讀后感是在讀完一本書或一篇文章后，根據自己的理解和感受，對書中內容進行總結和思考的一種表達方式。讀后感不僅可以加深對書籍的理解，還可以幫助我們更好地運用所學知識。我想我讀完這本書也應該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，可以引用書中的經典語句或者對作者的觀點進行引證，提升文章的可信度和權威性。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。當然，這些范文僅供參考，請大家根據個人的觀點和感受進行自由創(chuàng)作。讀后感是一種獨特的表達方式，通過它，我們可以記錄自己的成長和思考，同時也可以與他人進行交流和溝通。希望大家可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，寫出有思想、有溫度的讀后感作品。
國殤讀后感一千篇一
今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個很長的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統(tǒng)治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單！
說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的，恐怕那時就屈指可數了吧！
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子---收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂萘x》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。
國殤讀后感一千篇二
九歌國殤
作者：屈原朝代：先秦操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行[1]，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬[2]，援玉[3]兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野[4]；
出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲[5]；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌[6]；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！咀⑨尅縖1]：音“航”。
[2]：音“老?！?BR> [3]：音“扶”。
[4]：音“墅”。
[5]：音“從”。
[6]：音“隆”?！咀g文】此篇是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的`將士的祭歌。
國殤讀后感一千篇三
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
九歌國殤賞析：
《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
九歌國殤介紹：
《九歌·國殤》是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品，是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。此詩歌頌了楚國將士的.英雄氣概和愛國精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。全詩情感真摯熾烈，節(jié)奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美。
屈原個人資料：
屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個黃老之學的傳播者。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一說丹江）自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一說丹江）懷石自殺，端午節(jié)據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。
楚辭了解：
《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書中充滿了大量道家的哲學與氣息。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。
國殤讀后感一千篇四
眼中一直浮現著那一千張?zhí)羌埳⒙湓诘厣系那榫??！兑磺執(zhí)羌垺愤@則故事主要講述表姑為了讓“我”安靜，就讓“我”攢一千張?zhí)羌?，若攢到了就可以得到一只電動狗，可到了最后才發(fā)現，表姑原來是對我開玩笑的。
看完了這則故事我也感同身受。相信有80%的小孩子都被大人欺騙過，也都知道這是一種什么滋味。生活中，大人時常說給你買禮物，獎勵你一些東西呀，什么的。可最終的結果終究是：“哎呀，那只是開玩笑的。”或“其實，還不是哄你的呀！”之類的話等等。
可當大人們說出這些話時，他們有考慮過小孩的感受嗎？有想過欺騙小孩，會給小孩造成什么影響嗎？沒有，并沒有。都說小孩是天真的，而為人師表。在小孩小的時候，大人總欺騙小孩，其道理與《曾子殺彘》相同，最終小孩就會模仿，效仿大人去欺騙他人。
在我的生活也有那么一次：一次，我考試考得不錯。媽媽見了就鼓勵我說：“真棒，這個周末帶你去游樂園玩?！笨傻搅酥苣乙徽於际桥嘤柊?。于是，我就生氣地問媽媽：“為什么不帶我去游樂園玩呢？”可他卻不當回事地說道：“那只是跟你開玩笑得而已！”因為這件事，就在我心里留下了深深地痛恨。
所以，我認為大人不應該欺騙孩子，應說到做到。這樣，才能成為孩子那么們的好榜樣。
國殤讀后感一千篇五
《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。
樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的'高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹。英名永存。
依現存史料，我們尚不能指實這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時地，敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實出發(fā)，說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。
國殤讀后感一千篇六
可是，大人們的一次玩笑，使得文中兩個天真的小女孩，感到身心疲憊?！拔摇焙褪老愕呐⒆隽伺笥眩ケ本┩馄偶易骺?，鬧得外婆家不得安寧。表姑見了，便承諾她們只要攢一千張?zhí)羌?，就能在她那里換電動狗。“我”和世香便想盡辦法攢糖紙，可攢好了去換時，表姑竟告訴她們逗她們玩的。她們幼小的心靈頓時被深深地傷害了。
讀了這篇文章，我悲憤萬分，又十分同情文中的兩個小女孩。當她們把糖紙扔到天上時，我可以看出，她們那天真、純潔的心靈已被污染，那不可磨滅的傷害已深深刻在他們幼小的心靈。也許她們已經不愿相信親人了吧！
他們經歷過童年，就應該知道被欺騙的感受，知道小孩是以一顆天、真純潔的心來看待事情，他們知道就應該不再重復錯誤。給孩子一個假希望，傷害了孩子。歲月的流逝也不曾將它們分離，那深深的打擊會永遠藏進孩子的記憶。
我真想對表姑說兩句話：“你為什么要開玩笑？為了你的承諾，你應該真誠地付出，給她們一個真誠的回報！”
國殤讀后感一千篇七
在我國文學史上，第一位出現的創(chuàng)一代文風的偉大詩人，是屈原。他寫的《國殤》是我國詩歌史上第一首描繪戰(zhàn)爭酷烈，抒發(fā)愛國深情的杰出詩作。
熱愛祖國的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。但如果說，他直抒胸臆的恢宏巨制《離騷》是通過自身高尚靈魂的苦悶追求，傾吐憂國心志，他借題抒懷的精制組曲《九歌》，是適應民間祭神的格調與需求，流露純美情愫;那么這一首《國殤》的藝術風格，既不同于《離騷》的激揚澎湃、憂憤深廣，又有別于《九歌》同一系列其他各節(jié)的清新宛轉，幽渺纏綿。它以其質樸凝重、剛健悲壯，在屈原諸多煥發(fā)浪漫色彩的瑰麗篇章之中，獨具特色，別有神韻。
