心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中不斷積累總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅是我們思考和反思的結(jié)果，還可以幫助我們更好地成長(zhǎng)。總結(jié)是一種思想的整理和升華，是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)。心得體會(huì)可以是我們對(duì)某個(gè)事件、某個(gè)過(guò)程、某個(gè)問(wèn)題的思考和感悟，也可以是我們對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、某個(gè)技能的理解和運(yùn)用?？傊?，心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的重要來(lái)源。首先，要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，有針對(duì)性地總結(jié)自己在特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟。隨著社會(huì)的發(fā)展，心得體會(huì)的寫(xiě)作已經(jīng)成為一種重要的表達(dá)方式，下面是一些優(yōu)秀范文供大家參考。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
閱讀，是一種與書(shū)中人物心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程，多讀書(shū)，可以充實(shí)我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書(shū)，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)現(xiàn)在喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書(shū)生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?lái)，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專(zhuān)業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說(shuō)紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠(chéng)，去“言說(shuō)”他的所見(jiàn)所聞所思，關(guān)愛(ài)他生于斯長(zhǎng)于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對(duì)《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對(duì)著名教育家魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽(tīng)話(huà)”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長(zhǎng)。這充分體現(xiàn)作者爭(zhēng)鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見(jiàn)解的獨(dú)立。
《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對(duì)教育的滿(mǎn)腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問(wèn)題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問(wèn)題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長(zhǎng)和人文幽思社會(huì)弱勢(shì)群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話(huà)語(yǔ)，往往研究者自身被排除在話(huà)語(yǔ)之外，話(huà)語(yǔ)中間看不出研究?jī)?nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說(shuō)姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說(shuō)對(duì)象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來(lái)面對(duì)復(fù)雜的教育世界，面對(duì)我們的教育賴(lài)以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
這本書(shū)分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無(wú)比的毛毛蟲(chóng)也可以描寫(xiě)的美若天仙。還有，人類(lèi)一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無(wú)縫，這可不就是經(jīng)過(guò)幾億年的艱苦進(jìn)化得來(lái)的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類(lèi)無(wú)法仿造的嗎?可為什么?他們?cè)S多品種正是人類(lèi)的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見(jiàn)不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見(jiàn)到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥(niǎo)。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車(chē)上，指不定哪一輛上面就有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽(tīng)不見(jiàn)狼嚎，聽(tīng)不見(jiàn)虎嘯。天上，看不見(jiàn)了一雙雙翅膀，聽(tīng)不見(jiàn)老鷹那震破耳膜的叫聲。人類(lèi)覺(jué)悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，不要盼望人類(lèi)找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類(lèi)居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛(ài)惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說(shuō)，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒(méi)有，沒(méi)有做到，我們還在破壞。過(guò)度的開(kāi)墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無(wú)所用的無(wú)法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來(lái)越少。最后，沙漠開(kāi)始向創(chuàng)造他們的人類(lèi)發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類(lèi)的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢(qián)，不購(gòu)買(mǎi)水源過(guò)濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠(chǎng)，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過(guò)分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿(mǎn)足幾十億人的需求?便開(kāi)始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺(jué)中開(kāi)始下沉。終于聰明的人類(lèi)獲得了潔凈的水，可人類(lèi)卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來(lái)水管，因長(zhǎng)期接觸廢水，竟爆開(kāi)了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬(wàn)噸潔凈的水。人類(lèi)覺(jué)悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書(shū)，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟?lèi)手中!
我愛(ài)我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘?；颐擅傻奶斓紫?，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫;偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車(chē)身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車(chē)窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門(mén)一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠(chǎng)房紅土斷木;沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達(dá)車(chē)?guó)Q鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會(huì)。
“守望”這個(gè)題目來(lái)自于四川成都中考作文題?！鞍匆笞魑?。201月27日，美國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫?shū)而成為人們記憶中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望愛(ài)情、守望責(zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請(qǐng)以‘守望’為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過(guò)去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫(xiě)起來(lái)自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場(chǎng)作文要速成，不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫(xiě)作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國(guó)是文學(xué)大國(guó)。很多情與景都被歷代文人們寫(xiě)過(guò)。今天的我們，面對(duì)似曾相識(shí)的情與景，又該如何去狀寫(xiě)?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車(chē);反而會(huì)得到靈感。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的《守望教育》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
劉鐵芳的《守望教育》一書(shū)，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是通過(guò)暫時(shí)的解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自己的問(wèn)題思想之路。這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專(zhuān)家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、判斷、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。
作為一個(gè)普通的一線(xiàn)教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
守望教育是一個(gè)重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是教育的終極目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德，以及和社會(huì)的關(guān)系。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要思考如何將守望教育融入我們的教育體系中，讓學(xué)生能夠更全面地發(fā)展自己。本文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)守望教育的心得體會(huì)：培養(yǎng)學(xué)生的品德，關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的品德是守望教育的核心?，F(xiàn)在的社會(huì)，很多人注重學(xué)術(shù)成績(jī)，將成功的標(biāo)準(zhǔn)僅僅看做是能否考上重點(diǎn)大學(xué)。然而，我們不能忽視的是，知識(shí)雖然重要，但道德品質(zhì)更為重要。守望教育提倡的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的智力，更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。因此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的道德教育，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性、團(tuán)隊(duì)合作精神、尊重他人等道德品質(zhì)，營(yíng)造良好的校風(fēng)，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的公民。
其次，守望教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和社會(huì)壓力，很容易陷入情緒低落或焦慮的狀態(tài)。如果學(xué)生的心理健康沒(méi)有得到足夠的重視，他們的學(xué)業(yè)和生活都會(huì)受到很大的影響。所以，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理健康教育，為學(xué)生提供良好的心理咨詢(xún)服務(wù)。同時(shí)，家長(zhǎng)也要關(guān)注孩子的心理狀態(tài)，多與孩子溝通，給予他們支持和理解。只有在心理健康的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，守望教育還要關(guān)注學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力，更重要的是培養(yǎng)他們與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)校應(yīng)該與社區(qū)、企業(yè)緊密合作，為學(xué)生提供更多與實(shí)際生活相關(guān)的教育資源，幫助他們更好地融入社會(huì)。此外，學(xué)校還可以組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)的各種問(wèn)題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的能力。只有讓學(xué)生與社會(huì)建立更緊密的聯(lián)系，才能真正培養(yǎng)出具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬拧?BR> 總之，守望教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。在實(shí)踐中，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任感、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬?，為社?huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái)，共同守望教育的理念，為孩子的成長(zhǎng)鋪就一條光明的道路。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，閱讀已經(jīng)成為了我們獲取知識(shí)和理解世界的重要途徑之一。為了提高閱讀能力，我報(bào)名參加了守望教育的閱讀課程。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)守望教育閱讀課程所獲得的體會(huì)和心得。
首先，守望教育的閱讀課程幫助我提高了閱讀能力。在課程中，老師們教會(huì)了我們很多有效的閱讀技巧和方法。例如，他們教會(huì)了我如何快速找到文章的中心思想和關(guān)鍵詞，以幫助我更好地理解文章的內(nèi)涵。他們還讓我多做練習(xí)，培養(yǎng)了我的閱讀速度和閱讀理解能力。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的閱讀能力有了明顯的提高。
其次，守望教育的閱讀課程培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)。在課程中，老師們不僅教會(huì)我們?nèi)绾巫x書(shū)，還與我們分享了豐富多彩的閱讀經(jīng)驗(yàn)。他們推薦了很多經(jīng)典的文學(xué)作品和有趣的雜志，讓我對(duì)各種閱讀材料產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)課程的引導(dǎo)，我開(kāi)始主動(dòng)去尋找好書(shū)好文，愿意用閱讀的方式去探索世界。
除此之外，守望教育的閱讀課程還啟發(fā)了我的思維能力。閱讀是一種思維活動(dòng)，通過(guò)閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力和邏輯思維能力。在課程中，老師們教會(huì)了我如何提煉文章的論點(diǎn)和證據(jù)，并進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。他們還通過(guò)討論和辯論的方式，鍛煉了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。這些思維訓(xùn)練對(duì)于提高我的分析能力和創(chuàng)造力有著積極的促進(jìn)作用。
此外，守望教育的閱讀課程也培養(yǎng)了我的自學(xué)能力。在課程中，老師們強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)我們多讀書(shū)多思考。他們還教會(huì)了我如何獨(dú)立思考和尋找問(wèn)題的答案。通過(guò)自學(xué)的過(guò)程，我慢慢鍛煉了自己的獨(dú)立思考能力和信息收集能力。這些能力不僅幫助我更好地理解閱讀材料，還培養(yǎng)了我獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
最后，守望教育的閱讀課程幫助我提高了我的綜合素質(zhì)。閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和世界觀。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了各種各樣的優(yōu)秀文章和作品，了解到了豐富多彩的文化和知識(shí)。這些知識(shí)的積累讓我更加自信和開(kāi)闊，在日常生活和學(xué)習(xí)中都受益匪淺。
通過(guò)參加守望教育的閱讀課程，我深刻感受到了閱讀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。課程培養(yǎng)了我的閱讀能力，激發(fā)了我的閱讀興趣，啟發(fā)了我的思維能力，培養(yǎng)了我的自學(xué)能力，提高了我的綜合素質(zhì)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，優(yōu)秀的閱讀能力將成為我不可或缺的利器，助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
眾所周知，教育是國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的基石。作為一名教育工作者，承擔(dān)著傳承文明、培育人才的重要使命。而在這個(gè)特殊時(shí)期，教育界的發(fā)展與變革也日趨迫切，于是參與“教育守望者”課題組的工作變得至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多有關(guān)教育發(fā)展的心得體會(huì)。
第一段：教育守望者的意義
