讀后感的寫(xiě)作可以和他人交流和分享，通過(guò)對(duì)話和討論，進(jìn)一步開(kāi)拓思路和豐富認(rèn)識(shí)。讀后感應(yīng)該突出自己的觀點(diǎn)和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。每個(gè)人的讀后感各有不同，這些范文只是其中的一小部分，希望能夠給大家提供一些靈感。閱讀是一種心靈的啟迪和情感的交流，希望大家通過(guò)讀后感的寫(xiě)作能夠更好地理解和感悟所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠與他人分享自己的思考和感受。
幼兒課程讀后感篇一
漫長(zhǎng)的暑假中，大部分同學(xué)都是在無(wú)聊之中度過(guò)。而我是在書(shū)香之中度過(guò)的，我讀了一本名叫《小王子》的書(shū)，它是由安東尼寫(xiě)的。這本書(shū)中寫(xiě)了小王子生活在一個(gè)很小很小的星球，那里有一朵很漂亮的玫瑰花，小王子覺(jué)得花兒身上會(huì)出現(xiàn)奇跡，就每天精心的照顧著它，對(duì)它十分好。但突然有一天他和玫瑰花吵架了，小王子跑到了其他的星球，經(jīng)歷了那么多，他最后發(fā)現(xiàn)玫瑰花才是愛(ài)他的，又和玫瑰花和好了。
有一次，我和媽媽吵架了。她憤怒極了，伸起手來(lái)就要打我，我一看嚇壞了，趁媽媽不注意趕緊溜了出來(lái)。我一出來(lái)就往阿姨家奔去，跑到一半忽然想到，媽媽肯定想到我要去阿姨家“避難”，就跑到阿姨家的上一層，以便觀察敵情。果然不出我所料，媽媽一會(huì)兒就大吵大嚷的來(lái)到了阿姨家?！八诓辉谀慵野?？”媽媽一邊頭往阿姨家鉆，一邊問(wèn)道。阿姨笑笑說(shuō)：“她還是個(gè)孩子嘛，吵架是難免的，一會(huì)兒她就會(huì)回來(lái)的，你等等吧”媽媽看屋子里沒(méi)人，說(shuō)道：“看我不打死她！”我聽(tīng)了，嚇的把頭縮了回來(lái)。
我看阿姨關(guān)了門(mén)，趕緊跑下樓，找了一個(gè)沒(méi)人的地方，思索起來(lái)。兩個(gè)小時(shí)以后，我想到了《小王子》，決定和媽媽道歉。我跑了回家，一進(jìn)門(mén)，就喊了出來(lái)“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起！”說(shuō)完之后就閉著眼睛，低下頭，等著被媽媽罵，過(guò)了好久，都不見(jiàn)罵聲，我抬起頭一看，媽媽正微笑地看著我，說(shuō)道：“怎么變傻啦，當(dāng)媽媽真的會(huì)打你??？”我一愣，爸爸跟哥哥就笑了起來(lái)，我也跟著傻傻的笑了。
真虧了《小王子》這本書(shū)，讓我受到了啟發(fā)，和媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤。在生活中，總要犯些錯(cuò)誤，但只要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，就能得到對(duì)方的諒解。
幼兒課程讀后感篇二
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過(guò)閱讀讓我對(duì)幼兒、教師、家長(zhǎng)三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長(zhǎng)唱歌，有的孩子擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，還有的孩子擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛(ài)心，能夠蹲下來(lái)與孩子熱心的交談，真實(shí)的對(duì)待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在“問(wèn)題”中不斷成長(zhǎng)；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過(guò)挑戰(zhàn)讓自己不斷成長(zhǎng)；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過(guò)三位老師的通力合作，不斷提高班級(jí)工作的質(zhì)量，為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無(wú)形的力量，是對(duì)教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長(zhǎng)也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過(guò)溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過(guò)溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂(lè)于參加各種活動(dòng)，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長(zhǎng)才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒課程讀后感篇三
在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說(shuō)做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來(lái)的，今天在看幼兒教育的書(shū)本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺(jué)得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。
在平時(shí)生活中有時(shí)覺(jué)得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專(zhuān)注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來(lái)達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽(tīng)話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過(guò)建設(shè)性的意見(jiàn)比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚(yú)就會(huì)死嗎?往往某些批評(píng)的話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過(guò)多的魚(yú)食放到魚(yú)缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚(yú)死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語(yǔ)氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問(wèn)他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒(méi)有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說(shuō)的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚(yú)寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚(yú)食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚(yú)寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來(lái)孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂(lè)意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長(zhǎng)不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來(lái)之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長(zhǎng)。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過(guò)一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。
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幼兒課程讀后感篇四
我們家長(zhǎng)都有這樣的感悟，隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，尤其是青春期年齡的孩子，面對(duì)他（她）們，似乎家長(zhǎng)的權(quán)利受到挑釁，孩子獨(dú)立自主的意識(shí)在增強(qiáng)，而親子之間的矛盾也在與日俱增。幾種類(lèi)型的家長(zhǎng)會(huì)使溝通徹底不能暢通。如指責(zé)型的家長(zhǎng)，遷就型的家長(zhǎng)和專(zhuān)制型的家長(zhǎng)等等，上面這些方式都不利于與孩子的溝通。書(shū)中說(shuō)到，如果孩子不愿意和老師、父母說(shuō)心里話，坦誠(chéng)相見(jiàn)，那么任何管教方式都是沒(méi)有用的。因此孩子只有在與父母良好溝通的情況下，才能消除不良的情緒反應(yīng)，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及創(chuàng)造潛能；才能了解社會(huì)的包羅萬(wàn)象的事物，增加人際交往以及豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；才能開(kāi)闊視野，培養(yǎng)孩子的良好的道德品質(zhì)。（一）用真情和智慧在溝通中引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)溝通如此的重要，家長(zhǎng)肩上的擔(dān)子是很重的，光要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)講，對(duì)于孩子的綜合素質(zhì)的發(fā)展是不利的。因此家長(zhǎng)還是要善于學(xué)習(xí)的，才能不斷在實(shí)踐中增強(qiáng)智慧。家長(zhǎng)還是要提高自已的德行的，才能在生活中引領(lǐng)孩子前行。不然引航人帶偏了，可就把孩子的前途毀掉了。在生活中?？吹竭@樣的一個(gè)情景，媽媽在孩子面前說(shuō)奶奶怎么怎么不好，爸爸如何如何的不負(fù)責(zé)任等等，長(zhǎng)期下來(lái)母親的抱怨影響了孩子幼小的心靈世界，她漸漸長(zhǎng)大了，但和母親的長(zhǎng)期溝通中學(xué)會(huì)的不滿(mǎn)和怨恨，她的人生也失去了快樂(lè)和色彩。相反還有這樣的一個(gè)例子，父母離異，母親和孩子一起生活，雖然父親拋棄了母子倆個(gè)人，可母親從來(lái)沒(méi)在孩子面前說(shuō)過(guò)父親的任何壞話。還說(shuō)過(guò)他的父親很關(guān)愛(ài)他，很重視他。就這樣，孩子在寬容中長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了他真正的了解了母親的偉大，他也寬容了父親。孩子在與母親的溝通中學(xué)會(huì)了寬容，同樣他也是一個(gè)幸福的人。因此要想親子之間能夠在有效的溝通中塑造孩子健全的人格的話，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)改變，用真情和智慧在溝通中引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)?。ǘ┤绾巫龅接行贤?尊重孩子家長(zhǎng)不要以辱罵和指責(zé)的方式試圖改變孩子的不良行為。孩子犯錯(cuò)誤做父母的也有責(zé)任，不能把責(zé)推到孩子的身上。對(duì)于孩子的一些不良行為和意識(shí)，家長(zhǎng)在心平氣和地站在孩子的立場(chǎng)上分析其危害和后果。同時(shí)，我們是不是要反省一下，平時(shí)給孩子的都是什么樣的心理暗示呢？你怎么那么笨！你怎么就不如人家!......你太讓我失望了！怎么這么說(shuō)你都不明白？你算是沒(méi)好了，死不開(kāi)竅。這些否定的話不但沒(méi)有尊重我們的孩子，而且也起到了消極的心理暗示作用。說(shuō)這類(lèi)話的媽媽并非不愛(ài)自已的孩子，只是恨鐵不成鋼。出發(fā)點(diǎn)是希望孩子好，結(jié)果卻起到了打擊孩子自尊心和自信心的作用。許多父母和孩子對(duì)話都不能叫溝通，他們大部分是在說(shuō)教、命令、評(píng)價(jià)、指責(zé)、數(shù)落、、、、、、甚至于打罵。這些都是溝通的.拌腳石，這樣做法不但不能解決問(wèn)題，反而是在制造矛盾，使親子關(guān)系產(chǎn)生更嚴(yán)重的問(wèn)題。2傾聽(tīng)孩子父母要多抽一點(diǎn)時(shí)間去跟孩子聊天，放下家長(zhǎng)的架子，放下手頭的工作，全身心的去傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心，接納孩子的情緒，承認(rèn)對(duì)方意見(jiàn)的合理性，并努力的減少?zèng)_突。以解決問(wèn)題為中心，而不是毫無(wú)目的的發(fā)泄情緒。同時(shí)父母要多聽(tīng)少說(shuō)，鼓勵(lì)他們自已想辦法，然后再提出自已的建議。相信孩子有解決問(wèn)題的能力。而不是事事依靠父母。書(shū)中也說(shuō)到親子之間要做到有效溝通的話，多以肯定和賞識(shí)替代否定和貶低，多以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)替代批評(píng)和斥責(zé)，多以支持和引導(dǎo)替代訓(xùn)導(dǎo)和堵塞，多以關(guān)注和熱情替代放任和冷漠。這樣就培養(yǎng)了孩子自覺(jué)自律的習(xí)慣意識(shí)。溝通是心靈的交流，溝通的精髓實(shí)際上就是拉近距離和感情。要讓孩子接受我們，從內(nèi)心而不是表面上的接受！才能夠更好的教育和引導(dǎo)孩子。所以我們一定要用心去與孩子溝通，當(dāng)好他們健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師和知心朋友，陪伴孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)！
幼兒課程讀后感篇五
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書(shū)中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和-諧與愉悅。
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。
讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒課程讀后感篇六
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。
幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
幼兒課程讀后感篇七
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
本書(shū)的語(yǔ)言很?chē)?yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來(lái)說(shuō)明解釋?zhuān)屓巳菀桌斫猓以黾恿巳の缎?，把生活中的真?shí)事件結(jié)合專(zhuān)業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì)靈活的處理一些教學(xué)上的問(wèn)題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫(huà)的未來(lái)的交通工具，就是對(duì)汽車(chē)和直升飛機(jī)的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過(guò)程是怎樣的。在書(shū)中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說(shuō)的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復(fù)雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄俊⒚?，聞一聞它的香味。在?shū)中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒的知識(shí)水平在無(wú)形中得到了提高;游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過(guò)扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔(dān)的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛(ài)父母的情感?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來(lái)自于獨(dú)生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點(diǎn)，而且社會(huì)交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過(guò)游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。
