讀后感是讀完一本書(shū)之后的個(gè)人感悟和思考，它可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，梳理自己的思緒，我想我需要寫一篇讀后感了吧。讀后感的撰寫可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，與書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。下面是一些讀者撰寫的讀后感，有的感悟深入，有的觀點(diǎn)新穎，希望能激發(fā)你的靈感。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇一
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度。
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇二
記得很多年前讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，被書(shū)中的壯麗所震撼，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度看文章，而是從自己的角度純粹感受到了壯麗。
直到前段時(shí)間有幸讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正開(kāi)始嘗試從余老的角度看歷史、文化和中國(guó)山河。
當(dāng)我們描述我們的國(guó)家時(shí)，我們經(jīng)常驕傲地說(shuō)：我是中國(guó)的孩子，中國(guó)的后代，沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)我這么說(shuō)的時(shí)候，我不禁想起一個(gè)不必要的敵人蚩尤。作為王權(quán)爭(zhēng)霸的失敗者，蚩尤成了一個(gè)獸人語(yǔ)言和鐵頭妖魔。在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為它應(yīng)該是這樣的，但事實(shí)呢？蚩尤是九里苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲。作為贏家，我們確實(shí)有權(quán)寫歷史。作為后人，我們應(yīng)該有能力區(qū)分是非。余老在書(shū)中也說(shuō):“無(wú)論是體制體制、文化文化，還是文明文明之間的爭(zhēng)端，總是血淋淋的開(kāi)始和結(jié)束。多客觀的一句話啊，說(shuō)盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
讓我們來(lái)看看中國(guó)的山川。一寸土地沾滿了王道士的悲哀不是民族的悲哀。莫高窟的道路一次又一次地被黃沙淹沒(méi)，寧古塔埋葬了多少文人墨客，也不知道明年雞鳴山下的新月泉是否還在那里。這些只是中國(guó)山川的`一個(gè)角落，也是人類改造自然的巔峰之作——都江堰。秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解:順勢(shì)而為，把雄偉變成溫柔，把活力變成安靜，把災(zāi)難變成福音，于是首先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。來(lái)自天涯的一只眼睛凝視著別墅的背影，避暑勝地的興衰展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從繁榮到衰落的全過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口流放到江南水鄉(xiāng)，感受到了這里的溫柔，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎。直到我進(jìn)入大海，我才回頭看。這不是中國(guó)山川的全部。這只是中國(guó)山川的一個(gè)角落，就是這樣一個(gè)角落，足以讓我們陶醉。
閉上眼睛，繼續(xù)追求余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇三
從小到大，不論是老師，還是爸媽都鼓勵(lì)我多多的閱讀課外讀物。老師曾說(shuō)，古時(shí)學(xué)子“十年寒窗”的苦讀是因想有“一舉成名”的飛黃騰達(dá)，但現(xiàn)代人的閱讀，都是以輕松的方式閱讀，沒(méi)有過(guò)高的期待，沒(méi)有壓力的負(fù)荷，所以閱讀是一種令人家都覺(jué)得很快樂(lè)的嗜好。
因此，我也很喜歡閱讀，我們班上有一個(gè)很大的書(shū)柜和一個(gè)小小的書(shū)架，到處彌漫著書(shū)香，汗牛充棟，令人不忍釋卷。我們班上的藏書(shū)有科學(xué)類、文學(xué)類、自然類、語(yǔ)文類、益智類、神話故事類、國(guó)外的小說(shuō)類、科幻類、繪本類……，應(yīng)有盡有，種類五花八門，令我眼花繚亂。同學(xué)們下課或是閱讀課時(shí)，都會(huì)拿書(shū)柜里的書(shū)來(lái)閱讀，全班安安靜靜的，全部徜徉于閱讀的快樂(lè)氣氛中。
其中我喜歡的是神話故事類，有一本書(shū)的書(shū)名是《西游記》，這是一本家喻戶曉而且有趣又精彩的好書(shū)。“西游記”里有四個(gè)很重要的主角，分別是師父唐僧唐三藏、神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒與篤實(shí)厚重的沙悟凈，一行四人從中原千里迢迢的到西方取經(jīng)。途中遇到很多的妖魔鬼怪，也承受風(fēng)沙雨露，吃了不少的苦頭，終于“皇天不負(fù)苦心人”，最后來(lái)到了西方，取得了經(jīng)文。在這本書(shū)當(dāng)中，有孫悟空與妖精精彩的打斗，每當(dāng)遇到厲害的妖怪時(shí)，我都會(huì)替孫悟空緊張不已，隨著情節(jié)的緊湊，我的心也常七上八下、忐忑不安的?？吹骄实那楣?jié)時(shí)，我都會(huì)看得渾然忘我，忘記時(shí)間，也忘了吃飯了。我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗堄律茟?zhàn)、足智多謀，還會(huì)最厲害的七十二種變化，變大變小，化男化女，大展神通，使我非常的佩服他。
在這本書(shū)當(dāng)中，讓我學(xué)到孫悟空與沙悟凈的忠心耿耿，為了師父唐三藏可以肝腦涂地，赴湯蹈火，在所不辭，實(shí)在令人十分的感佩。而唐三藏的仁愛(ài)慈悲之心，也讓我們對(duì)他肅然起敬，他常要求孫悟空要對(duì)妖怪手下留情，不可趕盡殺絕。從這本書(shū)中，我們可以了解西方取經(jīng)是多么艱難的一條路，但是他們劈荊砍棘，乘風(fēng)破浪，終于取得經(jīng)典，立下大功。
我走進(jìn)書(shū)中的文字章節(jié)里，跟著孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，看完這段章節(jié)之后，也跟著孫悟空一樣的汗流浹背了；當(dāng)孫悟空被唐三藏訓(xùn)誡，并念著緊砸咒時(shí)，我的心情也跟著孫悟空一樣的心灰氣餒，傷心不已；當(dāng)他們功成名就時(shí)，我也興奮不已，高興得跳了起來(lái)。
我覺(jué)得閱讀是一種很好的習(xí)慣，多閱讀課外書(shū)籍不僅可以獲得許多知識(shí)，還可以使我們的生活更加豐富，更加多彩多姿。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇四
