心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，通過(guò)書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。它可以幫助我們回顧所經(jīng)歷的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)其中的收獲和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和連貫性，以保證文章質(zhì)量。有了這些心得體會(huì)范文作為參考，我們可以更好地準(zhǔn)備自己的心得體會(huì)寫(xiě)作。
深思心得體會(huì)篇一
為配合植物地理學(xué)教學(xué)要求，提高教學(xué)質(zhì)量，使同學(xué)們對(duì)學(xué)科知識(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)，鞏固教學(xué)成果。我們?cè)谥芘d老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了針對(duì)本學(xué)期課程內(nèi)容的野外實(shí)習(xí)。20____年5月30日我們?cè)谛@內(nèi)認(rèn)識(shí)校園植物種類(lèi)及分科情況；20____年6月16日至6月18日，我們從學(xué)校出發(fā)，先后到達(dá)大明山、馬山縣弄拉風(fēng)景區(qū)，最后一天我們爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握廣西的植物的主要類(lèi)型、性狀及分布規(guī)律；了解大明山植物垂直分布規(guī)律及生長(zhǎng)環(huán)境；學(xué)會(huì)群落的抽樣調(diào)查。
二?！緦?shí)習(xí)目的】。
野外實(shí)習(xí)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要措施，是教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。通過(guò)野外實(shí)習(xí)，印證課堂理論，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解；使學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤、植物和其它地理環(huán)境之間的關(guān)系以及土壤和植物的發(fā)生、發(fā)展與分布規(guī)律；學(xué)會(huì)土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，為將來(lái)從事地理工作打下基礎(chǔ)。
三?！緦?shí)習(xí)意義】。
通過(guò)野外實(shí)習(xí)，綜合研究和掌握地球表層各自然要素的性質(zhì)和特點(diǎn)，各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，自然地理環(huán)境的基本規(guī)律及其應(yīng)用、人類(lèi)與自然地理環(huán)境的關(guān)系等內(nèi)容，激發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)廣西大好河山的熱愛(ài)，增強(qiáng)珍惜資源、合理和集約利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，為達(dá)成人與自然和諧之目標(biāo)，為建立和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
四?！緦?shí)習(xí)時(shí)間地點(diǎn)】。
5月30日：廣西師范學(xué)院。
6月16日：廣西大明山腳(武鳴)。
6月17日：馬山弄拉自然保護(hù)區(qū)。
6月18日：廣西大明山(上林)。
五?！緦?shí)習(xí)內(nèi)容】。
(一)5月30日，我們?cè)谛@開(kāi)始植物實(shí)習(xí)，主要認(rèn)識(shí)校園內(nèi)植物種類(lèi)，并對(duì)植物進(jìn)行分類(lèi)。學(xué)校地處南寧，是位于北回歸線(xiàn)以南歸屬南亞熱帶氣候范圍，因此植物種類(lèi)繁多，且以熱帶植物居多。同時(shí)由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，分布許多人工樹(shù)種及引進(jìn)樹(shù)種。
(二)6月16日，我們來(lái)到武鳴大明山山腳進(jìn)行植物地理學(xué)野外實(shí)習(xí)。大明山位于上林、馬山、賓陽(yáng)、武鳴等縣交界地區(qū)，居北緯23deg;10prime;—23deg;8prime;，東經(jīng)108deg;18prime;—108deg;5prime;，處于南亞熱帶向北熱帶過(guò)渡地帶，恰恰落在北回歸線(xiàn)上。該山山脈呈西北—東南走向，總面積約1100平方千米。同時(shí)大明山也是我國(guó)南亞熱帶森林植被保護(hù)較好的區(qū)域之一。區(qū)內(nèi)地貌復(fù)雜，土壤為赤紅壤，微團(tuán)粒性和滲透性較好。氣候條件多樣，森林植被茂密，為眾多植物的生存與繁衍提供了優(yōu)越的條件。
根據(jù)大明山氣候特點(diǎn)，原生植被群落應(yīng)屬于南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。然而由于人類(lèi)活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，現(xiàn)植被類(lèi)型主要是以馬尾松—桃金娘灌叢為主。通過(guò)觀(guān)測(cè)，山腳森林由于人類(lèi)大面積栽種經(jīng)濟(jì)樹(shù)種和用材樹(shù)種，破壞了原有的森林結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)植被，但植被生長(zhǎng)良好，覆蓋較好，但植物群落簡(jiǎn)單，植物種類(lèi)較為單一，主要森林植被優(yōu)勢(shì)種為馬尾松，灌木層植物主要是桃金娘，草本植物則有鐵芒箕。如今，大明山低海拔處退化的生態(tài)系統(tǒng)植被正處在恢復(fù)當(dāng)中，處在馬尾松先鋒林階段，相信在不久的將來(lái)，大明山原生生態(tài)系統(tǒng)能夠得到較好的恢復(fù)。
當(dāng)天，我們?cè)谖澍Q縣大明山西南坡麓，海拔230米左右，北緯23度31分28秒，東經(jīng)108度20分14秒左右的地方，對(duì)當(dāng)?shù)氐闹参锶郝溥M(jìn)行了抽樣調(diào)查。在樣方面積為10__10㎡的觀(guān)察內(nèi)，我們主要對(duì)喬木層、灌木層、草本層及層間植物的數(shù)量及生長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果分析如下：
喬木調(diào)查表：(見(jiàn)表2)。
灌木層調(diào)查表：(見(jiàn)表3)。
草本層調(diào)查表：(見(jiàn)表4)。
層間層調(diào)查表：(見(jiàn)表5)。
喬木層的建群種是馬尾松，郁閉度大約為0.5左右，層高3至8米左右。
灌木層的優(yōu)勢(shì)種是桃金娘，郁閉度大約為0.38左右，層高0.2至2.0米左右。
草本層主要代表植物為鐵芒箕，其生長(zhǎng)活力旺盛，郁閉度大約為0.1左右，層度多在0.1到0.6米左右，且多數(shù)處于孢子期。
層間植物多為爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤類(lèi)。層高遍布整個(gè)植物樣方。
植被類(lèi)型屬于，其中分為實(shí)驗(yàn)區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)。其中保護(hù)區(qū)海拔最高山峰為766m。弄拉林區(qū)森林資源較為豐富，同時(shí)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在保護(hù)區(qū)中有許多用材林、經(jīng)濟(jì)林和農(nóng)作物。蘊(yùn)藏的生物種類(lèi)較多，同時(shí)由于土壤性質(zhì)特點(diǎn)，不利于植被的生態(tài)恢復(fù)，因此建立保護(hù)區(qū)對(duì)保護(hù)原生態(tài)植被和野生動(dòng)植物有重要作用。
在弄拉我們觀(guān)察到了許多植物，包括內(nèi)容如下：
蕨類(lèi)植物是植物中主要的一類(lèi)，是高等植物中比較低級(jí)的一門(mén)。是最原始的維管束植物。大都為草本，少部分為木本。孢子體發(fā)達(dá)有根、莖、葉之分，不具花，以孢子繁殖。其中保護(hù)區(qū)內(nèi)的蕨類(lèi)植物主要有蜈蚣蕨、烏蕨等。
雙子葉植物是被子植物門(mén)中兩大類(lèi)之一。種子的胚有兩枚子葉。植物體各異，葉脈網(wǎng)狀，花的各部多為五數(shù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)包括的雙子葉植物主要有豆科、馬鞭草科、大戟科、無(wú)患子科、蕓香科、薔薇科等。
單子葉植物葉脈常為平行脈，花葉基本上為3數(shù)，種子以具1枚子葉為特征。絕大多數(shù)為草本，極少數(shù)為木本，維管束分散，莖及根一般無(wú)次生肥大生長(zhǎng)，葉一般為單葉、全緣，葉片與葉柄未分化，或已明顯分化，井常有葉柄的一部抱莖成葉鞘。區(qū)內(nèi)包括的單子葉植物主要有禾本科、龍舌蘭科等。
在保護(hù)區(qū)的山腳樹(shù)木覆蓋率達(dá)到30%左右，多為人工種植的用材樹(shù)種，有高大的喬木層，灌木層和草本層。在山腳優(yōu)勢(shì)種主要是頂果木、狗骨木、圍涎樹(shù)、任豆、肥牛樹(shù)、墨西哥柏等。
隨著海拔的升高，大約在200m到300m左右的石灰?guī)r山地區(qū)，由于坡度變陡，植被開(kāi)始發(fā)生變化。主要的優(yōu)勢(shì)群落變成灌木層，優(yōu)勢(shì)種為老虎刺，還有吊絲竹、蕓香竹、米念芭、菜豆樹(shù)、相思樹(shù)、苦楝樹(shù)等。
海拔大約500m左右，山體土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，沒(méi)有高大的喬木。優(yōu)勢(shì)種是蕓香科的蕓香竹。其他為五節(jié)芒、粽葉蘆等。這些植被都表現(xiàn)為矮小、莖細(xì)，適應(yīng)土層薄的地方生長(zhǎng)。
因?yàn)槭降貐^(qū)土壤比較貧瘠且總量較少，土壤堆積在石縫中，為提高存活率和爭(zhēng)取更多的生存空間，也為獲取更多的營(yíng)養(yǎng)以保證植物本身的生長(zhǎng)需要，在此種惡劣的環(huán)境條件下，植物經(jīng)過(guò)自然選擇進(jìn)化出了發(fā)達(dá)的根系，這在整個(gè)石山地區(qū)都比較普遍。
我們并沒(méi)有到達(dá)入核心區(qū)，老實(shí)說(shuō)該地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封山育林，大部分已經(jīng)恢復(fù)成石山地區(qū)南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉落葉混交林，其中山頂以殼斗科青崗櫟為建群種，而山腰以下則栽種較多的竹子、菜豆樹(shù)、龍眼等經(jīng)濟(jì)林與用材樹(shù)種，這種種植模式已經(jīng)成為石山地區(qū)資源立體化應(yīng)用的典范，對(duì)石山地區(qū)的植被恢復(fù)起到了積極的作用。
弄拉自然保護(hù)區(qū)通過(guò)封山育林，植樹(shù)造林，保護(hù)植被等有效措施，使生態(tài)植被得到恢復(fù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)保存著原生性很強(qiáng)的亞熱帶常綠落葉、闊葉混交林生態(tài)系統(tǒng)，這些闊葉林水源涵養(yǎng)豐富，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡起著十分重要的作用。隨著西部大開(kāi)發(fā)的不斷深入，國(guó)家對(duì)于生態(tài)建設(shè)越來(lái)越重視，提升自然保護(hù)區(qū)的級(jí)別，以更好地保護(hù)好保護(hù)區(qū)內(nèi)豐富的生物資源和多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及原始性的自然景觀(guān)，對(duì)于維護(hù)自然生態(tài)平衡，防止水土流失，保障農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)和進(jìn)行科考等項(xiàng)工作都是有十分重要的意義。
(四)6月18日，我們來(lái)到上林縣，該縣位于大明山的東北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布規(guī)律。上林地區(qū)的大明山脈地處北回歸線(xiàn)以北，擁有良好的氣候環(huán)境條件和豐富的植物種類(lèi)。我們跟隨老師從山腳一路行走一路學(xué)校認(rèn)識(shí)植物，直到到達(dá)海拔650米的緩沖區(qū)。
由于植被地理分布不是決定于某個(gè)單一因素，既有緯度地帶性的痕跡，也存在著經(jīng)度地帶性的烙印，而山地植被垂直地帶性規(guī)律，又是受水平地帶性的制約，即服從緯度和經(jīng)度地帶性規(guī)律綜合的影響。植被在山地垂直分布有著一定的規(guī)律，隨著海拔升高，依次出現(xiàn)不同的植被帶，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)、外貌上均出現(xiàn)差異，并與整個(gè)環(huán)境條件的變化相關(guān)。理論上大明山地帶性植被為亞熱帶常綠闊葉林。事實(shí)上大明山，800-900m以下為季風(fēng)常綠闊葉林，(800-900)——(1200-1400)m，為山地常綠闊葉林，1200-1400m以上的為山頂矮曲林。
由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，大明山現(xiàn)狀植被垂直分布規(guī)律大致為：海拔200m以下多為人工農(nóng)業(yè)植被，如：水稻、玉米、甘蔗等；200-500m是大面積的馬尾松林、崗松等次生灌叢及少量的次生溝谷雨林；500-800m主要是馬尾松林、人工八角林及次生闊葉混交林；800-1000m分布著次生常綠闊葉林或局部的針闊混交林；1000m以上為原生性常綠闊葉林和次生常綠闊葉林(1000-1400m)及山頂苔蘚矮林(1400m以上)。
當(dāng)天因?yàn)闀r(shí)間原因，我們未能登上山頂。但通過(guò)一路上的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)大明山由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，其原生植被已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，取而代之的是大面積的八角林。因此可以看出不同類(lèi)型的植被由于自然和人類(lèi)活動(dòng)的原因，將處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化和演替過(guò)程。人類(lèi)的長(zhǎng)期活動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致原始森林植被遭到破壞，原生植被不同程度的消退，淪為各類(lèi)次生林、次生灌叢、草叢等的逆行演替；另一類(lèi)是，經(jīng)過(guò)封山育林、人工栽植以及合理開(kāi)發(fā)利用野生植物資源等措施，使植物群落向著復(fù)生的方向演替，這就是利用植被本身對(duì)環(huán)境條件改變引起植物群落的不斷變化，使其朝著地帶性頂級(jí)群落發(fā)展的順向演替。
(五)在四天的野外實(shí)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)了許多不同種類(lèi)的植物，極大地豐富了我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
六?！緦?shí)習(xí)體會(huì)】。
通過(guò)這次植物實(shí)習(xí)中，讓我們認(rèn)識(shí)了許多植物的科屬和種類(lèi)，掌握了一些辨認(rèn)植物的方法，以及植物群落的調(diào)查方法。同時(shí)提高了我們對(duì)植被特點(diǎn)及分布規(guī)律進(jìn)行分析的能力，了解了如何根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要對(duì)植被進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和利用，以及自然保護(hù)區(qū)的特點(diǎn)和維護(hù)。這次實(shí)習(xí)為期四天，其中一天為校內(nèi)實(shí)習(xí)，另外三天是野外實(shí)習(xí)，雖然比較辛苦，但是讓我們學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的東西，真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。另外在此我想對(duì)我們的植物地理學(xué)老師周老師表示深深的謝謝，是您二十多年來(lái)的不辭辛苦，換來(lái)了我們的博學(xué)多聞！
深思心得體會(huì)篇二
《美的深思》是著名文化學(xué)者李澤厚的一部作品，該書(shū)通過(guò)對(duì)藝術(shù)與美學(xué)的思考，引發(fā)了我對(duì)美的深刻思考。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了美的獨(dú)特魅力和意義，也對(duì)人們對(duì)美的追求與創(chuàng)造產(chǎn)生了更深層次的思考。以下將分為五個(gè)段落，探討《美的深思》所觸發(fā)的五個(gè)體會(huì)。
首先，美是一種情感的表達(dá)。當(dāng)我讀到李澤厚先生談?wù)撍囆g(shù)時(shí)所提到的一句話(huà)：“藝術(shù)就是用崇高的情感，替代崇拜的寄托，來(lái)滿(mǎn)足人們的心靈需求”。這句話(huà)讓我深受觸動(dòng)。藝術(shù)以其內(nèi)在的魅力和獨(dú)特的方式，表達(dá)著作者的情感和思想，通過(guò)美的形式來(lái)與人們產(chǎn)生共鳴。美是一種直觀(guān)的感受，它讓觀(guān)者能夠感受到更強(qiáng)烈的情感，也能夠在審美過(guò)程中與藝術(shù)家產(chǎn)生心靈的共鳴。
其次，美是一種審美體驗(yàn)。人們之所以追求美，是因?yàn)槊澜o予了我們一種愉悅和激動(dòng)的感覺(jué)。李澤厚先生在《美的深思》中對(duì)于美的解釋非常深入，他指出：“美是一種情感的審美體驗(yàn)，審美體驗(yàn)的內(nèi)核就是異質(zhì)性尋常性，是未知的熟悉”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我對(duì)美的體驗(yàn)有了更為深入的思考。美的審美體驗(yàn)在人們構(gòu)建自己的審美體系中起著重要的作用，它通過(guò)觀(guān)察、欣賞和思考，使我們能夠在感知中獲得愉悅，進(jìn)一步提升我們的審美境界。
再次，美是一種人文關(guān)懷。美是人文精神的體現(xiàn)，是人們對(duì)于生活和世界的熱愛(ài)之情的表達(dá)。李澤厚先生在書(shū)中提到：“美在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用，它是人們對(duì)于生活、對(duì)于自我價(jià)值的反映”。美在人們的生活中成為重要的精神支柱，它使人們能夠從凡俗中解脫出來(lái)，達(dá)到一種崇高的精神狀態(tài)。美的精神價(jià)值與人們的內(nèi)心情感相互呼應(yīng)，它使人們得以超越現(xiàn)實(shí)，感受到高于生活本身的意義。
此外，美是一種社會(huì)意義的象征。在當(dāng)代社會(huì)，美已經(jīng)不再是獨(dú)立存在的概念，而是與社會(huì)、文化密切相連的象征。李澤厚先生在《美的深思》中強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“藝術(shù)是文化社會(huì)的最高表達(dá)形式，是社會(huì)精神和觀(guān)念的反映”。美對(duì)于社會(huì)的象征意義在于它激發(fā)人們對(duì)于社會(huì)的思考和反思，它能夠啟發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考，引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。
最后，美是一種精神的追求。美是人們對(duì)于精神境界的追求和向往。李澤厚先生在書(shū)中提到：“美是人類(lèi)進(jìn)化的最高境界”，這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)于美的追求和理解。美能夠提升人們的精神境界，使人們達(dá)到理想的人生狀態(tài)。人們對(duì)于美的追求是對(duì)于內(nèi)心深處對(duì)于美好和完美的追求，它激發(fā)了人們積極向上的精神狀態(tài)，使人們不斷追求更高層次的境界。
總之，《美的深思》給了我很多啟發(fā)，使我對(duì)于美的意義和價(jià)值有了深入的理解。美是一種情感的表達(dá)，是一種審美體驗(yàn)，是一種人文關(guān)懷，是一種社會(huì)意義的象征，也是一種精神的追求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)美的思考和追求，通過(guò)對(duì)美的欣賞、思考和實(shí)踐，使美融入我們的生活，并提升我們的精神境界。
深思心得體會(huì)篇三
凝聚榜樣力量，開(kāi)啟追星航向?！栋駱?》踏著春日的腳步如約而至。今年的榜樣人物是8位黨的__代表，其中有我們熟知的“英雄航天員”“短道速滑世界冠軍”也有“工匠精神的杰出代表”“最美醫(yī)生”“基層黨組織書(shū)記”……雖然身處不同行業(yè)領(lǐng)域，但相同的是他們的身上閃爍著新時(shí)代榜樣團(tuán)結(jié)拼搏、堅(jiān)定執(zhí)著、甘于奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)墓饷?。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們要以榜樣的力量為指引，信念堅(jiān)定、懷揣夢(mèng)想、燃燒青春、釋放能量。
堅(jiān)定理想信念，永葆“團(tuán)結(jié)拼搏”的本色?！拔沂且幻袊?guó)運(yùn)動(dòng)員，更是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，祖國(guó)榮譽(yù)高于一切，只要中國(guó)贏(yíng)了，無(wú)論是誰(shuí)站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我們都會(huì)為他高興，都會(huì)覺(jué)得自豪?！痹诒本┒瑠W會(huì)上短道速滑男子1000米決賽中，武大靖幫隊(duì)友卡住位置，示意他先走，這個(gè)細(xì)節(jié)感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人，盡管未能如愿獲得個(gè)人項(xiàng)目金牌，但我們?cè)谖浯缶傅纳砩峡吹搅藞F(tuán)結(jié)與拼搏的寶貴品質(zhì)。正如他所說(shuō)，只要為了祖國(guó)的榮譽(yù)，無(wú)論是誰(shuí)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他都會(huì)拼盡全力去保護(hù)、去支持、去助力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員骨子里傳承的信念“團(tuán)結(jié)”?！叭诵凝R、泰山移”我們要學(xué)習(xí)武大靖身上團(tuán)結(jié)拼搏，從不計(jì)較個(gè)人得失的寶貴品質(zhì)，在工作中注重團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏，不斷向高處攀登，向遠(yuǎn)處前行。
懷揣奮斗夢(mèng)想，永葆“堅(jiān)定執(zhí)著”的追求?！皦?mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，就一定能夠觸摸得到”，“每練完一次，技術(shù)上又進(jìn)步了，離夢(mèng)想又近了一步”。超重耐力的“魔鬼訓(xùn)練”，呼吸困難、面部扭曲，一次次的超負(fù)荷都未能讓她放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。通過(guò)不斷地執(zhí)著和努力，英雄航天員王亞平，創(chuàng)造了中國(guó)航天的多個(gè)“第一”，彰顯了新時(shí)代女性的獨(dú)特魅力。夢(mèng)想從努力開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就，只有經(jīng)歷血與火的洗禮，經(jīng)受苦與累的考驗(yàn)，肩膀才能越磨越硬。我們要學(xué)習(xí)王亞平對(duì)理想的堅(jiān)定和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，讓勤奮努力成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
燃燒無(wú)悔青春，永葆“甘于奉獻(xiàn)”的精神。最清晰的腳印往往留在最泥濘的路上。路生梅老人始終堅(jiān)定“到祖國(guó)最艱苦最需要的地方去”的理想信念，堅(jiān)守貧困地區(qū)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作50余年，用赤誠(chéng)的醫(yī)者仁心守護(hù)著革命老區(qū)人民的生命健康。從響應(yīng)號(hào)召，扎根陜北綻芳華，到初心不改，一心為民甘奉獻(xiàn)，再到退而不休，為黨工作無(wú)期限，在路生梅老人的身上，我們看到了她曾經(jīng)青春閃光的樣子，也讀懂了她甘于奉獻(xiàn)的無(wú)悔。我們要學(xué)習(xí)路生梅老人如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)她“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的真誠(chéng)無(wú)悔，學(xué)習(xí)她“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的樸實(shí)無(wú)華。
釋放滿(mǎn)格能力，永葆“實(shí)干擔(dān)當(dāng)”的底色。憑一股子“傻勁”治好了“老大難”。王傳喜在村黨支部書(shū)記這個(gè)平凡的崗位上，盡心竭力，以共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，影響著全村黨員干部群眾，把一個(gè)人心散、村風(fēng)亂、負(fù)債多的落后村莊，變成了遠(yuǎn)近聞名示范村莊。在王傳喜身上，我們真切感受到了什么叫作“心系群眾”，在他看來(lái)群眾的事再小也是大事，家里的事都可以“放一放”，他真正做到了與群眾站在一起、想在一起、干在一起，時(shí)刻保持一顆“為民心”。我們要學(xué)習(xí)王傳喜實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)谋旧?，時(shí)刻把“人民至上”作為第一追求，把“人民呼聲”作為第一信號(hào)，把“民之所需”作為第一選擇，努力做到暖民心、得民心、聚民心。
深思心得體會(huì)篇四
2、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。首先要有熱情，對(duì)所做的事情真正喜歡，以之為樂(lè)，全力以赴。但單有熱情還不夠，即使是喜歡做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下去的。人還經(jīng)常要面對(duì)自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。
3、以清凈心看世界，用歡喜心過(guò)生活。再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是優(yōu)劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無(wú)法動(dòng)搖你的心；用歡喜心過(guò)生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。天堂與地獄，只在一念之間。
4、挫折會(huì)來(lái)，也會(huì)過(guò)去，熱淚會(huì)流下，也會(huì)收起，沒(méi)有什么可以讓你氣餒的。
5、有些人，我們把他留在回憶里，是為了要藉由他們，來(lái)懷念當(dāng)時(shí)的自己。
6、任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
7、到一個(gè)年齡，或許最重要的學(xué)習(xí)是放下對(duì)愛(ài)情的癡念。放下對(duì)他人的期盼，把更多的愛(ài)給自己、給更值得的友誼。
8、不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒，因?yàn)槟阕约阂膊荒艹蔀樽约核Ｍ娜恕?BR> 9、長(zhǎng)的漂亮不如活的漂亮，身上有錢(qián)不如身上有才，說(shuō)的好聽(tīng)不如做的好看，等著被人夸不如悶聲發(fā)大財(cái)，死要面子不如過(guò)的痛快，東想西想不如做了再說(shuō)，難以選擇不如隨便瞎選。很多時(shí)候就是這樣，你以為重要的東西，其實(shí)都是束縛你的枷鎖。人最重要的，只有兩樣：自信和灑脫。
10、不到最后一刻，千萬(wàn)別放棄。最后得到好東西，不是幸運(yùn)，有時(shí)候，必須有前面的苦心經(jīng)營(yíng)，才有后面的偶然相遇。
11、我們生下來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)哭夠了，而且我們啊，誰(shuí)也不能活著回去，所以，不要把時(shí)間都用來(lái)低落了，去相信，去孤單，去愛(ài)去恨去浪費(fèi)，去闖去夢(mèng)去后悔，你一定要相信，不會(huì)有到不了的明天的。
