通過總結(jié)，我們能更清晰地認識自己。總結(jié)應當具備批判性思維，對工作和學習中存在的問題進行深入剖析。推薦以下范文給大家，希望能幫助到大家。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇一
機械產(chǎn)品運動方案設計是機械工程設計的重要內(nèi)容，創(chuàng)新思維在產(chǎn)品運動方案設計中運用指的是設計人員對客戶提出的產(chǎn)品各方面需求而提出的初步構(gòu)思，這是要解決機械工程可能出現(xiàn)的問題和明確機械工程的工作原理。無論是機械產(chǎn)品的原動機、傳動結(jié)構(gòu)還是機械的整個系統(tǒng)運轉(zhuǎn)方法，必須滿足用戶的產(chǎn)品功能性需求。運動方案是否符合客戶需求與產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、工藝、成本、性能和使用維護等多方面存在直接關(guān)系，這也是影響機械產(chǎn)品質(zhì)量和性能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。機械產(chǎn)品運動方案在機械工程設計中處于基礎階段，對于同一功能產(chǎn)品可以采用不同的工作原理和機構(gòu)來完成。該階段是機械工程設計的重中之重，設計人員必須充分運用創(chuàng)新思維不斷構(gòu)架和搜尋設計運動方案，首先產(chǎn)品的最優(yōu)性能。
機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計也是機械工程設計的重要內(nèi)容，其包括產(chǎn)品的外形、各部分的配置及其總體結(jié)構(gòu)。客戶對機械產(chǎn)品的功能需求不同決定了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計的差異。機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計的基本要求是保證產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)多樣化，運用創(chuàng)造性思維進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計，能夠更好地滿足人們對產(chǎn)品功能要求的增加趨勢。這樣的現(xiàn)實需求要求設計人員在機械產(chǎn)品有限的`空間內(nèi)盡可能將產(chǎn)品功能集中于更少的產(chǎn)品。傳統(tǒng)辦公場所中打印機、復印機、掃描儀功能都是單一的，大量占用了辦公室空間，這使得以佳能公司為代表的企業(yè)運用創(chuàng)新思維盡可能將打印、復印和掃描功能集于一體，這其中該公司設計部門采用了“離散及綜合”創(chuàng)新思維方法，改善了辦公條件，提高人們的工作效率。
機械產(chǎn)品外觀造型設計中的創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在產(chǎn)品外形、色彩、面飾等外觀方面，一般運用現(xiàn)代美學基本原理來構(gòu)造機械產(chǎn)品的美感和適用性。機械產(chǎn)品外觀造型設計采用創(chuàng)新思維將美學觀點融入進去，利用現(xiàn)代材料和工藝充分體現(xiàn)產(chǎn)品的線條美、色彩美和造型完美，給人身心以美的享受。
隨著機械工程設計的材料加工技術(shù)和能源獲取技術(shù)不斷被發(fā)現(xiàn)，機械工程設計人員在產(chǎn)品動力系統(tǒng)設計上的選擇也不斷增加，設計人員可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維、觀念和方法，將各種新的潔能源作為機械產(chǎn)品的動力能源運用到機械產(chǎn)品設計中。現(xiàn)代的電動汽車與傳統(tǒng)的燃油汽車相比，其本身就不會排放出污染大氣的有害氣體，同時也減少了硫和其他微粒污染物，降低對環(huán)境的污染。電動汽車可以在用電低峰期充電，提高電能的利用率和經(jīng)濟效益。
3結(jié)語。
當今社會，科技進步日新月異，機械工程設計也應不斷創(chuàng)新，滿足用戶需求。機械行業(yè)作為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要領(lǐng)域，其發(fā)展離不開創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維。當前，我國機械工程設計無論是在設計理念還是設計工藝上都同美日等發(fā)達國家存在一定的差距，而知識產(chǎn)權(quán)保護力度的加大將使得技術(shù)引進門檻變得越來越高，這迫使我國機械工程必須加大自主創(chuàng)新和自主研發(fā)能力，降低對國外技術(shù)的依賴，為機械設計業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實的基礎。
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇二
楚與堂品牌設計是一家專注于品牌策略與設計創(chuàng)新的專業(yè)機構(gòu)，在品牌策略與商業(yè)設計領(lǐng)域具有豐富的管理與執(zhí)行經(jīng)驗，幫助企業(yè)設計可持續(xù)生長的品牌經(jīng)營模式與全局視角的品牌體驗管理。同時我們更具創(chuàng)新精神，在注重團隊集體智慧的模式下，擅長助力企業(yè)品牌從宏觀理念到微觀執(zhí)行的全方位實踐，并能夠通過適合的設計創(chuàng)新方法，有效的傳達企業(yè)品牌精神，最終實現(xiàn)消費者完美的品牌體驗。楚與堂品牌設計幫助客戶洞悉市場機遇，增長品牌價值，創(chuàng)造可持續(xù)生長的強勢品牌。
楚與堂品牌策略與設計創(chuàng)新公司為合伙人共同所有的獨立品牌設計機構(gòu)。楚與堂以國際頂尖商業(yè)咨詢與設計公司為目標，同時兼具中國本土市場所具有的強勢競爭優(yōu)勢。針對企業(yè)的不同行業(yè)特點與不同設計訴求，定制適合并多樣化的顧問式解決方案。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇三
內(nèi)容摘要：隨著工業(yè)設計體系的日漸完善，產(chǎn)品設計的分類越來越細化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設計，從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設計的發(fā)展方向三個方面，提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān)鍵詞：嬰幼兒產(chǎn)品產(chǎn)品設計設計定位設計理念。
在日漸完善的工業(yè)設計體系中，產(chǎn)品設計作為其主要組成部分，也開始呈現(xiàn)出更具時代意義的新面貌。隨著信息化時代的到來，人們的生活開始變得如此的豐富多彩，于是，消費者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品，有了更高的要求?，F(xiàn)代的產(chǎn)品設計出現(xiàn)了時代化、民族化、個性化、人情化等特點，產(chǎn)品的分類也越來越細。近年來，出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設計方向，特別是對一些較為弱勢的消費群體的關(guān)注，如無障礙設計、兒童產(chǎn)品設計、老年產(chǎn)品設計等等，成為設計的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設計因為其使用者和使用特點的特殊性，和其他產(chǎn)品設計有很大的不同。在這里，我們主要來分析嬰幼兒（0―6歲）的產(chǎn)品設計。目前中國市場上，嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類，家具類包括床、桌、椅、游戲臺等；日常用品則又可分為實用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品，實用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等，娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看，嬰幼兒產(chǎn)品設計基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點，同時也存在著較大的問題。下面，我們從三個方面來進行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者。
在產(chǎn)品設計中，準確的設計定位是設計成功的前提條件。現(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品，往往只考慮到兒童的特點，卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中，嬰幼兒常常不能作為獨立的主體，而是需要成年人的輔助。因此，嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系，就是設計中必須解決的問題。
從嬰幼兒的角度講，他們與產(chǎn)品的關(guān)系是一種“微觀”的關(guān)系，無論是家具還是日用品，嬰幼兒常常是“置身其中”的，他們很容易就能夠與產(chǎn)品合而為一。因此，設計中對嬰幼兒的關(guān)懷是從安全性、舒適性和色彩的愉悅性的角度考慮的。造型的美感對于兒童來講，色彩是其重要的因素，而大的形式感是常常被忽略掉的，這也是由嬰幼兒的心理特點決定的，這一時期的兒童還很難從整體的角度來把握事物。
而對于成人來講，與產(chǎn)品的關(guān)系是“宏觀”的。當然，他們首先關(guān)注的是給兒童選擇一個合適的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品要安全、舒適、可愛。他們總是試圖從兒童的角度去理解，但最終，這種選擇的過程無疑帶有個人的特點，如喜好、生活環(huán)境、地域、受教育程度等等，都會導致他們對兒童產(chǎn)品的不同選擇。同時，他們還要考慮到產(chǎn)品的放置、收藏、清潔、價格以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問題，這是一種對產(chǎn)品更綜合的評定。
保護與被保護。
“以人為本”，這是工業(yè)設計的最基本的一個設計理念。設計中，人的因素是我們一切活動的出發(fā)點和最終歸宿。在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，首先必須要考慮的一個問題就是產(chǎn)品的安全性，這個問題在嬰幼兒產(chǎn)品中顯得比其他任何因素都更重要，因為兒童常常是缺少自我保護意識的。
令人欣慰的是，現(xiàn)有的產(chǎn)品中，或多或少的都會關(guān)注到產(chǎn)品的安全性問題。但是，有時傷害和被傷害常常是相互作用的。很多時候，產(chǎn)品對于兒童的傷害，常常是因為兒童對產(chǎn)品的一些破壞性的行為。所以，這里筆者要提出的是，在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，不僅有保護的問題，同時還有被保護的問題。也就是說，在設計中，不僅要考慮到產(chǎn)品不能對兒童產(chǎn)生傷害，同時，也要考慮到產(chǎn)品自身不易被損壞。
要想產(chǎn)品不易被破壞，僅僅從增加產(chǎn)品的堅固性的角度考慮是遠遠不夠的。因此我們提出產(chǎn)品“被保護”的概念，是指通過設計能夠使兒童從自覺的角度去“保護”產(chǎn)品。相應的，其實也減少了產(chǎn)品對兒童的傷害。
很多兒童產(chǎn)品都采用仿生的形態(tài)，但是，如果運用得不好，就常常會出現(xiàn)一些不利于兒童的效果。特別是嬰幼兒，他們還處在對各種事物的認識和理解的最初階段，無法像成人那樣理性地去思考問題。因此，我們應通過產(chǎn)品傳達給他們一些正確的信息，而不是錯誤的。例如，如果我們把兒童握在手中玩的小玩具做成小金魚的形狀，就可能導致兒童去抓水中真的金魚，因為產(chǎn)品傳達給他的信息是“可以握在手中的”，這種信息就會誤導他們的行為。所以在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，要考慮到產(chǎn)品仿生形態(tài)在自然中的狀態(tài)與其產(chǎn)品功能之間的切合度，并可以通過這樣的`方式，把教育意義注入到產(chǎn)品之中，賦予產(chǎn)品一種生命感，借助孩子對大自然的熱愛，喚起他們對產(chǎn)品的喜愛，也就完成了孩子自覺地對產(chǎn)品形成的保護。同時，嬰幼兒產(chǎn)品也可以作為一種媒介和形象的教材，來幫助兒童更好地認識世界。
現(xiàn)有兒童產(chǎn)品除了上面談到的兩個問題外，還存在著單一化的問題。主要的原因就是兒童產(chǎn)品的使用周期較短，淘汰率高，這就影響了嬰幼兒產(chǎn)品的設計與生產(chǎn)。很多時候，嬰幼兒都在使用一些替代品，而不是經(jīng)過專業(yè)設計的專門用品，特別是嬰兒的家具產(chǎn)品。因此，在嬰幼兒產(chǎn)品設計的新方向上，我們要考慮的首要問題就是適用與變化的統(tǒng)一。例如，“能夠和孩子一起長大的家具”的設計概念，就是考慮到兒童家具的更多用途。
同時，兒童用品的使用方式也在發(fā)生著變化。以前，兒童用品的主要購買者是家長、幼兒園等?，F(xiàn)在，又出現(xiàn)了兒童用品租賃產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，對于現(xiàn)在的中國嬰幼兒產(chǎn)品市場來講，又注入了新的活力。對產(chǎn)品的有效利用，使購買者有能力承受全面設計可能帶來的較高的價格。這樣的變化可能會導致兒童用品的更專門化。
另一個方面，隨著科技的進步、生活水平的提高、信息化設計的出現(xiàn)等等因素，這些也都不可避免地會影響到兒童產(chǎn)品的設計。例如，兒童電子產(chǎn)品、兒童通訊產(chǎn)品等，都可能成為設計的一些新的發(fā)展方向。
總的來說，我們現(xiàn)在的嬰幼兒產(chǎn)品設計還有許多問題存在著，但也正因為如此，設計師們有了更大的設計空間。孩子是我們未來的希望，對他們?nèi)诵曰年P(guān)懷，會使我們的生活變得更加美好與和諧。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇四
論文關(guān)鍵詞:。
論文摘要:。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務于人類,由此誕生了產(chǎn)品的一項設計原理――以人為本。但是我們也看到了設計在過多的服務于人類以后所產(chǎn)生的一些弊端,所以怎樣更好的做到人性化設計成了我們探討的話題。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的造型從最早的無意識造型到現(xiàn)在的材質(zhì)、顏色、形態(tài)多樣化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,但是他們的功能卻是從使用功能到審美功能無一例外的服務與人類。人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務于人類由此誕生了產(chǎn)品的一項設計原理――以人為本。
在工業(yè)設計極度發(fā)達的今天,人們生活中的產(chǎn)品越來越多,同時不斷的有具備新的功能、新的造型的產(chǎn)品出現(xiàn),我們的生活變得越來越方便。生產(chǎn)者通過準確的市場定位,鎖定特定的人群,為他們設計更符合他們要求的產(chǎn)品。在服務與產(chǎn)品的使用者的`同時,達到了成功獲得經(jīng)濟利益的目的,是謂雙贏。而產(chǎn)品設計是將抽象的設計理念轉(zhuǎn)換成具體產(chǎn)品實體的過程,設計師扮演著介于消費者與生產(chǎn)廠家之間、產(chǎn)品、消費者、使用環(huán)境之間相互溝通的角色,其對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、制造及使用狀態(tài)的認識,賦予美學價值,將心中的產(chǎn)品形象予以具體化。設計師透過產(chǎn)品與使用者做思想上的溝通,但是否能使二者之間的互動關(guān)系達到協(xié)調(diào)融合之地方,即看產(chǎn)品能否對使用者發(fā)生意義。產(chǎn)品設計一般情況下要滿足使用者得兩種需求,功能需求和審美需求。功能需求要產(chǎn)品造型設計師與工程設計師通力合作,而審美需求則一般有產(chǎn)品造型設計師獨立完成。
在社會的演變中,我們可以發(fā)現(xiàn),不斷出現(xiàn)的新的產(chǎn)品給人們的生活帶來了極大的方便和快捷。從古到今,洗衣服都是一項難于逃避的家務勞動,對于許多人而言,它并不像田園詩描繪的那樣充滿樂趣,手搓、棒擊、沖刷、甩打……這些不斷重復的簡單的體力勞動,留給人的感受常常是:辛苦勞累。從1858年,一個叫漢密爾頓史密斯的美國人在匹茨堡制成了世界上第一臺洗衣機。到現(xiàn)在的全自動洗衣機,人們已經(jīng)從這種繁重無聊的洗衣工作中解脫出來,洗衣服變成了只要用一個指頭就可以干干凈凈、毫不費力完成的簡單家務事。同樣,電飯鍋、電冰箱、汽車、電腦、手機等等產(chǎn)品的出現(xiàn),也使人們的生活變得越來越方便快捷,人們抽出了更多的時間去做他們認為更有意義的事情。工業(yè)設計就是為人類而設計,為人解決某些問題,其廣義的想法,實為一種以人為中心,由家庭生活之和諧進而社會生活之平衡與協(xié)調(diào)。就是調(diào)和人、工具、公共設施及環(huán)境所構(gòu)成之人為環(huán)境與自然環(huán)境的調(diào)和論。這種始終以人為本的理念,就是工業(yè)設計的人本主義。
在今后的發(fā)展中,人類生活和社會將更加依賴于技術(shù)的進步,工業(yè)設計師們也將更加需要這種人本主義的設計理念。人本主義的設計理念是設計經(jīng)過形式主義、功能主義等思潮走向成熟時期的設計理念,也是哲學人本主義的實踐延伸,它主張任何人造物的設計(或非物質(zhì)設計)必須以人的需求和人的生理、心理因素即人的因素為設計的第一要素,而不是技術(shù)、形式或其它,工業(yè)設計必須時時感受時代的脈動,接受文明的刺激,并由人性出發(fā)來創(chuàng)作,詮釋創(chuàng)造新文化。因此,人本主義的設計將是防止和解決可能出現(xiàn)的人機沖突,讓現(xiàn)代技術(shù)更好地服務于人類生活的一個基礎。設計的根本目的就是處理人與物之間的關(guān)系?！耙匀藶楸尽笔侵冈谠O計中將人的利益和需求作為考慮一切問題的最基本的出發(fā)點,并以此作為衡量活動結(jié)果的尺度。由于人類在這一理念下的設計,很好的服務了我們,所以當今設計界,設計“以人為本”幾乎成為“金科玉律”。
但是人性化設計不是一味的滿足人們的需求,而是要帶動人們往更有益的生活方式方向發(fā)展。在產(chǎn)品造型設計中,市場調(diào)查、分析消費者需求占有很大的分量,在設計上,很多的設計純粹是為了滿足市場的需求,人們需要什么樣的設計就會有什么樣的設計出來,在這里,商業(yè)化的經(jīng)濟利益占有絕大部分的導向作用,設計師的思想也是服務與市場經(jīng)濟。比如一次性產(chǎn)品的出現(xiàn),在一次性產(chǎn)品泛濫的今天,我們大力呼吁要抵制一次性產(chǎn)品,抵制白色垃圾,抵制一次性筷子對木材資源的毀滅性消耗,但是在這種產(chǎn)品出現(xiàn)的初期,人們對這種新的產(chǎn)品以及他所提倡的所謂健康消費是持歡迎態(tài)度的。比如一次性餐具,在出現(xiàn)的初期,很多小型的食品銷售場所,人們都會主動要求使用一次性餐具,因為其干凈、衛(wèi)生,這種干凈衛(wèi)生僅僅是建立與未被別人使用的基礎上,而在產(chǎn)品生產(chǎn)時所帶來的健康隱患則全部忽略。
在地球逐漸被白色垃圾覆蓋,而石油資源越來越少的今天,人們開始醒悟,于是出現(xiàn)了禁塑令,人們開始被要求較少使用一次性產(chǎn)品,同時一次性產(chǎn)品對人體的健康危害也開始被提上了議程。但是回頭望過去,一次性產(chǎn)品早已經(jīng)像雜草一樣,把根深深的埋在了我們的日常生活當中,在多年與它相伴的生活中,使用一次性產(chǎn)品已經(jīng)成為了一種生活習慣,一種即使知道是劣習也很難一時半刻改正的生活習慣。作為產(chǎn)品設計師,我們的設計原則是要求滿足人們的需求――以人為本。但是我們不能像滿足貪心的孩子一樣,有求必應。
產(chǎn)品設計從字面上來看是設計某一種產(chǎn)品,但是從其本質(zhì)來看設計的是人的生活方式。新的產(chǎn)品的開發(fā),使得人們的生活方式發(fā)生了很大的變化,人們在習慣使用產(chǎn)品的同時,也漸漸的無意識的屈服于產(chǎn)品。當汽車、火車、飛機出現(xiàn)以后,人們習慣了用這些交通工具代步,希望在行走時節(jié)省更多的時間,所以我們周圍的人總是來來去去總是形色匆匆;當電腦網(wǎng)絡、手機出現(xiàn)以后,人們習慣用短信、電話和網(wǎng)絡來進行溝通,而少了去登門拜訪,更難得去寫一封通過郵遞員投遞的信件?，F(xiàn)在流行一個字,叫做宅,很多人樂意做宅男宅女,并且以此為榮,高速發(fā)展的社會使得他們可以在家閉門不出而盡知天下事。越來越多的新事物,人們在習慣了之后,便會不由自主的被他們主宰,被他們改變了。如果有一天,當人們習慣了的家用產(chǎn)品,交通產(chǎn)品,通訊產(chǎn)品全部消失,那么無疑會掀起一場軒然大波,人們無所適從,那么到底是人在設計產(chǎn)品,還是產(chǎn)品在設計人。
人類追求新產(chǎn)品改良生活方式本來無可厚非,但是人類受信念倫理的控制,將設計手段或方式當作目的,并迷失在追求這些目的的手段中不能自拔卻是萬萬不能的。以人為本設計,提倡人性化設計的目的是什么?是更好的為人類服務,在為人類服務的同時,我們忘記了人類生存的背景,忘記了人類的自然屬性,我們在產(chǎn)品設計時要更好、更全面地表達設計必須充分適應人的生物學特征即人類的自然屬性,并非意味著設計不再考慮人的舒適和便利。而僅僅按照人的需求標準來設計就顯得自私狹隘。以人類的自然屬性為本的設計并非是藐視人的需求,更不是要倒退到初期的非工業(yè)時代,而是要能清楚的認清人類作為一個地球主宰的生存需求,為了既不小利益犧牲大利益,犧牲自然的利益來滿足人類的貪婪,那是本末倒置、舍本求未的錯誤行為。
參考書目。
[1]顧群業(yè),王拓.設計“以人為本”和“綠色設計”《設計藝術(shù)》.
[2]諸葛凱.設計設計學十講山東畫報出版社.