書(shū)讀完了，我又看了電影，讓我對(duì)老人有了更深的認(rèn)識(shí)。
我覺(jué)得老人有些固執(zhí)，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是傻。既然魚(yú)己經(jīng)被咬了，勢(shì)必會(huì)有更多的鯊魚(yú)來(lái)吃。他為什么不把剩下的魚(yú)割下來(lái)？老人還在想，如果運(yùn)氣好，還能帶半條魚(yú)回去。正如墨菲定律說(shuō)的：
1、任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。
2、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)。
3、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與?！贩浅Ｍ昝赖脑忈屃诉@三條理論。老人認(rèn)為捕到魚(yú)是很簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)他真正駕駛小船出海的時(shí)候，捕到大魚(yú)是一件非常難的事情。當(dāng)老人釣到馬林魚(yú)時(shí)，并把它掛在船外時(shí)，他認(rèn)為能完整的帶回去，事實(shí)上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時(shí)間，老人最開(kāi)始還以為晚上就能上鉤。老人所擔(dān)心的事情最終還是發(fā)生了。
運(yùn)氣？運(yùn)氣這個(gè)詞在故事中不停的出現(xiàn)。文章最后小男孩說(shuō)的”讓運(yùn)氣見(jiàn)鬼去吧，我能帶來(lái)運(yùn)氣“。運(yùn)氣代表著能力，老人己經(jīng)很老了，他沒(méi)有能力將魚(yú)完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長(zhǎng)，是新生力量，他有能力捕魚(yú)。影片中穿插老人壯年時(shí)與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因?yàn)樗贻p有能力贏。他很老了，但卻有經(jīng)驗(yàn)；男孩缺乏經(jīng)驗(yàn)，但有力量。所以他們倆一起捕魚(yú)能捕到魚(yú)。
大自然是無(wú)情的，相信運(yùn)氣的人不會(huì)受到大自然的饋贈(zèng)；頑強(qiáng)拼搏的人大自然自然會(huì)給你成功。無(wú)情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會(huì)帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏?zhǔn)備，這樣成功的幾率會(huì)比以前大。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇五
王崇魯濱遜是一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的人，一個(gè)一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時(shí)候就想當(dāng)一名水手，周游世界，隨著年齡的增長(zhǎng)，理想并沒(méi)有磨滅，反而愈加強(qiáng)烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個(gè)初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴，經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盜的洗禮。在一次風(fēng)暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運(yùn)地活了下來(lái)。但他被吹到一座荒島上，遠(yuǎn)離人世，島上不時(shí)有些野獸穿梭于森林之中。上天對(duì)他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無(wú)物品，以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，面對(duì)島上的危險(xiǎn)，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，他開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個(gè)荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實(shí)世界上沒(méi)有絕境，只有絕境的思維，如果面對(duì)困難敢于嘗試的勇氣都沒(méi)有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來(lái)。
在任何時(shí)候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費(fèi)。20多年里魯濱遜始終沒(méi)有放棄重回祖國(guó)的希望，他每天都會(huì)在島嶼的至高點(diǎn)張望著。盼望某天可以有船只經(jīng)過(guò)這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時(shí)會(huì)有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個(gè)荒島經(jīng)過(guò)魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經(jīng)留在島上西班牙人得努力，荒島已經(jīng)成了一個(gè)世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難，挫折等不幸時(shí)。只要有勇氣，有毅力，并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來(lái)。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇六
命運(yùn)多磨，在一次沉船事件中，魯濱遜落到了一座荒島上，他與大自然做著艱苦斗爭(zhēng)，在荒島建立了自己的住所。雖然，他遭遇不幸，也曾想放棄，但悲慘的命運(yùn)使他生活了下來(lái)，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。二十八年后他離開(kāi)了孤島，重返故鄉(xiāng)。
一個(gè)多么傳奇的故事??！它激勵(lì)著無(wú)數(shù)陷入困境的人振作起來(lái)，它使多少人迷途知返，魯濱遜以他超平常人的毅力成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)迷戀這人的遭遇，倒不如說(shuō)是主人公魯濱遜的精神。
即使是一顆小草，它也會(huì)懂得困境中頑強(qiáng)地活下來(lái)，那么在世上有多少人具備了其它生物沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生最重要的事情不是享受歡樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境是最好的學(xué)校，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好的生存下來(lái)。成功者的秘訣就是“在哪里跌倒，就再哪里爬起來(lái)”不要為了一時(shí)的失敗而自暴自棄，從困境中站起來(lái)，才是最重要的。