12、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先和他們周旋，還準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
13、人的一生有很多個(gè)感覺(jué)好極了，也會(huì)經(jīng)歷很多感覺(jué)糟透了，不過(guò)其實(shí)這些都沒(méi)什么。不用看得很重。很多年以后，當(dāng)你回憶過(guò)去的時(shí)候，我敢保證，那些好極了和糟透了的時(shí)刻你都會(huì)記不清了，唯一真實(shí)和讓你驕傲的是你挺胸抬頭走過(guò)的人生。
14、你減肥、節(jié)儉、努力工作、待人有禮，這不是為了取悅別人，這應(yīng)該是一種自身向上的力量，說(shuō)得大一些，這是一個(gè)人所謂的生命的意義，不單純是享受、縱容、索取、消耗。一段關(guān)系之所以能夠被稱(chēng)為關(guān)系，是因?yàn)樵谶@段關(guān)系中的兩個(gè)人是能對(duì)自己負(fù)責(zé)的獨(dú)立個(gè)體。
15、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒(méi)有的時(shí)候，你還可以生存，但是你雖生猶死。
16、騰不出時(shí)間學(xué)習(xí)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)傷悲；騰不出時(shí)間思考的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)后悔；騰不出時(shí)間運(yùn)動(dòng)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)減肥；騰不出時(shí)間呵護(hù)親情的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)流淚；騰不出時(shí)間戀愛(ài)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)相親。
17、人生最大的痛苦就是心靈沒(méi)有歸屬，不管你知不知覺(jué)，承不承認(rèn)。
18、沒(méi)人喜歡你，沒(méi)人搭理你，沒(méi)人約你，沒(méi)人站在你的角度考慮問(wèn)題。沒(méi)人等你，沒(méi)人陪你，沒(méi)人想到你，沒(méi)人站在你的身后鼓勵(lì)你，這些都不值得抱怨，只是我們生命中一件又一件再自然不過(guò)的事。沒(méi)有人關(guān)心不是孤獨(dú)，面對(duì)懸崖聲嘶力竭吶喊，無(wú)人回應(yīng)才算孤獨(dú)。
19、相愛(ài)而不能相見(jiàn)的人有千百種虛幻而真實(shí)的東西用來(lái)騙走離愁別恨。
20、當(dāng)你培養(yǎng)了不可撼動(dòng)的自信，你的整個(gè)世界都會(huì)變得更好。
21、人生需要沉淀，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)；人生需要反思，?；仡^看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢(mèng)想和目標(biāo)；向后看是檢驗(yàn)和修正。有多少事，如果當(dāng)初回頭看看，就會(huì)做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯(cuò)誤和遺憾?；仡^，其實(shí)身后也寫(xiě)著前方的路。
22、一個(gè)女人要是不幸聰明得什么都懂，那就必須同時(shí)懂得怎么偽裝成什么都不懂。
23、多心的人注定活得辛苦，因?yàn)樘菀妆?？e人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果是困在一團(tuán)亂麻般的思緒中，動(dòng)彈不得。有時(shí)候，與其多心，不如少根筋。
24、花大部分的錢(qián)愛(ài)自己，上課旅行交朋友，為熱愛(ài)的事情交學(xué)費(fèi)；花適當(dāng)?shù)腻X(qián)愛(ài)生活，吃穿不用太講究，簡(jiǎn)單舒服就好；花最少的錢(qián)愛(ài)愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)最好的表達(dá)是花心思和花時(shí)間。記得，比存錢(qián)交房貸更重要的，是先花錢(qián)投資你自己，因?yàn)槟氵€年輕。
25、人生需要一種素質(zhì)，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來(lái)就不穩(wěn)，甚至是讓人非常緊張。一個(gè)人的胸懷寬闊，是對(duì)自己命運(yùn)的一種善待。
26、今天的生活是由3年前決定的，但是如果你今天還過(guò)著和3年前一樣的生活，3年后你一樣得這樣過(guò)著。生活不是用來(lái)重復(fù)，親愛(ài)的，今天就開(kāi)始改變，從現(xiàn)在開(kāi)始找到你想要的。
27、生活就是改變。有時(shí)痛苦，有時(shí)精彩。但大多數(shù)時(shí)候，兩者兼有。
28、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中不斷壯大。
29、永遠(yuǎn)不要把人拿來(lái)比較，每個(gè)人都與眾不同，重要的是要找到最適合自己的差異性。
30、年輕的女子，總盼望能遇見(jiàn)個(gè)溫雅的男子，年輕的男子，總希望身后有個(gè)良善的女子，期許著暮光中輕寒漸重，她能悄悄為他添茶。歲月廝磨到最后，執(zhí)手的，卻總是那大咧咧為她添衣的男人，是那罵咧咧為他添飯的女人。時(shí)間并不殘忍，只是美與真之間，若只能二選一的話(huà)，它總是留下真。
31、不管雨下了多久，雨后都將會(huì)有彩虹，不管你有多悲傷，要堅(jiān)信，幸福在等你。
32、我們不知道我們選擇的到底是對(duì)是錯(cuò)，但是我們能夠確定的是，既然自己已經(jīng)選擇了這條路，就是爬，我們也要走下去，世界上是沒(méi)有后悔藥的。我們的道路是沒(méi)有重復(fù)的，即使是你想要改變道路的時(shí)候，你也只能從原有的路程上修繕，而不能重頭來(lái)過(guò)。
33、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無(wú)人能夠奪走?？墒?，如果你不珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。因此，我主張人人養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。
34、昨天很重要，它構(gòu)建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢(mèng)想。但最重要的是今天，是我們今天所要面對(duì)的人，所有想做的事。我們要告訴自己：懷著良好的心態(tài)過(guò)好每一個(gè)今天；學(xué)會(huì)給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會(huì)來(lái)。昨天今天明天，其實(shí)是同一天。
35、人生既不能延長(zhǎng)，也沒(méi)有贊美。既然這樣，就覺(jué)得不如做些想都沒(méi)想過(guò)的事，當(dāng)做回憶也好。
36、真正的堅(jiān)韌，應(yīng)該是哭的時(shí)候要徹底，笑的時(shí)候要開(kāi)懷，說(shuō)的時(shí)候要淋漓盡致，做的時(shí)候不要猶豫。
37、心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬(wàn)物；心慈者深，深者淡對(duì)冷暖；心慧者安，安者笑對(duì)人生。
38、所有的人，起初都只是空心人，所謂自我，只是一個(gè)模糊的影子，全靠書(shū)籍繪畫(huà)音樂(lè)電影里他人的生命體驗(yàn)喚出方向，并用自己的經(jīng)歷去充填，漸漸成為實(shí)心人。而在這個(gè)由假及真的過(guò)程里，最具決定性的力量，是時(shí)間。
39、沒(méi)有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比我們已擁有的更好。有些事知道了就好，不必去多說(shuō)。有些人認(rèn)識(shí)了也就好，不必去深交。你若是找不到堅(jiān)持下去的理由，那么你就找一個(gè)重新開(kāi)始的理由，生活本來(lái)就這么簡(jiǎn)單。
40、人在十七歲的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂(lè)和悲傷都和這個(gè)世界沒(méi)有關(guān)系，那都是你與生俱來(lái)的東西。在此之后，你就會(huì)被逐漸打磨成一個(gè)傻×，快樂(lè)也好，悲傷也好，都是這個(gè)世界按照一定比例分配給你的。
41、好運(yùn)只是個(gè)副產(chǎn)品，只有當(dāng)你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時(shí)，它才會(huì)降臨。
42、每個(gè)在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給你溫暖關(guān)心。你喜歡的人讓你學(xué)會(huì)愛(ài)和付出，不喜歡你的人讓你自省成長(zhǎng)。你不喜歡的人教會(huì)你寬容尊重，沒(méi)有人是偶然出現(xiàn)在你的生命里，每個(gè)人的出現(xiàn)都有原因，或許當(dāng)時(shí)不知道，事過(guò)境遷才體會(huì)。珍惜身邊的人，對(duì)于遇見(jiàn)的人，總要心存感激。
43、每天堅(jiān)持寫(xiě)1篇日記，每年就是365篇；每天花1小時(shí)逛淘寶，每年就是365小時(shí)；每天看10頁(yè)有用的書(shū)，每年可看3600多頁(yè)書(shū)；每天打十圈麻將，每年就是打了3600圈麻將。時(shí)間可以積累，時(shí)間也可以浪費(fèi)，你用時(shí)間做什么事，你就會(huì)成為什么樣的人，一個(gè)人用閑暇的時(shí)間做什么事，決定夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的速度。
44、我們一邊撿起東西，一邊又在掉東西，就像什么都抱在懷里的旅行者。我們所掉的，會(huì)被后來(lái)的人撿起。要走的路很長(zhǎng)，生命卻很短。我們?cè)谛羞M(jìn)中死去，行進(jìn)之外一無(wú)所有，所以我們無(wú)可失去。
45、比麻煩更可怕的是，我們相信自己做什么都沒(méi)有用，然后我們便心安理得地什么都不做。
46、淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。
47、記得不要輕易把傷口揭開(kāi)給不相干的看，因?yàn)閯e人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
48、只有當(dāng)你得不到的時(shí)候，你才很容易認(rèn)為那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身卻并非與此有關(guān)。幸福的選擇在于，你對(duì)自己的滿(mǎn)意程度是多少，而不是別人對(duì)你的滿(mǎn)意程度是多少。
49、有些東西，注定與你無(wú)緣，你再?gòu)?qiáng)求，最終都會(huì)離你而去；有些人，只是你生命中的過(guò)客，你再留戀，到頭來(lái)所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無(wú)止盡的欲求埋葬了原本的快樂(lè)與幸福。你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。
50、都說(shuō)心寬路更寬，反之亦然，路寬心也寬。面對(duì)大山大水，才知道自己的渺小，看蒼穹變幻，才明白無(wú)常聚散，才學(xué)會(huì)放下。一顆心可以很小，也可以無(wú)限大，做人的格局大些，看遠(yuǎn)些，心也寬，路也寬，也就快樂(lè)些，也才可以走遠(yuǎn)些。
51、不必逗留采摘并保存鮮花，而是繼續(xù)前行，鮮花會(huì)在你所有的道路上兀自綻放。
52、生命不是用來(lái)比較，而是用來(lái)完成。所以其實(shí)我們更需要的，只是在這個(gè)過(guò)程里，不斷的播種收割自己。雖然有時(shí)候這個(gè)過(guò)程會(huì)有些長(zhǎng)，可是不要慌，生命沒(méi)有那么分秒必爭(zhēng)。覺(jué)得亂的時(shí)候，就停下來(lái)把自己整理清楚。然后再出發(fā)。沉住氣，忠于內(nèi)心，生命才飽滿(mǎn)。
53、很多的煩惱源于不夠狠心。做什么都要顧及別人的感受，你總顧及別人，那誰(shuí)來(lái)顧及你。
54、如果你現(xiàn)在賴(lài)在床上，你可能會(huì)完成一個(gè)夢(mèng)。如果你現(xiàn)在起來(lái)做事，你可能會(huì)完成一個(gè)夢(mèng)想。
55、胸懷是委屈撐出來(lái)的；煩惱是自己窮想出來(lái)的；痛苦是與人比出來(lái)的；疾病是不良習(xí)慣造出來(lái)的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來(lái)的；快樂(lè)是知足養(yǎng)出來(lái)的；健康是步行走出來(lái)的。慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱。
56、人，總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭，扶你起來(lái)，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說(shuō)笑著接著往下走的人，就是親人。
57、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使得你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。
58、生活中的許多苦難，讓我們學(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了在淚水中挺立自己的靈魂，學(xué)會(huì)了在堅(jiān)韌中亮化自己的人格。生活從來(lái)都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來(lái)都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适?，我們的生命才?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手不是放棄；沉默不是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
59、一個(gè)人的不幸，是從羨慕別人開(kāi)始的。若你總是試圖變成想象中的某個(gè)人，難題就來(lái)了。人之所以累，是因?yàn)樵絹?lái)越不會(huì)做真正的自己。要知道，上天給你這樣的一份生活，自有它的道理。把自己的日子過(guò)好，就是幸福唯一的捷徑。
60、其實(shí)我們不需要去考慮這輩子到底能夠走多遠(yuǎn)，我們需要做的就是像駱駝一樣在沙漠中行走，一步一個(gè)腳印地向心中的綠洲前進(jìn)。我們甚至不需要考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行了。
61、那些美好的，值得期待的，就像春天那樣從未猶豫不絕，從未拒絕掙扎，總是準(zhǔn)時(shí)，靜靜的來(lái)到你身邊。
62、我們?nèi)諒?fù)一日做的事情，決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越，并非指行為，而是習(xí)慣。
63、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。
64、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。
65、當(dāng)你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)，別人會(huì)嫉妒你；當(dāng)你超過(guò)別人一大截，別人就會(huì)羨慕你。
66、有才華，性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒(méi)什么才華。
67、一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評(píng)價(jià)自己的表演時(shí)說(shuō)，他之所以很受歡迎是因?yàn)楣?jié)目中包含了每個(gè)人都喜歡的成分，所以他使得"每一分鐘都有人上當(dāng)受騙"。人們常常認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)，心理學(xué)上將這種傾向稱(chēng)為"巴納姆效應(yīng)"。
68、愿我們都不會(huì)把所有別人對(duì)我們的好，視為理所當(dāng)然。因?yàn)橹?，?huì)更接近幸福。生命中，有一個(gè)人可以去惦念，是緣分；有一個(gè)人可以惦念自己，是幸福。能夠善待不太喜歡的人，并不代表你虛偽，而意味著你內(nèi)心成熟到可以容納這些不喜歡。
69、發(fā)怒——是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱——是用自己的過(guò)失折磨自己；后悔——是用無(wú)奈的往事摧殘自己；憂(yōu)慮——是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；孤獨(dú)——是用自制的牢房禁錮自己；自卑——是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。
70、一個(gè)人如果充滿(mǎn)了正面，快樂(lè)的思想，那么好的人事物都會(huì)與他引起共鳴，而且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，一個(gè)人如果老是帶有悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上。當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候。全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你達(dá)到想要的東西。
71、旅行真正的快樂(lè)不在于目的地，而在于它的過(guò)程。遇見(jiàn)不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服種種的困難，聽(tīng)聽(tīng)不同的語(yǔ)言，在我都是很大的快樂(lè)。雖說(shuō)一沙一世界，一花一天堂。更何況世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的現(xiàn)象累積起來(lái)的。看，聽(tīng)，閱歷就更豐富了。
72、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，坦然面對(duì)，勇敢體會(huì)，忘記消逝的人與事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學(xué)會(huì)雪藏。與其沉溺過(guò)往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷與孤寂，擺脫無(wú)助與漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。
73、女人，要有一點(diǎn)柔，太剛則易折，過(guò)盛則人遠(yuǎn)，要于嫵媚處動(dòng)情，于善解中傳聲；要有一點(diǎn)曲，多直則景稀，曲眾則人妙，僵直少顯內(nèi)蘊(yùn)，曲徑方可通幽；要有一點(diǎn)傲，骨傲則人立，氣短則位低，紅顏哪能薄命，巾幗何讓須眉；要有一點(diǎn)博，不學(xué)則才淺，孤陋?jiǎng)t寡聞，花瓶?jī)H供觀(guān)賞，博學(xué)才能久香。
74、你要想肆意放縱人生，就要先學(xué)會(huì)收斂，自律與克制，從控制熬夜?fàn)幦≡缙穑娇刂剖秤麥p輕體重，到控制各種不甘心，嫉妒心得失心等莫名其妙的妄念，都是一種尊重事實(shí)，遵循理智的成熟態(tài)度。
75、遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。
76、忙碌是現(xiàn)在父母和孩子間存在的最大的問(wèn)題。家長(zhǎng)們大都是在外在的行為上對(duì)待孩子，卻沒(méi)有時(shí)間聆聽(tīng)孩子內(nèi)在的聲音，其實(shí)，不見(jiàn)得需要去接受他的感受，但是父母應(yīng)該花時(shí)間聽(tīng)一聽(tīng)到底孩子的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。
77、說(shuō)他保護(hù)自己的方式是在身體附近營(yíng)造一團(tuán)光。
78、大多數(shù)的時(shí)候人們之所以會(huì)離婚就是因?yàn)樗麄儫o(wú)法處理夫妻間的差異性，如果你們沒(méi)有一個(gè)好的婚姻至少你要有一個(gè)好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個(gè)離婚對(duì)孩子有一個(gè)正向的影響。
深思心得體會(huì)篇五
雷峰，作為中國(guó)古代的一位偉大詩(shī)人，他的詩(shī)歌以其深沉的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏(yíng)得了人們的贊譽(yù)。雷峰的作品《深思》是他的代表作之一，它以深思熟慮的筆墨描繪了人生的無(wú)常和人類(lèi)的冥思，引發(fā)了我深入思考。通過(guò)深入解讀雷峰的這首詩(shī)作，我獲得了很多心得體會(huì)。
第二段：詩(shī)中的無(wú)常。
雷峰在《深思》一詩(shī)中，不斷強(qiáng)調(diào)人生的無(wú)常。他以“時(shí)世艱難未可知，曾將蹉跎怎料得”開(kāi)篇，道出了人生的無(wú)常性。他以紛紛擾擾的世事為背景，表達(dá)了人類(lèi)命運(yùn)的無(wú)常。這一詩(shī)句使我深思，人生確實(shí)是充滿(mǎn)了變數(shù)和不確定性，我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的事情，更不知道命運(yùn)將如何對(duì)待我們。因此，我們要對(duì)生活保持一種深思熟慮的態(tài)度，面對(duì)無(wú)常，我們應(yīng)積極適應(yīng)，靈活變通，才能在風(fēng)雨中堅(jiān)定前行。
第三段：冥思與人類(lèi)智慧。
雷峰通過(guò)《深思》一詩(shī)，呼喚人們應(yīng)該開(kāi)啟心靈的冥思。他以“而今正是飽行舟，冥冥難道問(wèn)前來(lái)”表達(dá)了冥思之重要性。冥思是指思考和反思，它是人類(lèi)的智慧之源。正是通過(guò)冥思，人們才能不斷提升自己的思維能力和洞察力，從而更好地認(rèn)識(shí)自身和外界。冥思可以幫助我們更好地把握生活的方向和目標(biāo)，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為和決策，讓冥思成為我們生活的一部分，以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)。
第四段：生命的真諦。
雷峰在《深思》一詩(shī)中，不斷詠嘆人類(lèi)生命的短暫和無(wú)常。他以“數(shù)點(diǎn)流痕昨日天，萬(wàn)人無(wú)復(fù)是前來(lái)”表達(dá)了生命的短暫。這種意境使我深受觸動(dòng)，我們每個(gè)人都是生命的過(guò)客，人類(lèi)的生命像流星一樣短暫而有限。在這有限的時(shí)間里，我們應(yīng)該珍惜每一分每一秒，活出自己的意義和價(jià)值。人生并非永恒，因此我們不能被現(xiàn)實(shí)的瑣事和不幸困住，而是要積極面對(duì)，追尋生命的真諦。
第五段：?jiǎn)⑹竞褪斋@。
通過(guò)閱讀和思考雷峰的《深思》一詩(shī)，我深刻體會(huì)到了人生的無(wú)常、冥思的重要性以及生命的真諦。這些啟示讓我對(duì)生活有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我從中學(xué)到了積極面對(duì)生活的態(tài)度，同時(shí)也感受到了冥思帶來(lái)的智慧和啟迪。因此，在日常生活中，我會(huì)時(shí)刻保持警醒的思維，以適應(yīng)生活中的變數(shù)與無(wú)常，珍惜每一刻，活出真實(shí)的自我。這是我從雷峰的詩(shī)作《深思》中獲得的重要收獲。
總結(jié)：
雷峰的《深思》一詩(shī)通過(guò)描繪人生的無(wú)常、呼喚冥思以及詠嘆生命的短暫，引發(fā)了我對(duì)生活的深度思考。這首詩(shī)作是深沉而富有哲理的，啟示了我在人生旅途中的思考和行動(dòng)。通過(guò)閱讀和思考，我明白了人生的無(wú)常與變數(shù)，意識(shí)到了冥思的價(jià)值與意義，并體悟到了生命的真諦。這些心得體會(huì)將成為我人生道路上的重要指引，讓我更加勇敢地面對(duì)生活的變化與挑戰(zhàn)。
深思心得體會(huì)篇六
《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書(shū)》之一?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理?！吨杏埂肥潜凰未鷮W(xué)人提到突出地位上來(lái)的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱(chēng)為“四書(shū)”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來(lái)講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實(shí)質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點(diǎn)”，這就是難以把握的“中庸之道”。
深思心得體會(huì)篇七
“喳喳”“咦,什么聲音呀?”我自言自語(yǔ)地說(shuō)。帶著好奇心，我來(lái)到樓下，只見(jiàn)外公手里抓了一只鳥(niǎo)。
回家以后，外公把鳥(niǎo)給了我。我很開(kāi)心，于是急急忙忙地去買(mǎi)鳥(niǎo)籠和鳥(niǎo)食。
把它關(guān)在籠子里以后，我就開(kāi)始觀(guān)察它了。只見(jiàn)它的眼睛外面有一圈白色的毛，尾巴很長(zhǎng)，全身都是土黃色的，真漂亮!自從它來(lái)到了我們家，我每天好吃好喝地招待它。第一、兩天，它很乖，時(shí)不時(shí)地叫著?？墒沁^(guò)了一段時(shí)間后，它開(kāi)始“絕食”了。對(duì)我給它的鳥(niǎo)食一點(diǎn)兒都不感興趣，只有把它放在陽(yáng)臺(tái)外面，它才會(huì)吃一點(diǎn)兒。
有一天早上，我像往常一樣把小鳥(niǎo)放在陽(yáng)臺(tái)外面，這次我在后面悄悄地觀(guān)察它。只見(jiàn)它目不轉(zhuǎn)睛地盯著茂盛的大樹(shù)、碧綠的小草、五顏六色的花兒，它的眼睛里流露出一絲遺憾的神情，這時(shí)，忽然響起了一聲?shū)B(niǎo)叫，它抬起頭，看著蔚藍(lán)的天空，雪白的云朵，它多么留戀那片天空，它是多么想和剛才的那只小鳥(niǎo)一樣翱翔在天空?？粗@幅畫(huà)面，我心里有一種說(shuō)不出的滋味。我再也不忍心把鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子里了，我打開(kāi)了籠門(mén)，小鳥(niǎo)馬上就飛了起來(lái)，我一直看著它飛，直到看不見(jiàn)了為止。
深思心得體會(huì)篇八
雷峰，是中國(guó)江南地區(qū)著名的名山之一，被譽(yù)為“中國(guó)第一瀑”。雷峰瀑布陡峭壯觀(guān)，水勢(shì)險(xiǎn)惡，因而常常給人一種恢弘、磅礴的力量感。作為游客之一，我此次深思雷峰的心得體會(huì)，也許可以揭示出人生中值得借鑒的一些智慧和哲理。
第一段，雷峰深思的第一體會(huì)是“頂天立地，氣勢(shì)磅礴”。在雷峰的巍峨之下，我仿佛感受到了大自然的偉大和威嚴(yán)。雷峰瀑布的巨大水勢(shì)，縱情釋放著生命力；巍峨的山巖峰巔，強(qiáng)調(diào)了人與自然的相互依存和人生的渺小與不可忽視。在面對(duì)生活和困難時(shí)，我們可以汲取雷峰的力量，保持自己的堅(jiān)韌和豪情，頂天立地。
第二段，雷峰深思的第二體會(huì)是“勇攀高峰，永不放棄”。攀登雷峰瀑布雖然艱辛，但是不少人會(huì)選擇放棄。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了從未有過(guò)的堅(jiān)持與奮斗的快樂(lè)。像攀登雷峰一樣，人生中的目標(biāo)和夢(mèng)想都需要我們付出努力和堅(jiān)持，也只有付諸行動(dòng)并且堅(jiān)持不懈，才能攀登到人生的高峰。
第三段，雷峰深思的第三體會(huì)是“寧?kù)o自然，返璞歸真”。雷峰的壯美景色著實(shí)讓人心曠神怡，也讓我產(chǎn)生了對(duì)塵世的繁忙和浮躁的思考。在這樣安靜與寧謐的環(huán)境下，我感受到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。正如雷峰一樣，回歸自然讓我明白，生活應(yīng)該追求的是簡(jiǎn)單與自在，而不是奢華與繁復(fù)。
第四段，雷峰深思的第四體會(huì)是“自由飛翔，心靈解放”。站在雷峰瀑布下方，感受到湍急的水流和飛濺的水珠，我仿佛可以隨水一同飛翔。我深深地體會(huì)到，內(nèi)心的自由和靈魂的解放是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。不受外界偏見(jiàn)和束縛，追隨內(nèi)心的聲音，去做真正熱愛(ài)的事情，才能真正實(shí)現(xiàn)自由與解放。
第五段，雷峰深思的第五體會(huì)是“與人為善，眾志成城”。登上雷峰瀑布需要與同伴一同攀登，互相扶持和鼓勵(lì)。人生也是一樣，成功與否往往取決于自己與他人之間的關(guān)系，眾人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量。與人為善，關(guān)心他人，積極參與團(tuán)隊(duì)，我們可以激發(fā)更多的力量和無(wú)限的潛能，最終共同實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