從這本書(shū)上的確學(xué)到了不少的知識(shí)，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過(guò)有關(guān)孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對(duì)這么多的孩子，又做不到一對(duì)一的接觸，要在短時(shí)間內(nèi)了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過(guò)讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對(duì)幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)過(guò)程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
幼兒課程讀后感篇八
閱讀幼兒園課程指南我有很多感慨，讀后感想如下：
1、學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。學(xué)前教育課程改革要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；要注重早期幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)；要以素質(zhì)教育的啟蒙為核心，為所有與幼兒教育相關(guān)的團(tuán)體、個(gè)人展示幼兒素質(zhì)教育的方向和途徑。調(diào)整和改變當(dāng)前學(xué)前教育課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科要求、缺乏整合、教師中心的傾向，突出課程的有效整合、師生共建與教育個(gè)別化的時(shí)代要求，樹(shù)立“回歸本真崇尚自然、快樂(lè)體驗(yàn)、和諧發(fā)展”的課程理念，遵循“讓每一位幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年”的原則，構(gòu)建具有啟蒙性、整合性、開(kāi)放性特征的課程體系。
2、通過(guò)幼兒園園本課程的實(shí)施，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知能力、技能等各方面發(fā)展，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂(lè)群、親近自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。課程的具體培養(yǎng)目標(biāo)是：
（1）初步了解并遵守共同生活所必需的規(guī)則，體驗(yàn)并認(rèn)識(shí)人與人相互關(guān)愛(ài)與協(xié)作的重要和快樂(lè)。
（2）初步形成文明衛(wèi)生的生活態(tài)度和習(xí)慣，獨(dú)立自信地做力所能及的事，有初步責(zé)任感。
（3）積極活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和行動(dòng)的安全性。
（4）親近自然，接觸社會(huì)，初步了解人與環(huán)境的依存關(guān)系，有認(rèn)識(shí)與探索的興趣。
（5）初步接觸多元文化，能發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣。
幼兒課程讀后感篇九
在各級(jí)各類(lèi)的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺(tái)梭利的名字，在專(zhuān)家教授的講座中也常能聽(tīng)到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱(chēng)有史以來(lái)最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權(quán)威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認(rèn)最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺(tái)梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀(jì)，然而她對(duì)兒童的熱切關(guān)注，細(xì)微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒(méi)有被強(qiáng)行要求去達(dá)到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺(tái)梭利的教育方法是建立在對(duì)生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺(jué)得兒童像所有其他鮮活的有機(jī)體一樣，要經(jīng)過(guò)連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱(chēng)為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對(duì)獲得某些知識(shí)和技能表現(xiàn)出一種無(wú)法滿(mǎn)足的渴求。
我現(xiàn)在所面對(duì)的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個(gè)性強(qiáng)。他們需要愛(ài)，因?yàn)閻?ài)能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個(gè)階段的幼兒正處于自我實(shí)現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_(kāi)大門(mén)，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程中，他們是簡(jiǎn)單的。他們不會(huì)裝腔作勢(shì)。因而我們應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會(huì)自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過(guò)分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯(cuò)誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書(shū)中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會(huì)制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時(shí)的工作中，我們會(huì)為一些言行而發(fā)怒，可能有時(shí)還會(huì)覺(jué)得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對(duì)兒童的細(xì)微的觀察，缺乏對(duì)他們需求的了解所至吧，書(shū)中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒課程讀后感篇十
《幼兒教育》雖然是一本雜志，但其中的內(nèi)容與形式卻是豐富多彩的，在寒假里看完一期《幼兒教育》，感觸甚深，因?yàn)檫@本書(shū)不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專(zhuān)輯”、真誠(chéng)的“教育經(jīng)驗(yàn)”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”和優(yōu)秀的“點(diǎn)題征文”等等，每種內(nèi)容形式都寫(xiě)得很深動(dòng)，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
在我們開(kāi)展每個(gè)活動(dòng)時(shí)都應(yīng)提升每次活動(dòng)教學(xué)價(jià)值，讓幼兒在活動(dòng)中不知不覺(jué)接受教育，并適時(shí)激發(fā)或引導(dǎo)幼兒合作、分享、探討甚至爭(zhēng)論。例如有這么一篇文章大致講述的是老師在教室的圖書(shū)角上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育?？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，()原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)。可過(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看圖書(shū)的環(huán)節(jié)中有很多跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味學(xué)習(xí)的。
幼兒課程讀后感篇十一
就是在這樣一套小書(shū)里，孩子們那些千奇百怪的“胡思亂想”被平等地尊重，哪怕是最簡(jiǎn)單最幼稚的個(gè)體思考也被賦予了合法性。以《好和壞，是什么?》為例，它將這個(gè)大主題分解成了“法律：你能偷東西吃嗎”、“友善：你應(yīng)該善待別人嗎”、“服從：你應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話嗎”、“說(shuō)話：你應(yīng)該實(shí)話實(shí)說(shuō)嗎”、“自由：你可以想做什么就做什么嗎”和“慷慨：你應(yīng)該總是幫助別人嗎”等6個(gè)次主題。
在“友善：你應(yīng)該善待別人嗎”這個(gè)次主題下，作者試著給出6個(gè)可能的答案：“應(yīng)該!如果他們也善待我的話”、“應(yīng)該!即使他們并沒(méi)有善待我”、“應(yīng)該!這樣我就可以獲得他們的回報(bào)”、“不應(yīng)該!因?yàn)橛械娜藢?duì)我不好”、“只有在我心情好的時(shí)候我才會(huì)善待他們”、“應(yīng)該!不然別人就不會(huì)喜歡我了”，將友善這一行為具體而復(fù)雜的條件和一些場(chǎng)合下的利益驅(qū)動(dòng)特征展示得淋漓盡致。
書(shū)中搜集陳述了眾多孩子們初識(shí)世界最常提出的問(wèn)題，采取連續(xù)問(wèn)答的方式，引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考，找到答案。文字清新簡(jiǎn)約，互動(dòng)性強(qiáng)，配以詼諧幽默的彩色圖畫(huà)，非常適合孩子們閱讀。書(shū)中的問(wèn)題雖然源于兒童的好奇，簡(jiǎn)單而樸素，但卻涉及了許多人生最初的哲學(xué)思考，極具哲學(xué)思辨色彩。教師、家長(zhǎng)們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)孩子們的這些疑問(wèn)，如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考等，都可能對(duì)孩子未來(lái)的性格形成、孩子看待他人和世界的態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響?！皟和軐W(xué)智慧書(shū)”系列恰恰在這方面給了我們一個(gè)參考，幫助我們正確而有效的應(yīng)對(duì)孩子們數(shù)不清的為什么。
通過(guò)和平區(qū)兩年多的兒童哲學(xué)研究，我更加堅(jiān)定、認(rèn)同了，孩子是天生的哲學(xué)家說(shuō)法。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到：認(rèn)真對(duì)待孩子這些最初的好奇和疑惑，意義不僅在于幫助孩子正確認(rèn)知，更重要的是引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考。當(dāng)我們明白了哲學(xué)真正的價(jià)值內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就存在于日常生活的點(diǎn)滴之中，特別是存在于孩子的每一次好奇的提問(wèn)之中。重要的不是回答出每個(gè)問(wèn)題，而是喚起孩子的思考意識(shí)，幫助孩子將自己和世界聯(lián)系起來(lái)。
幼兒課程讀后感篇十二
在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說(shuō)做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來(lái)的，今天在看幼兒教育的書(shū)本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺(jué)得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。
在平時(shí)生活中有時(shí)覺(jué)得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專(zhuān)注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來(lái)達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽(tīng)話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過(guò)建設(shè)性的意見(jiàn)比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚(yú)就會(huì)死嗎?往往某些批評(píng)的話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過(guò)多的魚(yú)食放到魚(yú)缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚(yú)死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語(yǔ)氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問(wèn)他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒(méi)有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說(shuō)的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚(yú)寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚(yú)食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚(yú)寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來(lái)孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂(lè)意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長(zhǎng)不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來(lái)之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長(zhǎng)。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過(guò)一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。
幼兒課程讀后感篇十三
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒課程讀后感篇十四