這是所寫內容的莊嚴神圣，寫時心情的沉痛崇敬決定了的。它為祭奠英勇犧牲的衛(wèi)國戰(zhàn)士而作，所以無需憑借虛幻的神話境界，甚至不必多用托物的比興手法，只是正面紀實敘事，直接表意抒情，顯得更加莊重深沉。
《國殤》的藝術魅力，就在于文筆樸素、情致純濃、真切如畫、激越如歌。它把保衛(wèi)祖殊死搏斗的壯烈圖景，驚心動魄地活現在人們眼前;把悼念忠魂的滿腔熱忱化為英雄樂章，回腸蕩氣地激勵著一代又一代讀者的胸懷。
作品開篇只兩句，一下子便把人逼近到激戰(zhàn)的最前沿：白刃相接，車軸交錯，格斗進入熾熱狀態(tài)，拼殺已達生死關頭。隨后兩句，焦點拉開，給讀者展示了戰(zhàn)場全景。敵眾我寡，形勢危急，但就在這旌旗蔽日、飛矢如雨的險境之中，猶如特寫鏡頭一般，凸現了我方戰(zhàn)士豪邁的身影——他們臨危不懼，冒死迎敵，奮勇爭先，沖上前去。
接著，作品跨上第二層次，詩人不再客觀描述，而是將自己同時把讀者帶進我方戰(zhàn)士的主觀世界;敵眾沖散我方陣列，我的戰(zhàn)馬一死一傷;在這大勢已去、身陷重圍的決死時刻，我毅然系馬固車，決不動搖后退。于是，仿佛電影的定格，詩人讓讀者看到：一名孤膽英雄奮力猛擊戰(zhàn)鼓，壯士都已犧牲，荒野悲涼肅穆，而鼓聲卻似乎轟鳴不絕，傾訴著天地的怨恨，發(fā)泄著鬼神的忿怒，張揚著衛(wèi)國將士寧死不屈的威武氣概。
至此，作品升入第三層次，詩人激情迸發(fā)，放聲歌頌，從外貌雕塑到內心刻畫，對烈士進行了熱誠的禮贊。他們背井離鄉(xiāng)，奔赴疆場，以身報國，義無反顧。他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，斗志猶生。他們忠勇剛強，堅不可摧，英勇永在，浩氣長存。這就是千古以來世代相傳炎黃子孫稟賦崇尚的愛國精神。
說到愛國精神,那是支配屈原一生的精神支柱。初高中時，我們經常做到這道經典的歷史題：
農歷五月，初五和十五，一大一小，兩個端午，江南一帶包粽子、賽龍舟，以紀念我國歷史上偉大的愛國主義詩人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，愛國情懷，b，《離騷》等著作，c，上下求索的精神，d，竣潔的人格，答案a。
是啊，這么久了，這道題還在被教育界翻來覆去的用，就像這么幾千年了，人們還在紀念屈原一樣，我感覺到，那些為人頌揚的精神可以超越時空，永恒于世，屈原的愛國主義精神就是這樣。
屈原，他愛國，他擔心國家安危，所以他嫉惡如仇，他與他們堅決斗爭。他無情地揭露那些“黨人”貪婪嫉妒，爭權奪利，為非作歹，禍國殃民;他對那些曾經支持過他的正確主張的同僚，他親手熱心培養(yǎng)的人才而后來又變節(jié)從俗的人們，他在痛心之余，也給予了嚴正的批判;他對于國君的昏庸糊涂，同樣也沒有忘記給予譴責。
屈原，他愛國，他要撫壯而棄穢，所以他上下求索，尋找效忠的機會。在苦苦求索中，他恐年歲之不吾與，恐皇輿之敗績，這種憂國憂民的愛國情操，以及他九死未悔、寧溘死以流亡的舍生取義精神，實在是感人肺腑，透徹心扉的。
國殤讀后感一千篇八
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每一天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每一天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國王回心轉意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的'孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自我的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。
透過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
國殤讀后感一千篇九
《國殤》是作家張洪濤的經典之作。這本書記述了“九一八”到武漢會戰(zhàn)結束，是日軍在中華大地上最為瘋狂的戰(zhàn)略進攻階段。在中國gcd領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的推動下，承擔正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)的國民黨軍，尤其是當中下層愛國官兵，浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場上，用自己的血肉、血汗、血淚書寫的一首首慷慨洪渾的悲歌。
1937年8月17日，碧空萬里，淞滬會戰(zhàn)硝煙彌漫，激戰(zhàn)正酣。天上，戰(zhàn)機穿梭往來，啥事忙亂，一朵朵彈花像盛開的木棉，布滿天空。突然，一架中國戰(zhàn)機被密集的地面高炮擊中，拖著黑煙，向西墜去。一個黑點彈出了燃燒的機身，轉眼，化作一朵潔白的傘花。幾分鐘前，飛行員閆海文駕駛座機強行駛入敵火網，把成噸的炸彈投向日本海軍陸隊司令部，日軍的高炮擊中了他的座機，翠綠的大地向他撲來。與此同時，一大股日軍向他撲來，土色的蝗潮聚攏過來，團團把他圍在一個墳地里。他沉著應對，懷著“生而辱不如死而榮”的信念，以手槍射殺包圍之日軍。最后，高喊“中國無被俘空軍!”自殺殉國。
何其慘烈，然，這慘烈卻讓人覺得有些不值。
想想，在“九一八”事變之后，如果蔣介石沒有采取對日本軍隊“不抵抗主義”的方針，中國軍隊也不會在抗戰(zhàn)前期損失大量的軍用物資。日軍在占領奉天后，在沈陽兵工廠搶走了步槍15萬支，手槍6萬支，重炮、野戰(zhàn)炮250門、2500多挺輕機槍、2300余門迫擊炮、雷諾ft-17型坦克24輛。損失物資達到178億元，還有各類戰(zhàn)機300余架，但一夜之間都為日軍所有，飛機全被涂上太陽旗標志來屠殺中國人民。戰(zhàn)后，據推算，如果東北軍全力抗擊日本關東軍，足以抵抗日軍6年之久!
讀完這本書，我感受到了我們現在的和平來之不易，要懂得珍惜!現在，雄獅已醒，嫦娥十四號成功登陸月球背面、北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)成功取代gps、天問一號成功發(fā)射，執(zhí)行中國首次探火任務、新冠病毒疫苗領先研發(fā)，所以我們現在要努力學習，長大報效祖國!
國殤讀后感一千篇十
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《一千零一夜》是阿拉伯帝國創(chuàng)立后阿拉伯民族精神構成和確立時期的產物，也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產物，是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。
其間有寓言、有童話，有揭露封建統(tǒng)治階級和描述人民群眾反抗斗爭的故事，有神話傳說和魔神故事，有描述婚姻戀愛的故事，有描述航海冒險的故事，有反映宗教問題的故事，還有表現古代勞動人民智慧的故事、道德教訓故事等，各種故事交錯，人物涉及廣泛，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測，優(yōu)美動人，扣人心弦。
它有三個故事來源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。
初讀此，覺得甚為通俗易懂，雖為故事書卻又不一樣于普通的故事，其蘊含的精神體現了阿拉伯民族的`品質特點。其中許多商人不畏艱險的從事商業(yè)貿易活動，從這就能夠看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和贊揚了那些勇敢，機敏，敢于探險的人們。
最感動的是《一千零一夜》的一個重要主題就是宣揚“勸君施仁”的權力觀，經過故事的鋪展，描述了以“國王們”為代表的封建社會政治結構的基本權力特征，以及民眾對統(tǒng)治者“權力”行使的思辯和訴求，其中貫穿始終的基本思想是要求實現“公正”與“平等”。文中所闡述的權力觀實際上是建立在一種政本位文化基礎之上的，限定在社會政治價值及其相關的道德倫理價值，即所謂的“明主仁政”。相對于我國古代歷代以來的封建統(tǒng)治，除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的貞觀之治今人印象深刻，歷史永存，個別例如秦始皇的焚書坑儒與朱元璋的文字獄等對知識分子來說可謂人間煉獄，阿拉伯民族有如此遠見，這一眼界及精神多為難得!
高爾基曾說:“《一千零一夜》是民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”。此言不虛，這或許是民間故事中的里程碑了，也是世界文學作品中靚麗的一道風景線了。這豐富多彩，詩文并茂的民間故事，不愧為阿拉伯古典文學的傳統(tǒng)，值得人們去品讀回味!