以上是我在游覽雷峰瀑布后深思的心得體會(huì)，通過(guò)與雷峰的對(duì)話(huà)，我更加堅(jiān)信了自己人生中的一些原則與價(jià)值觀(guān)。頂天立地，勇攀高峰，寧?kù)o自然，自由飛翔，與人為善，這些智慧和哲理將引導(dǎo)著我在人生的旅途中邁步向前，不斷進(jìn)取。希望將來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)前往雷峰，繼續(xù)體會(huì)這座山的偉大與美麗。
深思心得體會(huì)篇九
“作為黨員，為黨工作沒(méi)有退休年齡;作為醫(yī)生，為病人解除病痛也沒(méi)有退休年齡?！眻?jiān)毅的身影、無(wú)私的力量、高潔的品格在《榜樣7》中再度呈現(xiàn)，她是路生梅，一名扎根黃土高原50多年的醫(yī)生，從青春洋溢到耄耋老人，用醫(yī)者仁心書(shū)寫(xiě)了人間大愛(ài)，詮釋了“為黨工作無(wú)限期”的榜樣力量。作為干部隊(duì)伍的生力軍、作為黨和人民事業(yè)的接班人、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的中堅(jiān)力量，年輕干部定當(dāng)向榜樣致敬，學(xué)習(xí)“她”、走進(jìn)“她”、成為“她”，讓青春在勤學(xué)善為、甘于奉獻(xiàn)、廉潔自律中，如“梅”綻放。
致敬她“凌寒獨(dú)放”的堅(jiān)毅，讓青春在“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”中勤學(xué)善為、如“梅”綻放。
50多年前的佳縣縣醫(yī)院還沒(méi)有分科，兒科學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的路生梅，為了更好醫(yī)治患者，白天在醫(yī)院上班，夜晚在油燈下看書(shū)，抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各種醫(yī)學(xué)知識(shí)。內(nèi)外科、兒科、婦產(chǎn)科、皮膚科、中醫(yī)針灸……就這樣，路生梅從“準(zhǔn)專(zhuān)科醫(yī)生”變成了“十八般武藝皆通”的全科醫(yī)生。路生梅面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有選擇“原地踏步”，而是不斷修煉自我、完善自我，就如同傲雪欺霜的梅花，越是在艱難困苦的環(huán)境中，越是嬌艷盛放。廣大年輕干部要她“凌寒獨(dú)放”的堅(jiān)毅致敬，汲取她勤學(xué)善為的精神力量，沉下心、撲下身，提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)，既要向書(shū)本學(xué)，也要向工作學(xué)，既要向同事學(xué)，也要向群眾學(xué)，不停提升理論功底和業(yè)務(wù)能力，不斷提升為人民服務(wù)的能力與水平。
致敬她“播撒芬芳”的無(wú)私，讓青春在“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”中甘于奉獻(xiàn)、如“梅”綻放。
多年來(lái)，雖然路生梅有機(jī)會(huì)選擇去條件更好的大城市，但是她卻從沒(méi)想過(guò)離開(kāi)。她義無(wú)反顧扎根黃土高原50多年，不僅為眾多患者行醫(yī)治病，還致力于提升當(dāng)?shù)蒯t(yī)療水平，被廣大群眾和醫(yī)生稱(chēng)作佳縣兒科的“定海神針”。路生梅曾說(shuō)，“一個(gè)人的春天不是春天，萬(wàn)紫千紅才是真正的春天?！彼拖袷且恢Ц视谌淌?chē)?yán)寒的梅花，盛放在萬(wàn)花之前，用暗香浮動(dòng)引來(lái)天地間的萬(wàn)里新春。廣大年輕干部要向她“播撒芬芳”的無(wú)私致敬，汲取她甘于奉獻(xiàn)的精神力量，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終將群眾的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)放在心中，煩民之所煩、想民之所想，邁出步子、挑起重?fù)?dān)，到抗擊疫情一線(xiàn)、鄉(xiāng)村振興一線(xiàn)、基層治理一線(xiàn)等人民群眾最需要的地方奉獻(xiàn)自我、燃燒自我，不畏“零落成泥碾作塵”，敢于“俯首甘為孺子牛”。
致敬她“超凡脫俗”的高潔，讓青春在“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”中廉潔自律、如“梅”綻放。
退休后的路生梅仍選擇留在佳縣為患者免費(fèi)義診，她說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)給了我退休工資，我不缺錢(qián)，不能再拿另一份錢(qián)?！眻?jiān)持隨叫隨到、不收紅包、不開(kāi)高價(jià)藥……時(shí)至今日，佳縣兒科仍保留著她留下的“寶貴財(cái)富”。路生梅一生行醫(yī)一身清廉，如同傲然獨(dú)立的梅花般冰清玉潔、不落流俗。廣大年輕干部要她“超凡脫俗”的高潔致敬，汲取她廉潔自律的精神力量，歷練梅花般的高潔與堅(jiān)韌，養(yǎng)一身正氣，塑一身錚錚傲骨。面對(duì)低級(jí)趣味、歪風(fēng)邪氣，要自覺(jué)遠(yuǎn)離、自覺(jué)抵制，勤撣“思想塵”，練就廉潔自律的定力;面對(duì)貪欲，要堅(jiān)決遏制、警醒戒懼，給個(gè)人愛(ài)好“上把鎖”，給對(duì)外交往“設(shè)道崗”，劃好廉潔自律的界限;面對(duì)“心中賊”，要保持敏銳、常敲警鐘，時(shí)刻繃緊作風(fēng)之弦，從根本上守住兩袖清風(fēng)，換一身如梅花般的廉潔風(fēng)骨。
汲取榜樣力量，青春如“梅”綻放。從繁華的首都到偏遠(yuǎn)的小城，從青絲寥寥到白發(fā)蒼蒼，從一名普通黨員到黨的__代表……路生梅的一生就如同她的名字一般，一“路”生花、如“梅”綻放，那鮮艷紅梅般的精神力量，散發(fā)著陣陣“暗香”，引領(lǐng)著后來(lái)人前進(jìn)的方向。
深思心得體會(huì)篇十
中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的《榜樣7》專(zhuān)題節(jié)目2023年3月25日在中央電視臺(tái)綜合頻道(cctv-1)晚間8點(diǎn)檔首播，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)范。
我們選調(diào)生要循著榜樣的腳步向上向善，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，把個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合在一起，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)青春篇章。
青年自有“青年心”，爭(zhēng)做“眼中有光”的“好后生”。
“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定能觸摸到?！蓖鮼喥阶鳛檫\(yùn)輸機(jī)飛行員，出色完成了汶川抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)消云減雨等多項(xiàng)重要任務(wù)，在經(jīng)過(guò)層層選拔后進(jìn)入第二批航天員行列。2013年乘坐神舟十號(hào)進(jìn)入太空，在“天宮一號(hào)”里給全國(guó)的中小學(xué)生們上了一堂“太空授課”。我們選調(diào)生要學(xué)深悟透__，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。要向榜樣學(xué)習(xí)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行新時(shí)代黨的群眾路線(xiàn)，增進(jìn)同人民群眾的感情，把群眾的“點(diǎn)滴小事”當(dāng)成自己的“心頭大事”來(lái)抓、“民生實(shí)事”來(lái)辦，努力做群眾的貼心人、知心人、暖心人。
青年自有“青年志”，爭(zhēng)做“腳下有泥”的“好后生”。
“把論文寫(xiě)在大地上、寫(xiě)在農(nóng)民的錢(qián)袋里?！绷终紵鐜ьI(lǐng)黨員技術(shù)骨干組建了閩寧菌草扶貧工作隊(duì)，將菌草技術(shù)推廣到寧夏13個(gè)縣(市)的1.75萬(wàn)戶(hù)人家，帶領(lǐng)一大批農(nóng)牧民脫貧致富，還將國(guó)內(nèi)扶貧經(jīng)驗(yàn)推廣到106個(gè)國(guó)家，事跡被編入電視劇《山海情》。我們選調(diào)生在村任職期間要完成村情報(bào)告，要把對(duì)榜樣的崇高敬意轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，把調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的實(shí)際成效。堅(jiān)持實(shí)字當(dāng)頭、干字為先，將“腳力”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為工作行動(dòng)力，在基層一線(xiàn)錘煉本領(lǐng)、砥礪擔(dān)當(dāng)，用自己的“辛苦指數(shù)”換取人民群眾“幸福指數(shù)”。在新時(shí)代趕考路上，努力做一個(gè)踔厲奮發(fā)、篤行不怠的“趕路人”。
青年自有“青年行”，爭(zhēng)做“手上有招”的“好后生”。
黨的__報(bào)告指出，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。艾愛(ài)國(guó)是焊接領(lǐng)域的“大國(guó)工匠”，在焊工崗位上工作50多年，攻克焊接技術(shù)難關(guān)400多個(gè)，改進(jìn)工藝100多項(xiàng)。積極發(fā)揮傳幫帶作用，無(wú)償向200多名下崗工人和農(nóng)村青年傳授焊接技術(shù)。我們選調(diào)生要看榜樣、學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先鋒，全面貫徹落實(shí)黨的__精神，準(zhǔn)確理解新發(fā)展理念，主動(dòng)融入新發(fā)展格局。廣泛涉獵各方面的知識(shí)，著力補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)。將“腦力”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展新思路，結(jié)合所在村的經(jīng)濟(jì)水平、人文風(fēng)貌、地理環(huán)境、資源稟賦等因素，發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，為鄉(xiāng)村振興提出更多“新點(diǎn)子”，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)。
深思心得體會(huì)篇十一
美是一種抽象而又具體的概念，它在我們的生活中無(wú)處不在，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景中，更存在于人類(lèi)的情感、思維和藝術(shù)中。近日，我閱讀了《美的深思》這本書(shū)，深受啟發(fā)。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)美的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始思考美對(duì)我的生活和心靈的影響。在此，我將分享我對(duì)《美的深思》的心得體會(huì)。
首先，美是無(wú)處不在的。書(shū)中闡述了美的概念是一種普遍存在的現(xiàn)象，它可以在各種事物中被感知和欣賞。無(wú)論是自然景觀(guān)還是人類(lèi)創(chuàng)造的文化藝術(shù)，都傳遞著美的信息。仔細(xì)觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。自然中的晨曦、星空、綻放的花朵，都在默默地訴說(shuō)著一種美麗。而人類(lèi)的藝術(shù)作品，如音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑等也是一種對(duì)美的表達(dá)。這些都讓我明白，美不僅存在于大自然的恩賜，更存在于人類(lèi)的創(chuàng)造中。
其次，美是一種情感的交流。通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到美不僅僅是一種單純的感官享受，更是一種情感的交流和共鳴。在我們欣賞美的時(shí)候，才能真正體味到它的存在和意義。美可以喚起我們的感情，讓我們產(chǎn)生共鳴和情感共振。當(dāng)我們欣賞一幅畫(huà)時(shí)，畫(huà)家的情感經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖都傳遞到我們的內(nèi)心。這種情感的交流給人以愉悅和滿(mǎn)足，也讓我們與創(chuàng)作者產(chǎn)生了某種心靈的共通。通過(guò)這種交流，我們不僅僅是被美的存在所吸引，更是與美共鳴，感受到生活的豐富和多彩。
再次，美是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉。讀完這本書(shū)，我意識(shí)到美不僅是被欣賞的客體，更是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉。美總是給人以思考和啟迪，它鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好和值得追尋的東西。例如，當(dāng)我們欣賞一幅畫(huà)時(shí)，它會(huì)啟發(fā)我們思考畫(huà)家的創(chuàng)作意圖、他所想要表達(dá)的情感，甚至是這幅畫(huà)背后的歷史和文化背景。這種思考和發(fā)現(xiàn)不僅豐富了我們的內(nèi)心世界，也拓寬了我們對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)。
此外，美是對(duì)生活的積極態(tài)度。美有時(shí)候不僅僅存在于物質(zhì)世界，更是一種對(duì)生活的積極態(tài)度和心態(tài)。通過(guò)閱讀《美的深思》，我對(duì)美的體驗(yàn)不再局限于外部的事物，而是發(fā)現(xiàn)美是一種內(nèi)心的修煉和態(tài)度。當(dāng)我們對(duì)生活懷有感恩之心，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，用一顆平常心去觀(guān)察并感受生活中的美好時(shí)，我們便能在平凡中感受到一種真正的美。這種美不僅僅是外在的物質(zhì)，更是內(nèi)心的寧?kù)o、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的善意。
通過(guò)《美的深思》的閱讀，我對(duì)美有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。美無(wú)處不在，它是一種普遍存在的現(xiàn)象；美是一種情感的交流，能喚起我們的感情共鳴；美是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉，能啟迪我們思考和發(fā)現(xiàn)生活中的美好；美是對(duì)生活的積極態(tài)度，可以讓我們?cè)谄椒仓邪l(fā)現(xiàn)真正的美。美無(wú)論是在外部世界還是在內(nèi)心世界，都與我們息息相關(guān)，給予我們內(nèi)心的滿(mǎn)足和愉悅。希望我們都能通過(guò)對(duì)美的思考和追求，讓自己的生活更加豐富多彩，心靈更加寧?kù)o和諧。
深思心得體會(huì)篇十二
美是一種永恒的主題，在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，美一直是人們追求的目標(biāo)和理想。而王國(guó)維的《美的深思》一書(shū)，更是對(duì)美的思考和探索的重要篇章。通過(guò)閱讀這本書(shū)，筆者深深地被其中的種種思想所觸動(dòng)，與美的契合與共鳴。下面，筆者將會(huì)對(duì)這本書(shū)的精彩之處進(jìn)行展開(kāi)的五段式敘述。
首先，王國(guó)維在書(shū)中提出的“意象美學(xué)”理念，令人深思。他認(rèn)為，美是通過(guò)觸動(dòng)觀(guān)者的感官而產(chǎn)生的，因此，想要達(dá)到美的境界，就需要利用有形的意象來(lái)啟發(fā)人的感官體驗(yàn)。這種理念顛覆了以往人們對(duì)美的認(rèn)知，不再依賴(lài)于審美感受的主觀(guān)性，而是將美的產(chǎn)生歸結(jié)于人與外在世界的互動(dòng)。這種意象的美學(xué)概念深深地打動(dòng)了筆者，使其對(duì)世界的觀(guān)察和感悟都發(fā)生了翻天覆地的變化。
其次，在《美的深思》中，王國(guó)維對(duì)詩(shī)歌的理解也令人印象深刻。他認(rèn)為，詩(shī)歌不僅僅是抒發(fā)情感的工具，更是一種與世界對(duì)話(huà)的方式。詩(shī)人通過(guò)對(duì)美的追求，對(duì)自然、人性、社會(huì)等進(jìn)行思考和表達(dá)，以達(dá)到對(duì)美的體悟和深入理解。這種關(guān)于詩(shī)的理解讓筆者開(kāi)始重新審視詩(shī)歌的價(jià)值和作用，也讓筆者對(duì)自己的寫(xiě)作產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始不再只是簡(jiǎn)單表達(dá)情感，而是試圖與讀者進(jìn)行一種更深刻的對(duì)話(huà)。
另外，《美的深思》中對(duì)于人性的探討也是令人難忘的。王國(guó)維認(rèn)為，人類(lèi)本身就是一種美的體現(xiàn)，每個(gè)人都有追求美的欲望和能力。而這種追求與美的共鳴，使人們能夠在追求美的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我的本質(zhì)，激發(fā)自己更深層次的思考和感悟。筆者深深認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)，相信每個(gè)人內(nèi)在都蘊(yùn)含著美的種子，只需要通過(guò)意識(shí)的覺(jué)醒和心靈的領(lǐng)悟，就能夠開(kāi)啟美的通道。
此外，王國(guó)維對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解也是《美的深思》中的亮點(diǎn)之一。他認(rèn)為藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)家的技巧和創(chuàng)造力，來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和詮釋的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種技術(shù)上的努力，更重要的是要能夠從內(nèi)心深處觸發(fā)觀(guān)者的感官和思想，引發(fā)內(nèi)心的共鳴。這種對(duì)于藝術(shù)的理解啟示了筆者對(duì)于創(chuàng)造的新思考，讓其對(duì)自己的寫(xiě)作和藝術(shù)表達(dá)有了更新的認(rèn)知。
最后，《美的深思》所提出的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)讓筆者對(duì)世界的看法發(fā)生了巨大的變化。美并不是一種獨(dú)立的存在，而是一種關(guān)于世界和人的思考和感悟。通過(guò)意象、詩(shī)歌、人性和藝術(shù)的探討，王國(guó)維使筆者更深入地認(rèn)識(shí)到美的內(nèi)涵和價(jià)值，也喚起了筆者對(duì)于美的追求和探索。因此，讀完《美的深思》之后，筆者不僅對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的理解和熱愛(ài)，更對(duì)自己的人生和世界產(chǎn)生了更多的思考和感悟。
綜上所述，王國(guó)維的《美的深思》為我們提供了一種嶄新的美學(xué)思維，對(duì)于美的本質(zhì)和人類(lèi)追求美的意義進(jìn)行了深入而獨(dú)特的探討。通過(guò)對(duì)意象美學(xué)、詩(shī)歌、人性和藝術(shù)的剖析，讓我們重新審視了美的內(nèi)涵和面貌。這本書(shū)的閱讀不僅對(duì)于我們的藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作有所幫助，更重要的是喚醒了我們對(duì)美的熱愛(ài)和思考，引領(lǐng)我們走向一個(gè)更美好而深入的內(nèi)心世界。
深思心得體會(huì)篇十三
好學(xué)深思是一種不斷追求知識(shí)和思考的態(tài)度，某種程度上也是一種生活哲學(xué)。這種態(tài)度不僅要求我們?cè)趯W(xué)校里用功，還要在日常生活中不斷探索，從中獲得心靈上的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。在本文中，我們將從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活感悟出發(fā)，談?wù)労脤W(xué)深思的心得體會(huì)。
好學(xué)深思不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種學(xué)習(xí)方法。為了成為一個(gè)好學(xué)生，除了需要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、勤奮刻苦地做題外，還需要多方面的思考和探索。我曾經(jīng)遇到過(guò)一道很難的數(shù)學(xué)題，多次嘗試無(wú)果后，我決定換個(gè)角度去考慮這個(gè)問(wèn)題。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用可以與其他學(xué)科進(jìn)行聯(lián)想，最終成功解決了這道難題。這一經(jīng)歷教會(huì)了我，好學(xué)深思需要靈活運(yùn)用各種方法，嘗試不同的思路，才能更好地理解知識(shí)。
第三段：生活中的思考體會(huì)。
生活是人類(lèi)不斷探索的領(lǐng)域，好學(xué)深思也同樣適用于生活。我們常常會(huì)面臨一些難題和選擇，這時(shí)候我們需要比較深刻的思考。比如，我曾經(jīng)面臨過(guò)放棄留學(xué)機(jī)會(huì)和陪伴家人的抉擇，這讓我意識(shí)到人生中的選擇并不是單純的是非題，而是需要我們深入思考自己的價(jià)值和方向。通過(guò)這次思考，我不但意識(shí)到家庭的重要性，也重新審視了自己的職業(yè)規(guī)劃。好學(xué)深思要求我們思考問(wèn)題的深度和廣度，不僅關(guān)注問(wèn)題的表面現(xiàn)象，也深入分析問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)聯(lián)。
第四段：心靈上的成長(zhǎng)體驗(yàn)。
好學(xué)深思并不僅僅是為了獲取知識(shí)和解決問(wèn)題，它更能夠帶給我們心靈上的成長(zhǎng)體驗(yàn)。在長(zhǎng)期接觸和深入思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)經(jīng)歷一種逐漸明朗化思路的感覺(jué)，這種感覺(jué)來(lái)源于我們心靈上的滿(mǎn)足和成就感。我曾經(jīng)對(duì)一本經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行了多次深入探究，雖然這個(gè)過(guò)程可能比讀通一本書(shū)還要枯燥，但是每次當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一些意料之外的東西時(shí)，我會(huì)感到心靈上的滿(mǎn)足。這種感受告訴我們，好學(xué)深思不僅是一個(gè)方法，也是一種不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
第五段：總結(jié)。
好學(xué)深思是一種積極向上的態(tài)度，它不僅來(lái)源于我們對(duì)知識(shí)的渴望和探索，也反映了我們對(duì)生活的熱愛(ài)和思考。在學(xué)習(xí)中，好學(xué)深思是一種不斷開(kāi)拓思路和尋求實(shí)際應(yīng)用的方法；在生活中，好學(xué)深思則是一種不斷探索自己和發(fā)現(xiàn)生活意義的態(tài)度。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，多一份好學(xué)深思心態(tài)，我們都能夠獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
深思心得體會(huì)篇十四
在人生的道路中，我們會(huì)經(jīng)歷許多事情，隨著歲月的流逝，我們也慢慢變得成熟。這個(gè)世界給我們帶來(lái)了很多的挑戰(zhàn)和難題，這也讓我們的人生變得異常的復(fù)雜。在面對(duì)苦難時(shí)，我們難免會(huì)陷入一種迷茫和困惑之中，這時(shí)候我們需要學(xué)會(huì)深思，去感悟生命中的種種，用心去體會(huì)人生的真諦。
第二段：人生必須要有內(nèi)涵。
在這個(gè)速食時(shí)代，我們往往會(huì)覺(jué)得生活的很平淡，沒(méi)有什么意義，或者說(shuō)因?yàn)檫^(guò)于注重外在的聲望，忽視了內(nèi)在的豐富和深刻。而人生確實(shí)需要有內(nèi)涵，我們需要思考人生、思考責(zé)任、思考未來(lái)。人生中不止有吃喝玩樂(lè)，還有道道的人生哲理。只有體認(rèn)到這個(gè)道理，懂得個(gè)中的內(nèi)涵，人生才會(huì)變得更加充實(shí)。
第三段：深思讓我們更加自知。
我們每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，很多時(shí)候我們卻往往容易忽略自己的短處，而過(guò)分夸大自己的長(zhǎng)處。這時(shí)候我們需要深思，讓自己更加自知。深思讓我們更好地了解自己的優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)自己的不足，時(shí)刻提醒自己不斷進(jìn)步。做到自知，我們才能夠掌握人生，成為自己的主人。
第四段：深思人生能夠激勵(lì)我們前行。
在人生中，迷茫是常態(tài)，失落也是經(jīng)常存在的。然而，我們?nèi)绻軌虬盐丈钏歼@種勇氣，變得更加堅(jiān)定，我們也能夠在迷茫的時(shí)候，尋找到前行的勇氣和必要的毅力。有時(shí)候，我們需要體會(huì)失敗和痛苦，需要體驗(yàn)因?yàn)槊悦６艁y的感受，才能真正意識(shí)到自己要尋求怎樣的人生。深思可以讓我們定位自己的位置，讓我們更加明確自己相對(duì)深刻的愿景和目標(biāo)，進(jìn)而讓自己擺脫迷茫，一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)尾。
人生是一條需要不斷深思的路徑，在深思中我們能夠找到人生的方向。我們需要深思人生，才能夠找到自己真正的價(jià)值，才能夠走在正確的人生道路上，建立自己真正的人生哲學(xué)。在深思的路上，我們要堅(jiān)信自己，踏實(shí)前行，不停尋找人生的真諦。我們要明白：人生中的每一步，都是非常寶貴的，就像每一次思考都是值得珍惜的。只有用深思洗禮的人，才能活得深刻、內(nèi)涵豐富且不平凡。
深思心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)人，我們?cè)诿鎸?duì)某些事情時(shí)時(shí)常會(huì)有深思，思考過(guò)程中我們往往會(huì)得到一些感悟和領(lǐng)悟，對(duì)我們的人生和成長(zhǎng)都有著深刻的影響和推動(dòng)。接下來(lái)本文將結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷和感悟，探討深思的重要性以及深思中所獲得的心得體會(huì)，以期為讀者提供一些思考的線(xiàn)索和參考。
二、深思的重要性。
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和難題，這時(shí)候如果我們沉淀一下，進(jìn)行深入的思考，就能夠探索更大范圍內(nèi)的問(wèn)題方案和理念。而如果平時(shí)只是單純的表面思考，就很難有創(chuàng)新性的思考和決策，更不可能有深刻的理解和領(lǐng)悟。值得一提的是，在人的一生閱歷中，一個(gè)人思考的真正質(zhì)量不僅僅取決于她的能力和智商，也取決于她的經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，經(jīng)過(guò)琢磨而得出的思考成果，往往具有個(gè)人色彩和深遠(yuǎn)的柿子意義，即使時(shí)間過(guò)去很久，也能影響到我們的人生方向。
在我們長(zhǎng)時(shí)間思索，不斷地追問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思考變得深邃而且更廣泛，思維的領(lǐng)域和深度都會(huì)得到一定的提高。在深思的過(guò)程中，我們的思考能力、邏輯思維和審美能力都得到提高，使我們的狀態(tài)更加專(zhuān)注，思維變得更加靈敏和清晰。此外，在深思中我們能夠找到一些價(jià)值觀(guān)和人生信仰，也能夠發(fā)現(xiàn)一些個(gè)體特點(diǎn)和最好的表達(dá)方式。因此，在我們接觸新事物，面對(duì)問(wèn)題難題時(shí)，要及時(shí)深思，多思，多測(cè)驗(yàn)，這才能有更全面、深刻、成熟的思想。
四、深思的方法和技巧。
深思不是隨意，而是有話(huà)可言的，需要有方法和技巧才能達(dá)到思考的效果。第一，多問(wèn)問(wèn)題。不管學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，要不斷提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，再繼續(xù)深入思想。第二，多嘗試。思考問(wèn)題時(shí)，要有自我批判意識(shí)，并且嘗試不同的思考方式。多嘗試能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)最佳有效的解決方法。第三，刻意思考。要有計(jì)劃地思考，對(duì)思考的個(gè)人需求和目標(biāo)有明確的意識(shí)。
