總結(jié)可以幫助我更加明確自己的目標(biāo)和夢想。那么要如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確心得體會的目的和內(nèi)容，對自己想要總結(jié)和歸納的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或工作進(jìn)行梳理和整理，找出其中的亮點和收獲。其次，要注重自身的思考和思想的提升，在寫心得體會的過程中，要反思自己的感受、改變和成長，深入挖掘自己的思考和體驗。同時，要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡潔明了的語言把握住要點，避免廢話和冗長的敘述。最后，要結(jié)合實際，從自身和他人的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，積極借鑒和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點和經(jīng)驗，為自己的發(fā)展和成長提供借鑒和指導(dǎo)。每個人的心得體會都是獨一無二的，我們可以從中找到適合自己的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。
名著的心得體會及感悟篇一
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進(jìn)而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認(rèn)識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達(dá)了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進(jìn)社會進(jìn)步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
名著的心得體會及感悟篇二
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進(jìn)運動和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
名著的心得體會及感悟篇三
近年來，隨著信息時代的來臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書的時間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對名著的寫心得體會。
首先，名著能給人們帶來深刻的啟示。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹通過賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識到表面上的繁華與實際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
其次，名著能給人以豐富的情感體驗。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫了兒女情長，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥》中，哈珀·李以真實的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動。這些情感體驗讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個人自由之間的關(guān)系。在《人類簡史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對人類社會的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過描寫貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對于社會不平等的關(guān)注，同時也感受到了大愛的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨與無常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時期有了勇氣和堅持的力量。
最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與?！分?，海明威通過老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
總之，名著給人以啟示、情感體驗、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個快節(jié)奏的社會中，我們需要靜下心來品味名著，與作者對話，反思人生。無論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時需要停下腳步，與經(jīng)典對話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來。通過與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。
名著的心得體會及感悟篇四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒牵颐刻爝€是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著的心得體會及感悟篇五
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
名著的心得體會及感悟篇六
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好?，F(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
名著的心得體會及感悟篇七
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。
名著的心得體會及感悟篇八
名著對于人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它們不僅具有藝術(shù)價值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會。
