讀后感是我們閱讀一本書后對于書中內(nèi)容的思考和感受的整理。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和啟示，值得一讀。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇一
兒子從小學(xué)習(xí)書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時(shí)空閑之余也會翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領(lǐng)略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”在中國書法史上，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評價(jià)中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學(xué)習(xí)的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)可達(dá)到平實(shí)文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運(yùn)用，突出一個(gè)“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏?zhàn)志腿〉昧恕傲ν讣埍场钡男Ч?，表現(xiàn)出了書法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”顏真卿又吸收了篆、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點(diǎn)，將此化入楷書。寫出了獨(dú)具特色的顏楷，其特點(diǎn)為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨(dú)特的風(fēng)格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏?zhàn)志哂辛艘环N人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運(yùn)墨蒼潤兼施，行草書更間有渴筆，很能表達(dá)質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評論顏書時(shí)說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢。獨(dú)至魯公不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削，而獨(dú)守其拙，獨(dú)為其難。
在結(jié)構(gòu)上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對稱，字字都以正面形象示人。重點(diǎn)的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強(qiáng)弩，包含了巨大的彈力，使整個(gè)字的結(jié)構(gòu)更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實(shí)茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當(dāng)我們仔細(xì)研讀顏真卿字帖時(shí)，就會了解他書法的筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并且也會領(lǐng)略到顏真卿書法的時(shí)代氣息。總的來說，顏真卿對唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴(kuò)大的風(fēng)格也代表了大唐帝國的恢宏氣度，時(shí)至今日，顏真卿依然是我們今天學(xué)習(xí)書法的主要榜樣之一。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇二
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的`最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時(shí)光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
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顏真卿勸學(xué)讀后感篇三
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”
張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇四
在那久違的墨香之中，我取出了那本《顏真卿勤禮碑》，那種熟悉的感覺，令我愛不釋手。
你的熊健令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地看著，我仿佛回到了唐代，站在了顏真卿的身旁。他著一身青色的布袍，正站在桌前練字呢！他下筆如行云流水，但寫出的`每一個(gè)字都有獨(dú)到之處，每一個(gè)頓筆都是那么有力，他寫著寫著，突然停下筆，一只手背在身后，另一只手捋著胡須，靜靜地看著，他思索片刻后又提起筆，改了幾個(gè)字，又微微地點(diǎn)點(diǎn)頭又開始往下寫了，他仿佛將自己的陽剛之氣匯于這每一個(gè)字、每一筆中，使每一個(gè)字都看起來那么雄健。
你的氣勢令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地品著，我仿佛置身于這座碑前，碑為黑色，給人一種莊嚴(yán)的感覺，從遠(yuǎn)看，字雖小但排列整齊，從近看，字雖多，但個(gè)個(gè)都是精品。耳邊聆聽著游客們的贊嘆，眼前也盡是那剛勁有力的字跡，經(jīng)過了漫長的歲月，這座古老的石碑仍能完整地呈現(xiàn)在我的眼前，仍能給我一種磅礴的氣勢。
你的精神令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地想著，我仿佛走進(jìn)了李希烈的軍營，目睹那令人潸然淚下的場面：年過七旬的老人大罵叛軍首領(lǐng)李希烈他穿著朝服，帶著官帽，老人的舌頭已被割去，鮮血還滴滴答答往下淌著，但臉上毫無懼色，老人散發(fā)披肩，跪在李希烈面前，脖子上套著繩子，兩邊的劊子手面目猙獰，像拔河一樣使勁地往外拉繩子，可憐的老人被勒得直翻白眼，而李希烈卻把眼一瞪，嘴一撇，面帶譏笑地看著這一幕，這位忠義雙全的老人被活活地勒死了。這種剛烈的精神，令我欽佩。
你的雄健、你的氣勢，你的精神，令我獨(dú)愛。在這久違的墨香之中，我輕輕合上了那本書。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇五
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學(xué)習(xí)環(huán)境描寫來表達(dá)年少讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長時(shí)時(shí)讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
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顏真卿勸學(xué)讀后感篇六
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊。
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學(xué)，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強(qiáng)，用"12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于，者，而"3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣?！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2,朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
