心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧與思考，對未來發(fā)展的指導(dǎo)與規(guī)劃。寫心得體會時，要注重個人思考和獨到見解，不拘泥于他人的觀點和結(jié)論。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
毛概個人心得體會篇一
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，毛澤東的思想已經(jīng)在我心中留下了深刻的影響，我也更深層次地理解了毛澤東思想以及其與建設(shè)中國特色社會主義之間的關(guān)系。
從書中我們可以了解到，舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。其精髓在于實事求是，而群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨立自主，自力更生，是則以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。”實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史便是見證毛澤東思想的最好例證。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。中國進(jìn)入社會主義社會后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，直到中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成。
上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?BR> 在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論。“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
我們將為這一偉大事業(yè)奮斗終生!
毛概個人心得體會篇二
三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進(jìn)而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。
(一)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)與特征。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟(jì)，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟(jì)又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義公有制、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。
其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。
(二)進(jìn)展與成績。
經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革取得若干重大而明顯的進(jìn)展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所要求的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。
2、市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進(jìn)展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟(jì)的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當(dāng)程度的提高。
3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。
4、對外開放格局取得突破性進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進(jìn)行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進(jìn)展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進(jìn)一步放開。同時，我國開始實施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。
以上分析，我們大體可以對改革的進(jìn)展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
(三)突出問題。
這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)相比尚有很大距離。總體上分析，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革存在三類問題。
首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實現(xiàn)機(jī)制、政府自身的體制改革問題等等。
其次，進(jìn)入新世紀(jì)后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的對經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進(jìn)展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。
再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進(jìn)的問題。
(四)對改革戰(zhàn)略的思考。
以上對我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟(jì)體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。
思考之一：中國經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著什么“軸心”展開?
從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是以推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。
同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進(jìn)人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨立的社會力量依法管好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。
思考之二：中國經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的戰(zhàn)略取向?
毛概個人心得體會篇三
人間正道是滄桑，一個時代的開辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國人民大踏步趕上了時代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國發(fā)展的正確道路——中國特色社會主義道路。
在社會主義改造完成后，中國的發(fā)展并沒有踏上正途，反而陷入了大躍進(jìn)和_的泥沼中。黨八大以后社會主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國特色社會主義理論的前提和條件，才拉開開了中國改革開放偉大事業(yè)的序幕。
鄧小平說過：改革開放是逼出來的一條路，是沒有別的辦法以后的選擇。這是一個試驗，有很大風(fēng)險，剛開始誰也不知道這么干行不行，有什么結(jié)果。事實上，隨著改革的全面展開和不斷深入，改革帶來的問題也越來越多，對改革性質(zhì)的爭論也越來越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)？改革開放會不會把我們帶到資本主義的道路上去？基辛格就曾當(dāng)面對鄧小平說：世界上還沒有別的國家嘗試過把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。這是一個有歷史意義的事件，因為你們的嘗試是一個全新的試驗。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時向計劃經(jīng)濟(jì)國家和市場經(jīng)濟(jì)國家提出問題。尤其是1989年，在國內(nèi)小氣候和國際大氣候的影響下，國內(nèi)發(fā)生了動亂。接著，東歐發(fā)生劇變，這時候，鄧小平開始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的著名論斷，提出了三個有利于標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話成為把改革開放和中國特色社會主義建設(shè)推進(jìn)到新階段的一個解放思想、實事求是的宣言書。
30多年過去了，事實證明我們的改革開放之路是成功的！我們有幸生活在這個生機(jī)煥發(fā)、充滿活力的時代，我們有幸見證中國的強(qiáng)大和富足，我們有幸享受中國特色社會主義的優(yōu)越！中國改革開放和社會主義建設(shè)的成功不是偶然，是堅持馬克思主義，堅持一個中心、兩個基本點，堅持實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果，隨著實踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，有錯就改，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗，我們有什么理由不成功呢！
1978年，在充分認(rèn)識我國的基本國情的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。隨著改革開放的進(jìn)程，我們建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。我們將繼續(xù)努力提高自主創(chuàng)新能力，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，切實解決三農(nóng)問題，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，走科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
從1978年到2007年，我國進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一，對外投資大幅增長，實際使用外資額累計近10000億美元。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；從1978年到2007年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實際增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多，我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新；從1978年到2007年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實際增長6.5倍；農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實際增長6.3倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬，城鄉(xiāng)居民消費水平實際提高7.2倍，居民人均儲蓄存款從21.9元增加到1.3萬元。城鄉(xiāng)居民生活實現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變；1979年至2007年，國家財政收入年均增長14.1%。其中，1978年國家財政收入僅1132億元；1985年翻了一番，1993年再翻一番；1999年跨上1萬億臺階，2003年超過2萬億元；2007年，國家財政收入達(dá)到51322億元。在這短短的幾十年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。
當(dāng)然，中國的特色社會主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設(shè)有中國特色社會主義的十二條原則，就是要通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實的民主，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中走出的一條符合我國國情、順應(yīng)時代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，能夠為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)行了不懈努力，始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在三個代表重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會主義民主政治。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政治制度完善了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還必須發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。毛澤東認(rèn)為，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來。大量國際經(jīng)驗也表明，一個國家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)。從我國發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走新型工業(yè)化道路，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，緩解能源資源和環(huán)境的瓶頸制約，加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進(jìn)人口健康和保障公共安全，維護(hù)國家安全和戰(zhàn)略利益，我們比以往任何時候都更加迫切地需要科技創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對一個國家、一個民族的現(xiàn)在和未來具有決定性意義。
科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)人才，教育是基礎(chǔ)。因此我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的情操塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬中國人民共同建設(shè)有中國特色的社會主義文化。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。
我們有理由相信，經(jīng)過全體人民努力奮斗，到2020年全面建設(shè)小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之時，我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國，將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，中國特色社會主義共同理想將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。
真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。只要我們堅持馬克思主義思想，堅持社會主義道路，在發(fā)展社會主義的道路上始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的思想路線，就一定能破除發(fā)展道路上的一切阻礙，無論國際形勢如何復(fù)雜，無論我們面臨的挑戰(zhàn)如何艱巨，我們都能夠把握住發(fā)展機(jī)遇，找到正確的發(fā)展道路，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，將中國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
毛概個人心得體會篇四
小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。|||它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來說，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概個人心得體會篇五
今年暑假我出去打工了，雖然與專業(yè)知識無關(guān)，卻也深有體會。從上大學(xué)前對社會的無知，到上大學(xué)后對社會偶有感觸的無奈，我已知我漸漸在成長了，思想也慢慢覺悟了。
