教案的編寫(xiě)不僅關(guān)注學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)整合，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。在教案中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)精神。教案范文中的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)資源可以為你的教學(xué)提供一些新的思路和創(chuàng)意。
短歌行課件教案篇一
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀
2．思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫(xiě)人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫(xiě)愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？
不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋(píng)草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?BR> 這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。
從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇二
1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
（一）解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的'，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
短歌行課件教案篇三
1、掌握詩(shī)歌意象。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標(biāo)。
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)。
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開(kāi)創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!
三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國(guó)，三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫(xiě)作背景：
建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。
二、整體感知。
1、范讀。
2、初步感知全詩(shī)的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩(shī)都有體現(xiàn))。
3、齊讀(帶著憂的感情)。
三、課文賞析。
一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩(shī)歌大意。
問(wèn)：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂什么?
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就。
詩(shī)的前八句寫(xiě)：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長(zhǎng)久難以散去。靠什么來(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)?！罢且?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢?我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?”反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。
“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。)只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢?！?才能使天下人心都?xì)w向我?！秉c(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))。
問(wèn)：詩(shī)歌運(yùn)用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂愁的情緒?
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象。
“酒”這一意象歷來(lái)被文人運(yùn)用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達(dá)憂愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問(wèn)：然而，作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論，然后請(qǐng)同學(xué)回答)。
[明確]猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè)”。但是我們說(shuō)了，學(xué)習(xí)這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī)，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩(shī)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂(lè)，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問(wèn)：但是這樣強(qiáng)烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，就會(huì)說(shuō)得非常真切，更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))。
“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”(表達(dá)思念)、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！?思念故國(guó))“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂從中來(lái)，不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑?！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì)飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。
三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))。
問(wèn)：作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心?！倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高，水不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf(shuō)明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說(shuō)：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合。
詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的'感情：有人生苦短的憂嘆，有對(duì)賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)，在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、課文小結(jié)。
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法，來(lái)達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。
最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)。
五、拓展練習(xí)。
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎。
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下。
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?BR> 六、作業(yè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
提示：
從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。
渴望賢才。
憂(抒情)人才難得言志。
一統(tǒng)天下。
功業(yè)未就。
短歌行課件教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的`苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！薄妒酚沷魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫(huà)出來(lái)。
4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍洌浴多嶏L(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才?！坝朴啤保瑧n思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已?！坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑?shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥?。“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客：
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫(xiě)。
短歌行課件教案篇五
預(yù)覽：
1．構(gòu)成形式簡(jiǎn)練；
2．傳遞信息明確；
3．藝術(shù)形象獨(dú)特、美觀。
1．圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志
2．文字型
有中文變形組合，如永久牌自行車(chē)標(biāo)志。
有漢語(yǔ)拼音組合，如李寧牌標(biāo)志
有英文變形組合，如美國(guó)柯達(dá)膠卷標(biāo)志。
3．綜合型
文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如：人民銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。
（四）標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1．奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2．北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
手法夸張變形、巧妙地變化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟
以設(shè)計(jì)“音樂(lè)教室”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1．選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
3．定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
4．著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
欣賞學(xué)生作品
（六）布置作業(yè)
今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)過(guò)程，大家想不想也成為一名設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在，我這里有幾個(gè)標(biāo)志需要大家來(lái)設(shè)計(jì)，大家有沒(méi)有信心來(lái)完成這些設(shè)計(jì)？展示課件，布置作業(yè)。
作業(yè)要求：
1．設(shè)計(jì)單色或雙色稿，形狀可用正方形、圓形、菱形等。
2．盡量做到簡(jiǎn)練明確，獨(dú)特美觀。
3．畫(huà)面整潔。
學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又獨(dú)特。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
（七）作業(yè)展示
鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明，教師給以肯定。
（八）課堂小結(jié)：
短歌行課件教案篇六
課時(shí)：一課時(shí)
授課對(duì)象：五年級(jí) 課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)陳述：
在觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證等活動(dòng)中，發(fā)展合情推理能力，能進(jìn)行有條理的思考，能比較清楚地表達(dá)自己的思考過(guò)程與結(jié)果。 學(xué)情分析：
學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理能力和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本節(jié)課中涉及到的 “可能”、“一定”、“可能性的大小”等知識(shí)點(diǎn)學(xué)生在此之前都已學(xué)過(guò)的。小組合作交流、自主探究的學(xué)習(xí)方式已為廣大學(xué)生所接受，成為學(xué)生比較喜愛(ài)的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生已具備一定的合作能力，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠較好地分工、合作、交流，較好地完成探究任務(wù)。
1、能夠借助紙筆對(duì)“找次品”問(wèn)題進(jìn)行分析，歸納出解決這類(lèi)問(wèn)題的最優(yōu)策略，經(jīng)歷由多樣到優(yōu)化的思維過(guò)程。
2、以“找次品”為載體，讓學(xué)生通過(guò)觀察、猜測(cè)、試驗(yàn)、推理等方式感受解決問(wèn)題策略的多樣性及運(yùn)用優(yōu)化的方法解決問(wèn)題的有效性。
3、感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法來(lái)解決
實(shí)際生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題，初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
尋找用天平找次品的“最優(yōu)化”方案。
知識(shí)的拓展及用最優(yōu)方法解決生活中的問(wèn)題。
卡片、多媒體課件
一、 創(chuàng)設(shè)情景，生成問(wèn)題
（播放視頻）你從中了解到了什么信息？猜猜看，有可能是什么原因造成的。
二、 自主探索、合作交流
1、教學(xué)例1
師：（出示天平）同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)老朋友，他是？（天平）記得嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)方程的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了。他在今天我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的作用。
（1）初步認(rèn)識(shí)天平
（2）學(xué)習(xí)例1
師：大家平時(shí)愿意幫助別人嗎？老師遇到一個(gè)問(wèn)題，你們?cè)敢鈳兔幔?BR> 2.師：有個(gè)小朋友身體缺鈣，買(mǎi)了3瓶鈣片，(出示三個(gè)鈣片)其中有
1瓶吃掉了幾粒，這瓶比其他的要怎么樣？（輕一些）這個(gè)小朋友不注意將這瓶藥和另外兩瓶混在了一起。怎樣才能幫我把這個(gè)次品找出來(lái)？。
學(xué)生介紹各種方法。（可以數(shù)數(shù)，用手掂一掂，用天平稱(chēng)）
3.師：大家?guī)兔φ业搅诉@么多方法解決問(wèn)題，你認(rèn)為哪種方法好，為什么？
（2）獨(dú)立思考，有一定思維結(jié)果的時(shí)候組織小組交流。指導(dǎo)學(xué)生在交流中比較方法。
（3）師質(zhì)疑：不進(jìn)行實(shí)際稱(chēng)，你能利用天平的平衡原理表示出找次品的過(guò)程嗎？