困難并不可怕，命運(yùn)掌握在自己手里，只要通過(guò)努力，困難將變成你人生中的墊腳石，命運(yùn)就掌握在自己的手里。現(xiàn)在所處的環(huán)境不是絕對(duì)的。懶惰會(huì)使你消失，勤勞的雙手將會(huì)帶給你生活的財(cái)富。
魯濱遜在島上生活了二十八年，雖然環(huán)境如此惡劣，但他抱著堅(jiān)定的信心，克服了一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，足以說(shuō)明惡劣的環(huán)境并不能擊垮我們的意志，有的人卻因?yàn)樽哌M(jìn)了“挫折之城”經(jīng)過(guò)磨練，而取得了成功，因?yàn)樵谀婢持猩妫切枰懔Φ摹?BR> 我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去生活，面對(duì)不同的生活環(huán)境，從古至今，有多少成功者是在逆境中通過(guò)不斷的磨練而成功。不能因?yàn)樯畹沫h(huán)境不好，而自暴自棄，這樣生活只會(huì)越來(lái)越糟糕，直至頹廢。
當(dāng)我們面對(duì)殘酷時(shí)要坦然接受與面對(duì)，不要逃避，更不能因?yàn)楹ε吕щy而放棄生活。
風(fēng)雨中，有人不曾哭泣與抱怨，最后都看見(jiàn)了彩虹。他們撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。他們是成功的人，像魯冰遜那樣的偉大。未來(lái)不是靠別人給予的，而是自己建設(shè)的，雖然途中遇到驚悚地，但他們會(huì)用“鐮刀”開(kāi)辟出條道路帶來(lái)，在風(fēng)沙中勇往直前，到達(dá)成功彼岸，在岸上觀看日出，照耀出自己成功的燦爛之花，這是他們不放棄的結(jié)果。
漫漫人生路，困難何其多。但是只要有一顆不怕困難，迎難而上的精神和決心，那你會(huì)感受到成功帶來(lái)的喜悅。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇七
從前，在一個(gè)郁郁蔥蔥的大森林里，住著一群活潑機(jī)靈的小動(dòng)物。它們整天吃呀，喝呀，玩呀，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。
不知什么時(shí)候，森林里來(lái)了一群“搗蛋鬼”。
他們毫無(wú)節(jié)制地砍伐樹(shù)木，建造工廠。小動(dòng)物們從此失去了往日的歡樂(lè)。它們的生活環(huán)境起了變化，喝的是污染的水，呼吸的是渾濁的空氣，它們一個(gè)個(gè)有氣無(wú)力地躺在地上，以前的活潑機(jī)靈消失了。不久，“搗蛋鬼”們又向它們發(fā)起了進(jìn)攻，肆意捕殺。不僅用它們的皮毛賺錢，還把它們當(dāng)美味佳肴。小動(dòng)物們死的死，逃的逃。
后來(lái)森林里的小動(dòng)物們也所剩無(wú)幾了。清澈見(jiàn)底的小溪變得渾濁不堪，清新自然的空氣變得烏煙瘴氣，湛藍(lán)的天空變得灰暗無(wú)比?？墒沁@些“搗蛋鬼”卻以為自己做了一件光榮的事情，可他們誰(shuí)知道自己在毀壞自己的家園啊!他們的行為使一個(gè)個(gè)弱小的生命離我們而去，他們的行為使一片片森林失去了生機(jī)，他們什么時(shí)候才能明白“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”這八個(gè)字的深刻含義呢。
虞山園區(qū)小學(xué)四(2)班余夢(mèng)奇。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇八
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的'生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆??！
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇九
提到狼，我們最先想到的是什么？冷酷，自私，兇狠，殘忍，在讀沈石溪先王寫的《狼王夢(mèng)》之前，我也和你們一樣，提到狼想到的便全是一些貶義詞，但是現(xiàn)在，我有了全新的評(píng)價(jià)——狼，一種深沉的愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》主要講了一匹叫紫崗的母狼，為了完成丈夫黑的遺愿——成為狼王，而努力培養(yǎng)自己的孩子。然而卻失去了四只小狼，為了自己的狼，最終與老雕同歸于盡的故事。
在這本書(shū)中最令我震撼的是恢書(shū)要數(shù)，藍(lán)魂兒被捕獸夾捉到時(shí)。紫崗沒(méi)有辦法將在困境中的孩子解救出來(lái)時(shí)，但是它也沒(méi)有選擇將孩子留給獵人和獵狗，而是做出了而是“寧為玉碎不為瓦全”的決定一口咬斷藍(lán)魂兒的喉嚨，動(dòng)作干凈利落如閃電如疾風(fēng)。藍(lán)魂兒至死都不明白怎么回事，死的毫無(wú)知覺(jué)因此也就毫無(wú)痛苦。甚至，她還將藍(lán)魂兒的尸體咬成兩斷叼走。
從來(lái)表面上看，紫崗確實(shí)殘忍，親口要死自己的兒子，甚至讓它死無(wú)全，在殘忍冷酷的背后，卻是深沉的母愛(ài)。將藍(lán)魂兒留下，藍(lán)魂兒也許會(huì)綺到獵狗放肆的侮辱，獵人也許會(huì)用更殘忍的手段，讓藍(lán)魂兒用狼血和凄厲的狼啤束來(lái)慶賀他們的勝利。留下藍(lán)魂的命來(lái)讓她面對(duì)這些侮辱和痛苦，還不如讓他毫無(wú)痛苦，毫無(wú)知覺(jué)的死去。這更維護(hù)了藍(lán)魂兒做為一只狼的尊嚴(yán)。
母愛(ài)似水，但是，冰是水的另一種狀態(tài)，紫崗用殘忍的方式對(duì)待自己的孩子，這不是冷血，是一種深沉的愛(ài)，母親沒(méi)有將我嬌養(yǎng)，而是要我獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這也是是一種偉大愛(ài)！
請(qǐng)?jiān)试S我向你推薦這一本書(shū)，讓我們一起來(lái)到尕瑪爾草原，來(lái)到日曲卡山雪線，站在狼的角度，來(lái)看它們的傳奇故事！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇十
國(guó)家，是一個(gè)威嚴(yán)的象征！共產(chǎn)黨，是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國(guó)的小學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)！熱愛(ài)共產(chǎn)黨！熱愛(ài)人民！我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)??！ 你那九百六十萬(wàn)公里的土地，哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無(wú)際的肥田沃土是我們開(kāi)闊的胸膛；無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國(guó)的每一個(gè)部分，都嵌在我們的心頭。
