大學(xué)生人生價值論文題目（優(yōu)質(zhì)23篇）

    每一次總結(jié)都是我們進(jìn)步的機(jī)會，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。大家對總結(jié)的寫作可以參考下面的一些范文，看看如何把握重點(diǎn)。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇一
    幾千年來，中華民族以自己的偉大創(chuàng)業(yè)精神與偉大創(chuàng)造成果，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華人民共與國高等教育法第五條明確規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神與實(shí)踐能力的高級專門人才。所以，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力應(yīng)當(dāng)是高校培養(yǎng)任務(wù)中的重中之重。
    一、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
    創(chuàng)業(yè)能力是指在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的能力。創(chuàng)業(yè)活動有兩個基本特點(diǎn)，一是首創(chuàng)性；二是具有一定的社會價值。這兩個特點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)性活動的結(jié)果中表現(xiàn)出來的。例如，愛迪生、居里夫人等科學(xué)家的創(chuàng)業(yè)能力是在他們的發(fā)明成果中得到體現(xiàn)的，而這些科學(xué)發(fā)明既前所未有，又對社會作出了極大貢獻(xiàn)，若是簡單重復(fù)，不具有首創(chuàng)性，沒有新的社會價值，就不能算是創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生在上學(xué)期間的主要任務(wù)是繼承人類已經(jīng)積累起來的知識經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)用這些知識經(jīng)驗(yàn)的方式方法與手段，這既需要具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，又需要發(fā)展創(chuàng)業(yè)思維的能力。創(chuàng)業(yè)能力是由創(chuàng)業(yè)想象與創(chuàng)業(yè)性思維能力組成的，是人類普通的心理能力，一般人都具有一定的創(chuàng)業(yè)潛能，而大學(xué)生則表現(xiàn)得更為明顯。新的解題方法，新的思維角度，大膽的設(shè)想，精心的實(shí)驗(yàn)，都蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)潛能。大學(xué)這一階段對人一生中的創(chuàng)業(yè)活動具有十分重要的意義，不少科技人才的創(chuàng)業(yè)活動在大學(xué)期間已初現(xiàn)端倪，這為他們的創(chuàng)業(yè)活動做了充分的準(zhǔn)備。
    二、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的途徑
    創(chuàng)業(yè)潛能的開發(fā)，既離不開好的社會環(huán)境，又離不開學(xué)校得力有效的教學(xué)方法，更離不開個性的發(fā)展，對于大學(xué)生來說，自身創(chuàng)業(yè)潛能的開發(fā)要從以下幾個方面培養(yǎng)。
    1.進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。當(dāng)前的學(xué)校教育對學(xué)生的思維訓(xùn)練，絕大部分是集中性思維，而很少注意對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)的新形勢下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)高度重視發(fā)散思維的.訓(xùn)練，從而自覺地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動與自身創(chuàng)業(yè)能力的開發(fā)。美國著名心理學(xué)家基爾伏特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢、變通、獨(dú)特三個特征。所謂流暢是指智力活動靈敏迅速，暢通少阻，能在很短的時間內(nèi)發(fā)表較多的概念，它是發(fā)散思維的量的指標(biāo)。變通是指思考觸類旁通，隨機(jī)應(yīng)變，不受思維定勢的束縛，不局限于某一方面，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出符合青年大學(xué)生爭強(qiáng)好勝、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過開展創(chuàng)新思想大討論，舉辦創(chuàng)新成果交流會與表彰會等形式，大力表彰與宣揚(yáng)創(chuàng)新典型，將大學(xué)生的情緒激發(fā)起來，營造出一種學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。要遵循物質(zhì)利益原則，發(fā)揮利益杠桿的作用，最大限度地調(diào)動大學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
    2.培養(yǎng)競爭心態(tài)。在創(chuàng)新競賽中，健康的心態(tài)非常重要，離開了它，人的創(chuàng)新精神就會扭曲變形，甚至變質(zhì)。大學(xué)生要明確競爭的目的與意義，正確地對待與參與競爭，不可將正當(dāng)競爭蛻變?yōu)樽访鹄?，更不能挖空心思地相互排擠、傾軋，形成不健康的惡劣風(fēng)氣。
    3.創(chuàng)造競爭環(huán)境。公平、公開、公正是任何競賽都應(yīng)該遵循的基本原則，也是廣大參與者的普遍期望。在創(chuàng)新競賽活動中，這一原則堅(jiān)持不好，就宛如一盆冷水，澆滅了人們的創(chuàng)新熱情。
    因此，一定要增加競賽的透明度，將競賽規(guī)則、參與人員、評比人員、評比結(jié)果以至于整個過程都公示于眾，接受全體大學(xué)生的監(jiān)督。
    三、架構(gòu)聯(lián)通橋梁
    創(chuàng)新成果盡快發(fā)布出去，得到校方與社會的肯定，關(guān)鍵要保證信息渠道暢通無阻，這就要求在科研創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用之間建起一條“綠色通道”。當(dāng)前，在大范圍內(nèi)，高校已經(jīng)基本具備了這樣一條“通道”，但是對于大學(xué)生來說，這條“通道”總有一種“高處不勝寒”的感覺，他們對自己的一些小發(fā)明、小創(chuàng)造因自慚形穢而不敢登大雅之堂，這也是導(dǎo)致他們創(chuàng)新精神難以張揚(yáng)的一個因素；應(yīng)該將這條通道擴(kuò)展開來，延伸到全體大學(xué)生中間，可以以班、系、二級學(xué)院學(xué)校為單位創(chuàng)辦簡報、快報，設(shè)立廣播站、信息網(wǎng)站等，為大學(xué)生發(fā)表自己的思想與科技成果提供學(xué)術(shù)論壇。
    四、強(qiáng)化利益保障
    人們只有切實(shí)感受到激勵的目標(biāo)要求同他們的自身利益相一致，才會煥發(fā)出無比的熱情。培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮利益杠桿的作用，運(yùn)用好獎勵手段，實(shí)施獎勵，還要遵循以下三個原則。
    1.效即兌原則。創(chuàng)新成果的效益顯現(xiàn)往往不會立竿見影，而是有一個接受時間檢驗(yàn)的過程，是但超出了一定時間限度，創(chuàng)新成果又可能會出現(xiàn)零效益。所以，對于每一項(xiàng)創(chuàng)新成果，既不能急于作出評價，又不能無限期拖延，應(yīng)該跟蹤觀察、檢測，等到其充分發(fā)揮效能之后再做鑒定，并依照獎勵原則進(jìn)行表功。
    2.寧缺毋濫原則。評選創(chuàng)新先進(jìn)不能下指標(biāo)分名額，搞平均主義，輪流坐莊，這樣非但起不到激勵的作用，反而會大大挫傷創(chuàng)新者的積極性。對于創(chuàng)新人才的獎勵，要出現(xiàn)一個，獎勵一個，沒有出現(xiàn)的，寧可保持空缺，也不能牽強(qiáng)附會、濫樹典型，無法發(fā)揮獎勵的作用。
    3.失利免懲原則。這是保護(hù)人才創(chuàng)新精神的重要手段，創(chuàng)新本身就充滿了風(fēng)險，失敗是不可避免的，假如因?yàn)閯?chuàng)新失利而遭受懲罰，創(chuàng)新者就會內(nèi)生出一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識，導(dǎo)致自身創(chuàng)新精神的逐漸衰退。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇二
    2、1擇業(yè)觀念滯后于就業(yè)制度的改革由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的大學(xué)生分配制度被徹底打破，但是，人們已經(jīng)習(xí)慣的包分配的觀念還依舊存在，“自主擇業(yè)”的擇業(yè)觀念還沒有完全被家長及大學(xué)生所接受；又由于多種經(jīng)濟(jì)成分的并存與單一的就業(yè)觀念的矛盾日趨突出，同時舊的擇業(yè)觀念仍然左右著部分大學(xué)生及家長的思維，從而造成大學(xué)生擇業(yè)心理的偏差，產(chǎn)生心理題目。
    2、2社會上不正之風(fēng)的影響由于新的就業(yè)制度還不完善，社會上不正之風(fēng)的影響滲透到了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域，雙向選擇過程中憑關(guān)系擇業(yè)還有一定市場，“優(yōu)生優(yōu)薦”，“優(yōu)生優(yōu)選”的原則不能得到充分的體現(xiàn)，以至出現(xiàn)優(yōu)生不一定有好單位，差生憑借關(guān)系照樣能找到好單位的現(xiàn)象，這些現(xiàn)實(shí)存在因素影響了大學(xué)生就業(yè)的公平競爭，造成部分大學(xué)生心理上的不平衡，從而產(chǎn)生一些心理題目。
    2、3家庭因素的影響一些家庭在傳統(tǒng)思想和觀念的支配下，為上大學(xué)的子女設(shè)計(jì)了一個理想的就業(yè)藍(lán)圖，并千方百計(jì)地幫助子女安排工作，家長?？醋约旱淖优x擇的職業(yè)工作環(huán)境好，社會地位高，報酬高，無風(fēng)險又穩(wěn)定。這種按照自己的想法給子女安排一切，往往不考慮子女的主觀愿看和個性特點(diǎn)及能力特長，由于家長和子女思想得不到同一，或者家長的行為與學(xué)校的.教育相矛盾，往往導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。
    2、4就業(yè)指導(dǎo)工作的滯后一些學(xué)校只注重專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)與傳授，放松了對畢業(yè)生的思想教育，忽視了就業(yè)指導(dǎo)工作，對大學(xué)生擇業(yè)中出現(xiàn)的心理題目缺乏分析和研究，對就業(yè)觀念、擇業(yè)技能和技巧缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)，就業(yè)指導(dǎo)工作明顯滯后于學(xué)生就業(yè)心理的發(fā)展變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理題目。2、5大學(xué)生自身素質(zhì)的影響一些大學(xué)生自身素質(zhì)不強(qiáng)，他們或者心理發(fā)展不成熟，承受不起挫折與失敗；或者由于不努力，學(xué)習(xí)成績差，動手能力不強(qiáng)，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；或者由于放松對自己的要求，道德修養(yǎng)差，胸?zé)o大志，只考慮眼前利益；或者由于缺乏對自己的正確熟悉，不能正確評價自己。這些素質(zhì)的欠缺導(dǎo)致競爭實(shí)力欠缺，直接影響大學(xué)生的就業(yè)，造成求職過程中一些心理障礙的發(fā)生［4］。
    3對策
    3、1更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會現(xiàn)實(shí)大學(xué)生中諸多心理障礙往往是由于擇業(yè)觀念不正確而產(chǎn)生的，這就要求大學(xué)生在擇業(yè)中，首先要正確處理好個人需求和社會需要的關(guān)系。在注重個人價值實(shí)現(xiàn)的同時，也要充分考慮社會的需要；其次要改變過往那種“一次就業(yè)定終身”的思想，對于畢業(yè)生，不必向以往那樣看重畢業(yè)時的第一次就業(yè)，由于隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才活動日益頻繁，人們擇業(yè)的空間和選擇余地也在逐步地擴(kuò)大；第三，擇業(yè)時，應(yīng)該把用人單位的環(huán)境是否具備一個有利于個人健康發(fā)展作為主要考慮因素。畢業(yè)生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面，而應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)，考慮用人單位是否具備個人潛能發(fā)揮的空間。重視社會現(xiàn)實(shí)是大學(xué)生擇業(yè)必備的健康心態(tài)之一。隨著畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生職業(yè)選擇的機(jī)會也在增加。我國目前的經(jīng)濟(jì)、教育結(jié)構(gòu)仍存在不公道的現(xiàn)象，社會為大學(xué)生提供的工作崗位不可能令每一個人都滿足。因此，大學(xué)生必須從實(shí)際出發(fā)，更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會現(xiàn)實(shí)。
    3、2樹立擇業(yè)信心，積極參與競爭自信是大學(xué)天生才的基礎(chǔ)，也是擇業(yè)成功的條件。大學(xué)生應(yīng)該對自己有充分的熟悉，把客觀條件和個人理想結(jié)合起來，樹立擇業(yè)信心。這就要求大學(xué)生平時就應(yīng)該留意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì)，把握好每一次機(jī)會，不斷充實(shí)和完善自己。只有這樣才有可能在擇業(yè)中布滿自信，積極參與競爭。
    3、3培養(yǎng)獨(dú)立意識，進(jìn)步承受能力大學(xué)生在校期間無論在生活，還是在心理思想等方面都必須有意識地培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識。對于擇業(yè)中所產(chǎn)生的心理障礙，最主要還在于進(jìn)步大學(xué)生的心理承受能力。大學(xué)生平時要加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)和練習(xí)，特別在面對挫折時，要善于積極調(diào)整自我的心態(tài)，客觀分析，積極進(jìn)?。?］。
    3、4加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，開展心理教育畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理誤區(qū)和心理題目，其中很重要的原因在于對就業(yè)政策的不了解，對求職擇業(yè)的環(huán)境不熟悉，盲目擇業(yè)，造成了心理失衡。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作，一要開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，廣泛宣傳國家的就業(yè)政策，先容社會發(fā)展?fàn)顩r和就業(yè)形勢，并對其進(jìn)行有關(guān)求職擇業(yè)的專業(yè)知識培訓(xùn)，使其全面熟悉與理解政策和就業(yè)形勢，把握求職中的基本技能和技巧；二要進(jìn)行榜樣教育，既要在往屆畢業(yè)生中尋找艱苦奮斗、業(yè)有所成的榜樣，又要在應(yīng)屆畢業(yè)生中樹立意志堅(jiān)定、自愿到基層工作的榜樣對大學(xué)生進(jìn)行教育；三要早抓、齊抓就業(yè)教育，就業(yè)教育應(yīng)從學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校門的第一天抓起，它不僅是就業(yè)指導(dǎo)部分的工作，而且是整個學(xué)校教育工作的一個重要部分，全體教、職工，尤其是教師要在平時的教學(xué)工作中，讓學(xué)生了解學(xué)生與就業(yè)的關(guān)系，社會職業(yè)對人才的要求，使學(xué)生盡早樹立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)。同時，學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)心理咨詢工作，了解把握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況，通過團(tuán)體輔導(dǎo)與個別咨詢相結(jié)合的方式，有針對性地開展心理咨詢，幫助大學(xué)生客觀熟悉自己，做好擇業(yè)前特別是受挫折的心理預(yù)備［6］。對畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理題目要及時進(jìn)行心理咨詢和治療，幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，排除心理題目，保持良好的擇業(yè)心態(tài)。
    3、5心理調(diào)適方法
    3、5、1自我心理暗示自我心理暗示是利用語言或非語言的手段，對自己施加影響，從而達(dá)到心理治療的一種方法。通過自我心理暗示，大學(xué)生可以調(diào)整自己的不良情緒。在擇業(yè)中大學(xué)生可以經(jīng)常用一些諸如：“沉著、冷靜”、“謙虛”、“我一定能行”等簡短而積極的自我心理暗示調(diào)節(jié)自己的情緒。
    3、5、2適度宣泄法適度宣泄法是通過某種途徑把內(nèi)心的沖突發(fā)泄出來，以使心理得以平衡。當(dāng)感到緊張或焦慮時可以進(jìn)行適度宣泄，向老師、同學(xué)、朋友傾訴自己的憂慮和不滿，也可以參加一些體育活動以消除心理壓抑。
    3、5、3放松練習(xí)法放松練習(xí)法是通過練習(xí)，學(xué)會身心放松的方法。大學(xué)生可以利用某一物件來發(fā)揮自我想象的能力。在此過程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅，該法可以減輕或消除各種不良反應(yīng)，如焦慮、緊張、頭痛等。
    3、5、4留意轉(zhuǎn)移法留意轉(zhuǎn)移法是通過轉(zhuǎn)移留意，使個體的留意力由消極情緒轉(zhuǎn)移到積極情緒的一種方法。為此，大學(xué)生可以有選擇的參加一些有益的活動，將留意力轉(zhuǎn)移到積極的活動中，使自己沒有時間沉醉在那些因各種原因引起的不良情緒中。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇三
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一種以在校大學(xué)生和畢業(yè)大學(xué)生的特殊群體為創(chuàng)業(yè)主體的創(chuàng)業(yè)過程，為大家分享了關(guān)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)論文，歡迎借鑒！
    摘要：近年來，我國已經(jīng)出臺相關(guān)政策表明，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可以休學(xué)一年進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。雖然國家為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仍然面對著較為困難的內(nèi)部因素的阻擾。因此，本文中就現(xiàn)階段我國大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)層面需要解決的問題，進(jìn)行討論，并提出如何提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的對策。更多創(chuàng)業(yè)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)論文
    一、創(chuàng)業(yè)決策概念
    創(chuàng)業(yè)的過程，是一個不斷作決策的過程。一位學(xué)者在一次企業(yè)調(diào)查中，向管理者提出三個問題“你認(rèn)為每天最重要的事情是什么?”“你每天做什么花的時間最多?”“你在履行職責(zé)時感到最困難的是什么?”結(jié)果他得到的答案中90%以上都是“決策”。所以說做決策，對于創(chuàng)業(yè)者來說幾乎是每一天都必須要面對的，正確的決策會讓你變被動為主動，從不利走向有利，從失敗走向勝利，反之則會使事情變得無法收拾，甚至走向失敗和滅亡。所以如何做成正確的決策，是每一個創(chuàng)業(yè)者需要面對的。
    “管理就是決策”，“決策就是作決定”，決策就是人們?yōu)榻鉀Q問題做決定，是對末來實(shí)踐的方向、目標(biāo)、原則以及為堅(jiān)持方向、貫徹原則、達(dá)到目標(biāo)的方法與手段所做的決定。決策是將要見之于客觀行動的主觀能力，是一種主觀意志的表現(xiàn)。決策由決策者、對象、信息、決策理論與方法、決策結(jié)果幾個基本要素所構(gòu)成。具體來說，主要有三個方面內(nèi)容：
    (1)決策是有意識有目的的自覺活動，是為了達(dá)到一定的目標(biāo)，解決某個才進(jìn)行決策。
    (2)要有可供選擇的兩個以上的方案，方可進(jìn)行決策。如果事情只有一種可能，就不需要決策。
    (3)決策是一個過程，這個過程包括提出問題、確立目標(biāo)和設(shè)計(jì)、分析、比較、選擇、決定等階段，而不是指最后決定采取某一方案的一瞬間。
    決策有很多種類，主要包括宏觀決策與微觀決策、戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策、程序化決策與非程序化決策、確定型決策與非確定型決策、定性決策與定量決策、單目標(biāo)決策與多同標(biāo)決策、單級決策與多級決策、個人決策與群決策等。
    二、創(chuàng)業(yè)決策應(yīng)注意事項(xiàng)
    (一)找出你所面臨的真正問題是什么
    在作決策之前，請先仔細(xì)想想，真正的問題在哪里?你所面臨的未必是真正的問題，可能只是表面的現(xiàn)象或癥狀而已，要把問題搞清楚，才能進(jìn)行決策。
    (二)考慮所有的可行方案與可能的結(jié)果
    好的決策者總是睜大眼鏡尋找各種可能的方案。在尋在可行的方案時，不要只作“要”或“不要”的選擇。要比較所有的可行方案，想先最有可能出現(xiàn)的結(jié)果各是什么?？纯醇夹g(shù)上有無困難、能否被接受、財務(wù)上有沒有問題等等。
    (三)掌握一起應(yīng)該知道的資訊
    在作決策之前，要盡可能搜集各種有關(guān)信息，決策的制定是根據(jù)事實(shí)，而非個人一時的情緒好惡。有哪些事實(shí)是我們作決策前應(yīng)該知道的呢?請以六個“為什么”的程序來追問：是什么、有誰在關(guān)心這件事、在哪里發(fā)生的、什么時間發(fā)生、是什么原因造成的、是如何進(jìn)行的。
    (四)根據(jù)最重要的事來判斷
    哪些事最重要，每個人的答案可能都不同，可以從以下三個條件來判斷：不要只為了一時的需要，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)來考慮;不是根據(jù)別人的要求，而是自己想要的;不是因?yàn)槟愕目謶?，而是因?yàn)槟愕南Ｍ?BR>    (五)無論作什么決策都是有風(fēng)險的
    面對決策風(fēng)險，要考慮幾件事情：這是現(xiàn)有資源可以承擔(dān)的嗎?克服問題所作的決策，可以有多少獲利?是否可以承擔(dān)風(fēng)險的損害?是否可借由快速決策展現(xiàn)我方的意志力，讓他人對我產(chǎn)生信心?要密切注意情況的變化，及早發(fā)現(xiàn)問題，做好準(zhǔn)備以應(yīng)付意外事件的發(fā)生，可以讓風(fēng)險降至最低。
