總結(jié)可以幫助我們思考，思考是進(jìn)步的源泉。寫總結(jié)時(shí)，要注意邏輯性和條理性，確保表達(dá)清楚，思路連貫?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或許可以避免我們重蹈覆轍。
自我管理的論文篇一
[摘要]在新形勢下，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德教育。同時(shí)，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會(huì)發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時(shí)應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
1.實(shí)行醫(yī)德教育的必然性。
高等學(xué)校的擴(kuò)招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價(jià)值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時(shí)機(jī)。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系，贏得患者對(duì)醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強(qiáng)其對(duì)病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強(qiáng)化教育是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個(gè)醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時(shí)代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。
當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會(huì)產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵(lì)學(xué)生在以后的醫(yī)療實(shí)踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。
醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的功利教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實(shí)施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實(shí)際事例及親身體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這樣既能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會(huì)氛圍與外部條件。
從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強(qiáng)化這一時(shí)期的醫(yī)德教育。首先，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強(qiáng)的干部管理實(shí)習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實(shí)習(xí)生的思想動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，使實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時(shí)，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。
組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟(jì)的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運(yùn)用與實(shí)踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)基本理論分析問題。研究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識(shí)和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時(shí)時(shí)處處以病人利益為重，做一濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會(huì)利益、集體利益、個(gè)人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用，不搞拜金主義。再次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強(qiáng)醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識(shí)，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，增強(qiáng)教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對(duì)違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識(shí)中得到升華和提高，以社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時(shí)期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會(huì)提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)良醫(yī)，同時(shí)了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動(dòng)了學(xué)校工作的順利開展。
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自我管理的論文篇二
愛因斯坦二十六歲建立了狹義相對(duì)論，正值壯年他理所當(dāng)然的獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。然而這位科學(xué)巨匠卻深知冠冕，是暫時(shí)的`輝煌，是永久的束縛。所以當(dāng)他五十歲生日時(shí)，他早就躲了起來，避開贊譽(yù)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，使他心無旁騖的研究科學(xué)，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，讓他自己變得優(yōu)秀，讓他的人格散發(fā)著光芒。做最優(yōu)秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會(huì)與我們開玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會(huì)一直保持著希望，保留著做最優(yōu)秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當(dāng)我們迷茫時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們找到方向;當(dāng)我們?cè)陝?dòng)不安時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們冷靜下來;當(dāng)我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們加足馬力，沖向成功的終點(diǎn)!
自我管理的論文篇三
暮云合璧，落日熔金，我坐在窗臺(tái)邊，看著窗外的一切。
藍(lán)天，白云，綠樹，小道，還有黃色的屋頂，這一切都仿佛是那么的美好，可世事難料，一切美好的事物總會(huì)有結(jié)束的那一刻，眼前也是一樣。
天空中，一個(gè)成“一”字形的模糊的東西，正往這邊飛來，近了，近了，更近了，我戴上眼鏡，清楚地看見一群大雁向這邊飛來。我數(shù)了數(shù)，一共十只，我心里特別納悶兒，在我們這里，是很少看見大雁的，何況是十只！就在我疑惑不解之時(shí)，看見大雁群中有兩只飛行速度在慢慢地減慢，漸漸地離開了我的視線，只留下落伍的那兩只。
這讓我想起兒時(shí)的我，放學(xué)回家路上，自己不小心掉隊(duì)了，找不到大家，一個(gè)人在路上行走，心里很是著急，胡思亂想的，一下子想到蛇，一下想到妖魔鬼怪，渾身冒冷汗，結(jié)果還是哭著走回家的！
兩只大雁的飛行高度也在緩緩地下降，隱隱約約的`可以看見有紅色的液體掉下，滴在地上，屋頂上，“是血，是血！”我大聲的叫著，爸媽還以為我又發(fā)神經(jīng)了，呵斥我一頓，我很清楚，那兩只大雁，一定是可惡的捕獵者干的，他們也太沒良心了，竟然用槍打傷了大雁，我要在心中祈禱，祈禱那兩只大雁平安無事，絕對(duì)不能變成餐桌上的的美味！
兩只大雁在半空中盤旋著，似乎是要找到一塊棲息之地，可找了許久也沒找到，也是！現(xiàn)在房屋太多，綠色植物太少了，大雁想找個(gè)枝繁葉茂的大樹休憩，是要有一段時(shí)間的，最后，它們又努力飛了一段路程，最終因?yàn)闆]有了力氣而掉下來，慶幸的是，它們落在房頂上，沒有人爬上去去撿，這樣它們就會(huì)安全許多，我也松了口氣，我真想它們落在我的窗口上，這樣我就可以給它們包扎傷口了，雖然技術(shù)不好，可總比它們落在屋頂上沒人也沒鳥來幫助它們好多了！
不是說大雁都很團(tuán)結(jié)的嗎？為什么鳥兒這樣無情呢？
事實(shí)并不是我想的那樣，因?yàn)?，你看，?只大雁又進(jìn)入的我視線中，它們實(shí)在尋找那兩只大雁吧！它們?cè)诳罩酗w來飛去，漸漸地遠(yuǎn)了，看見它們?cè)诿β档膶ふ?，心中像火燒的一樣，真想大聲的喊出：“在那邊，在那邊啊，快去救它！”可是沒用，畢竟它們不是人類，它們不懂語言！我也不會(huì)鳥語！
這時(shí)，出乎我意料的事情發(fā)生了，前面屋頂上的大雁使出渾身的勁，努力的叫著呼喚著同伴，不過還好，那幾只大雁又飛回來了，它們的聽力似乎不錯(cuò)，總算聽到了同伴的呼喚聲，直沖屋頂，在兩只受傷的大雁身上，其他的大雁就盤旋在周圍，保護(hù)著，別讓它們掉下去，它們起飛了，慢慢的來倆離開了我的視野，離開了屋頂，向著它們要去的地方前進(jìn)，我真心地祝福它們，一路風(fēng)順！
在窗前所發(fā)生的一切，讓我感覺到，人間自由真情在，大雁如此，何況人呢？
自我管理的論文篇四
摘要：大學(xué)生自我管理能力是大學(xué)生走入社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本素質(zhì)，面對(duì)著現(xiàn)階段的高校教育，如何讓大學(xué)生更好地開展自我管理是一個(gè)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題，本文主要就這一問題與對(duì)策進(jìn)行分析。
在高等教育的發(fā)展下，在校大學(xué)生數(shù)量越來越多，各個(gè)高校開始逐步推行學(xué)分制度，早在20世紀(jì)初，葉圣陶先生就曾提出“教是為了不教”的理論，揭示了教育的真諦———自我教育與自我管理。因此，只有激發(fā)廣大學(xué)生的自我管理意識(shí)，不斷提高學(xué)生的自我管理水平，才是高校培養(yǎng)自我管理能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)需要的大學(xué)生的有效途徑。如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的“自我教育”與“自我管理”成為了各個(gè)高校探討的重點(diǎn)課題。
1.自我認(rèn)識(shí)能力不足。自我認(rèn)識(shí)是指作為主體的大學(xué)生對(duì)自己的言行舉止及特點(diǎn)的感知和了解，即主體充分了解自己的性格特征、心理狀況、學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，尋找自身優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身劣勢，從而在以后的工作生活中揚(yáng)長避短。一個(gè)人只有客觀、全面、正確地了解自己的長處和短處，才能正確地評(píng)價(jià)自己、約束自己和激勵(lì)自己，才能正確地對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)和定位，從而合理地進(jìn)行自我管理。然而，有相當(dāng)一部分的大學(xué)生對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)是存在問題的。
2.學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)不明確。目標(biāo)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中具有重要的作用，它能引導(dǎo)、激勵(lì)、調(diào)控、制約大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。很多大學(xué)生認(rèn)為自己考上大學(xué)就已經(jīng)完成了任務(wù)，以后就不用努力學(xué)習(xí)了，不知道將來的目標(biāo)是什么，也不知道上大學(xué)是為了什么，只是在大學(xué)里隨波逐流，老師讓學(xué)什么就學(xué)什么；不會(huì)為學(xué)習(xí)制定計(jì)劃，就算有目標(biāo)，也是把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在掌握專業(yè)知識(shí)、考試不掛科或者期末考試考個(gè)好成績上，只有在考試來臨或者需要考證的前期，才會(huì)強(qiáng)迫自己去安排自己的生活。
3.缺乏自我管理意識(shí)。由于當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，從小到大都受到百般呵護(hù)，父母凡事都包辦、替代。小到生活細(xì)節(jié)，大到讀書。很多父母為了孩子放棄工作，專門陪讀。不少新生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，家長在宿舍里忙東忙西打掃衛(wèi)生，而學(xué)生在邊上袖手旁觀。諸如此類，致使學(xué)生自我管理的意識(shí)和能力退化。上了大學(xué)后，在學(xué)習(xí)上和生活上又過分依賴?yán)蠋?，他們已?jīng)習(xí)慣由別人幫助處理問題，并且心安理得地接受老師和家長的安排，完全沒有了自我管理的意識(shí)。4.缺乏自控能力。當(dāng)代大學(xué)生自尊心強(qiáng)，希望追求自由自在、無拘無束的生活，他們渴望獨(dú)立，但又缺乏自控能力，在學(xué)習(xí)上，逃課、遲到和早退現(xiàn)象頻頻發(fā)生，上課時(shí)不能集中精力學(xué)習(xí)，總是不由自主地的玩手機(jī)“開小差”；在生活上，上大學(xué)后，自己有了一定的經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，時(shí)常沒有節(jié)制地花費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，缺乏正確、理性的消費(fèi)觀。在與大學(xué)生的'訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管有人對(duì)自己是有目標(biāo)的，也對(duì)自己進(jìn)行了計(jì)劃，但一旦到了要實(shí)施計(jì)劃的時(shí)候就不斷地推遲，總想著明天再做，時(shí)間一長，就沒有什么目標(biāo)，不知道自己要干什么了。自控能力的缺乏導(dǎo)致各種目標(biāo)都流于形式。
1.學(xué)校方面過于注重科學(xué)文化知識(shí)的教育、技能型的教育和實(shí)用型職業(yè)的教育，忽略了學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。從小學(xué)到大學(xué)，科學(xué)文化知識(shí)的教育永遠(yuǎn)都是排在第一位的，對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)卻是很忽視的。甚至，學(xué)校只注重學(xué)生考試成績的高低，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有為學(xué)生提供自我管理方面的鍛煉和教育。尤其是進(jìn)入大學(xué)后，課程任務(wù)相對(duì)減輕，上課時(shí)間明顯減少，同學(xué)們擁有了大量的自由支配的時(shí)間，許多人感覺到突然沒有了壓力，也沒有人對(duì)自己進(jìn)行約束，生活和學(xué)習(xí)的安排，全部要靠自己，頓時(shí)感覺無所適從，沒有了目標(biāo)。
2.家庭是一個(gè)人社會(huì)化過程的首要群體，對(duì)孩子的影響是潛移默化的。很多家長只是單一性地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和名次，事事為子女代勞，使他們?nèi)狈ψ晕夜芾淼臋C(jī)會(huì)。溺愛子女的父母容易使孩子從小就形成對(duì)父母的依賴，進(jìn)入大學(xué)離開父母后，遇到失敗或挫折時(shí)就會(huì)認(rèn)為自己很沒用，怎么努力都不行，時(shí)間一長就產(chǎn)生了習(xí)得性無助感，只想一切都順其自然，也就不愿意刻意地去管理自己。另外，嚴(yán)格控制子女的父母容易使孩子從小就形成對(duì)父母的順從，子女的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，都是家長為學(xué)生安排的，子女的一切事情，家長都要干預(yù)和控制。孩子進(jìn)入大學(xué)之后，仍然一味地順從父母的安排和計(jì)劃，不會(huì)為自己設(shè)定什么下一步的目標(biāo)。
3.除了學(xué)校和家庭對(duì)于學(xué)生的教育的原因之外，社會(huì)因素也是不能忽略的。我國現(xiàn)在正處在社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，涌現(xiàn)出各種文化。不同文化之間相互碰撞沖突使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值、規(guī)范處于不斷變化之中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化的環(huán)境使得大學(xué)生的思想混亂，在價(jià)值選擇上無所適從、迷失方向。不少大學(xué)生就很難依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)去準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無以參照、無以復(fù)歸的尷尬境地。比如媒體道德輿論導(dǎo)向不明確，在大學(xué)生沒能形成正確的道德觀之前，媒體會(huì)潛移默化地使學(xué)生受影響；社會(huì)輿論導(dǎo)向以名、利、權(quán)、財(cái)?shù)茸鳛楹饬恳粋€(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，歪曲了正確的人生價(jià)值觀。
通過上述分析可知學(xué)校因素、家庭因素和社會(huì)因素都影響著大學(xué)生的自我管理，因此提高大學(xué)生自我管理的措施應(yīng)該從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同采取干預(yù)措施。
1.更新和完善高校學(xué)生自主管理教育和引導(dǎo)體系。大學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素質(zhì)、完善自身的地方，學(xué)校自我管理教育體系的發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)對(duì)大學(xué)生自我管理意識(shí)和能力產(chǎn)生很大的影響。因此，高校要合理地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，促使在校生的自我管理能力一步步發(fā)展和提高。具體來說，高?？梢酝ㄟ^班主任的管理、任課老師的教學(xué)過程中以及學(xué)生管理中的引導(dǎo)等途徑幫助學(xué)生客觀地認(rèn)知自己。另外，認(rèn)知自我的方式可以通過自己的行為推斷自我、通過與社會(huì)的要求推斷自我、通過與他人的比較來推斷自我。其次，在大一年級(jí)學(xué)生開展的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃大賽就是一種很好的自我規(guī)劃的方式，高校要求學(xué)生規(guī)劃學(xué)業(yè)生涯，通過輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)委干部等指導(dǎo)學(xué)生獲得和增強(qiáng)自我規(guī)劃的能力。只有科學(xué)合理地規(guī)劃自我才能使得自己抓住目標(biāo)而不迷失方向。再次，高?？梢酝ㄟ^目標(biāo)管理法來引導(dǎo)學(xué)生自我控制，把學(xué)生個(gè)人人生目標(biāo)、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、家庭的期望目標(biāo)和社會(huì)的要求目標(biāo)結(jié)合起來，實(shí)施幫助、指導(dǎo)、引領(lǐng)、提醒、教會(huì)、監(jiān)督等措施，以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我管理的主觀能動(dòng)性。最后，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生廣泛參加各種形式校園社團(tuán)活動(dòng)，自己管理社團(tuán)組織，自己組織活動(dòng)。大學(xué)生可以在活動(dòng)前進(jìn)行自我分析、目標(biāo)設(shè)定與活動(dòng)設(shè)計(jì)；在活動(dòng)中進(jìn)行自我組織、過程調(diào)整與效果操控；在活動(dòng)后進(jìn)行自我評(píng)估、活動(dòng)總結(jié)與反思總結(jié)等，使自我管理能力得到提升。