[3]李亮之.世界工業(yè)設計史潮中國輕工業(yè)出版社.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇五
百思品牌設計(basic)是一家從事品牌視覺、商業(yè)空間設計、商業(yè)攝影、創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)設計的專業(yè)品牌設計機構(gòu)，是由一群年輕的新銳設計師、時尚插畫師組成的團隊。我們熱衷于從生活的細節(jié)發(fā)現(xiàn)真實的品牌價值，注重品牌在不同應用環(huán)境中的整體視覺傳達、溝通與體驗，擅長以簡潔、清晰、概念的設計手段，為客戶提供實效、創(chuàng)新的品牌解決方案，并最終協(xié)助客戶達成預期的文化訴求與商業(yè)目標。
我們從品牌形象vi系統(tǒng)建立到空間形象與店面陳列以及顧客生活方式的深度結(jié)合出發(fā)，做到店鋪空間的藝術(shù)化、實用化、生活化，從而打造品牌時尚生活方式的終端體驗，沉淀品牌個性文化基因。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇六
機械創(chuàng)新設計的獨特性表現(xiàn)在設計過程中,需要進行反復的驗證、篩選,機械創(chuàng)新設計的每一個環(huán)節(jié)都有一個特定的設計優(yōu)化方案,設計的每一個環(huán)節(jié)都是緊密相連的?？傮w而言,機械設計還有非常明顯的整體化系統(tǒng)化特征。進行機械創(chuàng)新設計時,能充分感受到多門學科之間的滲透和交叉。因此,需要設計者掌握多種類型的知識,科學合理的運用發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,通過自身具備的學科知識進行判斷思考,并從創(chuàng)設設計的復雜性特點出發(fā)進行機械創(chuàng)新設計。除此之外,機械創(chuàng)新設計前期,還可以參考或是引用國外先進的創(chuàng)意產(chǎn)品來進行設計,但并不是對其進行簡單的改造和模仿,而是要將其作為了解機械創(chuàng)新設計特點的第一步。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇七
產(chǎn)品設計本身是在工業(yè)革命中產(chǎn)生的，是人類在時代經(jīng)濟、文化以及技術(shù)發(fā)展過程中的衍生物。因此，產(chǎn)品設計會隨著時代的不斷發(fā)展與變遷而向前發(fā)展。在體驗式經(jīng)濟的大背景之下，人們對于產(chǎn)品設計也應當更加注重用戶體驗，在產(chǎn)品的設計當中融入更多的情感表征，并在產(chǎn)品設計過程當中逐步加強對于消費者情感體驗的重視。
一、體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設計美學的影響。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟的環(huán)境之下，設計師在進行產(chǎn)品設計時，往往注重的是產(chǎn)品的外形、功能性以及價格。而在體驗式經(jīng)濟的大背景下，需要注重人們的體驗和感受，通過感官體驗吸引消費者的注意，達到對消費者消費行為的引導和改變，從而使產(chǎn)品獲得一定的生存空間和價值。因此，可以說體驗式經(jīng)濟的到來，給產(chǎn)品設計帶來了十分重大的`影響。
此外，體驗式經(jīng)濟的到來也同樣會給傳統(tǒng)產(chǎn)品的設計注入全新的活力。體驗經(jīng)濟本身就融入了消費者對于產(chǎn)品的感官體驗，并將企業(yè)作為為消費者服務的舞臺、產(chǎn)品作為服務的道具、環(huán)境作為消費的布景，從而使消費者在商業(yè)活動過程中能夠得到更加美好的消費感受。
二、體驗經(jīng)濟下的設計美學。
當前，人們在現(xiàn)代設計的相關(guān)理論以及應用的基礎之上，結(jié)合“觸覺體驗”以及“美學視角”進行研究和發(fā)展，最終形成一門全新的學科——設計美學。設計美學與傳統(tǒng)美學之間存在較大的差異，設計美學主要存在于物質(zhì)領(lǐng)域，對于物質(zhì)領(lǐng)域的事物進行研究。設計美學是一種為市場經(jīng)濟服務的全新美學形式，同時，也是美學應用在信息傳播領(lǐng)域的一種全新的體驗。
從設計美學的形成以及發(fā)展來看，其在產(chǎn)生以及后來的發(fā)展過程當中與現(xiàn)代設計的發(fā)展具有較強的同步性。首先，技術(shù)為主要核心的工業(yè)文明催生了現(xiàn)代設計的產(chǎn)生，而現(xiàn)代設計則在很大程度上影響著設計美學的產(chǎn)生，并且對于相關(guān)的基本理論逐步的促成。第二，設計美學的研究立足于相關(guān)的藝術(shù)理論以及審美理論，人們在針對藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合以及現(xiàn)代設計與審美進行結(jié)合的相關(guān)問題上，提出了全新的途徑以及方式。因此，在此背景之下產(chǎn)品設計的美學也勢必會產(chǎn)生全新的發(fā)展。
（一）人與物品之間的情感互動。
在體驗式經(jīng)濟的背景下，人們更多追求的是一種不能被準確測定并且是不可預料的抒情價值。而在這當中能夠引起“詩意”反應的物品，則被視為設計的一個重要方面。在設計當中，設計師通常根據(jù)消費者的意向和感性思維來進行設計。由于社會本身已經(jīng)進入精神文化消費的時代，因此體驗設計需要根據(jù)馬洛斯的“層級需求理論”，逐步擴大到自我價值觀念的實現(xiàn)以及消費者自尊心等高層次的精神需求中。也正是因為如此，產(chǎn)品設計美學開始追求一種無法準確定義且不具有準確性的一種抒情目的，使人們對于設計的理解也隨之轉(zhuǎn)變到情感、想象以及思想等方面。因此，產(chǎn)品設計中的物品與使用者之間，也勢必會產(chǎn)生一種情感上的互動關(guān)系。
（二）產(chǎn)品的形式與功能開始脫離。
產(chǎn)品的非物質(zhì)現(xiàn)象主要集中在以下幾個層面當中：第一，從超薄發(fā)展到微型然后再到隱形。在光刻技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，人類已經(jīng)可以制造出總寬度不超過100微米的齒輪以及連桿組件。微型化相關(guān)技術(shù)給設計師的設計觀念帶來了全新的變化，以往設計中的“形式追隨功能”理念受到前所未有的質(zhì)疑。第二，從三維到平面，伴隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，消費者與產(chǎn)品之間憑借網(wǎng)絡信息技術(shù)、遙控技術(shù)最終形成了自動控制技術(shù)。在此技術(shù)之下，消費者與產(chǎn)品之間憑借信息技術(shù)就可以進行交互，通過圖像就可以對產(chǎn)品進行展現(xiàn)。而產(chǎn)品設計當中平面要素的加強，使得產(chǎn)品向非物質(zhì)化的狀態(tài)發(fā)展。
（三）主觀創(chuàng)造性的提升。
產(chǎn)品設計不同于藝術(shù)創(chuàng)作，因為藝術(shù)創(chuàng)作相比設計而言更加寬泛和自由，而設計師的工作有更多的客觀約束。因此，設計師需要將客觀的約束轉(zhuǎn)化為主觀的自由，實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。例如，美國摩托車設計師哈雷·戴維森沒有試圖設計出比川崎更快、比寶馬更可靠或者比木田更制作精良的摩托車，但是美國人都向往購買一輛哈雷摩托車。這是因為哈雷摩托車與自由、反叛的精神以及美國人的生活方式產(chǎn)生了特定的聯(lián)系，哈雷摩托車成為逃脫日常平凡生活的象征。
結(jié)語。
隨著體驗經(jīng)濟的到來，工業(yè)設計己經(jīng)由一門對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃、設計為中心的學科，過渡到以研究設計對人的情感狀態(tài)及情感體驗的影響為中心的學科。毫無疑問，未來的產(chǎn)品設計具有更加全面而立體的內(nèi)涵，這將超越人們過去關(guān)于人與物品、功能與形式以及主觀與客觀三方面關(guān)系的認識，向時間、空間、生理感官和心理情感方向發(fā)展，而設計美學也會迎來更為廣闊的發(fā)展空間。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇八
文章首先敘述了產(chǎn)品設計美學及經(jīng)濟審美的必要性，并闡明了其研究意義。分析了當前社會產(chǎn)品設計美學及經(jīng)濟審美的發(fā)展及現(xiàn)狀，并對未來的發(fā)展及期望進行了闡述。
1.問題提出。
當前中國社會與經(jīng)濟的發(fā)展正面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機遇。經(jīng)過30年的發(fā)展，我們的財富獲得了巨量增長，但也遇到了新的瓶頸，傳統(tǒng)的資源配置型壟斷發(fā)展模式越來越不可持續(xù)，基于價值增值型壟斷的發(fā)展模式正成為國家發(fā)展路徑的新選擇，并逐漸實現(xiàn)由制造大國向創(chuàng)新大國轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的一個最主要載體就是我們生產(chǎn)與創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的設計創(chuàng)新能力進而提升產(chǎn)品附加值已上升到國家的意志層面。
提高產(chǎn)品附加值的一條重要途徑就是提高產(chǎn)品的設計價值，提升產(chǎn)品的設計價值就不能回避對產(chǎn)品的美學觀念研究。一直以來，我們的產(chǎn)品設計在國際國內(nèi)兩個市場上的競爭力相對低下，其背后更多的是因為產(chǎn)品設計的美學觀念陳舊，一直沒有與國際接軌。這需要我們從中國經(jīng)濟發(fā)展的具體實踐過程中尋找原因，洞悉國際發(fā)展的潮流和國內(nèi)社會需求變化的趨勢，理清我國在產(chǎn)品制造與設計過程中的美學觀念演變過程及其動因。
經(jīng)濟審美化的趨勢是20世紀70年代出現(xiàn)的，經(jīng)濟審美化對經(jīng)濟的重要作用，在于企業(yè)把“美學作為一種戰(zhàn)略手段”，實現(xiàn)“企業(yè)美學的管理”，建立“企業(yè)美學戰(zhàn)略管理”。實際上所有的營銷活動都涉及到美學，比如新產(chǎn)品的開發(fā)和計劃、品牌管理、產(chǎn)品分類管理、服務管理、廣告和促銷、包裝、交互式媒體傳播，以及公共關(guān)心等。
2.研究的意義。
產(chǎn)品設計美學的哲學內(nèi)涵就是使產(chǎn)品更加符合發(fā)展的規(guī)律，能夠更好地滿足促進人的發(fā)展這個終極目標。生產(chǎn)方式的變遷、技術(shù)的進步、社會關(guān)系的變化都深深影響著需求市場，并最終影響到產(chǎn)品生產(chǎn)與設計的過程。當下這種潛在的市場需求變化正在推動產(chǎn)品設計美學發(fā)展的方向。
實體經(jīng)濟是經(jīng)濟復蘇與發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)新成為一條重要途徑。經(jīng)濟審美是日常生活審美化的重要組成部分。通過設計、技術(shù)及風格化，“美學”已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)的世界，通過市場營銷、設計以及風格化，“圖像”提供了對于軀體的再生模式與虛擬敘事模式，絕大多數(shù)的現(xiàn)代消費都建立在這個軀體上。美學已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)中，商品具有文化屬性，并且這種文化屬性不再像蛋糕上的酥皮一樣，僅僅是商品的一種裝飾，而是溶入到了商品內(nèi)部。
經(jīng)濟審美化能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，有助于推動我國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。同時，經(jīng)濟審美化為美學研究開辟了新的、廣闊的空間。
3.美學化現(xiàn)狀。
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展，改變了市場的供需狀況，市場由賣方市場進入買方市場，推動了企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)設計速度，拓寬了產(chǎn)品生產(chǎn)實踐的空間和設計水平，并進一步影響了社會審美觀價值觀念的變化。
對一個品牌來說，品牌識別的設計必須以美學為基礎，一個強有力的、以美學為基礎的識別，應當是贏得并留住顧客的新起點，而不是反面作用。可口可樂依靠品牌營銷獲得極大的成功，然而這種成功不是由于飲料配方、而是由于產(chǎn)品的審美化取得的。
因此，只有對企業(yè)實際經(jīng)驗活動進行美學分析，促進產(chǎn)品設計美學理論與經(jīng)濟審美緊密結(jié)合，賦予美學鮮活的生命力，同時也才能為企業(yè)經(jīng)營者改變思路，使企業(yè)邁向價值鏈高端、早日置身于先進制造業(yè)行業(yè)。
好孩子集團是江蘇昆山市最大的民營企業(yè)。它的前身是20世紀80年代中期一家負債100萬的農(nóng)村中學校辦廠。然而，它現(xiàn)在享有“世界童車之王”的美譽。好孩子集團取得的成績，正是推行產(chǎn)品設計美學與經(jīng)濟審美化的結(jié)果。在好孩子集團的產(chǎn)品中，“爸爸搖，媽媽搖”的手推童車完美地體現(xiàn)了功能美。同樣，對于同一種產(chǎn)品，歐美市場和國內(nèi)市場表現(xiàn)出明顯的審美差異，好孩子集團對于內(nèi)銷和外銷產(chǎn)品顏色、造型都進行了不同變化。
“工業(yè)設計”作為一門職業(yè)，誕生于20世紀初期。它的世紀涵義應該是“工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計”，而不是機械的工業(yè)設計。工業(yè)設計是藝術(shù)、技術(shù)和科學的交融結(jié)合，集成性和跨學科性是它的本質(zhì)特性，它要符合“實用+舒適+審美”。
中國的產(chǎn)品設計在向西方學習的同時，西方的設計也在向中國學習。西方社會所面臨的一系列問題都在中國古樸的文化思想中有所提及并給出了解決的建議。比如中國的一種潛在的具有博大精深的文化價值“天人合一”思想，它不僅在中國文化中最具有根基，同時它也滿足了設計文化的獨特性和當代性的特征。
因此，加強國內(nèi)外創(chuàng)意力量的交流與合作，結(jié)合產(chǎn)品設計美學與經(jīng)濟審美化聯(lián)系，走有名族特色的創(chuàng)新發(fā)展之路才是未來之路。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇九
地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨具特色且源遠流長，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中，通過梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準確地表達其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會文化底蘊，運用新材料、新方法和新傳播形式，來呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新性。
一、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計。
梅山是一個歷史的地域名稱，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農(nóng)耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區(qū)一個重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂性和重要的旅游開發(fā)潛力與價值。尤其是在旅游越來越成為人們生活“必需品”的當下，人們對旅游服務體驗和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀念品在缺乏品質(zhì)保證的同時形成價高質(zhì)劣的現(xiàn)狀。這種狀況給廣大游客帶來的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無形傷害。因此，將梅山文化元素進行提煉，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺形象中，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值，以及在促進文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時，更好地服務于大眾的生活。
（一）梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎上，將獨具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值進行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺化。因此，在設計過程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性、實用性和創(chuàng)新性等原則，來滿足游客多元化的心理需求，同時引導他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。
1.文化性原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊和人文氣息進行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值。
2.實用性原則。
作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應該從實用性出發(fā)，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負擔，采用輕便實際的設計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的'材質(zhì)、功能、存放和運輸?shù)瓤陀^條件進行全方位的考慮，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務所帶來的購物樂趣，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關(guān)注度和購買力。
3.創(chuàng)新性原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡單和復制性強的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計資源的基礎上，對湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進行研究，以擴寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進當?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。
（二）梅山旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源。
梅山擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風韻獨特的人文景觀，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數(shù)以萬計的游客，這些都可以成為旅游消費及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計來源。與此同時，還可以對梅山民間美術(shù)形態(tài)進行充分挖掘，不僅讓梅山獨特文化環(huán)境下有著久遠文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎。因此，結(jié)合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節(jié)活動進行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計與開發(fā)，對完善當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點的形成都起著重要推動作用。
（三）梅山文化在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設計方法中的探索。
市面上許多旅游紀念品大多采用直接粘貼、復制和局部拼湊的方式進行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當?shù)赜刑厣木包c和文化符號元素進行提煉，也是采用生搬硬套的方式進行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的基礎上進行推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝，合理地進行設計與創(chuàng)作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛好者的消費心理與審美標準。
1.梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的合理運用。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設計原則，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進行有針對性地設計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務類產(chǎn)品兩大類。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進行設計制作；服務類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進行定制服務。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對梅山文化的理解和印象。
2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)。
梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設計中可以運用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛。
三、結(jié)語。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風土人情、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行與時俱進的創(chuàng)新，讓其滲透到當下人們生活的各個層面，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。
作者:歐陽麗單位:湖南人文科技學院美術(shù)與設計學院。
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十
仿生學是模仿生物特殊本領(lǐng)的一門科學，仿生學一詞來自于希臘語“bio”，代表“生命”，同時詞尾“nic”代表“具有……的性質(zhì)”。同時筆者認為“仿生學學科領(lǐng)域是研究以具有生物系統(tǒng)特征的方式、以類似于生物系統(tǒng)方式或者是以模仿生物系統(tǒng)的系統(tǒng)性科學”。仿生學是一門現(xiàn)代才興起的跨領(lǐng)域科學，他最早出現(xiàn)在20世紀60年代。但是在后面的極長的時間里，人類產(chǎn)生了大量出色的仿生設計。本文將選取一些汽車設計與燈具設計的實際案例進行分析，它們都反映了產(chǎn)品設計世界中富多彩的仿生設計產(chǎn)品。
同時仿生學界也有一種觀點“自然系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生大量的具有創(chuàng)意和實用性的解決方案，而且可以給人類帶來靈感，幫助人類在氣候控制、食品科學領(lǐng)域進行大量的社會性創(chuàng)新”。然而，回望過去的設計歷史，從新藝術(shù)運動到流線型運動，設計領(lǐng)域雖然有大量的模仿自然世界的系統(tǒng)論和產(chǎn)品，但是仍然緊緊是在模仿自然世界對象的表面意象，對人類世界的產(chǎn)品和藝術(shù)形態(tài)進行美化和雕琢。作為現(xiàn)代工業(yè)設計的代表性行業(yè)之一，汽車設計和燈具設計行業(yè)始終徘徊在炫目的形態(tài)游戲與表象的仿生學邊緣。
二、仿生學在產(chǎn)品設計中的應用實例和分析。
（一）仿生學在汽車設計中的應用。
在汽車設計中，仿生學是一種有歷史意義的設計方法之一，它的應用角度一直在企業(yè)界和學術(shù)界產(chǎn)生極大的討論和關(guān)注。汽車設計在剛剛出現(xiàn)的時候，以對汽車車身進行差異化的裝飾和包裝，追求商業(yè)上的眼前利益。然而隨著汽車產(chǎn)生的進一步發(fā)展，汽車給人類所在的生存環(huán)境帶來很多消極的因素：能源危機、大氣污染、城市堵塞等。這些負面現(xiàn)象使得設計界對汽車仿生造型設計的設計方法論進行研究和討論。
目前汽車設計依然在模仿自然界生命的意象形態(tài)。在修辭學方面，人造產(chǎn)品是由特征、原理、情緒三種系統(tǒng)性科學論據(jù)組成的，在對象外部形態(tài)體現(xiàn)了汽車產(chǎn)品的表面特征。作為“自然界的翻譯者”的著名產(chǎn)品設計師路易吉·科拉尼，參考自身對于自然世界的獨到見解，運用曲線模擬自然界生命意象，設計出歷史性的生物意象形態(tài)，進一步將它用到汽車設計中。
在設計界，甲殼蟲汽車在模擬自然系統(tǒng)生命對象的設計論中當屬最典型的案例。著名設計研究者帕帕奈克在情感化設計與仿生學理論的基礎上對甲殼蟲汽車的造型設計進行了評論。他論述說：較小的生命形態(tài)特征讓人覺得需要唄保護和溫暖，并且將這種造型特征在汽車設計中應用，可以讓大家獲得對這輛車的情感化認知。甲殼蟲的造型設計為汽車帶來了獨特的特征和味道，而且讓設計說話，帶給大家充實而生動的情感體驗。
仿生設計不僅在產(chǎn)品造型的角度發(fā)揮巨大價值，同時也關(guān)聯(lián)產(chǎn)品和服務構(gòu)成強大的生態(tài)系統(tǒng)，能將全方位可持續(xù)的體驗帶給消費者。奔馳公司在進行可持續(xù)未來汽車產(chǎn)品設計的時候，運用仿生設計的系統(tǒng)論保證了汽車在能耗、安全性、低阻力等方面的優(yōu)勢，并且在汽車從設計、生產(chǎn)、駕駛、維護、廢物銷毀、再循環(huán)使用的全生命周期都進行仿生設計研究，力圖打造汽車生態(tài)系統(tǒng)。該公司的所有設計師都從自然界生物的流體力學研究出發(fā)，不斷從植物和動物身上獲取靈感，最后發(fā)覺出提升汽車整體架構(gòu)強度、降低成本消耗、極大降低能耗和風阻的系統(tǒng)性設計方法，而且使用計算機設計軟件對整體形態(tài)造型進行計算，這樣就保證汽車在進行測試階段非常安全，同時汽車也獲得了極大的輕量化設計。最近幾年，奔馳汽車不斷將自身的跨學科研究結(jié)晶向更高的領(lǐng)域推進，他們研發(fā)的biome汽車現(xiàn)在可以從自然系統(tǒng)設計中脫離出來，研發(fā)人員在經(jīng)過深入研究后，使用最先進的能源技術(shù)將汽車減輕到不可思議的地步，而且在成為廢品后可以自動降解，形成極大的再循環(huán)，而且汽車還是用太陽能這一無限循環(huán)資源對傳統(tǒng)能源進行替代，在環(huán)境友好方面又邁進了一大步。
（二）仿生學在燈具設計中的應用。
在燈具設計中，仿生學也可以產(chǎn)生巨大的作用，在結(jié)構(gòu)仿生設計角度看，我們可以發(fā)現(xiàn)力學機構(gòu)可以模擬自然生物的身體全部分，包括植物的葉子、莖部、根與動物的骨骼等部分。
設計師johnwischhusen通過仿照人的骨骼設計的一個燈具，至今讓人回味無窮，感慨設計師強大的洞察力和勇氣，讓世人感受仿生設計帶給大家生活的獨特魅力和審美品位。