五、結(jié)論。
綜上所述，在我們的各個(gè)領(lǐng)域，深思不僅僅幫助我們解決問(wèn)題，也幫助我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中不斷前進(jìn)。深思是思維的一種能力，也是一種享受，嘗試深思可能會(huì)因?yàn)榉N種原因難以完成，但是，只有深思過(guò)后的感悟才是真正有意義的。因此，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一定要有深思熟慮的意識(shí)，多思多問(wèn)，探尋更深層次的真相，走向更廣闊的未來(lái)。
深思心得體會(huì)篇十六
作為人類(lèi)的智慧與理性的結(jié)晶，思考是我們生命中不可或缺的一部分。在日常生活和工作中，我們時(shí)常需要思考，不斷地尋找解決問(wèn)題的方法和策略。但是，在我們繁忙的生活中，思考往往被我們忽略了。因此，深刻的思考從某種程度上來(lái)說(shuō)是一種奢侈的事情。但是，深思熟慮能夠幫助我們更好地認(rèn)清問(wèn)題所在，并提出更合理更有效的解決方案。在今天的社會(huì)里，大家每個(gè)人都應(yīng)該充分地思考與探索，以便更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
第二段：對(duì)“深思”的理解與認(rèn)知。
思考是人類(lèi)獨(dú)有的認(rèn)知方式，它不同于其他生物的簡(jiǎn)單本能反應(yīng)。深思是指將思考的時(shí)間和空間放大，以便我們?cè)诟顚哟紊侠斫庾约汉褪澜纭＿M(jìn)一步說(shuō)，深思可以幫助我們理解事物的本質(zhì)，而不是僅停留在表面上。比如，在工作上，迎合上級(jí)的不切實(shí)際要求可能會(huì)導(dǎo)致工作效率低下，甚至浪費(fèi)時(shí)間和資源。深思會(huì)讓我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的探討和分析，以便找到一個(gè)最佳解決方案。因此，深思不僅能夠幫助我們優(yōu)化思考方式，更能夠提高我們的判斷力和解決問(wèn)題的能力。
第三段：深思對(duì)生活的作用。
每一個(gè)人都希望過(guò)上優(yōu)質(zhì)的生活，但卻有很少人能夠獲得。這一部分，我們可以探究如何通過(guò)深思來(lái)提升我們的生活質(zhì)量。深思會(huì)讓我們更關(guān)注自己真正想要的東西，而不是被外界的誘惑所左右。在確定了關(guān)鍵目標(biāo)后，我們可能會(huì)開(kāi)始思考如何更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并計(jì)劃和策劃實(shí)現(xiàn)的步驟。在過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但是深思會(huì)讓我們更加果斷和堅(jiān)定。通過(guò)深思，我們可以更明確地了解自己的想法和情感，以及如何使我們的生活更快樂(lè)和自由。
第四段：深思對(duì)工作的影響。
職業(yè)生涯對(duì)于人們的日常生活具有很大的影響。因此，在工作中使用深思非常重要。在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，從企業(yè)高層管理者到普通的職員，都需要思考和解決問(wèn)題。作為一種關(guān)鍵思考工具，深思往往能夠解決許多棘手的問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新和提高效率。積極地思考可以幫助我們更好地了解我們自己的職位和任務(wù)，而且可以更好地融入組織。在這過(guò)程中，深思還可以培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和交流技能，為我們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯中提供極大的幫助。
第五段：總結(jié)與結(jié)束語(yǔ)。
總之，深思是我們?nèi)祟?lèi)思考和探索的集大成者。同時(shí)，深思還能對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)我們深思熟慮的時(shí)候，我們可以更好地把握自己的人生方向和目標(biāo)，提高我們的效率和與人交流的能力，更徹底地理解一件事物的本質(zhì)，做出更好的選擇和決策。當(dāng)我們面臨挫折和煩惱的時(shí)候，深思可以幫助我們從宏觀(guān)的角度掌控問(wèn)題，解決問(wèn)題。最終，只有在持續(xù)深思的基礎(chǔ)上，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，提高我們的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)造更加精彩豐富的人生體驗(yàn)。
深思心得體會(huì)篇十七
深思教育是一種全新的教育方式，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識(shí)的傳授，更是教育過(guò)程中的思維訓(xùn)練和思想啟發(fā)。在這里，我想分享一下我在深思教育中的心得體會(huì)。
第二段：深思教育突破傳統(tǒng)教育的局限性。
深思教育相比傳統(tǒng)教育而言，更注重的是學(xué)生自身的思考和解決問(wèn)題的能力，這是一種很重要的進(jìn)步。傳統(tǒng)教育往往只注重知識(shí)的灌輸，而對(duì)于學(xué)生的思維能力卻相對(duì)缺乏引導(dǎo)和培養(yǎng)，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少自我思考的機(jī)會(huì)，從而在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)無(wú)法做出有效的反應(yīng)。而深思教育則能夠幫助學(xué)生逐步擺脫這種束縛，發(fā)揮自身的思考能力。
第三段：思維訓(xùn)練和思想啟發(fā)。
深思教育的一個(gè)重要目的就是幫助學(xué)生培養(yǎng)扎實(shí)的思維能力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)際問(wèn)題，從而提升他們的各種認(rèn)知能力。此外，深思教育還能夠啟發(fā)學(xué)生的思想，讓他們能夠從更廣闊的角度理解問(wèn)題，并試圖通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。這種思維的方式，不僅能夠讓學(xué)生更加深入的理解所學(xué)知識(shí)，更能夠使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。
深思教育的實(shí)際應(yīng)用非常廣泛，可以應(yīng)用于各種教育場(chǎng)所。比如說(shuō)，它可以被用在中小學(xué)教育中，以幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)；它也可以應(yīng)用于大學(xué)中，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，在社會(huì)中各種工作領(lǐng)域中，深思教育也可以發(fā)揮巨大的作用，幫助人們更好地解決問(wèn)題并取得成功。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)深思教育的學(xué)習(xí)，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)：教育僅僅是知識(shí)的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的才智。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，更好地解決各種實(shí)際問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)推廣深思教育，發(fā)揚(yáng)其價(jià)值，讓更多的人能夠從這種教育方式中受益。
深思心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，教育方式和理念也在不斷變革中。而其中一種教育方式，便是深思教育，這種教育方式強(qiáng)調(diào)了是什么樣的思維方式和思維習(xí)慣對(duì)于未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
深思教育的核心理念，就是有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和習(xí)慣。它不但注重了學(xué)生獲得知識(shí)的能力，還十分注重了學(xué)生的思辨能力、判斷能力和解決問(wèn)題的能力。在教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)討論和思辨來(lái)激發(fā)出學(xué)生們的興趣和主動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生們的個(gè)性和需求去拓展他們的思路和視野。
深思教育不僅為學(xué)生提供了思維工具，也需要引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生如何運(yùn)用這樣的工具。在深思教育的實(shí)踐中，我們可以更多地采用小組討論的方式，讓學(xué)生們?cè)诨?dòng)和相互交流中逐漸培養(yǎng)出思考和探討問(wèn)題的能力。同時(shí)，也可以引入一些讓學(xué)生自己探索和解決問(wèn)題的實(shí)踐項(xiàng)目，給予他們充分的自由和創(chuàng)意的發(fā)揮空間。
深思教育的優(yōu)勢(shì)，在于它能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷迭代優(yōu)化自己的思路和行為習(xí)慣，讓學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)具備批判性思維和創(chuàng)新性思維的人才。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以看到，擁有這樣的思維方式的人，在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)更容易洞察到問(wèn)題的本質(zhì)，并能夠提出創(chuàng)新性的解決方案。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，深思教育是一個(gè)十分有益的教育方式。在實(shí)踐中，我們可以讓深思教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式和行為習(xí)慣。這種方式不僅能夠提升學(xué)生自身的能力和素質(zhì)，還能使得他們更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，我們應(yīng)該在實(shí)際教育中大力推廣這種教育方式，為我們的孩子和青少年鋪設(shè)更廣闊的成長(zhǎng)之路。
深思心得體會(huì)篇十九
人生苦短，我們的時(shí)間雖然有限，但是我們可以通過(guò)不斷地思考、閱讀、學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。深思心得體會(huì)總結(jié)是每個(gè)人都需要去做的一件事情，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地了解自己、提升自己。下面，我將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)于深思心得體會(huì)總結(jié)的理解和體會(huì)。
第二段：深思。
思考是獲取智慧的一個(gè)重要途徑。當(dāng)我們遇到一些問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)深思熟慮的方式去處理，而不是僅僅停留在表面的情況。而且，深思也有助于我們更好地了解自己，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有利于我們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦懈玫卣{(diào)整自己的行為和態(tài)度。
第三段：心得。
從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出心得和體會(huì)，是我們不斷提升自己的必經(jīng)之路。在工作中，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次重要的失誤，雖然結(jié)果有些令人遺憾，但是我從其中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，之后在工作中我就變得更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，更加注重每一個(gè)環(huán)節(jié)，保證所有的事情都有條有理、方案周詳?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，從而大大提升了工作效率以及自身品質(zhì)和價(jià)值。
第四段：體會(huì)。
人生之路上，我們會(huì)遭遇許多困難、挫折和挑戰(zhàn)。但是，每一次的遭遇都會(huì)讓我們有所體會(huì)，讓我們看清自己的價(jià)值和意義。我們需要用心體會(huì)和總結(jié)，把這些東西歸納成自己獨(dú)特的一筆筆財(cái)富，為自己進(jìn)行指引。在這個(gè)過(guò)程中，我們要用堅(jiān)韌的毅力去跨越一個(gè)又一個(gè)障礙，才能最終收獲自己想要的理想人生。
總結(jié)不僅是一種思考，還是一種行動(dòng)。通過(guò)不斷地總結(jié)，我們不斷地提升自己的能力和智慧，讓自己變得更加優(yōu)秀?？偨Y(jié)的過(guò)程并不是一蹴而就，更是一以貫之的努力。這需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嗵骄?，不斷嘗試，最終才能找到最適合自己的方法和途徑，變得更加出色和有價(jià)值。
結(jié)尾：
深思心得體會(huì)總結(jié)，是一種錘煉自己的行為和以自我為中心的修養(yǎng)過(guò)程。在不斷的總結(jié)和反思中，我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和自身價(jià)值，讓自己的人生更加精彩。身為一個(gè)人，總結(jié)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，是我們應(yīng)該去做的事情，希望大家能夠從中獲得收獲和成長(zhǎng)。
深思心得體會(huì)篇二十
“深思心得體會(huì)”這個(gè)話(huà)題實(shí)在是太大了，因?yàn)檫@個(gè)話(huà)題可以從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行探討。從人生哲學(xué)，到職業(yè)規(guī)劃；從婚姻家庭，到人際關(guān)系。然而，在這篇文章中，我想從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，對(duì)這個(gè)話(huà)題進(jìn)行探討。
第二段：感悟人生。
在接觸了一些自己喜歡的書(shū)籍、電影、音樂(lè)，以及認(rèn)識(shí)了一些志同道合的朋友之后，我深深地意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題：人生實(shí)在是太短了，為什么不好好享受它呢？在生活的過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量多地去嘗試一些事情，去了解更多的東西，去認(rèn)識(shí)更多的人。畢竟，人生沒(méi)有幾個(gè)春秋，還是要珍惜。
第三段：追求自我價(jià)值。
作為人，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值是不同的。因此，在我們的人生旅途中，我們需要去追求自己的價(jià)值，去發(fā)揮自己的才能。這不僅僅是為了自己的生活和事業(yè)，還可以為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。而要追求自己的價(jià)值，我們需要明確自己的目標(biāo)、堅(jiān)持自己的信念，不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第四段：思考人際關(guān)系。
人是社會(huì)性動(dòng)物，每個(gè)人都需要和他人打交道。因此，在我們的人際關(guān)系中，我們需要去思考和提升自己。這就需要我們掌握一些社交技巧，比如傾聽(tīng)、溝通等等。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)與別人共處，學(xué)會(huì)尊重別人的觀(guān)點(diǎn)，并處理好自己和別人的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)世界上，人們追求的東西很多，但最終都是為了追求自己的幸福。而要實(shí)現(xiàn)幸福，我們需要去深思、去體會(huì)、去行動(dòng)。當(dāng)我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)自己，追求自我的價(jià)值，積極地處理人際關(guān)系時(shí)，我們的人生才能更加充實(shí)、美好。因此，在未來(lái)的日子里，我希望自己能夠更加深入地思考這個(gè)話(huà)題，在日常的生活中，不斷地從中汲取力量，讓自己更加健康、快樂(lè)。
深思心得體會(huì)篇二十一
學(xué)習(xí)是一種終身追求的良好習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我們不再只是關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)，而逐漸探索其深層次含義。深入學(xué)習(xí)所需的好學(xué)精神和深思熟慮的思維模式，讓我們?cè)谌松猛局虚_(kāi)闊視野、成長(zhǎng)自我。下面，我將從“好學(xué)”、“深思”、“體驗(yàn)”、“分享”、“感悟”這五個(gè)方面，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
好學(xué)。
好學(xué)是取得成功的重要因素之一。學(xué)習(xí)無(wú)處不在，但只有內(nèi)心不斷追求知識(shí)和技能的意志能夠不斷擴(kuò)大自己的學(xué)業(yè)前景。諸如課外閱讀、職業(yè)培訓(xùn)、科技更新等形式的持續(xù)學(xué)習(xí)，為我們能夠保持專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)度量做出了重要貢獻(xiàn)。然而，在這個(gè)發(fā)展迅速的世界中，如果僅僅停留在基本的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的需求需要我們利用充分的利用特定時(shí)段的完成特定任務(wù)，保持高度的學(xué)習(xí)熱情。
深思。
體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)可能會(huì)遇到許多困難，但是面對(duì)困難和問(wèn)題，并找到合適的解決方案是通過(guò)體驗(yàn)獲得成功的主要方法。一個(gè)好的例子就是玩游戲，玩家在不斷的嘗試和實(shí)踐中掌握游戲技巧，解決游戲中難題，從而體驗(yàn)過(guò)程的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)方面，類(lèi)似的體驗(yàn)也同樣重要。通過(guò)親自扮演角色，解決問(wèn)題，與教授或同學(xué)交流并學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們可以更好地理解和記憶新知識(shí)。
分享。
知識(shí)只有通過(guò)共享才能發(fā)揮它的全部作用。當(dāng)我們學(xué)到一些新的知識(shí)或技巧的時(shí)候，我們可以把這些知識(shí)分享給我們的同事、家人和朋友。與他們分享我們所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠更好地理解和加深自己對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)，這種分享也可以為我們提供反饋，幫助我們更好地改進(jìn)我們的思考模式或方法。
感悟。
學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是一個(gè)知識(shí)加工的過(guò)程，同時(shí)也是您使自己更好的一個(gè)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，我們往往會(huì)注意到自己的不足，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和可能性。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)可以使我們?cè)絹?lái)越聰明、越來(lái)越自信并且越來(lái)越有用。通過(guò)與教授和同學(xué)的交流以及向朋友和家人分享經(jīng)驗(yàn)，我們可以收獲更多的獨(dú)立思考和進(jìn)一步思考的能力，同時(shí)也為他人提供了更好的參考或建議。
總之，學(xué)習(xí)是一生中最重要的事情之一。我們的成功和成就都離不開(kāi)我們自身的好學(xué)心態(tài)和深思熟慮的思維方式。在學(xué)習(xí)的路上，碰到各種各樣的情況，但最重要的是始終堅(jiān)持去好好學(xué)習(xí)，勇于分享經(jīng)驗(yàn)，以自己的方式來(lái)感悟和進(jìn)步。
深思心得體會(huì)篇二十二
近年來(lái)，深思教育已經(jīng)成為了教育行業(yè)中備受矚目的教育方式。我也非常幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)能夠在深思教育學(xué)習(xí)，從中受益匪淺。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了深思教育的獨(dú)特之處，并更深刻地了解了人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。以下是我的一些體會(huì)和心得，希望對(duì)初學(xué)者有所啟發(fā)。
第一段：對(duì)教育方式的重新認(rèn)識(shí)。
深思教育是一種以思維為核心、以綜合能力為目標(biāo)的教育方式。深思教育的層次比普通教育更高，它的內(nèi)涵明顯，同時(shí)它有著強(qiáng)大的培養(yǎng)能力。在傳統(tǒng)教育中，教師和學(xué)生之間往往是一種單向的知識(shí)傳遞方式，學(xué)生要么接收知識(shí)，要么完成考試。深思教育卻突破了這種限制，它擯棄了機(jī)械式的知識(shí)傳遞，強(qiáng)調(diào)思維的靈活性和全面性，更多地注重學(xué)生思維的激活和思考方法的探索。
第二段：提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在深思教育中，學(xué)生們會(huì)自發(fā)地思考，自覺(jué)地探索。在基礎(chǔ)課程中，深思教育注重啟發(fā)式教育和探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)到知識(shí)有趣有價(jià)值的同時(shí)，更容易使他們產(chǎn)生熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，深思教育會(huì)教給學(xué)生一些自我調(diào)節(jié)的方法，讓學(xué)生有望獲得更好的自我控制和延遲滿(mǎn)足的能力。這些方法對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)業(yè)成果都非常有效。
第三段：拓展了學(xué)生的視野。
深思教育倡導(dǎo)開(kāi)闊眼界，拓展視野。在深思教育中，學(xué)生們有機(jī)會(huì)接觸到其他領(lǐng)域的知識(shí)，嘗試著去理解和領(lǐng)悟這些知識(shí)。除此之外，深思教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性和領(lǐng)導(dǎo)力。這是一個(gè)必須重視的問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)往往是無(wú)國(guó)界的，即使我們看起來(lái)在一個(gè)分工很明確的地方，我們也需要面對(duì)極度強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)。
第四段：提高了個(gè)人思維和創(chuàng)造力。
深思教育注重學(xué)生個(gè)性化思考，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思維但是，更多地講到了學(xué)生的創(chuàng)造性。思考是人的思維活動(dòng)的一個(gè)重要方面，而創(chuàng)造則是人類(lèi)智慧的內(nèi)核。深思教育所提倡的就是希望培養(yǎng)出這樣一批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)意精神的人才，因?yàn)槲磥?lái)的社會(huì)需要的就是能夠化想象力為實(shí)際能力的人才。
第五段：深思教育不斷發(fā)展壯大。
總的來(lái)說(shuō)，深思教育的出現(xiàn)，除了教育本身意義之外，還具有著很深的社會(huì)和文化意義。它呈現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)越發(fā)復(fù)雜的面貌，它雖然是一個(gè)相對(duì)較為新穎的教育方式，但是也是不斷發(fā)展壯大的。它取得的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于傳統(tǒng)教育，不斷地推進(jìn)著社會(huì)的文化水平，同時(shí)我們也需要看到這一方面的進(jìn)步。
總之，深思教育在推進(jìn)新時(shí)代教育工作方面做出了很大的貢獻(xiàn)，而且會(huì)繼續(xù)為文化和教育做出新的貢獻(xiàn)，我作為一名學(xué)生，也必將在未來(lái)的教育實(shí)踐過(guò)程中不斷努力，為弘揚(yáng)深思教育精神做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
深思心得體會(huì)篇二十三
學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的重要活動(dòng)，尤其是在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。無(wú)論是為了提升自己的技能，還是追求更高的智慧，好學(xué)深思是必不可少的。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我不斷努力地去學(xué)習(xí)新的事物，并且不斷地深入思考和領(lǐng)悟。通過(guò)這些努力，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：好學(xué)的重要性。
好學(xué)是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，因?yàn)檫@決定了一個(gè)人是否能夠不斷進(jìn)步。我相信有好學(xué)之心的人能夠更好地掌握知識(shí)，并且能夠更快地適應(yīng)新環(huán)境。好學(xué)心態(tài)還意味著一個(gè)人愿意吸收不同的意見(jiàn)和建議，并且不斷調(diào)整自己的思路。這種精神可以幫助一個(gè)人不斷突破自己的限制，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域，并充分發(fā)揮自己的潛能。
第二段：深思的價(jià)值。
好學(xué)不僅僅是獲取新知識(shí)，還需要一個(gè)人具備深思的能力。深思是指對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和思考，并且綜合各種因素考慮。這種能力可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題本質(zhì)，加深對(duì)事物的理解，并且更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。深思還可以幫助我們避免淺嘗輒止，從而避免走彎路。
好學(xué)深思需要不斷的辛勤實(shí)踐。我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是好學(xué)深思的關(guān)鍵。我會(huì)充分利用自己的空閑時(shí)間去閱讀有關(guān)的書(shū)籍，新聞和文章，并且不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。此外，我也會(huì)積極地和不同的人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與他們討論問(wèn)題，并吸取他們的建議和意見(jiàn)。深思的實(shí)踐則需要更多的耐心和思考。我通常會(huì)先收集所有的相關(guān)信息，并對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)整理。然后，我會(huì)對(duì)每一個(gè)信息進(jìn)行深入分析，并通過(guò)比較不同的觀(guān)點(diǎn)來(lái)尋找最合適的解決方法。
好學(xué)深思的習(xí)慣會(huì)給我們帶來(lái)許多好處。它不僅能夠提升我們的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力，還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信和自尊，并且在與他人交往中更加得心應(yīng)手。好學(xué)深思還可以帶來(lái)美好的思想和心靈體驗(yàn)，幫助我們超越自我，更好地理解世界，從而更加充實(shí)和滿(mǎn)足。
