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護士職業(yè)道德論文篇一
在當前的會計學(xué)專業(yè)教學(xué)中，財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德屬于一門專業(yè)必選課程。該門課程的主要內(nèi)容囊括會計工作相關(guān)的金融、財稅和會計等法律法規(guī)的要求，并且涉及經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)研究方面的理論思維。通過提升《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程的教學(xué)水平，能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會經(jīng)濟中的交易事項，并且有利于學(xué)生從多思維視角思考會計問題，提升學(xué)生處理會計業(yè)務(wù)的能力。在實際教學(xué)過程中，由于課程教學(xué)特點和學(xué)科體系等因素，導(dǎo)致當前財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德這門課程的教學(xué)水平依然較低，學(xué)生職業(yè)能力低下。
在《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)過程中，要求老師深入研究教材內(nèi)容，整合有效教學(xué)資源，其中有效教材資源主要包括下列幾項：
其一是校本資源。
再次，充分利用學(xué)校內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺，讓學(xué)生共享有用教學(xué)資源，并利用該平臺提交電子作業(yè)，進行電子在線考試，有效提高學(xué)生處理會計業(yè)務(wù)的能力。
其二是學(xué)生資源。要求學(xué)生利用課前時間，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集大量真實的資料信息，并進行歸納分析，從而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提升學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生靈活運用所學(xué)的知識解決實際問題。
其三是社會資源。學(xué)生可充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書和媒體等多種平臺，廣泛搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻和案例，真正實現(xiàn)多種教學(xué)資源的開發(fā)和整合，合理地將課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課堂教學(xué)之外，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)效率。
在當前《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)改革過程中，課證融通是必經(jīng)之路。其中，“課”表示專業(yè)課程體系內(nèi)容，“證”表示各個職業(yè)崗位的能力需求。在《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程新修訂的考試大綱中，對學(xué)生的崗位職業(yè)能力提出新的要求。因此，在實際教學(xué)過程中，要求老師結(jié)合新修訂的課程標準內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新，并堅持以《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程為主要基礎(chǔ)條件，以便有效提高會計核算能力、稅務(wù)處理能力和決策能力，促進學(xué)生更好地應(yīng)對崗位需求。在新修訂大綱的背景下，老師應(yīng)該合理調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容。
例如：針對“增值稅”的內(nèi)容進行合理調(diào)整，尤其是在“營改增”政策的出臺過程中，合理增加“增值稅納稅人、扣繳義務(wù)人、稅率、征收管理”等方面的知識點，這便要求老師不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容，并合理地將《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容與多種教學(xué)方法有效結(jié)合起來，有效提高學(xué)生的職業(yè)能力和水平。
最后，充分利用多種平臺，搜集數(shù)據(jù)來驗證假設(shè)的問題，從而總結(jié)歸納出結(jié)果，促使學(xué)生更深入地掌握新知識。通過采用問題教學(xué)法，讓學(xué)生在不斷提出問題和解決問題的過程中，幫助學(xué)生在鞏固舊知識的基礎(chǔ)上不斷掌握新知識，系統(tǒng)全面地理解本課程的教學(xué)內(nèi)容與其他知識點之間的內(nèi)在關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。
作為考證過程中一門必考的課程，《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》的重要性非常突出。但是，在實際教學(xué)過程中，教學(xué)改革并不是一蹴而就的，而是需要不斷探究、不斷總結(jié)和歸納的，促使學(xué)生進行學(xué)習(xí)之后順利通過會計從業(yè)資格考試，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)、依法辦事和經(jīng)營的意識和習(xí)慣，提高學(xué)生的會計職業(yè)道德修養(yǎng)，從而為學(xué)生更好地適應(yīng)工作崗位需求奠定良好的基礎(chǔ)。
護士職業(yè)道德論文篇二
隨著社會的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實效性。
1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識和倫理學(xué)知識兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實踐經(jīng)驗和倫理學(xué)知識的兼職教師。
2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實際。只注重概念、知識的傳授，缺乏與實踐、實訓(xùn)相結(jié)合；只注重價值觀念的宣講，缺乏與臨床、實踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
3.職業(yè)道德教育實效性差。沒能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點、校園文化建設(shè)、社團活動開展職業(yè)道德教育。同時，也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實習(xí)實踐不同階段系統(tǒng)進行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實效性差。
1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過成立大學(xué)生思想政治理論研究會，加強對思想理論課教學(xué)管理，引進和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團隊。
2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標及課程設(shè)置要求，以傳授知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標，進行教學(xué)改革。堅持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會做事、又會做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對應(yīng)課堂實踐教學(xué)和課外實踐活動。
3.課程教學(xué)突出實踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實踐教學(xué)交替進行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點、難點問題為切入點，配合多媒體進行講授，運用案例進行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實踐教學(xué)時，教師提出問題，學(xué)生查找資料、確定主題、開展調(diào)研、完成調(diào)研報告，進行課上交流。職場實踐教學(xué)則由職場兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會實踐活動由專任教師對學(xué)生進行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機結(jié)合，有效促進人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時動態(tài)考核、實踐活動記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測評法，形成對醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識的綜合測評。
4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動校園、成長足跡、社團活動等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺。通過職業(yè)道德教育網(wǎng)站，使醫(yī)學(xué)生了解當前我國高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢及動態(tài)，學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡，體驗醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動性，使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開闊視野，自覺地進行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之，通過思政課程建設(shè)，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生的理論知識、實踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升，形成知識啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識內(nèi)化于心，外化于行，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。
作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社科公共部。
[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)[20xx]16號）.
[2]教育部衛(wèi)生部關(guān)于加強醫(yī)學(xué)教育工作提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的若干意見（教高[20xx]4號）.
[3]鐘南山.論醫(yī)德的內(nèi)涵[j].中國倫理學(xué)雜志，20xx，（04）.
[5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報，20xx，06（03）.
護士職業(yè)道德論文篇三
在當前嚴酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實踐的訓(xùn)練以求更高的實效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認真對待.
1.2專業(yè)師資欠缺。
很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅實，文化底蘊不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.
1.3教育方式刻板。
大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
1.4學(xué)生認識不足。
在經(jīng)濟大發(fā)展的當今社會，人們注重的是自身實際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實際的待遇，職業(yè)視角完全是實用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價.長此以往，高職學(xué)生在社會上的認可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽造成不良影響.
2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。
作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點對畢業(yè)生進行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。
要培養(yǎng)一批專業(yè)進行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實踐的水平，用最先進的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進行職業(yè)道德教育.同時還要加強對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認真的敬業(yè)精神、謹嚴的工作態(tài)度、不計回報的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進和完善職業(yè)道德教育方法。
職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實踐結(jié)合起來.在職業(yè)實踐中，進行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實踐中得來的經(jīng)驗教訓(xùn)更深刻，也更實際，實踐中認識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實地實習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時間到學(xué)校合作的各個實習(xí)工廠單位去實習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實實在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機制.
2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時就加強對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.
2.5營造良好的氛圍，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺。
豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.
2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。
高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷能力，經(jīng)濟社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅實的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進，和諧統(tǒng)一的良好效果.
護士職業(yè)道德論文篇四
以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機制等有機結(jié)合起來的理論模型和實踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗、實踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(一)促進學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展
受各種社會思潮的影響，新時期藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識、誠信意識有所減弱，等等。因此，加強職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊和精神的熏陶，這勢必會促進人們內(nèi)在道德和人格的進一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過愉悅的審美體驗獲得感知、感悟，進而深化對職業(yè)道德規(guī)范的認識，不斷提高職業(yè)道德自律的意識和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
(二)提高學(xué)生職業(yè)道德教育的效果
當代藝術(shù)類大學(xué)生追求個性化發(fā)展，有較強的自我意識，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨特的道德教育優(yōu)勢，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！痹谠撃Ｊ较麻_展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂”的特點，使職業(yè)道德教育生動形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果。
(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念
以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對“美”的鑒賞、感受和體驗中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過視覺、聽覺來認知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時自身的思想也得到感化。在對藝術(shù)類大學(xué)生進行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點來陶冶和教化學(xué)生，增強職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類專業(yè)課程的優(yōu)勢，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動畫、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對是非、善惡、對錯的認識判斷和評價，提高大學(xué)生對職業(yè)道德的認識和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強對專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進對未來職業(yè)角色的認同。例如，開設(shè)各類藝術(shù)選修課、組建各類藝術(shù)社團、開展藝術(shù)實踐活動等，學(xué)生根據(jù)個人興趣自覺參加，由被動的“知之者”變?yōu)橹鲃拥摹昂弥摺?，在提高專業(yè)技能的同時，深化對職業(yè)道德的認識和理解。
(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感
以美怡情以藝術(shù)類大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗為切入點，借助一定具體、有形、可感的審美對象來進行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認識、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時獲得內(nèi)心積極的情感支持。
1．高校要努力營造美的教育環(huán)境?！按髮W(xué)是一個‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢進行校園環(huán)境化設(shè)計。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動化、立體化，能夠極大地增強吸引力和感染力。