在天平兩端各放一瓶，根據(jù)天平是否平衡來(lái)判斷哪一瓶是少的。如果天平平衡，說(shuō)明剩下的一瓶就是少的；如果天平不平衡，說(shuō)明上揚(yáng)的一端是少的。
（4）小結(jié)：在生活中常常有這樣一些情況，在一些看似完全相同的物品中混著一個(gè)重量不同的，輕一點(diǎn)或是重一點(diǎn)，利用天平能夠快速準(zhǔn)確地把它找出來(lái)，我們把這類(lèi)問(wèn)題叫做找次品。（板書(shū)課題：找次品）
短歌行課件教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
2、正確流利地朗讀兒歌。
3、通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
難點(diǎn)：通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
小朋友們，你們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？看！今天老師給你們帶來(lái)了誰(shuí)？（出示貓、鼠圖。）在它們之間發(fā)生過(guò)許多有趣的故事，你們想知道嗎？那我們就和這兩只小動(dòng)物一起來(lái)學(xué)習(xí)。（板書(shū)課題）。
二、自主認(rèn)讀，讀準(zhǔn)字音。
生：?jiǎn)柾瑢W(xué)、問(wèn)老師、看拼音讀……。
三、隨文識(shí)字，理解課文。
1、師：同學(xué)們真了不起，這么快就把兒歌讀完了！
這首兒歌講了貓和老鼠之間發(fā)生了什么事？
生：老鼠趁貓睡覺(jué)的時(shí)候偷米吃，結(jié)果卻被貓給吃掉了。
師：我們來(lái)看看小老鼠在干什么？小老鼠出洞偷米的時(shí)候，花貓?jiān)诟墒裁?？（裝睡）。
師：哪些詞可以看出來(lái)花貓?jiān)谘b睡？（不急不慢瞇著迷迷糊糊）。
師：我們看一看72頁(yè)的圖，花貓是不是在裝睡啊，瞧，它的一只眼睛還張開(kāi)著呢！
師：下面讓我們?cè)谝黄饋?lái)讀一讀這四句話。
師：小老鼠以為花貓真的睡著了，心情怎么樣？書(shū)上是怎么說(shuō)的？（滿心歡喜）。
師：它滿心歡喜，那小老鼠吃到米了嗎？（沒(méi)有）結(jié)果怎樣？（被貓吃了）。
師：是不是被貓吃了，我們一起來(lái)讀讀72頁(yè)的這四句話。
師：哎！這只老鼠可真可憐，到最后都不知道自己死的原因。小朋友們，你們都是聰明的孩子，你們知道為什么嗎？（小老鼠是是趁貓睡著的時(shí)候偷米吃，結(jié)果被聰明的貓抓住吃掉了。因?yàn)樨埰鋵?shí)是在裝睡。）。
師：你覺(jué)得花貓?jiān)鯓幽?？（很聰明）?BR> 師：這個(gè)故事真是太有趣了，老師十分喜歡這首兒歌，也想讀一讀，我讀著讀著，還拍起手來(lái)了，你們想看看嗎？請(qǐng)大家坐好了，認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看。（老師拍手范讀）你能像老師這樣也試著讀讀嗎？（學(xué)生自由試讀）我們大家一起來(lái)讀讀吧?。▽W(xué)生一起拍手齊讀）。
5、師：這些字寶寶從課本里出來(lái)了，先自己讀一讀吧！1分鐘記憶讀音。
師：會(huì)讀了嗎？老師要檢查一下，開(kāi)火車(chē)讀，看哪個(gè)組開(kāi)得又快又響亮。
6、師：生字會(huì)讀了，可是你是怎么記住他們的呢？現(xiàn)在四人小組把你好的記字方法介紹給同學(xué)。
四、歸納分析，突破難點(diǎn)。
師：看到這四個(gè)字，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字里都有一個(gè)米字。（板書(shū)：米）。
師：仔細(xì)看，瞧它們的“米”字有什么不同呀？
生：“瞇”和“咪”的最后一筆是一捺，“迷”和“謎”的最后一筆是一點(diǎn)。
師：你有一雙慧眼，觀察的真仔細(xì)。你還發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字有什么特點(diǎn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些字加上的部首與表示的意義有關(guān)。例如：我發(fā)現(xiàn)小花貓用嘴叫，所以“咪”字是“米”字加上“口”；瞇著眼睛跟眼睛有關(guān)，所以“瞇”字是“目”字旁。行走過(guò)程中分不清道路，就是迷路了，所以用走之兒。猜謎語(yǔ)和出謎語(yǔ)都與語(yǔ)言有關(guān)，所以用言字旁。）。
師：除了都有一個(gè)米字，還有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字的部首不同。（板書(shū)這四個(gè)字的部首）。
生：前兩個(gè)字的讀音相同，后兩個(gè)字的讀音相同。（你是從讀音方面分析的）。
生：迷字是半包圍結(jié)構(gòu)，其他的三個(gè)字都是左右結(jié)構(gòu)。
師：這四個(gè)字都是由“米”字加部首組成的，這樣的字叫形聲字。這些字的部首跟它們的意思有關(guān)，另外一部分與讀音有關(guān)，我們以后還會(huì)學(xué)到許多這樣的字！只要你認(rèn)清字形，理解它的字義，就可以把它記住。
師：下面我們一起來(lái)看看這四個(gè)字都有哪些好朋友呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生說(shuō)，老師板書(shū)）。
師：哪誰(shuí)能分別用“瞇著”、“迷路”和“謎語(yǔ)”來(lái)說(shuō)一句話呢？看到73頁(yè)，我們一起來(lái)讀一讀第三題。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
師：故事學(xué)完了，前面認(rèn)識(shí)的生字寶寶又跳出來(lái)了，來(lái)，和它打聲招呼吧?。ǔ鍪尽斑洹保?。
師：“咪”我們前面說(shuō)過(guò)是什么結(jié)構(gòu)？左右結(jié)構(gòu)的字我們要寫(xiě)的左窄右寬。口字旁要寫(xiě)在左邊橫中線偏上，米字要寫(xiě)的豎長(zhǎng)而直，第三筆橫要寫(xiě)在橫中線上。第四筆豎要寫(xiě)在豎中線偏右一點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一寫(xiě)。下面在書(shū)上線描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。
師：接下來(lái)我們把“咪”字的部首去掉，換成部首：走之兒。是什么字？
師：迷字是什么結(jié)構(gòu)？（半包圍）迷字是先寫(xiě)米還是先寫(xiě)走之兒呢？
師：在這里，米字要稍微寫(xiě)得小一點(diǎn)，這一筆捺要寫(xiě)成點(diǎn)。走之兒三筆寫(xiě)成，一筆點(diǎn)，二筆橫折折撇，三筆捺。請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一些。下面在書(shū)上描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。
六：總結(jié)。
師：孩子們，今天你們掌握了識(shí)字本領(lǐng)，老師相信你們會(huì)把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，下課以后，請(qǐng)同學(xué)們自己找一找形聲字，下節(jié)課我們?cè)诎嗬镩_(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
七、作業(yè)布置：
1、把兒歌編成一個(gè)有趣的故事，講給爸爸、媽媽聽(tīng)。
2、在生活尋找形聲字，看誰(shuí)找得多。下節(jié)課我們開(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
2、貓和老鼠。
咪瞇迷謎。
（形聲字）。
短歌行課件教案篇八
一、教材簡(jiǎn)說(shuō)
這篇課文很美，無(wú)論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛(ài)心。我們讀這篇課文的時(shí)候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無(wú)私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強(qiáng)調(diào)自讀自悟。讓每個(gè)學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于奉獻(xiàn)：“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子。”也許會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！薄俺?，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會(huì)感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦?wèn)候：你好！你好！”“他們互相約定：大海里見(jiàn)！大海里見(jiàn)！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫(huà)面也很美，讀起來(lái)富有音樂(lè)感。在朗讀時(shí)可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂(lè)趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫(huà)面，再把自己喜歡的部分背誦下來(lái)。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語(yǔ)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫(xiě)的事物更具體、形象、生動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識(shí)泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識(shí)字寫(xiě)字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點(diǎn)不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識(shí)記，可在學(xué)生自主識(shí)字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來(lái)是一股清泉從石縫里沖出來(lái)……”一句，認(rèn)識(shí)生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩?wèn)答中，領(lǐng)會(huì)它所表達(dá)的語(yǔ)氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢(shì)、實(shí)物或圖畫(huà)顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過(guò)形象感知認(rèn)識(shí)“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識(shí)記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過(guò)的“鵲”識(shí)記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識(shí)“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)“塔”字。
5．小組交流識(shí)記生字的方法。
6．寫(xiě)字指導(dǎo)。
”，不要寫(xiě)成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開(kāi)聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問(wèn)：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說(shuō)話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂(lè)朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會(huì)“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰(shuí)讀得最好，并發(fā)“小書(shū)簽”獎(jiǎng)勵(lì)。
5.在整體朗讀過(guò)程中重點(diǎn)指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！?BR> （2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”
（3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語(yǔ)氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運(yùn)用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫(xiě)幾個(gè)詞語(yǔ)或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會(huì)讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)把它背下來(lái)或抄下來(lái)。
（四）實(shí)踐活動(dòng)
以小組為單位，組織一次公益活動(dòng)，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無(wú)私、美麗可愛(ài)的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺(jué)得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會(huì)泉水給人類(lèi)帶來(lái)的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會(huì)流到哪里呢？一路上他還會(huì)看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補(bǔ)充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見(jiàn)了＿＿＿，泉水說(shuō)：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見(jiàn)，因?yàn)樯絽^(qū)的地形多經(jīng)山體運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
短歌行課件教案篇九
1.導(dǎo)入語(yǔ)：歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判，當(dāng)然有的人說(shuō)好，有的人說(shuō)不好，而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者，有的人說(shuō)他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說(shuō)他是非常之人，超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個(gè)雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰(shuí)??？（曹操）對(duì)！這個(gè)人就是曹操，在我們初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄?！罚裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書(shū)：短歌行曹操
2.作者：說(shuō)起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過(guò)他的作品，那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操，好！同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄?！?。
3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫(xiě)于建安十三年，當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間，讀一讀這首詩(shī)，明確字音并感受一下這首詩(shī)，哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》，漢樂(lè)府的曲調(diào)名，樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分，四字句就稱(chēng)為“短歌”，其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。
我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī)，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？
我想問(wèn)同學(xué)們，我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來(lái)，不可斷絕”
接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確：憂人生苦短，功業(yè)未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒，那么我想問(wèn)同學(xué)們，就真的能為詩(shī)人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情