第一部名著是《紅樓夢》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個大家族的興衰。通過對黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達(dá)了女性在封建社會中的無奈與命運。讀完《紅樓夢》，我不禁陷入對生命、命運、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運是如此的無法預(yù)測，我們應(yīng)該勇敢面對；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個家庭中的五個姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對人生的影響。我們不應(yīng)該因為自己的身份和地位而傲慢無禮，更不應(yīng)該因為別人的出身和條件而歧視他人。每個人都有自己的價值和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個極權(quán)主義社會的細(xì)節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個沒有個人自由和隱私的社會中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對這個社會的描寫，作者警示人們要保護(hù)好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個信息爆炸的時代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護(hù)好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時期，描寫了一個猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭給人類社會帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測性。讀完《百年孤獨》，我感受到了時間和命運的力量。時間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運是無法改變的，我們要積極面對，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進(jìn)行對話。
名著的心得體會及感悟篇九
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ(rèn)識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認(rèn)識到自尊心強(qiáng)烈的伊麗莎白和自大狂妄的達(dá)西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細(xì)節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認(rèn)識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著的心得體會及感悟篇十
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們?nèi)齻€人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了。”
本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會厚的不恥下問，才能更好地提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
名著的心得體會及感悟篇十一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護(hù)自由和個人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認(rèn)識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
名著的心得體會及感悟篇十二
名著是人類文學(xué)寶庫中的瑰寶，每一本名著都是作者智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)出深刻的思想和豐富的人性描寫。通過閱讀名著，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的語言，還能體會到作者對人生的獨特見解和對社會的深刻觸動。在我所讀過的名著中，有一些讓我受益匪淺。下面我將就其中的五本名著進(jìn)行詳細(xì)的闡述和讀后感。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的代表作之一，它以為主線，講述了貴族社會中低賤出身的青年朱麗安的勵志成才之路。通過閱讀這本書，我深情地體會到了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的深意。朱麗安靠著自己的努力，從一個窮困潦倒的門下學(xué)生逐漸嶄露頭角，成為一個受人尊敬的人物。這給了我很大的啟示，即只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能改變自己的命運。同時，書中還深刻揭示了社會的虛偽和不公，讓我更加深刻地明白了人性的復(fù)雜與社會的丑惡。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，以一個天真、善良的鄉(xiāng)下姑娘伊麗莎白·班內(nèi)特的成長故事為主線，展現(xiàn)了人物之間的愛恨糾葛。通過閱讀這本書，我感受到了女性主義的強(qiáng)大力量。在一個男權(quán)社會中，伊麗莎白與她的姐妹們，以及母親一起展現(xiàn)了女性的智慧和獨立精神。伊麗莎白的堅持、勇敢和自由之愛給了我極大的鼓舞，使我更加勇敢地面對生活中的困難和壓力。同時，《傲慢與偏見》也讓我認(rèn)識到了人物之間存在的誤解和貧困關(guān)系，教會了我如何以寬容與理解去對待他人。
《活著》是中國作家余華的作品，是一部家族史詩般的作品。它以一個普通農(nóng)民的角度，揭示了中國歷史上的大起大落和人性的丑陋與美好。通過閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識到生命的可貴和生活的珍稀。書中的主人公福貴一生奮斗，經(jīng)歷了曲折與苦痛，卻從不放棄對生活的熱愛和希望。他的堅持和樂觀給了我很大的觸動，讓我懂得在困境中保持樂觀和積極。同時，《活著》也讓我反思了人與人之間關(guān)系的重要性，親情和友情在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，提醒著我們與親人、朋友之間的深情和珍惜。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典之作。它以布恩迪亞家族的興衰為背景，展現(xiàn)了人類的孤獨和命運的不可抗拒。通過閱讀這本書，我深刻地領(lǐng)悟到了時間的無情和人生的無奈。百年前，這個家族的創(chuàng)立者楠杰斯·阿爾卡迪奧·布恩迪亞在家族的繁榮中迷失了自我，使整個家族走向衰敗。每一代人都在重復(fù)著歷史的錯誤和命運的輪回。這讓我反思了人生的意義和歷史的軌跡，人應(yīng)該追求自己真正想要的東西，而不是盲目追求外界的虛榮和物質(zhì)。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的經(jīng)典作品，以恐怖的極權(quán)主義社會為背景，揭示了政治操弄和思想控制的可怕。通過閱讀這本書，我深刻地意識到了自由和個人權(quán)利的重要性。小說中的主人公溫斯頓·史密斯試圖通過反抗和自由思考來擺脫政府的操控，但最終卻遭到了嚴(yán)酷的制裁。這個故事讓我明白了人應(yīng)該有自己的獨立思考和追求自由的權(quán)利，只有保持警惕和防止權(quán)力濫用，才能真正實現(xiàn)個人的自由和幸福。
通過閱讀這些名著，我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的丑惡。每一本名著都給了我很大的觸動和啟示，讓我更加懂得如何面對生活和追求自己真正想要的東西。我將一直保持對名著的熱愛和追求，希望通過閱讀名著，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和思想境界。
名著的心得體會及感悟篇十三
