學(xué)會(huì)管理時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)明扼要，不要重復(fù)和啰嗦。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以提升自己的寫(xiě)作水平和文采。
人文類講座心得篇一
近日，我參加了一場(chǎng)以“健康人文”為主題的講座。這場(chǎng)講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過(guò)聽(tīng)取這場(chǎng)講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對(duì)于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的相關(guān)體會(huì)。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒(méi)有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過(guò)鍛煉和良好的生活習(xí)慣來(lái)實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹?。只有保持良好的生活?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來(lái)更多的幫助和快樂(lè)。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過(guò)閱讀、旅行、交流等方式來(lái)提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對(duì)困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過(guò)積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來(lái)平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來(lái)的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對(duì)待自然，通過(guò)環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過(guò)這場(chǎng)以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文類講座心得篇二
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識(shí)、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，還為學(xué)員們創(chuàng)造了一個(gè)自由、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。我最近參加了一場(chǎng)線上人文講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)，從中體會(huì)到了諸多的價(jià)值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)?lái)了知識(shí)的更新和拓展。這場(chǎng)講座以“中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請(qǐng)了多位知名學(xué)者進(jìn)行分享。他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的解讀，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)背景進(jìn)行了思考和展望。通過(guò)他們的講解和觀點(diǎn)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對(duì)當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅幫助我更新了知識(shí)，還拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，線上人文講座給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對(duì)面講座，線上講座的最大優(yōu)勢(shì)在于時(shí)間和地點(diǎn)的自由選擇。只需要一個(gè)電腦或手機(jī)，無(wú)論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率，并且不受地點(diǎn)限制，不再需要為來(lái)回奔波于不同場(chǎng)地而疲憊不堪。同時(shí)，線上講座還提供了多種學(xué)習(xí)形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學(xué)習(xí)者的需求。這樣的靈活性對(duì)于我這樣一個(gè)忙碌的上班族而言，簡(jiǎn)直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在講座中，不僅有機(jī)會(huì)與專家進(jìn)行在線交流，還可以與其他學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)討論。通過(guò)與他人的分享和交流，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)筆記中，我記錄了不少別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動(dòng)和分享的機(jī)會(huì)為我?guī)?lái)了積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，讓我更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)?lái)了思考和啟示。通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認(rèn)識(shí)到，作為當(dāng)代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來(lái)的學(xué)習(xí)方向和生活目標(biāo)，也讓我深感自己在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來(lái)說(shuō)，線上人文講座是一種具有很大價(jià)值和意義的學(xué)習(xí)方式。它給我們帶來(lái)了知識(shí)的更新和拓展，提供了學(xué)習(xí)的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇三
最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來(lái)第一次參加這樣的活動(dòng)。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識(shí)和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會(huì)。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽(tīng)他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過(guò)良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過(guò)角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語(yǔ)言溝通、傾聽(tīng)技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無(wú)疑將對(duì)我未來(lái)的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過(guò)情感表達(dá)和情感支持來(lái)幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過(guò)情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對(duì)患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望。
通過(guò)這次講座，我對(duì)護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我意識(shí)到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對(duì)患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過(guò)不斷的自我反思和努力，我會(huì)成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇四
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識(shí)傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙?lái)突破傳統(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“人文講座”的活動(dòng)，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對(duì)這次講座的一些心得體會(huì)。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我被豐富的場(chǎng)景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過(guò)程中，演講者用語(yǔ)言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開(kāi)拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對(duì)人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過(guò)這些講座，我認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對(duì)人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對(duì)于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開(kāi)始主動(dòng)去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對(duì)歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動(dòng)，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對(duì)人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識(shí)水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場(chǎng)特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對(duì)人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動(dòng)讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對(duì)面的交流，傾聽(tīng)他們對(duì)于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識(shí)到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱耍宋目茖W(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谶@個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)中重新認(rèn)識(shí)到人文的重要性。
通過(guò)這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對(duì)于人文科學(xué)的熱愛(ài)，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文類講座心得篇五
第一段：引言（開(kāi)篇引入主題，簡(jiǎn)要概述講座的背景和重要性）。
作為一名護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于護(hù)理人文的講座。這次講座是由一位資深護(hù)理師舉辦，旨在倡導(dǎo)護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不僅是對(duì)患者進(jìn)行病理護(hù)理，更重要的是從心理和情感上關(guān)懷患者，使其得到更全面的治療和照顧。講座內(nèi)容深入淺出，讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，深受啟發(fā)。
第二段：主體（介紹講座的內(nèi)容和觸動(dòng)自己內(nèi)心的部分）。
在講座中，講師首先向我們介紹了什么是護(hù)理人文關(guān)懷。她提到，護(hù)理人文關(guān)懷不僅要關(guān)注患者的身體癥狀，更要了解他們的心理和情感需求。只有真正理解患者，并陪伴他們一起面對(duì)疾病的種種困難和挑戰(zhàn)，才能給予他們真正的關(guān)懷和安慰。同時(shí)，講師還分享了自己多年的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和與患者產(chǎn)生深入聯(lián)系的案例，使我們更加明白護(hù)理工作中人文關(guān)懷的重要性和意義。
在講座的過(guò)程中，我被講師舉的一個(gè)個(gè)有關(guān)人文關(guān)懷的例子深深觸動(dòng)。其中有一次，講師為一位在搶救室里掙扎的老人提供了很多安慰，與他親切交流，使其獲得了一些釋然。雖然最后那位患者因病去世了，但是他在臨終之前感受到了來(lái)自護(hù)士的人文關(guān)懷，這對(duì)于他和他的家人來(lái)說(shuō)都是一種安慰。這個(gè)例子讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在護(hù)理過(guò)程中，我們的關(guān)懷和陪伴，對(duì)于患者來(lái)說(shuō)有著無(wú)法估量的重要性。
第三段：個(gè)人體悟（表達(dá)對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的認(rèn)同和理解）。
通過(guò)參加這次講座，我深刻意識(shí)到護(hù)理人文關(guān)懷對(duì)于提升患者的治療效果和生活質(zhì)量的重大作用。作為護(hù)理人員，我們不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，更應(yīng)該具備對(duì)患者身心全面關(guān)懷的能力。只有真正傾聽(tīng)患者的心聲，理解他們的感受，并積極主動(dòng)地為他們提供支持和幫助，才能在護(hù)理過(guò)程中發(fā)揮最大的作用。
此外，護(hù)理人文關(guān)懷也需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗯囵B(yǎng)。只有通過(guò)自身的人文修養(yǎng)和對(duì)患者的尊重，才能真正做到以患者為中心，關(guān)注他們的情感和需求。無(wú)論是病房中的患者，還是社區(qū)中的老人，都需要我們的細(xì)心和關(guān)愛(ài)，使他們?cè)谥委熯^(guò)程中心情愉悅、信心倍增。
第四段：反思與改進(jìn)（思考今后如何在護(hù)理工作中更好地踐行人文關(guān)懷）。
對(duì)于我個(gè)人而言，參加這次講座讓我深感責(zé)任重大，也意識(shí)到了自己在人文關(guān)懷方面的不足。今后，我將更加努力地通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的人文關(guān)懷能力。我會(huì)多讀相關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn)來(lái)拓寬自己的視野，同時(shí)也會(huì)多向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教和交流，不斷改進(jìn)自己的護(hù)理方式。
此外，我也會(huì)加強(qiáng)自己的溝通能力和人際交往能力，提高與患者的互動(dòng)質(zhì)量。只有通過(guò)更加深入的交流和溝通，我們才能更好地了解患者的真實(shí)感受和需求，并能夠更針對(duì)性地給予他們合適的支持和安慰。
第五段：總結(jié)（總結(jié)對(duì)于講座的收獲和對(duì)今后的期許）。
通過(guò)這次參加《護(hù)理人文講座》，我對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的重要性和意義有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在以后的護(hù)理工作中，我將不再只局限于醫(yī)療技術(shù)，而更重要的是關(guān)注患者的心靈需求，給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。我相信，只有將人文關(guān)懷貫穿于護(hù)理工作的始終，我們才能做到更好地幫助患者康復(fù)，并為他們帶來(lái)更多的溫暖和希望。
人文類講座心得篇六
科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識(shí)活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對(duì)統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書(shū)是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^(guò)程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書(shū)掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂(lè)于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒(méi)有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國(guó)學(xué)生去美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣?shū)灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒(méi)有無(wú)數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書(shū)主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書(shū)教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jī)?nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇七
在當(dāng)今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，過(guò)多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識(shí)、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來(lái)越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來(lái)了一場(chǎng)深入淺出、生動(dòng)有趣的人文之旅，我的體會(huì)總結(jié)如下。
第二段：認(rèn)識(shí)人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強(qiáng)調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學(xué)、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)游玩過(guò)程中的感性體驗(yàn)和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過(guò)行走來(lái)鍛煉身體，能夠促進(jìn)新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機(jī)能等；通過(guò)沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時(shí)，人文行走還可以帶來(lái)社交的樂(lè)趣，讓旅行者結(jié)識(shí)更多志同道合、具有共同興趣和快樂(lè)的朋友。
第四段：人文行走的實(shí)踐方法
在人文行走實(shí)踐中，我們需要注意以下幾點(diǎn)。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風(fēng)景、人文等因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準(zhǔn)備，比如合適的運(yùn)動(dòng)鞋、太陽(yáng)帽、防曬霜、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給等。第三，注意安全，遵守當(dāng)?shù)匾?guī)定，不盲目冒險(xiǎn)。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強(qiáng)深度體驗(yàn)。第五，走好自己的步，并充分享受過(guò)程中帶來(lái)的美妙。
第五段：總結(jié)心得
通過(guò)這次人文行走講座，我深刻認(rèn)識(shí)到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動(dòng)，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認(rèn)為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗(yàn)了風(fēng)景，也理解了世界。因此，我會(huì)積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文類講座心得篇八