用典：指在詩(shī)句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡(jiǎn)意豐，以少勝多，富有書(shū)卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了，自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景
好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開(kāi)始詩(shī)人看到了明月，不由的“憂”從中來(lái)
思考半分鐘
案：前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時(shí)不待我，靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。
而接下來(lái)的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕?！坝谩币??！按妗碧絾?wèn)，問(wèn)候
“契闊”久別重逢?！啊蓖ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
齊讀整首詩(shī)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興，用典等手法，來(lái)表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)，并背誦本詩(shī)。
短歌行課件教案篇十
1．認(rèn)識(shí)“線、論”等11個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“你、們”等6個(gè)字。
2．正確流利地朗讀課文，感受春雨給大地帶來(lái)的變化。
3．有主動(dòng)積累詞語(yǔ)的意識(shí)。
1.說(shuō)出春天的特點(diǎn)。
2.本課要寫(xiě)的六個(gè)字，有兩個(gè)人字旁的字“你、們”，兩個(gè)絞絲旁的字“紅、綠”，兩個(gè)草字頭的字“花、草”。這一規(guī)律可引導(dǎo)學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn)，并學(xué)會(huì)欣賞范字。對(duì)相同偏旁的字，教師可重點(diǎn)指導(dǎo)寫(xiě)好一個(gè)，引導(dǎo)學(xué)生掌握偏旁的寫(xiě)法，然后放手讓學(xué)生揣摩、練習(xí)。單人旁：撇要直，不能彎；豎為垂露，要正直。絞絲旁：第二個(gè)撇折的撇不能伸得太長(zhǎng)，折要往上挑，整個(gè)絞絲應(yīng)顯得向左靠。草字頭：橫不宜太長(zhǎng)，兩個(gè)小豎要上開(kāi)下收。
按一定的順序說(shuō)春天的景物。
（一導(dǎo)入）討論揭題，引入新課
2．投影出示課文第一自然段，學(xué)生拼讀討論。
拼讀：自由讀；同桌互讀；“我會(huì)讀”。
討論：（1）讀了這句話，你知道春雨的樣子了嗎？（板畫(huà)：春雨）
認(rèn)讀生字“線”，組詞。
（2）讀了這句話，你聽(tīng)到春雨的聲音了嗎？指導(dǎo)朗讀“沙沙沙，沙沙沙”。
3．出示課文最后一段，朗讀質(zhì)疑。
讀：拼讀；小組讀；集體讀；自己邊思考邊讀。
認(rèn)：認(rèn)“歡”字，換偏旁記字。
問(wèn)：讀了這個(gè)句子，你有什么疑問(wèn)嗎？（鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)）
提示：
（1）“大家”指的是誰(shuí)？
（2）大家爭(zhēng)論的是什么問(wèn)題呢？
4．出示課文第二自然段，弄清以上問(wèn)題，并在句子中認(rèn)字。
（1）從句子中找到以上問(wèn)題的答案。
（2）識(shí)字。
音：勾畫(huà)出句中的生字拼讀；連詞朗讀。
趣題底顏有趣問(wèn)題到底顏色
形：你能識(shí)記這幾個(gè)字嗎？看看這些字有什么特點(diǎn)？
提示：同結(jié)構(gòu)：趣題同偏旁：題顏
換偏旁：底-低加偏旁：是-題
（二）情景感悟，對(duì)話朗讀
1．出示課文插圖或播放多媒體課件，說(shuō)說(shuō)圖中畫(huà)了哪些鳥(niǎo)。（貼三種鳥(niǎo)的圖片）
2．分角色朗讀，討論。
（1）三種鳥(niǎo)分別認(rèn)為春雨是什么顏色的？他們的根據(jù)是什么呢？
（2）春雨從天上落到不同的植物上，課文用了不同的表示動(dòng)作的詞，能找出來(lái)嗎？
（3）認(rèn)識(shí)生字“淋、灑、滴、油”。
你發(fā)現(xiàn)這些字的規(guī)律了嗎？去掉偏旁來(lái)看看，是你認(rèn)識(shí)的什么字？可以用什么方法記住這些字？（熟字加偏旁法；偏旁聯(lián)想法）
（4）從哪些詞語(yǔ)可以看出小鳥(niǎo)們?cè)跔?zhēng)論？該怎樣讀出爭(zhēng)論的語(yǔ)氣呢？
指導(dǎo)朗讀：“不對(duì)”；“不對(duì)，不對(duì)”；“你們瞧”；“你們看”。
“……花……了，……花也……了?！?BR> （5）分角色朗讀對(duì)話。老師指名，評(píng)價(jià)誰(shuí)朗讀的好。
（三）實(shí)踐活動(dòng)
師：除了說(shuō)之外，大家還想用什么喜歡的方式來(lái)贊美春天呢？
學(xué)生展示：讀詩(shī)、唱歌、寫(xiě)作文、搜集好詞、畫(huà)畫(huà)……
（播放歌曲《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》）
師結(jié)：春天里，有陽(yáng)光，有花香，有小鳥(niǎo)在自由自在地飛翔……春天多美啊！一年之季在于春，讓我們共同珍惜春天這美好的時(shí)光吧！
短歌行課件教案篇十一
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。
2.通過(guò)誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說(shuō)故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過(guò)此類(lèi)作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上，了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
1、音樂(lè)導(dǎo)入：
播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽(tīng)完后，暢談感受——
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時(shí)期，伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！?BR> 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的'時(shí)候，琴弦斷了?！?BR> 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?BR> 接下來(lái)的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽(tīng)琴的。
3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
（2）積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡(jiǎn)介
（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌罚處熝a(bǔ)充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或稱(chēng)列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子.先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書(shū)，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，都選自此書(shū)雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
（教師講述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。
2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴輒（）窮其趣子之聽(tīng)夫（）志
（二）朗讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助（視情況提問(wèn)重點(diǎn)詞句，并板書(shū)重點(diǎn)詞句），學(xué)生在書(shū)上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）
（四）合作探究
1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的？
2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？
請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。
三、小組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔啵娮悠谳m窮其趣?！?BR> （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習(xí)，自主檢測(cè)。
1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。（做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
（一）讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問(wèn)題：
一子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）
二憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。（學(xué)生舉手演讀所作）
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。
（二）展示兩人千古傳誦的詩(shī)篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結(jié)
1、《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》，即課堂開(kāi)始時(shí)所播放的音樂(lè)。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺(tái)知音。這則發(fā)生在一位音樂(lè)家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩(shī)意。我們無(wú)須去驗(yàn)證這則傳說(shuō)的真實(shí)性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè)將這則故事改寫(xiě)成一則300字左右的白話故事。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
短歌行課件教案篇十二
［教學(xué)要點(diǎn)］：
1、把握蘇州園林的'總特征。
2、理清說(shuō)明順序。
3、感受蘇州園林的圖畫(huà)美。
［教學(xué)過(guò)程］：
一、布置預(yù)習(xí)：
粗讀課文，抓住本文的說(shuō)明中心，劃分課文段落，借助工具書(shū)弄懂生字詞。
二、導(dǎo)入新課：人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州美在西湖，蘇州美在園林，那么蘇州園林究竟魅力何在呢？讓我們伴著清雅的古箏曲，一起來(lái)欣賞一組蘇州園林的圖片，感受一下蘇州園林的美趣。
三、課件顯示圖片欣賞，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看圖片后的感受。
［感受蘇州園林的美趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感］。
1、圖片介紹了哪些園林？
（拙政園、滄浪亭、獅子林、留園——蘇州四大名園）。
2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇州園林總的印象。（鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)句）。
四、整體感知，理清思路。
下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)葉圣陶對(duì)蘇州園林的評(píng)價(jià)，看看葉圣陶先生跟你們有沒(méi)有同感。
［幻燈出示思考題］:。
1、作者對(duì)蘇州園林總的印象是什么？
2、作者是怎樣用一句話概括蘇州園林的特點(diǎn)的？
3、作者分項(xiàng)概括，又從四個(gè)方面體現(xiàn)以上特點(diǎn)，是哪四個(gè)方面？
4、課文余下部分又介紹了什么？
5、結(jié)合是上述問(wèn)題，標(biāo)明全文說(shuō)明順序。
（電腦播放課件：蘇州園林的相關(guān)圖片、原文文字）（學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題，自由發(fā)言。）。
五、小組合作，自主探究。
1、結(jié)合圖片，用語(yǔ)言再現(xiàn)蘇州園林四個(gè)“講究”的圖畫(huà)美。
（學(xué)生分小組合作，教師提供相應(yīng)的圖片、音樂(lè)，小組推薦代表表演，師生共同點(diǎn)評(píng)。）。
2、文中優(yōu)美的句子很多，找出你最喜歡的一句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。
3、從文中你領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法。（學(xué)生自由發(fā)言）。
六、質(zhì)疑問(wèn)難。
［提倡學(xué)生有發(fā)問(wèn)精神］。
（鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和疑問(wèn)，尋求老師和其他同學(xué)的幫助。）。
七、拓展訓(xùn)練。
［學(xué)文與作文成為一體，意在指導(dǎo)學(xué)生注意作文的條理性］。
試以“我的家”為題進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，要求不實(shí)寫(xiě)哪一處景或哪一件事，而從總的印象寫(xiě)起，引出對(duì)事物總的特點(diǎn)的概括，然后圍繞中心多方面說(shuō)明。
板書(shū)設(shè)計(jì)：蘇州園林——葉圣陶。
總印象：標(biāo)本影響。
短歌行課件教案篇十三
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析。
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【具體教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)*。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、作者介紹。
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔?，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
三、寫(xiě)作背景。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
四、文題理解。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌?平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
五、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦。
六、整體感知、賞析全篇。
（一）解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞。
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題。
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結(jié)。
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
短歌行課件教案篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、了解小學(xué)生下課10分鐘適合做的事情。
2、模擬小學(xué)生下課10分鐘的`活動(dòng)，嘗試合理安排課間10分鐘。
活動(dòng)準(zhǔn)備：已參觀過(guò)小學(xué)下課的前期經(jīng)驗(yàn);幼兒自備書(shū)包，小學(xué)學(xué)習(xí)用品若干;書(shū)籍、棋類(lèi)、玩具和時(shí)鐘等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、回憶交流，引出話題。
1、討論：小學(xué)生怎么知道什么時(shí)候上課?什么時(shí)候下課?課與課之間可以休息幾分鐘?
2、觀看時(shí)間：知道時(shí)鐘的長(zhǎng)針走2大格，就是10分鐘。
二、下課10分鐘該做什么。
1、在下課10分鐘里，可以做哪些事情?