國殤讀后感一千篇十一
今天我讀了《一千零一夜》這本書，書里講的是一些非常有意義的故事，教給我們許多道理其中我最喜歡的一篇故事是：阿里巴巴和四十大盜。
在很久很久以前，一個城市里住這兩個兄弟一個叫阿里巴巴，還有一個叫戈西姆，當他們的父親死了以后，哥哥戈西姆娶了一個富商的女兒，而阿里巴巴呢？他卻娶了一個窮苦的人家。有一次，阿里巴巴跟著一群強盜發(fā)現了藏金幣的山洞，他就帶了一些金幣回家，日子就慢慢富裕了起來。他的哥哥發(fā)現了這個秘密，于是，也想拿金幣，卻因為太貪婪，所以，被強盜的首領殺害了。強盜又想殺死阿里巴巴，阿里巴巴的侍女發(fā)現了他們的陰謀，她用自己的智慧和勇敢消滅了強盜。
從中我學到了人不能太貪心，同時也需要機智和勇敢才能消滅壞人。
好詞：粗野、揚長而去、小心翼翼、見利忘義、全盤托出、事不宜遲、自告奮勇、大吃一驚、怒不可遏、原封不動、逃之夭夭、為非作歹、守口如瓶、安然無恙、不省人事、翩翩起舞。
好句：必須充分利用自己的智慧、提高警惕，才不至于落到敵人手中。面對這么多金銀財寶他有些不知所措。
國殤讀后感一千篇十二
這本書中有神話傳說、童話、寓言、道德教育故事、歷史故事、航海經商故事、笑話等。故事背景廣闊，涉及亞、非、歐幾大洲，有些故事還發(fā)生在中國。
故事中的角色包括神仙妖魔、帝王將相、富翁巨商、腳夫漁翁、竊賊強盜等各個階層，廣泛地反映了阿拉伯地區(qū)的社會風俗和宗教習慣，稱得上是一部中古阿拉伯城市社會生活的百科全書?！兑磺Я阋灰埂分械腵不少故事描寫了底層人民和黑暗勢力的斗爭，贊揚了他們聰明機智、勇敢正直的高貴品質。
看了《一千零一夜》這本書后，我覺得書中的許多婚姻、戀愛故事體現了勞動人民對美好生活的向往和追求?！栋褪坷y匠哈桑的故事》中，男主人公哈桑為了尋找失散落難的妻子，經過了七道深谷、七個大海和七座高山，越過無人能夠生還的飛禽、走獸、鬼神地帶，終于救出了愛妻和兩個兒子。
哈桑的勇敢和無畏精神以及他對家人的深厚情感深深地打動了我。我也要像他那樣，勇敢地面對困難，好好地愛我的親人和朋友。
國殤讀后感一千篇十三
《國殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數，但寫得如此激動人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產生的時代環(huán)境決定的。
屈原所處的時代，正是楚國由盛而衰的轉新點。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，焚國接連大敗于強秦，喪城失地，犧牲慘重?！妒酚?？楚世家》對此有詳細的記載。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民?！俺m三戶，亡秦必楚”的口號之所以會產生，就有這樣一個重要因素在內。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報仇雪恨的決心。這就是《國蕩》這一悲壯祭歌得以產生的土壤和條件。
但更直接的原因，應歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”（《離騷》）的愛國志士，因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因為屈原自已是一個從不考慮個人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。試與號稱“燕許大手筆”的唐燕國公張說所寫的《吊國瘍文》相較：
見馬血兮夜然，聞殤魂兮雨哭。君王按金鼓而氣憤，撫珠鈴而淚滋。橫萬里兮抽恨，吊群山而寫悲…殪原野兮奈何？違君親兮不見。于戲，何天命之奄忽，俾仁義之禮兵，為蠻夷之俘骨。
雖然張x中也有“橫萬里”、“吊群山”等氣象蒼莽的詞句，但作者只是用來形容“悲”、“恨”的深廣無窮而已，決不能給人以鼓舞斗志的力量。至于梁簡文帝蕭綱的《祭戰(zhàn)亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又賞。班荷元勛，蘇逢漏網。校尉霑榮，屬國蒙獎。獨念斷魂，長畢灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒聞身沒，詎辯名傳?！保ā端囄囊泳邸肪砣耍﹦t只不過是悲嘆身死國事而不蒙恩賞、聲名不傳而已，那就更不足道了?？梢院敛豢鋸埖卣f：《國殤》是一首悲壯的愛國主義的贊歌，是千年祭文之絕調！
這首祭歌之所以如此悲壯動人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象，也是一個重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長劍兮挾秦弓”二句，一寫生前，一寫死后，均十分生動形象地表現了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強了詩歌的悲壯色彩。
通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯，是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們再看“天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野”二旬?！皣罋⒈M兮棄原野”雖然景象很悲慘，但“天時墜兮威靈怒”一句使人想象此時戰(zhàn)場上狂風怒吼，飛沙走石，好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴殺盡兮棄原野”一句，感覺上就不是悲慘、不是恐怖，而是一種英勇獻身的悲壯。
國殤讀后感一千篇十四
勇敢、無謂、英雄，在我們腦海里，誰都明白這些詞的意義，可誰是英雄呢?讀了屈原的《國殤》之后，這才明白了。
這是一首著名的愛國詩篇，是為了紀念戰(zhàn)死沙場的勇士，這些勇士就是英雄，每個英雄都勇敢、堅強、無謂的，“斤蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！笨梢婋m然敵人眾多，可士兵還是英勇善戰(zhàn)，奮勇殺敵，這不就是用干么?“霾兩輪兮摯四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。”死傷的人都可以埋住輪子，可士兵還是不停的擊打戰(zhàn)鼓，血戰(zhàn)到底，這不真是堅強嗎?“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！睅祥L劍背時秦國作的弓，頭首分離，可心卻永不害怕，這就是無謂，只有這些士兵在稱得上是英雄。
詩中最后一句提到“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！弊屛蚁肫鹄钋逭盏摹断娜战^句》“生當作人杰，死亦為鬼雄?！痹谖倚闹校娭兴岬降捻椨鹨彩怯⑿?，他身經百戰(zhàn)，但在全軍覆沒時，只剩他一個，他自尊心強，認為沒臉再見家鄉(xiāng)父老，就自殺了，項羽的骨氣十分的大，也算得上是英雄。
真正的英雄就應該勇敢、堅強、無謂，就像《國殤》中的士兵，這才是真的英雄。
國殤讀后感一千篇十五
暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信大家一定都看過吧!看完以后，我知道了這本書的來源：
相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一個故事，終于使國王回心轉意，國王很是開心，便把那個姑娘講給他的一千零一個故事給變成了一本書。
它們都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。恰巧國王路過，立即實現了她們的愿望。兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國王幽禁了皇后。三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認出了孩子，一家人又團聚了。故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W中的瑰。
國殤讀后感一千篇十六
我們偉大的祖國在幾千年的慢長發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，為人類的文明作出了顯著地貢獻。但是在1931年那段血寫的歷史成了中華民族不可忘記的恥辱。
《國殤》這本記錄著抗日戰(zhàn)爭故事的歷史書講述著：15個月戰(zhàn)略防御大血戰(zhàn)，數以萬計的中國軍人戰(zhàn)死沙場，當中國的萬物似乎都是血色時，才斂住了日軍“太陽”的殺光，勇敢、堅強中國軍隊以血、以肉阻擋著強大而可惡的日軍。