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門涉及多方面知識(shí)的學(xué)科，不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的支持，更需要人文關(guān)懷的重視與實(shí)踐。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，與來(lái)自不同醫(yī)院和學(xué)校的醫(yī)護(hù)人員一同聆聽(tīng)了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)方面，拓展我們對(duì)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
第二段：探究講座內(nèi)容
首先，講座嘉賓闡述了康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵及其在康復(fù)醫(yī)療中的作用?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文要求專業(yè)人士關(guān)注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術(shù)至上，推廣關(guān)懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關(guān)愛(ài)。并且，講座嘉賓從幾個(gè)方面探討了實(shí)施康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的策略，包括提高護(hù)理素質(zhì)、增強(qiáng)醫(yī)護(hù)溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認(rèn)識(shí)到康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的不可替代性。
第三段：思考啟示
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對(duì)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的深入思考。我認(rèn)為康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的意義在于，不僅是從技術(shù)、藥物和康復(fù)手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關(guān)心患者的身心健康，提供豐富和全面的護(hù)理服務(wù)。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強(qiáng)的實(shí)用性及指導(dǎo)性，值得每個(gè)醫(yī)護(hù)人員去關(guān)注、思考、運(yùn)用。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用
為了更好地貫徹和落實(shí)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的理念，我認(rèn)為每個(gè)醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)該在日常工作中切實(shí)踐行。例如，在與患者交流時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)傾聽(tīng)患者的需求和意見(jiàn)，及時(shí)做好護(hù)理服務(wù)；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個(gè)溫馨、舒適和寧?kù)o的氛圍，提高護(hù)理質(zhì)量和效果等。這些實(shí)踐應(yīng)用措施能夠逐漸把康復(fù)醫(yī)學(xué)人文理念滲透進(jìn)實(shí)踐、工作和專業(yè)教育中，達(dá)到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結(jié)論
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)人文在康復(fù)醫(yī)療中的意義和價(jià)值已經(jīng)得到越來(lái)越多的關(guān)注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關(guān)懷在醫(yī)療實(shí)踐中的作用，也為每位醫(yī)護(hù)人員提供了具體的實(shí)踐指導(dǎo)和思路。相信通過(guò)共同努力，我們能夠逐步提高康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐水平，為患者帶來(lái)更好的醫(yī)療效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇九
最近，我參加了一場(chǎng)主題為“人文行走”的講座，講座內(nèi)容是介紹人文旅行的概念以及其在文化交流、心靈成長(zhǎng)等方面的意義。聽(tīng)完這場(chǎng)講座，我不禁感嘆人文旅行的魅力和好處。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第二段：講述旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)的積極影響。
講座中提到了人文旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)的積極影響。在旅行中，我們會(huì)經(jīng)歷新鮮有趣的文化、人文、自然等元素；與此同時(shí)，我們也需要充分調(diào)動(dòng)自己的各項(xiàng)能力，如應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的判斷能力、社交能力、語(yǔ)言交流能力等。這些經(jīng)歷和能力的鍛煉會(huì)讓我們的心靈得到進(jìn)一步的成長(zhǎng)和提升。而通過(guò)人文行走，我們還能與當(dāng)?shù)匚幕涣?，深入了解?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而更廣泛地拓寬自己的思維和視野。
第三段：了解文化交流的重要性。
作為一名旅行愛(ài)好者，我深深認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。在講座中，我得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。文化交流不僅可以增進(jìn)人與人之間的了解和友誼，也是不同國(guó)家和文化之間更好的理解和溝通的基礎(chǔ)。在旅行中，我們應(yīng)該尊重、享受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕⒂眯牡厝チ私膺@些文化的底蘊(yùn)和價(jià)值，這是促進(jìn)文化交流的重要步驟之一。
第四段：講述旅行中需要注重的安全問(wèn)題。
旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和文化交流的促進(jìn)具有明顯的積極意義，然而在旅行中，我們還需要注重安全問(wèn)題。講座中對(duì)此也有一定的提示和建議。在出行前，我們需要提前了解目的地的安全情況，并盡量避免單獨(dú)行動(dòng)或走進(jìn)安全風(fēng)險(xiǎn)較高的區(qū)域。此外，合理規(guī)劃行程、調(diào)整好心理狀態(tài)、準(zhǔn)備好必要的保險(xiǎn)和應(yīng)急物品，也是旅行中需要注意安全問(wèn)題的重要措施。
第五段：總結(jié)講座心得，并提出人文行走對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。
在這次講座中，我深切感受到人文行走對(duì)于促進(jìn)文化交流和個(gè)人的精神成長(zhǎng)具有積極意義，也了解到了在旅行中需要注重的安全問(wèn)題和應(yīng)對(duì)措施。對(duì)于我個(gè)人而言，這次講座給予了我啟示，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的心態(tài)、合理規(guī)劃、尊重當(dāng)?shù)匚幕?、注重安全等方面的需要，不僅是旅行的成功與否的關(guān)鍵因素，也是促進(jìn)個(gè)人精神成長(zhǎng)和積累人生經(jīng)驗(yàn)的重要保證。我相信，只要我們?cè)诼眯兄凶⒅剡@些方面，我們就能得到更多的收獲和成長(zhǎng)。
人文類講座心得篇十
近日，我有幸參加了一場(chǎng)名為“健康人文講座”的活動(dòng)，這場(chǎng)講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個(gè)身為一名健康追求者的年輕人的喜愛(ài)。在這次講座中，我不僅收獲了關(guān)于健康的知識(shí)與技巧，更重要的是，我見(jiàn)識(shí)到了人文的力量與價(jià)值。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座讓我對(duì)健康有了更全面的認(rèn)識(shí)。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，人們身處于高壓、高負(fù)荷的工作環(huán)境中，更需要關(guān)注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運(yùn)動(dòng)、睡眠等方面的知識(shí)，讓我明白了平衡飲食和適量運(yùn)動(dòng)的重要性。也正是在這場(chǎng)講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關(guān)懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關(guān)注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關(guān)系。然而，這次講座通過(guò)真實(shí)案例分析，讓我懂得了關(guān)心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對(duì)其進(jìn)行人文關(guān)懷的影響。這讓我意識(shí)到健康并不僅僅是個(gè)人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責(zé)任。人文關(guān)懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點(diǎn)讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對(duì)健康的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。作為一個(gè)追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個(gè)相對(duì)的概念。我們每個(gè)人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個(gè)人對(duì)健康的理解和追求也應(yīng)有所不同。關(guān)鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標(biāo)準(zhǔn)化的理念。這對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對(duì)人文關(guān)懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達(dá)了他們對(duì)于患者的關(guān)懷，并且引導(dǎo)著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關(guān)懷是一個(gè)包容與體諒的過(guò)程，我們要尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，給予他們關(guān)懷與疼愛(ài)。在講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)里，我還親身體驗(yàn)到人文關(guān)懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個(gè)過(guò)程讓我感受到了人與人之間的真誠(chéng)互動(dòng)和無(wú)私付出。
最后，這次講座讓我對(duì)健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個(gè)身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結(jié)合起來(lái)，關(guān)心他人也是關(guān)愛(ài)自己。只有明白了人文關(guān)懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒(méi)有疾病和痛苦，更是一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。在這個(gè)過(guò)程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關(guān)于健康的全新認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的重要性。通過(guò)這次講座，我意識(shí)到健康是個(gè)人的事務(wù)，更是社會(huì)的責(zé)任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關(guān)懷融入到自己的生活中，以期在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，為社會(huì)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇十一
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。 現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。 比如我聽(tīng)過(guò)的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽(tīng)完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書(shū)外，基本的面試技巧和職場(chǎng)禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開(kāi)始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡(jiǎn)述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡(jiǎn)單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡(jiǎn)述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語(yǔ)言方面提出建議。
然來(lái)了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過(guò)程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛(ài)旅游的人，在游山玩水的過(guò)程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺(jué)得更樂(lè)意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽(tīng)了那么多各種各樣的講座，我也在這過(guò)程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來(lái)的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識(shí)、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽(tīng)了很多場(chǎng)的講座，現(xiàn)在就聽(tīng)過(guò)的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說(shuō)是一種主體精神。其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。科學(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書(shū)是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^(guò)程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書(shū)掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂(lè)于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒(méi)有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國(guó)學(xué)生去美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣?shū)灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒(méi)有無(wú)數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書(shū)主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書(shū)教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jī)?nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時(shí)光不知不覺(jué)地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場(chǎng)、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生。現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講使我從中受益匪淺。剛開(kāi)始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽(tīng)講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開(kāi)拓自己的視野而聽(tīng)講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺(tái)可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海之中，激勵(lì)著我，指引著我。回想起第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。 現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對(duì)一切。在面對(duì)人生路上遇到的誘-惑時(shí)，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動(dòng)，在任何時(shí)候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對(duì)一切。 人生的路，始終是要自己來(lái)走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來(lái)的每一步，人的一生只有一次，錯(cuò)過(guò)了將不再有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。若想要擁有自己夢(mèng)寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。 相對(duì)于高中來(lái)說(shuō)，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_(kāi)始階段，我們要讓它有其自己的價(jià)值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)想的人，更需要會(huì)做的人。要想真正融入社會(huì)，在社會(huì)中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識(shí)，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報(bào)社會(huì)。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險(xiǎn)精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時(shí)刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動(dòng)我們不斷努力奮斗，這樣夢(mèng)想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對(duì)我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會(huì)逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來(lái)越小了。學(xué)會(huì)不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來(lái)對(duì)待目標(biāo)，也是我們走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值很重要的心態(tài)。而多聽(tīng)講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽(tīng)了那么多不同類型的講座，我也在這聽(tīng)講的過(guò)程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來(lái)的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識(shí)和自己的所見(jiàn)所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇十二