2、哪些事可做可不做?哪些事必須做好?(幼兒根據(jù)操作材料選擇)。
3、教師按幼兒的討論總結(jié)：
(1)必須做，如喝水、上廁所準(zhǔn)備下一節(jié)課的課本等。
(2)可選擇做，如看圖書(shū)、下棋、聊天、到操場(chǎng)上去轉(zhuǎn)一圈等。
4、兒歌小結(jié)。
三、模擬小學(xué)生下課活動(dòng)。
1、模擬下課，規(guī)定10分鐘休息。
2、幼兒按自己的想法安排活動(dòng)。
3、按上課鈴聲準(zhǔn)時(shí)回到座位上。
四、交流。
1、教師檢查幼兒是否準(zhǔn)備好課本和文具。
2、介紹自己在課間10分鐘所做的事情，說(shuō)說(shuō)這樣安排的理由。
總結(jié)：課間10分鐘是很有限的，必須做好下節(jié)課的準(zhǔn)備工作和必要的休息，這樣的10分鐘才會(huì)過(guò)得有意義。
短歌行課件教案篇十五
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)要復(fù)述故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
2.學(xué)會(huì)復(fù)述故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】課文中的三個(gè)故事是圍繞怎樣一個(gè)中心組織在一起的。
【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。
短歌行課件教案篇十六
科學(xué)概念：知道定滑輪固定在一個(gè)地方，不能隨著物體的移動(dòng)而移動(dòng)。
知道動(dòng)滑輪不固定，可以隨著重物的移動(dòng)而移動(dòng)。
了解定滑輪和動(dòng)滑輪的作用不相同。
過(guò)程與方法：通過(guò)自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案來(lái)研究定滑輪是否省力、定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：意識(shí)到定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用，發(fā)展探究簡(jiǎn)單機(jī)械的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)滑輪的工作原理。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)其工作原理。
【教學(xué)準(zhǔn)備】鐵架臺(tái)、滑輪、鉤碼、線、測(cè)力計(jì)、實(shí)驗(yàn)計(jì)劃表
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入新課
1、播放學(xué)校早晨升國(guó)旗的過(guò)程，并提問(wèn)：“升旗的時(shí)候，我們的隊(duì)員是往下拉繩子，為什么國(guó)旗就往上升上去了呢？”（學(xué)生回答：因?yàn)槠鞐U頂部有一個(gè)輪子）
2、概念引入：像旗桿頂部的滑輪那樣，固定在一個(gè)位置轉(zhuǎn)動(dòng)而不移動(dòng)的滑輪叫做定滑輪。
二、研究旗桿頂部的滑輪
2、根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)“定滑輪是否具有省力作用”（一般情況下，學(xué)生已習(xí)以為常地認(rèn)為我們所學(xué)的工具都具有省力作用）
3、請(qǐng)同學(xué)們自行設(shè)計(jì)研究定滑輪是否能省力的實(shí)驗(yàn)方案。（提供實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案表）
要研究的問(wèn)題定滑輪是否能省力
預(yù)測(cè)是（）否（）
要改變的條件
不要改變的條件
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（可附圖）
4、小組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并記錄下研究的數(shù)據(jù)。
左邊鉤碼個(gè)數(shù)右邊鉤碼個(gè)數(shù)定滑輪的狀態(tài)我們的發(fā)現(xiàn)
5、全班內(nèi)進(jìn)行交流匯報(bào)。
小結(jié)：定滑輪的作用是可以改變力的方向，但不能省力。
三、會(huì)移動(dòng)的輪子
1、出示塔吊的滑輪圖，并問(wèn)：“這個(gè)滑輪是定滑輪嗎？”
2、認(rèn)識(shí)動(dòng)滑輪的定義。
3、請(qǐng)學(xué)生通過(guò)小組合作，安裝一個(gè)動(dòng)滑輪。并思考：“動(dòng)滑輪有什么作用？”
4、在提升重物時(shí)，我們需要向什么方向用力？這說(shuō)明定滑輪能否改變用力方向？
5、用測(cè)力計(jì)研究動(dòng)滑輪是否具有省力作用。
1）學(xué)習(xí)使用測(cè)力計(jì)，認(rèn)識(shí)力的單位：牛頓。并進(jìn)行鞏固練習(xí)，拉出3n、5n的力。
2）教師示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物不通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)；示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)。
4）全班內(nèi)進(jìn)行交流動(dòng)滑輪能否省力？能省多少力？
四、比較定滑輪和動(dòng)滑輪的作用的不同
五、想一想：
短歌行課件教案篇一
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
1．指導(dǎo)朗讀
2．思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫(xiě)人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫(xiě)愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？
不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋(píng)草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?BR> 引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?BR> 這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。
從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
課后練習(xí)二背誦《短歌行》
短歌行課件教案篇二
1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
（一）解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的'，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
短歌行課件教案篇三
1、掌握詩(shī)歌意象。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
三、情感與價(jià)值目標(biāo)。
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
1、解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩(shī)歌典型藝術(shù)手法。
解讀詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境。
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)。
商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無(wú)奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門(mén)庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開(kāi)創(chuàng)“貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!
三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國(guó)，三分天下。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《短歌行》，看看他的“人才觀”。
二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫(xiě)作背景：
建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱出了這首千古名作。
二、整體感知。
1、范讀。
2、初步感知全詩(shī)的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩(shī)都有體現(xiàn))。
3、齊讀(帶著憂的感情)。
三、課文賞析。
一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩(shī)歌大意。
問(wèn)：通讀全詩(shī)，可以看出作者在憂什么?
[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就。
詩(shī)的前八句寫(xiě)：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長(zhǎng)久難以散去。靠什么來(lái)排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫(xiě)出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。
“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)?！罢且?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢?我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過(guò)田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所?”反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。
“高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。)只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢?！?才能使天下人心都?xì)w向我?！秉c(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩(shī)歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))。
問(wèn)：詩(shī)歌運(yùn)用了那些意象來(lái)營(yíng)造憂愁的情緒?
[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象。
“酒”這一意象歷來(lái)被文人運(yùn)用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來(lái)表達(dá)憂愁，所以人們常說(shuō)“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問(wèn)：然而，作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論，然后請(qǐng)同學(xué)回答)。
[明確]猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂(lè)”。但是我們說(shuō)了，學(xué)習(xí)這首詩(shī)一個(gè)很重要的方法就是知人論詩(shī)，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩(shī)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂(lè)，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。
問(wèn)：但是這樣強(qiáng)烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)呢?
[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，就會(huì)說(shuō)得非常真切，更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說(shuō)曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點(diǎn))。
“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽(yáng)光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無(wú)成”，所以詩(shī)歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說(shuō)麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象。
“明月”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”(表達(dá)思念)、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！?思念故國(guó))“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛(ài))。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說(shuō)自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂從中來(lái)，不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求，感人至深。
5、“烏鵲”意象。
詩(shī)人以“烏鵲南飛”之景隱喻無(wú)所依托之賢才,這毋庸置疑?！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥(niǎo)。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無(wú)所依托”(《古詩(shī)源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩(shī)中常見(jiàn)的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋?”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》)意思是說(shuō)烏鴉知道誰(shuí)家富貴就會(huì)飛落到誰(shuí)家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來(lái)。