    (六)將重要的決策分解成一連串的小決策
    這對重大決策特別適用。在行動與了解之間取得平衡，以一連串的小決策來觀察如何做出正確的決策。先列出所有的選擇方案，將其中覺得合適的，而且可以在過程中得到信息的，作一小步驟的嘗試，從中獲取一些信息，覺得可行的話，再繼續(xù)進(jìn)行另一個步驟，又再獲得一些相關(guān)信息，重復(fù)進(jìn)行這樣的過程，直到覺得已經(jīng)得到明確的方向了，就可以作出真正的決定。
    (七)區(qū)分輕重緩急掌握正確時機(jī)
    不要死守“如果現(xiàn)在不做，以后就沒機(jī)會了”的想法，壓力很容易讓人倉促作出決定，不妨給自己多一點(diǎn)時間觀察形勢。不要等到刀架在脖子上了，無可奈何非選擇不可，或是被逼到?jīng)]什么選擇余地才做出決定，這時的決策品質(zhì)總是不好。
    (八)設(shè)定目標(biāo)與期限，避免陷入泥沼
    當(dāng)眼前這個決定看來視乎沒錯，或是覺得已經(jīng)投資這么多心力了，如果現(xiàn)在放棄就太可惜了，這種堅(jiān)持有時候沒有任何意義，收獲沒有大過付出的代價，變成了“空等待”讓你陷入決策的泥沼中。碰到這種情況，你可以設(shè)定目標(biāo)與期限，例如十分鐘內(nèi)公車不來就走路去、一年后仍對這個工作沒有興趣就離職、股票跌過三千點(diǎn)就趕快賣出等，不要害怕這種暫時的失敗與改變，而應(yīng)保持選擇的自由。
    三、大學(xué)生提高創(chuàng)業(yè)決策能力方法
    (一)善于捕捉、利用有價值的信息
    決策的過程，實(shí)際上就是信息的`投入和產(chǎn)生的過程。決策方案的選定可以說是對各種信息資料加工以后的結(jié)果。決策離不開信息。但并不是信息越多越好。有時，無用的信息量的增加，反而會影響正確地決策。信息的目的性是與它的價值聯(lián)系在一起的。信息總是在一個特定的時間、特定的項(xiàng)目、特定的條件被利用的，同樣的信息可能對某決策價值千金，而對另一決策者可能一文不值。
    在信息數(shù)額會中，每一個人都在扮演著兩個基本角色，即信息傳遞者和信息接受者。信息就像人們平時講“吃過了嗎?”的寒暄話一樣自然而平常。但在這“自然而平?！敝?，卻有著許多的道理和學(xué)問，關(guān)鍵是看你能否捕捉和善用信息。
    韓國大宇公司是富有影響力的國際企業(yè)，公司總裁金宇中對信息相當(dāng)依賴。他說：“大宇實(shí)業(yè)在競爭中的成功，靠的就是有效的信息?！苯鹩钪星逦卣J(rèn)識到，在信息社會里，信息就是資源，信息就是財富，能及時獲得準(zhǔn)確可靠的信息，是企業(yè)在競爭中取勝的法寶。
    20世紀(jì)70年代，美國紡織行業(yè)面臨著一場深重的危機(jī)，紡織行業(yè)的年增長率超過了32%。其中韓國向美國出口的紡織品占美國紡織品市場的35%，而且向美國出口的集中特定商品的市場占有率超過了20%。
    在這種情況下，金宇中便意識到美國對紡織品的大量涌進(jìn)遲早要實(shí)行進(jìn)口限制。為此，金宇中于1971年5月不惜重金雇傭了熟悉美國商業(yè)部內(nèi)部情況的美國人為顧問律師，不僅獲得了花幾十倍金錢也換不來的大量經(jīng)濟(jì)信息，并得知美國將要對韓國向美國出口紡織品實(shí)際限制的情報。根據(jù)情報金宇中及時做了調(diào)整，做出了切實(shí)可行的正確決策，當(dāng)“限制”到來時，不僅沒有失去市場，反而贏得了更多的美國市場。
    對此，金宇中感嘆地說：“在一個多變的市場經(jīng)濟(jì)世界里，信息的重要性不光在于人將來可以做什么，更重要的可以提醒你現(xiàn)在該做什么?！笨梢姡朴诓蹲叫畔?，敢于探索嘗試是一個企業(yè)決策成功的關(guān)鍵。
    (二)設(shè)立一個正確地目標(biāo)
    沒有目標(biāo)，就不存在目標(biāo)決策;目標(biāo)不明確，含含糊糊，隱約不清，那么決策也是不準(zhǔn)確、不可靠的。確立自己的經(jīng)營目標(biāo)，是保證決策走向成功的第一步。
    經(jīng)營企業(yè)的關(guān)鍵在于目標(biāo)的選擇，選擇了正確地決策目標(biāo)，是通向經(jīng)營成功的第一道門，打開這一大門關(guān)鍵靠決策者的眼光和判斷力，管理者必須學(xué)會選擇經(jīng)營目標(biāo)，決策目標(biāo)的選擇可從各種渠道去尋找和調(diào)查。喬安娜就是從女友出席皇家宴會沒有合適的晚裝而焦急這一點(diǎn)上挖掘出經(jīng)營目標(biāo)的，從而獲得了成功。
    如果決策者不善于捕捉經(jīng)營目標(biāo)，選擇決策目標(biāo)，不善于掌握決策方法，不善于進(jìn)行決策活動，不善于科學(xué)決策，就是一名不合格的經(jīng)營管理者。
    決策者對任何一個決策的實(shí)踐，都是為了達(dá)到一定的目標(biāo)。但很多時候，決策者隨著市場的變化或者競爭的推定，模糊了初定的目標(biāo)，導(dǎo)致對決策者選擇發(fā)生漂移，最后走上失敗之路。
    目標(biāo)，在決策中的地位舉足輕重，正如一位學(xué)者說：“如果你坐的火車是在錯誤的鐵路上，你所到達(dá)的每一個車站都是錯誤的車站?！币虼?，在做決策時，必須始終牢記決策的目標(biāo)。
    (三)凡是自己認(rèn)定的事情應(yīng)立即行動，當(dāng)機(jī)立斷
    當(dāng)機(jī)立斷是一個優(yōu)秀的管理者所必備的基本素質(zhì)之一。然而在實(shí)際工作中，并不是每個管理者都能做到這一點(diǎn)。有些管理者往往瞻前顧后，患得患失，當(dāng)斷不斷，錯失戰(zhàn)機(jī)。歷史上有兩個著名的例子。項(xiàng)羽當(dāng)年在歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)時，既優(yōu)柔寡斷。又剛愎自用，沒能把握千載難逢的良機(jī)，結(jié)果遺恨千古，飲劍烏江。李世民則當(dāng)斷就斷，開始了前無古人的“貞觀之治”。這便是中國歷史上兩個有名的典故“鴻門宴”與“玄武門之變”。一念之差，差之毫厘，失之千里。
    實(shí)際上，管理者的任何決策都是在已知條件有限的情況下做出的，根本不存在各種條件都一清二楚，對結(jié)果也一目了然的決策。管理者只有日后才能判斷當(dāng)初的決策明智與否。
    怪不得一個成功的企業(yè)家曾說，資歷很好的人實(shí)在很多，但都缺乏一個非常重要的成功因素，那就是果斷性。
    在激烈多變的商戰(zhàn)中，管理者不能優(yōu)柔寡斷，而是需要果斷地對一個又一個面臨的緊迫問題做出決策。猶豫不決且沒有決策能力的人總是拖拖拉拉、舉棋不定，等待局勢的發(fā)展看看再說，最后錯失良機(jī)。
    果斷出擊、絕不拖延是一切成功人士一貫的作風(fēng)，而被動出擊、猶豫不決則是平庸之輩的共性。仔細(xì)研究這種人的作為，便會發(fā)現(xiàn)一個成功的秘訣：積極主動的人都是率先抓住機(jī)會果斷決策的人，而被動的人則是優(yōu)柔寡斷，會找借口拖延，直到最后失去機(jī)遇，剩下懊悔的人。
    (四)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇
    達(dá)芬奇曾說：“機(jī)會來臨時，有人能看到，有人在別人指引他時才能看到，有人則根本看不到?！?BR>    美國有一位叫魯托的制瓶工人，他有一天與女友約會時，發(fā)現(xiàn)她穿的條線裙子十分優(yōu)美，魯托看呆了，他的女友忙問他發(fā)生了什么事。原來，魯托從她的裙子發(fā)現(xiàn)了一個機(jī)遇，裙子膝蓋上部分較窄，腰部顯得有吸引力。魯托想，把玻璃瓶設(shè)計(jì)成女友的裙子那樣，一定會大受歡迎的。他經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)和改進(jìn)，最后制造出一種握上瓶頸時，沒有滑落的感覺;瓶內(nèi)所裝的液體，看起來比實(shí)際的分量多，而且外觀別致優(yōu)美的瓶子。
    魯托設(shè)計(jì)的玻璃瓶被可口可樂公司看中了，最后以600萬美元買下魯托這項(xiàng)設(shè)計(jì)的專利。魯托這位窮工人因善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，很快成為百萬富翁，而可口可樂公司自從1923年買下這項(xiàng)專利后，至今仍使用這種玻璃瓶，有力地促進(jìn)了可口可樂的銷售。
    所謂機(jī)遇，就是時機(jī)、機(jī)會，就是某一事物的發(fā)展具備了一種最適合的環(huán)境和條件。如果有人善于抓住它、運(yùn)用它，推進(jìn)自己的事業(yè)發(fā)展，常常會起到事半功倍的作用。機(jī)會不是永遠(yuǎn)存在或永遠(yuǎn)不變的，沒有機(jī)敏的經(jīng)營眼光是發(fā)現(xiàn)不了機(jī)遇的，那正如“睫在眼前常不見”一樣。發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇，你的決策就成功了一半。
    (五)做任何決策，都要從實(shí)際出發(fā)
    1、做任何決策，都應(yīng)該符合邏輯，應(yīng)該客觀、現(xiàn)實(shí)。
    做任何決策，都要遵循科學(xué)規(guī)律和程序來決策，如果僅憑主觀意志去做，得到的教訓(xùn)也是極其深刻的。
    科學(xué)決策之所以引起廣泛的重視，是因?yàn)樗褳槿藗兊膶?shí)踐所證實(shí)，是成功的最基本的保證，科學(xué)決策就是理性決策，一切從實(shí)際出發(fā)，保持客觀的、冷靜的態(tài)度，這樣的決策，成功才有了基本的保證。
    一個成功的企業(yè)家曾經(jīng)說過這樣一段話：做任何決策，都應(yīng)該符合邏輯，應(yīng)該客觀、現(xiàn)實(shí)，不受情緒的影響和干擾，始終保持冷靜、客觀的態(tài)度。
    2、防止決策被主觀想象扼殺
    決策是將主觀建立于客觀，將精神的東西形象化，將決策轉(zhuǎn)化為實(shí)際結(jié)果的實(shí)踐過程。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)營活動中，有一些決策者往往偏離了科學(xué)決策的防線，僅靠主觀想象和主觀意志去做決策，最后導(dǎo)致決策的失敗。
    想象與現(xiàn)實(shí)的距離常常是相差千萬里。作為一個決策者在進(jìn)行決策時，應(yīng)該要符合邏輯，應(yīng)該客觀一點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，根據(jù)所在行業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際，不要受情緒的影響和干擾，始終保持冷靜客觀的態(tài)度，力求把決策建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，只有這樣，才能確保決策的成功，達(dá)到?jīng)Q策者的預(yù)期目標(biāo)。
    科學(xué)決策之所以引起廣發(fā)的重視，是因?yàn)樗褳槿藗兊膶?shí)踐所證實(shí)，是成功的最基本的保證，科學(xué)決策就是理性決策，一切從實(shí)際出發(fā)，保持客觀的、冷靜的態(tài)度，這樣的決策，成功才有了基本的保證。
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    大學(xué)生人生價值論文題目篇四
    考查內(nèi)容：考查求職者對自己的了解程度。思路：介紹內(nèi)容要與個人簡歷一致;表述上盡量口語化;切中要害，不談無關(guān)、無用的內(nèi)容;條理清晰，層次分明;事先最好以文字形式寫好背熟。
    2、談?wù)劶彝デ闆r。
    考查內(nèi)容：了解應(yīng)聘者所受的教育，，以及未來對工作和生活的態(tài)度。
    思路：簡單羅列家庭人口;強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍，父母對自己教育的重視，家庭成員的良好狀況及其對自己工作的支持，以及自己對家庭的責(zé)任感。
    3、有什么業(yè)余愛好。
    考查內(nèi)容：業(yè)余愛好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)。思路：最好不要說自己沒有業(yè)余愛好;不要說那些庸俗、令人感覺不好的愛好;最好不要說愛好僅限于讀書、聽音樂、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻;最好能有一些戶外業(yè)余愛好來“點(diǎn)綴”形象。
    4、最崇拜誰。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者未來的發(fā)展方向。思路：不宜說自己誰都不崇拜或崇拜自己，也不宜說崇拜一個虛幻或不知名的人;不宜說崇拜一個明顯具有負(fù)面形象的人;所崇拜的人最好與自己所應(yīng)聘的工作能搭上關(guān)系;最好說出所崇拜的人的哪些品質(zhì)、思想感染、鼓舞著自己。
    5、最喜歡和最不喜歡哪些大學(xué)課程。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的知識結(jié)構(gòu)與個性偏好。思路：一般而言應(yīng)實(shí)事求是。
    6、談缺點(diǎn)。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的誠信度和自信心思路：不宜說自己沒缺點(diǎn);不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說成缺點(diǎn);不宜說出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。
    7、為什么選擇我們公司。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的求職動機(jī)、愿望及對此項(xiàng)工作的態(tài)度。思路：宜從行業(yè)、企業(yè)和崗位三個角度來回答，如“我十分看好貴公司所在的行業(yè)，我認(rèn)為貴公司十分重視人才，而且這項(xiàng)工作很適合我，相信自己一定能做好?！?BR>    8、如果錄用你，你將怎樣開展工作。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者處理事情的基本能力。思路：如對應(yīng)聘職位缺乏足夠了解，最好不要直接說出自己開展工作的具體辦法;可嘗試采用迂回戰(zhàn)術(shù)來回答，如“首先聽領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求，然后了解和熟悉有關(guān)情況，接下來制定一份近期工作計(jì)劃并報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，最后根據(jù)計(jì)劃開展工作。”
    9、我們?yōu)槭裁匆浻媚恪?BR>    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者對個人和對單位的認(rèn)識。思路：最好站在招聘單位的角度來回答。招聘單位一般會錄用這樣的應(yīng)聘者：基本符合條件、對這份工作感興趣、有足夠的信心。
    10、作為應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗(yàn)，如何能勝任這項(xiàng)工作。
    考查內(nèi)容：招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗(yàn)”，關(guān)鍵看應(yīng)聘者怎樣回答。思路：回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠懇、機(jī)智、果敢及敬業(yè)。
    沒有一個求職者不想在面試中取得成功，但是有不少求職者不知道對于面試，自己應(yīng)該如何做才能保證面試成功。下面就為求職者介紹幾點(diǎn)求職者面試需要做的準(zhǔn)備，相信一定能夠增加你面試的成功率。
    準(zhǔn)備1、了解公司概況及求職職位的要求。
    得到面試通知之后，你就要迅速查找該公司的概況，對公司做一些最基本的了解，避免面試官向你提問有關(guān)公司的問題時，你回答不上來，同時更要非常清楚你所有應(yīng)聘職位都有哪些相關(guān)的要求。
    有的求職者對公司整體情況不了解，對自己應(yīng)聘的職位有哪些具體的要求也不是十分清楚。在面試時面試官也肯定會問到相關(guān)的問題，如果你一問三不知，面試的結(jié)果也就不難想象了。
    準(zhǔn)備2、查找公司地址。
    提前要仔細(xì)查找該公司的地址，弄清楚具體乘坐什么交通工具到達(dá)面試現(xiàn)場。要留出充足的時間去乘車，還要考慮到乘坐途中意外情況會耽誤的時間。這些時間都要考慮在內(nèi)，面試時切記遲到。
    如果你對乘車線路不熟悉的話，你應(yīng)該帶上路線圖，以免在途中耽誤時間。
    準(zhǔn)備3、準(zhǔn)備面試時所用的相關(guān)資料。
    面試前，你要帶上面試需要的資料及相關(guān)證件，在面試之前再檢查一遍自己需要帶的東西，確定沒有被遺漏的東西，以備面試官核查時所用。
    準(zhǔn)備4、按照面試要求著裝。
    有的求職者在參加面試時不注意自己的穿著，更沒有按照應(yīng)聘求職的規(guī)定著裝。求職者以隨便的著裝去參加面試，會給面試官留下非常不好的初始印象。求職者想在后面的面試過程中，改變當(dāng)時給面試官留下的第一印象，也往往事倍功半。
    所以，求職者在參加面試時應(yīng)該按照求職的要求著裝，避免不符要求的著裝給面試官帶來反感。
    想要面試取得成功并不是不可能的事，只要你能在面試前做好這些準(zhǔn)備，就能避免面試時不必要的失敗。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇五
    1、1擇業(yè)自卑感自卑是一種缺乏自信心的表現(xiàn)。在擇業(yè)題目上，自卑感強(qiáng)的人表現(xiàn)為對自己的潛能上風(fēng)缺乏了解，缺乏自信心，這是大學(xué)生很輕易產(chǎn)生的消極心理。部分大學(xué)生過低地估價自己，總是自慚形穢，自己看不起自己。在擇業(yè)過程中自己拿不定主意、猶豫、退縮、信心不足，對自己能勝任的工作不敢說“我能行”，而總是“試試看”，當(dāng)碰到幾次求職挫折后，更是萎靡不振，自我封閉。
    1、2擇業(yè)焦慮畢業(yè)分配制度改革使大學(xué)生求職擇業(yè)呈現(xiàn)多元化的趨勢，拓寬了大學(xué)生職業(yè)選擇面。而對職業(yè)選擇自由度越大，職業(yè)選擇行為的責(zé)任越重，擇業(yè)心理壓力便越重。有的同學(xué)面對用人單位嚴(yán)格的錄用程序（如筆試、口試、口試、心理測試）而感到膽戰(zhàn)心驚；有的因性別、學(xué)歷層次等而不敢大膽求職；有的因自己學(xué)習(xí)成績不佳煩惱；有的因自己能力低而緊張。畢業(yè)前夕，過度焦慮，如不能在一定時間內(nèi)化解，則會嚴(yán)重影響學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，給求職帶來不必要的困難，甚至造成擇業(yè)失敗。
    1、3茫然心理象牙塔中的天之驕子在歷經(jīng)十余載冷窗苦讀之后，渴看在社會中找到一個適合自己發(fā)揮才能的位置，但自己究竟能夠做什么心里卻不清楚。部分大學(xué)生過高估計(jì)自己的知識和能力水平，對一般用人單位不屑一顧；還有一些大學(xué)生過低估計(jì)自己的水平，對自己缺乏自信，優(yōu)柔寡斷，不能向用人單位充分展示自我，從而坐失良機(jī)。過高或過低評價自己，在就業(yè)的過程中，都輕易引起大學(xué)生職業(yè)定位的偏差，出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或者悲觀失看的情況。嚴(yán)重影響了就業(yè)的選擇［2］。
    1、4擇業(yè)嫉妒心理擇業(yè)嫉妒心理就是在求職過程中對他人的成就、特長或優(yōu)越的地位等持既羨慕又?jǐn)骋暤那榫w。嫉妒心理產(chǎn)生的原因是多方面的。嫉妒心是市場經(jīng)濟(jì)競爭中的一種不正當(dāng)?shù)囊詷O端個人主義為核心的有害心理。這種心理的主要特征是把別人的上風(fēng)視為對自己的威脅，因而感到心理不平衡，甚至恐懼和憤怒，于是借助貶低、詆毀以至報復(fù)的手段來求得心理的補(bǔ)償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。在求職題目上嫉妒心理表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好，或找到比較理想的工作時，產(chǎn)生羨慕，轉(zhuǎn)而痛苦，又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓他人超越自己，而采取背后拆臺等不良手段。他人成功了則說風(fēng)涼話、諷刺譏諷、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會使人把朋友當(dāng)對頭，使朋友關(guān)系惡化，人際關(guān)系緊張，當(dāng)然也影響求職的順利進(jìn)行。
    1、5盲目攀高心理大學(xué)生求職擇業(yè)時盲目攀高，即對主客觀條件的估量不夠正確，不能正確評價自己的素質(zhì)和條件，一心追求大城市、高報酬、條件好的用人單位。由于沒有正確地熟悉自己，自我評價過高，以為自己是德才兼?zhèn)洌郧舐氈胁豢稀扒汀?，對稍有不對胃口的用人單位就抱著拒盡的態(tài)度，結(jié)果是機(jī)會錯過，難以擇業(yè)?；蛘呤钱厴I(yè)生沒有調(diào)整好自己的擇業(yè)心態(tài)，只是想找待遇或工作條件最好的單位，而不顧自己的專業(yè)或自己的某些缺陷是否適合這一行業(yè)。
    1、6消極依靠心理在擇業(yè)過程中，一些大學(xué)生在社會為其提供的就業(yè)機(jī)會眼前顧慮重重，不能主動地參與就業(yè)市場的競爭，向用人單位展示自我、傾銷自我、依靠自身的努力往贏得用人單位青睞，而是寄?？从趯W(xué)校、地方就業(yè)主管部分、家庭，或靜候?qū)W校和地方的安排，或依靠家長往四處奔波，缺乏擇業(yè)的主動性，等靠思想和依靠心理嚴(yán)重，使自己在就業(yè)中處于劣勢［3］。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇六
    2、獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)工作現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
    3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系構(gòu)建探討--思想政治教育視域下
    4、創(chuàng)業(yè)融資、眾籌平臺轉(zhuǎn)型與中國智造--以點(diǎn)名時間為例
    5、“四位一體”實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)
    6、成教大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的路徑分析
    7、基于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)保障措施研究
    8、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀及對策
    9、基于跨境電商平臺的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)模式研究
    10、財經(jīng)類院校國際商務(wù)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革探討
    11、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)研究--基于云南省高校的視角
    12、崗位創(chuàng)業(yè)視閾下高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)研究
    13、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的高校實(shí)踐教育基地建設(shè)研究
    14、網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)與電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
    15、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的高職電子商務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式研究
    16、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)公司的成立與探索