讀了這本書，我的心久久不能平靜，獸性的日本鬼子在南京斬殺無辜百姓的畫面再次浮現在我的腦海。日寇，這幫可恨的殺人魔，在中國的土地上橫行霸道，為所欲為，雙手沾滿了一個又一個無辜、無助、悲憤的靈魂的血，他們無論如何也無法將這段血寫的歷史洗去！
南京大屠殺更是令人憤怒，其中最駭人聽聞的'是兩個殺人魔王創(chuàng)造的舉世震驚的殺人比賽，他們竟然覺得殺人是十分愉快的，真是殘暴??！
看著這一個個真實的例子，我想到了前段時間發(fā)生的“釣魚島撞船事件”。在事發(fā)時，日本政府拘留了我國船長，在中國的強烈不滿與抗議中，日本政府終于放還了我們的船長。這不正說明中國真的強大了嗎？中國、中國人不再受人欺辱了！而這一切都是源于所有中國人那顆自強、愛國、不忘國恥的心。
勿忘國恥，勿忘恥辱，讓我們牢記這段血寫的歷史吧！
國殤讀后感一千篇十七
《一千零一夜》是阿拉伯帝國創(chuàng)建后阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。艾敏公元7世紀創(chuàng)立了伊斯蘭教并統(tǒng)一了阿拉伯半島，之后阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。下面是小編收集整理的《一千零一夜》讀后感，歡迎閱讀。
在這本書中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千萬萬個女子的桑魯卓、勇敢機智的馬爾基娜、酷愛旅行的辛巴達、聰明的小姑娘、熱心腸的小姑娘和善良的冬爺爺等眾多人物。
但最令我佩服的還是拯救了千千萬萬個女子的——桑魯卓
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。
有一天，國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，發(fā)現王后行為不端，他們便殺死王后。
從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復，又開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。
這樣年復一年，持續(xù)了三個年頭，殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒叫桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。
桑魯卓進宮后每天晚上都給國王講一個故事，但是，她卻每天晚上講，而且只講開頭和中間，不講結尾。
國王為了聽故事的結尾，就把殺桑魯卓的日期延遲了一天又一天。
就這樣，桑魯卓每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終于感動了國王。
山努亞說：”憑真主的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。
我將把這些故事記錄下來，永遠保存。
“于是，便有了《一千零一夜》這本書。
這就是宰相的大女兒，他告訴了我們做人要擁有智慧，要學會：”將計就計。
“不可以見到事情就害怕了，我想對桑魯桌：”我真佩服你的機智和勇敢。
我讀過很多本書，我最喜歡讀的就是《一千零一夜》，其中讓我感受最深的是《理發(fā)師和洗染匠》的故事。
這個故事的主要內容是：吉爾通過自己有一家染坊來騙取別人的錢財，后來有的人忍無可忍了就把吉爾告上了法庭，于是吉爾想和別人溜之大吉，因為他自己是不會干活的，后來他通過用一些花言巧語騙了理發(fā)師舒爾和他一起去外地工作，理發(fā)師在船上靠幫助客人理發(fā)來換取食物，而吉爾卻在自己的房間里等著舒爾帶回來食物，后來舒爾生病了，于是吉爾就拿走了舒爾的錢走了，然后吉爾在這所城市里開了一家染坊，他將染出的布料給了國王后得到了國王的重賞，舒爾到了吉爾以后沒想到吉爾會讓他的仆人打他，后來舒爾想去澡堂里洗澡，可是這里沒有澡堂，于是舒爾在國王的幫助下開了一個澡堂，吉爾的之后很不服氣所以就蒙騙了舒爾，然后又惡人先告狀讓國王殺了舒爾，可是幸運的舒爾不僅沒有死還幫了國王，于是國王給了他一次解釋的機會，最后國王上了吉爾，然后舒爾又過上了幸?？鞓返娜兆印?BR> 我感受到了吉爾的卑鄙和舒爾的寬容大量，只有誠實的人才能過上好日子，而那些卑鄙和不講誠信的人就會受到應用的報應，就像著篇故事里的吉爾一樣會得到死亡的命運，而舒爾卻因為自己的寬容大量和誠實過上了幸福的生活。
只有誠實守信才會有好下場。
我讀了《一千零一夜》這本書，我很喜歡看我讀完感到這本書帶給我極大的感受，其中我最喜歡的就是《善有善報，惡有惡報》這篇文章。
講了一個老人就想找一個地方借宿一晚上，之后老人看見了前面不遠處就有一座漂亮的大房子，就去了之后老人很有禮貌的敲了敲門，并說了自己的愿望。
之后去卻被壞女人說了一頓，之后老人傷心極了，就繼續(xù)往前走看到了一所有低矮破舊的小房子，老人說了自己的想法，那位婦女很熱情，就讓老人就進去了，之后天亮了老人走了，那個婦女就想了想老人的話，就給孩子們做衣服，后來婦女就去貴女人家借了把尺子。
本來不大的一塊不布卻越量越長，之后她明白了老人的意思，去還尺子的時候對那個貴女人說了，那個貴女人就趕緊叫人去找那個老人，之后大魚大肉的招待著老人，之后老人便離去了，后來貴女人量布的時候去一直打嗝。
這個故事告訴我們一個道理，要是個人只要你對別人好的話，多去幫助幫助那些有需要幫助的人，你不求別人的回報，別人自然也會給給很多好處的，要是你做的是不好的事的話，你自然就會得到你應得的報應，你知道了做好事得到的好處，你再想假情假意的招待，也是為了得到好處的話，然后你還會得到不好之處。
通過看這本是我明白了很多的道理，我很喜歡這本書。
我讀了《一千零一夜》這本書，我很喜歡看這本書，里面有好多的故事，不過我最喜歡的還是《善有善報，惡有惡報》這篇文章了。
講了有一位老人他匆匆忙忙地趕路，不過天已經黑了，老人想找一個地方住下來，之后老人走到一個很大很漂亮的房子前，之后很有禮貌的敲了敲門，之后開門的竟是一位珠光寶氣、氣勢洶洶的中年婦女，不會好意的向老人叫道：“哪里來的臭乞丐，瞧你那副窮酸相。
”還想在我家借宿，簡直是門都沒有，之后老人在次尋找借宿，后來有一位善良的婦女讓老人借宿了一晚。
我以前差不過和那個壞女人一樣，又一次，我們正在美術課讓畫畫，后來老師說讓帶蠟筆，可是李雨涵沒有帶，后來美術老師說：“涂天空的時候要用藍色蠟筆涂色。
”后來我畫完畫了，就用著我的水彩筆先涂了花花草草，之后李雨涵很有禮貌的對我說：“溫孜一我能用用你的蠟筆嗎?”我氣洶洶的.說：“不行，這是我的蠟筆我憑什么借給你。”
我心里想：你自己忘記帶蠟筆了還要借我的，簡直是門都沒有。
“后來李雨涵卻沒有氣洶洶的回答我，而是心平氣和的對我說：”行，我不借你的了。
“現在再想想自己以前所做的事情，真是覺得有些慚愧，因為有事我向李雨涵借東西的時候，她都爽快的借給我了，我以后要想文中的婦女和李雨涵學習。
我很喜歡這本書，能教會我許多的做人的道理。
這一學期，我們讀了《一千零一夜》這本書，其中我印象最深的是《善有善報惡有惡報》這個故事。
《善有善報惡有惡報》這個故事講的是：一個老人想找一個地方借宿一晚，他來到了一個有錢的女人的家門口，那個女人不讓那個老人借宿，反而還侮辱他，老人很傷心。
他又來到了一個貧窮家里，那里的人很熱情的就讓那個老人住下了，過了一晚，老人走了，老人對婦女說要給孩子們添置新衣裳吧，然后，婦女就開始量布了。
然后，她越量越多，最后，就夠她們家人一輩子的用的了。
然后，那個貧窮的婦女把這件事告訴了那個兇惡的女人，那個兇惡的女人知道了，馬上就去找那個老人，老人知道他很貪婪，然后說你今天干什么會一直干到晚上的，然后，那個婦女就開始量布，突然，她打了一個噴嚏，然后就從早打到晚上，一刻也沒有停過。
在這篇故事里，我知道了善有善報惡有惡報。
文中的那個兇惡的女人明明都已經這么富有了，還這么貪圖小利，而且她接老人回來，就是為了從老人那里得到好處。
文中的婦女卻心地善良，待人真誠友好。
我以前在家里也有一些貪圖小利的事情，可是，自從我讀了這篇文章之后，我就從來沒有做過這種貪圖小利的事情。
我要向文中的婦女一樣，待人真誠友好，不欺騙別人，學會道理。
這個故事告訴我們：不要貪圖小利，要待人真誠友好，不要欺騙別人。
國殤讀后感一千篇一
今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個很長的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統(tǒng)治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學習他的“忠”字，他是認定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟著共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險惡的時期里，他能那樣的忠義，真是不簡單！