在這個(gè)假期中，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個(gè)詞、背幾句話、寫(xiě)幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過(guò)語(yǔ)文課堂，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正如新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績(jī)，還要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，讓學(xué)生具備把語(yǔ)文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。
其次，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語(yǔ)文最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時(shí)教師要用心、用感情解讀課文，語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語(yǔ)文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語(yǔ)文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書(shū)心得，甚至是教師故弄玄虛的賣(mài)弄，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點(diǎn)是讀者真正感興趣的，哪一點(diǎn)是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。
當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題還要具有一定的包容度和思考力。中說(shuō)道要重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時(shí)少問(wèn)“是什么”，多問(wèn)“為什么”。總之，語(yǔ)文課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類(lèi)有語(yǔ)文價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對(duì)于問(wèn)題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問(wèn)答，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。
還有，我也認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問(wèn)題不能單一要盡力滿(mǎn)足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來(lái)，讓班中的學(xué)生都感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，都能通過(guò)課堂提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師在提問(wèn)時(shí)也要以學(xué)生為主體，要注意問(wèn)題的難易程度，使之適合學(xué)生。問(wèn)題太簡(jiǎn)單學(xué)生沒(méi)有思考回旋的余地，問(wèn)題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛(ài)，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫(xiě)作、閱讀、識(shí)字等幾個(gè)方面，在幾個(gè)方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對(duì)其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。
此外在語(yǔ)文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說(shuō)："授人予魚(yú)，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實(shí)比知識(shí)更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會(huì)了某個(gè)知識(shí)，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿(mǎn)意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂(lè)，更有效地去獲取知識(shí)。巴金有句話說(shuō)得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長(zhǎng)的監(jiān)督與逼迫下被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大為提高。作為一名語(yǔ)文老師和班主任，我意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識(shí)地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來(lái)自于堅(jiān)持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
以上就是我對(duì)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文教育也會(huì)越來(lái)越完善，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語(yǔ)文教育這片天地中和學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
幼兒課程讀后感篇十五
我對(duì)《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)的基本理念這部分著重學(xué)習(xí)了一下，現(xiàn)在談一下今天學(xué)習(xí)的心得：
通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念共有十點(diǎn)，每點(diǎn)都是精華，如果仔細(xì)品味對(duì)我們的教學(xué)很有幫助。
以審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?；A(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美的過(guò)程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)的情感體驗(yàn)，根據(jù)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)要素在表現(xiàn)中的作用。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。上課時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。
義務(wù)教育階段的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。音樂(lè)課的全部教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生的感放在重要的位置。
每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式去學(xué)習(xí)去享受，參與各種自己感興趣的活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。
教學(xué)過(guò)程就是藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。因此，所有的教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)，將學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)獲得審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
中小學(xué)課程，目的在于通過(guò)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。
教學(xué)的綜合包括教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；舞蹈、戲劇、影視、等姊妹藝術(shù)的綜合；以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以為教學(xué)主線，通過(guò)具體的材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其他學(xué)科的聯(lián)系。
8、弘揚(yáng)民族音樂(lè)，應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。
世界的和平與發(fā)展有賴(lài)于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的文化，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。
應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，建立綜合機(jī)制。應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用?？傊?，在以前的音樂(lè)課中我對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)、提倡學(xué)科整合這方面做的不是很好。在今后的課堂上應(yīng)注重這方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
幼兒課程讀后感篇十六
我園正在進(jìn)行關(guān)于圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)方面的課題研究，在圖書(shū)室發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后，便如獲至寶般地找來(lái)讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀過(guò)程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀的過(guò)程及其與幼兒發(fā)展的關(guān)系。書(shū)中運(yùn)用了大量詳實(shí)的個(gè)案描述、案例分析、情境描述等，通過(guò)“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個(gè)水落石出(理解)”以及在此過(guò)程中的復(fù)雜多變的情緒情感五個(gè)方面揭示了圖畫(huà)故事書(shū)閱讀與幼兒心理互動(dòng)的過(guò)程，清楚地展示了幼兒走進(jìn)圖畫(huà)故事書(shū)世界的過(guò)程以及此過(guò)程中幼兒心理的變化及其特點(diǎn)。
本書(shū)共有五個(gè)篇章，其中我重點(diǎn)閱讀了第二篇：走進(jìn)幼兒圖畫(huà)故事書(shū)世界。書(shū)中大量的觀察記錄和思考使我認(rèn)識(shí)到：每個(gè)幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的，都是在與圖畫(huà)書(shū)的對(duì)話與互動(dòng)中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫(huà)書(shū)的，幼兒走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的過(guò)程就是幼兒與圖畫(huà)書(shū)主動(dòng)對(duì)話、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。
反思我班幼兒的圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)，自認(rèn)為有幾點(diǎn)我們做得還是不錯(cuò)的。第一，有足夠多的圖書(shū)，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵(lì)孩子們把家中的好書(shū)帶來(lái)，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書(shū)室借閱一些新書(shū)，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時(shí)間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動(dòng)的各個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以隨時(shí)翻閱自己喜愛(ài)的圖書(shū)。第三，有固定的集體教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技能，對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動(dòng)以外，幼兒自主閱讀圖書(shū)時(shí)獲得的知識(shí)還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書(shū)就草草了事，對(duì)圖書(shū)中的故事情節(jié)只是有一個(gè)大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動(dòng)浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒課程讀后感篇十七
《給幼兒教師的一把鑰匙》這書(shū)，給我們教師很多感悟。書(shū)中記錄的案例、理論都是從我們一線老師的實(shí)際出發(fā)、案例生動(dòng)、感觸頗多。今天看了“怎樣使幼兒成為一個(gè)很好的聽(tīng)眾”，讓我聯(lián)系到自己在教學(xué)工作的一些感悟。
傾聽(tīng)是幼兒感知、接受語(yǔ)言信息和理解語(yǔ)言的具體行動(dòng)，幼兒首先是在聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和理解的。聽(tīng)是說(shuō)的前提和基礎(chǔ)，聽(tīng)的準(zhǔn)確才會(huì)說(shuō)的明白。傾聽(tīng)是一種能力也是一種交往，一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，往往擁有更多的朋友，也才能積極體驗(yàn)說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和能力。傾聽(tīng)是人的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息；傾聽(tīng)是你了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的重要途徑；它就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過(guò)你有目標(biāo)的艱苦奮斗，使你能順利地到達(dá)理想目的地。幼兒正處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，讓他們會(huì)聽(tīng)會(huì)說(shuō)并會(huì)用語(yǔ)言交流思想感情，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，培養(yǎng)幼兒地傾聽(tīng)能力是非常重要的，特別是大班的幼兒更應(yīng)該養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為此，本學(xué)期我也是著重培養(yǎng)幼兒良好地傾聽(tīng)能力，并做了如下的嘗試：
一、把培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)能力，貫穿在一日活動(dòng)中。例如：在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)都會(huì)積極地鼓勵(lì)幼兒大膽的參與活動(dòng)，積極地舉手發(fā)言，把自己的想法告訴大家，在活動(dòng)中我們多給幼兒發(fā)言的機(jī)會(huì)，為了培養(yǎng)孩子們良好的傾聽(tīng)習(xí)慣我們把很多的可都做成幻燈片、精心的制作教育來(lái)吸引孩子們的注意力。
