心得體會寫一篇完美的心得體會需要我們對經(jīng)驗和感悟進行深入思考和總結(jié)。以下是一些關(guān)于心得體會的實例，希望能夠啟發(fā)大家在寫作中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和思路。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇一
20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標，抓細抓實，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識，同時讓學(xué)生在活動中加強行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇二
隨著社會的進步和發(fā)展，道德法治教育在當(dāng)代教育體系中扮演著重要的角色。最近，我有幸參加了一場小學(xué)道德法治聽課活動，收獲頗豐。以下是我對這次聽課的心得體會。
首先，這堂課教給了我很多關(guān)于道德的知識。老師通過案例分析的方式，向我們介紹了一些日常生活中常遇到的道德問題，并讓我們辨析、思考。通過這樣的教學(xué)方法，我明白了道德并不僅僅是做人的底線，更是我們?nèi)祟惿鐣餐畹幕c每個人的言行息息相關(guān)。在課堂上，老師強調(diào)了誠信、友善、尊重、寬容等重要的道德準則，這些準則將對我們今后的言行起到指導(dǎo)作用。
其次，這堂課也讓我了解到了法治的重要性。老師反復(fù)強調(diào)法律是維護公平、正義的基石，是我們保護自己權(quán)益、維護社會穩(wěn)定的重要途徑。通過一些案例的講解，我明白了法律是我們規(guī)范行為的準則，而法律的權(quán)威性和公正性需要我們每個人共同維護。我更加認識到，作為小學(xué)生也有責(zé)任遵守法律，尊重他人權(quán)益，關(guān)愛身邊的人，不違法亂紀。
第三，在這堂課上，我體驗到了學(xué)會思考和判斷的重要性。老師通過讓我們分析案例、提出自己的觀點，鍛煉了我們的思維能力。從此次課程中我學(xué)到了一些判斷處理問題的方法，比如要客觀公正，要實事求是，要多方考慮，要靈活變通。通過這樣的訓(xùn)練，我能夠更加理性地看待問題，更好地解決問題，而不是盲目跟風(fēng)，從而提高了個人的綜合素養(yǎng)。
第四，這堂課增強了我對社會責(zé)任感的認識。在課堂上，老師給我們講解了一些公益事業(yè)的案例，讓我們看到了那些無私奉獻的人的形象。我被他們深深地感動，明白了每個人都應(yīng)該為社會做出貢獻。年紀雖小，但我們也可以通過自己的力量去關(guān)愛他人，去幫助他人。這次課程激發(fā)了我的社會責(zé)任感，我將努力做到心懷感恩、樂于助人，為社會做出積極的貢獻。
最后，這堂課給了我一個向上的動力。通過聆聽老師的講解和案例的分析，我明白了做一個道德法治的好公民是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。我應(yīng)該時刻保持良好的行為規(guī)范，學(xué)會尊重他人，誠實守信，遵紀守法。這樣的行為不僅會讓自己受益，還會構(gòu)建一個和諧的社會。這次課程讓我對未來充滿了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，這次小學(xué)道德法治聽課活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次課程，我進一步認識到了道德和法治的重要性，鍛煉了思考問題和判斷問題的能力，增強了社會責(zé)任感，擁有了積極向上的動力。我相信這些收獲將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極而深遠的影響。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇三
道德法治作為小學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一，是塑造學(xué)生良好品德的重要途徑。在學(xué)校的道德法治課堂上，小學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、道德規(guī)范，提升了自身的法治觀念和道德素養(yǎng)。本文將從我在小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)中的體會出發(fā)，分別從增強法治意識、培養(yǎng)正確道德觀念、樹立法治信念、規(guī)范自身行為以及推動社會進步五個方面進行闡述。
首先，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)使我增強了法治意識。通過了解憲法、法律法規(guī)，我認識到法治對于國家、社會和個人的重要性。法律是治理國家和社會秩序的基石，而我們每個公民都要遵守法律規(guī)定，不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種尊重和保護自己權(quán)益的方式。在學(xué)習(xí)中，老師給我們講解了一些法律知識，例如交通安全法、消防安全法等，讓我們認識到一旦違法，將會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。這些知識的學(xué)習(xí)讓我更加明白了法律的重要性，培養(yǎng)了我在生活中自覺遵守法律的習(xí)慣。
其次，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我正確的道德觀念。在課堂上，老師為我們講解了一些道德規(guī)范，告誡我們要誠實、守信、友愛和團結(jié)合作等。這些道德觀念對于塑造正直、善良、友善的人格十分重要，對我們小學(xué)生來說尤為關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)，我明白了損人利己、欺騙、傷害他人是不道德的，我應(yīng)該尊重他人權(quán)益，積極幫助他人，形成正確的行為習(xí)慣。這些道德觀念的灌輸和引導(dǎo)，使我更加關(guān)注他人的感受，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
第三，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)讓我樹立了法治信念。在課堂上，老師給我們講述了一些法治文化故事，如女媧補天、無用之用等。通過這些故事的講述，我明白了法治的智慧和力量。法治體現(xiàn)了公正、公平和正義，是為了維護社會秩序和社會穩(wěn)定。同時，老師也給我們講述了一些法治英雄的事跡，他們以身作則，為社會安定和人民幸福做出了巨大的貢獻。這些故事和事跡讓我深信法治的重要性，同時也激勵我要成為一個擁護法治、遵守法律的好公民。
此外，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也幫助我規(guī)范了自身行為。在學(xué)習(xí)中，老師讓我們通過角色扮演、小組討論等方式參與到實際的案例分析中。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠思考如何正確應(yīng)對不同的道德和法律問題，培養(yǎng)了自我規(guī)范的意識。在日常生活中，我會積極遵守校紀校規(guī)，不搞小動作，不欺負同學(xué)。同時，在和家人相處時，我也會注意遵循家庭規(guī)則，與父母一起營造和諧的家庭氛圍。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠提升自身的道德素養(yǎng)和法治觀念。
最后，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也對我產(chǎn)生了積極的社會影響。在學(xué)習(xí)中，我了解到社會的進步與每一個公民的道德素質(zhì)息息相關(guān)。作為小學(xué)生，我雖然力量有限，但我相信通過自己的努力，可以影響身邊的人，從而推動社會的進步。在校內(nèi)活動中，我積極參與志愿者工作，幫助老師和同學(xué)，盡自己的一份力量。我還會向身邊的同學(xué)傳授道德知識，倡導(dǎo)正確的行為習(xí)慣。通過這些積極的行動，我希望能夠以身作則，影響身邊的人，推進社會的發(fā)展。
綜上所述，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識、正確道德觀念、法治信念、自我規(guī)范和社會影響力起到了重要的作用。通過這樣的學(xué)習(xí)，我不僅提升了對法治的認知和理解，還積累了一系列行為準則，讓我在日常生活中養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。我相信這些學(xué)習(xí)和體會將伴隨我成長，為我今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇四
xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了xxx教研員xxx老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的研究體會。
首先xxx老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的`品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛研究。幫學(xué)生樹立正確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇五
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇六
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠?zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇七
小學(xué)道德法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要環(huán)節(jié)。近日，我參加了一堂小學(xué)道德法治聽課活動，使我對此課程有了更加深入的了解和認識。通過這次聽課，我體會到小學(xué)道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實施策略。在聽課過程中，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動性和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。
第一段：小學(xué)道德法治課程的重要性
小學(xué)道德法治課程對培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和法治觀念有著深遠的意義。聽課中，老師以飽滿的熱情和清晰的講解，向?qū)W生傳授了一系列關(guān)于友誼、正直、誠實、公平等道德法治主題的知識。這些課程通過引導(dǎo)學(xué)生討論、參與互動和實踐活動等形式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、合作精神和法治意識，為他們的成長奠定良好的道德基礎(chǔ)。小學(xué)道德法治課程是學(xué)生認識自我、認識社會和培養(yǎng)良好價值觀念的重要途徑，值得引起家長和教育界的高度重視。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的社會需要和責(zé)任
培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會的需要。道德法治課程通過尊重學(xué)生的個性和差異，引導(dǎo)學(xué)生樹立和發(fā)展正確的人生觀、價值觀和法治觀，為學(xué)生未來的發(fā)展和社會的繁榮做出積極貢獻。學(xué)校要積極配合家庭和社會的力量，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，使其成為有思想、有道德、有文化、有紀律的公民。只有通過道德教育，才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，促使他們在面對誘惑和困境時選擇正確的道路，幫助他們成長為有擔(dān)當(dāng)和有能力的社會人。
第三段：小學(xué)道德法治課程的實施策略
小學(xué)道德法治課程的實施策略需要注意力教育方式的變化和學(xué)生的實際需求。在實施過程中，老師采用了情景教學(xué)、案例分析等方法，讓學(xué)生在具體的情境中感受和理解道德和法治的意義。同時，老師還注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和法治觀念，通過角色扮演、小組合作等活動引導(dǎo)學(xué)生主動參與，提高他們的主動性和創(chuàng)造性。此外，小學(xué)道德法治課程還要和其他學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科界限，創(chuàng)設(shè)多種情境，提高學(xué)習(xí)的趣味性和實踐性。
第四段：道德法治內(nèi)容的生動和實踐性
小學(xué)道德法治課堂內(nèi)容生動有趣，課堂上學(xué)生們積極主動地參與互動。通過鮮活的案例、真實的情境和身邊的事物，學(xué)生們更容易理解道德和法治的概念，也更愿意參與到討論和實踐中。老師在課堂上耐心引導(dǎo)學(xué)生思考和表達，在互動中強調(diào)道德和法治的重要性。通過此課堂，學(xué)生們對朋友間應(yīng)有的友好關(guān)系、家庭和諧、秩序的建立等問題有了更加深入的了解和思考。
