隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要時(shí)常對各項(xiàng)工作和生活進(jìn)行總結(jié)。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性；以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時(shí)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動(dòng)的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個(gè)小山村，走近讓作者魂?duì)繅艨M的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會(huì)，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細(xì)無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個(gè)人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗(yàn)畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感?！边@一句時(shí)，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會(huì)掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗(yàn)朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會(huì)讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過渡，又由請學(xué)生上臺(tái)做“伏”的動(dòng)作，說說要不要老人千恩萬謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點(diǎn)串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會(huì)文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時(shí)理所當(dāng)然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會(huì)在自己年老時(shí)理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個(gè)詞語，更是在不知不覺中進(jìn)行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會(huì)將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會(huì)沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼?，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲(chǔ)存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時(shí)我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時(shí)，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動(dòng)起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實(shí)新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實(shí)驗(yàn)的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教育教學(xué)理論與實(shí)踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個(gè)月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時(shí)會(huì)跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時(shí)候還會(huì)問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進(jìn)的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只是憑感覺來講，有的時(shí)候確實(shí)抓不到重點(diǎn)，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會(huì)考，從這一點(diǎn)來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動(dòng)態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當(dāng)然，我們不能脫離新課標(biāo)，多研究新課標(biāo)，因?yàn)樗笇?dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個(gè)階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因?yàn)槲覇柫艘恍W(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當(dāng)然這里也不是說當(dāng)學(xué)生不聽話時(shí)也對他笑，該嚴(yán)肅的時(shí)候還是得嚴(yán)肅的，要不然學(xué)生會(huì)肆無忌憚，局面就會(huì)難以控制。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動(dòng)作時(shí)，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點(diǎn)面子，不行的話就直接點(diǎn)名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認(rèn)為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會(huì)寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時(shí)候，就會(huì)走神，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)方法很有用，就是故意寫錯(cuò)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強(qiáng)調(diào)一下，這樣印象會(huì)更深刻一點(diǎn)，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會(huì)這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
對于新的知識點(diǎn)，特別是一些重點(diǎn)，需要詳細(xì)講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個(gè)概念，在分析這種手法的時(shí)候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認(rèn)真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動(dòng)越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當(dāng)?shù)乜梢栽黾狱c(diǎn)與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點(diǎn)活動(dòng)，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時(shí)時(shí)刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時(shí)候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時(shí)候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這種手法。
當(dāng)然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個(gè)知識點(diǎn)過渡到下個(gè)知識點(diǎn)，導(dǎo)致上課時(shí)老是出現(xiàn)一些像“然后，這個(gè)”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實(shí)自己說了很多次；還有一個(gè)關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達(dá)能力不行吧，也許是經(jīng)驗(yàn)不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因?yàn)樾抡n標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時(shí)候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個(gè)學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動(dòng)詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當(dāng)時(shí)我對這個(gè)也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當(dāng)然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習(xí)新的知識。同時(shí)也要不斷復(fù)習(xí)以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進(jìn)自身教育教學(xué)理論與實(shí)踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
在教學(xué)的時(shí)候,我非常重視學(xué)生在閱讀中的自主性和獨(dú)立性,珍視學(xué)生在閱讀實(shí)踐中的獨(dú)特感受和體驗(yàn),讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中與文本對話,讓學(xué)生自己閱讀,自己學(xué)會(huì)閱讀——讀自己的書.力求使閱讀成為學(xué)生,教師,文本之間的對話過程,讓學(xué)生在對話中,合作中,交流中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學(xué)習(xí)中,我要求學(xué)生精讀深思,切己體察,將自己當(dāng)作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對方臉上吹蒲公英的語句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會(huì)句子中哪些詞教會(huì)你如何騙過哥哥(弟弟).接著,在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動(dòng)有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過不同的表情,語氣,動(dòng)作讀出自己不同的感受,將自己獨(dú)特的體驗(yàn)表達(dá)出來.
對于第三自然段的教學(xué),則放手讓學(xué)生自己讀書.通過學(xué)生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對話,師生合作,自己解決草 地為什么會(huì)變色這一問題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個(gè)自然段,我著力讓學(xué)生潛心品評,在多元解讀中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地與文本對話.它和我們一起睡覺,和我們一起起床.在讀中體會(huì)我把蒲公英當(dāng)作人,當(dāng)作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹……來愛.之后,再讓學(xué)生動(dòng)筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時(shí)起,蒲公英成了我們最喜愛的一種花.這句話改一改(從那時(shí)起,蒲公英成了我們 ),你會(huì)怎樣改 從而真切體會(huì)到我對這片金色的草地樸實(shí),真摯如同朋友般的愛,體會(huì)到人與自然和諧美好的關(guān)系.
一,沒有能夠突破繁瑣的理性分析,導(dǎo)致學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充分.
二,還是沒有跳出文本的框框,只停留在對文本表面的感受和理解上.教學(xué)第二自然段時(shí),只是讓學(xué)生在讀,演中體會(huì)文中兄弟倆對這片草地的愛,沒能及時(shí)讓文本與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通,要是我們在這片草地上會(huì)怎么玩 這片草地會(huì)給我們帶來什么 研讀最后一個(gè)自然段讓學(xué)生動(dòng)筆修改時(shí),也還停留在文本中的蒲公英成了我們 ,如果能跳出文本,改成從那時(shí)起,(什么植物)成了我們 ,我也和(什么植物)一起 ,一起 .那將會(huì)更有助于提高學(xué)生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時(shí),也只是停留在文中的我對這片草地的愛和草地給我?guī)淼目鞓?而沒有讓學(xué)生談?wù)勛约簩@片草地的感覺.