今年暑假去廣東的電子廠打工了，是對生活的向往也或是無奈?？傁蛲杂?，無人管束的日子，找個滿意的工作，花自己掙的錢，孝敬父母，一切都是想象中的美好。我們交了車費，總代理是個大四的學(xué)生。坐車時的擁擠，晚上休息時的不安穩(wěn)，以及途中不知向何處的迷茫。確實搞笑，都坐了一夜的車了，竟然還不知道要去哪里。中間更換了幾個地方，仍無結(jié)果。最終在廣東的一個小廠停下了，工資比來時說的低了，還不給簽合同。天天站著在流水線上工作，腿腫了，腰疼了，原來掙錢是那么的不容易。惶惶地日夜做著工作。身心的疲憊，怕被騙的惶恐。連那個總代理也丟下我們不管了。該相信誰?現(xiàn)在連學(xué)生都騙學(xué)生了，該相信誰啊。也只有自己相信自己了。車間中員工的勾心斗角，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵，真實領(lǐng)略到社會的復(fù)雜。原來我們確實知道的太少。一個月的假期結(jié)束了，伴著對這個廠的不滿還有對工資期待的心而打包遠(yuǎn)離了。
這次的實踐讓我深刻的體會領(lǐng)略了許多在學(xué)校里感受不到的東西。原來有知識的人不一定會受尊敬，也有可能被鄙視——還大學(xué)生呢，連這都不會，笨手笨腳的。聽起來確實可笑，仔細(xì)想象也確實是那么回事，我們確實缺乏實踐，缺乏鍛煉。在新經(jīng)濟(jì)時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力，要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進(jìn)，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運(yùn)用知識，要理論與實踐鄉(xiāng)結(jié)合。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。
這次實踐，同時也暴露了我自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經(jīng)驗。處理問題不夠成熟。現(xiàn)在呆在大學(xué)的日子不多了,我要珍惜自己的時間，在保證自己專業(yè)課成績合格的情況下，最是給自己充電的好時機(jī)。做到無論是專業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對一切多變的就業(yè)形勢。
通過社會實踐和對《毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說，就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
今后，我也會參加更多的社會實踐，并且做好總結(jié)工作，提高自身技能，使自己的綜合素質(zhì)得到提高。在這短短的暑假實踐中，我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。我會更加珍惜，今后也會繼續(xù)努力。
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毛概個人心得體會篇六
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了連鎖點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
毛概個人心得體會篇七
毛概是中國大學(xué)生必修課程之一，全名是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義的基本原理和理論體系。而為了更好地理解和學(xué)習(xí)毛概，我們進(jìn)行了拍攝個人心得體會的活動。通過拍攝和記錄，我深入思考和體悟了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的重要意義，進(jìn)一步加深了對這門課程的理解。
第一段：拍攝的目的和意義。
在拍攝個人心得體會的活動中，我們有機(jī)會通過攝影和記錄個人的見解和感悟，將理論課程與實際生活相結(jié)合，理論聯(lián)系實際。這樣做的目的是為了幫助我們更好地理解和掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論，進(jìn)一步加深我們對這些理論的把握和理解。同時，通過拍攝和分享，我們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，開拓思維，加深對這些理論的認(rèn)識和理解。
第二段：拍攝過程中的收獲。
在拍攝的過程中，我發(fā)現(xiàn)原本抽象的理論概念通過具體的圖像和文字可以更加形象和直觀地表達(dá)出來。比如，我拍攝了一張照片，上面是一位醫(yī)生提供免費診療服務(wù)的場景，這讓我深刻理解到中國特色社會主義的優(yōu)勢和巨大成就。同時，通過與同學(xué)們的交流，我了解到他們從不同的角度去理解和學(xué)習(xí)毛概，這讓我受益匪淺，拓寬了自己的視野。
第三段：毛概給予我的啟示和思考。
毛概不僅僅是一門課程，更是對我們的人生和思維方式提出了挑戰(zhàn)和啟示。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論，我認(rèn)識到堅守共產(chǎn)主義信仰，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生是每個中國人的責(zé)任。同時，毛概讓我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的科學(xué)性和發(fā)展性，認(rèn)識到中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和歷史地位。
第四段：毛概對我的未來影響。
毛概對我的未來將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。它讓我正視并深入思考中國特色社會主義的發(fā)展道路和未來發(fā)展方向，讓我理解到中國特色社會主義是社會主義最高階段的偉大實踐，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。同時，我也明白到只有站在時代的前沿，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展，才能有所建樹。
第五段：對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的感悟。
通過拍攝個人心得體會，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識和體悟。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。中國特色社會主義理論是在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大干部群眾認(rèn)真探索實踐的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大實踐的理論總結(jié)。
總結(jié)：
通過拍攝個人心得體會的活動，我更加深刻地理解和把握了毛澤東思想和中國特色社會主義理論，為我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，這也是我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的一次情感表達(dá)和思想交流，讓我更加堅定了對共產(chǎn)主義信仰和社會主義事業(yè)的追求和支持。學(xué)習(xí)毛概是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷，它不僅僅是知識的積累，更是人生的體驗和思想的成熟。
毛概個人心得體會篇八
作為一門重要的思想理論課程，毛概在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著重要的地位。而隨著科技的進(jìn)步，以及社交平臺的興起，拍攝視頻已成為一種流行的表達(dá)方式。在參加毛概拍攝活動后，我深感這是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，通過拍攝并表達(dá)對毛概的理解，我收獲了許多心得和體會。
第二段：明確目標(biāo)，構(gòu)建劇本。
在參與毛概拍攝活動之前，我首先明確了自己的目標(biāo)和主題。通過對毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到毛澤東思想對于中國革命、建設(shè)和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。因此，我決定以毛澤東思想在中國革命歷史中的作用為主題，構(gòu)建一個有趣但不失嚴(yán)肅的劇本。在劇本創(chuàng)作過程中，我運(yùn)用了幽默、諷刺等手法，使得觀眾在笑聲中對毛澤東思想有更深的印象。
第三段：團(tuán)隊合作，互助互學(xué)。
在拍攝過程中，我深刻體會到團(tuán)隊合作的重要性。拍攝一部視頻需要眾多角色的配合，包括導(dǎo)演、演員、攝影師等。每個角色在團(tuán)隊中都有各自的專長，而只有通過充分溝通和合作，我們才能將劇本完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。在團(tuán)隊合作中，我們互相幫助、互相學(xué)習(xí)，共同努力讓視頻變得更加精彩。
第四段：技術(shù)運(yùn)用，展現(xiàn)創(chuàng)意。
在拍攝活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于拍攝和剪輯的技巧。運(yùn)用合適的鏡頭、角度和光線，可以增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力。同時，合理運(yùn)用剪輯技巧，能夠把握好視頻的節(jié)奏和內(nèi)容，使得觀眾能夠更好地理解和感受到毛澤東思想的重要性。在學(xué)習(xí)這些技術(shù)的過程中，我也嘗試了一些創(chuàng)新的拍攝手法，為觀眾呈現(xiàn)了一個全新的視覺體驗。
第五段：反思收獲，未來展望。
通過參與毛概拍攝活動，我不僅深化了對于毛澤東思想的理解，也提升了自己的團(tuán)隊合作能力和技術(shù)水平。同時，我也從中體會到拍攝與表達(dá)是一個需要不斷反思和改進(jìn)的過程。未來，我希望能繼續(xù)參與類似的活動，不斷完善自己的拍攝與表達(dá)能力，通過影像語言傳遞更多的理念和思想。
總結(jié)：
通過毛概拍攝活動，我不僅在表達(dá)方面有了更多的實踐機(jī)會，更深入地體會到了毛澤東思想的重要性。在團(tuán)隊合作和技術(shù)運(yùn)用中，我也得到了很大的提高和成長。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛拍攝和表達(dá)，也讓我深刻認(rèn)識到影像藝術(shù)的價值和力量。希望我能繼續(xù)在這個領(lǐng)域不斷努力和拓展，通過自己的作品影響更多的人，傳播更多有益的思想和價值觀。
毛概個人心得體會篇九
批改好試卷、登錄完成績、寫好課程小結(jié)和試卷分析表，感覺心理輕松了許多。又一學(xué)期結(jié)束了，簡要地一下上的這門《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課。這學(xué)期安排我給美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計、體育13級三個專業(yè)共5個班級128人講這門思想政治理論課程，有了前面十年教過《馬克思主義基本原理》課作為理論基礎(chǔ)，上這門課程還是比較輕松的。
這門課共96學(xué)時，6個學(xué)分。這次是用的最新版版的教材，共12章308頁，這本教材幾乎每年都更新版本，所以90%以上的學(xué)生沒有新教材，大都還是借的舊教材。
說說這門課程。黨中央決定，中宣部、教育部要求從9月起，在全國大學(xué)生中開設(shè)這門必修課程，主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)與改革實踐相結(jié)合的理論成果，目的在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義中國化兩次飛躍取得的理論成果及黨的最新重大戰(zhàn)略構(gòu)想和理論體系，從而堅定大學(xué)生走中國特色社會主義道路的理想信念。
針對普遍不重視這門課程的現(xiàn)象，在第一節(jié)課，我就請學(xué)生認(rèn)真地思考一個問題：學(xué)習(xí)理論，一定要明白為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的和意義何在?學(xué)生你一言我一語，各抒己見。
學(xué)習(xí)理論是否有用，態(tài)度決定一切，目標(biāo)決定一切。有人認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)將來能混口飯吃就行，沒有必要學(xué)政治理論，學(xué)了也沒用。一個人的成功固然有很多因素，但是對黨的理論、對國家主流意識形態(tài)、思維方法的把握是其不可缺少的成功要素。進(jìn)入政治理論課課堂，更應(yīng)該利用這個機(jī)會學(xué)好黨的理論，為邁向成功作好扎實的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨的理論，還必須學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
怎么樣上好這門課，怎么樣更吸引學(xué)生來學(xué)習(xí)。我不斷的學(xué)習(xí)、不斷地思考。到圖書館借書、在網(wǎng)上查資料、向有經(jīng)驗的老師請教。嘗試各種手段和教學(xué)方式。不忘初心，永遠(yuǎn)行走在學(xué)習(xí)的路上。
要求學(xué)生上課記筆記很難，尤其政治理論課程。但是我一強(qiáng)調(diào)：這是考試的重點內(nèi)容啊，這是下次課提問的重點啊……所有的學(xué)生都會舉起他們手中的手機(jī)把黑板上的內(nèi)容拍下了，我經(jīng)常給學(xué)生開玩笑說：我每節(jié)課都享受著明星的待遇，那么多閃光燈對著我拍照!
課程結(jié)束了，但永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)沒有結(jié)束。學(xué)生從qq上發(fā)給我這門課程的學(xué)習(xí)體會：“毛概在我眼里就是在學(xué)政治，灌輸共產(chǎn)主義思想。老師的作用就是引導(dǎo)，總得來說老師上課的模式我很喜歡，ppt，幽默的言談，影視資料，很是吸引人。但是不得不提的還是老師的點名方法，棒!特別棒!果然還是老師套路深，臨下課時是點一個走一個，課堂上做小作業(yè)交作業(yè)點名，抽人回答問題點名，各種讓人不敢曠課遲到早退的點名。我服!好在課堂不是很無聊，所以坐的住，希望老師再接再厲，教育出更多像我們這樣的愛黨愛祖國的好少年?！?BR> 還有一位同學(xué)這樣寫道：“通過這學(xué)期的毛概課，讓我對平時枯燥無味的思想政治課程有了新的觀念。老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的知識進(jìn)行一番討論和分析。我覺得老師的上課方式很好。因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”，而是利用多媒體設(shè)備，如錄像、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，還給我們展示了老師收藏的糧票和布票，讓我們自己做ppt介紹自己家鄉(xiāng)的變化，使我們的課堂氣氛活躍起來。盡管理論是枯燥的，但老師幽默風(fēng)趣的話語讓我們不再覺得上政治課是一件很痛苦的事。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識，了解了中國實行社會主義的艱難歷程和必將取得最終的勝利。從而使我更加熱愛我的祖國，也更加堅定了我要入黨的決心?！?BR> 總還有不認(rèn)真聽課的學(xué)生，因為手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的東西比政治理論知識更能吸引他。我也在不斷的探求新的教學(xué)方法，力爭讓更多的學(xué)生喜歡政治理論課，從政治理論課中學(xué)到更多的有用的知識。比如把理論知識和身邊事結(jié)合起來，再多一些實踐教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來討論或主講等等。也可以將嚴(yán)肅性與生動性結(jié)合,將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合,將教材內(nèi)容與一些重要的新的研究成果相結(jié)合,將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。
學(xué)理論，要信理論，要用理論。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過，沒有什么比信念更能產(chǎn)生夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。今天看似烏托邦，明天卻將是活生生的現(xiàn)實?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”實現(xiàn)偉大的中國夢是這樣，學(xué)習(xí)理論課程也是這樣，只要我們堅定信心，努力前行，就一定能夠順利到達(dá)夢想的彼岸。
毛概個人心得體會篇十
1、標(biāo)題。
(1)公文式標(biāo)題。由調(diào)查單位+內(nèi)容+文種組成。
(2)新聞式標(biāo)題。根據(jù)調(diào)查報告內(nèi)容確定。
(3)雙標(biāo)題。由正標(biāo)題(新聞式標(biāo)題)+副標(biāo)題(公文式標(biāo)題)組成。
2、正文。
