心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
實踐調(diào)查心得體會報告篇一
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認(rèn)識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。
首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認(rèn)識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準(zhǔn)確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進而，從調(diào)查實踐中，我認(rèn)識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認(rèn)為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認(rèn)識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。
實踐調(diào)查心得體會報告篇二
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識。在此，我將從調(diào)查的準(zhǔn)備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認(rèn)識和體驗。
再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認(rèn)識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認(rèn)識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認(rèn)識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。
實踐調(diào)查心得體會報告篇三
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗?fàn)帲恐约簣远ǖ男拍詈皖B強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠(yuǎn)都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認(rèn)真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當(dāng)?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認(rèn)，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認(rèn)識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
實踐調(diào)查心得體會報告篇四
自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟全球化時代，人類社會相互依存空前加深，歷史性機遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實現(xiàn)共同發(fā)展夢想牽動著各國人民的心。中國以首善其身、兼濟天下的大國胸懷，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運共同體，在實踐中積極探索共圓發(fā)展夢想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國為促進人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國家主席后主持的首次主場外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會。在這個立足亞洲、面向世界的重要國際平臺上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹立命運共同體意識，勇于變革創(chuàng)新，同心維護和平，著力推進合作，堅持開放包容。這為中國同各國一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，國際社會予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會、apec會議、g20峰會等重要國際場合，進一步闡釋了命運共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點，體現(xiàn)了親、誠、惠、容的外交理念，使中國倡議、中國方案更加深入人心。在2017年3月召開的博鰲亞洲論壇年會上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運共同體開創(chuàng)亞洲新未來》的主旨演講，強調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體，歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與一帶一路，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會各國代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國和亞洲發(fā)展紅利，實現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見，體現(xiàn)了對人類命運的深刻思考，是從國際大局出發(fā)推動各國攜手共建命運共同體的宏偉韜略，反映出獨特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢、世界夢的當(dāng)下之路和現(xiàn)實載體。縱觀世界各國發(fā)展的歷史進程，可以深刻地體會到一帶一路植根于中國厚重的文化積淀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。一帶一路傳承中國歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補，推動更多國家和地區(qū)共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動相關(guān)各方在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價值鏈，構(gòu)建更強勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強調(diào)包容發(fā)展、開放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會在新時代實現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢想。