不足即是起點(diǎn),我會(huì)以這些不足為起點(diǎn),在教學(xué)中繼續(xù)成長……
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)注重“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”方面的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學(xué)生接受情感的熏陶，感受感情世界的豐富多彩。在這種新課程理念的指導(dǎo)下，粵教版高一語文必修二第一單元“體驗(yàn)情感”的教學(xué)重點(diǎn)就放在情感的熏陶和感受上。本單元所選三篇課文分別是從親情、友情和鄉(xiāng)情三種不同情感來體驗(yàn)?！段业哪赣H》是屬于親情體驗(yàn)的，這篇課文通過對母親形象的塑造表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女無聲的愛，也表達(dá)了自己“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛和悔恨。因此，本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ蠛妥髡叩幕诤拗椋隗w驗(yàn)之中促發(fā)感受，并把感受傾訴出來，在傾訴之中進(jìn)一步帶動(dòng)情感的發(fā)展。我把這個(gè)過程概括為“以情促感，以感帶情”。接下來，我展開論述具體做法。
因?yàn)檫@是一篇表現(xiàn)母愛的文章，所以，在進(jìn)入新課前，我先搜集了很多能夠表現(xiàn)母愛的資料，比如，圖片、俗語、詩詞、名言、節(jié)日等等，其中有古代的也有現(xiàn)代的，有人類的也有動(dòng)物的，有國內(nèi)的也有國外的，有形象的，也有抽象的，可謂豐富而生動(dòng)。然后再從中挑選一些較有代表性和表現(xiàn)力的制成課件并按順序投放給學(xué)生看，以此來創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍。當(dāng)然，在每一種類型投放之前或之后我都會(huì)插入一些與母愛有關(guān)的較有感染力的話來引入或過渡或總結(jié)。比如，在投完一組圖片之后，我如是說：“看完這組圖片后同學(xué)們應(yīng)該可以感受到，母愛是相通的，無論是人類還是動(dòng)物，都蘊(yùn)含著深深的母愛。母愛也是偉大的，所以自古以來，母愛就一直成為人們傳頌的話題，無論是高雅的詩詞，還是通俗的諺語，都涌現(xiàn)了不少歌頌?zāi)笎鄣淖髌?。”這段話既揭示了圖片的意義，也增添了情感氛圍，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)、受到感染。還能自然地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
在放完所有的資料后，我作這樣的總結(jié)：從以上資料可以感受到，母愛是不受時(shí)空的限制的。母愛可以說是天底下最無私最偉大的愛，我們每個(gè)人都有母愛，但每個(gè)人對母愛的表達(dá)方式又有所不同。接下來，就讓我們一起來學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》，來看看老舍先生是如何來表達(dá)母愛的偉大的。這段話既可以總結(jié)前面的內(nèi)容，也可以開啟下面的內(nèi)容，為新課的學(xué)習(xí)奠定了情感氛圍。
實(shí)踐證明，這種豐富生動(dòng)的導(dǎo)入一方面能使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中，一方面又能為課堂創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍，為新課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
《我的母親》是一篇洋溢著濃濃母愛的文章，作者老舍在文中通過幾個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女深深的愛，也通過樸實(shí)的文字表達(dá)了自己未能孝敬母親而帶來的深深的歉意和失去母親后內(nèi)心的巨大悲痛。讀來令人心酸、令人感動(dòng)。在教學(xué)中，我通過初讀、朗讀、品讀三個(gè)步驟逐步加深學(xué)生對于母親對兒女的愛和作者對母親的歉意這兩種情感的體悟，在體悟中促發(fā)內(nèi)心的感受。具體做法如下：初讀：讓學(xué)生小聲初讀課文，然后概括出老舍母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受老舍母親的人格魅力。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在概括時(shí)都很激動(dòng)。我原以為是受老舍母親的人格魅力所感染震撼了。后來有一位學(xué)生直接說出了他們的.心聲，原來，他們除了被老舍母親的人格魅力所感染震撼外，更為重要的是，他們從中看到了自己母親的影子，發(fā)現(xiàn)自己的母親和老舍的母親一樣，是如此之優(yōu)秀，如此之偉大。這種發(fā)現(xiàn)深深地震撼了他們的內(nèi)心，使他們第一次從心底里為有這樣的母親而感到驕傲、感到自豪，因此顯得非常激動(dòng)。
朗讀：讓學(xué)生深情朗讀課文，然后在文中找出表達(dá)母親對兒女們的感情的細(xì)節(jié)描寫，體悟母親對兒女內(nèi)斂而又含蓄的愛，感受母愛的無私和偉大。這些細(xì)節(jié)描寫讓學(xué)生們認(rèn)識到，老舍的母親其實(shí)也是一位普普通通的農(nóng)村婦女，也是一位疼愛子女、關(guān)心子女的母親，盡管她不常表達(dá)出來，更多的是默默忍受和以淚代言，但正是如此，更顯其無私和偉大，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
品讀：讓學(xué)生靜默品讀課文，然后在文中找出一兩句給你印象最深或者能讓你產(chǎn)生共鳴的句子來細(xì)細(xì)咀嚼品味，以此更加深入地理解母愛和作者內(nèi)心感受。這個(gè)環(huán)節(jié)一方面可以讓學(xué)生更加深入的解讀文本，一方面還可以為學(xué)生情感的表達(dá)醞釀情緒。
學(xué)生心里有了感受之后，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們能夠及時(shí)表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我播放了閻維文的歌曲《母親》，讓學(xué)生邊聽歌曲邊想一想這個(gè)問題：你曾為母親做了什么，你打算以后怎么做？由于這首歌感人至深，再加上前面對文本的感悟，不少學(xué)生眼睛里都打濕了淚水，心中頓時(shí)也積滿了想法。在接下來的自由發(fā)言階段，不少學(xué)生都是噙著淚水表達(dá)出自己心中的想法。他們之中有不少人的經(jīng)歷跟老舍是相似的，都有一個(gè)時(shí)刻疼愛自己、關(guān)心自己的母親，但是自己卻沒有意識到甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然的，因此平時(shí)也就很少或者沒有想到如何去報(bào)答母親。而這篇課文無疑給他們敲了一個(gè)警鐘，讓他們意識到生前的孝順是多么地重要，而“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局則是一種無法挽回的悲劇。所以，他們的發(fā)言大都表示會(huì)在以后的日子里對母親多一點(diǎn)關(guān)心、多一點(diǎn)照顧。盡最大努力為母親謀幸福。聽了學(xué)生的發(fā)言之后，我也頗受感動(dòng)，學(xué)生的發(fā)言是肺腑之言，是真情告白。通過情感的表達(dá)，使他們的感情得到了遷移和升華，進(jìn)一步帶動(dòng)了情感的發(fā)展，也使“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
最后，在一曲動(dòng)人的歌曲《母親我為你驕傲》中結(jié)束本課。讓學(xué)生通過歌聲進(jìn)一步表達(dá)對母親的感謝和祝福。
語文不僅具有工具性，還有人文性，而情感教育是人文性的一個(gè)非常重要的表現(xiàn)，語文教師要在平時(shí)的教學(xué)中貫穿這種教育，而情感教育的方式應(yīng)該是多種多樣的，本文所闡述的方法只是在教學(xué)《我的母親》這篇課文后總結(jié)出來的一種方法，可能還略顯淺顯，希望廣大的語文教師能在以后的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)探討，總結(jié)出更多更實(shí)用的情感教育的方法，以供后人使用和借鑒。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《雷電頌》是郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。這段著名的長篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌與向往。反思本課教學(xué)活動(dòng)，我感受很多。
（1）緊扣語言展開教學(xué)
本文之美莫過于節(jié)奏分明，鏗鏘有力的語言?！皶x百遍，其義自見”，通過放錄音與學(xué)生齊讀，讓學(xué)生鮮明感受到語言的神奇魅力，內(nèi)容的豐富多彩，內(nèi)蘊(yùn)的意味綿長。而象征手法和句子修辭手法的探究，則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體悟作品主人公急風(fēng)驟雨般的愛憎情感，在氣勢磅礴、酣暢淋漓的情境中，與主人公產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想，也讓學(xué)生潛移默化中掌握抒情的技能。
（2）關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
在教學(xué)過程本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)中，我運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)不同層次的問題，讓每個(gè)小組中好、中、差三類學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能獲得自己滿意的成就感。
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)不夠優(yōu)化
指導(dǎo)學(xué)生分析完幾個(gè)句子的深層含義后，我接著讓學(xué)生找出一些句子具體說說課文使用了那些修辭手法，有什么表達(dá)效果，結(jié)果前后句子多有重合，因?yàn)楸磉_(dá)效果大同小異，所以這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有重復(fù)之感，這是我教學(xué)之前所沒有想到的，這可能是本節(jié)課最大的敗筆了。
（2）沒有注重生成
當(dāng)一位學(xué)生展示“本文既是雷電頌，那么‘光明呀，我敬仰你’一節(jié)是否多余？”這一問題時(shí)，學(xué)生說：“多余?！痹賳栐颍鹪唬骸芭c主題無關(guān)。”我說了一句：“言之有理。”就讓學(xué)生坐下了?，F(xiàn)在想想，我浪費(fèi)了多么寶貴的生成資源啊，如果我能啟發(fā)學(xué)生光明是風(fēng)雷電的最高形式，贊美風(fēng)雷電就是歌頌光明，那么他對課文的理解一定會(huì)更進(jìn)一步。
（1）備課要更加仔細(xì)，考慮問題要周全。
（2）一切從學(xué)生出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教學(xué)技能。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）。
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》。
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個(gè)對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》。