正文分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言：或?qū)懗稣{(diào)查的對實踐報告對象、時間、目的、大致經(jīng)過，或?qū)懗稣{(diào)查得出的基。
本情況等。
(2)主體：主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是所調(diào)查的事實或現(xiàn)象，二是在事實和現(xiàn)象的基。
礎(chǔ)上所進(jìn)行的分析評價，有的還要提出解決問題的辦法。
(3)結(jié)尾：一般用一段文字總結(jié)全文，深化主題?；蛘雇熬?，給人以鼓舞;或提出新問。
題，啟發(fā)人們思索;或指出不足，明確努力方向。
3、署名。
單位署名，可放在標(biāo)題之內(nèi)，也可放在文尾右下方。個人署名，可置于標(biāo)題之下，也可以置于文尾右下方。寫作日期置于文尾署名下方。
要求：
1.字?jǐn)?shù)要求不少于3000字。嚴(yán)禁抄襲，一旦發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重抄襲或雷同作業(yè)，均記零分。
2.論文要求觀點正確、有理有據(jù)、邏輯清晰、行文流暢，要根據(jù)所學(xué)的基本理論分析現(xiàn)實問題，堅持理論聯(lián)系實際。
格式要求：
題目3號加粗，標(biāo)題4號加粗，內(nèi)容5號，字體宋體，頁面a4，間距多倍行距。
1.25。
參考選題。
[1]國際金融危機(jī)離我們遠(yuǎn)嗎?——來自××(地方)的調(diào)查。
[2]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)居民增收的調(diào)查。
[3]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)查。
[4]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
[5]貧困線提高與農(nóng)村扶貧——以××(地方)為例。
[6]××(地方)居民收入差距的調(diào)查。
[7]××(地方)生態(tài)文明觀念的調(diào)查。
[8]××(地方)環(huán)境污染的調(diào)查。
[9]××大學(xué)周邊“地攤經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[10]××(高校)學(xué)生生活費用來源情況的調(diào)查與思考。
[11]××(高校)學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)的調(diào)查。
[12]××(地方)居民財產(chǎn)性收入現(xiàn)狀的調(diào)查。
[13]××(地方)“農(nóng)家樂”的發(fā)展現(xiàn)狀與前景的調(diào)查與思考。
[14]××(地方)實行村民自治中民主選舉的調(diào)查。
[15]××(城市社區(qū))實行居民自治的調(diào)查。
[16]新社會階層的政治訴求——來自××(地方)的調(diào)查。
[17]城鄉(xiāng)按相同比例選舉人大代表的可行性調(diào)查研究。
[18]校園里的民族關(guān)系。
[19]領(lǐng)導(dǎo)干部考察制度的調(diào)查。
[20]大學(xué)生入黨積極分子的入黨動機(jī)調(diào)查。
[21]××(鄉(xiāng)村)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的調(diào)查。
[22]××(地方或群體)宗教信仰的調(diào)查。
[23]××(高校)“考研早讀同盟”的調(diào)查。
[24]××(地方或單位)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀成效的調(diào)查。
[25]××(高校)寢室文化建設(shè)的調(diào)查報告。
[26]××(地方或群體)休閑文化的調(diào)查。
[27]××(地方)公益性文化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查。
[28]××(地方)歷史文物保護(hù)的調(diào)查。
[29]××(地方)居民住房條件改善的調(diào)查。
[30]××(地方)農(nóng)村新型合作醫(yī)療現(xiàn)狀的調(diào)查。
[31]××(地方)的拆遷戶擔(dān)心什么。
[32]××(地方)進(jìn)城農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)條件的調(diào)查。
[33]××(地方)開展全民健身運(yùn)動的調(diào)查。
[34]××(基層)公共文化設(shè)施的調(diào)查。
[35]××(地方)地方慈善事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與思考。
[36]××(地方)地方殘疾人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[37]××(基層)衛(wèi)生院醫(yī)療條件及服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考。
[38]東北石油大學(xué)××公寓大學(xué)生網(wǎng)上購物現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[39]東北石油大學(xué)××(社團(tuán))建設(shè)情況的調(diào)查報告。
[40]××(高校)“兩型校園”建設(shè)的調(diào)查與思考。
[41]××(地方或群體)社會公德狀況的調(diào)查報告。
[42]××(地方或群體)人際關(guān)系狀況的調(diào)查報告。
[43]××(中小學(xué))課業(yè)負(fù)擔(dān)的調(diào)查報告。
[44]大慶地區(qū)資源節(jié)約與環(huán)境友好社會建設(shè)的調(diào)查。
[45]××地方進(jìn)城農(nóng)民工狀況調(diào)查。
[46]當(dāng)前人民群眾最關(guān)心問題的調(diào)查研究：以××(地方)為例。
[47]××(地方)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的調(diào)查。
學(xué)生可以根據(jù)以上參考課題，自擬題目。
例文一:。
關(guān)于汽車市場潛在消費者的調(diào)查。
調(diào)查對象：已有私車的車主和計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者。
調(diào)查時間：20xx年11月4日至12月4日。
調(diào)查方式：攔截式訪問，發(fā)出問卷360份，回收有效問卷301份。
(注：因采用攔截式訪問，此研究結(jié)果僅供參考，并不能據(jù)此完全準(zhǔn)確推斷全市汽車消費者的消費狀況及市場認(rèn)知狀況。)。
一、“新青年”最想買車。
誰最想買車?調(diào)查顯示，30歲以下的男性是汽車消費最主要的潛在消費者。
調(diào)查顯示，潛在消費者的性別構(gòu)成以男性為主，占91.9%，女性占8.1%。這個結(jié)果并不出人意料。對已經(jīng)手握方向盤的私家車車主性別調(diào)查同樣顯示，男性駕駛者以88.5%的比例占據(jù)了絕對優(yōu)勢，女性駕駛者僅占11.5%的比例。兩相比照一看，可見“汽車之于男人，如同衣服之于女人”。
計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者主要集中在30歲以下年齡段，這一年齡段占62.9%;其次才是30-39歲，占27.6%;40-49歲占8.6%;50-59歲占0.9%。隨著年齡增長，購車潛在消費者比例不斷下降，和現(xiàn)有私家車主集在30-49歲年齡段相比，潛在消費者年齡段下降到30歲以下，購車一族年輕化趨勢十分明顯。
30歲以下的“新青年”大多成長在市場經(jīng)濟(jì)背景中，對于現(xiàn)代文明和物質(zhì)享受的熟悉和熱愛超過上一輩，他們消費觀念和前輩們截然不同，敢于花錢、樂于花錢是他們的標(biāo)簽。越來越低的購車門檻，更是給了他們足夠的購車?yán)碛伞?BR> 這些“新青年”沒有太多的家庭負(fù)擔(dān)，正處于購買力和消費需求同樣旺盛的時候，他們購買汽車的意愿最強(qiáng)烈。對于他們而言，汽車的作用不僅只是商務(wù)應(yīng)酬、上下班這么簡單的用途，汽車更是休閑娛樂的重要道具，象征著更高的生活品質(zhì)。
生活方式和消費方式的改變催促著他們盡早享受汽車生活。他們即將成為汽車消費的主力軍。
二、高學(xué)歷者最踴躍。
對潛在消費者的調(diào)查顯示，潛在消費者以受過高等教育者居多，其中大專學(xué)歷者最多，占36.7%;其次是大學(xué)本科，占34.4%;研究生以上占6.3%?？傮w來看，共有77.4%的潛在消費者是大專以上學(xué)歷，中專、技校、高中及以下學(xué)歷的潛在消費者只占22.6%。
高學(xué)歷者對于汽車的認(rèn)知度較高，接受新事物的興趣和能力都很高。他們和時代進(jìn)步的步調(diào)基本一致，在中國進(jìn)入汽車消費時期的同時，他們也通過各種渠道了解汽車，了解汽車文化，并且開始接受這種新的生活方式。
他們講究生活質(zhì)量，因為受過良好教育，他們也對自己的前途充滿信心，敢于通過貸款的方式購買大宗的消費品。對于汽車經(jīng)銷商來說，真正具備購買能力、對汽車認(rèn)知度較高的具有較高學(xué)歷的年輕人，將會是他們下一階段的目標(biāo)人群。
毛概個人心得體會篇十一
在大學(xué)生活的課堂上，毛概課程是必修的，因為它是馬克思主義理論的基礎(chǔ)。為了更好地掌握這門課程，學(xué)校安排了毛概小組活動，讓同學(xué)們加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)理解，我非常幸運(yùn)地參加了這次活動。在這篇文章中，我想分享一下我在毛概小組活動中的心得和體會。
第二段：相互交流。
毛概小組活動中，我們有時會分小組討論一些話題，這種交流是很有意義的。我發(fā)現(xiàn)，和同學(xué)們相互交流中，不僅可以獲取他們對問題的不同看法和思考方式，而且可以增強(qiáng)自己的思考能力和思辨能力。這樣的交流對我來說，非常有啟發(fā)性。
第三段：課堂互動。
在課堂上，老師通常會引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行課堂互動，讓大家積極參與課程互動。這種課堂互動讓我感受到了更加深入的思考和討論，同時也成為課堂的亮點。同學(xué)們的問題和思考方式不同，這讓我意識到學(xué)習(xí)的多樣性和思考的廣度。這是一種很好的課堂氛圍和學(xué)習(xí)方式。
第四段：座談會。
在毛概小組活動中，座談會是一種非常好的表達(dá)和分享方式。每個小組的同學(xué)都會準(zhǔn)備一些話題，集體討論這些話題。在座談會中，我學(xué)會了如何將思想整理成說話的話語，同時也了解到更多的直接來自同學(xué)的真實想法和見解。我覺得這種座談會的形式可以讓同學(xué)們更好地表達(dá)自己的觀點，也可以幫助他們思考和總結(jié)一些關(guān)鍵問題。
第五段：結(jié)論。
通過毛概小組活動，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊合作的意義，同學(xué)們相互合作又互相促進(jìn)，讓我們更好地學(xué)習(xí)和掌握課程知識。同時，這更加增進(jìn)了我們之間的交流和理解，讓我們成為了更好的朋友?？傊?，毛概小組活動讓我從不同方面感受到了學(xué)習(xí)和生活的樂趣，讓我意識到了人與人之間相互幫助的強(qiáng)大力量。
毛概個人心得體會篇十二
在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概個人心得體會篇十三
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認(rèn)為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認(rèn)的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當(dāng)然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標(biāo)是要讓我們了解中國在20世紀(jì)的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標(biāo)。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀(jì)20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標(biāo)志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻(xiàn)
毛澤東思想的貢獻(xiàn)幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟(jì)的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進(jìn)程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當(dāng)前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概個人心得體會篇十四
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概個人心得體會篇十五
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《毛概》）這門課程，這門課程是中國大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會，我想分享一下我的心得體會。
第一段：《毛概》對我豐富知識，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識中國特色社會主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對中國特色社會主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點是教育我們對中國特色社會主義的追求與信仰。緊貼新時代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點，深刻剖析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這種思想不僅對我有很大的啟示——要關(guān)注中國與世界的發(fā)展，并提供堅定的信仰、目標(biāo)和價值觀，在我與中國特色社會主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對社會主義的理解和認(rèn)識變得更加深入和充實。
第三段：《毛概》幫助我深化對馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識的理解與掌握
《毛概》重點介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識，例如唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對知識的傳授，也鼓勵我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國的特殊國情和歷史背景使中國社會主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接憽⑺伎?、研究和總結(jié)。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對未來充滿信心和期待
《毛概》讓我對未來充滿信心和期待。黨的十九大報告中提出全面建成小康社會的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國特色社會主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對它充滿信心。對于我們這一代人來說，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色社會主義的成果，積極推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，努力實現(xiàn)我們自己的夢想。
總之，《毛概》深刻影響了我對社會的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個更加完整和全面的人的重要組成部分。
毛概個人心得體會篇十六
作為一位新時代的青年，學(xué)習(xí)《毛概》是我們必須要完成的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有一個清晰的認(rèn)識，更重要的是要從中汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。本文將從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來談一下我在學(xué)習(xí)《毛概》中的體會。
歷史：回顧歷史感悟發(fā)展
《毛概》始于1941年，結(jié)束于1976年。在這段時間里，中國發(fā)生了巨大的變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，又完成了推翻國民黨的偉大歷史任務(wù)。在這個過程中，毛澤東思想功不可沒。他堅決推行獨立自主的路線，堅持革命和建設(shè)兩手抓，鼓勵全民族的創(chuàng)造力和積極性。正是這種態(tài)度，推動了中國社會的快速進(jìn)步?；仡櫄v史，我們更能夠深刻認(rèn)識到毛澤東思想的偉大，更能夠真正認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的巨大功績。