實踐調(diào)查心得體會報告篇五
古老的開縣城，有18歷史，方圓2.5平方公里，人口不足五萬人。然而歷史在前進，社會在文明。三峽工程的建設(shè)，水位上升將淹沒這座古城。不甘于平凡的開縣，在黨政的領(lǐng)導(dǎo)下，在專家教授、能工巧匠的辛勤下，由原來的不足5萬的人口發(fā)展到現(xiàn)在150萬的人口大縣，開縣與時俱進，揮戈上陣，決心建設(shè)一座山水風(fēng)光，園林成形，城市面貌，景觀美麗，具有歷史文化的現(xiàn)代文明的新縣城。九平方公里的土地上，拔地而起的新城，是多么的耀眼，讓人向往。并且建設(shè)中的新城是渝東北區(qū)域性中心城市，是重慶市具有標(biāo)志性的一座縣城。揮起“舉子之鄉(xiāng)”美名，發(fā)揚“伯承元帥”精神的“贊美開縣新城賦”的活動在開縣舉行。雖然昨日，開縣是一個村莊，生活，多少年來一個模樣。貧窮落后困擾著人們，現(xiàn)在文明是那樣遙遠(yuǎn)、渺茫。但是今日，人們告別了昨天的貧窮落后，一座歷史文化與現(xiàn)代文明，山水風(fēng)光與城市景觀交相輝映的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在人們面前。但是，隨著社會的進步，人們的良好道德意識的培養(yǎng)卻缺乏自覺性，社會責(zé)任感意識逐漸薄弱。開縣人民對自己的家鄉(xiāng)的變化卻不以為然，認(rèn)為新城的建設(shè)是對舊城悠久歷史文化的泯滅。甚至覺得開縣新城的搬遷，三峽水庫的移民是在浪費國家的人力資源，浪費老百姓的錢財。所以，要讓全開縣人民了解三峽工程的重要性，要引起開縣人民的高度關(guān)注。
由此，做一份關(guān)于“魅力開縣：新城與新生活”的調(diào)查顯得尤為有意義。我將開縣現(xiàn)在繁榮的新城與以往的舊城作對比，以及對現(xiàn)在開縣人民的新生活(生活水平的提高)進行了一些調(diào)查。所以，贊美新開縣，調(diào)查開縣新城的魅力風(fēng)貌，調(diào)查開縣人民的新生活，將開縣的新城發(fā)展與百姓擁有的新生活展示出來。讓自己對開縣的人文歷史有著更深入了解和認(rèn)識，是當(dāng)代大學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的義不容辭的責(zé)任。
由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù)，所以準(zhǔn)備時間比較長.首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)于調(diào)查的相關(guān)信息。通過收集各方面信息，篩選并且自我總結(jié)，將有關(guān)于調(diào)查總題的信息作好筆記。接下來尋找調(diào)查單位，根據(jù)實際情況最后確定調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查事實作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
1、調(diào)查時間：xx.7.18-xx.8.28
4、調(diào)查目的：開縣新城建設(shè)，不僅給了開縣人民一個全新的家園，還給了我們更加方便快捷的新生活。通過了解開縣新城的搬遷過程，通過調(diào)查專家、百姓眼中的開縣新城，還有開縣人民生活現(xiàn)狀，使開縣人民更加了解開縣，熱愛自己的家鄉(xiāng)，為更美好的新生活而更加努力奮斗。
6、內(nèi)容概述：
建設(shè)者眼中的開縣新城
對于十六七歲就走南闖北的商人鄭鈞來說：“移民大搬遷，新城建設(shè)提質(zhì)提速，“山水園林城市、濱湖城市風(fēng)貌、帥鄉(xiāng)文化品位”的新興城市正在崛起，正在把154萬開縣人的夢想變成現(xiàn)實。特別是對于在外漂泊多年再返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人來說，能夠在這樣一個到處是商業(yè)和活力的城市來發(fā)展，是的確讓人激動的?！毙鲁菐Ыo他的是一種返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激情。操著一口河南口音在開縣經(jīng)商的張先生說：“十幾年前就來開縣做生意了，并在開縣娶了一位精干賢惠的妻子，成了開縣人的女婿。如今，我已經(jīng)深深地愛著開縣這片熱土，喜歡著開縣的九龍山大米，喜歡與淳樸的開縣人生活?！彼€說是開縣改變了他的人生，他他決定一輩子就在新城住下。新城給他帶來的是一種新生活的幸福。而對于即將入住新城的舊城純居民陳大惠來說，對生活了幾十年的老城還是很有留戀，但她說：“我心里想的還是新城好些，這邊的樓房要漂亮得多，環(huán)境衛(wèi)生也與老城不一樣。來到新城看到了開闊的開州大道，看到了正在建設(shè)中的棟棟高樓，心情頓時開朗多了。”新城，給她的是一種大氣的感覺。現(xiàn)年14歲的陳陽是德陽初中的學(xué)生。在此之前，他是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生，隨著父母來到新城后，他很快適應(yīng)了這里的生活，他說他喜歡新城高高的樓房，寬寬的大街。喜歡新城的公園和學(xué)校，喜歡新城這個跟他一同成長的城市，他還說新城是他美麗的家，在這個家里他是幸?？鞓返摹Ｔ谶@個對未來充滿希望的孩子眼里，新城是他健康成長的搖籃。
開縣這座魅力的城市，對于開縣人來說，他不僅僅是一座縣城，更是我們的希望，我們的夢想。開縣新城帶來了就是全新的生活，新生活賦予了開縣新城最初的意義。
通過此次調(diào)查，了解到開縣人的淳樸與熱情的本質(zhì)，還了解到開縣濃厚的人文底蘊與開縣獨特的文化魅力。開縣新城帶給我們的除了新生活，還有幸福、激情與奮斗的力量。舊城悠久的歷史文化是值得保留與緬懷的，它代表的不僅僅是開縣人的過去，還有表達的是我們對未來的一種美好的憧憬與希冀。
實踐調(diào)查心得體會報告篇六
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告有著舉足輕重的地位，報告具有雙向溝通性的特點。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？下面是小編精心整理的暑期軍人調(diào)查報告社會實踐心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”一陣急促的鈴聲在我耳邊響起，熟睡的我被手機鈴聲猛然驚醒，睡眼朦朧的拿起放在床邊的手機，下意識地去伸手關(guān)掉鬧鐘，6點30分，該起床了，可是疲憊的身體不聽使喚，依舊死死的貼在床上，任由我在意識里怎樣使勁，身體就是沒有反應(yīng)。大概是由于昨天的陽明社區(qū)之行有點累，再加上晚上熬夜進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，讓我的身體有點不堪重負(fù)，早上這才賴床不起。但是又突然想到我們社會實踐的目的不正是鍛煉自己嗎，于是咬咬牙，用手撐起疲憊的身體，穿好衣服，急忙下床進行洗漱。一切完畢后，整個人清醒了許多，環(huán)顧四周，看著舍友們都還躺在床上熟睡，心中有一絲絲的羨慕，打開手機，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)6點47分，顧不得多想，一路急匆匆的跑向校門口。