1,圈點(diǎn)，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷，時(shí)代背景，創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累，堅(jiān)持，專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六),板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義提高改變。
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線。強(qiáng)調(diào)三個(gè)對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇七
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏師古是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
二、野史軼聞。
（一）仕途起家始于尼姑看相。
相傳顏真卿擔(dān)任醴泉尉，因聽說唐玄宗要親自主持科舉考試（制科），欲去報(bào)考，遂向一個(gè)善于看相的尼姑詢問前程。尼姑說：“顏郎事必成。自后一兩月必朝拜。”顏真卿又問：“官運(yùn)到頭，服到五品嗎？”尼姑笑答：“顏郎所望，何其卑耶？”
顏真卿說：“得五品官便可著緋衣、戴銀魚，兒子得補(bǔ)齋郎（若父親當(dāng)官者，做兒子的可以遞補(bǔ)官職，但官階不高，所以齋郎應(yīng)為官名。)，我的愿望已滿足矣。”尼姑指著座上一塊紫色的餐巾說：“顏郎衫色如此……”
果然，放榜后，顏真卿名列高等，授長安尉，不數(shù)月遷監(jiān)察御史，其后仕途一帆風(fēng)順，公服顏色由碧而綠，再染為赤，直到官居二品，穿上紫衫。（《戎幕閑談》）。
（二）有擔(dān)當(dāng)?shù)母改腹佟?BR> 唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
（三）為官清正廉潔。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
（四）師從張旭名列四大書法家之首。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
忠魂（片頭曲）。
孔令義顏世謙詞。
二寸羊毫四寸硯。
三更燈火五更寒。
家貧習(xí)書墻作紙。
能文善武好兒男。
高第登科走仕宦。
守土盡責(zé)萬家安。
鞠躬盡瘁五十載。
幾度沉浮幾度還。
英雄暮年憂國難。
忠肝義膽頭可斷。
舍生忘死保社稷。
浩然悲歌震河山。
片尾曲。
墨香（片尾曲）孔令義詞。
時(shí)光蒼蒼，歲月茫茫，往事千年論短長。
乾坤浩浩，日月朗朗，鐵骨錚錚鑄輝煌。
奮筆疾書寫忠烈，情義交融開篇章，神采自飛揚(yáng)。
生死身后事，千秋留墨香。
四、書法巨擘。
顏真卿出生于顏氏世家。五代祖顏之推是南北朝時(shí)期著名學(xué)者，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等方面有很高的造詣。祖父輩顏勤禮、顏師古、顏育德也都精通經(jīng)史治訓(xùn)，在書法上也很有成就。南朝至唐四百年間，顏氏以書法名世。顏真卿三歲喪父，家道中衰，但在童年時(shí)代即得到了良好的家庭教育。家學(xué)的淵源，加上從小養(yǎng)成的刻苦勤奮的精神，對顏真卿后來成為唐代杰出的書法家有著深刻影響。
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，后人按照顏體楷書的發(fā)展變化和與之對應(yīng)的年齡，將其書法創(chuàng)作劃分為三個(gè)時(shí)期。在五十歲以前是第一個(gè)時(shí)期，這一過程是顏體的初步形成階段。在這一時(shí)期，顏真卿繼承傳統(tǒng)，以二王、褚遂良、張旭為師。這一時(shí)期其書藝特點(diǎn)是，用筆方峻，清雄堅(jiān)韌，筆法帶有隸意。天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿，此前顏真卿一直處于艱苦的摸索階段。在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年，真草自知可成矣。”從此，顏真卿依照指引，刻苦磨礪。天寶十一年后，顏真卿書碑在社會上已享有一定聲譽(yù)。代表作應(yīng)為四十四歲所作《多寶塔感應(yīng)碑》。顏真卿第一階段的書法，繼承仍舊多于創(chuàng)新。
五十歲至六十五歲是第二個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期是顏真卿書法成熟的時(shí)期。他納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。在這一過程中顏體形神兼具，已漸成熟，筆畫、結(jié)體和布白都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這一時(shí)期其書藝特點(diǎn)是，用筆由方變圓，橫輕豎重，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，巧妙地運(yùn)用中鋒和藏鋒運(yùn)筆，結(jié)體雄強(qiáng)端肅，字形由傳統(tǒng)的向背轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳?。由于這一時(shí)期政局多變，人心動蕩，生活道路坎坷不平，顏真卿的書法可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。同時(shí)出現(xiàn)了不少行書、尺牘。這一時(shí)期佳作不勝枚舉，代表作應(yīng)為六十三歲所書《麻姑仙壇記碑》。
六十五歲以后是第三個(gè)時(shí)期。這是顏真卿書法藝術(shù)臻妙絕頂?shù)臅r(shí)期。由于晚年對生命與書藝在反省中得到悟徹，這一時(shí)期的書藝特點(diǎn)是，用筆雄重，結(jié)體更趨端嚴(yán)樸拙，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的神韻，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露出豪邁的氣度，從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期代表作為唐大歷十四年(779年)所立《顏君神道碑》，即后人所稱《顏勤禮碑》。
傳世顏真卿的書法作品比較多，現(xiàn)存的碑帖不下六七十種，比起同時(shí)代的書法家，應(yīng)該說是首屈一指的。著名墨跡、楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《潮州帖》等，其中《祭侄季明文稿》被人們譽(yù)為“天下第二行書”。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》緊密秀媚，《東方朔畫贊碑》清遠(yuǎn)雄渾，《謁金天王神祠題記》遒勁端莊，《臧懷恪碑》雄偉健勁，《郭家廟碑》雍容朗暢，《麻姑仙壇記》渾厚莊嚴(yán)，《大唐中興頌》摩崖刻石方正平穩(wěn)，《宋境碑》開闊雄渾，《八關(guān)齋報(bào)德記》氣象森嚴(yán)，《千祿字書》持重舒和，《李玄靜碑》遒勁有力，《顏勤禮碑》雄邁清整，《顏氏家廟碑》筋力豐厚。顏真卿書法刻成法帖的也很多，歷代匯集的叢帖中大都有其作品，單帖則有《爭座位帖》、《奉使帖》、《送裴將軍詩》、《小字麻姑仙壇記》、《送劉太沖敘》等。其中以《爭座位帖》最為著名。此帖信手揮筆縱橫跌宕，筆墨淋漓，是不經(jīng)意的杰作，米芾認(rèn)為有篆鎦氣息，為顏真卿書法第一。專門匯集顏真卿書法的法帖有宋刻《忠義堂帖》，共收集顏真卿書法作品四十五種。
此外，顏真卿還著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。
代表作：《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等。
五、后世評論。
