寫心得體會(huì)可以提高我們的文字表達(dá)能力和溝通能力。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以列舉事例來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是小編為大家推薦的一些思維開闊的心得體會(huì)范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。
人本思維心得體會(huì)篇一
“新思維”這個(gè)概念無疑是近年來比較火熱的話題之一。隨著經(jīng)濟(jì)、科技甚至社會(huì)生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。在這個(gè)時(shí)候，追求新思維成為了當(dāng)下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：重新審視問題。
在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會(huì)有一個(gè)固定的思維框架，面對(duì)同樣的問題會(huì)有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問題，采用不同的角度去看待問題，從不同的維度去理解問題。換句話說，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問題，我們可以從多個(gè)角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過程。
第三段：多元化協(xié)同。
在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們?cè)谶@個(gè)過程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當(dāng)前處于科技快速發(fā)展的時(shí)代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人算法和思維上的配合嚴(yán)密協(xié)作，每個(gè)人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。
第四段：客觀思維。
很多人在工作和生活中，總會(huì)受到主觀情感和個(gè)人偏見的影響，這會(huì)對(duì)我們的判斷、分析產(chǎn)生負(fù)面影響。如果能夠運(yùn)用客觀思維的方式去處理信息，那么就會(huì)從更加客觀合理的角度去看待問題，進(jìn)而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實(shí)為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動(dòng)”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見思維的困擾。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)處處變動(dòng)、多元化的時(shí)代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對(duì)未來發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。
人本思維心得體會(huì)篇二
第一段：引入思維PPT的概念和背景（200字）
思維PPT是一種基于思維導(dǎo)圖的演示工具，通過以圖形化的方式展示信息，幫助人們更好地理清思路、提升思維能力。在信息爆炸的時(shí)代，如何高效地獲取和處理大量的信息是我們面臨的一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。思維PPT的出現(xiàn)為我們提供了一種全新的方式，使得我們能夠更加有條理、有效地整理和展示思維，幫助我們更好地解決問題和做出決策。
第二段：思維PPT對(duì)思維能力的提升（250字）
思維PPT的使用，能夠幫助我們有效地整理和展示信息的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，從而提升我們的思維能力。在制作思維PPT的過程中，我們需要將信息進(jìn)行梳理和分類，將復(fù)雜的問題分解成簡(jiǎn)單的模塊，有助于我們以更系統(tǒng)和全面的方式思考。同時(shí)，思維PPT也能夠幫助我們更好地理清思路，將抽象的概念通過圖形化的方式具象化，從而更容易理解和記憶。通過使用思維PPT，我們能夠更快地捕捉到問題的核心要素，提高解決問題的效率和準(zhǔn)確性。
第三段：思維PPT對(duì)演示效果的提升（250字）
在傳統(tǒng)的演講和展示中，文字和圖表是主要的表達(dá)方式，但往往存在信息過載、內(nèi)容枯燥等問題。思維PPT則能夠通過視覺化的方式呈現(xiàn)信息，以圖解的形式展示演講內(nèi)容，讓觀眾更容易理解和接受。思維PPT可以將復(fù)雜的概念和過程通過圖形和色彩的方式進(jìn)行展示，使得演示更生動(dòng)有趣。同時(shí)，思維PPT也能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行逐層展開，通過一級(jí)級(jí)的思維導(dǎo)圖展示思維邏輯，使得觀眾更容易跟上演示的思路，提高演示效果和溝通效能。
第四段：思維PPT的應(yīng)用場(chǎng)景和案例(300字)
思維PPT適用于各種場(chǎng)景，特別在教育、企業(yè)培訓(xùn)和項(xiàng)目管理等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。在教育方面，思維PPT能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。在企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域，思維PPT能夠幫助員工更快地掌握培訓(xùn)內(nèi)容，提升培訓(xùn)效果。在項(xiàng)目管理中，思維PPT能夠幫助團(tuán)隊(duì)明確目標(biāo)，合理規(guī)劃，更高效地溝通和協(xié)作。例如，某公司在項(xiàng)目推進(jìn)過程中使用思維PPT，通過思維導(dǎo)圖展示項(xiàng)目計(jì)劃、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、資源分配等內(nèi)容，使得團(tuán)隊(duì)成員更清楚地了解項(xiàng)目的情況，提高了團(tuán)隊(duì)的工作效率。
第五段：對(duì)思維PPT的未來展望和總結(jié)（200字）
隨著人們對(duì)高效信息處理能力的需求不斷增加，思維PPT在未來將會(huì)有更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，思維PPT的功能和表現(xiàn)形式也將不斷創(chuàng)新和完善。我們可以期待，在不久的將來，思維PPT將成為人們常用的溝通工具，幫助我們更好地思考和表達(dá)。在總結(jié)中，思維PPT是通過圖形化展示思維的工具，能夠幫助提升思維能力、改善演示效果，在各個(gè)領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景。對(duì)于我們個(gè)人而言，學(xué)會(huì)并善用思維PPT，將是提升自己思維能力和溝通表達(dá)能力的重要途徑。
人本思維心得體會(huì)篇三
人本思維，顧名思義，就是以人為本的思維方式。在當(dāng)今社會(huì)，人的地位越來越受到重視，人本思維也因此日益受到關(guān)注。作為一個(gè)普通人，我也在實(shí)踐和體會(huì)中逐漸理解并應(yīng)用著這種思維方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟，談?wù)勎覍?duì)人本思維的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：解釋。
人本思維的核心是以人為出發(fā)點(diǎn)，并以人的需求和利益為目標(biāo)進(jìn)行思考和行動(dòng)。這種思維方式與以往的以利益和效益為中心的思維方式相比，更加注重人的主體地位和權(quán)益，更具有人文關(guān)懷和價(jià)值導(dǎo)向。我曾在一次跟老板商討方案時(shí)，他始終強(qiáng)調(diào)要從員工的需求和實(shí)際情況出發(fā)，為員工考慮解決問題，這跟以前我接觸的一些管理者的思考方式截然不同。老板的這種思考方式讓我深刻感覺到人本思維的作用。
第三段：舉例。
人本思維在各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，比如教育、醫(yī)療、社會(huì)管理等。在醫(yī)療領(lǐng)域，許多醫(yī)院都在倡導(dǎo)以病人為中心的醫(yī)療模式，鼓勵(lì)醫(yī)護(hù)人員以尊重和理解病人的需求為出發(fā)點(diǎn)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。這樣的例子，在其他領(lǐng)域也不難找到。人本思維正逐漸成為各行業(yè)轉(zhuǎn)變思維方式、提高工作效率的關(guān)鍵。
第四段：實(shí)踐。
在實(shí)際生活中，我們可以踐行人本思維，將其融入到日常生活中。比如在生活中，我們可以更加關(guān)心家人和朋友的感受和需求，為他們提供力所能及的幫助和支持；在工作中，我們可以秉持“讓員工快樂、讓客戶滿意”的服務(wù)理念，更好地為客戶和員工服務(wù)，為公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。這些實(shí)踐都是以人為本、注重人際關(guān)系和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
人本思維的價(jià)值和意義，不僅在于改變個(gè)人的思維方式和行動(dòng)方式，也在于提升整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平和個(gè)人幸福感。通過踐行人本思維，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和滿足他人需求，促進(jìn)彼此之間的交流和理解，從而建立和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。相信隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)發(fā)展，人本思維的理念將越來越深入人心，成為每個(gè)人行動(dòng)和思考的基石，推動(dòng)我們走向更加美好的未來。
人本思維心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)生活在當(dāng)今社會(huì)的人，我們不可避免地與各種實(shí)際問題相遇。而在處理現(xiàn)實(shí)問題的過程中，我們的思維方式也逐漸形成。在人本思維的指導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到人性的本質(zhì)和其對(duì)應(yīng)的思維體系，獲取了一些心得體會(huì)。
第一段：人本思維的定義與認(rèn)識(shí)。
人本思維強(qiáng)調(diào)的是在人與人的相互作用中，以人的安全、尊嚴(yán)、自由和人占主導(dǎo)地位的思維方式。通過借鑒人文科學(xué)的精髓，人本思維可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)各種問題時(shí)，更好地關(guān)注實(shí)踐中的考慮總體性和環(huán)境性等問題。在不斷思考，反思和實(shí)踐的過程中，我提高了自我意識(shí)和空間的感知，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的情感、需要和動(dòng)機(jī)。并且，明白了人本思維是一種更加完整、全面的社會(huì)發(fā)展方式，具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：人本思維的運(yùn)用與策略。
人本思維不僅是一種思維方式，同時(shí)也是一種策略。它旨在通過發(fā)揚(yáng)人性的本質(zhì)，識(shí)別出我們生活中貶低人性和剝奪人權(quán)問題所在，從而激勵(lì)我們思考和破解這些問題。運(yùn)用人本思維的最佳方式是不斷追問“為什么”，全面考慮不同人群愿望和需求的相互關(guān)系，尋求達(dá)成共識(shí)的方法。在進(jìn)行決策時(shí)，要權(quán)衡各種利益，理性判斷，而不是隨意行事，或因?yàn)閭€(gè)人偏見而置他人利益于不顧。
第三段：人本思維的價(jià)值與意義。