三、概括分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))。
問(wèn)：作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合。
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹(shù)而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故。
“青青子衿，悠悠我心?！倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高，水不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf(shuō)明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說(shuō)：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合。
詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人的'感情：有人生苦短的憂嘆，有對(duì)賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩(shī)人把這些復(fù)雜的感情，通過(guò)似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來(lái)，在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、課文小結(jié)。
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法，來(lái)達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。
最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)。
五、拓展練習(xí)。
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門(mén)宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎。
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下。
曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?BR> 六、作業(yè)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，大家一定受益匪淺。寫(xiě)一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。
提示：
從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感。
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。
渴望賢才。
憂(抒情)人才難得言志。
一統(tǒng)天下。
功業(yè)未就。
短歌行課件教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
不知不覺(jué)又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見(jiàn)，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
三、整體感知
1、背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。
3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩(shī)眼。
4、學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫(xiě)對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫(xiě)賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四、具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1、提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的`苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2、提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！薄妒酚沷魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
3、學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫(huà)出來(lái)。
4、品析所畫(huà)出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：
（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍洌浴多嶏L(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才?！坝朴啤保瑧n思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已?！坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑?shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)。“呦呦鹿鳴”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫(xiě)宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄
1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段――曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。（交流）。
示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥?。“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。
六、拓廣積累：
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。
《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞，張貼到班級(jí)博客：
七、知識(shí)拓展
豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。
練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。
八、課文小結(jié)：
不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！
九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫(xiě)。
短歌行課件教案篇五
預(yù)覽：
1．構(gòu)成形式簡(jiǎn)練；
2．傳遞信息明確；
3．藝術(shù)形象獨(dú)特、美觀。
1．圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如windows操作系統(tǒng)標(biāo)志
2．文字型
有中文變形組合，如永久牌自行車(chē)標(biāo)志。
有漢語(yǔ)拼音組合，如李寧牌標(biāo)志
有英文變形組合，如美國(guó)柯達(dá)膠卷標(biāo)志。
3．綜合型
文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。如：人民銀行標(biāo)志、中國(guó)鐵通標(biāo)志、聞邇教育標(biāo)志。
（四）標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、北京奧申委會(huì)徽、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等。
1．奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成，5個(gè)環(huán)從左到右互相套接，上面是藍(lán)、黑、紅環(huán),下面是是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克的精神內(nèi)容：所有國(guó)家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時(shí)也象征著五大洲的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2．北京奧申委會(huì)徽。該標(biāo)志圖運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時(shí)它又是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品“中國(guó)結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個(gè)打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，以此表達(dá)奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的體育精神。
手法夸張變形、巧妙地變化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代"京"字的神韻，蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。
（五）標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法步驟
以設(shè)計(jì)“音樂(lè)教室”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過(guò)程。
1．選題。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；
3．定稿。選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。
4．著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
欣賞學(xué)生作品
（六）布置作業(yè)
今天我們看了這么多的標(biāo)志設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了標(biāo)志的藝術(shù)特征、表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)過(guò)程，大家想不想也成為一名設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在，我這里有幾個(gè)標(biāo)志需要大家來(lái)設(shè)計(jì)，大家有沒(méi)有信心來(lái)完成這些設(shè)計(jì)？展示課件，布置作業(yè)。
作業(yè)要求：
1．設(shè)計(jì)單色或雙色稿，形狀可用正方形、圓形、菱形等。
2．盡量做到簡(jiǎn)練明確，獨(dú)特美觀。
3．畫(huà)面整潔。
學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
重點(diǎn)：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語(yǔ)言概括地用符號(hào)來(lái)表現(xiàn)，怎樣表達(dá)得明確，又獨(dú)特。發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特設(shè)計(jì)的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
（七）作業(yè)展示
鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，學(xué)生以談設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程來(lái)說(shuō)明，教師給以肯定。
（八）課堂小結(jié)：
短歌行課件教案篇六
課時(shí)：一課時(shí)
授課對(duì)象：五年級(jí) 課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)陳述：
在觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證等活動(dòng)中，發(fā)展合情推理能力，能進(jìn)行有條理的思考，能比較清楚地表達(dá)自己的思考過(guò)程與結(jié)果。 學(xué)情分析：
學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯推理能力和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本節(jié)課中涉及到的 “可能”、“一定”、“可能性的大小”等知識(shí)點(diǎn)學(xué)生在此之前都已學(xué)過(guò)的。小組合作交流、自主探究的學(xué)習(xí)方式已為廣大學(xué)生所接受，成為學(xué)生比較喜愛(ài)的主要學(xué)習(xí)方式，學(xué)生已具備一定的合作能力，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠較好地分工、合作、交流，較好地完成探究任務(wù)。
1、能夠借助紙筆對(duì)“找次品”問(wèn)題進(jìn)行分析，歸納出解決這類(lèi)問(wèn)題的最優(yōu)策略，經(jīng)歷由多樣到優(yōu)化的思維過(guò)程。
2、以“找次品”為載體，讓學(xué)生通過(guò)觀察、猜測(cè)、試驗(yàn)、推理等方式感受解決問(wèn)題策略的多樣性及運(yùn)用優(yōu)化的方法解決問(wèn)題的有效性。
3、感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法來(lái)解決
實(shí)際生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題，初步培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
尋找用天平找次品的“最優(yōu)化”方案。
知識(shí)的拓展及用最優(yōu)方法解決生活中的問(wèn)題。
卡片、多媒體課件
一、 創(chuàng)設(shè)情景，生成問(wèn)題
（播放視頻）你從中了解到了什么信息？猜猜看，有可能是什么原因造成的。
二、 自主探索、合作交流
1、教學(xué)例1
師：（出示天平）同學(xué)們，老師給大家?guī)?lái)了一個(gè)老朋友，他是？（天平）記得嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)方程的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)他了。他在今天我們的學(xué)習(xí)中起到了重要的作用。
