在流逝的歲月中，總結(jié)是一份寶貴的財(cái)富，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以引用一些權(quán)威的資料和數(shù)據(jù)，增強(qiáng)總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。總結(jié)范文中的亮點(diǎn)和精華，可以為我們寫好一篇總結(jié)提供啟示和借鑒。
文化倡議書篇一
山亭區(qū)全體市民：
五月，陽(yáng)光和煦，空氣中飄溢著康乃馨的香氣，那是溫馨的母親節(jié)輕輕地向我們走來(lái)。在今年母親節(jié)來(lái)臨之際，為弘揚(yáng)孝道、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧家庭，山亭區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)開(kāi)展“感恩母親、踐行孝德”的活動(dòng)。在此，向全區(qū)廣大市民發(fā)出如下倡議：
一是尊重母親，樹(shù)立時(shí)代兒女新形象。把懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的文明道德理念轉(zhuǎn)化為每個(gè)人自覺(jué)、主動(dòng)的道德行為，尊重母親的思想，尊重母親的生活方式，樹(shù)立時(shí)代兒女孝敬母親新形象。
二是關(guān)愛(ài)母親，形成良好社會(huì)新風(fēng)尚。有空?；丶铱纯?，陪伴母親，說(shuō)說(shuō)貼心話，帶母親做一次健康檢查，為母親泡一杯熱茶，做一頓可口的飯菜；給母親打一個(gè)問(wèn)候電話，發(fā)一條祝福短信，送一份特別的禮物；用卓越的工作成績(jī)奉獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)母愛(ài)，在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的良好新風(fēng)尚。
三是回報(bào)母親，創(chuàng)建文明幸福新山亭。感恩母親，回報(bào)母愛(ài)，同時(shí)，更多地關(guān)注弱勢(shì)貧困母親這個(gè)特殊的社會(huì)群體，在生產(chǎn)、生活、情感、子女撫養(yǎng)教育等多方面為她們提供支持和幫助，伸出友愛(ài)之手，幫助她們走出困境，走向富裕，邁向幸福，為促進(jìn)和諧家庭、和諧社會(huì)良好風(fēng)氣的形成作出貢獻(xiàn)。
母愛(ài)無(wú)私，感恩無(wú)限，讓我們?cè)谶@溫馨而又特別的5月里，真誠(chéng)地祝愿天下所有的母親幸福、健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽！
倡議人：
日期：
文化倡議書篇二
德孝文化標(biāo)語(yǔ)（精選60句）。
1、涌泉躍鯉，德孝故里。
2、天下德“孝”，“泉”潤(rùn)于心。
3、德滿人間，孝溢德陽(yáng)。
4、德孝開(kāi)“史”地，未來(lái)健康城。
5、孝子故里，自然游你。
6、談孝有鴻儒，教化在德陽(yáng)。
7、德孝傳文化，旌陽(yáng)醉知音。
8、德孝傳文化，姜詩(shī)醉知音。
9、孝泉無(wú)雙，孝韻無(wú)疆。
10、孝統(tǒng)百善，泉盛（全）千年。
11、德陽(yáng)孝泉，孝對(duì)人生。
12、孝泉古鎮(zhèn)，一張寫滿德孝的請(qǐng)柬。
13、孝泉文化，德潤(rùn)天下。
14、古韻孝泉，德孝之源。
15、德陽(yáng)出孝泉，德孝好淵源。
16、德孝古鎮(zhèn)，善行天下。
17、品德姜詩(shī)故里，養(yǎng)生山水孝泉。
18、中國(guó)新時(shí)代，孝泉新風(fēng)采。
19、德潤(rùn)汛鄉(xiāng)，孝感天下。
20、德孝中國(guó)夢(mèng)，孝泉世界觀。
21、古韻千年，德孝天下。
22、孝泉逍遙游，自在樂(lè)無(wú)憂。
23、大義德為首，百善孝為先。
24、感恩德孝，感受中華。
25、宜居宜游宜商，孝古孝今孝泉。
26、以德孝兩全，共聚于孝泉。
27、來(lái)孝泉旅游，為孝心加油。
28、德潤(rùn)萬(wàn)家，孝迎天下。
29、好風(fēng)景育人，孝文化傳世。
30、到孝泉，感德孝。
31、德孝千古頌，孝泉美名揚(yáng)。
32、孝泉，德孝開(kāi)史的地方。
33、孝行天下，泉潤(rùn)萬(wàn)家。
34、心泊靈秀泉水，夢(mèng)棲孝子故里。
35、孝貫古今，泉秀天下。
36、迷悠然泉水，戀德孝文化。
37、德行故里，孝感天下。
38、追溯德孝歷史，品味人文孝泉。
39、古韻千年，今彩孝泉。
40、品味孝文化，相約新孝泉。
41、相約孝泉古鎮(zhèn)，探秘德孝文化。
42、以孝為美，以德為榮。
43、德潤(rùn)德萬(wàn)家，孝泉孝天下。
44、孝泉好風(fēng)景，德孝古傳今。
45、千年汛鄉(xiāng)，一城德孝。
46、汛鄉(xiāng)美如畫，姜詩(shī)邀（迎）天下。
47、中華德孝，孝泉古鎮(zhèn)。
48、情滿詩(shī)畫泉水，心動(dòng)孝子故里。
49、孝子故里，時(shí)刻等你。
50、一方德孝城，千年中華魂。
51、醉美孝泉，德譽(yù)天下。
52、孝泉走一走，孝心自然有。
53、古今孝泉，德孝相傳。
54、學(xué)中國(guó)德孝文化，來(lái)孝泉古鎮(zhèn)。
55、濃縮德孝文化，成就精彩孝泉。
56、德滿人間，孝滿世界。
57、千年孝泉古鎮(zhèn)，德孝與時(shí)俱進(jìn)。
58、德行萬(wàn)家，“孝”傲“泉”球。
59、孝泉如畫，陶醉天下。
60、縱情天下泉水，人間孝泉醉美。
文化倡議書篇三
一、遠(yuǎn)離水域，防止溺水。溺水是中小學(xué)生非正常死亡的頭號(hào)殺手，是夏季影響學(xué)生生命安全的主要誘因之一。同學(xué)們要牢固樹(shù)立安全意識(shí)，時(shí)刻加強(qiáng)自我防范，嚴(yán)格遵守“六不準(zhǔn)”要求（不準(zhǔn)私自下水游泳，不準(zhǔn)擅自與他人結(jié)伴游泳，不準(zhǔn)在無(wú)家長(zhǎng)或老師帶隊(duì)的情況下游泳，不準(zhǔn)到不熟悉的水域游泳，不準(zhǔn)到無(wú)安全設(shè)施、無(wú)救護(hù)人員的水域游泳，不準(zhǔn)不會(huì)水性的學(xué)生擅自下水施救），切莫一時(shí)興起涉水犯險(xiǎn)，嚴(yán)禁到河邊、崖邊、井邊、水庫(kù)等危險(xiǎn)地帶玩耍。
二、遵守交規(guī)，安全出行。嚴(yán)格按照學(xué)校交通常識(shí)教育要求，自覺(jué)遵守交通規(guī)則。外出時(shí)，不在公路上追逐、打鬧，不隨意橫穿公路；乘車時(shí)，車未停穩(wěn)不靠近車輛，上下車時(shí)不擁擠，車內(nèi)不嬉戲打鬧；不乘坐超員、非法營(yíng)運(yùn)、無(wú)牌證車輛。人人爭(zhēng)做交通文明中學(xué)生。
三、講究衛(wèi)生，安全飲食。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和飲食習(xí)慣，嚴(yán)禁采食他人田地內(nèi)的瓜果，嚴(yán)防中毒；生吃瓜果蔬菜要洗凈，不暴飲暴食；不食用“三無(wú)食品”，切忌食用發(fā)霉、發(fā)酸、變質(zhì)或過(guò)期食物，不到流動(dòng)、無(wú)證攤販購(gòu)買食物。每位同學(xué)都要把好自己身體健康的“入口關(guān)”。
四、預(yù)防雷電，避免傷害。雷雨天氣時(shí)，不打電話、不看電視，不到電桿、大樹(shù)、變壓器下避雨或停留，盡量不要外出，防止雷電傷害事故的發(fā)生。
五、不良行為，堅(jiān)決抵制。自覺(jué)遵守法規(guī)、紀(jì)律，在家里上
網(wǎng)
學(xué)習(xí)、娛樂(lè)時(shí)，不登錄、不瀏覽未成年人不宜的
網(wǎng)
站，自覺(jué)抵制不良信息的危害。不進(jìn)營(yíng)業(yè)性
網(wǎng)
吧，不癡迷于
網(wǎng)
絡(luò)。
同學(xué)們，你們是祖國(guó)的花朵，是民族的希望和未來(lái)。希望你們能夠有效利用暑假時(shí)間，開(kāi)展積極、健康、有益的活動(dòng)，開(kāi)闊視野、陶冶情操、增強(qiáng)體魄、實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身素質(zhì)，擁有一個(gè)充實(shí)而安全的暑假生活。
倡議人：
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
文化倡議書篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的`漢字書寫文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：
1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ)；老年人利用閑暇時(shí)間，寫寫字，記記事，增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱，開(kāi)設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識(shí)和理論，提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹(shù)常青。
倡議人：xxxx。
20xx年xx月xx日。
文化倡議書篇五
尊敬的xxx：
你好！
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國(guó)，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國(guó)外，價(jià)格比黃金還貴?？梢?jiàn)，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí)，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè)園，同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣?，推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡議人：
20xx年x月x日。
文化倡議書篇六
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧長(zhǎng)治，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和諧長(zhǎng)治貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)長(zhǎng)治，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。