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實(shí)力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實(shí)的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個(gè)曾經(jīng)的偶像》。
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進(jìn)行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時(shí)候，于漪是以道為先的，有時(shí)甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》。
水云香君：一直有個(gè)想法，一直不敢提出。但為了核實(shí)一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當(dāng)?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時(shí)候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀。
1、教學(xué)目標(biāo)虛化。
新課標(biāo)中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂和偏差，在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)，知識目標(biāo)缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標(biāo)處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀這類情意目標(biāo)本身模糊、隱性，更難落實(shí)。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文課程的綜合性特點(diǎn)，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進(jìn)行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會(huì)被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化。
嘩眾取寵、標(biāo)新立異。如：將學(xué)生分成幾個(gè)方隊(duì)，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其實(shí)是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實(shí)現(xiàn)了所謂的互動(dòng)，實(shí)際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動(dòng)的過程，是他們不斷調(diào)動(dòng)自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動(dòng)、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達(dá)意的奧妙的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨(dú)特感受和獨(dú)立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化。
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用中，出現(xiàn)了趕時(shí)髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個(gè)個(gè)大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個(gè)工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實(shí)踐活動(dòng)的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點(diǎn)：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點(diǎn)是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運(yùn)用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個(gè)檔案袋，準(zhǔn)備自評、互評。
３.教師準(zhǔn)備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價(jià)小組。
（二）操作過程。
分三個(gè)階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時(shí)代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，要提出口語表達(dá)的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時(shí)間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準(zhǔn)備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價(jià)。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報(bào)中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認(rèn)識。
在活動(dòng)過程中，學(xué)生有自主情感的體驗(yàn)，有合作討論的收獲。科學(xué)精神和人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機(jī)的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
《臺(tái)階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個(gè)農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個(gè)自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動(dòng)流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候示范一下，必要的時(shí)候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會(huì)，說得較為膚淺，品味也不到家。此時(shí)，我適時(shí)地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個(gè)比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔(dān)這一動(dòng)作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個(gè)喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個(gè)個(gè)頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子?！@句話很真實(shí)，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時(shí)，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺(tái)階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺(tái)階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。”我覺得這個(gè)父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進(jìn)了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。多提問，多討論，學(xué)生都善于表現(xiàn)自己，就要給他們表現(xiàn)的舞臺(tái)。
注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《古詩》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了課后十首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。把可愛的學(xué)生們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時(shí)光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 （以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對話中，失去主體的個(gè)性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強(qiáng)勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價(jià)值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時(shí)間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動(dòng)人民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會(huì)留下兵馬俑了?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家。”“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨(dú)特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價(jià)值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時(shí)間長了，學(xué)生會(huì)變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會(huì)道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴(yán)重失偏，對話機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價(jià)值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實(shí)是變異了的“獨(dú)白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”其實(shí)這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊(yùn)含著語文教學(xué)對話的兩個(gè)概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”?，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個(gè)時(shí)尚的名詞、一個(gè)新銳的理念，更應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在、付諸課堂實(shí)踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