第五段：道德法治教育的魅力和力量
小學(xué)道德法治課程的魅力在于其深入淺出的方式和有趣實踐的環(huán)節(jié)。通過道德和法治課堂，學(xué)生們不僅能夠在接受知識的同時感受到快樂，而且能夠通過互動和實踐體驗真正的法治意義。聽課結(jié)束后，我深深地被道德法治教育的力量所感動，明白了小學(xué)道德法治課程的重要性和實際意義。我相信只有通過道德法治教育，才能培養(yǎng)出更多有思想、有道德、有法治觀念的下一代，讓社會更加和諧和發(fā)展。
通過這次小學(xué)道德法治聽課，我對該課程有了更深的認識。我明白了小學(xué)道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實施策略。通過這次聽課，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。我深信，通過道德法治教育的指導(dǎo)，學(xué)生們能夠成為有道德意識和法治觀念的公民，為社會的進步和繁榮做出積極貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇八
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護他們的教學(xué)設(shè)計顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
書中說，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點和歸宿。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌?，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇九
“小學(xué)《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學(xué)競賽暨課堂有效教學(xué)研討會”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)砹嗽S多教學(xué)上的啟示。
其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對教材的解讀作為課堂教學(xué)設(shè)計的原點和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個方面：
首先，每位教師的課堂教學(xué)目標定位都源于教材傳遞的核心價值觀。
我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設(shè)計教案時，一定要結(jié)合自己對學(xué)科課程標準、教學(xué)用書的理解，準確解讀教材，體會教材傳遞的核心價值觀，才能確保教學(xué)目標定位的精準。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛護公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識，《大家排好隊》中教師幫助學(xué)生樹立規(guī)則意識，都體現(xiàn)了教師對教材核心價值的準確把握。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價值，才能實現(xiàn)由知識教學(xué)向?qū)W科價值教學(xué)的飛躍。
其次，每位教師的課堂教學(xué)設(shè)計基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。
眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計理念，教材編寫既符合學(xué)生的認知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。《父母多愛我》的教學(xué)板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學(xué)生什么是愛，第二板塊“理解愛”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛，第三板塊“表達愛”則告訴學(xué)生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設(shè)計思路，課堂教學(xué)板塊才能清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)才能層層遞進，課堂教學(xué)才能真正有效。
最后，每位教師都堅持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相融合。
部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無法適應(yīng)每個學(xué)校、班級、學(xué)生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源?！陡改付鄲畚摇分谐鍪緦W(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的'愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實的情感體驗，學(xué)會解決生活中的問題。
多愛我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實的情感體驗，學(xué)會解決生活中的問題。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十
9月11日，雖然天空下著綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)研究的腳步。來自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。xxx在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用材的過程中，普遍存在一個嚴重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無意義、無實效的研究。針對這些問題，xxx為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、研究做人是課程的核心。”教學(xué)中，我們要一直把引導(dǎo)兒童熱愛生活、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進程，一直牢記“立德樹人”的基本任務(wù)不能動搖。在本課程中，教師要由單純的常識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動的`指點者、撐持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的舉動環(huán)境與條件，靈動多樣地選用教學(xué)舉動和組織方式，聯(lián)合實際培養(yǎng)兒童的品德和慣，保護兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望，讓他們能夠生動、活潑、自動地研究，身心健康地成長。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹立新的教材觀，認真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十一
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2011版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳?。鹤晕以u價和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十二
一、開頭段（介紹聽課背景）。
近日，我參加了一次關(guān)于小學(xué)道德法治教育的聽課活動，這是為了增強我對小學(xué)道德法治教育的理解和認知，從而提升我自身的課堂教學(xué)水平。這次聽課內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我領(lǐng)悟到小學(xué)道德法治教育的重要性，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。
二、教育目標與方式（展示聽課收獲）。
首先，我了解到小學(xué)道德法治教育的核心目標是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和良好的法治意識。在聽課過程中，老師通過講解道德法治教育的重要性，結(jié)合具體的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)自覺遵守法律的意識。這種方式讓學(xué)生感知到道德和法治的必要性，激發(fā)了他們主動學(xué)習(xí)道德法治的積極性。
三、課程設(shè)計與實施（感悟設(shè)想新的教育模式）。
其次，這次聽課讓我看到了一種新的教育模式，即通過多樣化的教學(xué)形式和活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在觀摩課程中，老師采用了案例分析、小組合作等方式，讓學(xué)生積極參與并提出自己的觀點和解決方案。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅讓學(xué)生在研究問題中主動思考，在團隊協(xié)作中培養(yǎng)良好的合作意識，也建立了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
四、問題與解決（思考應(yīng)對實際問題的策略）。
在聽課過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些小學(xué)道德法治教育中存在的問題，如學(xué)生對道德法治教育的認識不夠深入，參與度較低。針對這些問題，我認為我們需要進一步提升教師的教育教學(xué)能力，不僅要加強對道德法治教育的研究和探索，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識和參與能力。此外，我們還需要建立一個規(guī)范的評價體系，對學(xué)生的道德法治素養(yǎng)進行全面評估，從而激勵和引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展。
五、收官段（總結(jié)成果回顧收獲）。
總體來說，這次小學(xué)道德法治教育聽課活動使我受益匪淺。我不僅對小學(xué)道德法治教育的目標和方法有了更深入的了解，還發(fā)現(xiàn)了一種新的教育模式，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，我意識到道德法治教育中仍然存在一些問題，我們需要進一步研究和探索解決路徑。我相信，只有通過我們的持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和法治意識的小學(xué)生，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十三
依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進行。
發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民主，就必須加強社會主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊闪⒁詠淼膶嵺`充分證明，什么時候重視法制建設(shè)，什么時候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展。實行依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國家和社會各項事務(wù)的過程，法治重視和強調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐。依法治國方略的深入實施，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會主義和諧社會的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和諧發(fā)展。
社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序，實現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標準，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護法律權(quán)威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個實行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評判的標準只能是依據(jù)法律。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本行為準則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。