倡議人：
日期：
文化倡議書篇七
同志們：
泱泱中華，禮義之邦，道德傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。百善孝為先。敬老孝老，是我們的傳統(tǒng)美德，是我們做人的本分。父母給了我們生命，含辛茹苦哺育我們，恩情天高地厚。為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道。我們要懷著感恩之心，自覺(jué)履行贍養(yǎng)父母義務(wù)，做好生活照料和精神慰藉，讓他們老有所養(yǎng)；從日常生活點(diǎn)滴小事做起，關(guān)心和體貼父母，讓他們老有所依；向父母送上親切問(wèn)候和美好祝福，多陪同他們聊聊天，多帶他們走走看看，豐富精神文化生活，讓他們老有所樂(lè)；積極創(chuàng)造條件，支持和鼓勵(lì)父母參加社會(huì)活動(dòng)，發(fā)揮專長(zhǎng)，在繼續(xù)融入社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，讓他們老有所為。我們要把珍藏在心中對(duì)父母的愛(ài)，化作一個(gè)個(gè)具體實(shí)在的行動(dòng)，用孝心換來(lái)父母幸福生活和健康長(zhǎng)壽。
老吾老以及人之老。敬老助老事關(guān)千萬(wàn)家，連著你我他。善待今天的老人，就是善待明天的自己。我們與老人言談交往時(shí)，要心懷謙恭，舉止禮貌，送上真誠(chéng)笑容；在公共場(chǎng)合、交通出行中，注意禮讓老人，讓他們多一點(diǎn)安全、多一份安心；當(dāng)老人遇到困難時(shí)，施以援手，把真情和關(guān)懷送到他們心坎上；對(duì)病殘?bào)w弱、鰥寡孤獨(dú)老人和空巢老人，積極提供志愿服務(wù)，讓他們切實(shí)感受到社會(huì)的溫暖。我們要用每一個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，關(guān)愛(ài)幫扶身邊每一位老人，讓敬老助老之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)每一個(gè)角落。
孝順父母、敬重長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代。社會(huì)發(fā)展需要道德力量推動(dòng)，時(shí)代前進(jìn)需要文明風(fēng)尚引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)需要全體公民共同努力。大力培育和弘揚(yáng)敬老孝老文化，在全社會(huì)樹(shù)立關(guān)心關(guān)愛(ài)老人的良好風(fēng)尚，是每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做敬老孝老的文明使者，共同把敬老孝老美德發(fā)揚(yáng)光大，為促進(jìn)社會(huì)文明和諧作出應(yīng)有貢獻(xiàn)！
倡議人：
日期：
文化倡議書篇八
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和-諧家庭、和-諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和-諧xx，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者。“不學(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和-諧xx貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)xx，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。
xx市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室。
xx市婦女聯(lián)合會(huì)。
xx市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。
20xx年7月3日。
文化倡議書篇九
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧xx，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。
要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者。
“不學(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。
古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和諧xx貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)xx，成為一道最亮麗的`風(fēng)景線。
文化倡議書篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!走進(jìn)四月，微風(fēng)和煦，草長(zhǎng)鶯飛，我們迎來(lái)了后村鎮(zhèn)中心初中第二屆紫藤文化節(jié)。為引導(dǎo)大家養(yǎng)成"好讀書、讀好書"的良好習(xí)慣，讓紫藤花香伴著書香沁入我們的心田，紫藤文化節(jié)讀書活動(dòng)從今天開(kāi)始了。
"書是人類進(jìn)步的階梯"，人類的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都離不開(kāi)書籍，中華民族之所以成為禮儀之邦，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大的復(fù)興，其中的一個(gè)重要原因就是，中華民族是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于思考的民族。我們是炎黃的后代，我們是中華民族的一員，就應(yīng)該為民族的偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書。
毛主席曾說(shuō):飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識(shí);讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會(huì)如何做個(gè)有修養(yǎng)的人;讀書，還能提高我們的閱讀能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一本好書就像一艘航船，引領(lǐng)我們從淺狹的港灣駛向無(wú)垠的海洋。
我代表紫藤文學(xué)社向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:
一、崇尚讀書。我們可能依然平凡，但讀書讓我們拒絕平庸;我們生活的空間可能依然狹小，讀書卻可以讓我們胸懷世界。在讀書中體味人生，感悟生命;在讀書中陶冶情操、健全人格;在讀書中提高生活品味;在讀書中成長(zhǎng)成才。
二、品讀經(jīng)典。讀書好，好讀書，讀好書。與書為友，益智明理，從經(jīng)典名著中汲取精華，從圣賢哲理中感悟真理。閱讀經(jīng)典，震顫生命的琴弦，豐滿人生的羽翼!
三、博覽群書。時(shí)代的發(fā)展需要高素質(zhì)、復(fù)合型人才，只有博聞強(qiáng)識(shí)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中認(rèn)清真理和謬誤，以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備駕馭人生。
四、讀以致用。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"只有將讀書、做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
五、終身讀書，并養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。把讀書作為一種生活方式，多讀書、讀好書，讀出人生的充實(shí)與美麗。同時(shí)做到不動(dòng)筆墨不讀書，養(yǎng)成邊讀書、邊摘抄、邊思考的好習(xí)慣。
為了讓同學(xué)們?cè)诖隧?xiàng)活動(dòng)中都有創(chuàng)造和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校為我們搭建了豐富多彩的舞臺(tái):
六年級(jí)古詩(shī)誦讀大賽。希望六年級(jí)全體同學(xué)充分晨誦時(shí)間，大力開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。學(xué)校將在4月30日前進(jìn)行古詩(shī)誦讀大賽。能背誦古詩(shī)一百首以上者被授予"古詩(shī)誦讀小能手"稱號(hào)，背誦古詩(shī)一百五十首以上者被授予"古詩(shī)誦讀小明星"稱號(hào)，背誦古詩(shī)二百首以上者被授予"古詩(shī)誦讀明星"稱號(hào)，背誦古詩(shī)三百首以上者將獲得后村鎮(zhèn)中心初中"古詩(shī)誦讀小諾貝爾獎(jiǎng)"，所有獲獎(jiǎng)?wù)呔蓪W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品。獲獎(jiǎng)?wù)咦疃嗟陌嗉?jí)將被評(píng)為"古詩(shī)誦讀優(yōu)勝班級(jí)"。
七年級(jí)將大力開(kāi)展讀好書、寫好字活動(dòng)。學(xué)校將在在四月中旬進(jìn)行好書推薦卡展示暨規(guī)范字書寫大賽，屆時(shí)將評(píng)選出20名書法小明星，進(jìn)行全校表彰。
八年級(jí)將開(kāi)展讀名人傳記和暢談理想活動(dòng)。同時(shí)也祝愿九年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)們充分利用這最美麗的的四月，讓自己的學(xué)習(xí)更上一層樓，用自己的行動(dòng)為未來(lái)奠基為學(xué)校爭(zhēng)光。
同學(xué)們，心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們現(xiàn)在開(kāi)始讀書吧!讓讀書在我們的校園蔚然成風(fēng)，讓迷人的濃濃書香和紫藤花香一起飄溢在我們的校園，讓讀書生活，伴隨著我們更加自信、充實(shí)地走向美好的未來(lái)!