實踐：從實踐中尋找答案
毛澤東思想的一個重要特征在于實踐。在實踐中尋找答案，這是毛澤東的發(fā)展思想的方法。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們也應(yīng)該多從實踐中尋找答案。只有將書本知識與實際情況相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮我們的思維能力。學(xué)習(xí)《毛概》可以將理論與實踐相結(jié)合，讓我們更好地認(rèn)識中國社會的現(xiàn)狀，并針對性地提出解決方案和對策。
理論：加深認(rèn)識思想研究
學(xué)習(xí)《毛概》的意義在于，加深我們對毛澤東思想的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以獲得豐富的理論資源，這對于我們的思想發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是非常有益的。但是，理論的學(xué)習(xí)不能止于表面，我們還需要更深刻地理解和研究，并將其應(yīng)用于實踐當(dāng)中。《毛概》的學(xué)習(xí)讓我們更好地認(rèn)識到，理論知識需要與實踐相結(jié)合，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。
方法：加深學(xué)習(xí)方法和思考方法
學(xué)習(xí)《毛概》還可以加深我們的學(xué)習(xí)方法和思考方法。毛澤東思想的研究需要深入思考和刻苦鉆研，這就需要我們不斷地去總結(jié)經(jīng)驗、歸納規(guī)律，并建立自己的思考方法。毛澤東思想的研究也需要不斷地進(jìn)行比較和分析，以找出問題的核心。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該多去思考研究方法，提升我們的分析和思考能力。
方向：不能忘記初心與使命
學(xué)習(xí)《毛概》還可以幫助我們更好地認(rèn)識到自己的方向。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，他堅持的“為人民服務(wù)”的思想一直是共產(chǎn)黨人的行動綱領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該不斷地提醒自己不能忘記初心，不能忘記我們的行動方向。我們應(yīng)該將毛澤東思想內(nèi)化成為我們的價值觀，貫徹于我們的行動當(dāng)中。
總之，學(xué)習(xí)《毛概》是我們作為一名新時代青年必須要完成的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識到毛澤東思想的偉大，更好地感悟中國共產(chǎn)黨的歷史功績，并汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。我們要從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來加深對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，并將其融入到我們的生活和行動當(dāng)中。
毛概個人心得體會篇十七
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認(rèn)識也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概個人心得體會篇十八
作為一門重要的思想政治理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱毛概）在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我們不僅對毛澤東思想的發(fā)展演變有了更深入的了解，更明確了社會主義建設(shè)的基本原理和中國共產(chǎn)黨的路線方針政策。下面將我在學(xué)習(xí)毛概課程中的心得體會進(jìn)行分享。
首先，毛概課程讓我更深刻地認(rèn)識到毛澤東思想在中國革命歷史中的重要地位。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的源起和發(fā)展，我明白了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的理論指南。不僅僅是在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想還在社會主義建設(shè)時期起到了重要的作用。特別是在中國面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的時候，毛澤東思想的指導(dǎo)意義更加明顯。通過毛概的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到毛澤東思想具有鮮明的時代特征，對于我們理解和把握社會主義建設(shè)的規(guī)律具有重大意義。
其次，毛概課程使我更加明確了中國特色社會主義理論體系的基本原理。中國特色社會主義理論體系是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善的。通過對該理論體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到中國特色社會主義不僅是社會主義的本質(zhì)屬性，更是與中國國情相適應(yīng)的一種社會主義道路。這個理論體系以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為統(tǒng)領(lǐng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會。通過毛概的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義理論體系有了更加全面和深入的了解。
第三，毛概課程使我更加明確了黨的路線方針政策對于中國發(fā)展的重要性。毛概課程著重講解了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的路線方針政策，特別是在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段。通過學(xué)習(xí)這些路線方針政策，我深刻認(rèn)識到它們對于推動中國發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動作用。黨的路線方針政策既是從世界觀和方法論上指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的政治綱領(lǐng)，更是具體政策和措施的集中體現(xiàn)。毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了各個階段的路線方針政策，更是讓我在實際中感受到了這些政策的實際效果和社會影響。
最后，毛概課程使我更加堅定了以理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展的信念。毛概課程不僅重點講解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展，更為我們提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到理論創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的重要動力。只有始終保持理論創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。我相信，只要我們充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動性，不斷加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)和創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)時代的需求、應(yīng)對挑戰(zhàn)、推動事業(yè)發(fā)展。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的發(fā)展演變、中國特色社會主義理論體系的基本原理、黨的路線方針政策以及理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展等方面有了更加深入的理解。毛概課程為我們提供了思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的重要機(jī)會，也為我們進(jìn)一步提高政治素養(yǎng)和實踐能力奠定了堅實基礎(chǔ)。
毛概個人心得體會篇十九
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)毛概的體會與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級斗爭、群眾路線、實事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線這些原則。同時，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實踐價值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實際價值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實踐價值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實上，在毛澤東思想的實踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會和實踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項重要特點。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國社會主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實際的社會主義道路，并奠定了中國社會主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實踐中通過毛澤東思想對具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會有更多機(jī)會將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實際效用，同時把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實際操作能力。
毛概個人心得體會篇一
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，毛澤東的思想已經(jīng)在我心中留下了深刻的影響，我也更深層次地理解了毛澤東思想以及其與建設(shè)中國特色社會主義之間的關(guān)系。
從書中我們可以了解到，舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。其精髓在于實事求是，而群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨立自主，自力更生，是則以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。”實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史便是見證毛澤東思想的最好例證。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，獨立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。中國進(jìn)入社會主義社會后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，直到中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成。
上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?BR> 在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個代表”黨的建設(shè)理論。“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
我們將為這一偉大事業(yè)奮斗終生!
毛概個人心得體會篇二
三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進(jìn)而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。
(一)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)與特征。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟(jì)，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟(jì)又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義公有制、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。
其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。
(二)進(jìn)展與成績。
經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革取得若干重大而明顯的進(jìn)展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：
1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所要求的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。
2、市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進(jìn)展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟(jì)的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當(dāng)程度的提高。
3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。
4、對外開放格局取得突破性進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進(jìn)行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進(jìn)展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進(jìn)一步放開。同時，我國開始實施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。
以上分析，我們大體可以對改革的進(jìn)展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
(三)突出問題。
這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)相比尚有很大距離。總體上分析，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革存在三類問題。
首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實現(xiàn)機(jī)制、政府自身的體制改革問題等等。
其次，進(jìn)入新世紀(jì)后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的對經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進(jìn)展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。
再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進(jìn)的問題。
(四)對改革戰(zhàn)略的思考。
以上對我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟(jì)體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。
思考之一：中國經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著什么“軸心”展開?
從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是以推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。
同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進(jìn)人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨立的社會力量依法管好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。
思考之二：中國經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的戰(zhàn)略取向?