保證書。
是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護法律權(quán)威首先要維護憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因為在社會上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴。如果執(zhí)法機關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個方面加以努力。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴執(zhí)法對一切違法行為、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實做到嚴格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機關(guān)尚且不能嚴格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會主義國家就更需要做到這一點?，F(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素。因此切實解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護法律權(quán)威的一項重要措施。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機關(guān)是專門的執(zhí)法機關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法是對每一個政法干警的基本要求。對于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識具有兩個方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運用。當(dāng)前從總體上來說廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊伍的知識化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴謹、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴，在現(xiàn)實中得不到切實執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴造成嚴重損害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面。所謂實體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機關(guān)對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號，認為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴格執(zhí)法的要求認真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴格遵守法定程序。法定程序既是嚴格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴格執(zhí)法的重要保障，同時還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實當(dāng)中，由于重實體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識，不重視、不嚴格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實增強程序意識，自覺做到嚴格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴格執(zhí)法的目的就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項重要標準，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強調(diào)維護社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護、地方保護、只重視單位利益和個人主義的傾向。比如，罰款作為一項行政處罰，其目的本來是維護某一方面或者領(lǐng)域的社會管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強行制定并分配罰款指標，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們在實踐中切實加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時時處處注意維護法律的權(quán)威和尊嚴，就為全社會樹立了一個良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進而產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。同時，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重，是對自己的尊重。因為我們是執(zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴。因此，每個政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負的神圣使命，切實增強法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時時自覺遵守法律，努力維護法律的權(quán)威與尊嚴，以模范守法的實際行動，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動依法治國方略的貫徹實施。政法機關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動和改進工作的動力，保證和促進嚴格公正文明執(zhí)法。絕不能認為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機關(guān)和政法干警應(yīng)切實轉(zhuǎn)變觀念，充分認識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個政法部門，每個政法干警，一定要清醒地認識到“監(jiān)督就是愛護”、“嚴是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機關(guān)依法獨立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實際上，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識很強，比如，有的政法機關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強調(diào)各級部門和工作人員要強化接受監(jiān)督的意識。與此同時，我們所主張和實行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴格依法監(jiān)督。總之，依法獨立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機統(tǒng)一的，共同目標是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實踐中重配合、輕制約的錯誤認識和做法，堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩，互相配合、互相制約，加強監(jiān)督，共同致力于公平正義目標的實現(xiàn)。
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
一、教材編寫的依據(jù)是什么?
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(201x版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳?。?BR> 自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
國學(xué)。
習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行并堅持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機關(guān)的正常活動，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強法治意識，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員。它們嚴格依法辦事，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，都要嚴格依法辦事，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標志。(三)執(zhí)法必嚴，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責(zé)、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴格，即正確、合法、合理、公正、及時。(四)違法必究，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復(fù)，而且還會損害法律的威嚴，使法律失信于民。
實行依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程。
作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴，違法必究。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十四
道德和法治作為社會的基礎(chǔ)和支柱，對于一個國家的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要。然而，在當(dāng)今時代，違法和失德現(xiàn)象依然在發(fā)生，需要我們每一個人都積極參與道德教育和法治教育中來。而在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，線上培訓(xùn)已成為了一種方便、快捷、高效的學(xué)習(xí)方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓(xùn)，現(xiàn)在分享一下我的心得體會。
第二段：感受。
相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓(xùn)，它的便捷性大概是不言而喻的。關(guān)于體驗感受，我們首先得從它的優(yōu)勢入手。線上培訓(xùn)無需到場，不用考慮時間和空間的限制，可以隨時隨地地學(xué)習(xí)，個人方便性極高，完全符合我們快節(jié)奏的生活節(jié)奏，是一種很好的補充傳統(tǒng)教育的方式。而且線上培訓(xùn)的內(nèi)容當(dāng)前都是比較熱門、實用的，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識體系。
第三段：不足。
然而在現(xiàn)實中，道德法治線上培訓(xùn)存在一些不足。線上培訓(xùn)通常只是通過文字、圖片、語音等媒體來傳達信息，對于居于受眾的視力、聽力以及交流能力就需消耗了一些優(yōu)勢。然而在傳統(tǒng)教育中，這些能力卻都是必不可少的。同時線上培訓(xùn)的信息是單向的，學(xué)習(xí)過程幾乎不需要涉及人際交往和溝通，個人的學(xué)習(xí)效果和封閉性比傳統(tǒng)教育會高一些，但留下的可能性卻更少。這也是說，在這樣的學(xué)習(xí)方式下，我們?nèi)狈m應(yīng)環(huán)境和與他人交往的機會，無法對自己的想法和能力進行提升和推廣是個難點。
第四段：思考。
針對道德法治線上培訓(xùn)的不做，我們可以從以下幾個方面來完善相關(guān)性。
第一個方面是培養(yǎng)居于受眾的交流能力。筆者覺得學(xué)習(xí)要遵循“以人為本”的原則，注重提升人的自我認知能力及人際交流能力,鼓勵大家在學(xué)習(xí)過程中討論、分享意見，才能更好的形成自己的見解，同時也能與他人思考產(chǎn)生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學(xué)科。
第二個方面是加強動態(tài)思考。從教育學(xué)的角度來看，動態(tài)培養(yǎng)品德教育比直接灌輸知識更為重要?？偟膩碚f，我們在道德法治學(xué)科的培訓(xùn)中需要有持續(xù)的思考能力，才可提升人的自我管理、自我教育能力，并對今后生活有更好地指導(dǎo)。
第三個方面是培養(yǎng)互動性。個人認為，智慧課堂、在線講座等線上培訓(xùn)方式，需要著重高度重視互動性。好的教學(xué)過程不僅能夠提供學(xué)習(xí)材料與信息，還要適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題并尋找答案，甚至是通過互動機制，完成思維的轉(zhuǎn)化。
