讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據自己的理解和感受對其中的思想、情感、人物、情節(jié)等進行思考和總結的文學作品。讀后感能夠幫助我們深化對作品的理解，提高自己的思考能力，我想我們應該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們可以從作品中找到自己的共鳴和感悟，并用文字將其傳達給讀者。接下來是一些學生對于課外讀物的讀后感分享，讓我們一起來欣賞他們的智慧和獨特見解。
心的菩提讀后感篇一
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關注現世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經文，從生活中隨處可見的事情和現象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現了作者所描述的如此認真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
心的菩提讀后感篇二
林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?BR> 與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二??”哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
心的菩提讀后感篇三
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學習工作之后，潛下心來，認真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
心的菩提讀后感篇四
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個人生?！镀刑帷愤@本書取自生活中最平凡的事，看似游記，實則通過在云南的旅游慢慢傾瀉內心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯，終歸會有覺醒的一天。
一本日記慢慢打開，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內心從來沒舍下過左依，只是沒有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓贰Ｋ麄兌碱A知了開始，卻沒猜中結局。左依選擇學長，十年的婚姻沒給她帶來幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個執(zhí)著的不舍，過程充滿悲戚，最終舍下了過往，得到了重生。
心的菩提讀后感篇五
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內心的平靜。淡泊清凈，引領著我們進入一個質樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認為的清歡，所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的'清歡，才會慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們缺少的只是一顆沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調和劑。它刺激著我們的神經，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們去追逐著。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個學習的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
心的菩提讀后感篇六
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細細品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學佛的緣故，每一篇文字都會歸結到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風里凋零的碧樹心有所感，在內心里有理想的抱負與未來的追尋，所有孤獨與蒼茫之感，但有遠見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執(zhí)著，去實現自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……
心的菩提讀后感篇七
今年的我已經是六年級的畢業(yè)生，各位家長都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補習班，所以我的家長也逼著我參加培優(yōu)班的補習，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個十分簡單而又重要的道理：冠軍只有一個。這世界上，更多的是像我一樣默默無聞、跑到最后也沒有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當然不是！因為人生首先是一場和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場，只要不停下來，繼續(xù)努力奔跑，就會比昨天的自己進步一點點，就會贏得自己人生的冠軍獎牌。
我時時提醒自己：偶爾做不了第一，也沒什么大不了！這個世界上注定要有人比你更強、更高、更好，這是不爭的事實，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛。即使竭盡全力，也跑不過別人，但一定會跑贏昨天的自己。
心的菩提讀后感篇八
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的自身經歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學的年紀，家里長輩給取了現在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團。政府的支持、友人的幫助、政策的東風，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關鍵因素。以下是我從該書中學到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的困難面前，充分體現了他的大智慧。
熱愛讀書、學習。以前家里窮加上調皮，退了學，后來的知識的獲得全靠自學。只要對自己有幫助的都會去學，學會計、學營銷、學mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔全部醫(yī)藥費；員工的整體素質有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經的老師想讓其給學校捐助桌椅，捐了；地產商讓其幫忙買下預售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學生完成學業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀獨闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經歷，才有話語權。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內走向世界，始終以維護國家尊嚴為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結尾：
“國家會因為有您而強大
社會會因為有您而進步
人民會因為有您而富足”。
心的菩提讀后感篇九
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。
這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?BR> 與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二” 哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
心的菩提讀后感篇十
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來一本書去讀，希望用書的沉靜無言給我的心送來一絲清涼。
眼睛不由被扉頁上幾句簡潔話語所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡，文美如禪。