6點53分，到達校門口，這時團隊成員也陸續(xù)到達，集合完畢后，隊長進行了簡單的部署并鼓舞了一下大家的士氣，此時整個團隊都充滿了“戰(zhàn)斗力”。228來了，團隊上車，駛向了今天的目的地——慈溪市青少年宮。
8點 0分，到達目的地。此時慈溪的太陽已經(jīng)高高的懸掛在頭頂，剛下車的我們就立刻被熱氣包圍，顯得尤為不適應(yīng)。找了個陰涼地，大家休息片刻后，又恢復(fù)了工作的熱情，沒有任何一人因為天氣的緣故而想要放棄。按照之前所計劃好的部署，團隊成員分為4組，每組領(lǐng)取相應(yīng)數(shù)量的調(diào)查問卷，以慈溪青少年宮為中心向四周分發(fā)調(diào)查問卷。
頂著驕陽，我們開始工作了。川流不息的馬路上，行人卻很少，知了在拼命的叫著，汗水也開始慢慢浸濕了衣衫，我們的隊員走在熾熱的大街上，尋找著我們的“目標(biāo)”。此時，一位大叔慢慢悠悠的向我們走來，隊員們的心情立馬變的高漲起來，一路小跑跑向大叔，“您好，您能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的調(diào)查問卷嗎?”大叔先是一驚，然后揮揮手，徑直從我們身邊走過去，留下隊員們在驕陽下凌亂。我們的自信心有點受打擊，但不氣餒，繼續(xù)尋找。這時一位年輕姑娘向我們走來，隊員們依舊滿臉笑意，走向那位姑娘，可是她仿佛沒看到我們一樣，從我們中間穿過。繼續(xù)尋找，發(fā)現(xiàn)一帥氣的高中生在陰涼處玩手機，有了前兩次的遭遇，隊員們抱著試試看的心態(tài)走向高中生，“你好，你能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的`調(diào)查問卷嗎?”“可以”，他爽快的答應(yīng)了，隊員們臉上也露出了些許的欣慰，填完后，我們捧著厚厚的問卷繼續(xù)找尋路上的行人。此時，街道上人流量也變大了，這意味著成功的數(shù)量也會變多。隊員們依次排開向過往的行人發(fā)放調(diào)查問卷，像一條封鎖鏈攔住了人流。其中有一些人將信將疑，有一種懷疑的眼光看著我們，最終在我們的耐心說明情況下填了這個調(diào)查問卷;有一些人則轉(zhuǎn)身就走，任憑我們怎么解釋就是不聽;有一些人則選擇支持我們的工作，爽快的填了這個問卷。大家走走停停，逢人便發(fā)問卷，能填當(dāng)然好，不過不填也沒關(guān)系，這并不能打擊我們的執(zhí)著和熱情，也不能否定我們的工作能力。不知不覺我們已走過了一個又一個紅綠燈，時間飛逝，這時已 點40，該吃午飯了，雖然衣服已經(jīng)被我們的汗水浸潤，但是看著手里已填的問卷慢慢變厚，我們心情十分愉悅，這就是團隊的力量，這就是堅持的勝利，大家滿心歡喜的去吃飯。
用眾人之力，則無不勝也。——《淮南子》中說道，我深有感觸。白天的工作能早早完成，是團隊合作、共同努力的結(jié)果，騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之。朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。此時的我，才恍然醒悟“團隊”這兩個字的意義。雖然大家沒有懶覺可以睡，在工作中遇到許多的困難，回來后還要熬夜處理數(shù)據(jù)，但大家是快樂的，因為大家收獲頗豐，不僅獲得了團隊合作的果實，還豐富了自己的人生經(jīng)歷，使我們更加了解軍人，懂得了在生活學(xué)習(xí)中實踐的重要性。
實踐調(diào)查心得體會報告篇七
首先是明白了守時的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責(zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會客服自己的惰性，準(zhǔn)時走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會需要忍耐，需要學(xué)會承受，需要學(xué)會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
實踐調(diào)查心得體會報告篇八
今年暑假，我懷著無比激動的心情參加了這次村委組織的社會實踐活動，也是我第一次以組隊的形式參加社會實踐。主要目的是考察貧困地區(qū)的資源與環(huán)境。目的地是畢節(jié)赫章縣。
8月10日那天清晨我與所有參加這次活動的成員便興致勃勃的起身啦！經(jīng)過幾個小時的顛簸，我們終于到了畢節(jié)赫章縣。這塊土地給我的第一感覺是挺不錯的，因為比起其他貧困地區(qū)而言它有著豐富的`自然資源。
據(jù)了解赫章核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與試驗區(qū)的發(fā)展一脈相承。因此有著核桃之鄉(xiāng)”、“全國十大名優(yōu)核桃”、“奧運推薦果品”等榮譽稱號。赫章縣充分利用地處畢威高速公路之間的優(yōu)勢，結(jié)合夜郎文化，以“千年夜郎棧道，百里核桃長廊”、326國道、212省道為核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，農(nóng)戶房前屋后、溝邊路旁、退耕地種植為補充的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，逐步實現(xiàn)基地建設(shè)向優(yōu)勢區(qū)域集聚，把核桃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與農(nóng)民增收致富、生態(tài)文明家園建設(shè)等結(jié)合起來。從現(xiàn)在取得的成效來看，發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)，也就是開發(fā)扶貧、改善農(nóng)村民生和增強農(nóng)村發(fā)展?jié)摿Φ挠辛Υ胧?BR> 后來我們隨即來到了明鄉(xiāng)安甲村蘇正洪家，他家有一棵樹齡達108年的核桃樹，被列為“赫章縣1號名優(yōu)核桃”，常年生產(chǎn)核桃250公斤，收入過萬元，另一棵核桃樹雖稍小些，產(chǎn)量也不低。去年，他家以這兩棵核桃樹的收入為主要資金，建成了一棟黔西北民居，被媒體譽為“兩棵核桃樹，一棟小洋房”。赫章縣核桃產(chǎn)業(yè)局和朱明鄉(xiāng)政府立足長遠(yuǎn)，花了5萬余元，在該樹周圍修建了水泥路，并建立了500畝優(yōu)質(zhì)核桃標(biāo)準(zhǔn)化種植基地。蘇正洪的妻子告訴記者：“去年，又種下了很多核桃（苗），現(xiàn)在套種了洋芋、包谷等，長勢很好，過幾年核桃結(jié)果，收入就會更高了?！?BR> 在短短兩三年的時間內(nèi)，赫章縣就整合資金2。1億元，在平山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)高標(biāo)準(zhǔn)種植中藥材4萬畝；在朱明等鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植核桃31萬畝；形成了以興發(fā)等60公里的種草養(yǎng)羊示范長廊，羊存欄達到20萬只，“”三個一百萬”工程取得了可喜的成就。在地委農(nóng)村工作暨特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)推動大會上，秦如培說：“從今天開始，畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)正式拉開帷幕。”而赫章的“三個一百萬”工程，毫無疑問成了全區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)的急先鋒。如今，赫章“三個一百萬”工程在環(huán)境建設(shè)、開發(fā)扶貧、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等幾大方面，已初步顯示出其強大的力量，為畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展提供可借鑒模式，展示出畢節(jié)試驗區(qū)農(nóng)村發(fā)展的美好前景。