第五段：總結(jié)。
道德法治是一個十分重要的學(xué)科，我們每個人都應(yīng)該積極參與其中。線上培訓(xùn)雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的。通過培養(yǎng)居于受眾的視力、聽力以及交流能力、加強個人思考能力以及構(gòu)建互動性，我們可以突破線上培訓(xùn)所帶來的諸多不足，共同培養(yǎng)出更多擁有完整道德法治素養(yǎng)的能人、英才。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十五
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當(dāng)今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標。因此，道德法治備課是一項必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）
備課是一項系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進行教學(xué)目標的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實驗、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進行評價和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個問題。首先，備課要與實際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時代和學(xué)生的需求進行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進行有針對性的教學(xué)，達到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十六
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教育部近日發(fā)布通知稱，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳印：
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
國學(xué)。
習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十七
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準則。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護自己的道德操守，遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求，更是對學(xué)生的負責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念，持之以恒，才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十八
小學(xué)道德法治教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑之一。在接受這門課程的過程中，我深深地感受到了它的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，分為五個方面，來談?wù)勎覍πW(xué)道德法治教育的理解和感悟。
首先，小學(xué)道德法治教育強調(diào)的是人與人之間的關(guān)系。在課堂上，我明白了我們不能只關(guān)注自己，更要理解和關(guān)心他人。我們要學(xué)會體諒別人，尊重別人的權(quán)益，懂得與人和睦相處。而這些觀念是通過學(xué)習(xí)生活中的典型事例，從而培養(yǎng)出我們的關(guān)懷之心和責(zé)任感。例如，在課堂上老師給我們講述了一個小孩看到地上有一塊錢，雖然急于撿走，但還是把錢交給了失主。這個故事讓我明白了撿到別人丟的東西不能私自占為己有，要將其交還給失主。只有這樣，我們才能真正體會到道德的力量。
其次，小學(xué)道德法治教育注重的是自律與自我約束。我們在學(xué)習(xí)和生活中要遵守紀律，不做傷害他人的事情，不做違反道德規(guī)范的事情。我們要積極主動地控制自己的行為，使自己更加守紀律，有計劃地學(xué)習(xí)和生活。只有通過自我約束，才能培養(yǎng)出自律意識和責(zé)任感，才能真正做到合理安排時間，做到早睡早起，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三，小學(xué)道德法治教育強調(diào)的是社會責(zé)任感。我們要關(guān)愛弱者，幫助他人，共同維護社會和諧與穩(wěn)定。例如，我們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)了一些法律知識，懂得了法律的作用和重要性。我們知道不能私自拿別人的東西，不能說臟話，不能動粗。只有這樣，我們才能保持社會秩序，形成健康的社會風(fēng)尚。
第四，小學(xué)道德法治教育使我們懂得了孝道。我們要孝敬父母，尊敬長輩，學(xué)會恭敬地對待老師和長輩的教誨和指導(dǎo)。在課堂上，我們經(jīng)常會看到一些感人的故事，這些故事讓我們更加明白孝道的重要性。如父母養(yǎng)育我們長大，我們應(yīng)該回報他們的養(yǎng)育之恩。只有懂得孝敬父母，才能真正成為一個有用的人。
最后，小學(xué)道德法治教育使我們學(xué)會公平正義。只有公民能夠認識到社會是公正和諧的，才能懂得維護公正。例如，在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些基本的法律知識，如法不容情、法律面前人人平等等。我們要學(xué)會正義與公平，不偏袒個人的利益，要用法律的方式，保護自己的權(quán)益。
總之，小學(xué)道德法治教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑。通過道德法治教育，我們明白了人與人之間的關(guān)系，強調(diào)了自律與自我約束，注重了社會責(zé)任感，懂得了孝道的重要性，學(xué)會了公平正義。我們要將這些理念融入到我們的日常生活中，形成良好的行為習(xí)慣和價值觀念。只有這樣，我們才能真正做到遵守法律，培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)，為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十九
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標有了較深入的理解?？梢哉f新課標最大的貢獻就在于德育回歸了生活。它強調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標準。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在，聽課效果越高效。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇二十
對青少年進行法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，多年的實踐告訴我們，對中小學(xué)生進行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，采取多種形式，分層實施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
2xx年10月17日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進行法制教育，除進行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇一
20xx年9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的`政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標，抓細抓實，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識，同時讓學(xué)生在活動中加強行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實際教學(xué)中，我們要認真、細致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇二
隨著社會的進步和發(fā)展，道德法治教育在當(dāng)代教育體系中扮演著重要的角色。最近，我有幸參加了一場小學(xué)道德法治聽課活動，收獲頗豐。以下是我對這次聽課的心得體會。
首先，這堂課教給了我很多關(guān)于道德的知識。老師通過案例分析的方式，向我們介紹了一些日常生活中常遇到的道德問題，并讓我們辨析、思考。通過這樣的教學(xué)方法，我明白了道德并不僅僅是做人的底線，更是我們?nèi)祟惿鐣餐畹幕c每個人的言行息息相關(guān)。在課堂上，老師強調(diào)了誠信、友善、尊重、寬容等重要的道德準則，這些準則將對我們今后的言行起到指導(dǎo)作用。
其次，這堂課也讓我了解到了法治的重要性。老師反復(fù)強調(diào)法律是維護公平、正義的基石，是我們保護自己權(quán)益、維護社會穩(wěn)定的重要途徑。通過一些案例的講解，我明白了法律是我們規(guī)范行為的準則，而法律的權(quán)威性和公正性需要我們每個人共同維護。我更加認識到，作為小學(xué)生也有責(zé)任遵守法律，尊重他人權(quán)益，關(guān)愛身邊的人，不違法亂紀。
第三，在這堂課上，我體驗到了學(xué)會思考和判斷的重要性。老師通過讓我們分析案例、提出自己的觀點，鍛煉了我們的思維能力。從此次課程中我學(xué)到了一些判斷處理問題的方法，比如要客觀公正，要實事求是，要多方考慮，要靈活變通。通過這樣的訓(xùn)練，我能夠更加理性地看待問題，更好地解決問題，而不是盲目跟風(fēng)，從而提高了個人的綜合素養(yǎng)。
第四，這堂課增強了我對社會責(zé)任感的認識。在課堂上，老師給我們講解了一些公益事業(yè)的案例，讓我們看到了那些無私奉獻的人的形象。我被他們深深地感動，明白了每個人都應(yīng)該為社會做出貢獻。年紀雖小，但我們也可以通過自己的力量去關(guān)愛他人，去幫助他人。這次課程激發(fā)了我的社會責(zé)任感，我將努力做到心懷感恩、樂于助人，為社會做出積極的貢獻。
最后，這堂課給了我一個向上的動力。通過聆聽老師的講解和案例的分析，我明白了做一個道德法治的好公民是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。我應(yīng)該時刻保持良好的行為規(guī)范，學(xué)會尊重他人，誠實守信，遵紀守法。這樣的行為不僅會讓自己受益，還會構(gòu)建一個和諧的社會。這次課程讓我對未來充滿了信心，我將努力學(xué)習(xí)，提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，這次小學(xué)道德法治聽課活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次課程，我進一步認識到了道德和法治的重要性，鍛煉了思考問題和判斷問題的能力，增強了社會責(zé)任感，擁有了積極向上的動力。我相信這些收獲將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極而深遠的影響。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇三
道德法治作為小學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容之一，是塑造學(xué)生良好品德的重要途徑。在學(xué)校的道德法治課堂上，小學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、道德規(guī)范，提升了自身的法治觀念和道德素養(yǎng)。本文將從我在小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)中的體會出發(fā)，分別從增強法治意識、培養(yǎng)正確道德觀念、樹立法治信念、規(guī)范自身行為以及推動社會進步五個方面進行闡述。
首先，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)使我增強了法治意識。通過了解憲法、法律法規(guī)，我認識到法治對于國家、社會和個人的重要性。法律是治理國家和社會秩序的基石，而我們每個公民都要遵守法律規(guī)定，不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，更是一種尊重和保護自己權(quán)益的方式。在學(xué)習(xí)中，老師給我們講解了一些法律知識，例如交通安全法、消防安全法等，讓我們認識到一旦違法，將會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。這些知識的學(xué)習(xí)讓我更加明白了法律的重要性，培養(yǎng)了我在生活中自覺遵守法律的習(xí)慣。
