總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。在總結(jié)中要注意重點(diǎn)突出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，突出問題的關(guān)鍵和重要性?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇一
面對(duì)新教材，首先思想觀念要轉(zhuǎn)變，有了新的觀念才能接受新事物，如果觀念沒有更新，新教材、新課程都只能是空談，無非是“穿新鞋，走老路”，新課程的實(shí)施簡(jiǎn)單地被視為換一個(gè)大綱、換一套教材、調(diào)整一些課程內(nèi)容。對(duì)生動(dòng)活潑的課程內(nèi)容進(jìn)行肢解，使其成為不勝其煩的“知識(shí)點(diǎn)”的堆砌，把“reading”當(dāng)成講解知識(shí)點(diǎn)的例子。教師的教育思想是在長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響下形成的.，很多人崇尚“苦讀”、“勤教”，不以人為本，“應(yīng)試第一，分?jǐn)?shù)至上”，把學(xué)生基本上看成是掙分的機(jī)器，對(duì)學(xué)生“樂學(xué)”的潛能幾乎沒有開發(fā)，英語教學(xué)過程過分重視語法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)觀念與新課程的要求極不相適應(yīng)。因此，為了適應(yīng)新課程，要突出“以學(xué)生為主體”的思想，教師在教學(xué)活動(dòng)中要做到:本文由一起去留學(xué)編輯整理。
追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。
2、建立“以能力為中心”的教育質(zhì)量觀。傳統(tǒng)教學(xué)是由老師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師注重學(xué)生在課堂教學(xué)中接受現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這種“守成性”教育嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力高素質(zhì)人才，要求課堂教學(xué)不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過程，同時(shí)也是一個(gè)不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過程，教師所講授的知識(shí)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生英語能力的“火種”。也就是說，課堂教學(xué)是一個(gè)在老師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新和培養(yǎng)實(shí)踐能力的過程，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變到“會(huì)學(xué)”。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇二
現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。英國(guó)人、美國(guó)人、加拿大人、澳洲人、新西蘭人、還有一部分南非人、愛爾蘭人等等，都以英語為母語。在某些國(guó)家里，英語雖不是本國(guó)語，但是作為第二語言使用，甚至竟成為官方語言或官方語言之一。這些國(guó)家有印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、菲律賓、尼日利亞、肯尼亞、烏干達(dá)等等。
作為國(guó)際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國(guó)，英語是幾種通用語言之一，而且使用得最多。在國(guó)際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國(guó)際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用它。在科技界，英語又是國(guó)際性語言。
說英語的人遍及五大洲。
已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的地球變得“越來越小”，全球化趨勢(shì)將在二十一世紀(jì)更為凸顯。世界已進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)已走向世界。人類彼此間的交往隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越方便，越來越頻繁。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個(gè)須臾不可缺少的重要方面。如果說當(dāng)今生活在這個(gè)“地球村”大家庭的人們有什么共同語言的話，那么“英語”是理所當(dāng)然的。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上。
誠(chéng)然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的.知識(shí)源泉一樣。多學(xué)一種外國(guó)語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。十九世紀(jì)德國(guó)語文學(xué)家，現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)?！边@話是否說得過頭，可以討論；但語言既是思想的外殼和載體，同時(shí)又確有思想模具作用的事實(shí)也毋庸置問。從這個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！
從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因?yàn)檎Z言是人類思維的工具、認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)看到，外語教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。
當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛涌入中國(guó)開辦各種各樣的外語培訓(xùn)學(xué)校，打出各種各樣的誘人廣告鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生到國(guó)外去留學(xué)，這決不是簡(jiǎn)單的“培養(yǎng)外語人才”幾個(gè)字所能解釋清楚的。
令人不安的是，有相當(dāng)一部分從事外語教學(xué)實(shí)踐的外語教師對(duì)語言理論和外語教學(xué)理論表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知。這對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對(duì)提高我國(guó)外語教學(xué)的整體水平是極其不利的。
反思之二：現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。
一位大學(xué)畢業(yè)生到一家公司求職，公司主管問他懂什么語言，他一本正經(jīng)地回答道，“iknowenglish,japaneseandcplusplus”。顯然語言的定義在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有了變化，它的內(nèi)涵由于電腦技術(shù)的高速發(fā)展而擴(kuò)大了。下面是一封用e-mail在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)送的英文信。
ok,redden。
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現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇三
現(xiàn)代書院教育理念的出現(xiàn)，標(biāo)志著教育觀念的變革與發(fā)展。作為一種以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)的教育形態(tài)，現(xiàn)代書院教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立思考與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重育人環(huán)境的塑造。通過我對(duì)現(xiàn)代書院教育的實(shí)踐和觀察，我深刻地體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和重要性。
首先，現(xiàn)代書院教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生大多是被動(dòng)接受知識(shí)的，只注重死記硬背，缺乏獨(dú)立思考能力。而現(xiàn)代書院教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考的培養(yǎng)，以問題為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在書院的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生被激發(fā)出來的是他們自己的動(dòng)力，他們需要通過自主學(xué)習(xí)和探索來解決問題。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)思考和獨(dú)立解決問題。我深切感受到，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，對(duì)于他們未來的發(fā)展具有重要的意義。
其次，現(xiàn)代書院教育理念注重個(gè)性發(fā)展與身心健康。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的個(gè)性差異往往被忽視，學(xué)生們被迫從同一的模式中學(xué)習(xí)和發(fā)展。而現(xiàn)代書院教育尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。書院提供豐富多彩的課程和活動(dòng)，學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)有針對(duì)性地選擇。在書院，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的愛好，發(fā)展自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。同時(shí)，書院也注重學(xué)生的身心健康，給予學(xué)生充分的休息和放松的時(shí)間。這種關(guān)心學(xué)生身心健康的教育氛圍，使學(xué)生更加快樂地學(xué)習(xí)，形成積極向上的心態(tài)。
第三，現(xiàn)代書院教育理念注重育人環(huán)境的建設(shè)。在書院，學(xué)生們不再面對(duì)龐大的班級(jí)，而是面對(duì)小班制的教學(xué)模式。這樣的環(huán)境營(yíng)造出一種溫馨而親密的氛圍，學(xué)生與老師之間的交流更加密切。此外，書院鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，通過小組合作的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和互助意識(shí)。這樣的育人環(huán)境為學(xué)生提供了更好的成長(zhǎng)空間，他們可以自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的潛能。
第四，現(xiàn)代書院教育理念重視終身學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，知識(shí)更新?lián)Q代速度加快。傳統(tǒng)的教育模式注重學(xué)生的應(yīng)試能力，往往只關(guān)注學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而忽略了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感培養(yǎng)。而現(xiàn)代書院教育理念注重學(xué)生的全人發(fā)展，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的能力，使他們具備適應(yīng)社會(huì)變化的能力。同時(shí)，書院也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)，書院教育學(xué)生明白一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持和幫助，培養(yǎng)他們關(guān)心他人和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。
綜上所述，現(xiàn)代書院教育理念在育人中發(fā)揮著重要的作用。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，注重個(gè)性發(fā)展與身心健康，重視育人環(huán)境的建設(shè)，和培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和社會(huì)責(zé)任感。通過這些理念的貫徹與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到現(xiàn)代書院教育理念對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性和必要性。希望未來可以有更多的教育機(jī)構(gòu)采用現(xiàn)代書院教育的理念，給予學(xué)生一個(gè)更好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展空間。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇四
英語是理所當(dāng)然的。英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上，但收效甚微。因此，我們對(duì)于以往陳舊的英語教學(xué)理念該認(rèn)真反思一下。
一、反思原因。
盡管語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。不掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少一個(gè)重要的知識(shí)源泉。十九世紀(jì)德國(guó)語言學(xué)家、現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)?！睆倪@個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！但令人不安的是，在我國(guó)有相當(dāng)一部分從事英語教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)教師對(duì)語言理論和英語教學(xué)理念表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知，這對(duì)提高英語教學(xué)水平和學(xué)生整體素質(zhì)是極其不利的。
二、反思內(nèi)容。
一是英語學(xué)習(xí)效率低下的原因。談起英語教學(xué)的實(shí)際效果，我們的英語教師都有深切的體會(huì)。中國(guó)的孩子從小學(xué)三年級(jí)開始學(xué)習(xí)英語直到大學(xué)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年，可最終大多數(shù)收效甚微，那原因何在呢？說到底，我們中、小學(xué)的英語教學(xué)至今大多數(shù)仍隨著升學(xué)考試在轉(zhuǎn)，跳不出“應(yīng)試教育”的模式，而且一個(gè)非常重要的原因就是，英語在中國(guó)只能算是“外語”而不是“第二語言”，這是長(zhǎng)期以來一直被許多中、小學(xué)教師所忽視的一個(gè)問題。
二是語法在英語課堂教學(xué)中的地位。隨著交際教學(xué)法的興起，語法教學(xué)在外語教學(xué)中的地位有所削弱。受此觀點(diǎn)影響，語法教學(xué)曾一度在部分英語課堂消失了。然而，物極必反，經(jīng)過一段時(shí)間的'實(shí)踐，人們意識(shí)到了削弱甚至取消語法課的弊端，因而又重新思考語法在語言交際以及在英語課堂中的地位與作用。大多數(shù)學(xué)生在離開課堂之后并沒有多少聽說英語的機(jī)會(huì)，他們十分缺少環(huán)境英語的反復(fù)刺激，所以大多數(shù)教師在課堂上仍然非常注重語法教學(xué)，這一現(xiàn)象越到高年級(jí)越普遍，越是畢業(yè)班越普遍。
三是現(xiàn)代英語之變化。現(xiàn)代英語的變化特別是口語的變化很大，在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”，如“e-mail”，我們可以說，“pleasesendmeane-mail.”，但更直接的說法是“pleasee-mailme.”；還有口語不斷侵入書面語、現(xiàn)代英語詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞等變化。當(dāng)我們的英語教師仍在課堂上反復(fù)教學(xué)生“howareyou?”時(shí)，他們不知道現(xiàn)代英語中“howareyoudoing？”更為流行等等，他們尚不知自己的語言知識(shí)已陳舊落伍，而且會(huì)被時(shí)代所淘汰，所教出來的學(xué)生一旦走向社會(huì)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)所學(xué)的英語是多么bookish（書呆子氣）。
四是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)英語教學(xué)提出的新挑戰(zhàn)。當(dāng)我們的英語教師還在用一支粉筆、一本書在課堂上一遍又一遍教學(xué)生讀單詞的時(shí)候，當(dāng)我們的英語教師還在吃力地翻看字典編寫教案的時(shí)候，他們不知道“金山詞霸”能如此輕松的查找英文單詞、自動(dòng)給出發(fā)音，還有中英文對(duì)照的例詞句等。當(dāng)我們想查找教案實(shí)例、想了解英語教學(xué)新動(dòng)向的時(shí)候，這些都可以輕松地在互聯(lián)網(wǎng)上找到，但我們的英語教師中使用過互聯(lián)網(wǎng)上英語教學(xué)網(wǎng)站和英語教學(xué)資料的卻屈指可數(shù)。由此可見，英語教師觀念落后、教學(xué)手段陳舊是擺在我們面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，信息時(shí)代的到來對(duì)英語教師提出了新的挑戰(zhàn)。
三、對(duì)策建議。
一是英語教學(xué)必須“以人為本”。在各個(gè)教育領(lǐng)域，人們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法，所以我們必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。在英語教學(xué)中，教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識(shí)，二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇五
現(xiàn)代書院教育理念是一種獨(dú)特的教育觀念，它強(qiáng)調(diào)品德教育、全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。書院教育將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。作為一名現(xiàn)代書院教育的受益者，我深深感受到了其中的魅力和價(jià)值，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，現(xiàn)代書院教育理念注重品德教育。在書院教育中，品德教育被視為教育的基礎(chǔ)。它更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過一系列的品德教育活動(dòng)，如講座、討論會(huì)和課程設(shè)置，學(xué)生們可以更好地理解道德價(jià)值觀并將其融入到日常生活中。在書院教育中，學(xué)生不僅要追求學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，更要注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，使其成為一個(gè)有道德感和責(zé)任感的公民。
其次，現(xiàn)代書院教育理念強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。書院教育不僅注重學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在書院教育的課程設(shè)置中，不僅包含傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生們不僅要成為優(yōu)秀的學(xué)生，還要成為積極的社會(huì)參與者和文化傳承者。在書院教育中，學(xué)生們會(huì)接受多元化的培訓(xùn)，參加課外活動(dòng)，并參與各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，以提升自己的綜合能力和軟實(shí)力。
第三，現(xiàn)代書院教育理念注重個(gè)性培養(yǎng)。書院教育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣和潛能。在書院教育中，學(xué)生們有更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會(huì)，他們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這種個(gè)性化的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。在書院教育中，每個(gè)學(xué)生都被視為獨(dú)立的個(gè)體，他們的個(gè)性特點(diǎn)和需求會(huì)得到尊重和關(guān)注。
第四，現(xiàn)代書院教育理念強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的親密和平等。在書院教育中，師生關(guān)系不再是單向的灌輸和被動(dòng)學(xué)習(xí)，而是一種平等和互動(dòng)的關(guān)系。教師在書院教育中扮演著導(dǎo)師的角色，他們不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師會(huì)通過指導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生解決問題、發(fā)展?jié)摿?，并在學(xué)術(shù)和生活上給予支持和幫助。這種積極的教育環(huán)境使學(xué)生能夠更加自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