2.更新個(gè)體家庭的教育觀念。調(diào)查顯示文化程度高的父母的子女的自我管理能力較強(qiáng)。因此，父母應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，更新教育觀念，科學(xué)教育子女增強(qiáng)自我管理。首先家庭要為子女創(chuàng)造民主參與的家庭氛圍。民主的家庭氛圍，使得子女平等地對(duì)待家庭事務(wù)，有利于鍛煉其自我管理。其次，父母在工作、家庭、社會(huì)生活中有計(jì)劃有目標(biāo)地做事，教會(huì)子女自立、自理、自主做事，用自己的一言一行為子女樹立榜樣，培養(yǎng)和鍛煉子女自我管理。身教重于言教，父母的言行舉止會(huì)潛移默化地影響到子女的行為方式。因此，父母自己要學(xué)會(huì)自我管理，才能影響到子女的自我管理。
3.鼓勵(lì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)自我管理能力。在大學(xué)課堂上獲得的知識(shí)是間接的，學(xué)得再好，也只是對(duì)知識(shí)的一種初步的掌握、認(rèn)識(shí)和理解。只有回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能夠真正地?fù)碛兴?。因此需要社?huì)要提供盡可能多的實(shí)踐場所，讓大學(xué)生參與其中，通過社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)，尤其知道用人單位的需求有利于大學(xué)生明確自己的目標(biāo)，更有針對(duì)性地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生將專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐操作緊密聯(lián)系起來，對(duì)專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)了解得更系統(tǒng)，提高自己分析和解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力。
4.大學(xué)生要有意識(shí)地提升自我管理的意識(shí)和技能。大學(xué)生進(jìn)校之時(shí)就要培養(yǎng)和強(qiáng)化自己已經(jīng)是大學(xué)生這種角色意識(shí)，不能再像以前那樣依賴家長和老師。大學(xué)生還應(yīng)該注重利用多種途徑來增加自己自我管理的知識(shí)和技能，既可以閱讀相關(guān)書籍，也可以通過和自我管理水平高的學(xué)長、老師或相關(guān)專家的交流來學(xué)習(xí)自我管理的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過選修相關(guān)的課程來學(xué)習(xí)自我管理理念和方法。另外，大學(xué)生首先要學(xué)會(huì)制定目標(biāo)，并且在自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，需要對(duì)自我目標(biāo)付諸實(shí)際，要不斷地堅(jiān)持努力，適時(shí)地進(jìn)行自我調(diào)整，同時(shí)要學(xué)會(huì)排除周圍環(huán)境的干擾因素，做到自我控制與約束，即使是需要娛樂，也要適度，合理有效地利用時(shí)間。
四、結(jié)語。
總之，提升大學(xué)生自我管理能力需要家庭、學(xué)校、大學(xué)生自己及社會(huì)方方面面的協(xié)同努力，通過學(xué)校層面、家庭層面、社會(huì)層面和大學(xué)生個(gè)體層面的多種舉措來提升高校大學(xué)生自我管理，為社會(huì)獲得全面發(fā)展的人才，也為祖國實(shí)現(xiàn)人力資源強(qiáng)國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
作者:常曉麗張艷林余光輝朱佳文單位:湖南科技大學(xué)。
自我管理的論文篇五
班主任在心理健康教育中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。班主任是學(xué)生的導(dǎo)師，是學(xué)生在校期間的家長，更是學(xué)生的朋友。班主任在學(xué)生心目中，最易產(chǎn)生“自己人效應(yīng)”，學(xué)生視班主任為智慧的開發(fā)者、思想的引導(dǎo)者、心靈的溝通者、行為的示范者、做人的指導(dǎo)者、情緒的調(diào)節(jié)者、創(chuàng)新的啟迪者。因此，班主任的有形與無形的影響極易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“共鳴—興奮—內(nèi)化”的效應(yīng)。同時(shí)，班主任最易了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、能力、學(xué)習(xí)狀況、人際關(guān)系、家庭背景以及其親子關(guān)系。在學(xué)校里，與學(xué)生交往最密切、對(duì)學(xué)生了解最深入的是班主任。班主任不僅在情感上最接近學(xué)生，也是學(xué)生心目中的權(quán)威，因此更能從情感、認(rèn)識(shí)和行為等方面去影響學(xué)生；班主任方便通過觀察、直接接觸、與家庭教育結(jié)合等多種渠道全面了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，對(duì)學(xué)生心理問題的早期預(yù)防、早期發(fā)現(xiàn)、早期評(píng)定、早期干預(yù)和長期追蹤輔導(dǎo)有重大意義。因此，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是班級(jí)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)校有效實(shí)施心理健康教育的一條重要途徑。班主任也理所當(dāng)然地應(yīng)成為心理健康教育的主力軍和骨干。
二、班主任開展心理健康教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)起著重要的中介作用，既有利于人的身體健康，更有助于人的社會(huì)素質(zhì)，諸如后天逐漸培養(yǎng)的科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)的提高。班主任在思想上要認(rèn)識(shí)到心理健康教育對(duì)人的發(fā)展、對(duì)提升人的生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值具有極其重要的作用，心理健康教育的目的'在于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，實(shí)現(xiàn)人格健全。要有效地開展心理健康教育，班主任必須了解和掌握一定的心理健康教育知識(shí)。
一方面，明確心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育不只是為了開發(fā)智力、發(fā)展思維，因?yàn)榫徒^大部分人而言，在智力上并不存在顯著的高低之分，而只有智力類別之分，因此必須著重開展學(xué)生個(gè)性心理教育，即進(jìn)行自我意識(shí)、興趣、情感、意志、性格、習(xí)慣等的培養(yǎng)。應(yīng)該說決定人的智力潛能的開發(fā)、學(xué)業(yè)和事業(yè)成敗、生活質(zhì)量提高的關(guān)鍵是人的個(gè)性心理健全和發(fā)展。班主任心理健康教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)心理、情感、意志品質(zhì)、性心理、個(gè)性心理等方面的教育。
另一方面，科學(xué)把握心理健康教育的目標(biāo)。心理健康教育的目標(biāo)有三個(gè)層次：第一，維護(hù)學(xué)生的心理健康；第二，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格；第三，開發(fā)學(xué)生的心理潛能。因此，心理健康教育不只是著眼于實(shí)現(xiàn)心理健康、預(yù)防疾病，更是為了優(yōu)化心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健全人格。積極心理學(xué)理論告訴我們：以往的心理健康教育把重心放在“診斷和解除痛苦”上，這是治標(biāo)不治本的做法。所以，班主任開展心理健康教育，要以積極心理學(xué)理念為指導(dǎo)，要定位在“發(fā)展”、“優(yōu)化”和“開發(fā)”上，而不是心理問題的預(yù)防甚至“矯正”上。
三、班主任開展心理健康教育的原則。
第一，導(dǎo)向性原則。
價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的心理和行為起著定向的作用。人文主義代表馬斯洛承認(rèn)“青少年不能沒有導(dǎo)向”。學(xué)生畢竟不是成人，他們的心理尚未發(fā)育成熟，價(jià)值觀尚未最后定型。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在意識(shí)領(lǐng)域價(jià)值多元的背景下，他們中許多人還不能獨(dú)立地自我選擇，需要班主任進(jìn)行價(jià)值干預(yù)，進(jìn)行澄清和引導(dǎo)。班主任開展心理健康教育應(yīng)依靠德育為自己導(dǎo)引方向。
第二，自助性原則。
在心理健康教育過程中班主任應(yīng)承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和能動(dòng)性。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，不是居高臨下的簡單灌輸，必須淡化過程中的“教育”（說教）痕跡。應(yīng)該幫助學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在自信、自助的力量，提高學(xué)生對(duì)外界的適應(yīng)性、和諧性，使心理健康教育達(dá)到“教，是為了達(dá)到不需要教”的境界。
第三，疏導(dǎo)性原則。
班主任在教育實(shí)踐中不再是強(qiáng)制灌輸而是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)感悟，不再急于對(duì)學(xué)生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是多采用活動(dòng)性和生活性的教育方式，如要求學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在心理健康教育過程中不著痕跡地安排游戲、實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，并在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步升華、內(nèi)化德性。在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，要通過疏導(dǎo)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇而不是一味地服從的能力。第四，整合性原則。
班主任要視野開闊，深諳德育與心理健康教育各自的優(yōu)點(diǎn)與局限，盡量做到取長補(bǔ)短。有些心理問題往往通過道德行為表現(xiàn)出來，有些道德表現(xiàn)往往反映著人的心理問題。班主任應(yīng)突破德育和心理健康教育各自為政的傳統(tǒng)模式，在解決心理問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同環(huán)境、不同場合都應(yīng)接受不同行為規(guī)范的要求和制約，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度；在進(jìn)行道德規(guī)范教育時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)性心理上存在的問題，對(duì)癥下藥。
四、班主任實(shí)施心理健康教育的途徑。
（一）提高自身人格魅力。
毋容置疑，班主任自身潛移默化的力量對(duì)學(xué)生的心靈世界具有很強(qiáng)的穿透力，對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有認(rèn)同、示范、感召、共鳴、滲透等作用。因此，班主任個(gè)人的心理素養(yǎng)和人格魅力就是啟迪學(xué)生自主育心，調(diào)節(jié)自我、塑造自我的外部環(huán)境。班主任工作的特殊性質(zhì)和在學(xué)生心目中的特殊地位客觀上都要求班主任必須不斷優(yōu)化自己的心理素質(zhì)，做高明的自我心理調(diào)節(jié)者、開發(fā)者、優(yōu)化者。如果班主任自身的心理健康水平不高，那么，要讓學(xué)生產(chǎn)生取之不盡、用之不竭的內(nèi)在動(dòng)力，達(dá)到追求心理健全、人格完善的境界將是極其困難的，進(jìn)行心理健康教育的效果也是有限的。
（二）開發(fā)心理健康教育平臺(tái)。
一對(duì)一的溝通，如周記交流、談話、指導(dǎo)都是班主任常常采用的方法，這些方法對(duì)班主任開展心理健康教育也是行之有效的。但是，班主任進(jìn)行心理健康教育，使學(xué)生產(chǎn)生自助、自信的力量，切實(shí)提高學(xué)生的心理能量和心理彈性，還需要不斷開發(fā)心理健康教育的平臺(tái)。如可以開展班級(jí)主題系列活動(dòng)，作為班級(jí)心理健康教育的重要渠道和形式。如果活動(dòng)建設(shè)注重主題性、主體性、情感性、文化性，對(duì)學(xué)生的思想感情將起著極強(qiáng)的碰撞、震撼和啟迪作用，必然會(huì)大大提高心理健康教育實(shí)效。也可以通過指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中全面滲透心理健康教育。
（三）優(yōu)化心理健康教育環(huán)境。
氛圍和情境對(duì)學(xué)生心理具有潛移默化的影響力。班主任必須重視隱性教育資源的巨大作用，要特別重視有形與無形教育力量的融合，構(gòu)建班級(jí)文化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)積極的心理環(huán)境，讓學(xué)生在積極的心理環(huán)境中建構(gòu)自己的積極人格。一方面，要注意班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)，如物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、組織環(huán)境、行為環(huán)境、人際環(huán)境以及班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，精心設(shè)計(jì)、巧于安排，給學(xué)生一種積極的心理暗示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使學(xué)生在和諧的、積極向上的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境中耳濡目染，陶冶心理素質(zhì)。另一方面，要善于組織和調(diào)動(dòng)家庭的力量，采用講座法、個(gè)案研討法、座談?dòng)懻摲ā€(gè)別指導(dǎo)法等方法，有目的、有計(jì)劃地對(duì)家庭心理健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，為學(xué)生的心理成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
班主任將心理健康教育的觀念和方法引入教學(xué)、教育工作，不僅可以更有效地開發(fā)學(xué)生的智力潛能，還可以為學(xué)生提供有效的心理支持和幫助，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們個(gè)性的健全發(fā)展，將他們培養(yǎng)成真正合格的現(xiàn)代人才，同時(shí)也能提高自己教書育人的能力，提高工作效益，促進(jìn)師生心靈共同成長?？傊?，班主任要提高認(rèn)識(shí)，明確職責(zé)，努力學(xué)習(xí)心理健康教育的技能和方法，保持良好的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，切實(shí)提高自身開展心理健康教育的水平和能力。
自我管理的論文篇六
若說人生是一次航海，那么做最優(yōu)秀的自己就是心中的指南針;若說人生是一次飛行，那么做最優(yōu)秀的自己就是我們翱翔的翅膀;若說人生是一次旅行，那么做最優(yōu)秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優(yōu)秀的自己，是我們最繽紛的信念。
自我管理的論文篇七
摘要：
經(jīng)濟(jì)全球化背景下制藥行業(yè)藥品品牌的開發(fā)和管理已受到制藥企業(yè)的高度重視，除去新產(chǎn)品的開發(fā)和上市作為企業(yè)贏得市場的重要手段外，對(duì)已上市產(chǎn)品品牌的成功建立和維護(hù)，也日益成為制藥企業(yè)占領(lǐng)市場、保持競爭優(yōu)勢不可或缺的方面。成功的品牌管理已成為企業(yè)延長產(chǎn)品生命周期，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的重要手段。本文在分析品牌管理在制藥行業(yè)中的意義的基礎(chǔ)上，就如何推進(jìn)制藥行業(yè)藥品品牌策略的實(shí)施提出了相關(guān)意見。
關(guān)鍵詞：
制藥行業(yè)藥品品牌品牌管理
長期以來，作為需求量最大的消費(fèi)品之一，藥品的銷售較少依靠品牌的力量而蒸蒸日上。藥品是一種特殊的商品，它直接關(guān)系到公眾的健康和生命安全，各國政府都對(duì)藥品生產(chǎn)、銷售制定了嚴(yán)格的管理辦法和監(jiān)督措施；由于消費(fèi)者普遍缺乏醫(yī)藥知識(shí)，制藥企業(yè)在向消費(fèi)者介紹和宣傳他們的產(chǎn)品及特性方面又受到嚴(yán)格的限制，因此消費(fèi)者用藥選擇主要根據(jù)處方醫(yī)生的建議。而購買藥品的費(fèi)用主要依靠政府和保險(xiǎn)公司來支付。另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)使新上市的產(chǎn)品在其專利期內(nèi)享有壟斷地位。近年來，人們對(duì)自身保健的意識(shí)和興趣不斷增強(qiáng)，愿意對(duì)自己的健康承擔(dān)越來越多的責(zé)任，非處方藥市場迅速擴(kuò)大，失去專利保護(hù)的藥品面臨著激烈的市場競爭，而新藥的開發(fā)費(fèi)用又不斷增加，這些因素使得制藥企業(yè)需要面對(duì)消費(fèi)市場的變化采取更好的措施來提高消費(fèi)者忠誠度、鞏固市場份額。藥品品牌的建立和管理是行之有效的方法。
一、品牌管理在制藥行業(yè)中的意義
制藥行業(yè)的新藥開發(fā)費(fèi)用巨大，并呈不斷增加的趨勢，而成功開發(fā)出新藥的概率并沒有提高，因此充分利用上市新藥獲取高額回報(bào)是制藥公司十分迫切的愿望，而品牌管理是提高成功的有效方法，當(dāng)一個(gè)品牌的價(jià)值被開發(fā)的時(shí)候，就可為衛(wèi)生管理人員、處方醫(yī)生和病人創(chuàng)造利益，而這一利益反過來也將加強(qiáng)藥品買方和賣方的聯(lián)系。
（一）強(qiáng)勢品牌能直接與顧客建立穩(wěn)定的關(guān)系平臺(tái)
一個(gè)藥品品牌在衛(wèi)生管理部門、處方醫(yī)生、專業(yè)人士和患者的心目中占有不可或缺的地位時(shí)，在醫(yī)院藥房和零售藥店也具有其優(yōu)勢地位，成為經(jīng)銷商必然銷售的藥品。直接面向消費(fèi)者的廣告和互聯(lián)網(wǎng)都有助于品牌擁有者和消費(fèi)者建立這樣的關(guān)系，而且一旦這種關(guān)系得以確立，外界的干預(yù)和影響將變得很小。
（二）強(qiáng)勢品牌能夠提高具有顯著差異化的競爭優(yōu)勢