人本思維追求的并不僅是所謂的”人性”，而是把人的發(fā)展和美好視為首要任務(wù)。它是一種注重保護(hù)人性，提升人類生活質(zhì)量的價(jià)值觀。追求人本思維的意義在于，盡可能地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)最大利益和平等的社會(huì)，使每個(gè)人都能在一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境中感受到快樂和收獲。當(dāng)然，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和接納不同的意見和想法。人本思維的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)很好的標(biāo)志，也是中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步放眼全球的重要基礎(chǔ)。
人本思維所應(yīng)用于的場(chǎng)景除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大場(chǎng)景外，在生活中的諸多細(xì)節(jié)中也是必不可少的。例如，在家庭、工作、朋友交往與公共場(chǎng)合等方面，我們都需要應(yīng)用到人本思維的理念。在家庭中，表達(dá)尊重和愛心，使親戚之間的感情更加親密；在工作中，打破舊有枷鎖，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)彼此協(xié)作，相互支持，共同成長(zhǎng)；在朋友交往和公共場(chǎng)合，更加注重彼此之間的友好交往和理解。
第五段：人本思維的實(shí)施形式與機(jī)制。
對(duì)于人本思維的實(shí)施形式，我們必須認(rèn)真思考和探索，盡可能地升華出“體制、機(jī)制、文化、法律、教育、道德”6個(gè)方面的重要問題。其中，發(fā)展倡導(dǎo)公正、公平、公開的民主制度，大力推進(jìn)司法改革，重視教育革命改革，德育重建固然至關(guān)重要。另外，我們需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)，做到有計(jì)劃地實(shí)施人本思維。有人曾說過，“一切改革、創(chuàng)新、提高，都必須在增強(qiáng)人民群眾的自主性、參與性、激情和創(chuàng)造性的前提下，從增強(qiáng)群眾本身的階段出發(fā)?！蔽覀兏鼞?yīng)該在實(shí)踐中體會(huì)和推廣人本思維，促進(jìn)人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，人本思維是一種以人為本的思維方式，它在面對(duì)各種問題時(shí)，可以幫助我們充分考慮人性的本質(zhì)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，來處理問題。在實(shí)際應(yīng)用中，需要不斷思考和實(shí)踐，融合不同的領(lǐng)域和角色，來推廣人本思維。通過人本思維，我們可以更好地經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，在人性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更健康、更和諧的社會(huì)環(huán)境。
人本思維心得體會(huì)篇五
人本思維是一種以人為中心的思考方式，它可以幫助我們更深入地了解人性和社會(huì)現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步。這種思維方式已被廣泛應(yīng)用于教育、管理、社會(huì)問題解決等領(lǐng)域，成為現(xiàn)代社會(huì)中不可缺少的一部分。在實(shí)際應(yīng)用中，我深刻領(lǐng)悟到了人本思維的重要性，并從中得到了許多心得體會(huì)，接下來將就此進(jìn)行具體闡述。
第一段：正確處理人與問題的關(guān)系。
人本思維的核心思想是將人放在最重要的位置，并把人作為解決問題的核心。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不應(yīng)僅僅關(guān)注問題本身，而應(yīng)更加注重問題對(duì)人的影響，考慮人類因素。在日常工作和生活中，我們不應(yīng)該是機(jī)器一樣地處理事情，而應(yīng)該關(guān)注人的感受和需求，認(rèn)識(shí)到問題背后的復(fù)雜性，才能真正解決問題，走向成功。
第二段：注重人性的復(fù)雜性和多樣性。
人本思維不僅關(guān)注人的本質(zhì)，還將人視為一個(gè)復(fù)雜且多元化的個(gè)體。由于每個(gè)人都具有獨(dú)特的背景、經(jīng)歷和思想，因此人們之間的差異性較大。不同的背景和社會(huì)價(jià)值觀使人們對(duì)事物有不同的看法和理解，我們不能只從自己的角度去看待問題，忽視多元化和復(fù)雜性。像這樣更全面地了解不同的人，才能真正建立信任和長(zhǎng)久的關(guān)系，讓彼此的生活更加美好、更有意義。
第三段：強(qiáng)調(diào)人性的尊重與關(guān)懷。
在人本思維思想中，對(duì)于人的尊重和關(guān)懷是至關(guān)重要的。人類是一個(gè)有情感、有思想的生命體，我們應(yīng)該注重溝通和理解，關(guān)注他人的感受和需求。不同的人有不同的信仰、文化背景和人生經(jīng)歷，只有通過尊重和理解，才能真正打破不同的障礙。因此，當(dāng)我們與別人合作、交流時(shí)，不應(yīng)該僅僅關(guān)注自己的目的，而應(yīng)該多關(guān)注對(duì)方，互相尊重和關(guān)懷，這樣才可能建立起長(zhǎng)久的良好關(guān)系。
第四段：鼓勵(lì)創(chuàng)意思維和開放思維。
人本思維意在從各個(gè)方面關(guān)注人的感受和需求，進(jìn)而想方設(shè)法為人類創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。這就要求我們要用敏銳的思維創(chuàng)新和開放的心態(tài)，跳出自己的框框思考問題。只有看到問題與看到問題背后的現(xiàn)象，才能從更廣闊的角度表達(dá)自己的想法和感受，進(jìn)而帶來更好的解決方案。創(chuàng)意思維能激活思維的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，開放的心態(tài)能讓我們開拓視野，激發(fā)潛能，從而挖掘自己的潛力和能力，成就更大的事業(yè)。
第五段：培育更好的社會(huì)生存價(jià)值。
人本思維是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力之一，它在激發(fā)我們的潛能的同時(shí)，也注重從實(shí)踐中培育和推進(jìn)其他具體的進(jìn)步。以人為本的思維方式使社會(huì)能更好地認(rèn)同和傳遞其價(jià)值，提高人們的教育和文化素養(yǎng)，而同時(shí)也含有建立人性革新的節(jié)奏與目標(biāo)，教育和激發(fā)人們創(chuàng)造更好的價(jià)值觀，并為自己和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的平臺(tái)。
以上，便是我對(duì)于人本思維的一些深刻認(rèn)識(shí)和思考?？傊吮舅季S是在現(xiàn)代社會(huì)里碰到復(fù)雜問題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，一種必要而富有成效的思維方式。它著眼于人的情感和需求，在處理復(fù)雜問題時(shí)始終把人放在重要位置，通過多樣化的角度去解決問題，互相尊重和關(guān)懷的人際關(guān)系，具有鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維、開放思想、培育更好的社會(huì)生存價(jià)值的顯著特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人與社會(huì)的挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的潛力和能力。
人本思維心得體會(huì)篇六
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
人本思維心得體會(huì)篇七
在日常生活中，我們常常遇到各種問題和困擾。有時(shí)候，依靠傳統(tǒng)的思維方式往往束手束腳，無法找到解決問題的途徑。因此，換一種思維方式成為了擺在我們面前的一道難題。近期我進(jìn)行了一些嘗試，并獲得了一些關(guān)于換思維的心得體會(huì)。
首先，要改變思維習(xí)慣，重構(gòu)思維方式。過去我們習(xí)慣于深入思考問題本身，面對(duì)棘手的問題常常陷入思維的怪圈無法自拔。然而，當(dāng)我們?cè)囍鴵Q一種思維方式，從問題的不同角度去思考時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題通常都有多個(gè)解決方案。例如，我之前遇到過的一個(gè)問題是公司的銷售業(yè)績(jī)一直不理想，導(dǎo)致利潤(rùn)不斷下滑。傳統(tǒng)思維方式中我會(huì)著重分析銷售策略是否合理、市場(chǎng)需求是否飽和等問題，但始終未能夠得到令人滿意的答案。于是，我決定換一種思維方式，嘗試從員工角度去思考。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，原來員工們普遍對(duì)公司的目標(biāo)缺乏認(rèn)同感，造成了工作積極性不高，從而影響了銷售業(yè)績(jī)。我在團(tuán)隊(duì)中加強(qiáng)了溝通，提升了員工的參與度和信任感，最終改善了銷售業(yè)績(jī)。
其次，要拓寬思維邊界，積極尋找新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。往往我們局限于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，無法找到創(chuàng)新的解決方案。而當(dāng)我們拓寬思維邊界，積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們的思維會(huì)變得更加敏銳和靈活。我曾經(jīng)擔(dān)任過一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理的角色，負(fù)責(zé)一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)。傳統(tǒng)思維方式中，我只關(guān)注于我們自己的產(chǎn)品特點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，結(jié)果在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力較弱。后來我開始嘗試換一種思維方式，積極觀察其他行業(yè)的創(chuàng)新和趨勢(shì)，從中獲取靈感并融入到我們的產(chǎn)品中。通過引入一種新的材料和改進(jìn)設(shè)計(jì)，我們的產(chǎn)品獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可，銷量大幅上升。
再次，要勇于嘗試新的思維工具和方法。換一種思維方式不只是空談，更需要實(shí)際行動(dòng)。嘗試新的思維工具和方法能夠幫助我們打破舊有的思維局限，發(fā)現(xiàn)新的解決方案。比如，我之前在團(tuán)隊(duì)中遇到了一個(gè)難題，我們的項(xiàng)目進(jìn)展緩慢，無法按時(shí)完成。傳統(tǒng)思維方式讓我一直糾結(jié)于時(shí)間不夠和資源不足。后來我嘗試了一種叫做“反向思維”的方法。我反問自己，如果沒有時(shí)間和資源的限制，我會(huì)如何去完成這個(gè)項(xiàng)目？通過這個(gè)思考，我發(fā)現(xiàn)我們可以借助外部資源，與其他團(tuán)隊(duì)合作解決一部分問題，最終成功地按時(shí)完成了項(xiàng)目。
最后，要保持開放和積極心態(tài)。換一種思維方式需要我們擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，接納新的觀點(diǎn)和想法。這需要我們保持開放和積極的心態(tài)，樂于接受新的挑戰(zhàn)和嘗試。多年前我曾遇到一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的難題，和同事們的意見不同始終無法取得共識(shí)。后來在一個(gè)工作坊中，我遇到了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，他的思維方式完全不同于我的傳統(tǒng)思維方式。我決定主動(dòng)和他交流，聽取他的觀點(diǎn)和建議。通過他的啟發(fā)，我重新審視了自己的設(shè)計(jì)思路，最終找到了更好的解決方案。
綜上所述，換思維是我們?cè)诮鉀Q問題和面對(duì)困境時(shí)的一種有效方法。通過改變思維習(xí)慣，拓寬思維邊界，勇于嘗試新的思維工具和方法，并保持開放和積極心態(tài)，我們能夠找到更多的解決方案，并擁有更廣闊的創(chuàng)新空間。在今后的工作和生活中，我會(huì)持續(xù)不斷地嘗試換思維，以期取得更好的成果。
人本思維心得體會(huì)篇八
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型。
思維具有探索、提問、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法。
