點、表現(xiàn)形式、演奏樂器等有全面、準確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我設(shè)計了以非洲音樂的節(jié)奏特點、鼓樂風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計涉及了鑒賞、體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗音樂。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂的概況，體驗非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點，并了解鼓在非洲音樂中的重要地位。通過欣賞和體驗，理解非洲音樂文化獨特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生感受非洲音樂的節(jié)奏特點。
四、說教法與學(xué)法。
五、說教學(xué)過程(略)。
六、說反思。
在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。音樂還是一門實踐性的操作性很強的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點，長期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗的同時，卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認為活潑、律動的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂教師更應(yīng)該在我們的音樂鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計學(xué)生的律動及創(chuàng)編活動，豐富我們的課堂氛圍，同時也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。
課??題：非洲歌舞音樂。
課??型：欣賞課。
教學(xué)理念：
音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。本課的教學(xué)設(shè)計中，考慮了以下幾方面：
2、音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實踐活動。同時注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，音樂學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。
3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計學(xué)生律動及創(chuàng)作活動，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體驗非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點，了解鼓在非洲音樂中的重要地位。
2、通過欣賞和體驗，理解非洲音樂文化獨特的魄力及神秘的宗教色彩。
3、了解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。
教具準備：鼓、課件、音響設(shè)備。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、欣賞音樂《綠色的非洲》片段。
2、討論：(1)、這段音樂最打動你的是什么？
（2）、談一談：心目中的非洲音樂。
設(shè)計意圖：以聽賞非洲黑人的鼓樂創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進非洲音樂。非洲音樂那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂無不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。
音樂論文寫作范例篇一
音樂是人類文化中不可或缺的一部分，它伴隨著人類的歷史演進不斷發(fā)展。隨著時代的不斷變革，音樂的創(chuàng)作、演奏和傳播方式也在不斷發(fā)生變化。為了更好地探究音樂的本質(zhì)和內(nèi)涵，音樂學(xué)專家們進行了大量的研究工作并發(fā)表了大量的論文。最近，我參加了一場音樂論文寫作講座，通過此次學(xué)習(xí)，我深刻認識到寫作一篇優(yōu)秀的音樂論文需要具備的技巧和方法。
第二段：寫作思路。
在音樂論文寫作的時候，首先需要有一個清晰的思路和方向。通過講座我了解到，寫好一篇音樂論文需要具備幾個方面的素養(yǎng)。首先，文獻閱讀能力非常重要，通過大量的閱讀讓自己更好的了解前人們的研究成果，并且在此基礎(chǔ)上提出自己的思考與觀點。其次，系統(tǒng)的分析能力也非常必要，通過對觀察對象系統(tǒng)的了解和歸納，可以提出更明確的問題和答案，這也是寫好一篇論文最重要的一環(huán)。最后，清晰的邏輯思考和表現(xiàn)形式也非常重要，我們應(yīng)該注重文風(fēng)的簡練和精煉，使文章更具有可讀性和說服力。
第三段：寫作技巧。
每篇論文都有其獨特的特點和風(fēng)格，寫好一篇好的音樂論文需要具備以下幾個技巧。首先，一份好的音樂論文需要體現(xiàn)出作者的創(chuàng)新性和思考量。創(chuàng)新性在于作者在某一個方向上有深入體會和探索，能夠?qū)⑶叭说难芯砍晒七M到一個新的層面。其次，論文中需要注重語言的精華和清晰，有機會盡量張揚自己的個性和想象力。最后，寫作環(huán)節(jié)需要注重細節(jié)的把握，無論是語法的應(yīng)用還是語調(diào)的把握都需要仔細的關(guān)注和處理。
第四段：結(jié)論。
通過參加音樂論文寫作講座，我了解到寫好一篇音樂論文，除了需要具備清晰的思路和方向之外還需要注重其他方面的技巧和方法。寫作論文是一件需要時間和精力來完成的事情，需要我們在整個寫作的過程中保持足夠的耐心和堅持，從而在寫作的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進。只有這樣，才能夠?qū)懗鲆黄嬲饬x上的好音樂論文。
第五段：對未來的展望。
隨著時間和社會的不斷變革，我們需要不斷的向前推進，嘗試不斷進行創(chuàng)新和改革，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和寫作能力。無論是在聽力方面還是在寫作方面，我們都需要不斷的追求自我提高和成長。在未來的音樂論文寫作中，我們需要更多的發(fā)掘潛在的使用者需求，更多的將我們的研究成果傳遞給需要它的人們，從而使我們的音樂論文在不斷進步的路上發(fā)揮著更大的作用和價值。
音樂論文寫作范例篇二
連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。
1.1 研究背景
1.2 研究現(xiàn)狀
2.1 電子商務(wù)及連鎖零售簡介
2.2 電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系
2.2.1 傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.2.2 現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系
2.3 國內(nèi)外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用發(fā)展現(xiàn)狀
2.3.1 國外連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
2.3.2 我國連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)的應(yīng)用
音樂論文寫作范例篇三
成功需要學(xué)習(xí)，在大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)或工作崗位上的在職自學(xué)都離不開善學(xué)。善學(xué)是成功的關(guān)鍵。懸梁刺股、鑿壁借光的刻苦勤奮只是一種學(xué)習(xí)精神，這種學(xué)習(xí)精神將離不開善于歸納總結(jié)循循善誘、舉一反三等得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。本科階段論文寫作能力的培養(yǎng)是善學(xué)和歸納能力培養(yǎng)的重要渠道之一。論文寫作進程包含選取和定義論文標(biāo)題、搜尋和篩選文獻及嚴謹客觀的評述，并進一步以規(guī)范的模式陳述本人的研究成果。
論文是用于儲存信息、傳遞學(xué)習(xí)成果的一個非常好的載體。它不僅能及時向人們傳播資訊，廣泛地普及已有的音樂研究成果，而且易于使人們從中吸取知識，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。然而，當(dāng)前在我們音樂院校，不論是學(xué)生，還是教師都忽略并缺乏成功研習(xí)的方法，在視野、思緒、方式等方面受到限制。音樂論文是音樂界進行學(xué)術(shù)和技術(shù)交流的工具之一，也是向社會傳播音樂學(xué)理論成果的重要媒介之一。音樂專業(yè)中各個方向的學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的，除論文以外，還有音樂會攝像、灌音、計算機和瀏覽資料、研討會等等。但是，音樂學(xué)術(shù)論文也是其中的主要形式之一。所以，音樂專業(yè)學(xué)生的培育除演唱技能技巧的教授，還要重視培養(yǎng)其文字表達的能力。作為音樂人如果只懂得自己專業(yè)的表演技能技術(shù)，欠缺一定的文字表達本領(lǐng)，既會影響其更深入的學(xué)習(xí)、研究音樂，又將制約其學(xué)術(shù)水平的提升及對音樂文化的傳播。因此，在音樂院校撰寫音樂論文能力的培養(yǎng)是非常必要的，本文將從技術(shù)與文化理論相互融合的層面來探討音樂論文的寫作規(guī)律。
音樂論文，是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進行探究。要寫出一篇音樂論文需兩個方面的基礎(chǔ)：一是研究基礎(chǔ)，二是寫作基礎(chǔ)。音樂論文依據(jù)不同的學(xué)科、選題和研究目的，有不同的類別。按學(xué)科分類，音樂論文可分為音樂表演研究論文和音樂學(xué)論文。體裁分類有論述、評述、評論、科學(xué)、實驗、調(diào)研、教研、學(xué)位等基本類型論文。