強(qiáng)有力的品牌管理能延長產(chǎn)品的生命周期，尤其是在藥品專利保護(hù)過期以后，成功的品牌管理能加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌藥品的認(rèn)知，使消費(fèi)者很容易區(qū)分品牌藥品和仿制藥品，并形成了品牌藥品性能更優(yōu)的信念，愿意為自己接受的品牌支付較高的價(jià)格，從而使品牌擁有者獲得競爭優(yōu)勢，使制藥企業(yè)獲得最大的利益回報(bào)。
（三）強(qiáng)勢品牌能夠跨越國家和市場疆域的限制
在制藥行業(yè)中，隨著非處方藥市場的拓展，將一個(gè)處方藥品牌的價(jià)值延伸到非處方藥市場已變得越來越具吸引力，品牌管理能使該品牌在轉(zhuǎn)換后繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，影響他們?cè)谄贩N繁多的非處方藥市場的購買決定。同樣，在藥品營銷趨于全球化的今天，強(qiáng)勢品牌所形成的聲譽(yù)也保證藥品更容易獲得廣泛的認(rèn)同。
（四）強(qiáng)勢品牌能夠影響消費(fèi)者的行為和態(tài)度
隨著消費(fèi)者對(duì)健康關(guān)注程度的日益提高，愿意更多的了解有關(guān)疾病和藥品的知識(shí)，直接面對(duì)消費(fèi)者營銷的品牌建設(shè)過程提供了方便、可靠的途徑，直接影響了消費(fèi)者對(duì)疾病和治療的正確認(rèn)識(shí)，以提高治療依從性和效果。
（五）強(qiáng)勢品牌能保持消費(fèi)者的忠誠度
品牌管理已經(jīng)成為一種管理的重要工具，品牌代表著產(chǎn)品的特點(diǎn)和帶給消費(fèi)者的利益，在處方醫(yī)生、藥劑師和患者的心目中形成了這一品牌能夠滿足他們的需求的信念，能持續(xù)支持其購買決定，保持消費(fèi)者的忠誠，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。
二、藥品品牌策略實(shí)施的對(duì)策
制藥行業(yè)是非常特殊的消費(fèi)品行業(yè)，其藥品品牌管理也不同于一般的消費(fèi)品。從確立品牌策略到品牌管理的實(shí)施，都需要針對(duì)消費(fèi)者的需求、藥品的特性和競爭市場等方面做細(xì)致的調(diào)查和研究，并將品牌策略整合到產(chǎn)品開發(fā)的各階段，明確品牌承諾帶給消費(fèi)者的最大利益。
（一）建立品牌管理組織
創(chuàng)建隸屬于公司最高決策者的戰(zhàn)略性品牌管理組織，是必然趨勢。如品牌管理委員會(huì)、品牌領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全球性品牌經(jīng)理等。這些戰(zhàn)略性品牌管理組織負(fù)責(zé)人均位居公司高級(jí)執(zhí)行層，資歷較高，經(jīng)驗(yàn)豐富，富有戰(zhàn)略頭腦，能應(yīng)付更復(fù)雜的狀況，竭盡全力推動(dòng)品牌發(fā)展。品牌管理組織要負(fù)責(zé)品牌管理程序的制定、執(zhí)行及控制，令企業(yè)全部活動(dòng)都圍繞品牌展開。并且品牌管理組織還要負(fù)責(zé)尋找專業(yè)的品牌管理咨詢機(jī)構(gòu)合作，更加精細(xì)、專業(yè)地進(jìn)行品牌管理工作。
（二）選擇時(shí)機(jī)啟動(dòng)品牌策略
藥品品牌的成功與否取決于其是否能獲得先行者的優(yōu)勢。對(duì)一個(gè)剛上市的處方藥而言，一旦這一新產(chǎn)品的療效得到確認(rèn)，其可能的市場定位已經(jīng)粗略地確定時(shí)，品牌策略就應(yīng)該開始實(shí)施。在理想狀態(tài)下，應(yīng)該開始于二期臨床階段。這樣能使產(chǎn)品在進(jìn)入三期臨床時(shí)，醫(yī)學(xué)界、科學(xué)界就已經(jīng)開始討論各自的看法和需求了；對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備開始大規(guī)模銷售或準(zhǔn)備作為非處方藥銷售的產(chǎn)品，只要這樣的轉(zhuǎn)換已經(jīng)進(jìn)入考慮階段，也應(yīng)該開始實(shí)施品牌策略；隨著消費(fèi)者對(duì)了解疾病和健康知識(shí)興趣的增加，制藥企業(yè)不僅要最大限度的擴(kuò)大品牌在商業(yè)上的吸引力，而且要保證潛在消費(fèi)者接受到能決定選擇的產(chǎn)品信息是公正和實(shí)事求是的，因此，決定產(chǎn)品定位和溝通的品牌發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該越早越好。
（三）確定戰(zhàn)略目標(biāo)及品牌承諾
設(shè)計(jì)品牌信息的主要目的是保證品牌的長盛不衰，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，品牌名和品牌價(jià)值必須附加承諾－品牌承諾。對(duì)于藥品而言，品牌承諾應(yīng)該能夠提高處方醫(yī)生或患者對(duì)治療效果的信任，是值得患者期待的、可以測量的結(jié)果，是藥物在療效、安全性以及方便性等方面卓越性能的表述。這樣可以提高患者忠誠度、減少溝通障礙，從而實(shí)現(xiàn)長期利潤。品牌承諾的有效傳達(dá)可以有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量：更高的初次使用率、更低的轉(zhuǎn)換脫離治療率、更高的轉(zhuǎn)換加入治療率。
（四）做好客戶研究——分析、定位
第一，分析市場上競爭產(chǎn)品的位置和消費(fèi)者認(rèn)知的價(jià)值。這樣的分析過程明確了消費(fèi)者的心目中每個(gè)產(chǎn)品品牌所占據(jù)的特定或獨(dú)一無二的位置。產(chǎn)品的定位再加上產(chǎn)品在營銷和科學(xué)上的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，就可以形成關(guān)于這個(gè)新產(chǎn)品的獨(dú)一無二的產(chǎn)品信息和描述語言。
第二，細(xì)分市場。對(duì)藥品的兩大客戶——處方醫(yī)生和病人進(jìn)行更仔細(xì)深入的分析，對(duì)他們的動(dòng)機(jī)、感受的強(qiáng)度、失望和被滿足的需求都做出明確的界定。這一過程可以進(jìn)一步地確認(rèn)細(xì)分市場的界限和需求的范圍，揭示未被目前已有藥品所占據(jù)的未滿足需求的市場空白?？蛻粞芯靠梢蕴剿髌放菩蜗?、首要描述語和描述語調(diào)等語言和形象的表現(xiàn)。一個(gè)由病人需求推動(dòng)的產(chǎn)品和一個(gè)純粹由技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品在品牌設(shè)計(jì)和執(zhí)行、臨床和藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的途徑都不同。營銷人員也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在以病人需求推動(dòng)的和以技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品，在各個(gè)治療領(lǐng)域的市場是不同的，其創(chuàng)新能力、市場復(fù)雜性和目前臨床需求也是不同的。
（五）積極進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)
醫(yī)藥行業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)主要包括品牌詞匯和產(chǎn)品促銷材料。將一個(gè)產(chǎn)品的科學(xué)基礎(chǔ)和市場理解轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合的品牌語匯需要豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了在醫(yī)學(xué)和醫(yī)藥管理界達(dá)到最廣泛的認(rèn)同，品牌語匯表現(xiàn)具有不同的表現(xiàn)形式，在滿足不同的要求時(shí)，保持品牌核心信息的連續(xù)性。最有效的品牌語匯是能推動(dòng)客戶對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究的語匯，是能包涵療效、安全性和品牌價(jià)值的語匯。品牌語匯包括：產(chǎn)品承諾和信息、商標(biāo)、品牌標(biāo)志與形象。
產(chǎn)品促銷材料的視覺形象，從展會(huì)展臺(tái)、病人教育資料、到銷售的詳細(xì)輔助材料和品牌廣告，都應(yīng)該以同一品牌語匯進(jìn)行宣傳，并揭示品牌核心價(jià)值觀。如果品牌的視覺學(xué)習(xí)能得到市場研究和于二期臨床開始的以品牌為核心的策略支持，那么在品牌上市前和上市時(shí)的努力就能為各級(jí)顧客所接受，包括最終消費(fèi)者和影響病人選擇的人士。這也是成功上市新產(chǎn)品的.標(biāo)準(zhǔn)。另外有效的公司內(nèi)部溝通、培訓(xùn)和控制過程要為品牌建設(shè)提供支持，品牌首先必須在整個(gè)組織內(nèi)部加以推廣。
參考文獻(xiàn)：
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自我管理的論文篇八
寺院門前常年長滿了雜草，老和尚問弟子清除雜草的方法。有說拔掉，有說鋤掉，有說燒掉，有說用石灰滅掉。但無論如何，第二年雜草依舊生長。弟子們外出參學(xué)，老和尚在這塊地種滿了莊家，年底弟子們回來，老和尚圓寂了，地里卻長滿莊稼。弟子頓悟：要讓雜草不生，先要種上莊稼。心靈要想是純美的，就要在心靈“種滿鮮花”——向上的信念和向善的價(jià)值觀；心靈要想是充實(shí)的，就要在心靈“辛苦耕耘”——挑戰(zhàn)自我和快速成長；心靈要想是生命力的，就要在心靈“沐浴陽光”——誠實(shí)正直和道德力量。去除雜念，擯棄空洞，暖和寂寞，融化浮躁，如此，心靈靜美，智慧增長……這樣，“自我”得到凈化，得到溫暖，得到力量，管理自我就會(huì)更加輕松，自我管理就會(huì)更加愉悅吧！
特修斯是古希臘神話英雄，在他殺死人身牛頭怪物后，雅典人每年都在特修斯當(dāng)年渡海的船只邊上舉行紀(jì)念儀式。多年過后，逐漸陳舊的船只的腐爛的舊木板不斷被替換為新木板，到了最后，這艘船上的全部木塊零部件都被替換。人們通常稱之為“特修斯之船”。哲學(xué)家哲學(xué)家thomashobbes延伸說，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？其實(shí)，學(xué)究式探究和論證這個(gè)話題沒有太多意義，不過“特修斯之船”也在警醒我們自己：我們的“自我”如果不更新，不替代，不優(yōu)化，那么“自我”就會(huì)腐爛，就會(huì)迷失，也就不會(huì)有真正的“自我”，我們的“特修斯之船”也就不復(fù)存在。
作為一個(gè)生命體，人體的細(xì)胞每一刻都處于新陳代謝中，每三個(gè)月替換一次，老細(xì)胞死去，新細(xì)胞誕生，全身細(xì)胞每七年替換一次。換句話說，在生理上，我們每七年就會(huì)“脫胎換骨”一次，很多人會(huì)問，我們還是原來的`我們嗎？我更想說的是，在這個(gè)哲學(xué)式的發(fā)問背后，我們要想的是我們的“自我”的更新、更替和優(yōu)化問題。我們可以認(rèn)真思考和自我發(fā)問：柔弱的人和強(qiáng)壯的人的更新肯定是不同的吧，運(yùn)動(dòng)的人和總是懶坐發(fā)呆的人的更新肯定是不同的吧，學(xué)習(xí)的人和不會(huì)讀書的人的更新也會(huì)有很大的不同吧，而這一切其實(shí)都與管理自我以及后來的自我管理休戚相關(guān)。
自我管理的論文篇九
《中小學(xué)生自我管理自我管理的研究》是國家“十一五”課題，由北京教育學(xué)院教授周韞玉、賀樂凡主持的。旨在通過實(shí)驗(yàn)增強(qiáng)大家的自我教育和自我管理的能力。自我教育自我管理，顧名思義，就是自己教育自己，自己管理自己。
給我最大的啟發(fā)是：以前老的管理方法已經(jīng)落后了。周教授和賀教授提出的“自我管理自我管理”的方法比較好，它不僅教會(huì)學(xué)生的知識(shí)，而且又培養(yǎng)了學(xué)生的能力，終身受益。
自主性學(xué)習(xí)之所以凸顯獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀，是因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)目標(biāo)是“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的主體性充分發(fā)揮，個(gè)性充分發(fā)展的時(shí)候，他在具體教育情境中的具體行為表現(xiàn)及所學(xué)到的東西是無法準(zhǔn)確預(yù)知的。因此，“表現(xiàn)性目標(biāo)”所追求的不是學(xué)生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。
而后聽了黃泰山教授、李世杰教授、張代英校長、周士淵教授的精彩演講，感受頗深。
我覺得在高人的指點(diǎn)下，我們最重要的就是付出行動(dòng)，正如專家所說的那樣，漫小步，不停步。習(xí)慣取決一切，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，是成功的前提。在今后的工作中，我要和學(xué)生一起培養(yǎng)自我管理自我管理的能力，養(yǎng)成自我管理自我管理的好習(xí)慣。
自我管理的論文篇十
面臨逆境、挫折與挑戰(zhàn)時(shí)，“自我”就是勇氣，管理自我就是要鼓起勇氣，鼓足勇氣，勇敢面對(duì)，勇往直前！生活中不如意十有八九，而勇氣賦予的力量之大往往會(huì)超越想象，這力量，可滴水穿石，可海枯石爛，只要堅(jiān)持，只要堅(jiān)持，只要相信！
面對(duì)成績、榮譽(yù)與贊揚(yáng)時(shí)，“自我”就是心態(tài)，管理自我就是心態(tài)要好，要謙虛，懂敬畏，會(huì)感恩?；蛞驒C(jī)遇，或因幫助，或因稟賦，或因努力，或因鼓勵(lì)等而有了這些認(rèn)可，所以，能夠靜下心來整裝再發(fā)的決心，回歸原點(diǎn)不忘初心的情感，熱愛生命擁抱更大變化的豪邁，都會(huì)成為生命更有意義的強(qiáng)有力的注解。
有人說，人生有兩種境界，一是痛而不言，一是笑而不語，說的就是個(gè)體管理自我的不同而產(chǎn)生的不同的心理狀態(tài)吧。人們說，人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，一是萬念俱灰，談的就是個(gè)體在管理自我的路徑選擇不同而產(chǎn)生的迥異的生活狀態(tài)吧。
“勝者為王，敗者為寇?！眛hosewhowinbecomeemperors，thosewholosebecomebandits。有說話糙理不糙，有說世態(tài)炎涼，也有說哲理名言。其實(shí)，我們?nèi)绻炎晕夜芾淼某晒εc否來做借喻的話，不斷地突破自我，我們的信任別人的能力就變成了“王”；不斷地迷失自我，信任能力就變成了“寇”。
我們每天都要好好生活、好好工作、好好睡覺都是管理自我的重要方面。睡好覺才能工作好，工作好才能生活好，那么就讓我們向“不好”宣戰(zhàn)吧！“生活就如同斗牛比賽，不是你征服斗牛，就是被斗牛刺死。”海明威說的似乎過于嚴(yán)酷，但要想走久遠(yuǎn)，就要過這個(gè)關(guān)。
管理自我是行為，自我管理是習(xí)慣，行為堅(jiān)持久了就成為習(xí)慣，習(xí)慣豎持久了就成為品格，品格堅(jiān)持久了就成為素養(yǎng)。素養(yǎng)好，就是氣質(zhì)好風(fēng)度好教養(yǎng)好，就是品格好習(xí)慣好行為好，歸根到底就是管理自我好！
自我管理的論文篇十一
彼得·德魯克早在1959年就提出了“知識(shí)工作者”的概念，并預(yù)言這個(gè)群體將成為新型社會(huì)的主導(dǎo)群體。德魯克認(rèn)為，知識(shí)工作者的工作難以監(jiān)督，因而組織效力將取決于組織成員能否對(duì)自身進(jìn)行有效的管理。在首次發(fā)表于1999年的這篇文章中，德魯克對(duì)“自我管理”的思想做了進(jìn)一步的闡述和發(fā)展。
我們都知道，現(xiàn)在的社會(huì)與以往有了很大不同，充滿了各種各樣的選擇和機(jī)會(huì)。以前，人們的選擇很少，一個(gè)人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。比如一般來說農(nóng)民的兒子也會(huì)當(dāng)農(nóng)民，工匠的女兒會(huì)嫁給另一個(gè)工匠。甚至到了20世紀(jì)五六十年代，大量的知識(shí)工作者還指望著公司的人事部為他們做職業(yè)規(guī)劃。而今天，人們只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命運(yùn)，不管從何處起步，都能沿著自己所選擇的道路攀上事業(yè)頂峰。實(shí)際上，知識(shí)工作者應(yīng)該成為自己的首席執(zhí)行官，學(xué)會(huì)自我管理、自我發(fā)展，把自己放到一個(gè)能對(duì)組織和社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)的位置上，在可能長達(dá)50年的職業(yè)生涯中一直保持著警覺和投入，一有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就設(shè)法改變自己的發(fā)展道路。
德魯克認(rèn)為，要發(fā)現(xiàn)自己的長處，唯一的途徑就是回饋分析法——每當(dāng)做出重要決定或采取重要行動(dòng)時(shí)，你都可以事先記錄下自己對(duì)結(jié)果的預(yù)期，9到12個(gè)月后，再將實(shí)際結(jié)果與自己的預(yù)期進(jìn)行比較。德魯克認(rèn)為，一個(gè)人不僅應(yīng)該專注于自己的長處，而且需要進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的能力，盡量少把精力浪費(fèi)在不能勝任的領(lǐng)域，因?yàn)閺臒o能到平庸要比從一流到卓越需要人們付出多得多的努力。一個(gè)人的長處具有獨(dú)一無二而且基本固定的特點(diǎn)，一個(gè)人的工作方式也是如此——雖然它可以略微有所調(diào)整，但不可能完全改變。德魯克的忠告是：不要試圖改變自我，因?yàn)檫@樣你不大可能成功。但是，你應(yīng)該努力改進(jìn)自己的工作方式。價(jià)值觀是自我管理中最后必須要問的問題。個(gè)人的價(jià)值觀應(yīng)該與組織的價(jià)值觀相容，否則人們工作起來就會(huì)覺得特別沮喪，自然也就干不出成績。我們還需要認(rèn)識(shí)到，雖然一個(gè)人的工作方式和自己的長處很少出現(xiàn)矛盾，一個(gè)人的價(jià)值觀有時(shí)卻會(huì)與他的長處發(fā)生沖突。而在面對(duì)這種沖突時(shí)，價(jià)值觀應(yīng)該是最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)人們做出正確的選擇。比如，德魯克談到他早年在做投資銀行業(yè)務(wù)時(shí)工作得非常出色，但認(rèn)為自己的人生志向并不在此，于是雖然當(dāng)時(shí)大蕭條仍在持續(xù)，他還是毅然辭去了那份工作，去從事自己認(rèn)為更值得貢獻(xiàn)畢生精力的事業(yè)。在人們知道了自己的長處、工作方式和價(jià)值觀后，就能夠決定自己應(yīng)該做什么工作，該身屬何處，并確定自己應(yīng)該做出什么貢獻(xiàn)。此外，人們還要認(rèn)識(shí)到共事者具有不同的長處、工作方式和價(jià)值觀，必須通過與他們的溝通來做好自己的工作。
最后，德魯克認(rèn)為，在知識(shí)工作者的壽命一般已經(jīng)超過組織的壽命、人員能夠自由流動(dòng)的今天，人們還應(yīng)該及早發(fā)展第二興趣，管理好自己的后半生。他預(yù)言，人們對(duì)自我管理的需要將掀起人類事務(wù)中的又一次革命。
自我管理的論文篇十二
聽了肖總的簡單介紹，小于有些興奮：“經(jīng)過這段時(shí)間我的觀察和了解，我感覺技術(shù)服務(wù)部目前最突出的問題就是資源的重復(fù)利用率比較低，尤其是資料積累方面。比如售前服務(wù)，在編寫技術(shù)方案的時(shí)候，需要的時(shí)候找不到參考范例，只能一字一句從頭寫起，效率低下，其實(shí)不是沒有，是誰也不知道在哪兒;而有時(shí)候又過分依賴好不容易找到的一兩個(gè)范例，進(jìn)行簡單的修修補(bǔ)補(bǔ)就成為新的方案，搞出來的東西像萬金油，用到誰身上都行，不能充分反應(yīng)客戶特有的需求。其實(shí)只要有足夠的積累而且比較容易訪問的話，就可以解決這個(gè)問題，共性的東西只需簡單編輯就可以，而在針對(duì)客戶的個(gè)性化需求方面就可以多下些功夫。在售后服務(wù)方面，表面看起來大家都很忙，但是大部分時(shí)間都在處理來自不同客戶的重復(fù)問題，壓力大，效率低。如果把大家現(xiàn)有的各種問題、資料、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)收集整理一下，集中在一起就會(huì)好一些，首先個(gè)別人遇到的問題和產(chǎn)生的解決方案可以為大家所了解;其次整理成適合客戶使用的文檔，就可以節(jié)省時(shí)間，改變被動(dòng)局面，必要的時(shí)候甚至可以放到網(wǎng)絡(luò)上共享給用戶。如果能在這個(gè)基礎(chǔ)上以知識(shí)管理試點(diǎn)的形式進(jìn)行，就比我原先的設(shè)想還要高一個(gè)層次!”