新課程的實(shí)施，我們一線的實(shí)驗(yàn)教師都在潛心的研究著、探索著、實(shí)踐著，新課程的理念時(shí)刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實(shí)驗(yàn)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實(shí)驗(yàn)中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”在大語文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實(shí)踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯(cuò)再錯(cuò)。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個(gè)初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，共同演繹一場變奏曲。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動(dòng)起來，調(diào)動(dòng)他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價(jià)一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個(gè)目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個(gè)問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動(dòng)學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計(jì)開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?BR> 也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實(shí)驗(yàn)教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時(shí)讓孩子說出怎樣做就會(huì)更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動(dòng)，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動(dòng)。每周都舉行聽評課活動(dòng)，從這些活動(dòng)中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進(jìn)行了教學(xué)調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習(xí)的報(bào)告。年聽了徐主任的報(bào)告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中去。把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。聽了徐主任的報(bào)告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習(xí)小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵(lì)。
第三，對學(xué)生評價(jià)機(jī)制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費(fèi)有限，無法對先進(jìn)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)。日后會(huì)繼續(xù)探索更加合理的班級激勵(lì)機(jī)制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)，注重小組的后期建設(shè)，加強(qiáng)管理，爭取能有一個(gè)大的進(jìn)步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會(huì)做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴的知識學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力?？磥韺W(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；從這個(gè)意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因?yàn)槲覀兊恼Z文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點(diǎn)，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個(gè)一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實(shí)踐，我認(rèn)為“讀”要落實(shí)在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實(shí)在師生教學(xué)的整個(gè)過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個(gè)重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個(gè)花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會(huì)顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個(gè)呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個(gè)有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個(gè)學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點(diǎn)是我們要學(xué)習(xí)的，那就是把課堂時(shí)間還給學(xué)生，還給學(xué)生認(rèn)真讀書。
閱讀教學(xué)我認(rèn)為應(yīng)該注意這幾個(gè)讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時(shí)，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時(shí)我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時(shí)間，但它是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會(huì)對課文有一個(gè)整體的把握，也才會(huì)有對文本初步的理解，這是學(xué)習(xí)好課文的第一步。第二，研讀文本時(shí)，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達(dá)到在讀中理解，在理解中學(xué)會(huì)讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，我認(rèn)為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會(huì)讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)朗讀，并有一種成功的喜悅，并會(huì)把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)詩歌的濃濃地興趣；同時(shí)，也達(dá)到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點(diǎn)好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會(huì)拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個(gè)重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個(gè)例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標(biāo)向?qū)W生推薦的名著篇目，有計(jì)劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認(rèn)為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點(diǎn)要注意：一是切忌放羊式，做到有計(jì)劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個(gè)學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習(xí)和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時(shí)，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會(huì)。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實(shí)踐我認(rèn)為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個(gè)書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報(bào)，寫讀書心得，并通過一定的形式進(jìn)行評比。當(dāng)然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個(gè)大致的了解，再精讀。同時(shí)教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個(gè)相對正確的立場上學(xué)會(huì)讀書，進(jìn)而學(xué)會(huì)做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點(diǎn)反思，不到之處，請斧正。
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新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時(shí)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動(dòng)的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個(gè)小山村，走近讓作者魂?duì)繅艨M的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會(huì)，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細(xì)無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個(gè)人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗(yàn)畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感?！