最后，現(xiàn)代書院教育理念重視與社會(huì)的聯(lián)系和服務(wù)。在書院教育中，學(xué)生們被鼓勵(lì)積極參與公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，在實(shí)踐中體驗(yàn)并服務(wù)社會(huì)。通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，學(xué)生們能夠了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，并追求社會(huì)的公平和正義。這種與社會(huì)的緊密聯(lián)系使得書院教育更加與社會(huì)發(fā)展相契合，也更加貼近實(shí)際需求。
總之，現(xiàn)代書院教育理念倡導(dǎo)品德教育、全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。通過書院教育，學(xué)生們能夠在學(xué)術(shù)和道德方面得到全面的培養(yǎng)，成為有道德感和責(zé)任感的公民。同時(shí)，書院教育還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過親密又平等的師生關(guān)系和與社會(huì)的聯(lián)系和服務(wù)，學(xué)生們能夠在書院教育中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名現(xiàn)代書院教育的受益者，我深深感受到了其中的魅力和價(jià)值，這將成為我未來教育中的重要指導(dǎo)。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇六
現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。英國(guó)人、美國(guó)人、加拿大人、澳洲人、新西蘭人、還有一部分南非人、愛爾蘭人等等，都以英語為母語。在某些國(guó)家里，英語雖不是本國(guó)語，但是作為第二語言使用，甚至竟成為官方語言或官方語言之一。這些國(guó)家有印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、菲律賓、尼日利亞、肯尼亞、烏干達(dá)等等。
作為國(guó)際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國(guó)，英語是幾種通用語言之一，而且使用得最多。在國(guó)際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國(guó)際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用它。在科技界，英語又是國(guó)際性語言。
說英語的人遍及五大洲。
已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的地球變得“越來越小”，全球化趨勢(shì)將在二十一世紀(jì)更為凸顯。世界已進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)已走向世界。人類彼此間的.交往隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越方便，越來越頻繁。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個(gè)須臾不可缺少的重要方面。如果說當(dāng)今生活在這個(gè)“地球村”大家庭的人們有什么共同語言的話，那么“英語”是理所當(dāng)然的。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上。
誠(chéng)然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識(shí)源泉一樣。多學(xué)一種外國(guó)語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。十九世紀(jì)德國(guó)語文學(xué)家，現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。”這話是否說得過頭，可以討論；但語言既是思想的外殼和載體，同時(shí)又確有思想模具作用的事實(shí)也毋庸置問。從這個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！
從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因?yàn)檎Z言是人類思維的工具、認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)看到，外語教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。
當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛涌入中國(guó)開辦各種各樣的外語培訓(xùn)學(xué)校，打出各種各樣的誘人廣告鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生到國(guó)外去留學(xué)，這決不是簡(jiǎn)單的“培養(yǎng)外語人才”幾個(gè)字所能解釋清楚的。
令人不安的是，有相當(dāng)一部分從事外語教學(xué)實(shí)踐的外語教師對(duì)語言理論和外語教學(xué)理論表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知。這對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對(duì)提高我國(guó)外語教學(xué)的整體水平是極其不利的。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇七
現(xiàn)代書院教育理念被越來越多的教育機(jī)構(gòu)所倡導(dǎo)，其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展，與傳統(tǒng)的以課堂學(xué)習(xí)為主的教育模式有著明顯的區(qū)別。作為一位年輕教育工作者，我深入了解并實(shí)踐了現(xiàn)代書院教育理念，從中獲益良多。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)，闡述現(xiàn)代書院教育理念的重要性以及對(duì)我的啟示。
第二段：拓寬知識(shí)領(lǐng)域
傳統(tǒng)教育往往局限于課本知識(shí)的傳授，很難達(dá)到全面的教育目標(biāo)。而現(xiàn)代書院教育鼓勵(lì)學(xué)生拓寬知識(shí)領(lǐng)域，提倡跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考。我的一次體驗(yàn)是在一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我和學(xué)生們一起組織了一場(chǎng)跨學(xué)科的討論。通過廣泛閱讀、資料調(diào)研和辯論，學(xué)生們了解到科學(xué)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響。這樣的活動(dòng)不僅加深了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，也拓寬了他們的思維廣度和跨學(xué)科能力。
第三段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)
現(xiàn)代書院教育不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我工作的學(xué)校中，我們開設(shè)了各種興趣班和社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣選擇參加，并在與專業(yè)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這樣的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛好，還提升了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維能力。一位學(xué)生參加了學(xué)校舞蹈社團(tuán)后，不僅在表演技巧上有了顯著提升，還培養(yǎng)了她的自信心和表達(dá)能力，為她未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：注重人文關(guān)懷
現(xiàn)代書院教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。我記得有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們參觀了一家社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。學(xué)生們與那里的老人交流，并為他們表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。通過這次活動(dòng)，學(xué)生們深刻體會(huì)到關(guān)愛他人的重要性，并主動(dòng)參與到志愿者服務(wù)中。這樣的教育體驗(yàn)讓學(xué)生明白到知識(shí)的發(fā)展需要有責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)的支撐，激發(fā)了他們的公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：個(gè)人收獲與展望
對(duì)我來說，現(xiàn)代書院教育理念改變了我對(duì)教育的認(rèn)知和實(shí)踐。我意識(shí)到傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，需要通過更多的實(shí)踐和創(chuàng)新來提升教育質(zhì)量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代書院教育不僅是一種教育思想，更是一種改革和創(chuàng)新的理念，需要全社會(huì)的共同努力。作為一名教育者，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)并倡導(dǎo)現(xiàn)代書院教育理念，積極探索更適合學(xué)生的教育方式，為培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才貢獻(xiàn)一份力量。
總結(jié)：
現(xiàn)代書院教育理念致力于改善傳統(tǒng)教育模式的不足，注重拓寬知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、注重人文關(guān)懷等方面的發(fā)展。通過個(gè)人的親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我深深地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代書院教育理念的重要性，并從中獲得了許多啟示。作為年輕教育工作者，我將繼續(xù)努力，積極探索更好的教育方式，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇八
對(duì)于我們做老師的來說，善于聽課，尤其是善于聽優(yōu)秀的老師的課是極為有意義的，有的收獲甚至難以用語言來表達(dá)。聽了我校任永梅老師《曹劌論戰(zhàn)》的公開課，感到收獲頗豐。任老師教學(xué)的節(jié)奏控制得很好，本人認(rèn)為，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)在以下幾方面：
1、老師注意文言文的朗讀和背誦，以及字詞發(fā)音的及時(shí)糾正，集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到位。書讀百遍，其義自見，熟讀成誦而后會(huì)其意，符合文言文的教學(xué)規(guī)律。
2、問題引領(lǐng)，注意互動(dòng)。老師引導(dǎo)，學(xué)生表達(dá)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生譯、讀、寫、說，多讀多練。
3、寓思想教育于學(xué)科教學(xué)之中，體現(xiàn)了老師教學(xué)的用心。
4、充分發(fā)揮多媒體的作用，課件制作簡(jiǎn)潔、樸素，字體大小合適，對(duì)比清晰。
5、當(dāng)堂訓(xùn)練，及時(shí)鞏固，符合知識(shí)掌握的規(guī)律性。
“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”。因此，我認(rèn)為評(píng)判一節(jié)課的好壞關(guān)鍵要看學(xué)生是否學(xué)得更精彩，然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學(xué)中必然會(huì)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)并幫助學(xué)生形成適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠充分自主地參與到教與學(xué)的活動(dòng)中去，使教學(xué)活動(dòng)真正變成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上，教師給學(xué)生更大的空間，給學(xué)生更為充裕的時(shí)間，提供給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。唯有如此，才能讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，才能讓學(xué)生真正的成為課堂上的主人。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇九
4月14日，我有幸參加了尖草坪一中的課堂教學(xué)改革展示觀摩活動(dòng)，并參觀了學(xué)校的課間操、心理活動(dòng)室、陶藝活動(dòng)室等第二課堂的開展情況。特別是下午聽了孔海余老師的展示課對(duì)課改的具體操作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。雖然時(shí)間短，但還是給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)。
尖草坪一中的學(xué)案都是十六開大的紙張正反兩面，為一個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，相比我們現(xiàn)在使用的學(xué)案一課時(shí)內(nèi)容基本是八開大的紙張正反兩面，內(nèi)容上感覺強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，簡(jiǎn)練，不繁難，不啰嗦。這樣的設(shè)計(jì)使得自主學(xué)習(xí)起來能在有效的時(shí)間內(nèi)完成，也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中面臨的學(xué)生做學(xué)案花費(fèi)太多時(shí)間的一個(gè)有效的解決方法。學(xué)案只是學(xué)習(xí)方案，用來自主學(xué)習(xí)使用，教學(xué)中的重難點(diǎn)總結(jié)性的知識(shí)，教師還會(huì)讓學(xué)生重新總結(jié)到筆記本上。
學(xué)案基本環(huán)節(jié)與我們現(xiàn)在編制的學(xué)案還是基本相似的，說明我們現(xiàn)在的課改還是走在正道上的。
這次學(xué)習(xí)對(duì)我印象最深刻的就是自主學(xué)習(xí)了。尖草坪一中早晚全部安排為自主課，并且還是無師自主課，充分說明了學(xué)生的積極主動(dòng)性，而課改的目的就是要將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來，只有充分的自主才會(huì)有課堂了火花綻放，才能使展示課上有順利解決問題，產(chǎn)生新的問題，才能真正的提高課堂效率。如何能充分的讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)高效的完成自主，是我接下來應(yīng)該深刻思考的問題。
自主學(xué)習(xí)的渠道豐富，學(xué)校開設(shè)了電子小書包，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的上網(wǎng)通過多種途徑來獲取相關(guān)知識(shí)。
展示課的基本環(huán)節(jié)與我們基本相似。展示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)、展示任務(wù)分配、各小組展示。各小組在上課之前將本節(jié)課要展示的內(nèi)容書寫到黑板上，各小組成員展示，其他小組補(bǔ)充提問。印象深刻的是尖草坪一中的學(xué)生訓(xùn)練有素，展示大方，表達(dá)清晰。
評(píng)價(jià)主要是小組相互評(píng)價(jià)，每節(jié)課都有一張?jiān)u價(jià)表，設(shè)定的評(píng)價(jià)角度非常清晰。展示課完成之后現(xiàn)場(chǎng)公布各小組的得分。
以上四個(gè)方面是我對(duì)課改觀摩課的一些感想，通過觀摩四節(jié)不同教師，不同年級(jí)的課堂，我對(duì)目前我們的課改還是很有自信的，雖然課改成效不顯著，也沒邁開太大的步子，最起碼我們正在正確的路上不斷的摸索前行?，F(xiàn)在我們?nèi)钡目赡苓€是一個(gè)真正實(shí)施課改的全民行動(dòng)的大環(huán)境。相信在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們前進(jìn)的步伐會(huì)加快，在不久的將來，我們的學(xué)習(xí)也會(huì)成為一所課改示范學(xué)校。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十
10月10日，我有幸到濱州參加了全市小學(xué)語文德育滲透優(yōu)秀課例教學(xué)觀摩活動(dòng)，在此次活動(dòng)中領(lǐng)略優(yōu)秀青年教師的風(fēng)采,課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，變化多端的多媒體課件，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。
本次觀摩聽課，使我感觸最深的有以下兩點(diǎn)：
課前談話猶如戲劇的“序幕”，必須講究藝術(shù)。作為語文課的課前談話，不管你是講究預(yù)設(shè)的美麗，還是追求生成的精彩，有一點(diǎn)卻是要始終牢記的：讓課前談話也姓“語”。課前談話的內(nèi)容既要盡量講求語文的工具性，也要盡量追求人文性，讓情感交流與語言文字訓(xùn)練水乳交融。參賽教師一個(gè)個(gè)妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花，妙不可言，讓聽課的我也在互動(dòng)中流連忘返，情不自勝。
1．幽默風(fēng)趣，智慧課堂充滿愉悅。和學(xué)生的互動(dòng)談話，幽默風(fēng)趣，有策略，既消除了學(xué)生的緊張情緒，又為新課的學(xué)習(xí)鋪了路搭了橋。老師用他的幽默、智慧，讓課前談話這一小小的環(huán)節(jié)如春風(fēng)化雨，溝通起師生之間的情感，使學(xué)生得以更快更好地融入課堂教學(xué)中，真可謂是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?BR> 2．自然流暢，新課導(dǎo)入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學(xué)習(xí)中去，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)做好知識(shí)、方法、情感等方面的準(zhǔn)備。這是最高境界的談話，幾乎分不清哪是談話，哪是導(dǎo)入，真正做到“大雪無痕”。
這次青年教師語文教學(xué)觀摩活動(dòng)課堂空間廣闊，課型多樣，流派紛呈。既有閱讀課，作文課讀寫混合課，無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對(duì)教學(xué)方法的靈活使用，教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，教學(xué)語言的豐富生動(dòng)，無不為我們展示了一個(gè)優(yōu)秀的語文教師的基本素養(yǎng)。
1、課堂立意有變化
優(yōu)秀教師上課，著眼于課堂立意，這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想，組織并掀起課堂教學(xué)的高潮，是一種精湛的教學(xué)藝術(shù)。一般的教學(xué)者只要學(xué)生能從寓言中領(lǐng)悟出紀(jì)昌勤學(xué)苦練就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)目的，但于老師卻放開禁錮思維的繩索，力圖從多方面啟示引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而豐富其原有的認(rèn)知圖式，為學(xué)生提供閱讀活動(dòng)展開了內(nèi)驅(qū)力，感受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。初讀課文，學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)要勤學(xué)苦練才能成功”“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈才能成功”等啟示，教師并不滿足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，而是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，“這則寓言還會(huì)帶給我們什么啟示？”以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、研讀的動(dòng)力。在引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導(dǎo)”“不驕不躁”“智慧學(xué)習(xí)”等多種啟示時(shí)，于老師并不是讓學(xué)生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來，而是在每一個(gè)啟示的發(fā)現(xiàn)、提煉中豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材，提煉教材，這種新的課堂立意，掀起了教學(xué)高潮，引發(fā)了學(xué)生探究的動(dòng)力，這是一種教學(xué)智慧！
2、尊重真實(shí)有彈性
教育對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)人的價(jià)值的尊重是教育本質(zhì)的回歸。教學(xué)應(yīng)該是具有彈性的，作為教師要正視差異，尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心，因材施教，兼顧不同層次的學(xué)生，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力上獲得不同的發(fā)展，應(yīng)最大限度地滿足每一名學(xué)生的需要，最大限度地發(fā)展每一名學(xué)生的智慧潛能.