教育守望者是一項(xiàng)公益課題，旨在了解中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的教育現(xiàn)狀，探尋優(yōu)秀的教育實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，以鄉(xiāng)村教育發(fā)展為切入點(diǎn)，推進(jìn)教育公平。教育守望者并不是僅僅提供幫助而已，而是作為觀察者，傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)，為需要幫助的人點(diǎn)亮生命的奇跡之光。認(rèn)真了解這些項(xiàng)目活動(dòng)，并積極維護(hù)這些公益事業(yè)將社會(huì)和我們自己變得更美好。
第二段：走入鄉(xiāng)村，感受教育的力量
在鄉(xiāng)村，我們可以更加深刻地了解到教育的重要性。守望者的角色并不僅僅表現(xiàn)為一個(gè)民間的博物館管理員，他們的工作主要是借助觀察和需要提供幫助的鄉(xiāng)村學(xué)校與學(xué)生，促進(jìn)教育公平化的推進(jìn)。事實(shí)上，鄉(xiāng)村教育并不比城市教育差劣。當(dāng)我們走進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué)，觀察到孩子們認(rèn)真聽(tīng)講，用心學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們內(nèi)心深處也會(huì)感同身受，感受到了教育的力量。
第三段：教育應(yīng)該立足實(shí)際需求
教育不能光指望課程的設(shè)置，更需要立足實(shí)際需要，關(guān)注學(xué)生們的生活和身心健康。在課程實(shí)施上，應(yīng)摒棄過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)的“應(yīng)試教育”，更要滿(mǎn)足學(xué)生和家長(zhǎng)的有效需求。這也是教育守望者需要關(guān)注的一個(gè)方面。如何通過(guò)課程嵌入社會(huì)實(shí)踐，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是日后教育的重要發(fā)展趨勢(shì)。
第四段：課程與教學(xué)方法的優(yōu)化
教育守望者需要著重關(guān)注課程與教學(xué)方法的優(yōu)化。首先，課程建設(shè)應(yīng)避免在面對(duì)新教材時(shí)半途而廢的現(xiàn)象。同樣，教育守望者要與學(xué)校建立緊密的聯(lián)系，了解學(xué)校教學(xué)的實(shí)際需求。其次，教學(xué)方法也應(yīng)不斷強(qiáng)化創(chuàng)新元素，如“小組合作學(xué)習(xí)”、“互動(dòng)式教學(xué)模式”等。不僅更好地解決了教學(xué)難題，也更具有效性和可操作性。
第五段：教育發(fā)展與教育守望者的責(zé)任
教育守望者需要不斷關(guān)注教育發(fā)展中面臨的難題，如鄉(xiāng)村教育問(wèn)題、教育公平問(wèn)題等。一方面，優(yōu)質(zhì)教育資源需要更好地地分配到鄉(xiāng)村地區(qū)，讓更多孩子都能接受到優(yōu)質(zhì)的教育。另一方面，教育守望者還有一個(gè)重要角色，就是監(jiān)督教育資源的使用情況，保障教育事業(yè)的公平正義。
總之，教育守望者的任務(wù)重、義務(wù)大、責(zé)任重，他們?yōu)閷W(xué)校和鄉(xiāng)村教育帶來(lái)希望，為孩子們帶來(lái)幫助，為教育公平問(wèn)題找出根本解決之道。在教育界發(fā)展變革的進(jìn)程中，教育守望者的角色不容忽視，其使命更是值得我們?nèi)χС帧?BR> 守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
教育守望是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，它旨在幫助貧困地區(qū)的孩子們能夠接受到更好的教育，得到更多的機(jī)會(huì)。我很榮幸能夠參加這項(xiàng)活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了其中的意義和價(jià)值。以下是我的一些體會(huì)和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)到貧富差距
通過(guò)參加教育守望活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了貧困地區(qū)的孩子們面臨的困境和珍貴的機(jī)會(huì)。他們所在的學(xué)校、社區(qū)等都很貧窮，缺乏基本的教育資源。相比之下，我所在的城市，學(xué)校和家庭都相對(duì)富裕，我們可以更容易地獲得更好的教育。這種差距讓我深感痛心。同時(shí)也更加珍惜我所擁有的一切。
第三段：了解到教育對(duì)孩子們的重要性
在參加教育守望活動(dòng)的過(guò)程中，我被這些孩子的好奇心、熱情和勤奮感動(dòng)了。他們很渴望學(xué)習(xí)知識(shí)，但缺乏教育資源和好的老師，他們的學(xué)習(xí)條件非常艱苦。這讓我意識(shí)到，教育對(duì)于孩子們的未來(lái)非常重要。通過(guò)教育，他們可以改變他們的生活，改變他們的命運(yùn)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)和選擇。這讓我們更加理解和尊重教育的重要性，同時(shí)也更加珍視我們所得到的教育。
第四段：感受到教育守望的意義
通過(guò)教育守望活動(dòng)，我深刻體會(huì)到這項(xiàng)活動(dòng)的意義和價(jià)值。我們不僅是去捐贈(zèng)教育資源，還與孩子們展開(kāi)交流，給他們提供一種心靈層面的支持和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也學(xué)到了很多東西，通過(guò)助人為樂(lè)，我們不僅幫到了別人，也對(duì)自己有了更多的收獲。感謝這次機(jī)會(huì)，讓我能夠以一種全新的方式來(lái)看待教育和支持。
第五段：總結(jié)
教育守望是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，它真正的目的是幫助那些需要幫助的孩子們，讓他們能夠接受更好的教育，并且有機(jī)會(huì)改善自己的生活。通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了教育的重要性，也了解到了我們應(yīng)該珍惜和支持教育的原因。我也希望，未來(lái)能夠有更多的人關(guān)注和支持這項(xiàng)工作，讓更多的孩子們能夠得到接受良好教育的機(jī)會(huì)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話(huà)，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話(huà)就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專(zhuān)著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話(huà)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話(huà)讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話(huà)，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
在聽(tīng)課方面，書(shū)中說(shuō)，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽(tīng)的課題是什么都不知道，沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有目的，又怎么能通過(guò)聽(tīng)課來(lái)促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？我們可以說(shuō)，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語(yǔ)言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語(yǔ)言方面做研究，和自己作對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆?tīng)課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來(lái)學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽(tīng)完一堂課，我們沒(méi)有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了，提高聽(tīng)課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽(tīng)課，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備，聽(tīng)課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽(tīng)課效益。第二，要帶著課程理念去聽(tīng)課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽(tīng)課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽(tīng)的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書(shū)到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書(shū)中知識(shí)了，才后悔以前問(wèn)什么不多讀一些書(shū)，另有一句話(huà)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過(guò)去，我們的閱讀資源也豐富起來(lái)了，在以后的日子里，希望自己能多讀書(shū)，在教師成長(zhǎng)的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長(zhǎng)，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：《守望教育》是一本揭示中國(guó)教育問(wèn)題的深刻之作。作者以自身在華裔教育機(jī)構(gòu)內(nèi)擔(dān)任教育顧問(wèn)的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)教育界名校的觀察和調(diào)研，以及與學(xué)生、家長(zhǎng)的交流，深入剖析了中國(guó)教育體制所存在的弊端和問(wèn)題，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。讀完本書(shū)，我深有感觸，對(duì)中國(guó)教育體制和全社會(huì)的教育價(jià)值取向有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：《守望教育》揭示了中國(guó)教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力之大。書(shū)中的主人公韓小輝是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，但為了狀元文憑，他不得不投入大量的時(shí)間和精力。作者通過(guò)教師和家長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，凸顯了高分低能和應(yīng)試教育所帶來(lái)的問(wèn)題。這一現(xiàn)象在中國(guó)教育體制中司空見(jiàn)慣，從小學(xué)到高中，學(xué)生們都在備考中度過(guò)了大部分時(shí)間。教育體制的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅限制了學(xué)生的興趣和發(fā)展空間，也損害了他們的身心健康。這種競(jìng)爭(zhēng)壓力所帶來(lái)的負(fù)面影響，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)教育中需要重視的問(wèn)題。
第三段：《守望教育》也提到了家庭教育的重要性。書(shū)中主人公的父母盡管身在美國(guó)，卻仍教育著孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。這值得我們借鑒和思考。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，許多家庭把教育責(zé)任交給了學(xué)校，忽視了家庭的重要作用。事實(shí)上，家長(zhǎng)是孩子最好的啟蒙老師和榜樣。他們應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣和助力別人的精神。健康、平等、關(guān)愛(ài)的家庭教育環(huán)境，對(duì)孩子的成功和幸福至關(guān)重要。
第四段：書(shū)中還提到，在中美兩國(guó)教育體制的對(duì)比中，中國(guó)的教育需要進(jìn)行改革。盡管中國(guó)的教育體制在培養(yǎng)一些學(xué)術(shù)成就強(qiáng)大的學(xué)生方面取得了成功，但它也培養(yǎng)了許多專(zhuān)注于應(yīng)試技巧而對(duì)創(chuàng)造力、批判性思維和創(chuàng)業(yè)精神缺乏培養(yǎng)的學(xué)生。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，中國(guó)的教育體制需要更加注重學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造更多發(fā)散性思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索和創(chuàng)新。只有如此，中國(guó)的教育才能真正為社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：《守望教育》是一本發(fā)人深省的書(shū)籍，它揭示了中國(guó)教育體制的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了改革的思路和方向。我覺(jué)得，我們可以從小事做起，關(guān)注家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的品格和創(chuàng)新能力；同時(shí)，學(xué)校也需要改進(jìn)教育方式和評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展多元化的興趣和能力。只有這樣，我們才能走出應(yīng)試教育的困境，培養(yǎng)出更多有格局、有潛力的人才?！妒赝逃方o我們帶來(lái)了對(duì)教育的思考和啟示，相信只要我們共同努力，中國(guó)的教育將會(huì)邁向更加美好的未來(lái)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石，而守望教育則是一種以尊重、關(guān)愛(ài)、理解為基礎(chǔ)的教育方式。守望教育所倡導(dǎo)的是教師和家長(zhǎng)共同合作，共同呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深深感受到了守望教育的力量和價(jià)值，下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
首先，守望教育強(qiáng)調(diào)的是尊重。尊重是守望教育的核心精神，而這種尊重體現(xiàn)在對(duì)孩子的尊重、對(duì)家長(zhǎng)的尊重以及對(duì)教師的尊重。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)不再是上下級(jí)的關(guān)系，而是平等的伙伴。孩子是學(xué)習(xí)的主體，他們的意見(jiàn)和想法應(yīng)該被尊重和聽(tīng)取。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)窮的，只要給予他們信任和空間，他們能夠做出讓人驚喜的事情。
其次，守望教育強(qiáng)調(diào)的是關(guān)愛(ài)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，孩子們面臨著各種各樣的壓力。而守望教育呵護(hù)的就是孩子們的成長(zhǎng)。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注著孩子的情感和需求。他們用關(guān)懷和溫暖的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)孩子，讓他們感受到愛(ài)和溫暖。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了孩子們?cè)诮處熀图议L(zhǎng)的陪伴下變得更加自信和開(kāi)朗，他們開(kāi)始敢于表達(dá)自己的想法和情感。
再次，守望教育強(qiáng)調(diào)的是理解。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的特點(diǎn)和需求。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)用心去理解每個(gè)孩子，尊重他們的個(gè)性和差異。他們不再將孩子塞進(jìn)一個(gè)模子里，而是針對(duì)孩子的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)和培養(yǎng)方式。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了孩子們?cè)诮處煹哪托呐惆橄轮饾u找到了自己的興趣愛(ài)好和擅長(zhǎng)領(lǐng)域。
最后，守望教育強(qiáng)調(diào)的是共同合作。教育是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任，只有家長(zhǎng)和教師能夠緊密合作，才能夠給孩子們一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)定期開(kāi)展交流和合作，共同商討解決孩子們遇到的問(wèn)題。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了家長(zhǎng)和教師之間建立了良好的合作關(guān)系，他們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，共同為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。
綜上所述，在這次守望教育活動(dòng)中，我真切地感受到了守望教育的力量和價(jià)值。守望教育以尊重、關(guān)愛(ài)、理解和合作為基礎(chǔ)，讓孩子們?cè)跍嘏踩沫h(huán)境中成長(zhǎng)。守望教育提供了一個(gè)讓孩子們自由發(fā)展的舞臺(tái)，我深信守望教育將會(huì)在未來(lái)的教育中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。在我以后的教育工作和家庭教育中，我將始終秉持著守望教育的理念，尊重孩子、關(guān)愛(ài)孩子、理解孩子，并與家長(zhǎng)和同事共同努力，為孩子們的成長(zhǎng)添磚加瓦。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的'獨(dú)到性是《守望教育》的幾大特點(diǎn)之一，作者認(rèn)為，教育問(wèn)題無(wú)處不在。
當(dāng)人們?yōu)橹∩聿俳叹汃R華的英年早逝而嘆惋不已時(shí)，作者卻看出了馬華之死的背后問(wèn)題：“不管怎樣，有一點(diǎn)可以肯定，健美的馬華留住了馬華的健美，卻沒(méi)有留住馬華本身”，“世界上最長(zhǎng)壽的高加索人講究粗茶淡飯，他們的腦瓜子裝的恐怕不是我們所謂的‘科學(xué)’，不過(guò)是他們舒心樂(lè)意的習(xí)慣而已?！郎媳緹o(wú)事，庸人自擾之’。那個(gè)‘幻象’的‘健康’一旦以過(guò)強(qiáng)的暗示加諸個(gè)人，本身就可能越出健康的軌道”。教育，正像生活中的許多事情一樣，如果僅僅以所謂的“科學(xué)”條框來(lái)規(guī)范，遠(yuǎn)不能真正解決問(wèn)題。這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
我想作為教師的我們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用獨(dú)特的思想來(lái)思考解決問(wèn)題。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
守望教育，是一種特殊的教育方式，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育機(jī)會(huì)。在我參與守望教育項(xiàng)目的過(guò)程中，我收獲了很多，不僅在教育方面有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深刻的理解。下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)歷，即以我為參照物，來(lái)談?wù)勎覍?duì)守望教育的體會(huì)和心得。
