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道德書籍心得體會和感想篇一
近年來，“道德早餐”成為中國社會關注的熱點話題。這項活動的核心理念是通過早餐時間分享和倡導道德價值觀，提升社會公民的道德素養(yǎng)。我有幸參加了這一活動，并深受啟發(fā)。通過這次體驗，我對道德早餐有了更深刻的理解，也領悟到道德教育的重要性。以下是我在道德早餐活動中的感想和心得體會。
第一段：道德早餐是一種全新的道德教育形式
道德早餐的最大特點是通過早餐時間，將道德教育融入日常生活。這種形式獨特而親切，既不會增加學生的負擔，又能夠提高道德教育的實效性。在道德早餐活動中，我們圍坐在一起，共同分享道德故事、道德困惑和道德感悟，通過親身經(jīng)歷感受道德的力量。這種互動式的教育讓我們更加深入地了解與認知道德，并落實到日常生活中。
第二段：道德早餐的目的是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
道德早餐的目的是通過道德教育，培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)。在道德教育中，重要的不僅僅是道德知識的傳授，更是讓學生具有正確的道德判斷力和道德選擇能力。在道德早餐活動中，我們不僅故事和經(jīng)驗，還會一起探討如何正確應對各種道德問題，以及如何在日常生活中行為端正。這樣的交流和討論能夠使我們在道德判斷和行為選擇上更加成熟和自信。
第三段：道德早餐對于青少年的價值尤為重要
道德早餐活動對于青少年的道德教育具有重要的價值。青少年是社會的未來，他們的道德品質(zhì)和價值觀將直接影響社會的發(fā)展和進步。而青少年正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們?nèi)菀资艿酵饨缬绊?，例如網(wǎng)絡暴力、低俗娛樂等負面信息的沖擊。道德早餐的開展可以為青少年提供一個正面健康的交流平臺，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。
第四段：道德早餐對于社會的影響也是積極的
道德早餐不僅對個體青少年有積極影響，對整個社會而言也是有益的?，F(xiàn)如今，社會上存在著不少道德問題和倫理困擾，例如道德淪喪、利益至上等現(xiàn)象。這些問題直接影響著社會的正常發(fā)展。而道德早餐通過倡導和傳播正能量，有助于改善社會風氣，構(gòu)建和諧社會。當越來越多的人參與到道德早餐中來，相信我們的社會將變得更加溫暖和美好。
第五段：道德早餐開展需要全社會的共同參與
雖然道德早餐已經(jīng)在許多地方開展，但仍然需要全社會的共同參與和努力。道德教育是一個長期的過程，需要家庭、學校和社會共同合作，形成合力。家長應該注重孩子的道德培養(yǎng)，學校應該將道德教育和課程結(jié)合起來，社會更需要倡導道德價值觀，從根本上改變社會風氣。只有全社會的共同參與和不斷努力，道德早餐才能真正發(fā)揮出其教育價值，為社會的進步貢獻力量。
總結(jié)：道德早餐活動是一種全新的道德教育形式，目的在于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。對青少年和整個社會都具有重要的影響和意義。然而，要使道德早餐活動真正發(fā)揮出其價值，需要全社會的共同參與和努力。只有通過家庭、學校和社會的合作，我們才能培養(yǎng)出更多具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的社會公民，構(gòu)建一個和諧美好的社會。
道德書籍心得體會和感想篇二
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學校“論起名字來，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
道德書籍心得體會和感想篇三
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來講講我的座右銘：“道德只是一件簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難?！薄獂姆斯。
就拿一次的發(fā)考卷來說吧!
上課啦!這節(jié)是語文老師的課，只見她手拿考卷走了進來，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰會考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會考多少分。
我拿著考卷來到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個紅紅的“x”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因為我沒有為了這3分失去誠信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測驗你的只是有沒有掌握，也不要為了一兩分而失去誠信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德書籍心得體會和感想篇四
近日，我參加了一次關于道德的討論會，這讓我對道德有了全新的認識。在會上，主講人提到了“道德早餐”這個概念，他認為每個人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過討論會，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對道德早餐的感想心得體會。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會的基石，它是人們共同遵守的價值規(guī)范和道德準則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴、偉大和幸福。道德是一種無私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進，以實現(xiàn)自己和社會的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對話，反思自己的言行舉止，以此來提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過思考、內(nèi)省和自我批評，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價值在于讓我們充分認識到每個人的行為都會影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學會站在他人的角度思考問題，換位思考，尊重他人的立場和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習慣，通過日常生活中的細小事項來培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛幼等。第四，要樹立正確的價值觀，不追求短暫的利益，而應追求長期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對個人和社會的影響
道德早餐對個人和社會都有深遠的影響。對個人而言，它可以引導我們正確行為，提升道德水平，增強應對復雜社會環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚的斗志，追求美好的人生。對社會而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關系，減少沖突和爭執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會環(huán)境，提升社會整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個人和社會進步的源泉，只有每個人都有意識地營養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能推動整個社會向更高的道德境界邁進。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過討論會，我深切地感受到了道德的重要性和價值。作為一個普通的大學生，我意識到我在成長中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應社會的發(fā)展和進步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學會感恩、尊重和關愛他人；學會堅守誠信、正直和公正；學會思考、分析和解決問題。我相信，通過道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個有影響力、有價值觀念的人，并為社會做出貢獻。
總結(jié)：
道德早餐是每個人日常生活中重要的一餐。通過思考、內(nèi)省和自我批評，每個人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個人的需要，更是社會進步和和諧發(fā)展的基礎。只有每個人都有意識地培養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動社會向更高的道德境界邁進，讓人類社會變得更加美好。讓我們每個人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德書籍心得體會和感想篇五
道德是人類社會中最基本的準則與規(guī)范，不僅為個人和社會帶來秩序與和諧，更是保障人類全面發(fā)展的重要保障。因此，道德書籍一直是人們學習道德知識、培養(yǎng)道德素養(yǎng)的重要渠道。在閱讀了幾本關于道德的書籍后，我深感這些著作的深刻和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀道德書籍中的心得體會，旨在引發(fā)更多人對道德知識的思考。
首先，我要談論的是《論語》這本經(jīng)典的道德書籍?！墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言行，對于塑造我們的道德觀念有著深遠的影響。通過閱讀《論語》，我深感孔子對個人修養(yǎng)的強調(diào)和對仁愛之道的推崇。他教導我們要培養(yǎng)自己的品德和學問，使自己成為對社會有益的人。同時，他也強調(diào)了傳承和發(fā)揚道德的重要性。通過閱讀《論語》，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，也明白了道德和人生幸福的緊密聯(lián)系。
其次，我想分享的是《倫理學》這本西方經(jīng)典的道德著作。這本書深入探討了道德的本質(zhì)和意義，引導人們思考什么是真正的道德行為。《倫理學》列舉了許多道德困境的例子，幫助讀者思考如何在現(xiàn)實生活中作出正確的道德選擇。通過閱讀《倫理學》，我認識到道德不僅僅是人與人之間的關系，還包括人與自然的關系。這本書提醒人們要意識到我們對環(huán)境的責任，并將道德價值觀擴展到保護地球的生態(tài)系統(tǒng)。
接下來，我想談論的是《哈佛幸福課》這本書。這本書以哈佛大學幸福課為基礎，講述了人們?nèi)绾巫非蠛瞳@得真正的幸福。通過閱讀《哈佛幸福課》，我意識到道德行為與個人幸福之間的關系。這本書強調(diào)了道德與幸福之間的互動關系，認為只有遵循道德原則才能獲得真正的幸福。它提醒我們要注重內(nèi)心的平靜和滿足，而不是僅僅追求外在的名利和物質(zhì)。
最后，我要談論的是《別拿自己當鹽瓷》這本書。這是一本現(xiàn)代的道德書籍，以幽默而生動的方式傳遞了一些道德智慧。通過閱讀《別拿自己當鹽瓷》，我體會到了幽默對于培養(yǎng)道德意識的重要性。這本書通過幽默的故事和笑話，引發(fā)人們對道德行為的思考。它告訴我們，不要過分在意別人的評價，要有自信和幽默的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。同時，它也提醒我們要學會寬容和善意對待他人。
通過閱讀這些道德書籍，我深感道德是人類社會中最重要的基石。道德不僅僅是指導我們行為的準則，更是我們作為人的根本素養(yǎng)。這些書籍教會我們要有責任感和克己奉公的精神，要注重人與人，人與自然的關系。同時，它們也提醒我們要保持樂觀、自信和幽默的態(tài)度面對生活中的困難。無論是中國古代經(jīng)典還是現(xiàn)代著作，這些書籍都給予了我新的思考和啟發(fā)。
在今天的社會中，道德問題依然是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。我們需要不斷學習和提升自己的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的道德意識和責任感。道德書籍是我們修養(yǎng)道德的重要資源，它們不僅給予我們智慧和啟發(fā)，更讓我們思考自己應該怎樣做一個負責任的人。通過閱讀和思考這些道德著作，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個對社會有益的人。
道德書籍心得體會和感想篇六
道德講堂是一種培養(yǎng)學生良好道德素質(zhì)的方式，它可以幫助學生更好地理解道德的含義和重要性。在我上大學期間，我也參加了許多道德講堂活動，并深受啟示和啟發(fā)。關于這個話題，我想分享我的感想和心得體會。
第二段：道德講堂的意義
在現(xiàn)代社會，人們越來越注重知識和技能的學習，而道德教育卻落了下來。而這種情況，從個人到整個社會都會帶來不良影響。道德講堂的意義在于提高學生的道德素質(zhì)，促進他們擁有正確的價值觀，規(guī)范自己的行為。
第三段：道德講堂的特點
道德講堂的特點在于它面向性強、導向準、覆蓋范圍廣。它可以涵蓋很多方面的內(nèi)容，如社交禮儀、公共道德、家庭道德、行業(yè)道德等，為學生提供了一個學習、交流和分享的平臺。同時，道德講堂也注重實踐，通過實際操作和參與，幫助學生更好地了解道德的重要性和實踐的意義。
第四段：道德講堂對我的影響
在我參加道德講堂的過程中，我受益匪淺。首先，它加強了我對行為規(guī)范的認知和遵守。其次，它提高了我的個人道德素質(zhì)，教會我如何正確處理人際關系。最重要的是，道德講堂讓我明白了道德的本質(zhì)和作用，樹立了我正確的價值觀，使我更加自信和堅定。
第五段：結(jié)論
綜上所述，道德講堂不僅提高學生的道德素質(zhì)，還可以幫助學生樹立正確的價值觀，并影響其一生。它應該成為學生校園生活中必不可少的重要組成部分。我相信，道德講堂在未來的發(fā)展中，會扮演著更加重要的角色，在培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、提升社會道德水平等方面作出卓越貢獻。
道德書籍心得體會和感想篇七
道德是人們在日常生活中所應該遵循的行為準則和道德規(guī)范，它涉及到對他人的尊重、對正義的追求、對善惡的判斷等方面。在人類文明的發(fā)展歷程中，各種道德書籍如《論語》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品具有重要的地位和影響力。我最近閱讀了若干本道德書籍，通過對這些書籍的思考和反思，我深刻體會到了道德的價值和作用，進一步加深了我對人類社會道德建設的認識。
首先，道德書籍教導我們對他人應持有尊重和關愛的態(tài)度?！墩撜Z》中有“己所不欲，勿施于人”的教誨，“愛人者，必有所求于之”的思想讓我深感人與人之間應該互相關愛、互相幫助。這種尊重和關愛的態(tài)度不僅能夠促進人際關系的和諧發(fā)展，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和生活質(zhì)量。
其次，道德書籍引導我們追求正義和真理。在《圣經(jīng)》中，我們可以了解到神賦予人類始祖亞當和夏娃以正義、真理、公正的道德。這讓我深刻認識到作為人類，我們應該追求正義，堅守真理，并為此付諸實踐。正義的追求不僅對個人而言是一種修行和提升，也是對整個社會的貢獻。
此外，道德書籍啟迪我們判斷善惡之道。通過關于人類行為和決策的道德問題的探討，我進一步認識到人類行為的善惡是可以被評判的，不同的行為有著不同的結(jié)果和影響。只有在判斷中懂得區(qū)分善惡，才能引導我們走向正確的人生道路，使我們避免一些錯誤的選擇和后果。
最后，道德書籍提醒我們價值觀的重要性。通過閱讀道德書籍，我深刻理解到每個人都有自己的價值觀，這是人們行為和判斷的指導準則。一個人的價值觀對他的人生和他人的生活都有著巨大的影響力。只有根據(jù)自己的價值觀行事，才能使人們的行為更加明確，不迷失方向。
總結(jié)起來，道德書籍在豐富人類道德知識、培養(yǎng)道德情感和指導行為方面發(fā)揮著重要作用。通過閱讀這些書籍，我受益匪淺，深刻體會到了道德的價值和作用。在今后的生活中，我更加明確了如何待人接物，追求真理和正義，判斷善惡和堅守自己的價值觀。我將更加努力地融入到道德的世界中，通過自己的生活實踐來推動道德的傳播和發(fā)展。
道德書籍心得體會和感想篇八
近期，在工作單位的輪崗中，我有幸參加了道德講堂的課程。這門課程給我留下了深刻的印象，我的思維模式發(fā)生了改變。在參加課堂的過程中，我深切感受到了道德對于我們每個人來說的重要性，我也意識到了個人道德品質(zhì)對于社會和諧發(fā)展的重要作用。
第一段，個人道德的重要性。道德是衡量一個人品質(zhì)的重要標準，良好的道德品質(zhì)是一個人得到社會認可與尊重的基礎。道德課堂強調(diào)：自愛、自律、正直、勇敢、責任和謙虛是構(gòu)成完整道德品質(zhì)的基石。這些品質(zhì)不僅在每個個體的成長和發(fā)展過程中扮演著至關重要的角色，而且在日常的交往中也能夠有效地保護個人權(quán)益和維護社會和諧。
第二段，社會道德的價值。個人道德品質(zhì)的發(fā)展不僅對于個人自身的幸福與成就有著重要影響，同時更能夠為社會和諧和穩(wěn)定做出更大的貢獻。誠信、友善、尊重、公正是社會道德的核心，人們以此為核心來建立整個社會道德體系。社會各個領域都需要這些道德品質(zhì)的支撐，只有當每個人都能做到守法、誠信，才能在大范圍內(nèi)實現(xiàn)社會和諧。
