感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足感?？梢赃\用各種修辭手法和方法，如排比、對比、舉例等，增強總結的表達力和說服力。以下是小編為大家推薦的辯論技巧，希望能提高大家的辯論效果。
父母與孩子之間的愛心得篇一
一、教材
1、新教材對高中語文閱讀教學的要求
高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。
2、教材分析
這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，《愛的藝術》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。在這篇文章中，他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎。
全文10個小節(jié)，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結構逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
3、學生情況
學生是學習的主體，高一年級學生，多數(shù)對隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學生認識問題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學生具有一定的對文章的分析能力。
4、教學目標
依據(jù)學生學習特點、教材特色以及大綱要求，制定教學目標如下：
初步了解弗羅姆關于健康而成熟的靈魂的觀點，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學重點、難點：
（1）用信息整合的方法加深對于文章的理解。
（2）本文有些語句很難，影響對段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學模式,課前讓學生收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的轉變,真正體現(xiàn)教師的主導作用，學生的主體地位。同時，教師適時的啟發(fā)點撥，使整個教學導之有序，從而構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
三、學習方法：
新課程改革的一個重要理念，就是要培養(yǎng)學生的自我學習能力，為此，我設計如下學習方法：朗讀法、討論法、質疑法等指導學生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會文中深刻的道理。
四、教學設計：
擬定一課時。
這個設計主要是按照課本單元訓練的要求來實施，在學生一般的閱讀經(jīng)驗中往往對于一些說理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會產(chǎn)生一種畏懼之心，關鍵問題就是對于文章結構和思路的理解不夠，無法體會發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂。其實理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂更甚于其他文體，因此在教學設計的過程中著重在這個問題上下功夫。
1.導入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
如何來理解以上觀點呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
2.感知課文：
學生在筆記本上整理三項內(nèi)容
一、母愛的優(yōu)點與缺點
二、父愛的優(yōu)點與缺點
三、人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。通過小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細比較：為什么文章題目不是“父母對于孩子的愛”（這樣設計的目的是為了引導學生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營造一個解決問題的情境）
三、討論：母愛和父愛在我們成長的過程中起什么作用？
四、如何解決父愛與母愛中的不足？
五、面對父愛與母愛各自的特點，談一談你希望成為一個怎樣的人
六、弗洛姆認為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛心得篇二
1、把握文章的結構脈絡以及行文特點。
2、理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關系；掌握母愛和父愛在性質上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
3、區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關句子的含義。
4、由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。
1、母愛和父愛在性質上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2、孩子的成長過程與父母的愛之間的關系。
1、文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同。
2、父母對自己世界的影響。
一、導入。
同學們，我們在父母之愛的呵護下不斷長大，但我們是否研究過父愛、母愛呢？最起碼思考過？至少關于母愛的文章我們是寫過的！
美國有一位心理分析學家不僅思考過，而且深入研究過父愛、母愛。他有哪些獨到的見解？有多少和我們的感受吻合？今天我們就隨弗洛姆先生見解去探討一下“父母與孩子之間的愛”。（板書）。
二、作者簡介。
弗羅姆，美國哲學家、社會學家。弗羅姆長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實現(xiàn)二者的“綜合”，這一研究不僅具有一定的學術價值，而且具有深刻的社會現(xiàn)實意義。主要作品《愛的藝術》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。他認為愛是一種主動的能力，是可以而且應該學習的。只有學會愛的藝術，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。本文節(jié)選自該書。
三、解讀文本。
（一）第一部分研討。
運用“中心突破法”，理清一、二兩部分之關系及基本行文特點。
1、平時我們常說，看書看皮，看文看題。文章題目是“父母與孩子之間的愛”，可是文章從哪一段才開始正式寫到父母之愛的？請同學們速讀文章，找出答案——閱讀時要抓住關鍵句，如段落的中心句，過渡句等。
2、那么此前幾段寫了什么內(nèi)容？抓關鍵句加以概括。
明確：根據(jù)第四段首句，可以概括為“愛的能力發(fā)展”?！景鍟俊?BR> 3、“如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。”請賞析這句話！
明確：以假設的方式開頭是本文的一大寫作特色。開始的這句話很明顯是一個假設的句子，使這個句子和后面的文字形成鮮明的對比，突出母愛的重要性。
4、《愛的藝術》一書要使讀者相信：“愛不是與人的成熟程度無關的情感”，找出相關的句子加以說明。
5、“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要?！痹噺倪@句話分析“母愛”的作用。
明確：正是母愛的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻，由被熱愛到愛別人；母愛的無私使子女在獲得滿足與快樂的過程中意識到給予的重要性，愛他人不僅給人帶來幸福，也讓自己體會到幸福和快樂。這是母愛的真諦。
6、請嘗試解讀第三段加點字句子——與課文后的另一版本比較。
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因為我被別人愛。”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼凼恰拔覑勰?，因為我需要你”，而成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”
問：句式上有什么特點？還運用了什么手法？這兩種愛的原則區(qū)別在哪里？
明確：課文運用了因果倒裝句，意在突出“果”句的意思。還運用了對比的手法，進一步表明作者的觀點，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。前一種是不成熟的愛，后者才是成熟的愛，才是作者所提倡的愛。
按照作者的觀點，愛自身的價值，在自我中是不能實現(xiàn)的，只有在它和社會中才能實現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂。愛比他人更重要。前一種愛是幼稚的不成熟的愛，受到別人的愛，需要別人，才去愛別人；后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實現(xiàn)愛自己。
7、那么前三段有什么作用？
鋪墊。為下文引出父母之愛的區(qū)別打下伏筆。本文其實按兩條線行文，一條寫孩子的成長，一條寫父母與孩子之間的愛。孩子的成長、愛的能力的發(fā)展，源于父母之愛。
教師過渡：我們循著文章的寫作思路繼續(xù)了解文章的主體部分內(nèi)容，把握母愛父愛的區(qū)別。
（二）第二部分研討。
1、默讀五、六段并概括主要內(nèi)容。（抓關鍵句）。
2、探討：母愛真是無條件么？你對母愛有哪些認識？
明確：母愛確實很少有需要報償?shù)拿黠@動機，但作者忽視了另一方面，即母親之所以愛孩子，是因為孩子給她以慰藉和希望。這種慰藉和希望在很多場合是潛意識的，或是無意識的，但并不能否認它的存在。無論多么偉大的母親，都會因為孩子的離去而感到空虛，也都會有望子成龍的思想意識。這種空虛正是由于他期待孩子的慰藉造成的，這種望子成龍的意識正是母親寄希望于孩子的反映。
母愛比較細膩；母愛比較著眼于眼前；母愛有時不如父愛理智。
3、學生朗讀第七段并概括主要內(nèi)容。教師對朗讀進行評點。（抓關鍵句）。
教師用不同語調(diào)朗讀第四行：
父愛是有條件的愛，父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！?BR> 讀后讓學生辨別哪一種讀法是最準確的。（讀體現(xiàn)的是對文章的理解，這個環(huán)節(jié)意在考查學生的思維能力理解能力，根據(jù)文意對此處排比句的表達意圖做出正確判斷）。
4、探討：你怎么看父愛是有條件的？
明確：其實父愛和母愛一樣，也有一定的無私性，生活中不少父愛也是無條件的。相對于母愛來說，父愛往往更理智。
教師引導學生猜讀后面內(nèi)容。然后帶著問題了解文章最后一部分的內(nèi)容，以驗證自己的猜測。
（三）第三部分研討。
1、齊讀第8-10段，了解主要內(nèi)容。（抓關鍵句）。
第8段：隨著孩子的成長，對父愛、母愛提出了不同的要求。
（1）分條回答理想的父愛是怎樣的？
明確：能指導孩子正視他將來會會遇到的種種困難；應該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；應該使孩子能對自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人。
（2）結合文章，分條回答一個成熟的人應該擁有怎樣的特點？
明確：綜合了同父母親的關系，并能把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。這樣寫就深化了文意。
（3）第9段那幾句話顯得論述辯證而嚴謹呢？
明確：如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
明確：一個好家長應該希望孩子成長、獨立并最終脫離自己，他應該克服惶惑不安的情緒；一個好父親在指導孩子成長的過程中學會寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機并最終把握自己，這些都需要學習。
四、總結性研討。
1、請同學們最后整理一下文章結構，體會其行文特點。
明確：
第一部分（第1～3段）：孩子愛的能力的發(fā)展，母親對孩子無條件的愛。
第二部分（第4～8段）：母愛的性質，父愛的本質和原則，母愛和父愛的不同作用。
第三部分（第9～10段）：總結全文，成熟的人應該同時擁有父母的良知。
一個人從需要父母之愛，到逐漸發(fā)展了愛的能力，理解了父母之愛，最終成為一個綜合了父母愛的特點成熟的人——青出于藍而勝于藍。這是逐層深入的結構。
2、本文到底意在表現(xiàn)什么主旨呢？
明確：文章闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結構逐步變化的過程，指出真正成熟的人應該能夠綜合母愛與父愛，使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
本文從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會力量的心理基礎。
3、我們再來探討一下文章論證方法。
學生研討后明確：
（1）本文綜合運用了多種論證方式。
首先運用比較的方法，去說明父愛和母愛的不同。第5段作者主要講母愛的性質，而第7、8段則主要說明父愛的性質及其重要意義，這兩項進行比較使母愛和父愛的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