第一段：對(duì)守望教育的初步了解
在大學(xué)期間，我加入了一支志愿者團(tuán)隊(duì)，去貧困地區(qū)支教。當(dāng)我第一次聽(tīng)說(shuō)守望教育時(shí)，心中充滿(mǎn)了好奇和疑問(wèn)。我查閱了大量資料，了解到守望教育是通過(guò)志愿者和捐款的形式，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育機(jī)會(huì)。這種教育方式不僅僅是為了讓孩子們上學(xué)，更是為了讓他們從根本上改變自己的命運(yùn)。
第二段：參與守望教育的收獲與感悟
我參與守望教育項(xiàng)目的一個(gè)重要部分是輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)我和孩子們的交流和互動(dòng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)的態(tài)度和求知的欲望。這使我意識(shí)到，教育并不只是向他們灌輸知識(shí)，更重要的是激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)的能力。我嘗試運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓他們積極參與課堂，主動(dòng)思考問(wèn)題。這些努力不僅讓他們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了顯著進(jìn)步，還增強(qiáng)了他們的自信心和自我管理能力。
第三段：守望教育給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)
與孩子們相處的過(guò)程中，我不僅教給了他們知識(shí)，更重要的是我從他們身上學(xué)到了很多。他們的堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的態(tài)度深深打動(dòng)了我。在他們面臨的各種困難和挑戰(zhàn)下，他們從不放棄，積極面對(duì)生活，這讓我深感他們對(duì)于教育的渴望和對(duì)未來(lái)的期待。我深刻認(rèn)識(shí)到，守望教育不僅改變了孩子們的命運(yùn)，也沒(méi)有改變了我自己。我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也更加懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
第四段：守望教育的價(jià)值
守望教育的意義不僅在于教育貧困地區(qū)的孩子們，更在于營(yíng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)教育，他們可以打破貧困的桎梏，改變自己的命運(yùn)。而這一點(diǎn)也符合了社會(huì)發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥腥巳硕加惺芙逃臋C(jī)會(huì)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。守望教育的實(shí)施確保了每個(gè)孩子都能獲得平等的教育機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。
第五段：未來(lái)展望與個(gè)人回顧
對(duì)于守望教育，我充滿(mǎn)了希望和信心。我相信，通過(guò)守望教育的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的孩子們將有機(jī)會(huì)接受到優(yōu)質(zhì)的教育。我希望自己能夠繼續(xù)投身于守望教育事業(yè)中，不僅是為了幫助更多的孩子們，也是為了不忘初心，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。守望教育不僅改變了孩子們的命運(yùn)，也給予了我深化對(duì)教育的理解和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在守望教育的道路上，我發(fā)現(xiàn)自己不僅僅是教育者的角色，更是一個(gè)學(xué)習(xí)者。和孩子們一起成長(zhǎng)、一起努力，我收獲了成長(zhǎng)，也更加堅(jiān)信教育的力量。我希望通過(guò)我的努力，能為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量，使每個(gè)孩子都能收獲屬于他們的美好未來(lái)。守望教育，不僅是一種教育方式，更是一種對(duì)未來(lái)的承諾。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，新教育理念不斷涌現(xiàn)，逐漸取得了廣泛的認(rèn)可與支持。作為教育者，我有幸能夠參與到這股新教育的浪潮之中，親身體會(huì)到了其帶給學(xué)生和教師的巨大變化。下面就我對(duì)守望新教育的心得體會(huì)進(jìn)行一些總結(jié)和思考。
首先，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教育模式。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而新教育則打破了這種模式，將學(xué)生放在了教育的核心位置。在守望新教育中，教師需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自主探索和解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等方式，積極參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和動(dòng)手能力。這樣的教育模式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，也能夠激發(fā)學(xué)生的多元智能和潛能。
其次，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和品格培養(yǎng)。而守望新教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、情商等。在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，提高他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種途徑培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生不僅能夠在知識(shí)上得到全面發(fā)展，也能夠在品格上成為有責(zé)任感的公民。
第三，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)比知識(shí)本身更加重要。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生普遍存在應(yīng)試教育和死記硬背的現(xiàn)象，缺乏真正的應(yīng)用能力。而守望新教育則試圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解決問(wèn)題的能力來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的分析思維、推理能力和批判性思維，通過(guò)課堂案例分析、情境模擬等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提升自己的應(yīng)用能力。
第四，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能夠獨(dú)自完成一項(xiàng)任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一個(gè)必備的能力。然而，很多傳統(tǒng)教育中缺乏團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)和環(huán)境，學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)。而守望新教育則試圖通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、協(xié)作和溝通。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠從小組合作中學(xué)到更多的東西，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。
最后，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要方向。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往沒(méi)有接觸到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和環(huán)境。而守望新教育則力圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和提出創(chuàng)新思路，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)，提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)讓他們實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的理念。
總之，守望新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我親身體會(huì)到了這種教育模式帶給學(xué)生和教師的巨大變化，學(xué)生更加積極主動(dòng)，教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教育者，我將堅(jiān)持守望新教育的理念，不斷完善自己的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
守望教育是指以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為核心的教育方式，旨在建立積極健康的親師關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過(guò)我與學(xué)生的交流和觀察，我深刻體會(huì)到守望教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)守望教育的心得和體會(huì)。
第一段：關(guān)愛(ài)是教育的起點(diǎn)
關(guān)愛(ài)是守望教育的核心價(jià)值觀。在教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有建立起師生之間的真摯關(guān)愛(ài)，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。當(dāng)學(xué)生感受到老師的真心關(guān)愛(ài)時(shí)，他們會(huì)更加愿意與老師建立良好的互動(dòng)關(guān)系，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。同時(shí)，關(guān)愛(ài)也能讓教師更加了解學(xué)生的需求和差異，因此能更好地幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。
第二段：理解是教育的橋梁
理解是守望教育的另一個(gè)重要方面。教育者必須積極傾聽(tīng)和理解學(xué)生的意見(jiàn)、需求和困擾。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，教育者能夠更好地洞察學(xué)生內(nèi)心，為他們提供適合的教育方案。只有理解學(xué)生，才能更好地滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求，幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。
第三段：陪伴是教育的基石
陪伴是守望教育的重要組成部分。在教育過(guò)程中，教育者不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更應(yīng)扮演著學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人、朋友和支持者。與學(xué)生一同度過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，給予他們必要的幫助和支持，并鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難。陪伴不僅能讓學(xué)生感受到溫暖和安全，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和自我探索意識(shí)。
第四段：培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考能力
守望教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)、理解和陪伴時(shí)，他們會(huì)更加有自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也是守望教育的重要任務(wù)之一。教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的批判思維能力和問(wèn)題解決能力，讓他們?cè)趯?lái)的道路上能夠自信地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，守望教育注重師生關(guān)系的建立和發(fā)展，以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為基石，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。我在實(shí)踐中深切地感受到守望教育的價(jià)值和意義。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和努力，用心去理解、關(guān)愛(ài)和陪伴每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己的力量。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
守望教育，即教師心中的職業(yè)守望者。教師作為社會(huì)的引路人和燈塔，為學(xué)生成長(zhǎng)提供庇護(hù)和指引。在這本外國(guó)文化教育的經(jīng)典著作中，教師被賦予了這樣一個(gè)重要的角色。以下是我對(duì)《守望教育》的心得體會(huì)。
首先，書(shū)中強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。教師是一個(gè)至高無(wú)上的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是靈魂的引領(lǐng)者。他們需要不斷充實(shí)自己，提升自己的教育理論和實(shí)踐能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的心血。這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了敬意。
其次，在書(shū)中，教師也被呼吁成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友。教師需要與學(xué)生建立起親近的關(guān)系，了解他們的需求和困惑，幫助他們找到正確的方向。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，不僅注重知識(shí)的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和社會(huì)責(zé)任感。這種良師益友的角色讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在教育中，師生關(guān)系的親近和信任對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
第三，書(shū)中還提到了教師的自我反省和自我成長(zhǎng)。教師需要不斷反思自己的教育方法和教學(xué)效果，尋找不足之處并積極改進(jìn)。只有通過(guò)反省，教師才能成為一個(gè)更好的教育者。同時(shí)，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，保持自己的專(zhuān)業(yè)水平。在快速發(fā)展的時(shí)代，教育理念和方法也在不斷創(chuàng)新，教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。
第四，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)的重要性。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的信任和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信和正確的自我評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并給予積極的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
最后，書(shū)中也提到了教師對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在社會(huì)變革和發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有做到這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
守望教育，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生中的引路人和燈塔。他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，需要承擔(dān)起這個(gè)角色所要求的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友，關(guān)注學(xué)生的需求和困惑，并給予他們正確的引導(dǎo)和支持。教師應(yīng)當(dāng)不斷反思和自我成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)也是至關(guān)重要的，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。最重要的是，教師還需要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。守望教育，需要教師全身心地投入其中，以完美的角色扮演，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的支持和引導(dǎo)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無(wú)限的宇宙相提并論，并且堅(jiān)定地認(rèn)為道德法則高于自然法則。然而，現(xiàn)在部分領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象層出不窮，如何在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育滲透成為教學(xué)活動(dòng)中亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，我也暗自苦惱，手足無(wú)措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書(shū)以后消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書(shū)中提到，要善于利用美德故事去喚醒學(xué)生的道德情感，他認(rèn)為，知識(shí)和故事是教育的兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)讓人們對(duì)宇宙和世界擁有清晰的認(rèn)知，一個(gè)通過(guò)真情實(shí)感、跌宕起伏的人生機(jī)遇來(lái)?yè)嵛柯?tīng)眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)應(yīng)該下沉，而不是高懸于天際，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根植于學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的`方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該重視美德故事的運(yùn)用，以美德故事作為道德教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中感受“人對(duì)人的理解”。為此，教師應(yīng)該先學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生，在學(xué)生偶爾調(diào)皮犯錯(cuò)的時(shí)候，不過(guò)于苛責(zé)，而是以包容的心態(tài)給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有正視和改正錯(cuò)誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的道德觀念才無(wú)法被原諒。