2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學(xué)生的心靈?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁?，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術(shù)類專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴謹治學(xué)的態(tài)度對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵學(xué)生積極進取，促進學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。
(三)以美煉意，培養(yǎng)堅定的職業(yè)道德信念
以美煉意，即在情動于衷、辨識道德的基礎(chǔ)上，通過“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動結(jié)合起來，充分挖掘藝術(shù)類大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對活動或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽感、使命感。參與的過程，實際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請知名企業(yè)家、藝術(shù)類行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報設(shè)計等課余藝術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點，陶冶健康的審美情趣。有意識地將“誠信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對藝術(shù)類大學(xué)生成長特點，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實用至上、個人至上、物質(zhì)至上等不良社會思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對錯的能力，引導(dǎo)他們在擇業(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅持正確的價值取向。
(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為
以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認識、情感、意志支配下，在社會實踐中自覺主動地以美的標準約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對藝術(shù)類大學(xué)生開展職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)注重理論與實踐相結(jié)合，意識與行動相結(jié)合，讓學(xué)生通過體驗美、實踐美來領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實踐平臺。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進行創(chuàng)意項目設(shè)計，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項目的過程中，積極主動地解決實際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在真實環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣嵺`構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動，促進其踐行責(zé)任、奉獻、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育實踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計、教育實習(xí)等與各類職業(yè)道德實踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗升華為精神美、道德美的理性認識，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。
護士職業(yè)道德論文篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好：
有人說：平凡中孕藏著偉大，瑣碎中孕育著崇高?；仡欁约簲?shù)年來在護理工作崗位上的點點滴滴，情不自禁地捫心自問：我是否稱職？我感到欣慰，在院長、護理部、護士長的領(lǐng)導(dǎo)下，我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評。同時也獲得了不少的榮譽，但我想：金獎、銀獎不如患者的夸獎，金杯、銀杯不如人們的口碑。
護理工作看似簡單，卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥，正確執(zhí)行醫(yī)囑，還包括了許多生活護理、心理護理的內(nèi)容。我是從生活護士做起的。不記得多少次，病人的嘔吐物濺在我臉上，大小便弄在我身上；也不記得多少次，脾氣暴躁的病人沖我大罵，百般刁難。但我始終牢記，我是一名護士，人們心中的“白衣天使”，他們是病人，站在患者的立場上想，我也就心平氣和了，一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠的微笑、溫柔的話語來安慰他們，使他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護理的過程中，也拉近了我與患者的距離，為我對患者施行心理護理打下了良好的基礎(chǔ)。
如果這次成為了患者心中“最喜愛的健康衛(wèi)士”、我會努力注重自身知識的更新，不斷提高自身能力，加強專業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新，積極學(xué)習(xí)與開展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù)，加強護患溝通，經(jīng)常下病房與家屬溝通，對其進行健康指導(dǎo)，對不同年齡的患兒分別進行心理輔導(dǎo)，減少患兒對醫(yī)護人員的恐懼感。不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身的理論知識與技術(shù)。要讓患者滿意，逐步探索工作中量化考核標準，為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠懇、寬容，不管在什么條件下都要有一個清醒的頭腦、平衡的心態(tài)，井然有序地安排好人力物力，保證科室護理工作的正常運轉(zhuǎn)，與科室醫(yī)護人員之間要建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關(guān)系，以便在護理管理工作中獲得最佳心理效益。
參加工作以來，從一點一滴做起，從小事做起。對待工作一絲不茍，認真勤奮，承擔(dān)工作任務(wù)從不計較個人得失，重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合，積極提出工作建議，很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅持原則，顧全大局，作風(fēng)踏實，清正廉潔，在護理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻。
在今后的職業(yè)生涯中我會繼續(xù)對病人多一點尊重，多一點理解，多一點解釋，多一點幫助，學(xué)會換位思考，學(xué)會“用病人的眼光去看問題，用病人的心感受問題。
“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，”這是冰心老人對醫(yī)務(wù)工作者最詩意的贊美。生活，工作，不會永遠都是那么順利的，在磕磕絆絆中才會讓我們更堅實的成長；我愛我的職業(yè)，因為它與人類最寶貴的生命相連，平凡孕育偉大，崇高源于細小。
護士職業(yè)道德論文篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同仁：
您們下午好！
有這樣一個集體，他們一襲飄然白衣，一頂別致燕帽，一個胸牌某某護士，被人稱之為白衣“天使”，而醫(yī)學(xué)術(shù)語稱為護理。天使是傳說中西方天堂里的使者，是完美的象征，是人們對護士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽。當一個新的生命降生時，她們會細心呵護；當老人臨近暮年，他們悉心照顧、做好臨終關(guān)懷；在您健康的時候，他們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您病了，他們會陪伴在您身邊，直到您恢復(fù)健康。
在當今社會局勢下，當拜金主義和享樂主義的風(fēng)暴席卷而來的時候，當有人譏笑我們地位低收入薄的時候，當病人不理解我們的時候，我相信所有的姐妹們都未曾有過怨言；因為，我們是天使，我們用無盡的愛來愛病人、愛自己、愛這份平凡的工作。但由于社會的急速的發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會理念、人性化服務(wù)的倡導(dǎo)就必須要深入完美大家的心中。作為護理工作的我們應(yīng)該如何與時俱進，怎樣把自己的工作融入時代發(fā)展的潮流中？有人說醫(yī)護是一門藝術(shù)！進修這門藝術(shù)需要有極大的心理準備。
病人入院時對醫(yī)院環(huán)境陌生，加之病痛的折磨，內(nèi)心忐忑不安，往往難以配合護理工作。這時以熱情而誠懇的語言接待病人，病人就會產(chǎn)生安全感、親切感和信任感，無形之中增加了對護士的信任、對醫(yī)院服務(wù)的信任，從而樹立戰(zhàn)勝疾病的信心和早日康復(fù)的希望。我們的護士在接鹽水的空當看到走廊上的患者在功能鍛煉也不忘提醒：“大媽，小心點，地上很滑！”并且提醒家屬在旁陪護。
對病人多一點理解，少一點埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我們嚴格遵照一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人，時刻注意自己的行業(yè)形象，使每一位病人感到溫暖和親切。
護士是一個與愛相連的稱謂，是一個遠離死亡，點燃生命之光的名字。
護理工作需要一種奉獻精神，需要理解，也常常需要換位思考，當我守候在一個痛苦的患者身邊，不能按時下班、不能按時吃飯、休息，在節(jié)假日不能陪伴在家人身邊的時候，內(nèi)心也難免會翻滾一些現(xiàn)作為一名護士，我們在平凡的工作中感受著人生百味，奉獻自己的愛心。我們是健康的使者，驅(qū)除病魔，托起患者生活的希望。曾幾何時，我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時，我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時，我們不怕臟和累，沖在拯救生命的第一線；曾幾何時，我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律，在夜深人靜的時候巡視于病房間。
如果說走出象牙塔的那一刻，我的理想朦朧而又遙遠，那么如今，已則變得切切實實，我無悔當初的選擇，更慶幸沒有讓天使從我身邊溜走。做好一個角色。
1、在護理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，按照護理質(zhì)量標準，制定工作計劃，并組織實施具體工作，認真履行護士長職責(zé)和義務(wù)。
2、不斷加強醫(yī)護，護患溝通，定期征求各方意見，及時采取整改措施揚長避短。使科室人人都以主人翁精神參與管理。
4、點管理護理安全，杜絕護理糾紛和護理差錯。開展法律意識教育，防范安全隱患。制定切實可行的崗位責(zé)任制。做到有章必循、責(zé)罰分明。
5、培養(yǎng)經(jīng)營意識，善于進行成本效益核算。創(chuàng)造科室效益的同時節(jié)約不必要的開支，降低醫(yī)療成本，保障科室走持續(xù)發(fā)展的道路。
到走過的痕跡。是啊！護士這份工作太普通了，普通的許多人都忘記了這個職業(yè)，護士工作太瑣碎了，瑣碎的好象自己什么也沒做。護士工作太辛苦了，辛苦的許多人都不愿從事這個職業(yè)。
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過！在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟！作為一名護士，我將把我一生的愛奉獻給我的病人們！因為，平凡就是幸福，奉獻讓我更美麗！
詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過！作為一名護士，我深信，豐碑無語，行勝于言?；颊咴谀阈闹杏卸嘀?，你在人民的心中就有多重！一名真正的好護士不僅是技術(shù)上的頂尖人才，而且是最有愛心、最有耐心的。
護士職業(yè)道德論文篇七
:近年來藥品行業(yè)事故頻出，公眾對藥品行業(yè)的關(guān)注達到了前所未有的高度。而藥品行業(yè)事故的背后，往往反映了個別從業(yè)人員職業(yè)道德的缺乏。如何提升藥品行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，是全社會關(guān)注的熱點話題。高職院校作為藥品行業(yè)從業(yè)人員的搖籃，其德育工作對未來藥品行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)十分重要。本文認為，高職院校應(yīng)更新德育理念、營造德育氛圍、通過改革教育方法、深化校企合作等手段來提高藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育水平。
藥品行業(yè)的質(zhì)量水平不僅僅關(guān)乎其從業(yè)人員的事業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎全人類的文明建設(shè)。因此，藥品行業(yè)的從業(yè)人員必須要有更高的道德水準，藥品行業(yè)從業(yè)人員必須要時刻嚴于律己。近年來，我國高職教育發(fā)展迅猛，高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)成為藥品行業(yè)潛在的第一大勞動力來源。高職院校作為學(xué)生步入社會前的最后一站，必須肩負起做好學(xué)生職前道德培訓(xùn)的重要責(zé)任。
目前，許多高職院校忽視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)工作。具體表現(xiàn)為德育工作形式化、學(xué)生本身不重視、外界干擾太頻繁等等。許多高職院校對德育工作缺乏監(jiān)管、德育手段缺乏新意，導(dǎo)致教師經(jīng)常弄虛作假、敷衍了事。而許多學(xué)生由于課業(yè)繁忙，無暇關(guān)心自身職業(yè)道德建設(shè)，有些藥學(xué)專業(yè)學(xué)生甚至沒有職業(yè)道德的概念，這對我國未來藥品行業(yè)的從業(yè)人員整體素質(zhì)是極大的隱患。
3.1更新理念。
只有學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)都不斷地更新理念，才能保證德育工作的順利開展。且更新理念的工作應(yīng)由上之下的開展，首先是高職院校負責(zé)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)要更新理念，領(lǐng)導(dǎo)要了解學(xué)生整體德育水平，把握德育工作開展力度，領(lǐng)導(dǎo)也要知曉時事，引導(dǎo)德育工作開展方向。最主要的，領(lǐng)導(dǎo)要重視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作，真正地把德育作為自己的職業(yè)，只有領(lǐng)導(dǎo)的思想正確了，學(xué)校整體工作才能順利開展。教師作為德育工作具體執(zhí)行人，其理念的先進與否直接影響著德育工作的質(zhì)量。學(xué)生也迫切地需要更新理念。許多學(xué)生認為德育工作僅僅是一種形式，自己不必投入太多精力，有些學(xué)生盲目自信，認為自己不至于在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題，結(jié)果事實證明藥品行業(yè)因職業(yè)道德問題造成事故的案例基本都是起源于一時的貪念、一時的疏忽。
3.2營造氛圍。
針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德要求更高，因此對高職院校相關(guān)工作的要求也越高。院校不僅要重視硬性的品德培養(yǎng)，還要重視軟硬的德育熏陶，通過在校內(nèi)營造出德育氛圍，讓藥學(xué)專業(yè)學(xué)生時刻提醒自我，把提升自身職業(yè)道德當成自己生活的一部分。
3.3豐富德育手段。
高職院?？梢酝ㄟ^設(shè)立德育典型，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，通過先進個人，帶動其周圍同學(xué)的德育風(fēng)氣，達到以先進帶動后進的效果。學(xué)校亦可完善相關(guān)的獎懲制度，對于德育表現(xiàn)良好的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，這不僅對其個人有激勵作用，還能在校內(nèi)造成更大影響，促使其他同學(xué)加強自身德育工作。對于品德表現(xiàn)差的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)作出適當?shù)膽土P，以此展示學(xué)校開展德育工作的決心，給學(xué)生起到警醒作用。通過獎懲分明的制度，可以在校內(nèi)形成良好的德育風(fēng)氣，促進學(xué)生自我管理，形成內(nèi)部良性競爭。學(xué)校也可以開展各類德育活動，或者把德育元素融入到現(xiàn)有活動中，通過活動，提高學(xué)生的參與性，達到寓教于樂的效果。
4.1深化校企合作。
高職院校為了加強藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作效果，應(yīng)當大力拓展相關(guān)活動，盡量模擬從業(yè)實況，給學(xué)生身臨其境的體驗?，F(xiàn)今高職院校往往忽視德育活動的質(zhì)量，搞形式化、套路化，不能給學(xué)生真切的體驗，就不能引發(fā)學(xué)生深層的感悟。而高職院校又普遍缺乏模擬環(huán)境的能力，這就需要學(xué)校學(xué)會利用校外資源，嘗試與企業(yè)等單位合作，提高德育工作效果。
4.2改善教學(xué)方法。
許多高職院校沒有設(shè)置專門的針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育課程，學(xué)些學(xué)校名義上把一些思想政治類課程、公共基礎(chǔ)類課程劃分到職業(yè)道德教育課程中，其實他們的內(nèi)涵有很大差別。高職院校提高職業(yè)道德教育的最直接方式就是開設(shè)相關(guān)課程，把德育課程成績作為衡量學(xué)生素質(zhì)要素之一。開設(shè)課程可以在最短時間內(nèi)形成德育體系、提高學(xué)生重視、加快德育工作的進展速度。
高職院校普遍缺乏德育檔案的建立，如果高職院校能夠為藥學(xué)專業(yè)學(xué)生設(shè)置職業(yè)道德檔案，將其在校期間所有與職業(yè)道德培養(yǎng)有關(guān)的表現(xiàn)全部記錄到檔案之中，必然會提高學(xué)生對德育的重視程度。學(xué)生會害怕自己的不良記錄進入檔案，這既損害其自尊，又可能影響其日后在業(yè)內(nèi)的發(fā)展，所以學(xué)生會敬畏德育工作，自然也會把更多的精力投入到德育工作之中。
提升高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，需要全校的重視，需要豐富的手段，需要長久地規(guī)劃、需要社會各界通力合作。高職院校雖然職前道德培養(yǎng)，但只要德育方法得當、德育體系完善、德育手段新穎，一定會給藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生奠定良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)，為其日后在藥品行業(yè)的良好表現(xiàn)打下堅實的道德基礎(chǔ)。
［3］郭祖炎，劉雪影．領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范體系的基本構(gòu)成［j］．陜西行政學(xué)院學(xué)報，20xx(04):85－87.