第三段，關注道德教育實踐的必要性。在現(xiàn)實生活中，道德規(guī)范常常被忽視，社會道德風氣日漸敗壞。面對現(xiàn)實的道德困境，我們不能僅僅依賴個體道德品質(zhì)的發(fā)展，更需要全民參與道德教育，引導全社會重視道德。只有這樣才能有效地搭建高品質(zhì)的道德文化平臺，促進道德文明的持續(xù)發(fā)展。
第四段，個人還需對道德教育質(zhì)量有清醒認識。要關注道德教育的質(zhì)量，教育者和機構(gòu)應對道德教育的質(zhì)量把握能夠廣泛超越目前的道德輔導方式，充分研究和思考不同人群的實際情況，并采取與之相適應的道德教育方案和活動，以更好地推動道德觀念的廣泛普及和社會道德建設。
第五段，道德教育是我們共同探討的問題。只有我們每個人都對道德教育有清醒的認識，將我們自己身上的問題找出來，才能夠有效地起到教育的作用。即使在眾多的道德問題中，我們所做的也許微不足道，但只要我們在日常生活中始終堅守好自己的道德底線，堅持守法、誠信，幫助別人，就能夠為社會作出實際的貢獻。
在道德講堂中，我學到很多道德規(guī)范和道德行為，受益匪淺。我相信，在這樣的道德教育中，每個人都將從中汲取到精神上的養(yǎng)分，喚醒自己內(nèi)心的道德信念，從而更好地服務社會，推動社會道德建設的發(fā)展。只有充分發(fā)揮道德教育的作用，不斷探尋新的道德行為，讓道德體系不斷健康發(fā)展，才能逐漸形成以道德為核心的和諧社會。
道德書籍心得體會和感想篇九
暑假前，我擔任初一（5）班的班主任，同學們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴格執(zhí)行作息時間；二是為了提醒同學們時間的寶貴性，時不待我，一去不復返。但是，苦于班內(nèi)無經(jīng)費，此計劃一直沒有落實。隨著夏天的來臨，我突發(fā)奇想，號召全班同學利用課余時間撿拾飲料水瓶來籌集班費，果然，短短時間便戰(zhàn)果卓著。同時還召開了一次以環(huán)保為主題的班會，讓同學們充分討論此項活動的意義，并表彰了“有功之臣”。通過這一活動，不但培養(yǎng)了同學們勤儉節(jié)約的好習慣，而且環(huán)保意識得到了增強，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會定期參加義務獻血。最近的一次獻血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟寧市中心血站贈”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機，我向他們詳細講解了鐘表的來歷和無償獻血的有關知識，并利用課余時間組織全班學生參觀了“愛心獻血屋”，回來后，召開了一次“我來談談無償獻血”的主題班會，同學們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無償獻血的知識，鼓勵他們踴躍參加無償獻血，利人利己利他利國，自己長大后，也要加入到無償獻血的隊伍中來。此舉可謂“一石多鳥”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認為要幫助學生健康成長，尤其要注重學生情感體驗和道德實踐的有機結(jié)合：
一、教師要成為學生的道德表率，要讓學生信其師、親其師、學其師。
二、在物欲橫流、堪比萬花筒的現(xiàn)實社會中，教師要嚴格自律，特別是與學生家長關系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學生心目中就可能”名節(jié)不?！保皞ゴ蟆钡男蜗筠Z然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會招來學生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學案例時，要結(jié)合學生情感體驗和道德實踐的實際水平，有針對性地選擇具有常識性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學生身邊的實例，讓學生在較短的時間內(nèi)調(diào)動各種智能因素，進行綜合運動，激發(fā)興趣，積極思考，達到把握重點、突破難點、提高能力的`目的，讓學生有身臨其境的感覺。
四、要從小處著眼，以小見大，要讓學生感到，道德不是無形的，不是看不見、摸不著的，而是可見、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關鍵是愿不愿意去做。
五、活動策劃要有可行性、實踐性、探究性。在教學實踐中，可以采用社會調(diào)查、考察、訪問的形式，放開讓學生自己動手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學生的道德情感體驗。教師也可以成立一個課題小組，給學生一定時間，讓學生自己去安排；給學生一個問題，讓學生自已找答案；給學生一個懸念，讓學生自己去討論；給學生一個難題，讓學生自己去解決；給學生一個對手，讓學生自己去競爭；給學生一個機遇，讓學生自己去抓??；給學生一個空間，讓學生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動與知識的探索、問題的解決、能力的提高有機地結(jié)合起來，使知識道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責任，注重學生的情感體驗和道德實踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導學生在現(xiàn)實生活中去踐行道德，提升道德，為學生將來的發(fā)展奠定堅實的道德基礎。
道德書籍心得體會和感想篇十
道德是社會生活中最基本、最重要的規(guī)范和準則之一。隨著社會的不斷發(fā)展，道德意識的重要性越來越被人們所認識到。為了提高自己的道德素養(yǎng)，我開始閱讀一些關于道德的書籍，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在我閱讀的道德書籍中，有一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作給我留下了深刻的印象。這本書是中國古代偉大思想家老子所著，它以簡潔的語言表達了道德的核心理念。通過閱讀《道德經(jīng)》，我深深地感受到了做人的道理。書中強調(diào)了謙遜、寬容、自律等美德的重要性。我從中學到了要有一顆平常心，不爭不搶，不自以為是，與他人和諧相處。這些道德的智慧讓我在日常生活中更加樂觀、豁達，并且與人相處更加融洽。
除了《道德經(jīng)》外，我還讀了一本名為《成長的煩惱》的書籍，作者羅家倫用自己家庭的真實故事告訴了我們?nèi)绾卧趶碗s的人際關系中保持正直與質(zhì)樸。書中講述了一個家庭的故事，父親做事不老實，母親成為全職主婦，兒子因此感到困擾。通過家庭的角度來講述道德教育的重要性，這使我在閱讀時更加有共鳴。書中父母親的不當行為對孩子的影響，是讓我深思的地方。這本書讓我明白了道德從小培養(yǎng)的重要性，我要時刻保持自己的操守，不被外界的誘惑所迷惑。
另一本讓我印象深刻的道德書籍是《論語》?！墩撜Z》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，是中國傳統(tǒng)文化中的圣人之書。通過閱讀《論語》，我深刻理解到了修身齊家治國平天下的道理。書中孔子提出了勤于學習、不驕不躁的道德準則，這些思想在今天仍然具有重要的借鑒意義。我被孔子的智慧深深地打動，他的言論讓我認識到自身在社會中的責任，并且激發(fā)了我修身齊家治國平天下的動力。
此外，我還閱讀了一些現(xiàn)代道德書籍，例如《當下的道德處境與決策》、《人人道德》等。這些書籍詳細地講述了現(xiàn)代社會中面對各種道德困境時應該如何作出正確決策。通過閱讀這些書籍，我學到了人與人之間應該如何相互關愛和尊重，如何正確對待權(quán)益和義務的關系。在現(xiàn)實生活中，我常常遇到各種道德的抉擇，但是通過這些書籍的啟發(fā)，我學會了如何從道德角度出發(fā)去正確應對各種情況。
總的來說，通過閱讀道德書籍，我受益匪淺。這些書籍不僅讓我更加深入地了解了道德的本質(zhì)，也為我提供了在現(xiàn)實生活中處理各種道德問題的智慧和方法。道德不僅僅是一種規(guī)范和準則，它更像是一座道德燈塔，照亮著我們前行的方向。我相信，只有通過自身的不斷努力和學習，才能真正成長為一個有道德的人，對社會做出積極的貢獻。
道德書籍心得體會和感想篇十一
道德早餐是一種新興的教育實踐方式，旨在通過每天早晨的道德教育，培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。作為一名學生，我參加了道德早餐活動，并深切地感受到了它對我的成長與發(fā)展所帶來的積極影響。在這篇文章中，我將分享自己對道德早餐的感想、心得和體會。
首先，道德早餐讓我更加意識到道德行為的重要性。過去，我可能并沒有太多地關注過自己的行為對他人的影響。然而，在道德早餐中，老師給我們講述了許多真實的故事和案例，讓我深刻地認識到一個合格的公民應該具備的良好品德。每個故事都讓我反思自己的行為，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通過這些故事的啟發(fā)，我開始追求高尚而正義的行為，努力成為一個受人尊重的人。
其次，道德早餐培養(yǎng)了我的自律能力。道德早餐的一個特點是每天早晨都要充分利用時間，在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務。早晨對于我來說，一直是一個慵懶和不集中注意力的時刻。然而，參加道德早餐后，我開始主動調(diào)整自己的時間表，養(yǎng)成良好的起床、洗漱、吃早餐的習慣。這種自律的精神漸漸滲透到我的學習和生活中，讓我能夠更好地管理時間和任務，提高效率。
再次，道德早餐讓我學會感恩和關心他人。在每一次的道德早餐活動中，我們都會去幫助一些需要幫助的人，比如老人、貧困家庭的孩子等等。通過與他們的交流，我了解到了他們面臨的困境和需要幫助的方面。這讓我重新評估了自己的生活，讓我學會感恩于我所擁有的一切，并懂得關心他人。我開始主動參與學校的公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人，希望能夠給他們帶來一些溫暖和希望。
最后，道德早餐讓我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老師告訴我們一個小女孩救了一只受傷的小鳥的故事。這個故事讓我理解到，道德不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。我們平凡的一舉一動都有可能影響他人，產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們應該時刻保持良好的品德，充滿愛心和善意，用自己的行動去影響和激勵他人。
總結(jié)起來，參加道德早餐活動對我來說是一次難忘的經(jīng)歷。它提醒了我道德行為對他人的重要性，培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學會感恩和關心他人，并幫助我認識到道德的力量。通過道德早餐的教育方式，我相信我能夠成為一個更好的人，對社會做出積極的貢獻。我將繼續(xù)努力，將道德的力量貫穿于我生活的方方面面。
道德書籍心得體會和感想篇十二
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個圍繞道德教育而設立的平臺，通過不同形式的講座、活動等方式，致力于幫助人們感知道德意識，提高個人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過程中，我深感德育教育的重要性，對于社會和個人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會的原因。
二、 第二段（對道德講堂的認知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會對于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個人養(yǎng)成的過程，學習道德知識和精神，不斷提高個人的內(nèi)功和應對復雜環(huán)境的能力。作為一個受眾，我認為道德講堂不僅僅是傳授知識，更是一種精神指引，是對于每個人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學會愛與敬畏，學會思考和應對更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)淼淖畲蟮囊稽c感悟就是對于價值觀的意義和作用的認識。在現(xiàn)代社會，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過道德講堂，我認識到價值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價值。我們需要從小開始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個人發(fā)展的重要因素，同時也是一個時代文明和進步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實踐）
道德講堂對于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機會思考和改善現(xiàn)狀。對于我個人而言，在這里進一步認知到個人隱私和網(wǎng)絡安全等諸多問題，在參加路演活動時，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時，在與講師和其他學員的互動中，我們互相幫助、傾聽、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關系的密切度，同時也實踐了道德講堂更深層次的價值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領域、不同形式的知識精華，也在參與其中中獲得了成長和收獲。無論是作為一個年輕人、一個工作人士還是一個家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺意識，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個有價值的人。因此，我希望道德講堂越來越成為愛心、正義和公益的堅實力量，為我們的人生之旅添點光彩。
道德書籍心得體會和感想篇十三
中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，要求結(jié)合實際認真貫徹落實?！毒V要》共七個部分，深刻闡述新形勢下道德建設的歷史方位和使命任務，回答了一系列戰(zhàn)略性、方向性、全局性、指導性問題，將新時代特征貫穿《綱要》始終，為推進推深社會主義精神文明建設落地見效，全民凝心聚力、守根鑄魂、提振信心，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大歷史意義和現(xiàn)實意義。
國無德不興，人無德不立。以道德建設推動社會和諧進步，提高全社會道德水平，作為中華人民共和國公民，一名黨和人民的基層干部，責無旁貸也義無反顧在學懂弄通做實上下功夫，用“最”全心全意全力的態(tài)度和實踐去“固根本”“激活力”“搭平臺”“學標兵”“提質(zhì)效”，為打造“文明高地”，真正形成大文化、大隊伍、大建設、大發(fā)展一以貫之、守正創(chuàng)新，真抓實干、添磚加瓦。
用“最源遠”文化鐫刻文明烙印，學思踐悟“固根本”。春風化雨，潤物無聲。中華文化上下五千年，博大精深、源遠流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入中華兒女血脈聯(lián)系中，是激發(fā)家國情懷，強化文化自信的“法寶”。紅色資源是承載中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的重要資源，蘊含中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅定信念，展現(xiàn)革命先輩的可歌可泣的高尚品德，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是中華文化歷久彌新，黨的事業(yè)行穩(wěn)致遠的一貫遵循。這就要求充分發(fā)揮地區(qū)紅色優(yōu)勢，用好盤活紅色資源，淬煉思想、錘煉本領，鐫刻時代新人烙印。同時，在學思踐悟中與群眾想在一起、干在一起、積極發(fā)聲，讓群眾需不需要、滿不滿意、獲不獲益作為丈量道德建設的“標尺”，把“讓老百姓幸福就是黨的事業(yè)”作為一切工作核心去干，充分展示文化歷史和文明現(xiàn)實交匯的深厚底蘊和獨特韻味。
用“最響亮”聲音弘揚時代旋律，引領發(fā)展“激活力”。立德樹人，奮斗以成。要始終將培育和弘揚社會主義核心價值觀這條“主線”作為全社會凝心聚力、激發(fā)“最大公約數(shù)”活力的重要基礎建設，深入貫徹以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，講好“中國故事”、傳播中國“好聲音”。廣大黨員干部更要準確把握時代脈搏，強化本領、增長才干，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，才能在自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀中釋放能量、指導實踐。特別是要深刻認識到家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯(lián)，從小處著眼、從自身做起。家風正，則民風淳、政風清。注重家庭、家教、家風建設是對黨員干部的基本要求，必須教好管好身邊人，堅守道德理想，明辨是非善惡，毫不松懈、永不停滯，讓正能量持續(xù)發(fā)力。