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
文化倡議書篇十一
冬至又稱“冬節(jié)”，時(shí)間在陽(yáng)歷十二月二十二日或二十三日。依照我國(guó)傳統(tǒng)的歷法，冬至是二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)。因?yàn)樗娜兆硬](méi)有固定，所以和清明一樣，被稱為“活節(jié)”。
在冬至這一天，對(duì)于位于北半球的中國(guó)，這時(shí)太陽(yáng)剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，因此使得北半球的`白天最短，黑夜最長(zhǎng)。冬至過(guò)后，太陽(yáng)又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移，北半球的白晝又慢慢加長(zhǎng)，而夜晚漸漸縮短，正因?yàn)槿绱?，冬至便成為歷法上重要的節(jié)氣之一。更由于古人對(duì)于這種自然現(xiàn)象的變化規(guī)律有著深刻的認(rèn)識(shí)，所以有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，意思是說(shuō)從冬至開(kāi)始，陽(yáng)氣就要回升了。
在古代，冬節(jié)曾是一個(gè)隆重的日子，在周朝，就有利用“冬至”日郊祀祭天的記載，又因?yàn)橹軞v的正月是夏歷的十一月，因此，周代拜歲和賀冬并沒(méi)有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把元旦和冬至分開(kāi)，因此，也可以說(shuō)：過(guò)“冬節(jié)”是自漢代才有的。漢代甚至在冬至前后，從皇帝到百官都停止辦公，全部休假來(lái)慶賀這個(gè)節(jié)日。
文化倡議書篇十二
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!本著“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)”的“三愛(ài)”精神，我?！八奚嵛幕?jié)”活動(dòng)已正式啟動(dòng)了。
在學(xué)校生活中，宿舍是我們學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，宿舍文化是校園文化的重要組成部分。健康向上、豐富多彩的宿舍文化，有利于宿舍成員啟迪思維，活躍思想;有利于我們形成良好的心境和愉悅的情感，使道德情操得到升華;有利于我們培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。強(qiáng)化宿舍的育人功能，提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)是本次宿舍文化建設(shè)的重要目的。
本學(xué)期，為加強(qiáng)我校學(xué)生的道德修養(yǎng)，提升宿舍文化品位，特舉辦以“弘揚(yáng)三愛(ài)精神，共建文明宿舍”為主題的“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)。本次活動(dòng)以住校生為主體，以宿舍文化活動(dòng)為載體，把學(xué)生的宿舍文化建設(shè)和促進(jìn)良好生活習(xí)慣的形成有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)建一個(gè)安全、文明、舒適、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
親愛(ài)的同學(xué)們，宿舍是我家，建設(shè)靠大家。我們應(yīng)該以主人翁的精神去支持宿舍文化建設(shè)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)宿舍文化建設(shè)活動(dòng)。面對(duì)眾多住校生，僅靠幾個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的責(zé)任也是神圣的。作為北化這個(gè)大家庭中的一員，校研會(huì)向全校住校生發(fā)出以下倡議：
一、爭(zhēng)做文明住校生，主動(dòng)維持學(xué)生公寓正常的生活秩序;
二、服從生活老師的管理，尊重生活老師的勞動(dòng);
三、自覺(jué)完成宿舍值日，做好周末大掃除，積極創(chuàng)建文明宿舍;
四、按時(shí)就寢，嚴(yán)格按照作息時(shí)間出入宿舍，不無(wú)故留宿，不小病大養(yǎng);
五、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，爭(zhēng)做誠(chéng)信住校標(biāo)兵;
六、節(jié)約用電用水，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;
七、搞好團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步，營(yíng)造室雅人和的良好氛圍;
八、配合公寓管委會(huì)高質(zhì)量完成宿舍文化節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)。
同學(xué)們，讓我們從自身做起，從身邊小事做起，相信在大家的共同參與和努力下，我們一定能建設(shè)出一個(gè)“優(yōu)雅溫馨、健康向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取”的大家庭!
倡議人:
20xx年xx月xx日
文化倡議書篇十三
中華中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史，就等于背叛”。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓。（立論簡(jiǎn)明，倡議的對(duì)象感明確）。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，于今，對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對(duì)思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍，治學(xué)專一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔；對(duì)道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌，次見(jiàn)聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí)，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)》中曾引用）。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上，你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好，而不是低頭默默走過(guò)？你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng)，對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想？如果沒(méi)有，那么請(qǐng)從現(xiàn)在，從小事上，從自己做起。
（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感；讓“從我做起”的倡議具體可行）。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的，對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德，不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見(jiàn)到身背led燈，上寫“無(wú)需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解，對(duì)后輩的關(guān)照，何嘗不是一種新型文化與美德呢？所以對(duì)于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比，就顯得更真實(shí)鮮活親近，因而更具感染力和說(shuō)服力）。
放眼全球，許多人類問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開(kāi)放包容，互學(xué)互鑒，互利共贏的文化理念，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）。
謹(jǐn)此，我們倡議全校的同學(xué)：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起。為達(dá)此目標(biāo)，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：
其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡，反照自身品德修養(yǎng)，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”。
其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué)，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之，則雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
其三，在日常交往，社交媒體上，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，做時(shí)代主人。
（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從修身正己到治學(xué)、處世踐行，層次清晰，而且扣合了倡議書對(duì)象是高中生的特點(diǎn)）。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓，則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)。（從引用中仿出佳句，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”，凝練而又扣題?？勺鰳?biāo)題，比原標(biāo)題更典雅）。
xx中學(xué)校學(xué)生會(huì)。
xx年12月。
文化倡議書篇十四
各位同仁：
我國(guó)傳統(tǒng)文化受到西方文化的嚴(yán)重沖擊，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對(duì)民族文化的'認(rèn)同感，第八期井岡之星大骨四班的同學(xué)在冬至即將到來(lái)之際，舉辦冬至文化節(jié)。
12月21日，大骨四班將在八一廣場(chǎng)開(kāi)展“冬至文化節(jié)展“，現(xiàn)場(chǎng)將有漢服展、現(xiàn)場(chǎng)書法寫作等傳統(tǒng)文化展示，并抽取幸運(yùn)觀眾送出春聯(lián)與中國(guó)結(jié)。線上參與我們的活動(dòng)更有餃子相送！
江西的青年朋友們，讓我們相約過(guò)冬至！
文化倡議書篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒(méi)落，在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動(dòng)歷史的進(jìn)程。面對(duì)帕特農(nóng)神廟我們可能會(huì)發(fā)出驚世之嘆，面對(duì)盧浮宮我們可能會(huì)構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是，當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒(méi)在黃沙罡風(fēng)之中，當(dāng)彼時(shí)空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發(fā)現(xiàn)，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。
誠(chéng)如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在?！倍@一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結(jié)果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學(xué)，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長(zhǎng)久不息；蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長(zhǎng)。這些文化瑰寶，在千載風(fēng)雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。
但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠(chéng)如羅素所預(yù)言：百年之中，中華民族不斷地在動(dòng)蕩與改革之中刷新著對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度，這一過(guò)程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺(jué)得危言聳聽(tīng)，但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞，標(biāo)著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤？有多少人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書五經(jīng)，禮樂(lè)春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽，琴棋書畫，射騎禮樂(lè)書數(shù)，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。
我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì)，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
讓我們且吟詩(shī)一首，聽(tīng)古樂(lè)一曲，這是對(duì)古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹(jǐn)孝悌之道，是對(duì)道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡；我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書寫著歷史；我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實(shí)際，但我們可以用行動(dòng)踐行在社會(huì)的構(gòu)建之中，將美德之風(fēng)吹向未來(lái)。
生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會(huì)更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時(shí)代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時(shí)間的淘洗中逆齡生長(zhǎng)，讓千年文明薪火傳承！謝謝大家。
學(xué)生xx。
20xx年3月20日。
文化倡議書篇十六
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的`頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光如河南開(kāi)封陜西西安或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
文化倡議書篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)文化受到西方文化的嚴(yán)重沖擊，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對(duì)民族文化的認(rèn)同感，第八期井岡之星大骨四班的同學(xué)在冬至即將到來(lái)之際，舉辦冬至文化節(jié)。
2月2日，大骨四班將在八一廣場(chǎng)開(kāi)展“冬至文化節(jié)展”，現(xiàn)場(chǎng)將有漢服展、現(xiàn)場(chǎng)書法寫作等傳統(tǒng)文化展示，并抽取幸運(yùn)觀眾送出春聯(lián)與中國(guó)結(jié)。線上參與我們的.活動(dòng)更有餃子相送!
江西的青年朋友們，讓我們相約過(guò)冬至!