3、教學(xué)環(huán)節(jié)有創(chuàng)新
“君子引而不發(fā)，躍如也”一個(gè)高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結(jié)束后都能引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)欲罷不能，從而樹立學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)自覺意識(shí)?！耙磺械男袨槎际加趶?qiáng)烈的需要”，作為教師就要善于創(chuàng)設(shè)這種需要。參賽的教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上各有特色，精彩紛呈。
此次濱州之行，我的心情久久不能平靜，參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學(xué)風(fēng)格，以及他們?cè)鷮?shí)深厚的教學(xué)基本功，獨(dú)到又充滿智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)，都讓我深深的為之折服。通過學(xué)習(xí)以后，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，所謂學(xué)無止境，作為教師，應(yīng)該建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷擴(kuò)大自己的視野，提高自身素。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十一
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十二
教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)過程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。
《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
一、給我印象最深的一章是“教師言語藝術(shù)”
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言。”
書中講述了在課堂教學(xué)中豐富多樣的評(píng)價(jià)方式。如：學(xué)生讀課文后，我們不妨這樣說：“你讀得很正確，若是聲音能再洪亮點(diǎn)，效果會(huì)比現(xiàn)在好很多?！薄澳阕x得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，試一試?！薄澳憷首x時(shí)的感情和表情感染了我們，給我們帶來了快樂，真是一種享受??！”“你讀得很流利，速度放慢一些情感就能更好的表達(dá)?！薄澳阕x得很認(rèn)真，如果能在課下用這樣的態(tài)度多練習(xí)幾遍，相信你會(huì)讀得非常流利?！边@樣的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道朗讀要做到聲音洪亮、快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、讀音準(zhǔn)確、語言流暢，同時(shí)也明白了只有多練習(xí)，朗讀水平才會(huì)提高。
“你錯(cuò)了，他對(duì)了?！边@樣就太直白，說錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說：“他答對(duì)了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來。”這樣講，說錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把xx談活了你仿佛把我們帶到了xx地方”。第斯多惠說的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。老師和藹的態(tài)度、激勵(lì)的語言和親切的引導(dǎo)，老師的“笑”，老師的“哦”都可能化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
在課堂教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的評(píng)價(jià)語言，便是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的重要因素。在新課堂中，我們的評(píng)價(jià)語言應(yīng)該充滿激勵(lì)，充滿人文關(guān)懷。要及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成因素，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同意見，在采取寬容態(tài)度的前提下，或者延遲評(píng)價(jià)，或者恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)判，或者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。用恰如其分的表?yè)P(yáng)、充滿關(guān)懷的批評(píng)、滿懷希望的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，就能給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的空間。
二、其次是課堂氣氛。
教師應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛、使學(xué)生保持愉快的情緒。
因?yàn)?，消極的情緒會(huì)阻礙學(xué)生智力的發(fā)揮、使學(xué)生很難參與到教學(xué)活動(dòng)之中，甚至喪失對(duì)該學(xué)科的信心：相反、情緒愉快的學(xué)生在智力活動(dòng)中往往信心十足，表現(xiàn)欲很強(qiáng)、理解與記憶的效果也很好。善于創(chuàng)造課堂良好的氣氛，善于調(diào)控課堂節(jié)奏，是教學(xué)藝術(shù)性的一種突出表現(xiàn)。
課堂氣氛的形成跟許多因素有關(guān)，教師的教學(xué)作風(fēng)是其中最重要的因素之一。優(yōu)良的教風(fēng)表現(xiàn)為：教師對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一旦有了錯(cuò)誤敢于公開自我批評(píng)；教師對(duì)學(xué)生態(tài)度各和藹，作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生一視同仁。善于傾聽學(xué)生的不同意見，尊重學(xué)生的正確意見，能給學(xué)生創(chuàng)造一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能。在這種民主教風(fēng)的熏陶下，學(xué)生在課堂上能積極思維，人人爭(zhēng)先發(fā)言而且敢于爭(zhēng)辯，從而能形成活躍的學(xué)習(xí)氣氛。優(yōu)良的教風(fēng)能創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。反之，如果一個(gè)教師不注意教學(xué)民主，那么課堂氣氛是絕對(duì)活躍不起來的，也因此可能扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)生機(jī)。
教學(xué)節(jié)奏，指課堂上教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容及其安排和銜接所形成的“節(jié)拍”。緊湊的教學(xué)節(jié)奏，可以使學(xué)生注意力集中，全身心地投入學(xué)習(xí)。反之，如果知識(shí)量和訓(xùn)練量少于學(xué)生的需求，低于學(xué)生的接受能力，或者環(huán)節(jié)過渡緩慢，這樣的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)使學(xué)生精神分散，游離于教學(xué)之外。教學(xué)節(jié)奏是構(gòu)成課堂氣氛的一個(gè)重要條件，課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏可以直接影響教學(xué)效果。講究課堂教學(xué)藝術(shù)，不可不重視課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。
完整意義的教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)規(guī)律與教學(xué)藝術(shù)辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。
在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師把思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力完美結(jié)合在一起，從教學(xué)語言和情感、教學(xué)技能和技巧、教學(xué)氣氛和節(jié)奏等方面入手，努力講究語文教學(xué)的藝術(shù)性。正如法國(guó)大作家福樓拜所說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也越要藝術(shù)化?！苯虒W(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與追求，應(yīng)以“有規(guī)律”為指導(dǎo)，但又應(yīng)有個(gè)人的探索和追求，體現(xiàn)個(gè)人不同的藝術(shù)風(fēng)格，讓我們的教學(xué)藝術(shù)豐富多彩，更好地開展教學(xué)工作。
三、再次是教學(xué)幽默。
教學(xué)需要幽默，因?yàn)樗梢詭須g樂，使得課堂氣氛不致單調(diào)。蘇聯(lián)著名教育家斯威特洛夫說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！?BR> （一）教學(xué)幽默的形式。
教學(xué)幽默最主要的形式是口頭語言幽默，指的是教師運(yùn)用比喻、夸張、婉曲、雙關(guān)、反語等修辭手段及伸縮、斷詞等特殊手段，或者運(yùn)用笑話、故事、歇后語、打油詩(shī)、快板等口頭語言表達(dá)形式進(jìn)行教學(xué)幽默。除此之外，教學(xué)幽默還有多種形式。如教師的動(dòng)作幽默，即利用手勢(shì)、頭勢(shì)、體勢(shì)的超常規(guī)變化，達(dá)到幽默的目的。教師的表情幽默，即利用面部表情、眼神變化來實(shí)施的教學(xué)幽默，教師的書面語言幽默，即在作業(yè)批語、板書等書寫文字時(shí)運(yùn)用的幽默。
（二）教學(xué)幽默的功能。
1、活躍課堂氣氛。一堂課教學(xué)效果的優(yōu)劣，受課堂氣氛的直接影。
響。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，容易產(chǎn)生快樂和自信心，并且思維敏捷，接受能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率明顯提高。在緊張的環(huán)境中，則容易感到壓抑、痛苦，降低學(xué)習(xí)效果。教學(xué)幽默能打破沉悶的局面，緩解緊張情緒，活躍課堂氣氛，學(xué)生在這種氣氛中能激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情。教師表情冷漠呆板，語言寡淡無味，這種令人窒息的教學(xué)，容易使學(xué)生疲倦、厭倦，其教學(xué)效果也就可想而知了。我們給小學(xué)生播放了一組視聽材料后，清楚地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)含有幽默色彩的內(nèi)容記憶的深刻。
2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般來說，興趣的培養(yǎng)要經(jīng)歷有趣、樂趣、興趣的過程，“有趣”雖然是興趣發(fā)展的初級(jí)階段，卻是重要的一步。教學(xué)幽默本身是一種巧妙的、出人意料的新異刺激，能使教學(xué)獲得較好的感染力、吸引力和控制力，啟迪學(xué)生智慧。從思維的特點(diǎn)來說，幽默不外乎是橫向、逆向或多向的聯(lián)系。教學(xué)幽默能開啟學(xué)生思維，多角度地把握事物的特征，洞悉各種事物掩藏著的深刻本質(zhì)。
3、陶冶學(xué)生情操。教學(xué)幽默本身是一種藝術(shù)，是美感的外在表現(xiàn)，也是道德感的自然流露，理智感的具體反映，是教師人格的示范。學(xué)生長(zhǎng)期生活在幽默的環(huán)境中，可以調(diào)整自身心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂觀、積極、同情、寬容、合作、理解的人生觀，有利于身心的健展。
4、融洽師生關(guān)系。幽默的拉丁文原意是“起潤(rùn)滑劑作用的液體”，師生之間常常需要這種液體來潤(rùn)滑，避免教育過程中產(chǎn)生摩擦。幽默制造出來的輕松活潑的氣氛，縮小了師生距離，同時(shí)，幽默使生硬、僵直的問題委婉化，師生心教學(xué)領(lǐng)神會(huì)，既可達(dá)到目的，又不傷學(xué)生的自尊心，避免發(fā)生沖突。
（三）教學(xué)幽默的運(yùn)用。
教學(xué)幽默是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，運(yùn)用幽默需要教師有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、良好的文化素養(yǎng)、敏銳深刻的觀察生活和超脫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造思維能力。成功運(yùn)用教學(xué)幽默，需要注意以下幾個(gè)方面的問題。
1、教學(xué)幽默要為教學(xué)目的服務(wù)。幽默是提高教學(xué)效果的手段，幽默一定要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，緊扣講課主題，切不可海闊天空亂講一氣，也不能為了幽默而幽默。笑是幽默的表現(xiàn)，臟話連篇、亂出洋相、油腔滑調(diào)、討人便宜、甚至打情罵俏、輕薄嬉笑、耍貧斗嘴等不適合課堂內(nèi)容，不適合學(xué)生身心特點(diǎn)的所謂幽默，應(yīng)該禁止進(jìn)入課堂教學(xué)。
2、恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)。當(dāng)課堂紀(jì)律渙散，學(xué)生注意力不集中時(shí)，當(dāng)學(xué)生疲倦時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒緊張時(shí)，當(dāng)學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)師生處于窘迫狀態(tài)時(shí)，當(dāng)課堂出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)，我們可以利用幽默化解疑難，絕處逢生，巧妙的解決問題。
3、注意應(yīng)用的條件。運(yùn)用幽默要具備一定得條件，否則，容易讓對(duì)方誤解，事與愿違。如師生關(guān)系是否密切，時(shí)間我、場(chǎng)合是否恰當(dāng)，當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境是否合適等。要求教師要以真誠(chéng)善意為出發(fā)點(diǎn)，注意從學(xué)生和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，提高教學(xué)幽默的藝術(shù)性。
4、掌握分寸。任何事物都有個(gè)適度問題，適度有益，過度有害，運(yùn)用教學(xué)幽默也不例外。課堂不是娛樂場(chǎng)，教師也不是逗人樂的演員。失度的幽默，會(huì)使學(xué)生把注意力集中在教師幽默的語言、動(dòng)作、表情上，忽視了他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也使學(xué)生懷疑教師所講內(nèi)容的真實(shí)性和利害性，常會(huì)把教師看成喜劇舞臺(tái)上的丑角式人物。正如老舍先生所說：“死啃幽默總會(huì)有失去幽默的時(shí)候，到了幽默記斤賣的時(shí)候，討厭是不可避免的?！?BR> 教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幽默的作用，對(duì)幽默作嚴(yán)格的選擇，并且適時(shí)適度運(yùn)用幽默，經(jīng)過刻苦的實(shí)踐鍛煉，成為一名幽默大師，為自己的教學(xué)藝術(shù)增添一道美麗的風(fēng)景線。
四、教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)風(fēng)格是在一走的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師經(jīng)過長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐而形成的，符合自身個(gè)性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨(dú)特結(jié)合。
（二）課堂教學(xué)風(fēng)格的形成。
（三）影響課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素分析。
教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是經(jīng)過長(zhǎng)期的探索逐步形成的。一般說來，影響教師課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素主要有：
1、知識(shí)因素。知識(shí)因素主要是指教師的文化基礎(chǔ)知識(shí)和從事專業(yè)活動(dòng)的專業(yè)知識(shí)。首先要求教師有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，既要學(xué)有所專，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的知識(shí)面，其次要有精深的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)榻處熤饕菑氖聦I(yè)教學(xué)活動(dòng)的，只有專業(yè)知識(shí)達(dá)到精深，講起課來才能居高臨下，統(tǒng)籌帷幄，才能引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W科的深度進(jìn)軍。最后要擁有扎實(shí)的教育理論知識(shí)，這是教師形成教學(xué)風(fēng)格的工具性知識(shí)。
2、能力因素，能力因素是指直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。，影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的能力因素主要有：全面掌握和善于運(yùn)用教材的能力；組織管理能力；表達(dá)能力（包括語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力）；靈活應(yīng)變的教育機(jī)智；自我控制能力；了解研究學(xué)生的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的能力；教育科學(xué)研究能力和社會(huì)交往能力等等。
3、心理因素。影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的心理因素，主要包括教師的“一般認(rèn)知特征、意向特征和個(gè)性特征。其具體內(nèi)容主要有：教師敏銳細(xì)致的觀察力；準(zhǔn)確清晰的記憶力；多方位立體的思維能力；豐富的想象力；穩(wěn)定而較強(qiáng)的注意力；廣泛的興趣和愛好；愉快的心境和良好的性格。
4、經(jīng)驗(yàn)因素。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步積累起來的有關(guān)教與學(xué)的感性或理性認(rèn)知和處理教學(xué)問題的行為方式。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學(xué)年限。一般說來，教學(xué)年限長(zhǎng)的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比年限短的教師相對(duì)豐富些。教學(xué)風(fēng)格的形成與教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富程度有關(guān)。但是，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不一定就能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，僅靠經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出自己與眾不同的教學(xué)個(gè)性和對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不斷追求與探索，最終形成自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。
5、主觀因素。在教師形成教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)部因素中，除了知識(shí)因素、能力因素、心理因素和經(jīng)驗(yàn)因素外，教師的主觀因素也是非常重要的。教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的執(zhí)著追求和努力探索是形成教師教學(xué)風(fēng)格的最活躍的因素，對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有積極的促進(jìn)作用，沒有執(zhí)著的追求與探索、就沒有創(chuàng)造；沒有創(chuàng)造，就不可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。清醒的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的科學(xué)研究精神，是教師形成教學(xué)風(fēng)格的必備條件。只有在教學(xué)實(shí)踐中，不斷改革與創(chuàng)新，注重反思教學(xué)，及時(shí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
6、外部條件因素。教師教學(xué)風(fēng)格的形成除了上述的內(nèi)部因素外，外部條件因素也是制約教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要條件。影響教學(xué)風(fēng)格形成的外部因素主要有社會(huì)傳統(tǒng)、時(shí)代要求和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際等。如中國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育，采用串講、背誦、評(píng)點(diǎn)等方式方法，要求教師教態(tài)莊重、講述翔實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這就決定了在封建社會(huì)中宣講成為其主要的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)代社會(huì)，一方面要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因而，產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法，從而形成了各種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容也是影響教學(xué)風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，一般說來，理科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“理智型”的教學(xué)風(fēng)格，文科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“情感型”的教學(xué)風(fēng)格，同樣，學(xué)生實(shí)際情況的不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同。例如，特殊學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格會(huì)明顯不同于普通學(xué)校。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)風(fēng)格也會(huì)因?qū)W生的年齡大小、知識(shí)面寬窄、能力的強(qiáng)弱而不同。
（三）課堂教學(xué)風(fēng)格形成的階段。
教師從開始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的探索過程，這個(gè)過程一般經(jīng)過三個(gè)階段。
1、摹仿一學(xué)習(xí)一惜鑒階段。教師開始教學(xué)時(shí)，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開始總是摹仿別人的教學(xué)方式方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。摹仿既是人的一種本能行為，又是人們學(xué)習(xí)的重要途徑。這個(gè)階段的特點(diǎn)是對(duì)別人的教學(xué)方法、方式，教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)度，甚至舉例、手勢(shì)、語調(diào)都進(jìn)行摹仿。但是，摹仿要注意消化吸收，要善于琢磨，有心的教師在摹仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。教育家葉圣陶曾說：“無論別人經(jīng)驗(yàn)多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運(yùn)用。要是生搬硬套，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn)可能得到壞結(jié)果。