選題，是研究過程中必需要做的最重要的一個決策。對自己的研究基礎(chǔ)的動機要明確，所研究的范圍有多大選擇余地，是否有感興趣的研究項目，并且要理解適用于自己研究項目中的所有規(guī)定和期望，查看研究基礎(chǔ)領(lǐng)域內(nèi)新近開展的其他研究案列。在集中研究范圍并確定選題時，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是能夠選擇大小適宜的題目，并且是在自己可以利用的時間、空間和資源的范圍內(nèi)能夠做成的課題。
文獻資料的收集與梳理是每一項研究必做的工作，亦是研究者必備的基本功。每一個課題探究初始，是收集和累積資料，這是寫好學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。研究者務(wù)必了然項目研究的史籍、近況、國內(nèi)外音樂狀態(tài)、已達到的研究水平、使用的研究方式及取得的研究成果，從而也能明了此課題中所能借鑒的地方，并明確自己的研究基點。撰寫論文的進程中需要擺事實講道理，事實即是資料。研究者通過觀察、試驗、剖析、歸納，找出規(guī)律，將其升華為理論觀點。探究的全過程始終建立在材料的基礎(chǔ)上。莊子說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力”。材料是形成論文觀點和表達主題的基礎(chǔ)。
當(dāng)完成繁雜的資料搜集，研究者就要進入梳理、比較、鑒別和篩選資料的工作中。梳理文獻的工作首先是閱讀，其目的是了解與自己課題的主題相似的研究;了解與自己的研究計劃相似的、正被運用的研究方法;了解與自己的項目有關(guān)的背景。抓住要點，批判地評價所閱讀的內(nèi)容，并將其刪減整理、歸類儲存，使之從無序變有序，由紛雜變系統(tǒng)。
撰寫提綱是作者思路定型的過程，是對研究者的研究指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)觀點、研究過程和研究成果通過文字完整地表達出來的全文總體設(shè)計。悉心擬定了論文提要，研究者便能把材料構(gòu)成一個中心明確、研究深入、論證嚴謹、論據(jù)充分、取舍適宜的具有說服力的合理體系，形成一條明晰、通暢、聯(lián)貫的寫作思緒。從提綱的內(nèi)容要求出發(fā)，分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，可以是論文重點突出，觀點鮮明。詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地羅列出來。如果在寫作之前準備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。編寫的步驟包括確定論文提要，形成全文概要、設(shè)計論文長度、編寫全文提綱。全文的結(jié)構(gòu)分緒論、本論、結(jié)論，提綱明確可擬定全文的大標(biāo)題和各部分的小標(biāo)題。
從研究的過程來看，提煉觀點并給于確定是學(xué)術(shù)論文的寫作及整個研究過程的結(jié)果，也是論文寫作前期的一個必備環(huán)節(jié)，所以提煉、確立明確的論點是必須的，惟有通過確立論點這一理性思慮的過程，才能對論題深刻了解。論點又必須借論據(jù)加以論證，因而，論據(jù)必須是可信的，論據(jù)若不實不詳，論點將失去有力的支柱。用數(shù)據(jù)、事例、經(jīng)典作家的言論以及千古傳誦的。
名言。
作論據(jù)，都應(yīng)經(jīng)過認真的校對和核實。論證，是研究者按照一定的邏輯關(guān)系，將論點和論據(jù)架構(gòu)在一起，用以證實論點的闡述過程。若是沒有論證，不管建立的論點多顯明，論據(jù)多充分，二者之間都會因缺少內(nèi)在的邏輯聯(lián)系而彼此孤立，毫無意義。
對不同的問題需要采納不同的方式來論證，論證得法，就可以加強論文的邏輯性和說服力。不少音樂論文撰寫者在寫作過程中有一個通病，就是根據(jù)論題的要求首先提出中心論點。緊隨其后羅列一大堆論據(jù)，末了用“綜上所述”之類的話，反復(fù)一遍論文開始提出的中心論點做為結(jié)束語。這類論文，雖然擺出了大量的事實，但沒有充分地講道理，未進行周密的邏輯論證，無法揭示論點和論據(jù)之間的必然聯(lián)系，致使觀點和資料之間嚴重脫離。此外，在論證寫作中，作者還要力避“草率論證”、“論題不明”、“偷換論題”、“循環(huán)論證”等不良的習(xí)慣。
總之，音樂論文寫作是一個值得深入探討的課題。尋覓一條適合于音樂專業(yè)學(xué)生研習(xí)論文寫作的路徑，探索出多種多樣的寫作方式，使學(xué)生將表演實踐上升到理論高度，這就要學(xué)生在“干中學(xué)”，不斷吸收別人的成功經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過這一途徑，使自己所學(xué)的表演專業(yè)在實踐與理論的緊密結(jié)合中不斷進步，并為今后的音樂學(xué)習(xí)與研究打下堅實的基礎(chǔ)。
音樂論文寫作范例篇四
本次音樂論文寫作講座讓我享受了一個充實而又啟迪的下午。在講座中，我學(xué)到了許多如何撰寫音樂論文的技巧及方法，對于如何寫好音樂論文也更加有了自己的認識。下面，我將結(jié)合我自己的體會，把我的觀點與大家一起分享。
第一段：概述講座內(nèi)容
在本次講座中，毫不掩飾地講師首先教我們的是如何理解所要寫的論文的主題。透過對主題的理解，我們可以更加明確要闡述的觀點，為撰寫后續(xù)部分奠定基礎(chǔ)。其次，我們學(xué)習(xí)到了論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如何正確分段，以及如何選取合適的詞匯以達到嚴謹?shù)膶懽餍Ч?，最后，講師對音樂論文中的文獻調(diào)研和參考文獻的引用格式進行了深入淺出的講解。
第二段：對文獻調(diào)研的認識
在聽取本次講座后，我得出了對文獻調(diào)研的新認識。在撰寫論文過程中，我們需要廣泛閱讀相關(guān)文獻，當(dāng)我們查閱到有關(guān)音樂相關(guān)的文獻時，要注意文獻的可靠性、來源以及準確性等問題。因為這些因素都與音樂論文的質(zhì)量密切相關(guān)，而作為良好的音樂論文撰寫者，我們不僅需要正確認識音樂文獻的價值，更需要重視其對音樂論文寫作質(zhì)量的影響。
第三段：對撰寫音樂論文的技巧學(xué)習(xí)
本次講座讓我領(lǐng)悟到撰寫音樂論文的技巧對于論文質(zhì)量的影響也十分重要。其中，一個重要技巧就是準確掌握目標(biāo)讀者的文化背景以及語言習(xí)慣。我們應(yīng)該對自己要寫的音樂論文所涉及的基礎(chǔ)知識有著深刻的認識，并以此為出發(fā)點闡述自己的論點、論據(jù)，因為只有這樣，我們寫出的論文才可能被我們的讀者所接受。
第四段：論文的結(jié)構(gòu)和分段要點
正確的論文結(jié)構(gòu)和分段技巧是準確撰寫音樂論文所必備的要素。在講座中，我們細致學(xué)習(xí)了論文中的結(jié)構(gòu)以及分段規(guī)律，如何恰當(dāng)?shù)剡\用它們，讓論文更具條理、可讀性和系統(tǒng)性。因此，合理分段，健康有序的結(jié)構(gòu)對于論文的質(zhì)量來說是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
第五段：對于音樂論文寫作的個人體會
通過這次學(xué)習(xí),我感悟到寫作最重要的是要思路清晰，條理清晰，說話明白。而撰寫論文也是一樣，我們要反復(fù)思考要表達的內(nèi)容，對整篇論文進行梳理，遇到不懂得或者覺得不確定的問題需要及時請教導(dǎo)師或者相關(guān)專業(yè)人士,避免出現(xiàn)嚴重的語言歧義和詞句表達不當(dāng)?shù)那闆r。這對于我們在最后投稿之前的論文修訂是必不可少的。
總之,本次音樂論文寫作的講座是非常有意義的，它讓我們充分了解了什么是優(yōu)秀音樂論文的構(gòu)成要素，如何在音樂論文撰寫中更好地提升自身文化素質(zhì)，以及如何成為優(yōu)秀的音樂論文作家。接下來，在撰寫論文的過程中，我將會更注重結(jié)構(gòu)清晰，努力將自己最有說服力的觀點傳遞給讀者，以達到更加嚴謹和完美的音樂論文寫作效果。
音樂論文寫作范例篇五
邀請函。
應(yīng)當(dāng)怎么來擬寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文供大家學(xué)習(xí)和參閱。
邀請函。
親愛的家長您好：
為了給孩子們提供更多展示自己的舞臺，金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心定于201x年xx月xx日晚上7點整在金旋律文化藝術(shù)培訓(xùn)中心舉行音樂會，請按時到場，我們將恭候您的光臨。
201x年xx月xx日。
尊敬的朋友們：
作為一個共和國的同齡人，一個西洋古典音樂的演奏者，在中國和北美各渡30余年，我即將退休。
今天我榮幸地受到我的母校的邀請，將于6月10號晚七點，與中央音樂學(xué)院的樂隊合作演出俄羅斯作曲家普羅科夫耶夫的大提琴交響協(xié)奏曲，這首作品幾乎是作曲家生前的最后一部他想完成的作品。它在大提琴經(jīng)典曲目中曾被廣泛地公認為最難上的20世紀高峰。
自從1960年我被中央音樂學(xué)院附小錄取后，在長達20xx年的動蕩年代里，我從一個無知的小學(xué)生成長成音樂學(xué)院的教師，這所學(xué)校是我的職業(yè)生命的最重要的一部分。
在國外30多年，我一直有個奢侈的夢想：總有一天我要回到學(xué)校的那個經(jīng)歷過翻天覆地的舞臺演出一次，它是我心目中最難上的舞臺。
6月10號應(yīng)該是我第一次也許也是最后一次在這個舞臺上的公演。
我雖然不是這所學(xué)院的最成功的校友，但我還是想用我的勞動來為我的母校證明她的成功。
我發(fā)自內(nèi)心地希望你們來為我宣傳和評論一次，我也希望我的老師同學(xué)和軍墾的戰(zhàn)友來參加這次活動。
我真誠地感謝x教授和x院長給我的這次難得的機會。
洛陽音樂群"新年音樂會"12月31號晚6點半，在翰金宮一樓大廳隆重舉行!真誠邀請您參加，同時也全面征集晚會節(jié)目!活動內(nèi)容：這是洛陽市音樂界的一次盛會，也是廣大音樂愛好者學(xué)習(xí)交流的盛會。此次活動將在歡樂、喜慶、祥和的氛圍當(dāng)中進行，以宴會娛樂的方式，為洛陽的音樂愛好者奉獻一臺具有專業(yè)性、欣賞性、娛樂性的文藝晚會!節(jié)目形式有：室內(nèi)樂演奏、jazz管樂演奏、器樂演奏、獨唱、小合唱、舞蹈、戲曲、小游戲等等!