還有的燈具設計借鑒蜂巢的六角形排布結(jié)構(gòu)設計，利用其穩(wěn)定、節(jié)省原料、高強度等特點。而且設計師使用蜂巢結(jié)構(gòu)設計為產(chǎn)品帶來很多優(yōu)點，諸如隔音隔熱、重量輕等等，在各大交通器設計領(lǐng)域都經(jīng)常運用。
在仿生形態(tài)趣味性方面，本身仿生的形態(tài)來自自然界，具有一定的趣味性，將他們運用到產(chǎn)品設計中，帶給大家可愛、溫暖、自然的全方位感覺。比如著名的蜜蜂臺燈設計，他的反光板運營蜜蜂翅膀的形態(tài)，燈泡運用蜜蜂頭部的形態(tài)，支撐結(jié)構(gòu)的造型來源于蜜蜂的腳形態(tài)，整個臺燈的設計完全模擬了一只休息的蜜蜂，非常傳神和有趣。
三、仿生設計的未來展望。
仿生設計強調(diào)跨領(lǐng)域、獨創(chuàng)性、邊緣化，不管仿生設計的理論、內(nèi)容、方法的發(fā)展，這些特征都是表現(xiàn)的'很明顯。
（一）技術(shù)與藝術(shù)的齊頭并進。
仿生設計用句古話說就是為了活著而設計，它是一種人類將科技和藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的造物方式。雖然這種生存理念被束縛在生命繁衍和延續(xù)的理性層面，但是這種生活方式卻是人類現(xiàn)代文明的基礎。
近現(xiàn)代仿生設計在世界經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)的大背景下，依靠現(xiàn)代先進的技術(shù)和設計，在社會完成現(xiàn)代化的同時，依靠自身的思想的綻放和啟蒙，會產(chǎn)生出大量的造物和思想意識的變革。里面混雜了科技是一切的實用意識形態(tài)，也有人本思想的人性化意識形態(tài)，而且他們總是各自在自身的領(lǐng)域發(fā)展著，不相互合作、欣賞，讓技術(shù)和藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的分離，整個進程缺乏前進的動力和欲望，降低了前進的腳步，最后僅僅是為商業(yè)服務做出自己的微弱貢獻。
將來的仿生設計肯定會將技術(shù)與藝術(shù)齊頭并進發(fā)展，會更多的追求先進技術(shù)、情感化的全方位發(fā)展，在實用價值、情感價值等多角度發(fā)揮巨大的作用，讓設計們更多的探求這種技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的可行性方案。
（二）實踐應用和科學研究并行系統(tǒng)化發(fā)展。
仿生設計的科學研究與實踐應用，不僅要依靠同仿生學相關(guān)的電子、信息、物理、化學等科學的系統(tǒng)性科學理論支持，而且也要獲得感性工學、科學藝術(shù)甚至到達哲學層面的學科支持。例如“基于蟻群算法的產(chǎn)品服務系統(tǒng)規(guī)劃分析”、“基于進化算法的仿生造型基因進化”、“進化算法在產(chǎn)品創(chuàng)新設計的應用”、“簇群空間和新陳代謝仿生設計”等課題都是現(xiàn)代仿生設計中關(guān)于仿生過程算法、仿生結(jié)構(gòu)算法（神經(jīng)網(wǎng)絡）、仿生行為算法（群體智能）等仿生智能計算方法的應用研究。
未來的科學研究與理論實踐定會形成從理念、到數(shù)據(jù)、再到方法論、最后到目標等方面的有機仿生系統(tǒng)，這個系統(tǒng)由大量的元素有機組成，而系統(tǒng)本身也屬于一個大的宏觀思維下的系統(tǒng)。以后的仿生設計不會僅僅是關(guān)注幾個單體設計元素和理念，更加注重與系統(tǒng)性的整合。該系統(tǒng)通過進行基礎性科學研究，注重仿生設計元素和相關(guān)元素的系統(tǒng)性研究，必將仿生設計理論推動到更高的戰(zhàn)略發(fā)展層面。
（三）以持續(xù)發(fā)展和社會和諧為目標。
仿生設計通常以研究自然生態(tài)為對象和目標，強調(diào)對自然世界整體趨勢和變化的把握，注重對自然生物與其關(guān)系的研究，從物質(zhì)到非物質(zhì)、復雜到簡單、高端到低端等不同層次的系統(tǒng)研究，同時也包含著在跨學科基礎上的多樣性多層次研究，這樣的目標是建立一個人和自然共同工作的系統(tǒng)。但是人和自然的工作方式不是獨立和封閉的，而是溝通順暢、融合的、交叉的、開放的系統(tǒng)，這樣才能謀求在未來獲得持續(xù)發(fā)展和社會整體和諧。人類在接近自然系統(tǒng)的同時，給大自然提供一定的保護。未來的仿生設計必將是從以人為本的設計轉(zhuǎn)化為以自然為本的設計理念，進行可持續(xù)發(fā)展的設計，從戰(zhàn)略層面保護大自然生態(tài)系統(tǒng)的完整和健康，以人類和自然和諧共存為目標準則，造出一種更加自然和隨性的選擇境界，挖掘出任何自然和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的道路和方法。
尋求技術(shù)與自然、人類的協(xié)同一致，試圖預見并創(chuàng)造更高層次的人——自然——社會環(huán)境系統(tǒng)，這是現(xiàn)代仿生設計發(fā)展的趨勢和理想目標，也是整個人類社會發(fā)展的追求。未來的仿生設計將滲透到人類社會生活的各個層面，對人類現(xiàn)在及未來的生活方式、價值觀念產(chǎn)生影響，參與到人和自然的共生與持續(xù)發(fā)展這個哲學命題的認識和反思中去。
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十一
計算機課程是實踐性很強的課程，針對這一特點，對計算機課程增加“課程設計”綜合實踐環(huán)節(jié)，采用“理論+實驗+設計”的教學模式，改變了傳統(tǒng)“重理論，輕實踐”的狀況，使課程實踐環(huán)節(jié)比以前得到大大的加強，有利于學生對知識的理解和程序設計能力的培養(yǎng)，尤其是“課程設計”這個實踐環(huán)節(jié)，能激發(fā)學生的學習興趣、拓寬學生的思路，有利于培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的綜合能力。“課程設計”安排在課程結(jié)束后立即進行，由任課教師完成。這種課程教學模式，不但要求教師注重理論知識的傳授，更應重視理論的實踐應用，使學生的實踐教學不再是一句空話，學生的程序設計能力訓練得到有效的保證。
程序設計能力培養(yǎng)是由多門課程即“課程群”和很多教師共同完成。培養(yǎng)學生程序設計能力，可分四個層次[1]：基本程序設計能力、模塊化程序設計能力、數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力以及多層分布式系統(tǒng)開發(fā)能力。這個四個層次有一定的邏輯先后關(guān)系、相互聯(lián)系和相互促進。在教學過程中，狠抓學生這四個層次程序設計能力的訓練培養(yǎng)。
基本程序設計能力是程序設計能力進一步提高的基礎，也是后續(xù)許多計算機專業(yè)課程學習的基礎，由大學一年級第一門程序設計語言課程來完成，對于大多數(shù)學生來說，這是一個新的領(lǐng)域，因此必須高度重視。學生的基本程序設計能力表現(xiàn)為能比較熟練地運用一門高級程序設計語言提供的數(shù)據(jù)類型、運算符、語句和函數(shù)和過程獨立地編寫解決簡單問題的程序，在一定的程序設計集成環(huán)境下獨立地上機調(diào)試程序，掌握最基本的程序測試和調(diào)試的方法。為了有效培養(yǎng)學生基本程序設計基本能力，在教學過程中從程序設計語言的選擇，教材的選用，到任課教師的安排，都必須進行周密的考慮。
根據(jù)多年的教學實踐經(jīng)驗，譚浩強編寫的《c語言程序設計》作為程序設計課程的啟蒙教育，是比較好的選擇；教學人員安排，要求至少具有三年教學工作經(jīng)驗、工作責任感強的老師擔任此課程的教學。
學生在學完第一門程序設計課程后，只掌握基本程序設計能力，能編寫處理一些簡單的問題程序（代碼通常不超過20行）。對于復雜一點的問題，還不能運行模塊化技術(shù)分解一個程序的功能進行設計程序。模塊化程序設計能力培養(yǎng)主要由《c語言課程設計》完成，由《c語言程序設計》教師擔任，更利于學生能力培養(yǎng)。在《c語言課程設計》中，教師重點培養(yǎng)學生抽象思維能力，對程序要解決的復雜問題按功能進行分解成一個個具有獨立意義的子功能，用c語言函數(shù)分別實現(xiàn)各個子功能，并使每個函數(shù)包含程序代碼長度符合學生容易理解的代碼長度。
案例教學法是快速培養(yǎng)模塊化程序設計能力的有效教學方法。任課教師精心準備幾個典型的案例[3]，并對這些案例進行詳細分析、講解，讓學生運行程序和閱讀程序代碼，分析程序中各函數(shù)的功能和算法，分析各函數(shù)間的調(diào)用關(guān)系，使學生對程序的一般組成和結(jié)構(gòu)有一個直觀的認識，然后讓學生模仿一個類似的實例，編制一個程序?qū)嵺`，使學生逐步適應和學會運用抽象思維方式，學會模塊化程序設計技術(shù)，編寫出有一定規(guī)模、具有一定實用性的程序的能力，從而掌握模塊化程序設計的基本思想。在后續(xù)課程學習中，如《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《操作系統(tǒng)》，教師要對模塊化程序設計技術(shù)做進一步加強、提高。
信息管理系統(tǒng)應用非常廣泛，信息管理系統(tǒng)實際上就是數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)，因此，數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)是計算機專業(yè)類學生必須掌握的技術(shù)。數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力（單機環(huán)境）的培養(yǎng)主要是通過《數(shù)據(jù)庫原理》、可視化面向?qū)ο蟪绦蛟O計（如vb）等課程設計完成。
在實踐教學中，主要采取兩項措施保證這種能力的訓練。一是教師講解數(shù)據(jù)庫原理、面向?qū)ο蟪绦蛟O計（如vb、delphi）課程時，一定要仔細分析一個信息系統(tǒng)開發(fā)案例，如“圖書管理系統(tǒng)”，“人才信息管理系統(tǒng)”，“學生信息管理系統(tǒng)”等等。這種生動實用的案例學習，能激發(fā)學生的學習興趣和動力，也很容易使學生理解掌握數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)的一般規(guī)律。二是通過隨后開設的《數(shù)據(jù)庫課程設計》、《vb課程設計》、《delphi課程設計》，要求學生自己用學到的知識，嚴格按照軟件工程的思想，開發(fā)數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)實例。這種反復的訓練，使學生數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力得到進一步鞏固、完善。
五、多層分布式系統(tǒng)開發(fā)能力的培養(yǎng)。
隨著internet/intranet網(wǎng)絡的發(fā)展與廣泛應用，應用系統(tǒng)的規(guī)模不斷擴大，業(yè)務量的變化，用戶需求的進一步提高，多層分布式應用系統(tǒng)開發(fā)模式成為系統(tǒng)開發(fā)的主流，掌握多層分布式系統(tǒng)開發(fā)的基本過程、思想，也成為學生程序設計能力必不可少的教學內(nèi)容。這種體系結(jié)構(gòu)的軟件設計，要考慮兩個個方面的問題，一個是業(yè)務邏輯層（也叫應用服務器）設計，是程序設計的一個重點難點。另一個是網(wǎng)絡環(huán)境下，軟件系統(tǒng)部署和運行在多臺計算機上，需要相互協(xié)調(diào)地工作，必須考慮網(wǎng)絡通信協(xié)議的使用，客戶端與服務器之間怎樣建立連接，以及怎樣實現(xiàn)數(shù)據(jù)的交流等因素。
這個層次通常在數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力培養(yǎng)和計算機網(wǎng)絡課程開設后進行。多層分布式系統(tǒng)開發(fā)編程技術(shù)訓練，可以在第三個層次培養(yǎng)案例基礎上進行，只需將系統(tǒng)的單機環(huán)境改為網(wǎng)絡環(huán)境，教師學生都只要把精力重點放“多層、分布式”技術(shù)上，既節(jié)約了時間，而且效果好。
六、加強實踐環(huán)節(jié)要求和管理。
計算機課程光是“聽老師講”和“自己看書”是絕對不夠的.。在努力提高課堂教學的同時，必須大力加強實踐環(huán)節(jié)的要求和管理?！袄碚?實驗+設計”教學模式，表明實踐環(huán)節(jié)的重要性，但還得管理好實踐環(huán)節(jié)。對于課程的實驗環(huán)節(jié)主要從以下幾個方面加強落實管理。
一是抓好常規(guī)實驗。教師必須認真對待上機實驗課，要像理論課教學那樣，每次都要明確指明實驗的目的、要求，對上機實驗內(nèi)容要精心安排，對學生上機實驗要嚴格監(jiān)督。
二是抓好課程設計，即綜合實訓。為了快速、有效培養(yǎng)這方面的能力，通常由課程設計的指導教師，分析幾個代表行的案例，然后由教師布置一些事先想好的課程設計作業(yè)，以小組為單位進行課程設計。每一個小組要挑選一到兩個專業(yè)素質(zhì)較好的學生擔任正副組長，讓他們對本組項目全權(quán)負責，充分發(fā)揮優(yōu)秀學生在課程設計中的積極作用，既可以減輕指導教師的壓力，又有利于課程設計質(zhì)量的保證，發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力。課程設計落實得好，將使學生的知識運用能力和程序設計能力得到迅速成長，教學效果也顯著。
為了保證學生認真對待實踐環(huán)節(jié)，防止學生復制或不做，比較好的辦法是要求每個學生提交實踐作業(yè)，并進行批閱，批閱的成績，參與課程結(jié)束的期末成績評定，實踐表明，這種辦法效果非常好。
三是組織各種程序設計比賽，鼓勵學生自己積極編寫程序代碼，對于程序代碼編寫多又好多學生，給予表揚和適當?shù)奈镔Y獎勵，提倡在大學畢業(yè)前，編寫10萬行代碼。試想一個在校大學生，如果編寫了近10萬行的代碼，程序設計能力一定達到較高水平。
教師要積極參加科研活動，通過科研項目活動不斷提高科研水平、教學水平和實踐水平。在進行科研過程中，可以將優(yōu)秀好學的學生吸收進來，共同完成科研項目的開發(fā)。將科研與學生程序設計設計能力培養(yǎng)兩者結(jié)合起來，不但提高了教師的實際項目開發(fā)能力，也培養(yǎng)了學生的知識應用能力、解決實際問題能力和程序設計能力。
八、結(jié)束語。
程序設計能力是計算機專業(yè)學生的基本能力，同時又是最重要的能力，需要花大力氣培養(yǎng)。試想一個軟件開發(fā)團隊，如果沒有幾個程序設計能力強的程序設計人員作堅強后盾，無論需求分析和設計方案做得多么好，最終可能只是空中樓閣。因此，培養(yǎng)學生程序設計能力值得去研究和探索。不斷改革教學手段，采取有效的措施，強化實踐教學力度，提高學生的自主學習能力和程序設計能力，培養(yǎng)出更多滿足時代需求的合格計算機應用人才，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十二
1．龐大的用戶基礎。
微信是一款跨平臺的移動通訊工具。隨著通信技術(shù)的快速發(fā)展以及各種高性能移動智能終端的大規(guī)模普及，社會進入了一個移動信息時代。微信于20xx年1月推出，433天用戶數(shù)突破1億，半年后突破2億。截止20xx年第四季度，微信月活躍用戶數(shù)達到3.55億，至今還保持著良好的發(fā)展勢頭。此外騰訊憑借在其qq、微博、娛樂、電子商務等平臺優(yōu)勢，形成了巨大的關(guān)系鏈營銷網(wǎng)絡，為企業(yè)微信營銷提供了廣泛的受眾群體。
2．平臺功能強大。
公眾平臺集合了信息群發(fā)、關(guān)鍵詞回復、用戶消息回復、被添加回復、開發(fā)者模式等特色功能，方便企業(yè)給客戶提供服務及資訊。同時為企業(yè)接入微信支付功能，提供用戶身份識別、微信地址共享、支付結(jié)算、客戶關(guān)系維護、售后維權(quán)、交易統(tǒng)計的整套移動購物解決方案。依托騰訊強大的網(wǎng)絡平臺，微信功能不斷創(chuàng)新拓展，為企業(yè)提供穩(wěn)定而又強大的功能服務。
3．用戶定位明確，有助實現(xiàn)精準營銷。
公眾平臺的開通，使微信從一款單純個體溝通的即時通訊應用工具迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w平臺，也為企業(yè)開辟了精準營銷“新時代”。首先，在微信公眾平臺，企業(yè)無法主動去添加好友，只能被用戶添加為好友，確保了公眾號粉絲的質(zhì)量。正因如此也才有了“一千個微信粉絲相當于十萬微博粉絲”的說法；其次，通過二維碼的發(fā)布與訂閱，可以吸引有真正需求的客戶加入，為企業(yè)實現(xiàn)精準營銷提供基礎。企業(yè)通過個性服務，提供客戶需要的服務，以此推廣服務品牌，實現(xiàn)點對點的精準營銷。再者，企業(yè)可以通過公眾平臺進行客戶服務、品牌調(diào)研、客戶管理、渠道拓展、互動溝通、銷售推廣、移動支付等營銷管理工作。通過公眾平臺，企業(yè)可以吸納更多的目標客戶，深度傳播更多的企業(yè)文化及品牌信息，為客戶帶來更精準的互動體驗。
二、公眾平臺的運營模式。
1．內(nèi)容推送型。
該模式是企業(yè)的基本且常見的模式。企業(yè)可以申請自己的微信公眾平臺，用于向客戶推送有價值的資訊。最常見的就是通過自動回復功能，當客戶關(guān)注公眾號時，向客戶發(fā)送歡迎微信公眾平臺在企業(yè)網(wǎng)絡營銷中的應用文／歐志敏詞。把向客戶表示感謝、關(guān)鍵詞引導、官方網(wǎng)站鏈接嵌入、企業(yè)相關(guān)客服信息、品牌特點等方面的內(nèi)容組合成簡練的歡迎詞，表達對新粉絲們的歡迎，留下首次接觸對企業(yè)品牌的良好第一印象。其次，可以定期圍繞品牌新聞、產(chǎn)品信息、行業(yè)熱點、活動內(nèi)容及常識小提示等內(nèi)容給粉絲定期推送。讓客戶了解行業(yè)資訊的同時，加強了對企業(yè)的了解和認識。
2．溝通服務型。
公眾平臺的重要價值體現(xiàn)在提升企業(yè)的服務意識。在微信公眾平臺上，企業(yè)可以更好的提供服務。運營方案上面有多種方式，可以是第三方開發(fā)者模式；也可以是簡單的編輯模式，企業(yè)可根據(jù)自己的實際情況進行運用。招商銀行是運營微信公眾平臺的成功范例之一。微信公眾平臺已成為招行客服的“輕渠道”，是招商銀行謀求客服轉(zhuǎn)型的重要方式和途徑。招商銀行在早期希望能搭建一個基于互聯(lián)網(wǎng)的溝通渠道平臺的招行卡中心，于是決定嘗試把客戶服務搬上微信平臺。包括傳統(tǒng)的電話呼叫中心，招行卡中心還有短信、網(wǎng)站、網(wǎng)銀專業(yè)版、手機銀行等渠道，為用戶提供優(yōu)質(zhì)輕便的服務。方便客戶的同時，也提升了為客戶服務的質(zhì)量。
3．營銷活動型。
企業(yè)借助公眾平臺可以開展相關(guān)的互動活動，有利于增強客戶對公眾平臺的關(guān)注度，提升客戶粘合度，形成雪球效應。常見的互動內(nèi)容有測試題類、有獎問答類等。企業(yè)通過發(fā)布測試類活動，引導客戶對品牌文化、產(chǎn)品信息進行深入了解，同時利用測試內(nèi)容的趣味性增進客戶對品牌的好感。企業(yè)還可在新品上市、線下活動預熱、熱點事件等階段進行有獎問答類活動，目的在于通過獎品刺激用戶進行活動詳情的了解和互動。總體來講，公眾平臺可以開展各式各樣的互動活動，只要能抓準客戶的興趣愛好，一定可以與客戶進行深度的.互動交流。例如廣東移動就成功策劃了“關(guān)注微信送話費活動”，只要移動用戶關(guān)注了“廣東移動10086微信營業(yè)廳”，并完成號碼登記的廣東移動用戶，即贈送5元話費。同時，廣東移動在公眾平臺為用戶提供了“查話費”、“查流量”等體驗服務。此次活動，獲得眾多移動用戶的響應和支持，取得良好的營銷效果。
三、企業(yè)運用公眾平臺的注意事項。
1．目的要明確，要有針對性。
很多商家并不明確開通微信以后要做什么，只是一味得跟風，就像當初開通公司微博賬號一樣，并沒有思考過開通以后每天要發(fā)布什么，是想利用微信發(fā)布促銷信息，還是想讓微信用戶轉(zhuǎn)移到網(wǎng)站上等目的。有了明確的目標才能有針對性的內(nèi)容。
2．注重客戶需求，服務至上宗旨。
建立微信公眾平臺，企業(yè)如果把精力和目標放在追求粉絲人氣數(shù)量或一味追求推送廣告信息，那無疑是本末倒置之舉。企業(yè)要善用微信公眾平臺的新功能，把重點放在如何為客戶提供更加便利和優(yōu)質(zhì)的服務。只有這樣，才會聚集到更多的人氣，找到更多的目標客戶，提高客戶粘度和滿意度。一個真正做服務的公眾微信，在意的不應該是人數(shù)的多少，而是這個平臺是否為用戶提供了有價值的服務。企業(yè)要忘記排山倒海營銷策略，找回服務的本質(zhì)，這才是企業(yè)微信公眾平臺設立的初衷。
3．重視客戶的個性需求差異。
不同的客戶有著不同的需求，要想贏得客戶的心，取決于企業(yè)能否滿足客戶的個性需求。因此企業(yè)更需要考慮的是怎么將產(chǎn)品和服務與微信公眾平臺功能深度結(jié)合，解答客戶的各種問題，為不同客戶提供差異化的咨詢服務。給客戶有趣、實用的互動體驗，客戶才會樂于使用公眾平臺，才會參與企業(yè)品牌的傳播。
4.銳意創(chuàng)新，不斷發(fā)掘新功能。
微信的用戶數(shù)一直保持較快的增值率。得到眾多用戶肯定的原因主要是其在溝通方式和表達形式方面的創(chuàng)新，使其不只是一款純粹的溝通工具。微信公眾平臺給企業(yè)提供更強大的業(yè)務服務與用戶管理能力。除了原有的功能外，公眾平臺還不斷根據(jù)用戶的需求進行功能創(chuàng)新，因此要善于發(fā)掘公眾平臺新功能，才能幫助企業(yè)快速實現(xiàn)全新的公眾號服務平臺。
5．互動交流，聚集人氣。
公眾平臺提供基本的客戶咨詢服務，通過企業(yè)的個性定制，設計各種互動活動。企業(yè)如果能定期為公眾號的粉絲們舉辦互動性強的活動，就能聚集人氣。通過微信粉絲們在朋友圈及網(wǎng)絡上的其它社區(qū)分享，會得到意想不到的推廣效果。借助有效的互動吸引粉絲的參與，借助粉絲的口碑吸引大眾的關(guān)注。例如《廣州日報》就是通過公眾平臺設置了多種互動功能，使《廣州日報》的品牌不僅局限在傳統(tǒng)的紙質(zhì)報紙，在電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字應用中也同樣具有高人氣及關(guān)注度。廣州日報的公眾平臺號有幾十個，不同版面、不同社區(qū)都建立了微信公眾平臺。通過不同平臺的定位，發(fā)揮各自的特色功能，舉辦了不少與讀者互動的活動。不僅使更多的讀者關(guān)注該報，同時也為讀者提供了各種便利服務，如訂報服務、團購服務等基本服務，也有“加關(guān)注贏大獎”，“母親節(jié)曬媽媽照”等的互動活動，每次都吸引了大量的讀者參與，聚集了大量人氣。
四、小結(jié)。
公眾平臺一個新鮮的網(wǎng)絡工具，擁有龐大的用戶群體，蘊含著巨大的商業(yè)潛力。很多企業(yè)都想分享微信營銷的這塊蛋糕。但是，公眾平臺不是營銷工具，企業(yè)不要把微信當成營銷渠道。只有把握公眾平臺的根本作用為用戶提供有價值的服務，才能真正發(fā)揮公眾平臺的效力，更好地實現(xiàn)與客戶的互動溝通，更好地進行用戶的管理，更好地進行服務的定制。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十三
產(chǎn)品設計是一個非常重要的環(huán)節(jié)，在市場中起到了舉足輕重的作用。隨著社會的進步和人們消費觀念的不斷變化，產(chǎn)品設計也變得越來越講究。在我的產(chǎn)品設計論文的寫作過程中，我深刻地體會到了一些心得和體會，以下是我的總結(jié)。
首先，產(chǎn)品設計的初衷是滿足用戶需求。在進行產(chǎn)品設計之前，我們需要了解用戶的真實需求，通過市場調(diào)研和用戶調(diào)查等手段，獲取用戶的反饋和建議。只有真正了解用戶需求，我們才能夠有針對性地進行產(chǎn)品設計。在我的論文中，我以一款智能花盆為例進行了研究。通過對用戶的調(diào)查，我了解到用戶對于花盆最關(guān)心的是自動澆水和光照控制兩個方面，因此我在產(chǎn)品設計中將這兩方面做了重點考慮。用戶對產(chǎn)品的需求是設計的出發(fā)點，也是設計的核心。
其次，產(chǎn)品設計需要考慮用戶體驗。一個好的產(chǎn)品不僅僅是外觀漂亮、功能完善，更要給用戶帶來良好的使用體驗。在設計過程中，我們需要從用戶的角度出發(fā)，思考用戶使用產(chǎn)品的場景和習慣，盡可能地減少用戶的操作步驟和復雜性。在我的論文中，我通過實際操作和用戶測試，發(fā)現(xiàn)當花盆的操作界面越簡潔、操作方式越方便時，用戶的滿意度越高，對產(chǎn)品的使用愿望也越強烈。因此，提高用戶體驗是產(chǎn)品設計中不可忽視的一個方面。
再次，產(chǎn)品設計需要注重創(chuàng)新和差異化。在市場上，類似的產(chǎn)品層出不窮，競爭非常激烈。如果我們的產(chǎn)品與其他產(chǎn)品沒有什么差異，很容易被市場淘汰。因此，我們需要在產(chǎn)品設計中注重創(chuàng)新和差異化。在我的論文中，我通過對市場上現(xiàn)有花盆產(chǎn)品的分析，發(fā)現(xiàn)市場上缺少一款能夠?qū)崿F(xiàn)自動澆水和光照調(diào)節(jié)的智能花盆，因此我在產(chǎn)品設計中加入了這兩個功能，與市場上的其他產(chǎn)品區(qū)別開來。創(chuàng)新和差異化是產(chǎn)品設計中非常重要的一環(huán)，它們能夠使我們的產(chǎn)品在市場中有競爭力。
此外，產(chǎn)品設計需要注重可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)如今的社會，可持續(xù)發(fā)展成為了各個行業(yè)的共識。在產(chǎn)品設計中，我們需要考慮產(chǎn)品的生命周期和環(huán)境影響，力求做到資源的節(jié)約和環(huán)境的保護。在我的論文中，我通過對花盆材料的選擇和加工方式的優(yōu)化，使得產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用和報廢的過程中都對環(huán)境的影響降到最低?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅是企業(yè)的責任，也是我們每個人應該承擔的責任。
最后，產(chǎn)品設計需要經(jīng)過反復的修改和改進。在設計的過程中，我們不能被初步的想法所限制，需要不斷地進行修改和改進。通過與他人的討論和專家的評審，我們能夠收到更多的建議和意見，從而完善產(chǎn)品的設計。在我的論文中，我通過與同學和老師的討論，對產(chǎn)品進行了多次的修改和改進，最終得到了一個更加完善的設計方案。反復的修改和改進能夠使我們的設計更加合理和有競爭力。
綜上所述，產(chǎn)品設計是一個非常復雜和綜合的過程。在我的論文中，我體會到了產(chǎn)品設計需要滿足用戶需求、注重用戶體驗、創(chuàng)新和差異化、注重可持續(xù)發(fā)展以及經(jīng)過反復的修改和改進。這些體會不僅適用于我的論文研究，也適用于實際的產(chǎn)品設計過程。只有將這些體會融入到實際工作中，我們才能設計出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品，為用戶帶來更好的體驗。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十四
在這里以微信為例，談談產(chǎn)品設計的基本原則。用戶看重的是產(chǎn)品的概念模型，強調(diào)用戶體驗，即產(chǎn)品如何設計，為用戶體驗服務。用戶體驗就是產(chǎn)品的核心競爭力，就是產(chǎn)品的生命力。所以，要想懂得如何產(chǎn)品設計，需要了解用戶體驗主要有哪些分類，才能更好地根據(jù)每個用戶體驗分類進行相應的產(chǎn)品設計。感觀體驗：呈現(xiàn)給用戶視聽上的體驗，強調(diào)舒適性。一般在色彩、聲音、圖像、文字內(nèi)容和網(wǎng)站布局等呈現(xiàn)。交互用戶體驗：界面給用戶使用、交流過程的體驗，強調(diào)互動、交互特性。交互體驗的過程貫穿瀏覽、點擊、輸入和輸出等過程給訪客產(chǎn)生的體驗。情感用戶體驗：給用戶心理上的體驗，強調(diào)心理認可度。讓用戶通過站點能認同、抒發(fā)自己的內(nèi)在情感，那說明用戶體驗效果較深。情感體驗的升華是口碑的傳播，形成一種高度的情感認可效應。用戶體驗分類對應的產(chǎn)品設計強調(diào)舒適性，主要是色彩、布局等呈現(xiàn)。色彩主要是ui設計師設計，布局主要是控件的對齊等基本設計，即產(chǎn)品設計的四大基本原則。強調(diào)交互性，主要是人機的互動反饋過程，即產(chǎn)品設計的可用性原則。強調(diào)心理認可，主要是情感認可，也就是產(chǎn)品設計的情感化設計。四大基本原則產(chǎn)品設計的四大基本原則：親密性、對齊、重復和對比。