用形象的比喻來闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)?！澳赣H是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌母親的詩歌里的句子看起來差不多，其實是作者獨到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛的性質——無條件、不需要爭取就可取得。
文章還采用了總分的說明方式，使文章的脈絡更加清晰。如第8、9段都是采用先總說再分說的方法，即開頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細說明。
（2）視角新穎、富有哲理。
本文以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術，使父母與子女之間的愛上升到一個哲學高度，且辯證地闡述父愛與母愛的不同以及父愛與母愛在孩子心中的不同感受，極具哲理性。
五、作業(yè)拓展：
1、引導：結合個人經(jīng)歷說體驗；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
2、結合生活中父愛母愛現(xiàn)象加深對文本的理解。
父母與孩子之間的愛心得篇三
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
【教學重點、難點】。
重點：如何理性地看待愛。
【教學課時】。
1課時。
【課前準備】。
布置學生先預習一下課文，學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的?
【教學過程】。
導入新課：
今天我們來學習美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個題目我想大家馬上就會想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關父愛和母愛的描述應該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容(或概括)父愛和母愛的特點。
(幻燈片)。
母愛的特點。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的?
(幻燈片)。
人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。
剛出生階段無愛的意識。
8歲以下有被愛的意識。
8――10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛。
少年時期克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂!
成熟時期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)。
無愛――被愛――有愛――創(chuàng)造愛。
可見，愛不是與生俱來的!
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常?？梢钥匆娺@樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是?這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛――“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了!
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)。
《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會愛了。想當然的認為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
(幻燈片)。
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
所以我們應該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
(幻燈片)。
弗洛姆《愛的藝術》前言。
愛是交流的。孩子領受著父母的愛，也想著應該怎么回報父母。只有當你有愛父母、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!
父母與孩子之間的愛心得篇四
一、教學設計思路：
這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的。作者認為愛是一種能力，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。課文介紹了人由幼稚到成熟的生長過程中，愛的能力的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段，文章還說道愛的能力的形成和發(fā)展是與你持有的愛的原則分不開的。文中談到了兩種不同的愛的原則，：‘我愛，因為我被人愛’和‘我被人愛，因為我愛人’的區(qū)別;‘我愛你，因為我需要你’和‘我需要你，因為我愛你’的區(qū)別。文章重點說道父愛與母愛的特點及區(qū)別，還談到成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。這是一篇翻譯文章，有很強的思辨意識，學生閱讀起來還是有一定難度，所以教學的重點在于幫助學生理清文章的思路，以及對兩種不同的愛的原則的理解。
二、教案。
教學目標1.了解作家以及《愛的藝術》。
2.整體感知課文，理清文章的思路。
3.深層次地明白父愛與母愛的區(qū)別。
情況多媒體教師活動學生活動設計意圖導入新課：
以考場外父母等待孩子的一組圖片導入新課。
推進新課：出示教學目標，了解作者。
1、作家介紹：弗羅姆著名的德國(后加入美國籍)精神分析學家、社會學家和哲學家，精神分析學派中對現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物，長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義。
《愛的藝術》一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。
2、解題。
父母與孩子之間的愛心得篇五
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c。
【教學重點、難點】
重點：如何理性地看待愛。
難點：文章的思路和結構的分析。
【教學課時】
1課時
【課前準備】
布置學生先預習一下課文，邊讀邊勾畫自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學生共同討論。
布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的?
【教學過程】
導入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
如何來理解以上觀點呢?今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
教學步驟：
如何理解“愛不是與人的成熟程度無關的感情”?
嬰兒時期(無愛的意識)文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)?
童年時期(8歲以前：有被愛的意識)文章中哪些句子反應了被愛意識的覺醒?
2、如何理解“愛是能力問題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)
(2)“開始知道、開始學會、開始懂得……”“消極體驗”(第二段)
(4)“同愛的能力發(fā)展緊密相關的是愛的對象的發(fā)展” 父愛(有條件)
母愛(無條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。”?
這句話對父母而言意味這什么?在文章的第8段
這句話對自己而言又意味著什么?在文章的第8段
思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。回想自己成長的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響?你又該如何為心中這兩個世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢?——相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會達到一個新的境界。
四 相關資料
弗洛姆《愛的藝術》這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。
達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時也盡量不援引別的資料。
但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提出了一些新的思想。
當然就是舊一點的思想在這本書里也會獲得一層新的意義，因為這些思想現(xiàn)在都圍繞著一個題目：那就是愛的藝術。艾·弗羅姆一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。 巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學家，自然科學家及哲學家。
父母與孩子之間的愛心得篇六
10、父母與孩子之間的愛?教案【教學目的】引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c?！窘虒W重點、難點】重點：如何理性地看待愛。難點：文章的思路和結構的分析?！窘虒W課時】1課時【課前準備】布置學生先預習一下課文，邊讀邊勾畫自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學生共同討論。布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？【教學過程】導入新課：今天我們學習的課文《父母與孩子之間的愛》，這個題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長父母也開始感受到你對他們的愛。大家現(xiàn)在回憶一下你對這種愛有哪些體會？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。如何來理解以上觀點呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。教學步驟：如何理解“愛不是與人的成熟程度無關的感情”？嬰兒時期（無愛的意識）文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)？童年時期（8歲以前：有被愛的意識）文章中哪些句子反應了被愛意識的覺醒？8――10歲（有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛）文章中哪些句子反應了愛的意識的覺醒？2、如何理解“愛是能力問題”？（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）（2）“開始知道、開始學會、開始懂得……”“消極體驗”（第二段）（3）“他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛的原則有哪兩種，你愛的原則是什么？（4）“同愛的能力發(fā)展緊密相關的是愛的.對象的發(fā)展”父愛（有條件）母愛（無條件）：表現(xiàn)是什么？如何理解“愛是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術?！保窟@句話對父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話對自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界?；叵胱约撼砷L的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢？――相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會達到一個新的境界。四相關資料弗洛姆《愛的藝術》前言這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失?。蝗绻麤]有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時也盡量不援引別的資料。但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提出了一些新的思想。當然就是舊一點的思想在這本書里也會獲得一層新的意義，因為這些思想現(xiàn)在都圍繞著一個題目：那就是愛的藝術。艾?弗羅姆一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。巴拉塞爾士**巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學家，自然科學家及哲學家。
父母與孩子之間的愛心得篇七
在文章《父母與孩子之間的愛》里，作者他想要向我們講述的是一個什么樣的主人公呢?讓我們來進入文章的閱讀題目中去吧!下面是有本站小編為你整理的《父母與孩子之間的愛》閱讀題目及答案，希望能夠幫助到你!