2、獨(dú)立――創(chuàng)造――反思――再創(chuàng)造階段。在這個(gè)階段，教師基本上擺脫了摹仿的束縛，能夠獨(dú)立地完成教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等等。這個(gè)階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)工作。但在獨(dú)立的教學(xué)過程中，要善于惜鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)行一個(gè)階段后，自己能夠善于反思自己的教學(xué)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再結(jié)合自己的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、教學(xué)風(fēng)格形成階段。教學(xué)風(fēng)格的形成是指老師在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，教學(xué)具有濃厚的個(gè)性化色彩。其特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語言、體態(tài)語等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西；教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時(shí)的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過程的開展有序和諧。
總之，在學(xué)習(xí)中我得到了很多，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)付諸于實(shí)踐，來提高自己的教學(xué)效果。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十三
字理識(shí)字教學(xué)內(nèi)容豐富，操作性強(qiáng)，我的學(xué)生對(duì)識(shí)字興趣更是有增無減，樂此不疲，雙邊活動(dòng)開展得相當(dāng)好，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。字理教學(xué)不僅抓住可小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)------識(shí)字，更科學(xué)有效地突破了識(shí)字教學(xué)字型識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)，下面是我在字理教學(xué)實(shí)踐操作中的一些體會(huì)：
"興趣是最好的老師"，要想有效地抓住低年級(jí)學(xué)生的注意力，就得提高學(xué)生學(xué)生漢字的興趣。
最后就是書寫"女"字。這樣，學(xué)生在理解字義的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了字型。在整個(gè)"女"字的教學(xué)過程中，直觀，形象，生動(dòng)，有趣的畫面，再加上教師富有兒童情趣的解說，學(xué)生就如在看動(dòng)畫片一般，不僅有效地抓住了學(xué)生的注意力，了解"女"字的字理，提高識(shí)字效率，更讓學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)愛學(xué)漢字，培養(yǎng)了他們對(duì)祖國(guó)文字的熱愛，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在提倡以學(xué)生為主體的今天，我更注重的是讓全體學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手甚至動(dòng)腳，全程參與。在教學(xué)"大，十，七，土，從"等字時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)字型，用他們自己所能想到的'形體動(dòng)作表現(xiàn)出來，這時(shí)學(xué)生的想象思維立即被激活，爭(zhēng)先恐后地要把自己所聯(lián)想到的動(dòng)作表現(xiàn)出來，學(xué)生在濃厚的興趣下，通過自己地動(dòng)腦動(dòng)手甚至動(dòng)腳，很輕松地愉快地記下了這些字。
經(jīng)過一，二年級(jí)的字理教學(xué)，學(xué)生對(duì)各種偏旁部首形義有了比較系統(tǒng)的深刻的解，這對(duì)于學(xué)生的識(shí)字能力，辨析能力以及運(yùn)用能力有了很大進(jìn)步。
如，在《靜夜思》中，教學(xué)"霜"字時(shí)，打出投影，就告訴學(xué)生"雨"就象天地陰陽之氣交合后下雨形，與云氣或雨?duì)畹淖匀滑F(xiàn)象有關(guān)，"相"表示的是這個(gè)字的讀音。那么，在以后的生字教學(xué)中再碰到有雨字頭的字，如"霧，雹"等字時(shí)，學(xué)生就能根據(jù)以前所學(xué)的知識(shí)知道"霧，雹"是一中自然現(xiàn)象，"務(wù)，包"表讀音，久而久之，學(xué)生的自學(xué)能力和識(shí)字能力有了大幅度的提高。
總多的漢字，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，給學(xué)生的記憶也帶來了困難，但漢字的形體結(jié)構(gòu)卻為我們編字謎提供了豐富的素材。如：月月不分離，好似親兄弟(朋);站在兩日旁反而不見光(暗);等這些字謎通俗，形象，簡(jiǎn)短，有具有較強(qiáng)的思想性，益智性真正做到寓教于樂，取的識(shí)記漢字和娛樂益智的雙重功效。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十四
近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)對(duì)教育的不斷追求，教學(xué)模式也發(fā)生了革新?，F(xiàn)代教學(xué)成為了教育界的熱門話題。在我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了現(xiàn)代教學(xué)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過不斷探索和實(shí)踐，我認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)的核心是提供一個(gè)靈活、創(chuàng)新、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，并培養(yǎng)他們的多元思維能力。
首先，現(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體地位。不再是單純的教師講臺(tái)，而是將學(xué)生作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者。學(xué)生們獲得更多的參與決策權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并參與到教學(xué)設(shè)計(jì)中。作為教師，我們要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并促進(jìn)他們的積極參與。
其次，現(xiàn)代教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在信息時(shí)代，知識(shí)更新速度極快，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。為了使學(xué)生具備適應(yīng)未來社會(huì)的能力，我們需要激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和問題解決能力。對(duì)于學(xué)生而言，創(chuàng)新是一種寶貴的財(cái)富。因此，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究和實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，學(xué)生們能夠提高自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。
再次，現(xiàn)代教學(xué)注重建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師的單向傳授，學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)。我們可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等，建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)與老師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果。這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的合作精神和溝通能力。
最后，現(xiàn)代教學(xué)注重多元思維能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，求職者的能力要求越來越高，除了良好的學(xué)術(shù)成績(jī)，還需要具備多元思維和跨學(xué)科的能力。因此，現(xiàn)代教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科能力。我們要引導(dǎo)學(xué)生思維的多元化，培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)造性思維、解決問題的能力等。通過跨學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，并將其應(yīng)用到實(shí)際問題中去。
綜上所述，現(xiàn)代教學(xué)是教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并注重培養(yǎng)他們的多元思維能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，培養(yǎng)出具備競(jìng)爭(zhēng)力的新一代人才?，F(xiàn)代教學(xué)給我們提供了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要不斷地探索和創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷完善和提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十五
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也在不斷發(fā)展和變革?，F(xiàn)代教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和批判思維能力的培養(yǎng)，因此對(duì)于教師而言，需要不斷更新教學(xué)理念和方法。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我有幸體驗(yàn)到了許多現(xiàn)代教學(xué)的新思維和技巧，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)和關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)等五個(gè)方面，分享我對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的體會(huì)。
第一，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代教學(xué)的核心。在過去，教育往往強(qiáng)調(diào)教師的講解和學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我發(fā)現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，他們更加懂得提問和思考，不再只是死記硬背地應(yīng)付考試。通過讓學(xué)生閱讀教材、參與討論、展開實(shí)踐等方式，我不僅培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)的能力，也提高了他們對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用的能力。
第二，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)。在21世紀(jì)的社會(huì)中，創(chuàng)造力成為了人們追求的重要品質(zhì)。因此，在教育方面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我嘗試在教學(xué)中引入一些富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的問題讓學(xué)生思考，同時(shí)鼓勵(lì)他們提出不同的解決方案和觀點(diǎn)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣和想象力，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)至關(guān)重要。在過去，學(xué)生往往是以個(gè)人為中心，忽視了與他人的交流和合作。而現(xiàn)在，合作學(xué)習(xí)成為我班級(jí)中的一個(gè)重要組成部分。我經(jīng)常安排學(xué)生分組進(jìn)行小組討論和合作項(xiàng)目。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好地理解和吸收知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在這個(gè)過程中，他們學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并互相支持，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)使教學(xué)更具吸引力和互動(dòng)性。隨著科技的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中扮演著重要的角色。我經(jīng)常使用投影儀、電子白板等多媒體設(shè)備來展示課件和教學(xué)資源。通過利用多媒體技術(shù)，我可以將抽象的概念具體化，使學(xué)生更容易理解和接受。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生使用電子設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí)和交流，通過這種方式培養(yǎng)他們使用科技手段進(jìn)行學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。
第五，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)是現(xiàn)代教學(xué)的最終目標(biāo)。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園活動(dòng)、培養(yǎng)興趣愛好，并提供個(gè)別輔導(dǎo)和關(guān)注。通過與學(xué)生的溝通和交流，我能夠了解他們的需求和困惑，從而更好地為他們提供幫助和引導(dǎo)。只有關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教育的威力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)展自己的潛力。
總之，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思維能力，注重合作學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)也是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。通過我的教學(xué)實(shí)踐，我意識(shí)到這些理念和方法對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。作為一名教師，我將繼續(xù)努力不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和教學(xué)方法。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十六
黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時(shí)一直渴盼的。在感嘆興奮的同時(shí)，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學(xué)生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點(diǎn)雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認(rèn)同，覺著有些情況確實(shí)如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會(huì)有怎樣的各種各樣的評(píng)價(jià)，是認(rèn)同還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是“批評(píng)”，是支持還是提醒。下面，我只談?wù)勎易约旱穆犝n感受，不當(dāng)?shù)牡胤剑€請(qǐng)嘉敏老師批評(píng)。
語文教學(xué)應(yīng)該是多樣性的，語文課也確實(shí)需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學(xué)的規(guī)律和語文的教學(xué)內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設(shè)計(jì)。這既是語文課的本性（言語教學(xué)）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長(zhǎng)方式。
語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是保守的、刻板的、機(jī)械的，可是我還有一個(gè)感覺，這種課應(yīng)該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。
可能我是一個(gè)保守主義者。我以為語文課堂進(jìn)行言語的教學(xué)，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個(gè)別到一般的過程，這一點(diǎn)在教學(xué)上的體現(xiàn)，有點(diǎn)像文言文的教學(xué)，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗(yàn)語言的滑翔，在言語的飛翔中達(dá)到對(duì)頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個(gè)別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個(gè)主次之分。相比兩種方式，前者給學(xué)生一副艱澀冷難之相，讓學(xué)生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習(xí)扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演?？扇绻麤]有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會(huì)有第二種的“可貴”。
嘉敏老師的整個(gè)語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個(gè)小破綻，并且我覺著這個(gè)破綻攸關(guān)著整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)，不過分地說是整個(gè)課堂的一個(gè)死穴，絕不容小覷。就是當(dāng)嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時(shí)，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個(gè)讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩(shī)詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個(gè)角度上講，我認(rèn)為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。
我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學(xué)生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學(xué)生一副嚴(yán)肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風(fēng)采。根據(jù)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時(shí)候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的?？上驳氖?，嘉敏老師并不僅僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴(yán)肅的目標(biāo)和崇高的內(nèi)核，這個(gè)目標(biāo)和內(nèi)核就是——引起語言的風(fēng)暴，用言語的教學(xué)來刺激學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。
不可否認(rèn)的是，這樣的語言教學(xué)會(huì)對(duì)原有的語文語言教學(xué)產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會(huì)存活多長(zhǎng)時(shí)間？這都是有待商榷的。
雖然這牽涉到一個(gè)見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個(gè)前提是共識(shí)的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩(shī)詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡(jiǎn)單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學(xué)生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風(fēng)暴、再生地再生。
即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對(duì)語言、言語有一種負(fù)面的破壞力，當(dāng)然如果非要把這種破壞力看成對(duì)語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時(shí)間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當(dāng)初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對(duì)這些流行的語，包括網(wǎng)絡(luò)語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時(shí)間的打磨，很難有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個(gè)問題，我想還是過一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間再說吧。
關(guān)于語文教學(xué)的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，了解到有很多的爭(zhēng)論，什么言語的，文化的，文學(xué)的，語文知識(shí)的，等等。對(duì)待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實(shí)踐誰的理論，這也正是人文學(xué)科正常的理論聯(lián)系實(shí)踐的方式。當(dāng)然，如果能提出自己的看法和觀點(diǎn)，這叫創(chuàng)新，更是作為一個(gè)有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應(yīng)該絕對(duì)地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因?yàn)樘^狹隘的理論視野，是危險(xiǎn)的，尤其是非常極端地凝視某一理論時(shí)，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個(gè)”才能達(dá)到“片面的深刻”，我覺著在當(dāng)下，這種情況下的精深，是恰恰達(dá)不到的精深的是和精深背道的，因?yàn)槔碚撘残枰ノ牡乩斫夂驼莆?。偏聽偏信，盲人摸象的評(píng)價(jià)，用在這種方式的理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)該也很合適。
活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡(luò)語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個(gè)意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應(yīng)該得到掌聲，鼓掌！
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十七