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅(jiān)實(shí)骨體，求雄媚書風(fēng)。第二境界：究字內(nèi)精微，求字外磅礴。第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇八
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
【注釋】。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的.學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是有志者讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實(shí)際學(xué)習(xí)中卻忽略了他的深意，缺少落實(shí)。從小有勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，學(xué)習(xí)上幾乎沒有不成功的。腳踏實(shí)地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十
讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個(gè)社會最重要的是時(shí)間和機(jī)會，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會那么也就沒什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的?。W(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個(gè)長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十一
1.神童詩（宋·汪洙）少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。
2.神童詩（宋·汪洙）朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
3.言志詩（明·楊繼盛）讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
5.書院（宋·劉過）。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)。
6.長歌行（漢樂府民歌）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
7.雜詩（晉·陶淵明）盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
8.勸學(xué)詩[宋]朱熹少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
9.昨日歌（佚名）。
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
10.今日歌（明·文嘉）。
今日復(fù)今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時(shí)了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
11.明日歌（清·錢鶴灘）。
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
12.讀書（宋·陸九淵）。
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
13.勸學(xué)詩（唐·韓愈）。
讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
14.觀書有感（宋·朱熹）。
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
15.金縷衣[唐]杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
16．四時(shí)讀書樂（元·翁森）讀書之樂樂無窮，春夏秋冬樂其中。風(fēng)雨霜雪頻相戲，合窗展卷自從容。
17.四時(shí)讀書樂·春（元·翁森）山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
18.四時(shí)讀書樂·夏（元·翁森）修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。
19.四時(shí)讀書樂·秋（元·翁森）昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
20.四時(shí)讀書樂·冬（元·翁森）木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
21.四季讀書歌·春（民國·熊伯伊）春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。寸陽分陰須愛惜,休負(fù)春色與時(shí)光。
22.四季讀書歌·夏（民國·熊伯伊）夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀書朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦攻把名揚(yáng)。
23.四季讀書歌·秋（民國·熊伯伊）秋讀書，玉露涼，鉆科研，學(xué)文章。晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。菊燦疏籬情寂寞，楓紅曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。
24.四季讀書歌·冬（民國·熊伯伊）冬讀書，年去忙，翻古典，細(xì)思量。掛角負(fù)薪稱李密，囊螢映雪有孫康。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志，一截寒窗一舉湯。
25.惜時(shí)（董必武）。
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十二
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
【翻譯】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
【注釋】。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
【賞析】。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的.意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
【創(chuàng)作背景】。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
拓展閱讀：作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的'行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十四
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會后悔讀書太晚了。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十五
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十六
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。
方：才。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑?。作者在這以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。
第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的.本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十七
古代的“勸學(xué)詩”.勸其立志的“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。”(《神童詩》)。