    17、基于就業(yè)視角的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究
    18、人格特性與環(huán)境認(rèn)知對高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)態(tài)度的影響
    19、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長效機(jī)制研究
    20、互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資與眾籌對接研究
    21、對農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)致富的思考
    22、產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
    23、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢下農(nóng)村大學(xué)生擇業(yè)去向引領(lǐng)--基于馬克思需要理論
    24、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素及社會支持研究
    25、大數(shù)據(jù)技術(shù)下創(chuàng)業(yè)型人才的勝任特征及培養(yǎng)機(jī)制研究
    26、電商帶動的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響因素分析
    27、關(guān)于大學(xué)生生態(tài)養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)的國家優(yōu)惠政策分析
    28、高校思想政治教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育融合性研究
    29、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與商務(wù)英語內(nèi)容依托式教學(xué)的“動”結(jié)合
    30、基于組織特征的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師創(chuàng)新能力研究
    31、泰州市“網(wǎng)店微商”大學(xué)生工作室創(chuàng)業(yè)模式構(gòu)建
    32、大眾創(chuàng)業(yè)背景下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理分析
    33、基于大學(xué)生成長因素視角下的創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)模式探析
    34、互聯(lián)網(wǎng)思維下創(chuàng)業(yè)機(jī)會的識別與開發(fā)--以年年家玻璃小鋪為例
    35、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系設(shè)計(jì)
    36、浙江沿海地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素實(shí)證研究
    37、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的選擇--以粵東六所高校為例
    38、大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)能力研究
    39、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)分析--以璐芳美美妝創(chuàng)業(yè)為例
    40、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)及教學(xué)課程支撐體系研究
    41、基于創(chuàng)業(yè)失敗視角的逆商教育課程體系設(shè)計(jì)--以義烏工商學(xué)院為例
    42、隱性知識共享視角下提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的研究
    43、探析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的四個核心
    44、創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意愿作用機(jī)制研究回顧與展望
    45、融創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育于專業(yè)課的實(shí)踐教學(xué)改革探討--以經(jīng)管類專業(yè)為例
    46、中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)模式的畢業(yè)設(shè)計(jì)新形式研究
    47、基于ahp與模糊數(shù)學(xué)的高職院校創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量體系研究
    48、基于ssh框架的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
    49、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對湖北省地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長影響的實(shí)證分析
    50、建設(shè)能夠激勵創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的體制機(jī)制
    51、國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)型社會企業(yè)對比分析
    52、創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)效果的影響分析
    53、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險及防范對策研究
    54、高校團(tuán)組織促進(jìn)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)幫扶機(jī)制研究
    55、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)內(nèi)涵的演變及其深化策略
    56、構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)新模式--公益創(chuàng)業(yè)的視角
    57、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵機(jī)制探索
    1.在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的管理論文
    4.關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的論文
    5.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地調(diào)研論文
    6.創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    7.倫理觀視角下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育問題論文
    8.醴陵的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
    9.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個人評價
    10.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)總結(jié)
    大學(xué)生人生價值論文題目篇七
    42、內(nèi)容中心網(wǎng)絡(luò)的路由轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制研究
    43、學(xué)習(xí)分析技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐研究
    44、互聯(lián)網(wǎng)流量特征智能提取關(guān)鍵技術(shù)研究
    45、云環(huán)境下基于隨機(jī)優(yōu)化的動態(tài)資源調(diào)度研究
    46、基于openstack開放云管理平臺研究
    47、基于openflow的軟件定義網(wǎng)絡(luò)路由技術(shù)研究
    48、未來互聯(lián)網(wǎng)試驗(yàn)平臺若干關(guān)鍵技術(shù)研究
    49、基于云計(jì)算的海量網(wǎng)絡(luò)流量數(shù)據(jù)分析處理及關(guān)鍵算法研究
    50、基于網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)分析的社會計(jì)算關(guān)鍵問題研究
    51、基于hadoop的網(wǎng)絡(luò)流量分析系統(tǒng)的研究與應(yīng)用
    52、基于支持向量機(jī)的移動互聯(lián)網(wǎng)用戶行為偏好研究
    53、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”微課程設(shè)計(jì)與建設(shè)
    54、移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下用戶隱私關(guān)注的影響因素及隱私信息擴(kuò)散規(guī)律研究
    55、未來互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源負(fù)載均衡研究
    56、面向云數(shù)據(jù)中心的虛擬機(jī)調(diào)度機(jī)制研究
    57、基于openflow的數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)路由策略研究
    58、云計(jì)算環(huán)境下資源需求預(yù)測與優(yōu)化配置方法研究
    59、基于多維屬性的社會網(wǎng)絡(luò)信息傳播模型研究
    60、基于遺傳算法的云計(jì)算任務(wù)調(diào)度算法研究
    61、基于openstack開源云平臺的網(wǎng)絡(luò)模型研究
    62、sdn控制架構(gòu)及應(yīng)用開發(fā)的研究和設(shè)計(jì)
    63、云環(huán)境下的資源調(diào)度算法研究
    64、異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多徑并行傳輸若干關(guān)鍵技術(shù)研究
    65、openflow網(wǎng)絡(luò)中qos管理系統(tǒng)的研究與實(shí)現(xiàn)
    66、云協(xié)助文件共享與發(fā)布系統(tǒng)優(yōu)化策略研究
    67、大規(guī)模數(shù)據(jù)中心可擴(kuò)展交換與網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)研究
    68、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)節(jié)能路由研究
    69、hadoop集群監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
    70、網(wǎng)絡(luò)虛擬化映射算法研究
    71、軟件定義網(wǎng)絡(luò)分布式控制平臺的研究與實(shí)現(xiàn)
    72、網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理及虛擬網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用研究
    73、基于流聚類的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)識別關(guān)鍵技術(shù)研究
    74、基于自適應(yīng)流抽樣測量的網(wǎng)絡(luò)異常檢測技術(shù)研究
    75、未來網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理機(jī)制研究
    76、大規(guī)模社會網(wǎng)絡(luò)中影響最大化問題高效處理技術(shù)研究
    77、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)的流量管理和優(yōu)化問題研究
    78、云計(jì)算環(huán)境下基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的資源分配技術(shù)研究
    79、基于用戶行為分析的精確營銷系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
    80、p2p網(wǎng)絡(luò)中基于博弈算法的優(yōu)化技術(shù)研究
    大學(xué)生人生價值論文題目篇八
    3、南京牛首山佛頂宮的公共藝術(shù)與場所精神。
    4、城市生態(tài)人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文藝術(shù)思想。
    5、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新探究。
    6、漢代樂舞題材畫像石的藝術(shù)特色研究。
    7、論舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏特點(diǎn)及演奏處理。
    8、馬頭琴鋼琴伴奏藝術(shù)淺析。
    9、歌唱舞臺表演藝術(shù)的舞臺臺風(fēng)探析。
    10、古詩詞藝術(shù)歌曲的審美及演唱初探--以歌曲《關(guān)雎》為例。
    11、穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征芻議。
    12、聲樂藝術(shù)嗓音的訓(xùn)練。
    13、中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用。
    14、借助社會藝術(shù)教育資源促進(jìn)貧困地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展路徑研究。
    15、初中音樂課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)分析。
    16、云崗石窟的佛像藝術(shù)分析。
    17、英皇鋼琴考級對國內(nèi)鋼琴藝術(shù)的啟迪。
    18、數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究。
    19、農(nóng)耕文化視野下的浙西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)。
    20、東巴畫藝術(shù)風(fēng)格繪制。
    21、論數(shù)字繪畫藝術(shù)對環(huán)藝手繪效果圖教學(xué)的影響。
    22、從造型到視覺：跨媒介藝術(shù)理論的基本問題。
    23、基于互聯(lián)網(wǎng)+的vr交互設(shè)計(jì)對于藝術(shù)傳播的影響。
    24、農(nóng)民起義悲劇之藝術(shù)呈現(xiàn)的一體兩面--《水滸傳》與《蕩寇志》主題思想比較研究。
    25、拉丁舞藝術(shù)表演舞與競技舞蹈的服飾對比分析。
    26、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的語言藝術(shù)。
    27、初中思想品德課堂教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用。
    28、論初中語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)。
    29、草木染藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的傳承和發(fā)展。
    30、我國藝術(shù)類圖書的出版分析與評價。
    31、空間的創(chuàng)造：弗蘭克·斯特拉藝術(shù)作品研究。
    32、犬形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化及其民俗經(jīng)濟(jì)價值。
    33、商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實(shí)踐--烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論。
    34、一帶一路背景下中國藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)庫構(gòu)建思考。
    35、大地藝術(shù)對景觀設(shè)計(jì)中視覺張力的啟示。
    36、四川彩墨繪畫藝術(shù)傳承體系的構(gòu)建探究。
    37、中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)及風(fēng)格--以《楓橋夜泊》為例。
    38、川東地區(qū)民間小調(diào)音樂藝術(shù)風(fēng)格研究。
    39、歌劇《卡門》之《這是你扔給我的花朵》唱段藝術(shù)探析。
    40、聲樂教育的本體回歸：技術(shù)、情感與藝術(shù)的美學(xué)理據(jù)。
    41、流光溢彩至善至美--肖德美川劇文生表演藝術(shù)專場綜述。
    42、融媒體環(huán)境下播音主持藝術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新。
    43、以德育人--高中班級管理藝術(shù)探析。
    44、淺談小學(xué)班主任班級管理中的溝通藝術(shù)。
    45、解析現(xiàn)代傳媒對音樂藝術(shù)的影響。
    46、基于顏色特征的畫家藝術(shù)風(fēng)格提取方法。
    47、民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新發(fā)展。
    48、基于哲學(xué)概念中游戲說的藝術(shù)理論研究。
    49、《民間藝術(shù)“布老虎”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》。
    50、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)。
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    大學(xué)生人生價值論文題目篇九
    38、當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”-------當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”
    106、傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)---------------------傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”
    145、人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)--人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)
    154、強(qiáng)將手下無弱兵--強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十
    2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    3、淺談計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的改革與實(shí)踐。
    4、探析色彩語言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    5、平面設(shè)計(jì)中的二維動態(tài)圖形教學(xué)與實(shí)踐。
    6、分析平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建。
    7、視錯覺在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究。
    8、印染圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用--評《中國傳統(tǒng)印染文化研究》。
    9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計(jì)發(fā)展思考。
    10、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素構(gòu)建方法探究。
    11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
    12、淺談繪畫性語言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用。
    13、互聯(lián)網(wǎng)時代下平面設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用--評《計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)》。
    14、基于平面設(shè)計(jì)中的視覺多維表現(xiàn)研究。
    15、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的女性身份建構(gòu)與視覺表述。
    16、分析平面設(shè)計(jì)中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。
    17、工作室制模式在高職平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法研究。
    18、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。
    19、論色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    20、高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)元素的研究。
    21、點(diǎn)、線、面元素在平面設(shè)計(jì)中的意象表達(dá)。
    22、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐探究。
    23、數(shù)字化時代平面設(shè)計(jì)的生存與發(fā)展。
    24、淺談字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)。
    25、淺析中國畫基本元素與平面設(shè)計(jì)的融合。
    26、淺析符號學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    27、平面設(shè)計(jì)中視覺元素構(gòu)建意義及策略。
    28、平面設(shè)計(jì)中視覺美學(xué)的構(gòu)建研究。
    29、創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)理念--淺談極簡主義在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    30、論高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的提升。
    31、李能建平面設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)作品。
    32、柳芳、陳佳瑩平面設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)作品。
    33、以“玉環(huán)文旦”為例談中職平面設(shè)計(jì)社團(tuán)的實(shí)踐創(chuàng)新。