護士職業(yè)道德論文篇八
隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個性化、專業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大?？祻?fù)保健按摩從業(yè)人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會影響患者的療效，也可能給他們帶來二次傷害。加強專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。
康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)
由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來越多。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，人類文明程度的不斷提升，人們對物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識的提高，對健康的認識和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個性化的趨勢，人們已不滿足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認可，而受過正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進修后轉(zhuǎn)過來的，專業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來時間不長，既缺乏經(jīng)驗又未取得資格證書，很難得到行業(yè)認可。保健按摩行業(yè)更是魚龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過短期訓(xùn)練或是進所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽帶來了不良影響，嚴重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時對現(xiàn)有的從業(yè)人員進行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進行業(yè)良性發(fā)展，滿足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點認識。
康復(fù)按摩治療過程是直接和服務(wù)對象近距離接觸的過程，對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實的基礎(chǔ)知識，又要豐富的實踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達能力等等，可以說是既要軟件又要硬件的專業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對象就會對其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會造成服務(wù)的對象流失。所以優(yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，加強自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認可。
1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認識
康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過程中不斷認識和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認識自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強烈的服務(wù)意識，自覺履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對服務(wù)對象的需求，充分發(fā)揮自身專業(yè)技能和技巧，按時優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過程。
1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感
康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會意義和性質(zhì)上去認識自己的職業(yè)，有意識地從點點滴滴的工作中尋找樂趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動中。要樂于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛自己的職業(yè)和崗位，強化職業(yè)自覺性、主動性和高效性，增強個人職業(yè)競爭力。
1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅定的職業(yè)信念
康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個漫長的服務(wù)過程，執(zhí)業(yè)人員長期與病患接觸，不僅要耐心周到地對患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會閑言碎語的輿論壓力，還要承受一些患者的無理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。
1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣
康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過程。執(zhí)業(yè)人員個人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強人文知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個人氣質(zhì)，進而形成高尚的道德品質(zhì)，并達到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.1系統(tǒng)化專業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石
“打鐵需要自身硬”。一位專業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過硬的專業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競爭中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專業(yè)課程理論知識和實踐技能系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點，熟悉和精通各類康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識。同時還要了解國內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營管理知識，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識。只有具備扎實的理論和實踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專業(yè)化人員。
2.2良好的敬業(yè)精神是源動力
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實實做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動力。一個人只有從內(nèi)心中熱愛自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實現(xiàn)人生價值?？祻?fù)保健按摩亦是如此，如果一個職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚，需要有人去從事這種勞動，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強職業(yè)自豪感，這樣才能愛自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹，在技能上不斷提高。
2.3精湛的專業(yè)技能是生命力
康復(fù)保健按摩專業(yè)化非常強，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專業(yè)技能。沒有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動行業(yè)發(fā)展。
2.4適宜的工作環(huán)境是助推器
專業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標準，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個科學(xué)合理、切合實際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營造一個即能體現(xiàn)個性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺，還能增強康復(fù)保健按摩效果。
2.5恰當?shù)臏贤ń涣魇菨櫥瑒?BR> 康復(fù)保健按摩過程也是一項醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動。作為專業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識，在治療或保健過程中，與患者進行適當?shù)臏贤ń涣?，了解患者的需求和感受，發(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準確把握患者心理需要，有針對性地進行心理咨詢和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類在同疾病與死亡斗爭中產(chǎn)生發(fā)展起來的一種康復(fù)保健方法，在我國有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財富。不論過去、現(xiàn)在，還是將來，對于人們在強身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實職業(yè)活動基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽行業(yè)的優(yōu)秀品牌。
[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.
[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.
護士職業(yè)道德論文篇九
1、熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2、滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3、尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4、審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5、求實進取，對技術(shù)精益求精。
6、對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7、舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8、廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9、愛護公物，勤儉節(jié)儉。
10、以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十
管理理論對領(lǐng)導(dǎo)一詞的解釋，傳統(tǒng)與現(xiàn)代理論存在著差異。傳統(tǒng)理論注重指揮過程，而現(xiàn)代理論強調(diào)影響過程。按現(xiàn)代管理理論，可以認為護士長自身的行為是護士的范型，護士長良好的職業(yè)道德和人格魅力、豐富的才能和淵博的知識、良好的自制能力和人際關(guān)系,嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高超的護理技術(shù)等無不影響著護士。護士長作為護理管理的基層管理者，要帶好一班人，單靠行使上級賦予的權(quán)力是不夠的，要不斷加強自己的品德、才能、知識、能力等方面的修養(yǎng)，在護士中樹立起較高的威信，增強自身的凝聚力和號召力，使下屬從心理上信服、尊敬、順從和依賴，并改變她們的不良行為。
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們一起認真地寫一份總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的護士長醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)（通用12篇），希望對大家有所幫助。
護士職業(yè)道德論文篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
護德高尚的重要標志：熱愛護理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護理道德的一種境界。護理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進，持之以恒，嚴格要求、經(jīng)常自我反省。護士工作獨立性很強，很多時候無人監(jiān)督，護士要做到言行一致、表里如一，將護理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護風(fēng)和高尚的護德!
護士職業(yè)道德論文篇十二
護理職業(yè)道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護患關(guān)系，促進醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠的意義。
一、職業(yè)道德的基本概念
道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當遵守的行為準則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的'具體體現(xiàn)。護理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任，對護理工作者提出的護理職業(yè)道德標準和護士行為規(guī)范。是護士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護士與病人，護士與集體，護士與社會之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護理、預(yù)防保健、護理管理、護理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標準。
二、護理職業(yè)道德的基本內(nèi)容
1.對護理職業(yè)價值的正確認識這是對道德理論的認知，形成道德觀念的基礎(chǔ)，也是理解和掌握道德規(guī)范的前提。
2.職業(yè)道德情感以純潔、誠摯的情懷愛護生命，處理職業(yè)關(guān)系，評價職業(yè)行為的善惡、是非。
3.職業(yè)道德意志在履行道德義務(wù)過程中，自覺克服困難，有排除障礙的毅力和能力。
4.職業(yè)道德信念有發(fā)自內(nèi)心的履行“救死扶傷，實行革命人道主義”的真誠信念和道德責(zé)任感。
5.良好的職業(yè)行為和習(xí)慣
三、護士職業(yè)行為規(guī)范
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的隱私。
5.求實進取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，文明禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不接受病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護公物，勤儉節(jié)約。
10.以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十三
隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過硬的診療、護理技術(shù)，更需要醫(yī)護人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍，每個護士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講，有其內(nèi)在相同的地方。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認識自我
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的.認識和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進步。
3.2嚴格要求自己
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士人員天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德論文篇十四
（一）、遵守院規(guī)，著裝整潔，態(tài)度和藹，儀表端莊，行為禮貌。
（二）、工作態(tài)度端正，做到清廉正直，招待病人熱心，理解意見虛心，解釋工作耐心，護理工作細心，一視同仁出以公心。
（三）、對工作認真負責(zé)，嚴格遵守各項規(guī)章制度和操作常規(guī)，認真執(zhí)行“三查七對”等工作制度，防止差錯事故發(fā)生。
（四）、樹立“敬業(yè)、愛業(yè)”精神，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高護理業(yè)務(wù)水平。
（五）、醫(yī)護密切配合，認真執(zhí)行醫(yī)囑，按時巡視病人，觀察病情，搶救及時，認真交接班，準確記錄。切實做好基礎(chǔ)護理、心理護理和職責(zé)制護理。
（六）、慎言守密，取信病人；加強病室管理，為病人創(chuàng)造良好身心、醫(yī)療康復(fù)環(huán)境。
護士職業(yè)道德論文篇十五
1、愛崗敬業(yè)，救死扶傷——遵循“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，護理工作范圍內(nèi)做到寧肯自我十分辛苦，也不讓病人一事發(fā)愁，認真落實本崗位工作職責(zé)，多講奉獻，多講職責(zé)，樹立白衣天使的形象。
2、禮貌禮貌，服務(wù)周到——有愛心、耐心和寬宏很多的胸懷，對病人和藹親切，關(guān)心體貼，緊緊圍繞病人需求，腳踏實地為病人解決實際問題，一切從病人利益出發(fā)。
3、著裝整潔，舉止端莊——衣帽得體，清潔衛(wèi)生，忌不修邊帽，穿裙裝、裙邊不外露，長發(fā)可是肩，短發(fā)可是耳前，化淡妝上崗，不佩帶戒指、手鐲上崗，戴胸牌，不穿響底鞋，說話輕、走路輕、操作輕、開關(guān)門輕，不在病區(qū)大聲叫嚷，做到精神飽滿，站、坐、走貼合護理美學(xué)要求。