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)人民的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
共產(chǎn)黨啊！你是我們偉大祖國(guó)的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山；帶領(lǐng)我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您！作為新中國(guó)的小學(xué)生，我們要努力的熱愛(ài)黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)！我們的黨成立已經(jīng)90年了，這是一個(gè)成熟的黨，一個(gè)年輕的黨，一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨，一生一世，無(wú)怨無(wú)悔！
人民，是祖國(guó)的根本，是堅(jiān)實(shí)的墊腳石！我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民！人民，祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落，從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來(lái)，熱愛(ài)人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家，讓中國(guó)屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意志，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！
我們要熱愛(ài)祖國(guó)！熱愛(ài)共產(chǎn)黨！熱愛(ài)人民！為復(fù)興中華做出巨大貢獻(xiàn)！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇十一
《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的。因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧?，都或深或淺包含著一個(gè)道理。
文中這樣寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子或石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?；ㄉ厣L(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！边@句話表面是說(shuō)花生不像桃子和石榴那樣炫耀自己的果實(shí)，而實(shí)際上是指那些社會(huì)上有的人能說(shuō)會(huì)道，但缺乏吃苦耐勞，實(shí)干的精神，做一點(diǎn)微不足道的工作，被人夸了兩句就擺出一副我最牛的姿態(tài)，一點(diǎn)也未把其他人放在眼里，而有的人平時(shí)雖然一副低調(diào)處事的姿態(tài)，但是他把自己全部精力都放在了工作學(xué)習(xí)上，作出一些成績(jī)也不會(huì)擺出一副我最牛的姿態(tài)，而是仍然虛心工作，學(xué)習(xí)，這樣的人以后才會(huì)有一番作為。這句話也告訴我們不要做了一些事就驕傲起來(lái)，要學(xué)那花生，還要記住葛洪說(shuō)過(guò)的一句話“勞謙虛己，則附之者眾;驕傲倨慢，則去之者多?！?BR> “落花生雖然不好看，可是很華考范文有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西。”這句話說(shuō)明了落花生雖然外貌不好看，是一個(gè)丑姑娘，但她卻實(shí)用，不像水仙和玫瑰那樣雖然長(zhǎng)的好看卻只能觀賞和送人，沒(méi)有什么實(shí)用的作用，這也又教會(huì)了我們一個(gè)道理：選人才不能看他的外表，而是要看他的真才能，但如今的社會(huì)上有些公司選人才似乎更看重的是外表而不是才能了，要知道在我國(guó)古代丑人做大事的也不算少數(shù)吧!就拿我們都知道的晏嬰，晏子來(lái)說(shuō)，他人長(zhǎng)的'丑，但他不是受到了齊王的重用嗎?出使楚國(guó)更是駁的楚王啞口無(wú)言，成為了歷的一位政治家。所以俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”
“做人要做有用的人，不要做只講體面，對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！边@句話不又告訴了我們一個(gè)做人處事的道理嗎?叫我們要做社會(huì)的棟梁，不做社會(huì)的蛀蟲(chóng)，不要過(guò)于在乎自己的外貌而要注重自己的才華。
一篇《落花生》教會(huì)了我許多道理，但是我想我想的并非是你所的的啟示，那么你也去讀讀吧，相信你會(huì)找到與我不一樣的東西。
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七年級(jí)家庭教育讀后感篇十二
寒假，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都是一則短短的小故事，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。
其中，我對(duì)一則《一條小面包》中受益匪淺。從前，有個(gè)地方鬧饑荒。一位富有的面包師把城里的二十幾個(gè)小孩召喚來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“在上帝帶來(lái)好光景以前，你們每天都可以從這個(gè)籃子里一人拿一條面包?！边@些饑餓的孩子蜂擁而上，他們都想拿到最大的面包。最后，他們連謝謝都沒(méi)說(shuō)就走了。但是格琳琴，這個(gè)貧窮的小女孩，并沒(méi)有搶面包。而是等那些孩子走了之后，才拿起籃子里最小的面包，她還親吻了面包師的手表示感謝。第二天，那些孩子又搶在了前面，而格琳琴只得到一天比一天小的面包。她回家后，發(fā)現(xiàn)面包里有許多銀幣。媽媽驚奇地叫到：“這錢一定是面包師不小心揉在里面的，格琳琴，快把它還回去！”小姑娘找到面包師，要把錢還給他，面包師卻說(shuō)：“不，這些錢是我放進(jìn)去的，這是獎(jiǎng)勵(lì)你的。愿你永遠(yuǎn)保持一顆平安、感恩的心。告訴你媽媽，這些錢是你的了”。
這則故事雖然簡(jiǎn)短，但是蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們：謙讓猶如天空，猶如大地，猶如海洋。謙讓的人會(huì)像文中的格琳琴一樣有好報(bào)。如果一個(gè)人在為人處事上對(duì)別人步步緊逼，自私自利，那么他最后一定會(huì)栽跟頭，失去更多，是自己給自己鋪陷阱。想得到的`沒(méi)有得到，現(xiàn)有的卻失去了。但是如果這個(gè)人從一開(kāi)始就處處謙讓，為人和氣，不貪圖小便宜。那他一定會(huì)有好運(yùn)氣。有一句俗語(yǔ)叫“瓜熟蒂落，水到渠成?！币患锲匪皇悄愕模阍趺礌?zhēng)也得不到，是你的，該來(lái)的時(shí)候它自然就來(lái)了。是不能強(qiáng)求就能得來(lái)的。
一個(gè)人還要學(xué)會(huì)感恩，文中的一句話我非常喜歡：謙讓的人，上帝會(huì)給予他幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o、感恩的心。