就像劉鐵芳所說(shuō)，美德故事不具備道學(xué)家“道德推理”的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，但是卻具有直接性，便于學(xué)生理解，更加貼近生活實(shí)際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽(tīng)眾在優(yōu)美的文筆中體驗(yàn)真實(shí)的倫理境遇，而不是以規(guī)范化的倫理闡述要求學(xué)生被動(dòng)遵守相關(guān)行為準(zhǔn)則。如今，教學(xué)方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的滲透，就應(yīng)該讓道德教育走進(jìn)日常生活，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙。因?yàn)?，無(wú)論是誰(shuí)，可能會(huì)對(duì)以講道理為主要呈現(xiàn)方式的規(guī)范教育產(chǎn)生逆反心理，卻無(wú)法對(duì)貼近實(shí)際生活的美德故事產(chǎn)生反感。美德故事之于學(xué)生，如同冬日的暖陽(yáng)，給予學(xué)生心靈以陽(yáng)光般的溫暖，滋養(yǎng)學(xué)生心中的道德之花。
教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)存在于教育之中，教育之中也蘊(yùn)藏著愛(ài)，愛(ài)人育人并非是單純化的職業(yè)素養(yǎng)，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應(yīng)該始終保持良好的人道主義情懷，對(duì)學(xué)生具有無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。為此，教師可以將自身對(duì)學(xué)生的愛(ài)寄托在點(diǎn)滴故事當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀美德故事的時(shí)候，去感知教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)，去體驗(yàn)世界的絢麗多彩。而我也始終堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生感知理解愛(ài)時(shí)，學(xué)生也會(huì)將一份真誠(chéng)的愛(ài)意反饋于我。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《守望教育》是一本引人深思的教育類(lèi)圖書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的探討，作者揭示了現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題，并提出了一系列的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于教育的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，也深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。
第二段：家庭教育。
作者在書(shū)中詳細(xì)講述了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響。他強(qiáng)調(diào)了父母的責(zé)任與義務(wù)，要求家長(zhǎng)要對(duì)于孩子的教育負(fù)起全部的責(zé)任。同時(shí)，作者也倡導(dǎo)父母要與孩子保持良好的溝通，要積極培養(yǎng)孩子的品德與能力，要給予孩子關(guān)愛(ài)與支持。通過(guò)讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育不僅僅是教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀與人生觀。
第三段：學(xué)校教育。
同樣的，作者也對(duì)學(xué)校教育提出了一系列的問(wèn)題，并提出了改革的方案。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的公平性問(wèn)題，提出了應(yīng)該推行素質(zhì)教育，并改變目前的考試制度。我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn)，覺(jué)得教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)的高低。
第四段：社會(huì)教育。
社會(huì)教育是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，但作者對(duì)于社會(huì)教育的定義是非常準(zhǔn)確的。他認(rèn)為社會(huì)教育是一種全民教育，全社會(huì)都應(yīng)該為之負(fù)責(zé)。在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的責(zé)任，提出了社會(huì)教育應(yīng)該關(guān)注貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，并建議政府加大對(duì)于教育的投入。通過(guò)了解社會(huì)教育，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，更是整個(gè)社會(huì)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該為教育的發(fā)展盡自己的一份力量。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
通過(guò)閱讀《守望教育》，我對(duì)于教育的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。以前我總是以為教育就是上學(xué)，讀書(shū)，然后考試拿高分。而現(xiàn)在，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為之負(fù)起責(zé)任。因此，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，做一個(gè)關(guān)心教育的公民，為教育的改革貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
《守望教育》是一本對(duì)于現(xiàn)代教育體制進(jìn)行深入思考的好書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的討論，作者揭示了當(dāng)前教育存在的問(wèn)題，并提出了很多有價(jià)值的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于教育的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。相信在未來(lái)的日子里，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，并為之盡一份力量。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)樂(lè)趣、充滿(mǎn)活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
在這方面，美國(guó)的教育值得借鑒。有個(gè)老師布置給二年級(jí)孩子的任務(wù)是作一個(gè)關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書(shū)館找參考資料，而且參考資料要來(lái)源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個(gè)問(wèn)題，要寫(xiě)滿(mǎn)兩頁(yè)紙。（詳見(jiàn)黃全愈著《素質(zhì)教育在美國(guó)》164頁(yè)）學(xué)生通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過(guò)程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開(kāi)始課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話(huà)傳說(shuō)、卡通笑話(huà)，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺(jué)得讀書(shū)成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書(shū)刊并提出讀書(shū)要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級(jí)的升高，對(duì)課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真正的閱讀。
葉圣陶先生說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字?！蔽覀円虝?huì)學(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書(shū)貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書(shū)要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書(shū)與思考同步，即讀有所思，讀書(shū)多而不思考，頭腦就會(huì)因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書(shū)上的知識(shí)，才能發(fā)揮書(shū)的作用，給人頭腦以健康和活力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
守望教育，可以說(shuō)是每一位教師的必修課。這本書(shū)揭示了教師的不易和責(zé)任，同時(shí)也給予了教師們重要的啟示和鼓勵(lì)。在閱讀《守望教育》后，我深深體會(huì)到了作為一名教師的重要性及其影響力。
首先，這本書(shū)讓我明白了作為一名教師，我們不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是孩子們的引路人。在書(shū)中，作者陳述了她對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解和熱愛(ài)。她說(shuō)教師是“教文武藝之人，深思熟慮之人，教書(shū)教育的人”。這句話(huà)讓我感受到作為一名教師的職責(zé)是多么的重大和嚴(yán)肅。我們不僅需要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更需要教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?，并幫助他們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，書(shū)中的案例讓我深刻體會(huì)到了教師起到榜樣作用的重要性。作者講述了一位老師如何在困境中堅(jiān)持守望教育并取得成功的故事。這位老師在教學(xué)中充分發(fā)揮了自己的獨(dú)特才能和信念，通過(guò)親身經(jīng)歷塑造了學(xué)生們的人生觀和價(jià)值觀。這讓我意識(shí)到，作為一名教師，我們的每一個(gè)行為和言行都會(huì)對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德和行為，成為學(xué)生們的良師益友。
再次，作者在書(shū)中倡導(dǎo)了教師的自我反思和提升。在教育工作中，我們常常會(huì)面臨許多困難和挑戰(zhàn)。只有時(shí)刻以學(xué)生為中心，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式，才能更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和要求。書(shū)中提到的“連續(xù)的教育”概念，讓我深感我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新方法，才能更好地適應(yīng)和滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
最后，這本書(shū)給予了我對(duì)教育樂(lè)觀的信心。盡管教育事業(yè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，但作者用許多有力的例子告訴我們，只要我們堅(jiān)守教育初心，就能夠戰(zhàn)勝困難并取得成功。在閱讀《守望教育》的過(guò)程中，我不僅獲得了啟示和鼓舞，也收獲了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和信心。作為一名教師，我們有責(zé)任將這份信心傳遞給每一個(gè)學(xué)生，幫助他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，《守望教育》這本書(shū)讓我對(duì)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持教育初心，用愛(ài)心和責(zé)任心去關(guān)愛(ài)和教育每一個(gè)學(xué)生。我們要不斷自我反思和提升，成為學(xué)生們的榜樣。最重要的是，我們要懷著樂(lè)觀的信心，堅(jiān)守教育事業(yè)，并將這份信心傳遞給每一個(gè)學(xué)生。只有這樣，我們才能真正做到守望教育，引領(lǐng)學(xué)生走向成功的道路。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
閱讀，是一種與書(shū)中人物心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程，多讀書(shū)，可以充實(shí)我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書(shū)，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)現(xiàn)在喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書(shū)生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?lái)，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專(zhuān)業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說(shuō)紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠(chéng)，去“言說(shuō)”他的所見(jiàn)所聞所思，關(guān)愛(ài)他生于斯長(zhǎng)于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對(duì)《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對(duì)著名教育家魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽(tīng)話(huà)”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長(zhǎng)。這充分體現(xiàn)作者爭(zhēng)鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見(jiàn)解的獨(dú)立。
《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對(duì)教育的滿(mǎn)腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問(wèn)題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問(wèn)題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長(zhǎng)和人文幽思社會(huì)弱勢(shì)群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話(huà)語(yǔ)，往往研究者自身被排除在話(huà)語(yǔ)之外，話(huà)語(yǔ)中間看不出研究?jī)?nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說(shuō)姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說(shuō)對(duì)象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來(lái)面對(duì)復(fù)雜的教育世界，面對(duì)我們的教育賴(lài)以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
這本書(shū)分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無(wú)比的毛毛蟲(chóng)也可以描寫(xiě)的美若天仙。還有，人類(lèi)一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無(wú)縫，這可不就是經(jīng)過(guò)幾億年的艱苦進(jìn)化得來(lái)的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類(lèi)無(wú)法仿造的嗎?可為什么?他們?cè)S多品種正是人類(lèi)的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見(jiàn)不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見(jiàn)到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥(niǎo)。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車(chē)上，指不定哪一輛上面就有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛?，F(xiàn)在的野外，聽(tīng)不見(jiàn)狼嚎，聽(tīng)不見(jiàn)虎嘯。天上，看不見(jiàn)了一雙雙翅膀，聽(tīng)不見(jiàn)老鷹那震破耳膜的叫聲。人類(lèi)覺(jué)悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，不要盼望人類(lèi)找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類(lèi)居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛(ài)惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說(shuō)，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒(méi)有，沒(méi)有做到，我們還在破壞。過(guò)度的開(kāi)墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無(wú)所用的無(wú)法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來(lái)越少。最后，沙漠開(kāi)始向創(chuàng)造他們的人類(lèi)發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類(lèi)的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢(qián)，不購(gòu)買(mǎi)水源過(guò)濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠(chǎng)，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過(guò)分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿(mǎn)足幾十億人的需求?便開(kāi)始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺(jué)中開(kāi)始下沉。終于聰明的人類(lèi)獲得了潔凈的水，可人類(lèi)卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來(lái)水管，因長(zhǎng)期接觸廢水，竟爆開(kāi)了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬(wàn)噸潔凈的水。人類(lèi)覺(jué)悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書(shū)，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟?lèi)手中!