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來思維發(fā)展的方向。
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來說，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
人本思維心得體會(huì)篇九
思維是人類最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限。
思維局限是指人類在思考和行動(dòng)過程中，由于種種原因而無法理性地分析問題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界。
人類的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)。
在日常的思考和決策過程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問題的解決方案。
第四段：多角度思考。
思考問題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類比和比喻法、通過反問方法引導(dǎo)思考、開放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉栴}，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感。
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
人本思維心得體會(huì)篇十
思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺到混亂和無序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開拓視野，開發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
人本思維心得體會(huì)篇十一
思維是人類認(rèn)識(shí)世界、解決問題的關(guān)鍵能力，而轉(zhuǎn)思維則是在日常生活中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的必備技能。轉(zhuǎn)思維意味著通過調(diào)整和改變思維方式，找到不同的角度看待問題，開拓思維的邊界。在我長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)思維的重要性和價(jià)值。本文將圍繞轉(zhuǎn)思維的概念展開，從自身經(jīng)歷和具體實(shí)踐出發(fā)，闡述我的心得體會(huì)。
首先，轉(zhuǎn)思維使人能夠更加客觀地看待問題。在面對(duì)問題時(shí)，常常受到主觀情緒和既定思維模式的影響，導(dǎo)致我們陷入狹隘的思維圈子，無法全面客觀地看待問題。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們擺脫這種固有的思維模式，嘗試從一個(gè)全新的角度來重新審視問題。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)困擾已久的工作難題，我最初的思維方式是按照慣性思維去解決，但總是陷入死胡同。后來，我嘗試轉(zhuǎn)變思維，從一個(gè)逆向的角度看待問題，突破了固有的思考方式，最終找到了解決問題的辦法。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻意識(shí)到，轉(zhuǎn)思維的重要性在于能夠使我們擺脫既有思維模式的束縛，以更加客觀的眼光看待問題。
其次，轉(zhuǎn)思維有助于提高問題解決的效率和質(zhì)量。當(dāng)我們?cè)诮鉀Q問題的過程中，常常陷入思維定勢(shì)，不能順利地找到解決問題的方法。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們跳出思維的局限，開辟新的思路和路徑，提高解決問題的效率和質(zhì)量。例如，我曾經(jīng)面臨一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目，難以找到解決方案，但當(dāng)我轉(zhuǎn)變思維，從整體上審視問題，并結(jié)合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才最終找到了解決問題的方法。這個(gè)過程讓我認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)思維的關(guān)鍵在于拓寬思維的邊界，充分利用各種資源和渠道，以提高問題解決的效率和質(zhì)量。
此外，轉(zhuǎn)思維還有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力已經(jīng)成為了成功的關(guān)鍵因素。而轉(zhuǎn)思維正是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的有效方法之一。通過轉(zhuǎn)變思維，我們能夠找到不同的切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在的機(jī)會(huì)，從而提出創(chuàng)新的解決方案。例如，我曾經(jīng)參與一個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新項(xiàng)目，通過轉(zhuǎn)思維，我們從傳統(tǒng)的行業(yè)思維轉(zhuǎn)向了新興行業(yè)的思維，最終提出了獨(dú)特的創(chuàng)新方案，得到了很好的市場(chǎng)反響。這個(gè)經(jīng)歷讓我體會(huì)到，轉(zhuǎn)思維能夠激發(fā)我們的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
最后，轉(zhuǎn)思維還能夠提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。在轉(zhuǎn)思維的過程中，我們需要全面收集信息、分析問題以及推理推斷，從而優(yōu)化思維的過程。通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，能夠提高我們的邏輯思維和分析能力。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我常常嘗試使用轉(zhuǎn)思維的方式來理解知識(shí)和解決問題，通過不斷地聯(lián)系和推演，我發(fā)現(xiàn)自己的邏輯思維和分析能力得到了顯著的提升。這個(gè)過程讓我深刻認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)思維是一個(gè)提高邏輯思維和分析能力的有效手段。
綜上所述，轉(zhuǎn)思維對(duì)于個(gè)人發(fā)展和問題解決具有重要的意義。通過轉(zhuǎn)思維，我們能夠更加客觀地看待問題，提高問題解決的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，以及提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。因此，在日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)思維的訓(xùn)練和實(shí)踐，以提升自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
人本思維心得體會(huì)篇十二
最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長(zhǎng)邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文，感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和前瞻性等特點(diǎn)，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個(gè)基本要求，即總攬全局、突出重點(diǎn)、解決瓶頸、搶抓機(jī)遇。
作為青年干部結(jié)合實(shí)際工作將在以下幾個(gè)方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
1、加強(qiáng)理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，以及黨的'路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。
2、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過知識(shí)的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來。面對(duì)日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長(zhǎng)期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識(shí)的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3、注重戰(zhàn)略實(shí)踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實(shí)踐中鍛煉和運(yùn)用，在復(fù)雜的工作實(shí)踐中加以體會(huì)。在實(shí)踐中意對(duì)敏感的現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問題的創(chuàng)新思路。
人本思維心得體會(huì)篇十三
本文從三個(gè)方面分析了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的戰(zhàn)略思維能力，一是為什么要重視戰(zhàn)略思維能力，二是當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域，三是提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。
戰(zhàn)略思維是對(duì)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性問題進(jìn)行謀劃的思考方式,是科學(xué)世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,是從現(xiàn)象揭示本質(zhì)、從局部把握全局、從當(dāng)今前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)、從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的重要工作方法。戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的三種素質(zhì)之一。當(dāng)前我校正處于局屬學(xué)校布局調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)戰(zhàn)略思維，我想具有更加重要的意義，面臨即將到來的新環(huán)境，下一步學(xué)校將向哪個(gè)方向發(fā)展，學(xué)校的專業(yè)布局和專業(yè)設(shè)置如何調(diào)整，學(xué)校的教科研工作將如何深入開展，學(xué)校的教學(xué)管理辦法將做哪些調(diào)整，這都值得我們深入思考的問題。這都需要我們提前做好謀劃，全局把握，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
本文第一部分分析了為什么要重視戰(zhàn)略思維能力?認(rèn)為提高戰(zhàn)略思維能力,有助于爭(zhēng)取主動(dòng)，有助于成就大業(yè)。我國(guó)古代有許多戰(zhàn)略家、軍事家，他們具備很高的戰(zhàn)略思維能力，運(yùn)籌帷幄就可以決勝千里，他們?cè)谧雒恳患轮?，都?huì)進(jìn)行深入的思考，能夠抓住先機(jī)，領(lǐng)先一步，占到戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上。近幾年來，我校的教學(xué)工作之所以能取得好成績(jī)，我想與校領(lǐng)導(dǎo)的提前謀劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)打算是分不開的，如我校的精品課建設(shè)早在20xx年就提出來，并開始實(shí)施，我校的技能大賽、項(xiàng)目課程改革、任務(wù)指導(dǎo)書的應(yīng)用、教學(xué)做評(píng)一體化教學(xué)模式的提出，也領(lǐng)先其他局屬學(xué)校。精品課程建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了實(shí)施方案，對(duì)未來4年的建設(shè)工作做了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，對(duì)本學(xué)期要達(dá)到的目標(biāo)也制定了詳細(xì)的評(píng)估措施，這些舉措都是前瞻性的、領(lǐng)先一步的，正是基于這種高度，我校才取得了這些令人炫目的成績(jī)。