“因材施教”不僅僅是教育原則,更是教育思想,“因材施教”是現(xiàn)代教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要策略。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)。
心得體會(huì)。
吧。
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち?，?guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn)，不斷追求新知，注入新的思想和內(nèi)容，使自己成為源源流淌的小溪，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)到教學(xué)之樂。在當(dāng)今這個(gè)信息多元化飛速發(fā)展的時(shí)代，教師擁有廣博的知識(shí)，不斷追求新知的精神，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，我們還要不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
師德——“四塊糖果”的故事，讓我進(jìn)一步堅(jiān)信教師這個(gè)職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個(gè)多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問題上，陶行知先生用四塊糖果便輕松解決，達(dá)到的效果也可謂是完美的，相信對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識(shí)，更需要愛心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)格要求，批評(píng)教育，也要用愛心去召喚，用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生，教師的愛是培育“英才”的源泉和動(dòng)力;教師始終要有一顆仁愛學(xué)生、相信學(xué)生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛為動(dòng)力，以智慧為手段，走進(jìn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。
和諧——“米哈伊爾的故事”，告訴我們每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的閃光點(diǎn)，重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個(gè)曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無希望的“差生”，離開學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn)，帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。找出每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使其體驗(yàn)成功，樹立自信后，再向其他領(lǐng)域慢慢延伸，相信每個(gè)學(xué)生都是人才，需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。
溝通——教育學(xué)生，從溝通開始。教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平，這只是從知識(shí)的層面上的了解，好的教育必須從多方面來了解學(xué)生，也就需要，教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種，因教師而異，也因?qū)W生而異，這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開心扉，你的教育才算是真正的教育。
方法——作為一名新教師，教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開頭，成功了一半。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入，導(dǎo)入的過程中，要注意導(dǎo)語的設(shè)計(jì)和使用，導(dǎo)語設(shè)計(jì)得好，使一堂課有個(gè)良好的開端，好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來。對(duì)于個(gè)人來說，最受啟示的是說話語音變化，富有變化的語音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都會(huì)給學(xué)生一種沉浸其中的感覺。
以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點(diǎn)感受，新時(shí)代的教師還應(yīng)堅(jiān)持讀書，這里的讀書不是泛讀，而是要悟懂其中的道理，能為我所用，這一點(diǎn)我也有待于提高。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。書中的故事和教學(xué)案例，讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇一
面對(duì)新教材，首先思想觀念要轉(zhuǎn)變，有了新的觀念才能接受新事物，如果觀念沒有更新，新教材、新課程都只能是空談，無非是“穿新鞋，走老路”，新課程的實(shí)施簡(jiǎn)單地被視為換一個(gè)大綱、換一套教材、調(diào)整一些課程內(nèi)容。對(duì)生動(dòng)活潑的課程內(nèi)容進(jìn)行肢解，使其成為不勝其煩的“知識(shí)點(diǎn)”的堆砌，把“reading”當(dāng)成講解知識(shí)點(diǎn)的例子。教師的教育思想是在長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響下形成的.，很多人崇尚“苦讀”、“勤教”，不以人為本，“應(yīng)試第一，分?jǐn)?shù)至上”，把學(xué)生基本上看成是掙分的機(jī)器，對(duì)學(xué)生“樂學(xué)”的潛能幾乎沒有開發(fā)，英語教學(xué)過程過分重視語法和詞匯知識(shí)的講解與傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)觀念與新課程的要求極不相適應(yīng)。因此，為了適應(yīng)新課程，要突出“以學(xué)生為主體”的思想，教師在教學(xué)活動(dòng)中要做到:本文由一起去留學(xué)編輯整理。
追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。
2、建立“以能力為中心”的教育質(zhì)量觀。傳統(tǒng)教學(xué)是由老師單向灌輸知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師注重學(xué)生在課堂教學(xué)中接受現(xiàn)成的知識(shí)和結(jié)論。這種“守成性”教育嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，更好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力高素質(zhì)人才，要求課堂教學(xué)不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過程，同時(shí)也是一個(gè)不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過程，教師所講授的知識(shí)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生英語能力的“火種”。也就是說，課堂教學(xué)是一個(gè)在老師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新和培養(yǎng)實(shí)踐能力的過程，讓學(xué)生由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變到“會(huì)學(xué)”。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇二
現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。英國(guó)人、美國(guó)人、加拿大人、澳洲人、新西蘭人、還有一部分南非人、愛爾蘭人等等，都以英語為母語。在某些國(guó)家里，英語雖不是本國(guó)語，但是作為第二語言使用，甚至竟成為官方語言或官方語言之一。這些國(guó)家有印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、菲律賓、尼日利亞、肯尼亞、烏干達(dá)等等。
作為國(guó)際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國(guó)，英語是幾種通用語言之一，而且使用得最多。在國(guó)際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國(guó)際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用它。在科技界，英語又是國(guó)際性語言。
說英語的人遍及五大洲。
已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的地球變得“越來越小”，全球化趨勢(shì)將在二十一世紀(jì)更為凸顯。世界已進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)已走向世界。人類彼此間的交往隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越方便，越來越頻繁。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個(gè)須臾不可缺少的重要方面。如果說當(dāng)今生活在這個(gè)“地球村”大家庭的人們有什么共同語言的話，那么“英語”是理所當(dāng)然的。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上。
誠(chéng)然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的.知識(shí)源泉一樣。多學(xué)一種外國(guó)語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。十九世紀(jì)德國(guó)語文學(xué)家，現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)?！边@話是否說得過頭，可以討論；但語言既是思想的外殼和載體，同時(shí)又確有思想模具作用的事實(shí)也毋庸置問。從這個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！
從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因?yàn)檎Z言是人類思維的工具、認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)看到，外語教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。
當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛涌入中國(guó)開辦各種各樣的外語培訓(xùn)學(xué)校，打出各種各樣的誘人廣告鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生到國(guó)外去留學(xué)，這決不是簡(jiǎn)單的“培養(yǎng)外語人才”幾個(gè)字所能解釋清楚的。
令人不安的是，有相當(dāng)一部分從事外語教學(xué)實(shí)踐的外語教師對(duì)語言理論和外語教學(xué)理論表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知。這對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對(duì)提高我國(guó)外語教學(xué)的整體水平是極其不利的。
反思之二：現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)英語教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。
一位大學(xué)畢業(yè)生到一家公司求職，公司主管問他懂什么語言，他一本正經(jīng)地回答道，“iknowenglish,japaneseandcplusplus”。顯然語言的定義在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有了變化，它的內(nèi)涵由于電腦技術(shù)的高速發(fā)展而擴(kuò)大了。下面是一封用e-mail在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)送的英文信。
ok,redden。
[1][2][3][4]。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇三
現(xiàn)代書院教育理念的出現(xiàn)，標(biāo)志著教育觀念的變革與發(fā)展。作為一種以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標(biāo)的教育形態(tài)，現(xiàn)代書院教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立思考與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重育人環(huán)境的塑造。通過我對(duì)現(xiàn)代書院教育的實(shí)踐和觀察，我深刻地體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和重要性。
首先，現(xiàn)代書院教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生大多是被動(dòng)接受知識(shí)的，只注重死記硬背，缺乏獨(dú)立思考能力。而現(xiàn)代書院教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立思考的培養(yǎng)，以問題為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維。在書院的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生被激發(fā)出來的是他們自己的動(dòng)力，他們需要通過自主學(xué)習(xí)和探索來解決問題。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)思考和獨(dú)立解決問題。我深切感受到，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，對(duì)于他們未來的發(fā)展具有重要的意義。
其次，現(xiàn)代書院教育理念注重個(gè)性發(fā)展與身心健康。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生的個(gè)性差異往往被忽視，學(xué)生們被迫從同一的模式中學(xué)習(xí)和發(fā)展。而現(xiàn)代書院教育尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。書院提供豐富多彩的課程和活動(dòng)，學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)有針對(duì)性地選擇。在書院，學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的愛好，發(fā)展自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。同時(shí)，書院也注重學(xué)生的身心健康，給予學(xué)生充分的休息和放松的時(shí)間。這種關(guān)心學(xué)生身心健康的教育氛圍，使學(xué)生更加快樂地學(xué)習(xí)，形成積極向上的心態(tài)。
第三，現(xiàn)代書院教育理念注重育人環(huán)境的建設(shè)。在書院，學(xué)生們不再面對(duì)龐大的班級(jí)，而是面對(duì)小班制的教學(xué)模式。這樣的環(huán)境營(yíng)造出一種溫馨而親密的氛圍，學(xué)生與老師之間的交流更加密切。此外，書院鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，通過小組合作的形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和互助意識(shí)。這樣的育人環(huán)境為學(xué)生提供了更好的成長(zhǎng)空間，他們可以自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的潛能。
第四，現(xiàn)代書院教育理念重視終身學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅猛，知識(shí)更新?lián)Q代速度加快。傳統(tǒng)的教育模式注重學(xué)生的應(yīng)試能力，往往只關(guān)注學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而忽略了學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感培養(yǎng)。而現(xiàn)代書院教育理念注重學(xué)生的全人發(fā)展，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的能力，使他們具備適應(yīng)社會(huì)變化的能力。同時(shí)，書院也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)活動(dòng)，書院教育學(xué)生明白一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持和幫助，培養(yǎng)他們關(guān)心他人和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。
綜上所述，現(xiàn)代書院教育理念在育人中發(fā)揮著重要的作用。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，注重個(gè)性發(fā)展與身心健康，重視育人環(huán)境的建設(shè)，和培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和社會(huì)責(zé)任感。通過這些理念的貫徹與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到現(xiàn)代書院教育理念對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要性和必要性。希望未來可以有更多的教育機(jī)構(gòu)采用現(xiàn)代書院教育的理念，給予學(xué)生一個(gè)更好的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展空間。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇四
英語是理所當(dāng)然的。英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上，但收效甚微。因此，我們對(duì)于以往陳舊的英語教學(xué)理念該認(rèn)真反思一下。
一、反思原因。
盡管語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。不掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少一個(gè)重要的知識(shí)源泉。十九世紀(jì)德國(guó)語言學(xué)家、現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)?！睆倪@個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！但令人不安的是，在我國(guó)有相當(dāng)一部分從事英語教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)教師對(duì)語言理論和英語教學(xué)理念表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知，這對(duì)提高英語教學(xué)水平和學(xué)生整體素質(zhì)是極其不利的。
二、反思內(nèi)容。
一是英語學(xué)習(xí)效率低下的原因。談起英語教學(xué)的實(shí)際效果，我們的英語教師都有深切的體會(huì)。中國(guó)的孩子從小學(xué)三年級(jí)開始學(xué)習(xí)英語直到大學(xué)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年，可最終大多數(shù)收效甚微，那原因何在呢？說到底，我們中、小學(xué)的英語教學(xué)至今大多數(shù)仍隨著升學(xué)考試在轉(zhuǎn)，跳不出“應(yīng)試教育”的模式，而且一個(gè)非常重要的原因就是，英語在中國(guó)只能算是“外語”而不是“第二語言”，這是長(zhǎng)期以來一直被許多中、小學(xué)教師所忽視的一個(gè)問題。
二是語法在英語課堂教學(xué)中的地位。隨著交際教學(xué)法的興起，語法教學(xué)在外語教學(xué)中的地位有所削弱。受此觀點(diǎn)影響，語法教學(xué)曾一度在部分英語課堂消失了。然而，物極必反，經(jīng)過一段時(shí)間的'實(shí)踐，人們意識(shí)到了削弱甚至取消語法課的弊端，因而又重新思考語法在語言交際以及在英語課堂中的地位與作用。大多數(shù)學(xué)生在離開課堂之后并沒有多少聽說英語的機(jī)會(huì)，他們十分缺少環(huán)境英語的反復(fù)刺激，所以大多數(shù)教師在課堂上仍然非常注重語法教學(xué)，這一現(xiàn)象越到高年級(jí)越普遍，越是畢業(yè)班越普遍。
三是現(xiàn)代英語之變化。現(xiàn)代英語的變化特別是口語的變化很大，在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”，如“e-mail”，我們可以說，“pleasesendmeane-mail.”，但更直接的說法是“pleasee-mailme.”；還有口語不斷侵入書面語、現(xiàn)代英語詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞等變化。當(dāng)我們的英語教師仍在課堂上反復(fù)教學(xué)生“howareyou?”時(shí)，他們不知道現(xiàn)代英語中“howareyoudoing？”更為流行等等，他們尚不知自己的語言知識(shí)已陳舊落伍，而且會(huì)被時(shí)代所淘汰，所教出來的學(xué)生一旦走向社會(huì)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)所學(xué)的英語是多么bookish（書呆子氣）。
四是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)英語教學(xué)提出的新挑戰(zhàn)。當(dāng)我們的英語教師還在用一支粉筆、一本書在課堂上一遍又一遍教學(xué)生讀單詞的時(shí)候，當(dāng)我們的英語教師還在吃力地翻看字典編寫教案的時(shí)候，他們不知道“金山詞霸”能如此輕松的查找英文單詞、自動(dòng)給出發(fā)音，還有中英文對(duì)照的例詞句等。當(dāng)我們想查找教案實(shí)例、想了解英語教學(xué)新動(dòng)向的時(shí)候，這些都可以輕松地在互聯(lián)網(wǎng)上找到，但我們的英語教師中使用過互聯(lián)網(wǎng)上英語教學(xué)網(wǎng)站和英語教學(xué)資料的卻屈指可數(shù)。由此可見，英語教師觀念落后、教學(xué)手段陳舊是擺在我們面前的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，信息時(shí)代的到來對(duì)英語教師提出了新的挑戰(zhàn)。
三、對(duì)策建議。
一是英語教學(xué)必須“以人為本”。在各個(gè)教育領(lǐng)域，人們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)方法，所以我們必須研究學(xué)習(xí)主體，研究學(xué)生的非智力因素，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。在英語教學(xué)中，教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識(shí)，二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇五
現(xiàn)代書院教育理念是一種獨(dú)特的教育觀念，它強(qiáng)調(diào)品德教育、全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)。書院教育將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。作為一名現(xiàn)代書院教育的受益者，我深深感受到了其中的魅力和價(jià)值，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，現(xiàn)代書院教育理念注重品德教育。在書院教育中，品德教育被視為教育的基礎(chǔ)。它更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過一系列的品德教育活動(dòng)，如講座、討論會(huì)和課程設(shè)置，學(xué)生們可以更好地理解道德價(jià)值觀并將其融入到日常生活中。在書院教育中，學(xué)生不僅要追求學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，更要注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，使其成為一個(gè)有道德感和責(zé)任感的公民。