文化倡議書篇十八
中國(guó)，一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)度，有著太多的文化，太多的瑰寶——它們或是以佳作傳世，或是以經(jīng)典留名，或是作為風(fēng)俗節(jié)慶深深扎根于每代中國(guó)人的心里。端午節(jié)正是這些風(fēng)俗節(jié)慶之一。作為炎黃子孫，龍的傳人，我們必須把祖先遺留給我們的寶貴財(cái)富一代代地傳下去！
我倡議：
一、 讓我們從我做起：
1、 多去博物館了解傳統(tǒng)習(xí)俗知識(shí)，再告訴別人。
2、 利用校園網(wǎng)，做雙語(yǔ)的端午網(wǎng)頁(yè)。
3、 利用軟件制作動(dòng)畫，讓孩子也能接受。
4、 學(xué)習(xí)老藝人的民俗手藝，并發(fā)揚(yáng)光大。
5、 幫助發(fā)宣傳單。
6、 邀請(qǐng)孤兒、孤老共度佳節(jié)。
二、 請(qǐng)我們的.家庭、社區(qū)、學(xué)校眾人拾柴：
1、 創(chuàng)作民俗節(jié)慶歌曲。
2、 開(kāi)設(shè)關(guān)于民俗節(jié)慶的興趣小組，并評(píng)選小能手。
3、 印發(fā)宣傳單，來(lái)介紹民俗節(jié)慶知識(shí)。
4、 開(kāi)展多種活動(dòng)，如做香袋等。
5、 藝人可以開(kāi)辦學(xué)校，教其他人。
6、 開(kāi)展主題班會(huì)，搞各式活動(dòng)。
三、 請(qǐng)我們的政府再接再厲：
1、 開(kāi)發(fā)粽子的新口味等，讓更多人喜歡它。
2、 制作民俗節(jié)慶的吉祥物。
3、 多舉辦民俗節(jié)慶的博物館、主題公園、度假村等，擴(kuò)大世界知名度。
4、 建立專門宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視頻道。
5、 將民俗申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
6、 政府營(yíng)造民俗節(jié)慶的過(guò)節(jié)氣氛，如龍舟大賽、做月餅、總字形狀的宣傳花車游行等。
讓我們關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注民俗遺產(chǎn)，為共筑精神家園，建設(shè)和諧社會(huì)，傳承華夏之光，啟迪現(xiàn)代文明添磚加瓦。
文化倡議書篇十九
“文明修身”彰顯文明，意在修身，旨在提高同學(xué)們的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。在學(xué)校文明修身大環(huán)境的感染下，我們海洋學(xué)院舉辦主題為“魅力海洋，藍(lán)色未來(lái)”的海洋文化節(jié)，以此來(lái)弘揚(yáng)海洋文化，宣傳海洋知識(shí)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的青春與能量。
我們學(xué)習(xí)生活在這個(gè)海濱城市，這讓我們深刻體會(huì)到海洋的魅力。海洋文化節(jié)是海洋學(xué)院的一大特色活動(dòng)，通過(guò)海洋文化節(jié)的舉辦，讓更多的同學(xué)深層次的探索挖掘海洋文化精神內(nèi)涵。并以此來(lái)豐富大學(xué)生生活，活躍校園氣氛，展現(xiàn)同學(xué)們的青春活力，激發(fā)奮勇?tīng)?zhēng)強(qiáng)的斗志，并以此為契機(jī)展示新時(shí)代大學(xué)生的信譽(yù)與責(zé)任，探索與創(chuàng)新精神。正青春正能量，展現(xiàn)年輕一代學(xué)子的.蒸蒸向上的精神，展現(xiàn)年輕一代激情活力。
海洋學(xué)院擁有海洋般廣闊的胸懷，包容吸收有利于自身發(fā)展的能量，這種正能量融合著我們的正青春，讓我們的大海洋開(kāi)啟新的航程。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，藍(lán)色我們的海洋，傳遞海院魅力，一起展望海洋般廣闊的未來(lái)。
海洋學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室孔帥。
20xx年4月18日星期四。
文化倡議書篇二十
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
漢是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。
漢揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢息息相關(guān)。為了敬惜文，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。
敬惜漢就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。
學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢的美德。
我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢踩踏于腳下等。有條件者可建惜爐，正確焚化之。
四、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。
我們強(qiáng)烈呼吁：
1、把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢體系;。
2、設(shè)立“漢日”，以號(hào)召全民敬惜漢;。
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢的使用、保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
文化倡議書篇二十一
各位老師同學(xué)們：
你們好！
社會(huì)文化生活環(huán)境和精神生活直接影響著中學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，它是影響青少年心理健康的重要因素。然而，目前社會(huì)和學(xué)校的文化生活相對(duì)單調(diào)，在內(nèi)容上為中學(xué)生考慮不夠：教育觀念滯后，內(nèi)容空泛，方法不當(dāng)；一些品味不高的流行歌曲、詩(shī)歌、言情小說(shuō)、港臺(tái)影視泛濫，使中學(xué)生深受影響而喪失進(jìn)取心。某些中學(xué)生政治觀念淡薄，民族自信心和自豪感不強(qiáng)，價(jià)值觀念混亂，拜金主義、文化欣賞向低層次滑坡。我們經(jīng)常可見(jiàn)許多學(xué)生面對(duì)老師不問(wèn)好、互相交流之間夾雜不文明用語(yǔ)、桌面留有同學(xué)們的“即興發(fā)揮”等。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)迫在眉睫。作為跨世紀(jì)的新青年，未來(lái)的接班人，應(yīng)該擁有良好的素質(zhì)和正確的文化取向。尤其作為xx中學(xué)這樣一所百年名校的學(xué)子，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地以高要求來(lái)規(guī)范自己。所以，我們?cè)诖俗鲆韵鲁h：
一、嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例》。在校園內(nèi)使用普通話和文明用語(yǔ)進(jìn)行交流，見(jiàn)到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好；對(duì)待他人要友善、熱情。配戴校牌和團(tuán)徽，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫。對(duì)于違紀(jì)行為要勇于檢舉和制止；做合格的中學(xué)生及文明網(wǎng)民。
二、積極開(kāi)展積極向上的主題活動(dòng)。如利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，根據(jù)不同節(jié)日開(kāi)展各種專題活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中華民族文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
三、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到凈化校園從我做起，從身邊做起。能主動(dòng)撿起掉在地上的污染物；做到墻壁內(nèi)外無(wú)腳印、球??；桌椅擺放整齊，無(wú)亂刻亂畫，不亂丟廢紙雜物；保持校園環(huán)境安靜。干凈整潔的校園及良好的教室環(huán)境也是同學(xué)們精神文明的體現(xiàn)。
四、多開(kāi)展健康的娛樂(lè)性活動(dòng)。如開(kāi)展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生看好書，寫讀書心得，定期舉行讀書競(jìng)賽活動(dòng)；在看了好影視后，寫影評(píng)、觀后感，對(duì)影視中的優(yōu)秀人物展開(kāi)評(píng)論，以加深認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)真、善、美。組織歌詠比賽，讓學(xué)生在歌聲中受到感染，得到熏陶。為了培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)揮個(gè)人的潛能，學(xué)校可組織、科技、學(xué)科、文藝、體育類的多個(gè)社團(tuán)，讓學(xué)生自由選擇參加活動(dòng)。定期組織演講比賽、繪畫比賽、攝影比賽等，組織科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，讓同學(xué)們展示各自的才能專長(zhǎng)，體驗(yàn)成功的喜悅和樂(lè)趣。
只要我們堅(jiān)持不懈地努力，校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)這片沃土定會(huì)孕育我們美好的心靈，校園文化建設(shè)及精神文明建設(shè)之花定會(huì)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中爭(zhēng)奇斗艷。讓我們從小事做起，從身邊事做起，為我們偉大的中華民族的復(fù)興而努力奮斗！
xx中學(xué)團(tuán)委
20xx年xx月xx日
文化倡議書篇一
山亭區(qū)全體市民：
五月，陽(yáng)光和煦，空氣中飄溢著康乃馨的香氣，那是溫馨的母親節(jié)輕輕地向我們走來(lái)。在今年母親節(jié)來(lái)臨之際，為弘揚(yáng)孝道、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧家庭，山亭區(qū)婦聯(lián)在全區(qū)開(kāi)展“感恩母親、踐行孝德”的活動(dòng)。在此，向全區(qū)廣大市民發(fā)出如下倡議：
一是尊重母親，樹(shù)立時(shí)代兒女新形象。把懂禮貌、知禮儀、重禮節(jié)的文明道德理念轉(zhuǎn)化為每個(gè)人自覺(jué)、主動(dòng)的道德行為，尊重母親的思想，尊重母親的生活方式，樹(shù)立時(shí)代兒女孝敬母親新形象。
二是關(guān)愛(ài)母親，形成良好社會(huì)新風(fēng)尚。有空?；丶铱纯?，陪伴母親，說(shuō)說(shuō)貼心話，帶母親做一次健康檢查，為母親泡一杯熱茶，做一頓可口的飯菜；給母親打一個(gè)問(wèn)候電話，發(fā)一條祝福短信，送一份特別的禮物；用卓越的工作成績(jī)奉獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)母愛(ài)，在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的良好新風(fēng)尚。
三是回報(bào)母親，創(chuàng)建文明幸福新山亭。感恩母親，回報(bào)母愛(ài)，同時(shí)，更多地關(guān)注弱勢(shì)貧困母親這個(gè)特殊的社會(huì)群體，在生產(chǎn)、生活、情感、子女撫養(yǎng)教育等多方面為她們提供支持和幫助，伸出友愛(ài)之手，幫助她們走出困境，走向富裕，邁向幸福，為促進(jìn)和諧家庭、和諧社會(huì)良好風(fēng)氣的形成作出貢獻(xiàn)。
母愛(ài)無(wú)私，感恩無(wú)限，讓我們?cè)谶@溫馨而又特別的5月里，真誠(chéng)地祝愿天下所有的母親幸福、健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽！
倡議人：
日期：
文化倡議書篇二
德孝文化標(biāo)語(yǔ)（精選60句）。
1、涌泉躍鯉，德孝故里。
2、天下德“孝”，“泉”潤(rùn)于心。
3、德滿人間，孝溢德陽(yáng)。
4、德孝開(kāi)“史”地，未來(lái)健康城。