第五段：總結(jié)。
好學(xué)深思是一個(gè)良好的品質(zhì)，因?yàn)樗梢詭椭覀兂蔀楦玫娜?。我們需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且不斷實(shí)踐和思考。這樣我們可以從中獲得諸多好處，超越自我，并且更好地理解世界。我堅(jiān)信，好學(xué)深思大概這一生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。
深思心得體會(huì)篇一
為配合植物地理學(xué)教學(xué)要求，提高教學(xué)質(zhì)量，使同學(xué)們對(duì)學(xué)科知識(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)，鞏固教學(xué)成果。我們?cè)谥芘d老師的帶領(lǐng)下開(kāi)始了針對(duì)本學(xué)期課程內(nèi)容的野外實(shí)習(xí)。20____年5月30日我們?cè)谛@內(nèi)認(rèn)識(shí)校園植物種類(lèi)及分科情況；20____年6月16日至6月18日，我們從學(xué)校出發(fā)，先后到達(dá)大明山、馬山縣弄拉風(fēng)景區(qū)，最后一天我們爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握廣西的植物的主要類(lèi)型、性狀及分布規(guī)律；了解大明山植物垂直分布規(guī)律及生長(zhǎng)環(huán)境；學(xué)會(huì)群落的抽樣調(diào)查。
二?！緦?shí)習(xí)目的】。
野外實(shí)習(xí)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要措施，是教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。通過(guò)野外實(shí)習(xí)，印證課堂理論，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解；使學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤、植物和其它地理環(huán)境之間的關(guān)系以及土壤和植物的發(fā)生、發(fā)展與分布規(guī)律；學(xué)會(huì)土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，為將來(lái)從事地理工作打下基礎(chǔ)。
三?！緦?shí)習(xí)意義】。
通過(guò)野外實(shí)習(xí)，綜合研究和掌握地球表層各自然要素的性質(zhì)和特點(diǎn)，各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，自然地理環(huán)境的基本規(guī)律及其應(yīng)用、人類(lèi)與自然地理環(huán)境的關(guān)系等內(nèi)容，激發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)廣西大好河山的熱愛(ài)，增強(qiáng)珍惜資源、合理和集約利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，為達(dá)成人與自然和諧之目標(biāo)，為建立和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
四?！緦?shí)習(xí)時(shí)間地點(diǎn)】。
5月30日：廣西師范學(xué)院。
6月16日：廣西大明山腳(武鳴)。
6月17日：馬山弄拉自然保護(hù)區(qū)。
6月18日：廣西大明山(上林)。
五?！緦?shí)習(xí)內(nèi)容】。
(一)5月30日，我們?cè)谛@開(kāi)始植物實(shí)習(xí)，主要認(rèn)識(shí)校園內(nèi)植物種類(lèi)，并對(duì)植物進(jìn)行分類(lèi)。學(xué)校地處南寧，是位于北回歸線(xiàn)以南歸屬南亞熱帶氣候范圍，因此植物種類(lèi)繁多，且以熱帶植物居多。同時(shí)由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，分布許多人工樹(shù)種及引進(jìn)樹(shù)種。
(二)6月16日，我們來(lái)到武鳴大明山山腳進(jìn)行植物地理學(xué)野外實(shí)習(xí)。大明山位于上林、馬山、賓陽(yáng)、武鳴等縣交界地區(qū)，居北緯23deg;10prime;—23deg;8prime;，東經(jīng)108deg;18prime;—108deg;5prime;，處于南亞熱帶向北熱帶過(guò)渡地帶，恰恰落在北回歸線(xiàn)上。該山山脈呈西北—東南走向，總面積約1100平方千米。同時(shí)大明山也是我國(guó)南亞熱帶森林植被保護(hù)較好的區(qū)域之一。區(qū)內(nèi)地貌復(fù)雜，土壤為赤紅壤，微團(tuán)粒性和滲透性較好。氣候條件多樣，森林植被茂密，為眾多植物的生存與繁衍提供了優(yōu)越的條件。
根據(jù)大明山氣候特點(diǎn)，原生植被群落應(yīng)屬于南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。然而由于人類(lèi)活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，現(xiàn)植被類(lèi)型主要是以馬尾松—桃金娘灌叢為主。通過(guò)觀(guān)測(cè)，山腳森林由于人類(lèi)大面積栽種經(jīng)濟(jì)樹(shù)種和用材樹(shù)種，破壞了原有的森林結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)植被，但植被生長(zhǎng)良好，覆蓋較好，但植物群落簡(jiǎn)單，植物種類(lèi)較為單一，主要森林植被優(yōu)勢(shì)種為馬尾松，灌木層植物主要是桃金娘，草本植物則有鐵芒箕。如今，大明山低海拔處退化的生態(tài)系統(tǒng)植被正處在恢復(fù)當(dāng)中，處在馬尾松先鋒林階段，相信在不久的將來(lái)，大明山原生生態(tài)系統(tǒng)能夠得到較好的恢復(fù)。
當(dāng)天，我們?cè)谖澍Q縣大明山西南坡麓，海拔230米左右，北緯23度31分28秒，東經(jīng)108度20分14秒左右的地方，對(duì)當(dāng)?shù)氐闹参锶郝溥M(jìn)行了抽樣調(diào)查。在樣方面積為10__10㎡的觀(guān)察內(nèi)，我們主要對(duì)喬木層、灌木層、草本層及層間植物的數(shù)量及生長(zhǎng)狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果分析如下：
喬木調(diào)查表：(見(jiàn)表2)。
灌木層調(diào)查表：(見(jiàn)表3)。
草本層調(diào)查表：(見(jiàn)表4)。
層間層調(diào)查表：(見(jiàn)表5)。
喬木層的建群種是馬尾松，郁閉度大約為0.5左右，層高3至8米左右。
灌木層的優(yōu)勢(shì)種是桃金娘，郁閉度大約為0.38左右，層高0.2至2.0米左右。
草本層主要代表植物為鐵芒箕，其生長(zhǎng)活力旺盛，郁閉度大約為0.1左右，層度多在0.1到0.6米左右，且多數(shù)處于孢子期。
層間植物多為爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤類(lèi)。層高遍布整個(gè)植物樣方。
植被類(lèi)型屬于，其中分為實(shí)驗(yàn)區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)。其中保護(hù)區(qū)海拔最高山峰為766m。弄拉林區(qū)森林資源較為豐富，同時(shí)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在保護(hù)區(qū)中有許多用材林、經(jīng)濟(jì)林和農(nóng)作物。蘊(yùn)藏的生物種類(lèi)較多，同時(shí)由于土壤性質(zhì)特點(diǎn)，不利于植被的生態(tài)恢復(fù)，因此建立保護(hù)區(qū)對(duì)保護(hù)原生態(tài)植被和野生動(dòng)植物有重要作用。
在弄拉我們觀(guān)察到了許多植物，包括內(nèi)容如下：
蕨類(lèi)植物是植物中主要的一類(lèi)，是高等植物中比較低級(jí)的一門(mén)。是最原始的維管束植物。大都為草本，少部分為木本。孢子體發(fā)達(dá)有根、莖、葉之分，不具花，以孢子繁殖。其中保護(hù)區(qū)內(nèi)的蕨類(lèi)植物主要有蜈蚣蕨、烏蕨等。
雙子葉植物是被子植物門(mén)中兩大類(lèi)之一。種子的胚有兩枚子葉。植物體各異，葉脈網(wǎng)狀，花的各部多為五數(shù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)包括的雙子葉植物主要有豆科、馬鞭草科、大戟科、無(wú)患子科、蕓香科、薔薇科等。
單子葉植物葉脈常為平行脈，花葉基本上為3數(shù)，種子以具1枚子葉為特征。絕大多數(shù)為草本，極少數(shù)為木本，維管束分散，莖及根一般無(wú)次生肥大生長(zhǎng)，葉一般為單葉、全緣，葉片與葉柄未分化，或已明顯分化，井常有葉柄的一部抱莖成葉鞘。區(qū)內(nèi)包括的單子葉植物主要有禾本科、龍舌蘭科等。
在保護(hù)區(qū)的山腳樹(shù)木覆蓋率達(dá)到30%左右，多為人工種植的用材樹(shù)種，有高大的喬木層，灌木層和草本層。在山腳優(yōu)勢(shì)種主要是頂果木、狗骨木、圍涎樹(shù)、任豆、肥牛樹(shù)、墨西哥柏等。
隨著海拔的升高，大約在200m到300m左右的石灰?guī)r山地區(qū)，由于坡度變陡，植被開(kāi)始發(fā)生變化。主要的優(yōu)勢(shì)群落變成灌木層，優(yōu)勢(shì)種為老虎刺，還有吊絲竹、蕓香竹、米念芭、菜豆樹(shù)、相思樹(shù)、苦楝樹(shù)等。
海拔大約500m左右，山體土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，沒(méi)有高大的喬木。優(yōu)勢(shì)種是蕓香科的蕓香竹。其他為五節(jié)芒、粽葉蘆等。這些植被都表現(xiàn)為矮小、莖細(xì)，適應(yīng)土層薄的地方生長(zhǎng)。
因?yàn)槭降貐^(qū)土壤比較貧瘠且總量較少，土壤堆積在石縫中，為提高存活率和爭(zhēng)取更多的生存空間，也為獲取更多的營(yíng)養(yǎng)以保證植物本身的生長(zhǎng)需要，在此種惡劣的環(huán)境條件下，植物經(jīng)過(guò)自然選擇進(jìn)化出了發(fā)達(dá)的根系，這在整個(gè)石山地區(qū)都比較普遍。
我們并沒(méi)有到達(dá)入核心區(qū)，老實(shí)說(shuō)該地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封山育林，大部分已經(jīng)恢復(fù)成石山地區(qū)南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉落葉混交林，其中山頂以殼斗科青崗櫟為建群種，而山腰以下則栽種較多的竹子、菜豆樹(shù)、龍眼等經(jīng)濟(jì)林與用材樹(shù)種，這種種植模式已經(jīng)成為石山地區(qū)資源立體化應(yīng)用的典范，對(duì)石山地區(qū)的植被恢復(fù)起到了積極的作用。
弄拉自然保護(hù)區(qū)通過(guò)封山育林，植樹(shù)造林，保護(hù)植被等有效措施，使生態(tài)植被得到恢復(fù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)保存著原生性很強(qiáng)的亞熱帶常綠落葉、闊葉混交林生態(tài)系統(tǒng)，這些闊葉林水源涵養(yǎng)豐富，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡起著十分重要的作用。隨著西部大開(kāi)發(fā)的不斷深入，國(guó)家對(duì)于生態(tài)建設(shè)越來(lái)越重視，提升自然保護(hù)區(qū)的級(jí)別，以更好地保護(hù)好保護(hù)區(qū)內(nèi)豐富的生物資源和多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及原始性的自然景觀(guān)，對(duì)于維護(hù)自然生態(tài)平衡，防止水土流失，保障農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)和進(jìn)行科考等項(xiàng)工作都是有十分重要的意義。
(四)6月18日，我們來(lái)到上林縣，該縣位于大明山的東北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布規(guī)律。上林地區(qū)的大明山脈地處北回歸線(xiàn)以北，擁有良好的氣候環(huán)境條件和豐富的植物種類(lèi)。我們跟隨老師從山腳一路行走一路學(xué)校認(rèn)識(shí)植物，直到到達(dá)海拔650米的緩沖區(qū)。
由于植被地理分布不是決定于某個(gè)單一因素，既有緯度地帶性的痕跡，也存在著經(jīng)度地帶性的烙印，而山地植被垂直地帶性規(guī)律，又是受水平地帶性的制約，即服從緯度和經(jīng)度地帶性規(guī)律綜合的影響。植被在山地垂直分布有著一定的規(guī)律，隨著海拔升高，依次出現(xiàn)不同的植被帶，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)、外貌上均出現(xiàn)差異，并與整個(gè)環(huán)境條件的變化相關(guān)。理論上大明山地帶性植被為亞熱帶常綠闊葉林。事實(shí)上大明山，800-900m以下為季風(fēng)常綠闊葉林，(800-900)——(1200-1400)m，為山地常綠闊葉林，1200-1400m以上的為山頂矮曲林。
由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，大明山現(xiàn)狀植被垂直分布規(guī)律大致為：海拔200m以下多為人工農(nóng)業(yè)植被，如：水稻、玉米、甘蔗等；200-500m是大面積的馬尾松林、崗松等次生灌叢及少量的次生溝谷雨林；500-800m主要是馬尾松林、人工八角林及次生闊葉混交林；800-1000m分布著次生常綠闊葉林或局部的針闊混交林；1000m以上為原生性常綠闊葉林和次生常綠闊葉林(1000-1400m)及山頂苔蘚矮林(1400m以上)。
當(dāng)天因?yàn)闀r(shí)間原因，我們未能登上山頂。但通過(guò)一路上的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)大明山由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，其原生植被已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，取而代之的是大面積的八角林。因此可以看出不同類(lèi)型的植被由于自然和人類(lèi)活動(dòng)的原因，將處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化和演替過(guò)程。人類(lèi)的長(zhǎng)期活動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致原始森林植被遭到破壞，原生植被不同程度的消退，淪為各類(lèi)次生林、次生灌叢、草叢等的逆行演替；另一類(lèi)是，經(jīng)過(guò)封山育林、人工栽植以及合理開(kāi)發(fā)利用野生植物資源等措施，使植物群落向著復(fù)生的方向演替，這就是利用植被本身對(duì)環(huán)境條件改變引起植物群落的不斷變化，使其朝著地帶性頂級(jí)群落發(fā)展的順向演替。
(五)在四天的野外實(shí)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)了許多不同種類(lèi)的植物，極大地豐富了我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
六?！緦?shí)習(xí)體會(huì)】。
通過(guò)這次植物實(shí)習(xí)中，讓我們認(rèn)識(shí)了許多植物的科屬和種類(lèi)，掌握了一些辨認(rèn)植物的方法，以及植物群落的調(diào)查方法。同時(shí)提高了我們對(duì)植被特點(diǎn)及分布規(guī)律進(jìn)行分析的能力，了解了如何根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要對(duì)植被進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和利用，以及自然保護(hù)區(qū)的特點(diǎn)和維護(hù)。這次實(shí)習(xí)為期四天，其中一天為校內(nèi)實(shí)習(xí)，另外三天是野外實(shí)習(xí)，雖然比較辛苦，但是讓我們學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的東西，真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。另外在此我想對(duì)我們的植物地理學(xué)老師周老師表示深深的謝謝，是您二十多年來(lái)的不辭辛苦，換來(lái)了我們的博學(xué)多聞！
深思心得體會(huì)篇二
《美的深思》是著名文化學(xué)者李澤厚的一部作品，該書(shū)通過(guò)對(duì)藝術(shù)與美學(xué)的思考，引發(fā)了我對(duì)美的深刻思考。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了美的獨(dú)特魅力和意義，也對(duì)人們對(duì)美的追求與創(chuàng)造產(chǎn)生了更深層次的思考。以下將分為五個(gè)段落，探討《美的深思》所觸發(fā)的五個(gè)體會(huì)。
首先，美是一種情感的表達(dá)。當(dāng)我讀到李澤厚先生談?wù)撍囆g(shù)時(shí)所提到的一句話(huà)：“藝術(shù)就是用崇高的情感，替代崇拜的寄托，來(lái)滿(mǎn)足人們的心靈需求”。這句話(huà)讓我深受觸動(dòng)。藝術(shù)以其內(nèi)在的魅力和獨(dú)特的方式，表達(dá)著作者的情感和思想，通過(guò)美的形式來(lái)與人們產(chǎn)生共鳴。美是一種直觀(guān)的感受，它讓觀(guān)者能夠感受到更強(qiáng)烈的情感，也能夠在審美過(guò)程中與藝術(shù)家產(chǎn)生心靈的共鳴。
其次，美是一種審美體驗(yàn)。人們之所以追求美，是因?yàn)槊澜o予了我們一種愉悅和激動(dòng)的感覺(jué)。李澤厚先生在《美的深思》中對(duì)于美的解釋非常深入，他指出：“美是一種情感的審美體驗(yàn)，審美體驗(yàn)的內(nèi)核就是異質(zhì)性尋常性，是未知的熟悉”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我對(duì)美的體驗(yàn)有了更為深入的思考。美的審美體驗(yàn)在人們構(gòu)建自己的審美體系中起著重要的作用，它通過(guò)觀(guān)察、欣賞和思考，使我們能夠在感知中獲得愉悅，進(jìn)一步提升我們的審美境界。
再次，美是一種人文關(guān)懷。美是人文精神的體現(xiàn)，是人們對(duì)于生活和世界的熱愛(ài)之情的表達(dá)。李澤厚先生在書(shū)中提到：“美在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用，它是人們對(duì)于生活、對(duì)于自我價(jià)值的反映”。美在人們的生活中成為重要的精神支柱，它使人們能夠從凡俗中解脫出來(lái)，達(dá)到一種崇高的精神狀態(tài)。美的精神價(jià)值與人們的內(nèi)心情感相互呼應(yīng)，它使人們得以超越現(xiàn)實(shí)，感受到高于生活本身的意義。
此外，美是一種社會(huì)意義的象征。在當(dāng)代社會(huì)，美已經(jīng)不再是獨(dú)立存在的概念，而是與社會(huì)、文化密切相連的象征。李澤厚先生在《美的深思》中強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)：“藝術(shù)是文化社會(huì)的最高表達(dá)形式，是社會(huì)精神和觀(guān)念的反映”。美對(duì)于社會(huì)的象征意義在于它激發(fā)人們對(duì)于社會(huì)的思考和反思，它能夠啟發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考，引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。
最后，美是一種精神的追求。美是人們對(duì)于精神境界的追求和向往。李澤厚先生在書(shū)中提到：“美是人類(lèi)進(jìn)化的最高境界”，這句話(huà)表達(dá)了他對(duì)于美的追求和理解。美能夠提升人們的精神境界，使人們達(dá)到理想的人生狀態(tài)。人們對(duì)于美的追求是對(duì)于內(nèi)心深處對(duì)于美好和完美的追求，它激發(fā)了人們積極向上的精神狀態(tài)，使人們不斷追求更高層次的境界。
總之，《美的深思》給了我很多啟發(fā)，使我對(duì)于美的意義和價(jià)值有了深入的理解。美是一種情感的表達(dá)，是一種審美體驗(yàn)，是一種人文關(guān)懷，是一種社會(huì)意義的象征，也是一種精神的追求。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們應(yīng)該重視對(duì)美的思考和追求，通過(guò)對(duì)美的欣賞、思考和實(shí)踐，使美融入我們的生活，并提升我們的精神境界。
深思心得體會(huì)篇三
凝聚榜樣力量，開(kāi)啟追星航向?！栋駱?》踏著春日的腳步如約而至。今年的榜樣人物是8位黨的__代表，其中有我們熟知的“英雄航天員”“短道速滑世界冠軍”也有“工匠精神的杰出代表”“最美醫(yī)生”“基層黨組織書(shū)記”……雖然身處不同行業(yè)領(lǐng)域，但相同的是他們的身上閃爍著新時(shí)代榜樣團(tuán)結(jié)拼搏、堅(jiān)定執(zhí)著、甘于奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)墓饷?。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們要以榜樣的力量為指引，信念堅(jiān)定、懷揣夢(mèng)想、燃燒青春、釋放能量。
堅(jiān)定理想信念，永葆“團(tuán)結(jié)拼搏”的本色?！拔沂且幻袊?guó)運(yùn)動(dòng)員，更是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，祖國(guó)榮譽(yù)高于一切，只要中國(guó)贏(yíng)了，無(wú)論是誰(shuí)站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我們都會(huì)為他高興，都會(huì)覺(jué)得自豪?！痹诒本┒瑠W會(huì)上短道速滑男子1000米決賽中，武大靖幫隊(duì)友卡住位置，示意他先走，這個(gè)細(xì)節(jié)感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人，盡管未能如愿獲得個(gè)人項(xiàng)目金牌，但我們?cè)谖浯缶傅纳砩峡吹搅藞F(tuán)結(jié)與拼搏的寶貴品質(zhì)。正如他所說(shuō)，只要為了祖國(guó)的榮譽(yù)，無(wú)論是誰(shuí)站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他都會(huì)拼盡全力去保護(hù)、去支持、去助力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員骨子里傳承的信念“團(tuán)結(jié)”?！叭诵凝R、泰山移”我們要學(xué)習(xí)武大靖身上團(tuán)結(jié)拼搏，從不計(jì)較個(gè)人得失的寶貴品質(zhì)，在工作中注重團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏，不斷向高處攀登，向遠(yuǎn)處前行。
懷揣奮斗夢(mèng)想，永葆“堅(jiān)定執(zhí)著”的追求?！皦?mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要努力，就一定能夠觸摸得到”，“每練完一次，技術(shù)上又進(jìn)步了，離夢(mèng)想又近了一步”。超重耐力的“魔鬼訓(xùn)練”，呼吸困難、面部扭曲，一次次的超負(fù)荷都未能讓她放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。通過(guò)不斷地執(zhí)著和努力，英雄航天員王亞平，創(chuàng)造了中國(guó)航天的多個(gè)“第一”，彰顯了新時(shí)代女性的獨(dú)特魅力。夢(mèng)想從努力開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就，只有經(jīng)歷血與火的洗禮，經(jīng)受苦與累的考驗(yàn)，肩膀才能越磨越硬。我們要學(xué)習(xí)王亞平對(duì)理想的堅(jiān)定和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，讓勤奮努力成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
燃燒無(wú)悔青春，永葆“甘于奉獻(xiàn)”的精神。最清晰的腳印往往留在最泥濘的路上。路生梅老人始終堅(jiān)定“到祖國(guó)最艱苦最需要的地方去”的理想信念，堅(jiān)守貧困地區(qū)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作50余年，用赤誠(chéng)的醫(yī)者仁心守護(hù)著革命老區(qū)人民的生命健康。從響應(yīng)號(hào)召，扎根陜北綻芳華，到初心不改，一心為民甘奉獻(xiàn)，再到退而不休，為黨工作無(wú)期限，在路生梅老人的身上，我們看到了她曾經(jīng)青春閃光的樣子，也讀懂了她甘于奉獻(xiàn)的無(wú)悔。我們要學(xué)習(xí)路生梅老人如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)她“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的真誠(chéng)無(wú)悔，學(xué)習(xí)她“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的樸實(shí)無(wú)華。
釋放滿(mǎn)格能力，永葆“實(shí)干擔(dān)當(dāng)”的底色。憑一股子“傻勁”治好了“老大難”。王傳喜在村黨支部書(shū)記這個(gè)平凡的崗位上，盡心竭力，以共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，影響著全村黨員干部群眾，把一個(gè)人心散、村風(fēng)亂、負(fù)債多的落后村莊，變成了遠(yuǎn)近聞名示范村莊。在王傳喜身上，我們真切感受到了什么叫作“心系群眾”，在他看來(lái)群眾的事再小也是大事，家里的事都可以“放一放”，他真正做到了與群眾站在一起、想在一起、干在一起，時(shí)刻保持一顆“為民心”。我們要學(xué)習(xí)王傳喜實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)谋旧?，時(shí)刻把“人民至上”作為第一追求，把“人民呼聲”作為第一信號(hào)，把“民之所需”作為第一選擇，努力做到暖民心、得民心、聚民心。
深思心得體會(huì)篇四
2、人要做成一點(diǎn)事情，第一靠熱情，第二靠毅力。首先要有熱情，對(duì)所做的事情真正喜歡，以之為樂(lè)，全力以赴。但單有熱情還不夠，即使是喜歡做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下去的。人還經(jīng)常要面對(duì)自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。
3、以清凈心看世界，用歡喜心過(guò)生活。再美的花園，都有不潔凈的東西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界總是優(yōu)劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清凈心看世界，紅塵的喧囂就無(wú)法動(dòng)搖你的心；用歡喜心過(guò)生活，生活中的不如意就影響不了你的心情。天堂與地獄，只在一念之間。
4、挫折會(huì)來(lái)，也會(huì)過(guò)去，熱淚會(huì)流下，也會(huì)收起，沒(méi)有什么可以讓你氣餒的。
5、有些人，我們把他留在回憶里，是為了要藉由他們，來(lái)懷念當(dāng)時(shí)的自己。
6、任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是我要改變自己，要提升自己，這是一個(gè)很偉大也很卑微的欲望。
7、到一個(gè)年齡，或許最重要的學(xué)習(xí)是放下對(duì)愛(ài)情的癡念。放下對(duì)他人的期盼，把更多的愛(ài)給自己、給更值得的友誼。
8、不要由于別人不能成為你所希望的人而憤怒，因?yàn)槟阕约阂膊荒艹蔀樽约核Ｍ娜恕?BR> 9、長(zhǎng)的漂亮不如活的漂亮，身上有錢(qián)不如身上有才，說(shuō)的好聽(tīng)不如做的好看，等著被人夸不如悶聲發(fā)大財(cái)，死要面子不如過(guò)的痛快，東想西想不如做了再說(shuō)，難以選擇不如隨便瞎選。很多時(shí)候就是這樣，你以為重要的東西，其實(shí)都是束縛你的枷鎖。人最重要的，只有兩樣：自信和灑脫。
10、不到最后一刻，千萬(wàn)別放棄。最后得到好東西，不是幸運(yùn)，有時(shí)候，必須有前面的苦心經(jīng)營(yíng)，才有后面的偶然相遇。
11、我們生下來(lái)的時(shí)候就已經(jīng)哭夠了，而且我們啊，誰(shuí)也不能活著回去，所以，不要把時(shí)間都用來(lái)低落了，去相信，去孤單，去愛(ài)去恨去浪費(fèi)，去闖去夢(mèng)去后悔，你一定要相信，不會(huì)有到不了的明天的。