林清玄先生的書就是這般明凈，他的作品是世紀之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛石，他透過石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學，以自己的切身體驗，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領人們進入質樸尋常，自主尊嚴的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書中，給我領悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動時讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛，人善大美。這是一個動人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時，禪師說：“你走老遠山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人啊！但愿我能送一輪明月給他?！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結局當然是美的，小偷最終體會到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無助時，總會想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書，感覺到“清風匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽到“歡樂悲歌”，接收到“來自心海的消息”，走進了“想象的城堡”，品悟到“覺醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
心的菩提讀后感篇十一
書讀完已經很久了。
8月某天，跟立梅電話，她提到她買了《心若菩提》這本書讀，說是手不釋卷，晚上讀到凌晨兩三點，早上起來又一鼓作氣，到中午前讀完，也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書是最好的學習。我心想，是什么樣的書如此引人入勝呢？隨即購買，同時看到還有寫另幾位大咖的書打包銷售，我就都入了，我向來是對書沒有抵抗力的人，看到聽到好書都忍不住購買，雖然能讀完的寥寥，希望能靜下心來多讀書。
因為讀完已久，對于書籍里的很多細節(jié)不再有記憶，但是總體留下的印象還有這么幾點：
老曹身上發(fā)生了很多“神跡”，所有的付出似乎都獲得了超額回報
老曹在工地打工，遇到趕路的某農場主，請對方吃飯，后來成就了老曹的第一桶金。讀者也許會覺得老曹運氣爆棚，我讀的時候也就在想，收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人，而應該是很多人，只是老曹選擇記錄了這一人。一來這說明老曹的謙遜、慈悲和同理心應該是與生俱來的，是廣博的；二來說明老曹頗有感恩之心，有那種“滴水之恩，當涌泉相報”的肝膽義氣。
老曹三次“石竹問道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神跡。于我，是否有神跡我不知，但是每次問完后，不管做了哪個選擇，我想老曹最起碼是心安定下來了，配合極強的個人戰(zhàn)略和執(zhí)行力，不成事也挺難。
老曹是入世的，在每個角色上全力以赴，自信、擔當、勇敢、獨立有主見
老曹是非常善于學習的。讀書，虛心請教，更重要的是愛琢磨，以及不遠千里的去找專家做調研，確定一個目標，豁出去去做，大氣，有決斷。學習會計，在全球建廠，做戰(zhàn)略分析等等都體現了老曹極強的學習能力。
老曹是很有勇氣的，也是仁慈的，尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購，還是挺讓人動容的。能夠被地方政府當作神來供是有原因的。當然，對于開專列之類的事情，我還是覺得挺浪費的。
老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。
老曹的執(zhí)行力則更牛，工廠的建設速度都是神速，戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來，對，打起來節(jié)奏，人的斗志和潛力就能激發(fā)出來，創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡，企業(yè)不成功也難。
寫了這么多，我還是想回到核心的價值觀上去看老曹的成功，懷有大愛，擔當，入世，加上其超強的學習力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力，大概就是我看到的領導力榜樣。
心的菩提讀后感篇十二
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業(yè)，還有這么厲害的一個人??！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學瘋了，可是成績一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調整了一下，變成了班里的懶人，結果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復習思路，不再那么順從老師的按部就班。大學畢業(yè)后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復讀那一年?？磥聿槐频椒萆险媸遣怀砂?！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復讀那一年……唉！讓我有點無地自容?。∮袘T性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學習各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現象中找出其中最最本質的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質真是生動的體現在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大?。?BR> 人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心的菩提讀后感篇一
林清玄，一個喜歡談禪，喜歡說佛經故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關注現世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡單地講經說道，而是用一些看似淺顯實則深奧的經文，從生活中隨處可見的事情和現象說開去，讓道理滲透到日常最簡單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回數他時，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風里流著音樂，云都散得干凈?！?BR> 《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細致與美，那么她賣的花一定不會太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場賣菜的一位阿婆，因為她梳理得最整潔，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時，我的眼前不禁出現了作者所描述的如此認真對待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會感染周圍的每一個人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個煩惱化成智慧的清氣。
心的菩提讀后感篇二
林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?BR> 與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二??”哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
心的菩提讀后感篇三
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對待每一個孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。
在緊張的學習工作之后，潛下心來，認真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤。讀完他的散文確實有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
心的菩提讀后感篇四