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性;如果他只有母親的良知.那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
1.你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請結合課文，作簡要回答。
2.作者為什么說“如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性”?你是否同意這個觀點?試作說明。
3.分析畫線句子的表達效果。
1.“母親的良知”和“父親的良知”是一個成熟的人應具備的做人的兩種素質?！澳赣H的良知”就是“對別人的仁愛之心”，即通常所說的“人應關愛他人，善待他人”;“父親的良知”就是“對問題的理性的判斷力”，即在適應社會的過程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會。這是一種理想的為人準則，是作者給資本主義社會開出的一張救治良方。在現(xiàn)當代哲學領域，這劑良方閃耀這理性的光輝。
2.針對資本主義社會的丑惡現(xiàn)象，作者將導致丑惡現(xiàn)象的原因歸結到人缺乏“良知”、缺乏愛心，因而，人“會變得嚴厲和沒有人性”，進而社會弊端叢生。
作者弗羅姆提出這一觀點，有其客觀依據(jù)，有一定的道理。但他沒有從資本主義社會制度上找原因，所以又有其局限性。
3.這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強調(diào)“母愛”對孩子成長的巨大影響和重要作用。作者認為母親對孩子的愛是無條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對孩子的過失甚至是極大的錯誤乃至犯罪都會給以原諒、維護、祝福。
這句話運用假設和夸張的語氣來極力凸現(xiàn)“母愛”的博大和無私，突出“母愛”對人生的重要性和必要性。
父母與孩子之間的愛心得篇八
知識與能力。
1、感受不同階段的愛。
2、父愛與母愛的比較。
3、區(qū)分“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。
過程與方法。
1、比較法，通過對父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時間和邏輯順序分析“愛是一種能力。”
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感態(tài)度與價值觀。
1、引導學生把對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時，試著學會付出和努力，更好地熱愛生活。
教學重點及難點：
（1）引導學生理清文章的思路，品味關鍵語句，并進而深入理解文章的內(nèi)涵。
（2）引導學生對“愛”的認識由感性的上升到理性的高度。
教學方法。
1.勾畫圈點法：在瀏覽課文的過程中，學會尋找關鍵句子。
2.討論法：引導學生積極參與合作學習，探究交流。
課時安排。
一課時。
教學過程。
一、導入課文（一）：
冰心的小詩里說:“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！备桧灹四笎鄣膫ゴ?。有人說:父愛如山.而好父母除了提供給孩子一個遮風避雨的溫暖巢穴,同時也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼?？梢?在我們的成長過程中,父母之愛,溫暖而執(zhí)著。當然,這是我們對父母之愛的感性認識,那么,又如何理性的看待父母之愛在我們成長之路上的作用呢?請看美國心理學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》一文。
導入課文（二）：
北京師范大學教授于丹曾說過這樣一句話：“這個世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子作為一個獨立的生命個體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功?！蹦敲?，如何來理解這句話的真正含義呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
二、整體閱讀，感知課文，明確文章的思路。
（小組討論后代表發(fā)言，教師歸納）。
明確:概括地講，這篇文章談了“愛”。具體如下：
（一）一個人的愛的能力發(fā)展。（1—3）。
（二）愛的對象的發(fā)展及原因。（4—8）。
（三）探討了人的靈魂健康和達到成熟的基礎就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）。
三、細節(jié)探究。
教師提出一系列問題，讓學生小組討論并解決問題。
1．人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。
2．母愛父愛的優(yōu)點與缺點。
3、母愛父愛有何本質的區(qū)別?
4、母愛與父愛的作用是什么?
5、一個成熟的人需要怎樣的愛？
師生互動解決問題。
1、生活中常常見到這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧，完全將自己的滿足快樂建立在別人是否能滿足自己需要的基礎上。我想大家小時候肯定都遇到過，叔叔阿姨總會問你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰。這時候你的判斷標準是什么呢？就是誰在那一段時間里經(jīng)常滿足你的要求，誰更寵著你，你就更喜歡誰。
這就是費羅姆所說的不成熟，幼稚的愛—“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。
那么，在人的成長過程中，各個階段的情感變化是怎么樣的呢？5分鐘時間，迅速閱讀全文，找出相關信息補充下列表格。
年齡段特征。
剛出生階段。
8歲以下。
8～10歲。
少年時期。
成熟時期。
（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：
年齡段特征。
剛出生無被愛的意識。
8歲以下有被愛的意識。
8-10歲用努力去喚起愛。
少年期感受到愛喚起愛的力量。
成熟期我需要你，因為我愛你。
2、我們來看，文題是《父母與孩子之間的愛》，也就包括了“父愛母愛、孩子的愛”，那么，父母的愛是怎樣的呢？在作者看來，父母的愛有何優(yōu)點又有何缺點？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：
優(yōu)點：世界上最偉大的，是每個人內(nèi)心深處最渴求的。
母愛。
缺點：不能用努力去換取，而且根本無法用努力贏得。
優(yōu)點：可以通過努力獲得，可受自己的控制和支配。
父愛。
缺點：必須靠努力才能得到，在辜負其期望的情況下，可能會失去。
3、“我愛，因為我被人人愛”“我被人愛，因為我愛人”這兩種感情有何本質的區(qū)別？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：前一種是不成熟的愛，只懂得接受，并且因此使自己看起來弱小、孤立無援，處于被動的狀態(tài)。比如哭鬧。
后一種則是通過努力去贏得愛、創(chuàng)造愛，變得有力量而且成熟，處于主動地位。
由此可知，愛不是一種與生俱來的，有一個逐步發(fā)展的過程：無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛。
4、母愛與父愛的作用是什么?
（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：母愛給孩子生活上的安全感溫和獨立。
父愛給孩子信心指導孩子生活理智自信。
因此，父母不僅給了孩子愛,他們還使孩子在愛中成長，又學會去愛別人，這是一個理性的、圓形的過程。
5、一個成熟的人需要怎樣的愛？
聯(lián)系全文，深入思考，圈點勾畫，概括要求全面、具體。明確一個健康成熟的靈魂要達到的高度。
明確：
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親（獨立溫和），又是自己的父親（理智自信）的.高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。一個成熟的人需要母愛與父愛的結合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛的祝福，又要有父親的愛的原則。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個人的成長過程中是互補的，缺一不可的。人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
四、延伸拓展：
請同學們圍繞這些問題，課后寫一篇反思作文。
父母與孩子之間的愛心得篇九
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
重點：如何理性地看待愛。
1課時
布置學生先預習一下課文，學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
導入新課：
今天我們來學習美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個題目我想大家馬上就會想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關父愛和母愛的描述應該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點。
（幻燈片）
母愛的特點
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。
“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長過程中各個階段的情感變化特征表
剛出生階段無愛的意識
8歲以下有被愛的意識
8——10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時期克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常常可以看見這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了！
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會愛了。想當然的認為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
（幻燈片）
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
所以我們應該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術》前言
愛是交流的。孩子領受著父母的愛，也想著應該怎么回報父母。只有當你有愛父母、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！
【教學目的】引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c?！窘虒W......
教學目標1知識與技能目標：了解作者，理解父愛的本質和母愛的本質，了解弗羅姆關于健康而成熟的靈魂需要父愛與母愛的綜合的觀點。2情感與價值目......