提高戰(zhàn)略思維能力,有助于轉(zhuǎn)變作風(fēng)。戰(zhàn)略思維能力運(yùn)用到實(shí)際工作中,就是要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來,不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;善于把局部利益放在全局利益中去把握,不能只見樹木,不見森林;善于把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來,不能急功近利,投機(jī)取巧;善于把日常工作與想大事、抓大事結(jié)合起來,不能事無巨細(xì),碌碌無為。教科室工作對(duì)于教務(wù)處來說是重中之重，但是我們?cè)谧龉ぷ鞯臅r(shí)候，要從學(xué)校的總體來看問題，不能因?yàn)榻炭剖夜ぷ髦匾?，就只考慮本部門的`利益，從而忽視的學(xué)校的其他重要工作，要將教科室的工作溶于全校的重點(diǎn)工作中，為學(xué)校的重點(diǎn)工作保駕護(hù)航。具體到教科室的工作，我想精品課程建設(shè)、教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等重點(diǎn)工作固然重要，但是如果僅僅抓幾門精品課、幾個(gè)教改項(xiàng)目，學(xué)校的總體教學(xué)質(zhì)量還是無法從根本上得到提升，我們需要將日常的教學(xué)工作與這些重點(diǎn)工作結(jié)合起來，以精品課程帶動(dòng)普通課程的建設(shè)，以重點(diǎn)教改項(xiàng)目帶動(dòng)全校教師的撰寫教學(xué)反思、教學(xué)案例的熱情。例如，我們?cè)趧?chuàng)建精品課程平臺(tái)的時(shí)候，就將該平臺(tái)定位于不僅僅是精品課程的平臺(tái)，而是全校教師的教學(xué)資源平臺(tái)，要應(yīng)用于日常的教學(xué)工作中，從根本上提升我校教學(xué)信息化的水平。
文章的第二部分提出我們不可滿足于現(xiàn)狀,要以居安思危、未雨綢繆的責(zé)任感和使命感應(yīng)對(duì)未來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能以立于不敗之地。文章提出我國(guó)外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等方面均需要戰(zhàn)略思維。對(duì)照教科研工作，我們也要居安思危，目前精品課程和教改項(xiàng)目我校在第一批建設(shè)過程中，取得了非常好的成績(jī)，后面的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈，稍有不慎就會(huì)落在其他學(xué)校的后面，因此我們將會(huì)提出更高的要求，只有找出問題，才能不斷進(jìn)步，才能立于不敗之地。
本文最后提出了提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。結(jié)合自身的情況，我想首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)水平，還要多讀書、讀好書，淵博的知識(shí)功底是提高戰(zhàn)略思維能力的基本要素,是決定領(lǐng)導(dǎo)干部思想深度和理論水平的重要條件。其次要深入一線教師隊(duì)伍中，了解老師們的思想動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)他們參與教科研的積極性。第三是明確教科研的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)，站到一個(gè)新的高度看待教科研工作，創(chuàng)新工作方式方法，力爭(zhēng)在一些工作中取得突破。
王國(guó)明。
人本思維心得體會(huì)篇十四
通過學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無處不在，無處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識(shí)層面不自覺地在使用，而不會(huì)以這種思維理論方式來指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺復(fù)雜問題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：?jiǎn)栴}堆積如麻，每個(gè)問題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過結(jié)構(gòu)化思維來整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對(duì)每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見問題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會(huì)對(duì)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會(huì)越來越輕松。
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對(duì)于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來說，需要經(jīng)過有意識(shí)地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得以下優(yōu)勢(shì)能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問題，在紛繁的市場(chǎng)上，先人一步走向成功。
人本思維心得體會(huì)篇十五
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁?，他們到底需要什么，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問題：河對(duì)岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
人本思維心得體會(huì)篇十六
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對(duì)執(zhí)行力方面膚淺的體會(huì)。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒有借口，完美執(zhí)行”，也就是說完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。作為一名公司職員來說，對(duì)待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來說，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會(huì)執(zhí)行”的問題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺的行動(dòng)。
一、要縮短“說了”與“做了”的距離?？s短“說了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會(huì)取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗?？膳碌牟皇峭祽校钦业搅送祽械睦碛?。誠(chéng)然，我們要學(xué)會(huì)分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的.工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì)獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話說：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴弧?BR> 找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙?。企業(yè)需要的正是具備遇到問題總是想盡辦法去找到解決問題的方法,甚至是帶著方法反映問題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠(chéng)和服從。
這次培訓(xùn)是對(duì)我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自己價(jià)值的目的。
人本思維心得體會(huì)篇十七
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁的《背影》寫成了《背景》，309頁的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
人本思維心得體會(huì)篇十八
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊處煄椭鷮W(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋碚f，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。
人本思維心得體會(huì)篇一
“新思維”這個(gè)概念無疑是近年來比較火熱的話題之一。隨著經(jīng)濟(jì)、科技甚至社會(huì)生活的日新月異，傳統(tǒng)的思維方式似乎已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。在這個(gè)時(shí)候，追求新思維成為了當(dāng)下很多人的追求。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也不斷嘗試去拓寬和改善我的思維方式，本文就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：重新審視問題。
在過去的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往會(huì)有一個(gè)固定的思維框架，面對(duì)同樣的問題會(huì)有相似的思考方式，從而導(dǎo)致出現(xiàn)墨守成規(guī)、固步自封的情況。要追求新思維，我們需要去重新審視問題，采用不同的角度去看待問題，從不同的維度去理解問題。換句話說，我們需要去打破既有思維的束縛。比如，在工作中遇到的問題，我們可以從多個(gè)角度去考慮解決方案，這也是培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力的過程。
第三段：多元化協(xié)同。
在以往的學(xué)習(xí)和工作中，我們往往都有一套規(guī)范和固定的流程，而新思維的出現(xiàn)則要求我們?cè)谶@個(gè)過程中注重多元化，協(xié)同配合。特別是在當(dāng)前處于科技快速發(fā)展的時(shí)代，信息量和數(shù)據(jù)量的急速膨脹給我們帶來了新的挑戰(zhàn)。如此龐大的工作量和復(fù)雜的數(shù)據(jù)若想高效處理，就需要團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人算法和思維上的配合嚴(yán)密協(xié)作，每個(gè)人提出他們的idea，更好的利用協(xié)同的力量去完成工作。
第四段：客觀思維。
很多人在工作和生活中，總會(huì)受到主觀情感和個(gè)人偏見的影響，這會(huì)對(duì)我們的判斷、分析產(chǎn)生負(fù)面影響。如果能夠運(yùn)用客觀思維的方式去處理信息，那么就會(huì)從更加客觀合理的角度去看待問題，進(jìn)而作出更加合適的決策和方案。做到“以事實(shí)為依據(jù)，以邏輯為驅(qū)動(dòng)”，這樣才能夠擺脫先入為主和偏見思維的困擾。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)處處變動(dòng)、多元化的時(shí)代中，單一化思維方式已經(jīng)不再適用。嘗試新思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。我們需要不斷地打破自己的思維框架，尋找新的思路，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，激發(fā)客觀思維，提高分析和判斷能力。只有這樣，我們才能保持對(duì)未來發(fā)展的敏銳洞察力和適應(yīng)性。
人本思維心得體會(huì)篇二
第一段：引入思維PPT的概念和背景（200字）
思維PPT是一種基于思維導(dǎo)圖的演示工具，通過以圖形化的方式展示信息，幫助人們更好地理清思路、提升思維能力。在信息爆炸的時(shí)代，如何高效地獲取和處理大量的信息是我們面臨的一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。思維PPT的出現(xiàn)為我們提供了一種全新的方式，使得我們能夠更加有條理、有效地整理和展示思維，幫助我們更好地解決問題和做出決策。