我愛(ài)我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘?；颐擅傻奶斓紫?，偶爾飛過(guò)一兩只小鳥(niǎo)，倦怠而迷茫;偶爾飄來(lái)一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥(niǎo)?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽(yáng)剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢(mèng)揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢(mèng)開(kāi)始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒，內(nèi)心潛滋暗長(zhǎng)著說(shuō)不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車(chē)身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車(chē)窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無(wú)章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過(guò)的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開(kāi)門(mén)一看：沒(méi)有了良田美池桑竹，取而代之的是廠(chǎng)房紅土斷木;沒(méi)有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒(méi)有了蛙聲蟬鳴鳥(niǎo)叫取而代之的是馬達(dá)車(chē)?guó)Q鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛(ài)追隨著風(fēng)的方向，在樹(shù)林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛(ài)循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無(wú)邊無(wú)際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無(wú)法言說(shuō)的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會(huì)。
“守望”這個(gè)題目來(lái)自于四川成都中考作文題?！鞍匆笞魑?。201月27日，美國(guó)當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫?shū)而成為人們記憶中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望愛(ài)情、守望責(zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請(qǐng)以‘守望’為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過(guò)去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫(xiě)起來(lái)自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場(chǎng)作文要速成，不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫(xiě)作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國(guó)是文學(xué)大國(guó)。很多情與景都被歷代文人們寫(xiě)過(guò)。今天的我們，面對(duì)似曾相識(shí)的情與景，又該如何去狀寫(xiě)?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車(chē);反而會(huì)得到靈感。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的《守望教育》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
劉鐵芳的《守望教育》一書(shū)，還從多個(gè)角度，多個(gè)層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個(gè)教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問(wèn)，在不斷質(zhì)疑、追問(wèn)的過(guò)程中，催生教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。
在《研究性教學(xué)：一種以問(wèn)題為中心的教學(xué)理念》一文中，劉教授指出：好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問(wèn)題”之中，引入他們屬己的“問(wèn)題意識(shí)”之中，并且不斷擴(kuò)展他們的問(wèn)題意識(shí)。這樣，好的教學(xué)就不再是以其過(guò)程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo)，好的教學(xué)不再是一次性地解決問(wèn)題，而只是通過(guò)暫時(shí)的解決問(wèn)題來(lái)激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問(wèn)題，煥發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們自覺(jué)地走上自己的問(wèn)題思想之路。這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問(wèn)題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專(zhuān)家，而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問(wèn)題”，能獨(dú)立思考、判斷、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造，視野開(kāi)闊，并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。
作為一個(gè)普通的一線(xiàn)教師，我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動(dòng)，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂，就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
守望教育是一個(gè)重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是教育的終極目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德，以及和社會(huì)的關(guān)系。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要思考如何將守望教育融入我們的教育體系中，讓學(xué)生能夠更全面地發(fā)展自己。本文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)守望教育的心得體會(huì)：培養(yǎng)學(xué)生的品德，關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的品德是守望教育的核心?，F(xiàn)在的社會(huì)，很多人注重學(xué)術(shù)成績(jī)，將成功的標(biāo)準(zhǔn)僅僅看做是能否考上重點(diǎn)大學(xué)。然而，我們不能忽視的是，知識(shí)雖然重要，但道德品質(zhì)更為重要。守望教育提倡的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的智力，更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。因此，我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該注重學(xué)生的道德教育，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性、團(tuán)隊(duì)合作精神、尊重他人等道德品質(zhì)，營(yíng)造良好的校風(fēng)，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的公民。
其次，守望教育還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生面臨著巨大的學(xué)業(yè)壓力和社會(huì)壓力，很容易陷入情緒低落或焦慮的狀態(tài)。如果學(xué)生的心理健康沒(méi)有得到足夠的重視，他們的學(xué)業(yè)和生活都會(huì)受到很大的影響。所以，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)心理健康教育，為學(xué)生提供良好的心理咨詢(xún)服務(wù)。同時(shí)，家長(zhǎng)也要關(guān)注孩子的心理狀態(tài)，多與孩子溝通，給予他們支持和理解。只有在心理健康的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，守望教育還要關(guān)注學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力，更重要的是培養(yǎng)他們與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)校應(yīng)該與社區(qū)、企業(yè)緊密合作，為學(xué)生提供更多與實(shí)際生活相關(guān)的教育資源，幫助他們更好地融入社會(huì)。此外，學(xué)校還可以組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受社會(huì)的各種問(wèn)題，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的能力。只有讓學(xué)生與社會(huì)建立更緊密的聯(lián)系，才能真正培養(yǎng)出具有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬拧?BR> 總之，守望教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、關(guān)注學(xué)生的心理健康，以及培養(yǎng)學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系。在實(shí)踐中，學(xué)校和家庭應(yīng)該共同努力，為學(xué)生提供一個(gè)全面發(fā)展的教育環(huán)境。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任感、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮瞬?，為社?huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來(lái)，共同守望教育的理念，為孩子的成長(zhǎng)鋪就一條光明的道路。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，閱讀已經(jīng)成為了我們獲取知識(shí)和理解世界的重要途徑之一。為了提高閱讀能力，我報(bào)名參加了守望教育的閱讀課程。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了閱讀的重要性和閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。以下是我對(duì)守望教育閱讀課程所獲得的體會(huì)和心得。
首先，守望教育的閱讀課程幫助我提高了閱讀能力。在課程中，老師們教會(huì)了我們很多有效的閱讀技巧和方法。例如，他們教會(huì)了我如何快速找到文章的中心思想和關(guān)鍵詞，以幫助我更好地理解文章的內(nèi)涵。他們還讓我多做練習(xí)，培養(yǎng)了我的閱讀速度和閱讀理解能力。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的閱讀能力有了明顯的提高。
其次，守望教育的閱讀課程培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài)。在課程中，老師們不僅教會(huì)我們?nèi)绾巫x書(shū)，還與我們分享了豐富多彩的閱讀經(jīng)驗(yàn)。他們推薦了很多經(jīng)典的文學(xué)作品和有趣的雜志，讓我對(duì)各種閱讀材料產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)課程的引導(dǎo)，我開(kāi)始主動(dòng)去尋找好書(shū)好文，愿意用閱讀的方式去探索世界。
除此之外，守望教育的閱讀課程還啟發(fā)了我的思維能力。閱讀是一種思維活動(dòng)，通過(guò)閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力和邏輯思維能力。在課程中，老師們教會(huì)了我如何提煉文章的論點(diǎn)和證據(jù)，并進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。他們還通過(guò)討論和辯論的方式，鍛煉了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。這些思維訓(xùn)練對(duì)于提高我的分析能力和創(chuàng)造力有著積極的促進(jìn)作用。
此外，守望教育的閱讀課程也培養(yǎng)了我的自學(xué)能力。在課程中，老師們強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)我們多讀書(shū)多思考。他們還教會(huì)了我如何獨(dú)立思考和尋找問(wèn)題的答案。通過(guò)自學(xué)的過(guò)程，我慢慢鍛煉了自己的獨(dú)立思考能力和信息收集能力。這些能力不僅幫助我更好地理解閱讀材料，還培養(yǎng)了我獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
最后，守望教育的閱讀課程幫助我提高了我的綜合素質(zhì)。閱讀不僅能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和世界觀。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了各種各樣的優(yōu)秀文章和作品，了解到了豐富多彩的文化和知識(shí)。這些知識(shí)的積累讓我更加自信和開(kāi)闊，在日常生活和學(xué)習(xí)中都受益匪淺。
通過(guò)參加守望教育的閱讀課程，我深刻感受到了閱讀的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。課程培養(yǎng)了我的閱讀能力，激發(fā)了我的閱讀興趣，啟發(fā)了我的思維能力，培養(yǎng)了我的自學(xué)能力，提高了我的綜合素質(zhì)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，優(yōu)秀的閱讀能力將成為我不可或缺的利器，助我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
眾所周知，教育是國(guó)家和社會(huì)未來(lái)發(fā)展的基石。作為一名教育工作者，承擔(dān)著傳承文明、培育人才的重要使命。而在這個(gè)特殊時(shí)期，教育界的發(fā)展與變革也日趨迫切，于是參與“教育守望者”課題組的工作變得至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多有關(guān)教育發(fā)展的心得體會(huì)。
第一段：教育守望者的意義
教育守望者是一項(xiàng)公益課題，旨在了解中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的教育現(xiàn)狀，探尋優(yōu)秀的教育實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，以鄉(xiāng)村教育發(fā)展為切入點(diǎn)，推進(jìn)教育公平。教育守望者并不是僅僅提供幫助而已，而是作為觀察者，傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)，為需要幫助的人點(diǎn)亮生命的奇跡之光。認(rèn)真了解這些項(xiàng)目活動(dòng)，并積極維護(hù)這些公益事業(yè)將社會(huì)和我們自己變得更美好。
第二段：走入鄉(xiāng)村，感受教育的力量
在鄉(xiāng)村，我們可以更加深刻地了解到教育的重要性。守望者的角色并不僅僅表現(xiàn)為一個(gè)民間的博物館管理員，他們的工作主要是借助觀察和需要提供幫助的鄉(xiāng)村學(xué)校與學(xué)生，促進(jìn)教育公平化的推進(jìn)。事實(shí)上，鄉(xiāng)村教育并不比城市教育差劣。當(dāng)我們走進(jìn)鄉(xiāng)村小學(xué)，觀察到孩子們認(rèn)真聽(tīng)講，用心學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們內(nèi)心深處也會(huì)感同身受，感受到了教育的力量。
第三段：教育應(yīng)該立足實(shí)際需求
教育不能光指望課程的設(shè)置，更需要立足實(shí)際需要，關(guān)注學(xué)生們的生活和身心健康。在課程實(shí)施上，應(yīng)摒棄過(guò)于強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)的“應(yīng)試教育”，更要滿(mǎn)足學(xué)生和家長(zhǎng)的有效需求。這也是教育守望者需要關(guān)注的一個(gè)方面。如何通過(guò)課程嵌入社會(huì)實(shí)踐，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是日后教育的重要發(fā)展趨勢(shì)。
第四段：課程與教學(xué)方法的優(yōu)化
教育守望者需要著重關(guān)注課程與教學(xué)方法的優(yōu)化。首先，課程建設(shè)應(yīng)避免在面對(duì)新教材時(shí)半途而廢的現(xiàn)象。同樣，教育守望者要與學(xué)校建立緊密的聯(lián)系，了解學(xué)校教學(xué)的實(shí)際需求。其次，教學(xué)方法也應(yīng)不斷強(qiáng)化創(chuàng)新元素，如“小組合作學(xué)習(xí)”、“互動(dòng)式教學(xué)模式”等。不僅更好地解決了教學(xué)難題，也更具有效性和可操作性。
第五段：教育發(fā)展與教育守望者的責(zé)任
教育守望者需要不斷關(guān)注教育發(fā)展中面臨的難題，如鄉(xiāng)村教育問(wèn)題、教育公平問(wèn)題等。一方面，優(yōu)質(zhì)教育資源需要更好地地分配到鄉(xiāng)村地區(qū)，讓更多孩子都能接受到優(yōu)質(zhì)的教育。另一方面，教育守望者還有一個(gè)重要角色，就是監(jiān)督教育資源的使用情況，保障教育事業(yè)的公平正義。
總之，教育守望者的任務(wù)重、義務(wù)大、責(zé)任重，他們?yōu)閷W(xué)校和鄉(xiāng)村教育帶來(lái)希望，為孩子們帶來(lái)幫助，為教育公平問(wèn)題找出根本解決之道。在教育界發(fā)展變革的進(jìn)程中，教育守望者的角色不容忽視，其使命更是值得我們?nèi)χС帧?BR> 守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