以“洛陽音樂專業(yè)群”和“洛陽音樂娛樂群”的成員為主，特別邀請洛陽“夢之幻”樂團、洛陽“老煙斗”爵士樂團、洛陽回聲合唱團、洛陽的專業(yè)歌手、部分音樂老師、舞蹈老師、駐洛部隊的專業(yè)演員、以及經(jīng)常合作的部分單位的朋友，共同聯(lián)歡。
報名辦法：采取提前報名制，報名時間為：11月28日——12月28號。報名時需交a費金額60，用來支付餐費以及其它演出所需費用!交a費的同時，發(fā)放本次活動的歡迎卡一張。憑卡號，對號入座。
報名地點：
地址：
電話：
節(jié)目報名：此次活動將采取自愿報名的方式，節(jié)目經(jīng)海選、彩排，最后由主要負責(zé)人決定當(dāng)晚演出節(jié)目。
特此真誠的邀請您和您的朋友積極參與!大家一起交流學(xué)習(xí)，共迎新年!
邀請人：“洛陽音樂交流群”、“洛陽音樂娛樂群”
音樂論文寫作范例篇六
據(jù)調(diào)查：
高達90%的大學(xué)生喜歡流行音樂而不喜歡古典和民族音樂，在課堂和課余與他們交流時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛音樂，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂，對高雅音樂缺乏興趣，對課堂上所播放和講解的一些古典音樂，他們認為是“過時、老土”的，對音樂的理解和認識較為淺薄和單一。
而在當(dāng)今的社會文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
(二)研究現(xiàn)狀。
目前有關(guān)流行音樂方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂發(fā)展史料特點的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫的《十年——中國流行音樂紀事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》，付林編著的《中國當(dāng)代流行音樂20年》等幾部專著。
在金兆鈞的《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書中，作者以中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的親歷者、策劃者、重要樂評人的身份優(yōu)勢，對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展進行了富有特色的、史論相結(jié)合的寫作。
他用了近兩年的時間，對流行音樂圈子里的詞曲作家、制作人、樂手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個小時的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國當(dāng)代流行音樂20年》一書相似，流行音樂圈中的作曲家付林也以一名中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國流行音20年》一書。
該書以年代更替為序，以大事記的形式，對中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進行了梳理。該書與上述兩部著作，在史料上可以互為補充。
值得一提的是，這部著作不僅對中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書每一個章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡單介紹當(dāng)時流行音樂發(fā)展所處的社會文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對這一時期流行音樂的發(fā)展進行一定程度的分析。所有這些，都對深入展開中國當(dāng)代流行音樂的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂的概念與特征。
1.1、流行音樂的概念。
1.2、流行音樂的特征。
2、當(dāng)代大學(xué)生喜愛流行音樂的原因。
2.1、流行音樂的新奇性吸引了大學(xué)生。
2.2、流行音樂的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求。
2.3、流行音樂的娛樂性滿足大學(xué)生追求時尚的欲望。
2.4、流行音樂傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求。
3、流行音樂對大學(xué)生的影響。
3.1、積極方面的影響。
3.2、消極方面的影響。
4、如何處理好流行音樂與大學(xué)生關(guān)系的思考。
4.1、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美觀。
4.2、正確評價流行音樂的審美價值。
4.3、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對流行音樂的選擇。
4.4、加強對不良流行音樂的管制。
5、結(jié)束語。
[1]張慶慶。淺談藝術(shù)教育對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會科學(xué)。2007，(03).
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音樂論文寫作范例篇七
小二號、黑體加粗
分校(站、點)：
學(xué)生姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)教師：
完稿日期：
(宋體、小四號字，1.5倍行距)
情 勢 變 更 原 則 初 探
目 錄
(項目字體為小二號、黑體加粗，內(nèi)容字體為小四號、宋體)
寫作提綱…………………………………………………………………………(1)
內(nèi)容摘要…………………………………………………………………………(2)
關(guān)鍵詞……………………………………………………………………………(2)
正文………………………………………………………………………………(2)
緒論 …………………………………………………………………(2)
本論：…………………………………………………………………(2)
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù) ………………………………(2)
情勢變更原則的適用條件及法律效力 ………………………………(3)
情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辨析 ………………………………( )
完善我國情勢變更原則的法律思考 …………………………………( )
結(jié)論 …………………………………………………………………(10)
注釋 …………………………………………………………………………(11)
參考文獻………………………………………………………………………(12)
情 勢 變 更 原 則 初 探
寫作提綱
(項名稱：小二號、黑體加粗;提綱內(nèi)容：四號、宋體)
一、緒論
情勢變更原則作為
合同
法的一項重要原則，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實踐中予以認可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。本文從理論和實務(wù)兩個方面對此進行探究。
二、本論：(文章的主干，要點)
(一)情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
1、情勢變更原則含義及沿革
2、情勢變更原則的理論依據(jù)
(二)情勢變更原則的適用條件及法律效力
1、情勢變更原則的適用條件
2、適用情勢變更原則的法律效力
(三)情勢變更原則與相關(guān)法律規(guī)則的辯析
1、情勢變更與不可抗力規(guī)則
2、情勢變更與顯失公平規(guī)則
(四)完善我國情勢變更原則的法律思考
三、結(jié)論
(用1-2句話闡述)
情 勢 變 更 原 則 初 探
陳榮杰
(標(biāo)題小二號、黑體加粗、作者小四號、宋體)
【內(nèi)容摘要】情勢變更原則作為合同法的一項重要原則，對于維護合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維持市場道德秩序，平衡合同當(dāng)事人之間的利益關(guān)系，消除履行合同中因情勢變更所產(chǎn)生的顯失公平具有重要意義。情勢變更原則雖然在我國現(xiàn)行法律中未明確規(guī)定，但其與現(xiàn)行法律所規(guī)定和倡導(dǎo)的誠實信用原則一脈相承，誠實信用原則應(yīng)作為情勢變更原則的一項基本理論依據(jù)。除此之外，情勢變更原則與不可抗力規(guī)則、顯失公平規(guī)則既有聯(lián)系和相似之處，同時又有許多根本的不同。完善我國的情勢變更原則立法，規(guī)范適用情勢變更原則，倡導(dǎo)合同當(dāng)事人誠實交易，合理承擔(dān)風(fēng)險，是我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟所應(yīng)長期努力的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】情勢變更原則 適用 不可抗力 顯失公平
(項目名稱四號、楷體加粗，內(nèi)容字體為小四號、揩體)
(正文)(小四號、宋體，標(biāo)題黑體)
情勢變更原則作為合同法的一項重要原則，是在第一次世界大戰(zhàn)后才逐漸確立起來的，現(xiàn)已為世界上許多國家在立法中予以規(guī)定或在司法實踐中予以認可，而我國現(xiàn)行法律尚未有關(guān)情勢變更的直接規(guī)定。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立和逐漸完善，情勢變更原則作為合同法上的一項重要制度，越來越顯其重要;同時，由于情勢變更原則所涉及的理論復(fù)雜性和各國在司法實踐中的差異，有必要從理論和實務(wù)兩個方面對此進行探究。
情勢變更原則的基本內(nèi)涵及理論依據(jù)
情勢變更原則含義及沿革
情勢變更原則是指合同成立后，作為合同關(guān)系基礎(chǔ)的情勢，由于不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因，發(fā)生了非當(dāng)初所能預(yù)料的變化，如果仍堅持原來的法律效力將會產(chǎn)生顯失公平的結(jié)果，有悖于誠實信用原則，因此，應(yīng)當(dāng)對合同的法律效力作相應(yīng)的變更乃至合同解除的一項法律原則[1]。情勢變更原則實質(zhì)與功能在于消除合同因情勢變更所產(chǎn)生的不公平后果，平衡當(dāng)事人之間的利益，維護社會公平和商品安全交易。這一原則的確立與發(fā)展經(jīng)歷了一個長期的過程。
(下略)
【參考文獻】(提示：以下1為參考論著格式，2為參考期刊中的論文格式)
1、蘇惠祥：《中國當(dāng)代合同法論》，吉林大學(xué)出版社，1992年4月第1版，第175頁。
2、張散發(fā)：《淺議會計信息質(zhì)量》，《財務(wù)與會計》，2019，2。
(下略)
(項目名稱四號、楷體加粗，在注釋后面空兩行頂格排列;
參考文獻內(nèi)容另起一行空兩格，用小四號楷體排列)
音樂論文寫作范例篇八