第二段：思維PPT對(duì)思維能力的提升（250字）
思維PPT的使用，能夠幫助我們有效地整理和展示信息的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，從而提升我們的思維能力。在制作思維PPT的過程中，我們需要將信息進(jìn)行梳理和分類，將復(fù)雜的問題分解成簡(jiǎn)單的模塊，有助于我們以更系統(tǒng)和全面的方式思考。同時(shí)，思維PPT也能夠幫助我們更好地理清思路，將抽象的概念通過圖形化的方式具象化，從而更容易理解和記憶。通過使用思維PPT，我們能夠更快地捕捉到問題的核心要素，提高解決問題的效率和準(zhǔn)確性。
第三段：思維PPT對(duì)演示效果的提升（250字）
在傳統(tǒng)的演講和展示中，文字和圖表是主要的表達(dá)方式，但往往存在信息過載、內(nèi)容枯燥等問題。思維PPT則能夠通過視覺化的方式呈現(xiàn)信息，以圖解的形式展示演講內(nèi)容，讓觀眾更容易理解和接受。思維PPT可以將復(fù)雜的概念和過程通過圖形和色彩的方式進(jìn)行展示，使得演示更生動(dòng)有趣。同時(shí)，思維PPT也能夠?qū)⑿畔⑦M(jìn)行逐層展開，通過一級(jí)級(jí)的思維導(dǎo)圖展示思維邏輯，使得觀眾更容易跟上演示的思路，提高演示效果和溝通效能。
第四段：思維PPT的應(yīng)用場(chǎng)景和案例(300字)
思維PPT適用于各種場(chǎng)景，特別在教育、企業(yè)培訓(xùn)和項(xiàng)目管理等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。在教育方面，思維PPT能夠幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。在企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域，思維PPT能夠幫助員工更快地掌握培訓(xùn)內(nèi)容，提升培訓(xùn)效果。在項(xiàng)目管理中，思維PPT能夠幫助團(tuán)隊(duì)明確目標(biāo)，合理規(guī)劃，更高效地溝通和協(xié)作。例如，某公司在項(xiàng)目推進(jìn)過程中使用思維PPT，通過思維導(dǎo)圖展示項(xiàng)目計(jì)劃、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、資源分配等內(nèi)容，使得團(tuán)隊(duì)成員更清楚地了解項(xiàng)目的情況，提高了團(tuán)隊(duì)的工作效率。
第五段：對(duì)思維PPT的未來展望和總結(jié)（200字）
隨著人們對(duì)高效信息處理能力的需求不斷增加，思維PPT在未來將會(huì)有更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，思維PPT的功能和表現(xiàn)形式也將不斷創(chuàng)新和完善。我們可以期待，在不久的將來，思維PPT將成為人們常用的溝通工具，幫助我們更好地思考和表達(dá)。在總結(jié)中，思維PPT是通過圖形化展示思維的工具，能夠幫助提升思維能力、改善演示效果，在各個(gè)領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用前景。對(duì)于我們個(gè)人而言，學(xué)會(huì)并善用思維PPT，將是提升自己思維能力和溝通表達(dá)能力的重要途徑。
人本思維心得體會(huì)篇三
人本思維，顧名思義，就是以人為本的思維方式。在當(dāng)今社會(huì)，人的地位越來越受到重視，人本思維也因此日益受到關(guān)注。作為一個(gè)普通人，我也在實(shí)踐和體會(huì)中逐漸理解并應(yīng)用著這種思維方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和感悟，談?wù)勎覍?duì)人本思維的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：解釋。
人本思維的核心是以人為出發(fā)點(diǎn)，并以人的需求和利益為目標(biāo)進(jìn)行思考和行動(dòng)。這種思維方式與以往的以利益和效益為中心的思維方式相比，更加注重人的主體地位和權(quán)益，更具有人文關(guān)懷和價(jià)值導(dǎo)向。我曾在一次跟老板商討方案時(shí)，他始終強(qiáng)調(diào)要從員工的需求和實(shí)際情況出發(fā)，為員工考慮解決問題，這跟以前我接觸的一些管理者的思考方式截然不同。老板的這種思考方式讓我深刻感覺到人本思維的作用。
第三段：舉例。
人本思維在各個(gè)領(lǐng)域都有應(yīng)用，比如教育、醫(yī)療、社會(huì)管理等。在醫(yī)療領(lǐng)域，許多醫(yī)院都在倡導(dǎo)以病人為中心的醫(yī)療模式，鼓勵(lì)醫(yī)護(hù)人員以尊重和理解病人的需求為出發(fā)點(diǎn)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。這樣的例子，在其他領(lǐng)域也不難找到。人本思維正逐漸成為各行業(yè)轉(zhuǎn)變思維方式、提高工作效率的關(guān)鍵。
第四段：實(shí)踐。
在實(shí)際生活中，我們可以踐行人本思維，將其融入到日常生活中。比如在生活中，我們可以更加關(guān)心家人和朋友的感受和需求，為他們提供力所能及的幫助和支持；在工作中，我們可以秉持“讓員工快樂、讓客戶滿意”的服務(wù)理念，更好地為客戶和員工服務(wù)，為公司創(chuàng)造更大的價(jià)值。這些實(shí)踐都是以人為本、注重人際關(guān)系和人文關(guān)懷的體現(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
人本思維的價(jià)值和意義，不僅在于改變個(gè)人的思維方式和行動(dòng)方式，也在于提升整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平和個(gè)人幸福感。通過踐行人本思維，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和滿足他人需求，促進(jìn)彼此之間的交流和理解，從而建立和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。相信隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)發(fā)展，人本思維的理念將越來越深入人心，成為每個(gè)人行動(dòng)和思考的基石，推動(dòng)我們走向更加美好的未來。
人本思維心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)生活在當(dāng)今社會(huì)的人，我們不可避免地與各種實(shí)際問題相遇。而在處理現(xiàn)實(shí)問題的過程中，我們的思維方式也逐漸形成。在人本思維的指導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到人性的本質(zhì)和其對(duì)應(yīng)的思維體系，獲取了一些心得體會(huì)。
第一段：人本思維的定義與認(rèn)識(shí)。
人本思維強(qiáng)調(diào)的是在人與人的相互作用中，以人的安全、尊嚴(yán)、自由和人占主導(dǎo)地位的思維方式。通過借鑒人文科學(xué)的精髓，人本思維可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)各種問題時(shí)，更好地關(guān)注實(shí)踐中的考慮總體性和環(huán)境性等問題。在不斷思考，反思和實(shí)踐的過程中，我提高了自我意識(shí)和空間的感知，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的情感、需要和動(dòng)機(jī)。并且，明白了人本思維是一種更加完整、全面的社會(huì)發(fā)展方式，具有非常高的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：人本思維的運(yùn)用與策略。
人本思維不僅是一種思維方式，同時(shí)也是一種策略。它旨在通過發(fā)揚(yáng)人性的本質(zhì)，識(shí)別出我們生活中貶低人性和剝奪人權(quán)問題所在，從而激勵(lì)我們思考和破解這些問題。運(yùn)用人本思維的最佳方式是不斷追問“為什么”，全面考慮不同人群愿望和需求的相互關(guān)系，尋求達(dá)成共識(shí)的方法。在進(jìn)行決策時(shí)，要權(quán)衡各種利益，理性判斷，而不是隨意行事，或因?yàn)閭€(gè)人偏見而置他人利益于不顧。
第三段：人本思維的價(jià)值與意義。
人本思維追求的并不僅是所謂的”人性”，而是把人的發(fā)展和美好視為首要任務(wù)。它是一種注重保護(hù)人性，提升人類生活質(zhì)量的價(jià)值觀。追求人本思維的意義在于，盡可能地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)最大利益和平等的社會(huì)，使每個(gè)人都能在一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境中感受到快樂和收獲。當(dāng)然，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和接納不同的意見和想法。人本思維的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)很好的標(biāo)志，也是中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步放眼全球的重要基礎(chǔ)。
人本思維所應(yīng)用于的場(chǎng)景除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大場(chǎng)景外，在生活中的諸多細(xì)節(jié)中也是必不可少的。例如，在家庭、工作、朋友交往與公共場(chǎng)合等方面，我們都需要應(yīng)用到人本思維的理念。在家庭中，表達(dá)尊重和愛心，使親戚之間的感情更加親密；在工作中，打破舊有枷鎖，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)彼此協(xié)作，相互支持，共同成長(zhǎng)；在朋友交往和公共場(chǎng)合，更加注重彼此之間的友好交往和理解。
第五段：人本思維的實(shí)施形式與機(jī)制。
對(duì)于人本思維的實(shí)施形式，我們必須認(rèn)真思考和探索，盡可能地升華出“體制、機(jī)制、文化、法律、教育、道德”6個(gè)方面的重要問題。其中，發(fā)展倡導(dǎo)公正、公平、公開的民主制度，大力推進(jìn)司法改革，重視教育革命改革，德育重建固然至關(guān)重要。另外，我們需要不斷進(jìn)步和改進(jìn)，統(tǒng)籌推進(jìn)，做到有計(jì)劃地實(shí)施人本思維。有人曾說過，“一切改革、創(chuàng)新、提高，都必須在增強(qiáng)人民群眾的自主性、參與性、激情和創(chuàng)造性的前提下，從增強(qiáng)群眾本身的階段出發(fā)?！蔽覀兏鼞?yīng)該在實(shí)踐中體會(huì)和推廣人本思維，促進(jìn)人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，人本思維是一種以人為本的思維方式，它在面對(duì)各種問題時(shí)，可以幫助我們充分考慮人性的本質(zhì)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，來處理問題。在實(shí)際應(yīng)用中，需要不斷思考和實(shí)踐，融合不同的領(lǐng)域和角色，來推廣人本思維。通過人本思維，我們可以更好地經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，在人性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更健康、更和諧的社會(huì)環(huán)境。
人本思維心得體會(huì)篇五
人本思維是一種以人為中心的思考方式，它可以幫助我們更深入地了解人性和社會(huì)現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步。這種思維方式已被廣泛應(yīng)用于教育、管理、社會(huì)問題解決等領(lǐng)域，成為現(xiàn)代社會(huì)中不可缺少的一部分。在實(shí)際應(yīng)用中，我深刻領(lǐng)悟到了人本思維的重要性，并從中得到了許多心得體會(huì)，接下來將就此進(jìn)行具體闡述。
第一段：正確處理人與問題的關(guān)系。
人本思維的核心思想是將人放在最重要的位置，并把人作為解決問題的核心。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不應(yīng)僅僅關(guān)注問題本身，而應(yīng)更加注重問題對(duì)人的影響，考慮人類因素。在日常工作和生活中，我們不應(yīng)該是機(jī)器一樣地處理事情，而應(yīng)該關(guān)注人的感受和需求，認(rèn)識(shí)到問題背后的復(fù)雜性，才能真正解決問題，走向成功。