    34、包豪斯的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)成就探討。
    35、民間染織刺繡紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    36、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀、問題及對策探析。
    37、淺議平面設(shè)計(jì)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒。
    38、平面設(shè)計(jì)中兩極原理應(yīng)用研究。
    39、油畫風(fēng)景和平面設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用。
    40、電子商務(wù)沖擊下平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)策略。
    41、網(wǎng)站建設(shè)中的平面設(shè)計(jì)方式研究。
    42、廣告學(xué)專業(yè)平面設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革探索。
    43、火力發(fā)電廠總平面設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析。
    44、平面設(shè)計(jì)在外賣食品包裝中的應(yīng)用。
    45、中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)策略。
    46、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    47、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    48、地域文化符號元素在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。
    49、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建研究。
    50、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
    51、photoshop在平面設(shè)計(jì)中的技術(shù)技巧。
    52、淺談平面設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用。
    53、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析。
    54、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析[j/ol]。
    55、平面設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)視覺構(gòu)成的形式美研究。
    56、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)平面設(shè)計(jì)方向建設(shè)初探。
    57、攝影藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的使用價值。
    58、平面設(shè)計(jì)元素在空間中的運(yùn)用分析。
    59、水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    60、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    61、淺析平面設(shè)計(jì)中視覺審美元素的構(gòu)建。
    62、淺議中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中印刷知識的重要性。
    63、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合研究。
    64、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中圖形化文字的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
    65、平面設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。
    66、三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討。
    67、廣告?zhèn)鞑ブ械墓适滦推矫嬖O(shè)計(jì)研究。
    68、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)門神符號的應(yīng)用。
    69、民俗藝術(shù)符號在平面設(shè)計(jì)中的價值研究。
    70、淺談平面設(shè)計(jì)中獨(dú)特的圖形語言功能。
    71、關(guān)于平面設(shè)計(jì)專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學(xué)的研究。
    72、淺析平面設(shè)計(jì)中的審美元素構(gòu)建。
    73、淺析民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    74、淺談中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
    75、賽博朋克在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)表現(xiàn)。
    76、淺談極簡主義在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    77、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對于傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用研究。
    78、傳統(tǒng)文人戲劇審美與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。
    79、平面設(shè)計(jì)中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。
    80、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    [1]金陵女子大學(xué)德育活動研究——以校刊為中心的考察。
    [2]淺析如何加強(qiáng)大學(xué)語文課程的德育作用。
    [3]應(yīng)用型本科高校大學(xué)生德育實(shí)踐體系評價研究——以黑龍江科技大學(xué)德育實(shí)踐為例。
    [4]大學(xué)德育工作中美育機(jī)制的審視與構(gòu)建。
    [5]大學(xué)生野生動物保護(hù)意識現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析。
    [6]明理念重德育——小學(xué)課堂帶給大學(xué)課堂的一點(diǎn)思考。
    [7]先秦儒學(xué)德育思想在當(dāng)代大學(xué)德育中的應(yīng)用。
    [8]立德樹人背景下大學(xué)理工科作業(yè)德育功能探究。
    [10]道德教育升華路徑探究。
    [11]淺析大學(xué)誠信教育的德育模式。
    [12]大學(xué)生德育教育與中華傳統(tǒng)文化的融合。
    [13]中學(xué)德育與大學(xué)德育的銜接問題研究。
    [14]新時代大學(xué)德育功能的倫理省思。
    [15]大學(xué)教育中課程德育的戰(zhàn)略定位與實(shí)現(xiàn)策略。
    [16]新媒體環(huán)境下高校德育工作優(yōu)化策略研究。
    [17]民法基本原則對培養(yǎng)大學(xué)生素養(yǎng)的價值淺析。
    [18]以“藥物設(shè)計(jì)學(xué)”為例淺談德育教育在大學(xué)自然科學(xué)課程中的滲透。
    [19]全媒體視域下大學(xué)生“符號認(rèn)同”的德育生成闡釋。
    [20]科爾伯格視域下的中學(xué)思品課與大學(xué)思政課德育內(nèi)容銜接研究。
    [21]實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
    [23]中醫(yī)文化對高等中醫(yī)院校德育工作的啟示和探索——以山西中醫(yī)藥大學(xué)為例。
    [25]大學(xué)文化景觀的再審視——來自教育學(xué)的視角。
    [28]大學(xué)德育回歸生活世界的路徑探析。
    [30]德育視閾下大學(xué)國學(xué)教育反思與路徑塑建。
    [31]高校體育社團(tuán)的德育功能探究——以上海理工大學(xué)空手道協(xié)會(社長)為例。
    [32]大學(xué)生道德情感教育的主體維度探析。
    [33]大學(xué)英語課堂中德育的滲透研究與實(shí)踐。
    [34]大學(xué)紅色文化建設(shè)的內(nèi)涵及德育教育功能探析。
    [35]新時代大學(xué)德育實(shí)現(xiàn)路徑探析。
    [37]國學(xué)融入大學(xué)德育的實(shí)施路徑探析。
    [38]德育視角下的大學(xué)思想政治教育探討。
    [39]高校德育視域下的大學(xué)生沂蒙文化教育探析——以臨沂大學(xué)為例。
    [40]閑暇德育——大學(xué)德育的新維度。
    [41]新中國成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育的歷史階段劃分。
    [42]書院德性教育對培養(yǎng)新時代大學(xué)生健全人格的啟示。
    [43]德育共同體：中國特色社會主義大學(xué)的新認(rèn)知。
    [44]淺析新時代下以大學(xué)語文滲透高職德育教育及職業(yè)能力培養(yǎng)。
    [45]《大學(xué)》的德育思想對新時代高校德育工作的啟示。
    [47]《大學(xué)》修齊治平之道與高校德育路徑探索。
    [48]古釋奠禮觀照下的當(dāng)代大學(xué)儀式:德育價值傳承與融合創(chuàng)新。
    [49]“課程思政”視域下大學(xué)物理課程中德育元素的挖掘與融合。
    [50]立德育人背景下高校團(tuán)組織建設(shè)探索——以南京醫(yī)科大學(xué)兒科學(xué)院為例。
    [1]醫(yī)學(xué)人類學(xué)視閾下疾病認(rèn)知與醫(yī)患關(guān)系的文化邏輯研究——以熱貢女性生育為個案。
    [2]日本老年人社會參與現(xiàn)狀及對策研究。
    [3]日本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化發(fā)展條件及其啟示。
    [4]從禮尚往來到“禮上往來”——中國人情社會禮物態(tài)勢發(fā)展流變。
    [5]婚姻要價、代際剝削與農(nóng)村高額彩禮的形成——基于對蘇北c村的考察。
    [6]女性問題的多元文化對等互動——從《半邊天》的“同題合拍”看女性命運(yùn)共同體。
    [7]人工智能到底存在什么風(fēng)險：一種類型學(xué)的劃分。
    [8]社會引力定律追根溯源。
    [9]城市新移民的生活方式研究與可持續(xù)設(shè)計(jì)探索。
    [11]罕見病患者家庭的壓力分析及社會工作介入路徑探討。
    [12]城市畫像視角下的熱點(diǎn)城市特征識別方法研究。
    [13]基于時空大數(shù)據(jù)的重大疫情類突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情研判體系研究。
    [14]隔代養(yǎng)育對家庭關(guān)系的影響。
    [15]遷移老人的家庭關(guān)系影響因素與家庭關(guān)系類型研究——基于扎根理論的分析。
    [16]鄉(xiāng)村振興視野下的新型城鄉(xiāng)關(guān)系研究——一個社會學(xué)的分析視角。
    [17]艾滋病患者家庭中的青少年親子關(guān)系重構(gòu)——敘事治療模式下的社會工作個案介入。
    [18]視頻直播的民族志書寫——一種信息傳輸由微信而及快手的文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)。
    [19]工具理性和價值理性框架下農(nóng)村留守家庭問題治理研究——基于會村的調(diào)研。
    [20]社會資本對城鄉(xiāng)老年人健康影響的實(shí)證研究——基于cgss混合截面數(shù)據(jù)。
    [21]網(wǎng)絡(luò)美好生活的風(fēng)險侵入與社會表達(dá)。
    [22]新式婚禮蔚然成風(fēng)——從中國婦女兒童博物館館藏民國新式結(jié)婚禮節(jié)單談起。
    [23]“老漂族”城市適應(yīng)困境與幫扶對策研究。
    [24]改革開放以來我國社會思潮研究的述評與展望。
    [25]城市，請別忽略一米高度的美好。
    [27]網(wǎng)絡(luò)輿情事件中的公共價值偏好與政府回應(yīng)績效。
    [28]“城市空間”中生命政治的雙重維度——從“規(guī)訓(xùn)身體”到“調(diào)節(jié)人口”
    [29]社會網(wǎng)絡(luò)、社會地位、社會信任對居民心理健康的影響。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十一
    摘要：
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因之一是高校課程體系不健全，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式單一。為解決這一問題，本文特以課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合（下文中簡稱為“三結(jié)合”）的創(chuàng)業(yè)教育模式，對校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)展開研究，發(fā)現(xiàn)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有較大的幫助。
    關(guān)鍵詞：
    課堂教育；互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺教育；創(chuàng)業(yè)比賽；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
    一、前言
    近年來黨中央、國務(wù)院高度重視高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，12月15日十八屆五中全會發(fā)表的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中明確提到鼓勵以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。李炳論在《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一站式服務(wù)平臺構(gòu)建的探索與實(shí)踐》一文中指出，創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)體系構(gòu)建中，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)知識和技能的培訓(xùn)，在課程設(shè)置上，要注重學(xué)生實(shí)際需求和學(xué)校教學(xué)資源的有機(jī)整合。郭園蘭也在《試析高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、制約因素及政策建議》一文中指出，我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)情況還不是很理想,突出表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)呼聲高、創(chuàng)業(yè)意愿高、創(chuàng)業(yè)參與度低、創(chuàng)業(yè)成功率低、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目技術(shù)含量低、創(chuàng)業(yè)促就業(yè)實(shí)效低等現(xiàn)象。但我國已出現(xiàn)的各具特色的創(chuàng)業(yè)教育模式仍不能滿足我國創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際需要的現(xiàn)狀。針對我國現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育模式特展開“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式的研究?！叭Y(jié)合”是將課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合的創(chuàng)新教育模式，是把課堂教育作為基礎(chǔ)形式的創(chuàng)業(yè)教育，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行自我定位，之后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。
    二、調(diào)查方法及結(jié)果
    為調(diào)查“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，向校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)共95人發(fā)放調(diào)查問卷，回收有效問卷為90份，回收率為94.7%。1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目優(yōu)勢認(rèn)知提升程度。2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對創(chuàng)業(yè)意愿提升程度。3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對創(chuàng)業(yè)能力提升程度.通過以上樣本數(shù)據(jù)表明，“三結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式對創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目優(yōu)勢認(rèn)知提升程度、創(chuàng)業(yè)意愿的提升程度、創(chuàng)業(yè)能力的提升程度等各個方面都有著較大的幫助。
    三、研究結(jié)論
    1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠有效地促進(jìn)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與精神“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式通過教師授課對創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論知識進(jìn)行引導(dǎo)式學(xué)習(xí)。通過基礎(chǔ)性知識的學(xué)習(xí)：讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本知識，掌握創(chuàng)業(yè)的基本技能，形成科學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)；有效地激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的主動性和積極性；能夠有效地提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿，有效地樹立創(chuàng)業(yè)理念與精神。
    2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析，準(zhǔn)確定位“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式中的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺是在互聯(lián)網(wǎng)大潮下出現(xiàn)的新的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識平臺。通過網(wǎng)絡(luò)的絕對優(yōu)勢使學(xué)生：能夠?qū)?chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)；對創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策等相關(guān)最新的內(nèi)容進(jìn)行各方面深入的全面了解；通過科學(xué)的測評，讓學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)性格、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)興趣等主觀方面進(jìn)行自我剖析；通過可行性分析以及創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位。
    3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)比賽主要是以創(chuàng)業(yè)課程任課教師、輔導(dǎo)員教師以及創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生為中心組成團(tuán)隊(duì)，為參賽學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生涯指導(dǎo)。朱海燕在《面向模塊組合的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究創(chuàng)業(yè)教育要求創(chuàng)新原有課程體系》一文中指出，關(guān)注教育內(nèi)容的更新和教育方法的變革，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性和操作性，重新定位教育功能，有針對性開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新能力。因此進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽是將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐并的最好方法，讓學(xué)生真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策、創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)流程等運(yùn)用到實(shí)踐中，在競賽中相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。
    四、建議
    通過課堂學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神；通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺的學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)基本知識技能進(jìn)行鞏固并進(jìn)行自我剖析定位后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)；創(chuàng)業(yè)比賽能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的濃厚興趣，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力?！叭Y(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式大大提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的倍增效應(yīng)。因此，我們呼吁現(xiàn)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)更加注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，為大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)，真正的將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。