4、語言禮貌，態(tài)度誠懇——對病人語言親切，語言溫和，主動詢問，耐心解釋，使用尊稱及“請、您好、對不起、多謝、這是我們應(yīng)當做的”等禮貌用語，做到來有迎聲，問有答聲、走有送聲，為病人創(chuàng)造一個溫馨的休養(yǎng)環(huán)境。對本院各部門的工作人員態(tài)度要謙和，不可傲慢無禮。
5、工作嚴謹，實事求是——規(guī)范工作程序，嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，加強基本功訓(xùn)練，強化基礎(chǔ)護理，不可不懂裝懂想當然行事，更不可謊報數(shù)據(jù)或結(jié)果。一旦發(fā)生護理差錯事故，必須及時報告，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)綜合整理。
6、勤學(xué)苦練，精益求精——努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，鉆研技術(shù)，拓寬思路，拓展知識面，提高原有的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，熟練掌握各項護理技術(shù)操作及?？谱o理技能，熟悉分管病人的情景。
7、嚴于律已，團結(jié)協(xié)作——服從管理，謙虛謹慎，自尊、自愛、自強不息、尊重師長，愛護下級，搞好醫(yī)護關(guān)系。與護理同仁和睦相處，彼此間尊重、信任、理解、支持及愛護，工作中相互補臺，不要拆臺，共同盈造一個寬松的工作環(huán)境。
護士職業(yè)道德論文篇十六
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5.求實進取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護公物，勤儉節(jié)儉。
10.以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
一名護士的儀表、言語、眼神、動作、表情及服裝、打扮都會涉及到風(fēng)度的雅俗，都會給人留下不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。當一個護士一進入病房，首先患者看到的是護士的儀表。可能有的人會說，護士的儀表如何關(guān)系不大，只要技術(shù)作風(fēng)過硬就可以了，這種說法是不對的。我們知道患者住進醫(yī)院的心情是不愉快的，任何不良的刺激都會給患者的心情造成不好的影響，患者見到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護士，會有害怕與厭惡之感，同時產(chǎn)生不信任的感覺。所以，當進入護士角色后，必須穿著整潔，使人感到和諧、優(yōu)雅、大方，要具有端莊、含蓄的舉止，自然的表情姿勢，這可使人有悅目的美感，對患者坦率熱情、態(tài)度和藹，這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信。護理人員的責(zé)任是給患者以人性的溫暖，護士的一個關(guān)切的眼神，一句恰當?shù)膯柡颍粋€溫柔的操作，一個適時的提醒，一次傾心交談，都能體現(xiàn)出護士對患者的尊重，對生命的尊重，使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的幸福，在人文護理的良好氛圍中，患者的不良情緒就會化解，對疾病康復(fù)起到了促進作用。
一個護士的素質(zhì)是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)，一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過行為表現(xiàn)出來的。護士要有良好的情志和意志修養(yǎng)，在工作中必須保持穩(wěn)定、振作和愉快的情緒，見到患者應(yīng)熱情而嚴肅、親切而穩(wěn)重，工作緊張但井然有序，以良好的情緒去影響患者的心理狀態(tài)。護士要注意自己的行為，不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前，這樣一方面對患者有不良的反應(yīng)，另一方面有損于護士的形象。如護理工作常常是一個獨立進行，特別是單獨值夜班的情況下，面對的是不能申述自己意見的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒，對于病情的觀察和處置是否準確及時、恰當嚴密，往往缺乏監(jiān)督，這全憑護士的職業(yè)道德素質(zhì)和人道主義信念去履行她的職責(zé)。
一個護士要更好地完成她的任務(wù)，就必須具有良好的素質(zhì)及較高的技術(shù)水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，是現(xiàn)代護理工作的需要。護士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素質(zhì)、實事求是的科學(xué)態(tài)度、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、熟練精湛的操作技術(shù)、扎實的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗。護理工作決不是單純的`技術(shù)護理，不是機械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護理技術(shù)工作，而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動。護士要有良好的觀察力、思維力、表達力，善于從患者的言談行為特點去發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心活動。護士運用視、觸、嗅、聽等感官去得到患者的病情資料，幫助醫(yī)生診斷以及預(yù)計可能發(fā)生的問題。因此，要求護士不僅要有護理學(xué)知識，還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會和管理學(xué)的知識，在臨床上要求充分運用所掌握的知識，培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，防止差錯事故的發(fā)生，以充沛的精力完成本職工作。
由于現(xiàn)代護理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的護理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護理模式，要求護士必須具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識和專業(yè)技能，不斷更新自己的專業(yè)知識，并掌握一定的社會學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識，以對護理業(yè)務(wù)掌握得更深、更好、更多，以解決護理中的疑難問題。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進步,將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對患者的人文關(guān)懷融入到護理工作中，是我們的護理事業(yè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵。在提高護理技術(shù)，技能水平的同時，拓展內(nèi)涵加強與患者的交流與溝通，加強護理人員的修養(yǎng)，普及心理護理，貼近患者，貼近臨床，貼近社會，提高護士的人文素質(zhì)和綜合能力，努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機結(jié)合的護理服務(wù)。
護士職業(yè)道德論文篇一
在當前的會計學(xué)專業(yè)教學(xué)中，財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德屬于一門專業(yè)必選課程。該門課程的主要內(nèi)容囊括會計工作相關(guān)的金融、財稅和會計等法律法規(guī)的要求，并且涉及經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)研究方面的理論思維。通過提升《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程的教學(xué)水平，能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會經(jīng)濟中的交易事項，并且有利于學(xué)生從多思維視角思考會計問題，提升學(xué)生處理會計業(yè)務(wù)的能力。在實際教學(xué)過程中，由于課程教學(xué)特點和學(xué)科體系等因素，導(dǎo)致當前財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德這門課程的教學(xué)水平依然較低，學(xué)生職業(yè)能力低下。
在《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)過程中，要求老師深入研究教材內(nèi)容，整合有效教學(xué)資源，其中有效教材資源主要包括下列幾項：
其一是校本資源。
再次，充分利用學(xué)校內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺，讓學(xué)生共享有用教學(xué)資源，并利用該平臺提交電子作業(yè)，進行電子在線考試，有效提高學(xué)生處理會計業(yè)務(wù)的能力。
其二是學(xué)生資源。要求學(xué)生利用課前時間，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集大量真實的資料信息，并進行歸納分析，從而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效提升學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生靈活運用所學(xué)的知識解決實際問題。
其三是社會資源。學(xué)生可充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書和媒體等多種平臺，廣泛搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻和案例，真正實現(xiàn)多種教學(xué)資源的開發(fā)和整合，合理地將課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課堂教學(xué)之外，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)效率。
在當前《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)改革過程中，課證融通是必經(jīng)之路。其中，“課”表示專業(yè)課程體系內(nèi)容，“證”表示各個職業(yè)崗位的能力需求。在《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程新修訂的考試大綱中，對學(xué)生的崗位職業(yè)能力提出新的要求。因此，在實際教學(xué)過程中，要求老師結(jié)合新修訂的課程標準內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新，并堅持以《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程為主要基礎(chǔ)條件，以便有效提高會計核算能力、稅務(wù)處理能力和決策能力，促進學(xué)生更好地應(yīng)對崗位需求。在新修訂大綱的背景下，老師應(yīng)該合理調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容。
例如：針對“增值稅”的內(nèi)容進行合理調(diào)整，尤其是在“營改增”政策的出臺過程中，合理增加“增值稅納稅人、扣繳義務(wù)人、稅率、征收管理”等方面的知識點，這便要求老師不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容，并合理地將《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容與多種教學(xué)方法有效結(jié)合起來，有效提高學(xué)生的職業(yè)能力和水平。
最后，充分利用多種平臺，搜集數(shù)據(jù)來驗證假設(shè)的問題，從而總結(jié)歸納出結(jié)果，促使學(xué)生更深入地掌握新知識。通過采用問題教學(xué)法，讓學(xué)生在不斷提出問題和解決問題的過程中，幫助學(xué)生在鞏固舊知識的基礎(chǔ)上不斷掌握新知識，系統(tǒng)全面地理解本課程的教學(xué)內(nèi)容與其他知識點之間的內(nèi)在關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。
作為考證過程中一門必考的課程，《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》的重要性非常突出。但是，在實際教學(xué)過程中，教學(xué)改革并不是一蹴而就的，而是需要不斷探究、不斷總結(jié)和歸納的，促使學(xué)生進行學(xué)習(xí)之后順利通過會計從業(yè)資格考試，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守法律法規(guī)、依法辦事和經(jīng)營的意識和習(xí)慣，提高學(xué)生的會計職業(yè)道德修養(yǎng)，從而為學(xué)生更好地適應(yīng)工作崗位需求奠定良好的基礎(chǔ)。
護士職業(yè)道德論文篇二
隨著社會的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實效性。
1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識和倫理學(xué)知識兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實踐經(jīng)驗和倫理學(xué)知識的兼職教師。
2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實際。只注重概念、知識的傳授，缺乏與實踐、實訓(xùn)相結(jié)合；只注重價值觀念的宣講，缺乏與臨床、實踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
3.職業(yè)道德教育實效性差。沒能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點、校園文化建設(shè)、社團活動開展職業(yè)道德教育。同時，也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實習(xí)實踐不同階段系統(tǒng)進行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實效性差。
1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過成立大學(xué)生思想政治理論研究會，加強對思想理論課教學(xué)管理，引進和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團隊。
2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照中宣部、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標及課程設(shè)置要求，以傳授知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標，進行教學(xué)改革。堅持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會做事、又會做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對應(yīng)課堂實踐教學(xué)和課外實踐活動。
3.課程教學(xué)突出實踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實踐教學(xué)交替進行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點、難點問題為切入點，配合多媒體進行講授，運用案例進行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實踐教學(xué)時，教師提出問題，學(xué)生查找資料、確定主題、開展調(diào)研、完成調(diào)研報告，進行課上交流。職場實踐教學(xué)則由職場兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會實踐活動由專任教師對學(xué)生進行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機結(jié)合，有效促進人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時動態(tài)考核、實踐活動記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測評法，形成對醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識的綜合測評。
4.建立醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育網(wǎng)站。開設(shè)醫(yī)學(xué)精神、醫(yī)德展館、名醫(yī)名家、行業(yè)典范、感動校園、成長足跡、社團活動等職業(yè)道德教育專題欄目。創(chuàng)建“職業(yè)道德教育社區(qū)”“道德聊天室”等在線交流平臺。通過職業(yè)道德教育網(wǎng)站，使醫(yī)學(xué)生了解當前我國高等職業(yè)教育、醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展的最新形勢及動態(tài)，學(xué)習(xí)醫(yī)德模范的感人事跡，體驗醫(yī)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的主觀能動性，使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德網(wǎng)站中開闊視野，自覺地進行職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。[5]總之，通過思政課程建設(shè)，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，使學(xué)生的理論知識、實踐能力和職業(yè)素質(zhì)水平都得到提升，形成知識啟迪、能力提升、素質(zhì)養(yǎng)成的有效銜接，使道德和法律知識內(nèi)化于心，外化于行，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，收到良好的效果。
作者:彭勇軍單位:泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社科公共部。
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[5]張軼，黃祖輝.淺析醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的有效途徑[j].廣東醫(yī)學(xué)院學(xué)報，20xx，06（03）.