父母與孩子之間的愛心得篇十
孩子的聰明才智和父母的遺傳是有著一定的關系的。無數(shù)事實證明，智力與才能雖然不是完全由遺傳所決定，但是與遺傳有一定的關系。
從遺傳學的角度上講，人體的每一個性狀都與遺傳有著密切關系，如相貌、形體、性格、動作形式、聲音等方面，子女都可能與父母有相似之處。遺傳對智力的作用是客觀存在的，如雙胞胎，特別是單卵雙胎兒的智力都非常相似，說明智力也是有遺傳基礎的。一般來說，父母智力高，子女的智力往往也高;父母智力平常，孩子的智力也一般;父母智力有缺陷，孩子可能智力發(fā)育不完全。
但是，遺傳因素不是決定智商高低的惟一條件。對大多數(shù)人來說，胚胎發(fā)育時期，孕婦的營養(yǎng)狀況。精神狀態(tài)和對胎兒是否有胎教，嬰兒出生后撫養(yǎng)的好壞，生活環(huán)境，個人的學習和實踐狀況等對智力都有影響。智力上的遺傳并不是絕對的，它受多種因素的影響，如疾病的干擾，遺傳的變異，后天的教育、訓練及營養(yǎng)等因素都會對智力產(chǎn)生一定的影響。遺傳基因攜帶著父母各自的許多遺傳特征傳給了后代，使后代兼有了父母的遺傳特征。以上僅僅是容貌上的遺傳。那么，人的智力是天生遺傳的呢?還是由后天環(huán)境促成的?這是大家關心的問題。在一個家庭中，父母雙方有一方智力低下的.他們所生的子女中智力低下的發(fā)生率明顯高于父母智力均正常所生的子女;同樣，父母智力都低下，他們所生的子女智力低下的發(fā)生率更高，這說明了智力與遺傳的關系。德國科學家曾對l萬名兒童的智力進行調(diào)查，結果發(fā)現(xiàn)，父母智力為優(yōu)秀的，其子女約70%的智力為優(yōu)秀;父母智力偏低的，70%的子女智力也是偏低的。有人對1500名平均智商在140以上的成人進行追蹤觀察，結果發(fā)現(xiàn)，他們所生的孩子平均智商也在120以上。
智力的發(fā)育，遺傳是基礎，后天的教育及環(huán)境是條件，二者是有關聯(lián)的。孩子出生后，來自于先天的智力因素已經(jīng)固定，而這種先天的智力因素能否成為現(xiàn)實，還受到文化背景、周圍環(huán)境、家庭和學校的教育等許多因素的影響。有人做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智商比較高的孩子，60%～70%出生于有良好家庭教育環(huán)境的知識分子家庭。因此，有人將智力超常的兒童劃分為3種情況，第一種是他們本身具備優(yōu)秀的遺傳因素;第二種是智力遺傳因素一般，而受到良好的教育;第三種是具有優(yōu)秀的遺傳因素，再加上良好的后天教育。所以不難發(fā)現(xiàn)，后天教育同樣可提高孩子的智力。
父母與孩子之間的愛心得篇十一
“沙沙沙……”風從樹梢吹過，樹葉小聲切切察察，好像是在批評我這個不孝的人。
啟示。
今天是星期四，有作文課。寫作文之前，老師給我們看了一段視頻，視頻一開始，出現(xiàn)四個人去面試，招聘者就出考題“世界上工資做高的人是誰?”我剛看到這個題目時，以為里面要講的是像馬云、馬化騰一類的高收入的人，以為是為今天寫勵志作文打基礎的。當我聽到了要競聘的這份工作沒有工資，沒有好的待遇，甚至一年三百六十五天都沒有休息的時候，我非常驚訝：沒有工資，沒有節(jié)假日，待遇又低，這怎么可能是工資最高呢?這樣的工作誰會愿意干呢?馬上，答案出來了：這個人是母親。當著一句話出現(xiàn)的時候，我心頭一顫，眼淚就不受控制地在眼眶里打轉。
回憶。
行動。
母親，這13年來我對不住您了，今天，兒子明理了，兒子以后一定不讓您再多操心，一定會做您最喜歡的樣子!媽媽，請相信我。
父母與孩子之間的愛心得篇十二
如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生后一段時間內(nèi)同他出生以前并無多大的區(qū)別;他還是不能辨認物體，還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現(xiàn)實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的才會對他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求;外部世界只有同他的需要有關的才是現(xiàn)實的，至于與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。
我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛并能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更確切的表達是：我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因為母親是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但五條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福;沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會愛，他對被愛的反應是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會出現(xiàn)一個新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣東西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續(xù)許多年。進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段，他人就不會再是實現(xiàn)個人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：
“我愛，因為我被人愛?！?BR> 成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人?！辈怀墒斓?、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你?！倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰悖驗槲覑勰?。”
同愛的能力發(fā)展緊密有關的是愛的對象的發(fā)展。人生下來后的最初幾個月和最初幾年同母親的關系最為密切。這種關系在人沒出生以前就已經(jīng)開始，那就是當懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的.變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴于母親。后來幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關系就失去了一部分休戚相關的重要性，而同父親的關系開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質上的根本區(qū)別。我們上面已經(jīng)談到過母愛。母愛就其本質來說是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因為這是她生的孩子。(我在這里提到的母愛或者父愛都是指“理想典型”，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現(xiàn)的那種本質。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另——個角度來看通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我并沒有給那個應該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝——總而言之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的。
同父親的關系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源。在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
同父親作用緊密相關的是另一個同社會經(jīng)濟發(fā)展有關的作用，隨著私有制以及財產(chǎn)由一個兒子繼承的現(xiàn)象出現(xiàn)，父親就對那個將來要繼承他財產(chǎn)的人特別感興趣。父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子。父愛是有條件的愛，父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！闭缤瑹o條件的母愛一樣，有條件的父愛有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因為父愛是有條件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
父母對孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關懷。在六歲左右孩子就需要父親的權威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。一個好母親是不會阻止孩子成長和不會鼓勵孩子求援的。母親應該相信生活，不應該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立并最終脫離自己。父愛應該受一定的原則支配并提出一定的要求，應該是寬容的、耐心的，不應該是咄咄逼人和專橫的。父愛應該使孩子對自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權威。
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性;如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
父母與孩子之間的愛心得篇一
一、教材
1、新教材對高中語文閱讀教學的要求
高中語文新大綱中明確規(guī)定，高中語文教學要讓學生“掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣”，“為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎”，提出了“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習慣，以閱讀帶動聽說寫能力的全面提高。
2、教材分析
這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，《愛的藝術》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。在這篇文章中，他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎。
全文10個小節(jié)，闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結構逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應該能夠綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
3、學生情況
學生是學習的主體，高一年級學生，多數(shù)對隨筆`雜文有一定了解，但由于我們的學生認識問題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學生具有一定的對文章的分析能力。
4、教學目標
依據(jù)學生學習特點、教材特色以及大綱要求，制定教學目標如下：
初步了解弗羅姆關于健康而成熟的靈魂的觀點，激發(fā)培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
5、教學重點、難點：
（1）用信息整合的方法加深對于文章的理解。
（2）本文有些語句很難，影響對段以及文章的理解，所以理解難句很重要。
二、教學方法：
采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學模式,課前讓學生收集資料。倡導教師必要的牽引到放手,到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的轉變,真正體現(xiàn)教師的主導作用，學生的主體地位。同時，教師適時的啟發(fā)點撥，使整個教學導之有序，從而構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