當(dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇一
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書(shū)，覺(jué)得很有感觸，書(shū)中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。
陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度。
不管該書(shū)發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書(shū)所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書(shū)。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇二
記得很多年前讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，被書(shū)中的壯麗所震撼，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度看文章，而是從自己的角度純粹感受到了壯麗。
直到前段時(shí)間有幸讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正開(kāi)始嘗試從余老的角度看歷史、文化和中國(guó)山河。
當(dāng)我們描述我們的國(guó)家時(shí)，我們經(jīng)常驕傲地說(shuō)：我是中國(guó)的孩子，中國(guó)的后代，沒(méi)有錯(cuò)，但當(dāng)我這么說(shuō)的時(shí)候，我不禁想起一個(gè)不必要的敵人蚩尤。作為王權(quán)爭(zhēng)霸的失敗者，蚩尤成了一個(gè)獸人語(yǔ)言和鐵頭妖魔。在讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為它應(yīng)該是這樣的，但事實(shí)呢？蚩尤是九里苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲。作為贏家，我們確實(shí)有權(quán)寫歷史。作為后人，我們應(yīng)該有能力區(qū)分是非。余老在書(shū)中也說(shuō):“無(wú)論是體制體制、文化文化，還是文明文明之間的爭(zhēng)端，總是血淋淋的開(kāi)始和結(jié)束。多客觀的一句話啊，說(shuō)盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
讓我們來(lái)看看中國(guó)的山川。一寸土地沾滿了王道士的悲哀不是民族的悲哀。莫高窟的道路一次又一次地被黃沙淹沒(méi)，寧古塔埋葬了多少文人墨客，也不知道明年雞鳴山下的新月泉是否還在那里。這些只是中國(guó)山川的`一個(gè)角落，也是人類改造自然的巔峰之作——都江堰。秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解:順勢(shì)而為，把雄偉變成溫柔，把活力變成安靜，把災(zāi)難變成福音，于是首先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。來(lái)自天涯的一只眼睛凝視著別墅的背影，避暑勝地的興衰展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從繁榮到衰落的全過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口流放到江南水鄉(xiāng)，感受到了這里的溫柔，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎。直到我進(jìn)入大海，我才回頭看。這不是中國(guó)山川的全部。這只是中國(guó)山川的一個(gè)角落，就是這樣一個(gè)角落，足以讓我們陶醉。
閉上眼睛，繼續(xù)追求余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇三
從小到大，不論是老師，還是爸媽都鼓勵(lì)我多多的閱讀課外讀物。老師曾說(shuō)，古時(shí)學(xué)子“十年寒窗”的苦讀是因想有“一舉成名”的飛黃騰達(dá)，但現(xiàn)代人的閱讀，都是以輕松的方式閱讀，沒(méi)有過(guò)高的期待，沒(méi)有壓力的負(fù)荷，所以閱讀是一種令人家都覺(jué)得很快樂(lè)的嗜好。
因此，我也很喜歡閱讀，我們班上有一個(gè)很大的書(shū)柜和一個(gè)小小的書(shū)架，到處彌漫著書(shū)香，汗牛充棟，令人不忍釋卷。我們班上的藏書(shū)有科學(xué)類、文學(xué)類、自然類、語(yǔ)文類、益智類、神話故事類、國(guó)外的小說(shuō)類、科幻類、繪本類……，應(yīng)有盡有，種類五花八門，令我眼花繚亂。同學(xué)們下課或是閱讀課時(shí)，都會(huì)拿書(shū)柜里的書(shū)來(lái)閱讀，全班安安靜靜的，全部徜徉于閱讀的快樂(lè)氣氛中。
其中我喜歡的是神話故事類，有一本書(shū)的書(shū)名是《西游記》，這是一本家喻戶曉而且有趣又精彩的好書(shū)。“西游記”里有四個(gè)很重要的主角，分別是師父唐僧唐三藏、神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒與篤實(shí)厚重的沙悟凈，一行四人從中原千里迢迢的到西方取經(jīng)。途中遇到很多的妖魔鬼怪，也承受風(fēng)沙雨露，吃了不少的苦頭，終于“皇天不負(fù)苦心人”，最后來(lái)到了西方，取得了經(jīng)文。在這本書(shū)當(dāng)中，有孫悟空與妖精精彩的打斗，每當(dāng)遇到厲害的妖怪時(shí)，我都會(huì)替孫悟空緊張不已，隨著情節(jié)的緊湊，我的心也常七上八下、忐忑不安的?？吹骄实那楣?jié)時(shí)，我都會(huì)看得渾然忘我，忘記時(shí)間，也忘了吃飯了。我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗堄律茟?zhàn)、足智多謀，還會(huì)最厲害的七十二種變化，變大變小，化男化女，大展神通，使我非常的佩服他。
在這本書(shū)當(dāng)中，讓我學(xué)到孫悟空與沙悟凈的忠心耿耿，為了師父唐三藏可以肝腦涂地，赴湯蹈火，在所不辭，實(shí)在令人十分的感佩。而唐三藏的仁愛(ài)慈悲之心，也讓我們對(duì)他肅然起敬，他常要求孫悟空要對(duì)妖怪手下留情，不可趕盡殺絕。從這本書(shū)中，我們可以了解西方取經(jīng)是多么艱難的一條路，但是他們劈荊砍棘，乘風(fēng)破浪，終于取得經(jīng)典，立下大功。
我走進(jìn)書(shū)中的文字章節(jié)里，跟著孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，看完這段章節(jié)之后，也跟著孫悟空一樣的汗流浹背了；當(dāng)孫悟空被唐三藏訓(xùn)誡，并念著緊砸咒時(shí)，我的心情也跟著孫悟空一樣的心灰氣餒，傷心不已；當(dāng)他們功成名就時(shí)，我也興奮不已，高興得跳了起來(lái)。
我覺(jué)得閱讀是一種很好的習(xí)慣，多閱讀課外書(shū)籍不僅可以獲得許多知識(shí)，還可以使我們的生活更加豐富，更加多彩多姿。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇四