大自然為我們提供了許多美麗的景色，而人與自然的交流與互動(dòng)是我們?nèi)祟惿畹闹匾M成部分。在此背景下，我參加了一次關(guān)于“人文行走”的講座，對(duì)于這次講座，我的體會(huì)和感受是非常深刻的。
一、人文行走的背景和定義
人文行走是一種結(jié)合文化、文學(xué)以及自然的一種旅行方式。在這種方式下，旅行者通常會(huì)走很長(zhǎng)時(shí)間，沿途觀賞自然風(fēng)光，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣踔劣袝r(shí)候還會(huì)去參加當(dāng)?shù)氐囊恍┕?jié)日和慶典。
二、人文行走的意義和價(jià)值
人文行走作為一種旅行方式，其意義和價(jià)值是非常大的。第一，它可以讓人更好地了解自然與人文的結(jié)合。在旅游的過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)可以親身感受大自然的壯美和神奇，同時(shí)又能夠領(lǐng)略到人文的魅力和深度，這對(duì)我們的心靈以及精神的世界都是非常有益的。第二，它可以讓我們感受到不同的文化之間的差異和相通。在旅行的過(guò)程中，我們可以深入到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村，與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣不僅能夠增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能促進(jìn)文化的交流和傳承。第三，它可以提高我們的體質(zhì)、增強(qiáng)我們的自信、鍛煉我們的毅力和意志力。漫長(zhǎng)的旅行過(guò)程中，我們需要面對(duì)各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，若能夠順利地解決各種問(wèn)題，肯定會(huì)讓我們內(nèi)心更加自信和堅(jiān)定。
三、人文行走的關(guān)鍵因素
人文行走作為一種旅游方式，其要素是非常關(guān)鍵的。第一，我們需要有一個(gè)清晰的旅游計(jì)劃，為了讓人文行走更加高效和有效利用我們的時(shí)間。第二，我們需要有一個(gè)強(qiáng)健的身體，要堅(jiān)持訓(xùn)練身體，提高體質(zhì)，以便在旅途中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。第三，我們需要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)和好奇的精神，要關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕奶厣蛡鹘y(tǒng)，認(rèn)真了解其中的內(nèi)容。如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，旅行便會(huì)變得枯燥無(wú)味，無(wú)論多漂亮的景色也會(huì)變得毫無(wú)意義。
四、人文行走的困難和挑戰(zhàn)
人文行走是一種漫長(zhǎng)、辛苦的旅游方式，其中會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)等待著我們?nèi)タ朔?。首先，身體的疲憊和各種疾病會(huì)將我們的旅程推向困境。此外，食品和住宿也是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在偏遠(yuǎn)的地方，有時(shí)候我們可能要面對(duì)粗糙的住宿條件和食品不衛(wèi)生的問(wèn)題。最后，人與人的交往也是一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。在旅途中，我們需要了解和尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，還要保護(hù)自己的權(quán)益和安全，這對(duì)于旅行者個(gè)人的能力和素質(zhì)要求都是非常高的。
五、總結(jié)：
參加這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文行走以及其意義和價(jià)值的重要性。如果我們能夠用心去體驗(yàn)自然美景，領(lǐng)略人文的深度和魅力，不僅可以增加生活的樂(lè)趣，還可以提高我們的人文素質(zhì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人文行走可以讓我們重新認(rèn)識(shí)和感悟世界，探索自我和外界之間的關(guān)系，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。最后，在以后的旅行過(guò)程中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持人文行走的方式，去了解和感受更多的文化與自然，用心去理解世界和內(nèi)心的美好。
人文類講座心得篇十三
如何進(jìn)行好的家庭教育，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。蔡老師強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過(guò)了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長(zhǎng)一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長(zhǎng)的成長(zhǎng)跟不上孩子的.成長(zhǎng)步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結(jié)出了點(diǎn)滴方法和諸多教訓(xùn)。一直以來(lái)，我們致力于良好親子關(guān)系的建立，將親子關(guān)系作為家庭教育的核心和重中之重來(lái)抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關(guān)系呢？結(jié)合今天的講座，我做了以下總結(jié)。
1、堅(jiān)持原則。即原則性的事情不能讓步，堅(jiān)決執(zhí)行。比如，上學(xué)期間晚上不能看電視、玩手機(jī)；上學(xué)期間晚上21：30前必須睡覺(jué)……相對(duì)的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權(quán)。這樣讓孩子有自主意識(shí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)也培養(yǎng)起孩子的責(zé)任意識(shí)。
2、換位思考。即站在孩子角度看問(wèn)題，遇事不要劈頭蓋臉去責(zé)備，先弄清楚狀況，再去評(píng)判。用理解、鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)代替批評(píng)、職責(zé)和抱怨。這樣，親子關(guān)系便會(huì)有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時(shí)間實(shí)在短暫。父母和孩子在一起時(shí)，盡量少使用手機(jī)，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，比如一起干家務(wù)，一起做個(gè)小游戲，一起打球，一起看場(chǎng)電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂(lè)趣，親子關(guān)系在無(wú)形中被改善了。
做智慧家長(zhǎng)育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學(xué)家陸世儀的一句名言，意思是父母教導(dǎo)孩子應(yīng)該以身作則，率先垂范。其實(shí)，過(guò)往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會(huì)發(fā)展中凝練出的智慧結(jié)晶。有時(shí)，恰恰就是這樣一句話，讓家長(zhǎng)焦慮的心結(jié)茅塞頓開(kāi)，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開(kāi)朗。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個(gè)榜樣式的好家長(zhǎng)？這幾個(gè)方面，身為父母應(yīng)引起注意。
一、作為家長(zhǎng)一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛(ài)好，如聽(tīng)輕音樂(lè)、讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)等，孩子耳濡目染就會(huì)養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，避免以后好動(dòng)調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長(zhǎng)每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機(jī)不停、游戲成癮等不良的生活習(xí)慣，那孩子也容易受到影響，有樣學(xué)樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習(xí)慣?？梢?jiàn)，父母不僅是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會(huì)受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當(dāng)著孩子面爭(zhēng)吵打架，孩子也可能會(huì)模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對(duì)其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點(diǎn)，有些家長(zhǎng)教育孩子時(shí)，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來(lái)刺激孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但自己面對(duì)外界壓力的時(shí)候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長(zhǎng)也同樣如此，自己不愿意面對(duì)的事情，又如何要求孩子心悅誠(chéng)服地接受呢！所以，父母應(yīng)該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十四
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)醫(yī)學(xué)的關(guān)注也越來(lái)越高。然而，在追求技術(shù)的同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文因素也引發(fā)了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷，提升醫(yī)患溝通能力，我校近日組織了一場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座。經(jīng)過(guò)聽(tīng)講和深思熟慮，我深感醫(yī)學(xué)人文的重要性，也對(duì)如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，醫(yī)學(xué)人文對(duì)于學(xué)醫(yī)者來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。講座中，專家強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)，包括關(guān)懷患者的身心健康、體貼患者的感受、尊重患者的意愿等。這些都要求醫(yī)生不僅要具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，還要具備與患者溝通的能力。只有具備了這些人文素養(yǎng)，醫(yī)生才能更好地與患者建立起良好的關(guān)系，增強(qiáng)醫(yī)患信任，提升治療效果。因此，醫(yī)學(xué)人文對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)目標(biāo)。
其次，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對(duì)于提升醫(yī)患溝通能力具有重要作用?；颊咴诰歪t(yī)過(guò)程中往往情緒不穩(wěn)定，對(duì)于醫(yī)生的態(tài)度和言辭有很高的要求。而醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷則要求醫(yī)生在面對(duì)患者時(shí)要關(guān)注患者的情緒，積極傾聽(tīng)患者的訴求，并盡量用親切且專業(yè)的語(yǔ)言進(jìn)行溝通。通過(guò)站在患者的角度思考問(wèn)題，醫(yī)生能夠更好地理解患者的需求，提供更加人性化的醫(yī)療服務(wù)，從而化解醫(yī)療糾紛，增加治療成功率。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是提升醫(yī)患溝通能力的關(guān)鍵。
此外，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對(duì)于提升醫(yī)患關(guān)系有著積極影響。醫(yī)患關(guān)系的好壞直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷要求醫(yī)生在診療過(guò)程中要真心關(guān)心患者，用心傾聽(tīng)患者的需求，并且給予患者積極的心理安慰。通過(guò)與患者建立良好的關(guān)系，醫(yī)生能夠更好地幫助患者理解病情，遵循治療方案，增強(qiáng)患者合作度。同時(shí)，患者也會(huì)對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生更大的信任感，提升對(duì)醫(yī)生的滿意度，增加醫(yī)生的職業(yè)成就感。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對(duì)于提升醫(yī)患關(guān)系十分重要。
最后，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對(duì)醫(yī)學(xué)教育體系的完善具有重要意義。講座中，專家表示醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的教育。醫(yī)生的人文關(guān)懷素養(yǎng)不僅要在臨床實(shí)習(xí)中培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)教育中也要給予足夠的重視。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增加人文教育的課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文專題講座，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷活動(dòng)中去。只有將醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷融入到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，培養(yǎng)出具備人文關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人才，才能更好地滿足社會(huì)的需求，回饋社會(huì)。
通過(guò)這場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座，我對(duì)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更加深入的了解。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅是提高醫(yī)患溝通能力、增強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系的重要手段，也是醫(yī)學(xué)教育體系完善的核心內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會(huì)在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力，將來(lái)成為一名具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生，為社會(huì)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十五
在這場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文講座中，我深刻地感受到了醫(yī)學(xué)人文的重要性。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)充滿冷酷和科學(xué)的行業(yè)，但我們不能忽視其中的人性關(guān)懷。通過(guò)這次講座，我對(duì)醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們必須將人文關(guān)懷確立為我們的核心價(jià)值觀。
首先，醫(yī)學(xué)人文能夠提升患者的體驗(yàn)。醫(yī)學(xué)治療并不僅僅是藥物的施用和手術(shù)的進(jìn)行，更重要的是要帶給患者溫暖和希望。通過(guò)與患者的溝通和關(guān)懷，我們能使他們感受到我們的關(guān)心和支持，從而減輕他們的痛苦和恐懼。一個(gè)有人文關(guān)懷的醫(yī)生能夠從患者的角度出發(fā)，更好地理解他們的需求，為他們提供更合適、更舒適的治療方式。
其次，醫(yī)學(xué)人文能夠改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)一直是醫(yī)學(xué)界的一個(gè)難題?；颊邔?duì)于醫(yī)生缺乏信任感，醫(yī)生對(duì)于患者的抱怨和不理解也時(shí)有發(fā)生。而人文關(guān)懷的理念可以幫助醫(yī)生和患者建立起良好的溝通渠道和相互理解的基礎(chǔ)。通過(guò)尊重患者的權(quán)益和自主決策，醫(yī)生能夠與患者建立起一個(gè)尊重和信任的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。
此外，醫(yī)學(xué)人文可以提升醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)生不僅需要具備過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，還需要具備良好的人際交往和溝通能力。人文關(guān)懷的理念要求醫(yī)生具備關(guān)心他人、理解他人和尊重他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和修養(yǎng)至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文，醫(yī)生能夠提高自己的情緒管理能力和溝通技巧，從而更好地與患者、家屬和同事相處。
最后，醫(yī)學(xué)人文反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度和進(jìn)步水平。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅僅適用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它所傳遞的關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)他人的精神不分行業(yè)、職業(yè)和身份地位。一個(gè)有人文關(guān)懷的社會(huì)能夠更好地關(guān)注弱勢(shì)群體，提供更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)服務(wù)。而醫(yī)生作為醫(yī)學(xué)人文的踐行者，有責(zé)任積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者所應(yīng)具備的品質(zhì)和價(jià)值觀，不僅能夠提升患者的體驗(yàn)和改善醫(yī)患關(guān)系，還可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，將醫(yī)學(xué)人文融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中去，努力成為一個(gè)具備人文關(guān)懷意識(shí)和行動(dòng)力的醫(yī)學(xué)人。讓我們共同努力，為構(gòu)建一個(gè)更加溫暖和人性化的醫(yī)療行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇十六