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會。在觀看名著時，我受到了很多啟發(fā)和觸動。通過這篇文章，我將與各位分享我對觀看名著的心得體會。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時，感受到人性中的自負(fù)和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認(rèn)識到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個人心中都存在著這些對立的情感。
其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢》，我被書中描繪的封建社會中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運被決定在出生時。通過這部作品，我認(rèn)識到人類社會的進(jìn)步是通過激烈的斗爭和犧牲實現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會的價值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對美的追求。讀完《簡愛》，讓我對追求內(nèi)心真實和追求自由有了更深的認(rèn)識。書中的簡愛努力追求個人獨立和自由，不屈服于社會的壓力和偏見。她堅持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對虛偽社會的不滿和對童真的向往，讓我想起了自己在青少年時期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛，讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量和價值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級國家的惡政和對人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實社會和政治體制。通過這部小說，我認(rèn)識到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來說，觀看名著是一次對人性、社會和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認(rèn)識到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
名著的心得體會及感悟篇十四
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。
第一段：名著的獨特價值
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關(guān)中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會小說中所蘊含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對人生的啟示
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉
名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。
名著的心得體會及感悟篇十五
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其次，名著心得體會App的閱讀效果令人驚喜。在手機(jī)上閱讀名著一直是我感到頭疼的問題，因為屏幕小、光線問題等一系列因素讓我難以集中注意力。但是通過這款A(yù)pp，我發(fā)現(xiàn)它采用了分段閱讀、背景音樂等設(shè)計，讓閱讀過程更加流暢、輕松。而且，App還提供了名著的注釋和考題，讓我更深入地理解和思考文本，從而提升了閱讀的收獲和成就感。
第三，名著心得體會App的互動性給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我可以與其他使用該App的用戶交流和討論，分享更多的心得體會。這種互動不僅能夠拓寬我的視野，還能夠從其他人的角度去理解和闡釋名著，促進(jìn)我對文學(xué)作品的更深層次理解。而且，App還設(shè)置了點贊和評論功能，讓用戶能夠更直接地表達(dá)自己的喜愛和觀點，增加了社交性，為孤獨的閱讀帶來了一份溫暖和陪伴。
第四，我對名著心得體會App的功能創(chuàng)意贊嘆不已。除了提供名著的閱讀和討論功能外，App還設(shè)置了一些創(chuàng)意性質(zhì)的小游戲，例如根據(jù)名著情節(jié)選取對話進(jìn)行補全、把名著中的角色與名言匹配等。這些小游戲既能夠加強(qiáng)對文本的理解，又能夠增加閱讀的趣味性和挑戰(zhàn)性。此外，App還提供了名著背后的歷史和文化知識，讓我更全面地了解作品的背景，增加趣味和閱讀的深度。
最后，名著心得體會App的發(fā)展?jié)摿α钊似诖?。目前，該App已經(jīng)有了很多優(yōu)秀的功能和設(shè)計，但仍有不少地方可以改進(jìn)和完善。例如，可以增加更多的名著選讀、擴(kuò)大討論中的文學(xué)范圍，以及與其他相關(guān)應(yīng)用或機(jī)構(gòu)合作，提供更多資源和服務(wù)。此外，App還可以開發(fā)更多的用戶活動和比賽，激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)熱情和參與度。總的來說，名著心得體會App在提升用戶閱讀體驗、推廣名著閱讀方面有著巨大的潛力。
綜上所述，名著心得體會App給我留下了深刻的印象。它通過良好的使用體驗、出色的閱讀效果、豐富的互動性和創(chuàng)意性的功能設(shè)計，提升了我對名著的理解、閱讀能力和閱讀習(xí)慣。同時，我也期待這款A(yù)pp能夠不斷發(fā)展壯大，為更多的人帶來閱讀的魅力和收獲。讓我們一起享受這個數(shù)字時代的閱讀盛宴吧！
名著的心得體會及感悟篇十六
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。
命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與?！反蠹以偈煜げ贿^了，當(dāng)我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
名著的心得體會及感悟篇十七
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達(dá)坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機(jī)，堅信為官不為無情，以私斷公案表達(dá)對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強(qiáng)烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強(qiáng)烈的情感，將一個有機(jī)人體類比到一個有機(jī)社會中，通過恰如其分的語言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。
名著的心得體會及感悟篇一
近年來，隨著社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注起文學(xué)的魅力和力量。大量的名著經(jīng)典被重新翻閱并被摘抄，以期從中汲取智慧和啟迪。本文將探討名著摘抄帶來的感悟心得體會，進(jìn)而展示名著對個人及社會的積極影響。