第二段：注重人性的復(fù)雜性和多樣性。
人本思維不僅關(guān)注人的本質(zhì)，還將人視為一個(gè)復(fù)雜且多元化的個(gè)體。由于每個(gè)人都具有獨(dú)特的背景、經(jīng)歷和思想，因此人們之間的差異性較大。不同的背景和社會(huì)價(jià)值觀使人們對(duì)事物有不同的看法和理解，我們不能只從自己的角度去看待問題，忽視多元化和復(fù)雜性。像這樣更全面地了解不同的人，才能真正建立信任和長(zhǎng)久的關(guān)系，讓彼此的生活更加美好、更有意義。
第三段：強(qiáng)調(diào)人性的尊重與關(guān)懷。
在人本思維思想中，對(duì)于人的尊重和關(guān)懷是至關(guān)重要的。人類是一個(gè)有情感、有思想的生命體，我們應(yīng)該注重溝通和理解，關(guān)注他人的感受和需求。不同的人有不同的信仰、文化背景和人生經(jīng)歷，只有通過尊重和理解，才能真正打破不同的障礙。因此，當(dāng)我們與別人合作、交流時(shí)，不應(yīng)該僅僅關(guān)注自己的目的，而應(yīng)該多關(guān)注對(duì)方，互相尊重和關(guān)懷，這樣才可能建立起長(zhǎng)久的良好關(guān)系。
第四段：鼓勵(lì)創(chuàng)意思維和開放思維。
人本思維意在從各個(gè)方面關(guān)注人的感受和需求，進(jìn)而想方設(shè)法為人類創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。這就要求我們要用敏銳的思維創(chuàng)新和開放的心態(tài)，跳出自己的框框思考問題。只有看到問題與看到問題背后的現(xiàn)象，才能從更廣闊的角度表達(dá)自己的想法和感受，進(jìn)而帶來更好的解決方案。創(chuàng)意思維能激活思維的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，開放的心態(tài)能讓我們開拓視野，激發(fā)潛能，從而挖掘自己的潛力和能力，成就更大的事業(yè)。
第五段：培育更好的社會(huì)生存價(jià)值。
人本思維是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力之一，它在激發(fā)我們的潛能的同時(shí)，也注重從實(shí)踐中培育和推進(jìn)其他具體的進(jìn)步。以人為本的思維方式使社會(huì)能更好地認(rèn)同和傳遞其價(jià)值，提高人們的教育和文化素養(yǎng)，而同時(shí)也含有建立人性革新的節(jié)奏與目標(biāo)，教育和激發(fā)人們創(chuàng)造更好的價(jià)值觀，并為自己和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的平臺(tái)。
以上，便是我對(duì)于人本思維的一些深刻認(rèn)識(shí)和思考?？傊吮舅季S是在現(xiàn)代社會(huì)里碰到復(fù)雜問題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，一種必要而富有成效的思維方式。它著眼于人的情感和需求，在處理復(fù)雜問題時(shí)始終把人放在重要位置，通過多樣化的角度去解決問題，互相尊重和關(guān)懷的人際關(guān)系，具有鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維、開放思想、培育更好的社會(huì)生存價(jià)值的顯著特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人與社會(huì)的挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的潛力和能力。
人本思維心得體會(huì)篇六
和視覺沖擊力的圖形。人們通過發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過這座橋梁，可以找出表面上毫無關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開放性，但并不是說圖形創(chuàng)意就無章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺形象，并創(chuàng)造新的視覺形象；通過象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
人本思維心得體會(huì)篇七
在日常生活中，我們常常遇到各種問題和困擾。有時(shí)候，依靠傳統(tǒng)的思維方式往往束手束腳，無法找到解決問題的途徑。因此，換一種思維方式成為了擺在我們面前的一道難題。近期我進(jìn)行了一些嘗試，并獲得了一些關(guān)于換思維的心得體會(huì)。
首先，要改變思維習(xí)慣，重構(gòu)思維方式。過去我們習(xí)慣于深入思考問題本身，面對(duì)棘手的問題常常陷入思維的怪圈無法自拔。然而，當(dāng)我們?cè)囍鴵Q一種思維方式，從問題的不同角度去思考時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)問題通常都有多個(gè)解決方案。例如，我之前遇到過的一個(gè)問題是公司的銷售業(yè)績(jī)一直不理想，導(dǎo)致利潤(rùn)不斷下滑。傳統(tǒng)思維方式中我會(huì)著重分析銷售策略是否合理、市場(chǎng)需求是否飽和等問題，但始終未能夠得到令人滿意的答案。于是，我決定換一種思維方式，嘗試從員工角度去思考。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，原來員工們普遍對(duì)公司的目標(biāo)缺乏認(rèn)同感，造成了工作積極性不高，從而影響了銷售業(yè)績(jī)。我在團(tuán)隊(duì)中加強(qiáng)了溝通，提升了員工的參與度和信任感，最終改善了銷售業(yè)績(jī)。
其次，要拓寬思維邊界，積極尋找新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。往往我們局限于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，無法找到創(chuàng)新的解決方案。而當(dāng)我們拓寬思維邊界，積極學(xué)習(xí)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們的思維會(huì)變得更加敏銳和靈活。我曾經(jīng)擔(dān)任過一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理的角色，負(fù)責(zé)一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)。傳統(tǒng)思維方式中，我只關(guān)注于我們自己的產(chǎn)品特點(diǎn)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，結(jié)果在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力較弱。后來我開始嘗試換一種思維方式，積極觀察其他行業(yè)的創(chuàng)新和趨勢(shì)，從中獲取靈感并融入到我們的產(chǎn)品中。通過引入一種新的材料和改進(jìn)設(shè)計(jì)，我們的產(chǎn)品獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可，銷量大幅上升。
再次，要勇于嘗試新的思維工具和方法。換一種思維方式不只是空談，更需要實(shí)際行動(dòng)。嘗試新的思維工具和方法能夠幫助我們打破舊有的思維局限，發(fā)現(xiàn)新的解決方案。比如，我之前在團(tuán)隊(duì)中遇到了一個(gè)難題，我們的項(xiàng)目進(jìn)展緩慢，無法按時(shí)完成。傳統(tǒng)思維方式讓我一直糾結(jié)于時(shí)間不夠和資源不足。后來我嘗試了一種叫做“反向思維”的方法。我反問自己，如果沒有時(shí)間和資源的限制，我會(huì)如何去完成這個(gè)項(xiàng)目？通過這個(gè)思考，我發(fā)現(xiàn)我們可以借助外部資源，與其他團(tuán)隊(duì)合作解決一部分問題，最終成功地按時(shí)完成了項(xiàng)目。
最后，要保持開放和積極心態(tài)。換一種思維方式需要我們擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，接納新的觀點(diǎn)和想法。這需要我們保持開放和積極的心態(tài)，樂于接受新的挑戰(zhàn)和嘗試。多年前我曾遇到一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的難題，和同事們的意見不同始終無法取得共識(shí)。后來在一個(gè)工作坊中，我遇到了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，他的思維方式完全不同于我的傳統(tǒng)思維方式。我決定主動(dòng)和他交流，聽取他的觀點(diǎn)和建議。通過他的啟發(fā)，我重新審視了自己的設(shè)計(jì)思路，最終找到了更好的解決方案。
綜上所述，換思維是我們?cè)诮鉀Q問題和面對(duì)困境時(shí)的一種有效方法。通過改變思維習(xí)慣，拓寬思維邊界，勇于嘗試新的思維工具和方法，并保持開放和積極心態(tài)，我們能夠找到更多的解決方案，并擁有更廣闊的創(chuàng)新空間。在今后的工作和生活中，我會(huì)持續(xù)不斷地嘗試換思維，以期取得更好的成果。
人本思維心得體會(huì)篇八
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類型。
思維具有探索、提問、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類型。在實(shí)際生活中，我們通過學(xué)習(xí)和探索這些思維類型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法。
首先，我們需要積極掌握各種思維類型，并通過實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來思維發(fā)展的方向。
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來說，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
人本思維心得體會(huì)篇九
思維是人類最為基本、最為普遍的心理活動(dòng)。思維能力的高低不僅關(guān)乎個(gè)體的知識(shí)水平和生活質(zhì)量，更牽動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，我逐漸形成了一些思維心得體會(huì)。今天我想在這里分享一下我的思維之路，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：審視思維局限。
思維局限是指人類在思考和行動(dòng)過程中，由于種種原因而無法理性地分析問題、作出決策或者完善行動(dòng)計(jì)劃的狀況。每個(gè)人都有自己的思維局限，這些局限來自于我們對(duì)自己和外界的觀察和認(rèn)識(shí)，也來自于我們的生活環(huán)境和文化背景。面對(duì)思維局限，我們需要正視它，了解它，探究它的本質(zhì)，逐步打破它的限制。
第二段：拓寬思維邊界。
人類的思維邊界可以被拓寬。這需要我們對(duì)自己的認(rèn)知和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不斷的調(diào)整和更新。當(dāng)我們不斷接受新的知識(shí)和思維方式，增加自己的見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們的思維邊界就越來越寬廣。這樣，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入，思維和行動(dòng)也更加靈活和自由。
第三段：思考方法與系統(tǒng)。
在日常的思考和決策過程中，我們需要建立一套系統(tǒng)的思考方法。這些思考方法不僅可以規(guī)范我們的思考過程，使其更加科學(xué)、高效，而且可以通過不斷的實(shí)踐精進(jìn)自己的思維能力。常用的思考方法包括邏輯思維、因果推理、比較分析、歸納與演繹等等。當(dāng)我們掌握了這些思考方法，我們就能夠根據(jù)不同的情況選擇不同的思考方式，更快找到問題的解決方案。
第四段：多角度思考。
思考問題時(shí)，我們需要用多角度的方法去思考。這樣可以避免單向思維、偏見以及盲目信仰。通常我們可以采用以下幾種思考方法：對(duì)比分析，用類比和比喻法、通過反問方法引導(dǎo)思考、開放性思維、觀察和細(xì)節(jié)分析等。這些方法有助于我們?nèi)嬲莆諉栴}，從而提高決策的質(zhì)量。
第五段：積極思維和理性情感。
積極思維是健康的思維方式，能夠提高個(gè)人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。積極思維更多的是基于理性和科學(xué)的邏輯，秉持著追求真理和客觀價(jià)值的原則。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)理性情感。理性情感是個(gè)體情感狀態(tài)與理性決策精神的有機(jī)結(jié)合，有利于我們更加深入地感性領(lǐng)悟到世界的真理、價(jià)值和美。