護士職業(yè)道德論文篇三
在當前嚴酷的就業(yè)形勢和激烈的競爭壓力之下，一些學(xué)校出現(xiàn)了明顯的“偏向”，把資源和精力傾斜向?qū)I(yè)技能的培訓(xùn)，而忽略了職業(yè)道德的教育.高職的學(xué)制又比較短，校方就更加把有限的時間都集中到“看得見”的那些上面.相對之下，對于“看不見”的，就不那么重視.人才培養(yǎng)上，重技能，輕道德；重知識，輕品質(zhì)；重實踐，輕素質(zhì).課程設(shè)置上更加偏重專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和技能實踐的訓(xùn)練以求更高的實效.學(xué)校只在一些不重要的“邊角料”時間分給職業(yè)道德教育開設(shè)很少的一點課程，而且可能還是選修.考核也比較寬松，學(xué)生只要來上課，大部分都能過關(guān)，學(xué)生根本不會認真對待.
1.2專業(yè)師資欠缺。
很多高職院校是由以前的中專學(xué)校直接或者整合后升級而成，基礎(chǔ)不夠堅實，文化底蘊不夠豐厚，師資力量也是參差不齊.至于專業(yè)的科班出身的道德教育老師就更少了，從事職業(yè)道德教育研究的老師更是少上加少.有的學(xué)校，職業(yè)道德教育課是由其他課程的老師在本學(xué)科課程之外兼授職業(yè)道德教育課，其道德教育理論不夠完善，道德教育實踐也不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，授課的質(zhì)量如何，是個值得懷疑的問題.
1.3教育方式刻板。
大部分的高職學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅僅停留在象征性的開幾節(jié)課的層面上，用的還是教師“滿堂灌”的講述的方法.這樣刻板的教育方式，用在嚴格考核的、直接用得著的、與學(xué)生切身利益關(guān)系密切的科目上，學(xué)生還可能認真聽講努力學(xué)習(xí)；但是用在與學(xué)生切身利益關(guān)系不那么密切、考核又比較寬松的課上，他們學(xué)習(xí)的熱情就沒有多少了.學(xué)生本來對職業(yè)道德教育課程就沒有熱情，加上純理論的講述缺乏變化，又調(diào)動不了他們的積極性，上課的效果就大大地打了折扣.
1.4學(xué)生認識不足。
在經(jīng)濟大發(fā)展的當今社會，人們注重的是自身實際的利益，對傳統(tǒng)的道德觀念是不太重視的，甚至是淡漠和排斥的，社會公德也遭到了不同程度的損害.在這樣的大環(huán)境之下，很多學(xué)生的價值取向出現(xiàn)庸俗化、功利化傾向，唯私利是求，只注重眼前的個人利益，過分注重實際的待遇，職業(yè)視角完全是實用主義、功利主義的.有的高職畢業(yè)生走向工作崗位后頻繁“跳槽”，究其原因，就是敬業(yè)精神不強，職業(yè)道德操守缺乏，集體意識不足，吃不得苦，受不了氣，忍不了暫時的困難.隨之而來的就是用人單位對高職學(xué)生的不滿意和低評價.長此以往，高職學(xué)生在社會上的認可度和競爭力都會大大下降.不僅會影響學(xué)生自身的前途和利益，也會對高職院校的形象和聲譽造成不良影響.
2.1學(xué)校給予職業(yè)道德教育應(yīng)有的足夠重視，開設(shè)常規(guī)的職業(yè)道德教育必修課程。
作為高職學(xué)生的培育者和引導(dǎo)者的校方，應(yīng)該充分認識到職業(yè)道德教育的重要性和必要性.在思想上充分重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育提高到和職業(yè)技能教育同等重要的地位；在宏觀上，引領(lǐng)職業(yè)道德教育的正確方向；在政策制定上，向職業(yè)道德教育課程傾斜；在日常行動上，加大開展職業(yè)道德教育活動的頻率和力度；在制度上，建立健全考核機制.開設(shè)職業(yè)道德教育課程，并將其作為常規(guī)課程、必修課程來開設(shè)，嚴格把關(guān).針對不同專業(yè)的學(xué)生調(diào)整課程內(nèi)容，并針對專業(yè)特點對畢業(yè)生進行各自的就業(yè)指導(dǎo)，在平時就著力培養(yǎng)他們養(yǎng)成正確的就業(yè)觀.
2.2培養(yǎng)職業(yè)道德教育專業(yè)教師，并提升全體教師的師德素養(yǎng)。
要培養(yǎng)一批專業(yè)進行職業(yè)道德教育研究的教師，提高教師理論和實踐的水平，用最先進的理論、最科學(xué)的方式、最行之有效的方法去進行職業(yè)道德教育.同時還要加強對學(xué)校整體師資的錘煉和整合，提升教師整體素質(zhì)，尤其是師德素養(yǎng).身教勝于言傳，教師的言行是對學(xué)生最好的示范.教師良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，比如認真的敬業(yè)精神、謹嚴的工作態(tài)度、不計回報的付出等，都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響.要抓好學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮優(yōu)秀教師的道德影響力.
2.3豐富職業(yè)道德教育的形式，改進和完善職業(yè)道德教育方法。
職業(yè)道德是看不見摸不著的東西，是抽象的概念，如果僅僅把職業(yè)道德的要求，以刻板的課堂講授的方式灌輸給同學(xué)們，效果是大打折扣的.同學(xué)們的感覺就是這是干巴巴的理論學(xué)習(xí)，而不是和自己切身相關(guān)的品質(zhì)錘煉和提升.要想職業(yè)道德教育取得好的成效，還需要我們豐富和創(chuàng)新其教育的形式，使其具有多樣性、靈活性.還需要我們把職業(yè)道德教育和職業(yè)實踐結(jié)合起來.在職業(yè)實踐中，進行職業(yè)道德教育，使得二者的緊密關(guān)系為學(xué)生所正確認知，也使職業(yè)道德的重要性凸顯出來.在實踐中得來的經(jīng)驗教訓(xùn)更深刻，也更實際，實踐中認識到的職業(yè)道德更能引起他們的重視和思考.如組織學(xué)生實地實習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，切身體會職業(yè)道德重要意義.組織學(xué)生利用周末和寒暑假時間到學(xué)校合作的各個實習(xí)工廠單位去實習(xí)和觀摩學(xué)習(xí)，在實實在在的工作中去切身體會行業(yè)的魅力，以及職業(yè)道德對于行業(yè)和從業(yè)者的重要意義.更加重視學(xué)生的社會實踐，密切學(xué)校和企業(yè)的聯(lián)系，努力形成一個良好的長效機制.
2.4正確地引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要調(diào)動學(xué)生的積極性，他們能積極主動地去學(xué)習(xí)，才能學(xué)好.尤其職業(yè)道德是形而上的問題，不像法律有明文規(guī)定，職業(yè)道德靠的是行業(yè)要求和從業(yè)人員的內(nèi)心認同，它的施行更多的是依靠個人的自律.要做到這一點，就需要從業(yè)者自身做出很大的努力.學(xué)校要在平時就加強對學(xué)生的思想教育，使其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，更需要加大力氣調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)生“動起來”進行自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長.
2.5營造良好的氛圍，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺。
豐富學(xué)校的文化建設(shè)，加強校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)，營造校園良好的道德氛圍，為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)良好的校園大環(huán)境.良好道德氛圍的影響和熏陶下，學(xué)生明辨了是非，明確了取舍，養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣，寓教于無形.積極開展與職業(yè)道德學(xué)習(xí)有關(guān)的校園文化娛樂活動，如知識競賽，有獎問答，才藝比拼等，寓教于樂.同時，搭建實用的職業(yè)道德教育平臺，比如：校方可以設(shè)置專門的部門和協(xié)會來負責(zé)職業(yè)道德教育這一塊，學(xué)生會內(nèi)部可以設(shè)立負責(zé)這一塊學(xué)習(xí)和交流的學(xué)習(xí)部，學(xué)校定期舉辦講座等.也可以邀請一些本校畢業(yè)的在各行各業(yè)表現(xiàn)出色的職業(yè)道德模范代表來學(xué)校里做交流，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，用榜樣的道德品格力量來激勵學(xué)生.
2.6和其他的人文素質(zhì)教育學(xué)科結(jié)合到一起，互為支撐。
高職院校多為理工科，國家對理工科學(xué)生的培養(yǎng)目標上更加注重全面發(fā)展，提出更高的人文素質(zhì)要求：更寬的知識面，更新的知識結(jié)構(gòu)，積極向上的人生觀和價值觀.注重審美和形象思維的訓(xùn)練，重視對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，對學(xué)生價值觀導(dǎo)向和思想品德的教育引導(dǎo).職業(yè)道德教育是從屬于人文素質(zhì)教育的大類，要與人文素質(zhì)教育的思想政治、美術(shù)、歷史學(xué)、心理、哲學(xué)、社會學(xué)等這些其他課程結(jié)合起來.哲學(xué)和歷史學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷能力，經(jīng)濟社會學(xué)法學(xué)等能培養(yǎng)學(xué)生的社會認知能力，文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，美術(shù)音樂攝影等可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，心理學(xué)則可以訓(xùn)練學(xué)生的心理承受能力和人際交往能力.這些能力可以促進學(xué)生的職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，都是可以為學(xué)生的道德教育提供一個堅實的內(nèi)部的“軟件”支撐的.職業(yè)道德教育和這些人文教育學(xué)科家合起來，勢必將形成一個巨大合力，收到相互促進，和諧統(tǒng)一的良好效果.