    參考文獻(xiàn)：
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十二
    當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
    習(xí)總書記指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是做好三農(nóng)工作的總抓手，關(guān)鍵在于從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面系統(tǒng)推進(jìn)。下面我將圍繞五個振興，并結(jié)合鎮(zhèn)的工作舉措來闡述。
    鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)振興是根本保證。只有振興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)，才能增加鄉(xiāng)村的血液，鄉(xiāng)村的發(fā)展才會有源源不斷的動力。產(chǎn)業(yè)振興，一是要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，確保國家的糧食安全。二是要加快推進(jìn)品牌化，整體提升農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。三是要注重發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，做好農(nóng)旅融合，打造靚麗名片。四是要發(fā)展好集體經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力。只有大力發(fā)展村級集體經(jīng)濟(jì)，才能把群眾重新凝聚起來，打造出一支專業(yè)化的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，以帶動農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效。
    產(chǎn)業(yè)振興方面，我鎮(zhèn)積極推進(jìn)特色種植和特色養(yǎng)殖，發(fā)展了獼猴桃、檸檬、臍橙、白芷、小龍蝦、青蛙、黑山羊等特色產(chǎn)業(yè)。同時大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，雙流村利用集體經(jīng)濟(jì)資金，修建了660立方米的凍庫1座，購置了兩臺農(nóng)機(jī)，提供農(nóng)資統(tǒng)購、農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)銷，技術(shù)培訓(xùn)，大型農(nóng)機(jī)社會化租賃等服務(wù)，目前盈利已突破20萬元。
    鄉(xiāng)村要振興，人才振興是重要支撐。習(xí)總書記要求，要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的三農(nóng)工作隊(duì)伍。一是要發(fā)掘和培育本土人才。本土人才對故鄉(xiāng)感情深厚，愿意反哺鄉(xiāng)村，這些人是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中較為穩(wěn)定的人才力量，要加大對他們的培養(yǎng)。二是要加大力度向外引進(jìn)技術(shù)人才，從經(jīng)濟(jì)收入、情感獲得等方面建立健全引才機(jī)制，讓外來人才有獲得感和歸屬感，并通過傳幫帶模式，達(dá)到引進(jìn)一人，教會一片的效果。三是要多為基層干部創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)交流機(jī)會，同時要在晉升政策上適當(dāng)向鄉(xiāng)村基層干部傾斜，進(jìn)一步增強(qiáng)他們服務(wù)基層熱情和扎根基層的信心。
    來自中山大學(xué)人類學(xué)博士、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院講師區(qū)纘；北京聯(lián)合大學(xué)智慧城市學(xué)院團(tuán)委書記、馬安村第一書記詹小冷；智惠鄉(xiāng)村志愿服務(wù)中心副秘書長兼項(xiàng)目部主任耿童，以及北京各大高校的優(yōu)秀志愿者隊(duì)伍等20余人參加了本次活動。
    本次活動是對2019年“青年服務(wù)國家”暑期社會實(shí)踐“鄉(xiāng)村振興青年作為”陽光使者專項(xiàng)活動的總結(jié)和2020年的活動展望。2019年“鄉(xiāng)村振興青年作為”陽光使者專項(xiàng)活動，是由智惠鄉(xiāng)村志愿服務(wù)中心聯(lián)合北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部、北京市委農(nóng)工委、北京市社會工委市民政局、共青團(tuán)北京市委共同啟動，旨在新時代通過基層黨組織引領(lǐng)，高校青年、新的社會階層人士以志愿助力，共同助推鄉(xiāng)村振興?；顒幼?月份啟動以來，共有122支北京高校小隊(duì)深入全國88個貧困村莊開展專項(xiàng)活動，真正讓青年學(xué)生在農(nóng)村社會實(shí)踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)。此外159名新階層人士自愿組成12支專項(xiàng)服務(wù)小隊(duì)深入村莊開展專項(xiàng)活動，在打造鄉(xiāng)村文創(chuàng)、服務(wù)老人及弱勢群體、建立農(nóng)業(yè)技術(shù)與農(nóng)村科技提質(zhì)增效試點(diǎn)、鄉(xiāng)村網(wǎng)紅ip代言、支持鄉(xiāng)村資源盤活與鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)等12個方向上提供助推鄉(xiāng)村振興專業(yè)動力。
    本年度共有來自北京理工大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京人民公安大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京建筑大學(xué)等21所高校的100多支實(shí)踐小隊(duì)參加，其中有50支小隊(duì)在活動中脫穎而出。活動中我中心為優(yōu)秀小隊(duì)頒發(fā)了“優(yōu)秀志愿服務(wù)小隊(duì)”榮譽(yù)證書，進(jìn)行鼓勵。
    活動當(dāng)日，參會代表在當(dāng)?shù)刂驹刚叩膸ьI(lǐng)下參觀了馬安村抗戰(zhàn)遺址，聆聽了抗戰(zhàn)英雄后人講述先輩的光榮事跡；實(shí)地考察了馬安村當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光與特色物產(chǎn)，深入到當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娭?，體驗(yàn)馬安的濃濃鄉(xiāng)土情。并針對馬安的資源稟賦及發(fā)展現(xiàn)狀提出自己的建議，供當(dāng)?shù)貐⒖肌?BR>    活動期間，房山區(qū)十渡鎮(zhèn)馬安村第一書記詹小冷與大家分享了馬安村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了發(fā)展鄉(xiāng)村要注重集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、重視當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)與傳承等建議。
    紅軍后裔劉文峰為大家深情講述了“老帽山六烈士”的英勇事跡，這些革命先烈堅(jiān)貞不屈的民族精神深深感動著在場的每個人。接下來中山大學(xué)人類學(xué)博士區(qū)纘與大家分享了人類學(xué)研究與田野工作之間關(guān)系的課程，并鼓勵大家做鄉(xiāng)村振興就要有“千山我獨(dú)行”的氣概和勇氣。
    2020年是全面建成小康社會的收官之戰(zhàn)，小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。只有鄉(xiāng)村達(dá)到了小康水平，才能證明全民都達(dá)到了小康水平，所以現(xiàn)在國家制定了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，減小貧富差距，提高農(nóng)民的幸福指數(shù)。要想推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才是其中關(guān)鍵，現(xiàn)在每年都有幾百萬的大學(xué)生走出校門，他們來到農(nóng)村帶來了新的知識，帶來的新的思想，這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖擊給農(nóng)村發(fā)展帶來了新的希望，而且現(xiàn)在越來越多的年輕大學(xué)生開始走向田間地頭，在這里可以實(shí)現(xiàn)他們的人生價值，在這里可以找到真實(shí)的自我。
    作為一名大學(xué)生，推動鄉(xiāng)村振興是肩上的責(zé)任。首先要融入到鄉(xiāng)村當(dāng)中，農(nóng)村生活是一個有人情味的生活在，在這里要投入真情實(shí)感，在感情上和村民達(dá)成一片，把他們當(dāng)做自己無話不談的好朋友，深入的了解他們的生活習(xí)慣，深入了了解他們的日常生活，把每一個村民都當(dāng)做自己的家人，當(dāng)做自己服務(wù)的上帝，在情感上融入農(nóng)村生活有利于以后工作的開展。
    然后要愛農(nóng)民，懂農(nóng)業(yè)。來到農(nóng)村之后就不要以自我為中心，不要看不起沒有多少文化的農(nóng)民，他們也許有一些無理取鬧，但是作為新時代的大學(xué)生要學(xué)會包容他人，站在對方的角度考慮問題，放低自己的姿態(tài)，在內(nèi)心上尊重農(nóng)民。農(nóng)業(yè)是老百姓最看重的，也是他們主要的經(jīng)濟(jì)來源，所以一個懂農(nóng)業(yè)的大學(xué)生是鄉(xiāng)村真正需要的人才，要去田間地頭體會面朝黃土背朝天的生活。
    利用自身的優(yōu)勢帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。轉(zhuǎn)變農(nóng)民的陳舊落后發(fā)展觀念，更新他們的知識，讓他們搭上這一班快速發(fā)展的列車。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
    要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第。
    一要務(wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收，都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺，鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，重點(diǎn)是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合，補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。
    人才振興是支撐。“人才興，事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人，鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響，大量人口外出務(wù)工，農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題，已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開發(fā)放在首要位置，做好農(nóng)村人才政策這篇大文章，完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育，培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，使之成為推動鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地，建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力。
    文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分，凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，更或是沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興，那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時代的要求，推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合，保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化，增加文化產(chǎn)品，促進(jìn)文化供給，大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”，文化服務(wù)難題，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根，不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。
    生態(tài)振興是根本。“録水青山就是金山銀山”，生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)振興，綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對滯后，這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題，需要花費(fèi)較大的力氣來解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治，增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。
    樹高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國之基更穩(wěn)，祖國必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地擼起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引夏，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。
    文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長期以來，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無法安放一個有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
    振興鄉(xiāng)村文化需開展文化活動。開展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來、火起來。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活跟不上時代節(jié)奏的生動反映。在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬戶搓麻聲”時，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無論是傳統(tǒng)廟會節(jié)慶活動，鼓勵開展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動;還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅(qū)動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。
    振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對農(nóng)村文化活動的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫撸沂且驗(yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應(yīng)的文化活動，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。
    振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場所建設(shè)仍然十分滯后。在全國范圍實(shí)施的“農(nóng)家書屋”工程取得一定成效，但圖書、報刊來源有限，部分科技、法律書籍內(nèi)容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
    “看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
    要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要務(wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。
    人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力。
    文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時代的要求,推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合,保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進(jìn)文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,破除文化服務(wù)難題,讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。
    生態(tài)振興是根本。“録水青山就是金山銀山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對滯后,這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題,需要花費(fèi)較大的力氣來解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。
    樹高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國之基更穩(wěn)，祖國必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地擼起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引夏，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。
    一張藍(lán)圖干到底?！源蛟烀利愢l(xiāng)村升級版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會參與、市場運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的—是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對時間基木需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
    強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢，“不求大、不求洋”，注重打造個性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢，在中國美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓,依次劃定時限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
    抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無害化分類處理，村里大街小巷分類設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類傾倒，分類處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn):另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級以上的生態(tài)處理。
    注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛蓮說》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大,打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu),在村委會領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
    著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹立建設(shè)和經(jīng)營并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)多樣化的同時，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶。
    1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，己形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至2017年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值億元，利潤億元，擁有職工萬人。村民每年分紅達(dá)萬元,從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動，推動產(chǎn)業(yè)升級、綠色發(fā)展。自2008年成立以來，組建了國內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺階是開采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開采、邊恢復(fù)，采區(qū)見不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對傳統(tǒng)高科技企業(yè)來說可能不那么難，但在一個以礦石開采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長見識了。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十三
    正方：78粒
    反方：79粒
    (2)雞生蛋還是蛋生雞。
    正方：雞生蛋
    反方：蛋生雞
    (3)豬八戒為什么調(diào)戲嫦娥?
    正方：因?yàn)閻矍?BR>    反方：因?yàn)樾杂?BR>    (4)玫瑰花有助于泡妞嗎?
    正方：有助
    反方：無助
    (5)1+1=2嗎?
    正方：給出13個1+1=2的理由
    反方：給出13個1+1不等于2的理由(場外背景音：需要理由嗎?不需要嗎?......)
    (6)豬和烏鴉到底誰更黑?(條件：假定世界上不存在白豬和白烏鴉)
    正方：豬更黑
    反方：烏鴉更黑
    (7)201卡給我們帶來歡樂還是200卡給我們帶來歡樂?
    正方：201卡
    反方：200卡
    (8)口袋里的錢交給強(qiáng)盜保管好還是交給騙子保管好?
    正方：交給強(qiáng)盜好
    反方：交給騙子好
    (9)人死了以后能感覺到痛嗎?
    正方：能
    反方：不能
    (10)被老虎吃了更幸福還是被狼吃了更幸福?(條件：不要涉及是否應(yīng)該被吃的問題)
    正方：被老虎吃了幸福
    反方：被狼吃了幸福
    戀愛靠緣分還是奮斗
    戀愛中男人還是女人更主動
    理工科的男生更適合當(dāng)老公，還是文史科的男生
    八戒和孫悟空那個更適合當(dāng)老公
    笑比哭好還是哭比笑好
    女人更煩還是男人更煩
    單身好還是結(jié)婚好
    戀愛是婚姻的必要條件
    選對象應(yīng)該選胖的還是瘦的?