“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?《神童詩》)。
詩中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。
2.勉勵刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”(唐代顏真卿《勸學(xué)》)。
“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)?！?宋代劉過《書院》)。
是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
3.勸勉惜時(shí)的“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”(“古樂府”詩《長歌行》)。
“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。”(東晉陶淵明《雜詩》)。
“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”（唐《金縷衣》）。
4.勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。”強(qiáng)調(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書》)“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。”(韓愈《勸學(xué)詩》)。
5.體會。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄋ沃祆洹队^書有感》）。
提出治學(xué)的四個(gè)重要方面：多讀、深思、虛心、躬行。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十八
朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
野史逸聞。
顏真卿作撫州刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅(jiān)的人，酷愛學(xué)習(xí)可是家里貧困，同鄉(xiāng)人不了解他。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅(jiān)寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時(shí)?！彼钠拮幽弥姡街堇锶マk理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的`名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時(shí)擔(dān)任個(gè)職務(wù)”。四面八方遠(yuǎn)近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇一
兒子從小學(xué)習(xí)書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時(shí)空閑之余也會翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領(lǐng)略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”在中國書法史上，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評價(jià)中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學(xué)習(xí)的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)可達(dá)到平實(shí)文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運(yùn)用，突出一個(gè)“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏?zhàn)志腿〉昧恕傲ν讣埍场钡男Ч?，表現(xiàn)出了書法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”顏真卿又吸收了篆、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點(diǎn)，將此化入楷書。寫出了獨(dú)具特色的顏楷，其特點(diǎn)為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨(dú)特的風(fēng)格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏?zhàn)志哂辛艘环N人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運(yùn)墨蒼潤兼施，行草書更間有渴筆，很能表達(dá)質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評論顏書時(shí)說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢。獨(dú)至魯公不使巧，不求媚，不趨簡便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削，而獨(dú)守其拙，獨(dú)為其難。
在結(jié)構(gòu)上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對稱，字字都以正面形象示人。重點(diǎn)的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強(qiáng)弩，包含了巨大的彈力，使整個(gè)字的結(jié)構(gòu)更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實(shí)茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當(dāng)我們仔細(xì)研讀顏真卿字帖時(shí)，就會了解他書法的筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并且也會領(lǐng)略到顏真卿書法的時(shí)代氣息。總的來說，顏真卿對唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴(kuò)大的風(fēng)格也代表了大唐帝國的恢宏氣度，時(shí)至今日，顏真卿依然是我們今天學(xué)習(xí)書法的主要榜樣之一。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇二
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的`最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時(shí)光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
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顏真卿勸學(xué)讀后感篇三
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。”
張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇四
在那久違的墨香之中，我取出了那本《顏真卿勤禮碑》，那種熟悉的感覺，令我愛不釋手。
你的熊健令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地看著，我仿佛回到了唐代，站在了顏真卿的身旁。他著一身青色的布袍，正站在桌前練字呢！他下筆如行云流水，但寫出的`每一個(gè)字都有獨(dú)到之處，每一個(gè)頓筆都是那么有力，他寫著寫著，突然停下筆，一只手背在身后，另一只手捋著胡須，靜靜地看著，他思索片刻后又提起筆，改了幾個(gè)字，又微微地點(diǎn)點(diǎn)頭又開始往下寫了，他仿佛將自己的陽剛之氣匯于這每一個(gè)字、每一筆中，使每一個(gè)字都看起來那么雄健。