護士職業(yè)道德論文篇四
以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機制等有機結(jié)合起來的理論模型和實踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗、實踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(一)促進學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展
受各種社會思潮的影響，新時期藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識、誠信意識有所減弱，等等。因此，加強職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！比藗冃蕾p優(yōu)美的事物時，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊和精神的熏陶，這勢必會促進人們內(nèi)在道德和人格的進一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過愉悅的審美體驗獲得感知、感悟，進而深化對職業(yè)道德規(guī)范的認識，不斷提高職業(yè)道德自律的意識和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
(二)提高學(xué)生職業(yè)道德教育的效果
當代藝術(shù)類大學(xué)生追求個性化發(fā)展，有較強的自我意識，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨特的道德教育優(yōu)勢，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！痹谠撃Ｊ较麻_展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂”的特點，使職業(yè)道德教育生動形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果。
(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念
以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對“美”的鑒賞、感受和體驗中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過視覺、聽覺來認知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時自身的思想也得到感化。在對藝術(shù)類大學(xué)生進行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點來陶冶和教化學(xué)生，增強職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類專業(yè)課程的優(yōu)勢，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動畫、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對是非、善惡、對錯的認識判斷和評價，提高大學(xué)生對職業(yè)道德的認識和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強對專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進對未來職業(yè)角色的認同。例如，開設(shè)各類藝術(shù)選修課、組建各類藝術(shù)社團、開展藝術(shù)實踐活動等，學(xué)生根據(jù)個人興趣自覺參加，由被動的“知之者”變?yōu)橹鲃拥摹昂弥摺?，在提高專業(yè)技能的同時，深化對職業(yè)道德的認識和理解。
(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感
以美怡情以藝術(shù)類大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗為切入點，借助一定具體、有形、可感的審美對象來進行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認識、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時獲得內(nèi)心積極的情感支持。
1．高校要努力營造美的教育環(huán)境?！按髮W(xué)是一個‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對人具有潛移默化的教育和熏陶作用?！备咝？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢進行校園環(huán)境化設(shè)計。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動化、立體化，能夠極大地增強吸引力和感染力。
2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學(xué)生的心靈?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁?，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術(shù)類專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴謹治學(xué)的態(tài)度對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵學(xué)生積極進取，促進學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。
(三)以美煉意，培養(yǎng)堅定的職業(yè)道德信念
以美煉意，即在情動于衷、辨識道德的基礎(chǔ)上，通過“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)?？梢詫⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動結(jié)合起來，充分挖掘藝術(shù)類大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對活動或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽感、使命感。參與的過程，實際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請知名企業(yè)家、藝術(shù)類行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報設(shè)計等課余藝術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點，陶冶健康的審美情趣。有意識地將“誠信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對藝術(shù)類大學(xué)生成長特點，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實用至上、個人至上、物質(zhì)至上等不良社會思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對錯的能力，引導(dǎo)他們在擇業(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅持正確的價值取向。
(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為
以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認識、情感、意志支配下，在社會實踐中自覺主動地以美的標準約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對藝術(shù)類大學(xué)生開展職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)注重理論與實踐相結(jié)合，意識與行動相結(jié)合，讓學(xué)生通過體驗美、實踐美來領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實踐平臺。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進行創(chuàng)意項目設(shè)計，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項目的過程中，積極主動地解決實際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在真實環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣嵺`構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動，促進其踐行責(zé)任、奉獻、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育實踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計、教育實習(xí)等與各類職業(yè)道德實踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗升華為精神美、道德美的理性認識，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。
護士職業(yè)道德論文篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好：
有人說：平凡中孕藏著偉大，瑣碎中孕育著崇高?；仡欁约簲?shù)年來在護理工作崗位上的點點滴滴，情不自禁地捫心自問：我是否稱職？我感到欣慰，在院長、護理部、護士長的領(lǐng)導(dǎo)下，我在職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、敬業(yè)精神等方面一直受到領(lǐng)導(dǎo)、患者、同事等們的好評。同時也獲得了不少的榮譽，但我想：金獎、銀獎不如患者的夸獎，金杯、銀杯不如人們的口碑。
護理工作看似簡單，卻很繁瑣。不僅要為病人打針、發(fā)藥，正確執(zhí)行醫(yī)囑，還包括了許多生活護理、心理護理的內(nèi)容。我是從生活護士做起的。不記得多少次，病人的嘔吐物濺在我臉上，大小便弄在我身上；也不記得多少次，脾氣暴躁的病人沖我大罵，百般刁難。但我始終牢記，我是一名護士，人們心中的“白衣天使”，他們是病人，站在患者的立場上想，我也就心平氣和了，一如既往、一絲不茍的為其服務(wù)。用真誠的微笑、溫柔的話語來安慰他們，使他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。在我盡心盡力為患者做好生活護理的過程中，也拉近了我與患者的距離，為我對患者施行心理護理打下了良好的基礎(chǔ)。
如果這次成為了患者心中“最喜愛的健康衛(wèi)士”、我會努力注重自身知識的更新，不斷提高自身能力，加強專業(yè)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)與更新，積極學(xué)習(xí)與開展各種新技術(shù)與新業(yè)務(wù)，加強護患溝通，經(jīng)常下病房與家屬溝通，對其進行健康指導(dǎo)，對不同年齡的患兒分別進行心理輔導(dǎo)，減少患兒對醫(yī)護人員的恐懼感。不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身的理論知識與技術(shù)。要讓患者滿意，逐步探索工作中量化考核標準，為病人提供最佳服務(wù)。在日常工作中要熱情、誠懇、寬容，不管在什么條件下都要有一個清醒的頭腦、平衡的心態(tài)，井然有序地安排好人力物力，保證科室護理工作的正常運轉(zhuǎn)，與科室醫(yī)護人員之間要建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關(guān)系，以便在護理管理工作中獲得最佳心理效益。
參加工作以來，從一點一滴做起，從小事做起。對待工作一絲不茍，認真勤奮，承擔(dān)工作任務(wù)從不計較個人得失，重視領(lǐng)導(dǎo)和同志之間的溝通與配合，積極提出工作建議，很好的發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用。能夠堅持原則，顧全大局，作風(fēng)踏實，清正廉潔，在護理工作平凡的崗位上作出自己應(yīng)有的貢獻。
在今后的職業(yè)生涯中我會繼續(xù)對病人多一點尊重，多一點理解，多一點解釋，多一點幫助，學(xué)會換位思考，學(xué)會“用病人的眼光去看問題，用病人的心感受問題。
“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，”這是冰心老人對醫(yī)務(wù)工作者最詩意的贊美。生活，工作，不會永遠都是那么順利的，在磕磕絆絆中才會讓我們更堅實的成長；我愛我的職業(yè)，因為它與人類最寶貴的生命相連，平凡孕育偉大，崇高源于細小。
護士職業(yè)道德論文篇六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)親愛的同仁：
您們下午好！
有這樣一個集體，他們一襲飄然白衣，一頂別致燕帽，一個胸牌某某護士，被人稱之為白衣“天使”，而醫(yī)學(xué)術(shù)語稱為護理。天使是傳說中西方天堂里的使者，是完美的象征，是人們對護士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽。當一個新的生命降生時，她們會細心呵護；當老人臨近暮年，他們悉心照顧、做好臨終關(guān)懷；在您健康的時候，他們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您病了，他們會陪伴在您身邊，直到您恢復(fù)健康。
在當今社會局勢下，當拜金主義和享樂主義的風(fēng)暴席卷而來的時候，當有人譏笑我們地位低收入薄的時候，當病人不理解我們的時候，我相信所有的姐妹們都未曾有過怨言；因為，我們是天使，我們用無盡的愛來愛病人、愛自己、愛這份平凡的工作。但由于社會的急速的發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會理念、人性化服務(wù)的倡導(dǎo)就必須要深入完美大家的心中。作為護理工作的我們應(yīng)該如何與時俱進，怎樣把自己的工作融入時代發(fā)展的潮流中？有人說醫(yī)護是一門藝術(shù)！進修這門藝術(shù)需要有極大的心理準備。
病人入院時對醫(yī)院環(huán)境陌生，加之病痛的折磨，內(nèi)心忐忑不安，往往難以配合護理工作。這時以熱情而誠懇的語言接待病人，病人就會產(chǎn)生安全感、親切感和信任感，無形之中增加了對護士的信任、對醫(yī)院服務(wù)的信任，從而樹立戰(zhàn)勝疾病的信心和早日康復(fù)的希望。我們的護士在接鹽水的空當看到走廊上的患者在功能鍛煉也不忘提醒：“大媽，小心點，地上很滑！”并且提醒家屬在旁陪護。
對病人多一點理解，少一點埋怨；多一些笑容，少一些冷漠。我們嚴格遵照一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人，時刻注意自己的行業(yè)形象，使每一位病人感到溫暖和親切。
護士是一個與愛相連的稱謂，是一個遠離死亡，點燃生命之光的名字。
護理工作需要一種奉獻精神，需要理解，也常常需要換位思考，當我守候在一個痛苦的患者身邊，不能按時下班、不能按時吃飯、休息，在節(jié)假日不能陪伴在家人身邊的時候，內(nèi)心也難免會翻滾一些現(xiàn)作為一名護士，我們在平凡的工作中感受著人生百味，奉獻自己的愛心。我們是健康的使者，驅(qū)除病魔，托起患者生活的希望。曾幾何時，我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時，我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時，我們不怕臟和累，沖在拯救生命的第一線；曾幾何時，我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律，在夜深人靜的時候巡視于病房間。
如果說走出象牙塔的那一刻，我的理想朦朧而又遙遠，那么如今，已則變得切切實實，我無悔當初的選擇，更慶幸沒有讓天使從我身邊溜走。做好一個角色。
1、在護理部主任的領(lǐng)導(dǎo)和科主任的業(yè)務(wù)指導(dǎo)下，按照護理質(zhì)量標準，制定工作計劃，并組織實施具體工作，認真履行護士長職責(zé)和義務(wù)。
2、不斷加強醫(yī)護，護患溝通，定期征求各方意見，及時采取整改措施揚長避短。使科室人人都以主人翁精神參與管理。
4、點管理護理安全，杜絕護理糾紛和護理差錯。開展法律意識教育，防范安全隱患。制定切實可行的崗位責(zé)任制。做到有章必循、責(zé)罰分明。
5、培養(yǎng)經(jīng)營意識，善于進行成本效益核算。創(chuàng)造科室效益的同時節(jié)約不必要的開支，降低醫(yī)療成本，保障科室走持續(xù)發(fā)展的道路。
到走過的痕跡。是啊！護士這份工作太普通了，普通的許多人都忘記了這個職業(yè)，護士工作太瑣碎了，瑣碎的好象自己什么也沒做。護士工作太辛苦了，辛苦的許多人都不愿從事這個職業(yè)。
我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等，善良，真誠地對待每一個生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗！我的職業(yè)使我比別人活的沉重，但我能用我的生命攙扶著另一個生命慢慢走過！在支付我的生命艱辛的同時，也收入著他人獲得生命的喜悅。當我回頭時，看到的是生命的律動與蓬勃。我慶幸，我能如此的貼近生命，去觸摸，聆聽，去感悟！作為一名護士，我將把我一生的愛奉獻給我的病人們！因為，平凡就是幸福，奉獻讓我更美麗！
詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：天空中沒有翅膀的痕跡，但我已飛過！作為一名護士，我深信，豐碑無語，行勝于言?；颊咴谀阈闹杏卸嘀?，你在人民的心中就有多重！一名真正的好護士不僅是技術(shù)上的頂尖人才，而且是最有愛心、最有耐心的。
護士職業(yè)道德論文篇七
:近年來藥品行業(yè)事故頻出，公眾對藥品行業(yè)的關(guān)注達到了前所未有的高度。而藥品行業(yè)事故的背后，往往反映了個別從業(yè)人員職業(yè)道德的缺乏。如何提升藥品行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，是全社會關(guān)注的熱點話題。高職院校作為藥品行業(yè)從業(yè)人員的搖籃，其德育工作對未來藥品行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)十分重要。本文認為，高職院校應(yīng)更新德育理念、營造德育氛圍、通過改革教育方法、深化校企合作等手段來提高藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育水平。
藥品行業(yè)的質(zhì)量水平不僅僅關(guān)乎其從業(yè)人員的事業(yè)發(fā)展，更關(guān)乎全人類的文明建設(shè)。因此，藥品行業(yè)的從業(yè)人員必須要有更高的道德水準，藥品行業(yè)從業(yè)人員必須要時刻嚴于律己。近年來，我國高職教育發(fā)展迅猛，高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生已經(jīng)成為藥品行業(yè)潛在的第一大勞動力來源。高職院校作為學(xué)生步入社會前的最后一站，必須肩負起做好學(xué)生職前道德培訓(xùn)的重要責(zé)任。