二、通過(guò)故事和新聞來(lái)滿(mǎn)足幼兒的傾聽(tīng)興趣。在一日的生活活動(dòng)中，我通過(guò)晨談、午休時(shí)間給孩子們說(shuō)話展示的機(jī)會(huì)，在班里班了一個(gè)小小新聞臺(tái)，我建議在班里建一個(gè)“小小的新聞臺(tái)”。每天讓孩子們飯前把自己聽(tīng)到的新聞、看到的德新鮮事講給小朋友們聽(tīng)，每天的演講都能看到小朋友們一張張專(zhuān)注聆聽(tīng)的小臉，他們能根據(jù)所聽(tīng)到的內(nèi)容提出疑見(jiàn)解。聽(tīng)新聞、講新聞逐漸成為孩子們喜歡的活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)孩子們比較喜歡傾聽(tīng)自己感興趣的事情。在孩子們有問(wèn)題事也會(huì)產(chǎn)生傾聽(tīng)的需要，受孩子們認(rèn)知水平的影響孩子們的講述會(huì)依賴(lài)個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和想象，聽(tīng)到信息后會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)的理解的程度來(lái)理解。教師應(yīng)及時(shí)的捕捉住幼兒發(fā)出的新信息，為幼兒搭建一個(gè)聽(tīng)說(shuō)的平臺(tái)，從而使孩子們的知識(shí)得到拓展、表到意愿也會(huì)慢慢的增強(qiáng)、理解能力也會(huì)提高、同伴之間的情感也會(huì)慢慢增進(jìn)。為幼兒提供幼兒感興趣的故事磁帶，讓幼兒通過(guò)多次傾聽(tīng)，提高傾聽(tīng)能力，加強(qiáng)記憶力。對(duì)于個(gè)別能力較強(qiáng)的幼兒，準(zhǔn)備好紙和彩筆，讓孩子們?cè)诼?tīng)完故事后用繪畫(huà)的形式記錄下來(lái)，并看著自己畫(huà)的圖畫(huà)把故事講給大家聽(tīng)。
三、有意識(shí)的布置任務(wù)，培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)和責(zé)任意識(shí)。
我每天晚上讓家長(zhǎng)在孩子睡覺(jué)前給孩子們講一個(gè)故事，第二天早上我們利用晨談的時(shí)間請(qǐng)小朋友們把爸爸媽媽昨天講的故事講給小朋友們聽(tīng)，這樣一方面能培養(yǎng)孩子有意傾聽(tīng)的能力，一方面可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。開(kāi)始時(shí)，很多孩子都記不住或記不全，我便鼓勵(lì)他們，及時(shí)地給予獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，孩子們記得越來(lái)越好，講的故事也越來(lái)越長(zhǎng)，講述的事情也越來(lái)越完整啦。這說(shuō)明孩子有意識(shí)的傾聽(tīng)能力和記憶力在逐漸增強(qiáng)，表達(dá)能力也越來(lái)越強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)也逐漸提高了很多。()。
四、發(fā)揮教師的楷模作用。
教師在幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中有著舉足輕重的地位，老師的言行舉止時(shí)刻影響著幼兒。因此，我們?cè)谂c幼兒交談時(shí)，盡量保持微笑認(rèn)真的傾聽(tīng)，讓自己的形為潛移默化的影響著幼兒。對(duì)幼兒演講給予肯定。
經(jīng)過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)，現(xiàn)在我們大二班幼兒的傾聽(tīng)能力有了很大的提高。但是傾聽(tīng)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，要持之以恒，循序漸進(jìn)地運(yùn)用多種方法，指導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)，使認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣保持下去，也為幼兒步入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒課程讀后感篇十八
今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專(zhuān)欄“關(guān)于教師成長(zhǎng)”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來(lái)的新課程改革實(shí)踐有很多感悟。
在改革教育傳統(tǒng)的過(guò)程中，總會(huì)提出一些教育隱喻或教育口號(hào)，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號(hào)耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂(lè)道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號(hào)談起。
（一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
中國(guó)曾經(jīng)有多次教育改革（或教學(xué)實(shí)驗(yàn)），其中很多教育改革實(shí)際上只是“教學(xué)改革”，也就是“教學(xué)方法改革”。教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)是很重要的，但教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)抵達(dá)一定程度之后就會(huì)遭遇一個(gè)障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)方法，舊教材成為新教學(xué)方法的瓶頸。如果教材錯(cuò)了，教學(xué)方法無(wú)論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至?xí)爸q為虐”。也可以說(shuō)，如果只改變教學(xué)方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應(yīng)，而且很可能是正確地做錯(cuò)誤的事。
真實(shí)的教學(xué)改革總會(huì)引起教材改革及相關(guān)的課程改革的渴望，有效的`教學(xué)改革原本應(yīng)該是課程改革，應(yīng)該使教材和教學(xué)方法同時(shí)發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，用“正確的方法”去做“正確的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新課程理念認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者首先是一個(gè)優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說(shuō)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材的人”，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”、“開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
（三）“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”。
前幾天，北京大興縣教育考察團(tuán)到泰安考察新課程推進(jìn)情況。在長(zhǎng)城中學(xué)座談交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問(wèn)題，他們認(rèn)為，如果兩個(gè)地區(qū)、兩個(gè)學(xué)校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競(jìng)爭(zhēng)。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實(shí)這就是典型的理念問(wèn)題，也就是說(shuō)，新高考“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”，大可不必為教材的選擇而耗費(fèi)過(guò)多的精力。要結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)用好教材，提高學(xué)生的“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（1）整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學(xué)實(shí)際適當(dāng)調(diào)整教學(xué)單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學(xué)教學(xué)，必修階段的學(xué)習(xí)在04、05級(jí)是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習(xí)的，06級(jí)根據(jù)學(xué)習(xí)的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學(xué)必修5——“3、3、2簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題”這一節(jié)，學(xué)習(xí)必修5時(shí)由于“直線的方程”沒(méi)有學(xué)暫時(shí)擱置。學(xué)完了必修2第三章“直線與方程”后再學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)學(xué)生感到得心應(yīng)手、水到渠成。
（2）補(bǔ)充教材。補(bǔ)充教材實(shí)際上使用“加法”的態(tài)度對(duì)待教材。他并不改變?cè)薪滩牡膬?nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際和高考的要求，適當(dāng)增加相關(guān)的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補(bǔ)充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學(xué)生應(yīng)對(duì)高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒(méi)有求二面角的例題（僅在課后習(xí)題中出現(xiàn)了2題），而此知識(shí)點(diǎn)又是高考的重點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一般要在這里補(bǔ)充例題，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)定義的理解，初步掌握簡(jiǎn)單的二面角的求法。
（3）更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)、落后；或者教材雖好但不適合自己學(xué)生的具體實(shí)際；或雖符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、應(yīng)對(duì)高考。更新教材時(shí)一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生全面發(fā)展。
總之，教師只有積極參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者。
幼兒課程讀后感篇十九
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《幼兒社會(huì)教育》這本書(shū)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，能引領(lǐng)我們從愚昧走向文明。”雖然只是一本薄薄的書(shū)，卻充實(shí)了我的生活，豐富了我的思想，通過(guò)這本書(shū)的閱讀也勾起我對(duì)以往的反思與分析。
《教育指導(dǎo)綱要》中，社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)中明確指出：“樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作分享，有同情心?！笨墒轻槍?duì)我班的幼兒，部分人就缺乏分享意識(shí)與行為，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺(jué)，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺(jué)產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動(dòng)中，可以引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)與他人分享的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與同伴分享的情感。其書(shū)中提到的“換位體驗(yàn)”是一種引導(dǎo)幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時(shí)間，我聽(tīng)到過(guò)這樣的聲音：“樂(lè)樂(lè)是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩?！贬槍?duì)幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問(wèn)題，困難時(shí)，作為教師可以通過(guò)在游戲中發(fā)生的問(wèn)題來(lái)嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說(shuō)，他們的一切都是社會(huì)給予的，由此而言，他們都是社會(huì)小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運(yùn)動(dòng)會(huì)，組織開(kāi)展幼兒以“做一名社會(huì)小公民，從我做起?！钡幕顒?dòng)，我們托小班以發(fā)宣傳單的形式，引導(dǎo)幼兒做一名社會(huì)小公民的意識(shí)，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺(jué)得這種活動(dòng)可以很好的提高孩子的公民道德意識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)的能力，并且樹(shù)立他們的“責(zé)任”意識(shí)。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過(guò)他們表達(dá)一些想法，交換想法和意見(jiàn)，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語(yǔ)言溝通，肢體語(yǔ)言還有文字溝通，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)也是如此，對(duì)于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達(dá)方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動(dòng)時(shí)，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們?cè)谀前缪萁巧?，很認(rèn)真的去模仿身邊真實(shí)的映像，很自豪，很自信。這時(shí)，如果他們進(jìn)行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時(shí)體驗(yàn)到了初步與人溝通的快樂(lè)，這樣的機(jī)會(huì)使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書(shū)中的文字，我收獲很大，對(duì)自己的實(shí)際工作也確實(shí)起到了提示的作用?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”確實(shí)不假，從書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從書(shū)中感受快樂(lè)！
幼兒課程讀后感篇一
漫長(zhǎng)的暑假中，大部分同學(xué)都是在無(wú)聊之中度過(guò)。而我是在書(shū)香之中度過(guò)的，我讀了一本名叫《小王子》的書(shū)，它是由安東尼寫(xiě)的。這本書(shū)中寫(xiě)了小王子生活在一個(gè)很小很小的星球，那里有一朵很漂亮的玫瑰花，小王子覺(jué)得花兒身上會(huì)出現(xiàn)奇跡，就每天精心的照顧著它，對(duì)它十分好。但突然有一天他和玫瑰花吵架了，小王子跑到了其他的星球，經(jīng)歷了那么多，他最后發(fā)現(xiàn)玫瑰花才是愛(ài)他的，又和玫瑰花和好了。