首先，名著摘抄帶來的感悟讓人更好地了解人性。伴隨著歲月的流轉(zhuǎn)，人們越發(fā)認(rèn)識到人類的情感在社會生活中所發(fā)揮的重要作用。通過名著中的摘抄，我們可以更加深入地了解和體驗人性的復(fù)雜多變。比如中國古代名著《紅樓夢》中的人物形象，他們富有血肉之軀，展現(xiàn)出了各種不同的性格和情感，使得讀者在感受他們的同時，也在思考和反思人性的本質(zhì)。名著摘抄的力量正是在于它通過獨特的敘事方式和精妙的語言，喚醒了人們對人性的敏感和關(guān)注。
其次，名著摘抄激發(fā)了人們對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識。名著往往是作家對社會現(xiàn)象深入思考和觀察的產(chǎn)物，摘抄其中的經(jīng)典語句可以讓讀者深入思考背后的深層含義。例如，英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作《雙城記》中，狄更斯用“這是最好的時代，也是最壞的時代”一句話，表達(dá)出了龐大的社會轉(zhuǎn)型時期所帶來的復(fù)雜矛盾和深刻影響。在摘抄這種句子時，我們可以結(jié)合當(dāng)今的社會現(xiàn)象，更好地理解和思考人類社會的發(fā)展和演變。
另外，名著摘抄的感悟心得體會也有助于人們建立正確的價值觀。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種各樣的選擇和誘惑，很容易迷失自我，追求錯誤的價值觀。而名著中的感悟和心得體會，可以引導(dǎo)人們正確面對日常生活中的困惑和選擇。比如，讀到《傲慢與偏見》中的名言“驕傲和偏見阻礙了我們真正了解一個人的內(nèi)心”，我們就能從中體會到謙遜和寬容的重要性，從而在與他人相處時更加理性和寬容。
最后，名著摘抄在傳承文化與促進(jìn)社會進(jìn)步方面也起著重要作用。文化是一個國家和民族的精神血脈，而名著作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對于傳承和弘揚文化起著不可或缺的作用。通過摘抄名著，我們可以讓經(jīng)典作品在不同年代、不同的群體間傳播，逐漸構(gòu)建起共同的價值觀和共識。同時，名著中的思想和觀點也可以為國家和社會的進(jìn)步提供新的思路和啟示。例如，俄國作家托爾斯泰的名著《戰(zhàn)爭與和平》為我們描繪了戰(zhàn)爭對人類的毀滅性影響，表達(dá)了對和平和理性社會的追求，為社會的和諧與進(jìn)步提供了重要的思考。
綜上所述，名著摘抄不僅讓人更好地了解人性，還激發(fā)了對社會現(xiàn)象的思考和認(rèn)識，幫助人們建立正確的價值觀，傳承文化并促進(jìn)社會進(jìn)步。無論是對個體還是社會，名著摘抄都帶來積極的影響和意義。因此，我們應(yīng)該堅持閱讀名著，并在摘抄中汲取智慧和啟迪，用名著摘抄感悟心得體會，不斷提升自己的思想素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
名著的心得體會及感悟篇二
在朋友的推薦下我看了《活著》一書，余華的《活著》，簡練樸實的語言使我感慨萬千，正如作者書中所提到的：人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個世界上。
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因為這部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是因為它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進(jìn)運動和“”等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
名著的心得體會及感悟篇三
近年來，隨著信息時代的來臨，人們生活節(jié)奏的加快，讀書的時間逐漸減少。然而，名著作為經(jīng)典的代表，仍擁有著巨大的魅力。本文將從名著給人們的啟示、情感體驗、思想啟迪、心靈慰藉以及人生指導(dǎo)等方面，闡述我對名著的寫心得體會。
首先，名著能給人們帶來深刻的啟示。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹通過賈寶玉、賈母等角色的塑造，揭示了封建社會的虛偽和破敗。這讓我深刻認(rèn)識到表面上的繁華與實際的貧瘠之間的差距。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯丁以巧妙的筆觸展現(xiàn)了女主人公伊麗莎白·班內(nèi)特的智慧和獨立精神，讓我明白了女性應(yīng)該自立自強(qiáng)的重要性。這些啟示讓我在現(xiàn)實生活中更加警醒，提高了我的思維深度。
其次，名著能給人以豐富的情感體驗。在《兒女英雄傳》中，冰心用充滿深情的文字描寫了兒女情長，讓我感受到了家庭的溫暖和親情的珍貴。在《殺死一只知更鳥》中，哈珀·李以真實的故事找回了人性的善良和公正，讓我深深被感動。這些情感體驗讓我更加珍惜身邊的親人，注重與他人的溝通和交流。
第三，名著能給人以深刻的思想啟迪。在《1984》中，喬治·奧威爾以極具想象力的方式揭示了極權(quán)主義的惡果，讓我思考了權(quán)力與個人自由之間的關(guān)系。在《人類簡史》中，尤瓦爾·赫拉利以獨到的視角勾勒了人類歷史的發(fā)展軌跡，讓我對人類社會的本質(zhì)有了更深刻的理解。這些思想啟迪讓我喜歡思考，并且敢于探索未知的領(lǐng)域。
第四，名著能給人以心靈的慰藉。在《悲慘世界》中，雨果通過描寫貧苦人民的悲慘遭遇，喚起了我內(nèi)心對于社會不平等的關(guān)注，同時也感受到了大愛的作用。在《小王子》中，圣?？颂K佩里以童真的文字表現(xiàn)了生命的孤獨與無常，讓我更珍惜身邊的美好。這些心靈慰藉讓我在困難時期有了勇氣和堅持的力量。
最后，名著能給人們以人生指導(dǎo)。在《老人與?！分?，海明威通過老漁翁桑提亞哥的頑強(qiáng)精神，告訴我應(yīng)該堅持不懈地追求目標(biāo)，并勇敢面對失敗。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，高爾基描述了保爾卡特與同學(xué)們的偉大斗爭，讓我懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要性。這些人生指導(dǎo)讓我受益良多，在成長中更加明確了自己的人生目標(biāo)。
總之，名著給人以啟示、情感體驗、思想啟迪、心靈慰藉和人生指導(dǎo)。在這個快節(jié)奏的社會中，我們需要靜下心來品味名著，與作者對話，反思人生。無論我們讀的是古籍還是現(xiàn)代作品，每一本名著都值得我們用心去感受。人生有時需要停下腳步，與經(jīng)典對話，讓我們的內(nèi)心變得豐富起來。通過與名著的交流，我們將不斷豐富內(nèi)心的世界，成為更好的人。
名著的心得體會及感悟篇四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會《讀教育名著心得體會》。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學(xué)的時候，我就發(fā)誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。記得當(dāng)時，也是冬天，每天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有?？墒牵颐刻爝€是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再后來，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