四大基本原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。親密性（proximity）彼此相關(guān)的項應當靠近，歸組在一起，建立更近的親密性。親密性的根本目的是實現(xiàn)組織性。如果多個項相互之間存在很近的親密性（親密性意味著存在關(guān)聯(lián)），他們就會成為一個視覺單元，而不是多個孤立的元素。這有助于組織信息，減少混亂，為讀者提供清晰的結(jié)構(gòu)，這樣頁面的理解和視覺上都變得更有條理，更能表達信息。另外，親密性原則可以使頁面產(chǎn)生相應的空白，空白既可以表達關(guān)系（說明項與項的關(guān)系），也可以使頁面看上去有更多的空間，頁面不會顯得擁擠（眼睛得到休息），頁面更美觀（有條理），這樣頁面的布局會變得更有組織。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，掃一掃主要是二維碼/條碼、街景、翻譯的掃描上的識別，搖一搖主要是人、歌曲的搖一搖上的識別，存在著識別的關(guān)聯(lián)，所以歸組在一起，形成一個視覺單元。頁面上的空白條，使得每個視覺單元更加清晰，頁面更有組織性。如下圖所示：對齊（alignment）任何東西都不能在頁面隨意安放。每個元素都應當與頁面上的另一個元素有某種視覺聯(lián)系，這樣可以建立一種清晰、精巧而且清爽的外觀。對齊的根本目的是使頁面統(tǒng)一而且有條理。如果頁面上的一些項是對齊的，這會得到一個更內(nèi)聚的單元，即使對齊的元素物理位置是彼此分離的，但在你眼里，他們之間也會有一條看不見的線把彼此連在一起。對齊主要有左對齊、居中對齊、右對齊。居中對齊的線條比較“軟”，會創(chuàng)建一種更正式、更穩(wěn)重的外觀，顯得更為中規(guī)中矩，但通常會乏味；左對齊或者右對齊的線條比較“硬”，線條更明確，這樣外觀會更清晰、效果更分明。所以我們可以看到頁面上的對齊主要采用左右對齊。注意事項一定要堅持一個原則：只使用一種對齊方式。因為我們眼睛都喜歡看有序的事物，這會給人一種平靜、安全的感覺。此外會有助于表達信息，另外也要盡量避免居中對齊（除非有意而為）。案例：微信強調(diào)熟人社交關(guān)系、安全，但居中對齊強調(diào)的是正式且乏味，與微信的定位違背，所以微信每個頁面都采用左對齊（左對齊符合閱讀習慣，更能便捷找到閱讀的起點）。重復（repetition）讓設計中的視覺要素在整個作品中重復出現(xiàn)?？梢灾貜皖伾⑿螤?、材質(zhì)、空間關(guān)系、線寬、字體、大小和圖片，等等。這樣一來，要素都一致，各個部分看起來都是一體的，即能增加條理性，還可以加強統(tǒng)一性。重復的根本目的是統(tǒng)一，并增強視覺效果。
重復會為產(chǎn)品帶來一種專業(yè)性和權(quán)威性，會使用戶感覺有人在負責，因為重復顯然是一種經(jīng)過深思熟慮的設計決策。案例：微信每個頁面上，左對齊的.重復、字體的樣式的重復、線條的樣式的重復、空白條的樣式的重復……注意，重復并不代表完全相同，而是存在明確關(guān)聯(lián)的緊密相關(guān)的對象。微信首頁列表中，朋友聊天列表和服務號的字體相同，但顏色不同（多樣性的統(tǒng)一）。微信的發(fā)現(xiàn)頁面，各個視覺要素的重復，如左圖所示。對比（con-trast）頁面上的不同元素之間要有對比效果，達到吸引讀者的對比效果。要避免頁面上的元素太過相似。如果元素（字體、顏色、大小、線寬、形狀和空間等）不相同，那就干脆讓它們截然不同。要讓頁面引人注目，對比通常是最重要的一個因素，正是它能使讀者首先看這個頁面。對比的根本目的是增強頁面的效果（更有可讀性），有助于信息的組織（防止混淆）。對比不僅可以用來吸引眼球，還可以用來組織信息、清晰層級、在頁面上指引用戶，并且制造焦點。
案例：微信的聊天窗口，對話信息文本的底色的對比，信息文本與背景的底色的對比。需要注意的是，這些設計原則需要合理搭配才會有好的整理效果，設計頁面時很少只使用某一種原則。而且，需要注意四大原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，使用了親密性形成多個視覺單元，實現(xiàn)組織性；再利用左對齊，形成清晰的外觀，使得頁面統(tǒng)一且有條理；再利用重復，使得頁面專業(yè)，增強視覺效果；最后再利用對比，即空白條和視覺單元的底色的對比，使得頁面更有可讀性?？捎眯栽瓌t尼爾森的可用性原則強調(diào)易用性，是交互設計的重要參考標準。狀態(tài)可見原則（visibilityofsystemstatus）用戶在系統(tǒng)上的任何操作，不論是單擊、滾動還是按下鍵盤，系統(tǒng)應即時給出反饋。“即時”是指用戶可以接受的等待時間（reasonabletime）。案例：微信的發(fā)送信息時，信息文本左邊有個半透明白灰色的轉(zhuǎn)輪給出發(fā)送中的反饋，發(fā)送失敗時會出現(xiàn)紅色感嘆圓給出發(fā)送失敗的反饋。點擊微信右上角+，即時顯示相應的操作按鈕的反饋。環(huán)境貼切原則（matchbetweensystemandtherealworld）系統(tǒng)的一切表現(xiàn)和表述，應該盡可能貼近用戶所在的環(huán)境，而不要使用系統(tǒng)的語言?！秈phone人機交互指南》里提到的隱喻與擬物化是很好的實踐。此外，還應該使用易懂和約定俗成的表達。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，每個子功能的圖標和表述都貼切用戶的環(huán)境，圖標采用擬物化，表述采用用戶熟悉的語言。撤銷重做原則（usercontrolandfreedom）為了避免用戶的誤用和誤擊，系統(tǒng)應該提供撤銷和重做功能。
案例：微信的導航欄切換、頁面返回。聊天窗口誤發(fā)信息，支持撤回信息。一致性原則（consistencyandstandards）同一用語、功能、操作保持一致。案例：搖一搖功能，打開搖一搖的頁面，icon保持一致。防錯原則（errorprevention）通過系統(tǒng)的設計、重組或特別安排，防止用戶出錯。案例：微信的附近的人功能，使用會彈窗提示，提示用戶位置信息會泄漏，防止用戶出錯。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十五
摘要：進行產(chǎn)品設計時，要通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性。
關(guān)鍵詞：視覺傳達；外形；色彩；材質(zhì)；功能特性。
當我們處在一個以圖像文化為主導的年代里，并被日益豐富的視覺形象充斥著生活時，我們之所以能感受到一件產(chǎn)品充滿無限的形式感、又具有豐富的功能性且蘊涵特定的文化內(nèi)涵，是因其獨特的視覺表達方式，并通過表層與深層兩方面來傳達。產(chǎn)品視覺特性的“表層”意義是指產(chǎn)品的可視化外觀，包括產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)、功能、等一切能為人感知的東西。而產(chǎn)品視覺特性的“深層”意義則指向產(chǎn)品的內(nèi)在機制，主要包括產(chǎn)品給使用者帶來的一種情感體驗以及對社會、生活的影響等[1]。
產(chǎn)品以可視的物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的同時，不僅通過造型結(jié)構(gòu)、色彩材質(zhì)來塑造產(chǎn)品的型態(tài)，更以此使使用者了解產(chǎn)品的特征、功能以及意義。產(chǎn)品在進行其視覺特性的表達時，充分遵循著對“用”與“美”的統(tǒng)一追求的原則。產(chǎn)品設計的視覺特性一般是通過產(chǎn)品的型態(tài)、色彩、材質(zhì)等基本要素反映出來[2]。產(chǎn)品在進行視覺表達時往往呈現(xiàn)出了感性的審美層面和理性的技術(shù)層面兩個層面?！靶巍睂Ξa(chǎn)品而言除了是外在模樣以及功能用途的一種表達方式，也是設計師與消費者之間溝通的媒介。使用者可以通過產(chǎn)品的外形了解設計師的創(chuàng)作意圖，而設計師則通過產(chǎn)品的外形來傳達自己的創(chuàng)作精神。
1.1感性的審美層面。
（1）造型語言。一件產(chǎn)品，使用者首先獲得的信息是通過其外形所反映出來的產(chǎn)品特征。產(chǎn)品在設計時利用基本的形式美法則賦予產(chǎn)品有機的造型，創(chuàng)造出豐富多樣的產(chǎn)品形象。不同的形狀不僅可以帶來美的外在形態(tài)，同樣可以使使用者感受到產(chǎn)品不同的體量感和質(zhì)量感，簡單來說體積小的往往比體積大的要給人輕便的感覺。產(chǎn)品的外形除了是一種可以看得到、摸得著的外在形式外，還包含了可以引起用戶產(chǎn)生情感變化的內(nèi)在形式，它通過美的外在形式來體現(xiàn)，使產(chǎn)品不僅具有強烈的視覺感染力，而且擁有了豐富的情感性、文化性等。（2）色彩語言。色彩的運用不僅有助于吸引人們的注意力，而且也反映出產(chǎn)品的功能和特性，為產(chǎn)品附加了大量的信息語言，不同的色彩組合方式亦會獲得不同的視覺體驗。色彩的象征性作用是根據(jù)色彩本身的特性所決定的，例如黑色象征著莊重、冷酷；白色則有著純潔、簡單的`意味。藍色、黑色等深沉的顏色又常用于男性產(chǎn)品的設計，而紅色等鮮艷明亮的色彩又應用于女性產(chǎn)品的設計。色彩除了具有象征性作用，同時還可以巧妙地利用色彩來傳達情感，能給使用者留下深刻印象的色彩特性在產(chǎn)品設計中十分重要，因為可以賦予產(chǎn)品豐富多彩的魅力。在產(chǎn)品的視覺表達中，色彩對使用者產(chǎn)生的影響是最敏感最刺激的，也是人們接收最快的視覺信息符號之一，它深刻地影響著產(chǎn)品的視覺及情感的傳達，從而引起人們的情緒及心理反應，并有效地發(fā)揮著產(chǎn)品的功能和情感表達作用[3]。例如冰箱、電扇、空調(diào)在色彩的設計上多采用黑白的冷色調(diào)，這是色調(diào)溫度感的體現(xiàn)，為了給人們帶來清涼的感覺。色彩的美能給人帶來視覺上的愉悅感，使人產(chǎn)生賞心悅目的情緒。（3）材質(zhì)語言。在產(chǎn)品的視覺表達中，不同的材質(zhì)特性造就了不同類型的產(chǎn)品，正是有了鋼鐵的產(chǎn)生，才造就了鋼管椅，有了工業(yè)合成的塑膠材料，才有了形形色色的輕便耐磨的塑料用品。材質(zhì)上多變的加工工藝會形成不同的形式感，引發(fā)不同的視覺效果，產(chǎn)生不同的心理感受。產(chǎn)品材料的恰當運用對產(chǎn)品表面不僅具有裝飾作用，且體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)、同時傳達了產(chǎn)品的功能。很多產(chǎn)品的接觸面會有顆粒狀凸起物的設計，這有效地提高了人與物，物與物接觸的敏感度。通過對材料質(zhì)感及表面紋理的加工來暗示產(chǎn)品的使用方式或是起到警示作用，是在材質(zhì)運用中的一大特點。
1.2理性的技術(shù)層面。
“用”是產(chǎn)品的基本價值體現(xiàn)，不僅要通過形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、材料等方面來進行產(chǎn)品“美”的體現(xiàn)，還要將產(chǎn)品的功能及操作呈現(xiàn)出來，這也是產(chǎn)品設計的基礎要求和出發(fā)點。產(chǎn)品不僅通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性?！靶巍钡目梢暬瑯影耸钱a(chǎn)品的功能性。日本著名設計師深澤直人設計的一款在把手上有彎曲凹槽造型的傘。雨天我們拎著較多東西在外時，這樣一個凹槽的形式不僅僅是給傘把帶來新的造型，更賦予了傘把一個新的功能——懸掛塑料袋。所以說產(chǎn)品設計中的每一個造型形式都是有目的的。因此，視覺上的審美并不是產(chǎn)品視覺表達的唯一目的，產(chǎn)品功能特性、操作方式、價值意義等實用信息的獲取才是產(chǎn)品視覺特性表達的根本目的。
產(chǎn)品的設計生產(chǎn)是為了滿足人們社會生活上的需求，在以視覺化的形態(tài)呈現(xiàn)時，要求設計師在設計時不但要解決產(chǎn)品功能與形態(tài)之間的關(guān)系,讓產(chǎn)品快速地被人們所認識和接受,從而達到功能上服務于人、情感上愉悅于人的目的。
2.1新的生活方式。
產(chǎn)品的視知覺層面不僅僅停留在好看或是好用上，其解決的是人與物之間的關(guān)系，消費者在選擇產(chǎn)品時會更多考慮自身生理、心理以及精神文化方面的追求。在產(chǎn)品視覺表達的深層層面中，有一種非目的性的形式引導人們尋找新的生活形態(tài)與方式，是一種建構(gòu)在通過外在形式直白且有目的地進行情感表達之上的形式。
2.2視覺的符號化。
以符號化的消費特性為主導的現(xiàn)代社會，設計生產(chǎn)的不僅僅是產(chǎn)品本身，還是一種現(xiàn)象，代表一種符號，傳遞一種文化。其滿足了人們的審美需求、提供了新的生活方式，使產(chǎn)品既成為日常生活用品又是以特定的符號形式呈現(xiàn)，提供了可以讓人們感受新的生活方式的物質(zhì)載體，給市場帶來了某種特殊的風格。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯之所以偉大是在于他以創(chuàng)新的思維和獨特的視角改變了人們的生活方式。通過工業(yè)設計，喬布斯讓人們領(lǐng)略了“蘋果”簡約的美以及完善的人機界面系統(tǒng)設計，樹立了數(shù)碼產(chǎn)品的外觀典范，實現(xiàn)了科技、藝術(shù)與人性的完美結(jié)合?！疤O果”的設計在產(chǎn)品的視覺特性中已然成為了一種符號，代表著這個時代的一種視覺符號。
3結(jié)束語。
產(chǎn)品設計中的視覺傳達對設計有著重要的指導作用。不僅單純的停留在審美層面，也不單是產(chǎn)品形態(tài)功能信息的傳達，是一種從心理角度對設計的探討。以“人”的角度為設計思路來作為產(chǎn)品視覺表達的根本目的，產(chǎn)品的視覺表達在設計中是需要重視的，因此，我們在進行產(chǎn)品的設計時，就要對產(chǎn)品的視覺特性有足夠的了解，用更精準的視覺特性來傳達出所要設計的產(chǎn)品。
參考文獻：
[1]杭永玨.“宜家”造型設計在中國市場的成功因素研究——探討對中國同類設計的可借鑒之處[m].上海交通大學..
[3]龐野營.產(chǎn)品情感設計的視覺形式語言研究[d].湖南工業(yè)大學，2011.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十六
現(xiàn)在電池充電的方法很多，最常見的是直接把電池插入充電器中再插在家庭用電插座上，還有是利用太陽能進行對電池的一種充電方法，再者手搖對電池充電的裝置。先說家庭式充電方法，在家里確實很方便，電池沒電了，只要往插座上一插，就可以實現(xiàn)充電了。但是如果在外面碰巧電池沒電了，你是否會很焦急？然后是陽關(guān)充電，試想一下，如果遇到了陰天，霧蒙蒙的天，還有下雨天，那該怎么辦？再者是手搖，用一次，兩次這種方法倒覺得還可以，用多了你是否會有一種疲憊的感覺。
在此，我們可以設計出一種可以隨時隨地充電又不用手動的電池充電方法，創(chuàng)新來源。
隨著科學技術(shù)的不斷進步，電池已經(jīng)成為人們必不可少的工具之一，它為人們的溝通、學習甚至是娛樂都提供了極大的便利。手電筒，電動剃須刀，小型風扇，收音機，數(shù)碼相機，它無處不存在。
旅游時間這么漫長，隨身攜帶大量的電池似乎并不是一個很好的辦法，電池再多，也難免會有用完的時候。
我們也知道，從我們出生下來幾個月以后，就可以開始學習走路。試想一下，到我們老的時候，我們走過的路有多少？全世界的人，每個人每天都要走路，如果能夠充分利用人走路時的能量，那將是一種很可觀的能源來源。
將這兩個課題聯(lián)系起來，由此我們可以設計出一種可以給電池自動充電的鞋子。
設計思路。
一、設問檢查型創(chuàng)造技法：先假設一下電池沒電時會怎么辦，然后指出攜帶幾塊電池并不是一個很好的辦法。最后想出一個比較好的辦法來解決這個問題。
二、組合思維的方法：將看似毫無關(guān)系的鞋子和充電器以及人每天走路時的足部運動結(jié)合起來，組成一個新的物品來解決實際生活中遇到的問題。
三、聯(lián)想思維的方法：由電池沒電要充電想到隨身電源和利用身邊可以利用的能量進行再利用，由此聯(lián)想到把鞋子和電池充電器結(jié)合起來，既可以充電又能實現(xiàn)節(jié)能的目的。
四、分析列舉法：分別將鞋子、電池充電器、充電槽（兩者結(jié)合的形式）、彈簧震動幾種生活中常見的物品羅列出來，然后進行組合，形成一個具有新的作用的物品。
所需器材。
鞋子，充電電池，充電器，彈性裝置，磁鐵，導線若干，設計原理。
首先，我們在鞋的后跟處構(gòu)件處設計一個類似于抽屜的裝置，裝置里面裝的是充電器，不過這個充電器和一般的充電器是有不同的，此裝置處的充電器不需要利用電源，它所利用的是走路消耗的機械能，所以此處是一個能量轉(zhuǎn)換的儀器。而能量轉(zhuǎn)換器的中間是一個可以裝電池的充電槽，四周是一些豎起的彈性裝置，這是整個能量轉(zhuǎn)換器的核心構(gòu)件。在人們走路時，隨著腳的一起一落，彈性裝置受到一陣一陣的壓力，就會產(chǎn)生不斷伸縮的運動，再由裝在彈性裝置的中間能上下活動的磁鐵做上下運動，就相當于導體切割了磁感線，也就產(chǎn)生了電流。通過這種不斷的運動，彈性裝置把機械能傳到轉(zhuǎn)換器中，經(jīng)過轉(zhuǎn)換把機械能轉(zhuǎn)換成電能儲存到電池中，從而實現(xiàn)電池的充電過程。
當人們在外面遇到電池沒電時，只要將沒電的電池裝入到充電槽中即可。這樣，人走路時由于腳的抬起與落下時對鞋子有壓力作用，這種壓力作用將使得壓力桿產(chǎn)生反復的伸縮運動，從而將機械能傳遞到能量轉(zhuǎn)換器中，在此處將機械能轉(zhuǎn)換為電能并儲存在電池中，周而復始作用，就會將電池充滿電。
優(yōu)缺點。
有了這款可以充電的鞋子，當手機電池沒電時你就不必再為這個而感到煩惱了。只要將電池裝進去，在走路過程中就可以實現(xiàn)電池的充電。從此走路不再是一件令人感到疲憊的事情。
因為這樣設計出來的鞋子，它有三個種好處：一是利用了人們走路時必要的能量消耗，達到了節(jié)能的目的，這樣比單純的利用大自然的風能和太陽能要實用的多；二是解決了電池沒時間沒地點沒電的煩惱以及攜帶的問題，使人們擺脫了電池電量用完以后可以隨身取出繼續(xù)使用的難題。三是因為鞋子的后跟處安裝了傳送機械能的彈性裝置，所以穿上這種鞋子走路時會感覺到很好的彈性感，使腳部受到的沖擊力大大減小，從而可以防止腳受傷，給人一種舒適的感覺，起到了減震、保護腳踝的作用。
主要要解決的問題就是要防水，防漏電，防壓。
成品使用方法：當人們出行時，將沒電的手機電池裝入到充電槽中，然后把充電器插入到鞋子后跟中的插孔中去即可。
作用過程：走路時由于腳的抬起與落下時對鞋子有壓力作用，這種壓力作用將使得壓力桿產(chǎn)生反復的伸縮運動，從而將機械能傳遞到能量轉(zhuǎn)換器中，在此處將機械能轉(zhuǎn)換為電能并儲存在手機電池中，周而復始作用，就會將手機電池充滿電。
好處，因為彈性裝置的存在，起到了減震的作用，使腳部受到的沖擊力大大減小，從而可以防止腳受傷。
這個創(chuàng)意所運用的思維方法有以下幾種：
一、設問檢查型創(chuàng)造技法：先假設一下手機沒電時會怎么辦，然后指出攜帶幾塊電池并不是一個很好的辦法。然后相處一個比較好的辦法來解決這個問題。
二、組合思維的方法：將看似毫無關(guān)系的鞋子和充電器結(jié)合起來，組成一個新的物品來解決實際生活中遇到的問題。
三、聯(lián)想思維的方法：由手機沒電要充電想到隨身電源和利用身邊可以利用的能量進行再利用，由此聯(lián)想到把鞋子和手機充電器結(jié)合起來，既可以充電又能實現(xiàn)節(jié)能的目的。
四、分析列舉法：分別將鞋子、手機充電器、抽屜（兩者結(jié)合的形式）、彈簧震動幾種生活中常見的物品羅列出來，然后進行組合，形成一個具有新的作用的物品。
發(fā)展前景。
這種鞋子解決了電池充電的各種難題。像攜帶方便，隨時隨地充電，而且還是自動充電等。有了這種鞋子，人們再也不用為電池沒電而煩惱了。推廣開來，市場肯定很廣闊，前途肯定很光明。
總結(jié)。
通過這個鞋子，我知道了創(chuàng)新是無處不在的，只要善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，再聯(lián)系生活中的各種事物來解決這些問題，就能充分提高自己的創(chuàng)造力，甚至成為一個發(fā)明家。雖然我現(xiàn)在這種能力并不突出，但是在生活中它仍然教會了我做一個生活中的有心人，對生活中的任何事情都存一顆好奇的心，就會發(fā)現(xiàn)生活中其實有很多需要改進的地方，而這些地方正在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和改進。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十七
摘要：隨著科技社會的不斷進步，全球化的信息時代也隨之而來。人民的生活水平也逐步提高，對于生活商品的需求呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，對于消費品的要求具有更高的標準，在視覺效果上要達到一定的審美標準，達到一定的引領(lǐng)高度，才能增強競爭力。與此同時平面設計進入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規(guī)的視覺思維，形成一種多維的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：多維化角度；平面設計；視覺表現(xiàn)；元素；空間。
多維化角度的平面設計是融入了新的元素的的藝術(shù)創(chuàng)造，所為平面設計就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結(jié)合，是在人體大腦中的再創(chuàng)造的形式，它與日常生活息息相關(guān)。平面設計中的元素來源于現(xiàn)實生活，但卻又是經(jīng)過藝術(shù)加工而不同于現(xiàn)實生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設計顧名思義是指在平面上的藝術(shù)創(chuàng)作，它所設計的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質(zhì)和人類活動以及所創(chuàng)造的文明全面融入到平面設計中。
一、“多維化”的平面設計。
1、幾何的多維化。
在多維化的平面設計中，幾何多維化是其中的一種，這種設計的效果不僅是指平面設計效果，幾何多維化的設計師通過打破空間的限制，表現(xiàn)出更多的.想象力和創(chuàng)造力。通過二維的不同圖形元素相結(jié)合，真閑的效果是用二維營造三維視錯覺的平面設計，他能展示出更多的形態(tài)言語。平面設計的工作會將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會使用先進的科技手段來表現(xiàn)平面設計中的元素，不是個體，而是富有象征意義的的整體有機融合。幾何的多維化是打破了傳統(tǒng)的設計，它將平面的圖形設計成立體的效果，具有這種特質(zhì)的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設計出不同的形態(tài)，突破設計的障礙，提高了平面設計的水平，可以構(gòu)建多個方向的視覺效果和多層次視覺語言。
2、表現(xiàn)方式的多維化。
平面設計中的手段的表現(xiàn)方法也具有多維化，利用現(xiàn)代的科學技術(shù)，發(fā)展多元化的空間，把現(xiàn)代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)的視覺效果?，F(xiàn)代社會對動態(tài)視覺效果的審美需求要遠遠超過靜態(tài)視覺效果。在信息與科技的技術(shù)方面，有添加了多維化元素進行的平面設計。目前來說，科技與材料的結(jié)合，使得平面設計效果變得更加立體，這也是平面設計這種靜止的藝術(shù)未來的發(fā)展方向。
3、信息傳遞的多維化。
時刻把握好消費者的心態(tài)，從視覺效果中發(fā)現(xiàn)消費者的心理，與消費者的互動可以主動獲取信息。平面設計的效果質(zhì)量在于美術(shù)設計語言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設計把生活中的實物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現(xiàn)實生活，這也是藝術(shù)不變得創(chuàng)作本質(zhì)。這種視覺沖擊是傳統(tǒng)向現(xiàn)代科技的平面設計的轉(zhuǎn)型。平面設計所設計出來的作品是將符號列入情景之中，采用多維化角度的平面設計，所變現(xiàn)出來的視覺效果更能體現(xiàn)受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動性。
二、實現(xiàn)多維化的平面設計。
實現(xiàn)多維化角度的平面設計最重要的是要做到信息的傳遞，把消費者的需求做為平面設計的主要動向，了解消費者的心理獲取信息和元素融入到平面設計中，實現(xiàn)多維化的平面設計視覺效果。在平面設計中要加入互動的元素，這種元素可以提升藝術(shù)創(chuàng)作的整體視覺效果。在傳統(tǒng)的平面設計中只是簡單地把圖像或者文字進行編排，而多維化的平面設計注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設計中會對元素和表現(xiàn)形式要求嚴格，這樣促使整體的視覺效果呈現(xiàn)出一種動態(tài)印象，使得受眾更容易接受和理解藝術(shù)作品蘊含的意義，更能引起社會的反響。[2]傳統(tǒng)的平面設計是利用二維的表現(xiàn)形式，受眾會將視覺效果與現(xiàn)實中的實物做對比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設計把虛擬化的東西刻畫與實物相差無幾的視覺沖擊會使受眾印象深刻。投影在平面設計中也起到了很大的作用，在平面設計中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營造三維效果，并且具有很高的藝術(shù)價值和廣告效益。
三、多維化角度的平面設計發(fā)展方向。
現(xiàn)如今科技越來越發(fā)達，全球化加速了信息的流通，我們看到來源于世界各國的設計已經(jīng)不僅僅是單純的平面設計，越來越多的平面設計作品融入了多維化的元素。社會在發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設計已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在消費者的審美需求和購買需求。所以多維化角度的平面設計發(fā)展勢不可擋，是無法拒絕的潮流。現(xiàn)如今多維化的平面設計已經(jīng)逐漸進入我們的生活，多維化角度的平面設計能夠更加吸引消費者。平面設計的突破帶來了全新的生活體驗，多維化角度的平面設計形成一種新型的文藝創(chuàng)作，給人帶來的煥然一新的視覺效果。
四、結(jié)束語。
隨著社會的進步和發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏也加快，傳統(tǒng)的平面設計不能滿足消費者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設計中，打破了傳統(tǒng)的平面設計基本理念，不再是以二維的設計思想，也不是簡單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設計具有更強的表現(xiàn)力，比如多維化的畫面，動態(tài)效果等等，這可以滿足現(xiàn)代消費者的心理需求，也能體驗視覺的美感。平面設計改變了傳統(tǒng)的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品。現(xiàn)在視覺信息不斷地發(fā)展，受眾的審美標準也在提高，但平面設計的本質(zhì)屬性是不會改變的。在大的環(huán)境的沖擊下平面設計也是在不段的突破和創(chuàng)新，我們在平面設計中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設計的創(chuàng)新還是要靠設計師的靈感和生活中不斷創(chuàng)新的元素。
參考文獻:。
[1]孟維.多維視野下平面設計元素表現(xiàn)的研究[d].東北師范大學,2013.