其次，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我正確的道德觀念。在課堂上，老師為我們講解了一些道德規(guī)范，告誡我們要誠實、守信、友愛和團結(jié)合作等。這些道德觀念對于塑造正直、善良、友善的人格十分重要，對我們小學(xué)生來說尤為關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)，我明白了損人利己、欺騙、傷害他人是不道德的，我應(yīng)該尊重他人權(quán)益，積極幫助他人，形成正確的行為習(xí)慣。這些道德觀念的灌輸和引導(dǎo)，使我更加關(guān)注他人的感受，有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
第三，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)讓我樹立了法治信念。在課堂上，老師給我們講述了一些法治文化故事，如女媧補天、無用之用等。通過這些故事的講述，我明白了法治的智慧和力量。法治體現(xiàn)了公正、公平和正義，是為了維護社會秩序和社會穩(wěn)定。同時，老師也給我們講述了一些法治英雄的事跡，他們以身作則，為社會安定和人民幸福做出了巨大的貢獻。這些故事和事跡讓我深信法治的重要性，同時也激勵我要成為一個擁護法治、遵守法律的好公民。
此外，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也幫助我規(guī)范了自身行為。在學(xué)習(xí)中，老師讓我們通過角色扮演、小組討論等方式參與到實際的案例分析中。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠思考如何正確應(yīng)對不同的道德和法律問題，培養(yǎng)了自我規(guī)范的意識。在日常生活中，我會積極遵守校紀校規(guī)，不搞小動作，不欺負同學(xué)。同時，在和家人相處時，我也會注意遵循家庭規(guī)則，與父母一起營造和諧的家庭氛圍。這樣的學(xué)習(xí)方式使我能夠提升自身的道德素養(yǎng)和法治觀念。
最后，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)也對我產(chǎn)生了積極的社會影響。在學(xué)習(xí)中，我了解到社會的進步與每一個公民的道德素質(zhì)息息相關(guān)。作為小學(xué)生，我雖然力量有限，但我相信通過自己的努力，可以影響身邊的人，從而推動社會的進步。在校內(nèi)活動中，我積極參與志愿者工作，幫助老師和同學(xué)，盡自己的一份力量。我還會向身邊的同學(xué)傳授道德知識，倡導(dǎo)正確的行為習(xí)慣。通過這些積極的行動，我希望能夠以身作則，影響身邊的人，推進社會的發(fā)展。
綜上所述，小學(xué)道德法治學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識、正確道德觀念、法治信念、自我規(guī)范和社會影響力起到了重要的作用。通過這樣的學(xué)習(xí)，我不僅提升了對法治的認知和理解，還積累了一系列行為準則，讓我在日常生活中養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。我相信這些學(xué)習(xí)和體會將伴隨我成長，為我今后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇四
xxxx年9月11日上午我參加了xxx組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了xxx教研員xxx老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的研究體會。
首先xxx老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的`品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛研究。幫學(xué)生樹立正確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇五
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。
教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇六
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠?zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇七
小學(xué)道德法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要環(huán)節(jié)。近日，我參加了一堂小學(xué)道德法治聽課活動，使我對此課程有了更加深入的了解和認識。通過這次聽課，我體會到小學(xué)道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實施策略。在聽課過程中，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動性和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。
第一段：小學(xué)道德法治課程的重要性
小學(xué)道德法治課程對培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和法治觀念有著深遠的意義。聽課中，老師以飽滿的熱情和清晰的講解，向?qū)W生傳授了一系列關(guān)于友誼、正直、誠實、公平等道德法治主題的知識。這些課程通過引導(dǎo)學(xué)生討論、參與互動和實踐活動等形式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、合作精神和法治意識，為他們的成長奠定良好的道德基礎(chǔ)。小學(xué)道德法治課程是學(xué)生認識自我、認識社會和培養(yǎng)良好價值觀念的重要途徑，值得引起家長和教育界的高度重視。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的社會需要和責(zé)任
培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會的需要。道德法治課程通過尊重學(xué)生的個性和差異，引導(dǎo)學(xué)生樹立和發(fā)展正確的人生觀、價值觀和法治觀，為學(xué)生未來的發(fā)展和社會的繁榮做出積極貢獻。學(xué)校要積極配合家庭和社會的力量，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，使其成為有思想、有道德、有文化、有紀律的公民。只有通過道德教育，才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，促使他們在面對誘惑和困境時選擇正確的道路，幫助他們成長為有擔(dān)當(dāng)和有能力的社會人。
第三段：小學(xué)道德法治課程的實施策略
小學(xué)道德法治課程的實施策略需要注意力教育方式的變化和學(xué)生的實際需求。在實施過程中，老師采用了情景教學(xué)、案例分析等方法，讓學(xué)生在具體的情境中感受和理解道德和法治的意義。同時，老師還注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和法治觀念，通過角色扮演、小組合作等活動引導(dǎo)學(xué)生主動參與，提高他們的主動性和創(chuàng)造性。此外，小學(xué)道德法治課程還要和其他學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科界限，創(chuàng)設(shè)多種情境，提高學(xué)習(xí)的趣味性和實踐性。
第四段：道德法治內(nèi)容的生動和實踐性
小學(xué)道德法治課堂內(nèi)容生動有趣，課堂上學(xué)生們積極主動地參與互動。通過鮮活的案例、真實的情境和身邊的事物，學(xué)生們更容易理解道德和法治的概念，也更愿意參與到討論和實踐中。老師在課堂上耐心引導(dǎo)學(xué)生思考和表達，在互動中強調(diào)道德和法治的重要性。通過此課堂，學(xué)生們對朋友間應(yīng)有的友好關(guān)系、家庭和諧、秩序的建立等問題有了更加深入的了解和思考。
第五段：道德法治教育的魅力和力量
小學(xué)道德法治課程的魅力在于其深入淺出的方式和有趣實踐的環(huán)節(jié)。通過道德和法治課堂，學(xué)生們不僅能夠在接受知識的同時感受到快樂，而且能夠通過互動和實踐體驗真正的法治意義。聽課結(jié)束后，我深深地被道德法治教育的力量所感動，明白了小學(xué)道德法治課程的重要性和實際意義。我相信只有通過道德法治教育，才能培養(yǎng)出更多有思想、有道德、有法治觀念的下一代，讓社會更加和諧和發(fā)展。
通過這次小學(xué)道德法治聽課，我對該課程有了更深的認識。我明白了小學(xué)道德法治課程的重要性，認識到培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)是社會的需要和責(zé)任，也更加明白了小學(xué)道德教育的實施策略。通過這次聽課，我跟隨老師和學(xué)生一同學(xué)習(xí)和思考，感受到了道德法治內(nèi)容的生動和實踐性，體驗到了道德法治教育的魅力和力量。我深信，通過道德法治教育的指導(dǎo)，學(xué)生們能夠成為有道德意識和法治觀念的公民，為社會的進步和繁榮做出積極貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇八
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學(xué)倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)?？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛護他們的教學(xué)設(shè)計顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
書中說，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點和歸宿。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌?，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學(xué)生得到公正對待，讓教師與學(xué)生共同成長。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇九
“小學(xué)《道德與法治》鄉(xiāng)村教師教學(xué)競賽暨課堂有效教學(xué)研討會”在攸縣江橋小學(xué)如期舉行，六位來自不同區(qū)縣的鄉(xiāng)村教師給我們展示了精彩的課堂，也給我?guī)砹嗽S多教學(xué)上的啟示。
其中，六位老師讓我感受最深刻的則是每位參賽教師都認真研讀教材，深入挖掘教材，將他們對教材的解讀作為課堂教學(xué)設(shè)計的原點和依據(jù)，主要體現(xiàn)于以下三個方面：
首先，每位教師的課堂教學(xué)目標定位都源于教材傳遞的核心價值觀。
我們知道道德與法治課程課程是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。因此，教師在設(shè)計教案時，一定要結(jié)合自己對學(xué)科課程標準、教學(xué)用書的理解，準確解讀教材，體會教材傳遞的核心價值觀，才能確保教學(xué)目標定位的精準。六堂賽課中，《這些是大家的》、《愛護公物》兩節(jié)課中滲透的公共意識，《大家排好隊》中教師幫助學(xué)生樹立規(guī)則意識，都體現(xiàn)了教師對教材核心價值的準確把握。只有我們準確把握教材，深入挖掘教材，提煉核心價值，才能實現(xiàn)由知識教學(xué)向?qū)W科價值教學(xué)的飛躍。
其次，每位教師的課堂教學(xué)設(shè)計基本遵循教材內(nèi)在的邏輯順序。
眾所周知，部編版道德與法治教材遵循“按兒童生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展生活邏輯為核心”這一設(shè)計理念，教材編寫既符合學(xué)生的認知規(guī)律，也體現(xiàn)了清楚的邏輯順序，每一課基本遵循“是什么一為什么一怎么做”這一邏輯順序，體現(xiàn)了由知到行的提升，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。《父母多愛我》的教學(xué)板塊就清晰地體現(xiàn)了教材的邏輯順序，第一板塊“發(fā)現(xiàn)愛”告訴學(xué)生什么是愛，第二板塊“理解愛”幫助學(xué)生理解為什么有些我們不能接受的方式也體現(xiàn)了父母的愛，第三板塊“表達愛”則告訴學(xué)生愛要大聲說出來，讓父母都知道我們的愛。道德與法治教材既是學(xué)本，也是教本，只有我們理解了教材的編寫意圖，理清了教材的邏輯順序，并以此作為課堂教學(xué)的設(shè)計思路，課堂教學(xué)板塊才能清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)才能層層遞進，課堂教學(xué)才能真正有效。
最后，每位教師都堅持以生活為本源，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活相融合。