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對(duì)話多、活動(dòng)多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就能感受到物理世界的奇妙，在活動(dòng)中體驗(yàn)到探究活動(dòng)的樂(lè)趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動(dòng)，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個(gè)性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個(gè)教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開(kāi)放性，決定了教學(xué)過(guò)程不可預(yù)測(cè)，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對(duì)教師備課的要求。教師在備課時(shí)，針對(duì)教材和學(xué)生狀況加以分析，對(duì)比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測(cè)學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過(guò)程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計(jì)制作中，這些方法既能確保教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放，又能提高教師對(duì)整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測(cè)及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說(shuō)出本。對(duì)于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來(lái)讓學(xué)生自己糾正前面的錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無(wú)法解釋清楚的問(wèn)題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問(wèn)題還需要哪些知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計(jì)中特別是對(duì)學(xué)生的各種見(jiàn)解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯(cuò)誤的想法教師也都采取給予正面積極評(píng)價(jià)的方法，這無(wú)疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對(duì)科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語(yǔ)言和各種教學(xué)情境的設(shè)計(jì)等，這一切無(wú)不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無(wú)須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先靜后動(dòng)，先讓學(xué)生安靜無(wú)聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過(guò)仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動(dòng)地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來(lái)。
(三)循序漸進(jìn)，開(kāi)展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動(dòng)空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會(huì)遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過(guò)度，則學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動(dòng)又會(huì)雜亂無(wú)章，盲目無(wú)序，從而無(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開(kāi)放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過(guò)程開(kāi)放的同時(shí)盡量減少探究活動(dòng)的盲目和無(wú)序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個(gè)版塊，再將每一個(gè)版塊分為若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個(gè)先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過(guò)程。同時(shí)將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對(duì)學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡(jiǎn)閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒(méi)有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫(xiě)“探究報(bào)告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對(duì)教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫(xiě)教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開(kāi)發(fā)的探究?jī)?nèi)容，所以我們?cè)诮虒W(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動(dòng)手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十七
在當(dāng)代社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會(huì)。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識(shí)視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使我對(duì)人文領(lǐng)域的各個(gè)方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對(duì)西方歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。而在另一次講座中，一位文學(xué)評(píng)論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)，讓我對(duì)詩(shī)歌有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些講座，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，還對(duì)人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點(diǎn)和時(shí)間的限制。此外，講座一般都提供了互動(dòng)環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽(tīng)眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來(lái)自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點(diǎn)，使我不斷思考和反思。通過(guò)與他們的交流，我對(duì)人文領(lǐng)域的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，并且也結(jié)識(shí)到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開(kāi)拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過(guò)詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問(wèn)題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識(shí)的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對(duì)人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對(duì)人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個(gè)優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)有著重要的影響，增強(qiáng)了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過(guò)參加這些講座，我對(duì)人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對(duì)人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到人文科學(xué)是一個(gè)廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識(shí)視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這些講座，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還結(jié)識(shí)了志同道合的朋友，開(kāi)闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對(duì)人文科學(xué)的興趣。相信在未來(lái)，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識(shí)和精神享受。
人文類講座心得篇十八
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動(dòng)的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無(wú)法治愈的階段。一開(kāi)始，她對(duì)疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒(méi)有選擇回避或者只給予她一些簡(jiǎn)單的安慰，而是在治療過(guò)程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對(duì)生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵(lì)，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂(lè)趣。這個(gè)故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過(guò)難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問(wèn)題，是一個(gè)非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問(wèn)題時(shí)，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見(jiàn)，進(jìn)行倫理決策。同時(shí)，醫(yī)生要學(xué)會(huì)接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來(lái)，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語(yǔ)和行動(dòng)，幫助患者和家屬走過(guò)艱難時(shí)刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對(duì)薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識(shí)了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來(lái)成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十九
8月28日下午，在富縣高級(jí)中學(xué)多功能廳，我有幸聆聽(tīng)了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽(yáng)光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師，亞洲八大著名心理咨詢機(jī)構(gòu)“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報(bào)告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且被賦予深刻的社會(huì)意義，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。教師不僅要教好書(shū)，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會(huì)實(shí)踐中，進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡。只有在實(shí)踐中，教師才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風(fēng)，劉希良教授指出：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，打造自己的亮點(diǎn)。要熱愛(ài)教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。
二、以愛(ài)心對(duì)待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，尋求新的教法，并做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學(xué)生服務(wù)的思想意識(shí)，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個(gè)合格的教師，才能成就劉老師所說(shuō)的“精品”人生。我們要把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)對(duì)待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學(xué)能手，才會(huì)形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有了核心競(jìng)爭(zhēng)力，上課時(shí)所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來(lái)就會(huì)輕而易舉。我們的教學(xué)工作也會(huì)取得事半功倍的效果。
五、要多與學(xué)生談心，多激勵(lì)、多鼓勵(lì)他們，因?yàn)橐痪湓捒赡芨淖內(nèi)说囊簧?。我們無(wú)意間說(shuō)的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動(dòng)力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。
六、一個(gè)人要正確對(duì)待錯(cuò)誤。人一輩子不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是我們?nèi)绾螌?duì)待錯(cuò)誤，要承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。
今后，我會(huì)努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。劉教授提出的“打造教師個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力”的觀點(diǎn)，為我今后的成長(zhǎng)、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會(huì)覺(jué)得充實(shí)，有意義。
打造核心的競(jìng)爭(zhēng)力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書(shū)育人，言傳身教。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，使自己的工作和學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度。今年我教高三，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)抓起，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，從而提高成績(jī)。我也要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先做好，如寫(xiě)好字，背好書(shū)，認(rèn)真完成練習(xí)。教師的言行是對(duì)學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無(wú)窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責(zé)任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的教師。
人文類講座心得篇一
近日，我參加了一場(chǎng)以“健康人文”為主題的講座。這場(chǎng)講座著重強(qiáng)調(diào)了人的健康不僅僅依賴于身體健康，還與人文素養(yǎng)密切相關(guān)。通過(guò)聽(tīng)取這場(chǎng)講座，我深刻領(lǐng)悟到了身體與心靈的和諧統(tǒng)一對(duì)于個(gè)體的全面健康至關(guān)重要。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的相關(guān)體會(huì)。
首先，講座中提到的身體健康是人健康的基礎(chǔ)。沒(méi)有身體的健康，其他一切都是空談。我們要保持身體的健康，需要通過(guò)鍛煉和良好的生活習(xí)慣來(lái)實(shí)現(xiàn)。鍛煉可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防各種疾病的發(fā)生。而良好的生活習(xí)慣則包括合理的飲食，充足的睡眠和適當(dāng)?shù)男菹?。只有保持良好的生活?xí)慣，我們的身體才能保持健康狀態(tài)，為后續(xù)的人文修養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
其次，講座給我留下了人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性的深刻印象。人文素養(yǎng)是指一個(gè)人在思維方式、情感態(tài)度和道德品質(zhì)等方面的修養(yǎng)。一個(gè)有高度人文素養(yǎng)的人，不僅僅擁有高度的修養(yǎng)和思辨能力，還具備同情心和善于與人溝通的能力。這樣的人一方面能夠使自己更加成熟穩(wěn)重，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手，另一方面也能夠給別人帶來(lái)更多的幫助和快樂(lè)。因此，在日常生活中，我們需要注重豐富自己的人文素養(yǎng)，通過(guò)閱讀、旅行、交流等方式來(lái)提升自己。
此外，講座中還提到了心理健康的重要性。一個(gè)健康的人不僅僅要求身體的健康，精神的健康同樣重要。心理健康不僅僅代表著人們的心理狀態(tài)良好，還包括了人們的積極心態(tài)、應(yīng)對(duì)困難的能力等方面。只有擁有健康的心理狀態(tài)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的變故和挫折，克服各種壓力和困難。因此，我們需要注重自己的心理健康，通過(guò)積極向上的心態(tài)和健康的心理調(diào)節(jié)方式來(lái)平衡自己的情緒和壓力。
最后，講座中還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處。人類生活在自然界，我們應(yīng)該尊重自然，與自然和平共處。當(dāng)我們積極保護(hù)環(huán)境、珍惜資源時(shí)，我們也在保護(hù)自己的健康和未來(lái)的生活質(zhì)量。人與自然的和諧相處，不僅僅是人類的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也是人類自身健康和幸福的需要。因此，我們應(yīng)該正確對(duì)待自然，通過(guò)環(huán)境保護(hù)、低碳生活等方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧共生。
通過(guò)這場(chǎng)以“健康人文”為主題的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了身體健康與心靈健康的關(guān)系以及人文素養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的重要性。只有身體與心靈的和諧統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的健康。在日常生活中，我們需要注重養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提升自己的人文素養(yǎng)，關(guān)注心理健康，并與自然和諧相處。只有這樣，我們才能全面提升自己的健康素質(zhì)，追求更高質(zhì)量的生活。
人文類講座心得篇二
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，線上講座成為了人們獲取知識(shí)、拓寬視野的一種重要途徑。作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，線上人文講座不僅提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，還為學(xué)員們創(chuàng)造了一個(gè)自由、靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境。我最近參加了一場(chǎng)線上人文講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)，從中體會(huì)到了諸多的價(jià)值和好處。