[2]翟文思.多維化平面設計中的設計價值[d].中央美術(shù)學院,2010.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇一
機械產(chǎn)品運動方案設計是機械工程設計的重要內(nèi)容，創(chuàng)新思維在產(chǎn)品運動方案設計中運用指的是設計人員對客戶提出的產(chǎn)品各方面需求而提出的初步構(gòu)思，這是要解決機械工程可能出現(xiàn)的問題和明確機械工程的工作原理。無論是機械產(chǎn)品的原動機、傳動結(jié)構(gòu)還是機械的整個系統(tǒng)運轉(zhuǎn)方法，必須滿足用戶的產(chǎn)品功能性需求。運動方案是否符合客戶需求與產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、工藝、成本、性能和使用維護等多方面存在直接關(guān)系，這也是影響機械產(chǎn)品質(zhì)量和性能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。機械產(chǎn)品運動方案在機械工程設計中處于基礎階段，對于同一功能產(chǎn)品可以采用不同的工作原理和機構(gòu)來完成。該階段是機械工程設計的重中之重，設計人員必須充分運用創(chuàng)新思維不斷構(gòu)架和搜尋設計運動方案，首先產(chǎn)品的最優(yōu)性能。
機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計也是機械工程設計的重要內(nèi)容，其包括產(chǎn)品的外形、各部分的配置及其總體結(jié)構(gòu)。客戶對機械產(chǎn)品的功能需求不同決定了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計的差異。機械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計的基本要求是保證產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)多樣化，運用創(chuàng)造性思維進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設計，能夠更好地滿足人們對產(chǎn)品功能要求的增加趨勢。這樣的現(xiàn)實需求要求設計人員在機械產(chǎn)品有限的`空間內(nèi)盡可能將產(chǎn)品功能集中于更少的產(chǎn)品。傳統(tǒng)辦公場所中打印機、復印機、掃描儀功能都是單一的，大量占用了辦公室空間，這使得以佳能公司為代表的企業(yè)運用創(chuàng)新思維盡可能將打印、復印和掃描功能集于一體，這其中該公司設計部門采用了“離散及綜合”創(chuàng)新思維方法，改善了辦公條件，提高人們的工作效率。
機械產(chǎn)品外觀造型設計中的創(chuàng)新思維主要體現(xiàn)在產(chǎn)品外形、色彩、面飾等外觀方面，一般運用現(xiàn)代美學基本原理來構(gòu)造機械產(chǎn)品的美感和適用性。機械產(chǎn)品外觀造型設計采用創(chuàng)新思維將美學觀點融入進去，利用現(xiàn)代材料和工藝充分體現(xiàn)產(chǎn)品的線條美、色彩美和造型完美，給人身心以美的享受。
隨著機械工程設計的材料加工技術(shù)和能源獲取技術(shù)不斷被發(fā)現(xiàn)，機械工程設計人員在產(chǎn)品動力系統(tǒng)設計上的選擇也不斷增加，設計人員可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維、觀念和方法，將各種新的潔能源作為機械產(chǎn)品的動力能源運用到機械產(chǎn)品設計中。現(xiàn)代的電動汽車與傳統(tǒng)的燃油汽車相比，其本身就不會排放出污染大氣的有害氣體，同時也減少了硫和其他微粒污染物，降低對環(huán)境的污染。電動汽車可以在用電低峰期充電，提高電能的利用率和經(jīng)濟效益。
3結(jié)語。
當今社會，科技進步日新月異，機械工程設計也應不斷創(chuàng)新，滿足用戶需求。機械行業(yè)作為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要領(lǐng)域，其發(fā)展離不開創(chuàng)新人才和創(chuàng)新思維。當前，我國機械工程設計無論是在設計理念還是設計工藝上都同美日等發(fā)達國家存在一定的差距，而知識產(chǎn)權(quán)保護力度的加大將使得技術(shù)引進門檻變得越來越高，這迫使我國機械工程必須加大自主創(chuàng)新和自主研發(fā)能力，降低對國外技術(shù)的依賴，為機械設計業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實的基礎。
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇二
楚與堂品牌設計是一家專注于品牌策略與設計創(chuàng)新的專業(yè)機構(gòu)，在品牌策略與商業(yè)設計領(lǐng)域具有豐富的管理與執(zhí)行經(jīng)驗，幫助企業(yè)設計可持續(xù)生長的品牌經(jīng)營模式與全局視角的品牌體驗管理。同時我們更具創(chuàng)新精神，在注重團隊集體智慧的模式下，擅長助力企業(yè)品牌從宏觀理念到微觀執(zhí)行的全方位實踐，并能夠通過適合的設計創(chuàng)新方法，有效的傳達企業(yè)品牌精神，最終實現(xiàn)消費者完美的品牌體驗。楚與堂品牌設計幫助客戶洞悉市場機遇，增長品牌價值，創(chuàng)造可持續(xù)生長的強勢品牌。
楚與堂品牌策略與設計創(chuàng)新公司為合伙人共同所有的獨立品牌設計機構(gòu)。楚與堂以國際頂尖商業(yè)咨詢與設計公司為目標，同時兼具中國本土市場所具有的強勢競爭優(yōu)勢。針對企業(yè)的不同行業(yè)特點與不同設計訴求，定制適合并多樣化的顧問式解決方案。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇三
內(nèi)容摘要：隨著工業(yè)設計體系的日漸完善，產(chǎn)品設計的分類越來越細化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設計，從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設計的發(fā)展方向三個方面，提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān)鍵詞：嬰幼兒產(chǎn)品產(chǎn)品設計設計定位設計理念。
在日漸完善的工業(yè)設計體系中，產(chǎn)品設計作為其主要組成部分，也開始呈現(xiàn)出更具時代意義的新面貌。隨著信息化時代的到來，人們的生活開始變得如此的豐富多彩，于是，消費者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品，有了更高的要求?，F(xiàn)代的產(chǎn)品設計出現(xiàn)了時代化、民族化、個性化、人情化等特點，產(chǎn)品的分類也越來越細。近年來，出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設計方向，特別是對一些較為弱勢的消費群體的關(guān)注，如無障礙設計、兒童產(chǎn)品設計、老年產(chǎn)品設計等等，成為設計的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設計因為其使用者和使用特點的特殊性，和其他產(chǎn)品設計有很大的不同。在這里，我們主要來分析嬰幼兒（0―6歲）的產(chǎn)品設計。目前中國市場上，嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類，家具類包括床、桌、椅、游戲臺等；日常用品則又可分為實用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品，實用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等，娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看，嬰幼兒產(chǎn)品設計基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點，同時也存在著較大的問題。下面，我們從三個方面來進行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者。
在產(chǎn)品設計中，準確的設計定位是設計成功的前提條件。現(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品，往往只考慮到兒童的特點，卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中，嬰幼兒常常不能作為獨立的主體，而是需要成年人的輔助。因此，嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系，就是設計中必須解決的問題。
從嬰幼兒的角度講，他們與產(chǎn)品的關(guān)系是一種“微觀”的關(guān)系，無論是家具還是日用品，嬰幼兒常常是“置身其中”的，他們很容易就能夠與產(chǎn)品合而為一。因此，設計中對嬰幼兒的關(guān)懷是從安全性、舒適性和色彩的愉悅性的角度考慮的。造型的美感對于兒童來講，色彩是其重要的因素，而大的形式感是常常被忽略掉的，這也是由嬰幼兒的心理特點決定的，這一時期的兒童還很難從整體的角度來把握事物。
而對于成人來講，與產(chǎn)品的關(guān)系是“宏觀”的。當然，他們首先關(guān)注的是給兒童選擇一個合適的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品要安全、舒適、可愛。他們總是試圖從兒童的角度去理解，但最終，這種選擇的過程無疑帶有個人的特點，如喜好、生活環(huán)境、地域、受教育程度等等，都會導致他們對兒童產(chǎn)品的不同選擇。同時，他們還要考慮到產(chǎn)品的放置、收藏、清潔、價格以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問題，這是一種對產(chǎn)品更綜合的評定。
保護與被保護。
“以人為本”，這是工業(yè)設計的最基本的一個設計理念。設計中，人的因素是我們一切活動的出發(fā)點和最終歸宿。在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，首先必須要考慮的一個問題就是產(chǎn)品的安全性，這個問題在嬰幼兒產(chǎn)品中顯得比其他任何因素都更重要，因為兒童常常是缺少自我保護意識的。
令人欣慰的是，現(xiàn)有的產(chǎn)品中，或多或少的都會關(guān)注到產(chǎn)品的安全性問題。但是，有時傷害和被傷害常常是相互作用的。很多時候，產(chǎn)品對于兒童的傷害，常常是因為兒童對產(chǎn)品的一些破壞性的行為。所以，這里筆者要提出的是，在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，不僅有保護的問題，同時還有被保護的問題。也就是說，在設計中，不僅要考慮到產(chǎn)品不能對兒童產(chǎn)生傷害，同時，也要考慮到產(chǎn)品自身不易被損壞。
要想產(chǎn)品不易被破壞，僅僅從增加產(chǎn)品的堅固性的角度考慮是遠遠不夠的。因此我們提出產(chǎn)品“被保護”的概念，是指通過設計能夠使兒童從自覺的角度去“保護”產(chǎn)品。相應的，其實也減少了產(chǎn)品對兒童的傷害。
很多兒童產(chǎn)品都采用仿生的形態(tài)，但是，如果運用得不好，就常常會出現(xiàn)一些不利于兒童的效果。特別是嬰幼兒，他們還處在對各種事物的認識和理解的最初階段，無法像成人那樣理性地去思考問題。因此，我們應通過產(chǎn)品傳達給他們一些正確的信息，而不是錯誤的。例如，如果我們把兒童握在手中玩的小玩具做成小金魚的形狀，就可能導致兒童去抓水中真的金魚，因為產(chǎn)品傳達給他的信息是“可以握在手中的”，這種信息就會誤導他們的行為。所以在嬰幼兒產(chǎn)品設計中，要考慮到產(chǎn)品仿生形態(tài)在自然中的狀態(tài)與其產(chǎn)品功能之間的切合度，并可以通過這樣的`方式，把教育意義注入到產(chǎn)品之中，賦予產(chǎn)品一種生命感，借助孩子對大自然的熱愛，喚起他們對產(chǎn)品的喜愛，也就完成了孩子自覺地對產(chǎn)品形成的保護。同時，嬰幼兒產(chǎn)品也可以作為一種媒介和形象的教材，來幫助兒童更好地認識世界。
現(xiàn)有兒童產(chǎn)品除了上面談到的兩個問題外，還存在著單一化的問題。主要的原因就是兒童產(chǎn)品的使用周期較短，淘汰率高，這就影響了嬰幼兒產(chǎn)品的設計與生產(chǎn)。很多時候，嬰幼兒都在使用一些替代品，而不是經(jīng)過專業(yè)設計的專門用品，特別是嬰兒的家具產(chǎn)品。因此，在嬰幼兒產(chǎn)品設計的新方向上，我們要考慮的首要問題就是適用與變化的統(tǒng)一。例如，“能夠和孩子一起長大的家具”的設計概念，就是考慮到兒童家具的更多用途。
同時，兒童用品的使用方式也在發(fā)生著變化。以前，兒童用品的主要購買者是家長、幼兒園等?，F(xiàn)在，又出現(xiàn)了兒童用品租賃產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，對于現(xiàn)在的中國嬰幼兒產(chǎn)品市場來講，又注入了新的活力。對產(chǎn)品的有效利用，使購買者有能力承受全面設計可能帶來的較高的價格。這樣的變化可能會導致兒童用品的更專門化。
另一個方面，隨著科技的進步、生活水平的提高、信息化設計的出現(xiàn)等等因素，這些也都不可避免地會影響到兒童產(chǎn)品的設計。例如，兒童電子產(chǎn)品、兒童通訊產(chǎn)品等，都可能成為設計的一些新的發(fā)展方向。
總的來說，我們現(xiàn)在的嬰幼兒產(chǎn)品設計還有許多問題存在著，但也正因為如此，設計師們有了更大的設計空間。孩子是我們未來的希望，對他們?nèi)诵曰年P(guān)懷，會使我們的生活變得更加美好與和諧。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇四
論文關(guān)鍵詞:。
論文摘要:。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務于人類,由此誕生了產(chǎn)品的一項設計原理――以人為本。但是我們也看到了設計在過多的服務于人類以后所產(chǎn)生的一些弊端,所以怎樣更好的做到人性化設計成了我們探討的話題。
從最早的石器開始,人類在發(fā)展中不斷的制造出各種產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的造型從最早的無意識造型到現(xiàn)在的材質(zhì)、顏色、形態(tài)多樣化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,但是他們的功能卻是從使用功能到審美功能無一例外的服務與人類。人類是產(chǎn)品的創(chuàng)造者、使用者,于是產(chǎn)品的重要特征之一就是服務于人類由此誕生了產(chǎn)品的一項設計原理――以人為本。
在工業(yè)設計極度發(fā)達的今天,人們生活中的產(chǎn)品越來越多,同時不斷的有具備新的功能、新的造型的產(chǎn)品出現(xiàn),我們的生活變得越來越方便。生產(chǎn)者通過準確的市場定位,鎖定特定的人群,為他們設計更符合他們要求的產(chǎn)品。在服務與產(chǎn)品的使用者的`同時,達到了成功獲得經(jīng)濟利益的目的,是謂雙贏。而產(chǎn)品設計是將抽象的設計理念轉(zhuǎn)換成具體產(chǎn)品實體的過程,設計師扮演著介于消費者與生產(chǎn)廠家之間、產(chǎn)品、消費者、使用環(huán)境之間相互溝通的角色,其對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料、制造及使用狀態(tài)的認識,賦予美學價值,將心中的產(chǎn)品形象予以具體化。設計師透過產(chǎn)品與使用者做思想上的溝通,但是否能使二者之間的互動關(guān)系達到協(xié)調(diào)融合之地方,即看產(chǎn)品能否對使用者發(fā)生意義。產(chǎn)品設計一般情況下要滿足使用者得兩種需求,功能需求和審美需求。功能需求要產(chǎn)品造型設計師與工程設計師通力合作,而審美需求則一般有產(chǎn)品造型設計師獨立完成。
在社會的演變中,我們可以發(fā)現(xiàn),不斷出現(xiàn)的新的產(chǎn)品給人們的生活帶來了極大的方便和快捷。從古到今,洗衣服都是一項難于逃避的家務勞動,對于許多人而言,它并不像田園詩描繪的那樣充滿樂趣,手搓、棒擊、沖刷、甩打……這些不斷重復的簡單的體力勞動,留給人的感受常常是:辛苦勞累。從1858年,一個叫漢密爾頓史密斯的美國人在匹茨堡制成了世界上第一臺洗衣機。到現(xiàn)在的全自動洗衣機,人們已經(jīng)從這種繁重無聊的洗衣工作中解脫出來,洗衣服變成了只要用一個指頭就可以干干凈凈、毫不費力完成的簡單家務事。同樣,電飯鍋、電冰箱、汽車、電腦、手機等等產(chǎn)品的出現(xiàn),也使人們的生活變得越來越方便快捷,人們抽出了更多的時間去做他們認為更有意義的事情。工業(yè)設計就是為人類而設計,為人解決某些問題,其廣義的想法,實為一種以人為中心,由家庭生活之和諧進而社會生活之平衡與協(xié)調(diào)。就是調(diào)和人、工具、公共設施及環(huán)境所構(gòu)成之人為環(huán)境與自然環(huán)境的調(diào)和論。這種始終以人為本的理念,就是工業(yè)設計的人本主義。
在今后的發(fā)展中,人類生活和社會將更加依賴于技術(shù)的進步,工業(yè)設計師們也將更加需要這種人本主義的設計理念。人本主義的設計理念是設計經(jīng)過形式主義、功能主義等思潮走向成熟時期的設計理念,也是哲學人本主義的實踐延伸,它主張任何人造物的設計(或非物質(zhì)設計)必須以人的需求和人的生理、心理因素即人的因素為設計的第一要素,而不是技術(shù)、形式或其它,工業(yè)設計必須時時感受時代的脈動,接受文明的刺激,并由人性出發(fā)來創(chuàng)作,詮釋創(chuàng)造新文化。因此,人本主義的設計將是防止和解決可能出現(xiàn)的人機沖突,讓現(xiàn)代技術(shù)更好地服務于人類生活的一個基礎。設計的根本目的就是處理人與物之間的關(guān)系?！耙匀藶楸尽笔侵冈谠O計中將人的利益和需求作為考慮一切問題的最基本的出發(fā)點,并以此作為衡量活動結(jié)果的尺度。由于人類在這一理念下的設計,很好的服務了我們,所以當今設計界,設計“以人為本”幾乎成為“金科玉律”。
但是人性化設計不是一味的滿足人們的需求,而是要帶動人們往更有益的生活方式方向發(fā)展。在產(chǎn)品造型設計中,市場調(diào)查、分析消費者需求占有很大的分量,在設計上,很多的設計純粹是為了滿足市場的需求,人們需要什么樣的設計就會有什么樣的設計出來,在這里,商業(yè)化的經(jīng)濟利益占有絕大部分的導向作用,設計師的思想也是服務與市場經(jīng)濟。比如一次性產(chǎn)品的出現(xiàn),在一次性產(chǎn)品泛濫的今天,我們大力呼吁要抵制一次性產(chǎn)品,抵制白色垃圾,抵制一次性筷子對木材資源的毀滅性消耗,但是在這種產(chǎn)品出現(xiàn)的初期,人們對這種新的產(chǎn)品以及他所提倡的所謂健康消費是持歡迎態(tài)度的。比如一次性餐具,在出現(xiàn)的初期,很多小型的食品銷售場所,人們都會主動要求使用一次性餐具,因為其干凈、衛(wèi)生,這種干凈衛(wèi)生僅僅是建立與未被別人使用的基礎上,而在產(chǎn)品生產(chǎn)時所帶來的健康隱患則全部忽略。
在地球逐漸被白色垃圾覆蓋,而石油資源越來越少的今天,人們開始醒悟,于是出現(xiàn)了禁塑令,人們開始被要求較少使用一次性產(chǎn)品,同時一次性產(chǎn)品對人體的健康危害也開始被提上了議程。但是回頭望過去,一次性產(chǎn)品早已經(jīng)像雜草一樣,把根深深的埋在了我們的日常生活當中,在多年與它相伴的生活中,使用一次性產(chǎn)品已經(jīng)成為了一種生活習慣,一種即使知道是劣習也很難一時半刻改正的生活習慣。作為產(chǎn)品設計師,我們的設計原則是要求滿足人們的需求――以人為本。但是我們不能像滿足貪心的孩子一樣,有求必應。
產(chǎn)品設計從字面上來看是設計某一種產(chǎn)品,但是從其本質(zhì)來看設計的是人的生活方式。新的產(chǎn)品的開發(fā),使得人們的生活方式發(fā)生了很大的變化,人們在習慣使用產(chǎn)品的同時,也漸漸的無意識的屈服于產(chǎn)品。當汽車、火車、飛機出現(xiàn)以后,人們習慣了用這些交通工具代步,希望在行走時節(jié)省更多的時間,所以我們周圍的人總是來來去去總是形色匆匆;當電腦網(wǎng)絡、手機出現(xiàn)以后,人們習慣用短信、電話和網(wǎng)絡來進行溝通,而少了去登門拜訪,更難得去寫一封通過郵遞員投遞的信件?，F(xiàn)在流行一個字,叫做宅,很多人樂意做宅男宅女,并且以此為榮,高速發(fā)展的社會使得他們可以在家閉門不出而盡知天下事。越來越多的新事物,人們在習慣了之后,便會不由自主的被他們主宰,被他們改變了。如果有一天,當人們習慣了的家用產(chǎn)品,交通產(chǎn)品,通訊產(chǎn)品全部消失,那么無疑會掀起一場軒然大波,人們無所適從,那么到底是人在設計產(chǎn)品,還是產(chǎn)品在設計人。
人類追求新產(chǎn)品改良生活方式本來無可厚非,但是人類受信念倫理的控制,將設計手段或方式當作目的,并迷失在追求這些目的的手段中不能自拔卻是萬萬不能的。以人為本設計,提倡人性化設計的目的是什么?是更好的為人類服務,在為人類服務的同時,我們忘記了人類生存的背景,忘記了人類的自然屬性,我們在產(chǎn)品設計時要更好、更全面地表達設計必須充分適應人的生物學特征即人類的自然屬性,并非意味著設計不再考慮人的舒適和便利。而僅僅按照人的需求標準來設計就顯得自私狹隘。以人類的自然屬性為本的設計并非是藐視人的需求,更不是要倒退到初期的非工業(yè)時代,而是要能清楚的認清人類作為一個地球主宰的生存需求,為了既不小利益犧牲大利益,犧牲自然的利益來滿足人類的貪婪,那是本末倒置、舍本求未的錯誤行為。
參考書目。
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[2]諸葛凱.設計設計學十講山東畫報出版社.