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個人生?！镀刑帷愤@本書取自生活中最平凡的事，看似游記，實則通過在云南的旅游慢慢傾瀉內心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯，終歸會有覺醒的一天。
一本日記慢慢打開，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內心從來沒舍下過左依，只是沒有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓贰Ｋ麄兌碱A知了開始，卻沒猜中結局。左依選擇學長，十年的婚姻沒給她帶來幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個執(zhí)著的不舍，過程充滿悲戚，最終舍下了過往，得到了重生。
心的菩提讀后感篇五
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內心的平靜。淡泊清凈，引領著我們進入一個質樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認為的清歡，所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的'清歡，才會慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們缺少的只是一顆沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調和劑。它刺激著我們的神經，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們去追逐著。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個學習的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
心的菩提讀后感篇六
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細細品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個紛繁復雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學佛的緣故，每一篇文字都會歸結到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會表現出對生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風里凋零的碧樹心有所感，在內心里有理想的抱負與未來的追尋，所有孤獨與蒼茫之感，但有遠見，對生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅持、有執(zhí)著，去實現自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經過長久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經歷了人生的許多歷程之后，才會有如此的體會與感悟。只有內心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對生命的化妝，只有體會到對生命最深層次的化妝，才能真正體會到生命的意義……
心的菩提讀后感篇七
今年的我已經是六年級的畢業(yè)生，各位家長都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭取考入東莞的名校，報了各種的補習班，所以我的家長也逼著我參加培優(yōu)班的補習，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個十分簡單而又重要的道理：冠軍只有一個。這世界上，更多的是像我一樣默默無聞、跑到最后也沒有拿到冠軍獎牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當然不是！因為人生首先是一場和自己賽跑的比賽，對手就是自己，只要在場，只要不停下來，繼續(xù)努力奔跑，就會比昨天的自己進步一點點，就會贏得自己人生的冠軍獎牌。
我時時提醒自己：偶爾做不了第一，也沒什么大不了！這個世界上注定要有人比你更強、更高、更好，這是不爭的事實，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對生命本質的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的愛。即使竭盡全力，也跑不過別人，但一定會跑贏昨天的自己。
心的菩提讀后感篇八
假期花了兩天的時間看完了曹德旺編著的自身經歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠、心善，聚合了天時、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽稱。
小時候連個正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學的年紀，家里長輩給取了現在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當過炊事員、銷售員、采購員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯的成績。
后面結緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國內民營企業(yè)發(fā)展成一個具有全球影響力的跨國集團。政府的支持、友人的幫助、政策的東風，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關鍵因素。以下是我從該書中學到的對我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強一個企業(yè)，可想而知會遇到多少艱難險阻，對于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會想起這個經歷。提醒自己，只要肯動腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個接一個的困難面前，充分體現了他的大智慧。
熱愛讀書、學習。以前家里窮加上調皮，退了學，后來的知識的獲得全靠自學。只要對自己有幫助的都會去學，學會計、學營銷、學mba，無論什么時候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國外公司合資時，信任外國人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應商。
尊重他人，堅持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實現了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔全部醫(yī)藥費；員工的整體素質有待提高時，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠信，不貪圖小便宜。誠信經營企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經的老師想讓其給學校捐助桌椅，捐了；地產商讓其幫忙買下預售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報社會。慈善大家，捐款百億，建學校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學生完成學業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀獨闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經歷，才有話語權。一個優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國家和民族的使命，從國內走向世界，始終以維護國家尊嚴為首，再到個人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅持的三個信念結尾：
“國家會因為有您而強大
社會會因為有您而進步
人民會因為有您而富足”。
心的菩提讀后感篇九
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經歷，切身感想著筆而寫，對人生的思考、領悟以及內心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經時敲之。