論文既是探討問題進行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達到這種境界就要求表演者做到投情，以達到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準確的把握作品情感基調(diào)，其次要對作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細的分析。我們以聲樂作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫女兒離開家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對將來“長城無烽煙”的堅定信心和美好展望；最終寫到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細膩、堅定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達還可以從譜面上尋找，樂譜上的任何一個音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個靜止的音符在音樂表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
想象是音樂表演中的另一個心理要素，它使人在音樂原有的理性和感性的認識上，經(jīng)過重塑而構(gòu)成新的音樂形象。這個過程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨特性，使音樂作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會越深刻。音樂表演中的想象包括對場面環(huán)境的想象，也包括對作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂作品是《??！我的虎子哥！》，在表演過程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對虎子哥敢愛敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來，引起觀眾的共鳴。想象是音樂表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運用到音樂表演中，使音樂表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂表演中的臨場心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂表演的時候不需要我們再考慮什么地方該改動，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時要做的事情就是全身心的投入到音樂表演本身，將自己平時練得東西發(fā)揮出來展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場表演時我們平時對作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過程。全神貫注是保障音樂表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會給音樂表演現(xiàn)場帶來消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個方法就是，音樂表演者把平時的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對待，這樣在正式演出的時候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過程中把音樂情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來，使聽眾或觀眾的感覺很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽眾達到水融的狀態(tài)。要做到音樂表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂融匯于心，使音樂從心中自然的流淌出來，最終使音樂作品的演繹達到一個更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場心理。
音樂表演在上場前通常會出現(xiàn)緊張和怯場心理現(xiàn)象，而臨場表現(xiàn)恰恰是決定音樂表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時刻，克服怯場心理，我們需要做到以下幾點：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂作品，爭取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂表演中尤為重要，是充分表達情感和演唱效果的前提。表演中面對臺下的觀眾應(yīng)做到“眼中無人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒有，又何來勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對于表演者來說需要對作品進行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢所在，揚長避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時便可水到渠成。古人說“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實力的前提下才能做到無所懼怕。所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實踐。經(jīng)常的演出實踐可以使表演者不再畏懼臺上和臺下的感覺，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺上整體形象和演出效果就會越好。另外，音樂表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實踐還可以幫助我們學(xué)會及時應(yīng)對演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場緊張的解決方法。如果音樂表演者能夠做到以上幾點，那么在表演時的緊張和怯場心理會減弱，這對于確保音樂表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語。
通過上述分析，我們可以看出音樂表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動，這些心理要素對音樂表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見解，最終使表演藝術(shù)達到爐火純青的境界。
音樂論文寫作范例篇九
《飄逸的南國風(fēng)》是高一音樂鑒賞必修教材第二單元“腔調(diào)情韻—多彩的民歌”的最后一節(jié)，根據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準》的基本理念之一“弘揚民族音樂，理解多元文化”。以及“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感?！比魏挝幕际菍儆诿褡宓?，本民族音樂文化是音樂文化中的“母語”。而本節(jié)課中的南方地區(qū)民歌是母語音樂文化的重要組成部分，它婉轉(zhuǎn)、細膩、抒情的旋律，含蓄的歌詞都給我們以美的感受，美的傳承。在前面幾節(jié)課分別欣賞了西北民歌、少數(shù)民族民歌以及中原民歌，本節(jié)內(nèi)容是本單元的收尾課，因而除了在感受體驗?zāi)戏矫窀枰魳非榫w的基礎(chǔ)上，認識南方民歌的風(fēng)格特征;同時也要在小結(jié)“多彩的民歌”這個單元的基礎(chǔ)上，探究民歌之民族風(fēng)格、地方風(fēng)格主要表現(xiàn)及形成的原因。
學(xué)生音樂雙基較薄弱，對民族音樂的了解比較片面，特別是對民歌知識了解甚少。大多數(shù)學(xué)生不喜歡民族音樂，但學(xué)生對音樂充滿好奇與熱情，喜歡唱歌并有一定的演唱能力，多數(shù)學(xué)生能夠積極參與音樂活動。
通過對幾首南方民歌的音樂情緒、音樂風(fēng)格的感受與理解，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情懷。
聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒并認識南方民歌婉轉(zhuǎn)、抒情、細膩的風(fēng)格特征，運用討論、體驗法、圖象法等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在了解民歌的音樂特征同時自主參于各項學(xué)習(xí)活動，從而使學(xué)生能感知歌曲的情緒、表演形式及不同的音樂風(fēng)格，加深對音樂的認識力和理解力。
學(xué)唱過程中，深入體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特征。對比認識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格形成的原因，對形成民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格的原因進行探究，形成較為完整而清晰的認識。
【重點】聆聽、演唱三首民歌，感受、體驗?zāi)戏矫窀璧娘L(fēng)格特點。
【難點】對民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成較為清晰的認識。
為了使學(xué)生更為主動的達到本節(jié)課的目標(biāo)，我將使用圖片展示法、小組合作法、體驗法貫穿整個教學(xué)，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知與體驗，設(shè)計具有探究性和啟發(fā)性的問題，采用集體討論的方式，避免枯燥的說教方法，有利于學(xué)生理解和分析歌曲，使每個學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生充分體驗音樂的魅力。引導(dǎo)學(xué)生感受與理解音樂作品。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需讓學(xué)生能主動的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，通過聽、唱等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、思想感情，通過探究法、小組合作法等教學(xué)手段，使學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)需要調(diào)動不同特性的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證學(xué)生的情緒正常，在歌曲分類環(huán)節(jié)、分析歌曲調(diào)式的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱特點、伴奏特點等環(huán)節(jié)學(xué)生都能夠主動參與，互動集中在學(xué)生自己演唱演奏的環(huán)節(jié)中，學(xué)生能順利地完成作品，情緒得以調(diào)動。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
課件播放視頻音樂作品三首南方民歌進行欣賞，請學(xué)生探究以下問題：
1、是我國的哪個省，知道哪些景點和民歌。
2、比較三首民歌的音樂風(fēng)格談?wù)勀戏矫窀璧娘L(fēng)格特點是怎樣的?