名著的心得體會及感悟篇五
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵小學(xué)生閱讀，及時肯定小學(xué)生在閱讀中的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰?，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
名著的心得體會及感悟篇六
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶。
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進(jìn)了瀟湘館，這時她又不好跟著進(jìn)去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝。
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了。
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好?，F(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進(jìn)屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
名著的心得體會及感悟篇七
名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價值的著作。通過閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會到名著的重要性。
首先，名著是具有普遍價值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛情、人性、社會等。無論時間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢》通過描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會，但人們對權(quán)利、財富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。
其次，名著是時代的鏡子。名著通常是作者對時代和社會現(xiàn)象的觀察和反思。通過描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對社會問題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^老漁夫與大海的斗爭，反映出個人與命運的搏斗，以及無論遭遇如何艱難都要堅持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對困難和逆境，堅持自己的信念。
此外，名著可以開闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛恨糾葛，引發(fā)了讀者對人際關(guān)系、婚姻和愛情的深思。通過與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長為一個更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。
在我讀完這些名著后，我意識到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個更加全面發(fā)展的人。因此，我會繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識和體驗。
名著的心得體會及感悟篇八
名著對于人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，它們不僅具有藝術(shù)價值，更是一本書，一座橋，能夠?qū)⑽覀兊男呐c歷史、人文、社會溝通起來。讀名著讓我們陶冶情操、增長知識、開闊眼界。在這篇文章中，我將分享我讀過的幾部名著，以及我的心得體會。
第一部名著是《紅樓夢》。這是一部中國古代巔峰之作，它展現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的生活，以及一個大家族的興衰。通過對黛玉、寶釵、晴雯等人的塑造，作者曹雪芹巧妙地表達(dá)了女性在封建社會中的無奈與命運。讀完《紅樓夢》，我不禁陷入對生命、命運、情感的深深思考。我明白了生命是如此的脆弱，我們要珍惜當(dāng)下；命運是如此的無法預(yù)測，我們應(yīng)該勇敢面對；情感是如此的復(fù)雜，我們要學(xué)會釋放與包容。
第二部名著是《傲慢與偏見》。這是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，描述了一個家庭中的五個姐妹以及她們各自的婚姻觀。小說通過對伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事的描寫，揭示了人們的偏見是如何影響他們的判斷和行為的。讀完《傲慢與偏見》，我感受到了自尊與謙卑的差別對人生的影響。我們不應(yīng)該因為自己的身份和地位而傲慢無禮，更不應(yīng)該因為別人的出身和條件而歧視他人。每個人都有自己的價值和尊嚴(yán)，我們應(yīng)該相互尊重、平等相待。
第三部名著是《1984》。這是英國作家喬治·奧威爾的反烏托邦小說，描述了一個極權(quán)主義社會的細(xì)節(jié)。小說中的主人公溫斯頓生活在一個沒有個人自由和隱私的社會中，受到了黨的無所不在的監(jiān)控和控制。通過對這個社會的描寫，作者警示人們要保護(hù)好自己的權(quán)力和自由。讀完《1984》，我深深體會到自由和權(quán)力的珍貴和脆弱。在今天這個信息爆炸的時代，我們要警惕各種形式的監(jiān)控和信息操縱，保護(hù)好自己的隱私和自由。
第四部名著是《再見，親愛的》。這是美國作家喬恩·斯孔茲的小說，故事發(fā)生在二戰(zhàn)時期，描寫了一個猶太人家庭在納粹統(tǒng)治下的生活。通過對主人公安妮的聲音書信形式的敘述，小說深入地揭示了戰(zhàn)爭給人們的生活帶來的痛苦和摧毀。讀完《再見，親愛的》，我體會到了和平的珍貴。戰(zhàn)爭給人類社會帶來的是痛苦和仇恨，再也沒有比和平更重要的事情了。我們應(yīng)該珍惜和平，為和平而努力。
第五部名著是《百年孤獨》。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以傳奇般的風(fēng)格描述了一家七代人的故事。小說中奇特的人物和環(huán)境的描寫，展示了生活的無常和不可預(yù)測性。讀完《百年孤獨》，我感受到了時間和命運的力量。時間如梭，歲月不饒人，我們要珍惜眼前的每一天，活在當(dāng)下，不要被過去困擾和未來焦慮。命運是無法改變的，我們要積極面對，盡力去塑造自己的人生。
通過閱讀這些名著，我不僅拓寬了眼界，更深刻理解了生命、人性和社會。讀名著不僅僅是消遣，更是一種反思和成長的過程。名著幫助我們看到了不同的人生觀、價值觀，讓我們成為更好的人。我相信，只有通過閱讀名著，我們才能真正理解和欣賞文學(xué)的魅力，才能更好地與世界進(jìn)行對話。
名著的心得體會及感悟篇九