其次，現(xiàn)代書院教育理念強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。書院教育不僅注重學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在書院教育的課程設(shè)置中，不僅包含傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)生們不僅要成為優(yōu)秀的學(xué)生，還要成為積極的社會(huì)參與者和文化傳承者。在書院教育中，學(xué)生們會(huì)接受多元化的培訓(xùn)，參加課外活動(dòng)，并參與各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，以提升自己的綜合能力和軟實(shí)力。
第三，現(xiàn)代書院教育理念注重個(gè)性培養(yǎng)。書院教育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣和潛能。在書院教育中，學(xué)生們有更多的選擇和發(fā)展的機(jī)會(huì)，他們可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這種個(gè)性化的教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。在書院教育中，每個(gè)學(xué)生都被視為獨(dú)立的個(gè)體，他們的個(gè)性特點(diǎn)和需求會(huì)得到尊重和關(guān)注。
第四，現(xiàn)代書院教育理念強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的親密和平等。在書院教育中，師生關(guān)系不再是單向的灌輸和被動(dòng)學(xué)習(xí)，而是一種平等和互動(dòng)的關(guān)系。教師在書院教育中扮演著導(dǎo)師的角色，他們不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師會(huì)通過指導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生解決問題、發(fā)展?jié)摿?，并在學(xué)術(shù)和生活上給予支持和幫助。這種積極的教育環(huán)境使學(xué)生能夠更加自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
最后，現(xiàn)代書院教育理念重視與社會(huì)的聯(lián)系和服務(wù)。在書院教育中，學(xué)生們被鼓勵(lì)積極參與公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，在實(shí)踐中體驗(yàn)并服務(wù)社會(huì)。通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，學(xué)生們能夠了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，并追求社會(huì)的公平和正義。這種與社會(huì)的緊密聯(lián)系使得書院教育更加與社會(huì)發(fā)展相契合，也更加貼近實(shí)際需求。
總之，現(xiàn)代書院教育理念倡導(dǎo)品德教育、全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感。通過書院教育，學(xué)生們能夠在學(xué)術(shù)和道德方面得到全面的培養(yǎng)，成為有道德感和責(zé)任感的公民。同時(shí)，書院教育還鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。通過親密又平等的師生關(guān)系和與社會(huì)的聯(lián)系和服務(wù)，學(xué)生們能夠在書院教育中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名現(xiàn)代書院教育的受益者，我深深感受到了其中的魅力和價(jià)值，這將成為我未來教育中的重要指導(dǎo)。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇六
現(xiàn)在世界上說英語的人越來越多。英國(guó)人、美國(guó)人、加拿大人、澳洲人、新西蘭人、還有一部分南非人、愛爾蘭人等等，都以英語為母語。在某些國(guó)家里，英語雖不是本國(guó)語，但是作為第二語言使用，甚至竟成為官方語言或官方語言之一。這些國(guó)家有印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、菲律賓、尼日利亞、肯尼亞、烏干達(dá)等等。
作為國(guó)際交往的語言，英語的作用很大。在聯(lián)合國(guó)，英語是幾種通用語言之一，而且使用得最多。在國(guó)際航空、航海和體育界，英語是不可缺少的交際工具。在國(guó)際貿(mào)易中，英語也是最重要的媒介，連西德和日本的出口工業(yè)都要用它。在科技界，英語又是國(guó)際性語言。
說英語的人遍及五大洲。
已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代的地球變得“越來越小”，全球化趨勢(shì)將在二十一世紀(jì)更為凸顯。世界已進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)已走向世界。人類彼此間的.交往隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越方便，越來越頻繁。各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活的一個(gè)須臾不可缺少的重要方面。如果說當(dāng)今生活在這個(gè)“地球村”大家庭的人們有什么共同語言的話，那么“英語”是理所當(dāng)然的。外語學(xué)習(xí)、外語教學(xué)特別是英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視，正如不少已經(jīng)考入大學(xué)的學(xué)子們所說，他們?cè)谡麄€(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中百分之七十的精力不是用在自己的專業(yè)上而是在外語上。
誠(chéng)然，語言的本質(zhì)是工具，但人類在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，外語已從一種工具變?yōu)橐环N思想，一種知識(shí)庫(kù)。沒有掌握外語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識(shí)源泉一樣。多學(xué)一種外國(guó)語，等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。十九世紀(jì)德國(guó)語文學(xué)家，現(xiàn)代高等教育奠基人洪堡特說過：“學(xué)會(huì)一門外語或許意味著在迄今為止的世界觀領(lǐng)域中獲得一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。”這話是否說得過頭，可以討論；但語言既是思想的外殼和載體，同時(shí)又確有思想模具作用的事實(shí)也毋庸置問。從這個(gè)意義上說，學(xué)會(huì)一門外語，不但是多了一雙眼睛、一對(duì)耳朵和一條舌頭，甚至還多了一個(gè)頭腦！
從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知角度來看，因?yàn)檎Z言是人類思維的工具、認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣，而學(xué)習(xí)另外一種語言就意味著學(xué)習(xí)另外一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。在當(dāng)前人們津津樂道于素質(zhì)教育的話題時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)看到，外語教學(xué)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成必然產(chǎn)生重大影響。
當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛涌入中國(guó)開辦各種各樣的外語培訓(xùn)學(xué)校，打出各種各樣的誘人廣告鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生到國(guó)外去留學(xué)，這決不是簡(jiǎn)單的“培養(yǎng)外語人才”幾個(gè)字所能解釋清楚的。
令人不安的是，有相當(dāng)一部分從事外語教學(xué)實(shí)踐的外語教師對(duì)語言理論和外語教學(xué)理論表現(xiàn)出相當(dāng)程度的冷漠和無知。這對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，對(duì)提高我國(guó)外語教學(xué)的整體水平是極其不利的。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇七
現(xiàn)代書院教育理念被越來越多的教育機(jī)構(gòu)所倡導(dǎo)，其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展，與傳統(tǒng)的以課堂學(xué)習(xí)為主的教育模式有著明顯的區(qū)別。作為一位年輕教育工作者，我深入了解并實(shí)踐了現(xiàn)代書院教育理念，從中獲益良多。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和體會(huì)，闡述現(xiàn)代書院教育理念的重要性以及對(duì)我的啟示。
第二段：拓寬知識(shí)領(lǐng)域
傳統(tǒng)教育往往局限于課本知識(shí)的傳授，很難達(dá)到全面的教育目標(biāo)。而現(xiàn)代書院教育鼓勵(lì)學(xué)生拓寬知識(shí)領(lǐng)域，提倡跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考。我的一次體驗(yàn)是在一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我和學(xué)生們一起組織了一場(chǎng)跨學(xué)科的討論。通過廣泛閱讀、資料調(diào)研和辯論，學(xué)生們了解到科學(xué)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響。這樣的活動(dòng)不僅加深了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，也拓寬了他們的思維廣度和跨學(xué)科能力。
第三段：培養(yǎng)綜合素質(zhì)
現(xiàn)代書院教育不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我工作的學(xué)校中，我們開設(shè)了各種興趣班和社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣選擇參加，并在與專業(yè)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這樣的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛好，還提升了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新思維能力。一位學(xué)生參加了學(xué)校舞蹈社團(tuán)后，不僅在表演技巧上有了顯著提升，還培養(yǎng)了她的自信心和表達(dá)能力，為她未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：注重人文關(guān)懷
現(xiàn)代書院教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。我記得有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們參觀了一家社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。學(xué)生們與那里的老人交流，并為他們表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。通過這次活動(dòng)，學(xué)生們深刻體會(huì)到關(guān)愛他人的重要性，并主動(dòng)參與到志愿者服務(wù)中。這樣的教育體驗(yàn)讓學(xué)生明白到知識(shí)的發(fā)展需要有責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)的支撐，激發(fā)了他們的公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：個(gè)人收獲與展望
對(duì)我來說，現(xiàn)代書院教育理念改變了我對(duì)教育的認(rèn)知和實(shí)踐。我意識(shí)到傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，需要通過更多的實(shí)踐和創(chuàng)新來提升教育質(zhì)量。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代書院教育不僅是一種教育思想，更是一種改革和創(chuàng)新的理念，需要全社會(huì)的共同努力。作為一名教育者，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)并倡導(dǎo)現(xiàn)代書院教育理念，積極探索更適合學(xué)生的教育方式，為培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才貢獻(xiàn)一份力量。
總結(jié)：
現(xiàn)代書院教育理念致力于改善傳統(tǒng)教育模式的不足，注重拓寬知識(shí)領(lǐng)域、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、注重人文關(guān)懷等方面的發(fā)展。通過個(gè)人的親身經(jīng)歷和實(shí)踐，我深深地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代書院教育理念的重要性，并從中獲得了許多啟示。作為年輕教育工作者，我將繼續(xù)努力，積極探索更好的教育方式，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇八
對(duì)于我們做老師的來說，善于聽課，尤其是善于聽優(yōu)秀的老師的課是極為有意義的，有的收獲甚至難以用語言來表達(dá)。聽了我校任永梅老師《曹劌論戰(zhàn)》的公開課，感到收獲頗豐。任老師教學(xué)的節(jié)奏控制得很好，本人認(rèn)為，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)在以下幾方面：
1、老師注意文言文的朗讀和背誦，以及字詞發(fā)音的及時(shí)糾正，集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容落實(shí)到位。書讀百遍，其義自見，熟讀成誦而后會(huì)其意，符合文言文的教學(xué)規(guī)律。
2、問題引領(lǐng)，注意互動(dòng)。老師引導(dǎo)，學(xué)生表達(dá)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生譯、讀、寫、說，多讀多練。
3、寓思想教育于學(xué)科教學(xué)之中，體現(xiàn)了老師教學(xué)的用心。
4、充分發(fā)揮多媒體的作用，課件制作簡(jiǎn)潔、樸素，字體大小合適，對(duì)比清晰。
5、當(dāng)堂訓(xùn)練，及時(shí)鞏固，符合知識(shí)掌握的規(guī)律性。
“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”。因此，我認(rèn)為評(píng)判一節(jié)課的好壞關(guān)鍵要看學(xué)生是否學(xué)得更精彩，然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學(xué)中必然會(huì)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)并幫助學(xué)生形成適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠充分自主地參與到教與學(xué)的活動(dòng)中去，使教學(xué)活動(dòng)真正變成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂上，教師給學(xué)生更大的空間，給學(xué)生更為充裕的時(shí)間，提供給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。唯有如此，才能讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，才能讓學(xué)生真正的成為課堂上的主人。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇九
4月14日，我有幸參加了尖草坪一中的課堂教學(xué)改革展示觀摩活動(dòng)，并參觀了學(xué)校的課間操、心理活動(dòng)室、陶藝活動(dòng)室等第二課堂的開展情況。特別是下午聽了孔海余老師的展示課對(duì)課改的具體操作有了更深刻的認(rèn)識(shí)。雖然時(shí)間短，但還是給我留下了深刻的印象。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)。
尖草坪一中的學(xué)案都是十六開大的紙張正反兩面，為一個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，相比我們現(xiàn)在使用的學(xué)案一課時(shí)內(nèi)容基本是八開大的紙張正反兩面，內(nèi)容上感覺強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，簡(jiǎn)練，不繁難，不啰嗦。這樣的設(shè)計(jì)使得自主學(xué)習(xí)起來能在有效的時(shí)間內(nèi)完成，也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中面臨的學(xué)生做學(xué)案花費(fèi)太多時(shí)間的一個(gè)有效的解決方法。學(xué)案只是學(xué)習(xí)方案，用來自主學(xué)習(xí)使用，教學(xué)中的重難點(diǎn)總結(jié)性的知識(shí)，教師還會(huì)讓學(xué)生重新總結(jié)到筆記本上。
學(xué)案基本環(huán)節(jié)與我們現(xiàn)在編制的學(xué)案還是基本相似的，說明我們現(xiàn)在的課改還是走在正道上的。
這次學(xué)習(xí)對(duì)我印象最深刻的就是自主學(xué)習(xí)了。尖草坪一中早晚全部安排為自主課，并且還是無師自主課，充分說明了學(xué)生的積極主動(dòng)性，而課改的目的就是要將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來，只有充分的自主才會(huì)有課堂了火花綻放，才能使展示課上有順利解決問題，產(chǎn)生新的問題，才能真正的提高課堂效率。如何能充分的讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)高效的完成自主，是我接下來應(yīng)該深刻思考的問題。
自主學(xué)習(xí)的渠道豐富，學(xué)校開設(shè)了電子小書包，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的上網(wǎng)通過多種途徑來獲取相關(guān)知識(shí)。
展示課的基本環(huán)節(jié)與我們基本相似。展示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)、展示任務(wù)分配、各小組展示。各小組在上課之前將本節(jié)課要展示的內(nèi)容書寫到黑板上，各小組成員展示，其他小組補(bǔ)充提問。印象深刻的是尖草坪一中的學(xué)生訓(xùn)練有素，展示大方，表達(dá)清晰。
評(píng)價(jià)主要是小組相互評(píng)價(jià)，每節(jié)課都有一張?jiān)u價(jià)表，設(shè)定的評(píng)價(jià)角度非常清晰。展示課完成之后現(xiàn)場(chǎng)公布各小組的得分。
以上四個(gè)方面是我對(duì)課改觀摩課的一些感想，通過觀摩四節(jié)不同教師，不同年級(jí)的課堂，我對(duì)目前我們的課改還是很有自信的，雖然課改成效不顯著，也沒邁開太大的步子，最起碼我們正在正確的路上不斷的摸索前行?，F(xiàn)在我們?nèi)钡目赡苓€是一個(gè)真正實(shí)施課改的全民行動(dòng)的大環(huán)境。相信在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們前進(jìn)的步伐會(huì)加快，在不久的將來，我們的學(xué)習(xí)也會(huì)成為一所課改示范學(xué)校。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十
10月10日，我有幸到濱州參加了全市小學(xué)語文德育滲透優(yōu)秀課例教學(xué)觀摩活動(dòng)，在此次活動(dòng)中領(lǐng)略優(yōu)秀青年教師的風(fēng)采,課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，變化多端的多媒體課件，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。
本次觀摩聽課，使我感觸最深的有以下兩點(diǎn)：
課前談話猶如戲劇的“序幕”，必須講究藝術(shù)。作為語文課的課前談話，不管你是講究預(yù)設(shè)的美麗，還是追求生成的精彩，有一點(diǎn)卻是要始終牢記的：讓課前談話也姓“語”。課前談話的內(nèi)容既要盡量講求語文的工具性，也要盡量追求人文性，讓情感交流與語言文字訓(xùn)練水乳交融。參賽教師一個(gè)個(gè)妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花，妙不可言，讓聽課的我也在互動(dòng)中流連忘返，情不自勝。
1．幽默風(fēng)趣，智慧課堂充滿愉悅。和學(xué)生的互動(dòng)談話，幽默風(fēng)趣，有策略，既消除了學(xué)生的緊張情緒，又為新課的學(xué)習(xí)鋪了路搭了橋。老師用他的幽默、智慧，讓課前談話這一小小的環(huán)節(jié)如春風(fēng)化雨，溝通起師生之間的情感，使學(xué)生得以更快更好地融入課堂教學(xué)中，真可謂是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?BR> 2．自然流暢，新課導(dǎo)入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學(xué)習(xí)中去，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)做好知識(shí)、方法、情感等方面的準(zhǔn)備。這是最高境界的談話，幾乎分不清哪是談話，哪是導(dǎo)入，真正做到“大雪無痕”。
這次青年教師語文教學(xué)觀摩活動(dòng)課堂空間廣闊，課型多樣，流派紛呈。既有閱讀課，作文課讀寫混合課，無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對(duì)教學(xué)方法的靈活使用，教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)，教學(xué)語言的豐富生動(dòng)，無不為我們展示了一個(gè)優(yōu)秀的語文教師的基本素養(yǎng)。
1、課堂立意有變化
優(yōu)秀教師上課，著眼于課堂立意，這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想，組織并掀起課堂教學(xué)的高潮，是一種精湛的教學(xué)藝術(shù)。一般的教學(xué)者只要學(xué)生能從寓言中領(lǐng)悟出紀(jì)昌勤學(xué)苦練就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)目的，但于老師卻放開禁錮思維的繩索，力圖從多方面啟示引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而豐富其原有的認(rèn)知圖式，為學(xué)生提供閱讀活動(dòng)展開了內(nèi)驅(qū)力，感受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。初讀課文，學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)要勤學(xué)苦練才能成功”“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈才能成功”等啟示，教師并不滿足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，而是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，“這則寓言還會(huì)帶給我們什么啟示？”以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、研讀的動(dòng)力。在引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導(dǎo)”“不驕不躁”“智慧學(xué)習(xí)”等多種啟示時(shí)，于老師并不是讓學(xué)生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來，而是在每一個(gè)啟示的發(fā)現(xiàn)、提煉中豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材，提煉教材，這種新的課堂立意，掀起了教學(xué)高潮，引發(fā)了學(xué)生探究的動(dòng)力，這是一種教學(xué)智慧！
2、尊重真實(shí)有彈性
教育對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)人的價(jià)值的尊重是教育本質(zhì)的回歸。教學(xué)應(yīng)該是具有彈性的，作為教師要正視差異，尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心，因材施教，兼顧不同層次的學(xué)生，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力上獲得不同的發(fā)展，應(yīng)最大限度地滿足每一名學(xué)生的需要，最大限度地發(fā)展每一名學(xué)生的智慧潛能.