要說產(chǎn)品的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，這里面既有技術(shù)指標(biāo)、操作方法、使用技巧、常見問題等顯性知識(shí)，也有以經(jīng)驗(yàn)為主的隱性知識(shí);技能方面，客戶溝通技巧、服務(wù)技巧、演講技巧、書面表達(dá)能力等等，類似于銷售部門那樣的隱性知識(shí)含量在技術(shù)服務(wù)部也比較高。既有顯性知識(shí)，又有隱性知識(shí)，這樣才可以起到試點(diǎn)的作用，也能更好地為今后在全公司范圍內(nèi)推行知識(shí)管理探探路子?！?BR> 肖總的思路開始活躍起來：“除此之外，在技術(shù)服務(wù)部進(jìn)行知識(shí)管理的試點(diǎn)還有這樣幾個(gè)有利因素。首先，技術(shù)服務(wù)部本身已經(jīng)有了比較成熟的想法，愿意并且希望做好這件事，這種主觀愿望對(duì)試點(diǎn)成功是至關(guān)重要的。其次，你們的需求比較明確，前期工作可以集中在售前的技術(shù)方案范例、模板，客戶問題解答，技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等方面，原來有一定的基礎(chǔ)，比較容易啟動(dòng)。第三，技術(shù)服務(wù)部所涉及的知識(shí)以產(chǎn)品應(yīng)用為主，和核心技術(shù)關(guān)系不大，我也就不用太考慮技術(shù)保密的問題了。最后，可能也是最重要的一點(diǎn)，知識(shí)管理對(duì)我們這樣一個(gè)高新技術(shù)企業(yè)的重要性是不言而喻的，我們一定要搞。因此，試點(diǎn)的意思有兩層，一是通過小范圍的操作摸索一些經(jīng)驗(yàn)，畢竟是新鮮事物，可借鑒的東西不多;另外，就是通過一次成功的試點(diǎn)給大家樹立信心。技術(shù)服務(wù)部有這么多有利因素，那就一定要成功，而且要是由你這樣一個(gè)新人組織成功的話，那就更有特殊的意義了!”
“肖總，謝謝您的信任。技術(shù)服務(wù)部有完善的考核機(jī)制：大的有客戶滿意度，服務(wù)成本核算;細(xì)的有平均響應(yīng)時(shí)間，問題一次解決率，電話接通率，服務(wù)態(tài)度，技術(shù)水平評(píng)價(jià)等等。有了這些具體的指標(biāo)，我們就可以通過前后對(duì)比，比較準(zhǔn)確地衡量實(shí)施知識(shí)管理的效果，計(jì)算投資回報(bào)，這樣不就更有說服力了嗎?”
“對(duì)，是這樣的。我們的宗旨就是知識(shí)管理，服務(wù)先行。你就放手干吧，我會(huì)從各方面給你支持?！崩_自己好多天的問題終于得到了解決，肖總的心情開朗了許多，“小于，你先寫個(gè)方案給我，我們討論一下就開始行動(dòng)吧。知識(shí)管理，服務(wù)先行，我想還有另外一層意思——知識(shí)管理不僅是收集和積累一些知識(shí)，我不希望我們的成果是一堆存在計(jì)算機(jī)里的擺設(shè)，我們要讓這些知識(shí)充分利用起來，真正為公司的員工、為我們的客戶服務(wù)，這可是你們技術(shù)服務(wù)部門的強(qiáng)項(xiàng)啊?！?BR> 自我管理的論文篇十三
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
《葉天士拜師謙學(xué)》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。
自我管理的論文篇十四
“自我管理”的管理哲學(xué)理論，是當(dāng)代管理學(xué)家德魯克在1954年提出來的，它的出現(xiàn)似乎告訴了我，我未來的成長是怎樣的一條路，我從1983年開始接觸管理哲學(xué)，使我在茫然的工作生涯知道自己的方向。這理論不只影響我處世的思維、不斷的求知欲，更告訴我退休生活應(yīng)如何的充實(shí)，使自己能退而不休。同時(shí)讓我體會(huì)到生活在這宇宙的人類都應(yīng)該了解“自我管理”的重要性，也因此在我的教學(xué)過程中將“自我管理”這一理論作為管理學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要讓學(xué)生們了解“自我管理”的重要性：它不只在管理上起著影響，在生活中其影響更大。
“自我管理”理論主要闡述的是：我的優(yōu)勢是什么；我如何做事；我屬于哪里；我能做出什么樣的貢獻(xiàn)；維系人際關(guān)系的責(zé)任；你的下半生；并行不悖的事業(yè)。
我的優(yōu)勢是什么。
在工作中，我主持過無數(shù)的面試，而我較喜歡提出的問題是“你能告訴我你的優(yōu)勢是什么嗎?”應(yīng)試者大多數(shù)不能很好地回答這一問題，因?yàn)樗麄儾荒芾斫獾阶约旱膬?yōu)勢，只能告訴我他什么都能做（這主要希望能獲得工作）。那要怎樣知道自己的長處?德魯克告訴我們一種找出自己優(yōu)勢的方法―“反饋分析”，即在進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，先確定你預(yù)期的成果，等到項(xiàng)目進(jìn)行一段時(shí)間后，再將預(yù)期成果與實(shí)際成果做比較，當(dāng)實(shí)際成果大于預(yù)期，這便是你的長處；如果實(shí)際成果小于預(yù)期，則是自己的弱點(diǎn)。
我如何做事。
環(huán)境、性格、興趣、教育及文化等，都會(huì)影響到每個(gè)人待人處世及工作的方法。但人們往往會(huì)忘了自己到底是如何做事的。要知道自己擅長的工作方式，不僅能夠創(chuàng)造績效，對(duì)組織、對(duì)國家做出貢獻(xiàn)，同時(shí)亦能實(shí)現(xiàn)自我成長。
以我而言，當(dāng)我在做事時(shí)，我會(huì)考慮到方方面面，即先小心地傾聽，再大膽地執(zhí)行，同時(shí)務(wù)必進(jìn)行到底，即使失敗也知道所以然。
德魯克對(duì)如何做事這一部分做了兩點(diǎn)詮釋。第一，要知道自己是屬于“閱讀型”還是“傾聽型”的人。我們要知道自己是屬于哪一類型的人。在搜集資料時(shí)，閱讀或傾聽皆是相當(dāng)重要的手段。閱讀型的人擅長透過資料來加以整理和分析，而傾聽型的人往往聽取他人釋放出來的訊息，再進(jìn)行重點(diǎn)分析，這使得工作上常常有著緊迫的現(xiàn)象。能了解自己用自己擅長的方法做事是非常重要的。第二，我怎樣學(xué)習(xí)。要了解如何做事，那就要知道學(xué)習(xí)的方式，這比閱讀或傾聽更為重要。因?yàn)槊總€(gè)國家的教育制度都遵循同一個(gè)假設(shè)，也就是一種學(xué)習(xí)方式，但這種學(xué)習(xí)方式并不能適應(yīng)所有的人。有些人在語文方面學(xué)習(xí)特強(qiáng)，也有些人在技術(shù)方面學(xué)習(xí)特佳，也可能是兩個(gè)極瑞。了解自己的情況后需要問自己：“我能與別人融洽地共事嗎”，或者“我并不能與他人共事”。也就是說“知道自己在和他人產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)，須運(yùn)用自己擅長的工作方式”。
我的價(jià)值觀是什么。
要自己管好自己，必須知道自己的價(jià)值觀。每個(gè)人在不同的環(huán)境下都有著自己的價(jià)值定位，尤以道德標(biāo)準(zhǔn)是一種不折不扣的價(jià)值體系，在一種組織下它是有效的道德行為，在另一種組織中也是有效的。
組織必須擁有其價(jià)值觀，個(gè)人更要擁有價(jià)值觀。但要在組織中發(fā)揮作用，個(gè)人的價(jià)值觀須和組織的價(jià)值觀保持一致，即使不能完全一樣，至少要能和諧共處，否則不僅會(huì)遭受挫折，而且也不能創(chuàng)造出佳績。
在我32年的工作生涯里，我嘗試過8種不同的行業(yè)，但幾乎都不是所要的行業(yè)，原因是其中許多工作的價(jià)值觀與自己背道而馳。有時(shí)在做事與想做事之間做個(gè)取舍是非常辛苦的一件事。
我屬于哪里。
這個(gè)問題不容易回答。在人浮于事的社會(huì)里，要找到屬于自己的地方確實(shí)不容易，但自己應(yīng)有自己的理想、感興趣的地方，應(yīng)該學(xué)會(huì)說“不”。在職業(yè)生涯里，要知道自己的優(yōu)勢、做事的方法及自己的價(jià)值觀，并抓住機(jī)遇，堅(jiān)持這樣，成功就是水到渠成的事。通過了解自己的位置，即使是普通人，只要努力和有能力勝任工作，就是在其他方面表現(xiàn)一般的人，也能創(chuàng)造出優(yōu)異的成績。
我能做出什么樣的貢獻(xiàn)。
常常有人在問：組織能給我什么好處。但沒有人告訴組織，他能為組織做出什么樣的貢獻(xiàn)。在人類歷史上，總是主人進(jìn)行吩咐（如傭人的任務(wù)），大多數(shù)人只服從命令，按照別人吩咐的內(nèi)容做事，毫無選擇性，預(yù)期的結(jié)果沒有任何的懸念。然而，做自己分內(nèi)的事，它不是真正的自由，只是得到別人的允許，它不會(huì)產(chǎn)生績效。如果以“我應(yīng)做出什么樣的貢獻(xiàn)”為出發(fā)點(diǎn)，我們就有絕對(duì)自由，這種自由是建立在責(zé)任的基礎(chǔ)上的。
維系人際關(guān)系的責(zé)任。
人是一種群居動(dòng)物，維系人際關(guān)系是不能缺少的行動(dòng)，但也有少數(shù)人因自己工作的限制須個(gè)別地去做工作，但最終進(jìn)入市場還須維系一定的人際關(guān)系，所以無論你從事工業(yè)或商業(yè)，不管你是老板、員工，還是校長、老師，都須有維系人際關(guān)系的責(zé)任。
首先，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，但每個(gè)人的行為舉止都必須符合人的舉止。這說明他們也有優(yōu)勢，也有工作方式及其價(jià)值觀。所以，要發(fā)揮應(yīng)有的效率，我們需要了解他人的優(yōu)勢、做事的方式和價(jià)值觀。
其次，是承擔(dān)溝通的責(zé)任。德魯克舉了一個(gè)充滿禪意的例子:“即使森林中有許多樹木倒下，但若沒有人聽見，那么聲音便不存在?！倍岬降穆曇艏礊楸举|(zhì)。人往往喜歡聽好聽的話，只看自己想看的東西，所以要達(dá)成良好的溝通，就必須考慮到對(duì)方的水平及對(duì)方想要聽的話，并采用他們能夠接收到訊息的方式告訴他們，即如果他們善于閱讀，就采用備忘錄的方式；如果他們善于傾聽，就采用交談的方式。
我的下半生。
這使我想到佛家常談到的因果關(guān)系，若我們?cè)谀贻p時(shí)做好準(zhǔn)備，待年長退休時(shí)就不怕成為自己或周圍所有人的負(fù)擔(dān)。對(duì)于大多數(shù)的人，在其工作生涯只做一家企業(yè)或同一種工作也太漫長了，他們會(huì)越做越退步，感到厭煩，失去工作的樂趣。
我解讀德魯克的主張“當(dāng)壯年時(shí)，自己原本的事業(yè)己達(dá)到頂峰，應(yīng)考慮朝向第二職業(yè)生涯發(fā)展，因?yàn)榈谝宦殬I(yè)生涯也許并不是你的興趣，一個(gè)人的興趣絕對(duì)可以讓自己的第一職業(yè)生涯過得更充實(shí)，同時(shí)也為開創(chuàng)第二職業(yè)生涯帶來契機(jī)”。所以在生活中能否培養(yǎng)自己的興趣是非常重要的。目前，我憑借年輕所學(xué)及累積下來的工作經(jīng)驗(yàn)，開始我第二職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，即在佛學(xué)院教導(dǎo)“佛教與管理學(xué)”及“佛教的人力資源管理”，雖對(duì)我而言這是另一種挑戰(zhàn)，但我可學(xué)佛亦可將自己的長處與大家共享，何樂而不為呢！
并行不悖的事業(yè)。
“下半生做什么”，就是發(fā)展第二職業(yè)生涯并行不悖的事業(yè)，這也可以說是回饋社會(huì)。因下半生并無需為生活忙碌而拼搏，而是應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的余生，所以第二職業(yè)生涯是建立并行不悖的事業(yè)，它是本職工作以外的興趣，會(huì)給人生帶來更大的滿足感、成就感。
“自我管理”的管理哲學(xué)理論，與其他理論有所不同，它所提到的都是看得見、活生生的，在我們的一生都能受用，若能將它普及化，使大家了解自己的優(yōu)勢，該有著怎樣的工作方式，知道自己的價(jià)值觀也就知道哪里會(huì)適合自己，同時(shí)在自己本業(yè)外可因自己的興趣建立自己另一項(xiàng)并行不悖的事業(yè)，當(dāng)本業(yè)遇到挫折時(shí)，第二個(gè)職業(yè)能夠幫助自己從挫折與失敗中逃脫出來。
自我管理的論文篇一
[摘要]在新形勢下，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，強(qiáng)化醫(yī)德教育。同時(shí)，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會(huì)發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)性強(qiáng)調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時(shí)應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
1.實(shí)行醫(yī)德教育的必然性。
高等學(xué)校的擴(kuò)招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價(jià)值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時(shí)機(jī)。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系，贏得患者對(duì)醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強(qiáng)其對(duì)病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強(qiáng)化教育是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個(gè)醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時(shí)代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。
當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會(huì)產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵(lì)學(xué)生在以后的醫(yī)療實(shí)踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。
醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的功利教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實(shí)施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實(shí)際事例及親身體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，這樣既能使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會(huì)氛圍與外部條件。
從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強(qiáng)化這一時(shí)期的醫(yī)德教育。首先，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強(qiáng)的干部管理實(shí)習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實(shí)習(xí)生的思想動(dòng)態(tài)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)解決問題，使實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時(shí)，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。
組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟(jì)的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運(yùn)用與實(shí)踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)基本理論分析問題。研究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識(shí)和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時(shí)時(shí)處處以病人利益為重，做一濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會(huì)利益、集體利益、個(gè)人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用，不搞拜金主義。再次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強(qiáng)醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時(shí)還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識(shí)，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，增強(qiáng)教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對(duì)違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識(shí)中得到升華和提高，以社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時(shí)期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會(huì)提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)良醫(yī)，同時(shí)了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動(dòng)了學(xué)校工作的順利開展。
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自我管理的論文篇二
愛因斯坦二十六歲建立了狹義相對(duì)論，正值壯年他理所當(dāng)然的獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。然而這位科學(xué)巨匠卻深知冠冕，是暫時(shí)的`輝煌，是永久的束縛。所以當(dāng)他五十歲生日時(shí)，他早就躲了起來，避開贊譽(yù)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，使他心無旁騖的研究科學(xué)，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，讓他自己變得優(yōu)秀，讓他的人格散發(fā)著光芒。做最優(yōu)秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會(huì)與我們開玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會(huì)一直保持著希望，保留著做最優(yōu)秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當(dāng)我們迷茫時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們找到方向;當(dāng)我們?cè)陝?dòng)不安時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們冷靜下來;當(dāng)我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們加足馬力，沖向成功的終點(diǎn)!