    女人更適合持家，還是男人更適合持家
    男人更脆弱還是女兒能更脆弱
    男生還是女生更需要呵護(hù)
    學(xué)長更需要女友還是基友
    趣味辯論賽紀(jì)實(shí)《學(xué)姐和學(xué)妹哪個更適合做女朋友》
    (反方男生依次送正方女生上場，男生列隊(duì)，齊步走向反方座位。主席上場)
    ok，我們開始本次的趣味辯論賽。本場辯論賽的辯題是“學(xué)姐和學(xué)妹哪個更適合做女朋友”。在我左手方的是組織們，她們的立場是學(xué)妹比學(xué)姐更適合做女朋友。在我右手方的是爺們團(tuán)，他們的立場是學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。按照國際慣例，應(yīng)該是女士優(yōu)先，但是呢，奇葩主持的比賽就是奇葩，所以男士優(yōu)先，下面有請雙方作自我介紹，有請反方。
    反：
    1：上得辯場2：下得廚房3：打過小三4：斗過蟑螂
    1：反方一辯董俊鵬2：二辯劉天昊3：三辯曹皓博4：四辯修宇亮
    合：大家好，我們是爺們。
    主持人：爺們團(tuán)真爺們，冒著回家跪搓衣板的危險力挺學(xué)姐還敢跟組織做對，勇氣實(shí)在可嘉。讓我們來看一看組織怎么說。
    正：
    1：都說學(xué)姐特別狂2：不會賣萌也能裝3：自古美人愛名將4：從來學(xué)妹愛學(xué)長
    1：正方一辯紀(jì)莉莉2：反方二辯姬昂3：反方三辯張懿嘉4：反方四辯王睿。
    合：大家好，我們是組織。
    主持人：聽掌聲來看咱們現(xiàn)場的'學(xué)妹/學(xué)姐數(shù)量比較多，那么首先有請雙方一辯作開篇立論。爺們優(yōu)先。
    反1：謝謝主席，大家好!學(xué)妹還是學(xué)姐，這的確是個問題，相信不少學(xué)弟正糾結(jié)于此，無法自拔，也相信某些學(xué)長糾結(jié)了兩年甚至更長的時間依舊沒能拔出來。因此今天本著拯救學(xué)長，指點(diǎn)學(xué)弟，并救學(xué)妹于水火之中，我不入地獄誰入地獄之精神，幫大家理清思路，替學(xué)弟撥清迷霧，讓你們知道學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。我方將依次陳述理由。
    反1：馬克思主義告訴我們，時間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)姐在學(xué)校戰(zhàn)斗時間更長，大多都經(jīng)歷了一見鐘情，兩情相悅，小三插足，四方混戰(zhàn)，五味雜陳，六親不認(rèn)，七竅流血，八字沒一撇，九九八十一難的愛情，有著比無知小學(xué)妹更為豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。所謂地下浴室洗過澡，足球場上賽過跑，天若有情天亦老，軟件學(xué)姐就是好。四區(qū)樓頂流過汗，學(xué)校食堂吃過飯，也曾彎弓射大雁，軟件學(xué)姐就是贊?？荚囃粨舯尺^書，圓廳上臺跳過舞，此生行盡天涯路，軟件學(xué)姐就是酷。刺破青天劍未殘，匣里金刀血未干，千載誰堪伯仲間，軟件學(xué)姐就是天。
    反3：組織們啊，在這個動不動就節(jié)操碎一地，出門就撞切糕，在大軟件散個步就看到純潔的身影的時代，心理和生理更加成熟的學(xué)姐當(dāng)然比學(xué)妹更有市場競爭力。歷史潮流，浩浩，多少風(fēng)流人物上演過沖冠一怒為紅顏的蠢事，是學(xué)姐改變了歷史，是學(xué)姐創(chuàng)造了價值，自古紅顏多水貨，霍霍霍霍霍霍霍霍…………貨比貨，不識貨?？v觀歷史，在那個菊花還只是一種花的年代里，昆侖派掌門何太沖選擇了師姐單淑嫻，林平之選擇了自己的師姐岳靈珊，著名大俠楊過更是沖破世俗，聽到男同學(xué)們心底最原始的召喚，選擇自己成熟的老師小龍女。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十四
    2、貿(mào)易開放度、經(jīng)濟(jì)自由度與經(jīng)濟(jì)增長--基于中國與“一帶一路”沿線國家的分析
    3、內(nèi)蒙古資源環(huán)境要素對經(jīng)濟(jì)增長的影響路徑研究
    4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下北方農(nóng)牧交錯地區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究--以內(nèi)蒙古通遼市為例
    5、新疆南疆經(jīng)濟(jì)空間演化格局及驅(qū)動力分析
    7、基于海洋生態(tài)產(chǎn)品的海島旅游綠色發(fā)展經(jīng)濟(jì)激勵額度評估
    8、財政支出結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量效應(yīng)研究--基于“五大發(fā)展理念”的視角
    9、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)對我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的影響
    10、文化產(chǎn)業(yè)集聚對綠色經(jīng)濟(jì)效率的影響--基于動態(tài)面板模型的實(shí)證分析
    11、環(huán)境約束下中國工業(yè)用地投入對經(jīng)濟(jì)增長的影響--基于“綠色索洛模型”的分析
    12、中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與房地產(chǎn)市場風(fēng)險防范
    13、旅游業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長的非線性門檻效應(yīng)--基于面板平滑轉(zhuǎn)換回歸模型的實(shí)證分析
    14、旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)研究評述
    15、中國旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測與預(yù)警：模型構(gòu)建與實(shí)證分析
    16、從宏觀數(shù)據(jù)看中國經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下格局與長期增長前景
    17、創(chuàng)新驅(qū)動、城鎮(zhèn)化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長：--基于空間溢出及門檻效應(yīng)的實(shí)證分析
    18、從共享單車上樹現(xiàn)象談如何有效管理推動共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展
    19、金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長的效率及影響因素研究
    20、中國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展績效評價及影響因素
    22、長江經(jīng)濟(jì)帶成渝城市群環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展評價
    23、新興經(jīng)濟(jì)體國家工業(yè)化水平測度的實(shí)證分析
    24、中國分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、問題及趨勢
    25、論“分享經(jīng)濟(jì)”下我國勞動法保護(hù)對象的擴(kuò)張--以互聯(lián)網(wǎng)專車為視角
    26、土地資源錯配及經(jīng)濟(jì)效率損失研究
    27、美國經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)向?qū)θ蚪?jīng)濟(jì)的影響
    28、浙江縣域土地經(jīng)濟(jì)效益空間格局演變及驅(qū)動因素研究
    29、中國海洋經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)穩(wěn)定性評價與空間分異
    30、房價對地區(qū)經(jīng)濟(jì)收斂的影響及其機(jī)制研究
    31、家庭社會經(jīng)濟(jì)地位對流動兒童認(rèn)知能力的影響：父母教養(yǎng)方式的中介作用
    32、資本流動突然中斷對不同負(fù)債結(jié)構(gòu)國家的經(jīng)濟(jì)影響
    33、人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與中國經(jīng)濟(jì)潛在增長率
    34、我國“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施投資效率對經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的空間效應(yīng)分析
    36、基于動態(tài)因子分析法的區(qū)域開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平測度研究
    37、從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革--中國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的調(diào)整與實(shí)施
    38、我國影子銀行對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響及對策
    39、增強(qiáng)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的解釋力和話語權(quán)
    40、積極探索和構(gòu)建中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
    41、中國fdi與odi對低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及對“一帶一路”戰(zhàn)略的啟示
    42、馬克思主義與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)周期理論比較
    43、農(nóng)業(yè)機(jī)械化、能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長耦合關(guān)系研究
    44、城市化、人口紅利與日本經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系研究
    45、區(qū)域人口、經(jīng)濟(jì)、能源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展情景預(yù)測研究
    46、煤炭消耗、污染排放與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長
    47、我國文化消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長影響的機(jī)理與實(shí)證研究
    48、中國經(jīng)濟(jì)增長和波動的倒u型關(guān)系：杠桿率非對稱變化機(jī)制視角
    49、城市規(guī)模與經(jīng)濟(jì)密度對城市經(jīng)濟(jì)效率的影響
    50、城市群內(nèi)部經(jīng)濟(jì)服務(wù)化空間互動關(guān)系分析--以山東半島城市群為例
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十五
    人生就是一次旅行。在這次旅行中，有些人一開始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在確定目標(biāo)后，他可以披荊斬棘一路向前，最終到達(dá)他所預(yù)期的人生目的；而有些人從一開始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在沒有目標(biāo)的情況下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流，而結(jié)果卻是碌碌無為，虛度一生。為什么會有這樣完全不同的兩種人呢？我覺得這和一個人的人生觀、價值觀、世界觀是有著密不可分的關(guān)系的。
    所謂人生觀，簡而言之就是一個人的人生目標(biāo)是什么。具體來說就是指一個人對人生的根本態(tài)度和看法，這其中包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。一個人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛觀等等。一個人所處的社會地位，生活環(huán)境以及個人的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一系列內(nèi)外因的共同作用形成了這個人的人生觀，也就決定了他是一個高尚的，脫離了低級趣味的人，還是卑鄙、狹隘、自私的人。
    所謂價值觀，就是每個人做任何事都有一個基本準(zhǔn)則，這個基本準(zhǔn)則決定你做還是不做，而這個做還是不做的界定線就是這個人的價值觀。說白了，價值觀就是一個人關(guān)于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價值觀是一個人世界觀的核心內(nèi)容，是促使人們做事的內(nèi)部動力，它決定一個人在做一件事上所花費(fèi)的精力的多少。如果一個人認(rèn)為權(quán)力高于一切，那么追逐權(quán)力就是這個人做事的核心動力；如果一個人認(rèn)為金錢高于一切，那么一切向錢看就是這個人做事的標(biāo)準(zhǔn)；如果一個人認(rèn)為快樂高于一切，那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個人的行為準(zhǔn)則。這個行為準(zhǔn)則決定了一個人做不做這件事，和這個人在這件事上所花費(fèi)的時間和精力。
    價值觀是后天形成的，是在社會化的生活中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展形成的。一個人所處的的社會環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等對其價值觀的形成都具有重要作用，它是一個人在知識不斷積累和經(jīng)歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的，一個人的價值觀一旦確立，就具有了相對的穩(wěn)定性，所形成的這種價值取向和行為定勢，是不會輕易改變的。但是就人類社會的發(fā)展而言，隨著社會環(huán)境的不斷變化以及人類的繁衍生息，社會生活中的人的價值觀也會不斷的變化著。但總的趨勢是新的價值觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值觀，而在各種內(nèi)外因的共同作用下，新的價值觀戰(zhàn)勝傳統(tǒng)價值觀，價值觀的變化是社會發(fā)展的前提，同時也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。
    所謂世界觀，就是一個人對世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問題就是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，我們把世界觀劃分為唯心主義世界觀和唯物主義世界觀，這是兩種根本對立的世界觀。世界觀是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，是對社會存在的反映，任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎(chǔ)之上的，是對舊的世界觀的繼承和發(fā)展。一個人認(rèn)識世界和改造世界所持有的態(tài)度和采用的方式是由這個人的世界觀決定的。正確、科學(xué)合理的世界觀可以為這個人認(rèn)識世界和改造世界提供正確的方法，而錯誤的世界觀則會把這個人的實(shí)踐活動帶上歧途。
    人生觀、價值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個人的人生高度、寬度和深度，一個人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價值觀。人生觀決定你想做一個什么樣的人，世界觀決定了你對世界的認(rèn)識，從而促進(jìn)你對人生的認(rèn)識與理解，與此同時它決定了你對人和社會的認(rèn)識，也就確定了你的價值觀，而價值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價值觀、世界觀這三觀對一個人的影響是巨大的，人生觀決定了一個人的人生追求，世界觀決定了一個人的思想高度，價值觀決定了一個人的行為準(zhǔn)則。
    所以說樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀對我們每個人都是至關(guān)重要的。尤其在面對現(xiàn)在這個充滿了各種誘惑的世界時，更應(yīng)該要樹立馬克思主義世界觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來解決我們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題。其次，要樹立一個正確的人生觀，每個人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無論你的人生目標(biāo)是什么，首先是要做一個對社會有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會地位，這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價值觀，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評判標(biāo)準(zhǔn)只有一個就是對自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會和國家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會、為國家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
    所以說一個人只有樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，他的人生旅途才有遠(yuǎn)處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益于人民的人。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    大學(xué)生人生價值論文題目篇十六
    2、 英語學(xué)習(xí)詞典中形容詞源強(qiáng)化詞的處理研究
    3、 英語學(xué)術(shù)論文摘要中被動句的語篇功能分析
    4、 語調(diào)對揭示英語聽力材料中隱含信息的作用
    5、 美國情景喜劇《成長的煩惱》中的言語幽默的產(chǎn)生及其漢譯
    6、 從功能對等理論看電影《功夫熊貓2》的字幕翻譯
    7、 評價理論態(tài)度視角下中國高校網(wǎng)站英文簡介的態(tài)度意義研究
    8、 基于會話原則對情景喜劇《生活大爆炸》言語幽默的修辭分析
    9、 畢業(yè)典禮演講語篇的系統(tǒng)功能分析
    10、 系統(tǒng)功能語法視角下的服飾廣告語篇分析
    11、 美國總統(tǒng)就職演說的及物性分析
    12、 英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵對比研究
    13、 從漢譯英看漢語對中式英語產(chǎn)生的影響
    14、 系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下英語政治新聞?wù)Z篇中的名物化現(xiàn)象研究
    15、 商務(wù)英語口譯中的跨文化語用失誤
    16、奧巴馬競選視頻“前進(jìn)”中人際意義的多模態(tài)分析
    17、 莫言《生死疲勞》英譯風(fēng)格再現(xiàn)
    18、 莫言作品在英語世界的譯介
    19、 英語話語中責(zé)任型情態(tài)表達(dá)度的研究
    20、 接受美學(xué)理論視角下情景喜劇的字幕翻譯研究
    21、 英文廣告中的情態(tài)人際功能分析
    22、 奧巴馬就職演說與上?？萍拣^演講系統(tǒng)功能語法對比分析
    23、 中外學(xué)者學(xué)術(shù)論文引言部分中綜述性動詞使用特征的對比研究
    24、 內(nèi)向型漢英詞典中成語條目的譯義策略
    25、 英語介詞短語功能識別及其在翻譯中的應(yīng)用
    26、 ted文化交流類演講的概念功能分析
    27、 賽珍珠《水滸傳》翻譯研究
    28、 海事新聞中的詞匯銜接研究
    29、 國際商務(wù)期租合同中指示語的語法化研究
    30、 基于語料庫的商務(wù)信函中謝意詞的修飾語研究
    31、 《功夫熊貓》字幕翻譯中的跨文化傳播因素
    32、 新聞?wù)Z篇中轉(zhuǎn)述話語的批評性分析
    33、 羅格2008和2012奧運(yùn)開幕致辭的預(yù)設(shè)觸發(fā)語研究
    34、?
    語域理論視角下的幽默研究
    35、 搭配詞典中復(fù)合名詞處理的改進(jìn)
    36、 從認(rèn)知的角度解讀英文新聞標(biāo)題中的動詞名化現(xiàn)象
    37、 高階英語學(xué)習(xí)詞典的多模態(tài)釋義研究
    38、 英語學(xué)習(xí)詞典中同詞反義現(xiàn)象的處理策略研究
    39、 英文產(chǎn)品說明書中情態(tài)動詞的認(rèn)知研究
    40、 圖形-背景理論下英文廣告仿擬語的認(rèn)知研究
    41、 美國總統(tǒng)競選辯論中情態(tài)附加語的人際意義分析
    42、 nba即席解說的人際意義研究
    43、 奧巴馬總統(tǒng)醫(yī)療改革演講的批評話語分析
    45、 模糊修辭的語用功能
    46、 英語身體詞匯一詞多義的概念隱喻分析
    47、 英漢基本顏色詞跨范疇現(xiàn)象對比研究
    48、 英漢借詞范疇化認(rèn)知研究
    49、 解構(gòu)視角下翻譯中的二元對立分析
    50、 漢英廣告語篇中的預(yù)設(shè)研究
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十七
    在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,當(dāng)代大學(xué)生道德狀況呈現(xiàn)出三個基本特點(diǎn),即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認(rèn)知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對大學(xué)生道德存在的問題,提出幾點(diǎn)對策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是完善德育機(jī)制,優(yōu)化德育功能;三是加強(qiáng)道德實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化.