教育守望是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，它旨在幫助貧困地區(qū)的孩子們能夠接受到更好的教育，得到更多的機(jī)會(huì)。我很榮幸能夠參加這項(xiàng)活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了其中的意義和價(jià)值。以下是我的一些體會(huì)和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)到貧富差距
通過(guò)參加教育守望活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了貧困地區(qū)的孩子們面臨的困境和珍貴的機(jī)會(huì)。他們所在的學(xué)校、社區(qū)等都很貧窮，缺乏基本的教育資源。相比之下，我所在的城市，學(xué)校和家庭都相對(duì)富裕，我們可以更容易地獲得更好的教育。這種差距讓我深感痛心。同時(shí)也更加珍惜我所擁有的一切。
第三段：了解到教育對(duì)孩子們的重要性
在參加教育守望活動(dòng)的過(guò)程中，我被這些孩子的好奇心、熱情和勤奮感動(dòng)了。他們很渴望學(xué)習(xí)知識(shí)，但缺乏教育資源和好的老師，他們的學(xué)習(xí)條件非常艱苦。這讓我意識(shí)到，教育對(duì)于孩子們的未來(lái)非常重要。通過(guò)教育，他們可以改變他們的生活，改變他們的命運(yùn)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)和選擇。這讓我們更加理解和尊重教育的重要性，同時(shí)也更加珍視我們所得到的教育。
第四段：感受到教育守望的意義
通過(guò)教育守望活動(dòng)，我深刻體會(huì)到這項(xiàng)活動(dòng)的意義和價(jià)值。我們不僅是去捐贈(zèng)教育資源，還與孩子們展開(kāi)交流，給他們提供一種心靈層面的支持和鼓勵(lì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也學(xué)到了很多東西，通過(guò)助人為樂(lè)，我們不僅幫到了別人，也對(duì)自己有了更多的收獲。感謝這次機(jī)會(huì)，讓我能夠以一種全新的方式來(lái)看待教育和支持。
第五段：總結(jié)
教育守望是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，它真正的目的是幫助那些需要幫助的孩子們，讓他們能夠接受更好的教育，并且有機(jī)會(huì)改善自己的生活。通過(guò)這次活動(dòng)，我感受到了教育的重要性，也了解到了我們應(yīng)該珍惜和支持教育的原因。我也希望，未來(lái)能夠有更多的人關(guān)注和支持這項(xiàng)工作，讓更多的孩子們能夠得到接受良好教育的機(jī)會(huì)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
不管怎么說(shuō)我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話(huà)，我一定要來(lái)參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語(yǔ)文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來(lái)面試，心里想著總歸要來(lái)，如果當(dāng)時(shí)就算不過(guò)也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話(huà)就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過(guò)了，所以復(fù)興之路開(kāi)始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過(guò)的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來(lái)到之后，忙碌并快樂(lè)著，一開(kāi)始田校長(zhǎng)和幾位主任經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，感覺(jué)怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺(jué)得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助，不要讓我感覺(jué)無(wú)助，這讓我感覺(jué)特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來(lái)對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長(zhǎng)，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專(zhuān)著是《有效備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課》，之所以選這本書(shū)是覺(jué)得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書(shū)之后感覺(jué)自己不足的地方真是太多了，接下來(lái)是我讀這本書(shū)比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過(guò)是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺(jué)人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來(lái)，“拿來(lái)主義”要不得。書(shū)中有一段話(huà)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話(huà)讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來(lái)”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡(jiǎn)單說(shuō)，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來(lái)轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問(wèn)，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒(méi)有具備拿來(lái)一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開(kāi)始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫(xiě)教案，再通過(guò)不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來(lái)是上課方面，在書(shū)中上課這一節(jié)里面，我對(duì)于傾聽(tīng)的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生，聽(tīng)是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“課堂上，沒(méi)有比傾聽(tīng)孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽(tīng)也是有技巧的，并不只是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽(tīng)時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過(guò)程，要聽(tīng)他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽(tīng)，更要用心去聽(tīng)。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過(guò)程中，我覺(jué)得自己在傾聽(tīng)這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來(lái)仿造，或者運(yùn)用特定的寫(xiě)作手法來(lái)寫(xiě)小語(yǔ)段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋?lái)特別和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒(méi)有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話(huà)，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說(shuō)的“授之于魚(yú)不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚(yú)，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來(lái)的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽(tīng)，注重分析，爭(zhēng)取教給學(xué)生好的方法。
在聽(tīng)課方面，書(shū)中說(shuō)，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽(tīng)的課題是什么都不知道，沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有目的，又怎么能通過(guò)聽(tīng)課來(lái)促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？我們可以說(shuō)，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語(yǔ)言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語(yǔ)言方面做研究，和自己作對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆?tīng)課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來(lái)學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽(tīng)完一堂課，我們沒(méi)有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)到了，提高聽(tīng)課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽(tīng)課，做好聽(tīng)課準(zhǔn)備，聽(tīng)課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽(tīng)課效益。第二，要帶著課程理念去聽(tīng)課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽(tīng)課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽(tīng)的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書(shū)到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書(shū)中知識(shí)了，才后悔以前問(wèn)什么不多讀一些書(shū)，另有一句話(huà)，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過(guò)去，我們的閱讀資源也豐富起來(lái)了，在以后的日子里，希望自己能多讀書(shū)，在教師成長(zhǎng)的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長(zhǎng)，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：《守望教育》是一本揭示中國(guó)教育問(wèn)題的深刻之作。作者以自身在華裔教育機(jī)構(gòu)內(nèi)擔(dān)任教育顧問(wèn)的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)教育界名校的觀察和調(diào)研，以及與學(xué)生、家長(zhǎng)的交流，深入剖析了中國(guó)教育體制所存在的弊端和問(wèn)題，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。讀完本書(shū)，我深有感觸，對(duì)中國(guó)教育體制和全社會(huì)的教育價(jià)值取向有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：《守望教育》揭示了中國(guó)教育的競(jìng)爭(zhēng)壓力之大。書(shū)中的主人公韓小輝是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，但為了狀元文憑，他不得不投入大量的時(shí)間和精力。作者通過(guò)教師和家長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，凸顯了高分低能和應(yīng)試教育所帶來(lái)的問(wèn)題。這一現(xiàn)象在中國(guó)教育體制中司空見(jiàn)慣，從小學(xué)到高中，學(xué)生們都在備考中度過(guò)了大部分時(shí)間。教育體制的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅限制了學(xué)生的興趣和發(fā)展空間，也損害了他們的身心健康。這種競(jìng)爭(zhēng)壓力所帶來(lái)的負(fù)面影響，已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)教育中需要重視的問(wèn)題。
第三段：《守望教育》也提到了家庭教育的重要性。書(shū)中主人公的父母盡管身在美國(guó)，卻仍教育著孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和尊重。這值得我們借鑒和思考。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，許多家庭把教育責(zé)任交給了學(xué)校，忽視了家庭的重要作用。事實(shí)上，家長(zhǎng)是孩子最好的啟蒙老師和榜樣。他們應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣和助力別人的精神。健康、平等、關(guān)愛(ài)的家庭教育環(huán)境，對(duì)孩子的成功和幸福至關(guān)重要。
第四段：書(shū)中還提到，在中美兩國(guó)教育體制的對(duì)比中，中國(guó)的教育需要進(jìn)行改革。盡管中國(guó)的教育體制在培養(yǎng)一些學(xué)術(shù)成就強(qiáng)大的學(xué)生方面取得了成功，但它也培養(yǎng)了許多專(zhuān)注于應(yīng)試技巧而對(duì)創(chuàng)造力、批判性思維和創(chuàng)業(yè)精神缺乏培養(yǎng)的學(xué)生。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，中國(guó)的教育體制需要更加注重學(xué)生的興趣和個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造更多發(fā)散性思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索和創(chuàng)新。只有如此，中國(guó)的教育才能真正為社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：《守望教育》是一本發(fā)人深省的書(shū)籍，它揭示了中國(guó)教育體制的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也提供了改革的思路和方向。我覺(jué)得，我們可以從小事做起，關(guān)注家庭教育，注重培養(yǎng)孩子的品格和創(chuàng)新能力；同時(shí)，學(xué)校也需要改進(jìn)教育方式和評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展多元化的興趣和能力。只有這樣，我們才能走出應(yīng)試教育的困境，培養(yǎng)出更多有格局、有潛力的人才?！妒赝逃方o我們帶來(lái)了對(duì)教育的思考和啟示，相信只要我們共同努力，中國(guó)的教育將會(huì)邁向更加美好的未來(lái)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基石，而守望教育則是一種以尊重、關(guān)愛(ài)、理解為基礎(chǔ)的教育方式。守望教育所倡導(dǎo)的是教師和家長(zhǎng)共同合作，共同呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深深感受到了守望教育的力量和價(jià)值，下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
首先，守望教育強(qiáng)調(diào)的是尊重。尊重是守望教育的核心精神，而這種尊重體現(xiàn)在對(duì)孩子的尊重、對(duì)家長(zhǎng)的尊重以及對(duì)教師的尊重。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)不再是上下級(jí)的關(guān)系，而是平等的伙伴。孩子是學(xué)習(xí)的主體，他們的意見(jiàn)和想法應(yīng)該被尊重和聽(tīng)取。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)窮的，只要給予他們信任和空間，他們能夠做出讓人驚喜的事情。
其次，守望教育強(qiáng)調(diào)的是關(guān)愛(ài)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，孩子們面臨著各種各樣的壓力。而守望教育呵護(hù)的就是孩子們的成長(zhǎng)。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注著孩子的情感和需求。他們用關(guān)懷和溫暖的言語(yǔ)來(lái)激勵(lì)孩子，讓他們感受到愛(ài)和溫暖。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了孩子們?cè)诮處熀图议L(zhǎng)的陪伴下變得更加自信和開(kāi)朗，他們開(kāi)始敢于表達(dá)自己的想法和情感。
再次，守望教育強(qiáng)調(diào)的是理解。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們有著不同的特點(diǎn)和需求。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)用心去理解每個(gè)孩子，尊重他們的個(gè)性和差異。他們不再將孩子塞進(jìn)一個(gè)模子里，而是針對(duì)孩子的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)和培養(yǎng)方式。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了孩子們?cè)诮處煹哪托呐惆橄轮饾u找到了自己的興趣愛(ài)好和擅長(zhǎng)領(lǐng)域。
最后，守望教育強(qiáng)調(diào)的是共同合作。教育是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任，只有家長(zhǎng)和教師能夠緊密合作，才能夠給孩子們一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。在守望教育中，教師和家長(zhǎng)定期開(kāi)展交流和合作，共同商討解決孩子們遇到的問(wèn)題。在我參與守望教育活動(dòng)的過(guò)程中，我看到了家長(zhǎng)和教師之間建立了良好的合作關(guān)系，他們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，共同為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展努力。