書(shū)讀完了，我又看了電影，讓我對(duì)老人有了更深的認(rèn)識(shí)。
我覺(jué)得老人有些固執(zhí)，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是傻。既然魚(yú)己經(jīng)被咬了，勢(shì)必會(huì)有更多的鯊魚(yú)來(lái)吃。他為什么不把剩下的魚(yú)割下來(lái)？老人還在想，如果運(yùn)氣好，還能帶半條魚(yú)回去。正如墨菲定律說(shuō)的：
1、任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。
2、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)。
3、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與?！贩浅Ｍ昝赖脑忈屃诉@三條理論。老人認(rèn)為捕到魚(yú)是很簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)他真正駕駛小船出海的時(shí)候，捕到大魚(yú)是一件非常難的事情。當(dāng)老人釣到馬林魚(yú)時(shí)，并把它掛在船外時(shí)，他認(rèn)為能完整的帶回去，事實(shí)上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時(shí)間，老人最開(kāi)始還以為晚上就能上鉤。老人所擔(dān)心的事情最終還是發(fā)生了。
運(yùn)氣？運(yùn)氣這個(gè)詞在故事中不停的出現(xiàn)。文章最后小男孩說(shuō)的”讓運(yùn)氣見(jiàn)鬼去吧，我能帶來(lái)運(yùn)氣“。運(yùn)氣代表著能力，老人己經(jīng)很老了，他沒(méi)有能力將魚(yú)完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長(zhǎng)，是新生力量，他有能力捕魚(yú)。影片中穿插老人壯年時(shí)與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因?yàn)樗贻p有能力贏。他很老了，但卻有經(jīng)驗(yàn)；男孩缺乏經(jīng)驗(yàn)，但有力量。所以他們倆一起捕魚(yú)能捕到魚(yú)。
大自然是無(wú)情的，相信運(yùn)氣的人不會(huì)受到大自然的饋贈(zèng)；頑強(qiáng)拼搏的人大自然自然會(huì)給你成功。無(wú)情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會(huì)帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏?zhǔn)備，這樣成功的幾率會(huì)比以前大。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇五
王崇魯濱遜是一個(gè)勇于冒險(xiǎn)的人，一個(gè)一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時(shí)候就想當(dāng)一名水手，周游世界，隨著年齡的增長(zhǎng)，理想并沒(méi)有磨滅，反而愈加強(qiáng)烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個(gè)初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴，經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盜的洗禮。在一次風(fēng)暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運(yùn)地活了下來(lái)。但他被吹到一座荒島上，遠(yuǎn)離人世，島上不時(shí)有些野獸穿梭于森林之中。上天對(duì)他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無(wú)物品，以常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，面對(duì)島上的危險(xiǎn)，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，他開(kāi)荒種地，砍樹(shù)建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個(gè)荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實(shí)世界上沒(méi)有絕境，只有絕境的思維，如果面對(duì)困難敢于嘗試的勇氣都沒(méi)有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來(lái)。
在任何時(shí)候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費(fèi)。20多年里魯濱遜始終沒(méi)有放棄重回祖國(guó)的希望，他每天都會(huì)在島嶼的至高點(diǎn)張望著。盼望某天可以有船只經(jīng)過(guò)這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時(shí)會(huì)有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個(gè)荒島經(jīng)過(guò)魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經(jīng)留在島上西班牙人得努力，荒島已經(jīng)成了一個(gè)世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難，挫折等不幸時(shí)。只要有勇氣，有毅力，并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來(lái)。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇六
命運(yùn)多磨，在一次沉船事件中，魯濱遜落到了一座荒島上，他與大自然做著艱苦斗爭(zhēng)，在荒島建立了自己的住所。雖然，他遭遇不幸，也曾想放棄，但悲慘的命運(yùn)使他生活了下來(lái)，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。二十八年后他離開(kāi)了孤島，重返故鄉(xiāng)。
一個(gè)多么傳奇的故事??！它激勵(lì)著無(wú)數(shù)陷入困境的人振作起來(lái)，它使多少人迷途知返，魯濱遜以他超平常人的毅力成為人們心中敬佩的人物。與其說(shuō)迷戀這人的遭遇，倒不如說(shuō)是主人公魯濱遜的精神。
即使是一顆小草，它也會(huì)懂得困境中頑強(qiáng)地活下來(lái)，那么在世上有多少人具備了其它生物沒(méi)有的智慧，而在挫折面前投降的呢？人生最重要的事情不是享受歡樂(lè)，而是忍受痛苦。逆境是最好的學(xué)校，我們要在逆境中不斷成長(zhǎng)，在逆境中更好的生存下來(lái)。成功者的秘訣就是“在哪里跌倒，就再哪里爬起來(lái)”不要為了一時(shí)的失敗而自暴自棄，從困境中站起來(lái)，才是最重要的。
困難并不可怕，命運(yùn)掌握在自己手里，只要通過(guò)努力，困難將變成你人生中的墊腳石，命運(yùn)就掌握在自己的手里。現(xiàn)在所處的環(huán)境不是絕對(duì)的。懶惰會(huì)使你消失，勤勞的雙手將會(huì)帶給你生活的財(cái)富。