你的氣勢令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地品著，我仿佛置身于這座碑前，碑為黑色，給人一種莊嚴(yán)的感覺，從遠(yuǎn)看，字雖小但排列整齊，從近看，字雖多，但個(gè)個(gè)都是精品。耳邊聆聽著游客們的贊嘆，眼前也盡是那剛勁有力的字跡，經(jīng)過了漫長的歲月，這座古老的石碑仍能完整地呈現(xiàn)在我的眼前，仍能給我一種磅礴的氣勢。
你的精神令我獨(dú)愛。
翻開這本書，細(xì)細(xì)地想著，我仿佛走進(jìn)了李希烈的軍營，目睹那令人潸然淚下的場面：年過七旬的老人大罵叛軍首領(lǐng)李希烈他穿著朝服，帶著官帽，老人的舌頭已被割去，鮮血還滴滴答答往下淌著，但臉上毫無懼色，老人散發(fā)披肩，跪在李希烈面前，脖子上套著繩子，兩邊的劊子手面目猙獰，像拔河一樣使勁地往外拉繩子，可憐的老人被勒得直翻白眼，而李希烈卻把眼一瞪，嘴一撇，面帶譏笑地看著這一幕，這位忠義雙全的老人被活活地勒死了。這種剛烈的精神，令我欽佩。
你的雄健、你的氣勢，你的精神，令我獨(dú)愛。在這久違的墨香之中，我輕輕合上了那本書。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇五
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對學(xué)習(xí)環(huán)境描寫來表達(dá)年少讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長時(shí)時(shí)讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
更多。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇六
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊。
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學(xué)，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強(qiáng)，用"12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于，者，而"3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣?！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2,朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
1,圈點(diǎn)，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷，時(shí)代背景，創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累，堅(jiān)持，專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六),板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義提高改變。
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線。強(qiáng)調(diào)三個(gè)對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇七
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏師古是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。
他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。”顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。他的傳世書跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》。傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
二、野史軼聞。
（一）仕途起家始于尼姑看相。
相傳顏真卿擔(dān)任醴泉尉，因聽說唐玄宗要親自主持科舉考試（制科），欲去報(bào)考，遂向一個(gè)善于看相的尼姑詢問前程。尼姑說：“顏郎事必成。自后一兩月必朝拜。”顏真卿又問：“官運(yùn)到頭，服到五品嗎？”尼姑笑答：“顏郎所望，何其卑耶？”
顏真卿說：“得五品官便可著緋衣、戴銀魚，兒子得補(bǔ)齋郎（若父親當(dāng)官者，做兒子的可以遞補(bǔ)官職，但官階不高，所以齋郎應(yīng)為官名。)，我的愿望已滿足矣。”尼姑指著座上一塊紫色的餐巾說：“顏郎衫色如此……”
果然，放榜后，顏真卿名列高等，授長安尉，不數(shù)月遷監(jiān)察御史，其后仕途一帆風(fēng)順，公服顏色由碧而綠，再染為赤，直到官居二品，穿上紫衫。（《戎幕閑談》）。
（二）有擔(dān)當(dāng)?shù)母改腹佟?BR> 唐代宗大歷元年（765年），顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年（768年）四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
（三）為官清正廉潔。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
（四）師從張旭名列四大書法家之首。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
忠魂（片頭曲）。
孔令義顏世謙詞。
二寸羊毫四寸硯。
三更燈火五更寒。
家貧習(xí)書墻作紙。
能文善武好兒男。
高第登科走仕宦。
守土盡責(zé)萬家安。
鞠躬盡瘁五十載。
幾度沉浮幾度還。
英雄暮年憂國難。
忠肝義膽頭可斷。
舍生忘死保社稷。
浩然悲歌震河山。
片尾曲。
墨香（片尾曲）孔令義詞。
時(shí)光蒼蒼，歲月茫茫，往事千年論短長。
乾坤浩浩，日月朗朗，鐵骨錚錚鑄輝煌。
奮筆疾書寫忠烈，情義交融開篇章，神采自飛揚(yáng)。
生死身后事，千秋留墨香。
四、書法巨擘。
顏真卿出生于顏氏世家。五代祖顏之推是南北朝時(shí)期著名學(xué)者，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等方面有很高的造詣。祖父輩顏勤禮、顏師古、顏育德也都精通經(jīng)史治訓(xùn)，在書法上也很有成就。南朝至唐四百年間，顏氏以書法名世。顏真卿三歲喪父，家道中衰，但在童年時(shí)代即得到了良好的家庭教育。家學(xué)的淵源，加上從小養(yǎng)成的刻苦勤奮的精神，對顏真卿后來成為唐代杰出的書法家有著深刻影響。
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，后人按照顏體楷書的發(fā)展變化和與之對應(yīng)的年齡，將其書法創(chuàng)作劃分為三個(gè)時(shí)期。在五十歲以前是第一個(gè)時(shí)期，這一過程是顏體的初步形成階段。在這一時(shí)期，顏真卿繼承傳統(tǒng)，以二王、褚遂良、張旭為師。這一時(shí)期其書藝特點(diǎn)是，用筆方峻，清雄堅(jiān)韌，筆法帶有隸意。天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿，此前顏真卿一直處于艱苦的摸索階段。在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年，真草自知可成矣。”從此，顏真卿依照指引，刻苦磨礪。天寶十一年后，顏真卿書碑在社會上已享有一定聲譽(yù)。代表作應(yīng)為四十四歲所作《多寶塔感應(yīng)碑》。顏真卿第一階段的書法，繼承仍舊多于創(chuàng)新。