    作者：呂華蓉作者單位：鷺江職業(yè)大學(xué)社科系,福建,廈門,361005刊名：鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：200412(3)分類號：b822關(guān)鍵詞：道德觀念道德行為道德教育道德實(shí)踐對策
    大學(xué)生人生價值論文題目篇十八
    作者簡介：吳燕，女，(1984.02-)，籍貫：南陽，學(xué)校（或單位）：西南石油大學(xué)政治學(xué)院10級研究生（學(xué)歷），研究方向：思想政治教育專業(yè)（思想政治教育管理工作方向）。
    摘要：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一場新的深刻的革命，涉及社會生活各個領(lǐng)域，引起了人們思想觀念多方面的巨大變化，從而在人生價值取向上，也呈現(xiàn)出多樣性多層次的選擇。勞動和貢獻(xiàn)伴隨著社會發(fā)展和人們自己的生活不斷前行。
    關(guān)鍵詞：勞動；貢獻(xiàn)；人生價值。
    一、當(dāng)今中國社會價值觀存在的現(xiàn)象及原因。
    （一）中國社會價值觀存在的現(xiàn)象。
    人生的價值究竟是什么？不同的時代，不同的階級，不同的人看法各不相同。有人認(rèn)為，人生的價值在于享樂；有人認(rèn)為，人生的價值在于職位高低；有人認(rèn)為，人生的價值在于金錢和權(quán)力；有人認(rèn)為，人生的價值在于對物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造。其實(shí)歸根結(jié)底，勞動和貢獻(xiàn)離不開我們的生活，離不開我們的價值觀。
    當(dāng)今社會上出現(xiàn)了一些價值觀扭曲的現(xiàn)象。我們能過電視，互聯(lián)網(wǎng)等媒體可以看到這些現(xiàn)象。比如：現(xiàn)在的相親欄目其實(shí)就是拜金主義傾向，另外選秀節(jié)目讓多少少男少女想一夜成名。學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢有發(fā)生。食品安全問題諸如“瘦肉精，三聚氰胺”等現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們的生活。高中生跳樓，大學(xué)生殺人或自殺等等。從個人到企業(yè)，這些現(xiàn)象都反映出我們的人生觀人生價值出了問題。
    改革開放的三十年是經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是有些人的價值觀在逐漸迷茫。在中國歷史上有燦爛的歷史文化，從先秦諸子百家到漢代的獨(dú)尊儒家，到南北朝的玄學(xué)，到唐宋的佛學(xué)到明清的朱明理學(xué)等等。其實(shí)每個時代都有他的所謂的主流思想，我們今天社會的主流思想就是社會主義榮辱觀。
    我們處在社會轉(zhuǎn)型時期，我們需要適應(yīng)這個時代，需要適應(yīng)這個社會。不能因?yàn)閭€人的利益，個人一時的挫折，就做出悖逆于我們主導(dǎo)價值觀的事情。
    （二）當(dāng)今中國出現(xiàn)價值觀扭曲的原因。
    1、外來文化的沖擊。以美國為首的西方國家出于各種目的，以影視，電臺，書籍等各種媒介不斷向中國輸出他們所謂的“絕對自由”、“尊重人性”的價值觀念和生活方式。當(dāng)今中國，個體文化日漸盛行，群體文化難成氣候；不擇手段追求個人成功。
    2、社會的轉(zhuǎn)型。因?yàn)槲覀兊纳鐣幵谵D(zhuǎn)型時期，在一個關(guān)鍵的十字路口，市場經(jīng)濟(jì)要求對以往一切價值給予重新定位，時代的變革沖擊這人們的思想，新的價值觀尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也給了放縱私欲的社會土壤，不過相信這一切會慢慢改變，因?yàn)槲覀兊拿褡迨莻ゴ蟮摹?BR>    3、生存壓力的加大。在中國成功的機(jī)會不少，而夢想成功的人更多，這也直接導(dǎo)致了從小孩入托、升學(xué)、就業(yè)到加薪、跳槽乃至創(chuàng)業(yè)，競爭和壓力無處不在而且與日俱增。每個人都想最大限度地從環(huán)境中獲取資源，排他和利己已成了人們的本能反應(yīng)，財富和享受似乎已成為了人們活著的終極目標(biāo)。
    4、改革的陣痛：下崗。親身經(jīng)歷失去對自己至為珍貴甚至賴以生存的東西而自己卻無能為力，會給很多人的心靈帶來巨大而持久的創(chuàng)痛，當(dāng)這種心理狀態(tài)和生存條件長久地不能因?yàn)橹匦芦@取而得以改善時，人們數(shù)年間建立起來的價值框架會在頃刻間坍塌，從最初的壓抑、自卑、失望和痛苦會逐漸演變成憤懣、怨恨、放棄和富有攻擊性。這種態(tài)勢下的無業(yè)人員已成為了社會的不安定因素，更遑論讓其保持良好的人生信念。但是，這并不是說改革開放不好，改革使一些人的人生觀發(fā)生了變化，他們只所以對社會憤怒是因?yàn)檫@一部分人沒有適應(yīng)時代，沒有適應(yīng)改革開放。改革的勢在必行和理由我們已經(jīng)從鄧小平理論中可以深刻的認(rèn)識到。
    二、人生價值評價的特征。
    人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)是判定人生價值有無和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客觀性。它是一定社會生產(chǎn)關(guān)系的反映，反映了一定社會集體的共同利益。它不依個人的主觀臆斷為轉(zhuǎn)移。個人對人生價值的評價，實(shí)際上是對社會和他人評價的認(rèn)同。（二）階級性。在階級社會中，人們都在一定的社會地位中生活，由于各階級之間的利益是不同的，甚至是完全對立的，因此不同的階級有不同的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。概括地說，剝削階級是以擁有錢財?shù)亩嗌?、社會地位的高低或家庭出身的貴賤為標(biāo)準(zhǔn)的。這是剝削階級本性的反映。恩格斯在批判資產(chǎn)階級的價值標(biāo)準(zhǔn)時，深刻地指出：在他們看來，“這個人值一萬英鎊”，就是說，他擁有這樣一筆錢。誰有錢，誰就‘值得尊敬，就屬于‘上等人，就‘有勢力，而且在他那個圈子里在各方面都是領(lǐng)頭的”。無產(chǎn)階級的人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)與剝削階級是完全相反的。無產(chǎn)階級是以對人類社會的發(fā)展所起的積極作用為評價標(biāo)準(zhǔn)的。這個標(biāo)準(zhǔn)同時又具有科學(xué)性。它反映了人類社會發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。因?yàn)闊o產(chǎn)階級的階級利益和人類解放、社會進(jìn)步的利益是完全一致的。(三）相對性。由于評價主體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、評價環(huán)境以及評價時懷有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表現(xiàn)出一定的差異性和獨(dú)特性，同樣的價值對象被評估，在具有各方面差異和特殊的個人評價中，往往會產(chǎn)生不同的評價結(jié)論，這既有個體的價值立場問題，又有個體的心理生理以及個人的價值觀念問題。評價及標(biāo)準(zhǔn)的反差現(xiàn)象正好體現(xiàn)出人生價值評價的相對性特征。
    三、社會主義核心價值體系與當(dāng)今中國的主導(dǎo)價值觀。
    （一）社會主義榮辱觀是新時期中國人民的價值取向。
    胡錦濤提出的“八榮八恥”榮辱觀從中華民族的傳統(tǒng)美德和社會發(fā)展要求出發(fā)，樸實(shí)而具體地概括了當(dāng)代中國人的價值追求，正是代表了社會的發(fā)展方向，反映了時代的基本特征，能夠引導(dǎo)整個社會和社會各階層的價值取向，可以成為社會絕大多數(shù)人的道德行為準(zhǔn)則。事實(shí)上，這個“榮辱觀”闡明了在構(gòu)建和諧社會中應(yīng)當(dāng)處理好的幾種關(guān)系，即人與國家、人與人、人自身、人與社會的關(guān)系。以此引導(dǎo)人們按照正確的人生觀和價值觀來規(guī)范自己的道德行為，醇化社會風(fēng)尚，進(jìn)而推動人的全面發(fā)展與社會文明進(jìn)步。
    “以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；”更是明確的指出了勞動和貢獻(xiàn)應(yīng)該作為我們心中的價值觀。
    （二）有中國特色的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
    社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。
    價值觀是人們在實(shí)踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和，是人們關(guān)于各種價值標(biāo)準(zhǔn)和以基本評價標(biāo)準(zhǔn)為核心的基本價值信念、理想的觀念系統(tǒng)。
    在一個價值觀多樣化的社會中，多種價值觀的地位和作用是不同的，其中處于核心地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的價值觀就是核心價值觀。核心價值觀是在一定歷史時期，統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的對社會文化體系和個體行為起決定和支配作用的價值觀，對生活在社會中所有的人產(chǎn)生巨大的影響。核心價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是文化、文明賴以維系的精神支柱，也是社會決策的動機(jī)和目的之所在。核心價值觀對其他價值觀起支配和調(diào)節(jié)作用，規(guī)定和影響其他價值觀的性質(zhì)和方向，其他價值觀總是體現(xiàn)著核心價值觀的性質(zhì)和內(nèi)容。核心價值觀具有相對的穩(wěn)定性和一貫性。核心價值觀并不是自然而然形成的，而是一定的領(lǐng)袖、政黨或某一集團(tuán)的代表人物根據(jù)社會發(fā)展客觀規(guī)律、發(fā)展趨勢，根據(jù)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的社會狀況等提出來的。任何一個民族積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神和穩(wěn)定社會、抵御干擾、推動發(fā)展的力量主要靠社會核心價值觀來激發(fā)。
    有中國特色的社會主義價值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為人民群眾是社會主義社會的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的動力。因此把人民群眾確立為最高的價值主體。
    有中國特色的社會主義價值觀和馬克思主義人生價值觀是一脈相承的。是對馬克思主義人生價值觀的繼承和發(fā)展。
    四、人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)――勞動和社會貢獻(xiàn)。
    （一)人生價值評價的歷史(勞動）。
    考察對人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)歷史，我們發(fā)現(xiàn)它經(jīng)歷了一個從原始社會到前資本主義私有制社會，再到資本主義和社會主義社會的歷程。原始社會人們以勞動為標(biāo)準(zhǔn)來衡量人的價值。在原始人的心目中，最能勞動、最會打仗的人就是最有價值的人。在奴隸社會和封建社會，由于出現(xiàn)了階級分化、私有制和剝削，使得社會上一少部分人能夠不通過勞動而獲得大量的社會財富，成為社會和國家的主人。因而勞動被看作是下賤的事情，勞動者則不被看作人代替勞動作為評價人生價值的主流標(biāo)準(zhǔn)是等級和血統(tǒng)。這時誰的地位愈高，誰的價值就愈大。資本主義社會是一個高度商品化的社會，它不承認(rèn)任何等級關(guān)系，只承認(rèn)等價交換原價。正像馬克思所指出的：在資本主義社會，“人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！币虼?，金錢代替了等級和血統(tǒng)成為近代資本主義社會評價人生價值的主流標(biāo)準(zhǔn)在這種社會里，一個人有了錢，也就有了價值，錢越多，價值也就愈大。
    （二)馬克思主義的人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)(社會貢獻(xiàn)）。
    馬克思主義把人看成是處于一定歷史條件下從事實(shí)踐活動的人，認(rèn)為離開社會和集體，離開人們之間的社會關(guān)系，孤立的個人是無所謂“價值”的。并強(qiáng)調(diào)“價值”是客觀事物對其他人需要的滿足，即對其他人的有用性。因此，一個人的一生是否有價值，不是指他對自身來說有什么意義，而是指他的存在和活動能在多大程度上滿足他人和社會的實(shí)際需要，也就是說，能在多大程度上對他人和社會做出貢獻(xiàn)。
    一般來說，人生的價值表現(xiàn)在個人和社會的關(guān)系中，包括兩個方面。一方面，是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個人的社會價值；另一方面，是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值。這兩個方面是辯證統(tǒng)一的。也就是說，不管任何時候，一個人的人生價值的實(shí)現(xiàn)，都必須從他對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對他的尊重和滿足之間的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少哪一方面都是不行的。但是，這兩個方面又有著不同的作用。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉，是第一位的東西。如果離開了它來侈談社會對個人的尊重和滿足，就像離開源泉去談?wù)摿魉粯硬滑F(xiàn)實(shí)。（作者單位：西南石油大學(xué)）。
    參考文獻(xiàn)。
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    大學(xué)生人生價值論文題目篇十九
    一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、擇業(yè)過程中常見的心理問題
    根據(jù)國家教育部統(tǒng)計(jì)，201x年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)630萬，比201x年增加90萬人。全國高校畢業(yè)生人數(shù)在往后的幾年還將繼續(xù)增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，201x年畢業(yè)大學(xué)生實(shí)際就業(yè)率不到68%，隨著高校的不斷擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)也不斷增加，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻。
    （一）焦慮心理。
    201x年應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀(jì)初的6倍，高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人，“十二五”期間應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到700萬人。這些數(shù)字無一不引起社會廣泛的關(guān)注，更為直接的是引起即將畢業(yè)面臨就業(yè)擇業(yè)大學(xué)生神經(jīng)的緊張。多數(shù)大學(xué)生都會擔(dān)心十二載寒窗苦讀加之四年的刻苦學(xué)習(xí)是否能在畢業(yè)之際找到一份發(fā)揮自己特長、專業(yè)對口的崗位，擔(dān)心自己的選擇是否真確，會否有更好的工作與自己失之交臂等等。特別對于臨近畢業(yè)還無著落、不能明晰自己是否要考研究生，或者進(jìn)入社會工作的學(xué)生而言，這種焦慮心理更為嚴(yán)重。這樣的心理如枷鎖一樣，沉重地將學(xué)子栲栳，影響正常的學(xué)習(xí)生活，致使學(xué)子心情沉重、煩躁不安、意志消沉、注意力難以集中。
    （二）自卑或自負(fù)心理。
    此兩種心理均是不能正確的對自我進(jìn)行認(rèn)知界定而產(chǎn)生的不良心理狀態(tài)。細(xì)較二者之別dd自卑為過低地評價自己的價值，缺乏自信心，導(dǎo)致行為過于拘謹(jǐn)，不能充分展示自我。而自負(fù)心理則是過高地評價自己的能力而失去自知之明，自我心理定位過高，好高騖遠(yuǎn)。自己的擇業(yè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生很大的落差，一旦未能如愿，則會出現(xiàn)較為嚴(yán)重的失落、煩躁等心理現(xiàn)象。
    （三）茫然心理。
    由于受教育的方式和內(nèi)容不同，對外圍環(huán)境認(rèn)知不夠準(zhǔn)確，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生中不乏這樣一群人，他們雖經(jīng)歷多年的寒窗苦讀，卻不知道自己究竟能做什么，事實(shí)上，這種心理在大學(xué)生擇業(yè)時是十分普遍的。他們不知道究竟什么職位適合自己，也不知道自己有能力從事哪些工作，導(dǎo)致關(guān)鍵時刻抓不住機(jī)會，錯失良機(jī)。
    （四）嫉妒心理和攀比心理。
    這是大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)時常見的一種心理。眾多的工作崗位中，絕大多數(shù)是一些平凡而普通的崗位，而那些高薪、穩(wěn)定的工作是少數(shù)人才可競聘成功的。然而，有些畢業(yè)生抱著“你能我也能”的心理，尋求崗位相當(dāng)?shù)穆毼徊坏茫吹絼e人工作理想時痛苦又不甘心。這就不免出現(xiàn)一些小人之舉，違反競爭道德的不良行為。大學(xué)生就業(yè)一般是初次就業(yè)，在此過程中能否得到承認(rèn)的最常見的辦法就是互相攀比，整個求職路儼然變成一場純粹的攀比鬧劇。
    （五）依賴心理。
    不乏有畢業(yè)生在面臨就業(yè)壓力和競聘受挫時，曲解“在家靠父母，出門靠朋友”一言。擇業(yè)時不主動出擊，迎難而上，而是動用各種社會關(guān)系以期達(dá)到人情就業(yè)，例如依賴學(xué)校、教師或者是親朋好友的關(guān)系就業(yè)，缺乏獨(dú)立競爭意識。更有等待用人單位主動邀請，以致錯失良機(jī)者。
    （六）從眾心理。
    一些大學(xué)生在求職過程中尋找熱門職業(yè)，缺乏理性思考，忽視對社會需求和求職單位的了解，忽視自我認(rèn)識以及對自己特點(diǎn)的分析。歸根結(jié)底是學(xué)生缺乏擇業(yè)的主動性，缺乏對就業(yè)信息主動搜集和動態(tài)分析的判斷，導(dǎo)致對自己的職業(yè)目標(biāo)、需要及價值觀等沒有明確的認(rèn)識，最終導(dǎo)致自己就業(yè)意識非常模糊，求職時紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、事業(yè)單位等一些狹窄的范圍里，不顧自身特點(diǎn)和社會需求，盲目從眾。
    （七）冷漠與怯懦。
    一部分大學(xué)生因擇業(yè)時受到幾次挫敗而失去信心甚而看扁自己，對于以后的用人單位不積極。面試時，常常面紅耳赤、語無倫次、答非所問，或者是為了維護(hù)自己的良好形象而異常的小心謹(jǐn)慎，恰恰沒有把自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢展示出來。
    二、就業(yè)擇業(yè)不穩(wěn)定心理產(chǎn)生原因
    （一）社會因素。
    隨著社會的發(fā)展以及各種制度的變革，人們不斷構(gòu)建自己新的價值取向。在大學(xué)生就業(yè)過程中，社會價值導(dǎo)向多元化、就業(yè)制度和就業(yè)結(jié)構(gòu)的不完善是導(dǎo)致多種就業(yè)心理問題的重要客觀因素。社會處于變革之中，大學(xué)生在擇業(yè)問題上也同樣存在多元化導(dǎo)向，更加注重功利性。因此她們在擇業(yè)時可能更加注重經(jīng)濟(jì)利益、就業(yè)地區(qū)和社會地位。
    就業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡性對大學(xué)生擇業(yè)心理影響體現(xiàn)在學(xué)科和區(qū)域上。大學(xué)生入學(xué)時選擇的“熱門”專業(yè)世殊時異，畢業(yè)時可能已成為就業(yè)亮紅牌的專業(yè)甚而成為“冷門”，由此造成學(xué)科人才供給與需求不平衡，成為就業(yè)路上的阻礙。而畢業(yè)后，在許多一二線城市競爭壓力大的情況之下，畢業(yè)生還是不愿意到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或人才需求量大的地區(qū)工作，這也造成了畢業(yè)生待業(yè)，給其心理上造成巨大壓力。
    高校擴(kuò)招和就業(yè)制度改革的影響。高校的擴(kuò)招使畢業(yè)生逐年遞增，供大于求的就業(yè)市場造成大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難，這是異常心理產(chǎn)生的重要因素。目前我國的高校畢業(yè)生就業(yè)市場機(jī)制尚不健全，還存在不少問題。如戶籍問題、供需信息不暢、就業(yè)公平性不夠等等，就業(yè)制度的不完善對就業(yè)工作和大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊，嚴(yán)重妨礙了就業(yè)工作的有效開展，從而造成了大學(xué)生心態(tài)失衡，由此產(chǎn)生了各種就業(yè)心理問題。
    （二）高校教育因素。