有一次，我和媽媽吵架了。她憤怒極了，伸起手來(lái)就要打我，我一看嚇壞了，趁媽媽不注意趕緊溜了出來(lái)。我一出來(lái)就往阿姨家奔去，跑到一半忽然想到，媽媽肯定想到我要去阿姨家“避難”，就跑到阿姨家的上一層，以便觀察敵情。果然不出我所料，媽媽一會(huì)兒就大吵大嚷的來(lái)到了阿姨家?！八诓辉谀慵野?？”媽媽一邊頭往阿姨家鉆，一邊問(wèn)道。阿姨笑笑說(shuō)：“她還是個(gè)孩子嘛，吵架是難免的，一會(huì)兒她就會(huì)回來(lái)的，你等等吧”媽媽看屋子里沒(méi)人，說(shuō)道：“看我不打死她！”我聽(tīng)了，嚇的把頭縮了回來(lái)。
我看阿姨關(guān)了門(mén)，趕緊跑下樓，找了一個(gè)沒(méi)人的地方，思索起來(lái)。兩個(gè)小時(shí)以后，我想到了《小王子》，決定和媽媽道歉。我跑了回家，一進(jìn)門(mén)，就喊了出來(lái)“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起！”說(shuō)完之后就閉著眼睛，低下頭，等著被媽媽罵，過(guò)了好久，都不見(jiàn)罵聲，我抬起頭一看，媽媽正微笑地看著我，說(shuō)道：“怎么變傻啦，當(dāng)媽媽真的會(huì)打你??？”我一愣，爸爸跟哥哥就笑了起來(lái)，我也跟著傻傻的笑了。
真虧了《小王子》這本書(shū)，讓我受到了啟發(fā)，和媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤。在生活中，總要犯些錯(cuò)誤，但只要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，就能得到對(duì)方的諒解。
幼兒課程讀后感篇二
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過(guò)閱讀讓我對(duì)幼兒、教師、家長(zhǎng)三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長(zhǎng)唱歌，有的孩子擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，還有的孩子擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛(ài)心，能夠蹲下來(lái)與孩子熱心的交談，真實(shí)的對(duì)待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在“問(wèn)題”中不斷成長(zhǎng)；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過(guò)挑戰(zhàn)讓自己不斷成長(zhǎng)；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過(guò)三位老師的通力合作，不斷提高班級(jí)工作的質(zhì)量，為幼兒營(yíng)造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無(wú)形的力量，是對(duì)教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長(zhǎng)也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長(zhǎng)對(duì)于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過(guò)溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過(guò)溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂(lè)于參加各種活動(dòng)，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長(zhǎng)才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒課程讀后感篇三
在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說(shuō)做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來(lái)的，今天在看幼兒教育的書(shū)本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺(jué)得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。
在平時(shí)生活中有時(shí)覺(jué)得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專(zhuān)注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來(lái)達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽(tīng)話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過(guò)建設(shè)性的意見(jiàn)比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚(yú)就會(huì)死嗎?往往某些批評(píng)的話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過(guò)多的魚(yú)食放到魚(yú)缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚(yú)死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語(yǔ)氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問(wèn)他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒(méi)有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說(shuō)的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚(yú)寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚(yú)食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚(yú)寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來(lái)孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂(lè)意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長(zhǎng)不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來(lái)之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長(zhǎng)。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過(guò)一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。
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幼兒課程讀后感篇四
我們家長(zhǎng)都有這樣的感悟，隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，尤其是青春期年齡的孩子，面對(duì)他（她）們，似乎家長(zhǎng)的權(quán)利受到挑釁，孩子獨(dú)立自主的意識(shí)在增強(qiáng)，而親子之間的矛盾也在與日俱增。幾種類(lèi)型的家長(zhǎng)會(huì)使溝通徹底不能暢通。如指責(zé)型的家長(zhǎng)，遷就型的家長(zhǎng)和專(zhuān)制型的家長(zhǎng)等等，上面這些方式都不利于與孩子的溝通。書(shū)中說(shuō)到，如果孩子不愿意和老師、父母說(shuō)心里話，坦誠(chéng)相見(jiàn)，那么任何管教方式都是沒(méi)有用的。因此孩子只有在與父母良好溝通的情況下，才能消除不良的情緒反應(yīng)，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及創(chuàng)造潛能；才能了解社會(huì)的包羅萬(wàn)象的事物，增加人際交往以及豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；才能開(kāi)闊視野，培養(yǎng)孩子的良好的道德品質(zhì)。（一）用真情和智慧在溝通中引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)溝通如此的重要，家長(zhǎng)肩上的擔(dān)子是很重的，光要求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)講，對(duì)于孩子的綜合素質(zhì)的發(fā)展是不利的。因此家長(zhǎng)還是要善于學(xué)習(xí)的，才能不斷在實(shí)踐中增強(qiáng)智慧。家長(zhǎng)還是要提高自已的德行的，才能在生活中引領(lǐng)孩子前行。不然引航人帶偏了，可就把孩子的前途毀掉了。在生活中?？吹竭@樣的一個(gè)情景，媽媽在孩子面前說(shuō)奶奶怎么怎么不好，爸爸如何如何的不負(fù)責(zé)任等等，長(zhǎng)期下來(lái)母親的抱怨影響了孩子幼小的心靈世界，她漸漸長(zhǎng)大了，但和母親的長(zhǎng)期溝通中學(xué)會(huì)的不滿(mǎn)和怨恨，她的人生也失去了快樂(lè)和色彩。相反還有這樣的一個(gè)例子，父母離異，母親和孩子一起生活，雖然父親拋棄了母子倆個(gè)人，可母親從來(lái)沒(méi)在孩子面前說(shuō)過(guò)父親的任何壞話。還說(shuō)過(guò)他的父親很關(guān)愛(ài)他，很重視他。就這樣，孩子在寬容中長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了他真正的了解了母親的偉大，他也寬容了父親。孩子在與母親的溝通中學(xué)會(huì)了寬容，同樣他也是一個(gè)幸福的人。因此要想親子之間能夠在有效的溝通中塑造孩子健全的人格的話，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)改變，用真情和智慧在溝通中引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)?。ǘ┤绾巫龅接行贤?尊重孩子家長(zhǎng)不要以辱罵和指責(zé)的方式試圖改變孩子的不良行為。孩子犯錯(cuò)誤做父母的也有責(zé)任，不能把責(zé)推到孩子的身上。對(duì)于孩子的一些不良行為和意識(shí)，家長(zhǎng)在心平氣和地站在孩子的立場(chǎng)上分析其危害和后果。同時(shí)，我們是不是要反省一下，平時(shí)給孩子的都是什么樣的心理暗示呢？你怎么那么笨！你怎么就不如人家!......你太讓我失望了！怎么這么說(shuō)你都不明白？你算是沒(méi)好了，死不開(kāi)竅。這些否定的話不但沒(méi)有尊重我們的孩子，而且也起到了消極的心理暗示作用。說(shuō)這類(lèi)話的媽媽并非不愛(ài)自已的孩子，只是恨鐵不成鋼。出發(fā)點(diǎn)是希望孩子好，結(jié)果卻起到了打擊孩子自尊心和自信心的作用。許多父母和孩子對(duì)話都不能叫溝通，他們大部分是在說(shuō)教、命令、評(píng)價(jià)、指責(zé)、數(shù)落、、、、、、甚至于打罵。這些都是溝通的.拌腳石，這樣做法不但不能解決問(wèn)題，反而是在制造矛盾，使親子關(guān)系產(chǎn)生更嚴(yán)重的問(wèn)題。2傾聽(tīng)孩子父母要多抽一點(diǎn)時(shí)間去跟孩子聊天，放下家長(zhǎng)的架子，放下手頭的工作，全身心的去傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心，接納孩子的情緒，承認(rèn)對(duì)方意見(jiàn)的合理性，并努力的減少?zèng)_突。以解決問(wèn)題為中心，而不是毫無(wú)目的的發(fā)泄情緒。同時(shí)父母要多聽(tīng)少說(shuō)，鼓勵(lì)他們自已想辦法，然后再提出自已的建議。相信孩子有解決問(wèn)題的能力。而不是事事依靠父母。書(shū)中也說(shuō)到親子之間要做到有效溝通的話，多以肯定和賞識(shí)替代否定和貶低，多以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)替代批評(píng)和斥責(zé)，多以支持和引導(dǎo)替代訓(xùn)導(dǎo)和堵塞，多以關(guān)注和熱情替代放任和冷漠。這樣就培養(yǎng)了孩子自覺(jué)自律的習(xí)慣意識(shí)。溝通是心靈的交流，溝通的精髓實(shí)際上就是拉近距離和感情。要讓孩子接受我們，從內(nèi)心而不是表面上的接受！才能夠更好的教育和引導(dǎo)孩子。所以我們一定要用心去與孩子溝通，當(dāng)好他們健康成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師和知心朋友，陪伴孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)！
幼兒課程讀后感篇五
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專(zhuān)門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書(shū)中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和-諧與愉悅。
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。
讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒課程讀后感篇六
為了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。
幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。
作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，作為幼兒教師的我，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
幼兒課程讀后感篇七
作為一個(gè)幼兒教育工作者，《幼兒心理學(xué)》是進(jìn)修的必讀科目，作為一名幼兒教師，了解幼兒心理是非常必要的，下面就淺談本人讀了《幼兒心理學(xué)》后的啟示。
幼兒是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。這本書(shū)讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
本書(shū)的語(yǔ)言很?chē)?yán)謹(jǐn)，而且舉了豐富的例子來(lái)說(shuō)明解釋?zhuān)屓巳菀桌斫猓以黾恿巳の缎?，把生活中的真?shí)事件結(jié)合專(zhuān)業(yè)分析，使我們新教師學(xué)會(huì)靈活的處理一些教學(xué)上的問(wèn)題。例如在解釋幼兒的想像力發(fā)展時(shí)，舉了一個(gè)例子：一名6歲的幼兒畫(huà)的未來(lái)的交通工具，就是對(duì)汽車(chē)和直升飛機(jī)的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生出的新形象，例子后還配有插圖，讓人一看便明白了幼兒想像的過(guò)程是怎樣的。在書(shū)中有很多讓人記憶深刻的句子，例如恩格斯說(shuō)的：心理現(xiàn)象是地球上最美麗的花朵。這句話告訴我們心理現(xiàn)象豐富多彩、復(fù)雜有趣，吸引著人們?nèi)ヌ骄俊⒚?，聞一聞它的香味。在?shū)中還談到形象、生動(dòng)、活潑、有趣的游戲?qū)τ谟變河變荷硇陌l(fā)展提供了良好的條件，通過(guò)游戲活動(dòng)，幼兒的知識(shí)水平在無(wú)形中得到了提高;游戲也可以促進(jìn)幼兒感知、觀察力的發(fā)展，例如在玩娃娃家的時(shí)候，幼兒通過(guò)扮演爸爸媽媽#fromend#的角色，觀察生活中爸爸媽媽所承擔(dān)的工作，理解了爸爸媽媽養(yǎng)育自己的不容易，從而激起幼兒愛(ài)父母的情感?，F(xiàn)在大多數(shù)的幼兒來(lái)自于獨(dú)生子女家庭，平時(shí)在家中是個(gè)寶，他們雖然有寬容、溫和、正直等優(yōu)點(diǎn)，但也難免有撒嬌、自私、固執(zhí)等缺點(diǎn)，而且社會(huì)交往能力方面很欠缺，為幼兒提供輕松愉快的游戲環(huán)境，通過(guò)游戲也可以疏導(dǎo)這些不良的消極情感。