毛概個人心得體會篇三
人間正道是滄桑，一個時代的開辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國人民大踏步趕上了時代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國特色社會主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國發(fā)展的正確道路——中國特色社會主義道路。
在社會主義改造完成后，中國的發(fā)展并沒有踏上正途，反而陷入了大躍進(jìn)和_的泥沼中。黨八大以后社會主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國特色社會主義理論的前提和條件，才拉開開了中國改革開放偉大事業(yè)的序幕。
鄧小平說過：改革開放是逼出來的一條路，是沒有別的辦法以后的選擇。這是一個試驗，有很大風(fēng)險，剛開始誰也不知道這么干行不行，有什么結(jié)果。事實上，隨著改革的全面展開和不斷深入，改革帶來的問題也越來越多，對改革性質(zhì)的爭論也越來越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)？改革開放會不會把我們帶到資本主義的道路上去？基辛格就曾當(dāng)面對鄧小平說：世界上還沒有別的國家嘗試過把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。這是一個有歷史意義的事件，因為你們的嘗試是一個全新的試驗。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時向計劃經(jīng)濟(jì)國家和市場經(jīng)濟(jì)國家提出問題。尤其是1989年，在國內(nèi)小氣候和國際大氣候的影響下，國內(nèi)發(fā)生了動亂。接著，東歐發(fā)生劇變，這時候，鄧小平開始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的著名論斷，提出了三個有利于標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話成為把改革開放和中國特色社會主義建設(shè)推進(jìn)到新階段的一個解放思想、實事求是的宣言書。
30多年過去了，事實證明我們的改革開放之路是成功的！我們有幸生活在這個生機(jī)煥發(fā)、充滿活力的時代，我們有幸見證中國的強(qiáng)大和富足，我們有幸享受中國特色社會主義的優(yōu)越！中國改革開放和社會主義建設(shè)的成功不是偶然，是堅持馬克思主義，堅持一個中心、兩個基本點，堅持實事求是，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果，隨著實踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，有錯就改，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗，我們有什么理由不成功呢！
1978年，在充分認(rèn)識我國的基本國情的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。隨著改革開放的進(jìn)程，我們建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。我們將繼續(xù)努力提高自主創(chuàng)新能力，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，切實解決三農(nóng)問題，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，走科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
從1978年到2007年，我國進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一，對外投資大幅增長，實際使用外資額累計近10000億美元。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；從1978年到2007年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到24.95萬億元，年均實際增長9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多，我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新；從1978年到2007年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實際增長6.5倍；農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實際增長6.3倍；農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬，城鄉(xiāng)居民消費水平實際提高7.2倍，居民人均儲蓄存款從21.9元增加到1.3萬元。城鄉(xiāng)居民生活實現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變；1979年至2007年，國家財政收入年均增長14.1%。其中，1978年國家財政收入僅1132億元；1985年翻了一番，1993年再翻一番；1999年跨上1萬億臺階，2003年超過2萬億元；2007年，國家財政收入達(dá)到51322億元。在這短短的幾十年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。
當(dāng)然，中國的特色社會主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國特色社會主義是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設(shè)有中國特色社會主義的十二條原則，就是要通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。
我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實的民主，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中走出的一條符合我國國情、順應(yīng)時代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，能夠為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會主義法治國家進(jìn)行了不懈努力，始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在三個代表重要思想的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會主義民主政治。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政治制度完善了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還必須發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。毛澤東認(rèn)為，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來。大量國際經(jīng)驗也表明，一個國家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)。從我國發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走新型工業(yè)化道路，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，緩解能源資源和環(huán)境的瓶頸制約，加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，促進(jìn)人口健康和保障公共安全，維護(hù)國家安全和戰(zhàn)略利益，我們比以往任何時候都更加迫切地需要科技創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對一個國家、一個民族的現(xiàn)在和未來具有決定性意義。
科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)人才，教育是基礎(chǔ)。因此我們堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的情操塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬中國人民共同建設(shè)有中國特色的社會主義文化。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。
我們有理由相信，經(jīng)過全體人民努力奮斗，到2020年全面建設(shè)小康社會目標(biāo)實現(xiàn)之時，我們這個歷史悠久的文明古國和發(fā)展中社會主義大國，將成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家，成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，我國將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，中國特色社會主義共同理想將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實。
真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。只要我們堅持馬克思主義思想，堅持社會主義道路，在發(fā)展社會主義的道路上始終堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的思想路線，就一定能破除發(fā)展道路上的一切阻礙，無論國際形勢如何復(fù)雜，無論我們面臨的挑戰(zhàn)如何艱巨，我們都能夠把握住發(fā)展機(jī)遇，找到正確的發(fā)展道路，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，將中國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
毛概個人心得體會篇四
小時候，印象很深的一點就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時候搞不懂為什么這個人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個滿腹謀略的軍事家，更是一個才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實際的一種學(xué)說。|||它有著兩個方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時思想道德方面的建設(shè)，其實在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅持自己的觀點，擁有高尚的靈魂，做一個有奉獻(xiàn)精神的人，每個公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個人奮斗、自我實現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神。總的來說，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗的同時探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐出真知，實踐長才干，實踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概個人心得體會篇五
今年暑假我出去打工了，雖然與專業(yè)知識無關(guān)，卻也深有體會。從上大學(xué)前對社會的無知，到上大學(xué)后對社會偶有感觸的無奈，我已知我漸漸在成長了，思想也慢慢覺悟了。
今年暑假去廣東的電子廠打工了，是對生活的向往也或是無奈?？傁蛲杂?，無人管束的日子，找個滿意的工作，花自己掙的錢，孝敬父母，一切都是想象中的美好。我們交了車費，總代理是個大四的學(xué)生。坐車時的擁擠，晚上休息時的不安穩(wěn)，以及途中不知向何處的迷茫。確實搞笑，都坐了一夜的車了，竟然還不知道要去哪里。中間更換了幾個地方，仍無結(jié)果。最終在廣東的一個小廠停下了，工資比來時說的低了，還不給簽合同。天天站著在流水線上工作，腿腫了，腰疼了，原來掙錢是那么的不容易。惶惶地日夜做著工作。身心的疲憊，怕被騙的惶恐。連那個總代理也丟下我們不管了。該相信誰?現(xiàn)在連學(xué)生都騙學(xué)生了，該相信誰啊。也只有自己相信自己了。車間中員工的勾心斗角，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罵，真實領(lǐng)略到社會的復(fù)雜。原來我們確實知道的太少。一個月的假期結(jié)束了，伴著對這個廠的不滿還有對工資期待的心而打包遠(yuǎn)離了。
這次的實踐讓我深刻的體會領(lǐng)略了許多在學(xué)校里感受不到的東西。原來有知識的人不一定會受尊敬，也有可能被鄙視——還大學(xué)生呢，連這都不會，笨手笨腳的。聽起來確實可笑，仔細(xì)想象也確實是那么回事，我們確實缺乏實踐，缺乏鍛煉。在新經(jīng)濟(jì)時代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備掌握成熟技術(shù)的能力，要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會保持同步發(fā)展做到與時俱進(jìn)，不與社會脫節(jié)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識，運(yùn)用知識，要理論與實踐鄉(xiāng)結(jié)合。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想接受時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅要學(xué)好各門學(xué)科，還要廣泛地吸收各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。
這次實踐，同時也暴露了我自身的一些問題，那就是還是缺乏實踐經(jīng)驗。處理問題不夠成熟。現(xiàn)在呆在大學(xué)的日子不多了,我要珍惜自己的時間，在保證自己專業(yè)課成績合格的情況下，最是給自己充電的好時機(jī)。做到無論是專業(yè)知識還是自身技能都可以使我自己應(yīng)對一切多變的就業(yè)形勢。
通過社會實踐和對《毛澤東思想鄧小平理論和中國特色社會主義體系概論》的學(xué)習(xí)，并且結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢來說，就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
今后，我也會參加更多的社會實踐，并且做好總結(jié)工作，提高自身技能，使自己的綜合素質(zhì)得到提高。在這短短的暑假實踐中，我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。我會更加珍惜，今后也會繼續(xù)努力。