边@一句時(shí)，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會(huì)掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗(yàn)朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會(huì)讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過渡，又由請學(xué)生上臺(tái)做“伏”的動(dòng)作，說說要不要老人千恩萬謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點(diǎn)串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會(huì)文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時(shí)理所當(dāng)然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會(huì)在自己年老時(shí)理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個(gè)詞語，更是在不知不覺中進(jìn)行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會(huì)將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會(huì)沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人?！币虼?，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，不但培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲(chǔ)存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時(shí)我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時(shí)，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動(dòng)起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實(shí)新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實(shí)驗(yàn)的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教育教學(xué)理論與實(shí)踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個(gè)月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時(shí)會(huì)跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時(shí)候還會(huì)問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進(jìn)的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只是憑感覺來講，有的時(shí)候確實(shí)抓不到重點(diǎn)，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會(huì)考，從這一點(diǎn)來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點(diǎn)難點(diǎn)，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動(dòng)態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當(dāng)然，我們不能脫離新課標(biāo)，多研究新課標(biāo)，因?yàn)樗笇?dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個(gè)階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進(jìn)行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因?yàn)槲覇柫艘恍W(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當(dāng)然這里也不是說當(dāng)學(xué)生不聽話時(shí)也對他笑，該嚴(yán)肅的時(shí)候還是得嚴(yán)肅的，要不然學(xué)生會(huì)肆無忌憚，局面就會(huì)難以控制。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動(dòng)作時(shí)，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點(diǎn)面子，不行的話就直接點(diǎn)名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認(rèn)為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會(huì)寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時(shí)候，就會(huì)走神，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)方法很有用，就是故意寫錯(cuò)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強(qiáng)調(diào)一下，這樣印象會(huì)更深刻一點(diǎn)，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會(huì)這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
對于新的知識點(diǎn)，特別是一些重點(diǎn)，需要詳細(xì)講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個(gè)概念，在分析這種手法的時(shí)候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認(rèn)真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動(dòng)越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當(dāng)?shù)乜梢栽黾狱c(diǎn)與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點(diǎn)活動(dòng)，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時(shí)時(shí)刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時(shí)候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時(shí)候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這種手法。
當(dāng)然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個(gè)知識點(diǎn)過渡到下個(gè)知識點(diǎn)，導(dǎo)致上課時(shí)老是出現(xiàn)一些像“然后，這個(gè)”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實(shí)自己說了很多次；還有一個(gè)關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達(dá)能力不行吧，也許是經(jīng)驗(yàn)不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因?yàn)樾抡n標(biāo)提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時(shí)候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個(gè)學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動(dòng)詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當(dāng)時(shí)我對這個(gè)也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當(dāng)然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習(xí)新的知識。同時(shí)也要不斷復(fù)習(xí)以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進(jìn)自身教育教學(xué)理論與實(shí)踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
在教學(xué)的時(shí)候,我非常重視學(xué)生在閱讀中的自主性和獨(dú)立性,珍視學(xué)生在閱讀實(shí)踐中的獨(dú)特感受和體驗(yàn),讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中與文本對話,讓學(xué)生自己閱讀,自己學(xué)會(huì)閱讀——讀自己的書.力求使閱讀成為學(xué)生,教師,文本之間的對話過程,讓學(xué)生在對話中,合作中,交流中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪.
在課文第二自然段的學(xué)習(xí)中,我要求學(xué)生精讀深思,切己體察,將自己當(dāng)作課文中人物,分角色讀描寫哥哥(弟弟)往對方臉上吹蒲公英的語句,邊讀邊想象情景,邊讀邊體會(huì)句子中哪些詞教會(huì)你如何騙過哥哥(弟弟).接著,在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住一本正經(jīng),使勁,假裝打哈欠等詞句聯(lián)系上下文理解,將生動(dòng)有趣的玩耍情景再現(xiàn)于頭腦中,并通過不同的表情,語氣,動(dòng)作讀出自己不同的感受,將自己獨(dú)特的體驗(yàn)表達(dá)出來.
對于第三自然段的教學(xué),則放手讓學(xué)生自己讀書.通過學(xué)生默讀思考,小組內(nèi)生生交流,全班對話,師生合作,自己解決草 地為什么會(huì)變色這一問題,并在合作探究中讀懂課文,感受草地的有趣.
研讀最后一個(gè)自然段,我著力讓學(xué)生潛心品評,在多元解讀中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地與文本對話.它和我們一起睡覺,和我們一起起床.在讀中體會(huì)我把蒲公英當(dāng)作人,當(dāng)作自己的朋友,親人,伙伴,姐妹……來愛.之后,再讓學(xué)生動(dòng)筆修改,創(chuàng)意閱讀,把從那時(shí)起,蒲公英成了我們最喜愛的一種花.這句話改一改(從那時(shí)起,蒲公英成了我們 ),你會(huì)怎樣改 從而真切體會(huì)到我對這片金色的草地樸實(shí),真摯如同朋友般的愛,體會(huì)到人與自然和諧美好的關(guān)系.
一,沒有能夠突破繁瑣的理性分析,導(dǎo)致學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充分.
二,還是沒有跳出文本的框框,只停留在對文本表面的感受和理解上.教學(xué)第二自然段時(shí),只是讓學(xué)生在讀,演中體會(huì)文中兄弟倆對這片草地的愛,沒能及時(shí)讓文本與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通,要是我們在這片草地上會(huì)怎么玩 這片草地會(huì)給我們帶來什么 研讀最后一個(gè)自然段讓學(xué)生動(dòng)筆修改時(shí),也還停留在文本中的蒲公英成了我們 ,如果能跳出文本,改成從那時(shí)起,(什么植物)成了我們 ,我也和(什么植物)一起 ,一起 .那將會(huì)更有助于提高學(xué)生多角度,有創(chuàng)造性的閱讀能力.在課文最后總結(jié)升華時(shí),也只是停留在文中的我對這片草地的愛和草地給我?guī)淼目鞓?而沒有讓學(xué)生談?wù)勛约簩@片草地的感覺.