五十歲至六十五歲是第二個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期是顏真卿書法成熟的時(shí)期。他納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。在這一過程中顏體形神兼具，已漸成熟，筆畫、結(jié)體和布白都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這一時(shí)期其書藝特點(diǎn)是，用筆由方變圓，橫輕豎重，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，巧妙地運(yùn)用中鋒和藏鋒運(yùn)筆，結(jié)體雄強(qiáng)端肅，字形由傳統(tǒng)的向背轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳?。由于這一時(shí)期政局多變，人心動蕩，生活道路坎坷不平，顏真卿的書法可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。同時(shí)出現(xiàn)了不少行書、尺牘。這一時(shí)期佳作不勝枚舉，代表作應(yīng)為六十三歲所書《麻姑仙壇記碑》。
六十五歲以后是第三個(gè)時(shí)期。這是顏真卿書法藝術(shù)臻妙絕頂?shù)臅r(shí)期。由于晚年對生命與書藝在反省中得到悟徹，這一時(shí)期的書藝特點(diǎn)是，用筆雄重，結(jié)體更趨端嚴(yán)樸拙，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的神韻，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露出豪邁的氣度，從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期代表作為唐大歷十四年(779年)所立《顏君神道碑》，即后人所稱《顏勤禮碑》。
傳世顏真卿的書法作品比較多，現(xiàn)存的碑帖不下六七十種，比起同時(shí)代的書法家，應(yīng)該說是首屈一指的。著名墨跡、楷書有《竹山堂聯(lián)句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《潮州帖》等，其中《祭侄季明文稿》被人們譽(yù)為“天下第二行書”。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》緊密秀媚，《東方朔畫贊碑》清遠(yuǎn)雄渾，《謁金天王神祠題記》遒勁端莊，《臧懷恪碑》雄偉健勁，《郭家廟碑》雍容朗暢，《麻姑仙壇記》渾厚莊嚴(yán)，《大唐中興頌》摩崖刻石方正平穩(wěn)，《宋境碑》開闊雄渾，《八關(guān)齋報(bào)德記》氣象森嚴(yán)，《千祿字書》持重舒和，《李玄靜碑》遒勁有力，《顏勤禮碑》雄邁清整，《顏氏家廟碑》筋力豐厚。顏真卿書法刻成法帖的也很多，歷代匯集的叢帖中大都有其作品，單帖則有《爭座位帖》、《奉使帖》、《送裴將軍詩》、《小字麻姑仙壇記》、《送劉太沖敘》等。其中以《爭座位帖》最為著名。此帖信手揮筆縱橫跌宕，筆墨淋漓，是不經(jīng)意的杰作，米芾認(rèn)為有篆鎦氣息，為顏真卿書法第一。專門匯集顏真卿書法的法帖有宋刻《忠義堂帖》，共收集顏真卿書法作品四十五種。
此外，顏真卿還著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。
代表作：《祭侄文稿》、《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等。
五、后世評論。
顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三。
第一境界：立堅(jiān)實(shí)骨體，求雄媚書風(fēng)。第二境界：究字內(nèi)精微，求字外磅礴。第三境界：臻神明變化，與生命爛漫。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇八
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
【注釋】。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的.學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是有志者讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實(shí)際學(xué)習(xí)中卻忽略了他的深意，缺少落實(shí)。從小有勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，學(xué)習(xí)上幾乎沒有不成功的。腳踏實(shí)地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十
讀完《勸學(xué)》，讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”！知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué)，學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不可惜。在這個(gè)社會最重要的是時(shí)間和機(jī)會，有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會那么也就沒什么后話啦。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。
他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的?。W(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個(gè)長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上學(xué)生的恒心，加上我學(xué)生的一心一意，加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍??！不斷努力。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十一
1.神童詩（宋·汪洙）少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。
2.神童詩（宋·汪洙）朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
3.言志詩（明·楊繼盛）讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
5.書院（宋·劉過）。
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)。
6.長歌行（漢樂府民歌）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
7.雜詩（晉·陶淵明）盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
8.勸學(xué)詩[宋]朱熹少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
9.昨日歌（佚名）。
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。
10.今日歌（明·文嘉）。
今日復(fù)今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時(shí)了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
11.明日歌（清·錢鶴灘）。
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
12.讀書（宋·陸九淵）。
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
13.勸學(xué)詩（唐·韓愈）。
讀書患不多，思義患不明。
患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
14.觀書有感（宋·朱熹）。
半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
15.金縷衣[唐]杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