首先，線上人文講座給我?guī)?lái)了知識(shí)的更新和拓展。這場(chǎng)講座以“中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值傳承與創(chuàng)新”為主題，邀請(qǐng)了多位知名學(xué)者進(jìn)行分享。他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的解讀，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)背景進(jìn)行了思考和展望。通過(guò)他們的講解和觀點(diǎn)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓有了更深刻的理解，對(duì)當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系也有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅幫助我更新了知識(shí)，還拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，線上人文講座給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的便利和靈活。相比傳統(tǒng)的面對(duì)面講座，線上講座的最大優(yōu)勢(shì)在于時(shí)間和地點(diǎn)的自由選擇。只需要一個(gè)電腦或手機(jī)，無(wú)論在家里、在辦公室還是在路上，都能隨時(shí)隨地參與學(xué)習(xí)。這樣的便捷性幫助我充分利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效率，并且不受地點(diǎn)限制，不再需要為來(lái)回奔波于不同場(chǎng)地而疲憊不堪。同時(shí)，線上講座還提供了多種學(xué)習(xí)形式，如文字、音頻、視頻等，滿足了不同學(xué)習(xí)者的需求。這樣的靈活性對(duì)于我這樣一個(gè)忙碌的上班族而言，簡(jiǎn)直是一種福音。
此外，線上人文講座還帶給我了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在講座中，不僅有機(jī)會(huì)與專家進(jìn)行在線交流，還可以與其他學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)討論。通過(guò)與他人的分享和交流，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)筆記中，我記錄了不少別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這些與我自己的思考碰撞產(chǎn)生了一種深層次的共鳴。這種互動(dòng)和分享的機(jī)會(huì)為我?guī)?lái)了積極的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，讓我更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考。
最后，線上人文講座給我?guī)?lái)了思考和啟示。通過(guò)這場(chǎng)講座，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是深邃而龐大的，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，才能真正理解其中的智慧和精神。我也認(rèn)識(shí)到，作為當(dāng)代人，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新和進(jìn)步。這樣的思考和啟示，讓我更加明確了未來(lái)的學(xué)習(xí)方向和生活目標(biāo)，也讓我深感自己在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總的來(lái)說(shuō)，線上人文講座是一種具有很大價(jià)值和意義的學(xué)習(xí)方式。它給我們帶來(lái)了知識(shí)的更新和拓展，提供了學(xué)習(xí)的便利和靈活，創(chuàng)造了積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶給我們了思考和啟示。我相信，在未來(lái)的發(fā)展中，線上人文講座必將成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，為我們拓寬思維，提升能力，賦予更多的智慧和力量。
人文類講座心得篇三
最近，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于護(hù)理人文的講座，這是我從事護(hù)理職業(yè)以來(lái)第一次參加這樣的活動(dòng)。講座中，專家向我們傳授了許多與護(hù)理息息相關(guān)的人文知識(shí)和技巧，讓我深刻領(lǐng)悟到護(hù)理不僅僅是技術(shù)的應(yīng)用，更是一門滲透著人文關(guān)懷和情感溝通的學(xué)科。在這篇文章中，我將分享我在講座中的收獲和體會(huì)。
第二段：人文關(guān)懷的重要性。
講座的第一部分，專家給我們講解了人文護(hù)理的重要性。人文關(guān)懷是護(hù)理中至關(guān)重要的一環(huán)，它超越了技術(shù)手段，注重將患者視為獨(dú)特的個(gè)體，尊重他們的價(jià)值和尊嚴(yán)。講座中，我從專家的案例分享中了解到，護(hù)理人員應(yīng)該由內(nèi)而外地傳遞出關(guān)懷和尊重的態(tài)度，而不僅僅是遵循程序和規(guī)則。關(guān)心患者的身體和情緒狀態(tài)，傾聽(tīng)他們的心聲，成為患者真正信任和愿意與之合作的伙伴，這是人文關(guān)懷的真諦。
第三段：溝通技巧的培養(yǎng)。
講座的第二部分，專家詳細(xì)介紹了護(hù)理中的溝通技巧。護(hù)理并不僅僅是關(guān)于疾病治療和身體護(hù)理，更重要的是與患者建立起有效的溝通。通過(guò)良好的溝通，護(hù)理人員能夠更好地了解患者的需求和期望，從而提供更加個(gè)性化的護(hù)理服務(wù)。在講座中，專家通過(guò)角色扮演和案例分析，教給我們?nèi)绾芜\(yùn)用非語(yǔ)言溝通、傾聽(tīng)技巧、換位思考等方法與患者進(jìn)行有效的溝通。這些技巧無(wú)疑將對(duì)我未來(lái)的護(hù)理工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：情感療法的應(yīng)用。
講座的第三部分，專家向我們介紹了情感療法在護(hù)理中的應(yīng)用。情感療法是一種通過(guò)情感表達(dá)和情感支持來(lái)幫助患者恢復(fù)身心健康的方法。在我眼中，情感療法是一種建立在人文關(guān)懷基礎(chǔ)上的有效護(hù)理手段。通過(guò)情感療法，護(hù)理人員能夠與患者建立起更加真實(shí)、親密的關(guān)系，從而促進(jìn)患者的康復(fù)。專家在講座中為我們演示了情感療法的具體操作方法，讓我們領(lǐng)略到了它對(duì)患者的積極影響。
第五段：個(gè)人反思和展望。
通過(guò)這次講座，我對(duì)護(hù)理人文有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。我意識(shí)到，護(hù)理不僅僅是技術(shù)的實(shí)施，更需要我們帶著關(guān)懷的態(tài)度和真摯的情感去面對(duì)患者。我們需要成為那個(gè)患者可以信任和依賴的人，為他們提供全面的護(hù)理服務(wù)。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在人文關(guān)懷和溝通技巧方面還存在一定的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。我相信，通過(guò)不斷的自我反思和努力，我會(huì)成為一名更具人文關(guān)懷精神的護(hù)理人員。
人文類講座心得篇四
人文講座一直被視為一種獨(dú)特的知識(shí)傳播方式，它能夠?yàn)槲覀儙?lái)突破傳統(tǒng)教育模式的新思維。最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“人文講座”的活動(dòng)，并從中收獲頗豐。下面，我將分享一下我對(duì)這次講座的一些心得體會(huì)。
首先，這次講座給我留下了深刻的印象。當(dāng)我進(jìn)入講座現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，我被豐富的場(chǎng)景設(shè)計(jì)所吸引。從布置到燈光效果，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出主辦方的用心。在演講過(guò)程中，演講者用語(yǔ)言和肢體表達(dá)完美地捕捉了觀眾的關(guān)注力。他的講座內(nèi)容豐富多樣，從歷史到文學(xué)再到藝術(shù)，每一個(gè)話題都讓我感到興奮。整個(gè)講座充滿了魅力，讓人從中受益匪淺。
其次，這次講座開(kāi)拓了我的視野。在講座中，演講者引用了大量的案例和實(shí)證研究，讓我對(duì)人文科學(xué)的重要性有了更深層次的理解。他們探討了歷史文化的演變、文學(xué)作品的魅力以及藝術(shù)與人類精神的關(guān)系等復(fù)雜而深刻的議題。通過(guò)這些講座，我認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)不僅僅是一種學(xué)科，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。它們不僅豐富了我們的生活，更能夠深刻地改變我們的思維方式。
第三，這次講座激發(fā)了我對(duì)人文科學(xué)的興趣。在講座結(jié)束后，我深感自己對(duì)于人文科學(xué)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我開(kāi)始主動(dòng)去尋找更多的閱讀材料，逐漸加深了對(duì)歷史、文學(xué)和藝術(shù)的理解。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和參加相關(guān)活動(dòng)，我能夠更好地體驗(yàn)人文科學(xué)的魅力。同時(shí)，這也激發(fā)了我對(duì)人文學(xué)科的深入研究的欲望，我希望能夠進(jìn)一步提升自己的知識(shí)水平，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中去。
第四，這次講座給我留下了美好的回憶。作為一場(chǎng)特殊的經(jīng)歷，這次講座讓我結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。在講座期間，我們相互交流、討論，分享自己對(duì)人文科學(xué)的理解和體驗(yàn)。這樣的交流和互動(dòng)讓我感到非常有趣和愉悅。而且，我們還與演講者進(jìn)行了面對(duì)面的交流，傾聽(tīng)他們對(duì)于人文科學(xué)的看法和心得。這些珍貴的交流和交流使我更加向往人文科學(xué)的廣闊世界。
最后，這次講座使我意識(shí)到人文科學(xué)的重要性。它不僅能夠培養(yǎng)人的情感和人文素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人的思維活力和創(chuàng)造力。正因?yàn)槿绱耍宋目茖W(xué)必須得到充分的重視和發(fā)展。希望類似的講座能夠多舉辦，給更多的人提供了解人文科學(xué)的機(jī)會(huì)，讓人們?cè)谶@個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)中重新認(rèn)識(shí)到人文的重要性。
通過(guò)這次人文講座，我收獲了卓越的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開(kāi)闊了視野，激發(fā)了興趣。我相信，只要我們保持對(duì)于人文科學(xué)的熱愛(ài)，我們將能夠深入理解這個(gè)世界，更好地感受人文的魅力。
人文類講座心得篇五
第一段：引言（開(kāi)篇引入主題，簡(jiǎn)要概述講座的背景和重要性）。
作為一名護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于護(hù)理人文的講座。這次講座是由一位資深護(hù)理師舉辦，旨在倡導(dǎo)護(hù)理工作中的人文關(guān)懷。人文關(guān)懷不僅是對(duì)患者進(jìn)行病理護(hù)理，更重要的是從心理和情感上關(guān)懷患者，使其得到更全面的治療和照顧。講座內(nèi)容深入淺出，讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)和理解，深受啟發(fā)。
第二段：主體（介紹講座的內(nèi)容和觸動(dòng)自己內(nèi)心的部分）。
在講座中，講師首先向我們介紹了什么是護(hù)理人文關(guān)懷。她提到，護(hù)理人文關(guān)懷不僅要關(guān)注患者的身體癥狀，更要了解他們的心理和情感需求。只有真正理解患者，并陪伴他們一起面對(duì)疾病的種種困難和挑戰(zhàn)，才能給予他們真正的關(guān)懷和安慰。同時(shí)，講師還分享了自己多年的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和與患者產(chǎn)生深入聯(lián)系的案例，使我們更加明白護(hù)理工作中人文關(guān)懷的重要性和意義。
在講座的過(guò)程中，我被講師舉的一個(gè)個(gè)有關(guān)人文關(guān)懷的例子深深觸動(dòng)。其中有一次，講師為一位在搶救室里掙扎的老人提供了很多安慰，與他親切交流，使其獲得了一些釋然。雖然最后那位患者因病去世了，但是他在臨終之前感受到了來(lái)自護(hù)士的人文關(guān)懷，這對(duì)于他和他的家人來(lái)說(shuō)都是一種安慰。這個(gè)例子讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在護(hù)理過(guò)程中，我們的關(guān)懷和陪伴，對(duì)于患者來(lái)說(shuō)有著無(wú)法估量的重要性。
第三段：個(gè)人體悟（表達(dá)對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的認(rèn)同和理解）。
通過(guò)參加這次講座，我深刻意識(shí)到護(hù)理人文關(guān)懷對(duì)于提升患者的治療效果和生活質(zhì)量的重大作用。作為護(hù)理人員，我們不僅要具備專業(yè)的技術(shù)知識(shí)，更應(yīng)該具備對(duì)患者身心全面關(guān)懷的能力。只有真正傾聽(tīng)患者的心聲，理解他們的感受，并積極主動(dòng)地為他們提供支持和幫助，才能在護(hù)理過(guò)程中發(fā)揮最大的作用。
此外，護(hù)理人文關(guān)懷也需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗯囵B(yǎng)。只有通過(guò)自身的人文修養(yǎng)和對(duì)患者的尊重，才能真正做到以患者為中心，關(guān)注他們的情感和需求。無(wú)論是病房中的患者，還是社區(qū)中的老人，都需要我們的細(xì)心和關(guān)愛(ài)，使他們?cè)谥委熯^(guò)程中心情愉悅、信心倍增。
第四段：反思與改進(jìn)（思考今后如何在護(hù)理工作中更好地踐行人文關(guān)懷）。
對(duì)于我個(gè)人而言，參加這次講座讓我深感責(zé)任重大，也意識(shí)到了自己在人文關(guān)懷方面的不足。今后，我將更加努力地通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提升自己的人文關(guān)懷能力。我會(huì)多讀相關(guān)的書(shū)籍、文獻(xiàn)來(lái)拓寬自己的視野，同時(shí)也會(huì)多向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教和交流，不斷改進(jìn)自己的護(hù)理方式。
此外，我也會(huì)加強(qiáng)自己的溝通能力和人際交往能力，提高與患者的互動(dòng)質(zhì)量。只有通過(guò)更加深入的交流和溝通，我們才能更好地了解患者的真實(shí)感受和需求，并能夠更針對(duì)性地給予他們合適的支持和安慰。
第五段：總結(jié)（總結(jié)對(duì)于講座的收獲和對(duì)今后的期許）。
通過(guò)這次參加《護(hù)理人文講座》，我對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷的重要性和意義有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在以后的護(hù)理工作中，我將不再只局限于醫(yī)療技術(shù)，而更重要的是關(guān)注患者的心靈需求，給予他們?nèi)宋年P(guān)懷。我相信，只有將人文關(guān)懷貫穿于護(hù)理工作的始終，我們才能做到更好地幫助患者康復(fù)，并為他們帶來(lái)更多的溫暖和希望。
人文類講座心得篇六
科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。
其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿?？茖W(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力?？茖W(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識(shí)活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對(duì)統(tǒng)一化、普遍化的要求。
人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。
理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書(shū)是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^(guò)程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書(shū)掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂(lè)于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒(méi)有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國(guó)學(xué)生去美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣?shū)灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒(méi)有無(wú)數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書(shū)主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書(shū)教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jī)?nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
人文類講座心得篇七
在當(dāng)今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，過(guò)多的工作壓力和快節(jié)奏的生活方式使得我們更加迫切地需要一種心靈的凈化和解壓方式。而人文行走作為一種兼具健康、知識(shí)、文化和休閑的旅行方式，逐漸受到越來(lái)越多人群的歡迎。在這次的人文行走講座中，演講者為我們帶來(lái)了一場(chǎng)深入淺出、生動(dòng)有趣的人文之旅，我的體會(huì)總結(jié)如下。
第二段：認(rèn)識(shí)人文行走
人文行走是一種以文化和人文為主要內(nèi)容的旅行方式，強(qiáng)調(diào)“邊走邊看、邊玩邊學(xué)、邊享受邊修心”的理念。與普通旅行相比，人文行走更加注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)游玩過(guò)程中的感性體驗(yàn)和思考，是一種可以滿足身體、心靈、文化和社交等多方面需求的旅行方式。
第三段：人文行走的益處
人文行走具有諸多益處。比如，通過(guò)行走來(lái)鍛煉身體，能夠促進(jìn)新陳代謝，改善心血管健康，調(diào)整身體機(jī)能等；通過(guò)沉浸于文化、歷史的環(huán)境中，可以提升人文素養(yǎng)，挖掘文化的內(nèi)涵，提高自身綜合素質(zhì)；同時(shí)，人文行走還可以帶來(lái)社交的樂(lè)趣，讓旅行者結(jié)識(shí)更多志同道合、具有共同興趣和快樂(lè)的朋友。
第四段：人文行走的實(shí)踐方法
在人文行走實(shí)踐中，我們需要注意以下幾點(diǎn)。第一，選擇適合自己的行程區(qū)域，美食、風(fēng)景、人文等因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)。第二，為人文行走做好充足準(zhǔn)備，比如合適的運(yùn)動(dòng)鞋、太陽(yáng)帽、防曬霜、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給等。第三，注意安全，遵守當(dāng)?shù)匾?guī)定，不盲目冒險(xiǎn)。第四，邊走邊看，盡情挖掘文化因子，增強(qiáng)深度體驗(yàn)。第五，走好自己的步，并充分享受過(guò)程中帶來(lái)的美妙。
第五段：總結(jié)心得
通過(guò)這次人文行走講座，我深刻認(rèn)識(shí)到人文行走的重要性。行走是最基本的人類活動(dòng)，而人文行走則是一種更加深入的行走的方式。我認(rèn)為，人文行走可以帶給我們很多美好，不僅鍛煉了身體，也豐富了靈魂；不僅體驗(yàn)了風(fēng)景，也理解了世界。因此，我會(huì)積極參與人文行走，將這種理念和生活方式推廣給更多的人。
人文類講座心得篇八
康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門涉及多方面知識(shí)的學(xué)科，不僅需要醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的支持，更需要人文關(guān)懷的重視與實(shí)踐。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于康復(fù)醫(yī)學(xué)人文講座，與來(lái)自不同醫(yī)院和學(xué)校的醫(yī)護(hù)人員一同聆聽(tīng)了講座嘉賓的授課。本文將從講座內(nèi)容、思考啟示以及實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)方面，拓展我們對(duì)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
第二段：探究講座內(nèi)容
首先，講座嘉賓闡述了康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的內(nèi)涵及其在康復(fù)醫(yī)療中的作用?？祻?fù)醫(yī)學(xué)人文要求專業(yè)人士關(guān)注患者的身心健康，克服醫(yī)療的冷漠和技術(shù)至上，推廣關(guān)懷型醫(yī)療，讓患者感受到溫暖與關(guān)愛(ài)。并且，講座嘉賓從幾個(gè)方面探討了實(shí)施康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的策略，包括提高護(hù)理素質(zhì)、增強(qiáng)醫(yī)護(hù)溝通能力、塑造良好的醫(yī)療文化氛圍等。這些都使我認(rèn)識(shí)到康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的不可替代性。