名著是文學(xué)界的瑰寶，它們不僅是文化的載體，更是智慧的結(jié)晶。我相信每個人都讀過不少名著，它們給我們帶來了很多收獲和啟發(fā)。下面我將從不同的角度談?wù)勎覍γ囊恍┬牡皿w會。
首先，名著給我們帶來了深刻的思考。在名著中，作者通過各種故事情節(jié)和人物塑造，引導(dǎo)讀者思考生活中的倫理道德問題、社會現(xiàn)象等重要議題。例如，我讀完《紅樓夢》后，深深地被賈寶玉的境遇觸動。他身處豪門世家，卻時常感到虛無和孤獨。通過賈寶玉的一系列遭遇，我開始思考什么是真正的幸福。同時，名著也給我提供了許多思維的啟示，讓我形成獨立思考的能力。
其次，名著拓寬了我的視野。世界上有那么多精彩的歷史和文化，名著通過各種手法將它們展現(xiàn)在我們面前。例如，《東游記》用幽默的筆調(diào)講述了一個普通人踏上西行求取真經(jīng)的故事，通過此書，我了解到了古代中國文化的一些特點和歷史背景。此外，名著還能帶我們?nèi)フJ(rèn)識各種各樣的人物和角色。通過閱讀《傲慢與偏見》，我認(rèn)識到自尊心強(qiáng)烈的伊麗莎白和自大狂妄的達(dá)西，這些人物形象栩栩如生，讓我感受到了不同個性的沖突和碰撞。
再次，名著給我提供了很多美的享受。有些名著的語言優(yōu)美動人，讓人陶醉其中。例如讀《紅樓夢》時，我對曹雪芹的文字非常著迷。曹雪芹在描寫人物形象和情感的細(xì)節(jié)上極其講究，仿佛是在以文字雕刻一樣。另外，名著也能帶給我一種審美的快感。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我對一對對的愛情線非常感興趣，他們之間的糾葛和最終的幸福結(jié)局給我?guī)砹撕芏嗝赖南硎堋?BR> 最后，名著對我的成長有著重要的影響。名著不僅教會了我如何讀書，還提供了許多生活的智慧和人生的經(jīng)驗。正是通過名著，我們可以更好地了解自己、認(rèn)識世界。例如，我讀完《西游記》后，明白了一個人應(yīng)該勇往直前、克服困難，這對我的成長和面對人生中各種挑戰(zhàn)的勇氣大有裨益。此外，名著中的一些哲理和教誨也讓我懂得了人生追求真理、追求美好的重要性。
名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們心靈的饋贈。通過閱讀名著，我們可以獲得深刻的思考，拓寬自己的視野，享受美的享受，甚至對自己的成長產(chǎn)生重要的影響。因此，我相信在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀各種名著，來豐富自己的生活，提高自己的素養(yǎng)。
名著的心得體會及感悟篇十
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳。”
此外還有一個孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們?nèi)齻€人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了。”
本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學(xué)術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會厚的不恥下問，才能更好地提高成績。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競爭中，難免一時屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
名著的心得體會及感悟篇十一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護(hù)自由和個人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學(xué)到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認(rèn)識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
名著的心得體會及感悟篇十二
名著是人類文學(xué)寶庫中的瑰寶，每一本名著都是作者智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)出深刻的思想和豐富的人性描寫。通過閱讀名著，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的語言，還能體會到作者對人生的獨特見解和對社會的深刻觸動。在我所讀過的名著中，有一些讓我受益匪淺。下面我將就其中的五本名著進(jìn)行詳細(xì)的闡述和讀后感。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的代表作之一，它以為主線，講述了貴族社會中低賤出身的青年朱麗安的勵志成才之路。通過閱讀這本書，我深情地體會到了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的深意。朱麗安靠著自己的努力，從一個窮困潦倒的門下學(xué)生逐漸嶄露頭角，成為一個受人尊敬的人物。這給了我很大的啟示，即只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能改變自己的命運。同時，書中還深刻揭示了社會的虛偽和不公，讓我更加深刻地明白了人性的復(fù)雜與社會的丑惡。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的經(jīng)典之作，以一個天真、善良的鄉(xiāng)下姑娘伊麗莎白·班內(nèi)特的成長故事為主線，展現(xiàn)了人物之間的愛恨糾葛。通過閱讀這本書，我感受到了女性主義的強(qiáng)大力量。在一個男權(quán)社會中，伊麗莎白與她的姐妹們，以及母親一起展現(xiàn)了女性的智慧和獨立精神。伊麗莎白的堅持、勇敢和自由之愛給了我極大的鼓舞，使我更加勇敢地面對生活中的困難和壓力。同時，《傲慢與偏見》也讓我認(rèn)識到了人物之間存在的誤解和貧困關(guān)系，教會了我如何以寬容與理解去對待他人。
《活著》是中國作家余華的作品，是一部家族史詩般的作品。它以一個普通農(nóng)民的角度，揭示了中國歷史上的大起大落和人性的丑陋與美好。通過閱讀這本書，我深刻地認(rèn)識到生命的可貴和生活的珍稀。書中的主人公福貴一生奮斗，經(jīng)歷了曲折與苦痛，卻從不放棄對生活的熱愛和希望。他的堅持和樂觀給了我很大的觸動，讓我懂得在困境中保持樂觀和積極。同時，《活著》也讓我反思了人與人之間關(guān)系的重要性，親情和友情在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，提醒著我們與親人、朋友之間的深情和珍惜。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典之作。它以布恩迪亞家族的興衰為背景，展現(xiàn)了人類的孤獨和命運的不可抗拒。通過閱讀這本書，我深刻地領(lǐng)悟到了時間的無情和人生的無奈。百年前，這個家族的創(chuàng)立者楠杰斯·阿爾卡迪奧·布恩迪亞在家族的繁榮中迷失了自我，使整個家族走向衰敗。每一代人都在重復(fù)著歷史的錯誤和命運的輪回。這讓我反思了人生的意義和歷史的軌跡，人應(yīng)該追求自己真正想要的東西，而不是盲目追求外界的虛榮和物質(zhì)。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的經(jīng)典作品，以恐怖的極權(quán)主義社會為背景，揭示了政治操弄和思想控制的可怕。通過閱讀這本書，我深刻地意識到了自由和個人權(quán)利的重要性。小說中的主人公溫斯頓·史密斯試圖通過反抗和自由思考來擺脫政府的操控，但最終卻遭到了嚴(yán)酷的制裁。這個故事讓我明白了人應(yīng)該有自己的獨立思考和追求自由的權(quán)利，只有保持警惕和防止權(quán)力濫用，才能真正實現(xiàn)個人的自由和幸福。