用“最新興”風尚高擎實踐載體，科學統(tǒng)籌“搭平臺”。引領時代，日新月異?；ヂ?lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)建設的主陣地、最前沿，要宣傳正能量，樹立“風向標”，讓學習先進成為風尚，必須學會做好“+”法。在10月26日閉幕的第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，這場智慧和科技的“碰撞交流”盛會，搭建起把“中國名片”“引燃”世界的橋梁和平臺，網(wǎng)絡空間道德建設更是重中之重?！毒V要》從內(nèi)容、行為、實踐、環(huán)境四個方面提出具體規(guī)定，也為大力夯實基層基礎，搭建活動載體平臺，設置喜聞樂見參與渠道，豐富教育方式方法，探索特色化、差異化發(fā)展新路提供新要求和新參考。在努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡空間命運共同體大背景下，新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”必然“提質(zhì)增速”，讓正確道德取向、良好道德秩序、風清氣正網(wǎng)絡環(huán)境得到有效引導和維護，新興風尚也必將擁有廣闊的發(fā)展空間，煥發(fā)出新的生機活力。
用“最美麗”人物樹立精神標桿，以知促行“學標兵”。積善成德，明德惟馨。培育時代新人，傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，夯實精神文明建設，要在“小”“常”“實”處下功夫。一方面，要充分發(fā)揮時代楷模、道德模范、身邊好人、“最美奮斗者”、“最美家庭”的“旗幟”“標桿”作用，積極踐行典型示范“大輻射”“大帶動”，為營造優(yōu)良社會風氣和家風提供“鮮活樣本”，事事體現(xiàn)文明素養(yǎng)，處處涵養(yǎng)精神風貌。另一方面，要以肯干練就履職本領，以能干加強斗爭歷練，以知促行，知行合一。毫不松懈抓理想信念教育，要與積極參與文明志愿創(chuàng)建、素質(zhì)教育、誠信建設、新時代文明實踐中心建設等多措并舉，深入基層、深入一線去學標兵、取真經(jīng)，多積尺寸之功，多聚工作合力，積極對接、及時跟進，多些“粘泥土”“冒熱氣”的實招實績。
用“最堅實”制度保障組織建設，協(xié)同共治“提質(zhì)效”。強基固本，多措并舉。《綱要》重點強化了法治保障、網(wǎng)絡空間、生態(tài)文明、對外交往等方面的內(nèi)容，其中要求推動《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》貫徹落實，強化制度保障，既管當前又管長遠，使道德建設各個方面、各個環(huán)節(jié)銜接聯(lián)動、發(fā)揮優(yōu)勢。如是，道德建設不僅要靠法治保障，還要靠教育引導和有效治理。這就要求構(gòu)建“聯(lián)建、聯(lián)動、聯(lián)系”共建協(xié)作體系，強化實踐養(yǎng)成、發(fā)揮警示震懾，建立懲治失德敗德行為機制，保障其根本性、全局性、長期性發(fā)展特征。事關民生無小事，在群眾特別關心的醫(yī)藥、食品、環(huán)境等突出領域的重點問題，要做好風險預判、現(xiàn)場排查、專項整治常態(tài)化，加強手段管控，全程跟蹤、監(jiān)督問效，隨時隨地回應民生關切。
新時代呼喚新作為，新征程已然起航，我們必將把中國之“最”繼承好、發(fā)揚好、踐行好，聚力共為擔當民族復興大任的時代新人，崇德向善、見賢思齊，在涵養(yǎng)海晏河清的社會風氣中自我教育、自我提升，輻射帶動、互促互進。
道德書籍心得體會和感想篇十四
中華民族自古以來就是文明禮儀之邦。在精神文明的道路上一路前行，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也兼帶時代風采，把秉承和創(chuàng)興完美融合在一起。但不管是傳承還是開拓唯一不變的是這種精神：以德為先。
身體力行，以德潤心。道德模范是我們學習的榜樣。他們也許是一個平凡人，但他們的道德修養(yǎng)卻很高尚，一直致力于用自己的實際行動和高尚的道德情操去影響和改變其他人和事，讓社會變得和顏悅色起來，讓社會變得文明道德起來。黨員干部既要學習道德模范的道德精神和道德力量，學模范、做模范，也要營造學德、懂德、用德的良好氛圍。讓更多的人民群眾參與到思想道德建設的文明征程中來，把自身擺進去身體力行，以行動表決心、以行動促落實;把自身擺進去以德化人、以德潤心，鞏固干群干系、夯實黨群關系，心連心、情系情。
擺正三觀，以德為先。三觀是思想道德建設中的重要組成部分，三觀正則人正。三觀正的人心態(tài)陽光、心態(tài)端正、心態(tài)明朗，不會斤斤計較，不會損民利己、不會違背原則、不會迷失方向。在思想道德建設的文明征程中擺正三觀，大力提倡明德、崇德、敬德、養(yǎng)德，大力提倡以學習道德榜樣為契機，樹立樹牢弘揚傳統(tǒng)美德思想，結(jié)合時代特色開展以德為先宣傳教育，打開德才兼?zhèn)?、以德為先的建設局面。
赤膽忠誠、以德服人。黨員干部要始終對黨忠誠，赤膽忠心。在建設思想道德的路上更是要上心上力，盡心盡力。先把自己的思想道德水平提上去，再想方設法引導人民群眾的道德觀念，把共產(chǎn)黨員忠于黨、忠于祖國和人民的忠心展現(xiàn)出來，把共產(chǎn)黨員敢擔當、講奉獻、講文明、有道德的一面展現(xiàn)出來，引導和鼓勵身邊的人民群眾積極參與到思想道德建設的文明征程中來，做忠心耿耿的群眾、做以德服人的人民。
思想道德建設不應是個人在戰(zhàn)斗，而應達成全社會共識，把這本就屬于中華民族的傳統(tǒng)美德繼承好并發(fā)展下去，讓思想道德建設有濃厚的文化底蘊、有鮮明的時代特色，承載著中華民族偉大復興中國夢翱翔天地，讓思想道德的文明之花遍地盛開，壯我河山。
道德書籍心得體會和感想篇十五
周維忠常年照顧孤寡老人，并為他們養(yǎng)老送終，老人們無以回報，紛紛留下遺囑，要把生前用過的輪椅、電視、電風扇都留給他。2012年，77歲的孤老漢胡加平在彌留之際，頻頻用手指向屋頂?shù)臒襞?，示意叫周維忠來，臨走也要見他一面。周維忠趕到后，老人緊緊握著他的手，直至去世也沒有松開。
胡加平老人晚年高位截癱，無人照顧。周維忠得知后，就隔三岔五過來照顧老人的起居生活。當老人身體不舒服時，他就是再忙，也要抽空到藥店買了藥給老人服下。久病床前無孝子，可周維忠這個非親非故的陌生人卻讓老人感受到了人生最后的溫暖。老人去世后，周維忠通知親友、搭建靈堂、操辦喪宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他發(fā)現(xiàn)老人欠了兩個多月800多元的電費，于是默默地為胡加平老人繳清了最后一筆欠款。
村里像胡加平這樣的孤寡老人還有很多，他們都是周維忠平常最掛念的人。桂德九，是村里的五保戶。多年前，桂德九突發(fā)腦梗，躺在床上不省人事，是上班經(jīng)過的周維忠發(fā)現(xiàn)情況不對，將老人送到醫(yī)院，才挽救了老人的生命。老人康復出院后，周維忠就擔負起了照顧桂德九飲食起居的責任。
墊付電費、日常照料，處處都要花錢，每次拿到工資，除了必要的生活開支外，其余的他用來資助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子總是緊緊巴巴的，屋里連一件像樣的家具都沒有。為了貼補家用，周維忠的妻子在外打工13年，卻毫無怨言。在周維忠的心里，這些孤寡老人是他的幫扶對象，更是他的至親。他們是他應該孝順的人，他要把滿腔的關愛送給他們，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。
一個人，偶爾做點好事不難，但數(shù)十年如一日，默默付出、無私奉獻，實屬不易。周維忠用行動證明，只要堅守為民初心，堅定理想信念，做到平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來，每名黨員都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，為服務人民對美好生活的向往發(fā)光發(fā)熱。
道德書籍心得體會和感想篇十六
嚴正，男，漢族，1974年2月生，上海市靜安區(qū)彭浦鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務中心全科團隊長。
在國家博物館內(nèi)，有一份特殊的“藏品”——51把鑰匙。這51把鑰匙承載著社區(qū)醫(yī)生嚴正對51戶患者的暖心承諾，也寄托著患者及家人對其滿滿的信任和感激，他用這些鑰匙打開了醫(yī)患之間的關愛和信任之門。
1995年，嚴正從上海中醫(yī)藥大學畢業(yè)后踏上工作崗位，成為一名社區(qū)醫(yī)生。此后的26年里，他以誠信的態(tài)度、精湛的醫(yī)術、高尚的醫(yī)德，秉持醫(yī)者仁心，無私奉獻群眾，成為一方百姓信賴的“健康守護者”。
家住彭浦鎮(zhèn)萬榮小區(qū)的陳阿姨患有腦梗死、肢體偏癱，失去生活自理能力。嚴正每周至少3次上門，為陳阿姨做推拿和針灸治療。因為家里缺少人照顧，陳阿姨干脆就把自家鑰匙交到嚴正的手里。自此以后，1把鑰匙，10把鑰匙……先后有51位患病老人把自家的鑰匙交給了他。從此，嚴正成了社區(qū)居民的“自家屋里廂人”。
嚴正堅守醫(yī)生職責、信守承諾，總是在居民最需要的時候出現(xiàn)在他們身邊。他服務的患者多為70歲以上、腦梗或中風偏癱等臥床不起的老人，還有冠心病、糖尿病患者，或是無依無靠的獨居老人。他手機24小時開機，隨叫隨到，即便占用休息時間也從不計較。他常常頂風冒雨堅持出診，夜半時分緊急飛奔，只為盡早幫患者解除病痛。
嚴正恪盡職守，不負生命囑托?！拔逍墓ぷ鞣ā笔撬嗄旯ぷ骺偨Y(jié)出來的心得。按照這種方法，工作中耐心問診，不遺漏一點點蛛絲馬跡;治療上因人而異，注重心理疏導;將專業(yè)技能靈活運用到每一名患者身上，讓病患恢復健康。2020年新冠肺炎疫情期間，為保證長期臥床老年患者的治療不被中斷，在做好自身防護的前提下，他仍堅持為老人們提供上門服務。
截至2020年底，嚴正累計接待門診患者13萬余人次，上門服務4.9萬余人次，建立家庭病床1300多張。
嚴正榮獲全國醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)先進個人、全國敬老愛老助老模范人物等稱號，榮登“中國好人榜”。
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道德書籍心得體會和感想篇十七
當代中國文明的星空，總能看到道德的光源閃閃發(fā)光。他們以自己的星星之火，點燃了善念的火種，溫暖了社會的溫度。第__屆全國道德模范評選表彰活動組委會審核確定了由各地和軍隊系統(tǒng)推薦的303名全國道德模范候選人，6月25日起在中央主要媒體和重點網(wǎng)站進行集中公示。
黨員干部作為人民的公仆，無論是從黨性要求、職業(yè)要求還是品行要求上，都應積極學習道德模范，爭做有“道德溫度”的黨員干部，并以自己的“溫度”去溫暖更多人。
學習“敬業(yè)奉獻”模范，做“合格”的黨員干部。“奉獻”是共產(chǎn)黨員的底色;“敬業(yè)”是人民公仆“為了人民利益而奮斗”的要求。要做一名“合格”的黨員干部，就要學習“敬業(yè)奉獻”模范，愛崗敬業(yè)。要學習王書茂干事創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)南海維權(quán)民間力量，并帶領群眾造大船、闖遠海致富，在自己的領域為國家和人民作出突出貢獻，功不可沒;要學習王錦萍“平凡而偉大”，33年來在海島村醫(yī)崗位上默默奉獻，秉持“醫(yī)者仁心”的職業(yè)操守，不分晝夜、不計報酬、救死扶傷、醫(yī)治病痛;學習劉前東不畏艱難，在新疆任村支部書記，在偏遠惡劣的工作環(huán)境中“逆向生長”，無怨無悔、一心為民……黨員干部工作，說到底是為了黨和人民，只有把黨和人民的利益放在首位，在本職崗位上盡職盡責，發(fā)出自己的“光”和“熱”，才稱得上是一名“合格”的黨員干部。
學習“誠實守信”模范，做“守底線”的黨員干部。誠實守信是最起碼的道德“底線”，是每個人都應擁有的道德品質(zhì)。黨員干部也是一樣，要學習“誠實守信”模范，守住“道德底線”。要學習萬其珍，只因祖上傳下一句承諾，在百年渡口大沙河義渡30年分文不取，續(xù)寫萬家祖孫四代140多年的“百年義渡”傳奇;要學習古多，為了黨旗前立下的“全心全意為人民服務”的誓言，嘔心瀝血、盡心竭力，以生命踐行了當初讓貧困群眾如期脫貧摘帽的承諾，用生命兌現(xiàn)了黨旗下的誓言;要學習身患小兒麻痹癥的馮計編，身殘志堅、守信還錢，經(jīng)過13年常人無法想象的努力，還清了因給父親治病而欠下的20多萬巨款……黨員干部對黨和人民負責，就要對黨和人民坦誠相待，不說假話、空話，不瞎許諾，不立假誓。對于許下的諾言和立下誓言要身體力行去實現(xiàn)，才能無愧于人民，無愧于自己。
學習“見義勇為”“助人為樂”模范，做“愛人民”“敢擔當”的黨員干部。戰(zhàn)爭時期，有資格沖在最前面的，是黨員干部;和平時期，沖鋒在抗洪、抗震、搶險、脫貧攻堅一線的是黨員干部。見義勇為、助人為樂的道德品質(zhì)，黨員干部不去帶頭傳承，誰去帶頭傳承?黨員干部，就要學習遼寧“最美大學生”丁慧，關鍵時刻挺身而出救死扶傷，使突然暈倒的八旬心臟病老人轉(zhuǎn)危為安;要學習“新時代最可愛的人”馬旭，60歲離休后懸壺濟世，為貧苦百姓義診，人到暮年時，更是將畢生積蓄1000萬元無償捐獻給家鄉(xiāng)的教育事業(yè);要學習“逆水而行的英雄”王永良，從警十六載，時刻把人民群眾裝在心中，多次奮不顧身救火救人、抗洪搶險，壯烈犧牲……對黨員干部來講，見義勇為、助人為樂不僅是道德上的要求，更是身份上、政治上、黨性上的要求?！皭廴嗣?、敢擔當”不是一句空話，而是每個黨員干部須要去踐行的品質(zhì)。
學習“孝老愛親”模范，做“愛國愛家”的黨員干部?！疤煜轮驹趪瑖驹诩摇?，一名黨員干部若連疼愛家人都做不到，又何談愛祖國、愛人民;“百善孝為先”，一名黨員干部若連孝敬老人的品德都做不到，又何談道德高尚。黨員干部，就要學習“好媳婦”劉宏燕，為家庭堅韌、無私地付出，全力照顧患病的公公、婆婆、小叔子，還養(yǎng)育兩個兒子，以一己之力撐起不幸的大家庭;要學習“好丈夫”王世所，對癱瘓在床的妻子不離不棄，照顧無微不至，用49年的行動行動詮釋對愛人的責任與擔當;要學習“最美養(yǎng)母”吳果英，40多年來，無怨無悔、無微不至地照顧著有智力障礙的養(yǎng)子……家庭美德是檢驗人們道德品質(zhì)的“試金石”，黨員干部愛祖國、愛人民，不妨從孝老愛親做起。
人無德不立，國無德不興。黨員干部只有以身作則向道德模范學習，見賢而思齊，才能更有道德溫度;只有以自己的溫度去感染身邊的每一個人，美德善行才會蔚然成風，社會文明才會因每個人的奉獻而水漲船高。
道德書籍心得體會和感想篇十八
按照我局“
兩學一做
”學習教育和紀律教育月活動的安排，我認真學習了在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年上的講話(七一講話)、黨章第六章(黨的干部)、第十一章(黨徽黨旗)、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《系列重要講話讀本》中關于社會主義核心價值觀相關內(nèi)容，感受深、收獲多。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。黨的干部其自身的素質(zhì)、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中深入開展，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。作為一名黨的干部，就要時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。個人體會要做好以下三個方面。
一、要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨章程》和習的系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
習講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。一個民族要實現(xiàn)復興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應該加以繼承和發(fā)揚; 二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
道德書籍心得體會和感想篇十九
11月9日下午，我市舉行全國道德模范周維忠事跡報告會。市委書記孫建年出席活動并為周維忠佩戴綬帶，市委副書記、代市長李林，市委副書記、宣傳部部長沈文杰，市人大常委會副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動。
報告會上，全國道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務所職工講述了《勞模班長周維忠》;與會人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報告會上致辭。他說，近年來，我市深入貫徹習近平總書記關于加強道德模范建設的重要論述，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，積極開展新時代文明實踐，涌現(xiàn)出了一批先進模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報告會為契機，進一步加強精神文明和思想道德建設，為打造“一個先行區(qū)、三個新高地”提供有力的道德支撐和精神動力。要深入學習“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學習以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價值取向，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價值追求和自覺行動。要積極弘揚“見賢思齊、崇德向善”的文明風尚。