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毛概個人心得體會篇六
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了連鎖點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
毛概個人心得體會篇七
毛概是中國大學(xué)生必修課程之一，全名是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義的基本原理和理論體系。而為了更好地理解和學(xué)習(xí)毛概，我們進(jìn)行了拍攝個人心得體會的活動。通過拍攝和記錄，我深入思考和體悟了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的重要意義，進(jìn)一步加深了對這門課程的理解。
第一段：拍攝的目的和意義。
在拍攝個人心得體會的活動中，我們有機(jī)會通過攝影和記錄個人的見解和感悟，將理論課程與實際生活相結(jié)合，理論聯(lián)系實際。這樣做的目的是為了幫助我們更好地理解和掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論，進(jìn)一步加深我們對這些理論的把握和理解。同時，通過拍攝和分享，我們可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，開拓思維，加深對這些理論的認(rèn)識和理解。
第二段：拍攝過程中的收獲。
在拍攝的過程中，我發(fā)現(xiàn)原本抽象的理論概念通過具體的圖像和文字可以更加形象和直觀地表達(dá)出來。比如，我拍攝了一張照片，上面是一位醫(yī)生提供免費診療服務(wù)的場景，這讓我深刻理解到中國特色社會主義的優(yōu)勢和巨大成就。同時，通過與同學(xué)們的交流，我了解到他們從不同的角度去理解和學(xué)習(xí)毛概，這讓我受益匪淺，拓寬了自己的視野。
第三段：毛概給予我的啟示和思考。
毛概不僅僅是一門課程，更是對我們的人生和思維方式提出了挑戰(zhàn)和啟示。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論，我認(rèn)識到堅守共產(chǎn)主義信仰，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生是每個中國人的責(zé)任。同時，毛概讓我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的科學(xué)性和發(fā)展性，認(rèn)識到中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢和歷史地位。
第四段：毛概對我的未來影響。
毛概對我的未來將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。它讓我正視并深入思考中國特色社會主義的發(fā)展道路和未來發(fā)展方向，讓我理解到中國特色社會主義是社會主義最高階段的偉大實踐，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。同時，我也明白到只有站在時代的前沿，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展，才能有所建樹。
第五段：對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的感悟。
通過拍攝個人心得體會，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識和體悟。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭、建設(shè)事業(yè)、改革開放的指導(dǎo)思想，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。中國特色社會主義理論是在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大干部群眾認(rèn)真探索實踐的基礎(chǔ)上形成的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大實踐的理論總結(jié)。
總結(jié)：
通過拍攝個人心得體會的活動，我更加深刻地理解和把握了毛澤東思想和中國特色社會主義理論，為我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。同時，這也是我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的一次情感表達(dá)和思想交流，讓我更加堅定了對共產(chǎn)主義信仰和社會主義事業(yè)的追求和支持。學(xué)習(xí)毛概是我大學(xué)生活中的一次重要經(jīng)歷，它不僅僅是知識的積累，更是人生的體驗和思想的成熟。
毛概個人心得體會篇八
作為一門重要的思想理論課程，毛概在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)著重要的地位。而隨著科技的進(jìn)步，以及社交平臺的興起，拍攝視頻已成為一種流行的表達(dá)方式。在參加毛概拍攝活動后，我深感這是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，通過拍攝并表達(dá)對毛概的理解，我收獲了許多心得和體會。
第二段：明確目標(biāo)，構(gòu)建劇本。
在參與毛概拍攝活動之前，我首先明確了自己的目標(biāo)和主題。通過對毛概課程的學(xué)習(xí)，我逐漸理解到毛澤東思想對于中國革命、建設(shè)和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。因此，我決定以毛澤東思想在中國革命歷史中的作用為主題，構(gòu)建一個有趣但不失嚴(yán)肅的劇本。在劇本創(chuàng)作過程中，我運(yùn)用了幽默、諷刺等手法，使得觀眾在笑聲中對毛澤東思想有更深的印象。
第三段：團(tuán)隊合作，互助互學(xué)。
在拍攝過程中，我深刻體會到團(tuán)隊合作的重要性。拍攝一部視頻需要眾多角色的配合，包括導(dǎo)演、演員、攝影師等。每個角色在團(tuán)隊中都有各自的專長，而只有通過充分溝通和合作，我們才能將劇本完美地呈現(xiàn)在觀眾面前。在團(tuán)隊合作中，我們互相幫助、互相學(xué)習(xí)，共同努力讓視頻變得更加精彩。
第四段：技術(shù)運(yùn)用，展現(xiàn)創(chuàng)意。
在拍攝活動中，我學(xué)到了許多關(guān)于拍攝和剪輯的技巧。運(yùn)用合適的鏡頭、角度和光線，可以增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力。同時，合理運(yùn)用剪輯技巧，能夠把握好視頻的節(jié)奏和內(nèi)容，使得觀眾能夠更好地理解和感受到毛澤東思想的重要性。在學(xué)習(xí)這些技術(shù)的過程中，我也嘗試了一些創(chuàng)新的拍攝手法，為觀眾呈現(xiàn)了一個全新的視覺體驗。
第五段：反思收獲，未來展望。
通過參與毛概拍攝活動，我不僅深化了對于毛澤東思想的理解，也提升了自己的團(tuán)隊合作能力和技術(shù)水平。同時，我也從中體會到拍攝與表達(dá)是一個需要不斷反思和改進(jìn)的過程。未來，我希望能繼續(xù)參與類似的活動，不斷完善自己的拍攝與表達(dá)能力，通過影像語言傳遞更多的理念和思想。
總結(jié)：
通過毛概拍攝活動，我不僅在表達(dá)方面有了更多的實踐機(jī)會，更深入地體會到了毛澤東思想的重要性。在團(tuán)隊合作和技術(shù)運(yùn)用中，我也得到了很大的提高和成長。這次經(jīng)歷讓我更加熱愛拍攝和表達(dá)，也讓我深刻認(rèn)識到影像藝術(shù)的價值和力量。希望我能繼續(xù)在這個領(lǐng)域不斷努力和拓展，通過自己的作品影響更多的人，傳播更多有益的思想和價值觀。
毛概個人心得體會篇九
批改好試卷、登錄完成績、寫好課程小結(jié)和試卷分析表，感覺心理輕松了許多。又一學(xué)期結(jié)束了，簡要地一下上的這門《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課。這學(xué)期安排我給美術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計、體育13級三個專業(yè)共5個班級128人講這門思想政治理論課程，有了前面十年教過《馬克思主義基本原理》課作為理論基礎(chǔ)，上這門課程還是比較輕松的。
這門課共96學(xué)時，6個學(xué)分。這次是用的最新版版的教材，共12章308頁，這本教材幾乎每年都更新版本，所以90%以上的學(xué)生沒有新教材，大都還是借的舊教材。
說說這門課程。黨中央決定，中宣部、教育部要求從9月起，在全國大學(xué)生中開設(shè)這門必修課程，主要內(nèi)容是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)與改革實踐相結(jié)合的理論成果，目的在于幫助大學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義中國化兩次飛躍取得的理論成果及黨的最新重大戰(zhàn)略構(gòu)想和理論體系，從而堅定大學(xué)生走中國特色社會主義道路的理想信念。
針對普遍不重視這門課程的現(xiàn)象，在第一節(jié)課，我就請學(xué)生認(rèn)真地思考一個問題：學(xué)習(xí)理論，一定要明白為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的和意義何在?學(xué)生你一言我一語，各抒己見。
學(xué)習(xí)理論是否有用，態(tài)度決定一切，目標(biāo)決定一切。有人認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)將來能混口飯吃就行，沒有必要學(xué)政治理論，學(xué)了也沒用。一個人的成功固然有很多因素，但是對黨的理論、對國家主流意識形態(tài)、思維方法的把握是其不可缺少的成功要素。進(jìn)入政治理論課課堂，更應(yīng)該利用這個機(jī)會學(xué)好黨的理論，為邁向成功作好扎實的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)黨的理論，還必須學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。
怎么樣上好這門課，怎么樣更吸引學(xué)生來學(xué)習(xí)。我不斷的學(xué)習(xí)、不斷地思考。到圖書館借書、在網(wǎng)上查資料、向有經(jīng)驗的老師請教。嘗試各種手段和教學(xué)方式。不忘初心，永遠(yuǎn)行走在學(xué)習(xí)的路上。
要求學(xué)生上課記筆記很難，尤其政治理論課程。但是我一強(qiáng)調(diào)：這是考試的重點內(nèi)容啊，這是下次課提問的重點啊……所有的學(xué)生都會舉起他們手中的手機(jī)把黑板上的內(nèi)容拍下了，我經(jīng)常給學(xué)生開玩笑說：我每節(jié)課都享受著明星的待遇，那么多閃光燈對著我拍照!
課程結(jié)束了，但永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)沒有結(jié)束。學(xué)生從qq上發(fā)給我這門課程的學(xué)習(xí)體會：“毛概在我眼里就是在學(xué)政治，灌輸共產(chǎn)主義思想。老師的作用就是引導(dǎo)，總得來說老師上課的模式我很喜歡，ppt，幽默的言談，影視資料，很是吸引人。但是不得不提的還是老師的點名方法，棒!特別棒!果然還是老師套路深，臨下課時是點一個走一個，課堂上做小作業(yè)交作業(yè)點名，抽人回答問題點名，各種讓人不敢曠課遲到早退的點名。我服!好在課堂不是很無聊，所以坐的住，希望老師再接再厲，教育出更多像我們這樣的愛黨愛祖國的好少年?！?BR> 還有一位同學(xué)這樣寫道：“通過這學(xué)期的毛概課，讓我對平時枯燥無味的思想政治課程有了新的觀念。老師利用每節(jié)課開堂的時候，讓我們對自己所了解的知識進(jìn)行一番討論和分析。我覺得老師的上課方式很好。因為老師讓自己的教學(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”，而是利用多媒體設(shè)備，如錄像、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的工具，還給我們展示了老師收藏的糧票和布票，讓我們自己做ppt介紹自己家鄉(xiāng)的變化，使我們的課堂氣氛活躍起來。盡管理論是枯燥的，但老師幽默風(fēng)趣的話語讓我們不再覺得上政治課是一件很痛苦的事。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識，了解了中國實行社會主義的艱難歷程和必將取得最終的勝利。從而使我更加熱愛我的祖國，也更加堅定了我要入黨的決心?！?BR> 總還有不認(rèn)真聽課的學(xué)生，因為手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上的東西比政治理論知識更能吸引他。我也在不斷的探求新的教學(xué)方法，力爭讓更多的學(xué)生喜歡政治理論課，從政治理論課中學(xué)到更多的有用的知識。比如把理論知識和身邊事結(jié)合起來，再多一些實踐教學(xué)，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來討論或主講等等。也可以將嚴(yán)肅性與生動性結(jié)合,將現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法結(jié)合,將教材內(nèi)容與一些重要的新的研究成果相結(jié)合,將歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。
學(xué)理論，要信理論，要用理論。法國大文豪雨果曾經(jīng)說過，沒有什么比信念更能產(chǎn)生夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。今天看似烏托邦，明天卻將是活生生的現(xiàn)實?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”實現(xiàn)偉大的中國夢是這樣，學(xué)習(xí)理論課程也是這樣，只要我們堅定信心，努力前行，就一定能夠順利到達(dá)夢想的彼岸。
毛概個人心得體會篇十
1、標(biāo)題。
(1)公文式標(biāo)題。由調(diào)查單位+內(nèi)容+文種組成。
(2)新聞式標(biāo)題。根據(jù)調(diào)查報告內(nèi)容確定。
(3)雙標(biāo)題。由正標(biāo)題(新聞式標(biāo)題)+副標(biāo)題(公文式標(biāo)題)組成。
2、正文。
正文分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言：或?qū)懗稣{(diào)查的對實踐報告對象、時間、目的、大致經(jīng)過，或?qū)懗稣{(diào)查得出的基。
本情況等。
(2)主體：主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是所調(diào)查的事實或現(xiàn)象，二是在事實和現(xiàn)象的基。
礎(chǔ)上所進(jìn)行的分析評價，有的還要提出解決問題的辦法。
(3)結(jié)尾：一般用一段文字總結(jié)全文，深化主題?；蛘雇熬?，給人以鼓舞;或提出新問。