通過閱讀這些名著，我深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的丑惡。每一本名著都給了我很大的觸動和啟示，讓我更加懂得如何面對生活和追求自己真正想要的東西。我將一直保持對名著的熱愛和追求，希望通過閱讀名著，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和思想境界。
名著的心得體會及感悟篇十三
名著是人類文化的瑰寶，記載了人類智慧的結(jié)晶。每當(dāng)讀完一部名著，我總有一種穿越時空的感覺，仿佛與作者有了一次深入的對話。名著提供給我們豐富的思考題材和靈感，讓我們反思人生、審視社會。在觀看名著時，我受到了很多啟發(fā)和觸動。通過這篇文章，我將與各位分享我對觀看名著的心得體會。
首先，觀看名著讓我思考人的本質(zhì)和人性的復(fù)雜。當(dāng)我閱讀《傲慢與偏見》時，感受到人性中的自負(fù)和偏見是如何阻礙人們相互理解和和睦相處的。主人公伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的爭吵與和解，反映了人性中善與惡的斗爭。通過這一部小說，我認(rèn)識到人的內(nèi)心世界是多么復(fù)雜，愛與恨、同情與嫉妒，每個人心中都存在著這些對立的情感。
其次，觀看名著開闊了我的視野，讓我感受到時代變遷的巨大力量。讀完《紅樓夢》，我被書中描繪的封建社會中的榮華富貴和宮廷權(quán)謀所震撼。曹雪芹通過這部小說展示了清代封建社會的荒謬和腐朽。在這里，女性被壓迫和剝削，人的命運被決定在出生時。通過這部作品，我認(rèn)識到人類社會的進(jìn)步是通過激烈的斗爭和犧牲實現(xiàn)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)代社會的價值觀和自由。
再次，觀看名著激發(fā)了我對美的追求。讀完《簡愛》，讓我對追求內(nèi)心真實和追求自由有了更深的認(rèn)識。書中的簡愛努力追求個人獨立和自由，不屈服于社會的壓力和偏見。她堅持自己內(nèi)心的聲音，最終獲得了真正的幸福。這個故事告訴我們，真正的美不在外表，而在于追求自我實現(xiàn)和內(nèi)心的純凈。
此外，觀看名著對我產(chǎn)生了情感上的共鳴。讀完《麥田里的守望者》，我與主人公霍爾頓·考爾菲德產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。他對虛偽社會的不滿和對童真的向往，讓我想起了自己在青少年時期的心情。這部小說通過霍爾頓的獨白，讓我感受到了人性中的善良和輾轉(zhuǎn)不休的思考。它告訴我，人在成長過程中會經(jīng)歷很多矛盾和困惑，但重要的是要保持對美和善的信念。
最后，觀看名著激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛，讓我認(rèn)識到文學(xué)的力量和價值。讀完《1984》，我為喬治·奧威爾的洞察力和預(yù)見力所震撼。小說中描繪的超級國家的惡政和對人性的壓迫，通透地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實社會和政治體制。通過這部小說，我認(rèn)識到文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，而是通過想象和創(chuàng)作，揭示社會真相和引導(dǎo)人們思考的工具。
總的來說，觀看名著是一次對人性、社會和人類智慧的探索。通過閱讀名著，我認(rèn)識到人性中的復(fù)雜和矛盾，感受到時代變遷的巨大力量，激發(fā)了我對美的追求，與主人公產(chǎn)生了情感上的共鳴，并對文學(xué)產(chǎn)生了深深的熱愛。觀看名著不僅是一種精神享受，更是一種心靈的修煉和思想的指引。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)觀看名著，不斷獲得新的啟發(fā)和體悟。
名著的心得體會及感悟篇十四
導(dǎo)言：名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價值的作品。每一本名著都具有其獨特的價值和魅力，將讀者帶入一個全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會。
第一段：名著的獨特價值
名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢》一書，它不僅是一部情感小說，也是一部有關(guān)中國封建社會的寫照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。
第二段：名著的閱讀方法
讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會小說中所蘊含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。
第三段：名著的對人生的啟示
名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對惡劣命運的時候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對于我們的生命觀和價值觀有著深刻的啟示。
第四段：名著的文化衍生
名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢》、舞臺劇《紅樓夢》、電影《紅樓夢》、歌劇《紅樓夢》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。
第五段：名著的現(xiàn)代鉤沉
名著是一個文化地產(chǎn)，也是對于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個數(shù)字閱讀時代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過千奇百怪的讀書方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。
結(jié)語：名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識之路和人生智慧之路。
名著的心得體會及感悟篇十五
名著心得體會App是一款讓人沉浸學(xué)習(xí)名著的應(yīng)用程序。作為一位熱愛閱讀的書迷，我對這款A(yù)pp深感興趣，并且親自體驗了一番。在與它的相處中，我不僅加深了對名著的理解，還培養(yǎng)了自己對閱讀的習(xí)慣和能力。下面我將從使用體驗、閱讀效果、互動性、功能創(chuàng)意以及發(fā)展?jié)摿ξ鍌€方面來展開我的心得體會。
首先，我對名著心得體會App的使用體驗非常滿意。在注冊賬號后，App提供了個性化推送和閱讀記錄功能，讓我能夠隨時隨地繼續(xù)上次的閱讀進(jìn)度。同時，App界面簡潔明了，操作簡單流暢，不會讓人感到困惑或疲憊，很好地迎合了用戶的需求。除此之外，App還提供了多種字體、背景顏色等個性化設(shè)置，讓用戶能夠按照自己的偏好來調(diào)整閱讀環(huán)境，提升閱讀體驗。