    專業(yè)及學(xué)科設(shè)置不合理，造成畢業(yè)生與市場供需脫節(jié)。部分高校在面臨就業(yè)崗位跟不上畢業(yè)生數(shù)量快速增長而致使崗位供給數(shù)量無法完全滿足畢業(yè)生期望這一情況時，不能及時適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)新形勢、新情況來進(jìn)行專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革，師資結(jié)構(gòu)、水平和學(xué)校的資源配置跟不上新型人才培養(yǎng)的需要，導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，很多畢業(yè)生到了市場找不到專業(yè)對口的工作，產(chǎn)生諸多不穩(wěn)定心理因素。擇業(yè)指導(dǎo)的不充分。目前許多高校對畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作不夠細(xì)致，就業(yè)指導(dǎo)雷同，局限于提供政策法規(guī)、就業(yè)信息和組織招聘活動，缺少過程性的指導(dǎo)?？陀^上給就業(yè)生求職時帶來不便，導(dǎo)致部分畢業(yè)生面對激烈的競爭環(huán)境無法準(zhǔn)確自我定位、茫然失措。
    心理輔導(dǎo)滯后。自1月，由教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央聯(lián)合出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)心理健康教育的意見》一些高校對解決大學(xué)畢業(yè)生心理健康問題的重要性和緊迫性已逐步取得共識，也做了一些工作，但針對畢業(yè)生就業(yè)心理的專門研究和輔導(dǎo)仍然相對欠缺，沒有形成一套完整有效的就業(yè)心理指導(dǎo)體系。心理輔導(dǎo)往往以思想教育代替心理輔導(dǎo)，專門針對就業(yè)過程中的心理研究和跟進(jìn)輔導(dǎo)不夠深入，明顯滯后于學(xué)生擇業(yè)心理的發(fā)展變化。
    （三）學(xué)生自身因素。
    大學(xué)生由于文化層次、智力水平較高，所以他們都有較高的自我期望和較高的個人抱負(fù)，希望充分施展自己的聰明才智，在事業(yè)上作出一番成就，但是很多大學(xué)生陷入就業(yè)困境的原因就是由于大學(xué)生自身的各個方面與社會要求能力的不相適應(yīng)，他們自身存在著很多的缺陷因素，沒有良好的心理素質(zhì)，不能及時地調(diào)整自己，缺少社會工作經(jīng)驗(yàn)，在擇業(yè)時帶有很大的盲目性，就業(yè)準(zhǔn)備過于簡單，擇業(yè)材料準(zhǔn)備不充分，一旦遇到困難和挫折，就產(chǎn)生了各種不健康的心理問題。
    （四）家庭因素。在我國，父母的期望一定程度上仍然影響著大學(xué)生的求職心理。父母的職業(yè)選擇觀、其對于子女專業(yè)的關(guān)注乃至父母的社會地位、教育方法對大學(xué)生本人產(chǎn)生的一些影響都是其產(chǎn)生矛盾心理的因素。
    三、大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)心理調(diào)適
    大學(xué)生的就業(yè)問題是關(guān)系國計(jì)民生的.大事，大學(xué)生在擇業(yè)過程中，不可避免的會遇到挫折、困難和沖突，因此引發(fā)各種心理問題，不利于求職就業(yè)，心理調(diào)適的作用就在于幫助大學(xué)生在遇到困難時，能夠客觀的分析自我與現(xiàn)實(shí)，有效的排除困擾，更好的控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，從而保持一顆穩(wěn)定和積極的心態(tài)。這不僅是思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)工作人員的任務(wù)，社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生群體本身都要重視擇業(yè)心理健康的培養(yǎng)，共同促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)，保障社會穩(wěn)定。
    （一）規(guī)范就業(yè)市場，完善就業(yè)保障體系。
    就業(yè)市場信息的滯后等問題需要政府采取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段、法律手段與行政手段相結(jié)合，加強(qiáng)對于就業(yè)市場的宏觀調(diào)控；出臺積極的就業(yè)政策，扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的開展，為大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)提供各種有利條件，并繼續(xù)大力推動大學(xué)生就業(yè)市場的成長完善。
    （二）加強(qiáng)高校就業(yè)指導(dǎo)工作。
    職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)讓大學(xué)生認(rèn)識職業(yè)，自覺開展職業(yè)生涯規(guī)劃。高等學(xué)校加強(qiáng)畢業(yè)生思想教育，不光要講一些道理，還要用事實(shí)來說明此道理。比如：對在基層有所作為的校友進(jìn)行追蹤調(diào)查，大力宣傳他們有所作為的先進(jìn)事跡，同時邀請他們返校為畢業(yè)生作報告，充分發(fā)揮先進(jìn)典型在理想教育中的作用。通過這些活動，引導(dǎo)畢業(yè)生樹立正確的就業(yè)觀：職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、自主創(chuàng)業(yè)觀。
    （三）大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，全面提升自身綜合素質(zhì)。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，雖說當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念正朝著市場化多元化，功利化的方向發(fā)展，但與就業(yè)市場對大學(xué)生的要求還有一定距離，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，到中小型企業(yè)、私營企業(yè)就業(yè)同樣也能實(shí)現(xiàn)自己的價值。當(dāng)代大學(xué)生自身應(yīng)樹立起敢于競爭、立足發(fā)展、勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)業(yè)及面向基層的就業(yè)觀念到先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)及臨時就業(yè)、靈活就業(yè)、自謀職業(yè)等。在面對就業(yè)壓力時，要正視問題，放松心情，學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)。
    不管社會如何發(fā)展，就業(yè)競爭如何激烈，大學(xué)生必須要全面提高自身素質(zhì)才能“以不變應(yīng)萬變”。掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育。大學(xué)期間充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，將日常學(xué)習(xí)與就業(yè)目標(biāo)聯(lián)系起來，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己基礎(chǔ)理論知識和基本技能方面的能力。學(xué)習(xí)過程中盡可能多地進(jìn)行社會實(shí)踐，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，保證在就業(yè)時能夠很好地適應(yīng)崗位要求。
    大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理問題直接影響大學(xué)生能否順利就業(yè)，甚而影響社會和諧與穩(wěn)定，應(yīng)引起各方面高度關(guān)注。大學(xué)生就業(yè)過程中存在的心理問題若不能妥善解決，必將引發(fā)學(xué)校內(nèi)部的各種矛盾，也就談不上和諧校園的建設(shè)，其不和諧因素勢必迅速向社會蔓延，導(dǎo)致整個社會的不和諧與不穩(wěn)定。同時，社會環(huán)境又反過來作用于校園建設(shè)，形成惡性循環(huán)。研究大學(xué)生的就業(yè)心理，有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會發(fā)展局面。研究和解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，不僅能夠幫助大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)，而且對國家的穩(wěn)定發(fā)展，社會的和諧構(gòu)建有重要意義。它既是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，同時家庭、社會也責(zé)無旁貸，需要整合各方面資源，共同影響和引導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理健康方向發(fā)展。
    大學(xué)生人生價值論文題目篇二十
    1經(jīng)濟(jì)類
    (1)科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用的調(diào)查研究
    (2)“發(fā)展是硬道理”的時間表現(xiàn)
    (3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
    (4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查
    (5)加入wto與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    (6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施的調(diào)查研究
    (7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研
    (8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
    (9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴(kuò)大就業(yè)門路問題調(diào)查研究
    (10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
    2.社會學(xué)類
    (1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
    (2)青年志愿者行動的意義和影響
    (3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
    (4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義
    (5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
    (6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查
    (7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
    (8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的非經(jīng)濟(jì)因素分析
    (9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
    (10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查
    (11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
    (12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
    (13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響
    (14)未成年人思想道德狀況調(diào)研
    (15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
    (16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的.調(diào)查研究
    (17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
    (18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
    3.教育類
    (1)鄧小平教育理論的偉大實(shí)踐
    (2)社會主義時常經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響與對策
    (3)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析
    (4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
    (5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
    (6)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐與高等教育改革
    (7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
    (8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
    大學(xué)生人生價值論文題目篇二十一
    在職業(yè)心理理論的基礎(chǔ)上，以自編問卷為工具，對上海4所高校的615名上海籍大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了測試。結(jié)果表明，上海大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)心理形成是個人因素和社會因素兩個方面共同作用的.結(jié)果，其擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)的維度是：個人取向(因素)包括擇業(yè)意識、發(fā)揮能力、信息掌握、就業(yè)準(zhǔn)備4個維度；社會取向(因素)包括就業(yè)途徑、經(jīng)濟(jì)收入和個人能力的培養(yǎng)、社會地位、家庭影響、社會環(huán)境5個維度。
    作者：高玨gaojue作者單位：上海工程技術(shù)大學(xué)學(xué)生處刊名：人類工效學(xué)istic英文刊名：ergonomics年，卷(期)：7(1)分類號：關(guān)鍵詞：心理結(jié)構(gòu)擇業(yè)個人取向社會取向
    大學(xué)生人生價值論文題目篇二十二
    2、大學(xué)生就業(yè):國外促進(jìn)政策及對中國的借鑒
    3、中國情緒圖片系統(tǒng)的編制——在46名中國大學(xué)生中的試用
    4、北京大學(xué)生價值觀研究及教育建議
    5、大學(xué)生主觀幸福感的影響因素研究
    6、我國大學(xué)生就業(yè)難問題演變與近期發(fā)展趨勢
    7、大學(xué)生性別自我概念的結(jié)構(gòu)
    8、90后大學(xué)生心理發(fā)展的基本特征
    9、大學(xué)生就業(yè)難與政府的政策取向
    10、我國外語類大學(xué)生思辨能力客觀性量具構(gòu)建的先導(dǎo)研究
    11、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的初步研究
    12、從美國的信息素養(yǎng)教育談我國大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)
    13、大學(xué)生焦慮，抑郁與睡眠質(zhì)量的相關(guān)性研究
    14、大學(xué)生創(chuàng)造性內(nèi)隱觀的調(diào)查研究——關(guān)于高創(chuàng)造性者的特征
    15、577名大學(xué)生獲得社會支持情況的調(diào)查
    16、大學(xué)生應(yīng)付活動的測驗(yàn)研究
    17、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策:評價與展望
    18、大學(xué)生心理求助行為研究
    19、生活事件、負(fù)性自動思維及應(yīng)對方式影響大學(xué)生抑郁的路徑分析
    20、微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對
    大學(xué)生人生價值論文題目篇二十三
    4、b2c電子商務(wù)企業(yè)物流配送質(zhì)量研究。
    5、b2c電子商務(wù)物流企業(yè)顧客體驗(yàn)評價研究。
    6、dh公司應(yīng)急物流系統(tǒng)的優(yōu)化研究。
    7、sc公司物流服務(wù)模式創(chuàng)新的研究。
    8、北京市廢舊汽車逆向物流系統(tǒng)優(yōu)化分析。
    9、北京市物流需求預(yù)測研究。
    10、菜鳥物流模式對現(xiàn)代物流發(fā)展啟示。
    11、超高頻射識別在物流中的應(yīng)用研究。
    12、大連港第三方物流的發(fā)展。
    13、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)物流服務(wù)質(zhì)量評價研究。
    14、德邦物流企業(yè)物流服務(wù)質(zhì)量評價研究。
    15、第三方物流的倉儲管理。
    16、第三方物流的利與弊。
    17、第三方物流供應(yīng)商選擇問題研究。
    18、第三方物流企業(yè)倉單質(zhì)押風(fēng)險評價研究。
    19、第三方物流企業(yè)倉單質(zhì)押服務(wù)現(xiàn)狀問題的探討。
    20、第三方物流企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與前景。
    21、第三方物流企業(yè)客戶關(guān)系管理。
    22、第三方物流企業(yè)市場營銷研究述評。
    23、第三方物流企業(yè)盈利模式與成本管理分析。
    24、第三方物流實(shí)施vmi配送優(yōu)化的研究。
    25、第三方物流信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)探討。
    26、第三方物流與供應(yīng)鏈的融合研究。
    27、第三方物流運(yùn)輸云計(jì)算應(yīng)用。
    28、對比分析農(nóng)產(chǎn)品的冷鏈物流模式。
    29、對我國物流成本的再認(rèn)識。
    30、多車場物流協(xié)同運(yùn)輸調(diào)度的方法研究。
    31、改革中小制造業(yè)物流成本控制的策略。
    32、高職物流英語的特點(diǎn)及翻譯探討。
    33、公路低碳物流發(fā)展影響因素分析。
    34、公路煤炭物流網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化研究。
    35、關(guān)聯(lián)物流運(yùn)輸調(diào)度問題研究。
    36、關(guān)于鐵路物流能力提升路徑的探討。
    37、廣西農(nóng)村電子商務(wù)物流網(wǎng)點(diǎn)布局方案研究。
    38、廣西物流產(chǎn)業(yè)空間集聚水平分析。
    39、杭州地區(qū)第三方物流發(fā)展對策。
    40、合肥農(nóng)產(chǎn)品物流管理模式創(chuàng)新研究。
    41、河北煙草物流增值服務(wù)研究。
    42、基于rfid技術(shù)的生產(chǎn)物流管理系統(tǒng)改進(jìn)研究。
    43、基于第四方物流平臺的快遞末端網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)化整合。
    44、基于電子商務(wù)的現(xiàn)代物流業(yè)新型發(fā)展模式分析。
    45、基于供應(yīng)鏈系統(tǒng)下的企業(yè)物流管理研究。
    46、基于供應(yīng)鏈下上海通用汽車整車分銷物流的方案實(shí)施。
    47、基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的甩掛物流信息平臺建設(shè)探討。
    48、基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的鐵路物流運(yùn)作模式研究。
    49、集寧現(xiàn)代物流園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    50、計(jì)算機(jī)之大數(shù)據(jù)對智慧物流的影響。
    51、荊州港口物流發(fā)展對策研究。
    52、精益思想應(yīng)用于企業(yè)物流管理探討--供應(yīng)鏈環(huán)境下。
    53、軍地物流深度融合發(fā)展研究。
    54、考慮供應(yīng)不足的應(yīng)急物流車輛路徑優(yōu)化模型及算法。
    55、跨境電子商務(wù)物流發(fā)展問題的研究。
    56、蘭州鐵路局物流基地布局規(guī)劃方案的探討。
    57、零售商主導(dǎo)下物流外包的三級供應(yīng)鏈決策。
    58、綠色物流園區(qū)評價方法初探。
    59、寧波電商與物流產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展對策探討。
    60、企業(yè)物流管理績效評價體系的構(gòu)建。