從這本書(shū)上的確學(xué)到了不少的知識(shí)，其實(shí)以前在學(xué)校也學(xué)過(guò)有關(guān)孩子心理方面的課程。但現(xiàn)在面對(duì)這么多的孩子，又做不到一對(duì)一的接觸，要在短時(shí)間內(nèi)了解和把握每個(gè)孩子的性情和心理特點(diǎn)并不是那么容易。而通過(guò)讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步了解到幼兒一些心理行為偏差，對(duì)幼兒孩子的性情和心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)過(guò)程中的身體心理變化有了更深入的了解，也讓我結(jié)合班里個(gè)別孩子的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。
幼兒課程讀后感篇八
閱讀幼兒園課程指南我有很多感慨，讀后感想如下：
1、學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。學(xué)前教育課程改革要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；要注重早期幼兒的潛能開(kāi)發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長(zhǎng)提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)；要以素質(zhì)教育的啟蒙為核心，為所有與幼兒教育相關(guān)的團(tuán)體、個(gè)人展示幼兒素質(zhì)教育的方向和途徑。調(diào)整和改變當(dāng)前學(xué)前教育課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科要求、缺乏整合、教師中心的傾向，突出課程的有效整合、師生共建與教育個(gè)別化的時(shí)代要求，樹(shù)立“回歸本真崇尚自然、快樂(lè)體驗(yàn)、和諧發(fā)展”的課程理念，遵循“讓每一位幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年”的原則，構(gòu)建具有啟蒙性、整合性、開(kāi)放性特征的課程體系。
2、通過(guò)幼兒園園本課程的實(shí)施，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知能力、技能等各方面發(fā)展，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂(lè)群、親近自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。課程的具體培養(yǎng)目標(biāo)是：
（1）初步了解并遵守共同生活所必需的規(guī)則，體驗(yàn)并認(rèn)識(shí)人與人相互關(guān)愛(ài)與協(xié)作的重要和快樂(lè)。
（2）初步形成文明衛(wèi)生的生活態(tài)度和習(xí)慣，獨(dú)立自信地做力所能及的事，有初步責(zé)任感。
（3）積極活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和行動(dòng)的安全性。
（4）親近自然，接觸社會(huì)，初步了解人與環(huán)境的依存關(guān)系，有認(rèn)識(shí)與探索的興趣。
（5）初步接觸多元文化，能發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣。
幼兒課程讀后感篇九
在各級(jí)各類(lèi)的幼兒教育雜志上經(jīng)常能看到蒙臺(tái)梭利的名字，在專(zhuān)家教授的講座中也常能聽(tīng)到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜讀了堪稱(chēng)有史以來(lái)最偉大的兒童教育家，現(xiàn)代最有權(quán)威的兒童教育思想家和改革家，舉世公認(rèn)最了解兒童，最懂兒童教育的教育大師蒙臺(tái)梭利的《兒童的秘密》，這是一部深刻揭示兒童心靈奧秘的震撼性著作。
雖然作者生于十九世紀(jì)，然而她對(duì)兒童的熱切關(guān)注，細(xì)微的觀察，使得她真正了解了兒童，了解了兒童的需要。她所教育的兒童沒(méi)有被強(qiáng)行要求去達(dá)到某種智力成就，而是借助感官教具得到了探索的鑰匙。蒙臺(tái)梭利的教育方法是建立在對(duì)生命力的研究之上的，這是一種完美的創(chuàng)造力。她覺(jué)得兒童像所有其他鮮活的有機(jī)體一樣，要經(jīng)過(guò)連貫的發(fā)展階段。她把這種發(fā)展階段稱(chēng)為“敏感階段”，在敏感期里，兒童對(duì)獲得某些知識(shí)和技能表現(xiàn)出一種無(wú)法滿(mǎn)足的渴求。
我現(xiàn)在所面對(duì)的小朋友，正處于敏感期：好奇、好模仿、個(gè)性強(qiáng)。他們需要愛(ài)，因?yàn)閻?ài)能使兒童以一種敏感和熱情的方式去觀察他所處環(huán)境中的的那些特征。這個(gè)階段的幼兒正處于自我實(shí)現(xiàn)階段，需要我們?yōu)樗麄兂ㄩ_(kāi)大門(mén)，他們需要自我創(chuàng)造，從不存在到存在；從潛在能力到實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程中，他們是簡(jiǎn)單的。他們不會(huì)裝腔作勢(shì)。因而我們應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)不受約束、適宜他們的環(huán)境，這樣，他們就會(huì)自然得到發(fā)展，并提示自己的內(nèi)心秘密。
必須研究自己的缺陷以及自己的壞脾性，而不是過(guò)分迷戀于“兒童的壞脾性”，迷戀于“糾正兒童錯(cuò)誤”的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃，書(shū)中還告訴我們“發(fā)怒是一大罪惡，它會(huì)制約我們并使我們難于理解兒童”。
不是嗎？在平時(shí)的工作中，我們會(huì)為一些言行而發(fā)怒，可能有時(shí)還會(huì)覺(jué)得發(fā)得理直氣壯，這也許就是缺少對(duì)兒童的細(xì)微的觀察，缺乏對(duì)他們需求的了解所至吧，書(shū)中有這樣一句話值得我們深思：教育者必須摒棄暴虐，去除內(nèi)心的傲慢與怒火。
幼兒課程讀后感篇十
《幼兒教育》雖然是一本雜志，但其中的內(nèi)容與形式卻是豐富多彩的，在寒假里看完一期《幼兒教育》，感觸甚深，因?yàn)檫@本書(shū)不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專(zhuān)輯”、真誠(chéng)的“教育經(jīng)驗(yàn)”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”和優(yōu)秀的“點(diǎn)題征文”等等，每種內(nèi)容形式都寫(xiě)得很深動(dòng)，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
在我們開(kāi)展每個(gè)活動(dòng)時(shí)都應(yīng)提升每次活動(dòng)教學(xué)價(jià)值，讓幼兒在活動(dòng)中不知不覺(jué)接受教育，并適時(shí)激發(fā)或引導(dǎo)幼兒合作、分享、探討甚至爭(zhēng)論。例如有這么一篇文章大致講述的是老師在教室的圖書(shū)角上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育?？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，()原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)。可過(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看圖書(shū)的環(huán)節(jié)中有很多跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味學(xué)習(xí)的。
幼兒課程讀后感篇十一
就是在這樣一套小書(shū)里，孩子們那些千奇百怪的“胡思亂想”被平等地尊重，哪怕是最簡(jiǎn)單最幼稚的個(gè)體思考也被賦予了合法性。以《好和壞，是什么?》為例，它將這個(gè)大主題分解成了“法律：你能偷東西吃嗎”、“友善：你應(yīng)該善待別人嗎”、“服從：你應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話嗎”、“說(shuō)話：你應(yīng)該實(shí)話實(shí)說(shuō)嗎”、“自由：你可以想做什么就做什么嗎”和“慷慨：你應(yīng)該總是幫助別人嗎”等6個(gè)次主題。
在“友善：你應(yīng)該善待別人嗎”這個(gè)次主題下，作者試著給出6個(gè)可能的答案：“應(yīng)該!如果他們也善待我的話”、“應(yīng)該!即使他們并沒(méi)有善待我”、“應(yīng)該!這樣我就可以獲得他們的回報(bào)”、“不應(yīng)該!因?yàn)橛械娜藢?duì)我不好”、“只有在我心情好的時(shí)候我才會(huì)善待他們”、“應(yīng)該!不然別人就不會(huì)喜歡我了”，將友善這一行為具體而復(fù)雜的條件和一些場(chǎng)合下的利益驅(qū)動(dòng)特征展示得淋漓盡致。
書(shū)中搜集陳述了眾多孩子們初識(shí)世界最常提出的問(wèn)題，采取連續(xù)問(wèn)答的方式，引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考，找到答案。文字清新簡(jiǎn)約，互動(dòng)性強(qiáng)，配以詼諧幽默的彩色圖畫(huà)，非常適合孩子們閱讀。書(shū)中的問(wèn)題雖然源于兒童的好奇，簡(jiǎn)單而樸素，但卻涉及了許多人生最初的哲學(xué)思考，極具哲學(xué)思辨色彩。教師、家長(zhǎng)們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)孩子們的這些疑問(wèn)，如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考等，都可能對(duì)孩子未來(lái)的性格形成、孩子看待他人和世界的態(tài)度產(chǎn)生巨大的影響?！皟和軐W(xué)智慧書(shū)”系列恰恰在這方面給了我們一個(gè)參考，幫助我們正確而有效的應(yīng)對(duì)孩子們數(shù)不清的為什么。
通過(guò)和平區(qū)兩年多的兒童哲學(xué)研究，我更加堅(jiān)定、認(rèn)同了，孩子是天生的哲學(xué)家說(shuō)法。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到：認(rèn)真對(duì)待孩子這些最初的好奇和疑惑，意義不僅在于幫助孩子正確認(rèn)知，更重要的是引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考。當(dāng)我們明白了哲學(xué)真正的價(jià)值內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就存在于日常生活的點(diǎn)滴之中，特別是存在于孩子的每一次好奇的提問(wèn)之中。重要的不是回答出每個(gè)問(wèn)題，而是喚起孩子的思考意識(shí)，幫助孩子將自己和世界聯(lián)系起來(lái)。
幼兒課程讀后感篇十二
在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說(shuō)做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來(lái)的，今天在看幼兒教育的書(shū)本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺(jué)得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。
在平時(shí)生活中有時(shí)覺(jué)得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專(zhuān)注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施，一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來(lái)達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽(tīng)話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。二、通過(guò)建設(shè)性的意見(jiàn)比批評(píng)更加有效。就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚(yú)就會(huì)死嗎?往往某些批評(píng)的話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過(guò)多的魚(yú)食放到魚(yú)缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚(yú)死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語(yǔ)氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問(wèn)他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒(méi)有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說(shuō)的一個(gè)效果會(huì)更好。小魚(yú)寶寶和我們是不一樣的，它吃的食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚(yú)食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚(yú)寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來(lái)孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂(lè)意這樣去做。三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長(zhǎng)不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來(lái)之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長(zhǎng)。
教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過(guò)一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。
幼兒課程讀后感篇十三
本書(shū)重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部門(mén)對(duì)生長(zhǎng)心理學(xué)進(jìn)行了研究和闡發(fā),使讀者更加清楚地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū),使我充實(shí)體會(huì)到作為一個(gè)教師的不易以及這份責(zé)任感,要更加仔細(xì)和耐煩地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們語(yǔ)言,把本身和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思索,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好教師。
在這本書(shū)中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知生長(zhǎng)實(shí)際印象頗深。皮亞杰把兒童當(dāng)作是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與情況的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知布局,而信息加工實(shí)際把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)擔(dān)當(dāng)問(wèn)題信息,儲(chǔ)存信息,加工信息,然后作出答復(fù)。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從情況中擔(dān)當(dāng)信息,儲(chǔ)存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反響。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中理性部門(mén)(如覺(jué)得、知覺(jué)、細(xì)致和影象)與理性部門(mén)(頭腦)聯(lián)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸入的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模仿,在理性認(rèn)識(shí)部門(mén)獲得了十分可喜的成績(jī),尤其在影象研究方面最有結(jié)果。