自我管理的論文篇三
暮云合璧，落日熔金，我坐在窗臺(tái)邊，看著窗外的一切。
藍(lán)天，白云，綠樹，小道，還有黃色的屋頂，這一切都仿佛是那么的美好，可世事難料，一切美好的事物總會(huì)有結(jié)束的那一刻，眼前也是一樣。
天空中，一個(gè)成“一”字形的模糊的東西，正往這邊飛來，近了，近了，更近了，我戴上眼鏡，清楚地看見一群大雁向這邊飛來。我數(shù)了數(shù)，一共十只，我心里特別納悶兒，在我們這里，是很少看見大雁的，何況是十只！就在我疑惑不解之時(shí)，看見大雁群中有兩只飛行速度在慢慢地減慢，漸漸地離開了我的視線，只留下落伍的那兩只。
這讓我想起兒時(shí)的我，放學(xué)回家路上，自己不小心掉隊(duì)了，找不到大家，一個(gè)人在路上行走，心里很是著急，胡思亂想的，一下子想到蛇，一下想到妖魔鬼怪，渾身冒冷汗，結(jié)果還是哭著走回家的！
兩只大雁的飛行高度也在緩緩地下降，隱隱約約的`可以看見有紅色的液體掉下，滴在地上，屋頂上，“是血，是血！”我大聲的叫著，爸媽還以為我又發(fā)神經(jīng)了，呵斥我一頓，我很清楚，那兩只大雁，一定是可惡的捕獵者干的，他們也太沒良心了，竟然用槍打傷了大雁，我要在心中祈禱，祈禱那兩只大雁平安無事，絕對(duì)不能變成餐桌上的的美味！
兩只大雁在半空中盤旋著，似乎是要找到一塊棲息之地，可找了許久也沒找到，也是！現(xiàn)在房屋太多，綠色植物太少了，大雁想找個(gè)枝繁葉茂的大樹休憩，是要有一段時(shí)間的，最后，它們又努力飛了一段路程，最終因?yàn)闆]有了力氣而掉下來，慶幸的是，它們落在房頂上，沒有人爬上去去撿，這樣它們就會(huì)安全許多，我也松了口氣，我真想它們落在我的窗口上，這樣我就可以給它們包扎傷口了，雖然技術(shù)不好，可總比它們落在屋頂上沒人也沒鳥來幫助它們好多了！
不是說大雁都很團(tuán)結(jié)的嗎？為什么鳥兒這樣無情呢？
事實(shí)并不是我想的那樣，因?yàn)?，你看，?只大雁又進(jìn)入的我視線中，它們實(shí)在尋找那兩只大雁吧！它們?cè)诳罩酗w來飛去，漸漸地遠(yuǎn)了，看見它們?cè)诿β档膶ふ?，心中像火燒的一樣，真想大聲的喊出：“在那邊，在那邊啊，快去救它！”可是沒用，畢竟它們不是人類，它們不懂語言！我也不會(huì)鳥語！
這時(shí)，出乎我意料的事情發(fā)生了，前面屋頂上的大雁使出渾身的勁，努力的叫著呼喚著同伴，不過還好，那幾只大雁又飛回來了，它們的聽力似乎不錯(cuò)，總算聽到了同伴的呼喚聲，直沖屋頂，在兩只受傷的大雁身上，其他的大雁就盤旋在周圍，保護(hù)著，別讓它們掉下去，它們起飛了，慢慢的來倆離開了我的視野，離開了屋頂，向著它們要去的地方前進(jìn)，我真心地祝福它們，一路風(fēng)順！
在窗前所發(fā)生的一切，讓我感覺到，人間自由真情在，大雁如此，何況人呢？
自我管理的論文篇四
摘要：大學(xué)生自我管理能力是大學(xué)生走入社會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本素質(zhì)，面對(duì)著現(xiàn)階段的高校教育，如何讓大學(xué)生更好地開展自我管理是一個(gè)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題，本文主要就這一問題與對(duì)策進(jìn)行分析。
在高等教育的發(fā)展下，在校大學(xué)生數(shù)量越來越多，各個(gè)高校開始逐步推行學(xué)分制度，早在20世紀(jì)初，葉圣陶先生就曾提出“教是為了不教”的理論，揭示了教育的真諦———自我教育與自我管理。因此，只有激發(fā)廣大學(xué)生的自我管理意識(shí)，不斷提高學(xué)生的自我管理水平，才是高校培養(yǎng)自我管理能力強(qiáng)、適應(yīng)社會(huì)需要的大學(xué)生的有效途徑。如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的“自我教育”與“自我管理”成為了各個(gè)高校探討的重點(diǎn)課題。
1.自我認(rèn)識(shí)能力不足。自我認(rèn)識(shí)是指作為主體的大學(xué)生對(duì)自己的言行舉止及特點(diǎn)的感知和了解，即主體充分了解自己的性格特征、心理狀況、學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，尋找自身優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身劣勢，從而在以后的工作生活中揚(yáng)長避短。一個(gè)人只有客觀、全面、正確地了解自己的長處和短處，才能正確地評(píng)價(jià)自己、約束自己和激勵(lì)自己，才能正確地對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)和定位，從而合理地進(jìn)行自我管理。然而，有相當(dāng)一部分的大學(xué)生對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)是存在問題的。
2.學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)不明確。目標(biāo)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中具有重要的作用，它能引導(dǎo)、激勵(lì)、調(diào)控、制約大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。很多大學(xué)生認(rèn)為自己考上大學(xué)就已經(jīng)完成了任務(wù)，以后就不用努力學(xué)習(xí)了，不知道將來的目標(biāo)是什么，也不知道上大學(xué)是為了什么，只是在大學(xué)里隨波逐流，老師讓學(xué)什么就學(xué)什么；不會(huì)為學(xué)習(xí)制定計(jì)劃，就算有目標(biāo)，也是把學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在掌握專業(yè)知識(shí)、考試不掛科或者期末考試考個(gè)好成績上，只有在考試來臨或者需要考證的前期，才會(huì)強(qiáng)迫自己去安排自己的生活。
3.缺乏自我管理意識(shí)。由于當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，從小到大都受到百般呵護(hù)，父母凡事都包辦、替代。小到生活細(xì)節(jié)，大到讀書。很多父母為了孩子放棄工作，專門陪讀。不少新生剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，家長在宿舍里忙東忙西打掃衛(wèi)生，而學(xué)生在邊上袖手旁觀。諸如此類，致使學(xué)生自我管理的意識(shí)和能力退化。上了大學(xué)后，在學(xué)習(xí)上和生活上又過分依賴?yán)蠋?，他們已?jīng)習(xí)慣由別人幫助處理問題，并且心安理得地接受老師和家長的安排，完全沒有了自我管理的意識(shí)。4.缺乏自控能力。當(dāng)代大學(xué)生自尊心強(qiáng)，希望追求自由自在、無拘無束的生活，他們渴望獨(dú)立，但又缺乏自控能力，在學(xué)習(xí)上，逃課、遲到和早退現(xiàn)象頻頻發(fā)生，上課時(shí)不能集中精力學(xué)習(xí)，總是不由自主地的玩手機(jī)“開小差”；在生活上，上大學(xué)后，自己有了一定的經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，時(shí)常沒有節(jié)制地花費(fèi)，鋪張浪費(fèi)，缺乏正確、理性的消費(fèi)觀。在與大學(xué)生的'訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管有人對(duì)自己是有目標(biāo)的，也對(duì)自己進(jìn)行了計(jì)劃，但一旦到了要實(shí)施計(jì)劃的時(shí)候就不斷地推遲，總想著明天再做，時(shí)間一長，就沒有什么目標(biāo)，不知道自己要干什么了。自控能力的缺乏導(dǎo)致各種目標(biāo)都流于形式。
1.學(xué)校方面過于注重科學(xué)文化知識(shí)的教育、技能型的教育和實(shí)用型職業(yè)的教育，忽略了學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)。從小學(xué)到大學(xué)，科學(xué)文化知識(shí)的教育永遠(yuǎn)都是排在第一位的，對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)卻是很忽視的。甚至，學(xué)校只注重學(xué)生考試成績的高低，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有為學(xué)生提供自我管理方面的鍛煉和教育。尤其是進(jìn)入大學(xué)后，課程任務(wù)相對(duì)減輕，上課時(shí)間明顯減少，同學(xué)們擁有了大量的自由支配的時(shí)間，許多人感覺到突然沒有了壓力，也沒有人對(duì)自己進(jìn)行約束，生活和學(xué)習(xí)的安排，全部要靠自己，頓時(shí)感覺無所適從，沒有了目標(biāo)。
2.家庭是一個(gè)人社會(huì)化過程的首要群體，對(duì)孩子的影響是潛移默化的。很多家長只是單一性地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和名次，事事為子女代勞，使他們?nèi)狈ψ晕夜芾淼臋C(jī)會(huì)。溺愛子女的父母容易使孩子從小就形成對(duì)父母的依賴，進(jìn)入大學(xué)離開父母后，遇到失敗或挫折時(shí)就會(huì)認(rèn)為自己很沒用，怎么努力都不行，時(shí)間一長就產(chǎn)生了習(xí)得性無助感，只想一切都順其自然，也就不愿意刻意地去管理自己。另外，嚴(yán)格控制子女的父母容易使孩子從小就形成對(duì)父母的順從，子女的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，都是家長為學(xué)生安排的，子女的一切事情，家長都要干預(yù)和控制。孩子進(jìn)入大學(xué)之后，仍然一味地順從父母的安排和計(jì)劃，不會(huì)為自己設(shè)定什么下一步的目標(biāo)。
3.除了學(xué)校和家庭對(duì)于學(xué)生的教育的原因之外，社會(huì)因素也是不能忽略的。我國現(xiàn)在正處在社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，涌現(xiàn)出各種文化。不同文化之間相互碰撞沖突使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值、規(guī)范處于不斷變化之中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化的環(huán)境使得大學(xué)生的思想混亂，在價(jià)值選擇上無所適從、迷失方向。不少大學(xué)生就很難依據(jù)自己的認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)去準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無以參照、無以復(fù)歸的尷尬境地。比如媒體道德輿論導(dǎo)向不明確，在大學(xué)生沒能形成正確的道德觀之前，媒體會(huì)潛移默化地使學(xué)生受影響；社會(huì)輿論導(dǎo)向以名、利、權(quán)、財(cái)?shù)茸鳛楹饬恳粋€(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，歪曲了正確的人生價(jià)值觀。
通過上述分析可知學(xué)校因素、家庭因素和社會(huì)因素都影響著大學(xué)生的自我管理，因此提高大學(xué)生自我管理的措施應(yīng)該從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同采取干預(yù)措施。
1.更新和完善高校學(xué)生自主管理教育和引導(dǎo)體系。大學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素質(zhì)、完善自身的地方，學(xué)校自我管理教育體系的發(fā)展?fàn)顩r將會(huì)對(duì)大學(xué)生自我管理意識(shí)和能力產(chǎn)生很大的影響。因此，高校要合理地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，促使在校生的自我管理能力一步步發(fā)展和提高。具體來說，高?？梢酝ㄟ^班主任的管理、任課老師的教學(xué)過程中以及學(xué)生管理中的引導(dǎo)等途徑幫助學(xué)生客觀地認(rèn)知自己。另外，認(rèn)知自我的方式可以通過自己的行為推斷自我、通過與社會(huì)的要求推斷自我、通過與他人的比較來推斷自我。其次，在大一年級(jí)學(xué)生開展的學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃大賽就是一種很好的自我規(guī)劃的方式，高校要求學(xué)生規(guī)劃學(xué)業(yè)生涯，通過輔導(dǎo)員、班主任、團(tuán)委干部等指導(dǎo)學(xué)生獲得和增強(qiáng)自我規(guī)劃的能力。只有科學(xué)合理地規(guī)劃自我才能使得自己抓住目標(biāo)而不迷失方向。再次，高?？梢酝ㄟ^目標(biāo)管理法來引導(dǎo)學(xué)生自我控制，把學(xué)生個(gè)人人生目標(biāo)、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、家庭的期望目標(biāo)和社會(huì)的要求目標(biāo)結(jié)合起來，實(shí)施幫助、指導(dǎo)、引領(lǐng)、提醒、教會(huì)、監(jiān)督等措施，以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我管理的主觀能動(dòng)性。最后，高?？梢怨膭?lì)學(xué)生廣泛參加各種形式校園社團(tuán)活動(dòng)，自己管理社團(tuán)組織，自己組織活動(dòng)。大學(xué)生可以在活動(dòng)前進(jìn)行自我分析、目標(biāo)設(shè)定與活動(dòng)設(shè)計(jì)；在活動(dòng)中進(jìn)行自我組織、過程調(diào)整與效果操控；在活動(dòng)后進(jìn)行自我評(píng)估、活動(dòng)總結(jié)與反思總結(jié)等，使自我管理能力得到提升。
2.更新個(gè)體家庭的教育觀念。調(diào)查顯示文化程度高的父母的子女的自我管理能力較強(qiáng)。因此，父母應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，更新教育觀念，科學(xué)教育子女增強(qiáng)自我管理。首先家庭要為子女創(chuàng)造民主參與的家庭氛圍。民主的家庭氛圍，使得子女平等地對(duì)待家庭事務(wù)，有利于鍛煉其自我管理。其次，父母在工作、家庭、社會(huì)生活中有計(jì)劃有目標(biāo)地做事，教會(huì)子女自立、自理、自主做事，用自己的一言一行為子女樹立榜樣，培養(yǎng)和鍛煉子女自我管理。身教重于言教，父母的言行舉止會(huì)潛移默化地影響到子女的行為方式。因此，父母自己要學(xué)會(huì)自我管理，才能影響到子女的自我管理。
3.鼓勵(lì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)自我管理能力。在大學(xué)課堂上獲得的知識(shí)是間接的，學(xué)得再好，也只是對(duì)知識(shí)的一種初步的掌握、認(rèn)識(shí)和理解。只有回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行檢驗(yàn)，才能夠真正地?fù)碛兴?。因此需要社?huì)要提供盡可能多的實(shí)踐場所，讓大學(xué)生參與其中，通過社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)，尤其知道用人單位的需求有利于大學(xué)生明確自己的目標(biāo)，更有針對(duì)性地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生將專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐操作緊密聯(lián)系起來，對(duì)專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)了解得更系統(tǒng)，提高自己分析和解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)新能力。
4.大學(xué)生要有意識(shí)地提升自我管理的意識(shí)和技能。大學(xué)生進(jìn)校之時(shí)就要培養(yǎng)和強(qiáng)化自己已經(jīng)是大學(xué)生這種角色意識(shí)，不能再像以前那樣依賴家長和老師。大學(xué)生還應(yīng)該注重利用多種途徑來增加自己自我管理的知識(shí)和技能，既可以閱讀相關(guān)書籍，也可以通過和自我管理水平高的學(xué)長、老師或相關(guān)專家的交流來學(xué)習(xí)自我管理的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過選修相關(guān)的課程來學(xué)習(xí)自我管理理念和方法。另外，大學(xué)生首先要學(xué)會(huì)制定目標(biāo)，并且在自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，需要對(duì)自我目標(biāo)付諸實(shí)際，要不斷地堅(jiān)持努力，適時(shí)地進(jìn)行自我調(diào)整，同時(shí)要學(xué)會(huì)排除周圍環(huán)境的干擾因素，做到自我控制與約束，即使是需要娛樂，也要適度，合理有效地利用時(shí)間。
四、結(jié)語。
總之，提升大學(xué)生自我管理能力需要家庭、學(xué)校、大學(xué)生自己及社會(huì)方方面面的協(xié)同努力，通過學(xué)校層面、家庭層面、社會(huì)層面和大學(xué)生個(gè)體層面的多種舉措來提升高校大學(xué)生自我管理，為社會(huì)獲得全面發(fā)展的人才，也為祖國實(shí)現(xiàn)人力資源強(qiáng)國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
作者:常曉麗張艷林余光輝朱佳文單位:湖南科技大學(xué)。
自我管理的論文篇五