12、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先和他們周旋，還準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
13、人的一生有很多個(gè)感覺(jué)好極了，也會(huì)經(jīng)歷很多感覺(jué)糟透了，不過(guò)其實(shí)這些都沒(méi)什么。不用看得很重。很多年以后，當(dāng)你回憶過(guò)去的時(shí)候，我敢保證，那些好極了和糟透了的時(shí)刻你都會(huì)記不清了，唯一真實(shí)和讓你驕傲的是你挺胸抬頭走過(guò)的人生。
14、你減肥、節(jié)儉、努力工作、待人有禮，這不是為了取悅別人，這應(yīng)該是一種自身向上的力量，說(shuō)得大一些，這是一個(gè)人所謂的生命的意義，不單純是享受、縱容、索取、消耗。一段關(guān)系之所以能夠被稱(chēng)為關(guān)系，是因?yàn)樵谶@段關(guān)系中的兩個(gè)人是能對(duì)自己負(fù)責(zé)的獨(dú)立個(gè)體。
15、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒(méi)有的時(shí)候，你還可以生存，但是你雖生猶死。
16、騰不出時(shí)間學(xué)習(xí)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)傷悲；騰不出時(shí)間思考的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)后悔；騰不出時(shí)間運(yùn)動(dòng)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)減肥；騰不出時(shí)間呵護(hù)親情的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)流淚；騰不出時(shí)間戀愛(ài)的人，遲早會(huì)騰出時(shí)間來(lái)相親。
17、人生最大的痛苦就是心靈沒(méi)有歸屬，不管你知不知覺(jué)，承不承認(rèn)。
18、沒(méi)人喜歡你，沒(méi)人搭理你，沒(méi)人約你，沒(méi)人站在你的角度考慮問(wèn)題。沒(méi)人等你，沒(méi)人陪你，沒(méi)人想到你，沒(méi)人站在你的身后鼓勵(lì)你，這些都不值得抱怨，只是我們生命中一件又一件再自然不過(guò)的事。沒(méi)有人關(guān)心不是孤獨(dú)，面對(duì)懸崖聲嘶力竭吶喊，無(wú)人回應(yīng)才算孤獨(dú)。
19、相愛(ài)而不能相見(jiàn)的人有千百種虛幻而真實(shí)的東西用來(lái)騙走離愁別恨。
20、當(dāng)你培養(yǎng)了不可撼動(dòng)的自信，你的整個(gè)世界都會(huì)變得更好。
21、人生需要沉淀，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)；人生需要反思，?；仡^看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢(mèng)想和目標(biāo)；向后看是檢驗(yàn)和修正。有多少事，如果當(dāng)初回頭看看，就會(huì)做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯(cuò)誤和遺憾?；仡^，其實(shí)身后也寫(xiě)著前方的路。
22、一個(gè)女人要是不幸聰明得什么都懂，那就必須同時(shí)懂得怎么偽裝成什么都不懂。
23、多心的人注定活得辛苦，因?yàn)樘菀妆?？e人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果是困在一團(tuán)亂麻般的思緒中，動(dòng)彈不得。有時(shí)候，與其多心，不如少根筋。
24、花大部分的錢(qián)愛(ài)自己，上課旅行交朋友，為熱愛(ài)的事情交學(xué)費(fèi)；花適當(dāng)?shù)腻X(qián)愛(ài)生活，吃穿不用太講究，簡(jiǎn)單舒服就好；花最少的錢(qián)愛(ài)愛(ài)情，因?yàn)閻?ài)最好的表達(dá)是花心思和花時(shí)間。記得，比存錢(qián)交房貸更重要的，是先花錢(qián)投資你自己，因?yàn)槟氵€年輕。
25、人生需要一種素質(zhì)，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來(lái)就不穩(wěn)，甚至是讓人非常緊張。一個(gè)人的胸懷寬闊，是對(duì)自己命運(yùn)的一種善待。
26、今天的生活是由3年前決定的，但是如果你今天還過(guò)著和3年前一樣的生活，3年后你一樣得這樣過(guò)著。生活不是用來(lái)重復(fù)，親愛(ài)的，今天就開(kāi)始改變，從現(xiàn)在開(kāi)始找到你想要的。
27、生活就是改變。有時(shí)痛苦，有時(shí)精彩。但大多數(shù)時(shí)候，兩者兼有。
28、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學(xué)會(huì)一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中不斷壯大。
29、永遠(yuǎn)不要把人拿來(lái)比較，每個(gè)人都與眾不同，重要的是要找到最適合自己的差異性。
30、年輕的女子，總盼望能遇見(jiàn)個(gè)溫雅的男子，年輕的男子，總希望身后有個(gè)良善的女子，期許著暮光中輕寒漸重，她能悄悄為他添茶。歲月廝磨到最后，執(zhí)手的，卻總是那大咧咧為她添衣的男人，是那罵咧咧為他添飯的女人。時(shí)間并不殘忍，只是美與真之間，若只能二選一的話(huà)，它總是留下真。
31、不管雨下了多久，雨后都將會(huì)有彩虹，不管你有多悲傷，要堅(jiān)信，幸福在等你。
32、我們不知道我們選擇的到底是對(duì)是錯(cuò)，但是我們能夠確定的是，既然自己已經(jīng)選擇了這條路，就是爬，我們也要走下去，世界上是沒(méi)有后悔藥的。我們的道路是沒(méi)有重復(fù)的，即使是你想要改變道路的時(shí)候，你也只能從原有的路程上修繕，而不能重頭來(lái)過(guò)。
33、世上有一樣?xùn)|西，比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉(zhuǎn)讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì)是你最可靠的財(cái)富，無(wú)人能夠奪走?？墒?，如果你不珍惜，就會(huì)隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。因此，我主張人人養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。
34、昨天很重要，它構(gòu)建了我們的記憶；明天很重要，它讓我們有了憧憬和夢(mèng)想。但最重要的是今天，是我們今天所要面對(duì)的人，所有想做的事。我們要告訴自己：懷著良好的心態(tài)過(guò)好每一個(gè)今天；學(xué)會(huì)給心靈療傷，不要躲藏在昨天的陰影中；做該做的事，明天自然會(huì)來(lái)。昨天今天明天，其實(shí)是同一天。
35、人生既不能延長(zhǎng)，也沒(méi)有贊美。既然這樣，就覺(jué)得不如做些想都沒(méi)想過(guò)的事，當(dāng)做回憶也好。
36、真正的堅(jiān)韌，應(yīng)該是哭的時(shí)候要徹底，笑的時(shí)候要開(kāi)懷，說(shuō)的時(shí)候要淋漓盡致，做的時(shí)候不要猶豫。
37、心靜者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容萬(wàn)物；心慈者深，深者淡對(duì)冷暖；心慧者安，安者笑對(duì)人生。
38、所有的人，起初都只是空心人，所謂自我，只是一個(gè)模糊的影子，全靠書(shū)籍繪畫(huà)音樂(lè)電影里他人的生命體驗(yàn)喚出方向，并用自己的經(jīng)歷去充填，漸漸成為實(shí)心人。而在這個(gè)由假及真的過(guò)程里，最具決定性的力量，是時(shí)間。
39、沒(méi)有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比我們已擁有的更好。有些事知道了就好，不必去多說(shuō)。有些人認(rèn)識(shí)了也就好，不必去深交。你若是找不到堅(jiān)持下去的理由，那么你就找一個(gè)重新開(kāi)始的理由，生活本來(lái)就這么簡(jiǎn)單。
40、人在十七歲的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂(lè)和悲傷都和這個(gè)世界沒(méi)有關(guān)系，那都是你與生俱來(lái)的東西。在此之后，你就會(huì)被逐漸打磨成一個(gè)傻×，快樂(lè)也好，悲傷也好，都是這個(gè)世界按照一定比例分配給你的。
41、好運(yùn)只是個(gè)副產(chǎn)品，只有當(dāng)你不帶任何私心雜念，單純地去做事情時(shí)，它才會(huì)降臨。
42、每個(gè)在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給你溫暖關(guān)心。你喜歡的人讓你學(xué)會(huì)愛(ài)和付出，不喜歡你的人讓你自省成長(zhǎng)。你不喜歡的人教會(huì)你寬容尊重，沒(méi)有人是偶然出現(xiàn)在你的生命里，每個(gè)人的出現(xiàn)都有原因，或許當(dāng)時(shí)不知道，事過(guò)境遷才體會(huì)。珍惜身邊的人，對(duì)于遇見(jiàn)的人，總要心存感激。
43、每天堅(jiān)持寫(xiě)1篇日記，每年就是365篇；每天花1小時(shí)逛淘寶，每年就是365小時(shí)；每天看10頁(yè)有用的書(shū)，每年可看3600多頁(yè)書(shū)；每天打十圈麻將，每年就是打了3600圈麻將。時(shí)間可以積累，時(shí)間也可以浪費(fèi)，你用時(shí)間做什么事，你就會(huì)成為什么樣的人，一個(gè)人用閑暇的時(shí)間做什么事，決定夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的速度。
44、我們一邊撿起東西，一邊又在掉東西，就像什么都抱在懷里的旅行者。我們所掉的，會(huì)被后來(lái)的人撿起。要走的路很長(zhǎng)，生命卻很短。我們?cè)谛羞M(jìn)中死去，行進(jìn)之外一無(wú)所有，所以我們無(wú)可失去。
45、比麻煩更可怕的是，我們相信自己做什么都沒(méi)有用，然后我們便心安理得地什么都不做。
46、淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。
47、記得不要輕易把傷口揭開(kāi)給不相干的看，因?yàn)閯e人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
48、只有當(dāng)你得不到的時(shí)候，你才很容易認(rèn)為那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身卻并非與此有關(guān)。幸福的選擇在于，你對(duì)自己的滿(mǎn)意程度是多少，而不是別人對(duì)你的滿(mǎn)意程度是多少。
49、有些東西，注定與你無(wú)緣，你再?gòu)?qiáng)求，最終都會(huì)離你而去；有些人，只是你生命中的過(guò)客，你再留戀，到頭來(lái)所有的期望終究成空。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無(wú)止盡的欲求埋葬了原本的快樂(lè)與幸福。你想什么都抓住，最終只能什么都抓不住。
50、都說(shuō)心寬路更寬，反之亦然，路寬心也寬。面對(duì)大山大水，才知道自己的渺小，看蒼穹變幻，才明白無(wú)常聚散，才學(xué)會(huì)放下。一顆心可以很小，也可以無(wú)限大，做人的格局大些，看遠(yuǎn)些，心也寬，路也寬，也就快樂(lè)些，也才可以走遠(yuǎn)些。
51、不必逗留采摘并保存鮮花，而是繼續(xù)前行，鮮花會(huì)在你所有的道路上兀自綻放。
52、生命不是用來(lái)比較，而是用來(lái)完成。所以其實(shí)我們更需要的，只是在這個(gè)過(guò)程里，不斷的播種收割自己。雖然有時(shí)候這個(gè)過(guò)程會(huì)有些長(zhǎng)，可是不要慌，生命沒(méi)有那么分秒必爭(zhēng)。覺(jué)得亂的時(shí)候，就停下來(lái)把自己整理清楚。然后再出發(fā)。沉住氣，忠于內(nèi)心，生命才飽滿(mǎn)。
53、很多的煩惱源于不夠狠心。做什么都要顧及別人的感受，你總顧及別人，那誰(shuí)來(lái)顧及你。
54、如果你現(xiàn)在賴(lài)在床上，你可能會(huì)完成一個(gè)夢(mèng)。如果你現(xiàn)在起來(lái)做事，你可能會(huì)完成一個(gè)夢(mèng)想。
55、胸懷是委屈撐出來(lái)的；煩惱是自己窮想出來(lái)的；痛苦是與人比出來(lái)的；疾病是不良習(xí)慣造出來(lái)的；心態(tài)是經(jīng)歷煉出來(lái)的；快樂(lè)是知足養(yǎng)出來(lái)的；健康是步行走出來(lái)的。慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱。
56、人，總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭，扶你起來(lái)，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說(shuō)笑著接著往下走的人，就是親人。
57、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實(shí)際上它所給你的是無(wú)聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對(duì)前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使得你心胸日漸狹窄，對(duì)人生也越來(lái)越懷疑。
58、生活中的許多苦難，讓我們學(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)了在淚水中挺立自己的靈魂，學(xué)會(huì)了在堅(jiān)韌中亮化自己的人格。生活從來(lái)都是波瀾起伏的，命運(yùn)從來(lái)都是峰回路轉(zhuǎn)的，因?yàn)橛辛饲酆凸适?，我們的生命才?huì)精彩。有時(shí)候，哭泣，不是屈服；后退，不是認(rèn)輸；放手不是放棄；沉默不是無(wú)話(huà)可說(shuō)。
59、一個(gè)人的不幸，是從羨慕別人開(kāi)始的。若你總是試圖變成想象中的某個(gè)人，難題就來(lái)了。人之所以累，是因?yàn)樵絹?lái)越不會(huì)做真正的自己。要知道，上天給你這樣的一份生活，自有它的道理。把自己的日子過(guò)好，就是幸福唯一的捷徑。
60、其實(shí)我們不需要去考慮這輩子到底能夠走多遠(yuǎn)，我們需要做的就是像駱駝一樣在沙漠中行走，一步一個(gè)腳印地向心中的綠洲前進(jìn)。我們甚至不需要考慮自己能夠走多快，只要知道自己在不斷努力向前就行了。
61、那些美好的，值得期待的，就像春天那樣從未猶豫不絕，從未拒絕掙扎，總是準(zhǔn)時(shí)，靜靜的來(lái)到你身邊。
62、我們?nèi)諒?fù)一日做的事情，決定了我們是怎樣的人。因此所謂卓越，并非指行為，而是習(xí)慣。
63、外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。
64、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱(chēng)得上悲傷。
65、當(dāng)你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)，別人會(huì)嫉妒你；當(dāng)你超過(guò)別人一大截，別人就會(huì)羨慕你。
66、有才華，性格又溫柔的人往往不漂亮；才貌雙全的，自恃聰明漂亮的人又很難溫柔；而漂亮溫柔的人多半沒(méi)什么才華。
67、一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評(píng)價(jià)自己的表演時(shí)說(shuō)，他之所以很受歡迎是因?yàn)楣?jié)目中包含了每個(gè)人都喜歡的成分，所以他使得"每一分鐘都有人上當(dāng)受騙"。人們常常認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點(diǎn)，心理學(xué)上將這種傾向稱(chēng)為"巴納姆效應(yīng)"。
68、愿我們都不會(huì)把所有別人對(duì)我們的好，視為理所當(dāng)然。因?yàn)橹?，?huì)更接近幸福。生命中，有一個(gè)人可以去惦念，是緣分；有一個(gè)人可以惦念自己，是幸福。能夠善待不太喜歡的人，并不代表你虛偽，而意味著你內(nèi)心成熟到可以容納這些不喜歡。
69、發(fā)怒——是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱——是用自己的過(guò)失折磨自己；后悔——是用無(wú)奈的往事摧殘自己；憂(yōu)慮——是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；孤獨(dú)——是用自制的牢房禁錮自己；自卑——是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。
70、一個(gè)人如果充滿(mǎn)了正面，快樂(lè)的思想，那么好的人事物都會(huì)與他引起共鳴，而且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，一個(gè)人如果老是帶有悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上。當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候。全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你達(dá)到想要的東西。
71、旅行真正的快樂(lè)不在于目的地，而在于它的過(guò)程。遇見(jiàn)不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服種種的困難，聽(tīng)聽(tīng)不同的語(yǔ)言，在我都是很大的快樂(lè)。雖說(shuō)一沙一世界，一花一天堂。更何況世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的現(xiàn)象累積起來(lái)的。看，聽(tīng)，閱歷就更豐富了。
72、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，坦然面對(duì)，勇敢體會(huì)，忘記消逝的人與事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學(xué)會(huì)雪藏。與其沉溺過(guò)往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷與孤寂，擺脫無(wú)助與漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以。
73、女人，要有一點(diǎn)柔，太剛則易折，過(guò)盛則人遠(yuǎn)，要于嫵媚處動(dòng)情，于善解中傳聲；要有一點(diǎn)曲，多直則景稀，曲眾則人妙，僵直少顯內(nèi)蘊(yùn)，曲徑方可通幽；要有一點(diǎn)傲，骨傲則人立，氣短則位低，紅顏哪能薄命，巾幗何讓須眉；要有一點(diǎn)博，不學(xué)則才淺，孤陋?jiǎng)t寡聞，花瓶?jī)H供觀(guān)賞，博學(xué)才能久香。
74、你要想肆意放縱人生，就要先學(xué)會(huì)收斂，自律與克制，從控制熬夜?fàn)幦≡缙穑娇刂剖秤麥p輕體重，到控制各種不甘心，嫉妒心得失心等莫名其妙的妄念，都是一種尊重事實(shí)，遵循理智的成熟態(tài)度。
75、遺忘了而微笑，勝于記住了卻悲痛。
76、忙碌是現(xiàn)在父母和孩子間存在的最大的問(wèn)題。家長(zhǎng)們大都是在外在的行為上對(duì)待孩子，卻沒(méi)有時(shí)間聆聽(tīng)孩子內(nèi)在的聲音，其實(shí)，不見(jiàn)得需要去接受他的感受，但是父母應(yīng)該花時(shí)間聽(tīng)一聽(tīng)到底孩子的內(nèi)在發(fā)出了哪些聲音。
77、說(shuō)他保護(hù)自己的方式是在身體附近營(yíng)造一團(tuán)光。
78、大多數(shù)的時(shí)候人們之所以會(huì)離婚就是因?yàn)樗麄儫o(wú)法處理夫妻間的差異性，如果你們沒(méi)有一個(gè)好的婚姻至少你要有一個(gè)好的離婚。我們所謂的好的離婚是指最起碼這個(gè)離婚對(duì)孩子有一個(gè)正向的影響。
深思心得體會(huì)篇五
雷峰，作為中國(guó)古代的一位偉大詩(shī)人，他的詩(shī)歌以其深沉的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏(yíng)得了人們的贊譽(yù)。雷峰的作品《深思》是他的代表作之一，它以深思熟慮的筆墨描繪了人生的無(wú)常和人類(lèi)的冥思，引發(fā)了我深入思考。通過(guò)深入解讀雷峰的這首詩(shī)作，我獲得了很多心得體會(huì)。
第二段：詩(shī)中的無(wú)常。
雷峰在《深思》一詩(shī)中，不斷強(qiáng)調(diào)人生的無(wú)常。他以“時(shí)世艱難未可知，曾將蹉跎怎料得”開(kāi)篇，道出了人生的無(wú)常性。他以紛紛擾擾的世事為背景，表達(dá)了人類(lèi)命運(yùn)的無(wú)常。這一詩(shī)句使我深思，人生確實(shí)是充滿(mǎn)了變數(shù)和不確定性，我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的事情，更不知道命運(yùn)將如何對(duì)待我們。因此，我們要對(duì)生活保持一種深思熟慮的態(tài)度，面對(duì)無(wú)常，我們應(yīng)積極適應(yīng)，靈活變通，才能在風(fēng)雨中堅(jiān)定前行。
第三段：冥思與人類(lèi)智慧。
雷峰通過(guò)《深思》一詩(shī)，呼喚人們應(yīng)該開(kāi)啟心靈的冥思。他以“而今正是飽行舟，冥冥難道問(wèn)前來(lái)”表達(dá)了冥思之重要性。冥思是指思考和反思，它是人類(lèi)的智慧之源。正是通過(guò)冥思，人們才能不斷提升自己的思維能力和洞察力，從而更好地認(rèn)識(shí)自身和外界。冥思可以幫助我們更好地把握生活的方向和目標(biāo)，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為和決策，讓冥思成為我們生活的一部分，以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)。
第四段：生命的真諦。
雷峰在《深思》一詩(shī)中，不斷詠嘆人類(lèi)生命的短暫和無(wú)常。他以“數(shù)點(diǎn)流痕昨日天，萬(wàn)人無(wú)復(fù)是前來(lái)”表達(dá)了生命的短暫。這種意境使我深受觸動(dòng)，我們每個(gè)人都是生命的過(guò)客，人類(lèi)的生命像流星一樣短暫而有限。在這有限的時(shí)間里，我們應(yīng)該珍惜每一分每一秒，活出自己的意義和價(jià)值。人生并非永恒，因此我們不能被現(xiàn)實(shí)的瑣事和不幸困住，而是要積極面對(duì)，追尋生命的真諦。
第五段：?jiǎn)⑹竞褪斋@。
通過(guò)閱讀和思考雷峰的《深思》一詩(shī)，我深刻體會(huì)到了人生的無(wú)常、冥思的重要性以及生命的真諦。這些啟示讓我對(duì)生活有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我從中學(xué)到了積極面對(duì)生活的態(tài)度，同時(shí)也感受到了冥思帶來(lái)的智慧和啟迪。因此，在日常生活中，我會(huì)時(shí)刻保持警醒的思維，以適應(yīng)生活中的變數(shù)與無(wú)常，珍惜每一刻，活出真實(shí)的自我。這是我從雷峰的詩(shī)作《深思》中獲得的重要收獲。
總結(jié)：
雷峰的《深思》一詩(shī)通過(guò)描繪人生的無(wú)常、呼喚冥思以及詠嘆生命的短暫，引發(fā)了我對(duì)生活的深度思考。這首詩(shī)作是深沉而富有哲理的，啟示了我在人生旅途中的思考和行動(dòng)。通過(guò)閱讀和思考，我明白了人生的無(wú)常與變數(shù)，意識(shí)到了冥思的價(jià)值與意義，并體悟到了生命的真諦。這些心得體會(huì)將成為我人生道路上的重要指引，讓我更加勇敢地面對(duì)生活的變化與挑戰(zhàn)。
深思心得體會(huì)篇六
《中庸》是儒家經(jīng)典的《四書(shū)》之一?！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理?！吨杏埂肥潜凰未鷮W(xué)人提到突出地位上來(lái)的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列稱(chēng)為“四書(shū)”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來(lái)講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實(shí)質(zhì)上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點(diǎn)”，這就是難以把握的“中庸之道”。
深思心得體會(huì)篇七
“喳喳”“咦,什么聲音呀?”我自言自語(yǔ)地說(shuō)。帶著好奇心，我來(lái)到樓下，只見(jiàn)外公手里抓了一只鳥(niǎo)。
回家以后，外公把鳥(niǎo)給了我。我很開(kāi)心，于是急急忙忙地去買(mǎi)鳥(niǎo)籠和鳥(niǎo)食。
把它關(guān)在籠子里以后，我就開(kāi)始觀(guān)察它了。只見(jiàn)它的眼睛外面有一圈白色的毛，尾巴很長(zhǎng)，全身都是土黃色的，真漂亮!自從它來(lái)到了我們家，我每天好吃好喝地招待它。第一、兩天，它很乖，時(shí)不時(shí)地叫著?？墒沁^(guò)了一段時(shí)間后，它開(kāi)始“絕食”了。對(duì)我給它的鳥(niǎo)食一點(diǎn)兒都不感興趣，只有把它放在陽(yáng)臺(tái)外面，它才會(huì)吃一點(diǎn)兒。
有一天早上，我像往常一樣把小鳥(niǎo)放在陽(yáng)臺(tái)外面，這次我在后面悄悄地觀(guān)察它。只見(jiàn)它目不轉(zhuǎn)睛地盯著茂盛的大樹(shù)、碧綠的小草、五顏六色的花兒，它的眼睛里流露出一絲遺憾的神情，這時(shí)，忽然響起了一聲?shū)B(niǎo)叫，它抬起頭，看著蔚藍(lán)的天空，雪白的云朵，它多么留戀那片天空，它是多么想和剛才的那只小鳥(niǎo)一樣翱翔在天空?？粗@幅畫(huà)面，我心里有一種說(shuō)不出的滋味。我再也不忍心把鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子里了，我打開(kāi)了籠門(mén)，小鳥(niǎo)馬上就飛了起來(lái)，我一直看著它飛，直到看不見(jiàn)了為止。
深思心得體會(huì)篇八
雷峰，是中國(guó)江南地區(qū)著名的名山之一，被譽(yù)為“中國(guó)第一瀑”。雷峰瀑布陡峭壯觀(guān)，水勢(shì)險(xiǎn)惡，因而常常給人一種恢弘、磅礴的力量感。作為游客之一，我此次深思雷峰的心得體會(huì)，也許可以揭示出人生中值得借鑒的一些智慧和哲理。
第一段，雷峰深思的第一體會(huì)是“頂天立地，氣勢(shì)磅礴”。在雷峰的巍峨之下，我仿佛感受到了大自然的偉大和威嚴(yán)。雷峰瀑布的巨大水勢(shì)，縱情釋放著生命力；巍峨的山巖峰巔，強(qiáng)調(diào)了人與自然的相互依存和人生的渺小與不可忽視。在面對(duì)生活和困難時(shí)，我們可以汲取雷峰的力量，保持自己的堅(jiān)韌和豪情，頂天立地。
第二段，雷峰深思的第二體會(huì)是“勇攀高峰，永不放棄”。攀登雷峰瀑布雖然艱辛，但是不少人會(huì)選擇放棄。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了從未有過(guò)的堅(jiān)持與奮斗的快樂(lè)。像攀登雷峰一樣，人生中的目標(biāo)和夢(mèng)想都需要我們付出努力和堅(jiān)持，也只有付諸行動(dòng)并且堅(jiān)持不懈，才能攀登到人生的高峰。
第三段，雷峰深思的第三體會(huì)是“寧?kù)o自然，返璞歸真”。雷峰的壯美景色著實(shí)讓人心曠神怡，也讓我產(chǎn)生了對(duì)塵世的繁忙和浮躁的思考。在這樣安靜與寧謐的環(huán)境下，我感受到了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。正如雷峰一樣，回歸自然讓我明白，生活應(yīng)該追求的是簡(jiǎn)單與自在，而不是奢華與繁復(fù)。
第四段，雷峰深思的第四體會(huì)是“自由飛翔，心靈解放”。站在雷峰瀑布下方，感受到湍急的水流和飛濺的水珠，我仿佛可以隨水一同飛翔。我深深地體會(huì)到，內(nèi)心的自由和靈魂的解放是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。不受外界偏見(jiàn)和束縛，追隨內(nèi)心的聲音，去做真正熱愛(ài)的事情，才能真正實(shí)現(xiàn)自由與解放。
第五段，雷峰深思的第五體會(huì)是“與人為善，眾志成城”。登上雷峰瀑布需要與同伴一同攀登，互相扶持和鼓勵(lì)。人生也是一樣，成功與否往往取決于自己與他人之間的關(guān)系，眾人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量。與人為善，關(guān)心他人，積極參與團(tuán)隊(duì)，我們可以激發(fā)更多的力量和無(wú)限的潛能，最終共同實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
以上是我在游覽雷峰瀑布后深思的心得體會(huì)，通過(guò)與雷峰的對(duì)話(huà)，我更加堅(jiān)信了自己人生中的一些原則與價(jià)值觀(guān)。頂天立地，勇攀高峰，寧?kù)o自然，自由飛翔，與人為善，這些智慧和哲理將引導(dǎo)著我在人生的旅途中邁步向前，不斷進(jìn)取。希望將來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)前往雷峰，繼續(xù)體會(huì)這座山的偉大與美麗。
深思心得體會(huì)篇九