部編版道德與法治教材雖然精心選擇了典型的案例，卻無法適應(yīng)每個學(xué)校、班級、學(xué)生的具體生活，因此我們除了要使用好教材中的資源，更要從學(xué)生熟悉的生活中尋找素材，作為教學(xué)的資源?！陡改付鄲畚摇分谐鍪緦W(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的'愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實的情感體驗，學(xué)會解決生活中的問題。
多愛我》中出示學(xué)生父親的工作環(huán)境，學(xué)生母親所寫的信，幫助學(xué)生理解父母對我們的愛；《愛護公物》中播放校園新聞，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣愛護公物；《亮出我自己》中直接讓學(xué)生上臺展示才藝，將學(xué)生才藝表演的表現(xiàn)作為課堂的資源。這些都是教師從學(xué)生的生活實際出發(fā)，站在兒童的角度去思考教材，將學(xué)生熟悉的生活場景作為教材資源的補充，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們探究的欲望，解決他們真實生活中遇到的問題。道德與法治課堂的教學(xué)中，我們不能止于教材，而要站在兒童的角度，創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生獲得真實的情感體驗，學(xué)會解決生活中的問題。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十
9月11日，雖然天空下著綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)研究的腳步。來自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。xxx在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用材的過程中，普遍存在一個嚴重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無意義、無實效的研究。針對這些問題，xxx為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、研究做人是課程的核心。”教學(xué)中，我們要一直把引導(dǎo)兒童熱愛生活、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進程，一直牢記“立德樹人”的基本任務(wù)不能動搖。在本課程中，教師要由單純的常識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動的`指點者、撐持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的舉動環(huán)境與條件，靈動多樣地選用教學(xué)舉動和組織方式，聯(lián)合實際培養(yǎng)兒童的品德和慣，保護兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望，讓他們能夠生動、活潑、自動地研究，身心健康地成長。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹立新的教材觀，認真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十一
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2016年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2011版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳?。鹤晕以u價和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十二
一、開頭段（介紹聽課背景）。
近日，我參加了一次關(guān)于小學(xué)道德法治教育的聽課活動，這是為了增強我對小學(xué)道德法治教育的理解和認知，從而提升我自身的課堂教學(xué)水平。這次聽課內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我領(lǐng)悟到小學(xué)道德法治教育的重要性，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。
二、教育目標與方式（展示聽課收獲）。
首先，我了解到小學(xué)道德法治教育的核心目標是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和良好的法治意識。在聽課過程中，老師通過講解道德法治教育的重要性，結(jié)合具體的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)自覺遵守法律的意識。這種方式讓學(xué)生感知到道德和法治的必要性，激發(fā)了他們主動學(xué)習(xí)道德法治的積極性。
三、課程設(shè)計與實施（感悟設(shè)想新的教育模式）。
其次，這次聽課讓我看到了一種新的教育模式，即通過多樣化的教學(xué)形式和活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。在觀摩課程中，老師采用了案例分析、小組合作等方式，讓學(xué)生積極參與并提出自己的觀點和解決方案。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅讓學(xué)生在研究問題中主動思考，在團隊協(xié)作中培養(yǎng)良好的合作意識，也建立了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
四、問題與解決（思考應(yīng)對實際問題的策略）。
在聽課過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些小學(xué)道德法治教育中存在的問題，如學(xué)生對道德法治教育的認識不夠深入，參與度較低。針對這些問題，我認為我們需要進一步提升教師的教育教學(xué)能力，不僅要加強對道德法治教育的研究和探索，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識和參與能力。此外，我們還需要建立一個規(guī)范的評價體系，對學(xué)生的道德法治素養(yǎng)進行全面評估，從而激勵和引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展。
五、收官段（總結(jié)成果回顧收獲）。
總體來說，這次小學(xué)道德法治教育聽課活動使我受益匪淺。我不僅對小學(xué)道德法治教育的目標和方法有了更深入的了解，還發(fā)現(xiàn)了一種新的教育模式，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，我意識到道德法治教育中仍然存在一些問題，我們需要進一步研究和探索解決路徑。我相信，只有通過我們的持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和法治意識的小學(xué)生，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十三
依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進行。
發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民主，就必須加強社會主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊闪⒁詠淼膶嵺`充分證明，什么時候重視法制建設(shè)，什么時候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展。實行依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國家和社會各項事務(wù)的過程，法治重視和強調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐。依法治國方略的深入實施，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會主義和諧社會的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和諧發(fā)展。
社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序，實現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務(wù)，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標準，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護法律權(quán)威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個實行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評判的標準只能是依據(jù)法律。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會活動的基本行為準則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。
保證書。
是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護法律權(quán)威首先要維護憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責(zé)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因為在社會上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴。如果執(zhí)法機關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個方面加以努力。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴執(zhí)法對一切違法行為、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實做到嚴格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會秩序的作用。正如英國法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機關(guān)尚且不能嚴格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會主義國家就更需要做到這一點?，F(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素。因此切實解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護法律權(quán)威的一項重要措施。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎(chǔ)。政法機關(guān)是專門的執(zhí)法機關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法是對每一個政法干警的基本要求。對于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識具有兩個方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運用。當(dāng)前從總體上來說廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊伍的知識化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴謹、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴，在現(xiàn)實中得不到切實執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴造成嚴重損害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面。所謂實體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機關(guān)對執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號，認為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴格執(zhí)法的要求認真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴格遵守法定程序。