不足即是起點(diǎn),我會(huì)以這些不足為起點(diǎn),在教學(xué)中繼續(xù)成長……
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)注重“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”方面的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學(xué)生接受情感的熏陶，感受感情世界的豐富多彩。在這種新課程理念的指導(dǎo)下，粵教版高一語文必修二第一單元“體驗(yàn)情感”的教學(xué)重點(diǎn)就放在情感的熏陶和感受上。本單元所選三篇課文分別是從親情、友情和鄉(xiāng)情三種不同情感來體驗(yàn)?！段业哪赣H》是屬于親情體驗(yàn)的，這篇課文通過對母親形象的塑造表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女無聲的愛，也表達(dá)了自己“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛和悔恨。因此，本文的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ蠛妥髡叩幕诤拗椋隗w驗(yàn)之中促發(fā)感受，并把感受傾訴出來，在傾訴之中進(jìn)一步帶動(dòng)情感的發(fā)展。我把這個(gè)過程概括為“以情促感，以感帶情”。接下來，我展開論述具體做法。
因?yàn)檫@是一篇表現(xiàn)母愛的文章，所以，在進(jìn)入新課前，我先搜集了很多能夠表現(xiàn)母愛的資料，比如，圖片、俗語、詩詞、名言、節(jié)日等等，其中有古代的也有現(xiàn)代的，有人類的也有動(dòng)物的，有國內(nèi)的也有國外的，有形象的，也有抽象的，可謂豐富而生動(dòng)。然后再從中挑選一些較有代表性和表現(xiàn)力的制成課件并按順序投放給學(xué)生看，以此來創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍。當(dāng)然，在每一種類型投放之前或之后我都會(huì)插入一些與母愛有關(guān)的較有感染力的話來引入或過渡或總結(jié)。比如，在投完一組圖片之后，我如是說：“看完這組圖片后同學(xué)們應(yīng)該可以感受到，母愛是相通的，無論是人類還是動(dòng)物，都蘊(yùn)含著深深的母愛。母愛也是偉大的，所以自古以來，母愛就一直成為人們傳頌的話題，無論是高雅的詩詞，還是通俗的諺語，都涌現(xiàn)了不少歌頌?zāi)笎鄣淖髌?。”這段話既揭示了圖片的意義，也增添了情感氛圍，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)、受到感染。還能自然地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。
在放完所有的資料后，我作這樣的總結(jié)：從以上資料可以感受到，母愛是不受時(shí)空的限制的。母愛可以說是天底下最無私最偉大的愛，我們每個(gè)人都有母愛，但每個(gè)人對母愛的表達(dá)方式又有所不同。接下來，就讓我們一起來學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》，來看看老舍先生是如何來表達(dá)母愛的偉大的。這段話既可以總結(jié)前面的內(nèi)容，也可以開啟下面的內(nèi)容，為新課的學(xué)習(xí)奠定了情感氛圍。
實(shí)踐證明，這種豐富生動(dòng)的導(dǎo)入一方面能使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中，一方面又能為課堂創(chuàng)設(shè)濃厚的情感氛圍，為新課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
《我的母親》是一篇洋溢著濃濃母愛的文章，作者老舍在文中通過幾個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親的優(yōu)秀品質(zhì)和對兒女深深的愛，也通過樸實(shí)的文字表達(dá)了自己未能孝敬母親而帶來的深深的歉意和失去母親后內(nèi)心的巨大悲痛。讀來令人心酸、令人感動(dòng)。在教學(xué)中，我通過初讀、朗讀、品讀三個(gè)步驟逐步加深學(xué)生對于母親對兒女的愛和作者對母親的歉意這兩種情感的體悟，在體悟中促發(fā)內(nèi)心的感受。具體做法如下：初讀：讓學(xué)生小聲初讀課文，然后概括出老舍母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受老舍母親的人格魅力。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在概括時(shí)都很激動(dòng)。我原以為是受老舍母親的人格魅力所感染震撼了。后來有一位學(xué)生直接說出了他們的.心聲，原來，他們除了被老舍母親的人格魅力所感染震撼外，更為重要的是，他們從中看到了自己母親的影子，發(fā)現(xiàn)自己的母親和老舍的母親一樣，是如此之優(yōu)秀，如此之偉大。這種發(fā)現(xiàn)深深地震撼了他們的內(nèi)心，使他們第一次從心底里為有這樣的母親而感到驕傲、感到自豪，因此顯得非常激動(dòng)。
朗讀：讓學(xué)生深情朗讀課文，然后在文中找出表達(dá)母親對兒女們的感情的細(xì)節(jié)描寫，體悟母親對兒女內(nèi)斂而又含蓄的愛，感受母愛的無私和偉大。這些細(xì)節(jié)描寫讓學(xué)生們認(rèn)識到，老舍的母親其實(shí)也是一位普普通通的農(nóng)村婦女，也是一位疼愛子女、關(guān)心子女的母親，盡管她不常表達(dá)出來，更多的是默默忍受和以淚代言，但正是如此，更顯其無私和偉大，也更容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
品讀：讓學(xué)生靜默品讀課文，然后在文中找出一兩句給你印象最深或者能讓你產(chǎn)生共鳴的句子來細(xì)細(xì)咀嚼品味，以此更加深入地理解母愛和作者內(nèi)心感受。這個(gè)環(huán)節(jié)一方面可以讓學(xué)生更加深入的解讀文本，一方面還可以為學(xué)生情感的表達(dá)醞釀情緒。
學(xué)生心里有了感受之后，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們能夠及時(shí)表達(dá)出來。因此，在教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我播放了閻維文的歌曲《母親》，讓學(xué)生邊聽歌曲邊想一想這個(gè)問題：你曾為母親做了什么，你打算以后怎么做？由于這首歌感人至深，再加上前面對文本的感悟，不少學(xué)生眼睛里都打濕了淚水，心中頓時(shí)也積滿了想法。在接下來的自由發(fā)言階段，不少學(xué)生都是噙著淚水表達(dá)出自己心中的想法。他們之中有不少人的經(jīng)歷跟老舍是相似的，都有一個(gè)時(shí)刻疼愛自己、關(guān)心自己的母親，但是自己卻沒有意識到甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然的，因此平時(shí)也就很少或者沒有想到如何去報(bào)答母親。而這篇課文無疑給他們敲了一個(gè)警鐘，讓他們意識到生前的孝順是多么地重要，而“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局則是一種無法挽回的悲劇。所以，他們的發(fā)言大都表示會(huì)在以后的日子里對母親多一點(diǎn)關(guān)心、多一點(diǎn)照顧。盡最大努力為母親謀幸福。聽了學(xué)生的發(fā)言之后，我也頗受感動(dòng)，學(xué)生的發(fā)言是肺腑之言，是真情告白。通過情感的表達(dá)，使他們的感情得到了遷移和升華，進(jìn)一步帶動(dòng)了情感的發(fā)展，也使“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
最后，在一曲動(dòng)人的歌曲《母親我為你驕傲》中結(jié)束本課。讓學(xué)生通過歌聲進(jìn)一步表達(dá)對母親的感謝和祝福。
語文不僅具有工具性，還有人文性，而情感教育是人文性的一個(gè)非常重要的表現(xiàn)，語文教師要在平時(shí)的教學(xué)中貫穿這種教育，而情感教育的方式應(yīng)該是多種多樣的，本文所闡述的方法只是在教學(xué)《我的母親》這篇課文后總結(jié)出來的一種方法，可能還略顯淺顯，希望廣大的語文教師能在以后的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)探討，總結(jié)出更多更實(shí)用的情感教育的方法，以供后人使用和借鑒。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《雷電頌》是郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。這段著名的長篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對光明的謳歌與向往。反思本課教學(xué)活動(dòng)，我感受很多。
（1）緊扣語言展開教學(xué)
本文之美莫過于節(jié)奏分明，鏗鏘有力的語言?！皶x百遍，其義自見”，通過放錄音與學(xué)生齊讀，讓學(xué)生鮮明感受到語言的神奇魅力，內(nèi)容的豐富多彩，內(nèi)蘊(yùn)的意味綿長。而象征手法和句子修辭手法的探究，則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體悟作品主人公急風(fēng)驟雨般的愛憎情感，在氣勢磅礴、酣暢淋漓的情境中，與主人公產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想，也讓學(xué)生潛移默化中掌握抒情的技能。
（2）關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
在教學(xué)過程本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)中，我運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)不同層次的問題，讓每個(gè)小組中好、中、差三類學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，都能獲得自己滿意的成就感。
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)不夠優(yōu)化
指導(dǎo)學(xué)生分析完幾個(gè)句子的深層含義后，我接著讓學(xué)生找出一些句子具體說說課文使用了那些修辭手法，有什么表達(dá)效果，結(jié)果前后句子多有重合，因?yàn)楸磉_(dá)效果大同小異，所以這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有重復(fù)之感，這是我教學(xué)之前所沒有想到的，這可能是本節(jié)課最大的敗筆了。
（2）沒有注重生成
當(dāng)一位學(xué)生展示“本文既是雷電頌，那么‘光明呀，我敬仰你’一節(jié)是否多余？”這一問題時(shí)，學(xué)生說：“多余?！痹賳栐颍鹪唬骸芭c主題無關(guān)。”我說了一句：“言之有理。”就讓學(xué)生坐下了?，F(xiàn)在想想，我浪費(fèi)了多么寶貴的生成資源啊，如果我能啟發(fā)學(xué)生光明是風(fēng)雷電的最高形式，贊美風(fēng)雷電就是歌頌光明，那么他對課文的理解一定會(huì)更進(jìn)一步。
（1）備課要更加仔細(xì)，考慮問題要周全。
（2）一切從學(xué)生出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不能鼠目寸光。
（3）它山之石，可以攻玉。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，努力提高教學(xué)技能。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）。
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》。
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個(gè)對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》。
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實(shí)力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實(shí)的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個(gè)曾經(jīng)的偶像》。