以創(chuàng)建全國文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，著力培養(yǎng)時代新人、弘揚時代新風，要常態(tài)化開展道德模范、身邊好人推薦評選活動，帶動更多人爭做崇高道德的踐行者、文明風尚的維護者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營造“德者有得、好人好報”的社會氛圍。堅持把道德建設擺在重要位置，積極倡導“好人有好報”的主流價值導向，在精神上多嘉獎，物質(zhì)上多關愛，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實營造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個個感人的故事，一幅幅溫暖的場景，周維忠點點亮了我們心中的一盞燈;從一個人，到一家人，再到一支隊伍，周維忠把愛的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學習他，爭做他，讓我們每一個人都加入崇德向善的隊列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德書籍心得體會和感想篇二十
品德凝聚力量，榜樣鼓舞人心。為廣泛宣傳深入學習周維忠先進模范事跡，推動形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，11月9日下午，儀征市舉辦全國道德模范周維忠事跡報告會，掀起學習先進模范、汲取榜樣力量的熱潮。
載譽歸來。
周維忠溫情講述心路歷程。
“作為農(nóng)民的后代，我覺得只是做了我應該做的事情?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，身披綬帶、胸戴獎章的周維忠用樸實的話語，講述了自己多年來助人為樂的“小事”。
30多年前，周維忠被全村人推舉成為一名在當時十分吃香的農(nóng)村電工，為沿江村家家戶戶送去光明。同村有戶唐姓殘障家庭，生活條件艱苦，繳不起電費，周維忠便謊稱“你家有困難，政府給你免了”，從此悄悄幫其墊付電費。
從1戶到15戶，20多年來，周維忠以微薄的工資接濟村里的孤困家庭，墊付的電費已累計超過12萬元。
在周維忠家里的抽屜中，放著厚厚一沓銀行存折，都是非親非故、在外打工的村民和行動不便的老人委托他領錢、存錢、代扣水電氣等費用的存折。
“最多的時候有700多本，有些老人還把養(yǎng)老的錢也交給我保管，每一本存折都是沉甸甸的信任與責任?！敝芫S忠說。
“周維忠榮獲全國道德模范是實至名歸，20多年默默做好事，值得我們所有人好好學習?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，觀眾們被周維忠的愛心故事所感染，紛紛鼓起熱烈的掌聲。
榜樣力量。
女兒同事紛紛點贊傳承。
“忠于做好事，而且一做就是一輩子。”這么多年來，周維忠為沿江村的百姓帶去電，帶去光，也帶去了希望，他也成為了殘障青年的“電爸爸”、孤寡老人的“電兒子”、村民隨叫隨到的“電管家”。
在周維忠女兒周莉的眼中，父親是一個“憨爸爸”?！白约杭依飾l件不好，他還把錢一直往外貼?！痹趫蟾鏁?，周莉回憶往事說，“小時候家里燒紅燒肉，我還沒吃一口，就被村里的身體殘疾的孩子吃光了。我曾一度非常不理解父親，覺得他太傻太憨了。但隨著一年一年過去，爸爸還一直在默默做著好事，村里人都感謝他，這時候我覺得爸爸特別偉大，作為他的女兒，我心里很富足，發(fā)自內(nèi)心地支持他。”
作為一名工作在供電服務一線的普通共產(chǎn)黨員，周維忠一直嚴格要求自己，多年來群眾滿意率100%，一群同事紛紛加入了他的黨員服務隊?！八俏覀兊膭谀０嚅L，我們都愿意跟著他，將黨員服務工作進行到底?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，儀征市三新供電公司濱江業(yè)務所職工丁星說。
在報告會上，一個個感人故事、一幅幅催人淚下的溫暖場景，令臺下觀眾深受鼓舞?！敖裉煸诂F(xiàn)場真的被感動了，他就是江邊的一束光，溫暖了百姓，是我們揚州的驕傲!”一名觀眾感動地說。
“這就是榜樣的力量，我們將持續(xù)舉辦宣傳學習活動，使周維忠的模范故事深入人心?！眻蟾鏁?，國網(wǎng)儀征市供電公司相關負責人表示，“我們呼吁越來越多的人加入崇德向善的隊列，與道德模范攜手前行，將正能量的光束越照越遠?！?BR> 道德書籍心得體會和感想篇二十一
這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長期與病魔抗爭，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的，他們的背后都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領著我們在道德之路上不斷前行。學習了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個人都是我學習的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德的人。通過學習，使我進一步增強了責任感，明確了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務的信念，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學習，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴格要求自己，以道德模范為楷模。
感動之余，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學習道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關心他人，關注公益，致力建設我們共同的友善互助的社會生活環(huán)境;讓我們學習道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設我們共同的熱心奉獻的社會工作環(huán)境;讓我們學習道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。
道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程，我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?BR> 道德書籍心得體會和感想篇二十二
通過講道德有品行做四有老師，為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件，分享。
心得體會。
7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會議室舉行“。
兩學一做。
”第三次專題“講道德有品行”學習研討。校黨委書記胡長清主持并作重要講話，校長廖小平作重點發(fā)言。校領導秦立春、趙運林、何學飛、嚴曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強，黨委委員張合平、正校級督導任湘郴出席并發(fā)言,校長助理陽志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長吳錦波、紀委副書記、監(jiān)察處處長陳曉文、黨委宣傳部部長張學文等相關部門負責人出席。
黨委中心組學習秘書張學文首先領學了黨章的部分章節(jié)等學習內(nèi)容。
胡長清書記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對黨員干部的重要影響，黨員領導干部為什么要加強道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領導干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強定力、發(fā)揮示范帶動作用等方面來提升自身道德品行修養(yǎng)進行了論述。
關于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長清說，中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。他認為，傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關于道德和制度，胡長清同樣見解獨到，他說，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
校長廖小平在發(fā)言中認為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說，共產(chǎn)黨從革命到建設時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。現(xiàn)代社會中，道德品行的提高應該落實在國家治理和黨的建設上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?他從四個方面闡述了自己獨到的思考和認識:一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領導干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領導聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對“講道德有品行”的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
胡長清在總結(jié)講話中強調(diào)了繼續(xù)深化學習和加強基層學習的重要性。他說，“兩學一做”學習教育，不僅僅黨員領導干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎性學習也要抓牢抓好。“兩學一做”學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設和發(fā)展中思想引領的實效。
日前，中央組織部印發(fā)了《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的"總開關".理想信念是一個人的人生奮斗目標，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進方向，奮斗目標，執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學習，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個人名利所左右。
在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領導執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。當前，加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的"過時論",樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的"渺茫論",樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的"動搖論",樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風浪的考驗，振奮革命精神，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云："德乃才之帥。"講道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。領導職位唯有德者居之，領導干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領導干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂"修身、齊家、治國、平天下",做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標準，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進取，嚴守紀律等。"勿以惡小而為之",做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當前，一些黨員和領導干部栽大跟頭，就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習在安徽代表團參加審議時提出，各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。"三嚴三實"從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守"三嚴三實"并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育，才能使"三嚴三實"落到實處，推動科學發(fā)展，解決實際問題，給人民群眾帶來實惠。
在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育之后，黨中央提出的“兩學一做”是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學習牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴守政治方向，強化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細地學習的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導工作。通過學習黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀律。沒有紀律就是一盤散沙，沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習，進行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔什么后果，使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求，在學習中，要認真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學習效果。
四是“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚，引領方向，激勵上進。
道德書籍心得體會和感想篇一
近年來，“道德早餐”成為中國社會關注的熱點話題。這項活動的核心理念是通過早餐時間分享和倡導道德價值觀，提升社會公民的道德素養(yǎng)。我有幸參加了這一活動，并深受啟發(fā)。通過這次體驗，我對道德早餐有了更深刻的理解，也領悟到道德教育的重要性。以下是我在道德早餐活動中的感想和心得體會。
第一段：道德早餐是一種全新的道德教育形式
道德早餐的最大特點是通過早餐時間，將道德教育融入日常生活。這種形式獨特而親切，既不會增加學生的負擔，又能夠提高道德教育的實效性。在道德早餐活動中，我們圍坐在一起，共同分享道德故事、道德困惑和道德感悟，通過親身經(jīng)歷感受道德的力量。這種互動式的教育讓我們更加深入地了解與認知道德，并落實到日常生活中。
第二段：道德早餐的目的是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)
道德早餐的目的是通過道德教育，培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì)。在道德教育中，重要的不僅僅是道德知識的傳授，更是讓學生具有正確的道德判斷力和道德選擇能力。在道德早餐活動中，我們不僅故事和經(jīng)驗，還會一起探討如何正確應對各種道德問題，以及如何在日常生活中行為端正。這樣的交流和討論能夠使我們在道德判斷和行為選擇上更加成熟和自信。
第三段：道德早餐對于青少年的價值尤為重要
道德早餐活動對于青少年的道德教育具有重要的價值。青少年是社會的未來，他們的道德品質(zhì)和價值觀將直接影響社會的發(fā)展和進步。而青少年正處于成長發(fā)育的關鍵時期，他們?nèi)菀资艿酵饨缬绊?，例如網(wǎng)絡暴力、低俗娛樂等負面信息的沖擊。道德早餐的開展可以為青少年提供一個正面健康的交流平臺，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。
第四段：道德早餐對于社會的影響也是積極的
道德早餐不僅對個體青少年有積極影響，對整個社會而言也是有益的?，F(xiàn)如今，社會上存在著不少道德問題和倫理困擾，例如道德淪喪、利益至上等現(xiàn)象。這些問題直接影響著社會的正常發(fā)展。而道德早餐通過倡導和傳播正能量，有助于改善社會風氣，構(gòu)建和諧社會。當越來越多的人參與到道德早餐中來，相信我們的社會將變得更加溫暖和美好。
第五段：道德早餐開展需要全社會的共同參與
雖然道德早餐已經(jīng)在許多地方開展，但仍然需要全社會的共同參與和努力。道德教育是一個長期的過程，需要家庭、學校和社會共同合作，形成合力。家長應該注重孩子的道德培養(yǎng)，學校應該將道德教育和課程結(jié)合起來，社會更需要倡導道德價值觀，從根本上改變社會風氣。只有全社會的共同參與和不斷努力，道德早餐才能真正發(fā)揮出其教育價值，為社會的進步貢獻力量。
總結(jié)：道德早餐活動是一種全新的道德教育形式，目的在于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。對青少年和整個社會都具有重要的影響和意義。然而，要使道德早餐活動真正發(fā)揮出其價值，需要全社會的共同參與和努力。只有通過家庭、學校和社會的合作，我們才能培養(yǎng)出更多具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的社會公民，構(gòu)建一個和諧美好的社會。
道德書籍心得體會和感想篇二
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學校“論起名字來，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
道德書籍心得體會和感想篇三
大家一定都有自己的座右銘吧!那今天我就來講講我的座右銘：“道德只是一件簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難?！薄獂姆斯。
就拿一次的發(fā)考卷來說吧!