目前，許多高職院校忽視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)工作。具體表現(xiàn)為德育工作形式化、學(xué)生本身不重視、外界干擾太頻繁等等。許多高職院校對德育工作缺乏監(jiān)管、德育手段缺乏新意，導(dǎo)致教師經(jīng)常弄虛作假、敷衍了事。而許多學(xué)生由于課業(yè)繁忙，無暇關(guān)心自身職業(yè)道德建設(shè)，有些藥學(xué)專業(yè)學(xué)生甚至沒有職業(yè)道德的概念，這對我國未來藥品行業(yè)的從業(yè)人員整體素質(zhì)是極大的隱患。
3.1更新理念。
只有學(xué)生、老師、領(lǐng)導(dǎo)都不斷地更新理念，才能保證德育工作的順利開展。且更新理念的工作應(yīng)由上之下的開展，首先是高職院校負責(zé)藥學(xué)專業(yè)學(xué)生德育工作的領(lǐng)導(dǎo)要更新理念，領(lǐng)導(dǎo)要了解學(xué)生整體德育水平，把握德育工作開展力度，領(lǐng)導(dǎo)也要知曉時事，引導(dǎo)德育工作開展方向。最主要的，領(lǐng)導(dǎo)要重視對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作，真正地把德育作為自己的職業(yè)，只有領(lǐng)導(dǎo)的思想正確了，學(xué)校整體工作才能順利開展。教師作為德育工作具體執(zhí)行人，其理念的先進與否直接影響著德育工作的質(zhì)量。學(xué)生也迫切地需要更新理念。許多學(xué)生認為德育工作僅僅是一種形式，自己不必投入太多精力，有些學(xué)生盲目自信，認為自己不至于在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題，結(jié)果事實證明藥品行業(yè)因職業(yè)道德問題造成事故的案例基本都是起源于一時的貪念、一時的疏忽。
3.2營造氛圍。
針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德要求更高，因此對高職院校相關(guān)工作的要求也越高。院校不僅要重視硬性的品德培養(yǎng)，還要重視軟硬的德育熏陶，通過在校內(nèi)營造出德育氛圍，讓藥學(xué)專業(yè)學(xué)生時刻提醒自我，把提升自身職業(yè)道德當成自己生活的一部分。
3.3豐富德育手段。
高職院?？梢酝ㄟ^設(shè)立德育典型，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，通過先進個人，帶動其周圍同學(xué)的德育風(fēng)氣，達到以先進帶動后進的效果。學(xué)校亦可完善相關(guān)的獎懲制度，對于德育表現(xiàn)良好的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，這不僅對其個人有激勵作用，還能在校內(nèi)造成更大影響，促使其他同學(xué)加強自身德育工作。對于品德表現(xiàn)差的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)作出適當?shù)膽土P，以此展示學(xué)校開展德育工作的決心，給學(xué)生起到警醒作用。通過獎懲分明的制度，可以在校內(nèi)形成良好的德育風(fēng)氣，促進學(xué)生自我管理，形成內(nèi)部良性競爭。學(xué)校也可以開展各類德育活動，或者把德育元素融入到現(xiàn)有活動中，通過活動，提高學(xué)生的參與性，達到寓教于樂的效果。
4.1深化校企合作。
高職院校為了加強藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的德育工作效果，應(yīng)當大力拓展相關(guān)活動，盡量模擬從業(yè)實況，給學(xué)生身臨其境的體驗?，F(xiàn)今高職院校往往忽視德育活動的質(zhì)量，搞形式化、套路化，不能給學(xué)生真切的體驗，就不能引發(fā)學(xué)生深層的感悟。而高職院校又普遍缺乏模擬環(huán)境的能力，這就需要學(xué)校學(xué)會利用校外資源，嘗試與企業(yè)等單位合作，提高德育工作效果。
4.2改善教學(xué)方法。
許多高職院校沒有設(shè)置專門的針對藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育課程，學(xué)些學(xué)校名義上把一些思想政治類課程、公共基礎(chǔ)類課程劃分到職業(yè)道德教育課程中，其實他們的內(nèi)涵有很大差別。高職院校提高職業(yè)道德教育的最直接方式就是開設(shè)相關(guān)課程，把德育課程成績作為衡量學(xué)生素質(zhì)要素之一。開設(shè)課程可以在最短時間內(nèi)形成德育體系、提高學(xué)生重視、加快德育工作的進展速度。
高職院校普遍缺乏德育檔案的建立，如果高職院校能夠為藥學(xué)專業(yè)學(xué)生設(shè)置職業(yè)道德檔案，將其在校期間所有與職業(yè)道德培養(yǎng)有關(guān)的表現(xiàn)全部記錄到檔案之中，必然會提高學(xué)生對德育的重視程度。學(xué)生會害怕自己的不良記錄進入檔案，這既損害其自尊，又可能影響其日后在業(yè)內(nèi)的發(fā)展，所以學(xué)生會敬畏德育工作，自然也會把更多的精力投入到德育工作之中。
提升高職院校藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，需要全校的重視，需要豐富的手段，需要長久地規(guī)劃、需要社會各界通力合作。高職院校雖然職前道德培養(yǎng)，但只要德育方法得當、德育體系完善、德育手段新穎，一定會給藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生奠定良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)，為其日后在藥品行業(yè)的良好表現(xiàn)打下堅實的道德基礎(chǔ)。
［3］郭祖炎，劉雪影．領(lǐng)導(dǎo)干部職業(yè)道德規(guī)范體系的基本構(gòu)成［j］．陜西行政學(xué)院學(xué)報，20xx(04):85－87.
護士職業(yè)道德論文篇八
隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個性化、專業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大?？祻?fù)保健按摩從業(yè)人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會影響患者的療效，也可能給他們帶來二次傷害。加強專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。
康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)
由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來越多。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，人類文明程度的不斷提升，人們對物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識的提高，對健康的認識和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個性化的趨勢，人們已不滿足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認可，而受過正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進修后轉(zhuǎn)過來的，專業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來時間不長，既缺乏經(jīng)驗又未取得資格證書，很難得到行業(yè)認可。保健按摩行業(yè)更是魚龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過短期訓(xùn)練或是進所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽帶來了不良影響，嚴重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時對現(xiàn)有的從業(yè)人員進行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進行業(yè)良性發(fā)展，滿足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點認識。
康復(fù)按摩治療過程是直接和服務(wù)對象近距離接觸的過程，對從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實的基礎(chǔ)知識，又要豐富的實踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達能力等等，可以說是既要軟件又要硬件的專業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對象就會對其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會造成服務(wù)的對象流失。所以優(yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，加強自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認可。
1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認識
康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過程中不斷認識和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認識自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強烈的服務(wù)意識，自覺履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對服務(wù)對象的需求，充分發(fā)揮自身專業(yè)技能和技巧，按時優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過程。
1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感
康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會意義和性質(zhì)上去認識自己的職業(yè)，有意識地從點點滴滴的工作中尋找樂趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動中。要樂于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛自己的職業(yè)和崗位，強化職業(yè)自覺性、主動性和高效性，增強個人職業(yè)競爭力。
1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅定的職業(yè)信念
康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個漫長的服務(wù)過程，執(zhí)業(yè)人員長期與病患接觸，不僅要耐心周到地對患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會閑言碎語的輿論壓力，還要承受一些患者的無理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。
1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣
康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過程。執(zhí)業(yè)人員個人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強人文知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個人氣質(zhì)，進而形成高尚的道德品質(zhì)，并達到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.1系統(tǒng)化專業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石
“打鐵需要自身硬”。一位專業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過硬的專業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競爭中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專業(yè)課程理論知識和實踐技能系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點，熟悉和精通各類康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識。同時還要了解國內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營管理知識，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識。只有具備扎實的理論和實踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專業(yè)化人員。
2.2良好的敬業(yè)精神是源動力
愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實實做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動力。一個人只有從內(nèi)心中熱愛自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實現(xiàn)人生價值?？祻?fù)保健按摩亦是如此，如果一個職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚，需要有人去從事這種勞動，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強職業(yè)自豪感，這樣才能愛自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹，在技能上不斷提高。
2.3精湛的專業(yè)技能是生命力
康復(fù)保健按摩專業(yè)化非常強，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專業(yè)技能。沒有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動行業(yè)發(fā)展。
2.4適宜的工作環(huán)境是助推器
專業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標準，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個科學(xué)合理、切合實際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營造一個即能體現(xiàn)個性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺，還能增強康復(fù)保健按摩效果。
2.5恰當?shù)臏贤ń涣魇菨櫥瑒?BR> 康復(fù)保健按摩過程也是一項醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動。作為專業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識，在治療或保健過程中，與患者進行適當?shù)臏贤ń涣?，了解患者的需求和感受，發(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準確把握患者心理需要，有針對性地進行心理咨詢和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類在同疾病與死亡斗爭中產(chǎn)生發(fā)展起來的一種康復(fù)保健方法，在我國有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財富。不論過去、現(xiàn)在，還是將來，對于人們在強身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實職業(yè)活動基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽行業(yè)的優(yōu)秀品牌。
[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.
[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.
護士職業(yè)道德論文篇九
1、熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2、滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3、尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4、審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5、求實進取，對技術(shù)精益求精。
6、對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7、舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8、廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9、愛護公物，勤儉節(jié)儉。
10、以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十
管理理論對領(lǐng)導(dǎo)一詞的解釋，傳統(tǒng)與現(xiàn)代理論存在著差異。傳統(tǒng)理論注重指揮過程，而現(xiàn)代理論強調(diào)影響過程。按現(xiàn)代管理理論，可以認為護士長自身的行為是護士的范型，護士長良好的職業(yè)道德和人格魅力、豐富的才能和淵博的知識、良好的自制能力和人際關(guān)系,嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高超的護理技術(shù)等無不影響著護士。護士長作為護理管理的基層管理者，要帶好一班人，單靠行使上級賦予的權(quán)力是不夠的，要不斷加強自己的品德、才能、知識、能力等方面的修養(yǎng)，在護士中樹立起較高的威信，增強自身的凝聚力和號召力，使下屬從心理上信服、尊敬、順從和依賴，并改變她們的不良行為。
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們一起認真地寫一份總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的護士長醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)（通用12篇），希望對大家有所幫助。
護士職業(yè)道德論文篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
護德高尚的重要標志：熱愛護理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護理道德的一種境界。護理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進，持之以恒，嚴格要求、經(jīng)常自我反省。護士工作獨立性很強，很多時候無人監(jiān)督，護士要做到言行一致、表里如一，將護理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護風(fēng)和高尚的護德!