與此同時我們也了解到該縣于55晚發(fā)生山體滑坡事故，導(dǎo)致9人失蹤。截至20時，搜救人員已發(fā)現(xiàn)6具遇難者遺體。以此我們看出赫章縣存在著嚴(yán)峻的地理環(huán)境，滑坡事故的出現(xiàn)也在警示當(dāng)?shù)鼐用褚Ｗo環(huán)境。
實踐調(diào)查心得體會報告篇一
作為一門傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，戲曲一直以來在中國文化傳承中起著重要的作用。為了進一步了解和研究戲曲，提高對戲曲的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，我們進行了戲曲調(diào)查實踐。通過實地考察、觀摩演出以及與相關(guān)人士交流，我對戲曲的傳統(tǒng)和發(fā)展有了更深入的了解。在此次調(diào)查實踐中，我收獲了很多，深感戲曲的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也進一步認(rèn)識到戲曲的現(xiàn)實困境和發(fā)展方向。下面就來談?wù)勥@次實踐對我個人的影響和體會。
首先，我通過實地考察深刻體會到了戲曲的藝術(shù)魅力。在這次調(diào)查實踐中，我前往了其中一家知名的戲曲劇團進行了實地考察，并觀摩了一場精彩的戲曲表演。這讓我對戲曲藝術(shù)有了更直觀的認(rèn)識和感受。戲曲憑借其獨特的表演形式，通過臉譜、唱腔、舞蹈等元素的融合，使觀眾能夠深入地了解角色形象、情節(jié)發(fā)展以及表演技法等。而傳統(tǒng)的戲曲表演方式，尤其是精確的身段、準(zhǔn)確的音節(jié)，更是令人嘆為觀止。在幾個小時的觀看中，我完全被戲曲的魅力所吸引，不禁為其凝練的藝術(shù)語言和表演技巧所贊嘆。
其次，我通過與相關(guān)人士的交流，了解到戲曲產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和困境。在調(diào)查過程中，我與一些從事戲曲行業(yè)的人士進行了交談，了解到了戲曲在現(xiàn)代社會面臨的種種問題。比如，由于現(xiàn)代劇種多樣化，觀眾口味的改變以及其他娛樂形式的競爭，傳統(tǒng)戲曲的傳播受到了一定的局限。此外，戲曲表演藝術(shù)的專業(yè)性需要長時間的學(xué)習(xí)和磨煉，加之傳統(tǒng)的觀眾群體逐漸老齡化，導(dǎo)致戲曲的繼承和培養(yǎng)面臨困境。這些實際問題使我對戲曲的傳承和發(fā)展有了更深入的思考。
進而，從調(diào)查實踐中，我認(rèn)識到了戲曲的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和觀眾的喜好，戲曲正在進行著一系列的改革和創(chuàng)新。一方面，戲曲劇團紛紛推出新的劇目，采用現(xiàn)代手法和故事來表演傳統(tǒng)劇目；另一方面，戲曲也融入了多媒體技術(shù)的運用，創(chuàng)造了更豐富的舞臺效果。這些改革和創(chuàng)新讓戲曲藝術(shù)更具時代氣息，吸引了更多年輕觀眾的關(guān)注。我認(rèn)為，戲曲確實需要緊跟時代的步伐，尋找創(chuàng)新的表演方式和藝術(shù)手法，以便更好地傳承和發(fā)展。
最后，通過這次實踐，我深刻體會到了戲曲的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是承載著歷史、民俗和價值觀的重要藝術(shù)形式。在各個角色和劇情中，戲曲傳達著豐富的民族精神和審美情趣，是以人為本、擁有深厚人文底蘊的藝術(shù)。在這次調(diào)查實踐中，我進一步領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴之處，以及傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)該保護和傳承好這一珍貴的寶藏，讓戲曲這一瑰寶在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。
通過這次戲曲調(diào)查實踐，我對戲曲的認(rèn)識和體驗得到了深化。戲曲的藝術(shù)魅力、產(chǎn)業(yè)困境、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟，都讓我對戲曲有了更深刻的理解和關(guān)注。我相信，在我們共同的努力下，戲曲這一獨特的文化載體必定會在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的生機和活力，傳承下去。
實踐調(diào)查心得體會報告篇二
作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，我有幸參與了一次調(diào)查戲曲實踐活動，并根據(jù)此次實踐撰寫了一份調(diào)查報告。這次實踐讓我深刻理解到了戲曲在傳統(tǒng)文化中的重要性，也讓我對戲曲實踐的意義有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識。在此，我將從調(diào)查的準(zhǔn)備、實踐過程、心得體會等方面對此次調(diào)查戲曲實踐報告進行總結(jié)和反思。
首先，調(diào)查的準(zhǔn)備至關(guān)重要。在進行實踐調(diào)查前，我需要提前了解相關(guān)資料，明確調(diào)查目標(biāo)和問題。我通過閱讀相關(guān)書籍、查閱資料和與戲曲愛好者交流等方式，了解到戲曲的起源、發(fā)展歷程以及不同地區(qū)的戲曲劇種等。同時，我還明確了自己的調(diào)查目標(biāo)，選擇了幾個適合調(diào)查的戲曲劇種，制定了調(diào)查問題。這些準(zhǔn)備工作為我后續(xù)的實踐調(diào)查提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)。
其次，實踐過程中的親身體驗讓我深入了解了戲曲的藝術(shù)魅力。通過觀看戲曲表演、體驗戲曲扮演等方式，我感受到了戲曲的獨特魅力。戲曲以其獨特的唱腔、表演技巧和傳統(tǒng)的舞臺藝術(shù)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在實踐中，我不僅了解了角色扮演的技巧和表演要求，還親身參與了戲曲節(jié)目的排練和演出過程。這一切讓我對戲曲有了更深入的認(rèn)識和體驗。