3、教學(xué)環(huán)節(jié)有創(chuàng)新
“君子引而不發(fā)，躍如也”一個(gè)高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結(jié)束后都能引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)欲罷不能，從而樹立學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)自覺意識(shí)?！耙磺械男袨槎际加趶?qiáng)烈的需要”，作為教師就要善于創(chuàng)設(shè)這種需要。參賽的教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上各有特色，精彩紛呈。
此次濱州之行，我的心情久久不能平靜，參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學(xué)風(fēng)格，以及他們?cè)鷮?shí)深厚的教學(xué)基本功，獨(dú)到又充滿智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)，都讓我深深的為之折服。通過學(xué)習(xí)以后，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，所謂學(xué)無止境，作為教師，應(yīng)該建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷擴(kuò)大自己的視野，提高自身素。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十一
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十二
教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)過程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。
《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
一、給我印象最深的一章是“教師言語藝術(shù)”
“人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語言。”
書中講述了在課堂教學(xué)中豐富多樣的評(píng)價(jià)方式。如：學(xué)生讀課文后，我們不妨這樣說：“你讀得很正確，若是聲音能再洪亮點(diǎn)，效果會(huì)比現(xiàn)在好很多?！薄澳阕x得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，試一試?！薄澳憷首x時(shí)的感情和表情感染了我們，給我們帶來了快樂，真是一種享受??！”“你讀得很流利，速度放慢一些情感就能更好的表達(dá)?！薄澳阕x得很認(rèn)真，如果能在課下用這樣的態(tài)度多練習(xí)幾遍，相信你會(huì)讀得非常流利?！边@樣的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生知道朗讀要做到聲音洪亮、快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、讀音準(zhǔn)確、語言流暢，同時(shí)也明白了只有多練習(xí)，朗讀水平才會(huì)提高。
“你錯(cuò)了，他對(duì)了?！边@樣就太直白，說錯(cuò)的學(xué)生會(huì)有些難堪。如果說：“他答對(duì)了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會(huì)這么快就出來。”這樣講，說錯(cuò)的人肯定心里會(huì)舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把xx談活了你仿佛把我們帶到了xx地方”。第斯多惠說的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵(lì)，而激勵(lì)是要講究藝術(shù)的。老師和藹的態(tài)度、激勵(lì)的語言和親切的引導(dǎo)，老師的“笑”，老師的“哦”都可能化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
在課堂教學(xué)中，面對(duì)一個(gè)個(gè)有豐富情感和個(gè)性的學(xué)生，教師的個(gè)性化、靈活化、多樣化的評(píng)價(jià)語言，便是激發(fā)學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的重要因素。在新課堂中，我們的評(píng)價(jià)語言應(yīng)該充滿激勵(lì)，充滿人文關(guān)懷。要及時(shí)把握和利用課堂動(dòng)態(tài)生成因素，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不同意見，在采取寬容態(tài)度的前提下，或者延遲評(píng)價(jià)，或者恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)判，或者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。用恰如其分的表?yè)P(yáng)、充滿關(guān)懷的批評(píng)、滿懷希望的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松的學(xué)習(xí)氣氛，就能給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的空間。
二、其次是課堂氣氛。
教師應(yīng)營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛、使學(xué)生保持愉快的情緒。
因?yàn)?，消極的情緒會(huì)阻礙學(xué)生智力的發(fā)揮、使學(xué)生很難參與到教學(xué)活動(dòng)之中，甚至喪失對(duì)該學(xué)科的信心：相反、情緒愉快的學(xué)生在智力活動(dòng)中往往信心十足，表現(xiàn)欲很強(qiáng)、理解與記憶的效果也很好。善于創(chuàng)造課堂良好的氣氛，善于調(diào)控課堂節(jié)奏，是教學(xué)藝術(shù)性的一種突出表現(xiàn)。
課堂氣氛的形成跟許多因素有關(guān)，教師的教學(xué)作風(fēng)是其中最重要的因素之一。優(yōu)良的教風(fēng)表現(xiàn)為：教師對(duì)自己要求嚴(yán)格，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一旦有了錯(cuò)誤敢于公開自我批評(píng)；教師對(duì)學(xué)生態(tài)度各和藹，作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生一視同仁。善于傾聽學(xué)生的不同意見，尊重學(xué)生的正確意見，能給學(xué)生創(chuàng)造一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能。在這種民主教風(fēng)的熏陶下，學(xué)生在課堂上能積極思維，人人爭(zhēng)先發(fā)言而且敢于爭(zhēng)辯，從而能形成活躍的學(xué)習(xí)氣氛。優(yōu)良的教風(fēng)能創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。反之，如果一個(gè)教師不注意教學(xué)民主，那么課堂氣氛是絕對(duì)活躍不起來的，也因此可能扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)生機(jī)。
教學(xué)節(jié)奏，指課堂上教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容及其安排和銜接所形成的“節(jié)拍”。緊湊的教學(xué)節(jié)奏，可以使學(xué)生注意力集中，全身心地投入學(xué)習(xí)。反之，如果知識(shí)量和訓(xùn)練量少于學(xué)生的需求，低于學(xué)生的接受能力，或者環(huán)節(jié)過渡緩慢，這樣的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)使學(xué)生精神分散，游離于教學(xué)之外。教學(xué)節(jié)奏是構(gòu)成課堂氣氛的一個(gè)重要條件，課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏可以直接影響教學(xué)效果。講究課堂教學(xué)藝術(shù)，不可不重視課堂氣氛和教學(xué)節(jié)奏。
完整意義的教學(xué)活動(dòng)，是教學(xué)規(guī)律與教學(xué)藝術(shù)辯證統(tǒng)一的產(chǎn)物。
在尊重教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師把思想、情感、審美、知識(shí)、能力與智力完美結(jié)合在一起，從教學(xué)語言和情感、教學(xué)技能和技巧、教學(xué)氣氛和節(jié)奏等方面入手，努力講究語文教學(xué)的藝術(shù)性。正如法國(guó)大作家福樓拜所說：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也越要藝術(shù)化?！苯虒W(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與追求，應(yīng)以“有規(guī)律”為指導(dǎo)，但又應(yīng)有個(gè)人的探索和追求，體現(xiàn)個(gè)人不同的藝術(shù)風(fēng)格，讓我們的教學(xué)藝術(shù)豐富多彩，更好地開展教學(xué)工作。
三、再次是教學(xué)幽默。
教學(xué)需要幽默，因?yàn)樗梢詭須g樂，使得課堂氣氛不致單調(diào)。蘇聯(lián)著名教育家斯威特洛夫說：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默?！?BR> （一）教學(xué)幽默的形式。
教學(xué)幽默最主要的形式是口頭語言幽默，指的是教師運(yùn)用比喻、夸張、婉曲、雙關(guān)、反語等修辭手段及伸縮、斷詞等特殊手段，或者運(yùn)用笑話、故事、歇后語、打油詩(shī)、快板等口頭語言表達(dá)形式進(jìn)行教學(xué)幽默。除此之外，教學(xué)幽默還有多種形式。如教師的動(dòng)作幽默，即利用手勢(shì)、頭勢(shì)、體勢(shì)的超常規(guī)變化，達(dá)到幽默的目的。教師的表情幽默，即利用面部表情、眼神變化來實(shí)施的教學(xué)幽默，教師的書面語言幽默，即在作業(yè)批語、板書等書寫文字時(shí)運(yùn)用的幽默。
（二）教學(xué)幽默的功能。
1、活躍課堂氣氛。一堂課教學(xué)效果的優(yōu)劣，受課堂氣氛的直接影。
響。心理學(xué)研究表明，學(xué)生在愉快的環(huán)境中，容易產(chǎn)生快樂和自信心，并且思維敏捷，接受能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率明顯提高。在緊張的環(huán)境中，則容易感到壓抑、痛苦，降低學(xué)習(xí)效果。教學(xué)幽默能打破沉悶的局面，緩解緊張情緒，活躍課堂氣氛，學(xué)生在這種氣氛中能激發(fā)更大的學(xué)習(xí)熱情。教師表情冷漠呆板，語言寡淡無味，這種令人窒息的教學(xué)，容易使學(xué)生疲倦、厭倦，其教學(xué)效果也就可想而知了。我們給小學(xué)生播放了一組視聽材料后，清楚地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)含有幽默色彩的內(nèi)容記憶的深刻。
2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。一般來說，興趣的培養(yǎng)要經(jīng)歷有趣、樂趣、興趣的過程，“有趣”雖然是興趣發(fā)展的初級(jí)階段，卻是重要的一步。教學(xué)幽默本身是一種巧妙的、出人意料的新異刺激，能使教學(xué)獲得較好的感染力、吸引力和控制力，啟迪學(xué)生智慧。從思維的特點(diǎn)來說，幽默不外乎是橫向、逆向或多向的聯(lián)系。教學(xué)幽默能開啟學(xué)生思維，多角度地把握事物的特征，洞悉各種事物掩藏著的深刻本質(zhì)。
3、陶冶學(xué)生情操。教學(xué)幽默本身是一種藝術(shù)，是美感的外在表現(xiàn)，也是道德感的自然流露，理智感的具體反映，是教師人格的示范。學(xué)生長(zhǎng)期生活在幽默的環(huán)境中，可以調(diào)整自身心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂觀、積極、同情、寬容、合作、理解的人生觀，有利于身心的健展。
4、融洽師生關(guān)系。幽默的拉丁文原意是“起潤(rùn)滑劑作用的液體”，師生之間常常需要這種液體來潤(rùn)滑，避免教育過程中產(chǎn)生摩擦。幽默制造出來的輕松活潑的氣氛，縮小了師生距離，同時(shí)，幽默使生硬、僵直的問題委婉化，師生心教學(xué)領(lǐng)神會(huì)，既可達(dá)到目的，又不傷學(xué)生的自尊心，避免發(fā)生沖突。
（三）教學(xué)幽默的運(yùn)用。
教學(xué)幽默是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，運(yùn)用幽默需要教師有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)、良好的文化素養(yǎng)、敏銳深刻的觀察生活和超脫現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造思維能力。成功運(yùn)用教學(xué)幽默，需要注意以下幾個(gè)方面的問題。
1、教學(xué)幽默要為教學(xué)目的服務(wù)。幽默是提高教學(xué)效果的手段，幽默一定要與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，緊扣講課主題，切不可海闊天空亂講一氣，也不能為了幽默而幽默。笑是幽默的表現(xiàn)，臟話連篇、亂出洋相、油腔滑調(diào)、討人便宜、甚至打情罵俏、輕薄嬉笑、耍貧斗嘴等不適合課堂內(nèi)容，不適合學(xué)生身心特點(diǎn)的所謂幽默，應(yīng)該禁止進(jìn)入課堂教學(xué)。
2、恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)。當(dāng)課堂紀(jì)律渙散，學(xué)生注意力不集中時(shí)，當(dāng)學(xué)生疲倦時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒緊張時(shí)，當(dāng)學(xué)生難以理解教學(xué)內(nèi)容時(shí)，當(dāng)師生處于窘迫狀態(tài)時(shí)，當(dāng)課堂出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)，我們可以利用幽默化解疑難，絕處逢生，巧妙的解決問題。
3、注意應(yīng)用的條件。運(yùn)用幽默要具備一定得條件，否則，容易讓對(duì)方誤解，事與愿違。如師生關(guān)系是否密切，時(shí)間我、場(chǎng)合是否恰當(dāng)，當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境是否合適等。要求教師要以真誠(chéng)善意為出發(fā)點(diǎn)，注意從學(xué)生和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，提高教學(xué)幽默的藝術(shù)性。
4、掌握分寸。任何事物都有個(gè)適度問題，適度有益，過度有害，運(yùn)用教學(xué)幽默也不例外。課堂不是娛樂場(chǎng)，教師也不是逗人樂的演員。失度的幽默，會(huì)使學(xué)生把注意力集中在教師幽默的語言、動(dòng)作、表情上，忽視了他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也使學(xué)生懷疑教師所講內(nèi)容的真實(shí)性和利害性，常會(huì)把教師看成喜劇舞臺(tái)上的丑角式人物。正如老舍先生所說：“死啃幽默總會(huì)有失去幽默的時(shí)候，到了幽默記斤賣的時(shí)候，討厭是不可避免的?！?BR> 教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幽默的作用，對(duì)幽默作嚴(yán)格的選擇，并且適時(shí)適度運(yùn)用幽默，經(jīng)過刻苦的實(shí)踐鍛煉，成為一名幽默大師，為自己的教學(xué)藝術(shù)增添一道美麗的風(fēng)景線。
四、教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)風(fēng)格是在一走的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師經(jīng)過長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐而形成的，符合自身個(gè)性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨(dú)特結(jié)合。
（二）課堂教學(xué)風(fēng)格的形成。
（三）影響課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素分析。
教師的課堂教學(xué)風(fēng)格是經(jīng)過長(zhǎng)期的探索逐步形成的。一般說來，影響教師課堂教學(xué)風(fēng)格形成的因素主要有：
1、知識(shí)因素。知識(shí)因素主要是指教師的文化基礎(chǔ)知識(shí)和從事專業(yè)活動(dòng)的專業(yè)知識(shí)。首先要求教師有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，既要學(xué)有所專，又要廣泛涉獵，不斷拓展自己的知識(shí)面，其次要有精深的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)榻處熤饕菑氖聦I(yè)教學(xué)活動(dòng)的，只有專業(yè)知識(shí)達(dá)到精深，講起課來才能居高臨下，統(tǒng)籌帷幄，才能引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W科的深度進(jìn)軍。最后要擁有扎實(shí)的教育理論知識(shí)，這是教師形成教學(xué)風(fēng)格的工具性知識(shí)。
2、能力因素，能力因素是指直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。，影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的能力因素主要有：全面掌握和善于運(yùn)用教材的能力；組織管理能力；表達(dá)能力（包括語言表達(dá)能力和非語言表達(dá)能力）；靈活應(yīng)變的教育機(jī)智；自我控制能力；了解研究學(xué)生的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的能力；教育科學(xué)研究能力和社會(huì)交往能力等等。
3、心理因素。影響教師形成教學(xué)風(fēng)格的心理因素，主要包括教師的“一般認(rèn)知特征、意向特征和個(gè)性特征。其具體內(nèi)容主要有：教師敏銳細(xì)致的觀察力；準(zhǔn)確清晰的記憶力；多方位立體的思維能力；豐富的想象力；穩(wěn)定而較強(qiáng)的注意力；廣泛的興趣和愛好；愉快的心境和良好的性格。
4、經(jīng)驗(yàn)因素。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步積累起來的有關(guān)教與學(xué)的感性或理性認(rèn)知和處理教學(xué)問題的行為方式。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累受多種因素的制約，其中最主要的因素是教學(xué)年限。一般說來，教學(xué)年限長(zhǎng)的教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比年限短的教師相對(duì)豐富些。教學(xué)風(fēng)格的形成與教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富程度有關(guān)。但是，有了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不一定就能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)榻虒W(xué)風(fēng)格是教學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志，僅靠經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還需要教師在教學(xué)中體現(xiàn)出自己與眾不同的教學(xué)個(gè)性和對(duì)教學(xué)藝術(shù)的不斷追求與探索，最終形成自己獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。
5、主觀因素。在教師形成教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)部因素中，除了知識(shí)因素、能力因素、心理因素和經(jīng)驗(yàn)因素外，教師的主觀因素也是非常重要的。教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的執(zhí)著追求和努力探索是形成教師教學(xué)風(fēng)格的最活躍的因素，對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成具有積極的促進(jìn)作用，沒有執(zhí)著的追求與探索、就沒有創(chuàng)造；沒有創(chuàng)造，就不可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。清醒的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的科學(xué)研究精神，是教師形成教學(xué)風(fēng)格的必備條件。只有在教學(xué)實(shí)踐中，不斷改革與創(chuàng)新，注重反思教學(xué)，及時(shí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
6、外部條件因素。教師教學(xué)風(fēng)格的形成除了上述的內(nèi)部因素外，外部條件因素也是制約教師教學(xué)風(fēng)格形成的重要條件。影響教學(xué)風(fēng)格形成的外部因素主要有社會(huì)傳統(tǒng)、時(shí)代要求和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際等。如中國(guó)封建社會(huì)的學(xué)校教育，采用串講、背誦、評(píng)點(diǎn)等方式方法，要求教師教態(tài)莊重、講述翔實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這就決定了在封建社會(huì)中宣講成為其主要的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)代社會(huì)，一方面要求全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因而，產(chǎn)生了許多新的教學(xué)方法，從而形成了各種教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容也是影響教學(xué)風(fēng)格形成的一個(gè)重要因素，一般說來，理科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“理智型”的教學(xué)風(fēng)格，文科的教學(xué)內(nèi)容傾向于“情感型”的教學(xué)風(fēng)格，同樣，學(xué)生實(shí)際情況的不同，教師的教學(xué)風(fēng)格也不同。例如，特殊學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格會(huì)明顯不同于普通學(xué)校。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)風(fēng)格也會(huì)因?qū)W生的年齡大小、知識(shí)面寬窄、能力的強(qiáng)弱而不同。
（三）課堂教學(xué)風(fēng)格形成的階段。
教師從開始教學(xué)，到逐步成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，是一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的探索過程，這個(gè)過程一般經(jīng)過三個(gè)階段。
1、摹仿一學(xué)習(xí)一惜鑒階段。教師開始教學(xué)時(shí)，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開始總是摹仿別人的教學(xué)方式方法，套用優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)。摹仿既是人的一種本能行為，又是人們學(xué)習(xí)的重要途徑。這個(gè)階段的特點(diǎn)是對(duì)別人的教學(xué)方法、方式，教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)度，甚至舉例、手勢(shì)、語調(diào)都進(jìn)行摹仿。但是，摹仿要注意消化吸收，要善于琢磨，有心的教師在摹仿中進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。教育家葉圣陶曾說：“無論別人經(jīng)驗(yàn)多么好，總該領(lǐng)略它的精要，結(jié)合自己的具體情況，靈活運(yùn)用。要是生搬硬套，學(xué)習(xí)好經(jīng)驗(yàn)可能得到壞結(jié)果。
2、獨(dú)立――創(chuàng)造――反思――再創(chuàng)造階段。在這個(gè)階段，教師基本上擺脫了摹仿的束縛，能夠獨(dú)立地完成教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，諸如備課、上課、課外作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等等。這個(gè)階段的特征是擺脫了完全摹仿別人，能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)工作。但在獨(dú)立的教學(xué)過程中，要善于惜鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)行一個(gè)階段后，自己能夠善于反思自己的教學(xué)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再結(jié)合自己的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、教學(xué)風(fēng)格形成階段。教學(xué)風(fēng)格的形成是指老師在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，教學(xué)具有濃厚的個(gè)性化色彩。其特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)語言、體態(tài)語等的結(jié)合日臻完善，成為一種藝術(shù)化的東西；教學(xué)行為已經(jīng)內(nèi)化，教學(xué)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為隨意性。這時(shí)的教學(xué)就達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，教學(xué)中做到“使其言皆若出于吾之日，使其意皆若出于吾之心”，教學(xué)過程的開展有序和諧。
總之，在學(xué)習(xí)中我得到了很多，在以后的教學(xué)中我一定會(huì)付諸于實(shí)踐，來提高自己的教學(xué)效果。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十三
字理識(shí)字教學(xué)內(nèi)容豐富，操作性強(qiáng)，我的學(xué)生對(duì)識(shí)字興趣更是有增無減，樂此不疲，雙邊活動(dòng)開展得相當(dāng)好，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。字理教學(xué)不僅抓住可小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)的重點(diǎn)------識(shí)字，更科學(xué)有效地突破了識(shí)字教學(xué)字型識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)，下面是我在字理教學(xué)實(shí)踐操作中的一些體會(huì)：
"興趣是最好的老師"，要想有效地抓住低年級(jí)學(xué)生的注意力，就得提高學(xué)生學(xué)生漢字的興趣。