“作為黨員，為黨工作沒(méi)有退休年齡;作為醫(yī)生，為病人解除病痛也沒(méi)有退休年齡?！眻?jiān)毅的身影、無(wú)私的力量、高潔的品格在《榜樣7》中再度呈現(xiàn)，她是路生梅，一名扎根黃土高原50多年的醫(yī)生，從青春洋溢到耄耋老人，用醫(yī)者仁心書(shū)寫(xiě)了人間大愛(ài)，詮釋了“為黨工作無(wú)限期”的榜樣力量。作為干部隊(duì)伍的生力軍、作為黨和人民事業(yè)的接班人、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的中堅(jiān)力量，年輕干部定當(dāng)向榜樣致敬，學(xué)習(xí)“她”、走進(jìn)“她”、成為“她”，讓青春在勤學(xué)善為、甘于奉獻(xiàn)、廉潔自律中，如“梅”綻放。
致敬她“凌寒獨(dú)放”的堅(jiān)毅，讓青春在“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”中勤學(xué)善為、如“梅”綻放。
50多年前的佳縣縣醫(yī)院還沒(méi)有分科，兒科學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的路生梅，為了更好醫(yī)治患者，白天在醫(yī)院上班，夜晚在油燈下看書(shū)，抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)各種醫(yī)學(xué)知識(shí)。內(nèi)外科、兒科、婦產(chǎn)科、皮膚科、中醫(yī)針灸……就這樣，路生梅從“準(zhǔn)專(zhuān)科醫(yī)生”變成了“十八般武藝皆通”的全科醫(yī)生。路生梅面對(duì)艱難的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有選擇“原地踏步”，而是不斷修煉自我、完善自我，就如同傲雪欺霜的梅花，越是在艱難困苦的環(huán)境中，越是嬌艷盛放。廣大年輕干部要她“凌寒獨(dú)放”的堅(jiān)毅致敬，汲取她勤學(xué)善為的精神力量，沉下心、撲下身，提升本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)，既要向書(shū)本學(xué)，也要向工作學(xué)，既要向同事學(xué)，也要向群眾學(xué)，不停提升理論功底和業(yè)務(wù)能力，不斷提升為人民服務(wù)的能力與水平。
致敬她“播撒芬芳”的無(wú)私，讓青春在“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”中甘于奉獻(xiàn)、如“梅”綻放。
多年來(lái)，雖然路生梅有機(jī)會(huì)選擇去條件更好的大城市，但是她卻從沒(méi)想過(guò)離開(kāi)。她義無(wú)反顧扎根黃土高原50多年，不僅為眾多患者行醫(yī)治病，還致力于提升當(dāng)?shù)蒯t(yī)療水平，被廣大群眾和醫(yī)生稱(chēng)作佳縣兒科的“定海神針”。路生梅曾說(shuō)，“一個(gè)人的春天不是春天，萬(wàn)紫千紅才是真正的春天?！彼拖袷且恢Ц视谌淌?chē)?yán)寒的梅花，盛放在萬(wàn)花之前，用暗香浮動(dòng)引來(lái)天地間的萬(wàn)里新春。廣大年輕干部要向她“播撒芬芳”的無(wú)私致敬，汲取她甘于奉獻(xiàn)的精神力量，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終將群眾的酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)放在心中，煩民之所煩、想民之所想，邁出步子、挑起重?fù)?dān)，到抗擊疫情一線(xiàn)、鄉(xiāng)村振興一線(xiàn)、基層治理一線(xiàn)等人民群眾最需要的地方奉獻(xiàn)自我、燃燒自我，不畏“零落成泥碾作塵”，敢于“俯首甘為孺子牛”。
致敬她“超凡脫俗”的高潔，讓青春在“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”中廉潔自律、如“梅”綻放。
退休后的路生梅仍選擇留在佳縣為患者免費(fèi)義診，她說(shuō)：“國(guó)家已經(jīng)給了我退休工資，我不缺錢(qián)，不能再拿另一份錢(qián)?！眻?jiān)持隨叫隨到、不收紅包、不開(kāi)高價(jià)藥……時(shí)至今日，佳縣兒科仍保留著她留下的“寶貴財(cái)富”。路生梅一生行醫(yī)一身清廉，如同傲然獨(dú)立的梅花般冰清玉潔、不落流俗。廣大年輕干部要她“超凡脫俗”的高潔致敬，汲取她廉潔自律的精神力量，歷練梅花般的高潔與堅(jiān)韌，養(yǎng)一身正氣，塑一身錚錚傲骨。面對(duì)低級(jí)趣味、歪風(fēng)邪氣，要自覺(jué)遠(yuǎn)離、自覺(jué)抵制，勤撣“思想塵”，練就廉潔自律的定力;面對(duì)貪欲，要堅(jiān)決遏制、警醒戒懼，給個(gè)人愛(ài)好“上把鎖”，給對(duì)外交往“設(shè)道崗”，劃好廉潔自律的界限;面對(duì)“心中賊”，要保持敏銳、常敲警鐘，時(shí)刻繃緊作風(fēng)之弦，從根本上守住兩袖清風(fēng)，換一身如梅花般的廉潔風(fēng)骨。
汲取榜樣力量，青春如“梅”綻放。從繁華的首都到偏遠(yuǎn)的小城，從青絲寥寥到白發(fā)蒼蒼，從一名普通黨員到黨的__代表……路生梅的一生就如同她的名字一般，一“路”生花、如“梅”綻放，那鮮艷紅梅般的精神力量，散發(fā)著陣陣“暗香”，引領(lǐng)著后來(lái)人前進(jìn)的方向。
深思心得體會(huì)篇十
中央組織部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的《榜樣7》專(zhuān)題節(jié)目2023年3月25日在中央電視臺(tái)綜合頻道(cctv-1)晚間8點(diǎn)檔首播，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)范。
我們選調(diào)生要循著榜樣的腳步向上向善，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，把個(gè)人理想融入中國(guó)夢(mèng)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合在一起，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)青春篇章。
青年自有“青年心”，爭(zhēng)做“眼中有光”的“好后生”。
“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰，看似遙不可及，但只要你努力，就一定能觸摸到?！蓖鮼喥阶鳛檫\(yùn)輸機(jī)飛行員，出色完成了汶川抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)消云減雨等多項(xiàng)重要任務(wù)，在經(jīng)過(guò)層層選拔后進(jìn)入第二批航天員行列。2013年乘坐神舟十號(hào)進(jìn)入太空，在“天宮一號(hào)”里給全國(guó)的中小學(xué)生們上了一堂“太空授課”。我們選調(diào)生要學(xué)深悟透__，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。要向榜樣學(xué)習(xí)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行新時(shí)代黨的群眾路線(xiàn)，增進(jìn)同人民群眾的感情，把群眾的“點(diǎn)滴小事”當(dāng)成自己的“心頭大事”來(lái)抓、“民生實(shí)事”來(lái)辦，努力做群眾的貼心人、知心人、暖心人。
青年自有“青年志”，爭(zhēng)做“腳下有泥”的“好后生”。
“把論文寫(xiě)在大地上、寫(xiě)在農(nóng)民的錢(qián)袋里?！绷终紵鐜ьI(lǐng)黨員技術(shù)骨干組建了閩寧菌草扶貧工作隊(duì)，將菌草技術(shù)推廣到寧夏13個(gè)縣(市)的1.75萬(wàn)戶(hù)人家，帶領(lǐng)一大批農(nóng)牧民脫貧致富，還將國(guó)內(nèi)扶貧經(jīng)驗(yàn)推廣到106個(gè)國(guó)家，事跡被編入電視劇《山海情》。我們選調(diào)生在村任職期間要完成村情報(bào)告，要把對(duì)榜樣的崇高敬意轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，用優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自覺(jué)向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，把調(diào)查研究成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的實(shí)際成效。堅(jiān)持實(shí)字當(dāng)頭、干字為先，將“腳力”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為工作行動(dòng)力，在基層一線(xiàn)錘煉本領(lǐng)、砥礪擔(dān)當(dāng)，用自己的“辛苦指數(shù)”換取人民群眾“幸福指數(shù)”。在新時(shí)代趕考路上，努力做一個(gè)踔厲奮發(fā)、篤行不怠的“趕路人”。
青年自有“青年行”，爭(zhēng)做“手上有招”的“好后生”。
黨的__報(bào)告指出，必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。艾愛(ài)國(guó)是焊接領(lǐng)域的“大國(guó)工匠”，在焊工崗位上工作50多年，攻克焊接技術(shù)難關(guān)400多個(gè)，改進(jìn)工藝100多項(xiàng)。積極發(fā)揮傳幫帶作用，無(wú)償向200多名下崗工人和農(nóng)村青年傳授焊接技術(shù)。我們選調(diào)生要看榜樣、學(xué)先進(jìn)、當(dāng)先鋒，全面貫徹落實(shí)黨的__精神，準(zhǔn)確理解新發(fā)展理念，主動(dòng)融入新發(fā)展格局。廣泛涉獵各方面的知識(shí)，著力補(bǔ)短板強(qiáng)弱項(xiàng)。將“腦力”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展新思路，結(jié)合所在村的經(jīng)濟(jì)水平、人文風(fēng)貌、地理環(huán)境、資源稟賦等因素，發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，為鄉(xiāng)村振興提出更多“新點(diǎn)子”，在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)。
深思心得體會(huì)篇十一
美是一種抽象而又具體的概念，它在我們的生活中無(wú)處不在，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景中，更存在于人類(lèi)的情感、思維和藝術(shù)中。近日，我閱讀了《美的深思》這本書(shū)，深受啟發(fā)。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我對(duì)美的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始思考美對(duì)我的生活和心靈的影響。在此，我將分享我對(duì)《美的深思》的心得體會(huì)。
首先，美是無(wú)處不在的。書(shū)中闡述了美的概念是一種普遍存在的現(xiàn)象，它可以在各種事物中被感知和欣賞。無(wú)論是自然景觀(guān)還是人類(lèi)創(chuàng)造的文化藝術(shù)，都傳遞著美的信息。仔細(xì)觀(guān)察周?chē)沫h(huán)境，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。自然中的晨曦、星空、綻放的花朵，都在默默地訴說(shuō)著一種美麗。而人類(lèi)的藝術(shù)作品，如音樂(lè)、繪畫(huà)、建筑等也是一種對(duì)美的表達(dá)。這些都讓我明白，美不僅存在于大自然的恩賜，更存在于人類(lèi)的創(chuàng)造中。
其次，美是一種情感的交流。通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到美不僅僅是一種單純的感官享受，更是一種情感的交流和共鳴。在我們欣賞美的時(shí)候，才能真正體味到它的存在和意義。美可以喚起我們的感情，讓我們產(chǎn)生共鳴和情感共振。當(dāng)我們欣賞一幅畫(huà)時(shí)，畫(huà)家的情感經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖都傳遞到我們的內(nèi)心。這種情感的交流給人以愉悅和滿(mǎn)足，也讓我們與創(chuàng)作者產(chǎn)生了某種心靈的共通。通過(guò)這種交流，我們不僅僅是被美的存在所吸引，更是與美共鳴，感受到生活的豐富和多彩。
再次，美是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉。讀完這本書(shū)，我意識(shí)到美不僅是被欣賞的客體，更是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉。美總是給人以思考和啟迪，它鼓勵(lì)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好和值得追尋的東西。例如，當(dāng)我們欣賞一幅畫(huà)時(shí)，它會(huì)啟發(fā)我們思考畫(huà)家的創(chuàng)作意圖、他所想要表達(dá)的情感，甚至是這幅畫(huà)背后的歷史和文化背景。這種思考和發(fā)現(xiàn)不僅豐富了我們的內(nèi)心世界，也拓寬了我們對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)。
此外，美是對(duì)生活的積極態(tài)度。美有時(shí)候不僅僅存在于物質(zhì)世界，更是一種對(duì)生活的積極態(tài)度和心態(tài)。通過(guò)閱讀《美的深思》，我對(duì)美的體驗(yàn)不再局限于外部的事物，而是發(fā)現(xiàn)美是一種內(nèi)心的修煉和態(tài)度。當(dāng)我們對(duì)生活懷有感恩之心，積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，用一顆平常心去觀(guān)察并感受生活中的美好時(shí)，我們便能在平凡中感受到一種真正的美。這種美不僅僅是外在的物質(zhì)，更是內(nèi)心的寧?kù)o、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的善意。
通過(guò)《美的深思》的閱讀，我對(duì)美有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。美無(wú)處不在，它是一種普遍存在的現(xiàn)象；美是一種情感的交流，能喚起我們的感情共鳴；美是思考和發(fā)現(xiàn)的源泉，能啟迪我們思考和發(fā)現(xiàn)生活中的美好；美是對(duì)生活的積極態(tài)度，可以讓我們?cè)谄椒仓邪l(fā)現(xiàn)真正的美。美無(wú)論是在外部世界還是在內(nèi)心世界，都與我們息息相關(guān)，給予我們內(nèi)心的滿(mǎn)足和愉悅。希望我們都能通過(guò)對(duì)美的思考和追求，讓自己的生活更加豐富多彩，心靈更加寧?kù)o和諧。
深思心得體會(huì)篇十二
美是一種永恒的主題，在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，美一直是人們追求的目標(biāo)和理想。而王國(guó)維的《美的深思》一書(shū)，更是對(duì)美的思考和探索的重要篇章。通過(guò)閱讀這本書(shū)，筆者深深地被其中的種種思想所觸動(dòng)，與美的契合與共鳴。下面，筆者將會(huì)對(duì)這本書(shū)的精彩之處進(jìn)行展開(kāi)的五段式敘述。
首先，王國(guó)維在書(shū)中提出的“意象美學(xué)”理念，令人深思。他認(rèn)為，美是通過(guò)觸動(dòng)觀(guān)者的感官而產(chǎn)生的，因此，想要達(dá)到美的境界，就需要利用有形的意象來(lái)啟發(fā)人的感官體驗(yàn)。這種理念顛覆了以往人們對(duì)美的認(rèn)知，不再依賴(lài)于審美感受的主觀(guān)性，而是將美的產(chǎn)生歸結(jié)于人與外在世界的互動(dòng)。這種意象的美學(xué)概念深深地打動(dòng)了筆者，使其對(duì)世界的觀(guān)察和感悟都發(fā)生了翻天覆地的變化。
其次，在《美的深思》中，王國(guó)維對(duì)詩(shī)歌的理解也令人印象深刻。他認(rèn)為，詩(shī)歌不僅僅是抒發(fā)情感的工具，更是一種與世界對(duì)話(huà)的方式。詩(shī)人通過(guò)對(duì)美的追求，對(duì)自然、人性、社會(huì)等進(jìn)行思考和表達(dá)，以達(dá)到對(duì)美的體悟和深入理解。這種關(guān)于詩(shī)的理解讓筆者開(kāi)始重新審視詩(shī)歌的價(jià)值和作用，也讓筆者對(duì)自己的寫(xiě)作產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始不再只是簡(jiǎn)單表達(dá)情感，而是試圖與讀者進(jìn)行一種更深刻的對(duì)話(huà)。
另外，《美的深思》中對(duì)于人性的探討也是令人難忘的。王國(guó)維認(rèn)為，人類(lèi)本身就是一種美的體現(xiàn)，每個(gè)人都有追求美的欲望和能力。而這種追求與美的共鳴，使人們能夠在追求美的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我的本質(zhì)，激發(fā)自己更深層次的思考和感悟。筆者深深認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)，相信每個(gè)人內(nèi)在都蘊(yùn)含著美的種子，只需要通過(guò)意識(shí)的覺(jué)醒和心靈的領(lǐng)悟，就能夠開(kāi)啟美的通道。
此外，王國(guó)維對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特見(jiàn)解也是《美的深思》中的亮點(diǎn)之一。他認(rèn)為藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)家的技巧和創(chuàng)造力，來(lái)表達(dá)對(duì)美的追求和詮釋的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種技術(shù)上的努力，更重要的是要能夠從內(nèi)心深處觸發(fā)觀(guān)者的感官和思想，引發(fā)內(nèi)心的共鳴。這種對(duì)于藝術(shù)的理解啟示了筆者對(duì)于創(chuàng)造的新思考，讓其對(duì)自己的寫(xiě)作和藝術(shù)表達(dá)有了更新的認(rèn)知。
最后，《美的深思》所提出的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)讓筆者對(duì)世界的看法發(fā)生了巨大的變化。美并不是一種獨(dú)立的存在，而是一種關(guān)于世界和人的思考和感悟。通過(guò)意象、詩(shī)歌、人性和藝術(shù)的探討，王國(guó)維使筆者更深入地認(rèn)識(shí)到美的內(nèi)涵和價(jià)值，也喚起了筆者對(duì)于美的追求和探索。因此，讀完《美的深思》之后，筆者不僅對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了新的理解和熱愛(ài)，更對(duì)自己的人生和世界產(chǎn)生了更多的思考和感悟。
綜上所述，王國(guó)維的《美的深思》為我們提供了一種嶄新的美學(xué)思維，對(duì)于美的本質(zhì)和人類(lèi)追求美的意義進(jìn)行了深入而獨(dú)特的探討。通過(guò)對(duì)意象美學(xué)、詩(shī)歌、人性和藝術(shù)的剖析，讓我們重新審視了美的內(nèi)涵和面貌。這本書(shū)的閱讀不僅對(duì)于我們的藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作有所幫助，更重要的是喚醒了我們對(duì)美的熱愛(ài)和思考，引領(lǐng)我們走向一個(gè)更美好而深入的內(nèi)心世界。
深思心得體會(huì)篇十三
好學(xué)深思是一種不斷追求知識(shí)和思考的態(tài)度，某種程度上也是一種生活哲學(xué)。這種態(tài)度不僅要求我們?cè)趯W(xué)校里用功，還要在日常生活中不斷探索，從中獲得心靈上的滿(mǎn)足和成長(zhǎng)。在本文中，我們將從自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活感悟出發(fā)，談?wù)労脤W(xué)深思的心得體會(huì)。
好學(xué)深思不僅是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更是一種學(xué)習(xí)方法。為了成為一個(gè)好學(xué)生，除了需要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講、勤奮刻苦地做題外，還需要多方面的思考和探索。我曾經(jīng)遇到過(guò)一道很難的數(shù)學(xué)題，多次嘗試無(wú)果后，我決定換個(gè)角度去考慮這個(gè)問(wèn)題。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用可以與其他學(xué)科進(jìn)行聯(lián)想，最終成功解決了這道難題。這一經(jīng)歷教會(huì)了我，好學(xué)深思需要靈活運(yùn)用各種方法，嘗試不同的思路，才能更好地理解知識(shí)。
第三段：生活中的思考體會(huì)。
生活是人類(lèi)不斷探索的領(lǐng)域，好學(xué)深思也同樣適用于生活。我們常常會(huì)面臨一些難題和選擇，這時(shí)候我們需要比較深刻的思考。比如，我曾經(jīng)面臨過(guò)放棄留學(xué)機(jī)會(huì)和陪伴家人的抉擇，這讓我意識(shí)到人生中的選擇并不是單純的是非題，而是需要我們深入思考自己的價(jià)值和方向。通過(guò)這次思考，我不但意識(shí)到家庭的重要性，也重新審視了自己的職業(yè)規(guī)劃。好學(xué)深思要求我們思考問(wèn)題的深度和廣度，不僅關(guān)注問(wèn)題的表面現(xiàn)象，也深入分析問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)聯(lián)。
第四段：心靈上的成長(zhǎng)體驗(yàn)。
好學(xué)深思并不僅僅是為了獲取知識(shí)和解決問(wèn)題，它更能夠帶給我們心靈上的成長(zhǎng)體驗(yàn)。在長(zhǎng)期接觸和深入思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)經(jīng)歷一種逐漸明朗化思路的感覺(jué)，這種感覺(jué)來(lái)源于我們心靈上的滿(mǎn)足和成就感。我曾經(jīng)對(duì)一本經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行了多次深入探究，雖然這個(gè)過(guò)程可能比讀通一本書(shū)還要枯燥，但是每次當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一些意料之外的東西時(shí)，我會(huì)感到心靈上的滿(mǎn)足。這種感受告訴我們，好學(xué)深思不僅是一個(gè)方法，也是一種不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
第五段：總結(jié)。
好學(xué)深思是一種積極向上的態(tài)度，它不僅來(lái)源于我們對(duì)知識(shí)的渴望和探索，也反映了我們對(duì)生活的熱愛(ài)和思考。在學(xué)習(xí)中，好學(xué)深思是一種不斷開(kāi)拓思路和尋求實(shí)際應(yīng)用的方法；在生活中，好學(xué)深思則是一種不斷探索自己和發(fā)現(xiàn)生活意義的態(tài)度。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，多一份好學(xué)深思心態(tài)，我們都能夠獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
深思心得體會(huì)篇十四
在人生的道路中，我們會(huì)經(jīng)歷許多事情，隨著歲月的流逝，我們也慢慢變得成熟。這個(gè)世界給我們帶來(lái)了很多的挑戰(zhàn)和難題，這也讓我們的人生變得異常的復(fù)雜。在面對(duì)苦難時(shí)，我們難免會(huì)陷入一種迷茫和困惑之中，這時(shí)候我們需要學(xué)會(huì)深思，去感悟生命中的種種，用心去體會(huì)人生的真諦。
第二段：人生必須要有內(nèi)涵。
在這個(gè)速食時(shí)代，我們往往會(huì)覺(jué)得生活的很平淡，沒(méi)有什么意義，或者說(shuō)因?yàn)檫^(guò)于注重外在的聲望，忽視了內(nèi)在的豐富和深刻。而人生確實(shí)需要有內(nèi)涵，我們需要思考人生、思考責(zé)任、思考未來(lái)。人生中不止有吃喝玩樂(lè)，還有道道的人生哲理。只有體認(rèn)到這個(gè)道理，懂得個(gè)中的內(nèi)涵，人生才會(huì)變得更加充實(shí)。
第三段：深思讓我們更加自知。
我們每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，很多時(shí)候我們卻往往容易忽略自己的短處，而過(guò)分夸大自己的長(zhǎng)處。這時(shí)候我們需要深思，讓自己更加自知。深思讓我們更好地了解自己的優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)自己的不足，時(shí)刻提醒自己不斷進(jìn)步。做到自知，我們才能夠掌握人生，成為自己的主人。
第四段：深思人生能夠激勵(lì)我們前行。
在人生中，迷茫是常態(tài)，失落也是經(jīng)常存在的。然而，我們?nèi)绻軌虬盐丈钏歼@種勇氣，變得更加堅(jiān)定，我們也能夠在迷茫的時(shí)候，尋找到前行的勇氣和必要的毅力。有時(shí)候，我們需要體會(huì)失敗和痛苦，需要體驗(yàn)因?yàn)槊悦６艁y的感受，才能真正意識(shí)到自己要尋求怎樣的人生。深思可以讓我們定位自己的位置，讓我們更加明確自己相對(duì)深刻的愿景和目標(biāo)，進(jìn)而讓自己擺脫迷茫，一步步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)尾。
人生是一條需要不斷深思的路徑，在深思中我們能夠找到人生的方向。我們需要深思人生，才能夠找到自己真正的價(jià)值，才能夠走在正確的人生道路上，建立自己真正的人生哲學(xué)。在深思的路上，我們要堅(jiān)信自己，踏實(shí)前行，不停尋找人生的真諦。我們要明白：人生中的每一步，都是非常寶貴的，就像每一次思考都是值得珍惜的。只有用深思洗禮的人，才能活得深刻、內(nèi)涵豐富且不平凡。
深思心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)人，我們?cè)诿鎸?duì)某些事情時(shí)時(shí)常會(huì)有深思，思考過(guò)程中我們往往會(huì)得到一些感悟和領(lǐng)悟，對(duì)我們的人生和成長(zhǎng)都有著深刻的影響和推動(dòng)。接下來(lái)本文將結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷和感悟，探討深思的重要性以及深思中所獲得的心得體會(huì)，以期為讀者提供一些思考的線(xiàn)索和參考。
二、深思的重要性。
在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和難題，這時(shí)候如果我們沉淀一下，進(jìn)行深入的思考，就能夠探索更大范圍內(nèi)的問(wèn)題方案和理念。而如果平時(shí)只是單純的表面思考，就很難有創(chuàng)新性的思考和決策，更不可能有深刻的理解和領(lǐng)悟。值得一提的是，在人的一生閱歷中，一個(gè)人思考的真正質(zhì)量不僅僅取決于她的能力和智商，也取決于她的經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，經(jīng)過(guò)琢磨而得出的思考成果，往往具有個(gè)人色彩和深遠(yuǎn)的柿子意義，即使時(shí)間過(guò)去很久，也能影響到我們的人生方向。
在我們長(zhǎng)時(shí)間思索，不斷地追問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思考變得深邃而且更廣泛，思維的領(lǐng)域和深度都會(huì)得到一定的提高。在深思的過(guò)程中，我們的思考能力、邏輯思維和審美能力都得到提高，使我們的狀態(tài)更加專(zhuān)注，思維變得更加靈敏和清晰。此外，在深思中我們能夠找到一些價(jià)值觀(guān)和人生信仰，也能夠發(fā)現(xiàn)一些個(gè)體特點(diǎn)和最好的表達(dá)方式。因此，在我們接觸新事物，面對(duì)問(wèn)題難題時(shí)，要及時(shí)深思，多思，多測(cè)驗(yàn)，這才能有更全面、深刻、成熟的思想。
四、深思的方法和技巧。
深思不是隨意，而是有話(huà)可言的，需要有方法和技巧才能達(dá)到思考的效果。第一，多問(wèn)問(wèn)題。不管學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，要不斷提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，再繼續(xù)深入思想。第二，多嘗試。思考問(wèn)題時(shí)，要有自我批判意識(shí)，并且嘗試不同的思考方式。多嘗試能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)最佳有效的解決方法。第三，刻意思考。要有計(jì)劃地思考，對(duì)思考的個(gè)人需求和目標(biāo)有明確的意識(shí)。
五、結(jié)論。
綜上所述，在我們的各個(gè)領(lǐng)域，深思不僅僅幫助我們解決問(wèn)題，也幫助我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中不斷前進(jìn)。深思是思維的一種能力，也是一種享受，嘗試深思可能會(huì)因?yàn)榉N種原因難以完成，但是，只有深思過(guò)后的感悟才是真正有意義的。因此，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，一定要有深思熟慮的意識(shí)，多思多問(wèn)，探尋更深層次的真相，走向更廣闊的未來(lái)。