再次，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了戲曲傳承的困境和問題。雖然戲曲在傳統(tǒng)文化中有著重要地位，但在現(xiàn)代社會卻逐漸被其他文化形式所替代。特別是在城市化和娛樂文化的沖擊下，傳統(tǒng)的戲曲表演逐漸失去了觀眾和市場。在調(diào)查中，我看到了很多老師傅默默堅守在傳統(tǒng)戲曲的崗位上，但他們面臨著退休和缺乏年輕傳人等困境。這使我意識到，作為一名青年學(xué)生和愛好者，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和推廣戲曲文化。
最后，這次調(diào)查實踐經(jīng)歷給我留下了深刻的心得體會。通過實踐，我認(rèn)識到戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。戲曲承載著歷史和文化的內(nèi)涵，它像一面鏡子，反映著社會變遷和人民生活。而我作為一名學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承和弘揚戲曲文化的責(zé)任和使命。我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻。
綜上所述，通過這次調(diào)查戲曲實踐報告，我對戲曲的重要性和傳承問題有了更全面的認(rèn)識。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和生活方式。作為學(xué)習(xí)戲曲的學(xué)生和愛好者，我們應(yīng)當(dāng)積極參與戲曲實踐活動，加強對戲曲的了解和研究。我們要努力提高自己的戲曲藝術(shù)水平，為戲曲的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。只有這樣，戲曲才能在現(xiàn)代社會中得到更廣泛的傳播和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛戲曲這一傳統(tǒng)文化。這次調(diào)查實踐讓我深感戲曲的獨特魅力和價值，也讓我對戲曲實踐有了新的認(rèn)識和體會。我相信，只要我們堅持下去，戲曲必將在新的時代煥發(fā)出勃勃生機。
實踐調(diào)查心得體會報告篇三
怎樣生活，選擇什么樣的生活道路，對于每個人都是一個考驗。然而對于有殘疾的人來說，選擇對于他們更為艱難。然而在遂寧市蓬南鎮(zhèn)卻生活著一名自強不息的殘疾人。他與命運抗?fàn)帲恐约簣远ǖ男拍詈皖B強的意志，努力實現(xiàn)著自己的夢想。
他是一名在當(dāng)?shù)匾粋€很有名氣的服裝廠的總經(jīng)理，同時他也是一名一米左右高的天生侏儒癥患者。這兩種身份在大多數(shù)人看來好似兩條永遠(yuǎn)都不會有交點的平行線，然而他卻將他們?nèi)苡谧约阂簧韯?chuàng)造了奇跡。
在蓬南鎮(zhèn)的社會實踐期間，我們被當(dāng)?shù)氐膵D女主任帶到那里一家很有名氣的紡織廠參觀。臨近廠門時，有一位身高一米二左右的中年男子熱情的迎接了我們。他是誰呢?我們好奇。當(dāng)被告之他就是該服裝廠的老板時，大家都感到無比的驚嘆進而崇敬。他真了不起!有人感嘆道。他做出了連正常人都很難做出的成績。他很高興的接受我們和他一起留影的邀請，接著帶我們參觀了該廠。由于對他成功的好奇，我們就和他閑聊起來。他向我們講述了他的故事、他的人生歷程，我們認(rèn)真的聽著。他的人生是一個不平凡的創(chuàng)業(yè)歷程，在中間有艱難的起步、小心翼翼的擴張、破出瓶頸的大發(fā)展、投資失誤后跌入低谷、痛定思痛重出江湖……他的人生可謂艱難險阻、跌宕起伏。他奮斗不息，因為他有自己的夢想;他追求不已，因為他對自己的未來充滿希望。最后他成功了，他的服裝企業(yè)在他的努力下茁壯成長。他富了，可他沒有忘記當(dāng)?shù)厣鐣侠щy的殘疾人群體和文化低就業(yè)難的農(nóng)村婦女。他解決了這些人們的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展做出了自己的貢獻。在他的辦公室、廠房內(nèi)都不難看到那些激勵員工勉勵自己的話語，我想這也是他的成功秘訣吧。在他看來，員工的凝聚力、向心力對于一個企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展是不可缺少的關(guān)鍵要素之一，因此他很注重員工集體榮譽感的培養(yǎng)。同時在閑聊中，他幾次說道只要我們不自暴自棄，我們也有自己的一片廣闊天地!這讓我們都倍受感動。他讓我想起，在全民創(chuàng)業(yè)事跡報告會上，殘疾人創(chuàng)業(yè)明星陜西大龍井休閑廣場總經(jīng)理張家齊朗誦的一句詩歌：感謝傷害你的人，因為他磨練了你的心志;感謝欺騙你的人，因為他增長了你的見識。我想他們之所以都能取得成功，是因為他們對社會都擁有一顆感恩的心、寬廣的的胸懷和自強不息的努力。的確，苦難的經(jīng)歷不是我們向別人乞求的資本，奮斗才是擺脫困境的唯一方法。這些成功的身殘志不殘的人們，始終用他們的實際行動實踐著中華民族的精神自強不息。
誠然,殘疾人和健全人的體育競技有所區(qū)別，但相同的是，他們同樣追求同一個世界同一個夢想的崇高目標(biāo)。只要稍稍留意一下殘疾人運動員所經(jīng)歷的坎坷，了解到他們付出的超乎常人的汗水和淚水，總有一份感動會觸及心靈，總有一種力量會點燃激情。人們會由衷地承認(rèn)，他們，就是生活中的強者。每一名參加殘奧會的運動員，都曾有各自的不幸。在經(jīng)歷過生命的低谷之后，他們無一例外地選擇了堅強，選擇了重新站起來，去迎接生命的挑戰(zhàn)。與健全運動員相比，殘疾人運動員面臨著更多的困難。但是，他們堅持了下來，并走到今天，一直走到奧林匹克賽場。關(guān)注殘奧會，除了別樣精彩的賽事，我們還能讀到無數(shù)感人至深、催人奮進的故事。我們更能深切地認(rèn)識到：對待殘疾人運動員，我們應(yīng)該付出更多的愛。愛，時時刻刻在我們心里;愛，溫暖著生活的每一天;愛，應(yīng)該獻給每一個值得尊敬的人。只要有愛，我們這個世界，我們的生活，一定會更美好。讓我們真心為他們祈禱，祝福他們的人生從此更加平坦、更加精彩!殘疾，是人類發(fā)展進程中不可避免要付出的一種社會代價。殘疾人，同樣有與常人一樣的尊嚴(yán)和權(quán)利，有參與社會生活的愿望和能力，同樣也是社會財富的創(chuàng)造者。
人們常說：中國的強大，歸根于中國人的自強。那么我想說：殘疾人的成功，歸根于殘疾人的自強。至今，雖然我還不知道那位和藹可親的總經(jīng)理叫什么名字，但他的話語卻一直停留在我的腦海里，影響著我的學(xué)習(xí)、生活、工作。感謝他的故事，讓我們從中學(xué)習(xí)到了很多東西。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。朋友們，讓我們一起為他加油，也為所有的殘疾人加油，大聲為他們吶喊：自信、自尊、自立、自強、攜手互助共同創(chuàng)業(yè)!真心祝愿他們的明天更加美好!