上課啦!這節(jié)是語文老師的課，只見她手拿考卷走了進來，我們的心一下子提到嗓子眼，有人還在議論這一次誰會考好。我，只是呆呆的坐在座位上看著那些考卷，想著自己會考多少分。
我拿著考卷來到老師面前，把事情一五一十地告訴了他。雖然考卷上又多了一個紅紅的“x”，雖然只考了87分，但是我的心卻變得十分安定的，因為我沒有為了這3分失去誠信。
這次考試讓我知道了考試讓我知道了考試只是測驗你的只是有沒有掌握，也不要為了一兩分而失去誠信!
這真是難忘的一天，“道德只是一件簡單的是與非的問題，但實踐起來卻很難?！眲倮菍儆谟泻阈呐c誘惑“戰(zhàn)斗”的人!
道德書籍心得體會和感想篇四
近日，我參加了一次關于道德的討論會，這讓我對道德有了全新的認識。在會上，主講人提到了“道德早餐”這個概念，他認為每個人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過討論會，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對道德早餐的感想心得體會。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會的基石，它是人們共同遵守的價值規(guī)范和道德準則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴、偉大和幸福。道德是一種無私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進，以實現(xiàn)自己和社會的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對話，反思自己的言行舉止，以此來提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過思考、內(nèi)省和自我批評，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價值在于讓我們充分認識到每個人的行為都會影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學會站在他人的角度思考問題，換位思考，尊重他人的立場和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習慣，通過日常生活中的細小事項來培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛幼等。第四，要樹立正確的價值觀，不追求短暫的利益，而應追求長期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對個人和社會的影響
道德早餐對個人和社會都有深遠的影響。對個人而言，它可以引導我們正確行為，提升道德水平，增強應對復雜社會環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚的斗志，追求美好的人生。對社會而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關系，減少沖突和爭執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會環(huán)境，提升社會整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個人和社會進步的源泉，只有每個人都有意識地營養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能推動整個社會向更高的道德境界邁進。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過討論會，我深切地感受到了道德的重要性和價值。作為一個普通的大學生，我意識到我在成長中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應社會的發(fā)展和進步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學會感恩、尊重和關愛他人；學會堅守誠信、正直和公正；學會思考、分析和解決問題。我相信，通過道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個有影響力、有價值觀念的人，并為社會做出貢獻。
總結(jié)：
道德早餐是每個人日常生活中重要的一餐。通過思考、內(nèi)省和自我批評，每個人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個人的需要，更是社會進步和和諧發(fā)展的基礎。只有每個人都有意識地培養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動社會向更高的道德境界邁進，讓人類社會變得更加美好。讓我們每個人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德書籍心得體會和感想篇五
道德是人類社會中最基本的準則與規(guī)范，不僅為個人和社會帶來秩序與和諧，更是保障人類全面發(fā)展的重要保障。因此，道德書籍一直是人們學習道德知識、培養(yǎng)道德素養(yǎng)的重要渠道。在閱讀了幾本關于道德的書籍后，我深感這些著作的深刻和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀道德書籍中的心得體會，旨在引發(fā)更多人對道德知識的思考。
首先，我要談論的是《論語》這本經(jīng)典的道德書籍?！墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言行，對于塑造我們的道德觀念有著深遠的影響。通過閱讀《論語》，我深感孔子對個人修養(yǎng)的強調(diào)和對仁愛之道的推崇。他教導我們要培養(yǎng)自己的品德和學問，使自己成為對社會有益的人。同時，他也強調(diào)了傳承和發(fā)揚道德的重要性。通過閱讀《論語》，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，也明白了道德和人生幸福的緊密聯(lián)系。
其次，我想分享的是《倫理學》這本西方經(jīng)典的道德著作。這本書深入探討了道德的本質(zhì)和意義，引導人們思考什么是真正的道德行為。《倫理學》列舉了許多道德困境的例子，幫助讀者思考如何在現(xiàn)實生活中作出正確的道德選擇。通過閱讀《倫理學》，我認識到道德不僅僅是人與人之間的關系，還包括人與自然的關系。這本書提醒人們要意識到我們對環(huán)境的責任，并將道德價值觀擴展到保護地球的生態(tài)系統(tǒng)。
接下來，我想談論的是《哈佛幸福課》這本書。這本書以哈佛大學幸福課為基礎，講述了人們?nèi)绾巫非蠛瞳@得真正的幸福。通過閱讀《哈佛幸福課》，我意識到道德行為與個人幸福之間的關系。這本書強調(diào)了道德與幸福之間的互動關系，認為只有遵循道德原則才能獲得真正的幸福。它提醒我們要注重內(nèi)心的平靜和滿足，而不是僅僅追求外在的名利和物質(zhì)。
最后，我要談論的是《別拿自己當鹽瓷》這本書。這是一本現(xiàn)代的道德書籍，以幽默而生動的方式傳遞了一些道德智慧。通過閱讀《別拿自己當鹽瓷》，我體會到了幽默對于培養(yǎng)道德意識的重要性。這本書通過幽默的故事和笑話，引發(fā)人們對道德行為的思考。它告訴我們，不要過分在意別人的評價，要有自信和幽默的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。同時，它也提醒我們要學會寬容和善意對待他人。
通過閱讀這些道德書籍，我深感道德是人類社會中最重要的基石。道德不僅僅是指導我們行為的準則，更是我們作為人的根本素養(yǎng)。這些書籍教會我們要有責任感和克己奉公的精神，要注重人與人，人與自然的關系。同時，它們也提醒我們要保持樂觀、自信和幽默的態(tài)度面對生活中的困難。無論是中國古代經(jīng)典還是現(xiàn)代著作，這些書籍都給予了我新的思考和啟發(fā)。
在今天的社會中，道德問題依然是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。我們需要不斷學習和提升自己的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的道德意識和責任感。道德書籍是我們修養(yǎng)道德的重要資源，它們不僅給予我們智慧和啟發(fā)，更讓我們思考自己應該怎樣做一個負責任的人。通過閱讀和思考這些道德著作，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個對社會有益的人。
道德書籍心得體會和感想篇六
道德講堂是一種培養(yǎng)學生良好道德素質(zhì)的方式，它可以幫助學生更好地理解道德的含義和重要性。在我上大學期間，我也參加了許多道德講堂活動，并深受啟示和啟發(fā)。關于這個話題，我想分享我的感想和心得體會。
第二段：道德講堂的意義
在現(xiàn)代社會，人們越來越注重知識和技能的學習，而道德教育卻落了下來。而這種情況，從個人到整個社會都會帶來不良影響。道德講堂的意義在于提高學生的道德素質(zhì)，促進他們擁有正確的價值觀，規(guī)范自己的行為。
第三段：道德講堂的特點
道德講堂的特點在于它面向性強、導向準、覆蓋范圍廣。它可以涵蓋很多方面的內(nèi)容，如社交禮儀、公共道德、家庭道德、行業(yè)道德等，為學生提供了一個學習、交流和分享的平臺。同時，道德講堂也注重實踐，通過實際操作和參與，幫助學生更好地了解道德的重要性和實踐的意義。
第四段：道德講堂對我的影響
在我參加道德講堂的過程中，我受益匪淺。首先，它加強了我對行為規(guī)范的認知和遵守。其次，它提高了我的個人道德素質(zhì)，教會我如何正確處理人際關系。最重要的是，道德講堂讓我明白了道德的本質(zhì)和作用，樹立了我正確的價值觀，使我更加自信和堅定。
第五段：結(jié)論
綜上所述，道德講堂不僅提高學生的道德素質(zhì)，還可以幫助學生樹立正確的價值觀，并影響其一生。它應該成為學生校園生活中必不可少的重要組成部分。我相信，道德講堂在未來的發(fā)展中，會扮演著更加重要的角色，在培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才、提升社會道德水平等方面作出卓越貢獻。
道德書籍心得體會和感想篇七
道德是人們在日常生活中所應該遵循的行為準則和道德規(guī)范，它涉及到對他人的尊重、對正義的追求、對善惡的判斷等方面。在人類文明的發(fā)展歷程中，各種道德書籍如《論語》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品具有重要的地位和影響力。我最近閱讀了若干本道德書籍，通過對這些書籍的思考和反思，我深刻體會到了道德的價值和作用，進一步加深了我對人類社會道德建設的認識。
首先，道德書籍教導我們對他人應持有尊重和關愛的態(tài)度?！墩撜Z》中有“己所不欲，勿施于人”的教誨，“愛人者，必有所求于之”的思想讓我深感人與人之間應該互相關愛、互相幫助。這種尊重和關愛的態(tài)度不僅能夠促進人際關系的和諧發(fā)展，也能夠提高人們的道德素養(yǎng)和生活質(zhì)量。
其次，道德書籍引導我們追求正義和真理。在《圣經(jīng)》中，我們可以了解到神賦予人類始祖亞當和夏娃以正義、真理、公正的道德。這讓我深刻認識到作為人類，我們應該追求正義，堅守真理，并為此付諸實踐。正義的追求不僅對個人而言是一種修行和提升，也是對整個社會的貢獻。
此外，道德書籍啟迪我們判斷善惡之道。通過關于人類行為和決策的道德問題的探討，我進一步認識到人類行為的善惡是可以被評判的，不同的行為有著不同的結(jié)果和影響。只有在判斷中懂得區(qū)分善惡，才能引導我們走向正確的人生道路，使我們避免一些錯誤的選擇和后果。
最后，道德書籍提醒我們價值觀的重要性。通過閱讀道德書籍，我深刻理解到每個人都有自己的價值觀，這是人們行為和判斷的指導準則。一個人的價值觀對他的人生和他人的生活都有著巨大的影響力。只有根據(jù)自己的價值觀行事，才能使人們的行為更加明確，不迷失方向。
總結(jié)起來，道德書籍在豐富人類道德知識、培養(yǎng)道德情感和指導行為方面發(fā)揮著重要作用。通過閱讀這些書籍，我受益匪淺，深刻體會到了道德的價值和作用。在今后的生活中，我更加明確了如何待人接物，追求真理和正義，判斷善惡和堅守自己的價值觀。我將更加努力地融入到道德的世界中，通過自己的生活實踐來推動道德的傳播和發(fā)展。
道德書籍心得體會和感想篇八
近期，在工作單位的輪崗中，我有幸參加了道德講堂的課程。這門課程給我留下了深刻的印象，我的思維模式發(fā)生了改變。在參加課堂的過程中，我深切感受到了道德對于我們每個人來說的重要性，我也意識到了個人道德品質(zhì)對于社會和諧發(fā)展的重要作用。
第一段，個人道德的重要性。道德是衡量一個人品質(zhì)的重要標準，良好的道德品質(zhì)是一個人得到社會認可與尊重的基礎。道德課堂強調(diào)：自愛、自律、正直、勇敢、責任和謙虛是構(gòu)成完整道德品質(zhì)的基石。這些品質(zhì)不僅在每個個體的成長和發(fā)展過程中扮演著至關重要的角色，而且在日常的交往中也能夠有效地保護個人權(quán)益和維護社會和諧。
第二段，社會道德的價值。個人道德品質(zhì)的發(fā)展不僅對于個人自身的幸福與成就有著重要影響，同時更能夠為社會和諧和穩(wěn)定做出更大的貢獻。誠信、友善、尊重、公正是社會道德的核心，人們以此為核心來建立整個社會道德體系。社會各個領域都需要這些道德品質(zhì)的支撐，只有當每個人都能做到守法、誠信，才能在大范圍內(nèi)實現(xiàn)社會和諧。
第三段，關注道德教育實踐的必要性。在現(xiàn)實生活中，道德規(guī)范常常被忽視，社會道德風氣日漸敗壞。面對現(xiàn)實的道德困境，我們不能僅僅依賴個體道德品質(zhì)的發(fā)展，更需要全民參與道德教育，引導全社會重視道德。只有這樣才能有效地搭建高品質(zhì)的道德文化平臺，促進道德文明的持續(xù)發(fā)展。
第四段，個人還需對道德教育質(zhì)量有清醒認識。要關注道德教育的質(zhì)量，教育者和機構(gòu)應對道德教育的質(zhì)量把握能夠廣泛超越目前的道德輔導方式，充分研究和思考不同人群的實際情況，并采取與之相適應的道德教育方案和活動，以更好地推動道德觀念的廣泛普及和社會道德建設。
第五段，道德教育是我們共同探討的問題。只有我們每個人都對道德教育有清醒的認識，將我們自己身上的問題找出來，才能夠有效地起到教育的作用。即使在眾多的道德問題中，我們所做的也許微不足道，但只要我們在日常生活中始終堅守好自己的道德底線，堅持守法、誠信，幫助別人，就能夠為社會作出實際的貢獻。
在道德講堂中，我學到很多道德規(guī)范和道德行為，受益匪淺。我相信，在這樣的道德教育中，每個人都將從中汲取到精神上的養(yǎng)分，喚醒自己內(nèi)心的道德信念，從而更好地服務社會，推動社會道德建設的發(fā)展。只有充分發(fā)揮道德教育的作用，不斷探尋新的道德行為，讓道德體系不斷健康發(fā)展，才能逐漸形成以道德為核心的和諧社會。
道德書籍心得體會和感想篇九
暑假前，我擔任初一（5）班的班主任，同學們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴格執(zhí)行作息時間；二是為了提醒同學們時間的寶貴性，時不待我，一去不復返。但是，苦于班內(nèi)無經(jīng)費，此計劃一直沒有落實。隨著夏天的來臨，我突發(fā)奇想，號召全班同學利用課余時間撿拾飲料水瓶來籌集班費，果然，短短時間便戰(zhàn)果卓著。同時還召開了一次以環(huán)保為主題的班會，讓同學們充分討論此項活動的意義，并表彰了“有功之臣”。通過這一活動，不但培養(yǎng)了同學們勤儉節(jié)約的好習慣，而且環(huán)保意識得到了增強，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會定期參加義務獻血。最近的一次獻血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟寧市中心血站贈”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機，我向他們詳細講解了鐘表的來歷和無償獻血的有關知識，并利用課余時間組織全班學生參觀了“愛心獻血屋”，回來后，召開了一次“我來談談無償獻血”的主題班會，同學們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無償獻血的知識，鼓勵他們踴躍參加無償獻血，利人利己利他利國，自己長大后，也要加入到無償獻血的隊伍中來。此舉可謂“一石多鳥”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認為要幫助學生健康成長，尤其要注重學生情感體驗和道德實踐的有機結(jié)合：
一、教師要成為學生的道德表率，要讓學生信其師、親其師、學其師。