法定程序既是嚴格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴格執(zhí)法的重要保障，同時還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實當(dāng)中，由于重實體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識，不重視、不嚴格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實增強程序意識，自覺做到嚴格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴格執(zhí)法的目的就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項重要標準，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強調(diào)維護社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護、地方保護、只重視單位利益和個人主義的傾向。比如，罰款作為一項行政處罰，其目的本來是維護某一方面或者領(lǐng)域的社會管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強行制定并分配罰款指標，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們在實踐中切實加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時時處處注意維護法律的權(quán)威和尊嚴，就為全社會樹立了一個良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進而產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。同時，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重，是對自己的尊重。因為我們是執(zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴。因此，每個政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負的神圣使命，切實增強法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時時自覺遵守法律，努力維護法律的權(quán)威與尊嚴，以模范守法的實際行動，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動依法治國方略的貫徹實施。政法機關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動和改進工作的動力，保證和促進嚴格公正文明執(zhí)法。絕不能認為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機關(guān)和政法干警應(yīng)切實轉(zhuǎn)變觀念，充分認識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個政法部門，每個政法干警，一定要清醒地認識到“監(jiān)督就是愛護”、“嚴是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機關(guān)依法獨立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實際上，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識很強，比如，有的政法機關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強調(diào)各級部門和工作人員要強化接受監(jiān)督的意識。與此同時，我們所主張和實行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴格依法監(jiān)督。總之，依法獨立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機統(tǒng)一的，共同目標是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實踐中重配合、輕制約的錯誤認識和做法，堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩，互相配合、互相制約，加強監(jiān)督，共同致力于公平正義目標的實現(xiàn)。
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
一、教材編寫的依據(jù)是什么?
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(201x版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設(shè)計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳?。?BR> 自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
國學(xué)。
習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家?！?，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗，反映全國人民的意愿，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行并堅持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國家機關(guān)的正常活動，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強對法律和法學(xué)知識的學(xué)習(xí)，努力增強法治意識，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎(chǔ)。(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員。它們嚴格依法辦事，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，都要嚴格依法辦事，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎(chǔ)，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標志。(三)執(zhí)法必嚴，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責(zé)、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴格，即正確、合法、合理、公正、及時。(四)違法必究，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復(fù)，而且還會損害法律的威嚴，使法律失信于民。
實行依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程。
作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴，違法必究。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十四
道德和法治作為社會的基礎(chǔ)和支柱，對于一個國家的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要。然而，在當(dāng)今時代，違法和失德現(xiàn)象依然在發(fā)生，需要我們每一個人都積極參與道德教育和法治教育中來。而在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，線上培訓(xùn)已成為了一種方便、快捷、高效的學(xué)習(xí)方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓(xùn)，現(xiàn)在分享一下我的心得體會。
第二段：感受。
相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓(xùn)，它的便捷性大概是不言而喻的。關(guān)于體驗感受，我們首先得從它的優(yōu)勢入手。線上培訓(xùn)無需到場，不用考慮時間和空間的限制，可以隨時隨地地學(xué)習(xí)，個人方便性極高，完全符合我們快節(jié)奏的生活節(jié)奏，是一種很好的補充傳統(tǒng)教育的方式。而且線上培訓(xùn)的內(nèi)容當(dāng)前都是比較熱門、實用的，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識體系。
第三段：不足。
然而在現(xiàn)實中，道德法治線上培訓(xùn)存在一些不足。線上培訓(xùn)通常只是通過文字、圖片、語音等媒體來傳達信息，對于居于受眾的視力、聽力以及交流能力就需消耗了一些優(yōu)勢。然而在傳統(tǒng)教育中，這些能力卻都是必不可少的。同時線上培訓(xùn)的信息是單向的，學(xué)習(xí)過程幾乎不需要涉及人際交往和溝通，個人的學(xué)習(xí)效果和封閉性比傳統(tǒng)教育會高一些，但留下的可能性卻更少。這也是說，在這樣的學(xué)習(xí)方式下，我們?nèi)狈m應(yīng)環(huán)境和與他人交往的機會，無法對自己的想法和能力進行提升和推廣是個難點。
第四段：思考。
針對道德法治線上培訓(xùn)的不做，我們可以從以下幾個方面來完善相關(guān)性。
第一個方面是培養(yǎng)居于受眾的交流能力。筆者覺得學(xué)習(xí)要遵循“以人為本”的原則，注重提升人的自我認知能力及人際交流能力,鼓勵大家在學(xué)習(xí)過程中討論、分享意見，才能更好的形成自己的見解，同時也能與他人思考產(chǎn)生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學(xué)科。
第二個方面是加強動態(tài)思考。從教育學(xué)的角度來看，動態(tài)培養(yǎng)品德教育比直接灌輸知識更為重要?？偟膩碚f，我們在道德法治學(xué)科的培訓(xùn)中需要有持續(xù)的思考能力，才可提升人的自我管理、自我教育能力，并對今后生活有更好地指導(dǎo)。
第三個方面是培養(yǎng)互動性。個人認為，智慧課堂、在線講座等線上培訓(xùn)方式，需要著重高度重視互動性。好的教學(xué)過程不僅能夠提供學(xué)習(xí)材料與信息，還要適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題并尋找答案，甚至是通過互動機制，完成思維的轉(zhuǎn)化。
第五段：總結(jié)。
道德法治是一個十分重要的學(xué)科，我們每個人都應(yīng)該積極參與其中。線上培訓(xùn)雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的。通過培養(yǎng)居于受眾的視力、聽力以及交流能力、加強個人思考能力以及構(gòu)建互動性，我們可以突破線上培訓(xùn)所帶來的諸多不足，共同培養(yǎng)出更多擁有完整道德法治素養(yǎng)的能人、英才。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十五
第一段：引入話題，闡述道德法治備課的重要性（200字）
備課是教師工作中最重要的一環(huán)，它直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。而在當(dāng)今社會，道德法治已成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要目標。因此，道德法治備課是一項必不可少的工作，能夠幫助教師更好地將道德法治教育融入到日常的教學(xué)中。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，在道德法治備課中有了一些心得體會。
第二段：認識備課的重要性，提出備課需具備的能力（250字）
備課是系統(tǒng)、科學(xué)地為教學(xué)工作作準備和組織的過程，它需要教師具備良好的教育理念和豐富的專業(yè)知識。首先，教師需要具備較強的調(diào)研分析能力，通過對學(xué)生特點和學(xué)習(xí)情況的了解，確定合理的備課目標和內(nèi)容，確保教學(xué)的針對性。其次，教師還需要具備很強的教學(xué)組織能力，能夠?qū)⒌赖路ㄖ蔚闹R系統(tǒng)、有機地組織起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時，備課還需要教師具備善于創(chuàng)新的能力，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生需求，不斷創(chuàng)新備授課方法和教學(xué)資源，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
第三段：有效備課的具體方法和技巧（300字）