魯濱遜在島上生活了二十八年，雖然環(huán)境如此惡劣，但他抱著堅(jiān)定的信心，克服了一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，足以說(shuō)明惡劣的環(huán)境并不能擊垮我們的意志，有的人卻因?yàn)樽哌M(jìn)了“挫折之城”經(jīng)過(guò)磨練，而取得了成功，因?yàn)樵谀婢持猩妫切枰懔Φ摹?BR> 我們要以積極樂(lè)觀的態(tài)度去生活，面對(duì)不同的生活環(huán)境，從古至今，有多少成功者是在逆境中通過(guò)不斷的磨練而成功。不能因?yàn)樯畹沫h(huán)境不好，而自暴自棄，這樣生活只會(huì)越來(lái)越糟糕，直至頹廢。
當(dāng)我們面對(duì)殘酷時(shí)要坦然接受與面對(duì)，不要逃避，更不能因?yàn)楹ε吕щy而放棄生活。
風(fēng)雨中，有人不曾哭泣與抱怨，最后都看見(jiàn)了彩虹。他們撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。他們是成功的人，像魯冰遜那樣的偉大。未來(lái)不是靠別人給予的，而是自己建設(shè)的，雖然途中遇到驚悚地，但他們會(huì)用“鐮刀”開(kāi)辟出條道路帶來(lái)，在風(fēng)沙中勇往直前，到達(dá)成功彼岸，在岸上觀看日出，照耀出自己成功的燦爛之花，這是他們不放棄的結(jié)果。
漫漫人生路，困難何其多。但是只要有一顆不怕困難，迎難而上的精神和決心，那你會(huì)感受到成功帶來(lái)的喜悅。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇七
從前，在一個(gè)郁郁蔥蔥的大森林里，住著一群活潑機(jī)靈的小動(dòng)物。它們整天吃呀，喝呀，玩呀，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。
不知什么時(shí)候，森林里來(lái)了一群“搗蛋鬼”。
他們毫無(wú)節(jié)制地砍伐樹(shù)木，建造工廠。小動(dòng)物們從此失去了往日的歡樂(lè)。它們的生活環(huán)境起了變化，喝的是污染的水，呼吸的是渾濁的空氣，它們一個(gè)個(gè)有氣無(wú)力地躺在地上，以前的活潑機(jī)靈消失了。不久，“搗蛋鬼”們又向它們發(fā)起了進(jìn)攻，肆意捕殺。不僅用它們的皮毛賺錢，還把它們當(dāng)美味佳肴。小動(dòng)物們死的死，逃的逃。
后來(lái)森林里的小動(dòng)物們也所剩無(wú)幾了。清澈見(jiàn)底的小溪變得渾濁不堪，清新自然的空氣變得烏煙瘴氣，湛藍(lán)的天空變得灰暗無(wú)比?？墒沁@些“搗蛋鬼”卻以為自己做了一件光榮的事情，可他們誰(shuí)知道自己在毀壞自己的家園啊!他們的行為使一個(gè)個(gè)弱小的生命離我們而去，他們的行為使一片片森林失去了生機(jī)，他們什么時(shí)候才能明白“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”這八個(gè)字的深刻含義呢。
虞山園區(qū)小學(xué)四(2)班余夢(mèng)奇。
七年級(jí)家庭教育讀后感篇八
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多？雨果寫的《悲慘世界》，維克多？雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的'生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字！這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！霸?shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆??！
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇九
提到狼，我們最先想到的是什么？冷酷，自私，兇狠，殘忍，在讀沈石溪先王寫的《狼王夢(mèng)》之前，我也和你們一樣，提到狼想到的便全是一些貶義詞，但是現(xiàn)在，我有了全新的評(píng)價(jià)——狼，一種深沉的愛(ài)。
《狼王夢(mèng)》主要講了一匹叫紫崗的母狼，為了完成丈夫黑的遺愿——成為狼王，而努力培養(yǎng)自己的孩子。然而卻失去了四只小狼，為了自己的狼，最終與老雕同歸于盡的故事。
在這本書(shū)中最令我震撼的是恢書(shū)要數(shù)，藍(lán)魂兒被捕獸夾捉到時(shí)。紫崗沒(méi)有辦法將在困境中的孩子解救出來(lái)時(shí)，但是它也沒(méi)有選擇將孩子留給獵人和獵狗，而是做出了而是“寧為玉碎不為瓦全”的決定一口咬斷藍(lán)魂兒的喉嚨，動(dòng)作干凈利落如閃電如疾風(fēng)。藍(lán)魂兒至死都不明白怎么回事，死的毫無(wú)知覺(jué)因此也就毫無(wú)痛苦。甚至，她還將藍(lán)魂兒的尸體咬成兩斷叼走。
從來(lái)表面上看，紫崗確實(shí)殘忍，親口要死自己的兒子，甚至讓它死無(wú)全，在殘忍冷酷的背后，卻是深沉的母愛(ài)。將藍(lán)魂兒留下，藍(lán)魂兒也許會(huì)綺到獵狗放肆的侮辱，獵人也許會(huì)用更殘忍的手段，讓藍(lán)魂兒用狼血和凄厲的狼啤束來(lái)慶賀他們的勝利。留下藍(lán)魂的命來(lái)讓她面對(duì)這些侮辱和痛苦，還不如讓他毫無(wú)痛苦，毫無(wú)知覺(jué)的死去。這更維護(hù)了藍(lán)魂兒做為一只狼的尊嚴(yán)。
母愛(ài)似水，但是，冰是水的另一種狀態(tài)，紫崗用殘忍的方式對(duì)待自己的孩子，這不是冷血，是一種深沉的愛(ài)，母親沒(méi)有將我嬌養(yǎng)，而是要我獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，這也是是一種偉大愛(ài)！
請(qǐng)?jiān)试S我向你推薦這一本書(shū)，讓我們一起來(lái)到尕瑪爾草原，來(lái)到日曲卡山雪線，站在狼的角度，來(lái)看它們的傳奇故事！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇十
國(guó)家，是一個(gè)威嚴(yán)的象征！共產(chǎn)黨，是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國(guó)的小學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)！熱愛(ài)共產(chǎn)黨！熱愛(ài)人民！我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)??！ 你那九百六十萬(wàn)公里的土地，哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無(wú)際的肥田沃土是我們開(kāi)闊的胸膛；無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國(guó)的每一個(gè)部分，都嵌在我們的心頭。
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)人民的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的`表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