題，啟發(fā)人們思索;或指出不足，明確努力方向。
3、署名。
單位署名，可放在標(biāo)題之內(nèi)，也可放在文尾右下方。個人署名，可置于標(biāo)題之下，也可以置于文尾右下方。寫作日期置于文尾署名下方。
要求：
1.字?jǐn)?shù)要求不少于3000字。嚴(yán)禁抄襲，一旦發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重抄襲或雷同作業(yè)，均記零分。
2.論文要求觀點正確、有理有據(jù)、邏輯清晰、行文流暢，要根據(jù)所學(xué)的基本理論分析現(xiàn)實問題，堅持理論聯(lián)系實際。
格式要求：
題目3號加粗，標(biāo)題4號加粗，內(nèi)容5號，字體宋體，頁面a4，間距多倍行距。
1.25。
參考選題。
[1]國際金融危機(jī)離我們遠(yuǎn)嗎?——來自××(地方)的調(diào)查。
[2]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)居民增收的調(diào)查。
[3]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)查。
[4]國家實施“”規(guī)劃以來××(地方)節(jié)能減排情況的調(diào)查。
[5]貧困線提高與農(nóng)村扶貧——以××(地方)為例。
[6]××(地方)居民收入差距的調(diào)查。
[7]××(地方)生態(tài)文明觀念的調(diào)查。
[8]××(地方)環(huán)境污染的調(diào)查。
[9]××大學(xué)周邊“地攤經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[10]××(高校)學(xué)生生活費用來源情況的調(diào)查與思考。
[11]××(高校)學(xué)生消費支出結(jié)構(gòu)的調(diào)查。
[12]××(地方)居民財產(chǎn)性收入現(xiàn)狀的調(diào)查。
[13]××(地方)“農(nóng)家樂”的發(fā)展現(xiàn)狀與前景的調(diào)查與思考。
[14]××(地方)實行村民自治中民主選舉的調(diào)查。
[15]××(城市社區(qū))實行居民自治的調(diào)查。
[16]新社會階層的政治訴求——來自××(地方)的調(diào)查。
[17]城鄉(xiāng)按相同比例選舉人大代表的可行性調(diào)查研究。
[18]校園里的民族關(guān)系。
[19]領(lǐng)導(dǎo)干部考察制度的調(diào)查。
[20]大學(xué)生入黨積極分子的入黨動機(jī)調(diào)查。
[21]××(鄉(xiāng)村)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的調(diào)查。
[22]××(地方或群體)宗教信仰的調(diào)查。
[23]××(高校)“考研早讀同盟”的調(diào)查。
[24]××(地方或單位)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀成效的調(diào)查。
[25]××(高校)寢室文化建設(shè)的調(diào)查報告。
[26]××(地方或群體)休閑文化的調(diào)查。
[27]××(地方)公益性文化事業(yè)發(fā)展的調(diào)查。
[28]××(地方)歷史文物保護(hù)的調(diào)查。
[29]××(地方)居民住房條件改善的調(diào)查。
[30]××(地方)農(nóng)村新型合作醫(yī)療現(xiàn)狀的調(diào)查。
[31]××(地方)的拆遷戶擔(dān)心什么。
[32]××(地方)進(jìn)城農(nóng)民工子弟學(xué)校辦學(xué)條件的調(diào)查。
[33]××(地方)開展全民健身運(yùn)動的調(diào)查。
[34]××(基層)公共文化設(shè)施的調(diào)查。
[35]××(地方)地方慈善事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與思考。
[36]××(地方)地方殘疾人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[37]××(基層)衛(wèi)生院醫(yī)療條件及服務(wù)現(xiàn)狀的調(diào)查與思考。
[38]東北石油大學(xué)××公寓大學(xué)生網(wǎng)上購物現(xiàn)狀的調(diào)查報告。
[39]東北石油大學(xué)××(社團(tuán))建設(shè)情況的調(diào)查報告。
[40]××(高校)“兩型校園”建設(shè)的調(diào)查與思考。
[41]××(地方或群體)社會公德狀況的調(diào)查報告。
[42]××(地方或群體)人際關(guān)系狀況的調(diào)查報告。
[43]××(中小學(xué))課業(yè)負(fù)擔(dān)的調(diào)查報告。
[44]大慶地區(qū)資源節(jié)約與環(huán)境友好社會建設(shè)的調(diào)查。
[45]××地方進(jìn)城農(nóng)民工狀況調(diào)查。
[46]當(dāng)前人民群眾最關(guān)心問題的調(diào)查研究：以××(地方)為例。
[47]××(地方)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的調(diào)查。
學(xué)生可以根據(jù)以上參考課題，自擬題目。
例文一:。
關(guān)于汽車市場潛在消費者的調(diào)查。
調(diào)查對象：已有私車的車主和計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者。
調(diào)查時間：20xx年11月4日至12月4日。
調(diào)查方式：攔截式訪問，發(fā)出問卷360份，回收有效問卷301份。
(注：因采用攔截式訪問，此研究結(jié)果僅供參考，并不能據(jù)此完全準(zhǔn)確推斷全市汽車消費者的消費狀況及市場認(rèn)知狀況。)。
一、“新青年”最想買車。
誰最想買車?調(diào)查顯示，30歲以下的男性是汽車消費最主要的潛在消費者。
調(diào)查顯示，潛在消費者的性別構(gòu)成以男性為主，占91.9%，女性占8.1%。這個結(jié)果并不出人意料。對已經(jīng)手握方向盤的私家車車主性別調(diào)查同樣顯示，男性駕駛者以88.5%的比例占據(jù)了絕對優(yōu)勢，女性駕駛者僅占11.5%的比例。兩相比照一看，可見“汽車之于男人，如同衣服之于女人”。
計劃在5年內(nèi)購車的潛在消費者主要集中在30歲以下年齡段，這一年齡段占62.9%;其次才是30-39歲，占27.6%;40-49歲占8.6%;50-59歲占0.9%。隨著年齡增長，購車潛在消費者比例不斷下降，和現(xiàn)有私家車主集在30-49歲年齡段相比，潛在消費者年齡段下降到30歲以下，購車一族年輕化趨勢十分明顯。
30歲以下的“新青年”大多成長在市場經(jīng)濟(jì)背景中，對于現(xiàn)代文明和物質(zhì)享受的熟悉和熱愛超過上一輩，他們消費觀念和前輩們截然不同，敢于花錢、樂于花錢是他們的標(biāo)簽。越來越低的購車門檻，更是給了他們足夠的購車?yán)碛伞?BR> 這些“新青年”沒有太多的家庭負(fù)擔(dān)，正處于購買力和消費需求同樣旺盛的時候，他們購買汽車的意愿最強(qiáng)烈。對于他們而言，汽車的作用不僅只是商務(wù)應(yīng)酬、上下班這么簡單的用途，汽車更是休閑娛樂的重要道具，象征著更高的生活品質(zhì)。
生活方式和消費方式的改變催促著他們盡早享受汽車生活。他們即將成為汽車消費的主力軍。
二、高學(xué)歷者最踴躍。
對潛在消費者的調(diào)查顯示，潛在消費者以受過高等教育者居多，其中大專學(xué)歷者最多，占36.7%;其次是大學(xué)本科，占34.4%;研究生以上占6.3%?？傮w來看，共有77.4%的潛在消費者是大專以上學(xué)歷，中專、技校、高中及以下學(xué)歷的潛在消費者只占22.6%。
高學(xué)歷者對于汽車的認(rèn)知度較高，接受新事物的興趣和能力都很高。他們和時代進(jìn)步的步調(diào)基本一致，在中國進(jìn)入汽車消費時期的同時，他們也通過各種渠道了解汽車，了解汽車文化，并且開始接受這種新的生活方式。
他們講究生活質(zhì)量，因為受過良好教育，他們也對自己的前途充滿信心，敢于通過貸款的方式購買大宗的消費品。對于汽車經(jīng)銷商來說，真正具備購買能力、對汽車認(rèn)知度較高的具有較高學(xué)歷的年輕人，將會是他們下一階段的目標(biāo)人群。
毛概個人心得體會篇十一
在大學(xué)生活的課堂上，毛概課程是必修的，因為它是馬克思主義理論的基礎(chǔ)。為了更好地掌握這門課程，學(xué)校安排了毛概小組活動，讓同學(xué)們加強(qiáng)交流和學(xué)習(xí)理解，我非常幸運(yùn)地參加了這次活動。在這篇文章中，我想分享一下我在毛概小組活動中的心得和體會。
第二段：相互交流。
毛概小組活動中，我們有時會分小組討論一些話題，這種交流是很有意義的。我發(fā)現(xiàn)，和同學(xué)們相互交流中，不僅可以獲取他們對問題的不同看法和思考方式，而且可以增強(qiáng)自己的思考能力和思辨能力。這樣的交流對我來說，非常有啟發(fā)性。
第三段：課堂互動。
在課堂上，老師通常會引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行課堂互動，讓大家積極參與課程互動。這種課堂互動讓我感受到了更加深入的思考和討論，同時也成為課堂的亮點。同學(xué)們的問題和思考方式不同，這讓我意識到學(xué)習(xí)的多樣性和思考的廣度。這是一種很好的課堂氛圍和學(xué)習(xí)方式。
第四段：座談會。
在毛概小組活動中，座談會是一種非常好的表達(dá)和分享方式。每個小組的同學(xué)都會準(zhǔn)備一些話題，集體討論這些話題。在座談會中，我學(xué)會了如何將思想整理成說話的話語，同時也了解到更多的直接來自同學(xué)的真實想法和見解。我覺得這種座談會的形式可以讓同學(xué)們更好地表達(dá)自己的觀點，也可以幫助他們思考和總結(jié)一些關(guān)鍵問題。
第五段：結(jié)論。
通過毛概小組活動，我深刻領(lǐng)悟到了團(tuán)隊合作的意義，同學(xué)們相互合作又互相促進(jìn)，讓我們更好地學(xué)習(xí)和掌握課程知識。同時，這更加增進(jìn)了我們之間的交流和理解，讓我們成為了更好的朋友?？傊?，毛概小組活動讓我從不同方面感受到了學(xué)習(xí)和生活的樂趣，讓我意識到了人與人之間相互幫助的強(qiáng)大力量。
毛概個人心得體會篇十二
在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概個人心得體會篇十三
自從開始上大學(xué)，毛概這門課程就一直被視為一道必修課。很多人認(rèn)為這門課程很難，相信也有一部分人跟我一樣不喜歡它，但是不可否認(rèn)的是，這門課程教會了我們很多關(guān)于中國近代史以及社會主義理論的基礎(chǔ)知識。在這篇文章中，我想分享我對于毛概章節(jié)的一些體會，當(dāng)然，也歡迎大家在我的觀點上提出自己的看法。
第一段：毛概的重要性
在我的大學(xué)生涯中，經(jīng)歷了許多的課程和考試。但是毛概的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，體會到的是這門課程的重要性。毛概課程的目標(biāo)是要讓我們了解中國在20世紀(jì)的歷史和居民的狀況。除了這些歷史數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，還要對于社會主義理論作出實踐，并分析其結(jié)果。這些內(nèi)容不僅僅是我們了解國家和社會背景的必要條件，更是引導(dǎo)我們思考問題的切入點。
第二段：理解毛澤東思想的重要性
章節(jié)中，毛澤東思想占據(jù)了很重要的地位。這種思想是伴隨著中國的政治和社會環(huán)境的變化而發(fā)展起來。毛澤東思想的一個重要特征是它的實踐性，因此我們只有深入了解中國社會的歷史背景，才能真正地理解這種思想。在中國的文化中，毛澤東思想已經(jīng)成為了一個重要的社會議題。社會主義、共產(chǎn)主義、文化大革命和建設(shè)性社會主義都是與這些思想緊密相關(guān)的。只有深入理解毛澤東思想，才能真正理解現(xiàn)代中國的戰(zhàn)略和目標(biāo)。
第三段：毛澤東思想在不同階段中的演變
毛澤東思想本身也經(jīng)歷了多個階段的演變。它的起源可以追溯到20世紀(jì)20年代，此時它還只是一個發(fā)展中的思想體系。到了文化大革命時期，毛澤東思想已經(jīng)成為了中國社會的一種口號和文化標(biāo)志。在毛澤東去世之后，黨和政府一直在調(diào)整和重新考量這種思想，同時又在保持其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。這種思想的演變表明了政治和文化傳統(tǒng)對于發(fā)展的影響，也證明了中國眾多的政治經(jīng)驗以及對于更好的未來的努力。
第四段：毛澤東思想的貢獻(xiàn)
毛澤東思想的貢獻(xiàn)幾乎可以從任何角度來看。首先，它代表了中國社會和經(jīng)濟(jì)的一段真實歷史。毛澤東思想的出現(xiàn)，對于中國社會的發(fā)展表現(xiàn)出了巨大的影響。其次，毛澤東思想展現(xiàn)了中國歷史的多樣性和復(fù)雜性。毛澤東思想的演變以及其根據(jù)中國歷史的發(fā)展而變化的特點，揭示了中國發(fā)展進(jìn)程的復(fù)雜性以及政治和文化信仰的不確定性。最后，毛澤東思想教給我們的道理很多，其中包括保持自主性、追求自由、尊重傳統(tǒng)和文化、將經(jīng)驗應(yīng)用于未來等等。
第五段：結(jié)論
在毛概課程中，我們不僅了解中國的近現(xiàn)代史，也學(xué)會了很多其他的東西。我們從毛澤東思想中看到了中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展歷程，看到了人們?yōu)榱俗杂膳c幸福所作的嘗試和努力。我們了解到中國社會是如何形成的，它的不同因素是如何相互作用的，這些因素造就了我們當(dāng)前的中國。我們也不能忘記，毛澤東思想的演變是不斷的，它的發(fā)展也是源源不斷的，這些都需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。
毛概個人心得體會篇十四
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會在經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概個人心得體會篇十五
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《毛概》）這門課程，這門課程是中國大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會，我想分享一下我的心得體會。
第一段：《毛概》對我豐富知識，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識中國特色社會主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對中國特色社會主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點是教育我們對中國特色社會主義的追求與信仰。緊貼新時代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點，深刻剖析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這種思想不僅對我有很大的啟示——要關(guān)注中國與世界的發(fā)展，并提供堅定的信仰、目標(biāo)和價值觀，在我與中國特色社會主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對社會主義的理解和認(rèn)識變得更加深入和充實。