教育是一門(mén)關(guān)于獸性的藝術(shù),同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于獸性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”名著讀后感范文走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種.種干系與牽動(dòng)都將豐裕著調(diào)和與愉悅。
兒童多方面的認(rèn)知生長(zhǎng)正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是精密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的紀(jì)律,在以后的中就可以采用比力科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
幼兒課程讀后感篇十四
在這個(gè)假期中，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個(gè)詞、背幾句話、寫(xiě)幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過(guò)語(yǔ)文課堂，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正如新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績(jī)，還要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，讓學(xué)生具備把語(yǔ)文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。
其次，新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語(yǔ)文最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時(shí)教師要用心、用感情解讀課文，語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語(yǔ)文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語(yǔ)文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書(shū)心得，甚至是教師故弄玄虛的賣(mài)弄，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點(diǎn)是讀者真正感興趣的，哪一點(diǎn)是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。
當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題還要具有一定的包容度和思考力。中說(shuō)道要重視“學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時(shí)少問(wèn)“是什么”，多問(wèn)“為什么”。總之，語(yǔ)文課堂的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類(lèi)有語(yǔ)文價(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對(duì)于問(wèn)題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問(wèn)答，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，鼓勵(lì)答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。
還有，我也認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問(wèn)題不能單一要盡力滿(mǎn)足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來(lái)，讓班中的學(xué)生都感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，都能通過(guò)課堂提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所以教師在提問(wèn)時(shí)也要以學(xué)生為主體，要注意問(wèn)題的難易程度，使之適合學(xué)生。問(wèn)題太簡(jiǎn)單學(xué)生沒(méi)有思考回旋的余地，問(wèn)題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計(jì)的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛(ài)，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫(xiě)作、閱讀、識(shí)字等幾個(gè)方面，在幾個(gè)方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對(duì)其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。
此外在語(yǔ)文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說(shuō)："授人予魚(yú)，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實(shí)比知識(shí)更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會(huì)了某個(gè)知識(shí)，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿(mǎn)意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂(lè)，更有效地去獲取知識(shí)。巴金有句話說(shuō)得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長(zhǎng)的監(jiān)督與逼迫下被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)大為提高。作為一名語(yǔ)文老師和班主任，我意識(shí)到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識(shí)地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來(lái)自于堅(jiān)持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
以上就是我對(duì)新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，語(yǔ)文教育也會(huì)越來(lái)越完善，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語(yǔ)文教育這片天地中和學(xué)生共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
幼兒課程讀后感篇十五
我對(duì)《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)的基本理念這部分著重學(xué)習(xí)了一下，現(xiàn)在談一下今天學(xué)習(xí)的心得：
通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念共有十點(diǎn)，每點(diǎn)都是精華，如果仔細(xì)品味對(duì)我們的教學(xué)很有幫助。
以審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?；A(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美的過(guò)程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)的情感體驗(yàn)，根據(jù)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)要素在表現(xiàn)中的作用。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。上課時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。
義務(wù)教育階段的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。音樂(lè)課的全部教學(xué)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生的感放在重要的位置。
每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式去學(xué)習(xí)去享受，參與各種自己感興趣的活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。
教學(xué)過(guò)程就是藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。因此，所有的教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)，將學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)獲得審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
中小學(xué)課程，目的在于通過(guò)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。
教學(xué)的綜合包括教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；舞蹈、戲劇、影視、等姊妹藝術(shù)的綜合；以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以為教學(xué)主線，通過(guò)具體的材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及其他學(xué)科的聯(lián)系。
8、弘揚(yáng)民族音樂(lè)，應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。
世界的和平與發(fā)展有賴(lài)于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的文化，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。
應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，建立綜合機(jī)制。應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用?？傊?，在以前的音樂(lè)課中我對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)、提倡學(xué)科整合這方面做的不是很好。在今后的課堂上應(yīng)注重這方面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
幼兒課程讀后感篇十六
我園正在進(jìn)行關(guān)于圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)方面的課題研究，在圖書(shū)室發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后，便如獲至寶般地找來(lái)讀一讀，希望能從中得到一些啟發(fā)與幫助。
“幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀過(guò)程研究”比較深刻地闡釋了幼兒圖畫(huà)故事書(shū)閱讀的過(guò)程及其與幼兒發(fā)展的關(guān)系。書(shū)中運(yùn)用了大量詳實(shí)的個(gè)案描述、案例分析、情境描述等，通過(guò)“看(觀察)”、“想(想象)”、“琢磨(探究)”、“弄個(gè)水落石出(理解)”以及在此過(guò)程中的復(fù)雜多變的情緒情感五個(gè)方面揭示了圖畫(huà)故事書(shū)閱讀與幼兒心理互動(dòng)的過(guò)程，清楚地展示了幼兒走進(jìn)圖畫(huà)故事書(shū)世界的過(guò)程以及此過(guò)程中幼兒心理的變化及其特點(diǎn)。
本書(shū)共有五個(gè)篇章，其中我重點(diǎn)閱讀了第二篇：走進(jìn)幼兒圖畫(huà)故事書(shū)世界。書(shū)中大量的觀察記錄和思考使我認(rèn)識(shí)到：每個(gè)幼兒都是在其已有的心理發(fā)展水平或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的，都是在與圖畫(huà)書(shū)的對(duì)話與互動(dòng)中逐步發(fā)現(xiàn)、欣賞和品味圖畫(huà)書(shū)的，幼兒走進(jìn)圖畫(huà)書(shū)世界的過(guò)程就是幼兒與圖畫(huà)書(shū)主動(dòng)對(duì)話、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。
反思我班幼兒的圖畫(huà)書(shū)閱讀活動(dòng)，自認(rèn)為有幾點(diǎn)我們做得還是不錯(cuò)的。第一，有足夠多的圖書(shū)，供幼兒自主選擇與閱讀。一方面我們鼓勵(lì)孩子們把家中的好書(shū)帶來(lái)，大家互換讀物。另一方面，定期到幼兒園圖書(shū)室借閱一些新書(shū)，以保證幼兒的閱讀量，讓幼兒對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀保持濃厚的興趣。第二，有較多的時(shí)間，允許幼兒自主閱讀。如在一日活動(dòng)的各個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)和區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以隨時(shí)翻閱自己喜愛(ài)的圖書(shū)。第三，有固定的集體教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒提升閱讀能力。所以，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，也已掌握了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)與技能，對(duì)圖畫(huà)書(shū)閱讀也有一定的興趣。但是我發(fā)現(xiàn)除了集體閱讀活動(dòng)以外，幼兒自主閱讀圖書(shū)時(shí)獲得的知識(shí)還是比較淺表的，通常只是快速地翻閱一遍圖書(shū)就草草了事，對(duì)圖書(shū)中的故事情節(jié)只是有一個(gè)大概的了解或者只是一知半解，使閱讀活動(dòng)浮于表面。那么如何更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度閱讀呢?這將是我以后思考的方向。
幼兒課程讀后感篇十七
《給幼兒教師的一把鑰匙》這書(shū)，給我們教師很多感悟。書(shū)中記錄的案例、理論都是從我們一線老師的實(shí)際出發(fā)、案例生動(dòng)、感觸頗多。今天看了“怎樣使幼兒成為一個(gè)很好的聽(tīng)眾”，讓我聯(lián)系到自己在教學(xué)工作的一些感悟。
傾聽(tīng)是幼兒感知、接受語(yǔ)言信息和理解語(yǔ)言的具體行動(dòng)，幼兒首先是在聽(tīng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和理解的。聽(tīng)是說(shuō)的前提和基礎(chǔ)，聽(tīng)的準(zhǔn)確才會(huì)說(shuō)的明白。傾聽(tīng)是一種能力也是一種交往，一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，往往擁有更多的朋友，也才能積極體驗(yàn)說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和能力。傾聽(tīng)是人的本能，通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)接受外界的信息；傾聽(tīng)是你了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的重要途徑；它就像海綿一樣，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使你在人生道路上少走曲折的彎路，經(jīng)過(guò)你有目標(biāo)的艱苦奮斗，使你能順利地到達(dá)理想目的地。幼兒正處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，讓他們會(huì)聽(tīng)會(huì)說(shuō)并會(huì)用語(yǔ)言交流思想感情，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力是發(fā)展幼兒語(yǔ)言的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，培養(yǎng)幼兒地傾聽(tīng)能力是非常重要的，特別是大班的幼兒更應(yīng)該養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。為此，本學(xué)期我也是著重培養(yǎng)幼兒良好地傾聽(tīng)能力，并做了如下的嘗試：