5、孝子故里，自然游你。
6、談孝有鴻儒，教化在德陽(yáng)。
7、德孝傳文化，旌陽(yáng)醉知音。
8、德孝傳文化，姜詩(shī)醉知音。
9、孝泉無(wú)雙，孝韻無(wú)疆。
10、孝統(tǒng)百善，泉盛（全）千年。
11、德陽(yáng)孝泉，孝對(duì)人生。
12、孝泉古鎮(zhèn)，一張寫滿德孝的請(qǐng)柬。
13、孝泉文化，德潤(rùn)天下。
14、古韻孝泉，德孝之源。
15、德陽(yáng)出孝泉，德孝好淵源。
16、德孝古鎮(zhèn)，善行天下。
17、品德姜詩(shī)故里，養(yǎng)生山水孝泉。
18、中國(guó)新時(shí)代，孝泉新風(fēng)采。
19、德潤(rùn)汛鄉(xiāng)，孝感天下。
20、德孝中國(guó)夢(mèng)，孝泉世界觀。
21、古韻千年，德孝天下。
22、孝泉逍遙游，自在樂(lè)無(wú)憂。
23、大義德為首，百善孝為先。
24、感恩德孝，感受中華。
25、宜居宜游宜商，孝古孝今孝泉。
26、以德孝兩全，共聚于孝泉。
27、來(lái)孝泉旅游，為孝心加油。
28、德潤(rùn)萬(wàn)家，孝迎天下。
29、好風(fēng)景育人，孝文化傳世。
30、到孝泉，感德孝。
31、德孝千古頌，孝泉美名揚(yáng)。
32、孝泉，德孝開(kāi)史的地方。
33、孝行天下，泉潤(rùn)萬(wàn)家。
34、心泊靈秀泉水，夢(mèng)棲孝子故里。
35、孝貫古今，泉秀天下。
36、迷悠然泉水，戀德孝文化。
37、德行故里，孝感天下。
38、追溯德孝歷史，品味人文孝泉。
39、古韻千年，今彩孝泉。
40、品味孝文化，相約新孝泉。
41、相約孝泉古鎮(zhèn)，探秘德孝文化。
42、以孝為美，以德為榮。
43、德潤(rùn)德萬(wàn)家，孝泉孝天下。
44、孝泉好風(fēng)景，德孝古傳今。
45、千年汛鄉(xiāng)，一城德孝。
46、汛鄉(xiāng)美如畫，姜詩(shī)邀（迎）天下。
47、中華德孝，孝泉古鎮(zhèn)。
48、情滿詩(shī)畫泉水，心動(dòng)孝子故里。
49、孝子故里，時(shí)刻等你。
50、一方德孝城，千年中華魂。
51、醉美孝泉，德譽(yù)天下。
52、孝泉走一走，孝心自然有。
53、古今孝泉，德孝相傳。
54、學(xué)中國(guó)德孝文化，來(lái)孝泉古鎮(zhèn)。
55、濃縮德孝文化，成就精彩孝泉。
56、德滿人間，孝滿世界。
57、千年孝泉古鎮(zhèn)，德孝與時(shí)俱進(jìn)。
58、德行萬(wàn)家，“孝”傲“泉”球。
59、孝泉如畫，陶醉天下。
60、縱情天下泉水，人間孝泉醉美。
文化倡議書篇三
一、遠(yuǎn)離水域，防止溺水。溺水是中小學(xué)生非正常死亡的頭號(hào)殺手，是夏季影響學(xué)生生命安全的主要誘因之一。同學(xué)們要牢固樹(shù)立安全意識(shí)，時(shí)刻加強(qiáng)自我防范，嚴(yán)格遵守“六不準(zhǔn)”要求（不準(zhǔn)私自下水游泳，不準(zhǔn)擅自與他人結(jié)伴游泳，不準(zhǔn)在無(wú)家長(zhǎng)或老師帶隊(duì)的情況下游泳，不準(zhǔn)到不熟悉的水域游泳，不準(zhǔn)到無(wú)安全設(shè)施、無(wú)救護(hù)人員的水域游泳，不準(zhǔn)不會(huì)水性的學(xué)生擅自下水施救），切莫一時(shí)興起涉水犯險(xiǎn)，嚴(yán)禁到河邊、崖邊、井邊、水庫(kù)等危險(xiǎn)地帶玩耍。
二、遵守交規(guī)，安全出行。嚴(yán)格按照學(xué)校交通常識(shí)教育要求，自覺(jué)遵守交通規(guī)則。外出時(shí)，不在公路上追逐、打鬧，不隨意橫穿公路；乘車時(shí)，車未停穩(wěn)不靠近車輛，上下車時(shí)不擁擠，車內(nèi)不嬉戲打鬧；不乘坐超員、非法營(yíng)運(yùn)、無(wú)牌證車輛。人人爭(zhēng)做交通文明中學(xué)生。
三、講究衛(wèi)生，安全飲食。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和飲食習(xí)慣，嚴(yán)禁采食他人田地內(nèi)的瓜果，嚴(yán)防中毒；生吃瓜果蔬菜要洗凈，不暴飲暴食；不食用“三無(wú)食品”，切忌食用發(fā)霉、發(fā)酸、變質(zhì)或過(guò)期食物，不到流動(dòng)、無(wú)證攤販購(gòu)買食物。每位同學(xué)都要把好自己身體健康的“入口關(guān)”。
四、預(yù)防雷電，避免傷害。雷雨天氣時(shí)，不打電話、不看電視，不到電桿、大樹(shù)、變壓器下避雨或停留，盡量不要外出，防止雷電傷害事故的發(fā)生。
五、不良行為，堅(jiān)決抵制。自覺(jué)遵守法規(guī)、紀(jì)律，在家里上
網(wǎng)
學(xué)習(xí)、娛樂(lè)時(shí)，不登錄、不瀏覽未成年人不宜的
網(wǎng)
站，自覺(jué)抵制不良信息的危害。不進(jìn)營(yíng)業(yè)性
網(wǎng)
吧，不癡迷于
網(wǎng)
絡(luò)。
同學(xué)們，你們是祖國(guó)的花朵，是民族的希望和未來(lái)。希望你們能夠有效利用暑假時(shí)間，開(kāi)展積極、健康、有益的活動(dòng)，開(kāi)闊視野、陶冶情操、增強(qiáng)體魄、實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身素質(zhì)，擁有一個(gè)充實(shí)而安全的暑假生活。
倡議人：
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
文化倡議書篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機(jī)打字，加強(qiáng)了漢字的使用性，是人類社會(huì)文明又一大進(jìn)步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對(duì)漢字的書寫能力。從二十世紀(jì)的九十年代到二十一世紀(jì)初電腦的出現(xiàn)和普及，進(jìn)入了各個(gè)領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無(wú)所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對(duì)中華傳統(tǒng)的`漢字書寫文化，是一個(gè)致命的打擊，可謂時(shí)間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實(shí)用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機(jī)關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會(huì)寫字了。尤其是對(duì)中小學(xué)生影響極大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國(guó)大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過(guò)去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來(lái)的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國(guó)的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國(guó)粹，兩千多年來(lái)之所以長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實(shí)用融為一體。如果沒(méi)有實(shí)用性，它的價(jià)值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)和書法的實(shí)用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開(kāi)來(lái)，就必然會(huì)給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來(lái)沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來(lái)巨大的危機(jī)，造成國(guó)人書寫漢字能力和水平下降，也著實(shí)讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛(ài)好者，向國(guó)人提出倡議：
1、從我做起，提高對(duì)中華漢字書寫認(rèn)識(shí)，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來(lái)的危機(jī)感，在熟練使用電腦的同時(shí)，提倡動(dòng)手、動(dòng)筆寫字。
2、從家庭做起，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的一細(xì)胞。讓每一個(gè)家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識(shí)字、寫字奠定基礎(chǔ)；老年人利用閑暇時(shí)間，寫寫字，記記事，增加樂(lè)趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國(guó)家教育的重?fù)?dān)，俗話說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛(ài)好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺(tái)。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國(guó)家和社會(huì)抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過(guò)各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺(tái)，要通過(guò)各種形式比賽和展覽給書法愛(ài)好者、欣賞者創(chuàng)造平臺(tái)。要制定書法教育大綱，開(kāi)設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識(shí)和理論，提高書法師資隊(duì)伍水平。培養(yǎng)國(guó)人的書法藝術(shù)欣賞能力，開(kāi)拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹(shù)常青。
倡議人：xxxx。
20xx年xx月xx日。
文化倡議書篇五
尊敬的xxx：
你好！
“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國(guó)，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國(guó)外，價(jià)格比黃金還貴?？梢?jiàn)，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。
對(duì)于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對(duì)，誰(shuí)也不能不面對(duì)它的影響，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財(cái)富，它猶豫一個(gè)邁向天堂的階級(jí)，它能夠增強(qiáng)我們對(duì)民族的認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時(shí)也豐富了我們精神樂(lè)園，同樣的我們面對(duì)一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的導(dǎo)向標(biāo)，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動(dòng)了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間了，具有悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園得到滿足。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣?，推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡議人：
20xx年x月x日。
文化倡議書篇六
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧長(zhǎng)治，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和諧長(zhǎng)治貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)長(zhǎng)治，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。