3、民歌的民族風(fēng)格及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上?
云南：這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
(設(shè)計意圖：直接提出問題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，明確本節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題學(xué)習(xí)。通過對云南民歌的聆聽，加深學(xué)生對云南民歌風(fēng)格的印象，為新課民歌的風(fēng)格對比做好鋪墊的作用，通過我聲情并茂地示范演唱導(dǎo)入，拉近師生距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且從聽辨引進新課)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1、分析探究南方山歌的風(fēng)格特征。
(1)首先播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的音樂風(fēng)格。
是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。
(2)介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。
彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因為這里山清水秀，所以也是蘊藏民歌的大好地方。
南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。
(3)播放配套課件中《腳夫調(diào)》的視頻材料。
問題：南北方山歌的區(qū)別。
(4)再次播放《彌渡山歌》的音頻，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點：起—平—落。
(5)教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《彌渡山歌》的引腔的主體部分，引導(dǎo)學(xué)生感受山歌節(jié)奏較自由的旋律和起伏較大的特點。
(6)在完整演唱《彌渡山歌》后，引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的調(diào)式特點，并與《腳夫調(diào)》進行對比，對比南、北方的生活環(huán)境的差異，使學(xué)生通過畫面深入體會環(huán)境對民歌風(fēng)格形成的影響。
2、欣賞浙江民歌《對鳥》。
(1)音頻mp3播放課件中《對鳥》，引導(dǎo)學(xué)生感受其音樂風(fēng)格和討論提問。
問題：
作品《對鳥》運用那種民族調(diào)式和它的演唱形式是什么?
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞的特點，范唱并指導(dǎo)學(xué)生嘗試用方言演唱幾句，引導(dǎo)學(xué)生分析和感受其旋律與當(dāng)?shù)胤窖灾g的關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生唱作品第一部分的譜子并分析旋律進行特點與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的關(guān)系。
(設(shè)計意圖：感受歌曲的風(fēng)格特點并進一步探索民歌風(fēng)格與地理環(huán)境的關(guān)系，同時探索民歌與方言之間的關(guān)系)。
3、欣賞湖北民歌《幸福歌》。
1、介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生感受其熱烈歡快的情緒及歌曲的時代特點。
2、播放課件中在音樂會上演唱《幸福歌》的視頻音樂，引導(dǎo)學(xué)生探索民歌的發(fā)展。
3、師生合作共同演唱《幸福歌》，進一步體驗歌曲熱烈歡快的情緒。
(設(shè)計意圖：探索民歌發(fā)展的時代特點及民歌的發(fā)展與社會變革之間的關(guān)系，以進一步體驗和表現(xiàn)南方民歌的風(fēng)格特征。)。
環(huán)節(jié)三：拓展與探究。
因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個民族或一個地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。
2、我進行點評。
(1)民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。
(2)影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。
(3)同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會有明顯的差異。因為該民族的民歌會受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊?，民族風(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。
本節(jié)課我們通過對三首南方民歌的欣賞，了解了南方民歌的音樂風(fēng)格特征。并對民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成的原因做了初步的探究。我國民歌浩如煙海，是中國傳統(tǒng)文化中重要精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，是人類文明的智慧結(jié)晶，所以，課后請同學(xué)們找?guī)资淄愋偷囊魳纷髌沸蕾p一下。
音樂論文寫作范例篇十
我國的土地遼闊，民族眾多，有著豐富的民族音樂文化資源，許多極具有民族地域風(fēng)情的山歌、小調(diào)以及在山間勞作的勞動號子等民間音樂吸引了眾多的游客及從事音樂的專業(yè)人士紛紛前來采風(fēng)，尋找靈感。它是生活和情感的雙重復(fù)合音樂類型，不僅是發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)，更重要的是當(dāng)?shù)匕傩丈畹恼鎸嵎从场?BR> 眾人皆知的歌曲《彩云之南》就是以中國本土音樂為最根源的元素，體現(xiàn)了濃厚的云南本土民族文化，委婉動人的曲調(diào)以及完美的聲音演繹唱遍了大江南北，歌曲所描繪的人文景觀使聽眾心向往之。
《美麗的西雙版納》一曲更是家喻戶曉，民歌中的小調(diào)亦是如此，生活在鄉(xiāng)間的一些年輕人用他們本土的器樂撥動出動聽的聲音，唱情歌，表達愛意，音樂中承載著民俗文化，旅游業(yè)將這些小調(diào)再現(xiàn)于舞臺，變換表演形式，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展，也變相成為了動態(tài)的音樂傳承。諸如此類的音樂數(shù)不勝數(shù)，在民族音樂的視角下，旅游的景觀也被賦予了一種內(nèi)涵文化與氣質(zhì)，提升了旅游城市的品位形象。
(二)旅游文化對民族民間音樂的促進作用。
民族民間音樂具有一定的獨特性，它存在于同一個文化圈，而且是在較小的范圍、地域以內(nèi)進行反復(fù)的傳播，慢慢沉淀流傳下來。隨著科技的不斷進步與信息技術(shù)的應(yīng)用，傳播的途徑多樣化，民族民間音樂也應(yīng)沖出自己的文化母語區(qū)，為民族文化的繁榮創(chuàng)造出了良好的條件與空間。是那些即將滅絕的或失傳的民族音樂文化得到有效的保護。作為旅游產(chǎn)業(yè)，特色的旅游產(chǎn)品是吸引游客至關(guān)重要的因素，民族音樂不僅是歷史的文化遺產(chǎn)，也是很好的旅游資源。
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人們對文化水平和文化素質(zhì)的要求也在與日俱增。越來越多的人開始關(guān)注并認識到地大物博的中國所蘊含的文化價值與文化內(nèi)涵，特別是很多的文化遺產(chǎn)正面臨著經(jīng)濟的沖擊和嚴重威脅，甚至有瀕臨滅絕的跡象?！拔幕糜巍币餐瑫r成為旅游業(yè)的新熱點，因此，重視經(jīng)濟價值與社會價值，平衡旅游開發(fā)與民族音樂傳承保護是我們應(yīng)面對的至關(guān)現(xiàn)實的問題。
(一)提高自己民族文化價值的意識。
人們常說：“民族的東西是獨特的，文化的流傳是久遠的?！蓖瑫r，我們必須得承認，民族音樂是生存在一個共同體當(dāng)中的，它的文化是無形的，只有通過有形的人的行為方式才能得到體現(xiàn)，離開了人，民族音樂與文化也就毫無意義。生活在不同文化中的人，只有對其自己的文化有充分的認識與深刻的體會，才能保持自己的本色，洋溢本民族的自豪感，才會樂于去挖掘和保護自己的文化傳統(tǒng)。因此，筆者認為引發(fā)人們對文化的思考，啟發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姲傩諏Ρ久褡宓奈幕J知與文化自覺，增強自信不失為一種行之有效的方法。
(二)注重經(jīng)濟利益與社會利益的雙重統(tǒng)一。
民族音樂文化由各地不同的傳統(tǒng)文化組成，一些經(jīng)濟嚴重落后的少數(shù)民族，只有著重經(jīng)濟價值的民族音樂旅游開發(fā)才能有條件保護民族音樂，有了物質(zhì)的保障，才能發(fā)揮主觀的能動性，實現(xiàn)社會價值。因此，有經(jīng)濟價值與社會價值的雙重統(tǒng)一，是民族音樂順利得到保護與傳承的重要手段。
(三)順應(yīng)時代的新形勢，傳承與創(chuàng)新并存。
世界的瞬息萬變、高速發(fā)展并不會讓傳統(tǒng)文化全部消亡，而是給予了文化一個新的環(huán)境與定位，音樂與生活在內(nèi)容、形式形成新的共生關(guān)系。同樣，民族音樂的傳承也需要順應(yīng)時代的步伐，成為現(xiàn)代知識的載體，在原來的基礎(chǔ)之上不斷擴展。畢竟沒有任何單一的文化傳承能夠永久性的成為現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)。對于民族音樂資源的旅游開發(fā)同樣既要保留民族音樂的原樣性，又要符合時代的審美要求，不斷發(fā)掘本土音樂。