一、把培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)能力，貫穿在一日活動(dòng)中。例如：在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)都會(huì)積極地鼓勵(lì)幼兒大膽的參與活動(dòng)，積極地舉手發(fā)言，把自己的想法告訴大家，在活動(dòng)中我們多給幼兒發(fā)言的機(jī)會(huì)，為了培養(yǎng)孩子們良好的傾聽(tīng)習(xí)慣我們把很多的可都做成幻燈片、精心的制作教育來(lái)吸引孩子們的注意力。
二、通過(guò)故事和新聞來(lái)滿(mǎn)足幼兒的傾聽(tīng)興趣。在一日的生活活動(dòng)中，我通過(guò)晨談、午休時(shí)間給孩子們說(shuō)話展示的機(jī)會(huì)，在班里班了一個(gè)小小新聞臺(tái)，我建議在班里建一個(gè)“小小的新聞臺(tái)”。每天讓孩子們飯前把自己聽(tīng)到的新聞、看到的德新鮮事講給小朋友們聽(tīng)，每天的演講都能看到小朋友們一張張專(zhuān)注聆聽(tīng)的小臉，他們能根據(jù)所聽(tīng)到的內(nèi)容提出疑見(jiàn)解。聽(tīng)新聞、講新聞逐漸成為孩子們喜歡的活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)孩子們比較喜歡傾聽(tīng)自己感興趣的事情。在孩子們有問(wèn)題事也會(huì)產(chǎn)生傾聽(tīng)的需要，受孩子們認(rèn)知水平的影響孩子們的講述會(huì)依賴(lài)個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和想象，聽(tīng)到信息后會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)的理解的程度來(lái)理解。教師應(yīng)及時(shí)的捕捉住幼兒發(fā)出的新信息，為幼兒搭建一個(gè)聽(tīng)說(shuō)的平臺(tái)，從而使孩子們的知識(shí)得到拓展、表到意愿也會(huì)慢慢的增強(qiáng)、理解能力也會(huì)提高、同伴之間的情感也會(huì)慢慢增進(jìn)。為幼兒提供幼兒感興趣的故事磁帶，讓幼兒通過(guò)多次傾聽(tīng)，提高傾聽(tīng)能力，加強(qiáng)記憶力。對(duì)于個(gè)別能力較強(qiáng)的幼兒，準(zhǔn)備好紙和彩筆，讓孩子們?cè)诼?tīng)完故事后用繪畫(huà)的形式記錄下來(lái)，并看著自己畫(huà)的圖畫(huà)把故事講給大家聽(tīng)。
三、有意識(shí)的布置任務(wù)，培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)和責(zé)任意識(shí)。
我每天晚上讓家長(zhǎng)在孩子睡覺(jué)前給孩子們講一個(gè)故事，第二天早上我們利用晨談的時(shí)間請(qǐng)小朋友們把爸爸媽媽昨天講的故事講給小朋友們聽(tīng)，這樣一方面能培養(yǎng)孩子有意傾聽(tīng)的能力，一方面可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。開(kāi)始時(shí)，很多孩子都記不住或記不全，我便鼓勵(lì)他們，及時(shí)地給予獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，孩子們記得越來(lái)越好，講的故事也越來(lái)越長(zhǎng)，講述的事情也越來(lái)越完整啦。這說(shuō)明孩子有意識(shí)的傾聽(tīng)能力和記憶力在逐漸增強(qiáng)，表達(dá)能力也越來(lái)越強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)也逐漸提高了很多。()。
四、發(fā)揮教師的楷模作用。
教師在幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中有著舉足輕重的地位，老師的言行舉止時(shí)刻影響著幼兒。因此，我們?cè)谂c幼兒交談時(shí)，盡量保持微笑認(rèn)真的傾聽(tīng)，讓自己的形為潛移默化的影響著幼兒。對(duì)幼兒演講給予肯定。
經(jīng)過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)，現(xiàn)在我們大二班幼兒的傾聽(tīng)能力有了很大的提高。但是傾聽(tīng)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，要持之以恒，循序漸進(jìn)地運(yùn)用多種方法，指導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)，使認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣保持下去，也為幼兒步入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。
幼兒課程讀后感篇十八
今天，再一次拜讀了華南師大劉良華系列專(zhuān)欄“關(guān)于教師成長(zhǎng)”（一）《成為有課程智慧的教師》，結(jié)合三年來(lái)的新課程改革實(shí)踐有很多感悟。
在改革教育傳統(tǒng)的過(guò)程中，總會(huì)提出一些教育隱喻或教育口號(hào)，新課程改革也不例外。這些教育隱喻或教育口號(hào)耳熟能詳、容易理解、便于操作，往往使教育工作者津津樂(lè)道。要成為有課程智慧的教師，從一下教育口號(hào)談起。
（一）“做正確的事”比“正確地做事”更重要。
中國(guó)曾經(jīng)有多次教育改革（或教學(xué)實(shí)驗(yàn)），其中很多教育改革實(shí)際上只是“教學(xué)改革”，也就是“教學(xué)方法改革”。教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)是很重要的，但教學(xué)方法改革的實(shí)驗(yàn)抵達(dá)一定程度之后就會(huì)遭遇一個(gè)障礙：原有的教材已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)方法，舊教材成為新教學(xué)方法的瓶頸。如果教材錯(cuò)了，教學(xué)方法無(wú)論如何調(diào)整，終歸是一種“微調(diào)”，甚至?xí)爸q為虐”。也可以說(shuō)，如果只改變教學(xué)方法而不改變教材，至多只有“正確地做事”的效應(yīng)，而且很可能是正確地做錯(cuò)誤的事。
真實(shí)的教學(xué)改革總會(huì)引起教材改革及相關(guān)的課程改革的渴望，有效的`教學(xué)改革原本應(yīng)該是課程改革，應(yīng)該使教材和教學(xué)方法同時(shí)發(fā)生改變。教材改變意味著首先保證“做正確的事”。顯然，“做正確的事”比“正確地做事”更重要。這就要求廣大教師要跟上新課程改革的步伐，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，用“正確的方法”去做“正確的事”。
（二）“不是教教材”而是“用教材教”。
新課程理念認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者首先是一個(gè)優(yōu)秀的課程工作者。所謂課程工作者，就是說(shuō)，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材的人”，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”、“開(kāi)發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。
（三）“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”。
前幾天，北京大興縣教育考察團(tuán)到泰安考察新課程推進(jìn)情況。在長(zhǎng)城中學(xué)座談交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們非常在乎教材選擇問(wèn)題，他們認(rèn)為，如果兩個(gè)地區(qū)、兩個(gè)學(xué)校選用的教材不同，這本身就是一種不公平競(jìng)爭(zhēng)。比如，他選“人教版”我選“北師版”，如果高考偏重“人教版”的話，我們豈不是吃大虧了。其實(shí)這就是典型的理念問(wèn)題，也就是說(shuō)，新高考“不是考教材”而是“考課程標(biāo)準(zhǔn)”，大可不必為教材的選擇而耗費(fèi)過(guò)多的精力。要結(jié)合自身實(shí)際，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)用好教材，提高學(xué)生的“創(chuàng)新精神”和“實(shí)踐能力”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（1）整合教材。即保持教材的總量不變，根據(jù)教學(xué)實(shí)際適當(dāng)調(diào)整教學(xué)單元的順序以便更好的因材施教。比如，泰安的數(shù)學(xué)教學(xué)，必修階段的學(xué)習(xí)在04、05級(jí)是按照必修1－3－5－2－4的順序?qū)W習(xí)的，06級(jí)根據(jù)學(xué)習(xí)的效果調(diào)整成了1－5－4－2－3更加符合泰安學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。又如，現(xiàn)在高一數(shù)學(xué)必修5——“3、3、2簡(jiǎn)單的線性規(guī)劃問(wèn)題”這一節(jié)，學(xué)習(xí)必修5時(shí)由于“直線的方程”沒(méi)有學(xué)暫時(shí)擱置。學(xué)完了必修2第三章“直線與方程”后再學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)學(xué)生感到得心應(yīng)手、水到渠成。
（2）補(bǔ)充教材。補(bǔ)充教材實(shí)際上使用“加法”的態(tài)度對(duì)待教材。他并不改變?cè)薪滩牡膬?nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際和高考的要求，適當(dāng)增加相關(guān)的內(nèi)容。使現(xiàn)有的“課本”與課外的教材互為補(bǔ)充，既能保證教師不至于“照本宣科”又能增加學(xué)生應(yīng)對(duì)高考的自信心。比如，立體幾何中“二面角”，課本內(nèi)容較少且沒(méi)有求二面角的例題（僅在課后習(xí)題中出現(xiàn)了2題），而此知識(shí)點(diǎn)又是高考的重點(diǎn)，有經(jīng)驗(yàn)的教師一般要在這里補(bǔ)充例題，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)定義的理解，初步掌握簡(jiǎn)單的二面角的求法。
（3）更新教材。如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)、落后；或者教材雖好但不適合自己學(xué)生的具體實(shí)際；或雖符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際但與高考的要求還有差距等。那么，教師可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材，以便更好的傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、應(yīng)對(duì)高考。更新教材時(shí)一般先做“減法”后做“加法”，目的是一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生全面發(fā)展。
總之，教師只有積極參與課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，才能成為有課程智慧的教師，才能跟上新課程改革的步伐，成為新課程改革的研究者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者。
幼兒課程讀后感篇十九
利用假期的時(shí)間，我閱讀了《幼兒社會(huì)教育》這本書(shū)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，能引領(lǐng)我們從愚昧走向文明。”雖然只是一本薄薄的書(shū)，卻充實(shí)了我的生活，豐富了我的思想，通過(guò)這本書(shū)的閱讀也勾起我對(duì)以往的反思與分析。
《教育指導(dǎo)綱要》中，社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)中明確指出：“樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作分享，有同情心?！笨墒轻槍?duì)我班的幼兒，部分人就缺乏分享意識(shí)與行為，不會(huì)與同伴相處，處處總以自我為中心。作為老師就要通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒，在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與愿望，使幼兒的行為更加穩(wěn)定，自覺(jué)，在客觀上建立合理的分享規(guī)則，使幼兒的分享行為更加規(guī)范，有序，才能讓幼兒最終自覺(jué)產(chǎn)生分享行為。在區(qū)域活動(dòng)中，可以引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)與他人分享的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與同伴分享的情感。其書(shū)中提到的“換位體驗(yàn)”是一種引導(dǎo)幼兒建立起平等分享規(guī)則的好方法。在區(qū)域游戲時(shí)間，我聽(tīng)到過(guò)這樣的聲音：“樂(lè)樂(lè)是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好嗎？”“你不是我的好朋友，我不能給你玩?！贬槍?duì)幼兒在游戲中分享行為出現(xiàn)問(wèn)題，困難時(shí)，作為教師可以通過(guò)在游戲中發(fā)生的問(wèn)題來(lái)嘗試給幼兒講道理，換位思考，感受別人的心情，從而建立起平等分享的規(guī)則。
現(xiàn)在的孩子都生活都在幸福的搖籃里，可以說(shuō)，他們的一切都是社會(huì)給予的，由此而言，他們都是社會(huì)小公民。本月我園舉行的“北宮森林公園”登山運(yùn)動(dòng)會(huì)，組織開(kāi)展幼兒以“做一名社會(huì)小公民，從我做起?！钡幕顒?dòng)，我們托小班以發(fā)宣傳單的形式，引導(dǎo)幼兒做一名社會(huì)小公民的意識(shí)，并使幼兒了解后，把觀念傳輸給身邊的人。我覺(jué)得這種活動(dòng)可以很好的提高孩子的公民道德意識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)的能力，并且樹(shù)立他們的“責(zé)任”意識(shí)。
溝通交流在人的一生中是很重要的，人們可以通過(guò)他們表達(dá)一些想法，交換想法和意見(jiàn)，了解別人的需要，得到自己所需要的，除了語(yǔ)言溝通，肢體語(yǔ)言還有文字溝通，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)也是如此，對(duì)于幼兒作品交流是文字溝通的主要表達(dá)方式。例如：我們班上的幼兒在上午的區(qū)域活動(dòng)時(shí)，味多美餐廳往往是他們的選擇。他們?cè)谀前缪萁巧?，很認(rèn)真的去模仿身邊真實(shí)的映像，很自豪，很自信。這時(shí)，如果他們進(jìn)行交流，才去最直接的溝通方式，在溝通的同時(shí)體驗(yàn)到了初步與人溝通的快樂(lè)，這樣的機(jī)會(huì)使幼兒充分的`表現(xiàn)和展現(xiàn)自我。
從書(shū)中的文字，我收獲很大，對(duì)自己的實(shí)際工作也確實(shí)起到了提示的作用?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”確實(shí)不假，從書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從書(shū)中感受快樂(lè)！