16．四時(shí)讀書樂（元·翁森）讀書之樂樂無窮，春夏秋冬樂其中。風(fēng)雨霜雪頻相戲，合窗展卷自從容。
17.四時(shí)讀書樂·春（元·翁森）山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。
18.四時(shí)讀書樂·夏（元·翁森）修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱暉。晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素諗讀書趣。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。
19.四時(shí)讀書樂·秋（元·翁森）昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。
20.四時(shí)讀書樂·冬（元·翁森）木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
21.四季讀書歌·春（民國·熊伯伊）春讀書,興味長,磨其硯,筆花香。讀書求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫文章。寸陽分陰須愛惜,休負(fù)春色與時(shí)光。
22.四季讀書歌·夏（民國·熊伯伊）夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀書朗朗。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼。農(nóng)村四月閑人少，勤學(xué)苦攻把名揚(yáng)。
23.四季讀書歌·秋（民國·熊伯伊）秋讀書，玉露涼，鉆科研，學(xué)文章。晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來促我忙。菊燦疏籬情寂寞，楓紅曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大無成空自傷。
24.四季讀書歌·冬（民國·熊伯伊）冬讀書，年去忙，翻古典，細(xì)思量。掛角負(fù)薪稱李密，囊螢映雪有孫康。圍爐向火好勤讀，踏雪尋梅莫亂逛。丈夫欲遂平生志，一截寒窗一舉湯。
25.惜時(shí)（董必武）。
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十二
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
【翻譯】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
【注釋】。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
【賞析】。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的.意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
【創(chuàng)作背景】。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
拓展閱讀：作者簡介。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的'行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十四
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會后悔讀書太晚了。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十五
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十六
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。
方：才。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑?。作者在這以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。
第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的.本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十七
古代的“勸學(xué)詩”.勸其立志的“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。”(《神童詩》)。
“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！?《神童詩》)。
詩中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。
2.勉勵刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”(唐代顏真卿《勸學(xué)》)。
“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)?！?宋代劉過《書院》)。
是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。
3.勸勉惜時(shí)的“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”(“古樂府”詩《長歌行》)。
“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。”(東晉陶淵明《雜詩》)。
“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。”（唐《金縷衣》）。
4.勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。”強(qiáng)調(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳”。(宋代陸九淵《讀書》)“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。”(韓愈《勸學(xué)詩》)。
5.體會。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！保ㄋ沃祆洹队^書有感》）。
提出治學(xué)的四個(gè)重要方面：多讀、深思、虛心、躬行。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十八
朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡介。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
野史逸聞。
顏真卿作撫州刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅(jiān)的人，酷愛學(xué)習(xí)可是家里貧困，同鄉(xiāng)人不了解他。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅(jiān)寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時(shí)?！彼钠拮幽弥姡街堇锶マk理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的`名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時(shí)擔(dān)任個(gè)職務(wù)”。四面八方遠(yuǎn)近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。
顏真卿勸學(xué)讀后感篇十九
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵后人所作。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌Ｗ髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。