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進(jìn)行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時(shí)候，于漪是以道為先的，有時(shí)甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》。
水云香君：一直有個(gè)想法，一直不敢提出。但為了核實(shí)一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當(dāng)?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時(shí)候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀。
1、教學(xué)目標(biāo)虛化。
新課標(biāo)中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂和偏差，在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)，知識目標(biāo)缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標(biāo)處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀這類情意目標(biāo)本身模糊、隱性，更難落實(shí)。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文課程的綜合性特點(diǎn)，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進(jìn)行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會(huì)被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化。
嘩眾取寵、標(biāo)新立異。如：將學(xué)生分成幾個(gè)方隊(duì)，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其實(shí)是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實(shí)現(xiàn)了所謂的互動(dòng)，實(shí)際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動(dòng)的過程，是他們不斷調(diào)動(dòng)自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動(dòng)、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達(dá)意的奧妙的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨(dú)特感受和獨(dú)立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化。
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用中，出現(xiàn)了趕時(shí)髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個(gè)個(gè)大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個(gè)工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進(jìn)行聽說讀寫實(shí)踐活動(dòng)的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個(gè)訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點(diǎn)：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點(diǎn)是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運(yùn)用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個(gè)檔案袋，準(zhǔn)備自評、互評。
３.教師準(zhǔn)備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價(jià)小組。
（二）操作過程。
分三個(gè)階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時(shí)代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，要提出口語表達(dá)的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時(shí)間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準(zhǔn)備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價(jià)。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報(bào)中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認(rèn)識。
在活動(dòng)過程中，學(xué)生有自主情感的體驗(yàn)，有合作討論的收獲。科學(xué)精神和人文關(guān)懷有機(jī)的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機(jī)的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
《臺(tái)階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個(gè)農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個(gè)自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動(dòng)流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候示范一下，必要的時(shí)候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會(huì)，說得較為膚淺，品味也不到家。此時(shí)，我適時(shí)地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個(gè)比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔(dān)這一動(dòng)作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個(gè)喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個(gè)個(gè)頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子?！@句話很真實(shí)，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時(shí)，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺(tái)階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺(tái)階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。”我覺得這個(gè)父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進(jìn)了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給學(xué)生多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。多提問，多討論，學(xué)生都善于表現(xiàn)自己，就要給他們表現(xiàn)的舞臺(tái)。
注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《古詩》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了課后十首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。把可愛的學(xué)生們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對話”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時(shí)光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》 （以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機(jī)和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機(jī)會(huì)，但是整個(gè)對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計(jì)好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對話中，失去主體的個(gè)性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強(qiáng)勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認(rèn)識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價(jià)值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時(shí)間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動(dòng)人民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會(huì)留下兵馬俑了?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民?！?“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家。”“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨(dú)特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價(jià)值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時(shí)間長了，學(xué)生會(huì)變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行最自然、最真誠的交流，真正走進(jìn)他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會(huì)道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴(yán)重失偏，對話機(jī)會(huì)嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個(gè)學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價(jià)值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實(shí)是變異了的“獨(dú)白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”其實(shí)這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊(yùn)含著語文教學(xué)對話的兩個(gè)概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”?，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個(gè)時(shí)尚的名詞、一個(gè)新銳的理念，更應(yīng)是一種實(shí)實(shí)在在、付諸課堂實(shí)踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