民族音樂為旅游宣傳帶來了巨大的經(jīng)濟效應(yīng)，但隨著傳統(tǒng)文化的沒落，逐漸喪失了它本應(yīng)有的基礎(chǔ)，民族音樂也需要保護與傳承，旅游產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，兩者緊密結(jié)合，相互互動，既保留了民族音樂在原生態(tài)的文化中的原型，使民族音樂得以傳承，又使旅游產(chǎn)業(yè)得到了更大的發(fā)揮空間，提升了文化品位與內(nèi)涵。當(dāng)然，也看到了問題的存在，但筆者相信在文化消費成為必然的趨勢下，旅游產(chǎn)業(yè)更加會擔(dān)負起民族音樂傳承與保護的重任，兩者結(jié)合的前景將更美好。
音樂論文寫作范例篇十一
1、教材的地位、作用和特點：
《音樂與生活》是今年高中課改音樂鑒賞教材廣東版的第一單元。本單元由“生命之歌”、“情感之聲”、“生活之音”、“自然之韻”四部分組成。單元中選擇的音樂內(nèi)容充分體現(xiàn)了音樂與人類生活息息相關(guān)、密不可分的關(guān)系。其中“生活之音”是本單元的第3節(jié)。
本節(jié)課承接了“生命之歌”中論證的“人們從誕生的那一刻起，音樂就陪伴著人生，見證著人生每一個神圣的儀式，伴隨著人生每一段豐富的經(jīng)歷”，貫穿了“情感之聲”中展現(xiàn)的“音樂是人內(nèi)心世界(情感、意志、欲望)的表露，是人情感的抒發(fā)與宣泄，音樂美最本質(zhì)的特征就是來源于情感的力量”，所以，“生活之音”中選擇了形式多樣、風(fēng)格各異，并始終伴隨人類各種生活的音樂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，同時，能感悟：“音樂就是生活，生活就是音樂”，進而激發(fā)學(xué)生構(gòu)建自己的音樂生活的愿望。
本節(jié)內(nèi)容最大的特點就是：所有的鑒賞作品都是運用現(xiàn)實生活中具體的生產(chǎn)勞動場景、活動為素材創(chuàng)作出來的精品佳作。
根據(jù)高中《音樂課程標(biāo)準》的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和感知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
(1)、知識目標(biāo)：了解音樂作品的體裁、演奏、演唱的形式，了解鋼琴組曲、合唱組曲和標(biāo)題音樂的相關(guān)知識。
(2)、能力目標(biāo)：能夠記錄《打字機》、《蓋郵戳》音樂的節(jié)奏;能夠熟悉模唱《鐘》、《趕擺路上》的音樂主題;能夠從《永恒的水》觀賞中得到啟發(fā)，并積極參與嘗試創(chuàng)作一首“紙樂”。
(3)、情感目標(biāo)：通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能從音樂音響感知中得到和快樂，獲得感悟與啟發(fā);能夠思考作曲家如何運用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品;能夠關(guān)注生活中的音樂，感悟“音樂就是生活，生活就是音樂”的樸素哲理。
3、教學(xué)的重點與難點：
根據(jù)以上制定的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情分析：大部分學(xué)生在課堂表現(xiàn)上都是“善于聽不愿說”，在表達對音樂作品的理解和分析方面過于依賴教師的講解，因此，制定以下的教學(xué)重難點。
(1)、教學(xué)重點：通過本節(jié)課的作品鑒賞讓學(xué)生感知音樂來源于生活，反映生活，體會兩者相融共通的聯(lián)系;感受音樂表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。
(2)、教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的音樂，思考作曲家如何運用生活中的各種素材創(chuàng)作音樂作品;啟發(fā)學(xué)生感知音樂的表現(xiàn)形式并作出一定的評價;嘗試自行創(chuàng)作一首“紙樂”。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實踐都須依賴于聽覺?！白裱犛X藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科特點”，這是音樂教育重要的指導(dǎo)思想。因此，要堅持以聆聽為主的教學(xué)原則。同時，也要緊緊圍繞音樂鑒賞的本質(zhì)，不能流于欣賞的簡單的感性認知。在音樂鑒賞活動中不但要聽辨音樂的變化，感受音樂的藝術(shù)魅力，了解音樂表現(xiàn)的方法手段，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂情感的辨別力、表現(xiàn)力和理解力，倡導(dǎo)對音樂作品整體性的感知和體驗，真正提高鑒賞音樂的能力，符合從感性—理性—感性的認知規(guī)律。
為此，我擬定了調(diào)查法、啟發(fā)法、分析法、比較法、合作法、聯(lián)想法、想象法、演示法等授課的基本方法，靈活運用于實際課堂教學(xué)的操作中。具體的做法在后面的教學(xué)程序中我再細說。
三、說學(xué)法：
音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的重要途徑。具備良好的音樂鑒賞能力，對于豐富情感，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進身心健康，形成完善的個性具有重要的意義。因此，如何教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)成為了教學(xué)過程的重中之重。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能積極、主動、高效地參與學(xué)習(xí)，需要選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一、我在對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)時，能夠緊緊圍繞課程目標(biāo)，運用體驗、比較、探究、合作等學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生在對音樂形態(tài)與音樂情感的體驗中充分展開聯(lián)想與想象，建立一定的音樂思維空間，愛護并鼓勵學(xué)生保留在音樂體驗中的獨立見解。其二、通過對比音樂的不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等，培養(yǎng)學(xué)生分析和評價音樂的初步能力，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂探究和創(chuàng)造活動。其三、在教學(xué)實踐過程中(包括課前準備)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理相關(guān)信息，做到會提出問題、能分析問題、懂解決問題，并在此過程中學(xué)會加強與他人的合作與交流，增強協(xié)作能力和團隊意識，培養(yǎng)集體主義精神，享受學(xué)習(xí)的快樂過程。
此次說的是第3節(jié)第一課時的內(nèi)容。本課主要內(nèi)容是聆聽與鑒賞《打字機》、《蓋郵戳》、《鐘》和《永恒的水》。在教學(xué)過程中我將采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)模式進行。
(一)、課題引入：播放xx年春晚的《過年我當(dāng)家》(玩的就是節(jié)奏)。
作品通過藝術(shù)夸張，把我們?nèi)粘．?dāng)中的具體生活細節(jié)活動節(jié)奏化了，小到鉛筆寫字的摩擦聲音，大到鍋碗瓢盆的碰撞聲音，由此匯成一首熱熱鬧鬧的生活交響曲。
[設(shè)計意圖]：通過音像創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想去探究的好奇。為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊。(演示法)。
(二)、講授新課：
1、聆聽兩首樂曲，為它們設(shè)計標(biāo)題并寫出基本的節(jié)奏譜：《打字機》、《蓋郵戳》。
作品運用現(xiàn)實生活中“打字”和“蓋郵戳”的勞動聲音，加上音樂的力度、速度、節(jié)奏等表現(xiàn)要素的變化，把簡單甚至單調(diào)的生活場景變的有聲有色，充滿了快樂的情趣。
[設(shè)計意圖]：讓學(xué)生感知、體驗“標(biāo)題音樂”的特點，緊扣本節(jié)課“音樂與生活相融共通”的主題。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
2、課堂實踐：嘗試創(chuàng)作4小節(jié)“打蚊子”的節(jié)奏譜。(與蚊子的飛行動態(tài)相結(jié)合，時而快，時而慢，最后打死了蚊子。)。
例如：2/4xx|x|x·x|x—||。
[設(shè)計意圖]：有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考作曲家如何運用生活中的各類素材創(chuàng)作音樂作品。啟發(fā)他們認識該作品中，李斯特巧妙地運用了鋼琴音域?qū)拸V，音色豐富多彩，彈奏技巧多樣化的特點，來塑造、模擬“鐘”的形象。強調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細微的觀察與感悟。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
3、聆聽譚盾《永恒的水》。要求學(xué)生思考：在觀賞音樂中得到什么感悟與啟發(fā)?