說點兒難聽的，如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時還會有幾個站在自己國家的，不跑向科技發(fā)達的國家的，恐怕那時就屈指可數了吧！
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語：劉備摔孩子---收買人心關公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國，這片神圣的土地經歷了什么呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農民起義到群雄割據的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權這三個老大，都有無數的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸得就越慘。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂萘x》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。
國殤讀后感一千篇二
九歌國殤
作者：屈原朝代：先秦操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行[1]，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬[2]，援玉[3]兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野[4]；
出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲[5]；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌[6]；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！咀⑨尅縖1]：音“航”。
[2]：音“老?！?BR> [3]：音“扶”。
[4]：音“墅”。
[5]：音“從”。
[6]：音“隆”?！咀g文】此篇是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的`將士的祭歌。
國殤讀后感一千篇三
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
九歌國殤賞析：
《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
九歌國殤介紹：
《九歌·國殤》是戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品，是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。此詩歌頌了楚國將士的.英雄氣概和愛國精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。全詩情感真摯熾烈，節(jié)奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美。
屈原個人資料：
屈原（約公元前340-前278），名平，字原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國時期楚國（（今湖北省秭歸縣）人,他是一個黃老之學的傳播者。繼吳起之后，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江(一說丹江）自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在汨羅江（一說丹江）懷石自殺，端午節(jié)據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一。
楚辭了解：
《楚辭》是中國第一部浪漫主義詩歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，書中充滿了大量道家的哲學與氣息。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。
國殤讀后感一千篇四
眼中一直浮現著那一千張?zhí)羌埳⒙湓诘厣系那榫??！兑磺執(zhí)羌垺愤@則故事主要講述表姑為了讓“我”安靜，就讓“我”攢一千張?zhí)羌?，若攢到了就可以得到一只電動狗，可到了最后才發(fā)現，表姑原來是對我開玩笑的。
看完了這則故事我也感同身受。相信有80%的小孩子都被大人欺騙過，也都知道這是一種什么滋味。生活中，大人時常說給你買禮物，獎勵你一些東西呀，什么的。可最終的結果終究是：“哎呀，那只是開玩笑的。”或“其實，還不是哄你的呀！”之類的話等等。
可當大人們說出這些話時，他們有考慮過小孩的感受嗎？有想過欺騙小孩，會給小孩造成什么影響嗎？沒有，并沒有。都說小孩是天真的，而為人師表。在小孩小的時候，大人總欺騙小孩，其道理與《曾子殺彘》相同，最終小孩就會模仿，效仿大人去欺騙他人。
在我的生活也有那么一次：一次，我考試考得不錯。媽媽見了就鼓勵我說：“真棒，這個周末帶你去游樂園玩?！笨傻搅酥苣乙徽於际桥嘤柊?。于是，我就生氣地問媽媽：“為什么不帶我去游樂園玩呢？”可他卻不當回事地說道：“那只是跟你開玩笑得而已！”因為這件事，就在我心里留下了深深地痛恨。
所以，我認為大人不應該欺騙孩子，應說到做到。這樣，才能成為孩子那么們的好榜樣。
國殤讀后感一千篇五
《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。
樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的'高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹。英名永存。
依現存史料，我們尚不能指實這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時地，敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實出發(fā)，說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
楚國滅亡后，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚?！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。
國殤讀后感一千篇六
可是，大人們的一次玩笑，使得文中兩個天真的小女孩，感到身心疲憊?！拔摇焙褪老愕呐⒆隽伺笥眩ケ本┩馄偶易骺?，鬧得外婆家不得安寧。表姑見了，便承諾她們只要攢一千張?zhí)羌?，就能在她那里換電動狗。“我”和世香便想盡辦法攢糖紙，可攢好了去換時，表姑竟告訴她們逗她們玩的。她們幼小的心靈頓時被深深地傷害了。
讀了這篇文章，我悲憤萬分，又十分同情文中的兩個小女孩。當她們把糖紙扔到天上時，我可以看出，她們那天真、純潔的心靈已被污染，那不可磨滅的傷害已深深刻在他們幼小的心靈。也許她們已經不愿相信親人了吧！
他們經歷過童年，就應該知道被欺騙的感受，知道小孩是以一顆天、真純潔的心來看待事情，他們知道就應該不再重復錯誤。給孩子一個假希望，傷害了孩子。歲月的流逝也不曾將它們分離，那深深的打擊會永遠藏進孩子的記憶。
我真想對表姑說兩句話：“你為什么要開玩笑？為了你的承諾，你應該真誠地付出，給她們一個真誠的回報！”
國殤讀后感一千篇七
在我國文學史上，第一位出現的創(chuàng)一代文風的偉大詩人，是屈原。他寫的《國殤》是我國詩歌史上第一首描繪戰(zhàn)爭酷烈，抒發(fā)愛國深情的杰出詩作。
熱愛祖國的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。但如果說，他直抒胸臆的恢宏巨制《離騷》是通過自身高尚靈魂的苦悶追求，傾吐憂國心志，他借題抒懷的精制組曲《九歌》，是適應民間祭神的格調與需求，流露純美情愫;那么這一首《國殤》的藝術風格，既不同于《離騷》的激揚澎湃、憂憤深廣，又有別于《九歌》同一系列其他各節(jié)的清新宛轉，幽渺纏綿。它以其質樸凝重、剛健悲壯，在屈原諸多煥發(fā)浪漫色彩的瑰麗篇章之中，獨具特色，別有神韻。
這是所寫內容的莊嚴神圣，寫時心情的沉痛崇敬決定了的。它為祭奠英勇犧牲的衛(wèi)國戰(zhàn)士而作，所以無需憑借虛幻的神話境界，甚至不必多用托物的比興手法，只是正面紀實敘事，直接表意抒情，顯得更加莊重深沉。