倡議人：
日期：
文化倡議書篇七
同志們：
泱泱中華，禮義之邦，道德傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。百善孝為先。敬老孝老，是我們的傳統(tǒng)美德，是我們做人的本分。父母給了我們生命，含辛茹苦哺育我們，恩情天高地厚。為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道。我們要懷著感恩之心，自覺(jué)履行贍養(yǎng)父母義務(wù)，做好生活照料和精神慰藉，讓他們老有所養(yǎng)；從日常生活點(diǎn)滴小事做起，關(guān)心和體貼父母，讓他們老有所依；向父母送上親切問(wèn)候和美好祝福，多陪同他們聊聊天，多帶他們走走看看，豐富精神文化生活，讓他們老有所樂(lè)；積極創(chuàng)造條件，支持和鼓勵(lì)父母參加社會(huì)活動(dòng)，發(fā)揮專長(zhǎng)，在繼續(xù)融入社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，讓他們老有所為。我們要把珍藏在心中對(duì)父母的愛(ài)，化作一個(gè)個(gè)具體實(shí)在的行動(dòng)，用孝心換來(lái)父母幸福生活和健康長(zhǎng)壽。
老吾老以及人之老。敬老助老事關(guān)千萬(wàn)家，連著你我他。善待今天的老人，就是善待明天的自己。我們與老人言談交往時(shí)，要心懷謙恭，舉止禮貌，送上真誠(chéng)笑容；在公共場(chǎng)合、交通出行中，注意禮讓老人，讓他們多一點(diǎn)安全、多一份安心；當(dāng)老人遇到困難時(shí)，施以援手，把真情和關(guān)懷送到他們心坎上；對(duì)病殘?bào)w弱、鰥寡孤獨(dú)老人和空巢老人，積極提供志愿服務(wù)，讓他們切實(shí)感受到社會(huì)的溫暖。我們要用每一個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，關(guān)愛(ài)幫扶身邊每一位老人，讓敬老助老之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)每一個(gè)角落。
孝順父母、敬重長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代。社會(huì)發(fā)展需要道德力量推動(dòng)，時(shí)代前進(jìn)需要文明風(fēng)尚引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)需要全體公民共同努力。大力培育和弘揚(yáng)敬老孝老文化，在全社會(huì)樹(shù)立關(guān)心關(guān)愛(ài)老人的良好風(fēng)尚，是每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做敬老孝老的文明使者，共同把敬老孝老美德發(fā)揚(yáng)光大，為促進(jìn)社會(huì)文明和諧作出應(yīng)有貢獻(xiàn)！
倡議人：
日期：
文化倡議書篇八
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和-諧家庭、和-諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和-諧xx，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者。“不學(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和-諧xx貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)xx，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。
xx市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)辦公室。
xx市婦女聯(lián)合會(huì)。
xx市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。
20xx年7月3日。
文化倡議書篇九
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)的基石，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧xx，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，離不開(kāi)德孝文化的光大，為引導(dǎo)廣大家庭積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)德孝文化，爭(zhēng)做時(shí)代德孝楷模，市婦聯(lián)、市文明辦、市文聯(lián)聯(lián)合向全市百萬(wàn)家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。
要從自身做起，從每一件小事做起，做一個(gè)孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當(dāng)飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅(jiān)持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠(chéng)信，做德孝文化的引領(lǐng)者。
“不學(xué)禮，無(wú)以立”，弘揚(yáng)德孝風(fēng)尚，維護(hù)公德大義是每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛(ài)生活，忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，做一個(gè)心懷誠(chéng)信的好市民。
三是感恩社會(huì)，做德孝文化的傳承者。
古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報(bào)，回報(bào)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，傳承德孝文化，關(guān)愛(ài)幫扶他人，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，為構(gòu)建和諧xx貢獻(xiàn)一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛(ài)親、奉獻(xiàn)社會(huì)，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，用中華民族的傳統(tǒng)德孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)德孝之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代，讓德孝文化走進(jìn)xx，成為一道最亮麗的`風(fēng)景線。
文化倡議書篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!走進(jìn)四月，微風(fēng)和煦，草長(zhǎng)鶯飛，我們迎來(lái)了后村鎮(zhèn)中心初中第二屆紫藤文化節(jié)。為引導(dǎo)大家養(yǎng)成"好讀書、讀好書"的良好習(xí)慣，讓紫藤花香伴著書香沁入我們的心田，紫藤文化節(jié)讀書活動(dòng)從今天開(kāi)始了。
"書是人類進(jìn)步的階梯"，人類的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都離不開(kāi)書籍，中華民族之所以成為禮儀之邦，之所以成為文明古國(guó)，之所以今天又能走向偉大的復(fù)興，其中的一個(gè)重要原因就是，中華民族是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于思考的民族。我們是炎黃的后代，我們是中華民族的一員，就應(yīng)該為民族的偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書。
毛主席曾說(shuō):飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。讀書，可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識(shí);讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會(huì)如何做個(gè)有修養(yǎng)的人;讀書，還能提高我們的閱讀能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一本好書就像一艘航船，引領(lǐng)我們從淺狹的港灣駛向無(wú)垠的海洋。
我代表紫藤文學(xué)社向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議:
一、崇尚讀書。我們可能依然平凡，但讀書讓我們拒絕平庸;我們生活的空間可能依然狹小，讀書卻可以讓我們胸懷世界。在讀書中體味人生，感悟生命;在讀書中陶冶情操、健全人格;在讀書中提高生活品味;在讀書中成長(zhǎng)成才。
二、品讀經(jīng)典。讀書好，好讀書，讀好書。與書為友，益智明理，從經(jīng)典名著中汲取精華，從圣賢哲理中感悟真理。閱讀經(jīng)典，震顫生命的琴弦，豐滿人生的羽翼!
三、博覽群書。時(shí)代的發(fā)展需要高素質(zhì)、復(fù)合型人才，只有博聞強(qiáng)識(shí)，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中認(rèn)清真理和謬誤，以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備駕馭人生。
四、讀以致用。"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。"只有將讀書、做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
五、終身讀書，并養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。把讀書作為一種生活方式，多讀書、讀好書，讀出人生的充實(shí)與美麗。同時(shí)做到不動(dòng)筆墨不讀書，養(yǎng)成邊讀書、邊摘抄、邊思考的好習(xí)慣。
為了讓同學(xué)們?cè)诖隧?xiàng)活動(dòng)中都有創(chuàng)造和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校為我們搭建了豐富多彩的舞臺(tái):
六年級(jí)古詩(shī)誦讀大賽。希望六年級(jí)全體同學(xué)充分晨誦時(shí)間，大力開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。學(xué)校將在4月30日前進(jìn)行古詩(shī)誦讀大賽。能背誦古詩(shī)一百首以上者被授予"古詩(shī)誦讀小能手"稱號(hào)，背誦古詩(shī)一百五十首以上者被授予"古詩(shī)誦讀小明星"稱號(hào)，背誦古詩(shī)二百首以上者被授予"古詩(shī)誦讀明星"稱號(hào)，背誦古詩(shī)三百首以上者將獲得后村鎮(zhèn)中心初中"古詩(shī)誦讀小諾貝爾獎(jiǎng)"，所有獲獎(jiǎng)?wù)呔蓪W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)頒發(fā)榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品。獲獎(jiǎng)?wù)咦疃嗟陌嗉?jí)將被評(píng)為"古詩(shī)誦讀優(yōu)勝班級(jí)"。
七年級(jí)將大力開(kāi)展讀好書、寫好字活動(dòng)。學(xué)校將在在四月中旬進(jìn)行好書推薦卡展示暨規(guī)范字書寫大賽，屆時(shí)將評(píng)選出20名書法小明星，進(jìn)行全校表彰。
八年級(jí)將開(kāi)展讀名人傳記和暢談理想活動(dòng)。同時(shí)也祝愿九年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)們充分利用這最美麗的的四月，讓自己的學(xué)習(xí)更上一層樓，用自己的行動(dòng)為未來(lái)奠基為學(xué)校爭(zhēng)光。
同學(xué)們，心動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們現(xiàn)在開(kāi)始讀書吧!讓讀書在我們的校園蔚然成風(fēng)，讓迷人的濃濃書香和紫藤花香一起飄溢在我們的校園，讓讀書生活，伴隨著我們更加自信、充實(shí)地走向美好的未來(lái)!