共產(chǎn)黨啊！你是我們偉大祖國(guó)的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山；帶領(lǐng)我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您！作為新中國(guó)的小學(xué)生，我們要努力的熱愛(ài)黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)！我們的黨成立已經(jīng)90年了，這是一個(gè)成熟的黨，一個(gè)年輕的黨，一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨，一生一世，無(wú)怨無(wú)悔！
人民，是祖國(guó)的根本，是堅(jiān)實(shí)的墊腳石！我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民！人民，祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落，從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來(lái)，熱愛(ài)人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家，讓中國(guó)屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意志，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！
我們要熱愛(ài)祖國(guó)！熱愛(ài)共產(chǎn)黨！熱愛(ài)人民！為復(fù)興中華做出巨大貢獻(xiàn)！
七年級(jí)家庭教育讀后感篇十一
《落花生》這篇文章，是我最喜歡讀的。因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧?，都或深或淺包含著一個(gè)道理。
文中這樣寫道：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子或石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?；ㄉ厣L(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！边@句話表面是說(shuō)花生不像桃子和石榴那樣炫耀自己的果實(shí)，而實(shí)際上是指那些社會(huì)上有的人能說(shuō)會(huì)道，但缺乏吃苦耐勞，實(shí)干的精神，做一點(diǎn)微不足道的工作，被人夸了兩句就擺出一副我最牛的姿態(tài)，一點(diǎn)也未把其他人放在眼里，而有的人平時(shí)雖然一副低調(diào)處事的姿態(tài)，但是他把自己全部精力都放在了工作學(xué)習(xí)上，作出一些成績(jī)也不會(huì)擺出一副我最牛的姿態(tài)，而是仍然虛心工作，學(xué)習(xí)，這樣的人以后才會(huì)有一番作為。這句話也告訴我們不要做了一些事就驕傲起來(lái)，要學(xué)那花生，還要記住葛洪說(shuō)過(guò)的一句話“勞謙虛己，則附之者眾;驕傲倨慢，則去之者多?！?BR> “落花生雖然不好看，可是很華考范文有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西。”這句話說(shuō)明了落花生雖然外貌不好看，是一個(gè)丑姑娘，但她卻實(shí)用，不像水仙和玫瑰那樣雖然長(zhǎng)的好看卻只能觀賞和送人，沒(méi)有什么實(shí)用的作用，這也又教會(huì)了我們一個(gè)道理：選人才不能看他的外表，而是要看他的真才能，但如今的社會(huì)上有些公司選人才似乎更看重的是外表而不是才能了，要知道在我國(guó)古代丑人做大事的也不算少數(shù)吧!就拿我們都知道的晏嬰，晏子來(lái)說(shuō)，他人長(zhǎng)的'丑，但他不是受到了齊王的重用嗎?出使楚國(guó)更是駁的楚王啞口無(wú)言，成為了歷的一位政治家。所以俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”
“做人要做有用的人，不要做只講體面，對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！边@句話不又告訴了我們一個(gè)做人處事的道理嗎?叫我們要做社會(huì)的棟梁，不做社會(huì)的蛀蟲(chóng)，不要過(guò)于在乎自己的外貌而要注重自己的才華。
一篇《落花生》教會(huì)了我許多道理，但是我想我想的并非是你所的的啟示，那么你也去讀讀吧，相信你會(huì)找到與我不一樣的東西。
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七年級(jí)家庭教育讀后感篇十二
寒假，我讀了美國(guó)貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》?！豆鸺矣?xùn)》中的每個(gè)故事都是一則短短的小故事，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見(jiàn)微知著，從一滴水看見(jiàn)大海，由一縷陽(yáng)光洞見(jiàn)整個(gè)宇宙。
其中，我對(duì)一則《一條小面包》中受益匪淺。從前，有個(gè)地方鬧饑荒。一位富有的面包師把城里的二十幾個(gè)小孩召喚來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“在上帝帶來(lái)好光景以前，你們每天都可以從這個(gè)籃子里一人拿一條面包?！边@些饑餓的孩子蜂擁而上，他們都想拿到最大的面包。最后，他們連謝謝都沒(méi)說(shuō)就走了。但是格琳琴，這個(gè)貧窮的小女孩，并沒(méi)有搶面包。而是等那些孩子走了之后，才拿起籃子里最小的面包，她還親吻了面包師的手表示感謝。第二天，那些孩子又搶在了前面，而格琳琴只得到一天比一天小的面包。她回家后，發(fā)現(xiàn)面包里有許多銀幣。媽媽驚奇地叫到：“這錢一定是面包師不小心揉在里面的，格琳琴，快把它還回去！”小姑娘找到面包師，要把錢還給他，面包師卻說(shuō)：“不，這些錢是我放進(jìn)去的，這是獎(jiǎng)勵(lì)你的。愿你永遠(yuǎn)保持一顆平安、感恩的心。告訴你媽媽，這些錢是你的了”。
這則故事雖然簡(jiǎn)短，但是蘊(yùn)含深刻道理，告訴我們：謙讓猶如天空，猶如大地，猶如海洋。謙讓的人會(huì)像文中的格琳琴一樣有好報(bào)。如果一個(gè)人在為人處事上對(duì)別人步步緊逼，自私自利，那么他最后一定會(huì)栽跟頭，失去更多，是自己給自己鋪陷阱。想得到的`沒(méi)有得到，現(xiàn)有的卻失去了。但是如果這個(gè)人從一開(kāi)始就處處謙讓，為人和氣，不貪圖小便宜。那他一定會(huì)有好運(yùn)氣。有一句俗語(yǔ)叫“瓜熟蒂落，水到渠成?！币患锲匪皇悄愕模阍趺礌?zhēng)也得不到，是你的，該來(lái)的時(shí)候它自然就來(lái)了。是不能強(qiáng)求就能得來(lái)的。
一個(gè)人還要學(xué)會(huì)感恩，文中的一句話我非常喜歡：謙讓的人，上帝會(huì)給予他幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧?kù)o、感恩的心。
當(dāng)一塊石頭有了夢(mèng)想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！