[3]李亮之.世界工業(yè)設計史潮中國輕工業(yè)出版社.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇五
百思品牌設計(basic)是一家從事品牌視覺、商業(yè)空間設計、商業(yè)攝影、創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)設計的專業(yè)品牌設計機構(gòu)，是由一群年輕的新銳設計師、時尚插畫師組成的團隊。我們熱衷于從生活的細節(jié)發(fā)現(xiàn)真實的品牌價值，注重品牌在不同應用環(huán)境中的整體視覺傳達、溝通與體驗，擅長以簡潔、清晰、概念的設計手段，為客戶提供實效、創(chuàng)新的品牌解決方案，并最終協(xié)助客戶達成預期的文化訴求與商業(yè)目標。
我們從品牌形象vi系統(tǒng)建立到空間形象與店面陳列以及顧客生活方式的深度結(jié)合出發(fā)，做到店鋪空間的藝術(shù)化、實用化、生活化，從而打造品牌時尚生活方式的終端體驗，沉淀品牌個性文化基因。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇六
機械創(chuàng)新設計的獨特性表現(xiàn)在設計過程中,需要進行反復的驗證、篩選,機械創(chuàng)新設計的每一個環(huán)節(jié)都有一個特定的設計優(yōu)化方案,設計的每一個環(huán)節(jié)都是緊密相連的?？傮w而言,機械設計還有非常明顯的整體化系統(tǒng)化特征。進行機械創(chuàng)新設計時,能充分感受到多門學科之間的滲透和交叉。因此,需要設計者掌握多種類型的知識,科學合理的運用發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維,通過自身具備的學科知識進行判斷思考,并從創(chuàng)設設計的復雜性特點出發(fā)進行機械創(chuàng)新設計。除此之外,機械創(chuàng)新設計前期,還可以參考或是引用國外先進的創(chuàng)意產(chǎn)品來進行設計,但并不是對其進行簡單的改造和模仿,而是要將其作為了解機械創(chuàng)新設計特點的第一步。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇七
產(chǎn)品設計本身是在工業(yè)革命中產(chǎn)生的，是人類在時代經(jīng)濟、文化以及技術(shù)發(fā)展過程中的衍生物。因此，產(chǎn)品設計會隨著時代的不斷發(fā)展與變遷而向前發(fā)展。在體驗式經(jīng)濟的大背景之下，人們對于產(chǎn)品設計也應當更加注重用戶體驗，在產(chǎn)品的設計當中融入更多的情感表征，并在產(chǎn)品設計過程當中逐步加強對于消費者情感體驗的重視。
一、體驗經(jīng)濟對產(chǎn)品設計美學的影響。
在傳統(tǒng)經(jīng)濟的環(huán)境之下，設計師在進行產(chǎn)品設計時，往往注重的是產(chǎn)品的外形、功能性以及價格。而在體驗式經(jīng)濟的大背景下，需要注重人們的體驗和感受，通過感官體驗吸引消費者的注意，達到對消費者消費行為的引導和改變，從而使產(chǎn)品獲得一定的生存空間和價值。因此，可以說體驗式經(jīng)濟的到來，給產(chǎn)品設計帶來了十分重大的`影響。
此外，體驗式經(jīng)濟的到來也同樣會給傳統(tǒng)產(chǎn)品的設計注入全新的活力。體驗經(jīng)濟本身就融入了消費者對于產(chǎn)品的感官體驗，并將企業(yè)作為為消費者服務的舞臺、產(chǎn)品作為服務的道具、環(huán)境作為消費的布景，從而使消費者在商業(yè)活動過程中能夠得到更加美好的消費感受。
二、體驗經(jīng)濟下的設計美學。
當前，人們在現(xiàn)代設計的相關(guān)理論以及應用的基礎之上，結(jié)合“觸覺體驗”以及“美學視角”進行研究和發(fā)展，最終形成一門全新的學科——設計美學。設計美學與傳統(tǒng)美學之間存在較大的差異，設計美學主要存在于物質(zhì)領(lǐng)域，對于物質(zhì)領(lǐng)域的事物進行研究。設計美學是一種為市場經(jīng)濟服務的全新美學形式，同時，也是美學應用在信息傳播領(lǐng)域的一種全新的體驗。
從設計美學的形成以及發(fā)展來看，其在產(chǎn)生以及后來的發(fā)展過程當中與現(xiàn)代設計的發(fā)展具有較強的同步性。首先，技術(shù)為主要核心的工業(yè)文明催生了現(xiàn)代設計的產(chǎn)生，而現(xiàn)代設計則在很大程度上影響著設計美學的產(chǎn)生，并且對于相關(guān)的基本理論逐步的促成。第二，設計美學的研究立足于相關(guān)的藝術(shù)理論以及審美理論，人們在針對藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合以及現(xiàn)代設計與審美進行結(jié)合的相關(guān)問題上，提出了全新的途徑以及方式。因此，在此背景之下產(chǎn)品設計的美學也勢必會產(chǎn)生全新的發(fā)展。
（一）人與物品之間的情感互動。
在體驗式經(jīng)濟的背景下，人們更多追求的是一種不能被準確測定并且是不可預料的抒情價值。而在這當中能夠引起“詩意”反應的物品，則被視為設計的一個重要方面。在設計當中，設計師通常根據(jù)消費者的意向和感性思維來進行設計。由于社會本身已經(jīng)進入精神文化消費的時代，因此體驗設計需要根據(jù)馬洛斯的“層級需求理論”，逐步擴大到自我價值觀念的實現(xiàn)以及消費者自尊心等高層次的精神需求中。也正是因為如此，產(chǎn)品設計美學開始追求一種無法準確定義且不具有準確性的一種抒情目的，使人們對于設計的理解也隨之轉(zhuǎn)變到情感、想象以及思想等方面。因此，產(chǎn)品設計中的物品與使用者之間，也勢必會產(chǎn)生一種情感上的互動關(guān)系。
（二）產(chǎn)品的形式與功能開始脫離。
產(chǎn)品的非物質(zhì)現(xiàn)象主要集中在以下幾個層面當中：第一，從超薄發(fā)展到微型然后再到隱形。在光刻技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，人類已經(jīng)可以制造出總寬度不超過100微米的齒輪以及連桿組件。微型化相關(guān)技術(shù)給設計師的設計觀念帶來了全新的變化，以往設計中的“形式追隨功能”理念受到前所未有的質(zhì)疑。第二，從三維到平面，伴隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，消費者與產(chǎn)品之間憑借網(wǎng)絡信息技術(shù)、遙控技術(shù)最終形成了自動控制技術(shù)。在此技術(shù)之下，消費者與產(chǎn)品之間憑借信息技術(shù)就可以進行交互，通過圖像就可以對產(chǎn)品進行展現(xiàn)。而產(chǎn)品設計當中平面要素的加強，使得產(chǎn)品向非物質(zhì)化的狀態(tài)發(fā)展。
（三）主觀創(chuàng)造性的提升。
產(chǎn)品設計不同于藝術(shù)創(chuàng)作，因為藝術(shù)創(chuàng)作相比設計而言更加寬泛和自由，而設計師的工作有更多的客觀約束。因此，設計師需要將客觀的約束轉(zhuǎn)化為主觀的自由，實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。例如，美國摩托車設計師哈雷·戴維森沒有試圖設計出比川崎更快、比寶馬更可靠或者比木田更制作精良的摩托車，但是美國人都向往購買一輛哈雷摩托車。這是因為哈雷摩托車與自由、反叛的精神以及美國人的生活方式產(chǎn)生了特定的聯(lián)系，哈雷摩托車成為逃脫日常平凡生活的象征。
結(jié)語。
隨著體驗經(jīng)濟的到來，工業(yè)設計己經(jīng)由一門對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃、設計為中心的學科，過渡到以研究設計對人的情感狀態(tài)及情感體驗的影響為中心的學科。毫無疑問，未來的產(chǎn)品設計具有更加全面而立體的內(nèi)涵，這將超越人們過去關(guān)于人與物品、功能與形式以及主觀與客觀三方面關(guān)系的認識，向時間、空間、生理感官和心理情感方向發(fā)展，而設計美學也會迎來更為廣闊的發(fā)展空間。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇八
文章首先敘述了產(chǎn)品設計美學及經(jīng)濟審美的必要性，并闡明了其研究意義。分析了當前社會產(chǎn)品設計美學及經(jīng)濟審美的發(fā)展及現(xiàn)狀，并對未來的發(fā)展及期望進行了闡述。
1.問題提出。
當前中國社會與經(jīng)濟的發(fā)展正面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機遇。經(jīng)過30年的發(fā)展，我們的財富獲得了巨量增長，但也遇到了新的瓶頸，傳統(tǒng)的資源配置型壟斷發(fā)展模式越來越不可持續(xù)，基于價值增值型壟斷的發(fā)展模式正成為國家發(fā)展路徑的新選擇，并逐漸實現(xiàn)由制造大國向創(chuàng)新大國轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的一個最主要載體就是我們生產(chǎn)與創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的設計創(chuàng)新能力進而提升產(chǎn)品附加值已上升到國家的意志層面。
提高產(chǎn)品附加值的一條重要途徑就是提高產(chǎn)品的設計價值，提升產(chǎn)品的設計價值就不能回避對產(chǎn)品的美學觀念研究。一直以來，我們的產(chǎn)品設計在國際國內(nèi)兩個市場上的競爭力相對低下，其背后更多的是因為產(chǎn)品設計的美學觀念陳舊，一直沒有與國際接軌。這需要我們從中國經(jīng)濟發(fā)展的具體實踐過程中尋找原因，洞悉國際發(fā)展的潮流和國內(nèi)社會需求變化的趨勢，理清我國在產(chǎn)品制造與設計過程中的美學觀念演變過程及其動因。
經(jīng)濟審美化的趨勢是20世紀70年代出現(xiàn)的，經(jīng)濟審美化對經(jīng)濟的重要作用，在于企業(yè)把“美學作為一種戰(zhàn)略手段”，實現(xiàn)“企業(yè)美學的管理”，建立“企業(yè)美學戰(zhàn)略管理”。實際上所有的營銷活動都涉及到美學，比如新產(chǎn)品的開發(fā)和計劃、品牌管理、產(chǎn)品分類管理、服務管理、廣告和促銷、包裝、交互式媒體傳播，以及公共關(guān)心等。
2.研究的意義。
產(chǎn)品設計美學的哲學內(nèi)涵就是使產(chǎn)品更加符合發(fā)展的規(guī)律，能夠更好地滿足促進人的發(fā)展這個終極目標。生產(chǎn)方式的變遷、技術(shù)的進步、社會關(guān)系的變化都深深影響著需求市場，并最終影響到產(chǎn)品生產(chǎn)與設計的過程。當下這種潛在的市場需求變化正在推動產(chǎn)品設計美學發(fā)展的方向。
實體經(jīng)濟是經(jīng)濟復蘇與發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)新成為一條重要途徑。經(jīng)濟審美是日常生活審美化的重要組成部分。通過設計、技術(shù)及風格化，“美學”已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)的世界，通過市場營銷、設計以及風格化，“圖像”提供了對于軀體的再生模式與虛擬敘事模式，絕大多數(shù)的現(xiàn)代消費都建立在這個軀體上。美學已經(jīng)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)中，商品具有文化屬性，并且這種文化屬性不再像蛋糕上的酥皮一樣，僅僅是商品的一種裝飾，而是溶入到了商品內(nèi)部。
經(jīng)濟審美化能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，有助于推動我國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。同時，經(jīng)濟審美化為美學研究開辟了新的、廣闊的空間。
3.美學化現(xiàn)狀。
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展，改變了市場的供需狀況，市場由賣方市場進入買方市場，推動了企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)設計速度，拓寬了產(chǎn)品生產(chǎn)實踐的空間和設計水平，并進一步影響了社會審美觀價值觀念的變化。
對一個品牌來說，品牌識別的設計必須以美學為基礎，一個強有力的、以美學為基礎的識別，應當是贏得并留住顧客的新起點，而不是反面作用。可口可樂依靠品牌營銷獲得極大的成功，然而這種成功不是由于飲料配方、而是由于產(chǎn)品的審美化取得的。
因此，只有對企業(yè)實際經(jīng)驗活動進行美學分析，促進產(chǎn)品設計美學理論與經(jīng)濟審美緊密結(jié)合，賦予美學鮮活的生命力，同時也才能為企業(yè)經(jīng)營者改變思路，使企業(yè)邁向價值鏈高端、早日置身于先進制造業(yè)行業(yè)。
好孩子集團是江蘇昆山市最大的民營企業(yè)。它的前身是20世紀80年代中期一家負債100萬的農(nóng)村中學校辦廠。然而，它現(xiàn)在享有“世界童車之王”的美譽。好孩子集團取得的成績，正是推行產(chǎn)品設計美學與經(jīng)濟審美化的結(jié)果。在好孩子集團的產(chǎn)品中，“爸爸搖，媽媽搖”的手推童車完美地體現(xiàn)了功能美。同樣，對于同一種產(chǎn)品，歐美市場和國內(nèi)市場表現(xiàn)出明顯的審美差異，好孩子集團對于內(nèi)銷和外銷產(chǎn)品顏色、造型都進行了不同變化。
“工業(yè)設計”作為一門職業(yè)，誕生于20世紀初期。它的世紀涵義應該是“工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計”，而不是機械的工業(yè)設計。工業(yè)設計是藝術(shù)、技術(shù)和科學的交融結(jié)合，集成性和跨學科性是它的本質(zhì)特性，它要符合“實用+舒適+審美”。
中國的產(chǎn)品設計在向西方學習的同時，西方的設計也在向中國學習。西方社會所面臨的一系列問題都在中國古樸的文化思想中有所提及并給出了解決的建議。比如中國的一種潛在的具有博大精深的文化價值“天人合一”思想，它不僅在中國文化中最具有根基，同時它也滿足了設計文化的獨特性和當代性的特征。
因此，加強國內(nèi)外創(chuàng)意力量的交流與合作，結(jié)合產(chǎn)品設計美學與經(jīng)濟審美化聯(lián)系，走有名族特色的創(chuàng)新發(fā)展之路才是未來之路。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇九
地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨具特色且源遠流長，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中，通過梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準確地表達其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會文化底蘊，運用新材料、新方法和新傳播形式，來呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的創(chuàng)新性。
一、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計。
梅山是一個歷史的地域名稱，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農(nóng)耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區(qū)一個重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂性和重要的旅游開發(fā)潛力與價值。尤其是在旅游越來越成為人們生活“必需品”的當下，人們對旅游服務體驗和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀念品在缺乏品質(zhì)保證的同時形成價高質(zhì)劣的現(xiàn)狀。這種狀況給廣大游客帶來的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無形傷害。因此，將梅山文化元素進行提煉，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺形象中，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值，以及在促進文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時，更好地服務于大眾的生活。
（一）梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎上，將獨具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值進行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺化。因此，在設計過程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性、實用性和創(chuàng)新性等原則，來滿足游客多元化的心理需求，同時引導他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。
1.文化性原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊和人文氣息進行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值。
2.實用性原則。
作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應該從實用性出發(fā)，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負擔，采用輕便實際的設計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的'材質(zhì)、功能、存放和運輸?shù)瓤陀^條件進行全方位的考慮，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務所帶來的購物樂趣，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關(guān)注度和購買力。
3.創(chuàng)新性原則。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著重點在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡單和復制性強的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計資源的基礎上，對湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進行研究，以擴寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進當?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。
（二）梅山旅游文化產(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源。
梅山擁有得天獨厚的自然環(huán)境和風韻獨特的人文景觀，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數(shù)以萬計的游客，這些都可以成為旅游消費及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計來源。與此同時，還可以對梅山民間美術(shù)形態(tài)進行充分挖掘，不僅讓梅山獨特文化環(huán)境下有著久遠文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎。因此，結(jié)合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節(jié)活動進行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計與開發(fā)，對完善當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點的形成都起著重要推動作用。
（三）梅山文化在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設計方法中的探索。
市面上許多旅游紀念品大多采用直接粘貼、復制和局部拼湊的方式進行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當?shù)赜刑厣木包c和文化符號元素進行提煉，也是采用生搬硬套的方式進行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的基礎上進行推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝，合理地進行設計與創(chuàng)作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛好者的消費心理與審美標準。
1.梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的合理運用。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設計原則，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進行有針對性地設計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務類產(chǎn)品兩大類。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進行設計制作；服務類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進行定制服務。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對梅山文化的理解和印象。
2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)。
梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設計中可以運用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛。
三、結(jié)語。
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風土人情、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進行與時俱進的創(chuàng)新，讓其滲透到當下人們生活的各個層面，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。
作者:歐陽麗單位:湖南人文科技學院美術(shù)與設計學院。
參考文獻：
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十
仿生學是模仿生物特殊本領(lǐng)的一門科學，仿生學一詞來自于希臘語“bio”，代表“生命”，同時詞尾“nic”代表“具有……的性質(zhì)”。同時筆者認為“仿生學學科領(lǐng)域是研究以具有生物系統(tǒng)特征的方式、以類似于生物系統(tǒng)方式或者是以模仿生物系統(tǒng)的系統(tǒng)性科學”。仿生學是一門現(xiàn)代才興起的跨領(lǐng)域科學，他最早出現(xiàn)在20世紀60年代。但是在后面的極長的時間里，人類產(chǎn)生了大量出色的仿生設計。本文將選取一些汽車設計與燈具設計的實際案例進行分析，它們都反映了產(chǎn)品設計世界中富多彩的仿生設計產(chǎn)品。
同時仿生學界也有一種觀點“自然系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生大量的具有創(chuàng)意和實用性的解決方案，而且可以給人類帶來靈感，幫助人類在氣候控制、食品科學領(lǐng)域進行大量的社會性創(chuàng)新”。然而，回望過去的設計歷史，從新藝術(shù)運動到流線型運動，設計領(lǐng)域雖然有大量的模仿自然世界的系統(tǒng)論和產(chǎn)品，但是仍然緊緊是在模仿自然世界對象的表面意象，對人類世界的產(chǎn)品和藝術(shù)形態(tài)進行美化和雕琢。作為現(xiàn)代工業(yè)設計的代表性行業(yè)之一，汽車設計和燈具設計行業(yè)始終徘徊在炫目的形態(tài)游戲與表象的仿生學邊緣。
二、仿生學在產(chǎn)品設計中的應用實例和分析。
（一）仿生學在汽車設計中的應用。
在汽車設計中，仿生學是一種有歷史意義的設計方法之一，它的應用角度一直在企業(yè)界和學術(shù)界產(chǎn)生極大的討論和關(guān)注。汽車設計在剛剛出現(xiàn)的時候，以對汽車車身進行差異化的裝飾和包裝，追求商業(yè)上的眼前利益。然而隨著汽車產(chǎn)生的進一步發(fā)展，汽車給人類所在的生存環(huán)境帶來很多消極的因素：能源危機、大氣污染、城市堵塞等。這些負面現(xiàn)象使得設計界對汽車仿生造型設計的設計方法論進行研究和討論。
目前汽車設計依然在模仿自然界生命的意象形態(tài)。在修辭學方面，人造產(chǎn)品是由特征、原理、情緒三種系統(tǒng)性科學論據(jù)組成的，在對象外部形態(tài)體現(xiàn)了汽車產(chǎn)品的表面特征。作為“自然界的翻譯者”的著名產(chǎn)品設計師路易吉·科拉尼，參考自身對于自然世界的獨到見解，運用曲線模擬自然界生命意象，設計出歷史性的生物意象形態(tài)，進一步將它用到汽車設計中。
在設計界，甲殼蟲汽車在模擬自然系統(tǒng)生命對象的設計論中當屬最典型的案例。著名設計研究者帕帕奈克在情感化設計與仿生學理論的基礎上對甲殼蟲汽車的造型設計進行了評論。他論述說：較小的生命形態(tài)特征讓人覺得需要唄保護和溫暖，并且將這種造型特征在汽車設計中應用，可以讓大家獲得對這輛車的情感化認知。甲殼蟲的造型設計為汽車帶來了獨特的特征和味道，而且讓設計說話，帶給大家充實而生動的情感體驗。
仿生設計不僅在產(chǎn)品造型的角度發(fā)揮巨大價值，同時也關(guān)聯(lián)產(chǎn)品和服務構(gòu)成強大的生態(tài)系統(tǒng)，能將全方位可持續(xù)的體驗帶給消費者。奔馳公司在進行可持續(xù)未來汽車產(chǎn)品設計的時候，運用仿生設計的系統(tǒng)論保證了汽車在能耗、安全性、低阻力等方面的優(yōu)勢，并且在汽車從設計、生產(chǎn)、駕駛、維護、廢物銷毀、再循環(huán)使用的全生命周期都進行仿生設計研究，力圖打造汽車生態(tài)系統(tǒng)。該公司的所有設計師都從自然界生物的流體力學研究出發(fā)，不斷從植物和動物身上獲取靈感，最后發(fā)覺出提升汽車整體架構(gòu)強度、降低成本消耗、極大降低能耗和風阻的系統(tǒng)性設計方法，而且使用計算機設計軟件對整體形態(tài)造型進行計算，這樣就保證汽車在進行測試階段非常安全，同時汽車也獲得了極大的輕量化設計。最近幾年，奔馳汽車不斷將自身的跨學科研究結(jié)晶向更高的領(lǐng)域推進，他們研發(fā)的biome汽車現(xiàn)在可以從自然系統(tǒng)設計中脫離出來，研發(fā)人員在經(jīng)過深入研究后，使用最先進的能源技術(shù)將汽車減輕到不可思議的地步，而且在成為廢品后可以自動降解，形成極大的再循環(huán)，而且汽車還是用太陽能這一無限循環(huán)資源對傳統(tǒng)能源進行替代，在環(huán)境友好方面又邁進了一大步。
（二）仿生學在燈具設計中的應用。
在燈具設計中，仿生學也可以產(chǎn)生巨大的作用，在結(jié)構(gòu)仿生設計角度看，我們可以發(fā)現(xiàn)力學機構(gòu)可以模擬自然生物的身體全部分，包括植物的葉子、莖部、根與動物的骨骼等部分。
設計師johnwischhusen通過仿照人的骨骼設計的一個燈具，至今讓人回味無窮，感慨設計師強大的洞察力和勇氣，讓世人感受仿生設計帶給大家生活的獨特魅力和審美品位。