（1）初步認(rèn)識(shí)天平
（2）學(xué)習(xí)例1
師：大家平時(shí)愿意幫助別人嗎？老師遇到一個(gè)問(wèn)題，你們?cè)敢鈳兔幔?BR> 2.師：有個(gè)小朋友身體缺鈣，買(mǎi)了3瓶鈣片，(出示三個(gè)鈣片)其中有
1瓶吃掉了幾粒，這瓶比其他的要怎么樣？（輕一些）這個(gè)小朋友不注意將這瓶藥和另外兩瓶混在了一起。怎樣才能幫我把這個(gè)次品找出來(lái)？。
學(xué)生介紹各種方法。（可以數(shù)數(shù)，用手掂一掂，用天平稱(chēng)）
3.師：大家?guī)兔φ业搅诉@么多方法解決問(wèn)題，你認(rèn)為哪種方法好，為什么？
（2）獨(dú)立思考，有一定思維結(jié)果的時(shí)候組織小組交流。指導(dǎo)學(xué)生在交流中比較方法。
（3）師質(zhì)疑：不進(jìn)行實(shí)際稱(chēng)，你能利用天平的平衡原理表示出找次品的過(guò)程嗎？
在天平兩端各放一瓶，根據(jù)天平是否平衡來(lái)判斷哪一瓶是少的。如果天平平衡，說(shuō)明剩下的一瓶就是少的；如果天平不平衡，說(shuō)明上揚(yáng)的一端是少的。
（4）小結(jié)：在生活中常常有這樣一些情況，在一些看似完全相同的物品中混著一個(gè)重量不同的，輕一點(diǎn)或是重一點(diǎn)，利用天平能夠快速準(zhǔn)確地把它找出來(lái)，我們把這類(lèi)問(wèn)題叫做找次品。（板書(shū)課題：找次品）
短歌行課件教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
2、正確流利地朗讀兒歌。
3、通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“鼠、偷、瞇、慢、咪、胡、須、迷、糊、飽、抓、謎”12個(gè)生字；會(huì)寫(xiě)“歡、咪、貓、飽、瞇、迷、謎”7個(gè)漢字。學(xué)習(xí)“反犬旁”、“食字旁”、“目字旁”3個(gè)新偏旁。
難點(diǎn)：通過(guò)字形分析，初步掌握形聲字的形旁表義、聲旁表音的規(guī)律，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律自主識(shí)字的能力。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
小朋友們，你們喜歡看動(dòng)畫(huà)片嗎？看！今天老師給你們帶來(lái)了誰(shuí)？（出示貓、鼠圖。）在它們之間發(fā)生過(guò)許多有趣的故事，你們想知道嗎？那我們就和這兩只小動(dòng)物一起來(lái)學(xué)習(xí)。（板書(shū)課題）。
二、自主認(rèn)讀，讀準(zhǔn)字音。
生：?jiǎn)柾瑢W(xué)、問(wèn)老師、看拼音讀……。
三、隨文識(shí)字，理解課文。
1、師：同學(xué)們真了不起，這么快就把兒歌讀完了！
這首兒歌講了貓和老鼠之間發(fā)生了什么事？
生：老鼠趁貓睡覺(jué)的時(shí)候偷米吃，結(jié)果卻被貓給吃掉了。
師：我們來(lái)看看小老鼠在干什么？小老鼠出洞偷米的時(shí)候，花貓?jiān)诟墒裁?？（裝睡）。
師：哪些詞可以看出來(lái)花貓?jiān)谘b睡？（不急不慢瞇著迷迷糊糊）。
師：我們看一看72頁(yè)的圖，花貓是不是在裝睡啊，瞧，它的一只眼睛還張開(kāi)著呢！
師：下面讓我們?cè)谝黄饋?lái)讀一讀這四句話。
師：小老鼠以為花貓真的睡著了，心情怎么樣？書(shū)上是怎么說(shuō)的？（滿心歡喜）。
師：它滿心歡喜，那小老鼠吃到米了嗎？（沒(méi)有）結(jié)果怎樣？（被貓吃了）。
師：是不是被貓吃了，我們一起來(lái)讀讀72頁(yè)的這四句話。
師：哎！這只老鼠可真可憐，到最后都不知道自己死的原因。小朋友們，你們都是聰明的孩子，你們知道為什么嗎？（小老鼠是是趁貓睡著的時(shí)候偷米吃，結(jié)果被聰明的貓抓住吃掉了。因?yàn)樨埰鋵?shí)是在裝睡。）。
師：你覺(jué)得花貓?jiān)鯓幽?？（很聰明）?BR> 師：這個(gè)故事真是太有趣了，老師十分喜歡這首兒歌，也想讀一讀，我讀著讀著，還拍起手來(lái)了，你們想看看嗎？請(qǐng)大家坐好了，認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看。（老師拍手范讀）你能像老師這樣也試著讀讀嗎？（學(xué)生自由試讀）我們大家一起來(lái)讀讀吧?。▽W(xué)生一起拍手齊讀）。
5、師：這些字寶寶從課本里出來(lái)了，先自己讀一讀吧！1分鐘記憶讀音。
師：會(huì)讀了嗎？老師要檢查一下，開(kāi)火車(chē)讀，看哪個(gè)組開(kāi)得又快又響亮。
6、師：生字會(huì)讀了，可是你是怎么記住他們的呢？現(xiàn)在四人小組把你好的記字方法介紹給同學(xué)。
四、歸納分析，突破難點(diǎn)。
師：看到這四個(gè)字，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字里都有一個(gè)米字。（板書(shū)：米）。
師：仔細(xì)看，瞧它們的“米”字有什么不同呀？
生：“瞇”和“咪”的最后一筆是一捺，“迷”和“謎”的最后一筆是一點(diǎn)。
師：你有一雙慧眼，觀察的真仔細(xì)。你還發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字有什么特點(diǎn)嗎？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些字加上的部首與表示的意義有關(guān)。例如：我發(fā)現(xiàn)小花貓用嘴叫，所以“咪”字是“米”字加上“口”；瞇著眼睛跟眼睛有關(guān)，所以“瞇”字是“目”字旁。行走過(guò)程中分不清道路，就是迷路了，所以用走之兒。猜謎語(yǔ)和出謎語(yǔ)都與語(yǔ)言有關(guān)，所以用言字旁。）。
師：除了都有一個(gè)米字，還有什么發(fā)現(xiàn)？
生：這四個(gè)字的部首不同。（板書(shū)這四個(gè)字的部首）。
生：前兩個(gè)字的讀音相同，后兩個(gè)字的讀音相同。（你是從讀音方面分析的）。
生：迷字是半包圍結(jié)構(gòu)，其他的三個(gè)字都是左右結(jié)構(gòu)。
師：這四個(gè)字都是由“米”字加部首組成的，這樣的字叫形聲字。這些字的部首跟它們的意思有關(guān)，另外一部分與讀音有關(guān)，我們以后還會(huì)學(xué)到許多這樣的字！只要你認(rèn)清字形，理解它的字義，就可以把它記住。
師：下面我們一起來(lái)看看這四個(gè)字都有哪些好朋友呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（學(xué)生說(shuō)，老師板書(shū)）。
師：哪誰(shuí)能分別用“瞇著”、“迷路”和“謎語(yǔ)”來(lái)說(shuō)一句話呢？看到73頁(yè)，我們一起來(lái)讀一讀第三題。
五、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
師：故事學(xué)完了，前面認(rèn)識(shí)的生字寶寶又跳出來(lái)了，來(lái)，和它打聲招呼吧?。ǔ鍪尽斑洹保?。
師：“咪”我們前面說(shuō)過(guò)是什么結(jié)構(gòu)？左右結(jié)構(gòu)的字我們要寫(xiě)的左窄右寬。口字旁要寫(xiě)在左邊橫中線偏上，米字要寫(xiě)的豎長(zhǎng)而直，第三筆橫要寫(xiě)在橫中線上。第四筆豎要寫(xiě)在豎中線偏右一點(diǎn)。下面請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一寫(xiě)。下面在書(shū)上線描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。
師：接下來(lái)我們把“咪”字的部首去掉，換成部首：走之兒。是什么字？
師：迷字是什么結(jié)構(gòu)？（半包圍）迷字是先寫(xiě)米還是先寫(xiě)走之兒呢？
師：在這里，米字要稍微寫(xiě)得小一點(diǎn)，這一筆捺要寫(xiě)成點(diǎn)。走之兒三筆寫(xiě)成，一筆點(diǎn)，二筆橫折折撇，三筆捺。請(qǐng)同學(xué)們拿出小手跟老師寫(xiě)一些。下面在書(shū)上描紅再自己寫(xiě)兩個(gè)。
六：總結(jié)。
師：孩子們，今天你們掌握了識(shí)字本領(lǐng)，老師相信你們會(huì)把今天學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，下課以后，請(qǐng)同學(xué)們自己找一找形聲字，下節(jié)課我們?cè)诎嗬镩_(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
七、作業(yè)布置：
1、把兒歌編成一個(gè)有趣的故事，講給爸爸、媽媽聽(tīng)。
2、在生活尋找形聲字，看誰(shuí)找得多。下節(jié)課我們開(kāi)一次形聲字聯(lián)歡會(huì)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
2、貓和老鼠。
咪瞇迷謎。
（形聲字）。
短歌行課件教案篇八
一、教材簡(jiǎn)說(shuō)
這篇課文很美，無(wú)論是文字還是內(nèi)容，都像一股清泉，潺潺地流淌著，灑下一路愛(ài)心。我們讀這篇課文的時(shí)候，聲音要輕快些，讓我們的心跟著那清泉流淌，心中不斷地涌起像清泉那樣去無(wú)私奉獻(xiàn)、幫助別人的渴望。
教學(xué)本課，要強(qiáng)調(diào)自讀自悟。讓每個(gè)學(xué)生讀后都有所感悟，而所悟又不盡相同。他們也許會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于奉獻(xiàn)：“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！薄昂劝?，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子。”也許會(huì)感悟到泉水的樂(lè)于助人：“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子?！薄俺?，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！币苍S會(huì)感悟到泉水的團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀奮進(jìn)、勇往直前：“歡快的泉水彈著琴跑下山去?！薄八麄兓ハ鄦?wèn)候：你好！你好！”“他們互相約定：大海里見(jiàn)！大海里見(jiàn)！”
本課的插圖很美，課文描繪的畫(huà)面也很美，讀起來(lái)富有音樂(lè)感。在朗讀時(shí)可讓學(xué)生充分自讀，感受閱讀的樂(lè)趣，邊讀邊欣賞插圖，邊讀邊思考。比如，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文理解“天然水塔”，然后指導(dǎo)學(xué)生一邊讀，一邊想象畫(huà)面，再把自己喜歡的部分背誦下來(lái)。
“火紅的杜鵑”“美麗的.身影”“明亮的大鏡子”“靜靜的山谷”“清脆的歌聲”……在學(xué)生積累這些詞語(yǔ)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感悟：
加上修飾部分可使描寫(xiě)的事物更具體、形象、生動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3．認(rèn)識(shí)泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水一路奉獻(xiàn)的精神和奉獻(xiàn)的幸福感。
三、教學(xué)建議
（一）識(shí)字寫(xiě)字
本課生字?jǐn)?shù)量較少，讀音難點(diǎn)不多。注意“哦”和“我”讀音的不同；“脆”是平舌音。字形的識(shí)記，可在學(xué)生自主識(shí)字基礎(chǔ)上，結(jié)合課文學(xué)習(xí)分散進(jìn)行，建議：
1．讀第一自然段“哦，原來(lái)是一股清泉從石縫里沖出來(lái)……”一句，認(rèn)識(shí)生字“哦、股、縫”?！芭丁币趩?wèn)答中，領(lǐng)會(huì)它所表達(dá)的語(yǔ)氣?！肮伞焙汀翱p”可借助手勢(shì)、實(shí)物或圖畫(huà)顯示字義。
2．出示“杜鵑花”圖片，結(jié)合插圖，通過(guò)形象感知認(rèn)識(shí)“杜、鵑”，并可結(jié)
合姓氏識(shí)記“杜”字，聯(lián)系學(xué)過(guò)的“鵲”識(shí)記“鵑”字。
3．借助圖或?qū)嵨镎J(rèn)識(shí)“瓦罐”，學(xué)認(rèn)“罐”字。
4．在探究“天然水塔”的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)“塔”字。
5．小組交流識(shí)記生字的方法。
6．寫(xiě)字指導(dǎo)。
”，不要寫(xiě)成“巳”。
（二）朗讀感悟
1.圖文結(jié)合，展開(kāi)聯(lián)想，整體感知全文。
（1）出示課文插圖，提問(wèn)：你觀察到了什么？想到了什么？
（2）自主說(shuō)話，小組交流。
2.老師示范朗讀或播放配樂(lè)朗讀錄音，讓學(xué)生欣賞、體會(huì)“很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美”的泉水帶給人們的幸福生活。
3.小組合作朗讀，讀準(zhǔn)生字，讀通課文，選擇自己最喜歡的一部分在小組里展示朗讀。
4.小組派代表讀課文。比一比誰(shuí)讀得最好，并發(fā)“小書(shū)簽”獎(jiǎng)勵(lì)。
5.在整體朗讀過(guò)程中重點(diǎn)指導(dǎo)品讀下列句子。
（1）“來(lái)吧，來(lái)吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔?！?BR> （2）“照吧，照吧！我的水很清很清，像一面明亮的大鏡子。”
（3）“喝吧，喝吧！我的水很甜很甜，喝飽了，你們能結(jié)出更大更甜的果子?！?BR> （4）“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！?BR> 要求讀出泉水自豪、歡快的語(yǔ)氣，突出泉水“多、清、甜、美”的特點(diǎn)，體會(huì)泉水無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
6.師生合作，采用教師引讀、分角色讀等多種形式朗讀課文，進(jìn)一步在讀中感悟。
（三）積累運(yùn)用
1.在“好詞佳句”本上自愿摘抄詞句。如，很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美……“唱吧，唱吧！我的琴聲很美很美，正好為你清脆的歌聲伴奏?！边€可仿照上述詞句的形式另寫(xiě)幾個(gè)詞語(yǔ)或幾句話。
2.熟讀課后練習(xí)“我會(huì)讀”中的小韻文，然后小組合作進(jìn)行朗讀表演。鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)把它背下來(lái)或抄下來(lái)。
（四）實(shí)踐活動(dòng)
以小組為單位，組織一次公益活動(dòng)，如，打掃街心公園的衛(wèi)生，制做保護(hù)環(huán)境的宣傳牌，幫助軍屬做家務(wù)……為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)舉例
片段：總結(jié)、拓展
1.朗讀全文，感悟泉水的純潔無(wú)私、美麗可愛(ài)的心靈。
（1）有感情地自由朗讀全文。
（2）討論交流：你覺(jué)得泉水怎樣？喜歡他嗎？給大家讀讀你最喜歡的句子或段落。