第三段：思考啟示
講座嘉賓的授課啟發(fā)了我對(duì)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的深入思考。我認(rèn)為康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的意義在于，不僅是從技術(shù)、藥物和康復(fù)手段等角度出發(fā)，更重要的是，要從人性、情感等人文層面出發(fā)，關(guān)心患者的身心健康，提供豐富和全面的護(hù)理服務(wù)。講座嘉賓提到的各種策略和方法，有著很強(qiáng)的實(shí)用性及指導(dǎo)性，值得每個(gè)醫(yī)護(hù)人員去關(guān)注、思考、運(yùn)用。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用
為了更好地貫徹和落實(shí)康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的理念，我認(rèn)為每個(gè)醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)該在日常工作中切實(shí)踐行。例如，在與患者交流時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)傾聽(tīng)患者的需求和意見(jiàn)，及時(shí)做好護(hù)理服務(wù)；在醫(yī)療環(huán)境中，創(chuàng)造一個(gè)溫馨、舒適和寧?kù)o的氛圍，提高護(hù)理質(zhì)量和效果等。這些實(shí)踐應(yīng)用措施能夠逐漸把康復(fù)醫(yī)學(xué)人文理念滲透進(jìn)實(shí)踐、工作和專業(yè)教育中，達(dá)到更好的醫(yī)療效果和患者滿意度。
第五段：結(jié)論
綜上所述，康復(fù)醫(yī)學(xué)人文在康復(fù)醫(yī)療中的意義和價(jià)值已經(jīng)得到越來(lái)越多的關(guān)注和重視。講座嘉賓的授課與思考，讓我們更加深入了解人文關(guān)懷在醫(yī)療實(shí)踐中的作用，也為每位醫(yī)護(hù)人員提供了具體的實(shí)踐指導(dǎo)和思路。相信通過(guò)共同努力，我們能夠逐步提高康復(fù)醫(yī)學(xué)人文的實(shí)踐水平，為患者帶來(lái)更好的醫(yī)療效果和體驗(yàn)。
人文類講座心得篇九
最近，我參加了一場(chǎng)主題為“人文行走”的講座，講座內(nèi)容是介紹人文旅行的概念以及其在文化交流、心靈成長(zhǎng)等方面的意義。聽(tīng)完這場(chǎng)講座，我不禁感嘆人文旅行的魅力和好處。以下是我對(duì)這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第二段：講述旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)的積極影響。
講座中提到了人文旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)的積極影響。在旅行中，我們會(huì)經(jīng)歷新鮮有趣的文化、人文、自然等元素；與此同時(shí)，我們也需要充分調(diào)動(dòng)自己的各項(xiàng)能力，如應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的判斷能力、社交能力、語(yǔ)言交流能力等。這些經(jīng)歷和能力的鍛煉會(huì)讓我們的心靈得到進(jìn)一步的成長(zhǎng)和提升。而通過(guò)人文行走，我們還能與當(dāng)?shù)匚幕涣?，深入了解?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而更廣泛地拓寬自己的思維和視野。
第三段：了解文化交流的重要性。
作為一名旅行愛(ài)好者，我深深認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性。在講座中，我得到了更加深入的認(rèn)識(shí)。文化交流不僅可以增進(jìn)人與人之間的了解和友誼，也是不同國(guó)家和文化之間更好的理解和溝通的基礎(chǔ)。在旅行中，我們應(yīng)該尊重、享受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕⒂眯牡厝チ私膺@些文化的底蘊(yùn)和價(jià)值，這是促進(jìn)文化交流的重要步驟之一。
第四段：講述旅行中需要注重的安全問(wèn)題。
旅行對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和文化交流的促進(jìn)具有明顯的積極意義，然而在旅行中，我們還需要注重安全問(wèn)題。講座中對(duì)此也有一定的提示和建議。在出行前，我們需要提前了解目的地的安全情況，并盡量避免單獨(dú)行動(dòng)或走進(jìn)安全風(fēng)險(xiǎn)較高的區(qū)域。此外，合理規(guī)劃行程、調(diào)整好心理狀態(tài)、準(zhǔn)備好必要的保險(xiǎn)和應(yīng)急物品，也是旅行中需要注意安全問(wèn)題的重要措施。
第五段：總結(jié)講座心得，并提出人文行走對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。
在這次講座中，我深切感受到人文行走對(duì)于促進(jìn)文化交流和個(gè)人的精神成長(zhǎng)具有積極意義，也了解到了在旅行中需要注重的安全問(wèn)題和應(yīng)對(duì)措施。對(duì)于我個(gè)人而言，這次講座給予了我啟示，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，良好的心態(tài)、合理規(guī)劃、尊重當(dāng)?shù)匚幕?、注重安全等方面的需要，不僅是旅行的成功與否的關(guān)鍵因素，也是促進(jìn)個(gè)人精神成長(zhǎng)和積累人生經(jīng)驗(yàn)的重要保證。我相信，只要我們?cè)诼眯兄凶⒅剡@些方面，我們就能得到更多的收獲和成長(zhǎng)。
人文類講座心得篇十
近日，我有幸參加了一場(chǎng)名為“健康人文講座”的活動(dòng)，這場(chǎng)講座主題兼具健康與人文之美，深受我這個(gè)身為一名健康追求者的年輕人的喜愛(ài)。在這次講座中，我不僅收獲了關(guān)于健康的知識(shí)與技巧，更重要的是，我見(jiàn)識(shí)到了人文的力量與價(jià)值。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座讓我對(duì)健康有了更全面的認(rèn)識(shí)。講座中的演講嘉賓深入淺出地講解了身體養(yǎng)生的重要性，特別是在現(xiàn)代社會(huì)中，人們身處于高壓、高負(fù)荷的工作環(huán)境中，更需要關(guān)注自己的健康。講座涵蓋了飲食、運(yùn)動(dòng)、睡眠等方面的知識(shí)，讓我明白了平衡飲食和適量運(yùn)動(dòng)的重要性。也正是在這場(chǎng)講座中，我第一次了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的理念與方法，讓我對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有了更深層次的興趣與探索欲望。
其次，這次講座提醒我人文關(guān)懷的重要性。作為一名年輕人，我往往關(guān)注自己的內(nèi)心世界，卻忽略了與他人的關(guān)系。然而，這次講座通過(guò)真實(shí)案例分析，讓我懂得了關(guān)心他人的重要性。演講嘉賓講述了一位患者在醫(yī)院遭遇的困境，以及醫(yī)生對(duì)其進(jìn)行人文關(guān)懷的影響。這讓我意識(shí)到健康并不僅僅是個(gè)人的事情，我們還需要為他人的健康盡一份責(zé)任。人文關(guān)懷的付出與接納能夠滿足患者的心理需求，提高治療的效果，這一點(diǎn)讓我深感敬佩。
第三，這次講座讓我厘清了對(duì)健康的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。作為一個(gè)追求健康的年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為“健康”就是追求完美的體態(tài)，但是這次講座告訴我，健康是一個(gè)相對(duì)的概念。我們每個(gè)人的體質(zhì)和狀況都不盡相同，所以每個(gè)人對(duì)健康的理解和追求也應(yīng)有所不同。關(guān)鍵在于，我們要找到適合自己的健康方式，而不是盲目追求標(biāo)準(zhǔn)化的理念。這對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很重要的啟示。
第四，這次講座讓我對(duì)人文關(guān)懷有了更深刻的理解。講座中的演講嘉賓衷心傳達(dá)了他們對(duì)于患者的關(guān)懷，并且引導(dǎo)著我們急救技能以及患者安撫的方法。他們告訴我，關(guān)懷是一個(gè)包容與體諒的過(guò)程，我們要尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，給予他們關(guān)懷與疼愛(ài)。在講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)里，我還親身體驗(yàn)到人文關(guān)懷的力量。我們模擬了一種出現(xiàn)突發(fā)狀況的情境，我看到了眾多陌生人的熱心幫助，這個(gè)過(guò)程讓我感受到了人與人之間的真誠(chéng)互動(dòng)和無(wú)私付出。
最后，這次講座讓我對(duì)健康的定義有了更深刻的理解。健康不僅僅是一個(gè)身體的狀態(tài)，更是身心健康的綜合表現(xiàn)。我們要把健康與人文結(jié)合起來(lái)，關(guān)心他人也是關(guān)愛(ài)自己。只有明白了人文關(guān)懷的意義，我們才能夠理解健康的真正內(nèi)涵。健康不僅指的是沒(méi)有疾病和痛苦，更是一個(gè)積極向上的生活態(tài)度。在這個(gè)過(guò)程中，我們要擁有積極的心態(tài)，保持身心的平衡，與他人和諧共處。
綜上所述，健康人文講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次令人難忘的經(jīng)歷。我從中獲得了關(guān)于健康的全新認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到人文關(guān)懷的重要性。通過(guò)這次講座，我意識(shí)到健康是個(gè)人的事務(wù)，更是社會(huì)的責(zé)任。我將繼續(xù)努力追求健康，并且將人文關(guān)懷融入到自己的生活中，以期在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，為社會(huì)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇十一
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。 現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！ 大學(xué)這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。 比如我聽(tīng)過(guò)的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽(tīng)完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書(shū)外，基本的面試技巧和職場(chǎng)禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開(kāi)始， 趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡(jiǎn)述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡(jiǎn)單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡(jiǎn)述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。 三：從肢體語(yǔ)言方面提出建議。
然來(lái)了靈感，一切難題都因迎面而解。 旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過(guò)程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛(ài)旅游的人，在游山玩水的過(guò)程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺(jué)得更樂(lè)意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅(jiān)持去聽(tīng)了那么多各種各樣的講座，我也在這過(guò)程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來(lái)的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識(shí)、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽(tīng)了很多場(chǎng)的講座，現(xiàn)在就聽(tīng)過(guò)的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?BR> 科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說(shuō)是一種主體精神。其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。科學(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
性的特點(diǎn)?？茖W(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？茖W(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。
在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書(shū)是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^(guò)程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書(shū)掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框 架。專業(yè)人士樂(lè)于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒(méi)有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國(guó)學(xué)生去美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣?shū)灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒(méi)有無(wú)數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書(shū)主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書(shū)教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。
教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jī)?nèi)容?？茖W(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的?？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)時(shí)光不知不覺(jué)地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場(chǎng)、告別校園的準(zhǔn)畢業(yè)生。現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講使我從中受益匪淺。剛開(kāi)始是為了學(xué)校的指標(biāo)而聽(tīng)講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開(kāi)拓自己的視野而聽(tīng)講座。十分感謝大學(xué)校園有這樣的平臺(tái)可以讓我學(xué)到更多的課堂上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。 大學(xué)這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海之中，激勵(lì)著我，指引著我。回想起第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。 現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學(xué)院大禮堂那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于荒廢了學(xué)業(yè)的地方。
人生路漫漫，為了自己心中的理想，我們注定孤獨(dú)。在這條路上我們應(yīng)該堅(jiān)忍，努力奮斗，以良好的心態(tài)去面對(duì)一切。在面對(duì)人生路上遇到的誘-惑時(shí)，我們未了達(dá)到目的應(yīng)該不為所動(dòng)，在任何時(shí)候都堅(jiān)持不懈，一步一步朝著目標(biāo)邁進(jìn)；良好的心態(tài)，就是需要我們擁有屢敗屢戰(zhàn)的毅力，始終以淡定的心態(tài)去面對(duì)一切。 人生的路，始終是要自己來(lái)走的，路怎么走，走的結(jié)果如何取決于自己。在當(dāng)今物競(jìng)天擇，適者生存的社會(huì)里，我們應(yīng)該好好把握走向自己未來(lái)的每一步，人的一生只有一次，錯(cuò)過(guò)了將不再有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。若想要擁有自己夢(mèng)寐以求的生活，我們必須做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標(biāo)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠(yuǎn)，才不會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。 相對(duì)于高中來(lái)說(shuō)，大學(xué)并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_(kāi)始階段，我們要讓它有其自己的價(jià)值，讓自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義。學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能，拿到學(xué)位證、畢業(yè)證，只是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的最低標(biāo)準(zhǔn)。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)想的人，更需要會(huì)做的人。要想真正融入社會(huì)，在社會(huì)中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。
內(nèi)修知識(shí)，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報(bào)社會(huì)。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險(xiǎn)精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基，。我們要每天不斷想自己的目標(biāo)，讓它時(shí)刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動(dòng)我們不斷努力奮斗，這樣夢(mèng)想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持到底，永不放棄！ 在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對(duì)我們的考驗(yàn)。在考驗(yàn)中，我們可以選擇了換方法，而不換目標(biāo)，堅(jiān)定信念。大多數(shù)人喜歡換目標(biāo)，而不換方法，就會(huì)逐漸降低標(biāo)準(zhǔn)，成功的機(jī)率就越來(lái)越小了。學(xué)會(huì)不換目標(biāo)，換方法，用一顆持之以恒的心來(lái)對(duì)待目標(biāo)，也是我們走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值很重要的心態(tài)。而多聽(tīng)講座，可以讓自己學(xué)到老師們獨(dú)特的做人處事的方式方法。 我很慶幸自己在這大學(xué)的四年里面堅(jiān)持去聽(tīng)了那么多不同類型的講座，我也在這聽(tīng)講的過(guò)程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來(lái)的職業(yè)生涯積聚著一點(diǎn)一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學(xué)識(shí)和自己的所見(jiàn)所聞，傳播更多的正能量！
人文類講座心得篇十二
大自然為我們提供了許多美麗的景色，而人與自然的交流與互動(dòng)是我們?nèi)祟惿畹闹匾M成部分。在此背景下，我參加了一次關(guān)于“人文行走”的講座，對(duì)于這次講座，我的體會(huì)和感受是非常深刻的。
一、人文行走的背景和定義
人文行走是一種結(jié)合文化、文學(xué)以及自然的一種旅行方式。在這種方式下，旅行者通常會(huì)走很長(zhǎng)時(shí)間，沿途觀賞自然風(fēng)光，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣踔劣袝r(shí)候還會(huì)去參加當(dāng)?shù)氐囊恍┕?jié)日和慶典。
二、人文行走的意義和價(jià)值