其次，名著心得體會App的閱讀效果令人驚喜。在手機(jī)上閱讀名著一直是我感到頭疼的問題，因為屏幕小、光線問題等一系列因素讓我難以集中注意力。但是通過這款A(yù)pp，我發(fā)現(xiàn)它采用了分段閱讀、背景音樂等設(shè)計，讓閱讀過程更加流暢、輕松。而且，App還提供了名著的注釋和考題，讓我更深入地理解和思考文本，從而提升了閱讀的收獲和成就感。
第三，名著心得體會App的互動性給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我可以與其他使用該App的用戶交流和討論，分享更多的心得體會。這種互動不僅能夠拓寬我的視野，還能夠從其他人的角度去理解和闡釋名著，促進(jìn)我對文學(xué)作品的更深層次理解。而且，App還設(shè)置了點贊和評論功能，讓用戶能夠更直接地表達(dá)自己的喜愛和觀點，增加了社交性，為孤獨的閱讀帶來了一份溫暖和陪伴。
第四，我對名著心得體會App的功能創(chuàng)意贊嘆不已。除了提供名著的閱讀和討論功能外，App還設(shè)置了一些創(chuàng)意性質(zhì)的小游戲，例如根據(jù)名著情節(jié)選取對話進(jìn)行補全、把名著中的角色與名言匹配等。這些小游戲既能夠加強(qiáng)對文本的理解，又能夠增加閱讀的趣味性和挑戰(zhàn)性。此外，App還提供了名著背后的歷史和文化知識，讓我更全面地了解作品的背景，增加趣味和閱讀的深度。
最后，名著心得體會App的發(fā)展?jié)摿α钊似诖?。目前，該App已經(jīng)有了很多優(yōu)秀的功能和設(shè)計，但仍有不少地方可以改進(jìn)和完善。例如，可以增加更多的名著選讀、擴(kuò)大討論中的文學(xué)范圍，以及與其他相關(guān)應(yīng)用或機(jī)構(gòu)合作，提供更多資源和服務(wù)。此外，App還可以開發(fā)更多的用戶活動和比賽，激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)熱情和參與度。總的來說，名著心得體會App在提升用戶閱讀體驗、推廣名著閱讀方面有著巨大的潛力。
綜上所述，名著心得體會App給我留下了深刻的印象。它通過良好的使用體驗、出色的閱讀效果、豐富的互動性和創(chuàng)意性的功能設(shè)計，提升了我對名著的理解、閱讀能力和閱讀習(xí)慣。同時，我也期待這款A(yù)pp能夠不斷發(fā)展壯大，為更多的人帶來閱讀的魅力和收獲。讓我們一起享受這個數(shù)字時代的閱讀盛宴吧！
名著的心得體會及感悟篇十六
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭;小資產(chǎn)階級和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。
從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產(chǎn)階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖!我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實。
畢竟，以誠待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
每個人所在的小社會組成一個大社會。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級等級觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。
命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長知識;讀書，可以開闊我的視野……
《老人與?！反蠹以偈煜げ贿^了，當(dāng)我讀完這篇小說時，我體會到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。
在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會夢見“獅子”么?你還會準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會有勝利的希望。
我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
名著的心得體會及感悟篇十七
《四大名著》是中國古典小說的代表作之一，被稱為中國文學(xué)的瑰寶。其中包括《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》和《三國演義》。這些著作既是中國古代文化的一部分，也是中國現(xiàn)代文明的繼承者。今天，筆者將分享自己在閱讀《四大名著》過程中所得到的心得體會。
第二段：《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巨著，在文學(xué)史上有著不可撼動的地位。小說以賈寶玉的成長故事為主線，表現(xiàn)了一個富貴世家的衰落和一個人物的起承轉(zhuǎn)合。筆者在讀這本書時，被小說的獨特文學(xué)表達(dá)和深刻的人物刻畫所吸引。在小說中，賈寶玉、薛寶釵、林黛玉等人物形象鮮明，脾性各異，令人印象深刻。同時，小說中豐富的情節(jié)和隱晦的意象，深刻地揭示了傳統(tǒng)中國社會的風(fēng)貌和人性的虛偽。
第三段：《西游記》
《西游記》講述了唐僧和三個徒弟—孫悟空、豬八戒、沙僧—為取經(jīng)而在西行路上遇到的奇遇和挑戰(zhàn)。這本書以超越時間和空間的旅行故事為主線，探討了人性的弱點和毛病。筆者在閱讀《西游記》時，深深感受到人性的微妙和多變。孫悟空對自己的理解和生命的意義，豬八戒對財富和女性的追求，沙僧對旅途艱難和目的地的忠誠，唐僧對困境的堅韌和信仰的力量，這些都是引人深思的話題。
第四段：《水滸傳》
《水滸傳》是小說史上的一座豐碑，它以宋江為主人公，描繪了晚明時期流寇起義的歷史事件。小說表現(xiàn)了社會上下階層矛盾的尖銳和人物的真實形象。讀這本書時，筆者感受到了小說中眾多人物的非凡氣質(zhì)和形象。好比宋江，他的人物形象模糊、多面、真實，兼有人情味和威武性；魯提轄，慈祥善良，儒雅正直，又忠勇堅毅；林沖，豁達(dá)坦率，對世間垢病抱著過江熱的心態(tài)，無論是發(fā)現(xiàn)冤獄，還是緩解財政危機(jī)，堅信為官不為無情，以私斷公案表達(dá)對好人好事的支持。
第五段：《三國演義》
《三國演義》是中國文學(xué)歷史上的經(jīng)典之作，主要描寫了三國時代，即220年到280年之間的歷史。小說采用多種文學(xué)形式，生動地描繪了“三國”的政治和社會變革。筆者在讀《三國演義》時，感受到這本書強(qiáng)烈的審美和歷史感。書中所述的文化和思想價值傳遞給我們觀眾一種強(qiáng)烈的情感，將一個有機(jī)人體類比到一個有機(jī)社會中，通過恰如其分的語言，詳細(xì)地展現(xiàn)了一種特定的時期民眾的思想、政治和道德觀念。
第六段：結(jié)論
中國古典小說《四大名著》具有深刻的思想內(nèi)涵和廣闊的文化意義。這些作品雖然誕生于故舊的舊時代，但依然對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們是我國文化底蘊和民族精神的重要來源。這些巨著帶給了世人很多的思考和啟示，它們的人性考量、歷史批判、觀念轉(zhuǎn)移、文化現(xiàn)代性使得它們在文化傳承、文化形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生積極而重要的作用，為文化的潛在發(fā)展提供了新的走向和方向。讀完這些書，我們能夠重新審視文化和歷史，感受到豐富多彩的人生和寬廣無垠的世界。