護士職業(yè)道德論文篇十二
護理職業(yè)道德是護理社會價值和護士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。形成高尚的護理職業(yè)風(fēng)范，對指導(dǎo)護理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護患關(guān)系，促進醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神文明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠的意義。
一、職業(yè)道德的基本概念
道德是一種社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，通過輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維系、調(diào)整人們的行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們在從事正當職業(yè)、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)當遵守的行為準則。職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會道德在職業(yè)生活中的'具體體現(xiàn)。護理職業(yè)道德，是在一般社會道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護理崗位對人類健康所承擔(dān)的社會義務(wù)和責(zé)任，對護理工作者提出的護理職業(yè)道德標準和護士行為規(guī)范。是護士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護士與病人，護士與集體，護士與社會之間關(guān)系;判斷自己和他人在醫(yī)療、護理、預(yù)防保健、護理管理、護理科研等實踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標準。
二、護理職業(yè)道德的基本內(nèi)容
1.對護理職業(yè)價值的正確認識這是對道德理論的認知，形成道德觀念的基礎(chǔ)，也是理解和掌握道德規(guī)范的前提。
2.職業(yè)道德情感以純潔、誠摯的情懷愛護生命，處理職業(yè)關(guān)系，評價職業(yè)行為的善惡、是非。
3.職業(yè)道德意志在履行道德義務(wù)過程中，自覺克服困難，有排除障礙的毅力和能力。
4.職業(yè)道德信念有發(fā)自內(nèi)心的履行“救死扶傷，實行革命人道主義”的真誠信念和道德責(zé)任感。
5.良好的職業(yè)行為和習(xí)慣
三、護士職業(yè)行為規(guī)范
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的隱私。
5.求實進取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，文明禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不接受病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護公物，勤儉節(jié)約。
10.以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十三
隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變，患者需要的不僅僅是過硬的診療、護理技術(shù)，更需要醫(yī)護人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng)，溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍，每個護士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同，其護士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講，有其內(nèi)在相同的地方。護士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑，主要有以下方面。
3.1正確認識自我
認識自我，就是作為主體對自身的認識、對自己與周圍環(huán)境的認識。護士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認識，包括對自己工作能力、工作水平的.認識和對護士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認識。
正確認識自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等，都要有比較客觀的、全面的估價，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力，追求不切實際的職業(yè)目標，結(jié)果會一事無成：反之，過低地評價自己的實際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認識自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認識自己的長處和短處，是與人相處的前提。護士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認識自己。如果每個護士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護理工作效率就會大大提高。護士認識自我要通過媒介，以認識他人為中介，把對他人的認識當作一面對比鏡，從中更好的認識自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對自己的評價，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進步。
3.2嚴格要求自己
在護士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴格要求自己是一個具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護士人員的重要特征。護士人員天天和病人打交道，提供耐心、細心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進的護理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護理質(zhì)量的規(guī)范標準，是護士人員走向國際化的行為標準：從點滴做起，從細微處著手，是護士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時時嚴于律己，把握好是非界限，自覺地運用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀守法，還能督促單位其他醫(yī)護人員遵紀守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴和人格的尊嚴，確保護士護理質(zhì)量。
護士職業(yè)道德論文篇十四
（一）、遵守院規(guī)，著裝整潔，態(tài)度和藹，儀表端莊，行為禮貌。
（二）、工作態(tài)度端正，做到清廉正直，招待病人熱心，理解意見虛心，解釋工作耐心，護理工作細心，一視同仁出以公心。
（三）、對工作認真負責(zé)，嚴格遵守各項規(guī)章制度和操作常規(guī)，認真執(zhí)行“三查七對”等工作制度，防止差錯事故發(fā)生。
（四）、樹立“敬業(yè)、愛業(yè)”精神，努力鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高護理業(yè)務(wù)水平。
（五）、醫(yī)護密切配合，認真執(zhí)行醫(yī)囑，按時巡視病人，觀察病情，搶救及時，認真交接班，準確記錄。切實做好基礎(chǔ)護理、心理護理和職責(zé)制護理。
（六）、慎言守密，取信病人；加強病室管理，為病人創(chuàng)造良好身心、醫(yī)療康復(fù)環(huán)境。
護士職業(yè)道德論文篇十五
1、愛崗敬業(yè)，救死扶傷——遵循“一切以病人為中心”的服務(wù)宗旨，護理工作范圍內(nèi)做到寧肯自我十分辛苦，也不讓病人一事發(fā)愁，認真落實本崗位工作職責(zé)，多講奉獻，多講職責(zé)，樹立白衣天使的形象。
2、禮貌禮貌，服務(wù)周到——有愛心、耐心和寬宏很多的胸懷，對病人和藹親切，關(guān)心體貼，緊緊圍繞病人需求，腳踏實地為病人解決實際問題，一切從病人利益出發(fā)。
3、著裝整潔，舉止端莊——衣帽得體，清潔衛(wèi)生，忌不修邊帽，穿裙裝、裙邊不外露，長發(fā)可是肩，短發(fā)可是耳前，化淡妝上崗，不佩帶戒指、手鐲上崗，戴胸牌，不穿響底鞋，說話輕、走路輕、操作輕、開關(guān)門輕，不在病區(qū)大聲叫嚷，做到精神飽滿，站、坐、走貼合護理美學(xué)要求。
4、語言禮貌，態(tài)度誠懇——對病人語言親切，語言溫和，主動詢問，耐心解釋，使用尊稱及“請、您好、對不起、多謝、這是我們應(yīng)當做的”等禮貌用語，做到來有迎聲，問有答聲、走有送聲，為病人創(chuàng)造一個溫馨的休養(yǎng)環(huán)境。對本院各部門的工作人員態(tài)度要謙和，不可傲慢無禮。
5、工作嚴謹，實事求是——規(guī)范工作程序，嚴格執(zhí)行規(guī)章制度，加強基本功訓(xùn)練，強化基礎(chǔ)護理，不可不懂裝懂想當然行事，更不可謊報數(shù)據(jù)或結(jié)果。一旦發(fā)生護理差錯事故，必須及時報告，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)綜合整理。
6、勤學(xué)苦練，精益求精——努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，鉆研技術(shù)，拓寬思路，拓展知識面，提高原有的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，熟練掌握各項護理技術(shù)操作及?？谱o理技能，熟悉分管病人的情景。
7、嚴于律已，團結(jié)協(xié)作——服從管理，謙虛謹慎，自尊、自愛、自強不息、尊重師長，愛護下級，搞好醫(yī)護關(guān)系。與護理同仁和睦相處，彼此間尊重、信任、理解、支持及愛護，工作中相互補臺，不要拆臺，共同盈造一個寬松的工作環(huán)境。
護士職業(yè)道德論文篇十六
1.熱愛本職、忠于職守、對工作極端負責(zé)，對患者極端熱忱。
2.滿足病人生理、心理、安全、求和、愛美的需要，使之處于最佳心理狀態(tài)。
3.尊重病人權(quán)利，平等待人，做病人利益的忠實維護者醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。
4.審慎守密，不泄露醫(yī)療秘密和病人的保密。
5.求實進取，對技術(shù)精益求精。
6.對同事以誠相待，互敬互讓，通力合作。
7.舉止端莊，禮貌禮貌，遵紀守章，助人為樂。
8.廉潔奉公，不理解病人饋贈，不言過其實，不弄虛作假。
9.愛護公物，勤儉節(jié)儉。
10.以奉獻為本，自尊自愛，自信自強。
護士職業(yè)道德論文篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好!
一名護士的儀表、言語、眼神、動作、表情及服裝、打扮都會涉及到風(fēng)度的雅俗，都會給人留下不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。當一個護士一進入病房，首先患者看到的是護士的儀表。可能有的人會說，護士的儀表如何關(guān)系不大，只要技術(shù)作風(fēng)過硬就可以了，這種說法是不對的。我們知道患者住進醫(yī)院的心情是不愉快的，任何不良的刺激都會給患者的心情造成不好的影響，患者見到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護士，會有害怕與厭惡之感，同時產(chǎn)生不信任的感覺。所以，當進入護士角色后，必須穿著整潔，使人感到和諧、優(yōu)雅、大方，要具有端莊、含蓄的舉止，自然的表情姿勢，這可使人有悅目的美感，對患者坦率熱情、態(tài)度和藹，這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信。護理人員的責(zé)任是給患者以人性的溫暖，護士的一個關(guān)切的眼神，一句恰當?shù)膯柡颍粋€溫柔的操作，一個適時的提醒，一次傾心交談，都能體現(xiàn)出護士對患者的尊重，對生命的尊重，使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的幸福，在人文護理的良好氛圍中，患者的不良情緒就會化解，對疾病康復(fù)起到了促進作用。
一個護士的素質(zhì)是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)，一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過行為表現(xiàn)出來的。護士要有良好的情志和意志修養(yǎng)，在工作中必須保持穩(wěn)定、振作和愉快的情緒，見到患者應(yīng)熱情而嚴肅、親切而穩(wěn)重，工作緊張但井然有序，以良好的情緒去影響患者的心理狀態(tài)。護士要注意自己的行為，不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前，這樣一方面對患者有不良的反應(yīng)，另一方面有損于護士的形象。如護理工作常常是一個獨立進行，特別是單獨值夜班的情況下，面對的是不能申述自己意見的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒，對于病情的觀察和處置是否準確及時、恰當嚴密，往往缺乏監(jiān)督，這全憑護士的職業(yè)道德素質(zhì)和人道主義信念去履行她的職責(zé)。
一個護士要更好地完成她的任務(wù)，就必須具有良好的素質(zhì)及較高的技術(shù)水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，是現(xiàn)代護理工作的需要。護士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素質(zhì)、實事求是的科學(xué)態(tài)度、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、熟練精湛的操作技術(shù)、扎實的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗。護理工作決不是單純的`技術(shù)護理，不是機械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護理技術(shù)工作，而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動。護士要有良好的觀察力、思維力、表達力，善于從患者的言談行為特點去發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心活動。護士運用視、觸、嗅、聽等感官去得到患者的病情資料，幫助醫(yī)生診斷以及預(yù)計可能發(fā)生的問題。因此，要求護士不僅要有護理學(xué)知識，還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會和管理學(xué)的知識，在臨床上要求充分運用所掌握的知識，培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，防止差錯事故的發(fā)生，以充沛的精力完成本職工作。
由于現(xiàn)代護理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的護理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護理模式，要求護士必須具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識和專業(yè)技能，不斷更新自己的專業(yè)知識，并掌握一定的社會學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識，以對護理業(yè)務(wù)掌握得更深、更好、更多，以解決護理中的疑難問題。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進步,將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對患者的人文關(guān)懷融入到護理工作中，是我們的護理事業(yè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵。在提高護理技術(shù)，技能水平的同時，拓展內(nèi)涵加強與患者的交流與溝通，加強護理人員的修養(yǎng)，普及心理護理，貼近患者，貼近臨床，貼近社會，提高護士的人文素質(zhì)和綜合能力，努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機結(jié)合的護理服務(wù)。