二、在物欲橫流、堪比萬花筒的現(xiàn)實社會中，教師要嚴格自律，特別是與學生家長關系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學生心目中就可能”名節(jié)不?！保皞ゴ蟆钡男蜗筠Z然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會招來學生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學案例時，要結(jié)合學生情感體驗和道德實踐的實際水平，有針對性地選擇具有常識性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學生身邊的實例，讓學生在較短的時間內(nèi)調(diào)動各種智能因素，進行綜合運動，激發(fā)興趣，積極思考，達到把握重點、突破難點、提高能力的`目的，讓學生有身臨其境的感覺。
四、要從小處著眼，以小見大，要讓學生感到，道德不是無形的，不是看不見、摸不著的，而是可見、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關鍵是愿不愿意去做。
五、活動策劃要有可行性、實踐性、探究性。在教學實踐中，可以采用社會調(diào)查、考察、訪問的形式，放開讓學生自己動手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學生的道德情感體驗。教師也可以成立一個課題小組，給學生一定時間，讓學生自己去安排；給學生一個問題，讓學生自已找答案；給學生一個懸念，讓學生自己去討論；給學生一個難題，讓學生自己去解決；給學生一個對手，讓學生自己去競爭；給學生一個機遇，讓學生自己去抓??；給學生一個空間，讓學生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動與知識的探索、問題的解決、能力的提高有機地結(jié)合起來，使知識道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責任，注重學生的情感體驗和道德實踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導學生在現(xiàn)實生活中去踐行道德，提升道德，為學生將來的發(fā)展奠定堅實的道德基礎。
道德書籍心得體會和感想篇十
道德是社會生活中最基本、最重要的規(guī)范和準則之一。隨著社會的不斷發(fā)展，道德意識的重要性越來越被人們所認識到。為了提高自己的道德素養(yǎng)，我開始閱讀一些關于道德的書籍，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在我閱讀的道德書籍中，有一本名為《道德經(jīng)》的經(jīng)典著作給我留下了深刻的印象。這本書是中國古代偉大思想家老子所著，它以簡潔的語言表達了道德的核心理念。通過閱讀《道德經(jīng)》，我深深地感受到了做人的道理。書中強調(diào)了謙遜、寬容、自律等美德的重要性。我從中學到了要有一顆平常心，不爭不搶，不自以為是，與他人和諧相處。這些道德的智慧讓我在日常生活中更加樂觀、豁達，并且與人相處更加融洽。
除了《道德經(jīng)》外，我還讀了一本名為《成長的煩惱》的書籍，作者羅家倫用自己家庭的真實故事告訴了我們?nèi)绾卧趶碗s的人際關系中保持正直與質(zhì)樸。書中講述了一個家庭的故事，父親做事不老實，母親成為全職主婦，兒子因此感到困擾。通過家庭的角度來講述道德教育的重要性，這使我在閱讀時更加有共鳴。書中父母親的不當行為對孩子的影響，是讓我深思的地方。這本書讓我明白了道德從小培養(yǎng)的重要性，我要時刻保持自己的操守，不被外界的誘惑所迷惑。
另一本讓我印象深刻的道德書籍是《論語》?！墩撜Z》是中國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，是中國傳統(tǒng)文化中的圣人之書。通過閱讀《論語》，我深刻理解到了修身齊家治國平天下的道理。書中孔子提出了勤于學習、不驕不躁的道德準則，這些思想在今天仍然具有重要的借鑒意義。我被孔子的智慧深深地打動，他的言論讓我認識到自身在社會中的責任，并且激發(fā)了我修身齊家治國平天下的動力。
此外，我還閱讀了一些現(xiàn)代道德書籍，例如《當下的道德處境與決策》、《人人道德》等。這些書籍詳細地講述了現(xiàn)代社會中面對各種道德困境時應該如何作出正確決策。通過閱讀這些書籍，我學到了人與人之間應該如何相互關愛和尊重，如何正確對待權(quán)益和義務的關系。在現(xiàn)實生活中，我常常遇到各種道德的抉擇，但是通過這些書籍的啟發(fā)，我學會了如何從道德角度出發(fā)去正確應對各種情況。
總的來說，通過閱讀道德書籍，我受益匪淺。這些書籍不僅讓我更加深入地了解了道德的本質(zhì)，也為我提供了在現(xiàn)實生活中處理各種道德問題的智慧和方法。道德不僅僅是一種規(guī)范和準則，它更像是一座道德燈塔，照亮著我們前行的方向。我相信，只有通過自身的不斷努力和學習，才能真正成長為一個有道德的人，對社會做出積極的貢獻。
道德書籍心得體會和感想篇十一
道德早餐是一種新興的教育實踐方式，旨在通過每天早晨的道德教育，培養(yǎng)學生良好的品德和行為習慣。作為一名學生，我參加了道德早餐活動，并深切地感受到了它對我的成長與發(fā)展所帶來的積極影響。在這篇文章中，我將分享自己對道德早餐的感想、心得和體會。
首先，道德早餐讓我更加意識到道德行為的重要性。過去，我可能并沒有太多地關注過自己的行為對他人的影響。然而，在道德早餐中，老師給我們講述了許多真實的故事和案例，讓我深刻地認識到一個合格的公民應該具備的良好品德。每個故事都讓我反思自己的行為，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通過這些故事的啟發(fā)，我開始追求高尚而正義的行為，努力成為一個受人尊重的人。
其次，道德早餐培養(yǎng)了我的自律能力。道德早餐的一個特點是每天早晨都要充分利用時間，在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務。早晨對于我來說，一直是一個慵懶和不集中注意力的時刻。然而，參加道德早餐后，我開始主動調(diào)整自己的時間表，養(yǎng)成良好的起床、洗漱、吃早餐的習慣。這種自律的精神漸漸滲透到我的學習和生活中，讓我能夠更好地管理時間和任務，提高效率。
再次，道德早餐讓我學會感恩和關心他人。在每一次的道德早餐活動中，我們都會去幫助一些需要幫助的人，比如老人、貧困家庭的孩子等等。通過與他們的交流，我了解到了他們面臨的困境和需要幫助的方面。這讓我重新評估了自己的生活，讓我學會感恩于我所擁有的一切，并懂得關心他人。我開始主動參與學校的公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人，希望能夠給他們帶來一些溫暖和希望。
最后，道德早餐讓我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老師告訴我們一個小女孩救了一只受傷的小鳥的故事。這個故事讓我理解到，道德不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。我們平凡的一舉一動都有可能影響他人，產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們應該時刻保持良好的品德，充滿愛心和善意，用自己的行動去影響和激勵他人。
總結(jié)起來，參加道德早餐活動對我來說是一次難忘的經(jīng)歷。它提醒了我道德行為對他人的重要性，培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學會感恩和關心他人，并幫助我認識到道德的力量。通過道德早餐的教育方式，我相信我能夠成為一個更好的人，對社會做出積極的貢獻。我將繼續(xù)努力，將道德的力量貫穿于我生活的方方面面。
道德書籍心得體會和感想篇十二
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個圍繞道德教育而設立的平臺，通過不同形式的講座、活動等方式，致力于幫助人們感知道德意識，提高個人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過程中，我深感德育教育的重要性，對于社會和個人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會的原因。
二、 第二段（對道德講堂的認知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會對于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個人養(yǎng)成的過程，學習道德知識和精神，不斷提高個人的內(nèi)功和應對復雜環(huán)境的能力。作為一個受眾，我認為道德講堂不僅僅是傳授知識，更是一種精神指引，是對于每個人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學會愛與敬畏，學會思考和應對更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)淼淖畲蟮囊稽c感悟就是對于價值觀的意義和作用的認識。在現(xiàn)代社會，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過道德講堂，我認識到價值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價值。我們需要從小開始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個人發(fā)展的重要因素，同時也是一個時代文明和進步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實踐）
道德講堂對于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機會思考和改善現(xiàn)狀。對于我個人而言，在這里進一步認知到個人隱私和網(wǎng)絡安全等諸多問題，在參加路演活動時，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時，在與講師和其他學員的互動中，我們互相幫助、傾聽、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關系的密切度，同時也實踐了道德講堂更深層次的價值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領域、不同形式的知識精華，也在參與其中中獲得了成長和收獲。無論是作為一個年輕人、一個工作人士還是一個家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺意識，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個有價值的人。因此，我希望道德講堂越來越成為愛心、正義和公益的堅實力量，為我們的人生之旅添點光彩。
道德書籍心得體會和感想篇十三
中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》(以下簡稱《綱要》)，要求結(jié)合實際認真貫徹落實?！毒V要》共七個部分，深刻闡述新形勢下道德建設的歷史方位和使命任務，回答了一系列戰(zhàn)略性、方向性、全局性、指導性問題，將新時代特征貫穿《綱要》始終，為推進推深社會主義精神文明建設落地見效，全民凝心聚力、守根鑄魂、提振信心，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重大歷史意義和現(xiàn)實意義。
國無德不興，人無德不立。以道德建設推動社會和諧進步，提高全社會道德水平，作為中華人民共和國公民，一名黨和人民的基層干部，責無旁貸也義無反顧在學懂弄通做實上下功夫，用“最”全心全意全力的態(tài)度和實踐去“固根本”“激活力”“搭平臺”“學標兵”“提質(zhì)效”，為打造“文明高地”，真正形成大文化、大隊伍、大建設、大發(fā)展一以貫之、守正創(chuàng)新，真抓實干、添磚加瓦。
用“最源遠”文化鐫刻文明烙印，學思踐悟“固根本”。春風化雨，潤物無聲。中華文化上下五千年，博大精深、源遠流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入中華兒女血脈聯(lián)系中，是激發(fā)家國情懷，強化文化自信的“法寶”。紅色資源是承載中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的重要資源，蘊含中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅定信念，展現(xiàn)革命先輩的可歌可泣的高尚品德，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是中華文化歷久彌新，黨的事業(yè)行穩(wěn)致遠的一貫遵循。這就要求充分發(fā)揮地區(qū)紅色優(yōu)勢，用好盤活紅色資源，淬煉思想、錘煉本領，鐫刻時代新人烙印。同時，在學思踐悟中與群眾想在一起、干在一起、積極發(fā)聲，讓群眾需不需要、滿不滿意、獲不獲益作為丈量道德建設的“標尺”，把“讓老百姓幸福就是黨的事業(yè)”作為一切工作核心去干，充分展示文化歷史和文明現(xiàn)實交匯的深厚底蘊和獨特韻味。
用“最響亮”聲音弘揚時代旋律，引領發(fā)展“激活力”。立德樹人，奮斗以成。要始終將培育和弘揚社會主義核心價值觀這條“主線”作為全社會凝心聚力、激發(fā)“最大公約數(shù)”活力的重要基礎建設，深入貫徹以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，講好“中國故事”、傳播中國“好聲音”。廣大黨員干部更要準確把握時代脈搏，強化本領、增長才干，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，才能在自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀中釋放能量、指導實踐。特別是要深刻認識到家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯(lián)，從小處著眼、從自身做起。家風正，則民風淳、政風清。注重家庭、家教、家風建設是對黨員干部的基本要求，必須教好管好身邊人，堅守道德理想，明辨是非善惡，毫不松懈、永不停滯，讓正能量持續(xù)發(fā)力。
用“最新興”風尚高擎實踐載體，科學統(tǒng)籌“搭平臺”。引領時代，日新月異?；ヂ?lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)建設的主陣地、最前沿，要宣傳正能量，樹立“風向標”，讓學習先進成為風尚，必須學會做好“+”法。在10月26日閉幕的第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，這場智慧和科技的“碰撞交流”盛會，搭建起把“中國名片”“引燃”世界的橋梁和平臺，網(wǎng)絡空間道德建設更是重中之重?！毒V要》從內(nèi)容、行為、實踐、環(huán)境四個方面提出具體規(guī)定，也為大力夯實基層基礎，搭建活動載體平臺，設置喜聞樂見參與渠道，豐富教育方式方法，探索特色化、差異化發(fā)展新路提供新要求和新參考。在努力推動構(gòu)建網(wǎng)絡空間命運共同體大背景下，新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”必然“提質(zhì)增速”，讓正確道德取向、良好道德秩序、風清氣正網(wǎng)絡環(huán)境得到有效引導和維護，新興風尚也必將擁有廣闊的發(fā)展空間，煥發(fā)出新的生機活力。
用“最美麗”人物樹立精神標桿，以知促行“學標兵”。積善成德，明德惟馨。培育時代新人，傳承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，夯實精神文明建設，要在“小”“常”“實”處下功夫。一方面，要充分發(fā)揮時代楷模、道德模范、身邊好人、“最美奮斗者”、“最美家庭”的“旗幟”“標桿”作用，積極踐行典型示范“大輻射”“大帶動”，為營造優(yōu)良社會風氣和家風提供“鮮活樣本”，事事體現(xiàn)文明素養(yǎng)，處處涵養(yǎng)精神風貌。另一方面，要以肯干練就履職本領，以能干加強斗爭歷練，以知促行，知行合一。毫不松懈抓理想信念教育，要與積極參與文明志愿創(chuàng)建、素質(zhì)教育、誠信建設、新時代文明實踐中心建設等多措并舉，深入基層、深入一線去學標兵、取真經(jīng)，多積尺寸之功，多聚工作合力，積極對接、及時跟進，多些“粘泥土”“冒熱氣”的實招實績。