班主任在心理健康教育中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。班主任是學(xué)生的導(dǎo)師，是學(xué)生在校期間的家長，更是學(xué)生的朋友。班主任在學(xué)生心目中，最易產(chǎn)生“自己人效應(yīng)”，學(xué)生視班主任為智慧的開發(fā)者、思想的引導(dǎo)者、心靈的溝通者、行為的示范者、做人的指導(dǎo)者、情緒的調(diào)節(jié)者、創(chuàng)新的啟迪者。因此，班主任的有形與無形的影響極易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“共鳴—興奮—內(nèi)化”的效應(yīng)。同時(shí)，班主任最易了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、能力、學(xué)習(xí)狀況、人際關(guān)系、家庭背景以及其親子關(guān)系。在學(xué)校里，與學(xué)生交往最密切、對(duì)學(xué)生了解最深入的是班主任。班主任不僅在情感上最接近學(xué)生，也是學(xué)生心目中的權(quán)威，因此更能從情感、認(rèn)識(shí)和行為等方面去影響學(xué)生；班主任方便通過觀察、直接接觸、與家庭教育結(jié)合等多種渠道全面了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，對(duì)學(xué)生心理問題的早期預(yù)防、早期發(fā)現(xiàn)、早期評(píng)定、早期干預(yù)和長期追蹤輔導(dǎo)有重大意義。因此，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是班級(jí)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)校有效實(shí)施心理健康教育的一條重要途徑。班主任也理所當(dāng)然地應(yīng)成為心理健康教育的主力軍和骨干。
二、班主任開展心理健康教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)起著重要的中介作用，既有利于人的身體健康，更有助于人的社會(huì)素質(zhì)，諸如后天逐漸培養(yǎng)的科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)的提高。班主任在思想上要認(rèn)識(shí)到心理健康教育對(duì)人的發(fā)展、對(duì)提升人的生命價(jià)值和社會(huì)價(jià)值具有極其重要的作用，心理健康教育的目的'在于發(fā)展學(xué)生個(gè)性，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，實(shí)現(xiàn)人格健全。要有效地開展心理健康教育，班主任必須了解和掌握一定的心理健康教育知識(shí)。
一方面，明確心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育不只是為了開發(fā)智力、發(fā)展思維，因?yàn)榫徒^大部分人而言，在智力上并不存在顯著的高低之分，而只有智力類別之分，因此必須著重開展學(xué)生個(gè)性心理教育，即進(jìn)行自我意識(shí)、興趣、情感、意志、性格、習(xí)慣等的培養(yǎng)。應(yīng)該說決定人的智力潛能的開發(fā)、學(xué)業(yè)和事業(yè)成敗、生活質(zhì)量提高的關(guān)鍵是人的個(gè)性心理健全和發(fā)展。班主任心理健康教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)心理、情感、意志品質(zhì)、性心理、個(gè)性心理等方面的教育。
另一方面，科學(xué)把握心理健康教育的目標(biāo)。心理健康教育的目標(biāo)有三個(gè)層次：第一，維護(hù)學(xué)生的心理健康；第二，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格；第三，開發(fā)學(xué)生的心理潛能。因此，心理健康教育不只是著眼于實(shí)現(xiàn)心理健康、預(yù)防疾病，更是為了優(yōu)化心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健全人格。積極心理學(xué)理論告訴我們：以往的心理健康教育把重心放在“診斷和解除痛苦”上，這是治標(biāo)不治本的做法。所以，班主任開展心理健康教育，要以積極心理學(xué)理念為指導(dǎo)，要定位在“發(fā)展”、“優(yōu)化”和“開發(fā)”上，而不是心理問題的預(yù)防甚至“矯正”上。
三、班主任開展心理健康教育的原則。
第一，導(dǎo)向性原則。
價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的心理和行為起著定向的作用。人文主義代表馬斯洛承認(rèn)“青少年不能沒有導(dǎo)向”。學(xué)生畢竟不是成人，他們的心理尚未發(fā)育成熟，價(jià)值觀尚未最后定型。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在意識(shí)領(lǐng)域價(jià)值多元的背景下，他們中許多人還不能獨(dú)立地自我選擇，需要班主任進(jìn)行價(jià)值干預(yù)，進(jìn)行澄清和引導(dǎo)。班主任開展心理健康教育應(yīng)依靠德育為自己導(dǎo)引方向。
第二，自助性原則。
在心理健康教育過程中班主任應(yīng)承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺性和能動(dòng)性。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，不是居高臨下的簡單灌輸，必須淡化過程中的“教育”（說教）痕跡。應(yīng)該幫助學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在自信、自助的力量，提高學(xué)生對(duì)外界的適應(yīng)性、和諧性，使心理健康教育達(dá)到“教，是為了達(dá)到不需要教”的境界。
第三，疏導(dǎo)性原則。
班主任在教育實(shí)踐中不再是強(qiáng)制灌輸而是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)感悟，不再急于對(duì)學(xué)生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是多采用活動(dòng)性和生活性的教育方式，如要求學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在心理健康教育過程中不著痕跡地安排游戲、實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的活動(dòng)中產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，并在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步升華、內(nèi)化德性。在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會(huì)，要通過疏導(dǎo)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇而不是一味地服從的能力。第四，整合性原則。
班主任要視野開闊，深諳德育與心理健康教育各自的優(yōu)點(diǎn)與局限，盡量做到取長補(bǔ)短。有些心理問題往往通過道德行為表現(xiàn)出來，有些道德表現(xiàn)往往反映著人的心理問題。班主任應(yīng)突破德育和心理健康教育各自為政的傳統(tǒng)模式，在解決心理問題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同環(huán)境、不同場合都應(yīng)接受不同行為規(guī)范的要求和制約，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度；在進(jìn)行道德規(guī)范教育時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)性心理上存在的問題，對(duì)癥下藥。
四、班主任實(shí)施心理健康教育的途徑。
（一）提高自身人格魅力。
毋容置疑，班主任自身潛移默化的力量對(duì)學(xué)生的心靈世界具有很強(qiáng)的穿透力，對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有認(rèn)同、示范、感召、共鳴、滲透等作用。因此，班主任個(gè)人的心理素養(yǎng)和人格魅力就是啟迪學(xué)生自主育心，調(diào)節(jié)自我、塑造自我的外部環(huán)境。班主任工作的特殊性質(zhì)和在學(xué)生心目中的特殊地位客觀上都要求班主任必須不斷優(yōu)化自己的心理素質(zhì)，做高明的自我心理調(diào)節(jié)者、開發(fā)者、優(yōu)化者。如果班主任自身的心理健康水平不高，那么，要讓學(xué)生產(chǎn)生取之不盡、用之不竭的內(nèi)在動(dòng)力，達(dá)到追求心理健全、人格完善的境界將是極其困難的，進(jìn)行心理健康教育的效果也是有限的。
（二）開發(fā)心理健康教育平臺(tái)。
一對(duì)一的溝通，如周記交流、談話、指導(dǎo)都是班主任常常采用的方法，這些方法對(duì)班主任開展心理健康教育也是行之有效的。但是，班主任進(jìn)行心理健康教育，使學(xué)生產(chǎn)生自助、自信的力量，切實(shí)提高學(xué)生的心理能量和心理彈性，還需要不斷開發(fā)心理健康教育的平臺(tái)。如可以開展班級(jí)主題系列活動(dòng)，作為班級(jí)心理健康教育的重要渠道和形式。如果活動(dòng)建設(shè)注重主題性、主體性、情感性、文化性，對(duì)學(xué)生的思想感情將起著極強(qiáng)的碰撞、震撼和啟迪作用，必然會(huì)大大提高心理健康教育實(shí)效。也可以通過指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中全面滲透心理健康教育。
（三）優(yōu)化心理健康教育環(huán)境。
氛圍和情境對(duì)學(xué)生心理具有潛移默化的影響力。班主任必須重視隱性教育資源的巨大作用，要特別重視有形與無形教育力量的融合，構(gòu)建班級(jí)文化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)積極的心理環(huán)境，讓學(xué)生在積極的心理環(huán)境中建構(gòu)自己的積極人格。一方面，要注意班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)，如物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、組織環(huán)境、行為環(huán)境、人際環(huán)境以及班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，精心設(shè)計(jì)、巧于安排，給學(xué)生一種積極的心理暗示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使學(xué)生在和諧的、積極向上的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境中耳濡目染，陶冶心理素質(zhì)。另一方面，要善于組織和調(diào)動(dòng)家庭的力量，采用講座法、個(gè)案研討法、座談?dòng)懻摲ā€(gè)別指導(dǎo)法等方法，有目的、有計(jì)劃地對(duì)家庭心理健康教育進(jìn)行指導(dǎo)，為學(xué)生的心理成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
班主任將心理健康教育的觀念和方法引入教學(xué)、教育工作，不僅可以更有效地開發(fā)學(xué)生的智力潛能，還可以為學(xué)生提供有效的心理支持和幫助，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們個(gè)性的健全發(fā)展，將他們培養(yǎng)成真正合格的現(xiàn)代人才，同時(shí)也能提高自己教書育人的能力，提高工作效益，促進(jìn)師生心靈共同成長?？傊?，班主任要提高認(rèn)識(shí)，明確職責(zé)，努力學(xué)習(xí)心理健康教育的技能和方法，保持良好的心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，切實(shí)提高自身開展心理健康教育的水平和能力。
自我管理的論文篇六
若說人生是一次航海，那么做最優(yōu)秀的自己就是心中的指南針;若說人生是一次飛行，那么做最優(yōu)秀的自己就是我們翱翔的翅膀;若說人生是一次旅行，那么做最優(yōu)秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優(yōu)秀的自己，是我們最繽紛的信念。
自我管理的論文篇七
摘要：
經(jīng)濟(jì)全球化背景下制藥行業(yè)藥品品牌的開發(fā)和管理已受到制藥企業(yè)的高度重視，除去新產(chǎn)品的開發(fā)和上市作為企業(yè)贏得市場的重要手段外，對(duì)已上市產(chǎn)品品牌的成功建立和維護(hù)，也日益成為制藥企業(yè)占領(lǐng)市場、保持競爭優(yōu)勢不可或缺的方面。成功的品牌管理已成為企業(yè)延長產(chǎn)品生命周期，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的重要手段。本文在分析品牌管理在制藥行業(yè)中的意義的基礎(chǔ)上，就如何推進(jìn)制藥行業(yè)藥品品牌策略的實(shí)施提出了相關(guān)意見。
關(guān)鍵詞：
制藥行業(yè)藥品品牌品牌管理
長期以來，作為需求量最大的消費(fèi)品之一，藥品的銷售較少依靠品牌的力量而蒸蒸日上。藥品是一種特殊的商品，它直接關(guān)系到公眾的健康和生命安全，各國政府都對(duì)藥品生產(chǎn)、銷售制定了嚴(yán)格的管理辦法和監(jiān)督措施；由于消費(fèi)者普遍缺乏醫(yī)藥知識(shí)，制藥企業(yè)在向消費(fèi)者介紹和宣傳他們的產(chǎn)品及特性方面又受到嚴(yán)格的限制，因此消費(fèi)者用藥選擇主要根據(jù)處方醫(yī)生的建議。而購買藥品的費(fèi)用主要依靠政府和保險(xiǎn)公司來支付。另一方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)使新上市的產(chǎn)品在其專利期內(nèi)享有壟斷地位。近年來，人們對(duì)自身保健的意識(shí)和興趣不斷增強(qiáng)，愿意對(duì)自己的健康承擔(dān)越來越多的責(zé)任，非處方藥市場迅速擴(kuò)大，失去專利保護(hù)的藥品面臨著激烈的市場競爭，而新藥的開發(fā)費(fèi)用又不斷增加，這些因素使得制藥企業(yè)需要面對(duì)消費(fèi)市場的變化采取更好的措施來提高消費(fèi)者忠誠度、鞏固市場份額。藥品品牌的建立和管理是行之有效的方法。
一、品牌管理在制藥行業(yè)中的意義
制藥行業(yè)的新藥開發(fā)費(fèi)用巨大，并呈不斷增加的趨勢，而成功開發(fā)出新藥的概率并沒有提高，因此充分利用上市新藥獲取高額回報(bào)是制藥公司十分迫切的愿望，而品牌管理是提高成功的有效方法，當(dāng)一個(gè)品牌的價(jià)值被開發(fā)的時(shí)候，就可為衛(wèi)生管理人員、處方醫(yī)生和病人創(chuàng)造利益，而這一利益反過來也將加強(qiáng)藥品買方和賣方的聯(lián)系。
（一）強(qiáng)勢品牌能直接與顧客建立穩(wěn)定的關(guān)系平臺(tái)
一個(gè)藥品品牌在衛(wèi)生管理部門、處方醫(yī)生、專業(yè)人士和患者的心目中占有不可或缺的地位時(shí)，在醫(yī)院藥房和零售藥店也具有其優(yōu)勢地位，成為經(jīng)銷商必然銷售的藥品。直接面向消費(fèi)者的廣告和互聯(lián)網(wǎng)都有助于品牌擁有者和消費(fèi)者建立這樣的關(guān)系，而且一旦這種關(guān)系得以確立，外界的干預(yù)和影響將變得很小。
（二）強(qiáng)勢品牌能夠提高具有顯著差異化的競爭優(yōu)勢
強(qiáng)有力的品牌管理能延長產(chǎn)品的生命周期，尤其是在藥品專利保護(hù)過期以后，成功的品牌管理能加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌藥品的認(rèn)知，使消費(fèi)者很容易區(qū)分品牌藥品和仿制藥品，并形成了品牌藥品性能更優(yōu)的信念，愿意為自己接受的品牌支付較高的價(jià)格，從而使品牌擁有者獲得競爭優(yōu)勢，使制藥企業(yè)獲得最大的利益回報(bào)。
（三）強(qiáng)勢品牌能夠跨越國家和市場疆域的限制
在制藥行業(yè)中，隨著非處方藥市場的拓展，將一個(gè)處方藥品牌的價(jià)值延伸到非處方藥市場已變得越來越具吸引力，品牌管理能使該品牌在轉(zhuǎn)換后繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力，影響他們?cè)谄贩N繁多的非處方藥市場的購買決定。同樣，在藥品營銷趨于全球化的今天，強(qiáng)勢品牌所形成的聲譽(yù)也保證藥品更容易獲得廣泛的認(rèn)同。
（四）強(qiáng)勢品牌能夠影響消費(fèi)者的行為和態(tài)度
隨著消費(fèi)者對(duì)健康關(guān)注程度的日益提高，愿意更多的了解有關(guān)疾病和藥品的知識(shí)，直接面對(duì)消費(fèi)者營銷的品牌建設(shè)過程提供了方便、可靠的途徑，直接影響了消費(fèi)者對(duì)疾病和治療的正確認(rèn)識(shí)，以提高治療依從性和效果。
（五）強(qiáng)勢品牌能保持消費(fèi)者的忠誠度
品牌管理已經(jīng)成為一種管理的重要工具，品牌代表著產(chǎn)品的特點(diǎn)和帶給消費(fèi)者的利益，在處方醫(yī)生、藥劑師和患者的心目中形成了這一品牌能夠滿足他們的需求的信念，能持續(xù)支持其購買決定，保持消費(fèi)者的忠誠，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。
二、藥品品牌策略實(shí)施的對(duì)策
制藥行業(yè)是非常特殊的消費(fèi)品行業(yè)，其藥品品牌管理也不同于一般的消費(fèi)品。從確立品牌策略到品牌管理的實(shí)施，都需要針對(duì)消費(fèi)者的需求、藥品的特性和競爭市場等方面做細(xì)致的調(diào)查和研究，并將品牌策略整合到產(chǎn)品開發(fā)的各階段，明確品牌承諾帶給消費(fèi)者的最大利益。
（一）建立品牌管理組織