實踐調(diào)查心得體會報告篇四
自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。經(jīng)濟全球化時代，人類社會相互依存空前加深，歷史性機遇與全球性挑戰(zhàn)復(fù)雜交織，能否實現(xiàn)共同發(fā)展夢想牽動著各國人民的心。中國以首善其身、兼濟天下的大國胸懷，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡議建設(shè)人類命運共同體，在實踐中積極探索共圓發(fā)展夢想之路。習(xí)近平總書記提出的一帶一路，是中國為促進人類共同發(fā)展所倡導(dǎo)的高屋建瓴的中國方案。
回顧習(xí)近平總書記的外交思想，必然憶及他就任國家主席后主持的首次主場外交，也就是2013年4月博鰲亞洲論壇年會。在這個立足亞洲、面向世界的重要國際平臺上，習(xí)近平主席發(fā)表了題為《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》的主旨演講，提出應(yīng)牢固樹立命運共同體意識，勇于變革創(chuàng)新，同心維護和平，著力推進合作，堅持開放包容。這為中國同各國一道以創(chuàng)新共謀發(fā)展、以合作共謀繁榮指明了方向。同年9月和10月，習(xí)近平主席出訪中亞和東南亞國家，先后提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，國際社會予以高度關(guān)注和積極響應(yīng)。20_年，習(xí)近平主席在亞信峰會、apec會議、g20峰會等重要國際場合，進一步闡釋了命運共同體、亞洲安全觀、一帶一路、亞太自由貿(mào)易區(qū)路線圖等一系列重要思想和觀點，體現(xiàn)了親、誠、惠、容的外交理念，使中國倡議、中國方案更加深入人心。在2017年3月召開的博鰲亞洲論壇年會上，習(xí)近平主席再次發(fā)表題為《邁向命運共同體開創(chuàng)亞洲新未來》的主旨演講，強調(diào)世界好，亞洲才能好;亞洲好，世界才能好，要共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體，歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與一帶一路，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。與會各國代表紛紛表示愿參與一帶一路建設(shè)，分享中國和亞洲發(fā)展紅利，實現(xiàn)共同繁榮。一帶一路穩(wěn)健推進，精彩可期。
習(xí)近平總書記的外交思想脈絡(luò)清晰、自成體系、富有創(chuàng)見，體現(xiàn)了對人類命運的深刻思考，是從國際大局出發(fā)推動各國攜手共建命運共同體的宏偉韜略，反映出獨特的東方智慧。一帶一路正是其中的重要內(nèi)容，是共圓亞洲夢、世界夢的當(dāng)下之路和現(xiàn)實載體。縱觀世界各國發(fā)展的歷史進程，可以深刻地體會到一帶一路植根于中國厚重的文化積淀，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意義。一帶一路傳承中國歷史文化精髓，秉持講信修睦、弘義融利、協(xié)和萬邦的理念，致力于再筑東西方利益交融、文明輝映的盛世。一帶一路倡議旨在推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補，推動更多國家和地區(qū)共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，推動相關(guān)各方在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域開展廣泛、深入、持久的交流與合作，建設(shè)利益共享的全球價值鏈，構(gòu)建更強勁、更有效、更具親和力的區(qū)域一體化合作大格局，實現(xiàn)人類和平發(fā)展與共同繁榮。一帶一路強調(diào)包容發(fā)展、開放合作、互聯(lián)互通、文明互鑒、和平友誼，將助力人類社會在新時代實現(xiàn)共同發(fā)展的美好夢想。
實踐調(diào)查心得體會報告篇五
古老的開縣城，有18歷史，方圓2.5平方公里，人口不足五萬人。然而歷史在前進，社會在文明。三峽工程的建設(shè)，水位上升將淹沒這座古城。不甘于平凡的開縣，在黨政的領(lǐng)導(dǎo)下，在專家教授、能工巧匠的辛勤下，由原來的不足5萬的人口發(fā)展到現(xiàn)在150萬的人口大縣，開縣與時俱進，揮戈上陣，決心建設(shè)一座山水風(fēng)光，園林成形，城市面貌，景觀美麗，具有歷史文化的現(xiàn)代文明的新縣城。九平方公里的土地上，拔地而起的新城，是多么的耀眼，讓人向往。并且建設(shè)中的新城是渝東北區(qū)域性中心城市，是重慶市具有標(biāo)志性的一座縣城。揮起“舉子之鄉(xiāng)”美名，發(fā)揚“伯承元帥”精神的“贊美開縣新城賦”的活動在開縣舉行。雖然昨日，開縣是一個村莊，生活，多少年來一個模樣。貧窮落后困擾著人們，現(xiàn)在文明是那樣遙遠(yuǎn)、渺茫。但是今日，人們告別了昨天的貧窮落后，一座歷史文化與現(xiàn)代文明，山水風(fēng)光與城市景觀交相輝映的現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在人們面前。但是，隨著社會的進步，人們的良好道德意識的培養(yǎng)卻缺乏自覺性，社會責(zé)任感意識逐漸薄弱。開縣人民對自己的家鄉(xiāng)的變化卻不以為然，認(rèn)為新城的建設(shè)是對舊城悠久歷史文化的泯滅。甚至覺得開縣新城的搬遷，三峽水庫的移民是在浪費國家的人力資源，浪費老百姓的錢財。所以，要讓全開縣人民了解三峽工程的重要性，要引起開縣人民的高度關(guān)注。
由此，做一份關(guān)于“魅力開縣：新城與新生活”的調(diào)查顯得尤為有意義。我將開縣現(xiàn)在繁榮的新城與以往的舊城作對比，以及對現(xiàn)在開縣人民的新生活(生活水平的提高)進行了一些調(diào)查。所以，贊美新開縣，調(diào)查開縣新城的魅力風(fēng)貌，調(diào)查開縣人民的新生活，將開縣的新城發(fā)展與百姓擁有的新生活展示出來。讓自己對開縣的人文歷史有著更深入了解和認(rèn)識，是當(dāng)代大學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的義不容辭的責(zé)任。