倡議人：
日期：20xx年xx月xx日
文化倡議書篇十一
冬至又稱“冬節(jié)”，時(shí)間在陽(yáng)歷十二月二十二日或二十三日。依照我國(guó)傳統(tǒng)的歷法，冬至是二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè)。因?yàn)樗娜兆硬](méi)有固定，所以和清明一樣，被稱為“活節(jié)”。
在冬至這一天，對(duì)于位于北半球的中國(guó)，這時(shí)太陽(yáng)剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，因此使得北半球的`白天最短，黑夜最長(zhǎng)。冬至過(guò)后，太陽(yáng)又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移，北半球的白晝又慢慢加長(zhǎng)，而夜晚漸漸縮短，正因?yàn)槿绱?，冬至便成為歷法上重要的節(jié)氣之一。更由于古人對(duì)于這種自然現(xiàn)象的變化規(guī)律有著深刻的認(rèn)識(shí)，所以有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，意思是說(shuō)從冬至開(kāi)始，陽(yáng)氣就要回升了。
在古代，冬節(jié)曾是一個(gè)隆重的日子，在周朝，就有利用“冬至”日郊祀祭天的記載，又因?yàn)橹軞v的正月是夏歷的十一月，因此，周代拜歲和賀冬并沒(méi)有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把元旦和冬至分開(kāi)，因此，也可以說(shuō)：過(guò)“冬節(jié)”是自漢代才有的。漢代甚至在冬至前后，從皇帝到百官都停止辦公，全部休假來(lái)慶賀這個(gè)節(jié)日。
文化倡議書篇十二
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!本著“愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)”的“三愛(ài)”精神，我?！八奚嵛幕?jié)”活動(dòng)已正式啟動(dòng)了。
在學(xué)校生活中，宿舍是我們學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，宿舍文化是校園文化的重要組成部分。健康向上、豐富多彩的宿舍文化，有利于宿舍成員啟迪思維，活躍思想;有利于我們形成良好的心境和愉悅的情感，使道德情操得到升華;有利于我們培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。強(qiáng)化宿舍的育人功能，提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)是本次宿舍文化建設(shè)的重要目的。
本學(xué)期，為加強(qiáng)我校學(xué)生的道德修養(yǎng)，提升宿舍文化品位，特舉辦以“弘揚(yáng)三愛(ài)精神，共建文明宿舍”為主題的“宿舍文化節(jié)”活動(dòng)。本次活動(dòng)以住校生為主體，以宿舍文化活動(dòng)為載體，把學(xué)生的宿舍文化建設(shè)和促進(jìn)良好生活習(xí)慣的形成有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)建一個(gè)安全、文明、舒適、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
親愛(ài)的同學(xué)們，宿舍是我家，建設(shè)靠大家。我們應(yīng)該以主人翁的精神去支持宿舍文化建設(shè)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)宿舍文化建設(shè)活動(dòng)。面對(duì)眾多住校生，僅靠幾個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的責(zé)任也是神圣的。作為北化這個(gè)大家庭中的一員，校研會(huì)向全校住校生發(fā)出以下倡議：
一、爭(zhēng)做文明住校生，主動(dòng)維持學(xué)生公寓正常的生活秩序;
二、服從生活老師的管理，尊重生活老師的勞動(dòng);
三、自覺(jué)完成宿舍值日，做好周末大掃除，積極創(chuàng)建文明宿舍;
四、按時(shí)就寢，嚴(yán)格按照作息時(shí)間出入宿舍，不無(wú)故留宿，不小病大養(yǎng);
五、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，爭(zhēng)做誠(chéng)信住校標(biāo)兵;
六、節(jié)約用電用水，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;
七、搞好團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步，營(yíng)造室雅人和的良好氛圍;
八、配合公寓管委會(huì)高質(zhì)量完成宿舍文化節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)。
同學(xué)們，讓我們從自身做起，從身邊小事做起，相信在大家的共同參與和努力下，我們一定能建設(shè)出一個(gè)“優(yōu)雅溫馨、健康向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取”的大家庭!
倡議人:
20xx年xx月xx日
文化倡議書篇十三
中華中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！曾有一位偉人說(shuō)過(guò)“忘記歷史，就等于背叛”。今日，我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)：忘記傳統(tǒng)文化，就等于精神的滅亡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們立國(guó)之基，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時(shí)代的背景，我們青年更應(yīng)躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓。（立論簡(jiǎn)明，倡議的對(duì)象感明確）。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，于今，對(duì)我們青少年仍是寶貴的精神財(cái)富：對(duì)思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍，治學(xué)專一，借助外力”是我們求學(xué)途中的燈塔；對(duì)道德規(guī)范而言，《弟子規(guī)》的“守考悌，次見(jiàn)聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現(xiàn)的永久魅力從不過(guò)時(shí)，深深吸引著曾經(jīng)與現(xiàn)在的中華兒女。
（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手，去觸摸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。但要注意引用出處的準(zhǔn)確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學(xué)》》，如切如磋出自《詩(shī)經(jīng)》，《論語(yǔ)》中曾引用）。
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經(jīng)注的漢字中，生活中也處處體現(xiàn)。公共交通上，你是否時(shí)常聽(tīng)到提醒“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”？你是否對(duì)旁邊經(jīng)過(guò)的師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好，而不是低頭默默走過(guò)？你是否對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)洗耳恭聽(tīng)，對(duì)同齡人的處境設(shè)身著想？如果沒(méi)有，那么請(qǐng)從現(xiàn)在，從小事上，從自己做起。
（此段在上段基礎(chǔ)上進(jìn)一層闡述傳統(tǒng)文化的活力，用三個(gè)有生活氣息的例舉讓傳統(tǒng)文化真實(shí)可感；讓“從我做起”的倡議具體可行）。
時(shí)代在不斷進(jìn)步的，對(duì)于一種傳統(tǒng)文化、美德，不同的時(shí)代輿論會(huì)對(duì)其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關(guān)愛(ài)老人的身體健康，而現(xiàn)在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來(lái)休息。于是我們見(jiàn)到身背led燈，上寫“無(wú)需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解，對(duì)后輩的關(guān)照，何嘗不是一種新型文化與美德呢？所以對(duì)于傳統(tǒng)之化，我們既要躬行，又要結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說(shuō)大道理的作文相比，就顯得更真實(shí)鮮活親近，因而更具感染力和說(shuō)服力）。
放眼全球，許多人類問(wèn)題也受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)，可用不同的思維途經(jīng)解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”便反映了仁愛(ài)與團(tuán)結(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。所以，我們要提煉出其具時(shí)代價(jià)值的意義，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內(nèi)容就更好，闡釋其中蘊(yùn)含的和平合作、開(kāi)放包容，互學(xué)互鑒，互利共贏的文化理念，倡導(dǎo)中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）。
謹(jǐn)此，我們倡議全校的同學(xué)：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從自己做起。為達(dá)此目標(biāo)，我們向大家提出以下幾點(diǎn)建議：
其一，以傳統(tǒng)美德為明鏡，反照自身品德修養(yǎng)，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”。
其二，以傳統(tǒng)思想為座右銘，激勵(lì)自身不斷努力進(jìn)取。如對(duì)學(xué)習(xí)吃力的同學(xué)，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之，則雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
其三，在日常交往，社交媒體上，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力向外界傳播創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，做時(shí)代主人。
（以上三點(diǎn)建議體現(xiàn)倡議書要求，完成寫作的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從修身正己到治學(xué)、處世踐行，層次清晰，而且扣合了倡議書對(duì)象是高中生的特點(diǎn)）。
如能做到躬行傳統(tǒng)文化，發(fā)掘時(shí)代精髓，則可像宋代張載所說(shuō)“為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平”，同樣亦可為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)。（從引用中仿出佳句，“為傳統(tǒng)賦新知，為時(shí)代謀底蘊(yùn)”，凝練而又扣題?？勺鰳?biāo)題，比原標(biāo)題更典雅）。
xx中學(xué)校學(xué)生會(huì)。
xx年12月。
文化倡議書篇十四
各位同仁：
我國(guó)傳統(tǒng)文化受到西方文化的嚴(yán)重沖擊，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對(duì)民族文化的'認(rèn)同感，第八期井岡之星大骨四班的同學(xué)在冬至即將到來(lái)之際，舉辦冬至文化節(jié)。
12月21日，大骨四班將在八一廣場(chǎng)開(kāi)展“冬至文化節(jié)展“，現(xiàn)場(chǎng)將有漢服展、現(xiàn)場(chǎng)書法寫作等傳統(tǒng)文化展示，并抽取幸運(yùn)觀眾送出春聯(lián)與中國(guó)結(jié)。線上參與我們的活動(dòng)更有餃子相送！
江西的青年朋友們，讓我們相約過(guò)冬至！
文化倡議書篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒(méi)落，在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動(dòng)歷史的進(jìn)程。面對(duì)帕特農(nóng)神廟我們可能會(huì)發(fā)出驚世之嘆，面對(duì)盧浮宮我們可能會(huì)構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是，當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒(méi)在黃沙罡風(fēng)之中，當(dāng)彼時(shí)空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發(fā)現(xiàn)，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。
誠(chéng)如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在?！倍@一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結(jié)果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學(xué)，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個(gè)中國(guó)人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長(zhǎng)久不息；蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長(zhǎng)。這些文化瑰寶，在千載風(fēng)雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。
但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠(chéng)如羅素所預(yù)言：百年之中，中華民族不斷地在動(dòng)蕩與改革之中刷新著對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度，這一過(guò)程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺(jué)得危言聳聽(tīng)，但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞，標(biāo)著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤？有多少人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書五經(jīng)，禮樂(lè)春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽，琴棋書畫，射騎禮樂(lè)書數(shù)，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。
我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì)，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
讓我們且吟詩(shī)一首，聽(tīng)古樂(lè)一曲，這是對(duì)古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹(jǐn)孝悌之道，是對(duì)道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡；我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書寫著歷史；我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實(shí)際，但我們可以用行動(dòng)踐行在社會(huì)的構(gòu)建之中，將美德之風(fēng)吹向未來(lái)。
生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會(huì)更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時(shí)代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時(shí)間的淘洗中逆齡生長(zhǎng)，讓千年文明薪火傳承！謝謝大家。
學(xué)生xx。
20xx年3月20日。
文化倡議書篇十六
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的`頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光如河南開(kāi)封陜西西安或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
文化倡議書篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)文化受到西方文化的嚴(yán)重沖擊，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青年對(duì)民族文化的認(rèn)同感，第八期井岡之星大骨四班的同學(xué)在冬至即將到來(lái)之際，舉辦冬至文化節(jié)。
2月2日，大骨四班將在八一廣場(chǎng)開(kāi)展“冬至文化節(jié)展”，現(xiàn)場(chǎng)將有漢服展、現(xiàn)場(chǎng)書法寫作等傳統(tǒng)文化展示，并抽取幸運(yùn)觀眾送出春聯(lián)與中國(guó)結(jié)。線上參與我們的.活動(dòng)更有餃子相送!