2.發(fā)揮想象，進(jìn)一步體會(huì)泉水給人類(lèi)帶來(lái)的好處。
（1）“丁冬，丁冬”，泉水還會(huì)流到哪里呢？一路上他還會(huì)看到什么，為大家做些什么？
（2）口頭補(bǔ)充句子。
泉水流到＿＿＿，他看見(jiàn)了＿＿＿，泉水說(shuō)：“＿＿＿?！?BR> 五、資料袋
泉水
從巖石裂縫或地下涌出地面的地下水。泉水在山區(qū)較為常見(jiàn)，因?yàn)樯絽^(qū)的地形多經(jīng)山體運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈切割，有利于地下水流出。泉水按流出地面的差異，可分為下降泉和上升泉；按泉水的溫度可分為溫泉、冷泉和普通泉。許多江河湖泊都是由眾多泉水匯成溪流聚集而成的。泉水不僅可以灌溉農(nóng)田，供給人們飲用，有些泉水煮熟后還可提制食鹽，還有的泉水具有保健作用。
短歌行課件教案篇九
1.導(dǎo)入語(yǔ)：歷史上的每一個(gè)著名人物都有人去評(píng)判，當(dāng)然有的人說(shuō)好，有的人說(shuō)不好，而我們今天要學(xué)的這首詩(shī)的作者，有的人說(shuō)他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說(shuō)他是非常之人，超世之杰。而這個(gè)人確實(shí)是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個(gè)雄視古今的人物，同學(xué)們他是誰(shuí)??？（曹操）對(duì)！這個(gè)人就是曹操，在我們初中的時(shí)候，我們學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》、《觀滄?！罚裉煳覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)曹操的另一部作品《短歌行》，來(lái)看看曹操的人才觀是怎樣的。
板書(shū)：短歌行曹操
2.作者：說(shuō)起曹操，大家都不陌生，而且也學(xué)過(guò)他的作品，那么就請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)曹操，好！同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，說(shuō)明老師以前講的沒(méi)有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學(xué)家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄?！?。
3.背景：而我們今天所學(xué)的《短歌行》這首詩(shī)是寫(xiě)于建安十三年，當(dāng)時(shí)曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力，在赤壁之戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創(chuàng)作了《短歌行》。
接下來(lái)給大家兩分鐘時(shí)間，讀一讀這首詩(shī)，明確字音并感受一下這首詩(shī)，哪位同學(xué)來(lái)讀一下。首先我們來(lái)看標(biāo)題《短歌行》，漢樂(lè)府的曲調(diào)名，樂(lè)府有“長(zhǎng)歌”、“短歌”之分，四字句就稱(chēng)為“短歌”，其中“行”是古代詩(shī)歌的一種題材。
我們來(lái)齊讀一遍古詩(shī)，短歌行1、2
我們讀完了這首是，我們能體會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？
我想問(wèn)同學(xué)們，我們這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么
憂。文中直接表現(xiàn)“憂”的句子有哪些？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來(lái)，不可斷絕”
接下來(lái)我們就結(jié)合詩(shī)句分析思考曹操在“憂”什么？
1）“對(duì)酒……去日苦多”譯。引導(dǎo)
明確：憂人生苦短，功業(yè)未成
人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）
詩(shī)人只有借著杯中之酒來(lái)消愁解愁緒，那么我想問(wèn)同學(xué)們，就真的能為詩(shī)人消愁么？
不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
那么什么才能真正消解詩(shī)人的愁緒啊
人才，我們接著看
2）青……笙
憂人才難得，賢才難得
要想成就功業(yè)，必須有賢才的輔助，曹操在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)人才的渴慕之情
用典：指在詩(shī)句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事
作用：言簡(jiǎn)意豐，以少勝多，富有書(shū)卷氣
3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩(shī)人又假設(shè)人才如果來(lái)了，自己將熱烈歡迎的場(chǎng)景
好，我們同學(xué)齊讀第一節(jié)，注意讀出“憂”的情感。
第二章的一開(kāi)始詩(shī)人看到了明月，不由的“憂”從中來(lái)
思考半分鐘
案：前面我們說(shuō)到時(shí)間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時(shí)不待我，靠自己的個(gè)人努力是難以實(shí)現(xiàn)心中的“治世之夢(mèng)”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上苦苦追求。
而接下來(lái)的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩(shī)人想象賢才歸來(lái)
“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”
“枉”枉駕，屈駕?！坝谩币??！按妗碧絾?wèn)，問(wèn)候
“契闊”久別重逢?！啊蓖ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。
這四句是：客人穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。
最后八句同樣運(yùn)用了比興和用典的手法
先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”
齊讀整首詩(shī)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當(dāng)中，全詩(shī)巧妙地運(yùn)用了比興，用典等手法，來(lái)表達(dá)寓情于理，以情感人的目的，詩(shī)人以貌似頹廢的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)，并背誦本詩(shī)。
短歌行課件教案篇十
1．認(rèn)識(shí)“線、論”等11個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)“你、們”等6個(gè)字。
2．正確流利地朗讀課文，感受春雨給大地帶來(lái)的變化。
3．有主動(dòng)積累詞語(yǔ)的意識(shí)。
1.說(shuō)出春天的特點(diǎn)。
2.本課要寫(xiě)的六個(gè)字，有兩個(gè)人字旁的字“你、們”，兩個(gè)絞絲旁的字“紅、綠”，兩個(gè)草字頭的字“花、草”。這一規(guī)律可引導(dǎo)學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn)，并學(xué)會(huì)欣賞范字。對(duì)相同偏旁的字，教師可重點(diǎn)指導(dǎo)寫(xiě)好一個(gè)，引導(dǎo)學(xué)生掌握偏旁的寫(xiě)法，然后放手讓學(xué)生揣摩、練習(xí)。單人旁：撇要直，不能彎；豎為垂露，要正直。絞絲旁：第二個(gè)撇折的撇不能伸得太長(zhǎng)，折要往上挑，整個(gè)絞絲應(yīng)顯得向左靠。草字頭：橫不宜太長(zhǎng)，兩個(gè)小豎要上開(kāi)下收。
按一定的順序說(shuō)春天的景物。
（一導(dǎo)入）討論揭題，引入新課
2．投影出示課文第一自然段，學(xué)生拼讀討論。
拼讀：自由讀；同桌互讀；“我會(huì)讀”。
討論：（1）讀了這句話，你知道春雨的樣子了嗎？（板畫(huà)：春雨）
認(rèn)讀生字“線”，組詞。
（2）讀了這句話，你聽(tīng)到春雨的聲音了嗎？指導(dǎo)朗讀“沙沙沙，沙沙沙”。
3．出示課文最后一段，朗讀質(zhì)疑。
讀：拼讀；小組讀；集體讀；自己邊思考邊讀。
認(rèn)：認(rèn)“歡”字，換偏旁記字。
問(wèn)：讀了這個(gè)句子，你有什么疑問(wèn)嗎？（鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)）
提示：
（1）“大家”指的是誰(shuí)？
（2）大家爭(zhēng)論的是什么問(wèn)題呢？
4．出示課文第二自然段，弄清以上問(wèn)題，并在句子中認(rèn)字。
（1）從句子中找到以上問(wèn)題的答案。
（2）識(shí)字。
音：勾畫(huà)出句中的生字拼讀；連詞朗讀。
趣題底顏有趣問(wèn)題到底顏色
形：你能識(shí)記這幾個(gè)字嗎？看看這些字有什么特點(diǎn)？
提示：同結(jié)構(gòu)：趣題同偏旁：題顏
換偏旁：底-低加偏旁：是-題
（二）情景感悟，對(duì)話朗讀
1．出示課文插圖或播放多媒體課件，說(shuō)說(shuō)圖中畫(huà)了哪些鳥(niǎo)。（貼三種鳥(niǎo)的圖片）
2．分角色朗讀，討論。
（1）三種鳥(niǎo)分別認(rèn)為春雨是什么顏色的？他們的根據(jù)是什么呢？
（2）春雨從天上落到不同的植物上，課文用了不同的表示動(dòng)作的詞，能找出來(lái)嗎？
（3）認(rèn)識(shí)生字“淋、灑、滴、油”。
你發(fā)現(xiàn)這些字的規(guī)律了嗎？去掉偏旁來(lái)看看，是你認(rèn)識(shí)的什么字？可以用什么方法記住這些字？（熟字加偏旁法；偏旁聯(lián)想法）
（4）從哪些詞語(yǔ)可以看出小鳥(niǎo)們?cè)跔?zhēng)論？該怎樣讀出爭(zhēng)論的語(yǔ)氣呢？
指導(dǎo)朗讀：“不對(duì)”；“不對(duì)，不對(duì)”；“你們瞧”；“你們看”。
“……花……了，……花也……了?！?BR> （5）分角色朗讀對(duì)話。老師指名，評(píng)價(jià)誰(shuí)朗讀的好。
（三）實(shí)踐活動(dòng)
師：除了說(shuō)之外，大家還想用什么喜歡的方式來(lái)贊美春天呢？
學(xué)生展示：讀詩(shī)、唱歌、寫(xiě)作文、搜集好詞、畫(huà)畫(huà)……
（播放歌曲《小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)》）
師結(jié)：春天里，有陽(yáng)光，有花香，有小鳥(niǎo)在自由自在地飛翔……春天多美啊！一年之季在于春，讓我們共同珍惜春天這美好的時(shí)光吧！
短歌行課件教案篇十一
《伯牙絕弦》是《列子》中的一則，講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。
2.通過(guò)誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。
3.想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語(yǔ)文版七年級(jí)（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說(shuō)故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過(guò)程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說(shuō)故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過(guò)此類(lèi)作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說(shuō)故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說(shuō)故事閱讀上，了解傳說(shuō)故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂(lè)背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。
1、音樂(lè)導(dǎo)入：
播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽(tīng)完后，暢談感受——
2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）
春秋時(shí)期，伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！?BR> 伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的'時(shí)候，琴弦斷了?！?BR> 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?BR> 接下來(lái)的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，鐘子期如何善聽(tīng)琴的。
3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話講述故事；
（2）積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。
二、自學(xué)指導(dǎo)，合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果
1、作者簡(jiǎn)介
（學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌罚處熝a(bǔ)充。）
（ppt展示）列子，名列御寇,或稱(chēng)列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。列子的活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子.先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書(shū)，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，都選自此書(shū)雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
（教師講述列御寇的故事。）
《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。
2、檢查預(yù)習(xí)，糾正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴輒（）窮其趣子之聽(tīng)夫（）志
（二）朗讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
（三）疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
（逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助（視情況提問(wèn)重點(diǎn)詞句，并板書(shū)重點(diǎn)詞句），學(xué)生在書(shū)上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。）
（四）合作探究
1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的？
2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？
請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。
三、小組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。
2、知音難得，知己難求。
3、（1）“伯牙所念，鐘子期必得之?！被颉扒孔啵娮悠谳m窮其趣?！?BR> （2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、鞏固練習(xí)，自主檢測(cè)。
1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)鞏固”題。（做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整。）
五、拓展延伸
（一）讀《伯牙絕弦》的有關(guān)文字，思考問(wèn)題：
一子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（節(jié)選）
二憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！（這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你就是伯牙，你見(jiàn)著這絕弦，再對(duì)子期說(shuō)什么？把你最想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。（學(xué)生舉手演讀所作）
明確：高山流水多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。
（二）展示兩人千古傳誦的詩(shī)篇：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
六、課堂小結(jié)
1、《高山流水》的原曲據(jù)說(shuō)已經(jīng)失傳，人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》，即課堂開(kāi)始時(shí)所播放的音樂(lè)。（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這則古文。
2、高山流水，琴臺(tái)知音。這則發(fā)生在一位音樂(lè)家和一位樵夫之間的故事，浪漫而詩(shī)意。我們無(wú)須去驗(yàn)證這則傳說(shuō)的真實(shí)性，但我們依然可以從中感受到我們民族的精神、心靈與情懷。
七、布置作業(yè)將這則故事改寫(xiě)成一則300字左右的白話故事。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
《列子》一則
《伯牙善鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音難得，知己難求
鐘子期
短歌行課件教案篇十二
［教學(xué)要點(diǎn)］：
1、把握蘇州園林的'總特征。
2、理清說(shuō)明順序。
3、感受蘇州園林的圖畫(huà)美。
［教學(xué)過(guò)程］：
一、布置預(yù)習(xí)：
粗讀課文，抓住本文的說(shuō)明中心，劃分課文段落，借助工具書(shū)弄懂生字詞。
二、導(dǎo)入新課：人們常說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州美在西湖，蘇州美在園林，那么蘇州園林究竟魅力何在呢？讓我們伴著清雅的古箏曲，一起來(lái)欣賞一組蘇州園林的圖片，感受一下蘇州園林的美趣。
三、課件顯示圖片欣賞，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看圖片后的感受。
［感受蘇州園林的美趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感］。
1、圖片介紹了哪些園林？
（拙政園、滄浪亭、獅子林、留園——蘇州四大名園）。
2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇州園林總的印象。（鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)句）。
四、整體感知，理清思路。
下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)葉圣陶對(duì)蘇州園林的評(píng)價(jià)，看看葉圣陶先生跟你們有沒(méi)有同感。
［幻燈出示思考題］:。
1、作者對(duì)蘇州園林總的印象是什么？
2、作者是怎樣用一句話概括蘇州園林的特點(diǎn)的？
3、作者分項(xiàng)概括，又從四個(gè)方面體現(xiàn)以上特點(diǎn)，是哪四個(gè)方面？
4、課文余下部分又介紹了什么？
5、結(jié)合是上述問(wèn)題，標(biāo)明全文說(shuō)明順序。
（電腦播放課件：蘇州園林的相關(guān)圖片、原文文字）（學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題，自由發(fā)言。）。
五、小組合作，自主探究。
1、結(jié)合圖片，用語(yǔ)言再現(xiàn)蘇州園林四個(gè)“講究”的圖畫(huà)美。
（學(xué)生分小組合作，教師提供相應(yīng)的圖片、音樂(lè)，小組推薦代表表演，師生共同點(diǎn)評(píng)。）。
2、文中優(yōu)美的句子很多，找出你最喜歡的一句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。
3、從文中你領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法。（學(xué)生自由發(fā)言）。
六、質(zhì)疑問(wèn)難。
［提倡學(xué)生有發(fā)問(wèn)精神］。
（鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和疑問(wèn)，尋求老師和其他同學(xué)的幫助。）。
七、拓展訓(xùn)練。
［學(xué)文與作文成為一體，意在指導(dǎo)學(xué)生注意作文的條理性］。
試以“我的家”為題進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，要求不實(shí)寫(xiě)哪一處景或哪一件事，而從總的印象寫(xiě)起，引出對(duì)事物總的特點(diǎn)的概括，然后圍繞中心多方面說(shuō)明。
板書(shū)設(shè)計(jì)：蘇州園林——葉圣陶。
總印象：標(biāo)本影響。
短歌行課件教案篇十三
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。
3、培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析。
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【具體教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)*。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭\(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、作者介紹。
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔?，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
三、寫(xiě)作背景。
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
四、文題理解。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌?平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
五、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦。
六、整體感知、賞析全篇。
（一）解構(gòu)詩(shī)句分節(jié)鑒賞。
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
（二）根據(jù)所講分組討論回答問(wèn)題。
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結(jié)。
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
短歌行課件教案篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、了解小學(xué)生下課10分鐘適合做的事情。
2、模擬小學(xué)生下課10分鐘的`活動(dòng)，嘗試合理安排課間10分鐘。
活動(dòng)準(zhǔn)備：已參觀過(guò)小學(xué)下課的前期經(jīng)驗(yàn);幼兒自備書(shū)包，小學(xué)學(xué)習(xí)用品若干;書(shū)籍、棋類(lèi)、玩具和時(shí)鐘等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、回憶交流，引出話題。
1、討論：小學(xué)生怎么知道什么時(shí)候上課?什么時(shí)候下課?課與課之間可以休息幾分鐘?
2、觀看時(shí)間：知道時(shí)鐘的長(zhǎng)針走2大格，就是10分鐘。
二、下課10分鐘該做什么。
1、在下課10分鐘里，可以做哪些事情?
2、哪些事可做可不做?哪些事必須做好?(幼兒根據(jù)操作材料選擇)。
3、教師按幼兒的討論總結(jié)：
(1)必須做，如喝水、上廁所準(zhǔn)備下一節(jié)課的課本等。
(2)可選擇做，如看圖書(shū)、下棋、聊天、到操場(chǎng)上去轉(zhuǎn)一圈等。
4、兒歌小結(jié)。
三、模擬小學(xué)生下課活動(dòng)。
1、模擬下課，規(guī)定10分鐘休息。
2、幼兒按自己的想法安排活動(dòng)。
3、按上課鈴聲準(zhǔn)時(shí)回到座位上。
四、交流。
1、教師檢查幼兒是否準(zhǔn)備好課本和文具。
2、介紹自己在課間10分鐘所做的事情，說(shuō)說(shuō)這樣安排的理由。
總結(jié)：課間10分鐘是很有限的，必須做好下節(jié)課的準(zhǔn)備工作和必要的休息，這樣的10分鐘才會(huì)過(guò)得有意義。
短歌行課件教案篇十五
1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)要復(fù)述故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過(guò)人物言行突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
2.學(xué)會(huì)復(fù)述故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】課文中的三個(gè)故事是圍繞怎樣一個(gè)中心組織在一起的。
【教學(xué)時(shí)間】三課時(shí)。
短歌行課件教案篇十六
科學(xué)概念：知道定滑輪固定在一個(gè)地方，不能隨著物體的移動(dòng)而移動(dòng)。
知道動(dòng)滑輪不固定，可以隨著重物的移動(dòng)而移動(dòng)。
了解定滑輪和動(dòng)滑輪的作用不相同。
過(guò)程與方法：通過(guò)自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案來(lái)研究定滑輪是否省力、定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：意識(shí)到定滑輪和動(dòng)滑輪的不同作用，發(fā)展探究簡(jiǎn)單機(jī)械的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)滑輪的工作原理。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)其工作原理。
【教學(xué)準(zhǔn)備】鐵架臺(tái)、滑輪、鉤碼、線、測(cè)力計(jì)、實(shí)驗(yàn)計(jì)劃表
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入新課
1、播放學(xué)校早晨升國(guó)旗的過(guò)程，并提問(wèn)：“升旗的時(shí)候，我們的隊(duì)員是往下拉繩子，為什么國(guó)旗就往上升上去了呢？”（學(xué)生回答：因?yàn)槠鞐U頂部有一個(gè)輪子）
2、概念引入：像旗桿頂部的滑輪那樣，固定在一個(gè)位置轉(zhuǎn)動(dòng)而不移動(dòng)的滑輪叫做定滑輪。
二、研究旗桿頂部的滑輪
2、根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行引導(dǎo)“定滑輪是否具有省力作用”（一般情況下，學(xué)生已習(xí)以為常地認(rèn)為我們所學(xué)的工具都具有省力作用）
3、請(qǐng)同學(xué)們自行設(shè)計(jì)研究定滑輪是否能省力的實(shí)驗(yàn)方案。（提供實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案表）
要研究的問(wèn)題定滑輪是否能省力
預(yù)測(cè)是（）否（）
要改變的條件
不要改變的條件
實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（可附圖）
4、小組合作進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并記錄下研究的數(shù)據(jù)。
左邊鉤碼個(gè)數(shù)右邊鉤碼個(gè)數(shù)定滑輪的狀態(tài)我們的發(fā)現(xiàn)
5、全班內(nèi)進(jìn)行交流匯報(bào)。
小結(jié)：定滑輪的作用是可以改變力的方向，但不能省力。
三、會(huì)移動(dòng)的輪子
1、出示塔吊的滑輪圖，并問(wèn)：“這個(gè)滑輪是定滑輪嗎？”
2、認(rèn)識(shí)動(dòng)滑輪的定義。
3、請(qǐng)學(xué)生通過(guò)小組合作，安裝一個(gè)動(dòng)滑輪。并思考：“動(dòng)滑輪有什么作用？”
4、在提升重物時(shí)，我們需要向什么方向用力？這說(shuō)明定滑輪能否改變用力方向？
5、用測(cè)力計(jì)研究動(dòng)滑輪是否具有省力作用。
1）學(xué)習(xí)使用測(cè)力計(jì)，認(rèn)識(shí)力的單位：牛頓。并進(jìn)行鞏固練習(xí)，拉出3n、5n的力。
2）教師示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物不通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)；示范用測(cè)力計(jì)測(cè)量將重物通過(guò)動(dòng)滑輪提升時(shí)的重力度數(shù)。
4）全班內(nèi)進(jìn)行交流動(dòng)滑輪能否省力？能省多少力？
四、比較定滑輪和動(dòng)滑輪的作用的不同
五、想一想：