三、學習方法：
新課程改革的一個重要理念，就是要培養(yǎng)學生的自我學習能力，為此，我設計如下學習方法：朗讀法、討論法、質疑法等指導學生如何閱讀一些有深度的文章，如何理解文章中的難句，體會文中深刻的道理。
四、教學設計：
擬定一課時。
這個設計主要是按照課本單元訓練的要求來實施，在學生一般的閱讀經(jīng)驗中往往對于一些說理成分較大的文章缺乏興趣，久而久之就會產(chǎn)生一種畏懼之心，關鍵問題就是對于文章結構和思路的理解不夠，無法體會發(fā)現(xiàn)文章條理與思路的`快樂。其實理趣，也是一種趣味，甚至其發(fā)現(xiàn)的快樂更甚于其他文體，因此在教學設計的過程中著重在這個問題上下功夫。
1.導入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
如何來理解以上觀點呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
2.感知課文：
學生在筆記本上整理三項內(nèi)容
一、母愛的優(yōu)點與缺點
二、父愛的優(yōu)點與缺點
三、人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。通過小組討論的形式讓自己的整理內(nèi)容盡可能完備。
二、仔細比較：為什么文章題目不是“父母對于孩子的愛”（這樣設計的目的是為了引導學生研讀文章的內(nèi)容，并為他們營造一個解決問題的情境）
三、討論：母愛和父愛在我們成長的過程中起什么作用？
四、如何解決父愛與母愛中的不足？
五、面對父愛與母愛各自的特點，談一談你希望成為一個怎樣的人
六、弗洛姆認為怎樣的狀態(tài)才算擁有成熟的健康的靈魂？
父母與孩子之間的愛心得篇二
1、把握文章的結構脈絡以及行文特點。
2、理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關系；掌握母愛和父愛在性質上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
3、區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關句子的含義。
4、由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感。
1、母愛和父愛在性質上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。
2、孩子的成長過程與父母的愛之間的關系。
1、文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同。
2、父母對自己世界的影響。
一、導入。
同學們，我們在父母之愛的呵護下不斷長大，但我們是否研究過父愛、母愛呢？最起碼思考過？至少關于母愛的文章我們是寫過的！
美國有一位心理分析學家不僅思考過，而且深入研究過父愛、母愛。他有哪些獨到的見解？有多少和我們的感受吻合？今天我們就隨弗洛姆先生見解去探討一下“父母與孩子之間的愛”。（板書）。
二、作者簡介。
弗羅姆，美國哲學家、社會學家。弗羅姆長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實現(xiàn)二者的“綜合”，這一研究不僅具有一定的學術價值，而且具有深刻的社會現(xiàn)實意義。主要作品《愛的藝術》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。他認為愛是一種主動的能力，是可以而且應該學習的。只有學會愛的藝術，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。本文節(jié)選自該書。
三、解讀文本。
（一）第一部分研討。
運用“中心突破法”，理清一、二兩部分之關系及基本行文特點。
1、平時我們常說，看書看皮，看文看題。文章題目是“父母與孩子之間的愛”，可是文章從哪一段才開始正式寫到父母之愛的？請同學們速讀文章，找出答案——閱讀時要抓住關鍵句，如段落的中心句，過渡句等。
2、那么此前幾段寫了什么內(nèi)容？抓關鍵句加以概括。
明確：根據(jù)第四段首句，可以概括為“愛的能力發(fā)展”?！景鍟俊?BR> 3、“如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。”請賞析這句話！
明確：以假設的方式開頭是本文的一大寫作特色。開始的這句話很明顯是一個假設的句子，使這個句子和后面的文字形成鮮明的對比，突出母愛的重要性。
4、《愛的藝術》一書要使讀者相信：“愛不是與人的成熟程度無關的情感”，找出相關的句子加以說明。
5、“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要?！痹噺倪@句話分析“母愛”的作用。
明確：正是母愛的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻，由被熱愛到愛別人；母愛的無私使子女在獲得滿足與快樂的過程中意識到給予的重要性，愛他人不僅給人帶來幸福，也讓自己體會到幸福和快樂。這是母愛的真諦。
6、請嘗試解讀第三段加點字句子——與課文后的另一版本比較。
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因為我被別人愛。”成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼凼恰拔覑勰?，因為我需要你”，而成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”
問：句式上有什么特點？還運用了什么手法？這兩種愛的原則區(qū)別在哪里？
明確：課文運用了因果倒裝句，意在突出“果”句的意思。還運用了對比的手法，進一步表明作者的觀點，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。前一種是不成熟的愛，后者才是成熟的愛，才是作者所提倡的愛。
按照作者的觀點，愛自身的價值，在自我中是不能實現(xiàn)的，只有在它和社會中才能實現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂。愛比他人更重要。前一種愛是幼稚的不成熟的愛，受到別人的愛，需要別人，才去愛別人；后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實現(xiàn)愛自己。
7、那么前三段有什么作用？
鋪墊。為下文引出父母之愛的區(qū)別打下伏筆。本文其實按兩條線行文，一條寫孩子的成長，一條寫父母與孩子之間的愛。孩子的成長、愛的能力的發(fā)展，源于父母之愛。
教師過渡：我們循著文章的寫作思路繼續(xù)了解文章的主體部分內(nèi)容，把握母愛父愛的區(qū)別。
（二）第二部分研討。
1、默讀五、六段并概括主要內(nèi)容。（抓關鍵句）。
2、探討：母愛真是無條件么？你對母愛有哪些認識？
明確：母愛確實很少有需要報償?shù)拿黠@動機，但作者忽視了另一方面，即母親之所以愛孩子，是因為孩子給她以慰藉和希望。這種慰藉和希望在很多場合是潛意識的，或是無意識的，但并不能否認它的存在。無論多么偉大的母親，都會因為孩子的離去而感到空虛，也都會有望子成龍的思想意識。這種空虛正是由于他期待孩子的慰藉造成的，這種望子成龍的意識正是母親寄希望于孩子的反映。
母愛比較細膩；母愛比較著眼于眼前；母愛有時不如父愛理智。
3、學生朗讀第七段并概括主要內(nèi)容。教師對朗讀進行評點。（抓關鍵句）。
教師用不同語調(diào)朗讀第四行：
父愛是有條件的愛，父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！?BR> 讀后讓學生辨別哪一種讀法是最準確的。（讀體現(xiàn)的是對文章的理解，這個環(huán)節(jié)意在考查學生的思維能力理解能力，根據(jù)文意對此處排比句的表達意圖做出正確判斷）。
4、探討：你怎么看父愛是有條件的？
明確：其實父愛和母愛一樣，也有一定的無私性，生活中不少父愛也是無條件的。相對于母愛來說，父愛往往更理智。
教師引導學生猜讀后面內(nèi)容。然后帶著問題了解文章最后一部分的內(nèi)容，以驗證自己的猜測。
（三）第三部分研討。
1、齊讀第8-10段，了解主要內(nèi)容。（抓關鍵句）。
第8段：隨著孩子的成長，對父愛、母愛提出了不同的要求。
（1）分條回答理想的父愛是怎樣的？
明確：能指導孩子正視他將來會會遇到的種種困難；應該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；應該使孩子能對自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人。
（2）結合文章，分條回答一個成熟的人應該擁有怎樣的特點？
明確：綜合了同父母親的關系，并能把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。這樣寫就深化了文意。
（3）第9段那幾句話顯得論述辯證而嚴謹呢？
明確：如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
明確：一個好家長應該希望孩子成長、獨立并最終脫離自己，他應該克服惶惑不安的情緒；一個好父親在指導孩子成長的過程中學會寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機并最終把握自己，這些都需要學習。
四、總結性研討。
1、請同學們最后整理一下文章結構，體會其行文特點。
明確：
第一部分（第1～3段）：孩子愛的能力的發(fā)展，母親對孩子無條件的愛。
第二部分（第4～8段）：母愛的性質，父愛的本質和原則，母愛和父愛的不同作用。
第三部分（第9～10段）：總結全文，成熟的人應該同時擁有父母的良知。
一個人從需要父母之愛，到逐漸發(fā)展了愛的能力，理解了父母之愛，最終成為一個綜合了父母愛的特點成熟的人——青出于藍而勝于藍。這是逐層深入的結構。
2、本文到底意在表現(xiàn)什么主旨呢？
明確：文章闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結構逐步變化的過程，指出真正成熟的人應該能夠綜合母愛與父愛，使自己真正成為一個健康而成熟的靈魂。
本文從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會力量的心理基礎。
3、我們再來探討一下文章論證方法。
學生研討后明確：
（1）本文綜合運用了多種論證方式。
首先運用比較的方法，去說明父愛和母愛的不同。第5段作者主要講母愛的性質，而第7、8段則主要說明父愛的性質及其重要意義，這兩項進行比較使母愛和父愛的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
用形象的比喻來闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)?！澳赣H是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌母親的詩歌里的句子看起來差不多，其實是作者獨到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛的性質——無條件、不需要爭取就可取得。
文章還采用了總分的說明方式，使文章的脈絡更加清晰。如第8、9段都是采用先總說再分說的方法，即開頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細說明。
（2）視角新穎、富有哲理。
本文以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術，使父母與子女之間的愛上升到一個哲學高度，且辯證地闡述父愛與母愛的不同以及父愛與母愛在孩子心中的不同感受，極具哲理性。
五、作業(yè)拓展：
1、引導：結合個人經(jīng)歷說體驗；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
2、結合生活中父愛母愛現(xiàn)象加深對文本的理解。
父母與孩子之間的愛心得篇三
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
【教學重點、難點】。
重點：如何理性地看待愛。
【教學課時】。
1課時。
【課前準備】。
布置學生先預習一下課文，學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的?