總之，思維是人類最為基礎(chǔ)的活動(dòng)之一。在不斷的思維實(shí)踐中，我們需要檢視自己的思維局限，拓寬思維邊界，建立系統(tǒng)的思考方法，用多角度思考和理性情感，提高我們的思維能力和判斷力。只有這樣，才能更好地面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的生活挑戰(zhàn)。
人本思維心得體會(huì)篇十
思維是人類最神奇的能力之一，它是人類超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺到混亂和無序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開拓視野，開發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
人本思維心得體會(huì)篇十一
思維是人類認(rèn)識(shí)世界、解決問題的關(guān)鍵能力，而轉(zhuǎn)思維則是在日常生活中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的必備技能。轉(zhuǎn)思維意味著通過調(diào)整和改變思維方式，找到不同的角度看待問題，開拓思維的邊界。在我長(zhǎng)時(shí)間的思考和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)思維的重要性和價(jià)值。本文將圍繞轉(zhuǎn)思維的概念展開，從自身經(jīng)歷和具體實(shí)踐出發(fā)，闡述我的心得體會(huì)。
首先，轉(zhuǎn)思維使人能夠更加客觀地看待問題。在面對(duì)問題時(shí)，常常受到主觀情緒和既定思維模式的影響，導(dǎo)致我們陷入狹隘的思維圈子，無法全面客觀地看待問題。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們擺脫這種固有的思維模式，嘗試從一個(gè)全新的角度來重新審視問題。例如，我曾經(jīng)遇到一個(gè)困擾已久的工作難題，我最初的思維方式是按照慣性思維去解決，但總是陷入死胡同。后來，我嘗試轉(zhuǎn)變思維，從一個(gè)逆向的角度看待問題，突破了固有的思考方式，最終找到了解決問題的辦法。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻意識(shí)到，轉(zhuǎn)思維的重要性在于能夠使我們擺脫既有思維模式的束縛，以更加客觀的眼光看待問題。
其次，轉(zhuǎn)思維有助于提高問題解決的效率和質(zhì)量。當(dāng)我們?cè)诮鉀Q問題的過程中，常常陷入思維定勢(shì)，不能順利地找到解決問題的方法。而轉(zhuǎn)思維則能夠幫助我們跳出思維的局限，開辟新的思路和路徑，提高解決問題的效率和質(zhì)量。例如，我曾經(jīng)面臨一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目，難以找到解決方案，但當(dāng)我轉(zhuǎn)變思維，從整體上審視問題，并結(jié)合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才最終找到了解決問題的方法。這個(gè)過程讓我認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)思維的關(guān)鍵在于拓寬思維的邊界，充分利用各種資源和渠道，以提高問題解決的效率和質(zhì)量。
此外，轉(zhuǎn)思維還有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)造力已經(jīng)成為了成功的關(guān)鍵因素。而轉(zhuǎn)思維正是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的有效方法之一。通過轉(zhuǎn)變思維，我們能夠找到不同的切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和潛在的機(jī)會(huì)，從而提出創(chuàng)新的解決方案。例如，我曾經(jīng)參與一個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新項(xiàng)目，通過轉(zhuǎn)思維，我們從傳統(tǒng)的行業(yè)思維轉(zhuǎn)向了新興行業(yè)的思維，最終提出了獨(dú)特的創(chuàng)新方案，得到了很好的市場(chǎng)反響。這個(gè)經(jīng)歷讓我體會(huì)到，轉(zhuǎn)思維能夠激發(fā)我們的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
最后，轉(zhuǎn)思維還能夠提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。在轉(zhuǎn)思維的過程中，我們需要全面收集信息、分析問題以及推理推斷，從而優(yōu)化思維的過程。通過不斷地練習(xí)和實(shí)踐，能夠提高我們的邏輯思維和分析能力。例如，在學(xué)習(xí)過程中，我常常嘗試使用轉(zhuǎn)思維的方式來理解知識(shí)和解決問題，通過不斷地聯(lián)系和推演，我發(fā)現(xiàn)自己的邏輯思維和分析能力得到了顯著的提升。這個(gè)過程讓我深刻認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)思維是一個(gè)提高邏輯思維和分析能力的有效手段。
綜上所述，轉(zhuǎn)思維對(duì)于個(gè)人發(fā)展和問題解決具有重要的意義。通過轉(zhuǎn)思維，我們能夠更加客觀地看待問題，提高問題解決的效率和質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，以及提高個(gè)人的邏輯思維和分析能力。因此，在日常生活和工作中，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)思維的訓(xùn)練和實(shí)踐，以提升自己的思維能力，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
人本思維心得體會(huì)篇十二
最近，學(xué)習(xí)了中央政策研究室綜合局局長(zhǎng)邱敦紅的《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高戰(zhàn)略思維能力》一文，感受頗深。這篇文章指明了戰(zhàn)略思維能力的重要性，當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域和提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。戰(zhàn)略思維作為一種特殊的思維方式，具有全面性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和前瞻性等特點(diǎn)，必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，遵循基本原則，講究基本方法，注重統(tǒng)籌兼顧，把握四個(gè)基本要求，即總攬全局、突出重點(diǎn)、解決瓶頸、搶抓機(jī)遇。
作為青年干部結(jié)合實(shí)際工作將在以下幾個(gè)方面下功夫，培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力。
1、加強(qiáng)理論方法學(xué)習(xí)。戰(zhàn)略思維能力本質(zhì)上是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。要有好學(xué)不倦、孜孜以求的精神，深入學(xué)習(xí)理論，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論，以及黨的'路線、方針和政策，用理論真諦武裝頭腦，提高理論思維能力。
2、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，更需要廣博的科學(xué)文化知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力只有通過知識(shí)的豐厚積累才能形成和發(fā)展起來。面對(duì)日新月異的改革和創(chuàng)新，必須緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作首要的、長(zhǎng)期的，乃至終身的任務(wù)，并注重知識(shí)的積累與更新，根據(jù)工作需要不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3、注重戰(zhàn)略實(shí)踐鍛煉。戰(zhàn)略思維能力的培養(yǎng)，不僅需要接受理論的指導(dǎo)和熏陶，更重要的是在實(shí)踐中鍛煉和運(yùn)用，在復(fù)雜的工作實(shí)踐中加以體會(huì)。在實(shí)踐中意對(duì)敏感的現(xiàn)實(shí)問題和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行戰(zhàn)略性思考和研討，提出解決問題的創(chuàng)新思路。
人本思維心得體會(huì)篇十三
本文從三個(gè)方面分析了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的戰(zhàn)略思維能力，一是為什么要重視戰(zhàn)略思維能力，二是當(dāng)前需要進(jìn)一步戰(zhàn)略思維的重點(diǎn)領(lǐng)域，三是提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。
戰(zhàn)略思維是對(duì)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性問題進(jìn)行謀劃的思考方式,是科學(xué)世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,是從現(xiàn)象揭示本質(zhì)、從局部把握全局、從當(dāng)今前瞻長(zhǎng)遠(yuǎn)、從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的重要工作方法。戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的三種素質(zhì)之一。當(dāng)前我校正處于局屬學(xué)校布局調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)戰(zhàn)略思維，我想具有更加重要的意義，面臨即將到來的新環(huán)境，下一步學(xué)校將向哪個(gè)方向發(fā)展，學(xué)校的專業(yè)布局和專業(yè)設(shè)置如何調(diào)整，學(xué)校的教科研工作將如何深入開展，學(xué)校的教學(xué)管理辦法將做哪些調(diào)整，這都值得我們深入思考的問題。這都需要我們提前做好謀劃，全局把握，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
本文第一部分分析了為什么要重視戰(zhàn)略思維能力?認(rèn)為提高戰(zhàn)略思維能力,有助于爭(zhēng)取主動(dòng)，有助于成就大業(yè)。我國(guó)古代有許多戰(zhàn)略家、軍事家，他們具備很高的戰(zhàn)略思維能力，運(yùn)籌帷幄就可以決勝千里，他們?cè)谧雒恳患轮?，都?huì)進(jìn)行深入的思考，能夠抓住先機(jī)，領(lǐng)先一步，占到戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上。近幾年來，我校的教學(xué)工作之所以能取得好成績(jī)，我想與校領(lǐng)導(dǎo)的提前謀劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)打算是分不開的，如我校的精品課建設(shè)早在20xx年就提出來，并開始實(shí)施，我校的技能大賽、項(xiàng)目課程改革、任務(wù)指導(dǎo)書的應(yīng)用、教學(xué)做評(píng)一體化教學(xué)模式的提出，也領(lǐng)先其他局屬學(xué)校。精品課程建設(shè)過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定了實(shí)施方案，對(duì)未來4年的建設(shè)工作做了長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，對(duì)本學(xué)期要達(dá)到的目標(biāo)也制定了詳細(xì)的評(píng)估措施，這些舉措都是前瞻性的、領(lǐng)先一步的，正是基于這種高度，我校才取得了這些令人炫目的成績(jī)。