還有的燈具設計借鑒蜂巢的六角形排布結(jié)構(gòu)設計，利用其穩(wěn)定、節(jié)省原料、高強度等特點。而且設計師使用蜂巢結(jié)構(gòu)設計為產(chǎn)品帶來很多優(yōu)點，諸如隔音隔熱、重量輕等等，在各大交通器設計領(lǐng)域都經(jīng)常運用。
在仿生形態(tài)趣味性方面，本身仿生的形態(tài)來自自然界，具有一定的趣味性，將他們運用到產(chǎn)品設計中，帶給大家可愛、溫暖、自然的全方位感覺。比如著名的蜜蜂臺燈設計，他的反光板運營蜜蜂翅膀的形態(tài)，燈泡運用蜜蜂頭部的形態(tài)，支撐結(jié)構(gòu)的造型來源于蜜蜂的腳形態(tài)，整個臺燈的設計完全模擬了一只休息的蜜蜂，非常傳神和有趣。
三、仿生設計的未來展望。
仿生設計強調(diào)跨領(lǐng)域、獨創(chuàng)性、邊緣化，不管仿生設計的理論、內(nèi)容、方法的發(fā)展，這些特征都是表現(xiàn)的'很明顯。
（一）技術(shù)與藝術(shù)的齊頭并進。
仿生設計用句古話說就是為了活著而設計，它是一種人類將科技和藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的造物方式。雖然這種生存理念被束縛在生命繁衍和延續(xù)的理性層面，但是這種生活方式卻是人類現(xiàn)代文明的基礎。
近現(xiàn)代仿生設計在世界經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)的大背景下，依靠現(xiàn)代先進的技術(shù)和設計，在社會完成現(xiàn)代化的同時，依靠自身的思想的綻放和啟蒙，會產(chǎn)生出大量的造物和思想意識的變革。里面混雜了科技是一切的實用意識形態(tài)，也有人本思想的人性化意識形態(tài)，而且他們總是各自在自身的領(lǐng)域發(fā)展著，不相互合作、欣賞，讓技術(shù)和藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的分離，整個進程缺乏前進的動力和欲望，降低了前進的腳步，最后僅僅是為商業(yè)服務做出自己的微弱貢獻。
將來的仿生設計肯定會將技術(shù)與藝術(shù)齊頭并進發(fā)展，會更多的追求先進技術(shù)、情感化的全方位發(fā)展，在實用價值、情感價值等多角度發(fā)揮巨大的作用，讓設計們更多的探求這種技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的可行性方案。
（二）實踐應用和科學研究并行系統(tǒng)化發(fā)展。
仿生設計的科學研究與實踐應用，不僅要依靠同仿生學相關(guān)的電子、信息、物理、化學等科學的系統(tǒng)性科學理論支持，而且也要獲得感性工學、科學藝術(shù)甚至到達哲學層面的學科支持。例如“基于蟻群算法的產(chǎn)品服務系統(tǒng)規(guī)劃分析”、“基于進化算法的仿生造型基因進化”、“進化算法在產(chǎn)品創(chuàng)新設計的應用”、“簇群空間和新陳代謝仿生設計”等課題都是現(xiàn)代仿生設計中關(guān)于仿生過程算法、仿生結(jié)構(gòu)算法（神經(jīng)網(wǎng)絡）、仿生行為算法（群體智能）等仿生智能計算方法的應用研究。
未來的科學研究與理論實踐定會形成從理念、到數(shù)據(jù)、再到方法論、最后到目標等方面的有機仿生系統(tǒng)，這個系統(tǒng)由大量的元素有機組成，而系統(tǒng)本身也屬于一個大的宏觀思維下的系統(tǒng)。以后的仿生設計不會僅僅是關(guān)注幾個單體設計元素和理念，更加注重與系統(tǒng)性的整合。該系統(tǒng)通過進行基礎性科學研究，注重仿生設計元素和相關(guān)元素的系統(tǒng)性研究，必將仿生設計理論推動到更高的戰(zhàn)略發(fā)展層面。
（三）以持續(xù)發(fā)展和社會和諧為目標。
仿生設計通常以研究自然生態(tài)為對象和目標，強調(diào)對自然世界整體趨勢和變化的把握，注重對自然生物與其關(guān)系的研究，從物質(zhì)到非物質(zhì)、復雜到簡單、高端到低端等不同層次的系統(tǒng)研究，同時也包含著在跨學科基礎上的多樣性多層次研究，這樣的目標是建立一個人和自然共同工作的系統(tǒng)。但是人和自然的工作方式不是獨立和封閉的，而是溝通順暢、融合的、交叉的、開放的系統(tǒng)，這樣才能謀求在未來獲得持續(xù)發(fā)展和社會整體和諧。人類在接近自然系統(tǒng)的同時，給大自然提供一定的保護。未來的仿生設計必將是從以人為本的設計轉(zhuǎn)化為以自然為本的設計理念，進行可持續(xù)發(fā)展的設計，從戰(zhàn)略層面保護大自然生態(tài)系統(tǒng)的完整和健康，以人類和自然和諧共存為目標準則，造出一種更加自然和隨性的選擇境界，挖掘出任何自然和諧共存，可持續(xù)發(fā)展的道路和方法。
尋求技術(shù)與自然、人類的協(xié)同一致，試圖預見并創(chuàng)造更高層次的人——自然——社會環(huán)境系統(tǒng)，這是現(xiàn)代仿生設計發(fā)展的趨勢和理想目標，也是整個人類社會發(fā)展的追求。未來的仿生設計將滲透到人類社會生活的各個層面，對人類現(xiàn)在及未來的生活方式、價值觀念產(chǎn)生影響，參與到人和自然的共生與持續(xù)發(fā)展這個哲學命題的認識和反思中去。
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機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十一
計算機課程是實踐性很強的課程，針對這一特點，對計算機課程增加“課程設計”綜合實踐環(huán)節(jié)，采用“理論+實驗+設計”的教學模式，改變了傳統(tǒng)“重理論，輕實踐”的狀況，使課程實踐環(huán)節(jié)比以前得到大大的加強，有利于學生對知識的理解和程序設計能力的培養(yǎng)，尤其是“課程設計”這個實踐環(huán)節(jié)，能激發(fā)學生的學習興趣、拓寬學生的思路，有利于培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的綜合能力。“課程設計”安排在課程結(jié)束后立即進行，由任課教師完成。這種課程教學模式，不但要求教師注重理論知識的傳授，更應重視理論的實踐應用，使學生的實踐教學不再是一句空話，學生的程序設計能力訓練得到有效的保證。
程序設計能力培養(yǎng)是由多門課程即“課程群”和很多教師共同完成。培養(yǎng)學生程序設計能力，可分四個層次[1]：基本程序設計能力、模塊化程序設計能力、數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力以及多層分布式系統(tǒng)開發(fā)能力。這個四個層次有一定的邏輯先后關(guān)系、相互聯(lián)系和相互促進。在教學過程中，狠抓學生這四個層次程序設計能力的訓練培養(yǎng)。
基本程序設計能力是程序設計能力進一步提高的基礎，也是后續(xù)許多計算機專業(yè)課程學習的基礎，由大學一年級第一門程序設計語言課程來完成，對于大多數(shù)學生來說，這是一個新的領(lǐng)域，因此必須高度重視。學生的基本程序設計能力表現(xiàn)為能比較熟練地運用一門高級程序設計語言提供的數(shù)據(jù)類型、運算符、語句和函數(shù)和過程獨立地編寫解決簡單問題的程序，在一定的程序設計集成環(huán)境下獨立地上機調(diào)試程序，掌握最基本的程序測試和調(diào)試的方法。為了有效培養(yǎng)學生基本程序設計基本能力，在教學過程中從程序設計語言的選擇，教材的選用，到任課教師的安排，都必須進行周密的考慮。
根據(jù)多年的教學實踐經(jīng)驗，譚浩強編寫的《c語言程序設計》作為程序設計課程的啟蒙教育，是比較好的選擇；教學人員安排，要求至少具有三年教學工作經(jīng)驗、工作責任感強的老師擔任此課程的教學。
學生在學完第一門程序設計課程后，只掌握基本程序設計能力，能編寫處理一些簡單的問題程序（代碼通常不超過20行）。對于復雜一點的問題，還不能運行模塊化技術(shù)分解一個程序的功能進行設計程序。模塊化程序設計能力培養(yǎng)主要由《c語言課程設計》完成，由《c語言程序設計》教師擔任，更利于學生能力培養(yǎng)。在《c語言課程設計》中，教師重點培養(yǎng)學生抽象思維能力，對程序要解決的復雜問題按功能進行分解成一個個具有獨立意義的子功能，用c語言函數(shù)分別實現(xiàn)各個子功能，并使每個函數(shù)包含程序代碼長度符合學生容易理解的代碼長度。
案例教學法是快速培養(yǎng)模塊化程序設計能力的有效教學方法。任課教師精心準備幾個典型的案例[3]，并對這些案例進行詳細分析、講解，讓學生運行程序和閱讀程序代碼，分析程序中各函數(shù)的功能和算法，分析各函數(shù)間的調(diào)用關(guān)系，使學生對程序的一般組成和結(jié)構(gòu)有一個直觀的認識，然后讓學生模仿一個類似的實例，編制一個程序?qū)嵺`，使學生逐步適應和學會運用抽象思維方式，學會模塊化程序設計技術(shù)，編寫出有一定規(guī)模、具有一定實用性的程序的能力，從而掌握模塊化程序設計的基本思想。在后續(xù)課程學習中，如《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》、《操作系統(tǒng)》，教師要對模塊化程序設計技術(shù)做進一步加強、提高。
信息管理系統(tǒng)應用非常廣泛，信息管理系統(tǒng)實際上就是數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)，因此，數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)技術(shù)是計算機專業(yè)類學生必須掌握的技術(shù)。數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力（單機環(huán)境）的培養(yǎng)主要是通過《數(shù)據(jù)庫原理》、可視化面向?qū)ο蟪绦蛟O計（如vb）等課程設計完成。
在實踐教學中，主要采取兩項措施保證這種能力的訓練。一是教師講解數(shù)據(jù)庫原理、面向?qū)ο蟪绦蛟O計（如vb、delphi）課程時，一定要仔細分析一個信息系統(tǒng)開發(fā)案例，如“圖書管理系統(tǒng)”，“人才信息管理系統(tǒng)”，“學生信息管理系統(tǒng)”等等。這種生動實用的案例學習，能激發(fā)學生的學習興趣和動力，也很容易使學生理解掌握數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)的一般規(guī)律。二是通過隨后開設的《數(shù)據(jù)庫課程設計》、《vb課程設計》、《delphi課程設計》，要求學生自己用學到的知識，嚴格按照軟件工程的思想，開發(fā)數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)實例。這種反復的訓練，使學生數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力得到進一步鞏固、完善。
五、多層分布式系統(tǒng)開發(fā)能力的培養(yǎng)。
隨著internet/intranet網(wǎng)絡的發(fā)展與廣泛應用，應用系統(tǒng)的規(guī)模不斷擴大，業(yè)務量的變化，用戶需求的進一步提高，多層分布式應用系統(tǒng)開發(fā)模式成為系統(tǒng)開發(fā)的主流，掌握多層分布式系統(tǒng)開發(fā)的基本過程、思想，也成為學生程序設計能力必不可少的教學內(nèi)容。這種體系結(jié)構(gòu)的軟件設計，要考慮兩個個方面的問題，一個是業(yè)務邏輯層（也叫應用服務器）設計，是程序設計的一個重點難點。另一個是網(wǎng)絡環(huán)境下，軟件系統(tǒng)部署和運行在多臺計算機上，需要相互協(xié)調(diào)地工作，必須考慮網(wǎng)絡通信協(xié)議的使用，客戶端與服務器之間怎樣建立連接，以及怎樣實現(xiàn)數(shù)據(jù)的交流等因素。
這個層次通常在數(shù)據(jù)庫應用系統(tǒng)開發(fā)能力培養(yǎng)和計算機網(wǎng)絡課程開設后進行。多層分布式系統(tǒng)開發(fā)編程技術(shù)訓練，可以在第三個層次培養(yǎng)案例基礎上進行，只需將系統(tǒng)的單機環(huán)境改為網(wǎng)絡環(huán)境，教師學生都只要把精力重點放“多層、分布式”技術(shù)上，既節(jié)約了時間，而且效果好。
六、加強實踐環(huán)節(jié)要求和管理。
計算機課程光是“聽老師講”和“自己看書”是絕對不夠的.。在努力提高課堂教學的同時，必須大力加強實踐環(huán)節(jié)的要求和管理?！袄碚?實驗+設計”教學模式，表明實踐環(huán)節(jié)的重要性，但還得管理好實踐環(huán)節(jié)。對于課程的實驗環(huán)節(jié)主要從以下幾個方面加強落實管理。
一是抓好常規(guī)實驗。教師必須認真對待上機實驗課，要像理論課教學那樣，每次都要明確指明實驗的目的、要求，對上機實驗內(nèi)容要精心安排，對學生上機實驗要嚴格監(jiān)督。
二是抓好課程設計，即綜合實訓。為了快速、有效培養(yǎng)這方面的能力，通常由課程設計的指導教師，分析幾個代表行的案例，然后由教師布置一些事先想好的課程設計作業(yè)，以小組為單位進行課程設計。每一個小組要挑選一到兩個專業(yè)素質(zhì)較好的學生擔任正副組長，讓他們對本組項目全權(quán)負責，充分發(fā)揮優(yōu)秀學生在課程設計中的積極作用，既可以減輕指導教師的壓力，又有利于課程設計質(zhì)量的保證，發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力。課程設計落實得好，將使學生的知識運用能力和程序設計能力得到迅速成長，教學效果也顯著。
為了保證學生認真對待實踐環(huán)節(jié)，防止學生復制或不做，比較好的辦法是要求每個學生提交實踐作業(yè)，并進行批閱，批閱的成績，參與課程結(jié)束的期末成績評定，實踐表明，這種辦法效果非常好。
三是組織各種程序設計比賽，鼓勵學生自己積極編寫程序代碼，對于程序代碼編寫多又好多學生，給予表揚和適當?shù)奈镔Y獎勵，提倡在大學畢業(yè)前，編寫10萬行代碼。試想一個在校大學生，如果編寫了近10萬行的代碼，程序設計能力一定達到較高水平。
教師要積極參加科研活動，通過科研項目活動不斷提高科研水平、教學水平和實踐水平。在進行科研過程中，可以將優(yōu)秀好學的學生吸收進來，共同完成科研項目的開發(fā)。將科研與學生程序設計設計能力培養(yǎng)兩者結(jié)合起來，不但提高了教師的實際項目開發(fā)能力，也培養(yǎng)了學生的知識應用能力、解決實際問題能力和程序設計能力。
八、結(jié)束語。
程序設計能力是計算機專業(yè)學生的基本能力，同時又是最重要的能力，需要花大力氣培養(yǎng)。試想一個軟件開發(fā)團隊，如果沒有幾個程序設計能力強的程序設計人員作堅強后盾，無論需求分析和設計方案做得多么好，最終可能只是空中樓閣。因此，培養(yǎng)學生程序設計能力值得去研究和探索。不斷改革教學手段，采取有效的措施，強化實踐教學力度，提高學生的自主學習能力和程序設計能力，培養(yǎng)出更多滿足時代需求的合格計算機應用人才，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十二
1．龐大的用戶基礎。
微信是一款跨平臺的移動通訊工具。隨著通信技術(shù)的快速發(fā)展以及各種高性能移動智能終端的大規(guī)模普及，社會進入了一個移動信息時代。微信于20xx年1月推出，433天用戶數(shù)突破1億，半年后突破2億。截止20xx年第四季度，微信月活躍用戶數(shù)達到3.55億，至今還保持著良好的發(fā)展勢頭。此外騰訊憑借在其qq、微博、娛樂、電子商務等平臺優(yōu)勢，形成了巨大的關(guān)系鏈營銷網(wǎng)絡，為企業(yè)微信營銷提供了廣泛的受眾群體。
2．平臺功能強大。
公眾平臺集合了信息群發(fā)、關(guān)鍵詞回復、用戶消息回復、被添加回復、開發(fā)者模式等特色功能，方便企業(yè)給客戶提供服務及資訊。同時為企業(yè)接入微信支付功能，提供用戶身份識別、微信地址共享、支付結(jié)算、客戶關(guān)系維護、售后維權(quán)、交易統(tǒng)計的整套移動購物解決方案。依托騰訊強大的網(wǎng)絡平臺，微信功能不斷創(chuàng)新拓展，為企業(yè)提供穩(wěn)定而又強大的功能服務。
3．用戶定位明確，有助實現(xiàn)精準營銷。
公眾平臺的開通，使微信從一款單純個體溝通的即時通訊應用工具迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w平臺，也為企業(yè)開辟了精準營銷“新時代”。首先，在微信公眾平臺，企業(yè)無法主動去添加好友，只能被用戶添加為好友，確保了公眾號粉絲的質(zhì)量。正因如此也才有了“一千個微信粉絲相當于十萬微博粉絲”的說法；其次，通過二維碼的發(fā)布與訂閱，可以吸引有真正需求的客戶加入，為企業(yè)實現(xiàn)精準營銷提供基礎。企業(yè)通過個性服務，提供客戶需要的服務，以此推廣服務品牌，實現(xiàn)點對點的精準營銷。再者，企業(yè)可以通過公眾平臺進行客戶服務、品牌調(diào)研、客戶管理、渠道拓展、互動溝通、銷售推廣、移動支付等營銷管理工作。通過公眾平臺，企業(yè)可以吸納更多的目標客戶，深度傳播更多的企業(yè)文化及品牌信息，為客戶帶來更精準的互動體驗。
二、公眾平臺的運營模式。
1．內(nèi)容推送型。
該模式是企業(yè)的基本且常見的模式。企業(yè)可以申請自己的微信公眾平臺，用于向客戶推送有價值的資訊。最常見的就是通過自動回復功能，當客戶關(guān)注公眾號時，向客戶發(fā)送歡迎微信公眾平臺在企業(yè)網(wǎng)絡營銷中的應用文／歐志敏詞。把向客戶表示感謝、關(guān)鍵詞引導、官方網(wǎng)站鏈接嵌入、企業(yè)相關(guān)客服信息、品牌特點等方面的內(nèi)容組合成簡練的歡迎詞，表達對新粉絲們的歡迎，留下首次接觸對企業(yè)品牌的良好第一印象。其次，可以定期圍繞品牌新聞、產(chǎn)品信息、行業(yè)熱點、活動內(nèi)容及常識小提示等內(nèi)容給粉絲定期推送。讓客戶了解行業(yè)資訊的同時，加強了對企業(yè)的了解和認識。
2．溝通服務型。
公眾平臺的重要價值體現(xiàn)在提升企業(yè)的服務意識。在微信公眾平臺上，企業(yè)可以更好的提供服務。運營方案上面有多種方式，可以是第三方開發(fā)者模式；也可以是簡單的編輯模式，企業(yè)可根據(jù)自己的實際情況進行運用。招商銀行是運營微信公眾平臺的成功范例之一。微信公眾平臺已成為招行客服的“輕渠道”，是招商銀行謀求客服轉(zhuǎn)型的重要方式和途徑。招商銀行在早期希望能搭建一個基于互聯(lián)網(wǎng)的溝通渠道平臺的招行卡中心，于是決定嘗試把客戶服務搬上微信平臺。包括傳統(tǒng)的電話呼叫中心，招行卡中心還有短信、網(wǎng)站、網(wǎng)銀專業(yè)版、手機銀行等渠道，為用戶提供優(yōu)質(zhì)輕便的服務。方便客戶的同時，也提升了為客戶服務的質(zhì)量。
3．營銷活動型。
企業(yè)借助公眾平臺可以開展相關(guān)的互動活動，有利于增強客戶對公眾平臺的關(guān)注度，提升客戶粘合度，形成雪球效應。常見的互動內(nèi)容有測試題類、有獎問答類等。企業(yè)通過發(fā)布測試類活動，引導客戶對品牌文化、產(chǎn)品信息進行深入了解，同時利用測試內(nèi)容的趣味性增進客戶對品牌的好感。企業(yè)還可在新品上市、線下活動預熱、熱點事件等階段進行有獎問答類活動，目的在于通過獎品刺激用戶進行活動詳情的了解和互動。總體來講，公眾平臺可以開展各式各樣的互動活動，只要能抓準客戶的興趣愛好，一定可以與客戶進行深度的.互動交流。例如廣東移動就成功策劃了“關(guān)注微信送話費活動”，只要移動用戶關(guān)注了“廣東移動10086微信營業(yè)廳”，并完成號碼登記的廣東移動用戶，即贈送5元話費。同時，廣東移動在公眾平臺為用戶提供了“查話費”、“查流量”等體驗服務。此次活動，獲得眾多移動用戶的響應和支持，取得良好的營銷效果。
三、企業(yè)運用公眾平臺的注意事項。
1．目的要明確，要有針對性。
很多商家并不明確開通微信以后要做什么，只是一味得跟風，就像當初開通公司微博賬號一樣，并沒有思考過開通以后每天要發(fā)布什么，是想利用微信發(fā)布促銷信息，還是想讓微信用戶轉(zhuǎn)移到網(wǎng)站上等目的。有了明確的目標才能有針對性的內(nèi)容。
2．注重客戶需求，服務至上宗旨。
建立微信公眾平臺，企業(yè)如果把精力和目標放在追求粉絲人氣數(shù)量或一味追求推送廣告信息，那無疑是本末倒置之舉。企業(yè)要善用微信公眾平臺的新功能，把重點放在如何為客戶提供更加便利和優(yōu)質(zhì)的服務。只有這樣，才會聚集到更多的人氣，找到更多的目標客戶，提高客戶粘度和滿意度。一個真正做服務的公眾微信，在意的不應該是人數(shù)的多少，而是這個平臺是否為用戶提供了有價值的服務。企業(yè)要忘記排山倒海營銷策略，找回服務的本質(zhì)，這才是企業(yè)微信公眾平臺設立的初衷。
3．重視客戶的個性需求差異。
不同的客戶有著不同的需求，要想贏得客戶的心，取決于企業(yè)能否滿足客戶的個性需求。因此企業(yè)更需要考慮的是怎么將產(chǎn)品和服務與微信公眾平臺功能深度結(jié)合，解答客戶的各種問題，為不同客戶提供差異化的咨詢服務。給客戶有趣、實用的互動體驗，客戶才會樂于使用公眾平臺，才會參與企業(yè)品牌的傳播。
4.銳意創(chuàng)新，不斷發(fā)掘新功能。
微信的用戶數(shù)一直保持較快的增值率。得到眾多用戶肯定的原因主要是其在溝通方式和表達形式方面的創(chuàng)新，使其不只是一款純粹的溝通工具。微信公眾平臺給企業(yè)提供更強大的業(yè)務服務與用戶管理能力。除了原有的功能外，公眾平臺還不斷根據(jù)用戶的需求進行功能創(chuàng)新，因此要善于發(fā)掘公眾平臺新功能，才能幫助企業(yè)快速實現(xiàn)全新的公眾號服務平臺。
5．互動交流，聚集人氣。
公眾平臺提供基本的客戶咨詢服務，通過企業(yè)的個性定制，設計各種互動活動。企業(yè)如果能定期為公眾號的粉絲們舉辦互動性強的活動，就能聚集人氣。通過微信粉絲們在朋友圈及網(wǎng)絡上的其它社區(qū)分享，會得到意想不到的推廣效果。借助有效的互動吸引粉絲的參與，借助粉絲的口碑吸引大眾的關(guān)注。例如《廣州日報》就是通過公眾平臺設置了多種互動功能，使《廣州日報》的品牌不僅局限在傳統(tǒng)的紙質(zhì)報紙，在電子媒體及互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字應用中也同樣具有高人氣及關(guān)注度。廣州日報的公眾平臺號有幾十個，不同版面、不同社區(qū)都建立了微信公眾平臺。通過不同平臺的定位，發(fā)揮各自的特色功能，舉辦了不少與讀者互動的活動。不僅使更多的讀者關(guān)注該報，同時也為讀者提供了各種便利服務，如訂報服務、團購服務等基本服務，也有“加關(guān)注贏大獎”，“母親節(jié)曬媽媽照”等的互動活動，每次都吸引了大量的讀者參與，聚集了大量人氣。
四、小結(jié)。
公眾平臺一個新鮮的網(wǎng)絡工具，擁有龐大的用戶群體，蘊含著巨大的商業(yè)潛力。很多企業(yè)都想分享微信營銷的這塊蛋糕。但是，公眾平臺不是營銷工具，企業(yè)不要把微信當成營銷渠道。只有把握公眾平臺的根本作用為用戶提供有價值的服務，才能真正發(fā)揮公眾平臺的效力，更好地實現(xiàn)與客戶的互動溝通，更好地進行用戶的管理，更好地進行服務的定制。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十三
產(chǎn)品設計是一個非常重要的環(huán)節(jié)，在市場中起到了舉足輕重的作用。隨著社會的進步和人們消費觀念的不斷變化，產(chǎn)品設計也變得越來越講究。在我的產(chǎn)品設計論文的寫作過程中，我深刻地體會到了一些心得和體會，以下是我的總結(jié)。
首先，產(chǎn)品設計的初衷是滿足用戶需求。在進行產(chǎn)品設計之前，我們需要了解用戶的真實需求，通過市場調(diào)研和用戶調(diào)查等手段，獲取用戶的反饋和建議。只有真正了解用戶需求，我們才能夠有針對性地進行產(chǎn)品設計。在我的論文中，我以一款智能花盆為例進行了研究。通過對用戶的調(diào)查，我了解到用戶對于花盆最關(guān)心的是自動澆水和光照控制兩個方面，因此我在產(chǎn)品設計中將這兩方面做了重點考慮。用戶對產(chǎn)品的需求是設計的出發(fā)點，也是設計的核心。
其次，產(chǎn)品設計需要考慮用戶體驗。一個好的產(chǎn)品不僅僅是外觀漂亮、功能完善，更要給用戶帶來良好的使用體驗。在設計過程中，我們需要從用戶的角度出發(fā)，思考用戶使用產(chǎn)品的場景和習慣，盡可能地減少用戶的操作步驟和復雜性。在我的論文中，我通過實際操作和用戶測試，發(fā)現(xiàn)當花盆的操作界面越簡潔、操作方式越方便時，用戶的滿意度越高，對產(chǎn)品的使用愿望也越強烈。因此，提高用戶體驗是產(chǎn)品設計中不可忽視的一個方面。
再次，產(chǎn)品設計需要注重創(chuàng)新和差異化。在市場上，類似的產(chǎn)品層出不窮，競爭非常激烈。如果我們的產(chǎn)品與其他產(chǎn)品沒有什么差異，很容易被市場淘汰。因此，我們需要在產(chǎn)品設計中注重創(chuàng)新和差異化。在我的論文中，我通過對市場上現(xiàn)有花盆產(chǎn)品的分析，發(fā)現(xiàn)市場上缺少一款能夠?qū)崿F(xiàn)自動澆水和光照調(diào)節(jié)的智能花盆，因此我在產(chǎn)品設計中加入了這兩個功能，與市場上的其他產(chǎn)品區(qū)別開來。創(chuàng)新和差異化是產(chǎn)品設計中非常重要的一環(huán)，它們能夠使我們的產(chǎn)品在市場中有競爭力。
此外，產(chǎn)品設計需要注重可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)如今的社會，可持續(xù)發(fā)展成為了各個行業(yè)的共識。在產(chǎn)品設計中，我們需要考慮產(chǎn)品的生命周期和環(huán)境影響，力求做到資源的節(jié)約和環(huán)境的保護。在我的論文中，我通過對花盆材料的選擇和加工方式的優(yōu)化，使得產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用和報廢的過程中都對環(huán)境的影響降到最低?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅是企業(yè)的責任，也是我們每個人應該承擔的責任。
最后，產(chǎn)品設計需要經(jīng)過反復的修改和改進。在設計的過程中，我們不能被初步的想法所限制，需要不斷地進行修改和改進。通過與他人的討論和專家的評審，我們能夠收到更多的建議和意見，從而完善產(chǎn)品的設計。在我的論文中，我通過與同學和老師的討論，對產(chǎn)品進行了多次的修改和改進，最終得到了一個更加完善的設計方案。反復的修改和改進能夠使我們的設計更加合理和有競爭力。
綜上所述，產(chǎn)品設計是一個非常復雜和綜合的過程。在我的論文中，我體會到了產(chǎn)品設計需要滿足用戶需求、注重用戶體驗、創(chuàng)新和差異化、注重可持續(xù)發(fā)展以及經(jīng)過反復的修改和改進。這些體會不僅適用于我的論文研究，也適用于實際的產(chǎn)品設計過程。只有將這些體會融入到實際工作中，我們才能設計出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品，為用戶帶來更好的體驗。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十四
在這里以微信為例，談談產(chǎn)品設計的基本原則。用戶看重的是產(chǎn)品的概念模型，強調(diào)用戶體驗，即產(chǎn)品如何設計，為用戶體驗服務。用戶體驗就是產(chǎn)品的核心競爭力，就是產(chǎn)品的生命力。所以，要想懂得如何產(chǎn)品設計，需要了解用戶體驗主要有哪些分類，才能更好地根據(jù)每個用戶體驗分類進行相應的產(chǎn)品設計。感觀體驗：呈現(xiàn)給用戶視聽上的體驗，強調(diào)舒適性。一般在色彩、聲音、圖像、文字內(nèi)容和網(wǎng)站布局等呈現(xiàn)。交互用戶體驗：界面給用戶使用、交流過程的體驗，強調(diào)互動、交互特性。交互體驗的過程貫穿瀏覽、點擊、輸入和輸出等過程給訪客產(chǎn)生的體驗。情感用戶體驗：給用戶心理上的體驗，強調(diào)心理認可度。讓用戶通過站點能認同、抒發(fā)自己的內(nèi)在情感，那說明用戶體驗效果較深。情感體驗的升華是口碑的傳播，形成一種高度的情感認可效應。用戶體驗分類對應的產(chǎn)品設計強調(diào)舒適性，主要是色彩、布局等呈現(xiàn)。色彩主要是ui設計師設計，布局主要是控件的對齊等基本設計，即產(chǎn)品設計的四大基本原則。強調(diào)交互性，主要是人機的互動反饋過程，即產(chǎn)品設計的可用性原則。強調(diào)心理認可，主要是情感認可，也就是產(chǎn)品設計的情感化設計。四大基本原則產(chǎn)品設計的四大基本原則：親密性、對齊、重復和對比。