作品在xx年的北京國際音樂節(jié)上首演大獲成功，同時也引來樂評人各種觀點的爭論。作曲家使用了不同的打擊樂器，利用其在不同媒介(在空氣中、在水中)的傳導(dǎo)下產(chǎn)生的不同的音響效果;把水在滴落、流淌、碰撞等狀態(tài)中發(fā)出來的聲響和奇妙的節(jié)奏感來營造奇特的視覺、聽覺的享受。把我們身邊最普通、最熟視無睹的“生活現(xiàn)象”，通過聲音和畫面全新地展現(xiàn)給人們。
[設(shè)計意圖]：再次強調(diào)作曲家的音樂創(chuàng)作靈感來源于對生活的深入細微的觀察與感悟。并鼓勵學(xué)生討論、交流對該作品的評價和看法，培養(yǎng)他們獨立見解，達到學(xué)會構(gòu)建自己的音樂生活的目的。(啟發(fā)法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
4、課堂實踐：啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從《永恒的水》中得到感悟，嘗試用“紙”來創(chuàng)作一首“紙樂”。(視課堂教學(xué)實際時間而定，如若安排不下，就作為課后的作業(yè)，延續(xù)教學(xué)目標(biāo)。)可以利用不同紙張的材質(zhì)，通過揉、搓、撕、抖等手法制造出不同的音響區(qū)別，再運用音樂表現(xiàn)的要素進行整合。比一比誰的作品更能表現(xiàn)自己的意圖，更能讓廣大同學(xué)接受。
5、課后拓展推薦：聽賞保羅·懷特的《蚊子之舞》;里姆斯基·柯薩科夫《野蜂飛舞》。
[設(shè)計意圖]：通過課堂的或者課后的反饋，達到遷移知識，延續(xù)創(chuàng)新的目的。完成教學(xué)的顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)。(調(diào)查法、啟發(fā)法、合作法、分析法、比較法、聯(lián)想法、想象法)。
以上是我對《生活之音》這節(jié)教材的認識和對教學(xué)過程的設(shè)計。
總之，對課堂的設(shè)計，我始終在努力貫徹課標(biāo)提出的以音樂為定位的依據(jù)，課堂中以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從實際出發(fā)，適度地進行學(xué)科綜合與滲透，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)及審美意識的提高。
音樂論文寫作范例篇十二
摘要：
本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學(xué)的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
長期以來,在社會大環(huán)境和培養(yǎng)機制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演（演奏、演唱）技能和技巧的訓(xùn)練,而輕視理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓(xùn)練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進行思考與寫作等,都是筆者認為值得思考與探討的問題。
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動；區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達方式的不同；音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達方式為演奏或演唱；音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達方式為語言和文字。兩者之間相互推動和補充。因此,音樂研究能夠促進音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細節(jié)研究能夠直接指導(dǎo)表演實踐。
音樂研究從學(xué)科意義上講,即音樂學(xué),它是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實地傳達和再現(xiàn)作曲家的音樂作品；又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力；不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認識和體驗,而且還要站在當(dāng)今時代的立場上,運用當(dāng)代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到：“對于音樂學(xué)理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當(dāng)今的表演藝術(shù)家對于音樂學(xué)研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀演奏觀念的改變。20世紀的演奏觀念受到同一時期音樂學(xué)研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風(fēng)格的音樂學(xué)研究成果。這些對于種種音樂學(xué)研究成果的認知、理解以及在表演過程中的運用,被稱為樂智（musicintelligence）,它是20世紀后半葉興起的新名詞,與樂感（musicfeeling）和樂技（musictechnique）一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力；原因之二是20世紀教學(xué)觀念的改變。20世紀講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學(xué)由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學(xué)逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面（譜面）通過樂智（音樂理論）走向謎底（音樂復(fù)原）的過程。
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進行音樂學(xué)術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達聲樂或器樂表演研究成果的學(xué)術(shù)論文。一般來說更重科學(xué)性、實踐性和應(yīng)用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學(xué)的理性認識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實際問題所進行的探討和研究,表達音樂教研成果的文章。它是從生動的音樂教學(xué)實踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學(xué)已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學(xué)的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動自己所學(xué)到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時,我們還會查閱大量的書籍和文獻,了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的'認識力、思考力、分析力和運用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學(xué)術(shù)論文能培養(yǎng)和增強文字表達能力,有助于提高學(xué)術(shù)語言的口頭表達能力,使我們的教學(xué)予演奏示范與科學(xué)表述為一體,提高教學(xué)效率,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生重視理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。再次,音樂論文是進行音樂學(xué)術(shù)交流和傳播的工具。音樂學(xué)術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會、研討會、錄音、錄像等,然而音樂學(xué)術(shù)論文是其中最主要的形式。因為它是傳遞、儲存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進行學(xué)術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動建立學(xué)術(shù)意識,培養(yǎng)科學(xué)鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度。
音樂表演論文思考與寫作的角度應(yīng)是多方面的。
首先,可以運用已有的音樂學(xué)研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點比較?？v向比較即對不同風(fēng)格、不同時代、不同國籍的作曲家進行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承；橫向比較即對同時代、同國籍、同流派作曲家進行比較,尋找差異；原點比較即對一個作曲家不同時期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風(fēng)格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進行比較研究。從而在演奏方法與風(fēng)格詮釋上闡明自己的觀點。
再次,從事音樂表演教學(xué)的工作者,必然要求將教學(xué)與科研緊密地結(jié)合在一起。科研予教學(xué)創(chuàng)新支持,教學(xué)反饋科研以靈感驅(qū)動,二者互相推動,相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學(xué)方法的積累升華為教學(xué)理論的形成,才可逐步建立自己的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認為在音樂院校的表演專業(yè)中,進行音樂論文寫作訓(xùn)練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進,才能使我們超越自己,進入一個全新的、更高的音樂表演與學(xué)術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋：
［1］廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學(xué)”詞條.
［2］張前.現(xiàn)代音樂美學(xué)研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學(xué)院學(xué)報,.1.
參考文獻：
［2］周薇.思考與演奏講座.上海音樂學(xué)院第92期音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇,.11.1.
音樂論文寫作范例篇十三
在
畢業(yè)論文
的寫作過程中，指導(dǎo)教師一般都要求學(xué)生編寫提綱。從寫作程序上講，它是作者動筆行文前的必要準備， 詳細內(nèi)容請看下文。
從提綱本身來講，它是作者構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。所謂構(gòu)思謀篇，就是組織設(shè)計畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu)。因為畢業(yè)論文的寫作不像寫一首短詩、一篇
散文
、一段札記那樣隨感而發(fā)，信手拈來，用一則材料、幾段短語就表達一種思想、一種感情;而是要用大量的資料，較多的層次，嚴密的推理來展開論述，從各個方面來闡述理由、論證自己的觀點。因此，構(gòu)思謀篇就顯得非常重要，于是必須編制寫作提綱，以便有條理地安排材料、展開論證。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領(lǐng)，掌握全篇論文的基本骨架，使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次，明確重點，周密地謀篇布局，使總論點和分論點有機地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料，決定取舍，最大限度地發(fā)揮資料的作用。
有些學(xué)生不大愿意寫提綱，喜歡直接寫初稿。如果不是在頭腦中已把全文的提綱想好，如果心中對于全文的論點、論據(jù)和論證步驟還是混亂的，那么編寫一個提綱是十分必要的，是大有好處的，其好處至少有如下三個方面：