提高戰(zhàn)略思維能力,有助于轉(zhuǎn)變作風(fēng)。戰(zhàn)略思維能力運(yùn)用到實(shí)際工作中,就是要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來,不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;善于把局部利益放在全局利益中去把握,不能只見樹木,不見森林;善于把眼前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃統(tǒng)一起來,不能急功近利,投機(jī)取巧;善于把日常工作與想大事、抓大事結(jié)合起來,不能事無巨細(xì),碌碌無為。教科室工作對(duì)于教務(wù)處來說是重中之重，但是我們?cè)谧龉ぷ鞯臅r(shí)候，要從學(xué)校的總體來看問題，不能因?yàn)榻炭剖夜ぷ髦匾?，就只考慮本部門的`利益，從而忽視的學(xué)校的其他重要工作，要將教科室的工作溶于全校的重點(diǎn)工作中，為學(xué)校的重點(diǎn)工作保駕護(hù)航。具體到教科室的工作，我想精品課程建設(shè)、教改實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等重點(diǎn)工作固然重要，但是如果僅僅抓幾門精品課、幾個(gè)教改項(xiàng)目，學(xué)校的總體教學(xué)質(zhì)量還是無法從根本上得到提升，我們需要將日常的教學(xué)工作與這些重點(diǎn)工作結(jié)合起來，以精品課程帶動(dòng)普通課程的建設(shè)，以重點(diǎn)教改項(xiàng)目帶動(dòng)全校教師的撰寫教學(xué)反思、教學(xué)案例的熱情。例如，我們?cè)趧?chuàng)建精品課程平臺(tái)的時(shí)候，就將該平臺(tái)定位于不僅僅是精品課程的平臺(tái)，而是全校教師的教學(xué)資源平臺(tái)，要應(yīng)用于日常的教學(xué)工作中，從根本上提升我校教學(xué)信息化的水平。
文章的第二部分提出我們不可滿足于現(xiàn)狀,要以居安思危、未雨綢繆的責(zé)任感和使命感應(yīng)對(duì)未來的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能以立于不敗之地。文章提出我國(guó)外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建等方面均需要戰(zhàn)略思維。對(duì)照教科研工作，我們也要居安思危，目前精品課程和教改項(xiàng)目我校在第一批建設(shè)過程中，取得了非常好的成績(jī)，后面的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)更加激烈，稍有不慎就會(huì)落在其他學(xué)校的后面，因此我們將會(huì)提出更高的要求，只有找出問題，才能不斷進(jìn)步，才能立于不敗之地。
本文最后提出了提高戰(zhàn)略思維能力的途徑和方法。結(jié)合自身的情況，我想首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)水平，還要多讀書、讀好書，淵博的知識(shí)功底是提高戰(zhàn)略思維能力的基本要素,是決定領(lǐng)導(dǎo)干部思想深度和理論水平的重要條件。其次要深入一線教師隊(duì)伍中，了解老師們的思想動(dòng)態(tài)，充分調(diào)動(dòng)他們參與教科研的積極性。第三是明確教科研的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)，站到一個(gè)新的高度看待教科研工作，創(chuàng)新工作方式方法，力爭(zhēng)在一些工作中取得突破。
王國(guó)明。
人本思維心得體會(huì)篇十四
通過學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無處不在，無處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識(shí)層面不自覺地在使用，而不會(huì)以這種思維理論方式來指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺復(fù)雜問題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：?jiǎn)栴}堆積如麻，每個(gè)問題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過結(jié)構(gòu)化思維來整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對(duì)每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見問題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會(huì)對(duì)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會(huì)越來越輕松。
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對(duì)于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來說，需要經(jīng)過有意識(shí)地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得以下優(yōu)勢(shì)能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問題，在紛繁的市場(chǎng)上，先人一步走向成功。
人本思維心得體會(huì)篇十五
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁?，他們到底需要什么，翻開《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水牛》，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問題：河對(duì)岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
人本思維心得體會(huì)篇十六
感謝公司給予我這次關(guān)于員工執(zhí)行力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)，受益頗豐，結(jié)合自身的工作實(shí)際談點(diǎn)對(duì)執(zhí)行力方面膚淺的體會(huì)。
執(zhí)行就是有結(jié)果的行動(dòng)。余思維老師在講座中反復(fù)提到西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“沒有借口，完美執(zhí)行”，也就是說完美的執(zhí)行是不需要任何借口的，不要用借口來為自己開脫或搪塞。作為一名公司職員來說，對(duì)待工作，不能找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現(xiàn)出服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。結(jié)合到我們企業(yè)來說，再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的工作方案，如果不能強(qiáng)有力地執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵。企業(yè)一切的成效靠執(zhí)行來支撐，所以要提高我們個(gè)人的執(zhí)行能力，就必須解決好“想執(zhí)行”和“會(huì)執(zhí)行”的問題，把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺的行動(dòng)。
一、要縮短“說了”與“做了”的距離?？s短“說了”與“做了”的距離是一種完美的執(zhí)行能力。學(xué)了執(zhí)行力，讓人明白：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)是好事，但是這只能讓你得到30分，但是如果注重了執(zhí)行力的強(qiáng)化，同樣的人、同樣的條件、同樣的計(jì)劃，可能會(huì)取得80分-90分的效果。
二、摒棄懈怠，培養(yǎng)自己的自覺習(xí)慣。觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗?？膳碌牟皇峭祽校钦业搅送祽械睦碛?。誠(chéng)然，我們要學(xué)會(huì)分清各項(xiàng)工作的輕重緩急，但不能讓自己養(yǎng)成拖拉的.工作風(fēng)格，找到了偷懶的理由，那么習(xí)慣就成了自然，這是一種消極的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。積極的人是主動(dòng)的改變者！在工作中面對(duì)任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽詣?dòng)、自發(fā)、自覺的行動(dòng)，那么相信總有一天會(huì)獲得同事的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的青睞。
三、不為失敗找借口，只為成功找方法。有句話說：堅(jiān)強(qiáng)的人因?yàn)椴弧?BR> 找借口而堅(jiān)強(qiáng)，懦弱的人因?yàn)檎业搅私杩诙橙?。企業(yè)需要的正是具備遇到問題總是想盡辦法去找到解決問題的方法,甚至是帶著方法反映問題，而不是找借口。不找借口找方法強(qiáng)調(diào)的是每一位員工想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù).其核心是敬業(yè),責(zé)任,忠誠(chéng)和服從。
這次培訓(xùn)是對(duì)我們思想的一次觸動(dòng)，一次沖擊，一次洗禮。做為公司的一名員工，執(zhí)行力是必不可少的，也是我們成功的因素，而執(zhí)行力又是我們完成任務(wù)的基本保障。所謂學(xué)百分之百不如用百分之一，只要目標(biāo)明確、執(zhí)行到位、不斷完善。最終才能實(shí)現(xiàn)為公司創(chuàng)造效益，體現(xiàn)自己價(jià)值的目的。
人本思維心得體會(huì)篇十七
這本書應(yīng)該也可以歸類為技能類的書，本書名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開的。
本書的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來說符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁的《背影》寫成了《背景》，309頁的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺很不用心；其次本書的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺。
最后，總結(jié)一下，這本書讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒有一種思維可以解決所有的問題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來考慮理論方面的問題，說是相輔相成也沒問題。另外，這本書圖書館借的話，可以翻翻，自己花錢買的話，我覺得不值當(dāng)。
人本思維心得體會(huì)篇十八
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專著。書中說：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映。”所謂思維過程，主要是分析和綜合的過程及其派生的抽象、概括、比較、分類、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問題的解決等，無形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問題的解決無從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊處煄椭鷮W(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問題通過轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問題。在這個(gè)思維過程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋碚f，思維就是通過分析、綜合來進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開來。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問題入手，逐層確定解決問題的條件。所謂綜合就是把原來還沒有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問題將分析與綜合結(jié)合起來進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開，并觀察剪開后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問題的分率。
顯然，通過運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問題打下良好的基礎(chǔ)。