四大基本原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。親密性（proximity）彼此相關(guān)的項應當靠近，歸組在一起，建立更近的親密性。親密性的根本目的是實現(xiàn)組織性。如果多個項相互之間存在很近的親密性（親密性意味著存在關(guān)聯(lián)），他們就會成為一個視覺單元，而不是多個孤立的元素。這有助于組織信息，減少混亂，為讀者提供清晰的結(jié)構(gòu)，這樣頁面的理解和視覺上都變得更有條理，更能表達信息。另外，親密性原則可以使頁面產(chǎn)生相應的空白，空白既可以表達關(guān)系（說明項與項的關(guān)系），也可以使頁面看上去有更多的空間，頁面不會顯得擁擠（眼睛得到休息），頁面更美觀（有條理），這樣頁面的布局會變得更有組織。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，掃一掃主要是二維碼/條碼、街景、翻譯的掃描上的識別，搖一搖主要是人、歌曲的搖一搖上的識別，存在著識別的關(guān)聯(lián)，所以歸組在一起，形成一個視覺單元。頁面上的空白條，使得每個視覺單元更加清晰，頁面更有組織性。如下圖所示：對齊（alignment）任何東西都不能在頁面隨意安放。每個元素都應當與頁面上的另一個元素有某種視覺聯(lián)系，這樣可以建立一種清晰、精巧而且清爽的外觀。對齊的根本目的是使頁面統(tǒng)一而且有條理。如果頁面上的一些項是對齊的，這會得到一個更內(nèi)聚的單元，即使對齊的元素物理位置是彼此分離的，但在你眼里，他們之間也會有一條看不見的線把彼此連在一起。對齊主要有左對齊、居中對齊、右對齊。居中對齊的線條比較“軟”，會創(chuàng)建一種更正式、更穩(wěn)重的外觀，顯得更為中規(guī)中矩，但通常會乏味；左對齊或者右對齊的線條比較“硬”，線條更明確，這樣外觀會更清晰、效果更分明。所以我們可以看到頁面上的對齊主要采用左右對齊。注意事項一定要堅持一個原則：只使用一種對齊方式。因為我們眼睛都喜歡看有序的事物，這會給人一種平靜、安全的感覺。此外會有助于表達信息，另外也要盡量避免居中對齊（除非有意而為）。案例：微信強調(diào)熟人社交關(guān)系、安全，但居中對齊強調(diào)的是正式且乏味，與微信的定位違背，所以微信每個頁面都采用左對齊（左對齊符合閱讀習慣，更能便捷找到閱讀的起點）。重復（repetition）讓設計中的視覺要素在整個作品中重復出現(xiàn)?？梢灾貜皖伾⑿螤?、材質(zhì)、空間關(guān)系、線寬、字體、大小和圖片，等等。這樣一來，要素都一致，各個部分看起來都是一體的，即能增加條理性，還可以加強統(tǒng)一性。重復的根本目的是統(tǒng)一，并增強視覺效果。
重復會為產(chǎn)品帶來一種專業(yè)性和權(quán)威性，會使用戶感覺有人在負責，因為重復顯然是一種經(jīng)過深思熟慮的設計決策。案例：微信每個頁面上，左對齊的.重復、字體的樣式的重復、線條的樣式的重復、空白條的樣式的重復……注意，重復并不代表完全相同，而是存在明確關(guān)聯(lián)的緊密相關(guān)的對象。微信首頁列表中，朋友聊天列表和服務號的字體相同，但顏色不同（多樣性的統(tǒng)一）。微信的發(fā)現(xiàn)頁面，各個視覺要素的重復，如左圖所示。對比（con-trast）頁面上的不同元素之間要有對比效果，達到吸引讀者的對比效果。要避免頁面上的元素太過相似。如果元素（字體、顏色、大小、線寬、形狀和空間等）不相同，那就干脆讓它們截然不同。要讓頁面引人注目，對比通常是最重要的一個因素，正是它能使讀者首先看這個頁面。對比的根本目的是增強頁面的效果（更有可讀性），有助于信息的組織（防止混淆）。對比不僅可以用來吸引眼球，還可以用來組織信息、清晰層級、在頁面上指引用戶，并且制造焦點。
案例：微信的聊天窗口，對話信息文本的底色的對比，信息文本與背景的底色的對比。需要注意的是，這些設計原則需要合理搭配才會有好的整理效果，設計頁面時很少只使用某一種原則。而且，需要注意四大原則的應用思路：把信息歸入邏輯親密性，利用對齊，找到并制造重復元素，加入對比。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，使用了親密性形成多個視覺單元，實現(xiàn)組織性；再利用左對齊，形成清晰的外觀，使得頁面統(tǒng)一且有條理；再利用重復，使得頁面專業(yè)，增強視覺效果；最后再利用對比，即空白條和視覺單元的底色的對比，使得頁面更有可讀性?？捎眯栽瓌t尼爾森的可用性原則強調(diào)易用性，是交互設計的重要參考標準。狀態(tài)可見原則（visibilityofsystemstatus）用戶在系統(tǒng)上的任何操作，不論是單擊、滾動還是按下鍵盤，系統(tǒng)應即時給出反饋。“即時”是指用戶可以接受的等待時間（reasonabletime）。案例：微信的發(fā)送信息時，信息文本左邊有個半透明白灰色的轉(zhuǎn)輪給出發(fā)送中的反饋，發(fā)送失敗時會出現(xiàn)紅色感嘆圓給出發(fā)送失敗的反饋。點擊微信右上角+，即時顯示相應的操作按鈕的反饋。環(huán)境貼切原則（matchbetweensystemandtherealworld）系統(tǒng)的一切表現(xiàn)和表述，應該盡可能貼近用戶所在的環(huán)境，而不要使用系統(tǒng)的語言?！秈phone人機交互指南》里提到的隱喻與擬物化是很好的實踐。此外，還應該使用易懂和約定俗成的表達。案例：微信的發(fā)現(xiàn)頁面，每個子功能的圖標和表述都貼切用戶的環(huán)境，圖標采用擬物化，表述采用用戶熟悉的語言。撤銷重做原則（usercontrolandfreedom）為了避免用戶的誤用和誤擊，系統(tǒng)應該提供撤銷和重做功能。
案例：微信的導航欄切換、頁面返回。聊天窗口誤發(fā)信息，支持撤回信息。一致性原則（consistencyandstandards）同一用語、功能、操作保持一致。案例：搖一搖功能，打開搖一搖的頁面，icon保持一致。防錯原則（errorprevention）通過系統(tǒng)的設計、重組或特別安排，防止用戶出錯。案例：微信的附近的人功能，使用會彈窗提示，提示用戶位置信息會泄漏，防止用戶出錯。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十五
摘要：進行產(chǎn)品設計時，要通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性。
關(guān)鍵詞：視覺傳達；外形；色彩；材質(zhì)；功能特性。
當我們處在一個以圖像文化為主導的年代里，并被日益豐富的視覺形象充斥著生活時，我們之所以能感受到一件產(chǎn)品充滿無限的形式感、又具有豐富的功能性且蘊涵特定的文化內(nèi)涵，是因其獨特的視覺表達方式，并通過表層與深層兩方面來傳達。產(chǎn)品視覺特性的“表層”意義是指產(chǎn)品的可視化外觀，包括產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)、功能、等一切能為人感知的東西。而產(chǎn)品視覺特性的“深層”意義則指向產(chǎn)品的內(nèi)在機制，主要包括產(chǎn)品給使用者帶來的一種情感體驗以及對社會、生活的影響等[1]。
產(chǎn)品以可視的物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的同時，不僅通過造型結(jié)構(gòu)、色彩材質(zhì)來塑造產(chǎn)品的型態(tài)，更以此使使用者了解產(chǎn)品的特征、功能以及意義。產(chǎn)品在進行其視覺特性的表達時，充分遵循著對“用”與“美”的統(tǒng)一追求的原則。產(chǎn)品設計的視覺特性一般是通過產(chǎn)品的型態(tài)、色彩、材質(zhì)等基本要素反映出來[2]。產(chǎn)品在進行視覺表達時往往呈現(xiàn)出了感性的審美層面和理性的技術(shù)層面兩個層面?！靶巍睂Ξa(chǎn)品而言除了是外在模樣以及功能用途的一種表達方式，也是設計師與消費者之間溝通的媒介。使用者可以通過產(chǎn)品的外形了解設計師的創(chuàng)作意圖，而設計師則通過產(chǎn)品的外形來傳達自己的創(chuàng)作精神。
1.1感性的審美層面。
（1）造型語言。一件產(chǎn)品，使用者首先獲得的信息是通過其外形所反映出來的產(chǎn)品特征。產(chǎn)品在設計時利用基本的形式美法則賦予產(chǎn)品有機的造型，創(chuàng)造出豐富多樣的產(chǎn)品形象。不同的形狀不僅可以帶來美的外在形態(tài)，同樣可以使使用者感受到產(chǎn)品不同的體量感和質(zhì)量感，簡單來說體積小的往往比體積大的要給人輕便的感覺。產(chǎn)品的外形除了是一種可以看得到、摸得著的外在形式外，還包含了可以引起用戶產(chǎn)生情感變化的內(nèi)在形式，它通過美的外在形式來體現(xiàn)，使產(chǎn)品不僅具有強烈的視覺感染力，而且擁有了豐富的情感性、文化性等。（2）色彩語言。色彩的運用不僅有助于吸引人們的注意力，而且也反映出產(chǎn)品的功能和特性，為產(chǎn)品附加了大量的信息語言，不同的色彩組合方式亦會獲得不同的視覺體驗。色彩的象征性作用是根據(jù)色彩本身的特性所決定的，例如黑色象征著莊重、冷酷；白色則有著純潔、簡單的`意味。藍色、黑色等深沉的顏色又常用于男性產(chǎn)品的設計，而紅色等鮮艷明亮的色彩又應用于女性產(chǎn)品的設計。色彩除了具有象征性作用，同時還可以巧妙地利用色彩來傳達情感，能給使用者留下深刻印象的色彩特性在產(chǎn)品設計中十分重要，因為可以賦予產(chǎn)品豐富多彩的魅力。在產(chǎn)品的視覺表達中，色彩對使用者產(chǎn)生的影響是最敏感最刺激的，也是人們接收最快的視覺信息符號之一，它深刻地影響著產(chǎn)品的視覺及情感的傳達，從而引起人們的情緒及心理反應，并有效地發(fā)揮著產(chǎn)品的功能和情感表達作用[3]。例如冰箱、電扇、空調(diào)在色彩的設計上多采用黑白的冷色調(diào)，這是色調(diào)溫度感的體現(xiàn)，為了給人們帶來清涼的感覺。色彩的美能給人帶來視覺上的愉悅感，使人產(chǎn)生賞心悅目的情緒。（3）材質(zhì)語言。在產(chǎn)品的視覺表達中，不同的材質(zhì)特性造就了不同類型的產(chǎn)品，正是有了鋼鐵的產(chǎn)生，才造就了鋼管椅，有了工業(yè)合成的塑膠材料，才有了形形色色的輕便耐磨的塑料用品。材質(zhì)上多變的加工工藝會形成不同的形式感，引發(fā)不同的視覺效果，產(chǎn)生不同的心理感受。產(chǎn)品材料的恰當運用對產(chǎn)品表面不僅具有裝飾作用，且體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)、同時傳達了產(chǎn)品的功能。很多產(chǎn)品的接觸面會有顆粒狀凸起物的設計，這有效地提高了人與物，物與物接觸的敏感度。通過對材料質(zhì)感及表面紋理的加工來暗示產(chǎn)品的使用方式或是起到警示作用，是在材質(zhì)運用中的一大特點。
1.2理性的技術(shù)層面。
“用”是產(chǎn)品的基本價值體現(xiàn)，不僅要通過形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、材料等方面來進行產(chǎn)品“美”的體現(xiàn)，還要將產(chǎn)品的功能及操作呈現(xiàn)出來，這也是產(chǎn)品設計的基礎要求和出發(fā)點。產(chǎn)品不僅通過外形、色彩、材質(zhì)等外在形式進行視覺的傳達，同時還要指向其技術(shù)與功能，恰當?shù)乇磉_出產(chǎn)品的使用特性?！靶巍钡目梢暬瑯影耸钱a(chǎn)品的功能性。日本著名設計師深澤直人設計的一款在把手上有彎曲凹槽造型的傘。雨天我們拎著較多東西在外時，這樣一個凹槽的形式不僅僅是給傘把帶來新的造型，更賦予了傘把一個新的功能——懸掛塑料袋。所以說產(chǎn)品設計中的每一個造型形式都是有目的的。因此，視覺上的審美并不是產(chǎn)品視覺表達的唯一目的，產(chǎn)品功能特性、操作方式、價值意義等實用信息的獲取才是產(chǎn)品視覺特性表達的根本目的。
產(chǎn)品的設計生產(chǎn)是為了滿足人們社會生活上的需求，在以視覺化的形態(tài)呈現(xiàn)時，要求設計師在設計時不但要解決產(chǎn)品功能與形態(tài)之間的關(guān)系,讓產(chǎn)品快速地被人們所認識和接受,從而達到功能上服務于人、情感上愉悅于人的目的。
2.1新的生活方式。
產(chǎn)品的視知覺層面不僅僅停留在好看或是好用上，其解決的是人與物之間的關(guān)系，消費者在選擇產(chǎn)品時會更多考慮自身生理、心理以及精神文化方面的追求。在產(chǎn)品視覺表達的深層層面中，有一種非目的性的形式引導人們尋找新的生活形態(tài)與方式，是一種建構(gòu)在通過外在形式直白且有目的地進行情感表達之上的形式。
2.2視覺的符號化。
以符號化的消費特性為主導的現(xiàn)代社會，設計生產(chǎn)的不僅僅是產(chǎn)品本身，還是一種現(xiàn)象，代表一種符號，傳遞一種文化。其滿足了人們的審美需求、提供了新的生活方式，使產(chǎn)品既成為日常生活用品又是以特定的符號形式呈現(xiàn)，提供了可以讓人們感受新的生活方式的物質(zhì)載體，給市場帶來了某種特殊的風格。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯之所以偉大是在于他以創(chuàng)新的思維和獨特的視角改變了人們的生活方式。通過工業(yè)設計，喬布斯讓人們領(lǐng)略了“蘋果”簡約的美以及完善的人機界面系統(tǒng)設計，樹立了數(shù)碼產(chǎn)品的外觀典范，實現(xiàn)了科技、藝術(shù)與人性的完美結(jié)合?！疤O果”的設計在產(chǎn)品的視覺特性中已然成為了一種符號，代表著這個時代的一種視覺符號。
3結(jié)束語。
產(chǎn)品設計中的視覺傳達對設計有著重要的指導作用。不僅單純的停留在審美層面，也不單是產(chǎn)品形態(tài)功能信息的傳達，是一種從心理角度對設計的探討。以“人”的角度為設計思路來作為產(chǎn)品視覺表達的根本目的，產(chǎn)品的視覺表達在設計中是需要重視的，因此，我們在進行產(chǎn)品的設計時，就要對產(chǎn)品的視覺特性有足夠的了解，用更精準的視覺特性來傳達出所要設計的產(chǎn)品。
參考文獻：
[1]杭永玨.“宜家”造型設計在中國市場的成功因素研究——探討對中國同類設計的可借鑒之處[m].上海交通大學..
[3]龐野營.產(chǎn)品情感設計的視覺形式語言研究[d].湖南工業(yè)大學，2011.
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十六
現(xiàn)在電池充電的方法很多，最常見的是直接把電池插入充電器中再插在家庭用電插座上，還有是利用太陽能進行對電池的一種充電方法，再者手搖對電池充電的裝置。先說家庭式充電方法，在家里確實很方便，電池沒電了，只要往插座上一插，就可以實現(xiàn)充電了。但是如果在外面碰巧電池沒電了，你是否會很焦急？然后是陽關(guān)充電，試想一下，如果遇到了陰天，霧蒙蒙的天，還有下雨天，那該怎么辦？再者是手搖，用一次，兩次這種方法倒覺得還可以，用多了你是否會有一種疲憊的感覺。
在此，我們可以設計出一種可以隨時隨地充電又不用手動的電池充電方法，創(chuàng)新來源。
隨著科學技術(shù)的不斷進步，電池已經(jīng)成為人們必不可少的工具之一，它為人們的溝通、學習甚至是娛樂都提供了極大的便利。手電筒，電動剃須刀，小型風扇，收音機，數(shù)碼相機，它無處不存在。
旅游時間這么漫長，隨身攜帶大量的電池似乎并不是一個很好的辦法，電池再多，也難免會有用完的時候。
我們也知道，從我們出生下來幾個月以后，就可以開始學習走路。試想一下，到我們老的時候，我們走過的路有多少？全世界的人，每個人每天都要走路，如果能夠充分利用人走路時的能量，那將是一種很可觀的能源來源。
將這兩個課題聯(lián)系起來，由此我們可以設計出一種可以給電池自動充電的鞋子。
設計思路。
一、設問檢查型創(chuàng)造技法：先假設一下電池沒電時會怎么辦，然后指出攜帶幾塊電池并不是一個很好的辦法。最后想出一個比較好的辦法來解決這個問題。
二、組合思維的方法：將看似毫無關(guān)系的鞋子和充電器以及人每天走路時的足部運動結(jié)合起來，組成一個新的物品來解決實際生活中遇到的問題。
三、聯(lián)想思維的方法：由電池沒電要充電想到隨身電源和利用身邊可以利用的能量進行再利用，由此聯(lián)想到把鞋子和電池充電器結(jié)合起來，既可以充電又能實現(xiàn)節(jié)能的目的。
四、分析列舉法：分別將鞋子、電池充電器、充電槽（兩者結(jié)合的形式）、彈簧震動幾種生活中常見的物品羅列出來，然后進行組合，形成一個具有新的作用的物品。
所需器材。
鞋子，充電電池，充電器，彈性裝置，磁鐵，導線若干，設計原理。
首先，我們在鞋的后跟處構(gòu)件處設計一個類似于抽屜的裝置，裝置里面裝的是充電器，不過這個充電器和一般的充電器是有不同的，此裝置處的充電器不需要利用電源，它所利用的是走路消耗的機械能，所以此處是一個能量轉(zhuǎn)換的儀器。而能量轉(zhuǎn)換器的中間是一個可以裝電池的充電槽，四周是一些豎起的彈性裝置，這是整個能量轉(zhuǎn)換器的核心構(gòu)件。在人們走路時，隨著腳的一起一落，彈性裝置受到一陣一陣的壓力，就會產(chǎn)生不斷伸縮的運動，再由裝在彈性裝置的中間能上下活動的磁鐵做上下運動，就相當于導體切割了磁感線，也就產(chǎn)生了電流。通過這種不斷的運動，彈性裝置把機械能傳到轉(zhuǎn)換器中，經(jīng)過轉(zhuǎn)換把機械能轉(zhuǎn)換成電能儲存到電池中，從而實現(xiàn)電池的充電過程。
當人們在外面遇到電池沒電時，只要將沒電的電池裝入到充電槽中即可。這樣，人走路時由于腳的抬起與落下時對鞋子有壓力作用，這種壓力作用將使得壓力桿產(chǎn)生反復的伸縮運動，從而將機械能傳遞到能量轉(zhuǎn)換器中，在此處將機械能轉(zhuǎn)換為電能并儲存在電池中，周而復始作用，就會將電池充滿電。
優(yōu)缺點。
有了這款可以充電的鞋子，當手機電池沒電時你就不必再為這個而感到煩惱了。只要將電池裝進去，在走路過程中就可以實現(xiàn)電池的充電。從此走路不再是一件令人感到疲憊的事情。
因為這樣設計出來的鞋子，它有三個種好處：一是利用了人們走路時必要的能量消耗，達到了節(jié)能的目的，這樣比單純的利用大自然的風能和太陽能要實用的多；二是解決了電池沒時間沒地點沒電的煩惱以及攜帶的問題，使人們擺脫了電池電量用完以后可以隨身取出繼續(xù)使用的難題。三是因為鞋子的后跟處安裝了傳送機械能的彈性裝置，所以穿上這種鞋子走路時會感覺到很好的彈性感，使腳部受到的沖擊力大大減小，從而可以防止腳受傷，給人一種舒適的感覺，起到了減震、保護腳踝的作用。
主要要解決的問題就是要防水，防漏電，防壓。
成品使用方法：當人們出行時，將沒電的手機電池裝入到充電槽中，然后把充電器插入到鞋子后跟中的插孔中去即可。
作用過程：走路時由于腳的抬起與落下時對鞋子有壓力作用，這種壓力作用將使得壓力桿產(chǎn)生反復的伸縮運動，從而將機械能傳遞到能量轉(zhuǎn)換器中，在此處將機械能轉(zhuǎn)換為電能并儲存在手機電池中，周而復始作用，就會將手機電池充滿電。
好處，因為彈性裝置的存在，起到了減震的作用，使腳部受到的沖擊力大大減小，從而可以防止腳受傷。
這個創(chuàng)意所運用的思維方法有以下幾種：
一、設問檢查型創(chuàng)造技法：先假設一下手機沒電時會怎么辦，然后指出攜帶幾塊電池并不是一個很好的辦法。然后相處一個比較好的辦法來解決這個問題。
二、組合思維的方法：將看似毫無關(guān)系的鞋子和充電器結(jié)合起來，組成一個新的物品來解決實際生活中遇到的問題。
三、聯(lián)想思維的方法：由手機沒電要充電想到隨身電源和利用身邊可以利用的能量進行再利用，由此聯(lián)想到把鞋子和手機充電器結(jié)合起來，既可以充電又能實現(xiàn)節(jié)能的目的。
四、分析列舉法：分別將鞋子、手機充電器、抽屜（兩者結(jié)合的形式）、彈簧震動幾種生活中常見的物品羅列出來，然后進行組合，形成一個具有新的作用的物品。
發(fā)展前景。
這種鞋子解決了電池充電的各種難題。像攜帶方便，隨時隨地充電，而且還是自動充電等。有了這種鞋子，人們再也不用為電池沒電而煩惱了。推廣開來，市場肯定很廣闊，前途肯定很光明。
總結(jié)。
通過這個鞋子，我知道了創(chuàng)新是無處不在的，只要善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，再聯(lián)系生活中的各種事物來解決這些問題，就能充分提高自己的創(chuàng)造力，甚至成為一個發(fā)明家。雖然我現(xiàn)在這種能力并不突出，但是在生活中它仍然教會了我做一個生活中的有心人，對生活中的任何事情都存一顆好奇的心，就會發(fā)現(xiàn)生活中其實有很多需要改進的地方，而這些地方正在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和改進。
機械創(chuàng)新產(chǎn)品設計論文篇十七
摘要：隨著科技社會的不斷進步，全球化的信息時代也隨之而來。人民的生活水平也逐步提高，對于生活商品的需求呈現(xiàn)出多元化的特質(zhì)，對于消費品的要求具有更高的標準，在視覺效果上要達到一定的審美標準，達到一定的引領(lǐng)高度，才能增強競爭力。與此同時平面設計進入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規(guī)的視覺思維，形成一種多維的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：多維化角度；平面設計；視覺表現(xiàn)；元素；空間。
多維化角度的平面設計是融入了新的元素的的藝術(shù)創(chuàng)造，所為平面設計就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結(jié)合，是在人體大腦中的再創(chuàng)造的形式，它與日常生活息息相關(guān)。平面設計中的元素來源于現(xiàn)實生活，但卻又是經(jīng)過藝術(shù)加工而不同于現(xiàn)實生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設計顧名思義是指在平面上的藝術(shù)創(chuàng)作，它所設計的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質(zhì)和人類活動以及所創(chuàng)造的文明全面融入到平面設計中。
一、“多維化”的平面設計。
1、幾何的多維化。
在多維化的平面設計中，幾何多維化是其中的一種，這種設計的效果不僅是指平面設計效果，幾何多維化的設計師通過打破空間的限制，表現(xiàn)出更多的.想象力和創(chuàng)造力。通過二維的不同圖形元素相結(jié)合，真閑的效果是用二維營造三維視錯覺的平面設計，他能展示出更多的形態(tài)言語。平面設計的工作會將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會使用先進的科技手段來表現(xiàn)平面設計中的元素，不是個體，而是富有象征意義的的整體有機融合。幾何的多維化是打破了傳統(tǒng)的設計，它將平面的圖形設計成立體的效果，具有這種特質(zhì)的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設計出不同的形態(tài)，突破設計的障礙，提高了平面設計的水平，可以構(gòu)建多個方向的視覺效果和多層次視覺語言。
2、表現(xiàn)方式的多維化。
平面設計中的手段的表現(xiàn)方法也具有多維化，利用現(xiàn)代的科學技術(shù)，發(fā)展多元化的空間，把現(xiàn)代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動態(tài)的視覺效果?，F(xiàn)代社會對動態(tài)視覺效果的審美需求要遠遠超過靜態(tài)視覺效果。在信息與科技的技術(shù)方面，有添加了多維化元素進行的平面設計。目前來說，科技與材料的結(jié)合，使得平面設計效果變得更加立體，這也是平面設計這種靜止的藝術(shù)未來的發(fā)展方向。
3、信息傳遞的多維化。
時刻把握好消費者的心態(tài)，從視覺效果中發(fā)現(xiàn)消費者的心理，與消費者的互動可以主動獲取信息。平面設計的效果質(zhì)量在于美術(shù)設計語言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設計把生活中的實物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現(xiàn)實生活，這也是藝術(shù)不變得創(chuàng)作本質(zhì)。這種視覺沖擊是傳統(tǒng)向現(xiàn)代科技的平面設計的轉(zhuǎn)型。平面設計所設計出來的作品是將符號列入情景之中，采用多維化角度的平面設計，所變現(xiàn)出來的視覺效果更能體現(xiàn)受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動性。
二、實現(xiàn)多維化的平面設計。
實現(xiàn)多維化角度的平面設計最重要的是要做到信息的傳遞，把消費者的需求做為平面設計的主要動向，了解消費者的心理獲取信息和元素融入到平面設計中，實現(xiàn)多維化的平面設計視覺效果。在平面設計中要加入互動的元素，這種元素可以提升藝術(shù)創(chuàng)作的整體視覺效果。在傳統(tǒng)的平面設計中只是簡單地把圖像或者文字進行編排，而多維化的平面設計注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設計中會對元素和表現(xiàn)形式要求嚴格，這樣促使整體的視覺效果呈現(xiàn)出一種動態(tài)印象，使得受眾更容易接受和理解藝術(shù)作品蘊含的意義，更能引起社會的反響。[2]傳統(tǒng)的平面設計是利用二維的表現(xiàn)形式，受眾會將視覺效果與現(xiàn)實中的實物做對比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設計把虛擬化的東西刻畫與實物相差無幾的視覺沖擊會使受眾印象深刻。投影在平面設計中也起到了很大的作用，在平面設計中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營造三維效果，并且具有很高的藝術(shù)價值和廣告效益。
三、多維化角度的平面設計發(fā)展方向。
現(xiàn)如今科技越來越發(fā)達，全球化加速了信息的流通，我們看到來源于世界各國的設計已經(jīng)不僅僅是單純的平面設計，越來越多的平面設計作品融入了多維化的元素。社會在發(fā)展，傳統(tǒng)的平面設計已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在消費者的審美需求和購買需求。所以多維化角度的平面設計發(fā)展勢不可擋，是無法拒絕的潮流。現(xiàn)如今多維化的平面設計已經(jīng)逐漸進入我們的生活，多維化角度的平面設計能夠更加吸引消費者。平面設計的突破帶來了全新的生活體驗，多維化角度的平面設計形成一種新型的文藝創(chuàng)作，給人帶來的煥然一新的視覺效果。
四、結(jié)束語。
隨著社會的進步和發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，生活節(jié)奏也加快，傳統(tǒng)的平面設計不能滿足消費者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設計中，打破了傳統(tǒng)的平面設計基本理念，不再是以二維的設計思想，也不是簡單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設計具有更強的表現(xiàn)力，比如多維化的畫面，動態(tài)效果等等，這可以滿足現(xiàn)代消費者的心理需求，也能體驗視覺的美感。平面設計改變了傳統(tǒng)的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創(chuàng)造了新的藝術(shù)作品。現(xiàn)在視覺信息不斷地發(fā)展，受眾的審美標準也在提高，但平面設計的本質(zhì)屬性是不會改變的。在大的環(huán)境的沖擊下平面設計也是在不段的突破和創(chuàng)新，我們在平面設計中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設計的創(chuàng)新還是要靠設計師的靈感和生活中不斷創(chuàng)新的元素。
參考文獻:。
[1]孟維.多維視野下平面設計元素表現(xiàn)的研究[d].東北師范大學,2013.
[2]翟文思.多維化平面設計中的設計價值[d].中央美術(shù)學院,2010.