人文行走作為一種旅行方式，其意義和價(jià)值是非常大的。第一，它可以讓人更好地了解自然與人文的結(jié)合。在旅游的過(guò)程中，我們有機(jī)會(huì)可以親身感受大自然的壯美和神奇，同時(shí)又能夠領(lǐng)略到人文的魅力和深度，這對(duì)我們的心靈以及精神的世界都是非常有益的。第二，它可以讓我們感受到不同的文化之間的差異和相通。在旅行的過(guò)程中，我們可以深入到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村，與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣不僅能夠增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能促進(jìn)文化的交流和傳承。第三，它可以提高我們的體質(zhì)、增強(qiáng)我們的自信、鍛煉我們的毅力和意志力。漫長(zhǎng)的旅行過(guò)程中，我們需要面對(duì)各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，若能夠順利地解決各種問(wèn)題，肯定會(huì)讓我們內(nèi)心更加自信和堅(jiān)定。
三、人文行走的關(guān)鍵因素
人文行走作為一種旅游方式，其要素是非常關(guān)鍵的。第一，我們需要有一個(gè)清晰的旅游計(jì)劃，為了讓人文行走更加高效和有效利用我們的時(shí)間。第二，我們需要有一個(gè)強(qiáng)健的身體，要堅(jiān)持訓(xùn)練身體，提高體質(zhì)，以便在旅途中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。第三，我們需要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)和好奇的精神，要關(guān)注當(dāng)?shù)匚幕奶厣蛡鹘y(tǒng)，認(rèn)真了解其中的內(nèi)容。如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，旅行便會(huì)變得枯燥無(wú)味，無(wú)論多漂亮的景色也會(huì)變得毫無(wú)意義。
四、人文行走的困難和挑戰(zhàn)
人文行走是一種漫長(zhǎng)、辛苦的旅游方式，其中會(huì)有許多困難和挑戰(zhàn)等待著我們?nèi)タ朔?。首先，身體的疲憊和各種疾病會(huì)將我們的旅程推向困境。此外，食品和住宿也是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在偏遠(yuǎn)的地方，有時(shí)候我們可能要面對(duì)粗糙的住宿條件和食品不衛(wèi)生的問(wèn)題。最后，人與人的交往也是一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。在旅途中，我們需要了解和尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化，還要保護(hù)自己的權(quán)益和安全，這對(duì)于旅行者個(gè)人的能力和素質(zhì)要求都是非常高的。
五、總結(jié)：
參加這次講座，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人文行走以及其意義和價(jià)值的重要性。如果我們能夠用心去體驗(yàn)自然美景，領(lǐng)略人文的深度和魅力，不僅可以增加生活的樂(lè)趣，還可以提高我們的人文素質(zhì)。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人文行走可以讓我們重新認(rèn)識(shí)和感悟世界，探索自我和外界之間的關(guān)系，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值。最后，在以后的旅行過(guò)程中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持人文行走的方式，去了解和感受更多的文化與自然，用心去理解世界和內(nèi)心的美好。
人文類講座心得篇十三
如何進(jìn)行好的家庭教育，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。父母的教育理念和教育方法將直接影響孩子的健康成長(zhǎng)。蔡老師強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的家庭教育中，我們父母更多的是“言傳”，而缺少了“身教”。如此，教育的效果是大打折扣的。只有“做智慧父母”，才能更好的“育優(yōu)秀孩子”。
今年我們家孩子已經(jīng)過(guò)了十一歲，正值青春期前期。孩子的成長(zhǎng)一路曲折，我們做父母的也不斷在反思中前行，惟恐我們家長(zhǎng)的成長(zhǎng)跟不上孩子的.成長(zhǎng)步伐。反觀這一路的艱辛，我們也總結(jié)出了點(diǎn)滴方法和諸多教訓(xùn)。一直以來(lái)，我們致力于良好親子關(guān)系的建立，將親子關(guān)系作為家庭教育的核心和重中之重來(lái)抓，收到了一定的成效。如何建立好的親子關(guān)系呢？結(jié)合今天的講座，我做了以下總結(jié)。
1、堅(jiān)持原則。即原則性的事情不能讓步，堅(jiān)決執(zhí)行。比如，上學(xué)期間晚上不能看電視、玩手機(jī)；上學(xué)期間晚上21：30前必須睡覺(jué)……相對(duì)的，非原則性的事情，可以讓孩子擁有自主權(quán)。這樣讓孩子有自主意識(shí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，同時(shí)也培養(yǎng)起孩子的責(zé)任意識(shí)。
2、換位思考。即站在孩子角度看問(wèn)題，遇事不要劈頭蓋臉去責(zé)備，先弄清楚狀況，再去評(píng)判。用理解、鼓勵(lì)和引導(dǎo)來(lái)代替批評(píng)、職責(zé)和抱怨。這樣，親子關(guān)系便會(huì)有效改善。
3、高效陪伴?，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏快，父母的各種壓力都很大，一家人在一起的時(shí)間實(shí)在短暫。父母和孩子在一起時(shí)，盡量少使用手機(jī)，可以進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，比如一起干家務(wù)，一起做個(gè)小游戲，一起打球，一起看場(chǎng)電影，都是很好的選擇。孩子有了參與感，有了樂(lè)趣，親子關(guān)系在無(wú)形中被改善了。
做智慧家長(zhǎng)育優(yōu)秀孩子講座觀后感31。
“教子須是以身率先”，這是明末清初理學(xué)家陸世儀的一句名言，意思是父母教導(dǎo)孩子應(yīng)該以身作則，率先垂范。其實(shí)，過(guò)往中外名士留下的經(jīng)典中，滲透著很多教育理念精髓，這是從社會(huì)發(fā)展中凝練出的智慧結(jié)晶。有時(shí)，恰恰就是這樣一句話，讓家長(zhǎng)焦慮的心結(jié)茅塞頓開(kāi)，如同站在巨人的肩膀上思考一樣，豁然開(kāi)朗。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，教育孩子就是要以身示范。如何做一個(gè)榜樣式的好家長(zhǎng)？這幾個(gè)方面，身為父母應(yīng)引起注意。
一、作為家長(zhǎng)一定要培養(yǎng)自己良好的興趣愛(ài)好，如聽(tīng)輕音樂(lè)、讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)等，孩子耳濡目染就會(huì)養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，避免以后好動(dòng)調(diào)皮，或者專注力不集中等。
二、一定要在孩子面前表現(xiàn)出自律性。如果家長(zhǎng)每天在孩子面前表現(xiàn)的就是生活懶散、刷手機(jī)不停、游戲成癮等不良的生活習(xí)慣，那孩子也容易受到影響，有樣學(xué)樣，逐漸養(yǎng)成一些不良習(xí)慣?？梢?jiàn)，父母不僅是孩子教育的第一任啟蒙老師，而且是終生的老師。
三、父母的性格也是影響孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。如果父母性格暴躁，孩子可能會(huì)受這種性格的影響，遇到事情就容易發(fā)脾氣鬧情緒。如果父母當(dāng)著孩子面爭(zhēng)吵打架，孩子也可能會(huì)模仿與他人發(fā)生肢體沖突，對(duì)其心理產(chǎn)生不良影響。
這里特別要提一點(diǎn)，有些家長(zhǎng)教育孩子時(shí)，總是把別人家的孩子多么優(yōu)秀掛在嘴邊，想以此來(lái)刺激孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但自己面對(duì)外界壓力的時(shí)候，常常妥協(xié)放棄。正所謂“己所不欲勿施于人”，作為家長(zhǎng)也同樣如此，自己不愿意面對(duì)的事情，又如何要求孩子心悅誠(chéng)服地接受呢！所以，父母應(yīng)該在與孩子相處的日常中“以身作則，率先垂范”，以高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給孩子做好榜樣。
人文類講座心得篇十四
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)醫(yī)學(xué)的關(guān)注也越來(lái)越高。然而，在追求技術(shù)的同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文因素也引發(fā)了廣泛的關(guān)注。為了培養(yǎng)醫(yī)生的人文關(guān)懷，提升醫(yī)患溝通能力，我校近日組織了一場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座。經(jīng)過(guò)聽(tīng)講和深思熟慮，我深感醫(yī)學(xué)人文的重要性，也對(duì)如何加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，醫(yī)學(xué)人文對(duì)于學(xué)醫(yī)者來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義。講座中，專家強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)，包括關(guān)懷患者的身心健康、體貼患者的感受、尊重患者的意愿等。這些都要求醫(yī)生不僅要具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，還要具備與患者溝通的能力。只有具備了這些人文素養(yǎng)，醫(yī)生才能更好地與患者建立起良好的關(guān)系，增強(qiáng)醫(yī)患信任，提升治療效果。因此，醫(yī)學(xué)人文對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)目標(biāo)。
其次，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對(duì)于提升醫(yī)患溝通能力具有重要作用?；颊咴诰歪t(yī)過(guò)程中往往情緒不穩(wěn)定，對(duì)于醫(yī)生的態(tài)度和言辭有很高的要求。而醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷則要求醫(yī)生在面對(duì)患者時(shí)要關(guān)注患者的情緒，積極傾聽(tīng)患者的訴求，并盡量用親切且專業(yè)的語(yǔ)言進(jìn)行溝通。通過(guò)站在患者的角度思考問(wèn)題，醫(yī)生能夠更好地理解患者的需求，提供更加人性化的醫(yī)療服務(wù)，從而化解醫(yī)療糾紛，增加治療成功率。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是提升醫(yī)患溝通能力的關(guān)鍵。
此外，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對(duì)于提升醫(yī)患關(guān)系有著積極影響。醫(yī)患關(guān)系的好壞直接關(guān)系到患者的治療效果和醫(yī)生的工作積極性。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷要求醫(yī)生在診療過(guò)程中要真心關(guān)心患者，用心傾聽(tīng)患者的需求，并且給予患者積極的心理安慰。通過(guò)與患者建立良好的關(guān)系，醫(yī)生能夠更好地幫助患者理解病情，遵循治療方案，增強(qiáng)患者合作度。同時(shí)，患者也會(huì)對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生更大的信任感，提升對(duì)醫(yī)生的滿意度，增加醫(yī)生的職業(yè)成就感。因此，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷對(duì)于提升醫(yī)患關(guān)系十分重要。
最后，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷也對(duì)醫(yī)學(xué)教育體系的完善具有重要意義。講座中，專家表示醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的教育。醫(yī)生的人文關(guān)懷素養(yǎng)不僅要在臨床實(shí)習(xí)中培養(yǎng)，在醫(yī)學(xué)教育中也要給予足夠的重視。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增加人文教育的課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)人文專題講座，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷活動(dòng)中去。只有將醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷融入到醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中，培養(yǎng)出具備人文關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人才，才能更好地滿足社會(huì)的需求，回饋社會(huì)。
通過(guò)這場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座，我對(duì)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷有了更加深入的了解。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅是提高醫(yī)患溝通能力、增強(qiáng)醫(yī)患關(guān)系的重要手段，也是醫(yī)學(xué)教育體系完善的核心內(nèi)容。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我會(huì)在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)自己的人文關(guān)懷能力，將來(lái)成為一名具備醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)生，為社會(huì)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
人文類講座心得篇十五
在這場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文講座中，我深刻地感受到了醫(yī)學(xué)人文的重要性。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)充滿冷酷和科學(xué)的行業(yè)，但我們不能忽視其中的人性關(guān)懷。通過(guò)這次講座，我對(duì)醫(yī)學(xué)人文的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們必須將人文關(guān)懷確立為我們的核心價(jià)值觀。
首先，醫(yī)學(xué)人文能夠提升患者的體驗(yàn)。醫(yī)學(xué)治療并不僅僅是藥物的施用和手術(shù)的進(jìn)行，更重要的是要帶給患者溫暖和希望。通過(guò)與患者的溝通和關(guān)懷，我們能使他們感受到我們的關(guān)心和支持，從而減輕他們的痛苦和恐懼。一個(gè)有人文關(guān)懷的醫(yī)生能夠從患者的角度出發(fā)，更好地理解他們的需求，為他們提供更合適、更舒適的治療方式。
其次，醫(yī)學(xué)人文能夠改善醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)一直是醫(yī)學(xué)界的一個(gè)難題?；颊邔?duì)于醫(yī)生缺乏信任感，醫(yī)生對(duì)于患者的抱怨和不理解也時(shí)有發(fā)生。而人文關(guān)懷的理念可以幫助醫(yī)生和患者建立起良好的溝通渠道和相互理解的基礎(chǔ)。通過(guò)尊重患者的權(quán)益和自主決策，醫(yī)生能夠與患者建立起一個(gè)尊重和信任的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)療效果。
此外，醫(yī)學(xué)人文可以提升醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)。醫(yī)生不僅需要具備過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，還需要具備良好的人際交往和溝通能力。人文關(guān)懷的理念要求醫(yī)生具備關(guān)心他人、理解他人和尊重他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)發(fā)展和修養(yǎng)至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)人文，醫(yī)生能夠提高自己的情緒管理能力和溝通技巧，從而更好地與患者、家屬和同事相處。
最后，醫(yī)學(xué)人文反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度和進(jìn)步水平。醫(yī)學(xué)人文的理念不僅僅適用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它所傳遞的關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)他人的精神不分行業(yè)、職業(yè)和身份地位。一個(gè)有人文關(guān)懷的社會(huì)能夠更好地關(guān)注弱勢(shì)群體，提供更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)服務(wù)。而醫(yī)生作為醫(yī)學(xué)人文的踐行者，有責(zé)任積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，醫(yī)學(xué)人文作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者所應(yīng)具備的品質(zhì)和價(jià)值觀，不僅能夠提升患者的體驗(yàn)和改善醫(yī)患關(guān)系，還可以提高醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，將醫(yī)學(xué)人文融入到自己的學(xué)習(xí)和工作中去，努力成為一個(gè)具備人文關(guān)懷意識(shí)和行動(dòng)力的醫(yī)學(xué)人。讓我們共同努力，為構(gòu)建一個(gè)更加溫暖和人性化的醫(yī)療行業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
人文類講座心得篇十六
初中物理教材編輯亮點(diǎn)很多：插圖很多、對(duì)話多、活動(dòng)多、信息多等等，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就能感受到物理世界的奇妙，在活動(dòng)中體驗(yàn)到探究活動(dòng)的樂(lè)趣。新課程強(qiáng)調(diào)的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。當(dāng)學(xué)生的興趣和積極性得到充分調(diào)動(dòng)，充分體現(xiàn)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。就意味著學(xué)生主體性的凸顯，個(gè)性的施展，創(chuàng)造性的解放，教師式學(xué)生和學(xué)生式教師的出現(xiàn)。作為一個(gè)教師應(yīng)作好多方面的教育教學(xué)準(zhǔn)備。
(一)精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，認(rèn)真?zhèn)湔n。
由于探究教學(xué)的開(kāi)放性，決定了教學(xué)過(guò)程不可預(yù)測(cè)，因此新課程的課堂教學(xué)大幅度提高對(duì)教師備課的要求。教師在備課時(shí)，針對(duì)教材和學(xué)生狀況加以分析，對(duì)比新舊課程理念，盡可能多角度、大范圍地預(yù)測(cè)學(xué)生可能的思維方向和教學(xué)過(guò)程中可能隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題及相應(yīng)策略，并將這一切盡量溶入實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備及課件的設(shè)計(jì)制作中，這些方法既能確保教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放，又能提高教師對(duì)整堂課的駕馭能力。