《國殤》的藝術魅力，就在于文筆樸素、情致純濃、真切如畫、激越如歌。它把保衛(wèi)祖殊死搏斗的壯烈圖景，驚心動魄地活現在人們眼前;把悼念忠魂的滿腔熱忱化為英雄樂章，回腸蕩氣地激勵著一代又一代讀者的胸懷。
作品開篇只兩句，一下子便把人逼近到激戰(zhàn)的最前沿：白刃相接，車軸交錯，格斗進入熾熱狀態(tài)，拼殺已達生死關頭。隨后兩句，焦點拉開，給讀者展示了戰(zhàn)場全景。敵眾我寡，形勢危急，但就在這旌旗蔽日、飛矢如雨的險境之中，猶如特寫鏡頭一般，凸現了我方戰(zhàn)士豪邁的身影——他們臨危不懼，冒死迎敵，奮勇爭先，沖上前去。
接著，作品跨上第二層次，詩人不再客觀描述，而是將自己同時把讀者帶進我方戰(zhàn)士的主觀世界;敵眾沖散我方陣列，我的戰(zhàn)馬一死一傷;在這大勢已去、身陷重圍的決死時刻，我毅然系馬固車，決不動搖后退。于是，仿佛電影的定格，詩人讓讀者看到：一名孤膽英雄奮力猛擊戰(zhàn)鼓，壯士都已犧牲，荒野悲涼肅穆，而鼓聲卻似乎轟鳴不絕，傾訴著天地的怨恨，發(fā)泄著鬼神的忿怒，張揚著衛(wèi)國將士寧死不屈的威武氣概。
至此，作品升入第三層次，詩人激情迸發(fā)，放聲歌頌，從外貌雕塑到內心刻畫，對烈士進行了熱誠的禮贊。他們背井離鄉(xiāng)，奔赴疆場，以身報國，義無反顧。他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，斗志猶生。他們忠勇剛強，堅不可摧，英勇永在，浩氣長存。這就是千古以來世代相傳炎黃子孫稟賦崇尚的愛國精神。
說到愛國精神,那是支配屈原一生的精神支柱。初高中時，我們經常做到這道經典的歷史題：
農歷五月，初五和十五，一大一小，兩個端午，江南一帶包粽子、賽龍舟，以紀念我國歷史上偉大的愛國主義詩人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：a，愛國情懷，b，《離騷》等著作，c，上下求索的精神，d，竣潔的人格，答案a。
是啊，這么久了，這道題還在被教育界翻來覆去的用，就像這么幾千年了，人們還在紀念屈原一樣，我感覺到，那些為人頌揚的精神可以超越時空，永恒于世，屈原的愛國主義精神就是這樣。
屈原，他愛國，他擔心國家安危，所以他嫉惡如仇，他與他們堅決斗爭。他無情地揭露那些“黨人”貪婪嫉妒，爭權奪利，為非作歹，禍國殃民;他對那些曾經支持過他的正確主張的同僚，他親手熱心培養(yǎng)的人才而后來又變節(jié)從俗的人們，他在痛心之余，也給予了嚴正的批判;他對于國君的昏庸糊涂，同樣也沒有忘記給予譴責。
屈原，他愛國，他要撫壯而棄穢，所以他上下求索，尋找效忠的機會。在苦苦求索中，他恐年歲之不吾與，恐皇輿之敗績，這種憂國憂民的愛國情操，以及他九死未悔、寧溘死以流亡的舍生取義精神，實在是感人肺腑，透徹心扉的。
國殤讀后感一千篇八
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每一天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每一天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國王回心轉意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的'孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自我的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。
透過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。
國殤讀后感一千篇九
《國殤》是作家張洪濤的經典之作。這本書記述了“九一八”到武漢會戰(zhàn)結束，是日軍在中華大地上最為瘋狂的戰(zhàn)略進攻階段。在中國gcd領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的推動下，承擔正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)的國民黨軍，尤其是當中下層愛國官兵，浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場上，用自己的血肉、血汗、血淚書寫的一首首慷慨洪渾的悲歌。
1937年8月17日，碧空萬里，淞滬會戰(zhàn)硝煙彌漫，激戰(zhàn)正酣。天上，戰(zhàn)機穿梭往來，啥事忙亂，一朵朵彈花像盛開的木棉，布滿天空。突然，一架中國戰(zhàn)機被密集的地面高炮擊中，拖著黑煙，向西墜去。一個黑點彈出了燃燒的機身，轉眼，化作一朵潔白的傘花。幾分鐘前，飛行員閆海文駕駛座機強行駛入敵火網，把成噸的炸彈投向日本海軍陸隊司令部，日軍的高炮擊中了他的座機，翠綠的大地向他撲來。與此同時，一大股日軍向他撲來，土色的蝗潮聚攏過來，團團把他圍在一個墳地里。他沉著應對，懷著“生而辱不如死而榮”的信念，以手槍射殺包圍之日軍。最后，高喊“中國無被俘空軍!”自殺殉國。
何其慘烈，然，這慘烈卻讓人覺得有些不值。
想想，在“九一八”事變之后，如果蔣介石沒有采取對日本軍隊“不抵抗主義”的方針，中國軍隊也不會在抗戰(zhàn)前期損失大量的軍用物資。日軍在占領奉天后，在沈陽兵工廠搶走了步槍15萬支，手槍6萬支，重炮、野戰(zhàn)炮250門、2500多挺輕機槍、2300余門迫擊炮、雷諾ft-17型坦克24輛。損失物資達到178億元，還有各類戰(zhàn)機300余架，但一夜之間都為日軍所有，飛機全被涂上太陽旗標志來屠殺中國人民。戰(zhàn)后，據推算，如果東北軍全力抗擊日本關東軍，足以抵抗日軍6年之久!
讀完這本書，我感受到了我們現在的和平來之不易，要懂得珍惜!現在，雄獅已醒，嫦娥十四號成功登陸月球背面、北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)成功取代gps、天問一號成功發(fā)射，執(zhí)行中國首次探火任務、新冠病毒疫苗領先研發(fā)，所以我們現在要努力學習，長大報效祖國!
國殤讀后感一千篇十
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《一千零一夜》是阿拉伯帝國創(chuàng)立后阿拉伯民族精神構成和確立時期的產物，也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產物，是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。
其間有寓言、有童話，有揭露封建統(tǒng)治階級和描述人民群眾反抗斗爭的故事，有神話傳說和魔神故事，有描述婚姻戀愛的故事，有描述航海冒險的故事，有反映宗教問題的故事，還有表現古代勞動人民智慧的故事、道德教訓故事等，各種故事交錯，人物涉及廣泛，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測，優(yōu)美動人，扣人心弦。
它有三個故事來源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。
初讀此，覺得甚為通俗易懂，雖為故事書卻又不一樣于普通的故事，其蘊含的精神體現了阿拉伯民族的`品質特點。其中許多商人不畏艱險的從事商業(yè)貿易活動，從這就能夠看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和贊揚了那些勇敢，機敏，敢于探險的人們。
最感動的是《一千零一夜》的一個重要主題就是宣揚“勸君施仁”的權力觀，經過故事的鋪展，描述了以“國王們”為代表的封建社會政治結構的基本權力特征，以及民眾對統(tǒng)治者“權力”行使的思辯和訴求，其中貫穿始終的基本思想是要求實現“公正”與“平等”。文中所闡述的權力觀實際上是建立在一種政本位文化基礎之上的，限定在社會政治價值及其相關的道德倫理價值，即所謂的“明主仁政”。相對于我國古代歷代以來的封建統(tǒng)治，除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的貞觀之治今人印象深刻，歷史永存，個別例如秦始皇的焚書坑儒與朱元璋的文字獄等對知識分子來說可謂人間煉獄，阿拉伯民族有如此遠見，這一眼界及精神多為難得!
高爾基曾說:“《一千零一夜》是民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀念碑”。此言不虛，這或許是民間故事中的里程碑了，也是世界文學作品中靚麗的一道風景線了。這豐富多彩，詩文并茂的民間故事，不愧為阿拉伯古典文學的傳統(tǒng)，值得人們去品讀回味!