【教學過程】。
導入新課：
今天我們來學習美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個題目我想大家馬上就會想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關父愛和母愛的描述應該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容(或概括)父愛和母愛的特點。
(幻燈片)。
母愛的特點。
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的?
(幻燈片)。
人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。
剛出生階段無愛的意識。
8歲以下有被愛的意識。
8――10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛。
少年時期克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂!
成熟時期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)。
無愛――被愛――有愛――創(chuàng)造愛。
可見，愛不是與生俱來的!
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常?？梢钥匆娺@樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是?這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛――“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了!
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)。
《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會愛了。想當然的認為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
(幻燈片)。
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
所以我們應該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
(幻燈片)。
弗洛姆《愛的藝術》前言。
愛是交流的。孩子領受著父母的愛，也想著應該怎么回報父母。只有當你有愛父母、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!
父母與孩子之間的愛心得篇四
一、教學設計思路：
這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的。作者認為愛是一種能力，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。課文介紹了人由幼稚到成熟的生長過程中，愛的能力的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段，文章還說道愛的能力的形成和發(fā)展是與你持有的愛的原則分不開的。文中談到了兩種不同的愛的原則，：‘我愛，因為我被人愛’和‘我被人愛，因為我愛人’的區(qū)別;‘我愛你，因為我需要你’和‘我需要你，因為我愛你’的區(qū)別。文章重點說道父愛與母愛的特點及區(qū)別，還談到成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。這是一篇翻譯文章，有很強的思辨意識，學生閱讀起來還是有一定難度，所以教學的重點在于幫助學生理清文章的思路，以及對兩種不同的愛的原則的理解。
二、教案。
教學目標1.了解作家以及《愛的藝術》。
2.整體感知課文，理清文章的思路。
3.深層次地明白父愛與母愛的區(qū)別。
情況多媒體教師活動學生活動設計意圖導入新課：
以考場外父母等待孩子的一組圖片導入新課。
推進新課：出示教學目標，了解作者。
1、作家介紹：弗羅姆著名的德國(后加入美國籍)精神分析學家、社會學家和哲學家，精神分析學派中對現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物，長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義。
《愛的藝術》一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。
2、解題。
父母與孩子之間的愛心得篇五
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c。
【教學重點、難點】
重點：如何理性地看待愛。
難點：文章的思路和結構的分析。
【教學課時】
1課時
【課前準備】
布置學生先預習一下課文，邊讀邊勾畫自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學生共同討論。
布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的?
【教學過程】
導入新課：
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
如何來理解以上觀點呢?今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
教學步驟：
如何理解“愛不是與人的成熟程度無關的感情”?
嬰兒時期(無愛的意識)文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)?
童年時期(8歲以前：有被愛的意識)文章中哪些句子反應了被愛意識的覺醒?
2、如何理解“愛是能力問題”?
(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)
(2)“開始知道、開始學會、開始懂得……”“消極體驗”(第二段)
(4)“同愛的能力發(fā)展緊密相關的是愛的對象的發(fā)展” 父愛(有條件)
母愛(無條件)：表現(xiàn)是什么?
如何理解“愛是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。”?
這句話對父母而言意味這什么?在文章的第8段
這句話對自己而言又意味著什么?在文章的第8段
思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。回想自己成長的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響?你又該如何為心中這兩個世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢?——相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會達到一個新的境界。
四 相關資料
弗洛姆《愛的藝術》這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。
達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時也盡量不援引別的資料。
但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提出了一些新的思想。
當然就是舊一點的思想在這本書里也會獲得一層新的意義，因為這些思想現(xiàn)在都圍繞著一個題目：那就是愛的藝術。艾·弗羅姆一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。 巴拉塞爾士__巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學家，自然科學家及哲學家。
父母與孩子之間的愛心得篇六
10、父母與孩子之間的愛?教案【教學目的】引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c?！窘虒W重點、難點】重點：如何理性地看待愛。難點：文章的思路和結構的分析?！窘虒W課時】1課時【課前準備】布置學生先預習一下課文，邊讀邊勾畫自己認為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學生共同討論。布置學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？【教學過程】導入新課：今天我們學習的課文《父母與孩子之間的愛》，這個題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長父母也開始感受到你對他們的愛。大家現(xiàn)在回憶一下你對這種愛有哪些體會？以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的，在學新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。如何來理解以上觀點呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。教學步驟：如何理解“愛不是與人的成熟程度無關的感情”？嬰兒時期（無愛的意識）文章中哪些句子反應了這種狀態(tài)？童年時期（8歲以前：有被愛的意識）文章中哪些句子反應了被愛意識的覺醒？8――10歲（有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛）文章中哪些句子反應了愛的意識的覺醒？2、如何理解“愛是能力問題”？（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）（2）“開始知道、開始學會、開始懂得……”“消極體驗”（第二段）（3）“他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛的原則有哪兩種，你愛的原則是什么？（4）“同愛的能力發(fā)展緊密相關的是愛的.對象的發(fā)展”父愛（有條件）母愛（無條件）：表現(xiàn)是什么？如何理解“愛是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術?！保窟@句話對父母而言意味這什么？在文章的第8段這句話對自己而言又意味著什么？在文章的第8段思考：作者認為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界?；叵胱约撼砷L的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢？――相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會達到一個新的境界。四相關資料弗洛姆《愛的藝術》前言這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失?。蝗绻麤]有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？達到這目標盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時也盡量不援引別的資料。但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提出了一些新的思想。當然就是舊一點的思想在這本書里也會獲得一層新的意義，因為這些思想現(xiàn)在都圍繞著一個題目：那就是愛的藝術。艾?弗羅姆一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。巴拉塞爾士**巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學家，自然科學家及哲學家。
父母與孩子之間的愛心得篇七
在文章《父母與孩子之間的愛》里，作者他想要向我們講述的是一個什么樣的主人公呢?讓我們來進入文章的閱讀題目中去吧!下面是有本站小編為你整理的《父母與孩子之間的愛》閱讀題目及答案，希望能夠幫助到你!