用“最堅實”制度保障組織建設，協(xié)同共治“提質(zhì)效”。強基固本，多措并舉。《綱要》重點強化了法治保障、網(wǎng)絡空間、生態(tài)文明、對外交往等方面的內(nèi)容，其中要求推動《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》貫徹落實，強化制度保障，既管當前又管長遠，使道德建設各個方面、各個環(huán)節(jié)銜接聯(lián)動、發(fā)揮優(yōu)勢。如是，道德建設不僅要靠法治保障，還要靠教育引導和有效治理。這就要求構(gòu)建“聯(lián)建、聯(lián)動、聯(lián)系”共建協(xié)作體系，強化實踐養(yǎng)成、發(fā)揮警示震懾，建立懲治失德敗德行為機制，保障其根本性、全局性、長期性發(fā)展特征。事關民生無小事，在群眾特別關心的醫(yī)藥、食品、環(huán)境等突出領域的重點問題，要做好風險預判、現(xiàn)場排查、專項整治常態(tài)化，加強手段管控，全程跟蹤、監(jiān)督問效，隨時隨地回應民生關切。
新時代呼喚新作為，新征程已然起航，我們必將把中國之“最”繼承好、發(fā)揚好、踐行好，聚力共為擔當民族復興大任的時代新人，崇德向善、見賢思齊，在涵養(yǎng)海晏河清的社會風氣中自我教育、自我提升，輻射帶動、互促互進。
道德書籍心得體會和感想篇十四
中華民族自古以來就是文明禮儀之邦。在精神文明的道路上一路前行，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也兼帶時代風采，把秉承和創(chuàng)興完美融合在一起。但不管是傳承還是開拓唯一不變的是這種精神：以德為先。
身體力行，以德潤心。道德模范是我們學習的榜樣。他們也許是一個平凡人，但他們的道德修養(yǎng)卻很高尚，一直致力于用自己的實際行動和高尚的道德情操去影響和改變其他人和事，讓社會變得和顏悅色起來，讓社會變得文明道德起來。黨員干部既要學習道德模范的道德精神和道德力量，學模范、做模范，也要營造學德、懂德、用德的良好氛圍。讓更多的人民群眾參與到思想道德建設的文明征程中來，把自身擺進去身體力行，以行動表決心、以行動促落實;把自身擺進去以德化人、以德潤心，鞏固干群干系、夯實黨群關系，心連心、情系情。
擺正三觀，以德為先。三觀是思想道德建設中的重要組成部分，三觀正則人正。三觀正的人心態(tài)陽光、心態(tài)端正、心態(tài)明朗，不會斤斤計較，不會損民利己、不會違背原則、不會迷失方向。在思想道德建設的文明征程中擺正三觀，大力提倡明德、崇德、敬德、養(yǎng)德，大力提倡以學習道德榜樣為契機，樹立樹牢弘揚傳統(tǒng)美德思想，結(jié)合時代特色開展以德為先宣傳教育，打開德才兼?zhèn)?、以德為先的建設局面。
赤膽忠誠、以德服人。黨員干部要始終對黨忠誠，赤膽忠心。在建設思想道德的路上更是要上心上力，盡心盡力。先把自己的思想道德水平提上去，再想方設法引導人民群眾的道德觀念，把共產(chǎn)黨員忠于黨、忠于祖國和人民的忠心展現(xiàn)出來，把共產(chǎn)黨員敢擔當、講奉獻、講文明、有道德的一面展現(xiàn)出來，引導和鼓勵身邊的人民群眾積極參與到思想道德建設的文明征程中來，做忠心耿耿的群眾、做以德服人的人民。
思想道德建設不應是個人在戰(zhàn)斗，而應達成全社會共識，把這本就屬于中華民族的傳統(tǒng)美德繼承好并發(fā)展下去，讓思想道德建設有濃厚的文化底蘊、有鮮明的時代特色，承載著中華民族偉大復興中國夢翱翔天地，讓思想道德的文明之花遍地盛開，壯我河山。
道德書籍心得體會和感想篇十五
周維忠常年照顧孤寡老人，并為他們養(yǎng)老送終，老人們無以回報，紛紛留下遺囑，要把生前用過的輪椅、電視、電風扇都留給他。2012年，77歲的孤老漢胡加平在彌留之際，頻頻用手指向屋頂?shù)臒襞?，示意叫周維忠來，臨走也要見他一面。周維忠趕到后，老人緊緊握著他的手，直至去世也沒有松開。
胡加平老人晚年高位截癱，無人照顧。周維忠得知后，就隔三岔五過來照顧老人的起居生活。當老人身體不舒服時，他就是再忙，也要抽空到藥店買了藥給老人服下。久病床前無孝子，可周維忠這個非親非故的陌生人卻讓老人感受到了人生最后的溫暖。老人去世后，周維忠通知親友、搭建靈堂、操辦喪宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他發(fā)現(xiàn)老人欠了兩個多月800多元的電費，于是默默地為胡加平老人繳清了最后一筆欠款。
村里像胡加平這樣的孤寡老人還有很多，他們都是周維忠平常最掛念的人。桂德九，是村里的五保戶。多年前，桂德九突發(fā)腦梗，躺在床上不省人事，是上班經(jīng)過的周維忠發(fā)現(xiàn)情況不對，將老人送到醫(yī)院，才挽救了老人的生命。老人康復出院后，周維忠就擔負起了照顧桂德九飲食起居的責任。
墊付電費、日常照料，處處都要花錢，每次拿到工資，除了必要的生活開支外，其余的他用來資助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子總是緊緊巴巴的，屋里連一件像樣的家具都沒有。為了貼補家用，周維忠的妻子在外打工13年，卻毫無怨言。在周維忠的心里，這些孤寡老人是他的幫扶對象，更是他的至親。他們是他應該孝順的人，他要把滿腔的關愛送給他們，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。
一個人，偶爾做點好事不難，但數(shù)十年如一日，默默付出、無私奉獻，實屬不易。周維忠用行動證明，只要堅守為民初心，堅定理想信念，做到平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來，每名黨員都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，為服務人民對美好生活的向往發(fā)光發(fā)熱。
道德書籍心得體會和感想篇十六
嚴正，男，漢族，1974年2月生，上海市靜安區(qū)彭浦鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務中心全科團隊長。
在國家博物館內(nèi)，有一份特殊的“藏品”——51把鑰匙。這51把鑰匙承載著社區(qū)醫(yī)生嚴正對51戶患者的暖心承諾，也寄托著患者及家人對其滿滿的信任和感激，他用這些鑰匙打開了醫(yī)患之間的關愛和信任之門。
1995年，嚴正從上海中醫(yī)藥大學畢業(yè)后踏上工作崗位，成為一名社區(qū)醫(yī)生。此后的26年里，他以誠信的態(tài)度、精湛的醫(yī)術、高尚的醫(yī)德，秉持醫(yī)者仁心，無私奉獻群眾，成為一方百姓信賴的“健康守護者”。
家住彭浦鎮(zhèn)萬榮小區(qū)的陳阿姨患有腦梗死、肢體偏癱，失去生活自理能力。嚴正每周至少3次上門，為陳阿姨做推拿和針灸治療。因為家里缺少人照顧，陳阿姨干脆就把自家鑰匙交到嚴正的手里。自此以后，1把鑰匙，10把鑰匙……先后有51位患病老人把自家的鑰匙交給了他。從此，嚴正成了社區(qū)居民的“自家屋里廂人”。
嚴正堅守醫(yī)生職責、信守承諾，總是在居民最需要的時候出現(xiàn)在他們身邊。他服務的患者多為70歲以上、腦梗或中風偏癱等臥床不起的老人，還有冠心病、糖尿病患者，或是無依無靠的獨居老人。他手機24小時開機，隨叫隨到，即便占用休息時間也從不計較。他常常頂風冒雨堅持出診，夜半時分緊急飛奔，只為盡早幫患者解除病痛。
嚴正恪盡職守，不負生命囑托?！拔逍墓ぷ鞣ā笔撬嗄旯ぷ骺偨Y(jié)出來的心得。按照這種方法，工作中耐心問診，不遺漏一點點蛛絲馬跡;治療上因人而異，注重心理疏導;將專業(yè)技能靈活運用到每一名患者身上，讓病患恢復健康。2020年新冠肺炎疫情期間，為保證長期臥床老年患者的治療不被中斷，在做好自身防護的前提下，他仍堅持為老人們提供上門服務。
截至2020年底，嚴正累計接待門診患者13萬余人次，上門服務4.9萬余人次，建立家庭病床1300多張。
嚴正榮獲全國醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)先進個人、全國敬老愛老助老模范人物等稱號，榮登“中國好人榜”。
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道德書籍心得體會和感想篇十七
當代中國文明的星空，總能看到道德的光源閃閃發(fā)光。他們以自己的星星之火，點燃了善念的火種，溫暖了社會的溫度。第__屆全國道德模范評選表彰活動組委會審核確定了由各地和軍隊系統(tǒng)推薦的303名全國道德模范候選人，6月25日起在中央主要媒體和重點網(wǎng)站進行集中公示。
黨員干部作為人民的公仆，無論是從黨性要求、職業(yè)要求還是品行要求上，都應積極學習道德模范，爭做有“道德溫度”的黨員干部，并以自己的“溫度”去溫暖更多人。
學習“敬業(yè)奉獻”模范，做“合格”的黨員干部。“奉獻”是共產(chǎn)黨員的底色;“敬業(yè)”是人民公仆“為了人民利益而奮斗”的要求。要做一名“合格”的黨員干部，就要學習“敬業(yè)奉獻”模范，愛崗敬業(yè)。要學習王書茂干事創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)南海維權(quán)民間力量，并帶領群眾造大船、闖遠海致富，在自己的領域為國家和人民作出突出貢獻，功不可沒;要學習王錦萍“平凡而偉大”，33年來在海島村醫(yī)崗位上默默奉獻，秉持“醫(yī)者仁心”的職業(yè)操守，不分晝夜、不計報酬、救死扶傷、醫(yī)治病痛;學習劉前東不畏艱難，在新疆任村支部書記，在偏遠惡劣的工作環(huán)境中“逆向生長”，無怨無悔、一心為民……黨員干部工作，說到底是為了黨和人民，只有把黨和人民的利益放在首位，在本職崗位上盡職盡責，發(fā)出自己的“光”和“熱”，才稱得上是一名“合格”的黨員干部。
學習“誠實守信”模范，做“守底線”的黨員干部。誠實守信是最起碼的道德“底線”，是每個人都應擁有的道德品質(zhì)。黨員干部也是一樣，要學習“誠實守信”模范，守住“道德底線”。要學習萬其珍，只因祖上傳下一句承諾，在百年渡口大沙河義渡30年分文不取，續(xù)寫萬家祖孫四代140多年的“百年義渡”傳奇;要學習古多，為了黨旗前立下的“全心全意為人民服務”的誓言，嘔心瀝血、盡心竭力，以生命踐行了當初讓貧困群眾如期脫貧摘帽的承諾，用生命兌現(xiàn)了黨旗下的誓言;要學習身患小兒麻痹癥的馮計編，身殘志堅、守信還錢，經(jīng)過13年常人無法想象的努力，還清了因給父親治病而欠下的20多萬巨款……黨員干部對黨和人民負責，就要對黨和人民坦誠相待，不說假話、空話，不瞎許諾，不立假誓。對于許下的諾言和立下誓言要身體力行去實現(xiàn)，才能無愧于人民，無愧于自己。
學習“見義勇為”“助人為樂”模范，做“愛人民”“敢擔當”的黨員干部。戰(zhàn)爭時期，有資格沖在最前面的，是黨員干部;和平時期，沖鋒在抗洪、抗震、搶險、脫貧攻堅一線的是黨員干部。見義勇為、助人為樂的道德品質(zhì)，黨員干部不去帶頭傳承，誰去帶頭傳承?黨員干部，就要學習遼寧“最美大學生”丁慧，關鍵時刻挺身而出救死扶傷，使突然暈倒的八旬心臟病老人轉(zhuǎn)危為安;要學習“新時代最可愛的人”馬旭，60歲離休后懸壺濟世，為貧苦百姓義診，人到暮年時，更是將畢生積蓄1000萬元無償捐獻給家鄉(xiāng)的教育事業(yè);要學習“逆水而行的英雄”王永良，從警十六載，時刻把人民群眾裝在心中，多次奮不顧身救火救人、抗洪搶險，壯烈犧牲……對黨員干部來講，見義勇為、助人為樂不僅是道德上的要求，更是身份上、政治上、黨性上的要求?！皭廴嗣?、敢擔當”不是一句空話，而是每個黨員干部須要去踐行的品質(zhì)。
學習“孝老愛親”模范，做“愛國愛家”的黨員干部?！疤煜轮驹趪瑖驹诩摇?，一名黨員干部若連疼愛家人都做不到，又何談愛祖國、愛人民;“百善孝為先”，一名黨員干部若連孝敬老人的品德都做不到，又何談道德高尚。黨員干部，就要學習“好媳婦”劉宏燕，為家庭堅韌、無私地付出，全力照顧患病的公公、婆婆、小叔子，還養(yǎng)育兩個兒子，以一己之力撐起不幸的大家庭;要學習“好丈夫”王世所，對癱瘓在床的妻子不離不棄，照顧無微不至，用49年的行動行動詮釋對愛人的責任與擔當;要學習“最美養(yǎng)母”吳果英，40多年來，無怨無悔、無微不至地照顧著有智力障礙的養(yǎng)子……家庭美德是檢驗人們道德品質(zhì)的“試金石”，黨員干部愛祖國、愛人民，不妨從孝老愛親做起。
人無德不立，國無德不興。黨員干部只有以身作則向道德模范學習，見賢而思齊，才能更有道德溫度;只有以自己的溫度去感染身邊的每一個人，美德善行才會蔚然成風，社會文明才會因每個人的奉獻而水漲船高。
道德書籍心得體會和感想篇十八
按照我局“
兩學一做
”學習教育和紀律教育月活動的安排，我認真學習了在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年上的講話(七一講話)、黨章第六章(黨的干部)、第十一章(黨徽黨旗)、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《系列重要講話讀本》中關于社會主義核心價值觀相關內(nèi)容，感受深、收獲多。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。黨的干部其自身的素質(zhì)、作風和形象如何，直接關系到黨在群眾中的威信。眼下，“兩學一做”學習教育已在全體黨員中深入開展，要求廣大黨員堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。作為一名黨的干部，就要時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴格、對外平等”的行為準則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。個人體會要做好以下三個方面。
一、要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業(yè)和工作大局。
今年以來，我局黨組組織開展了一些列豐富多彩的學習《中國共產(chǎn)黨章程》和習的系列講話活動，通過學習，使我對黨章和新時期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認識，對社會主義核心價值觀有了更深一層次的理解。更加堅定了理想信念，強化了宗旨意識，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風，促進了本職工作，較好地達到了學習教育的目的。
習講話中指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家要實現(xiàn)奮斗目標，既要不斷地豐富物質(zhì)財富，也要不斷地豐富精神財富。一個民族要實現(xiàn)復興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。作為黨員，我們要樹立正確的道德觀。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對當今構(gòu)建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要的現(xiàn)實意義，我們應該加以繼承和發(fā)揚; 二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權(quán)力、金錢的誘惑。黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣。黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識，經(jīng)常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
道德書籍心得體會和感想篇十九
11月9日下午，我市舉行全國道德模范周維忠事跡報告會。市委書記孫建年出席活動并為周維忠佩戴綬帶，市委副書記、代市長李林，市委副書記、宣傳部部長沈文杰，市人大常委會副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動。
報告會上，全國道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務所職工講述了《勞模班長周維忠》;與會人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報告會上致辭。他說，近年來，我市深入貫徹習近平總書記關于加強道德模范建設的重要論述，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，積極開展新時代文明實踐，涌現(xiàn)出了一批先進模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報告會為契機，進一步加強精神文明和思想道德建設，為打造“一個先行區(qū)、三個新高地”提供有力的道德支撐和精神動力。要深入學習“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學習以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價值取向，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價值追求和自覺行動。要積極弘揚“見賢思齊、崇德向善”的文明風尚。