由于是第一次獨自完成這樣的社會調(diào)查實踐任務(wù)，所以準(zhǔn)備時間比較長.首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)于調(diào)查的相關(guān)信息。通過收集各方面信息，篩選并且自我總結(jié)，將有關(guān)于調(diào)查總題的信息作好筆記。接下來尋找調(diào)查單位，根據(jù)實際情況最后確定調(diào)查人群及較為可行的實施方案，對具體的調(diào)查事實作出計劃。自此，調(diào)查的籌備工作基本完成。
1、調(diào)查時間：xx.7.18-xx.8.28
4、調(diào)查目的：開縣新城建設(shè)，不僅給了開縣人民一個全新的家園，還給了我們更加方便快捷的新生活。通過了解開縣新城的搬遷過程，通過調(diào)查專家、百姓眼中的開縣新城，還有開縣人民生活現(xiàn)狀，使開縣人民更加了解開縣，熱愛自己的家鄉(xiāng)，為更美好的新生活而更加努力奮斗。
6、內(nèi)容概述：
建設(shè)者眼中的開縣新城
對于十六七歲就走南闖北的商人鄭鈞來說：“移民大搬遷，新城建設(shè)提質(zhì)提速，“山水園林城市、濱湖城市風(fēng)貌、帥鄉(xiāng)文化品位”的新興城市正在崛起，正在把154萬開縣人的夢想變成現(xiàn)實。特別是對于在外漂泊多年再返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人來說，能夠在這樣一個到處是商業(yè)和活力的城市來發(fā)展，是的確讓人激動的?！毙鲁菐Ыo他的是一種返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的激情。操著一口河南口音在開縣經(jīng)商的張先生說：“十幾年前就來開縣做生意了，并在開縣娶了一位精干賢惠的妻子，成了開縣人的女婿。如今，我已經(jīng)深深地愛著開縣這片熱土，喜歡著開縣的九龍山大米，喜歡與淳樸的開縣人生活?！彼€說是開縣改變了他的人生，他他決定一輩子就在新城住下。新城給他帶來的是一種新生活的幸福。而對于即將入住新城的舊城純居民陳大惠來說，對生活了幾十年的老城還是很有留戀，但她說：“我心里想的還是新城好些，這邊的樓房要漂亮得多，環(huán)境衛(wèi)生也與老城不一樣。來到新城看到了開闊的開州大道，看到了正在建設(shè)中的棟棟高樓，心情頓時開朗多了。”新城，給她的是一種大氣的感覺。現(xiàn)年14歲的陳陽是德陽初中的學(xué)生。在此之前，他是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的學(xué)生，隨著父母來到新城后，他很快適應(yīng)了這里的生活，他說他喜歡新城高高的樓房，寬寬的大街。喜歡新城的公園和學(xué)校，喜歡新城這個跟他一同成長的城市，他還說新城是他美麗的家，在這個家里他是幸?？鞓返摹Ｔ谶@個對未來充滿希望的孩子眼里，新城是他健康成長的搖籃。
開縣這座魅力的城市，對于開縣人來說，他不僅僅是一座縣城，更是我們的希望，我們的夢想。開縣新城帶來了就是全新的生活，新生活賦予了開縣新城最初的意義。
通過此次調(diào)查，了解到開縣人的淳樸與熱情的本質(zhì)，還了解到開縣濃厚的人文底蘊與開縣獨特的文化魅力。開縣新城帶給我們的除了新生活，還有幸福、激情與奮斗的力量。舊城悠久的歷史文化是值得保留與緬懷的，它代表的不僅僅是開縣人的過去，還有表達的是我們對未來的一種美好的憧憬與希冀。
實踐調(diào)查心得體會報告篇六
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告有著舉足輕重的地位，報告具有雙向溝通性的特點。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報告格式嗎？下面是小編精心整理的暑期軍人調(diào)查報告社會實踐心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“叮鈴鈴……叮鈴鈴……”一陣急促的鈴聲在我耳邊響起，熟睡的我被手機鈴聲猛然驚醒，睡眼朦朧的拿起放在床邊的手機，下意識地去伸手關(guān)掉鬧鐘，6點30分，該起床了，可是疲憊的身體不聽使喚，依舊死死的貼在床上，任由我在意識里怎樣使勁，身體就是沒有反應(yīng)。大概是由于昨天的陽明社區(qū)之行有點累，再加上晚上熬夜進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，讓我的身體有點不堪重負(fù)，早上這才賴床不起。但是又突然想到我們社會實踐的目的不正是鍛煉自己嗎，于是咬咬牙，用手撐起疲憊的身體，穿好衣服，急忙下床進行洗漱。一切完畢后，整個人清醒了許多，環(huán)顧四周，看著舍友們都還躺在床上熟睡，心中有一絲絲的羨慕，打開手機，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)6點47分，顧不得多想，一路急匆匆的跑向校門口。
6點53分，到達校門口，這時團隊成員也陸續(xù)到達，集合完畢后，隊長進行了簡單的部署并鼓舞了一下大家的士氣，此時整個團隊都充滿了“戰(zhàn)斗力”。228來了，團隊上車，駛向了今天的目的地——慈溪市青少年宮。
8點 0分，到達目的地。此時慈溪的太陽已經(jīng)高高的懸掛在頭頂，剛下車的我們就立刻被熱氣包圍，顯得尤為不適應(yīng)。找了個陰涼地，大家休息片刻后，又恢復(fù)了工作的熱情，沒有任何一人因為天氣的緣故而想要放棄。按照之前所計劃好的部署，團隊成員分為4組，每組領(lǐng)取相應(yīng)數(shù)量的調(diào)查問卷，以慈溪青少年宮為中心向四周分發(fā)調(diào)查問卷。
頂著驕陽，我們開始工作了。川流不息的馬路上，行人卻很少，知了在拼命的叫著，汗水也開始慢慢浸濕了衣衫，我們的隊員走在熾熱的大街上，尋找著我們的“目標(biāo)”。此時，一位大叔慢慢悠悠的向我們走來，隊員們的心情立馬變的高漲起來，一路小跑跑向大叔，“您好，您能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的調(diào)查問卷嗎?”大叔先是一驚，然后揮揮手，徑直從我們身邊走過去，留下隊員們在驕陽下凌亂。我們的自信心有點受打擊，但不氣餒，繼續(xù)尋找。這時一位年輕姑娘向我們走來，隊員們依舊滿臉笑意，走向那位姑娘，可是她仿佛沒看到我們一樣，從我們中間穿過。繼續(xù)尋找，發(fā)現(xiàn)一帥氣的高中生在陰涼處玩手機，有了前兩次的遭遇，隊員們抱著試試看的心態(tài)走向高中生，“你好，你能幫我們填一下這個有關(guān)軍人的`調(diào)查問卷嗎?”“可以”，他爽快的答應(yīng)了，隊員們臉上也露出了些許的欣慰，填完后，我們捧著厚厚的問卷繼續(xù)找尋路上的行人。此時，街道上人流量也變大了，這意味著成功的數(shù)量也會變多。隊員們依次排開向過往的行人發(fā)放調(diào)查問卷，像一條封鎖鏈攔住了人流。其中有一些人將信將疑，有一種懷疑的眼光看著我們，最終在我們的耐心說明情況下填了這個調(diào)查問卷;有一些人則轉(zhuǎn)身就走，任憑我們怎么解釋就是不聽;有一些人則選擇支持我們的工作，爽快的填了這個問卷。大家走走停停，逢人便發(fā)問卷，能填當(dāng)然好，不過不填也沒關(guān)系，這并不能打擊我們的執(zhí)著和熱情，也不能否定我們的工作能力。不知不覺我們已走過了一個又一個紅綠燈，時間飛逝，這時已 點40，該吃午飯了，雖然衣服已經(jīng)被我們的汗水浸潤，但是看著手里已填的問卷慢慢變厚，我們心情十分愉悅，這就是團隊的力量，這就是堅持的勝利，大家滿心歡喜的去吃飯。