創(chuàng)建隸屬于公司最高決策者的戰(zhàn)略性品牌管理組織，是必然趨勢。如品牌管理委員會(huì)、品牌領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、全球性品牌經(jīng)理等。這些戰(zhàn)略性品牌管理組織負(fù)責(zé)人均位居公司高級(jí)執(zhí)行層，資歷較高，經(jīng)驗(yàn)豐富，富有戰(zhàn)略頭腦，能應(yīng)付更復(fù)雜的狀況，竭盡全力推動(dòng)品牌發(fā)展。品牌管理組織要負(fù)責(zé)品牌管理程序的制定、執(zhí)行及控制，令企業(yè)全部活動(dòng)都圍繞品牌展開。并且品牌管理組織還要負(fù)責(zé)尋找專業(yè)的品牌管理咨詢機(jī)構(gòu)合作，更加精細(xì)、專業(yè)地進(jìn)行品牌管理工作。
（二）選擇時(shí)機(jī)啟動(dòng)品牌策略
藥品品牌的成功與否取決于其是否能獲得先行者的優(yōu)勢。對(duì)一個(gè)剛上市的處方藥而言，一旦這一新產(chǎn)品的療效得到確認(rèn)，其可能的市場定位已經(jīng)粗略地確定時(shí)，品牌策略就應(yīng)該開始實(shí)施。在理想狀態(tài)下，應(yīng)該開始于二期臨床階段。這樣能使產(chǎn)品在進(jìn)入三期臨床時(shí)，醫(yī)學(xué)界、科學(xué)界就已經(jīng)開始討論各自的看法和需求了；對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備開始大規(guī)模銷售或準(zhǔn)備作為非處方藥銷售的產(chǎn)品，只要這樣的轉(zhuǎn)換已經(jīng)進(jìn)入考慮階段，也應(yīng)該開始實(shí)施品牌策略；隨著消費(fèi)者對(duì)了解疾病和健康知識(shí)興趣的增加，制藥企業(yè)不僅要最大限度的擴(kuò)大品牌在商業(yè)上的吸引力，而且要保證潛在消費(fèi)者接受到能決定選擇的產(chǎn)品信息是公正和實(shí)事求是的，因此，決定產(chǎn)品定位和溝通的品牌發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該越早越好。
（三）確定戰(zhàn)略目標(biāo)及品牌承諾
設(shè)計(jì)品牌信息的主要目的是保證品牌的長盛不衰，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，品牌名和品牌價(jià)值必須附加承諾－品牌承諾。對(duì)于藥品而言，品牌承諾應(yīng)該能夠提高處方醫(yī)生或患者對(duì)治療效果的信任，是值得患者期待的、可以測量的結(jié)果，是藥物在療效、安全性以及方便性等方面卓越性能的表述。這樣可以提高患者忠誠度、減少溝通障礙，從而實(shí)現(xiàn)長期利潤。品牌承諾的有效傳達(dá)可以有3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量：更高的初次使用率、更低的轉(zhuǎn)換脫離治療率、更高的轉(zhuǎn)換加入治療率。
（四）做好客戶研究——分析、定位
第一，分析市場上競爭產(chǎn)品的位置和消費(fèi)者認(rèn)知的價(jià)值。這樣的分析過程明確了消費(fèi)者的心目中每個(gè)產(chǎn)品品牌所占據(jù)的特定或獨(dú)一無二的位置。產(chǎn)品的定位再加上產(chǎn)品在營銷和科學(xué)上的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，就可以形成關(guān)于這個(gè)新產(chǎn)品的獨(dú)一無二的產(chǎn)品信息和描述語言。
第二，細(xì)分市場。對(duì)藥品的兩大客戶——處方醫(yī)生和病人進(jìn)行更仔細(xì)深入的分析，對(duì)他們的動(dòng)機(jī)、感受的強(qiáng)度、失望和被滿足的需求都做出明確的界定。這一過程可以進(jìn)一步地確認(rèn)細(xì)分市場的界限和需求的范圍，揭示未被目前已有藥品所占據(jù)的未滿足需求的市場空白?？蛻粞芯靠梢蕴剿髌放菩蜗?、首要描述語和描述語調(diào)等語言和形象的表現(xiàn)。一個(gè)由病人需求推動(dòng)的產(chǎn)品和一個(gè)純粹由技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品在品牌設(shè)計(jì)和執(zhí)行、臨床和藥物經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的途徑都不同。營銷人員也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在以病人需求推動(dòng)的和以技術(shù)推動(dòng)的產(chǎn)品，在各個(gè)治療領(lǐng)域的市場是不同的，其創(chuàng)新能力、市場復(fù)雜性和目前臨床需求也是不同的。
（五）積極進(jìn)行品牌形象設(shè)計(jì)
醫(yī)藥行業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)主要包括品牌詞匯和產(chǎn)品促銷材料。將一個(gè)產(chǎn)品的科學(xué)基礎(chǔ)和市場理解轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合的品牌語匯需要豐富的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了在醫(yī)學(xué)和醫(yī)藥管理界達(dá)到最廣泛的認(rèn)同，品牌語匯表現(xiàn)具有不同的表現(xiàn)形式，在滿足不同的要求時(shí)，保持品牌核心信息的連續(xù)性。最有效的品牌語匯是能推動(dòng)客戶對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究的語匯，是能包涵療效、安全性和品牌價(jià)值的語匯。品牌語匯包括：產(chǎn)品承諾和信息、商標(biāo)、品牌標(biāo)志與形象。
產(chǎn)品促銷材料的視覺形象，從展會(huì)展臺(tái)、病人教育資料、到銷售的詳細(xì)輔助材料和品牌廣告，都應(yīng)該以同一品牌語匯進(jìn)行宣傳，并揭示品牌核心價(jià)值觀。如果品牌的視覺學(xué)習(xí)能得到市場研究和于二期臨床開始的以品牌為核心的策略支持，那么在品牌上市前和上市時(shí)的努力就能為各級(jí)顧客所接受，包括最終消費(fèi)者和影響病人選擇的人士。這也是成功上市新產(chǎn)品的.標(biāo)準(zhǔn)。另外有效的公司內(nèi)部溝通、培訓(xùn)和控制過程要為品牌建設(shè)提供支持，品牌首先必須在整個(gè)組織內(nèi)部加以推廣。
參考文獻(xiàn)：
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自我管理的論文篇八
寺院門前常年長滿了雜草，老和尚問弟子清除雜草的方法。有說拔掉，有說鋤掉，有說燒掉，有說用石灰滅掉。但無論如何，第二年雜草依舊生長。弟子們外出參學(xué)，老和尚在這塊地種滿了莊家，年底弟子們回來，老和尚圓寂了，地里卻長滿莊稼。弟子頓悟：要讓雜草不生，先要種上莊稼。心靈要想是純美的，就要在心靈“種滿鮮花”——向上的信念和向善的價(jià)值觀；心靈要想是充實(shí)的，就要在心靈“辛苦耕耘”——挑戰(zhàn)自我和快速成長；心靈要想是生命力的，就要在心靈“沐浴陽光”——誠實(shí)正直和道德力量。去除雜念，擯棄空洞，暖和寂寞，融化浮躁，如此，心靈靜美，智慧增長……這樣，“自我”得到凈化，得到溫暖，得到力量，管理自我就會(huì)更加輕松，自我管理就會(huì)更加愉悅吧！
特修斯是古希臘神話英雄，在他殺死人身牛頭怪物后，雅典人每年都在特修斯當(dāng)年渡海的船只邊上舉行紀(jì)念儀式。多年過后，逐漸陳舊的船只的腐爛的舊木板不斷被替換為新木板，到了最后，這艘船上的全部木塊零部件都被替換。人們通常稱之為“特修斯之船”。哲學(xué)家哲學(xué)家thomashobbes延伸說，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？其實(shí)，學(xué)究式探究和論證這個(gè)話題沒有太多意義，不過“特修斯之船”也在警醒我們自己：我們的“自我”如果不更新，不替代，不優(yōu)化，那么“自我”就會(huì)腐爛，就會(huì)迷失，也就不會(huì)有真正的“自我”，我們的“特修斯之船”也就不復(fù)存在。
作為一個(gè)生命體，人體的細(xì)胞每一刻都處于新陳代謝中，每三個(gè)月替換一次，老細(xì)胞死去，新細(xì)胞誕生，全身細(xì)胞每七年替換一次。換句話說，在生理上，我們每七年就會(huì)“脫胎換骨”一次，很多人會(huì)問，我們還是原來的`我們嗎？我更想說的是，在這個(gè)哲學(xué)式的發(fā)問背后，我們要想的是我們的“自我”的更新、更替和優(yōu)化問題。我們可以認(rèn)真思考和自我發(fā)問：柔弱的人和強(qiáng)壯的人的更新肯定是不同的吧，運(yùn)動(dòng)的人和總是懶坐發(fā)呆的人的更新肯定是不同的吧，學(xué)習(xí)的人和不會(huì)讀書的人的更新也會(huì)有很大的不同吧，而這一切其實(shí)都與管理自我以及后來的自我管理休戚相關(guān)。
自我管理的論文篇九
《中小學(xué)生自我管理自我管理的研究》是國家“十一五”課題，由北京教育學(xué)院教授周韞玉、賀樂凡主持的。旨在通過實(shí)驗(yàn)增強(qiáng)大家的自我教育和自我管理的能力。自我教育自我管理，顧名思義，就是自己教育自己，自己管理自己。
給我最大的啟發(fā)是：以前老的管理方法已經(jīng)落后了。周教授和賀教授提出的“自我管理自我管理”的方法比較好，它不僅教會(huì)學(xué)生的知識(shí)，而且又培養(yǎng)了學(xué)生的能力，終身受益。
自主性學(xué)習(xí)之所以凸顯獨(dú)特體驗(yàn)和多元解讀，是因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)目標(biāo)是“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的主體性充分發(fā)揮，個(gè)性充分發(fā)展的時(shí)候，他在具體教育情境中的具體行為表現(xiàn)及所學(xué)到的東西是無法準(zhǔn)確預(yù)知的。因此，“表現(xiàn)性目標(biāo)”所追求的不是學(xué)生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。
而后聽了黃泰山教授、李世杰教授、張代英校長、周士淵教授的精彩演講，感受頗深。
我覺得在高人的指點(diǎn)下，我們最重要的就是付出行動(dòng)，正如專家所說的那樣，漫小步，不停步。習(xí)慣取決一切，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，是成功的前提。在今后的工作中，我要和學(xué)生一起培養(yǎng)自我管理自我管理的能力，養(yǎng)成自我管理自我管理的好習(xí)慣。
自我管理的論文篇十
面臨逆境、挫折與挑戰(zhàn)時(shí)，“自我”就是勇氣，管理自我就是要鼓起勇氣，鼓足勇氣，勇敢面對(duì)，勇往直前！生活中不如意十有八九，而勇氣賦予的力量之大往往會(huì)超越想象，這力量，可滴水穿石，可海枯石爛，只要堅(jiān)持，只要堅(jiān)持，只要相信！
面對(duì)成績、榮譽(yù)與贊揚(yáng)時(shí)，“自我”就是心態(tài)，管理自我就是心態(tài)要好，要謙虛，懂敬畏，會(huì)感恩?；蛞驒C(jī)遇，或因幫助，或因稟賦，或因努力，或因鼓勵(lì)等而有了這些認(rèn)可，所以，能夠靜下心來整裝再發(fā)的決心，回歸原點(diǎn)不忘初心的情感，熱愛生命擁抱更大變化的豪邁，都會(huì)成為生命更有意義的強(qiáng)有力的注解。
有人說，人生有兩種境界，一是痛而不言，一是笑而不語，說的就是個(gè)體管理自我的不同而產(chǎn)生的不同的心理狀態(tài)吧。人們說，人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，一是萬念俱灰，談的就是個(gè)體在管理自我的路徑選擇不同而產(chǎn)生的迥異的生活狀態(tài)吧。
“勝者為王，敗者為寇?！眛hosewhowinbecomeemperors，thosewholosebecomebandits。有說話糙理不糙，有說世態(tài)炎涼，也有說哲理名言。其實(shí)，我們?nèi)绻炎晕夜芾淼某晒εc否來做借喻的話，不斷地突破自我，我們的信任別人的能力就變成了“王”；不斷地迷失自我，信任能力就變成了“寇”。
我們每天都要好好生活、好好工作、好好睡覺都是管理自我的重要方面。睡好覺才能工作好，工作好才能生活好，那么就讓我們向“不好”宣戰(zhàn)吧！“生活就如同斗牛比賽，不是你征服斗牛，就是被斗牛刺死。”海明威說的似乎過于嚴(yán)酷，但要想走久遠(yuǎn)，就要過這個(gè)關(guān)。
管理自我是行為，自我管理是習(xí)慣，行為堅(jiān)持久了就成為習(xí)慣，習(xí)慣豎持久了就成為品格，品格堅(jiān)持久了就成為素養(yǎng)。素養(yǎng)好，就是氣質(zhì)好風(fēng)度好教養(yǎng)好，就是品格好習(xí)慣好行為好，歸根到底就是管理自我好！
自我管理的論文篇十一
彼得·德魯克早在1959年就提出了“知識(shí)工作者”的概念，并預(yù)言這個(gè)群體將成為新型社會(huì)的主導(dǎo)群體。德魯克認(rèn)為，知識(shí)工作者的工作難以監(jiān)督，因而組織效力將取決于組織成員能否對(duì)自身進(jìn)行有效的管理。在首次發(fā)表于1999年的這篇文章中，德魯克對(duì)“自我管理”的思想做了進(jìn)一步的闡述和發(fā)展。
我們都知道，現(xiàn)在的社會(huì)與以往有了很大不同，充滿了各種各樣的選擇和機(jī)會(huì)。以前，人們的選擇很少，一個(gè)人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。比如一般來說農(nóng)民的兒子也會(huì)當(dāng)農(nóng)民，工匠的女兒會(huì)嫁給另一個(gè)工匠。甚至到了20世紀(jì)五六十年代，大量的知識(shí)工作者還指望著公司的人事部為他們做職業(yè)規(guī)劃。而今天，人們只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命運(yùn)，不管從何處起步，都能沿著自己所選擇的道路攀上事業(yè)頂峰。實(shí)際上，知識(shí)工作者應(yīng)該成為自己的首席執(zhí)行官，學(xué)會(huì)自我管理、自我發(fā)展，把自己放到一個(gè)能對(duì)組織和社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)的位置上，在可能長達(dá)50年的職業(yè)生涯中一直保持著警覺和投入，一有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就設(shè)法改變自己的發(fā)展道路。
德魯克認(rèn)為，要發(fā)現(xiàn)自己的長處，唯一的途徑就是回饋分析法——每當(dāng)做出重要決定或采取重要行動(dòng)時(shí)，你都可以事先記錄下自己對(duì)結(jié)果的預(yù)期，9到12個(gè)月后，再將實(shí)際結(jié)果與自己的預(yù)期進(jìn)行比較。德魯克認(rèn)為，一個(gè)人不僅應(yīng)該專注于自己的長處，而且需要進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的能力，盡量少把精力浪費(fèi)在不能勝任的領(lǐng)域，因?yàn)閺臒o能到平庸要比從一流到卓越需要人們付出多得多的努力。一個(gè)人的長處具有獨(dú)一無二而且基本固定的特點(diǎn)，一個(gè)人的工作方式也是如此——雖然它可以略微有所調(diào)整，但不可能完全改變。德魯克的忠告是：不要試圖改變自我，因?yàn)檫@樣你不大可能成功。但是，你應(yīng)該努力改進(jìn)自己的工作方式。價(jià)值觀是自我管理中最后必須要問的問題。個(gè)人的價(jià)值觀應(yīng)該與組織的價(jià)值觀相容，否則人們工作起來就會(huì)覺得特別沮喪，自然也就干不出成績。我們還需要認(rèn)識(shí)到，雖然一個(gè)人的工作方式和自己的長處很少出現(xiàn)矛盾，一個(gè)人的價(jià)值觀有時(shí)卻會(huì)與他的長處發(fā)生沖突。而在面對(duì)這種沖突時(shí)，價(jià)值觀應(yīng)該是最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)人們做出正確的選擇。比如，德魯克談到他早年在做投資銀行業(yè)務(wù)時(shí)工作得非常出色，但認(rèn)為自己的人生志向并不在此，于是雖然當(dāng)時(shí)大蕭條仍在持續(xù)，他還是毅然辭去了那份工作，去從事自己認(rèn)為更值得貢獻(xiàn)畢生精力的事業(yè)。在人們知道了自己的長處、工作方式和價(jià)值觀后，就能夠決定自己應(yīng)該做什么工作，該身屬何處，并確定自己應(yīng)該做出什么貢獻(xiàn)。此外，人們還要認(rèn)識(shí)到共事者具有不同的長處、工作方式和價(jià)值觀，必須通過與他們的溝通來做好自己的工作。
最后，德魯克認(rèn)為，在知識(shí)工作者的壽命一般已經(jīng)超過組織的壽命、人員能夠自由流動(dòng)的今天，人們還應(yīng)該及早發(fā)展第二興趣，管理好自己的后半生。他預(yù)言，人們對(duì)自我管理的需要將掀起人類事務(wù)中的又一次革命。
自我管理的論文篇十二
聽了肖總的簡單介紹，小于有些興奮：“經(jīng)過這段時(shí)間我的觀察和了解，我感覺技術(shù)服務(wù)部目前最突出的問題就是資源的重復(fù)利用率比較低，尤其是資料積累方面。比如售前服務(wù)，在編寫技術(shù)方案的時(shí)候，需要的時(shí)候找不到參考范例，只能一字一句從頭寫起，效率低下，其實(shí)不是沒有，是誰也不知道在哪兒;而有時(shí)候又過分依賴好不容易找到的一兩個(gè)范例，進(jìn)行簡單的修修補(bǔ)補(bǔ)就成為新的方案，搞出來的東西像萬金油，用到誰身上都行，不能充分反應(yīng)客戶特有的需求。其實(shí)只要有足夠的積累而且比較容易訪問的話，就可以解決這個(gè)問題，共性的東西只需簡單編輯就可以，而在針對(duì)客戶的個(gè)性化需求方面就可以多下些功夫。在售后服務(wù)方面，表面看起來大家都很忙，但是大部分時(shí)間都在處理來自不同客戶的重復(fù)問題，壓力大，效率低。如果把大家現(xiàn)有的各種問題、資料、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)收集整理一下，集中在一起就會(huì)好一些，首先個(gè)別人遇到的問題和產(chǎn)生的解決方案可以為大家所了解;其次整理成適合客戶使用的文檔，就可以節(jié)省時(shí)間，改變被動(dòng)局面，必要的時(shí)候甚至可以放到網(wǎng)絡(luò)上共享給用戶。如果能在這個(gè)基礎(chǔ)上以知識(shí)管理試點(diǎn)的形式進(jìn)行，就比我原先的設(shè)想還要高一個(gè)層次!”