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福?！备赣H的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性;如果他只有母親的良知.那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
1.你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請結合課文，作簡要回答。
2.作者為什么說“如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性”?你是否同意這個觀點?試作說明。
3.分析畫線句子的表達效果。
1.“母親的良知”和“父親的良知”是一個成熟的人應具備的做人的兩種素質?！澳赣H的良知”就是“對別人的仁愛之心”，即通常所說的“人應關愛他人，善待他人”;“父親的良知”就是“對問題的理性的判斷力”，即在適應社會的過程中有正確判斷是非的愿望和技巧。作者認為，這二者缺一不可，也不能偏廢，否則，走向一面，即危害自己，也危害社會。這是一種理想的為人準則，是作者給資本主義社會開出的一張救治良方。在現(xiàn)當代哲學領域，這劑良方閃耀這理性的光輝。
2.針對資本主義社會的丑惡現(xiàn)象，作者將導致丑惡現(xiàn)象的原因歸結到人缺乏“良知”、缺乏愛心，因而，人“會變得嚴厲和沒有人性”，進而社會弊端叢生。
作者弗羅姆提出這一觀點，有其客觀依據(jù)，有一定的道理。但他沒有從資本主義社會制度上找原因，所以又有其局限性。
3.這文中的大部分篇幅里，作者極力闡述和強調(diào)“母愛”對孩子成長的巨大影響和重要作用。作者認為母親對孩子的愛是無條件的、全能的、自始至終的，所以，母親對孩子的過失甚至是極大的錯誤乃至犯罪都會給以原諒、維護、祝福。
這句話運用假設和夸張的語氣來極力凸現(xiàn)“母愛”的博大和無私，突出“母愛”對人生的重要性和必要性。
父母與孩子之間的愛心得篇八
知識與能力。
1、感受不同階段的愛。
2、父愛與母愛的比較。
3、區(qū)分“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。
過程與方法。
1、比較法，通過對父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時間和邏輯順序分析“愛是一種能力。”
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感態(tài)度與價值觀。
1、引導學生把對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時，試著學會付出和努力，更好地熱愛生活。
教學重點及難點：
（1）引導學生理清文章的思路，品味關鍵語句，并進而深入理解文章的內(nèi)涵。
（2）引導學生對“愛”的認識由感性的上升到理性的高度。
教學方法。
1.勾畫圈點法：在瀏覽課文的過程中，學會尋找關鍵句子。
2.討論法：引導學生積極參與合作學習，探究交流。
課時安排。
一課時。
教學過程。
一、導入課文（一）：
冰心的小詩里說:“母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！备桧灹四笎鄣膫ゴ?。有人說:父愛如山.而好父母除了提供給孩子一個遮風避雨的溫暖巢穴,同時也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼?？梢?在我們的成長過程中,父母之愛,溫暖而執(zhí)著。當然,這是我們對父母之愛的感性認識,那么,又如何理性的看待父母之愛在我們成長之路上的作用呢?請看美國心理學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》一文。
導入課文（二）：
北京師范大學教授于丹曾說過這樣一句話：“這個世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子作為一個獨立的生命個體從你的生命中分離出去。這種分離越早，你就越成功?！蹦敲?，如何來理解這句話的真正含義呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會其中的涵義。
二、整體閱讀，感知課文，明確文章的思路。
（小組討論后代表發(fā)言，教師歸納）。
明確:概括地講，這篇文章談了“愛”。具體如下：
（一）一個人的愛的能力發(fā)展。（1—3）。
（二）愛的對象的發(fā)展及原因。（4—8）。
（三）探討了人的靈魂健康和達到成熟的基礎就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）。
三、細節(jié)探究。
教師提出一系列問題，讓學生小組討論并解決問題。
1．人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。
2．母愛父愛的優(yōu)點與缺點。
3、母愛父愛有何本質的區(qū)別?
4、母愛與父愛的作用是什么?
5、一個成熟的人需要怎樣的愛？
師生互動解決問題。
1、生活中常常見到這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧，完全將自己的滿足快樂建立在別人是否能滿足自己需要的基礎上。我想大家小時候肯定都遇到過，叔叔阿姨總會問你在爸爸媽媽和爺爺奶奶之間你更喜歡誰。這時候你的判斷標準是什么呢？就是誰在那一段時間里經(jīng)常滿足你的要求，誰更寵著你，你就更喜歡誰。
這就是費羅姆所說的不成熟，幼稚的愛—“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。
那么，在人的成長過程中，各個階段的情感變化是怎么樣的呢？5分鐘時間，迅速閱讀全文，找出相關信息補充下列表格。
年齡段特征。
剛出生階段。
8歲以下。
8～10歲。
少年時期。
成熟時期。
（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：
年齡段特征。
剛出生無被愛的意識。
8歲以下有被愛的意識。
8-10歲用努力去喚起愛。
少年期感受到愛喚起愛的力量。
成熟期我需要你，因為我愛你。
2、我們來看，文題是《父母與孩子之間的愛》，也就包括了“父愛母愛、孩子的愛”，那么，父母的愛是怎樣的呢？在作者看來，父母的愛有何優(yōu)點又有何缺點？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：
優(yōu)點：世界上最偉大的，是每個人內(nèi)心深處最渴求的。
母愛。
缺點：不能用努力去換取，而且根本無法用努力贏得。
優(yōu)點：可以通過努力獲得，可受自己的控制和支配。
父愛。
缺點：必須靠努力才能得到，在辜負其期望的情況下，可能會失去。
3、“我愛，因為我被人人愛”“我被人愛，因為我愛人”這兩種感情有何本質的區(qū)別？（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：前一種是不成熟的愛，只懂得接受，并且因此使自己看起來弱小、孤立無援，處于被動的狀態(tài)。比如哭鬧。
后一種則是通過努力去贏得愛、創(chuàng)造愛，變得有力量而且成熟，處于主動地位。
由此可知，愛不是一種與生俱來的，有一個逐步發(fā)展的過程：無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛。
4、母愛與父愛的作用是什么?
（小組代表發(fā)言后，教師歸納）。
明確：母愛給孩子生活上的安全感溫和獨立。
父愛給孩子信心指導孩子生活理智自信。
因此，父母不僅給了孩子愛,他們還使孩子在愛中成長，又學會去愛別人，這是一個理性的、圓形的過程。
5、一個成熟的人需要怎樣的愛？
聯(lián)系全文，深入思考，圈點勾畫，概括要求全面、具體。明確一個健康成熟的靈魂要達到的高度。
明確：
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親（獨立溫和），又是自己的父親（理智自信）的.高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。一個成熟的人需要母愛與父愛的結合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛的祝福，又要有父親的愛的原則。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個人的成長過程中是互補的，缺一不可的。人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。
四、延伸拓展：
請同學們圍繞這些問題，課后寫一篇反思作文。
父母與孩子之間的愛心得篇九
引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
重點：如何理性地看待愛。
1課時
布置學生先預習一下課文，學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
導入新課：
今天我們來學習美國著名的心理學家、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個題目我想大家馬上就會想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關父愛和母愛的描述應該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點。
（幻燈片）
母愛的特點
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。
“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長過程中各個階段的情感變化特征表
剛出生階段無愛的意識
8歲以下有被愛的意識
8——10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時期克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常常可以看見這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了！
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐心學到手的一門藝術。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會愛了。想當然的認為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
（幻燈片）
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
所以我們應該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術》前言
愛是交流的。孩子領受著父母的愛，也想著應該怎么回報父母。只有當你有愛父母、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！
【教學目的】引導學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。體會本文思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c?！窘虒W......
教學目標1知識與技能目標：了解作者，理解父愛的本質和母愛的本質，了解弗羅姆關于健康而成熟的靈魂需要父愛與母愛的綜合的觀點。2情感與價值目......