這兩種不同形的魚有一個共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠不閉眼睛的，晝夜長醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長醒?！?BR> 與佛結緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因為水性永遠不二” 哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。
很多時候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
心的菩提讀后感篇十
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來一本書去讀，希望用書的沉靜無言給我的心送來一絲清涼。
眼睛不由被扉頁上幾句簡潔話語所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡，文美如禪。
林清玄先生的書就是這般明凈，他的作品是世紀之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛石，他透過石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學，以自己的切身體驗，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領人們進入質樸尋常，自主尊嚴的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書中，給我領悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動時讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛，人善大美。這是一個動人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見自己的住處遭竊，找不到任何財物的小偷正巧遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯愕時，禪師說：“你走老遠山路來探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人啊！但愿我能送一輪明月給他?！痹诙U師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結局當然是美的，小偷最終體會到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無助時，總會想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書，感覺到“清風匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽到“歡樂悲歌”，接收到“來自心海的消息”，走進了“想象的城堡”，品悟到“覺醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
心的菩提讀后感篇十一
書讀完已經很久了。
8月某天，跟立梅電話，她提到她買了《心若菩提》這本書讀，說是手不釋卷，晚上讀到凌晨兩三點，早上起來又一鼓作氣，到中午前讀完，也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書是最好的學習。我心想，是什么樣的書如此引人入勝呢？隨即購買，同時看到還有寫另幾位大咖的書打包銷售，我就都入了，我向來是對書沒有抵抗力的人，看到聽到好書都忍不住購買，雖然能讀完的寥寥，希望能靜下心來多讀書。
因為讀完已久，對于書籍里的很多細節(jié)不再有記憶，但是總體留下的印象還有這么幾點：
老曹身上發(fā)生了很多“神跡”，所有的付出似乎都獲得了超額回報
老曹在工地打工，遇到趕路的某農場主，請對方吃飯，后來成就了老曹的第一桶金。讀者也許會覺得老曹運氣爆棚，我讀的時候也就在想，收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人，而應該是很多人，只是老曹選擇記錄了這一人。一來這說明老曹的謙遜、慈悲和同理心應該是與生俱來的，是廣博的；二來說明老曹頗有感恩之心，有那種“滴水之恩，當涌泉相報”的肝膽義氣。
老曹三次“石竹問道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神跡。于我，是否有神跡我不知，但是每次問完后，不管做了哪個選擇，我想老曹最起碼是心安定下來了，配合極強的個人戰(zhàn)略和執(zhí)行力，不成事也挺難。
老曹是入世的，在每個角色上全力以赴，自信、擔當、勇敢、獨立有主見
老曹是非常善于學習的。讀書，虛心請教，更重要的是愛琢磨，以及不遠千里的去找專家做調研，確定一個目標，豁出去去做，大氣，有決斷。學習會計，在全球建廠，做戰(zhàn)略分析等等都體現了老曹極強的學習能力。
老曹是很有勇氣的，也是仁慈的，尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購，還是挺讓人動容的。能夠被地方政府當作神來供是有原因的。當然，對于開專列之類的事情，我還是覺得挺浪費的。
老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。
老曹的執(zhí)行力則更牛，工廠的建設速度都是神速，戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來，對，打起來節(jié)奏，人的斗志和潛力就能激發(fā)出來，創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡，企業(yè)不成功也難。
寫了這么多，我還是想回到核心的價值觀上去看老曹的成功，懷有大愛，擔當，入世，加上其超強的學習力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力，大概就是我看到的領導力榜樣。
心的菩提讀后感篇十二
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點什么……之前是自己太懶了，懶得動動腦子，懶得動動手，近期感覺不能這個樣子下去了，就有了寫點東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個企業(yè)，還有這么厲害的一個人??！
首先一點，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點，所以就喜歡上了這個其貌不揚的人。我就是太懶了，這個懶主要是腦子懶，不愛動腦，身體上倒是很勤快。之前對這個問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學瘋了，可是成績一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調整了一下，變成了班里的懶人，結果考的還算可以。主要是自己積極主動地去思考了，有自己的復習思路，不再那么順從老師的按部就班。大學畢業(yè)后，工作有點安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉圈而已……這樣一想整個人就不好了，唯一跳出圈子的就是復讀那一年?？磥聿槐频椒萆险媸遣怀砂?！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復讀那一年……唉！讓我有點無地自容?。∮袘T性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學習各個方面都是，見人就是被夸，自己有點飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點點的調整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個思路，但是調整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實到行動上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現象中找出其中最最本質的問題，一擊而中！這個真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質真是生動的體現在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實地得調研，每有大事，都要實地考察一番，做到心中有數。
還有其他的一些零零碎碎的體會，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大?。?BR> 人家就是一個傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。