綜上所述，在這次守望教育活動(dòng)中，我真切地感受到了守望教育的力量和價(jià)值。守望教育以尊重、關(guān)愛(ài)、理解和合作為基礎(chǔ)，讓孩子們?cè)跍嘏踩沫h(huán)境中成長(zhǎng)。守望教育提供了一個(gè)讓孩子們自由發(fā)展的舞臺(tái)，我深信守望教育將會(huì)在未來(lái)的教育中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。在我以后的教育工作和家庭教育中，我將始終秉持著守望教育的理念，尊重孩子、關(guān)愛(ài)孩子、理解孩子，并與家長(zhǎng)和同事共同努力，為孩子們的成長(zhǎng)添磚加瓦。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
內(nèi)容的豐富性和見(jiàn)解的'獨(dú)到性是《守望教育》的幾大特點(diǎn)之一，作者認(rèn)為，教育問(wèn)題無(wú)處不在。
當(dāng)人們?yōu)橹∩聿俳叹汃R華的英年早逝而嘆惋不已時(shí)，作者卻看出了馬華之死的背后問(wèn)題：“不管怎樣，有一點(diǎn)可以肯定，健美的馬華留住了馬華的健美，卻沒(méi)有留住馬華本身”，“世界上最長(zhǎng)壽的高加索人講究粗茶淡飯，他們的腦瓜子裝的恐怕不是我們所謂的‘科學(xué)’，不過(guò)是他們舒心樂(lè)意的習(xí)慣而已?！郎媳緹o(wú)事，庸人自擾之’。那個(gè)‘幻象’的‘健康’一旦以過(guò)強(qiáng)的暗示加諸個(gè)人，本身就可能越出健康的軌道”。教育，正像生活中的許多事情一樣，如果僅僅以所謂的“科學(xué)”條框來(lái)規(guī)范，遠(yuǎn)不能真正解決問(wèn)題。這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
我想作為教師的我們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)用獨(dú)特的思想來(lái)思考解決問(wèn)題。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
守望教育，是一種特殊的教育方式，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育機(jī)會(huì)。在我參與守望教育項(xiàng)目的過(guò)程中，我收獲了很多，不僅在教育方面有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深刻的理解。下面我將結(jié)合我自己的經(jīng)歷，即以我為參照物，來(lái)談?wù)勎覍?duì)守望教育的體會(huì)和心得。
第一段：對(duì)守望教育的初步了解
在大學(xué)期間，我加入了一支志愿者團(tuán)隊(duì)，去貧困地區(qū)支教。當(dāng)我第一次聽(tīng)說(shuō)守望教育時(shí)，心中充滿(mǎn)了好奇和疑問(wèn)。我查閱了大量資料，了解到守望教育是通過(guò)志愿者和捐款的形式，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育機(jī)會(huì)。這種教育方式不僅僅是為了讓孩子們上學(xué)，更是為了讓他們從根本上改變自己的命運(yùn)。
第二段：參與守望教育的收獲與感悟
我參與守望教育項(xiàng)目的一個(gè)重要部分是輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)我和孩子們的交流和互動(dòng)，我逐漸發(fā)現(xiàn)他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)的態(tài)度和求知的欲望。這使我意識(shí)到，教育并不只是向他們灌輸知識(shí)，更重要的是激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)的能力。我嘗試運(yùn)用各種教學(xué)方法，讓他們積極參與課堂，主動(dòng)思考問(wèn)題。這些努力不僅讓他們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了顯著進(jìn)步，還增強(qiáng)了他們的自信心和自我管理能力。
第三段：守望教育給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)
與孩子們相處的過(guò)程中，我不僅教給了他們知識(shí)，更重要的是我從他們身上學(xué)到了很多。他們的堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的態(tài)度深深打動(dòng)了我。在他們面臨的各種困難和挑戰(zhàn)下，他們從不放棄，積極面對(duì)生活，這讓我深感他們對(duì)于教育的渴望和對(duì)未來(lái)的期待。我深刻認(rèn)識(shí)到，守望教育不僅改變了孩子們的命運(yùn)，也沒(méi)有改變了我自己。我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，也更加懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
第四段：守望教育的價(jià)值
守望教育的意義不僅在于教育貧困地區(qū)的孩子們，更在于營(yíng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)教育，他們可以打破貧困的桎梏，改變自己的命運(yùn)。而這一點(diǎn)也符合了社會(huì)發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥腥巳硕加惺芙逃臋C(jī)會(huì)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。守望教育的實(shí)施確保了每個(gè)孩子都能獲得平等的教育機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的整體素質(zhì)。
第五段：未來(lái)展望與個(gè)人回顧
對(duì)于守望教育，我充滿(mǎn)了希望和信心。我相信，通過(guò)守望教育的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的孩子們將有機(jī)會(huì)接受到優(yōu)質(zhì)的教育。我希望自己能夠繼續(xù)投身于守望教育事業(yè)中，不僅是為了幫助更多的孩子們，也是為了不忘初心，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。守望教育不僅改變了孩子們的命運(yùn)，也給予了我深化對(duì)教育的理解和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
在守望教育的道路上，我發(fā)現(xiàn)自己不僅僅是教育者的角色，更是一個(gè)學(xué)習(xí)者。和孩子們一起成長(zhǎng)、一起努力，我收獲了成長(zhǎng)，也更加堅(jiān)信教育的力量。我希望通過(guò)我的努力，能為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)更多的正能量，使每個(gè)孩子都能收獲屬于他們的美好未來(lái)。守望教育，不僅是一種教育方式，更是一種對(duì)未來(lái)的承諾。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，新教育理念不斷涌現(xiàn)，逐漸取得了廣泛的認(rèn)可與支持。作為教育者，我有幸能夠參與到這股新教育的浪潮之中，親身體會(huì)到了其帶給學(xué)生和教師的巨大變化。下面就我對(duì)守望新教育的心得體會(huì)進(jìn)行一些總結(jié)和思考。
首先，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教育模式。在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)生被視作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而新教育則打破了這種模式，將學(xué)生放在了教育的核心位置。在守望新教育中，教師需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自主探索和解決問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等方式，積極參與其中，培養(yǎng)他們的思維能力和動(dòng)手能力。這樣的教育模式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，也能夠激發(fā)學(xué)生的多元智能和潛能。
其次，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重學(xué)科知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和品格培養(yǎng)。而守望新教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、情商等。在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，提高他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種途徑培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過(guò)這樣的教育方式，學(xué)生不僅能夠在知識(shí)上得到全面發(fā)展，也能夠在品格上成為有責(zé)任感的公民。
第三，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)比知識(shí)本身更加重要。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生普遍存在應(yīng)試教育和死記硬背的現(xiàn)象，缺乏真正的應(yīng)用能力。而守望新教育則試圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解決問(wèn)題的能力來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的分析思維、推理能力和批判性思維，通過(guò)課堂案例分析、情境模擬等方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，在解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提升自己的應(yīng)用能力。
第四，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能夠獨(dú)自完成一項(xiàng)任務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)成為了一個(gè)必備的能力。然而，很多傳統(tǒng)教育中缺乏團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)和環(huán)境，學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)立完成任務(wù)。而守望新教育則試圖通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作和項(xiàng)目實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、協(xié)作和溝通。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠從小組合作中學(xué)到更多的東西，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力。
最后，新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要方向。然而，在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往沒(méi)有接觸到創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)和環(huán)境。而守望新教育則力圖通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)改變這種狀況。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和提出創(chuàng)新思路，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)，提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)讓他們實(shí)踐創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的理念。
總之，守望新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中，我親身體會(huì)到了這種教育模式帶給學(xué)生和教師的巨大變化，學(xué)生更加積極主動(dòng)，教師更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名教育者，我將堅(jiān)持守望新教育的理念，不斷完善自己的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機(jī)會(huì)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
守望教育是指以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為核心的教育方式，旨在建立積極健康的親師關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過(guò)我與學(xué)生的交流和觀察，我深刻體會(huì)到守望教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)守望教育的心得和體會(huì)。
第一段：關(guān)愛(ài)是教育的起點(diǎn)
關(guān)愛(ài)是守望教育的核心價(jià)值觀。在教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有建立起師生之間的真摯關(guān)愛(ài)，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。當(dāng)學(xué)生感受到老師的真心關(guān)愛(ài)時(shí)，他們會(huì)更加愿意與老師建立良好的互動(dòng)關(guān)系，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。同時(shí)，關(guān)愛(ài)也能讓教師更加了解學(xué)生的需求和差異，因此能更好地幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。
第二段：理解是教育的橋梁
理解是守望教育的另一個(gè)重要方面。教育者必須積極傾聽(tīng)和理解學(xué)生的意見(jiàn)、需求和困擾。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，教育者能夠更好地洞察學(xué)生內(nèi)心，為他們提供適合的教育方案。只有理解學(xué)生，才能更好地滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)需求，幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。
第三段：陪伴是教育的基石
陪伴是守望教育的重要組成部分。在教育過(guò)程中，教育者不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更應(yīng)扮演著學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人、朋友和支持者。與學(xué)生一同度過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，給予他們必要的幫助和支持，并鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難。陪伴不僅能讓學(xué)生感受到溫暖和安全，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和自我探索意識(shí)。
第四段：培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考能力
守望教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。當(dāng)學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)、理解和陪伴時(shí)，他們會(huì)更加有自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于嘗試和創(chuàng)新。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也是守望教育的重要任務(wù)之一。教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的批判思維能力和問(wèn)題解決能力，讓他們?cè)趯?lái)的道路上能夠自信地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，守望教育注重師生關(guān)系的建立和發(fā)展，以關(guān)愛(ài)、理解和陪伴為基石，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。我在實(shí)踐中深切地感受到守望教育的價(jià)值和意義。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和努力，用心去理解、關(guān)愛(ài)和陪伴每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己的力量。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
守望教育，即教師心中的職業(yè)守望者。教師作為社會(huì)的引路人和燈塔，為學(xué)生成長(zhǎng)提供庇護(hù)和指引。在這本外國(guó)文化教育的經(jīng)典著作中，教師被賦予了這樣一個(gè)重要的角色。以下是我對(duì)《守望教育》的心得體會(huì)。
首先，書(shū)中強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。教師是一個(gè)至高無(wú)上的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是靈魂的引領(lǐng)者。他們需要不斷充實(shí)自己，提升自己的教育理論和實(shí)踐能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的心血。這種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了敬意。
其次，在書(shū)中，教師也被呼吁成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友。教師需要與學(xué)生建立起親近的關(guān)系，了解他們的需求和困惑，幫助他們找到正確的方向。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，不僅注重知識(shí)的傳授，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、思維能力和社會(huì)責(zé)任感。這種良師益友的角色讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在教育中，師生關(guān)系的親近和信任對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