第一，可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表，是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計圖。其優(yōu)點在于，使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局，層次清楚，重點明確，簡明扼要，一目了然。
第二，有利于論文前后呼應(yīng)。有一個提綱，可以幫助我們樹立全局觀念，從整體出發(fā)，在檢驗每一個部分所占的地位、所起的作用，相互間是否有邏輯聯(lián)系，每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱，各個部分之間的比例是否恰當(dāng)和諧，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要，是否都絲絲入扣、相互配合，成為整體的有機組成部分，都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫，論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整，很好地為表達論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三，有利于及時調(diào)整，避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中，作者的思維活動是非?；钴S的，一些不起眼的材料，從表面看來不相關(guān)的材料，經(jīng)過熟悉和深思，常常會產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的觀點，如果不認真編寫提綱，動起筆來就會被這種現(xiàn)象所干擾，不得不停下筆來重新思考，甚至推翻已寫的從頭來過;這樣，不僅增加了工作量，也會極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍圖，只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹，多花點時間和力氣，搞得扎實一些，就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架，從而避免許多不必要的返工。另外，初寫論文的學(xué)生，如果把自己的思路先寫成提綱，再去請教他人，人家一看能懂，較易提出一些修改補充的意見，便于自己得到有效的指導(dǎo)。
音樂論文寫作范例篇十四
1、教材內(nèi)容：本節(jié)課是全日制普通高中音樂教材，第一冊第四單元，中國近現(xiàn)代音樂的第一課時，歌曲學(xué)唱。
2、教材的地位與作用：歌曲演唱在課程標(biāo)準中占重要地位，它是音樂教學(xué)教學(xué)中的重要組成部分。根據(jù)大綱要求，通過演唱及音樂表現(xiàn)來激發(fā)歌曲演唱的興趣。促進學(xué)生對音樂的體驗與感受，讓每個學(xué)生都能在演唱及音樂表現(xiàn)的領(lǐng)域中發(fā)展自己的創(chuàng)造性和表現(xiàn)性潛能。并進一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)對祖國的熱愛。
對于高一年級的學(xué)生來說，已經(jīng)掌握了音樂的基本理論知識和技能。但在音樂表現(xiàn)及演唱技巧上還有待進一步培養(yǎng)和提高。因此結(jié)合學(xué)生的實際特點，及歌曲內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：通過學(xué)唱歌曲使學(xué)生能準確表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏及旋律特點。能通過自己的聲音來表現(xiàn)歌曲的意境。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)生的演唱技巧及音樂表現(xiàn)力。
3、德育目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
4、教學(xué)重點：能準確并有感情地歌唱。能完美地表現(xiàn)歌曲的意境。
5、教學(xué)難點：能在歌唱過程中準確體現(xiàn)出各種音樂符號的作用。能用自己的聲音準確表現(xiàn)對歌曲的理解。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。
根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點，我在學(xué)法的指導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，主要通過“聽”“唱”等要素，讓學(xué)生去感知歌曲的情緒、演唱方式。通過討論分析，直觀地對比及教師示范的方法，使學(xué)生自主地得出結(jié)論從而來完成能力目標(biāo)，最后通過親身體驗，驗證結(jié)論。
1、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣引入：
播放多媒體課件祖國近年來的發(fā)展變化，同時欣賞歌曲《我和我的祖國》避免枯燥的導(dǎo)入和學(xué)唱。在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的前提下提高學(xué)生對歌曲的理解，既陶冶了學(xué)生的情操，也給學(xué)生體驗及表現(xiàn)歌曲的內(nèi)動力。激發(fā)學(xué)生對演唱的渴望。
2、情感體驗及對比分析討論總結(jié)法：
要唱好一首歌，必須對歌曲有完整的了解和理解。因此在學(xué)唱的同時反復(fù)給學(xué)生聆聽歌曲，使學(xué)生對歌曲的旋律，節(jié)奏，演唱技巧的處理得到不同的感受。
在了解歌曲的結(jié)構(gòu)及特點的基礎(chǔ)上把學(xué)生的演唱和原唱在情感表現(xiàn)上做對比。因為學(xué)生畢竟不是專業(yè)的歌手，在技巧上能靈活運用就可以了。但在歌曲的理解和表現(xiàn)上要達到準確和完美。通過比較分析和討論總結(jié)出演唱時要需注意什么。怎樣能用自己的聲音更好地表現(xiàn)歌曲。通過教師的指導(dǎo)及示范演唱，使學(xué)生正確運用歌唱的技巧來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵。
3、引導(dǎo)并參與實踐：
小組合作，完成練習(xí)。有感情地背唱歌曲。學(xué)生互評，師點評。以上幾種方法靈活運用可提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，也更好地提高本課的學(xué)習(xí)效果。
本節(jié)課雖然是歌唱教學(xué)，但歌曲的欣賞及音樂實踐活動也貫穿在教學(xué)過程中，我采用環(huán)環(huán)相扣的目標(biāo)教學(xué)模式進行。把學(xué)生對音樂的理解和演唱的欲望及表現(xiàn)的能力淋漓盡致地表現(xiàn)出來。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的演唱才能，從而更加熱愛音樂。
音樂論文寫作范例篇十五
我設(shè)計的課堂教學(xué)內(nèi)容是《非洲音樂》，高中音樂新課標(biāo)中指出，高中音樂課是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，其目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在音樂教學(xué)中應(yīng)有機地融入人文化元素，有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人文精神的思考、理解和追求。本課的教學(xué)，除了讓學(xué)生理解非洲音樂文化的獨特魄力，更為主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生豎立多元文化的價值觀，拓展學(xué)生的音樂鑒賞的視野，最終達到提高學(xué)生感知和欣賞音樂能力的目的。
二、說教材。
教材分析：本課內(nèi)容是高中《音樂鑒賞》第五單元《亞非音樂神韻》第十一節(jié)非洲歌舞音樂。教材和教參所提供的教學(xué)內(nèi)容與參考資料較多，需要教師進行合理的設(shè)計。因為學(xué)生對黑非洲地區(qū)的民族民間音樂知識了解的比較少。要在一堂課內(nèi)對非洲音樂的風(fēng)格特點、表現(xiàn)形式、演奏樂器等有全面、準確的了解有一定的難度。因此在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我設(shè)計了以非洲音樂的節(jié)奏特點、鼓樂風(fēng)格、宗教色彩三大部分內(nèi)容為主線的教學(xué)思路。課堂中選擇了三首有代表性的曲目，并盡可能采用音像資料。內(nèi)容的設(shè)計涉及了鑒賞、體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作、探究等教學(xué)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生充分地感受和體驗音樂。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：初步了解非洲音樂的概況，體驗非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點，并了解鼓在非洲音樂中的重要地位。通過欣賞和體驗，理解非洲音樂文化獨特的魄力及神秘的宗教色彩，理解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生感受非洲音樂的節(jié)奏特點。
四、說教法與學(xué)法。
五、說教學(xué)過程(略)。
六、說反思。
在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。音樂還是一門實踐性的操作性很強的課程，尤其在表現(xiàn)領(lǐng)域更體現(xiàn)了這一特點，長期以來，我們的高中音樂課堂在注重學(xué)生感官體驗的同時，卻忽略了對學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，我們一直認為活潑、律動的音樂課是小學(xué)和初中的音樂課特點，而高中音樂課堂應(yīng)該是知性的，理性的。但在本課的教學(xué)過程中，學(xué)生所表現(xiàn)出的熱情與活躍，積極與投入改變了我的看法。我們高中音樂教師更應(yīng)該在我們的音樂鑒賞課教學(xué)中，盡可能合理的設(shè)計學(xué)生的律動及創(chuàng)編活動，豐富我們的課堂氛圍，同時也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。讓我們的課堂不再單一和枯燥。
課??題：非洲歌舞音樂。
課??型：欣賞課。
教學(xué)理念：
音樂是聽覺的藝術(shù)。所有音樂作品的欣賞、分析、創(chuàng)造都是為了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力和音樂表現(xiàn)能力，并讓學(xué)生以審美的眼光欣賞音樂作品。本課的教學(xué)設(shè)計中，考慮了以下幾方面：
2、音樂課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生充分參與音樂教學(xué)實踐活動。同時注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，音樂學(xué)習(xí)的本身是創(chuàng)造。
3、在新一輪的課程改革中，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng),如何合理的設(shè)計學(xué)生律動及創(chuàng)作活動，讓鑒賞課不單一不枯燥，同時也給學(xué)生足夠的音樂發(fā)展和表現(xiàn)的空間。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體驗非洲音樂中復(fù)雜多變的節(jié)奏特點，了解鼓在非洲音樂中的重要地位。
2、通過欣賞和體驗，理解非洲音樂文化獨特的魄力及神秘的宗教色彩。
3、了解非洲音樂文化對世界音樂文化的影響。培養(yǎng)學(xué)生以正確的態(tài)度理解世界多元化音樂。
教具準備：鼓、課件、音響設(shè)備。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、欣賞音樂《綠色的非洲》片段。
2、討論：(1)、這段音樂最打動你的是什么？
（2）、談一談：心目中的非洲音樂。
設(shè)計意圖：以聽賞非洲黑人的鼓樂創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，走進非洲音樂。非洲音樂那豐富、多變的節(jié)奏；自然、古樸的旋律；清脆、重疊的鼓樂無不吸引著學(xué)生的欣賞的熱情和學(xué)習(xí)興趣。