備課是一項系統(tǒng)性的工作，需要合理安排時間和各種資源。在備課過程中，教師需要先進行教學(xué)目標的確定，明確要培養(yǎng)學(xué)生的哪些道德和法治觀念，然后有針對性地進行教學(xué)內(nèi)容的篩選和編排。同時，備課還要結(jié)合教材和學(xué)生的實際情況，選擇合適的教學(xué)方法和手段，例如講解、實驗、演示、討論等，以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。此外，備課還需要教師精心安排教學(xué)資源的利用，包括教材、多媒體設(shè)備、教具等，以提高教學(xué)的多樣性和趣味性。最后，在備課的最后階段，教師需要對備課過程進行評價和反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善備課的方法和技巧。
第四段：備課中需要注意的問題（250字）
在道德法治備課中，教師需要注意以下幾個問題。首先，備課要與實際情況相結(jié)合，不能泛泛而談，要結(jié)合具體孩子的特點，因材施教。其次，備課要有創(chuàng)新，不能固守教材，要根據(jù)時代和學(xué)生的需求進行更新迭代，增加多樣化的元素。再次，備課要有針對性，不能走馬觀花，要根據(jù)學(xué)生需要進行有針對性的教學(xué)，達到預(yù)期的教學(xué)目的。最后，備課要善于借鑒他人的經(jīng)驗，不斷學(xué)習(xí)，吸納其他教育者的成功經(jīng)驗，以提升備課的質(zhì)量和效果。
第五段：總結(jié)備課的重要性，展望未來（200字）
備課是教育工作中不可忽視的環(huán)節(jié)，它能夠幫助教師完成教學(xué)的使命和教學(xué)的目標。而在道德法治備課中，更是需要教師具備較高的教育素養(yǎng)和專業(yè)知識，以滿足學(xué)生的需求和培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。未來，在備課工作中，教師需要不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新備教學(xué)方法和手段，提升備課的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的道德法治教育作出更大的貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十六
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教育部近日發(fā)布通知稱，從2019年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的xx屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開了一個好頭。讓我們走進學(xué)校，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學(xué)校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學(xué)，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學(xué)生沒有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學(xué)和高中均無法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
學(xué)校的法制教育由于沒有硬任務(wù)、硬指標，因而也就沒有明確的職責(zé)和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學(xué)校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4.遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳印：
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學(xué)科的微課制作與使用的專業(yè)培訓(xùn)。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應(yīng)運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中，圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而形成的全部教與學(xué)資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學(xué)習(xí)理論：就是在"所有學(xué)生都能學(xué)好"的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)(班級授課制)為基礎(chǔ)，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學(xué)生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學(xué)習(xí)金字塔理論(美。
國學(xué)。
習(xí)專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學(xué)知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學(xué)習(xí)理論：這種一對一個性化的輔導(dǎo)外加學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的模式，其學(xué)習(xí)效果當(dāng)然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學(xué)習(xí)。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習(xí)型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設(shè)計流程：知識萃取——教學(xué)設(shè)計——媒體設(shè)計。
2、開發(fā)流程：選題——設(shè)計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設(shè)備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設(shè)備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學(xué)微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設(shè)計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十七
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準則。作為一名教師，如何在實踐中堅守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對外樹立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的道德觀念。在實踐中，我深刻體會到，教師的言傳身教對于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時刻維護自己的道德操守，遵循誠實、正直、公正、忠誠、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們在日常生活中始終保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因為它是我們履行職責(zé)的法定要求，更是對學(xué)生的負責(zé)任表現(xiàn)。對違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動舉報，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對學(xué)生樹立良好的法律意識，引導(dǎo)他們自覺遵守法律，為建設(shè)法治社會培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生負責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過程中，增強自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實踐。通過時刻強化自身的職業(yè)道德操守、堅守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅定信念，持之以恒，才能實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠可持續(xù)發(fā)展。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十八
小學(xué)道德法治教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑之一。在接受這門課程的過程中，我深深地感受到了它的重要性和影響力。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，分為五個方面，來談?wù)勎覍πW(xué)道德法治教育的理解和感悟。
首先，小學(xué)道德法治教育強調(diào)的是人與人之間的關(guān)系。在課堂上，我明白了我們不能只關(guān)注自己，更要理解和關(guān)心他人。我們要學(xué)會體諒別人，尊重別人的權(quán)益，懂得與人和睦相處。而這些觀念是通過學(xué)習(xí)生活中的典型事例，從而培養(yǎng)出我們的關(guān)懷之心和責(zé)任感。例如，在課堂上老師給我們講述了一個小孩看到地上有一塊錢，雖然急于撿走，但還是把錢交給了失主。這個故事讓我明白了撿到別人丟的東西不能私自占為己有，要將其交還給失主。只有這樣，我們才能真正體會到道德的力量。
其次，小學(xué)道德法治教育注重的是自律與自我約束。我們在學(xué)習(xí)和生活中要遵守紀律，不做傷害他人的事情，不做違反道德規(guī)范的事情。我們要積極主動地控制自己的行為，使自己更加守紀律，有計劃地學(xué)習(xí)和生活。只有通過自我約束，才能培養(yǎng)出自律意識和責(zé)任感，才能真正做到合理安排時間，做到早睡早起，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三，小學(xué)道德法治教育強調(diào)的是社會責(zé)任感。我們要關(guān)愛弱者，幫助他人，共同維護社會和諧與穩(wěn)定。例如，我們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)了一些法律知識，懂得了法律的作用和重要性。我們知道不能私自拿別人的東西，不能說臟話，不能動粗。只有這樣，我們才能保持社會秩序，形成健康的社會風(fēng)尚。
第四，小學(xué)道德法治教育使我們懂得了孝道。我們要孝敬父母，尊敬長輩，學(xué)會恭敬地對待老師和長輩的教誨和指導(dǎo)。在課堂上，我們經(jīng)常會看到一些感人的故事，這些故事讓我們更加明白孝道的重要性。如父母養(yǎng)育我們長大，我們應(yīng)該回報他們的養(yǎng)育之恩。只有懂得孝敬父母，才能真正成為一個有用的人。
最后，小學(xué)道德法治教育使我們學(xué)會公平正義。只有公民能夠認識到社會是公正和諧的，才能懂得維護公正。例如，在課堂上，我們學(xué)習(xí)了一些基本的法律知識，如法不容情、法律面前人人平等等。我們要學(xué)會正義與公平，不偏袒個人的利益，要用法律的方式，保護自己的權(quán)益。
總之，小學(xué)道德法治教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和法治觀念的重要途徑。通過道德法治教育，我們明白了人與人之間的關(guān)系，強調(diào)了自律與自我約束，注重了社會責(zé)任感，懂得了孝道的重要性，學(xué)會了公平正義。我們要將這些理念融入到我們的日常生活中，形成良好的行為習(xí)慣和價值觀念。只有這樣，我們才能真正做到遵守法律，培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)，為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇十九
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標有了較深入的理解?？梢哉f新課標最大的貢獻就在于德育回歸了生活。它強調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標準。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在，聽課效果越高效。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
小學(xué)道德法治培訓(xùn)心得體會篇二十
對青少年進行法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，多年的實踐告訴我們，對中小學(xué)生進行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，采取多種形式，分層實施才能提高教育效果，增強學(xué)生自我約束能力。
2xx年10月17日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進行法制教育，除進行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。