國殤讀后感一千篇十一
今天我讀了《一千零一夜》這本書，書里講的是一些非常有意義的故事，教給我們許多道理其中我最喜歡的一篇故事是：阿里巴巴和四十大盜。
在很久很久以前，一個城市里住這兩個兄弟一個叫阿里巴巴，還有一個叫戈西姆，當他們的父親死了以后，哥哥戈西姆娶了一個富商的女兒，而阿里巴巴呢？他卻娶了一個窮苦的人家。有一次，阿里巴巴跟著一群強盜發(fā)現了藏金幣的山洞，他就帶了一些金幣回家，日子就慢慢富裕了起來。他的哥哥發(fā)現了這個秘密，于是，也想拿金幣，卻因為太貪婪，所以，被強盜的首領殺害了。強盜又想殺死阿里巴巴，阿里巴巴的侍女發(fā)現了他們的陰謀，她用自己的智慧和勇敢消滅了強盜。
從中我學到了人不能太貪心，同時也需要機智和勇敢才能消滅壞人。
好詞：粗野、揚長而去、小心翼翼、見利忘義、全盤托出、事不宜遲、自告奮勇、大吃一驚、怒不可遏、原封不動、逃之夭夭、為非作歹、守口如瓶、安然無恙、不省人事、翩翩起舞。
好句：必須充分利用自己的智慧、提高警惕，才不至于落到敵人手中。面對這么多金銀財寶他有些不知所措。
國殤讀后感一千篇十二
這本書中有神話傳說、童話、寓言、道德教育故事、歷史故事、航海經商故事、笑話等。故事背景廣闊，涉及亞、非、歐幾大洲，有些故事還發(fā)生在中國。
故事中的角色包括神仙妖魔、帝王將相、富翁巨商、腳夫漁翁、竊賊強盜等各個階層，廣泛地反映了阿拉伯地區(qū)的社會風俗和宗教習慣，稱得上是一部中古阿拉伯城市社會生活的百科全書?！兑磺Я阋灰埂分械腵不少故事描寫了底層人民和黑暗勢力的斗爭，贊揚了他們聰明機智、勇敢正直的高貴品質。
看了《一千零一夜》這本書后，我覺得書中的許多婚姻、戀愛故事體現了勞動人民對美好生活的向往和追求?！栋褪坷y匠哈桑的故事》中，男主人公哈桑為了尋找失散落難的妻子，經過了七道深谷、七個大海和七座高山，越過無人能夠生還的飛禽、走獸、鬼神地帶，終于救出了愛妻和兩個兒子。
哈桑的勇敢和無畏精神以及他對家人的深厚情感深深地打動了我。我也要像他那樣，勇敢地面對困難，好好地愛我的親人和朋友。
國殤讀后感一千篇十三
《國殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。古代流傳至今的祭詩、祭文何止千數，但寫得如此激動人心、鼓舞斗志的，卻絕無僅有。這首先是由詩歌所產生的時代環(huán)境決定的。
屈原所處的時代，正是楚國由盛而衰的轉新點。由于楚懷王、頃襄王父子的昏庸，焚國接連大敗于強秦，喪城失地，犧牲慘重?！妒酚?？楚世家》對此有詳細的記載。但是，楚國人民是富有光榮愛國主義傳統(tǒng)的人民?！俺m三戶，亡秦必楚”的口號之所以會產生，就有這樣一個重要因素在內。慘重的犧牲并沒有把他們嚇倒，反而激起了他們報仇雪恨的決心。這就是《國蕩》這一悲壯祭歌得以產生的土壤和條件。
但更直接的原因，應歸功于偉大詩人屈原自己所具有的崇高的愛國主義精神。屈原自己就是一個“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“雖體解吾猶末變兮，豈余心之可懲”（《離騷》）的愛國志士，因此他才能寫出“首身離兮心不懲”、“終剛強兮不可凌”這樣驚天地、泣鬼神的詩句。正因為屈原自已是一個從不考慮個人的榮辱得失，一心只想到國家的利益、前途的人，因此《國殤》對那些犧牲了的將士才會是充滿了敬意的頌揚，而不是凄凄慘慘的哀悼和悲悲切切的同情。試與號稱“燕許大手筆”的唐燕國公張說所寫的《吊國瘍文》相較：
見馬血兮夜然，聞殤魂兮雨哭。君王按金鼓而氣憤，撫珠鈴而淚滋。橫萬里兮抽恨，吊群山而寫悲…殪原野兮奈何？違君親兮不見。于戲，何天命之奄忽，俾仁義之禮兵，為蠻夷之俘骨。
雖然張x中也有“橫萬里”、“吊群山”等氣象蒼莽的詞句，但作者只是用來形容“悲”、“恨”的深廣無窮而已，決不能給人以鼓舞斗志的力量。至于梁簡文帝蕭綱的《祭戰(zhàn)亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又賞。班荷元勛，蘇逢漏網。校尉霑榮，屬國蒙獎。獨念斷魂，長畢灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒聞身沒，詎辯名傳?！保ā端囄囊泳邸肪砣耍﹦t只不過是悲嘆身死國事而不蒙恩賞、聲名不傳而已，那就更不足道了?？梢院敛豢鋸埖卣f：《國殤》是一首悲壯的愛國主義的贊歌，是千年祭文之絕調！
這首祭歌之所以如此悲壯動人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象，也是一個重要原因。如“操吳戈今被犀甲”，“帶長劍兮挾秦弓”二句，一寫生前，一寫死后，均十分生動形象地表現了楚國將士的勇武姿態(tài)和至死不屈的氣概，增強了詩歌的悲壯色彩。
通過戰(zhàn)場景象的描寫來烘托、渲染楚軍將士犧牲的英勇悲壯，是本詩的又一成功之處。除了前面已提到的“旌蔽日兮敵若云”一句外，我們再看“天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野”二旬?！皣罋⒈M兮棄原野”雖然景象很悲慘，但“天時墜兮威靈怒”一句使人想象此時戰(zhàn)場上狂風怒吼，飛沙走石，好像天神在為楚軍將士的壯烈犧牲而悲愴，而憤怒呼號。這就有力地渲染烘托出了一種悲壯的氣氛，接下去該“嚴殺盡兮棄原野”一句，感覺上就不是悲慘、不是恐怖，而是一種英勇獻身的悲壯。
國殤讀后感一千篇十四
勇敢、無謂、英雄，在我們腦海里，誰都明白這些詞的意義，可誰是英雄呢?讀了屈原的《國殤》之后，這才明白了。
這是一首著名的愛國詩篇，是為了紀念戰(zhàn)死沙場的勇士，這些勇士就是英雄，每個英雄都勇敢、堅強、無謂的，“斤蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先?！笨梢婋m然敵人眾多，可士兵還是英勇善戰(zhàn)，奮勇殺敵，這不就是用干么?“霾兩輪兮摯四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。”死傷的人都可以埋住輪子，可士兵還是不停的擊打戰(zhàn)鼓，血戰(zhàn)到底，這不真是堅強嗎?“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲?！睅祥L劍背時秦國作的弓，頭首分離，可心卻永不害怕，這就是無謂，只有這些士兵在稱得上是英雄。
詩中最后一句提到“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！弊屛蚁肫鹄钋逭盏摹断娜战^句》“生當作人杰，死亦為鬼雄?！痹谖倚闹校娭兴岬降捻椨鹨彩怯⑿?，他身經百戰(zhàn)，但在全軍覆沒時，只剩他一個，他自尊心強，認為沒臉再見家鄉(xiāng)父老，就自殺了，項羽的骨氣十分的大，也算得上是英雄。
真正的英雄就應該勇敢、堅強、無謂，就像《國殤》中的士兵，這才是真的英雄。
國殤讀后感一千篇十五
暑假中，我讀了一本好書——《一千零一夜》，相信大家一定都看過吧!看完以后，我知道了這本書的來源：
相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一個故事，終于使國王回心轉意，國王很是開心，便把那個姑娘講給他的一千零一個故事給變成了一本書。
它們都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。恰巧國王路過，立即實現了她們的愿望。兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國王幽禁了皇后。三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不上了。于是兩位王子先后去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認出了孩子，一家人又團聚了。故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W中的瑰。
國殤讀后感一千篇十六
我們偉大的祖國在幾千年的慢長發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，為人類的文明作出了顯著地貢獻。但是在1931年那段血寫的歷史成了中華民族不可忘記的恥辱。