第三，書(shū)中還提到了教師的自我反省和自我成長(zhǎng)。教師需要不斷反思自己的教育方法和教學(xué)效果，尋找不足之處并積極改進(jìn)。只有通過(guò)反省，教師才能成為一個(gè)更好的教育者。同時(shí)，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，保持自己的專(zhuān)業(yè)水平。在快速發(fā)展的時(shí)代，教育理念和方法也在不斷創(chuàng)新，教師需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。
第四，書(shū)中強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)的重要性。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的信任和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信和正確的自我評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，并給予積極的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
最后，書(shū)中也提到了教師對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在社會(huì)變革和發(fā)展中，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有做到這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
守望教育，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。教師不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生人生中的引路人和燈塔。他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，需要承擔(dān)起這個(gè)角色所要求的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友，關(guān)注學(xué)生的需求和困惑，并給予他們正確的引導(dǎo)和支持。教師應(yīng)當(dāng)不斷反思和自我成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的變化。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的信任和贊揚(yáng)也是至關(guān)重要的，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心。最重要的是，教師還需要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。守望教育，需要教師全身心地投入其中，以完美的角色扮演，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的支持和引導(dǎo)。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無(wú)限的宇宙相提并論，并且堅(jiān)定地認(rèn)為道德法則高于自然法則。然而，現(xiàn)在部分領(lǐng)域道德失范的現(xiàn)象層出不窮，如何在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育滲透成為教學(xué)活動(dòng)中亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題，我也暗自苦惱，手足無(wú)措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書(shū)以后消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書(shū)中提到，要善于利用美德故事去喚醒學(xué)生的道德情感，他認(rèn)為，知識(shí)和故事是教育的兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)讓人們對(duì)宇宙和世界擁有清晰的認(rèn)知，一個(gè)通過(guò)真情實(shí)感、跌宕起伏的人生機(jī)遇來(lái)?yè)嵛柯?tīng)眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)應(yīng)該下沉，而不是高懸于天際，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根植于學(xué)生的日常生活，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的`方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該重視美德故事的運(yùn)用，以美德故事作為道德教育的切入點(diǎn)，讓學(xué)生在故事中感受“人對(duì)人的理解”。為此，教師應(yīng)該先學(xué)會(huì)理解和尊重學(xué)生，在學(xué)生偶爾調(diào)皮犯錯(cuò)的時(shí)候，不過(guò)于苛責(zé)，而是以包容的心態(tài)給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒(méi)有正視和改正錯(cuò)誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的道德觀念才無(wú)法被原諒。
就像劉鐵芳所說(shuō)，美德故事不具備道學(xué)家“道德推理”的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，但是卻具有直接性，便于學(xué)生理解，更加貼近生活實(shí)際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽(tīng)眾在優(yōu)美的文筆中體驗(yàn)真實(shí)的倫理境遇，而不是以規(guī)范化的倫理闡述要求學(xué)生被動(dòng)遵守相關(guān)行為準(zhǔn)則。如今，教學(xué)方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的滲透，就應(yīng)該讓道德教育走進(jìn)日常生活，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學(xué)生內(nèi)心世界的鑰匙。因?yàn)?，無(wú)論是誰(shuí)，可能會(huì)對(duì)以講道理為主要呈現(xiàn)方式的規(guī)范教育產(chǎn)生逆反心理，卻無(wú)法對(duì)貼近實(shí)際生活的美德故事產(chǎn)生反感。美德故事之于學(xué)生，如同冬日的暖陽(yáng)，給予學(xué)生心靈以陽(yáng)光般的溫暖，滋養(yǎng)學(xué)生心中的道德之花。
教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)存在于教育之中，教育之中也蘊(yùn)藏著愛(ài)，愛(ài)人育人并非是單純化的職業(yè)素養(yǎng)，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應(yīng)該始終保持良好的人道主義情懷，對(duì)學(xué)生具有無(wú)限的關(guān)愛(ài)之情。為此，教師可以將自身對(duì)學(xué)生的愛(ài)寄托在點(diǎn)滴故事當(dāng)中，讓學(xué)生在閱讀美德故事的時(shí)候，去感知教師對(duì)自身的關(guān)愛(ài)，去體驗(yàn)世界的絢麗多彩。而我也始終堅(jiān)信，當(dāng)學(xué)生感知理解愛(ài)時(shí)，學(xué)生也會(huì)將一份真誠(chéng)的愛(ài)意反饋于我。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
《守望教育》是一本引人深思的教育類(lèi)圖書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的探討，作者揭示了現(xiàn)代教育存在的問(wèn)題，并提出了一系列的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于教育的觀念產(chǎn)生了深刻的變化，也深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。
第二段：家庭教育。
作者在書(shū)中詳細(xì)講述了家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要影響。他強(qiáng)調(diào)了父母的責(zé)任與義務(wù)，要求家長(zhǎng)要對(duì)于孩子的教育負(fù)起全部的責(zé)任。同時(shí)，作者也倡導(dǎo)父母要與孩子保持良好的溝通，要積極培養(yǎng)孩子的品德與能力，要給予孩子關(guān)愛(ài)與支持。通過(guò)讀這一章節(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育不僅僅是教會(huì)孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀與人生觀。
第三段：學(xué)校教育。
同樣的，作者也對(duì)學(xué)校教育提出了一系列的問(wèn)題，并提出了改革的方案。他認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該更加注重學(xué)生的素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力，而不僅僅是灌輸知識(shí)。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的公平性問(wèn)題，提出了應(yīng)該推行素質(zhì)教育，并改變目前的考試制度。我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn)，覺(jué)得教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)的高低。
第四段：社會(huì)教育。
社會(huì)教育是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的概念，但作者對(duì)于社會(huì)教育的定義是非常準(zhǔn)確的。他認(rèn)為社會(huì)教育是一種全民教育，全社會(huì)都應(yīng)該為之負(fù)責(zé)。在書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的責(zé)任，提出了社會(huì)教育應(yīng)該關(guān)注貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，并建議政府加大對(duì)于教育的投入。通過(guò)了解社會(huì)教育，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，更是整個(gè)社會(huì)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該為教育的發(fā)展盡自己的一份力量。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
通過(guò)閱讀《守望教育》，我對(duì)于教育的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。以前我總是以為教育就是上學(xué)，讀書(shū)，然后考試拿高分。而現(xiàn)在，我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育不僅僅是學(xué)校和家庭的事情，每個(gè)人都應(yīng)該為之負(fù)起責(zé)任。因此，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，做一個(gè)關(guān)心教育的公民，為教育的改革貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
《守望教育》是一本對(duì)于現(xiàn)代教育體制進(jìn)行深入思考的好書(shū)，通過(guò)對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育等方面的討論，作者揭示了當(dāng)前教育存在的問(wèn)題，并提出了很多有價(jià)值的解決方案。通過(guò)閱讀這本書(shū)，不僅讓我重新審視了自己對(duì)于教育的理解，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。相信在未來(lái)的日子里，我將更加關(guān)注教育問(wèn)題，并為之盡一份力量。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《守望教育》的作者是湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授――劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中，同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。
在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)樂(lè)趣、充滿(mǎn)活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！痹肝覀兠恳晃唤逃叨寄軌蛘_引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
在這方面，美國(guó)的教育值得借鑒。有個(gè)老師布置給二年級(jí)孩子的任務(wù)是作一個(gè)關(guān)于“藍(lán)鯨”的研究，要求孩子自己跑圖書(shū)館找參考資料，而且參考資料要來(lái)源于不同的地方。還要求研究論文至少要有三個(gè)問(wèn)題，要寫(xiě)滿(mǎn)兩頁(yè)紙。（詳見(jiàn)黃全愈著《素質(zhì)教育在美國(guó)》164頁(yè)）學(xué)生通過(guò)一系列的探究活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，而且在搜集、閱讀資料的過(guò)程中，鍛煉了自己略讀、瀏覽的能力。因此，在學(xué)生剛開(kāi)始課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話(huà)傳說(shuō)、卡通笑話(huà)，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺(jué)得讀書(shū)成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書(shū)刊并提出讀書(shū)要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過(guò)渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級(jí)的升高，對(duì)課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真正的閱讀。
葉圣陶先生說(shuō)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，方能駕馭語(yǔ)言文字?！蔽覀円虝?huì)學(xué)生閱讀的藝術(shù)：（1）讀書(shū)貴精不貴多，“與其匆匆博覽百本，不如徹底消化幾本”，要求學(xué)生讀書(shū)要通讀精讀，讀有所悟；（2）讀書(shū)與思考同步，即讀有所思，讀書(shū)多而不思考，頭腦就會(huì)因膨脹而受到壓抑，弊多利少；只有思考和消化書(shū)上的知識(shí)，才能發(fā)揮書(shū)的作用，給人頭腦以健康和活力。
守望教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
守望教育，可以說(shuō)是每一位教師的必修課。這本書(shū)揭示了教師的不易和責(zé)任，同時(shí)也給予了教師們重要的啟示和鼓勵(lì)。在閱讀《守望教育》后，我深深體會(huì)到了作為一名教師的重要性及其影響力。
首先，這本書(shū)讓我明白了作為一名教師，我們不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是孩子們的引路人。在書(shū)中，作者陳述了她對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解和熱愛(ài)。她說(shuō)教師是“教文武藝之人，深思熟慮之人，教書(shū)教育的人”。這句話(huà)讓我感受到作為一名教師的職責(zé)是多么的重大和嚴(yán)肅。我們不僅需要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更需要教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?，并幫助他們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，書(shū)中的案例讓我深刻體會(huì)到了教師起到榜樣作用的重要性。作者講述了一位老師如何在困境中堅(jiān)持守望教育并取得成功的故事。這位老師在教學(xué)中充分發(fā)揮了自己的獨(dú)特才能和信念，通過(guò)親身經(jīng)歷塑造了學(xué)生們的人生觀和價(jià)值觀。這讓我意識(shí)到，作為一名教師，我們的每一個(gè)行為和言行都會(huì)對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生積極的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德和行為，成為學(xué)生們的良師益友。
再次，作者在書(shū)中倡導(dǎo)了教師的自我反思和提升。在教育工作中，我們常常會(huì)面臨許多困難和挑戰(zhàn)。只有時(shí)刻以學(xué)生為中心，不斷反思和改進(jìn)自己的教育方式，才能更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和要求。書(shū)中提到的“連續(xù)的教育”概念，讓我深感我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新方法，才能更好地適應(yīng)和滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
最后，這本書(shū)給予了我對(duì)教育樂(lè)觀的信心。盡管教育事業(yè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，但作者用許多有力的例子告訴我們，只要我們堅(jiān)守教育初心，就能夠戰(zhàn)勝困難并取得成功。在閱讀《守望教育》的過(guò)程中，我不僅獲得了啟示和鼓舞，也收獲了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和信心。作為一名教師，我們有責(zé)任將這份信心傳遞給每一個(gè)學(xué)生，幫助他們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，《守望教育》這本書(shū)讓我對(duì)教育有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持教育初心，用愛(ài)心和責(zé)任心去關(guān)愛(ài)和教育每一個(gè)學(xué)生。我們要不斷自我反思和提升，成為學(xué)生們的榜樣。最重要的是，我們要懷著樂(lè)觀的信心，堅(jiān)守教育事業(yè)，并將這份信心傳遞給每一個(gè)學(xué)生。只有這樣，我們才能真正做到守望教育，引領(lǐng)學(xué)生走向成功的道路。