父母與孩子之間的愛心得篇十
孩子的聰明才智和父母的遺傳是有著一定的關系的。無數(shù)事實證明，智力與才能雖然不是完全由遺傳所決定，但是與遺傳有一定的關系。
從遺傳學的角度上講，人體的每一個性狀都與遺傳有著密切關系，如相貌、形體、性格、動作形式、聲音等方面，子女都可能與父母有相似之處。遺傳對智力的作用是客觀存在的，如雙胞胎，特別是單卵雙胎兒的智力都非常相似，說明智力也是有遺傳基礎的。一般來說，父母智力高，子女的智力往往也高;父母智力平常，孩子的智力也一般;父母智力有缺陷，孩子可能智力發(fā)育不完全。
但是，遺傳因素不是決定智商高低的惟一條件。對大多數(shù)人來說，胚胎發(fā)育時期，孕婦的營養(yǎng)狀況。精神狀態(tài)和對胎兒是否有胎教，嬰兒出生后撫養(yǎng)的好壞，生活環(huán)境，個人的學習和實踐狀況等對智力都有影響。智力上的遺傳并不是絕對的，它受多種因素的影響，如疾病的干擾，遺傳的變異，后天的教育、訓練及營養(yǎng)等因素都會對智力產(chǎn)生一定的影響。遺傳基因攜帶著父母各自的許多遺傳特征傳給了后代，使后代兼有了父母的遺傳特征。以上僅僅是容貌上的遺傳。那么，人的智力是天生遺傳的呢?還是由后天環(huán)境促成的?這是大家關心的問題。在一個家庭中，父母雙方有一方智力低下的.他們所生的子女中智力低下的發(fā)生率明顯高于父母智力均正常所生的子女;同樣，父母智力都低下，他們所生的子女智力低下的發(fā)生率更高，這說明了智力與遺傳的關系。德國科學家曾對l萬名兒童的智力進行調(diào)查，結果發(fā)現(xiàn)，父母智力為優(yōu)秀的，其子女約70%的智力為優(yōu)秀;父母智力偏低的，70%的子女智力也是偏低的。有人對1500名平均智商在140以上的成人進行追蹤觀察，結果發(fā)現(xiàn)，他們所生的孩子平均智商也在120以上。
智力的發(fā)育，遺傳是基礎，后天的教育及環(huán)境是條件，二者是有關聯(lián)的。孩子出生后，來自于先天的智力因素已經(jīng)固定，而這種先天的智力因素能否成為現(xiàn)實，還受到文化背景、周圍環(huán)境、家庭和學校的教育等許多因素的影響。有人做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智商比較高的孩子，60%～70%出生于有良好家庭教育環(huán)境的知識分子家庭。因此，有人將智力超常的兒童劃分為3種情況，第一種是他們本身具備優(yōu)秀的遺傳因素;第二種是智力遺傳因素一般，而受到良好的教育;第三種是具有優(yōu)秀的遺傳因素，再加上良好的后天教育。所以不難發(fā)現(xiàn)，后天教育同樣可提高孩子的智力。
父母與孩子之間的愛心得篇十一
“沙沙沙……”風從樹梢吹過，樹葉小聲切切察察，好像是在批評我這個不孝的人。
啟示。
今天是星期四，有作文課。寫作文之前，老師給我們看了一段視頻，視頻一開始，出現(xiàn)四個人去面試，招聘者就出考題“世界上工資做高的人是誰?”我剛看到這個題目時，以為里面要講的是像馬云、馬化騰一類的高收入的人，以為是為今天寫勵志作文打基礎的。當我聽到了要競聘的這份工作沒有工資，沒有好的待遇，甚至一年三百六十五天都沒有休息的時候，我非常驚訝：沒有工資，沒有節(jié)假日，待遇又低，這怎么可能是工資最高呢?這樣的工作誰會愿意干呢?馬上，答案出來了：這個人是母親。當著一句話出現(xiàn)的時候，我心頭一顫，眼淚就不受控制地在眼眶里打轉。
回憶。
行動。
母親，這13年來我對不住您了，今天，兒子明理了，兒子以后一定不讓您再多操心，一定會做您最喜歡的樣子!媽媽，請相信我。
父母與孩子之間的愛心得篇十二
如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在生后一段時間內(nèi)同他出生以前并無多大的區(qū)別;他還是不能辨認物體，還不能意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現(xiàn)實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的才會對他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識到他的內(nèi)部要求;外部世界只有同他的需要有關的才是現(xiàn)實的，至于與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
他哭泣，母親就把他抱起來;如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。
我被人愛是因為我孤立無援。我被人愛是因為我長得可愛并能贏得別人的喜愛。簡而言之就是我被人愛是因為我有被人愛的資本——更確切的表達是：我被人愛是因為我是我。母愛的體驗是一種消極的體驗。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因為母親是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但五條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取，而且也根本無法贏得。如果有母愛，就有祝福;沒有母愛，生活就會變得空虛——而我卻沒有能力去喚起這種母愛。
大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問題仍然是要被人愛，無條件地被人愛。8歲以下的兒童還不會愛，他對被愛的反應是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會出現(xiàn)一個新的因素——一種新的感情，那就是要通過自己的努力去喚起愛。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣東西——寫一首詩、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛的觀念——第一次從“被人愛”變成“愛別人”，變成“創(chuàng)造愛”。但從愛的最初階段到愛的成熟階段還會持續(xù)許多年。進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段，他人就不會再是實現(xiàn)個人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨中解脫出來，他開始體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量。他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：
“我愛，因為我被人愛?！?BR> 成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人?！辈怀墒斓?、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你?！倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰悖驗槲覑勰?。”
同愛的能力發(fā)展緊密有關的是愛的對象的發(fā)展。人生下來后的最初幾個月和最初幾年同母親的關系最為密切。這種關系在人沒出生以前就已經(jīng)開始，那就是當懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的.變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完成依賴于母親。后來幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關系就失去了一部分休戚相關的重要性，而同父親的關系開始重要起來了。
為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質上的根本區(qū)別。我們上面已經(jīng)談到過母愛。母愛就其本質來說是無條件的。母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因為這是她生的孩子。(我在這里提到的母愛或者父愛都是指“理想典型”，也就是馬克斯·韋伯提到了的或者榮格的方式愛孩子。我更多的是指在母親和父親身上體現(xiàn)的那種本質。)無條件母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求。從另——個角度來看通過努力換取的愛往往會使人生疑。人們會想：也許我并沒有給那個應該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝——總而言之人們害怕這種愛會消失。此外靠努力換取的愛常常使人痛苦地感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿——歸根結底我不是被人愛，而是被人需要而已。鑒于這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的。
同父親的關系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源。在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
同父親作用緊密相關的是另一個同社會經(jīng)濟發(fā)展有關的作用，隨著私有制以及財產(chǎn)由一個兒子繼承的現(xiàn)象出現(xiàn)，父親就對那個將來要繼承他財產(chǎn)的人特別感興趣。父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子。父愛是有條件的愛，父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像?！闭缤瑹o條件的母愛一樣，有條件的父愛有其積極的一面，也有其消極的一面。消極的一面是父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛。父愛的本質是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因為父愛是有條件的，所以我可以通過自己的努力去贏得這種愛。與母愛不同，父愛可以受我的控制和努力的支配。
父母對孩子的態(tài)度符合孩子的要求。嬰兒無論從身體還是心理上都需要母親的無條件的愛和關懷。在六歲左右孩子就需要父親的權威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。一個好母親是不會阻止孩子成長和不會鼓勵孩子求援的。母親應該相信生活，不應該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。她應該希望孩子獨立并最終脫離自己。父愛應該受一定的原則支配并提出一定的要求，應該是寬容的、耐心的，不應該是咄咄逼人和專橫的。父愛應該使孩子對自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權威。
一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯了，你就不得不承擔后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛?！背墒斓娜耸棺约和赣H和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個人只發(fā)展父親的良知，那他會變得嚴厲和沒有人性;如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會阻礙自己和他人的發(fā)展。
人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合，這就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。