用眾人之力，則無不勝也。——《淮南子》中說道，我深有感觸。白天的工作能早早完成，是團隊合作、共同努力的結(jié)果，騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之。朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。此時的我，才恍然醒悟“團隊”這兩個字的意義。雖然大家沒有懶覺可以睡，在工作中遇到許多的困難，回來后還要熬夜處理數(shù)據(jù)，但大家是快樂的，因為大家收獲頗豐，不僅獲得了團隊合作的果實，還豐富了自己的人生經(jīng)歷，使我們更加了解軍人，懂得了在生活學(xué)習(xí)中實踐的重要性。
實踐調(diào)查心得體會報告篇七
首先是明白了守時的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責(zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會客服自己的惰性，準(zhǔn)時走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應(yīng)的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會需要忍耐，需要學(xué)會承受，需要學(xué)會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
實踐調(diào)查心得體會報告篇八
今年暑假，我懷著無比激動的心情參加了這次村委組織的社會實踐活動，也是我第一次以組隊的形式參加社會實踐。主要目的是考察貧困地區(qū)的資源與環(huán)境。目的地是畢節(jié)赫章縣。
8月10日那天清晨我與所有參加這次活動的成員便興致勃勃的起身啦！經(jīng)過幾個小時的顛簸，我們終于到了畢節(jié)赫章縣。這塊土地給我的第一感覺是挺不錯的，因為比起其他貧困地區(qū)而言它有著豐富的`自然資源。
據(jù)了解赫章核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與試驗區(qū)的發(fā)展一脈相承。因此有著核桃之鄉(xiāng)”、“全國十大名優(yōu)核桃”、“奧運推薦果品”等榮譽稱號。赫章縣充分利用地處畢威高速公路之間的優(yōu)勢，結(jié)合夜郎文化，以“千年夜郎棧道，百里核桃長廊”、326國道、212省道為核桃產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點，農(nóng)戶房前屋后、溝邊路旁、退耕地種植為補充的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，逐步實現(xiàn)基地建設(shè)向優(yōu)勢區(qū)域集聚，把核桃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與農(nóng)民增收致富、生態(tài)文明家園建設(shè)等結(jié)合起來。從現(xiàn)在取得的成效來看，發(fā)展核桃產(chǎn)業(yè)，也就是開發(fā)扶貧、改善農(nóng)村民生和增強農(nóng)村發(fā)展?jié)摿Φ挠辛Υ胧?BR> 后來我們隨即來到了明鄉(xiāng)安甲村蘇正洪家，他家有一棵樹齡達108年的核桃樹，被列為“赫章縣1號名優(yōu)核桃”，常年生產(chǎn)核桃250公斤，收入過萬元，另一棵核桃樹雖稍小些，產(chǎn)量也不低。去年，他家以這兩棵核桃樹的收入為主要資金，建成了一棟黔西北民居，被媒體譽為“兩棵核桃樹，一棟小洋房”。赫章縣核桃產(chǎn)業(yè)局和朱明鄉(xiāng)政府立足長遠(yuǎn)，花了5萬余元，在該樹周圍修建了水泥路，并建立了500畝優(yōu)質(zhì)核桃標(biāo)準(zhǔn)化種植基地。蘇正洪的妻子告訴記者：“去年，又種下了很多核桃（苗），現(xiàn)在套種了洋芋、包谷等，長勢很好，過幾年核桃結(jié)果，收入就會更高了?！?BR> 在短短兩三年的時間內(nèi)，赫章縣就整合資金2。1億元，在平山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)高標(biāo)準(zhǔn)種植中藥材4萬畝；在朱明等鄉(xiāng)鎮(zhèn)種植核桃31萬畝；形成了以興發(fā)等60公里的種草養(yǎng)羊示范長廊，羊存欄達到20萬只，“”三個一百萬”工程取得了可喜的成就。在地委農(nóng)村工作暨特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)推動大會上，秦如培說：“從今天開始，畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)正式拉開帷幕。”而赫章的“三個一百萬”工程，毫無疑問成了全區(qū)特色農(nóng)業(yè)基地建設(shè)的急先鋒。如今，赫章“三個一百萬”工程在環(huán)境建設(shè)、開發(fā)扶貧、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等幾大方面，已初步顯示出其強大的力量，為畢節(jié)地區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展提供可借鑒模式，展示出畢節(jié)試驗區(qū)農(nóng)村發(fā)展的美好前景。
與此同時我們也了解到該縣于55晚發(fā)生山體滑坡事故，導(dǎo)致9人失蹤。截至20時，搜救人員已發(fā)現(xiàn)6具遇難者遺體。以此我們看出赫章縣存在著嚴(yán)峻的地理環(huán)境，滑坡事故的出現(xiàn)也在警示當(dāng)?shù)鼐用褚Ｗo環(huán)境。