在每一節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)特別加入“教材分析”、“學(xué)生現(xiàn)狀分析”及“實(shí)驗(yàn)探究中可能出現(xiàn)的情況預(yù)測(cè)及處理方法”等板塊。如1、有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程中，可能由于預(yù)習(xí)了，將實(shí)驗(yàn)結(jié)論提前說(shuō)出本。對(duì)于這類的學(xué)生，應(yīng)予以鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生這種勇于探索的精神予以肯定。2、學(xué)生可能得到的有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。不輕易否定學(xué)生的認(rèn)知成果，可建議學(xué)生反復(fù)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、查找資料以獲得有關(guān)的信息，通過(guò)提高學(xué)生的科學(xué)探究能力來(lái)讓學(xué)生自己糾正前面的錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，勇于認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的品質(zhì)。3、學(xué)生可能提出目前還無(wú)法解釋清楚的問(wèn)題。要贊賞學(xué)生的勇氣，并建議查找有關(guān)資料，了解弄清這樣的問(wèn)題還需要哪些知識(shí)，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)設(shè)計(jì)中特別是對(duì)學(xué)生的各種見(jiàn)解、一些不太成熟的觀點(diǎn)、甚至是錯(cuò)誤的想法教師也都采取給予正面積極評(píng)價(jià)的方法，這無(wú)疑在一定程度上幫助了學(xué)生克服對(duì)科學(xué)探究的神秘畏懼心理，減輕了學(xué)生科學(xué)探究的壓力，增強(qiáng)了探究學(xué)習(xí)的信心，從而確保了探究教學(xué)的順暢進(jìn)行。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從教室的布置到優(yōu)美的語(yǔ)言和各種教學(xué)情境的設(shè)計(jì)等，這一切無(wú)不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作;整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無(wú)須起立等等。如教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先靜后動(dòng)，先讓學(xué)生安靜無(wú)聲，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過(guò)仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。從而放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生主動(dòng)地、全身心地參與進(jìn)科學(xué)探究中來(lái)。
(三)循序漸進(jìn)，開(kāi)展探究教學(xué)。
新課程提倡科學(xué)探究式的課堂教學(xué)，這種探究式教學(xué)給了學(xué)生更加寬松的思維和活動(dòng)空間，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)之初，我們往往會(huì)遇到兩難的局面：一方面，教師若指導(dǎo)過(guò)度，則學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)和自主探究;另一方面，若教師若指導(dǎo)不到位，學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)活動(dòng)又會(huì)雜亂無(wú)章，盲目無(wú)序，從而無(wú)法完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如何處理教師指導(dǎo)和開(kāi)放式教學(xué)之間的關(guān)系呢?如何在教學(xué)過(guò)程開(kāi)放的同時(shí)盡量減少探究活動(dòng)的盲目和無(wú)序呢?在不斷的教學(xué)嘗試中，集體攻關(guān)，初步摸索出以下一些行之有效的做法：首先教學(xué)方法上“循環(huán)探究，逐步深入”。先將新課內(nèi)容劃分為幾個(gè)版塊，再將每一個(gè)版塊分為若干個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小塊。
從而讓學(xué)生的思維和探究教學(xué)形成一個(gè)先散后聚，不斷聚散交替的循環(huán)探究過(guò)程。同時(shí)將探究教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容延伸至課外。對(duì)學(xué)生可以提前布置學(xué)生先預(yù)習(xí)新課，讓學(xué)生“簡(jiǎn)閱課文”“查詢資料”“自制實(shí)驗(yàn)器具”等，將課堂上沒(méi)有探究完的內(nèi)容帶至課外，課后布置學(xué)生試寫(xiě)“探究報(bào)告”和“學(xué)習(xí)心得”等;對(duì)教師而言，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課中用心教學(xué)，積極應(yīng)對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的課堂情況，課后撰寫(xiě)教學(xué)反思，這一切不僅有利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)任務(wù)的扎實(shí)完成，也有利于教師在新課程的實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)，發(fā)展自我。
(四)利用課程資源。
當(dāng)前與新課程相配套的課程資源相當(dāng)匱乏，單我們使用的物理實(shí)驗(yàn)教材上所列的新增隨堂實(shí)驗(yàn)器材就達(dá)百余種。這還不包括延伸至課外的學(xué)生自主開(kāi)發(fā)的探究?jī)?nèi)容，所以我們?cè)诮虒W(xué)中大力倡導(dǎo)教師很好利用網(wǎng)絡(luò)資源，自己動(dòng)手自制教具學(xué)具。
我們教師在教學(xué)中還要改變舊課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，只有這樣才能體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教師才能教有所惑，學(xué)生才能學(xué)有所得。
人文類講座心得篇十七
在當(dāng)代社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，線上人文講座已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和文化的一種重要方式。最近，我有幸參加了一系列線上人文講座，讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在這些講座中的心得體會(huì)。
首先，線上人文講座給予了我廣闊的知識(shí)視野。在講座中，講者們分享了他們的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使我對(duì)人文領(lǐng)域的各個(gè)方面有了更深入的了解。比如，在一次講座中，一位歷史學(xué)家詳細(xì)地介紹了古代希臘文明的興衰歷程，讓我了解到希臘是歐洲文明的搖籃，并對(duì)西方歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。而在另一次講座中，一位文學(xué)評(píng)論家談?wù)摿爽F(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)，讓我對(duì)詩(shī)歌有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些講座，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，還對(duì)人文領(lǐng)域的前沿研究有了一定的了解。
其次，線上人文講座為我提供了交流和思考的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)的線下講座相比，線上人文講座更加靈活和便捷。我可以根據(jù)自己的日程安排和興趣選擇參加講座，而不需要受地點(diǎn)和時(shí)間的限制。此外，講座一般都提供了互動(dòng)環(huán)節(jié)，使我能夠與其他聽(tīng)眾一起討論和交流。在這些討論中，我遇到了來(lái)自不同背景的人們，他們提出了各種不同的觀點(diǎn)，使我不斷思考和反思。通過(guò)與他們的交流，我對(duì)人文領(lǐng)域的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，并且也結(jié)識(shí)到了一些志同道合的朋友。
第三，線上人文講座開(kāi)拓了我的思維方式。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸使得人們?nèi)菀紫萑胨槠拈喿x和思考。而線上人文講座像一盞明燈，引導(dǎo)著我走出“碎片閱讀”的誤區(qū)。在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我不再局限于短篇的文章和小短片，而是能夠沉浸在一位專家的思考和探索中。專家們通過(guò)詳細(xì)的論述和案例分析，引導(dǎo)我以更深入和系統(tǒng)的方式思考問(wèn)題。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是互相聯(lián)系的，避免了知識(shí)的碎片化。
第四，線上人文講座提高了我的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在講座中，講者們對(duì)人文領(lǐng)域的研究理念和方法進(jìn)行了介紹，并分享了一些研究成果。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的研究思路和方法，我對(duì)人文科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范有了更好的理解。此外，我也受到了一些講者在學(xué)術(shù)生涯中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的啟發(fā)，使我明白做一個(gè)優(yōu)秀的人文學(xué)者需要不斷的思考和探索。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)有著重要的影響，增強(qiáng)了我在人文領(lǐng)域中的自信和熱情。
最后，線上人文講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索人文科學(xué)的興趣。通過(guò)參加這些講座，我對(duì)人文科學(xué)的魅力有了更深的領(lǐng)悟。這些講座展示了人文科學(xué)的豐富性和多樣性，讓我對(duì)人類文明的發(fā)展和意義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到人文科學(xué)是一個(gè)廣闊而奇妙的領(lǐng)域，值得我進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)參加線上人文講座，不斷拓寬自己的知識(shí)視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
綜上所述，線上人文講座是一種富有啟發(fā)性和意義的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這些講座，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還結(jié)識(shí)了志同道合的朋友，開(kāi)闊了思維方式，提高了學(xué)術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)了對(duì)人文科學(xué)的興趣。相信在未來(lái)，線上人文講座將繼續(xù)為廣大學(xué)習(xí)者提供更多的知識(shí)和精神享受。
人文類講座心得篇十八
醫(yī)學(xué)是一門有關(guān)人類健康和生命的學(xué)科，注重科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用。然而，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為人類服務(wù)，關(guān)注人的身心健康。醫(yī)學(xué)人文專題講座是為了引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注患者的人文需求和情感支持，提高他們的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)及服務(wù)水平。最近我參加了一場(chǎng)醫(yī)學(xué)人文專題講座，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
這次講座主題是“關(guān)于臨終關(guān)懷的探討”。講座從醫(yī)生與患者的關(guān)系、患者的心理需求、家庭支持和患者權(quán)益保護(hù)等方面進(jìn)行了深入的分析和講解。其中，我最為感動(dòng)的是講座中提到的一位患者的真實(shí)經(jīng)歷。
患者名叫王女士，她被診斷出患有晚期癌癥，已經(jīng)到了無(wú)法治愈的階段。一開(kāi)始，她對(duì)疾病失去了希望，整日郁郁寡歡。直到她遇到了一位醫(yī)生，這位醫(yī)生沒(méi)有選擇回避或者只給予她一些簡(jiǎn)單的安慰，而是在治療過(guò)程中，與王女士進(jìn)行了心靈上的交流。在王女士表達(dá)了她對(duì)生活的留戀后，這位醫(yī)生不僅給予了她精神上的鼓勵(lì)，還為她提供了一些生活的建議，讓她重新找到了生活的樂(lè)趣。這個(gè)故事告訴我，作為醫(yī)生，不僅僅是提供技術(shù)上的支持，更重要的是關(guān)注患者的內(nèi)心世界，給予他們情感上的支持和安慰。
講座中，專家還強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中的責(zé)任與義務(wù)。作為醫(yī)生，我們應(yīng)該尊重患者的意愿，支持他們的決策，并盡可能地為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)生應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)患者的關(guān)愛(ài)和尊重，給予他們充分的疼痛緩解和舒適照護(hù)。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地為患者提供心理支持，幫助他們緩解內(nèi)心的痛苦和困惑。此外，醫(yī)生還應(yīng)該加強(qiáng)與患者家屬的溝通，幫助他們理解患者的病情，并提供必要的支持和幫助。通過(guò)這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命，需要將患者放在首位，關(guān)心他們的身心健康，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)和溫暖的人文關(guān)懷，幫助他們度過(guò)難關(guān)。
另外，講座還提到了醫(yī)生在臨終關(guān)懷中應(yīng)進(jìn)行的倫理思考。臨終關(guān)懷涉及到生命和死亡的問(wèn)題，是一個(gè)非常敏感和困難的領(lǐng)域。醫(yī)生在處理患者的臨終問(wèn)題時(shí)，需要根據(jù)患者的具體情況和家屬的意見(jiàn)，進(jìn)行倫理決策。同時(shí)，醫(yī)生要學(xué)會(huì)接受死亡和告別，理解患者家屬的痛苦和悲傷，并為他們提供必要的心理支持。在我看來(lái)，這是醫(yī)生人文素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)生死、愈合和不愈合的現(xiàn)實(shí)，并善于用溫暖的言語(yǔ)和行動(dòng)，幫助患者和家屬走過(guò)艱難時(shí)刻。
最后，講座還提到了醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，但目前卻顯得相對(duì)薄弱。要促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)和人文的有機(jī)結(jié)合，建立健全醫(yī)學(xué)人文專業(yè)化課程體系，培養(yǎng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文專業(yè)師資隊(duì)伍。同時(shí)，醫(yī)學(xué)人文教育要貫穿醫(yī)學(xué)全過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)和強(qiáng)化，使醫(yī)學(xué)生真正成為有溫度和責(zé)任感的醫(yī)生。
這次醫(yī)學(xué)人文專題講座讓我深刻認(rèn)識(shí)了醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的重要性。作為醫(yī)學(xué)生，我將積極參與醫(yī)學(xué)人文教育，努力提高自己的人文素養(yǎng)和服務(wù)水平，在將來(lái)成為一名醫(yī)生后，為患者提供更加全面、溫暖和人性化的醫(yī)療服務(wù)，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
人文類講座心得篇十九
8月28日下午，在富縣高級(jí)中學(xué)多功能廳，我有幸聆聽(tīng)了青年教育家、演講家劉希良(劉老師目前是新陽(yáng)光心理教育研究所首席心理咨詢師和培訓(xùn)師，亞洲八大著名心理咨詢機(jī)構(gòu)“燈塔心理咨詢公司”終身簽約咨詢師和講師)教授的報(bào)告，可謂感受頗多、受益匪淺。
教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且被賦予深刻的社會(huì)意義，它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。教師不僅要教好書(shū)，更要育好人。在思想上，崇尚遵守師德;在作為上，體現(xiàn)師德;在社會(huì)實(shí)踐中，進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡。只有在實(shí)踐中，教師才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅。
如何具有高尚的師德、良好的師風(fēng)，劉希良教授指出：
一、愛(ài)崗敬業(yè)，打造自己的亮點(diǎn)。要熱愛(ài)教育事業(yè)，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。
二、以愛(ài)心對(duì)待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師德表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的一視同仁，決不能厚此薄彼。要在生活上，學(xué)習(xí)上時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，尋求新的教法，并做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦。
四、以身作則，率先垂范。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到。作為一名教師，首先要有為學(xué)生服務(wù)的思想意識(shí)，我們不光要有能力，還要有好的態(tài)度，才能成為一個(gè)合格的教師，才能成就劉老師所說(shuō)的“精品”人生。我們要把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)對(duì)待，要有事業(yè)心，才有可能成為教學(xué)能手，才會(huì)形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。有了核心競(jìng)爭(zhēng)力，上課時(shí)所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來(lái)就會(huì)輕而易舉。我們的教學(xué)工作也會(huì)取得事半功倍的效果。
五、要多與學(xué)生談心，多激勵(lì)、多鼓勵(lì)他們，因?yàn)橐痪湓捒赡芨淖內(nèi)说囊簧?。我們無(wú)意間說(shuō)的一句話就有可能激起學(xué)生奮發(fā)向上的熱情，使他們產(chǎn)生不懈追求的動(dòng)力，甚至?xí)删退麄冚x煌的人生。
六、一個(gè)人要正確對(duì)待錯(cuò)誤。人一輩子不可能不犯錯(cuò)誤，重要的是我們?nèi)绾螌?duì)待錯(cuò)誤，要承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。
今后，我會(huì)努力地做好自己的本職工作，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。劉教授提出的“打造教師個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力”的觀點(diǎn)，為我今后的成長(zhǎng)、發(fā)展指明了方向。教育工作是繁重的，壓力很大。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而劉教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。如果把教學(xué)工作當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)成自己的理想和追求，那么再累的工作也會(huì)覺(jué)得充實(shí)，有意義。
打造核心的競(jìng)爭(zhēng)力，還要求我們教師要在事業(yè)上有所成就。教書(shū)育人，言傳身教。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)和專業(yè)技能的提升，要不斷的勤奮學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，使自己的工作和學(xué)習(xí)提高到前所未有的高度。今年我教高三，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，這就要求我更要有耐心、恒心，從基礎(chǔ)一點(diǎn)點(diǎn)抓起，逐步引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，從而提高成績(jī)。我也要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先做好，如寫(xiě)好字，背好書(shū)，認(rèn)真完成練習(xí)。教師的言行是對(duì)學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無(wú)窮盡的。
總之，劉希良教授的演講啟發(fā)我們：教師的工作是需要責(zé)任感的，作為一名普通教師，我們要努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的教師。