《國殤》這本記錄著抗日戰(zhàn)爭故事的歷史書講述著：15個月戰(zhàn)略防御大血戰(zhàn)，數以萬計的中國軍人戰(zhàn)死沙場，當中國的萬物似乎都是血色時，才斂住了日軍“太陽”的殺光，勇敢、堅強中國軍隊以血、以肉阻擋著強大而可惡的日軍。
讀了這本書，我的心久久不能平靜，獸性的日本鬼子在南京斬殺無辜百姓的畫面再次浮現在我的腦海。日寇，這幫可恨的殺人魔，在中國的土地上橫行霸道，為所欲為，雙手沾滿了一個又一個無辜、無助、悲憤的靈魂的血，他們無論如何也無法將這段血寫的歷史洗去！
南京大屠殺更是令人憤怒，其中最駭人聽聞的'是兩個殺人魔王創(chuàng)造的舉世震驚的殺人比賽，他們竟然覺得殺人是十分愉快的，真是殘暴??！
看著這一個個真實的例子，我想到了前段時間發(fā)生的“釣魚島撞船事件”。在事發(fā)時，日本政府拘留了我國船長，在中國的強烈不滿與抗議中，日本政府終于放還了我們的船長。這不正說明中國真的強大了嗎？中國、中國人不再受人欺辱了！而這一切都是源于所有中國人那顆自強、愛國、不忘國恥的心。
勿忘國恥，勿忘恥辱，讓我們牢記這段血寫的歷史吧！
國殤讀后感一千篇十七
《一千零一夜》是阿拉伯帝國創(chuàng)建后阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。艾敏公元7世紀創(chuàng)立了伊斯蘭教并統(tǒng)一了阿拉伯半島，之后阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。下面是小編收集整理的《一千零一夜》讀后感，歡迎閱讀。
在這本書中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千萬萬個女子的桑魯卓、勇敢機智的馬爾基娜、酷愛旅行的辛巴達、聰明的小姑娘、熱心腸的小姑娘和善良的冬爺爺等眾多人物。
但最令我佩服的還是拯救了千千萬萬個女子的——桑魯卓
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。
有一天，國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國后，發(fā)現王后行為不端，他們便殺死王后。
從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復，又開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。
這樣年復一年，持續(xù)了三個年頭，殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒叫桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。
桑魯卓進宮后每天晚上都給國王講一個故事，但是，她卻每天晚上講，而且只講開頭和中間，不講結尾。
國王為了聽故事的結尾，就把殺桑魯卓的日期延遲了一天又一天。
就這樣，桑魯卓每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終于感動了國王。
山努亞說：”憑真主的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。
我將把這些故事記錄下來，永遠保存。
“于是，便有了《一千零一夜》這本書。
這就是宰相的大女兒，他告訴了我們做人要擁有智慧，要學會：”將計就計。
“不可以見到事情就害怕了，我想對桑魯桌：”我真佩服你的機智和勇敢。
我讀過很多本書，我最喜歡讀的就是《一千零一夜》，其中讓我感受最深的是《理發(fā)師和洗染匠》的故事。
這個故事的主要內容是：吉爾通過自己有一家染坊來騙取別人的錢財，后來有的人忍無可忍了就把吉爾告上了法庭，于是吉爾想和別人溜之大吉，因為他自己是不會干活的，后來他通過用一些花言巧語騙了理發(fā)師舒爾和他一起去外地工作，理發(fā)師在船上靠幫助客人理發(fā)來換取食物，而吉爾卻在自己的房間里等著舒爾帶回來食物，后來舒爾生病了，于是吉爾就拿走了舒爾的錢走了，然后吉爾在這所城市里開了一家染坊，他將染出的布料給了國王后得到了國王的重賞，舒爾到了吉爾以后沒想到吉爾會讓他的仆人打他，后來舒爾想去澡堂里洗澡，可是這里沒有澡堂，于是舒爾在國王的幫助下開了一個澡堂，吉爾的之后很不服氣所以就蒙騙了舒爾，然后又惡人先告狀讓國王殺了舒爾，可是幸運的舒爾不僅沒有死還幫了國王，于是國王給了他一次解釋的機會，最后國王上了吉爾，然后舒爾又過上了幸?？鞓返娜兆印?BR> 我感受到了吉爾的卑鄙和舒爾的寬容大量，只有誠實的人才能過上好日子，而那些卑鄙和不講誠信的人就會受到應用的報應，就像著篇故事里的吉爾一樣會得到死亡的命運，而舒爾卻因為自己的寬容大量和誠實過上了幸福的生活。
只有誠實守信才會有好下場。
我讀了《一千零一夜》這本書，我很喜歡看我讀完感到這本書帶給我極大的感受，其中我最喜歡的就是《善有善報，惡有惡報》這篇文章。
講了一個老人就想找一個地方借宿一晚上，之后老人看見了前面不遠處就有一座漂亮的大房子，就去了之后老人很有禮貌的敲了敲門，并說了自己的愿望。
之后去卻被壞女人說了一頓，之后老人傷心極了，就繼續(xù)往前走看到了一所有低矮破舊的小房子，老人說了自己的想法，那位婦女很熱情，就讓老人就進去了，之后天亮了老人走了，那個婦女就想了想老人的話，就給孩子們做衣服，后來婦女就去貴女人家借了把尺子。
本來不大的一塊不布卻越量越長，之后她明白了老人的意思，去還尺子的時候對那個貴女人說了，那個貴女人就趕緊叫人去找那個老人，之后大魚大肉的招待著老人，之后老人便離去了，后來貴女人量布的時候去一直打嗝。
這個故事告訴我們一個道理，要是個人只要你對別人好的話，多去幫助幫助那些有需要幫助的人，你不求別人的回報，別人自然也會給給很多好處的，要是你做的是不好的事的話，你自然就會得到你應得的報應，你知道了做好事得到的好處，你再想假情假意的招待，也是為了得到好處的話，然后你還會得到不好之處。
通過看這本是我明白了很多的道理，我很喜歡這本書。
我讀了《一千零一夜》這本書，我很喜歡看這本書，里面有好多的故事，不過我最喜歡的還是《善有善報，惡有惡報》這篇文章了。
講了有一位老人他匆匆忙忙地趕路，不過天已經黑了，老人想找一個地方住下來，之后老人走到一個很大很漂亮的房子前，之后很有禮貌的敲了敲門，之后開門的竟是一位珠光寶氣、氣勢洶洶的中年婦女，不會好意的向老人叫道：“哪里來的臭乞丐，瞧你那副窮酸相。
”還想在我家借宿，簡直是門都沒有，之后老人在次尋找借宿，后來有一位善良的婦女讓老人借宿了一晚。
我以前差不過和那個壞女人一樣，又一次，我們正在美術課讓畫畫，后來老師說讓帶蠟筆，可是李雨涵沒有帶，后來美術老師說：“涂天空的時候要用藍色蠟筆涂色。
”后來我畫完畫了，就用著我的水彩筆先涂了花花草草，之后李雨涵很有禮貌的對我說：“溫孜一我能用用你的蠟筆嗎?”我氣洶洶的.說：“不行，這是我的蠟筆我憑什么借給你。”
我心里想：你自己忘記帶蠟筆了還要借我的，簡直是門都沒有。
“后來李雨涵卻沒有氣洶洶的回答我，而是心平氣和的對我說：”行，我不借你的了。
“現在再想想自己以前所做的事情，真是覺得有些慚愧，因為有事我向李雨涵借東西的時候，她都爽快的借給我了，我以后要想文中的婦女和李雨涵學習。
我很喜歡這本書，能教會我許多的做人的道理。
這一學期，我們讀了《一千零一夜》這本書，其中我印象最深的是《善有善報惡有惡報》這個故事。
《善有善報惡有惡報》這個故事講的是：一個老人想找一個地方借宿一晚，他來到了一個有錢的女人的家門口，那個女人不讓那個老人借宿，反而還侮辱他，老人很傷心。
他又來到了一個貧窮家里，那里的人很熱情的就讓那個老人住下了，過了一晚，老人走了，老人對婦女說要給孩子們添置新衣裳吧，然后，婦女就開始量布了。
然后，她越量越多，最后，就夠她們家人一輩子的用的了。
然后，那個貧窮的婦女把這件事告訴了那個兇惡的女人，那個兇惡的女人知道了，馬上就去找那個老人，老人知道他很貪婪，然后說你今天干什么會一直干到晚上的，然后，那個婦女就開始量布，突然，她打了一個噴嚏，然后就從早打到晚上，一刻也沒有停過。
在這篇故事里，我知道了善有善報惡有惡報。
文中的那個兇惡的女人明明都已經這么富有了，還這么貪圖小利，而且她接老人回來，就是為了從老人那里得到好處。
文中的婦女卻心地善良，待人真誠友好。
我以前在家里也有一些貪圖小利的事情，可是，自從我讀了這篇文章之后，我就從來沒有做過這種貪圖小利的事情。
我要向文中的婦女一樣，待人真誠友好，不欺騙別人，學會道理。
這個故事告訴我們：不要貪圖小利，要待人真誠友好，不要欺騙別人。