新課程的實(shí)施，我們一線的實(shí)驗(yàn)教師都在潛心的研究著、探索著、實(shí)踐著，新課程的理念時(shí)刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實(shí)驗(yàn)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實(shí)驗(yàn)中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”在大語文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實(shí)踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯(cuò)再錯(cuò)。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，面對新課程在教學(xué)中的全面鋪開，從教新課程這六年來，感覺新課程就像是一個(gè)初生的嬰兒，渾身上下充滿了新奇和生命力，讓人隨著它的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，共同演繹一場變奏曲。
要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動(dòng)起來，調(diào)動(dòng)他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價(jià)一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個(gè)目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個(gè)問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。
要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會(huì)了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機(jī)智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
課堂主旋律課這樣安排：采用主動(dòng)學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計(jì)開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。
作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?BR> 也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實(shí)驗(yàn)教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個(gè)性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。
一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動(dòng)，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時(shí)讓孩子說出怎樣做就會(huì)更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動(dòng)，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。
總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機(jī)組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動(dòng)。每周都舉行聽評課活動(dòng)，從這些活動(dòng)中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進(jìn)行了教學(xué)調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習(xí)的報(bào)告。年聽了徐主任的報(bào)告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中去。把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。聽了徐主任的報(bào)告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習(xí)小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵(lì)。
第三，對學(xué)生評價(jià)機(jī)制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費(fèi)有限，無法對先進(jìn)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)。日后會(huì)繼續(xù)探索更加合理的班級激勵(lì)機(jī)制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)，注重小組的后期建設(shè)，加強(qiáng)管理，爭取能有一個(gè)大的進(jìn)步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會(huì)做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點(diǎn)一滴的知識學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力?？磥韺W(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；從這個(gè)意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習(xí)其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因?yàn)槲覀兊恼Z文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點(diǎn)，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個(gè)一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實(shí)踐，我認(rèn)為“讀”要落實(shí)在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實(shí)在師生教學(xué)的整個(gè)過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個(gè)重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個(gè)花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會(huì)顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個(gè)呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個(gè)有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個(gè)學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點(diǎn)是我們要學(xué)習(xí)的，那就是把課堂時(shí)間還給學(xué)生，還給學(xué)生認(rèn)真讀書。
閱讀教學(xué)我認(rèn)為應(yīng)該注意這幾個(gè)讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時(shí)，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時(shí)我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時(shí)間，但它是符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會(huì)對課文有一個(gè)整體的把握，也才會(huì)有對文本初步的理解，這是學(xué)習(xí)好課文的第一步。第二，研讀文本時(shí)，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達(dá)到在讀中理解，在理解中學(xué)會(huì)讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，我認(rèn)為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會(huì)讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)朗讀，并有一種成功的喜悅，并會(huì)把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)詩歌的濃濃地興趣；同時(shí)，也達(dá)到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點(diǎn)好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會(huì)拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個(gè)重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個(gè)例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標(biāo)向?qū)W生推薦的名著篇目，有計(jì)劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認(rèn)為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點(diǎn)要注意：一是切忌放羊式，做到有計(jì)劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個(gè)學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習(xí)和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時(shí)，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會(huì)。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實(shí)踐我認(rèn)為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個(gè)書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報(bào)，寫讀書心得，并通過一定的形式進(jìn)行評比。當(dāng)然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個(gè)大致的了解，再精讀。同時(shí)教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個(gè)相對正確的立場上學(xué)會(huì)讀書，進(jìn)而學(xué)會(huì)做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實(shí)現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強(qiáng)的體驗(yàn)、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進(jìn)文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗(yàn)與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進(jìn)行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點(diǎn)反思，不到之處，請斧正。
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