第三段：《毛概》幫助我深化對馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識的理解與掌握
《毛概》重點介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識，例如唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對知識的傳授，也鼓勵我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國的特殊國情和歷史背景使中國社會主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接憽⑺伎?、研究和總結(jié)。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對未來充滿信心和期待
《毛概》讓我對未來充滿信心和期待。黨的十九大報告中提出全面建成小康社會的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國特色社會主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對它充滿信心。對于我們這一代人來說，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色社會主義的成果，積極推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，努力實現(xiàn)我們自己的夢想。
總之，《毛概》深刻影響了我對社會的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個更加完整和全面的人的重要組成部分。
毛概個人心得體會篇十六
作為一位新時代的青年，學(xué)習(xí)《毛概》是我們必須要完成的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的歷史有一個清晰的認(rèn)識，更重要的是要從中汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。本文將從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來談一下我在學(xué)習(xí)《毛概》中的體會。
歷史：回顧歷史感悟發(fā)展
《毛概》始于1941年，結(jié)束于1976年。在這段時間里，中國發(fā)生了巨大的變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，又完成了推翻國民黨的偉大歷史任務(wù)。在這個過程中，毛澤東思想功不可沒。他堅決推行獨立自主的路線，堅持革命和建設(shè)兩手抓，鼓勵全民族的創(chuàng)造力和積極性。正是這種態(tài)度，推動了中國社會的快速進(jìn)步?；仡櫄v史，我們更能夠深刻認(rèn)識到毛澤東思想的偉大，更能夠真正認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的巨大功績。
實踐：從實踐中尋找答案
毛澤東思想的一個重要特征在于實踐。在實踐中尋找答案，這是毛澤東的發(fā)展思想的方法。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們也應(yīng)該多從實踐中尋找答案。只有將書本知識與實際情況相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮我們的思維能力。學(xué)習(xí)《毛概》可以將理論與實踐相結(jié)合，讓我們更好地認(rèn)識中國社會的現(xiàn)狀，并針對性地提出解決方案和對策。
理論：加深認(rèn)識思想研究
學(xué)習(xí)《毛概》的意義在于，加深我們對毛澤東思想的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以獲得豐富的理論資源，這對于我們的思想發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是非常有益的。但是，理論的學(xué)習(xí)不能止于表面，我們還需要更深刻地理解和研究，并將其應(yīng)用于實踐當(dāng)中。《毛概》的學(xué)習(xí)讓我們更好地認(rèn)識到，理論知識需要與實踐相結(jié)合，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。
方法：加深學(xué)習(xí)方法和思考方法
學(xué)習(xí)《毛概》還可以加深我們的學(xué)習(xí)方法和思考方法。毛澤東思想的研究需要深入思考和刻苦鉆研，這就需要我們不斷地去總結(jié)經(jīng)驗、歸納規(guī)律，并建立自己的思考方法。毛澤東思想的研究也需要不斷地進(jìn)行比較和分析，以找出問題的核心。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該多去思考研究方法，提升我們的分析和思考能力。
方向：不能忘記初心與使命
學(xué)習(xí)《毛概》還可以幫助我們更好地認(rèn)識到自己的方向。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，他堅持的“為人民服務(wù)”的思想一直是共產(chǎn)黨人的行動綱領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《毛概》時，我們應(yīng)該不斷地提醒自己不能忘記初心，不能忘記我們的行動方向。我們應(yīng)該將毛澤東思想內(nèi)化成為我們的價值觀，貫徹于我們的行動當(dāng)中。
總之，學(xué)習(xí)《毛概》是我們作為一名新時代青年必須要完成的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識到毛澤東思想的偉大，更好地感悟中國共產(chǎn)黨的歷史功績，并汲取精神力量，推動我們自己的成長和發(fā)展。我們要從歷史、實踐、理論、方法和方向五個角度來加深對毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，并將其融入到我們的生活和行動當(dāng)中。
毛概個人心得體會篇十七
大學(xué)的第一個學(xué)期，我所學(xué)的第一門課便是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，全稱毛概。對于一個剛剛從高中畢業(yè)的我來說，這門課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個方向攀登，如何在毫無基礎(chǔ)的情況下來理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過程。
不得不說，剛開始的一段時間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨立思考問題。在這個過程中，我的對于毛概的理解和認(rèn)識也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻認(rèn)識到中國特色社會主義理論的深奧和重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國特色社會主義理論體系是中國站在新時代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對于每個人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對于中國特色社會主義理論有了更深刻的認(rèn)識，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個過程中，也可以從中獲得很多成長和啟示。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識，而是對于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)識，并在實踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
毛概個人心得體會篇十八
作為一門重要的思想政治理論課程，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（簡稱毛概）在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中扮演著重要的角色。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我們不僅對毛澤東思想的發(fā)展演變有了更深入的了解，更明確了社會主義建設(shè)的基本原理和中國共產(chǎn)黨的路線方針政策。下面將我在學(xué)習(xí)毛概課程中的心得體會進(jìn)行分享。
首先，毛概課程讓我更深刻地認(rèn)識到毛澤東思想在中國革命歷史中的重要地位。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的源起和發(fā)展，我明白了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的理論指南。不僅僅是在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想還在社會主義建設(shè)時期起到了重要的作用。特別是在中國面臨巨大挑戰(zhàn)和困難的時候，毛澤東思想的指導(dǎo)意義更加明顯。通過毛概的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到毛澤東思想具有鮮明的時代特征，對于我們理解和把握社會主義建設(shè)的規(guī)律具有重大意義。
其次，毛概課程使我更加明確了中國特色社會主義理論體系的基本原理。中國特色社會主義理論體系是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成并不斷發(fā)展完善的。通過對該理論體系的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到中國特色社會主義不僅是社會主義的本質(zhì)屬性，更是與中國國情相適應(yīng)的一種社會主義道路。這個理論體系以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為統(tǒng)領(lǐng)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，致力于構(gòu)建社會主義和諧社會。通過毛概的學(xué)習(xí)，我對中國特色社會主義理論體系有了更加全面和深入的了解。
第三，毛概課程使我更加明確了黨的路線方針政策對于中國發(fā)展的重要性。毛概課程著重講解了中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的路線方針政策，特別是在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段。通過學(xué)習(xí)這些路線方針政策，我深刻認(rèn)識到它們對于推動中國發(fā)展具有重要的引領(lǐng)和推動作用。黨的路線方針政策既是從世界觀和方法論上指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的政治綱領(lǐng)，更是具體政策和措施的集中體現(xiàn)。毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了各個階段的路線方針政策，更是讓我在實際中感受到了這些政策的實際效果和社會影響。
最后，毛概課程使我更加堅定了以理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展的信念。毛概課程不僅重點講解毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成與發(fā)展，更為我們提供了學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到理論創(chuàng)新是黨的事業(yè)發(fā)展的重要動力。只有始終保持理論創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。我相信，只要我們充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動性，不斷加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)和創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)時代的需求、應(yīng)對挑戰(zhàn)、推動事業(yè)發(fā)展。
通過毛概課程的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想的發(fā)展演變、中國特色社會主義理論體系的基本原理、黨的路線方針政策以及理論創(chuàng)新推動中國發(fā)展等方面有了更加深入的理解。毛概課程為我們提供了思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的重要機(jī)會，也為我們進(jìn)一步提高政治素養(yǎng)和實踐能力奠定了堅實基礎(chǔ)。
毛概個人心得體會篇十九
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)毛概的體會與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級斗爭、群眾路線、實事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線這些原則。同時，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實踐價值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實際價值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實踐價值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實上，在毛澤東思想的實踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會和實踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項重要特點。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國社會主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實際的社會主義道路，并奠定了中國社會主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實踐中通過毛澤東思想對具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會有更多機(jī)會將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實際效用，同時把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實際操作能力。