最后就是書寫"女"字。這樣，學(xué)生在理解字義的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了字型。在整個(gè)"女"字的教學(xué)過程中，直觀，形象，生動(dòng)，有趣的畫面，再加上教師富有兒童情趣的解說，學(xué)生就如在看動(dòng)畫片一般，不僅有效地抓住了學(xué)生的注意力，了解"女"字的字理，提高識(shí)字效率，更讓學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)愛學(xué)漢字，培養(yǎng)了他們對(duì)祖國(guó)文字的熱愛，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在提倡以學(xué)生為主體的今天，我更注重的是讓全體學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手甚至動(dòng)腳，全程參與。在教學(xué)"大，十，七，土，從"等字時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)字型，用他們自己所能想到的'形體動(dòng)作表現(xiàn)出來，這時(shí)學(xué)生的想象思維立即被激活，爭(zhēng)先恐后地要把自己所聯(lián)想到的動(dòng)作表現(xiàn)出來，學(xué)生在濃厚的興趣下，通過自己地動(dòng)腦動(dòng)手甚至動(dòng)腳，很輕松地愉快地記下了這些字。
經(jīng)過一，二年級(jí)的字理教學(xué)，學(xué)生對(duì)各種偏旁部首形義有了比較系統(tǒng)的深刻的解，這對(duì)于學(xué)生的識(shí)字能力，辨析能力以及運(yùn)用能力有了很大進(jìn)步。
如，在《靜夜思》中，教學(xué)"霜"字時(shí)，打出投影，就告訴學(xué)生"雨"就象天地陰陽之氣交合后下雨形，與云氣或雨?duì)畹淖匀滑F(xiàn)象有關(guān)，"相"表示的是這個(gè)字的讀音。那么，在以后的生字教學(xué)中再碰到有雨字頭的字，如"霧，雹"等字時(shí)，學(xué)生就能根據(jù)以前所學(xué)的知識(shí)知道"霧，雹"是一中自然現(xiàn)象，"務(wù)，包"表讀音，久而久之，學(xué)生的自學(xué)能力和識(shí)字能力有了大幅度的提高。
總多的漢字，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，給學(xué)生的記憶也帶來了困難，但漢字的形體結(jié)構(gòu)卻為我們編字謎提供了豐富的素材。如：月月不分離，好似親兄弟(朋);站在兩日旁反而不見光(暗);等這些字謎通俗，形象，簡(jiǎn)短，有具有較強(qiáng)的思想性，益智性真正做到寓教于樂，取的識(shí)記漢字和娛樂益智的雙重功效。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十四
近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)對(duì)教育的不斷追求，教學(xué)模式也發(fā)生了革新?，F(xiàn)代教學(xué)成為了教育界的熱門話題。在我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了現(xiàn)代教學(xué)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過不斷探索和實(shí)踐，我認(rèn)為現(xiàn)代教學(xué)的核心是提供一個(gè)靈活、創(chuàng)新、互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，并培養(yǎng)他們的多元思維能力。
首先，現(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體地位。不再是單純的教師講臺(tái)，而是將學(xué)生作為教學(xué)過程中的主導(dǎo)者。學(xué)生們獲得更多的參與決策權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并參與到教學(xué)設(shè)計(jì)中。作為教師，我們要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并促進(jìn)他們的積極參與。
其次，現(xiàn)代教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在信息時(shí)代，知識(shí)更新速度極快，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。為了使學(xué)生具備適應(yīng)未來社會(huì)的能力，我們需要激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和問題解決能力。對(duì)于學(xué)生而言，創(chuàng)新是一種寶貴的財(cái)富。因此，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究和實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，學(xué)生們能夠提高自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。
再次，現(xiàn)代教學(xué)注重建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師的單向傳授，學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師之間的互動(dòng)。我們可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段，如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等，建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)與老師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果。這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的合作精神和溝通能力。
最后，現(xiàn)代教學(xué)注重多元思維能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，求職者的能力要求越來越高，除了良好的學(xué)術(shù)成績(jī)，還需要具備多元思維和跨學(xué)科的能力。因此，現(xiàn)代教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科能力。我們要引導(dǎo)學(xué)生思維的多元化，培養(yǎng)他們的批判性思維、創(chuàng)造性思維、解決問題的能力等。通過跨學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合，并將其應(yīng)用到實(shí)際問題中去。
綜上所述，現(xiàn)代教學(xué)是教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，建立互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并注重培養(yǎng)他們的多元思維能力。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，培養(yǎng)出具備競(jìng)爭(zhēng)力的新一代人才?，F(xiàn)代教學(xué)給我們提供了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要不斷地探索和創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷完善和提高教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十五
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也在不斷發(fā)展和變革?，F(xiàn)代教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與和批判思維能力的培養(yǎng)，因此對(duì)于教師而言，需要不斷更新教學(xué)理念和方法。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我有幸體驗(yàn)到了許多現(xiàn)代教學(xué)的新思維和技巧，并從中獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)展創(chuàng)造性思維、倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)和關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)等五個(gè)方面，分享我對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的體會(huì)。
第一，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代教學(xué)的核心。在過去，教育往往強(qiáng)調(diào)教師的講解和學(xué)生的被動(dòng)接受。而現(xiàn)在，我們應(yīng)該讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。我發(fā)現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，他們更加懂得提問和思考，不再只是死記硬背地應(yīng)付考試。通過讓學(xué)生閱讀教材、參與討論、展開實(shí)踐等方式，我不僅培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)的能力，也提高了他們對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用的能力。
第二，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)。在21世紀(jì)的社會(huì)中，創(chuàng)造力成為了人們追求的重要品質(zhì)。因此，在教育方面，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我嘗試在教學(xué)中引入一些富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性的問題讓學(xué)生思考，同時(shí)鼓勵(lì)他們提出不同的解決方案和觀點(diǎn)。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣和想象力，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)至關(guān)重要。在過去，學(xué)生往往是以個(gè)人為中心，忽視了與他人的交流和合作。而現(xiàn)在，合作學(xué)習(xí)成為我班級(jí)中的一個(gè)重要組成部分。我經(jīng)常安排學(xué)生分組進(jìn)行小組討論和合作項(xiàng)目。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠更好地理解和吸收知識(shí)，也能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在這個(gè)過程中，他們學(xué)會(huì)了尊重他人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了與他人合作并互相支持，增強(qiáng)了他們的社交能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
第四，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)使教學(xué)更具吸引力和互動(dòng)性。隨著科技的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中扮演著重要的角色。我經(jīng)常使用投影儀、電子白板等多媒體設(shè)備來展示課件和教學(xué)資源。通過利用多媒體技術(shù)，我可以將抽象的概念具體化，使學(xué)生更容易理解和接受。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生使用電子設(shè)備進(jìn)行在線學(xué)習(xí)和交流，通過這種方式培養(yǎng)他們使用科技手段進(jìn)行學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。
第五，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)是現(xiàn)代教學(xué)的最終目標(biāo)。教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校園活動(dòng)、培養(yǎng)興趣愛好，并提供個(gè)別輔導(dǎo)和關(guān)注。通過與學(xué)生的溝通和交流，我能夠了解他們的需求和困惑，從而更好地為他們提供幫助和引導(dǎo)。只有關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教育的威力，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)展自己的潛力。
總之，現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)造性思維能力，注重合作學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)也是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。通過我的教學(xué)實(shí)踐，我意識(shí)到這些理念和方法對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。作為一名教師，我將繼續(xù)努力不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和教學(xué)方法。
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十六
黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時(shí)一直渴盼的。在感嘆興奮的同時(shí)，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學(xué)生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點(diǎn)雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認(rèn)同，覺著有些情況確實(shí)如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會(huì)有怎樣的各種各樣的評(píng)價(jià)，是認(rèn)同還是反對(duì)，是表?yè)P(yáng)還是“批評(píng)”，是支持還是提醒。下面，我只談?wù)勎易约旱穆犝n感受，不當(dāng)?shù)牡胤剑€請(qǐng)嘉敏老師批評(píng)。
語文教學(xué)應(yīng)該是多樣性的，語文課也確實(shí)需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學(xué)的規(guī)律和語文的教學(xué)內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設(shè)計(jì)。這既是語文課的本性（言語教學(xué)）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長(zhǎng)方式。
語文課堂教學(xué)不應(yīng)該是保守的、刻板的、機(jī)械的，可是我還有一個(gè)感覺，這種課應(yīng)該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。
可能我是一個(gè)保守主義者。我以為語文課堂進(jìn)行言語的教學(xué)，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個(gè)別到一般的過程，這一點(diǎn)在教學(xué)上的體現(xiàn)，有點(diǎn)像文言文的教學(xué)，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗(yàn)語言的滑翔，在言語的飛翔中達(dá)到對(duì)頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個(gè)別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個(gè)主次之分。相比兩種方式，前者給學(xué)生一副艱澀冷難之相，讓學(xué)生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習(xí)扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演?？扇绻麤]有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會(huì)有第二種的“可貴”。
嘉敏老師的整個(gè)語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個(gè)小破綻，并且我覺著這個(gè)破綻攸關(guān)著整個(gè)課堂的設(shè)計(jì)，不過分地說是整個(gè)課堂的一個(gè)死穴，絕不容小覷。就是當(dāng)嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時(shí)，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個(gè)讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩(shī)詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個(gè)角度上講，我認(rèn)為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。
我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學(xué)生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學(xué)生一副嚴(yán)肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風(fēng)采。根據(jù)詹姆遜對(duì)后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時(shí)候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的?？上驳氖?，嘉敏老師并不僅僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴(yán)肅的目標(biāo)和崇高的內(nèi)核，這個(gè)目標(biāo)和內(nèi)核就是——引起語言的風(fēng)暴，用言語的教學(xué)來刺激學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。
不可否認(rèn)的是，這樣的語言教學(xué)會(huì)對(duì)原有的語文語言教學(xué)產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會(huì)存活多長(zhǎng)時(shí)間？這都是有待商榷的。
雖然這牽涉到一個(gè)見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個(gè)前提是共識(shí)的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩(shī)詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實(shí)轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡(jiǎn)單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學(xué)生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風(fēng)暴、再生地再生。
即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對(duì)語言、言語有一種負(fù)面的破壞力，當(dāng)然如果非要把這種破壞力看成對(duì)語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時(shí)間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當(dāng)初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對(duì)這些流行的語，包括網(wǎng)絡(luò)語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時(shí)間的打磨，很難有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個(gè)問題，我想還是過一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間再說吧。
關(guān)于語文教學(xué)的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，了解到有很多的爭(zhēng)論，什么言語的，文化的，文學(xué)的，語文知識(shí)的，等等。對(duì)待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實(shí)踐誰的理論，這也正是人文學(xué)科正常的理論聯(lián)系實(shí)踐的方式。當(dāng)然，如果能提出自己的看法和觀點(diǎn)，這叫創(chuàng)新，更是作為一個(gè)有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應(yīng)該絕對(duì)地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因?yàn)樘^狹隘的理論視野，是危險(xiǎn)的，尤其是非常極端地凝視某一理論時(shí)，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個(gè)”才能達(dá)到“片面的深刻”，我覺著在當(dāng)下，這種情況下的精深，是恰恰達(dá)不到的精深的是和精深背道的，因?yàn)槔碚撘残枰ノ牡乩斫夂驼莆?。偏聽偏信，盲人摸象的評(píng)價(jià)，用在這種方式的理論的學(xué)習(xí)上應(yīng)該也很合適。
活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡(luò)語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個(gè)意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實(shí)驗(yàn)的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應(yīng)該得到掌聲，鼓掌！
現(xiàn)代教學(xué)理念的心得篇十七
“因材施教”不僅僅是教育原則,更是教育思想,“因材施教”是現(xiàn)代教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要策略。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)。
心得體會(huì)。
吧。
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち?，?guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對(duì)學(xué)生來說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
創(chuàng)新——唯有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生，做教師必須好學(xué)、力求上進(jìn)，不斷追求新知，注入新的思想和內(nèi)容，使自己成為源源流淌的小溪，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)到教學(xué)之樂。在當(dāng)今這個(gè)信息多元化飛速發(fā)展的時(shí)代，教師擁有廣博的知識(shí)，不斷追求新知的精神，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，我們還要不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
師德——“四塊糖果”的故事，讓我進(jìn)一步堅(jiān)信教師這個(gè)職業(yè)的責(zé)任之重大。在一個(gè)多數(shù)老師認(rèn)為棘手的問題上，陶行知先生用四塊糖果便輕松解決，達(dá)到的效果也可謂是完美的，相信對(duì)學(xué)生的影響也是深遠(yuǎn)的。教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識(shí)，更需要愛心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)格要求，批評(píng)教育，也要用愛心去召喚，用智慧去引導(dǎo)。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學(xué)生，教師的愛是培育“英才”的源泉和動(dòng)力;教師始終要有一顆仁愛學(xué)生、相信學(xué)生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛為動(dòng)力，以智慧為手段，走進(jìn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生和學(xué)生共發(fā)展。
和諧——“米哈伊爾的故事”，告訴我們每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的閃光點(diǎn)，重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個(gè)曾經(jīng)讓老師認(rèn)為毫無希望的“差生”，離開學(xué)校走上工作崗位后的表現(xiàn)，帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的，老師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。找出每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使其體驗(yàn)成功，樹立自信后，再向其他領(lǐng)域慢慢延伸，相信每個(gè)學(xué)生都是人才，需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。
溝通——教育學(xué)生，從溝通開始。教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先分析學(xué)生的學(xué)習(xí)初始水平，這只是從知識(shí)的層面上的了解，好的教育必須從多方面來了解學(xué)生，也就需要，教師與學(xué)生的溝通。溝通的方式有很多種，因教師而異，也因?qū)W生而異，這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當(dāng)學(xué)生向你敞開心扉，你的教育才算是真正的教育。
方法——作為一名新教師，教學(xué)方法方面需要學(xué)習(xí)的東西太多。好的開頭，成功了一半。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在都講究情境導(dǎo)入，導(dǎo)入的過程中，要注意導(dǎo)語的設(shè)計(jì)和使用，導(dǎo)語設(shè)計(jì)得好，使一堂課有個(gè)良好的開端，好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來。對(duì)于個(gè)人來說，最受啟示的是說話語音變化，富有變化的語音容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整堂課都會(huì)給學(xué)生一種沉浸其中的感覺。
以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的幾點(diǎn)感受，新時(shí)代的教師還應(yīng)堅(jiān)持讀書，這里的讀書不是泛讀，而是要悟懂其中的道理，能為我所用，這一點(diǎn)我也有待于提高。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。書中的故事和教學(xué)案例，讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。