要說產(chǎn)品的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，這里面既有技術(shù)指標(biāo)、操作方法、使用技巧、常見問題等顯性知識(shí)，也有以經(jīng)驗(yàn)為主的隱性知識(shí);技能方面，客戶溝通技巧、服務(wù)技巧、演講技巧、書面表達(dá)能力等等，類似于銷售部門那樣的隱性知識(shí)含量在技術(shù)服務(wù)部也比較高。既有顯性知識(shí)，又有隱性知識(shí)，這樣才可以起到試點(diǎn)的作用，也能更好地為今后在全公司范圍內(nèi)推行知識(shí)管理探探路子?！?BR> 肖總的思路開始活躍起來：“除此之外，在技術(shù)服務(wù)部進(jìn)行知識(shí)管理的試點(diǎn)還有這樣幾個(gè)有利因素。首先，技術(shù)服務(wù)部本身已經(jīng)有了比較成熟的想法，愿意并且希望做好這件事，這種主觀愿望對(duì)試點(diǎn)成功是至關(guān)重要的。其次，你們的需求比較明確，前期工作可以集中在售前的技術(shù)方案范例、模板，客戶問題解答，技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等方面，原來有一定的基礎(chǔ)，比較容易啟動(dòng)。第三，技術(shù)服務(wù)部所涉及的知識(shí)以產(chǎn)品應(yīng)用為主，和核心技術(shù)關(guān)系不大，我也就不用太考慮技術(shù)保密的問題了。最后，可能也是最重要的一點(diǎn)，知識(shí)管理對(duì)我們這樣一個(gè)高新技術(shù)企業(yè)的重要性是不言而喻的，我們一定要搞。因此，試點(diǎn)的意思有兩層，一是通過小范圍的操作摸索一些經(jīng)驗(yàn)，畢竟是新鮮事物，可借鑒的東西不多;另外，就是通過一次成功的試點(diǎn)給大家樹立信心。技術(shù)服務(wù)部有這么多有利因素，那就一定要成功，而且要是由你這樣一個(gè)新人組織成功的話，那就更有特殊的意義了!”
“肖總，謝謝您的信任。技術(shù)服務(wù)部有完善的考核機(jī)制：大的有客戶滿意度，服務(wù)成本核算;細(xì)的有平均響應(yīng)時(shí)間，問題一次解決率，電話接通率，服務(wù)態(tài)度，技術(shù)水平評(píng)價(jià)等等。有了這些具體的指標(biāo)，我們就可以通過前后對(duì)比，比較準(zhǔn)確地衡量實(shí)施知識(shí)管理的效果，計(jì)算投資回報(bào)，這樣不就更有說服力了嗎?”
“對(duì)，是這樣的。我們的宗旨就是知識(shí)管理，服務(wù)先行。你就放手干吧，我會(huì)從各方面給你支持?！崩_自己好多天的問題終于得到了解決，肖總的心情開朗了許多，“小于，你先寫個(gè)方案給我，我們討論一下就開始行動(dòng)吧。知識(shí)管理，服務(wù)先行，我想還有另外一層意思——知識(shí)管理不僅是收集和積累一些知識(shí)，我不希望我們的成果是一堆存在計(jì)算機(jī)里的擺設(shè)，我們要讓這些知識(shí)充分利用起來，真正為公司的員工、為我們的客戶服務(wù)，這可是你們技術(shù)服務(wù)部門的強(qiáng)項(xiàng)啊?！?BR> 自我管理的論文篇十三
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
《葉天士拜師謙學(xué)》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。
自我管理的論文篇十四
“自我管理”的管理哲學(xué)理論，是當(dāng)代管理學(xué)家德魯克在1954年提出來的，它的出現(xiàn)似乎告訴了我，我未來的成長是怎樣的一條路，我從1983年開始接觸管理哲學(xué)，使我在茫然的工作生涯知道自己的方向。這理論不只影響我處世的思維、不斷的求知欲，更告訴我退休生活應(yīng)如何的充實(shí)，使自己能退而不休。同時(shí)讓我體會(huì)到生活在這宇宙的人類都應(yīng)該了解“自我管理”的重要性，也因此在我的教學(xué)過程中將“自我管理”這一理論作為管理學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要讓學(xué)生們了解“自我管理”的重要性：它不只在管理上起著影響，在生活中其影響更大。
“自我管理”理論主要闡述的是：我的優(yōu)勢是什么；我如何做事；我屬于哪里；我能做出什么樣的貢獻(xiàn)；維系人際關(guān)系的責(zé)任；你的下半生；并行不悖的事業(yè)。
我的優(yōu)勢是什么。
在工作中，我主持過無數(shù)的面試，而我較喜歡提出的問題是“你能告訴我你的優(yōu)勢是什么嗎?”應(yīng)試者大多數(shù)不能很好地回答這一問題，因?yàn)樗麄儾荒芾斫獾阶约旱膬?yōu)勢，只能告訴我他什么都能做（這主要希望能獲得工作）。那要怎樣知道自己的長處?德魯克告訴我們一種找出自己優(yōu)勢的方法―“反饋分析”，即在進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，先確定你預(yù)期的成果，等到項(xiàng)目進(jìn)行一段時(shí)間后，再將預(yù)期成果與實(shí)際成果做比較，當(dāng)實(shí)際成果大于預(yù)期，這便是你的長處；如果實(shí)際成果小于預(yù)期，則是自己的弱點(diǎn)。
我如何做事。
環(huán)境、性格、興趣、教育及文化等，都會(huì)影響到每個(gè)人待人處世及工作的方法。但人們往往會(huì)忘了自己到底是如何做事的。要知道自己擅長的工作方式，不僅能夠創(chuàng)造績效，對(duì)組織、對(duì)國家做出貢獻(xiàn)，同時(shí)亦能實(shí)現(xiàn)自我成長。
以我而言，當(dāng)我在做事時(shí)，我會(huì)考慮到方方面面，即先小心地傾聽，再大膽地執(zhí)行，同時(shí)務(wù)必進(jìn)行到底，即使失敗也知道所以然。
德魯克對(duì)如何做事這一部分做了兩點(diǎn)詮釋。第一，要知道自己是屬于“閱讀型”還是“傾聽型”的人。我們要知道自己是屬于哪一類型的人。在搜集資料時(shí)，閱讀或傾聽皆是相當(dāng)重要的手段。閱讀型的人擅長透過資料來加以整理和分析，而傾聽型的人往往聽取他人釋放出來的訊息，再進(jìn)行重點(diǎn)分析，這使得工作上常常有著緊迫的現(xiàn)象。能了解自己用自己擅長的方法做事是非常重要的。第二，我怎樣學(xué)習(xí)。要了解如何做事，那就要知道學(xué)習(xí)的方式，這比閱讀或傾聽更為重要。因?yàn)槊總€(gè)國家的教育制度都遵循同一個(gè)假設(shè)，也就是一種學(xué)習(xí)方式，但這種學(xué)習(xí)方式并不能適應(yīng)所有的人。有些人在語文方面學(xué)習(xí)特強(qiáng)，也有些人在技術(shù)方面學(xué)習(xí)特佳，也可能是兩個(gè)極瑞。了解自己的情況后需要問自己：“我能與別人融洽地共事嗎”，或者“我并不能與他人共事”。也就是說“知道自己在和他人產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)，須運(yùn)用自己擅長的工作方式”。
我的價(jià)值觀是什么。
要自己管好自己，必須知道自己的價(jià)值觀。每個(gè)人在不同的環(huán)境下都有著自己的價(jià)值定位，尤以道德標(biāo)準(zhǔn)是一種不折不扣的價(jià)值體系，在一種組織下它是有效的道德行為，在另一種組織中也是有效的。
組織必須擁有其價(jià)值觀，個(gè)人更要擁有價(jià)值觀。但要在組織中發(fā)揮作用，個(gè)人的價(jià)值觀須和組織的價(jià)值觀保持一致，即使不能完全一樣，至少要能和諧共處，否則不僅會(huì)遭受挫折，而且也不能創(chuàng)造出佳績。
在我32年的工作生涯里，我嘗試過8種不同的行業(yè)，但幾乎都不是所要的行業(yè)，原因是其中許多工作的價(jià)值觀與自己背道而馳。有時(shí)在做事與想做事之間做個(gè)取舍是非常辛苦的一件事。
我屬于哪里。
這個(gè)問題不容易回答。在人浮于事的社會(huì)里，要找到屬于自己的地方確實(shí)不容易，但自己應(yīng)有自己的理想、感興趣的地方，應(yīng)該學(xué)會(huì)說“不”。在職業(yè)生涯里，要知道自己的優(yōu)勢、做事的方法及自己的價(jià)值觀，并抓住機(jī)遇，堅(jiān)持這樣，成功就是水到渠成的事。通過了解自己的位置，即使是普通人，只要努力和有能力勝任工作，就是在其他方面表現(xiàn)一般的人，也能創(chuàng)造出優(yōu)異的成績。
我能做出什么樣的貢獻(xiàn)。
常常有人在問：組織能給我什么好處。但沒有人告訴組織，他能為組織做出什么樣的貢獻(xiàn)。在人類歷史上，總是主人進(jìn)行吩咐（如傭人的任務(wù)），大多數(shù)人只服從命令，按照別人吩咐的內(nèi)容做事，毫無選擇性，預(yù)期的結(jié)果沒有任何的懸念。然而，做自己分內(nèi)的事，它不是真正的自由，只是得到別人的允許，它不會(huì)產(chǎn)生績效。如果以“我應(yīng)做出什么樣的貢獻(xiàn)”為出發(fā)點(diǎn)，我們就有絕對(duì)自由，這種自由是建立在責(zé)任的基礎(chǔ)上的。
維系人際關(guān)系的責(zé)任。
人是一種群居動(dòng)物，維系人際關(guān)系是不能缺少的行動(dòng)，但也有少數(shù)人因自己工作的限制須個(gè)別地去做工作，但最終進(jìn)入市場還須維系一定的人際關(guān)系，所以無論你從事工業(yè)或商業(yè)，不管你是老板、員工，還是校長、老師，都須有維系人際關(guān)系的責(zé)任。
首先，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，但每個(gè)人的行為舉止都必須符合人的舉止。這說明他們也有優(yōu)勢，也有工作方式及其價(jià)值觀。所以，要發(fā)揮應(yīng)有的效率，我們需要了解他人的優(yōu)勢、做事的方式和價(jià)值觀。
其次，是承擔(dān)溝通的責(zé)任。德魯克舉了一個(gè)充滿禪意的例子:“即使森林中有許多樹木倒下，但若沒有人聽見，那么聲音便不存在?！倍岬降穆曇艏礊楸举|(zhì)。人往往喜歡聽好聽的話，只看自己想看的東西，所以要達(dá)成良好的溝通，就必須考慮到對(duì)方的水平及對(duì)方想要聽的話，并采用他們能夠接收到訊息的方式告訴他們，即如果他們善于閱讀，就采用備忘錄的方式；如果他們善于傾聽，就采用交談的方式。
我的下半生。
這使我想到佛家常談到的因果關(guān)系，若我們?cè)谀贻p時(shí)做好準(zhǔn)備，待年長退休時(shí)就不怕成為自己或周圍所有人的負(fù)擔(dān)。對(duì)于大多數(shù)的人，在其工作生涯只做一家企業(yè)或同一種工作也太漫長了，他們會(huì)越做越退步，感到厭煩，失去工作的樂趣。
我解讀德魯克的主張“當(dāng)壯年時(shí)，自己原本的事業(yè)己達(dá)到頂峰，應(yīng)考慮朝向第二職業(yè)生涯發(fā)展，因?yàn)榈谝宦殬I(yè)生涯也許并不是你的興趣，一個(gè)人的興趣絕對(duì)可以讓自己的第一職業(yè)生涯過得更充實(shí)，同時(shí)也為開創(chuàng)第二職業(yè)生涯帶來契機(jī)”。所以在生活中能否培養(yǎng)自己的興趣是非常重要的。目前，我憑借年輕所學(xué)及累積下來的工作經(jīng)驗(yàn)，開始我第二職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，即在佛學(xué)院教導(dǎo)“佛教與管理學(xué)”及“佛教的人力資源管理”，雖對(duì)我而言這是另一種挑戰(zhàn)，但我可學(xué)佛亦可將自己的長處與大家共享，何樂而不為呢！
并行不悖的事業(yè)。
“下半生做什么”，就是發(fā)展第二職業(yè)生涯并行不悖的事業(yè)，這也可以說是回饋社會(huì)。因下半生并無需為生活忙碌而拼搏，而是應(yīng)該為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的余生，所以第二職業(yè)生涯是建立并行不悖的事業(yè)，它是本職工作以外的興趣，會(huì)給人生帶來更大的滿足感、成就感。
“自我管理”的管理哲學(xué)理論，與其他理論有所不同，它所提到的都是看得見、活生生的，在我們的一生都能受用，若能將它普及化，使大家了解自己的優(yōu)勢，該有著怎樣的工作方式，知道自己的價(jià)值觀也就知道哪里會(huì)適合自己，同時(shí)在自己本業(yè)外可因自己的興趣建立自己另一項(xiàng)并行不悖的事業(yè)，當(dāng)本業(yè)遇到挫折時(shí)，第二個(gè)職業(yè)能夠幫助自己從挫折與失敗中逃脫出來。