江西的青年朋友們，讓我們相約過(guò)冬至!
文化倡議書篇十八
中國(guó)，一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)度，有著太多的文化，太多的瑰寶——它們或是以佳作傳世，或是以經(jīng)典留名，或是作為風(fēng)俗節(jié)慶深深扎根于每代中國(guó)人的心里。端午節(jié)正是這些風(fēng)俗節(jié)慶之一。作為炎黃子孫，龍的傳人，我們必須把祖先遺留給我們的寶貴財(cái)富一代代地傳下去！
我倡議：
一、 讓我們從我做起：
1、 多去博物館了解傳統(tǒng)習(xí)俗知識(shí)，再告訴別人。
2、 利用校園網(wǎng)，做雙語(yǔ)的端午網(wǎng)頁(yè)。
3、 利用軟件制作動(dòng)畫，讓孩子也能接受。
4、 學(xué)習(xí)老藝人的民俗手藝，并發(fā)揚(yáng)光大。
5、 幫助發(fā)宣傳單。
6、 邀請(qǐng)孤兒、孤老共度佳節(jié)。
二、 請(qǐng)我們的.家庭、社區(qū)、學(xué)校眾人拾柴：
1、 創(chuàng)作民俗節(jié)慶歌曲。
2、 開(kāi)設(shè)關(guān)于民俗節(jié)慶的興趣小組，并評(píng)選小能手。
3、 印發(fā)宣傳單，來(lái)介紹民俗節(jié)慶知識(shí)。
4、 開(kāi)展多種活動(dòng)，如做香袋等。
5、 藝人可以開(kāi)辦學(xué)校，教其他人。
6、 開(kāi)展主題班會(huì)，搞各式活動(dòng)。
三、 請(qǐng)我們的政府再接再厲：
1、 開(kāi)發(fā)粽子的新口味等，讓更多人喜歡它。
2、 制作民俗節(jié)慶的吉祥物。
3、 多舉辦民俗節(jié)慶的博物館、主題公園、度假村等，擴(kuò)大世界知名度。
4、 建立專門宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視頻道。
5、 將民俗申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
6、 政府營(yíng)造民俗節(jié)慶的過(guò)節(jié)氣氛，如龍舟大賽、做月餅、總字形狀的宣傳花車游行等。
讓我們關(guān)注傳統(tǒng)文化，關(guān)注民俗遺產(chǎn)，為共筑精神家園，建設(shè)和諧社會(huì)，傳承華夏之光，啟迪現(xiàn)代文明添磚加瓦。
文化倡議書篇十九
“文明修身”彰顯文明，意在修身，旨在提高同學(xué)們的個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。在學(xué)校文明修身大環(huán)境的感染下，我們海洋學(xué)院舉辦主題為“魅力海洋，藍(lán)色未來(lái)”的海洋文化節(jié)，以此來(lái)弘揚(yáng)海洋文化，宣傳海洋知識(shí)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的青春與能量。
我們學(xué)習(xí)生活在這個(gè)海濱城市，這讓我們深刻體會(huì)到海洋的魅力。海洋文化節(jié)是海洋學(xué)院的一大特色活動(dòng)，通過(guò)海洋文化節(jié)的舉辦，讓更多的同學(xué)深層次的探索挖掘海洋文化精神內(nèi)涵。并以此來(lái)豐富大學(xué)生生活，活躍校園氣氛，展現(xiàn)同學(xué)們的青春活力，激發(fā)奮勇?tīng)?zhēng)強(qiáng)的斗志，并以此為契機(jī)展示新時(shí)代大學(xué)生的信譽(yù)與責(zé)任，探索與創(chuàng)新精神。正青春正能量，展現(xiàn)年輕一代學(xué)子的.蒸蒸向上的精神，展現(xiàn)年輕一代激情活力。
海洋學(xué)院擁有海洋般廣闊的胸懷，包容吸收有利于自身發(fā)展的能量，這種正能量融合著我們的正青春，讓我們的大海洋開(kāi)啟新的航程。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，藍(lán)色我們的海洋，傳遞海院魅力，一起展望海洋般廣闊的未來(lái)。
海洋學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室孔帥。
20xx年4月18日星期四。
文化倡議書篇二十
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：
漢是中華文明之魂、生命的符號(hào)，也是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的、世間獨(dú)有的文化傳播工具。
漢揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)、感悟民族和諧都離不開(kāi)漢;表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。
漢經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個(gè)方面已日臻完善，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩(shī)性的漢息息相關(guān)。為了敬惜文，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢的重大意義。
敬惜漢就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明、弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢的重要性。
學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢的美德。
我們應(yīng)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為中，對(duì)有漢的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無(wú)法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)?、塞墻孔、包鞋、包?以紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢踩踏于腳下等。有條件者可建惜爐，正確焚化之。
四、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會(huì)，為我們倡導(dǎo)敬惜漢提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢，盡可能避免錯(cuò)別，不以拼音取代漢。同時(shí)，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。
我們強(qiáng)烈呼吁：
1、把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢體系;。
2、設(shè)立“漢日”，以號(hào)召全民敬惜漢;。
3、國(guó)家應(yīng)立法規(guī)范漢的使用、保護(hù)。讓漢這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
文化倡議書篇二十一
各位老師同學(xué)們：
你們好！
社會(huì)文化生活環(huán)境和精神生活直接影響著中學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，它是影響青少年心理健康的重要因素。然而，目前社會(huì)和學(xué)校的文化生活相對(duì)單調(diào)，在內(nèi)容上為中學(xué)生考慮不夠：教育觀念滯后，內(nèi)容空泛，方法不當(dāng)；一些品味不高的流行歌曲、詩(shī)歌、言情小說(shuō)、港臺(tái)影視泛濫，使中學(xué)生深受影響而喪失進(jìn)取心。某些中學(xué)生政治觀念淡薄，民族自信心和自豪感不強(qiáng)，價(jià)值觀念混亂，拜金主義、文化欣賞向低層次滑坡。我們經(jīng)常可見(jiàn)許多學(xué)生面對(duì)老師不問(wèn)好、互相交流之間夾雜不文明用語(yǔ)、桌面留有同學(xué)們的“即興發(fā)揮”等。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)迫在眉睫。作為跨世紀(jì)的新青年，未來(lái)的接班人，應(yīng)該擁有良好的素質(zhì)和正確的文化取向。尤其作為xx中學(xué)這樣一所百年名校的學(xué)子，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻地以高要求來(lái)規(guī)范自己。所以，我們?cè)诖俗鲆韵鲁h：
一、嚴(yán)格遵守《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例》。在校園內(nèi)使用普通話和文明用語(yǔ)進(jìn)行交流，見(jiàn)到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好；對(duì)待他人要友善、熱情。配戴校牌和團(tuán)徽，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫。對(duì)于違紀(jì)行為要勇于檢舉和制止；做合格的中學(xué)生及文明網(wǎng)民。
二、積極開(kāi)展積極向上的主題活動(dòng)。如利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，根據(jù)不同節(jié)日開(kāi)展各種專題活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)中華民族文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
三、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到凈化校園從我做起，從身邊做起。能主動(dòng)撿起掉在地上的污染物；做到墻壁內(nèi)外無(wú)腳印、球??；桌椅擺放整齊，無(wú)亂刻亂畫，不亂丟廢紙雜物；保持校園環(huán)境安靜。干凈整潔的校園及良好的教室環(huán)境也是同學(xué)們精神文明的體現(xiàn)。
四、多開(kāi)展健康的娛樂(lè)性活動(dòng)。如開(kāi)展讀書活動(dòng)，讓學(xué)生看好書，寫讀書心得，定期舉行讀書競(jìng)賽活動(dòng)；在看了好影視后，寫影評(píng)、觀后感，對(duì)影視中的優(yōu)秀人物展開(kāi)評(píng)論，以加深認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)真、善、美。組織歌詠比賽，讓學(xué)生在歌聲中受到感染，得到熏陶。為了培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)揮個(gè)人的潛能，學(xué)校可組織、科技、學(xué)科、文藝、體育類的多個(gè)社團(tuán)，讓學(xué)生自由選擇參加活動(dòng)。定期組織演講比賽、繪畫比賽、攝影比賽等，組織科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，讓同學(xué)們展示各自的才能專長(zhǎng)，體驗(yàn)成功的喜悅和樂(lè)趣。
只要我們堅(jiān)持不懈地努力，校園文化建設(shè)和精神文明建設(shè)這片沃土定會(huì)孕育我們美好的心靈，校園文化建設(shè)及精神文明建設(shè)之花定會(huì)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中爭(zhēng)奇斗艷。讓我們從小事做起，從身邊事做起，為我們偉大的中華民族的復(fù)興而努力奮斗！
xx中學(xué)團(tuán)委
20xx年xx月xx日