以創(chuàng)建全國文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，著力培養(yǎng)時代新人、弘揚時代新風，要常態(tài)化開展道德模范、身邊好人推薦評選活動，帶動更多人爭做崇高道德的踐行者、文明風尚的維護者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營造“德者有得、好人好報”的社會氛圍。堅持把道德建設擺在重要位置，積極倡導“好人有好報”的主流價值導向，在精神上多嘉獎，物質(zhì)上多關愛，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實營造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個個感人的故事，一幅幅溫暖的場景，周維忠點點亮了我們心中的一盞燈;從一個人，到一家人，再到一支隊伍，周維忠把愛的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學習他，爭做他，讓我們每一個人都加入崇德向善的隊列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德書籍心得體會和感想篇二十
品德凝聚力量，榜樣鼓舞人心。為廣泛宣傳深入學習周維忠先進模范事跡，推動形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍，11月9日下午，儀征市舉辦全國道德模范周維忠事跡報告會，掀起學習先進模范、汲取榜樣力量的熱潮。
載譽歸來。
周維忠溫情講述心路歷程。
“作為農(nóng)民的后代，我覺得只是做了我應該做的事情?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，身披綬帶、胸戴獎章的周維忠用樸實的話語，講述了自己多年來助人為樂的“小事”。
30多年前，周維忠被全村人推舉成為一名在當時十分吃香的農(nóng)村電工，為沿江村家家戶戶送去光明。同村有戶唐姓殘障家庭，生活條件艱苦，繳不起電費，周維忠便謊稱“你家有困難，政府給你免了”，從此悄悄幫其墊付電費。
從1戶到15戶，20多年來，周維忠以微薄的工資接濟村里的孤困家庭，墊付的電費已累計超過12萬元。
在周維忠家里的抽屜中，放著厚厚一沓銀行存折，都是非親非故、在外打工的村民和行動不便的老人委托他領錢、存錢、代扣水電氣等費用的存折。
“最多的時候有700多本，有些老人還把養(yǎng)老的錢也交給我保管，每一本存折都是沉甸甸的信任與責任?！敝芫S忠說。
“周維忠榮獲全國道德模范是實至名歸，20多年默默做好事，值得我們所有人好好學習?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，觀眾們被周維忠的愛心故事所感染，紛紛鼓起熱烈的掌聲。
榜樣力量。
女兒同事紛紛點贊傳承。
“忠于做好事，而且一做就是一輩子。”這么多年來，周維忠為沿江村的百姓帶去電，帶去光，也帶去了希望，他也成為了殘障青年的“電爸爸”、孤寡老人的“電兒子”、村民隨叫隨到的“電管家”。
在周維忠女兒周莉的眼中，父親是一個“憨爸爸”?！白约杭依飾l件不好，他還把錢一直往外貼?！痹趫蟾鏁?，周莉回憶往事說，“小時候家里燒紅燒肉，我還沒吃一口，就被村里的身體殘疾的孩子吃光了。我曾一度非常不理解父親，覺得他太傻太憨了。但隨著一年一年過去，爸爸還一直在默默做著好事，村里人都感謝他，這時候我覺得爸爸特別偉大，作為他的女兒，我心里很富足，發(fā)自內(nèi)心地支持他。”
作為一名工作在供電服務一線的普通共產(chǎn)黨員，周維忠一直嚴格要求自己，多年來群眾滿意率100%，一群同事紛紛加入了他的黨員服務隊?！八俏覀兊膭谀０嚅L，我們都愿意跟著他，將黨員服務工作進行到底?！痹趫蟾鏁F(xiàn)場，儀征市三新供電公司濱江業(yè)務所職工丁星說。
在報告會上，一個個感人故事、一幅幅催人淚下的溫暖場景，令臺下觀眾深受鼓舞?！敖裉煸诂F(xiàn)場真的被感動了，他就是江邊的一束光，溫暖了百姓，是我們揚州的驕傲!”一名觀眾感動地說。
“這就是榜樣的力量，我們將持續(xù)舉辦宣傳學習活動，使周維忠的模范故事深入人心?！眻蟾鏁?，國網(wǎng)儀征市供電公司相關負責人表示，“我們呼吁越來越多的人加入崇德向善的隊列，與道德模范攜手前行，將正能量的光束越照越遠?！?BR> 道德書籍心得體會和感想篇二十一
這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長期與病魔抗爭，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的，他們的背后都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領著我們在道德之路上不斷前行。學習了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個人都是我學習的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德的人。通過學習，使我進一步增強了責任感，明確了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務的信念，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學習，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴格要求自己，以道德模范為楷模。
感動之余，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風尚來引領，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學習道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關心他人，關注公益，致力建設我們共同的友善互助的社會生活環(huán)境;讓我們學習道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設我們共同的熱心奉獻的社會工作環(huán)境;讓我們學習道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。
道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程，我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?BR> 道德書籍心得體會和感想篇二十二
通過講道德有品行做四有老師，為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件，分享。
心得體會。
7月18日下午，校黨委中心組在行政樓十樓會議室舉行“。
兩學一做。
”第三次專題“講道德有品行”學習研討。校黨委書記胡長清主持并作重要講話，校長廖小平作重點發(fā)言。校領導秦立春、趙運林、何學飛、嚴曙光、劉元、陳冬林、王忠偉、吳義強，黨委委員張合平、正校級督導任湘郴出席并發(fā)言,校長助理陽志清、馮革非、童顯德，黨辦校辦主任章元日、組織部部長吳錦波、紀委副書記、監(jiān)察處處長陳曉文、黨委宣傳部部長張學文等相關部門負責人出席。
黨委中心組學習秘書張學文首先領學了黨章的部分章節(jié)等學習內(nèi)容。
胡長清書記從中華民族具有崇德?lián)P善的文化傳統(tǒng)，道德品行對黨員干部的重要影響，黨員領導干部為什么要加強道德品行修養(yǎng)，政黨治理和黨員領導干部道德品行修養(yǎng)要兼具道德感召力和制度約束力，以及從不忘初心、四種途徑、正人先正己、增強定力、發(fā)揮示范帶動作用等方面來提升自身道德品行修養(yǎng)進行了論述。
關于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，胡長清說，中國自古以來就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中，“修德”是首要內(nèi)容，修德之后才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成為一個人立身處事、成就事業(yè)的主要標準。他認為，傳統(tǒng)文化在當今社會仍然是一個相當重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化，達到了一個更高的高度。
關于道德和制度，胡長清同樣見解獨到，他說，在西方成熟社會中，品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國現(xiàn)實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對于我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng)，二者兼顧營造風清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境。
校長廖小平在發(fā)言中認為，道德品行并非孤立，其內(nèi)涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中，同時又是黨性的集中體現(xiàn)，黨員的個人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
廖小平說，共產(chǎn)黨從革命到建設時期，都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作。現(xiàn)代社會中，道德品行的提高應該落實在國家治理和黨的建設上，落實在具體的行動中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德，有品行”?他從四個方面闡述了自己獨到的思考和認識:一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權(quán)力的態(tài)度和運用、對金錢的看法，對義和利的關系，都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領導干部要不斷加強理論學習，培養(yǎng)高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢于負責，以敢于擔當?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會領導聯(lián)系學校實際，結(jié)合分管工作，從不同的角度，結(jié)合社會現(xiàn)實問題和學校學風考風等發(fā)表了對“講道德有品行”的認識和見解，真正發(fā)揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
胡長清在總結(jié)講話中強調(diào)了繼續(xù)深化學習和加強基層學習的重要性。他說，“兩學一做”學習教育，不僅僅黨員領導干部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎性學習也要抓牢抓好。“兩學一做”學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結(jié)合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發(fā)揮學習在學校改革、建設和發(fā)展中思想引領的實效。
日前，中央組織部印發(fā)了《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的"總開關".理想信念是一個人的人生奮斗目標，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進方向，奮斗目標，執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學習，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個人名利所左右。
在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領導執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。當前，加強理想信念教育就要破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的"過時論",樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的"渺茫論",樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的"動搖論",樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風浪的考驗，振奮革命精神，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。古人云："德乃才之帥。"講道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。領導職位唯有德者居之，領導干部必須有德。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領導干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂"修身、齊家、治國、平天下",做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標準，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進取，嚴守紀律等。"勿以惡小而為之",做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。干部要認真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。當前，一些黨員和領導干部栽大跟頭，就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，習在安徽代表團參加審議時提出，各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。"三嚴三實"從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。因此，恪守"三嚴三實"并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育，才能使"三嚴三實"落到實處，推動科學發(fā)展，解決實際問題，給人民群眾帶來實惠。
在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴三實”專題教育之后，黨中央提出的“兩學一做”是全面推動從嚴治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學習牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴守政治方向，強化宗旨觀念。
一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準?！爸v政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細地學習的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導工作。通過學習黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。
二是“講規(guī)矩、有紀律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀律。沒有紀律就是一盤散沙，沒有紀律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學習，進行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔什么后果，使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀律”的模范帶頭人。
三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求，在學習中，要認真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學習效果。
四是“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚，引領方向，激勵上進。