深思心得體會(huì)篇十六
作為人類(lèi)的智慧與理性的結(jié)晶，思考是我們生命中不可或缺的一部分。在日常生活和工作中，我們時(shí)常需要思考，不斷地尋找解決問(wèn)題的方法和策略。但是，在我們繁忙的生活中，思考往往被我們忽略了。因此，深刻的思考從某種程度上來(lái)說(shuō)是一種奢侈的事情。但是，深思熟慮能夠幫助我們更好地認(rèn)清問(wèn)題所在，并提出更合理更有效的解決方案。在今天的社會(huì)里，大家每個(gè)人都應(yīng)該充分地思考與探索，以便更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
第二段：對(duì)“深思”的理解與認(rèn)知。
思考是人類(lèi)獨(dú)有的認(rèn)知方式，它不同于其他生物的簡(jiǎn)單本能反應(yīng)。深思是指將思考的時(shí)間和空間放大，以便我們?cè)诟顚哟紊侠斫庾约汉褪澜纭＿M(jìn)一步說(shuō)，深思可以幫助我們理解事物的本質(zhì)，而不是僅停留在表面上。比如，在工作上，迎合上級(jí)的不切實(shí)際要求可能會(huì)導(dǎo)致工作效率低下，甚至浪費(fèi)時(shí)間和資源。深思會(huì)讓我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的探討和分析，以便找到一個(gè)最佳解決方案。因此，深思不僅能夠幫助我們優(yōu)化思考方式，更能夠提高我們的判斷力和解決問(wèn)題的能力。
第三段：深思對(duì)生活的作用。
每一個(gè)人都希望過(guò)上優(yōu)質(zhì)的生活，但卻有很少人能夠獲得。這一部分，我們可以探究如何通過(guò)深思來(lái)提升我們的生活質(zhì)量。深思會(huì)讓我們更關(guān)注自己真正想要的東西，而不是被外界的誘惑所左右。在確定了關(guān)鍵目標(biāo)后，我們可能會(huì)開(kāi)始思考如何更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并計(jì)劃和策劃實(shí)現(xiàn)的步驟。在過(guò)程中，我們會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但是深思會(huì)讓我們更加果斷和堅(jiān)定。通過(guò)深思，我們可以更明確地了解自己的想法和情感，以及如何使我們的生活更快樂(lè)和自由。
第四段：深思對(duì)工作的影響。
職業(yè)生涯對(duì)于人們的日常生活具有很大的影響。因此，在工作中使用深思非常重要。在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，從企業(yè)高層管理者到普通的職員，都需要思考和解決問(wèn)題。作為一種關(guān)鍵思考工具，深思往往能夠解決許多棘手的問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新和提高效率。積極地思考可以幫助我們更好地了解我們自己的職位和任務(wù)，而且可以更好地融入組織。在這過(guò)程中，深思還可以培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和交流技能，為我們?cè)谖磥?lái)的職業(yè)生涯中提供極大的幫助。
第五段：總結(jié)與結(jié)束語(yǔ)。
總之，深思是我們?nèi)祟?lèi)思考和探索的集大成者。同時(shí)，深思還能對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)我們深思熟慮的時(shí)候，我們可以更好地把握自己的人生方向和目標(biāo)，提高我們的效率和與人交流的能力，更徹底地理解一件事物的本質(zhì)，做出更好的選擇和決策。當(dāng)我們面臨挫折和煩惱的時(shí)候，深思可以幫助我們從宏觀(guān)的角度掌控問(wèn)題，解決問(wèn)題。最終，只有在持續(xù)深思的基礎(chǔ)上，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，提高我們的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)造更加精彩豐富的人生體驗(yàn)。
深思心得體會(huì)篇十七
深思教育是一種全新的教育方式，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識(shí)的傳授，更是教育過(guò)程中的思維訓(xùn)練和思想啟發(fā)。在這里，我想分享一下我在深思教育中的心得體會(huì)。
第二段：深思教育突破傳統(tǒng)教育的局限性。
深思教育相比傳統(tǒng)教育而言，更注重的是學(xué)生自身的思考和解決問(wèn)題的能力，這是一種很重要的進(jìn)步。傳統(tǒng)教育往往只注重知識(shí)的灌輸，而對(duì)于學(xué)生的思維能力卻相對(duì)缺乏引導(dǎo)和培養(yǎng)，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少自我思考的機(jī)會(huì)，從而在面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)無(wú)法做出有效的反應(yīng)。而深思教育則能夠幫助學(xué)生逐步擺脫這種束縛，發(fā)揮自身的思考能力。
第三段：思維訓(xùn)練和思想啟發(fā)。
深思教育的一個(gè)重要目的就是幫助學(xué)生培養(yǎng)扎實(shí)的思維能力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)際問(wèn)題，從而提升他們的各種認(rèn)知能力。此外，深思教育還能夠啟發(fā)學(xué)生的思想，讓他們能夠從更廣闊的角度理解問(wèn)題，并試圖通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。這種思維的方式，不僅能夠讓學(xué)生更加深入的理解所學(xué)知識(shí)，更能夠使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉。
深思教育的實(shí)際應(yīng)用非常廣泛，可以應(yīng)用于各種教育場(chǎng)所。比如說(shuō)，它可以被用在中小學(xué)教育中，以幫助學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)；它也可以應(yīng)用于大學(xué)中，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，在社會(huì)中各種工作領(lǐng)域中，深思教育也可以發(fā)揮巨大的作用，幫助人們更好地解決問(wèn)題并取得成功。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)深思教育的學(xué)習(xí)，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)：教育僅僅是知識(shí)的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的才智。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生才能更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，更好地解決各種實(shí)際問(wèn)題。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)推廣深思教育，發(fā)揚(yáng)其價(jià)值，讓更多的人能夠從這種教育方式中受益。
深思心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，教育方式和理念也在不斷變革中。而其中一種教育方式，便是深思教育，這種教育方式強(qiáng)調(diào)了是什么樣的思維方式和思維習(xí)慣對(duì)于未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
深思教育的核心理念，就是有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和習(xí)慣。它不但注重了學(xué)生獲得知識(shí)的能力，還十分注重了學(xué)生的思辨能力、判斷能力和解決問(wèn)題的能力。在教育過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)討論和思辨來(lái)激發(fā)出學(xué)生們的興趣和主動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生們的個(gè)性和需求去拓展他們的思路和視野。
深思教育不僅為學(xué)生提供了思維工具，也需要引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生如何運(yùn)用這樣的工具。在深思教育的實(shí)踐中，我們可以更多地采用小組討論的方式，讓學(xué)生們?cè)诨?dòng)和相互交流中逐漸培養(yǎng)出思考和探討問(wèn)題的能力。同時(shí)，也可以引入一些讓學(xué)生自己探索和解決問(wèn)題的實(shí)踐項(xiàng)目，給予他們充分的自由和創(chuàng)意的發(fā)揮空間。
深思教育的優(yōu)勢(shì)，在于它能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷迭代優(yōu)化自己的思路和行為習(xí)慣，讓學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)具備批判性思維和創(chuàng)新性思維的人才。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以看到，擁有這樣的思維方式的人，在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)更容易洞察到問(wèn)題的本質(zhì)，并能夠提出創(chuàng)新性的解決方案。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，深思教育是一個(gè)十分有益的教育方式。在實(shí)踐中，我們可以讓深思教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式和行為習(xí)慣。這種方式不僅能夠提升學(xué)生自身的能力和素質(zhì)，還能使得他們更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，我們應(yīng)該在實(shí)際教育中大力推廣這種教育方式，為我們的孩子和青少年鋪設(shè)更廣闊的成長(zhǎng)之路。
深思心得體會(huì)篇十九
人生苦短，我們的時(shí)間雖然有限，但是我們可以通過(guò)不斷地思考、閱讀、學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。深思心得體會(huì)總結(jié)是每個(gè)人都需要去做的一件事情，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地了解自己、提升自己。下面，我將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)于深思心得體會(huì)總結(jié)的理解和體會(huì)。
第二段：深思。
思考是獲取智慧的一個(gè)重要途徑。當(dāng)我們遇到一些問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)深思熟慮的方式去處理，而不是僅僅停留在表面的情況。而且，深思也有助于我們更好地了解自己，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有利于我們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦懈玫卣{(diào)整自己的行為和態(tài)度。
第三段：心得。
從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出心得和體會(huì)，是我們不斷提升自己的必經(jīng)之路。在工作中，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次重要的失誤，雖然結(jié)果有些令人遺憾，但是我從其中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，之后在工作中我就變得更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，更加注重每一個(gè)環(huán)節(jié)，保證所有的事情都有條有理、方案周詳?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，從而大大提升了工作效率以及自身品質(zhì)和價(jià)值。
第四段：體會(huì)。
人生之路上，我們會(huì)遭遇許多困難、挫折和挑戰(zhàn)。但是，每一次的遭遇都會(huì)讓我們有所體會(huì)，讓我們看清自己的價(jià)值和意義。我們需要用心體會(huì)和總結(jié)，把這些東西歸納成自己獨(dú)特的一筆筆財(cái)富，為自己進(jìn)行指引。在這個(gè)過(guò)程中，我們要用堅(jiān)韌的毅力去跨越一個(gè)又一個(gè)障礙，才能最終收獲自己想要的理想人生。
總結(jié)不僅是一種思考，還是一種行動(dòng)。通過(guò)不斷地總結(jié)，我們不斷地提升自己的能力和智慧，讓自己變得更加優(yōu)秀?？偨Y(jié)的過(guò)程并不是一蹴而就，更是一以貫之的努力。這需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪胁粩嗵骄?，不斷嘗試，最終才能找到最適合自己的方法和途徑，變得更加出色和有價(jià)值。
結(jié)尾：
深思心得體會(huì)總結(jié)，是一種錘煉自己的行為和以自我為中心的修養(yǎng)過(guò)程。在不斷的總結(jié)和反思中，我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和自身價(jià)值，讓自己的人生更加精彩。身為一個(gè)人，總結(jié)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，是我們應(yīng)該去做的事情，希望大家能夠從中獲得收獲和成長(zhǎng)。
深思心得體會(huì)篇二十
“深思心得體會(huì)”這個(gè)話(huà)題實(shí)在是太大了，因?yàn)檫@個(gè)話(huà)題可以從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行探討。從人生哲學(xué)，到職業(yè)規(guī)劃；從婚姻家庭，到人際關(guān)系。然而，在這篇文章中，我想從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，對(duì)這個(gè)話(huà)題進(jìn)行探討。
第二段：感悟人生。
在接觸了一些自己喜歡的書(shū)籍、電影、音樂(lè)，以及認(rèn)識(shí)了一些志同道合的朋友之后，我深深地意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題：人生實(shí)在是太短了，為什么不好好享受它呢？在生活的過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量多地去嘗試一些事情，去了解更多的東西，去認(rèn)識(shí)更多的人。畢竟，人生沒(méi)有幾個(gè)春秋，還是要珍惜。
第三段：追求自我價(jià)值。
作為人，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值是不同的。因此，在我們的人生旅途中，我們需要去追求自己的價(jià)值，去發(fā)揮自己的才能。這不僅僅是為了自己的生活和事業(yè)，還可以為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。而要追求自己的價(jià)值，我們需要明確自己的目標(biāo)、堅(jiān)持自己的信念，不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第四段：思考人際關(guān)系。
人是社會(huì)性動(dòng)物，每個(gè)人都需要和他人打交道。因此，在我們的人際關(guān)系中，我們需要去思考和提升自己。這就需要我們掌握一些社交技巧，比如傾聽(tīng)、溝通等等。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)與別人共處，學(xué)會(huì)尊重別人的觀(guān)點(diǎn)，并處理好自己和別人的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)世界上，人們追求的東西很多，但最終都是為了追求自己的幸福。而要實(shí)現(xiàn)幸福，我們需要去深思、去體會(huì)、去行動(dòng)。當(dāng)我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)自己，追求自我的價(jià)值，積極地處理人際關(guān)系時(shí)，我們的人生才能更加充實(shí)、美好。因此，在未來(lái)的日子里，我希望自己能夠更加深入地思考這個(gè)話(huà)題，在日常的生活中，不斷地從中汲取力量，讓自己更加健康、快樂(lè)。
深思心得體會(huì)篇二十一
學(xué)習(xí)是一種終身追求的良好習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我們不再只是關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)，而逐漸探索其深層次含義。深入學(xué)習(xí)所需的好學(xué)精神和深思熟慮的思維模式，讓我們?cè)谌松猛局虚_(kāi)闊視野、成長(zhǎng)自我。下面，我將從“好學(xué)”、“深思”、“體驗(yàn)”、“分享”、“感悟”這五個(gè)方面，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。
好學(xué)。
好學(xué)是取得成功的重要因素之一。學(xué)習(xí)無(wú)處不在，但只有內(nèi)心不斷追求知識(shí)和技能的意志能夠不斷擴(kuò)大自己的學(xué)業(yè)前景。諸如課外閱讀、職業(yè)培訓(xùn)、科技更新等形式的持續(xù)學(xué)習(xí)，為我們能夠保持專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)度量做出了重要貢獻(xiàn)。然而，在這個(gè)發(fā)展迅速的世界中，如果僅僅停留在基本的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的需求需要我們利用充分的利用特定時(shí)段的完成特定任務(wù)，保持高度的學(xué)習(xí)熱情。
深思。
體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)可能會(huì)遇到許多困難，但是面對(duì)困難和問(wèn)題，并找到合適的解決方案是通過(guò)體驗(yàn)獲得成功的主要方法。一個(gè)好的例子就是玩游戲，玩家在不斷的嘗試和實(shí)踐中掌握游戲技巧，解決游戲中難題，從而體驗(yàn)過(guò)程的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)方面，類(lèi)似的體驗(yàn)也同樣重要。通過(guò)親自扮演角色，解決問(wèn)題，與教授或同學(xué)交流并學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們可以更好地理解和記憶新知識(shí)。
分享。
知識(shí)只有通過(guò)共享才能發(fā)揮它的全部作用。當(dāng)我們學(xué)到一些新的知識(shí)或技巧的時(shí)候，我們可以把這些知識(shí)分享給我們的同事、家人和朋友。與他們分享我們所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠更好地理解和加深自己對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)，這種分享也可以為我們提供反饋，幫助我們更好地改進(jìn)我們的思考模式或方法。
感悟。
學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是一個(gè)知識(shí)加工的過(guò)程，同時(shí)也是您使自己更好的一個(gè)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，我們往往會(huì)注意到自己的不足，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛力和可能性。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)可以使我們?cè)絹?lái)越聰明、越來(lái)越自信并且越來(lái)越有用。通過(guò)與教授和同學(xué)的交流以及向朋友和家人分享經(jīng)驗(yàn)，我們可以收獲更多的獨(dú)立思考和進(jìn)一步思考的能力，同時(shí)也為他人提供了更好的參考或建議。
總之，學(xué)習(xí)是一生中最重要的事情之一。我們的成功和成就都離不開(kāi)我們自身的好學(xué)心態(tài)和深思熟慮的思維方式。在學(xué)習(xí)的路上，碰到各種各樣的情況，但最重要的是始終堅(jiān)持去好好學(xué)習(xí)，勇于分享經(jīng)驗(yàn)，以自己的方式來(lái)感悟和進(jìn)步。
深思心得體會(huì)篇二十二
近年來(lái)，深思教育已經(jīng)成為了教育行業(yè)中備受矚目的教育方式。我也非常幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)能夠在深思教育學(xué)習(xí)，從中受益匪淺。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了深思教育的獨(dú)特之處，并更深刻地了解了人類(lèi)文明的發(fā)展歷程。以下是我的一些體會(huì)和心得，希望對(duì)初學(xué)者有所啟發(fā)。
第一段：對(duì)教育方式的重新認(rèn)識(shí)。
深思教育是一種以思維為核心、以綜合能力為目標(biāo)的教育方式。深思教育的層次比普通教育更高，它的內(nèi)涵明顯，同時(shí)它有著強(qiáng)大的培養(yǎng)能力。在傳統(tǒng)教育中，教師和學(xué)生之間往往是一種單向的知識(shí)傳遞方式，學(xué)生要么接收知識(shí)，要么完成考試。深思教育卻突破了這種限制，它擯棄了機(jī)械式的知識(shí)傳遞，強(qiáng)調(diào)思維的靈活性和全面性，更多地注重學(xué)生思維的激活和思考方法的探索。
第二段：提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在深思教育中，學(xué)生們會(huì)自發(fā)地思考，自覺(jué)地探索。在基礎(chǔ)課程中，深思教育注重啟發(fā)式教育和探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體驗(yàn)到知識(shí)有趣有價(jià)值的同時(shí)，更容易使他們產(chǎn)生熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，深思教育會(huì)教給學(xué)生一些自我調(diào)節(jié)的方法，讓學(xué)生有望獲得更好的自我控制和延遲滿(mǎn)足的能力。這些方法對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)業(yè)成果都非常有效。
第三段：拓展了學(xué)生的視野。
深思教育倡導(dǎo)開(kāi)闊眼界，拓展視野。在深思教育中，學(xué)生們有機(jī)會(huì)接觸到其他領(lǐng)域的知識(shí)，嘗試著去理解和領(lǐng)悟這些知識(shí)。除此之外，深思教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性和領(lǐng)導(dǎo)力。這是一個(gè)必須重視的問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)往往是無(wú)國(guó)界的，即使我們看起來(lái)在一個(gè)分工很明確的地方，我們也需要面對(duì)極度強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)。
第四段：提高了個(gè)人思維和創(chuàng)造力。
深思教育注重學(xué)生個(gè)性化思考，不僅啟發(fā)了學(xué)生的思維但是，更多地講到了學(xué)生的創(chuàng)造性。思考是人的思維活動(dòng)的一個(gè)重要方面，而創(chuàng)造則是人類(lèi)智慧的內(nèi)核。深思教育所提倡的就是希望培養(yǎng)出這樣一批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)意精神的人才，因?yàn)槲磥?lái)的社會(huì)需要的就是能夠化想象力為實(shí)際能力的人才。
第五段：深思教育不斷發(fā)展壯大。
總的來(lái)說(shuō)，深思教育的出現(xiàn)，除了教育本身意義之外，還具有著很深的社會(huì)和文化意義。它呈現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)越發(fā)復(fù)雜的面貌，它雖然是一個(gè)相對(duì)較為新穎的教育方式，但是也是不斷發(fā)展壯大的。它取得的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于傳統(tǒng)教育，不斷地推進(jìn)著社會(huì)的文化水平，同時(shí)我們也需要看到這一方面的進(jìn)步。
總之，深思教育在推進(jìn)新時(shí)代教育工作方面做出了很大的貢獻(xiàn)，而且會(huì)繼續(xù)為文化和教育做出新的貢獻(xiàn)，我作為一名學(xué)生，也必將在未來(lái)的教育實(shí)踐過(guò)程中不斷努力，為弘揚(yáng)深思教育精神做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
深思心得體會(huì)篇二十三
學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的重要活動(dòng)，尤其是在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。無(wú)論是為了提升自己的技能，還是追求更高的智慧，好學(xué)深思是必不可少的。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我不斷努力地去學(xué)習(xí)新的事物，并且不斷地深入思考和領(lǐng)悟。通過(guò)這些努力，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第一段：好學(xué)的重要性。
好學(xué)是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，因?yàn)檫@決定了一個(gè)人是否能夠不斷進(jìn)步。我相信有好學(xué)之心的人能夠更好地掌握知識(shí)，并且能夠更快地適應(yīng)新環(huán)境。好學(xué)心態(tài)還意味著一個(gè)人愿意吸收不同的意見(jiàn)和建議，并且不斷調(diào)整自己的思路。這種精神可以幫助一個(gè)人不斷突破自己的限制，發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域，并充分發(fā)揮自己的潛能。
第二段：深思的價(jià)值。
好學(xué)不僅僅是獲取新知識(shí)，還需要一個(gè)人具備深思的能力。深思是指對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和思考，并且綜合各種因素考慮。這種能力可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)問(wèn)題本質(zhì)，加深對(duì)事物的理解，并且更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。深思還可以幫助我們避免淺嘗輒止，從而避免走彎路。
好學(xué)深思需要不斷的辛勤實(shí)踐。我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是好學(xué)深思的關(guān)鍵。我會(huì)充分利用自己的空閑時(shí)間去閱讀有關(guān)的書(shū)籍，新聞和文章，并且不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。此外，我也會(huì)積極地和不同的人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與他們討論問(wèn)題，并吸取他們的建議和意見(jiàn)。深思的實(shí)踐則需要更多的耐心和思考。我通常會(huì)先收集所有的相關(guān)信息，并對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)整理。然后，我會(huì)對(duì)每一個(gè)信息進(jìn)行深入分析，并通過(guò)比較不同的觀(guān)點(diǎn)來(lái)尋找最合適的解決方法。
好學(xué)深思的習(xí)慣會(huì)給我們帶來(lái)許多好處。它不僅能夠提升我們的學(xué)習(xí)能力和職業(yè)能力，還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)自信和自尊，并且在與他人交往中更加得心應(yīng)手。好學(xué)深思還可以帶來(lái)美好的思想和心靈體驗(yàn)，幫助我們超越自我，更好地理解世界，從而更加充實(shí)和滿(mǎn)足。
第五段：總結(jié)。
好學(xué)深思是一個(gè)良好的品質(zhì)，因?yàn)樗梢詭椭覀兂蔀楦玫娜?。我們需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且不斷實(shí)踐和思考。這樣我們可以從中獲得諸多好處，超越自我，并且更好地理解世界。我堅(jiān)信，好學(xué)深思大概這一生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。