寫心得體會過程中的反思能夠增強我們的記憶力和學(xué)習(xí)效果?？偨Y(jié)要客觀公正，真實反映事實，避免主觀臆斷和偏見的干擾。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢九到十回心得體會篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，而九到十回則是其中極具戲劇性和情感深刻的篇章。這一部分主要圍繞著賈府內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了人情世故和人性的復(fù)雜性。通過對九到十回的閱讀和思考，我深刻體會到了人世間的紛繁復(fù)雜、真實深刻的情感和命運無常的現(xiàn)實主義描寫。以下是我對《紅樓夢》九到十回的心得體會。
首先，九到十回主要展現(xiàn)了賈府內(nèi)部的情感糾葛和關(guān)系變化。以賈政、尤二姐和尤三姐的關(guān)系為例，他們之間的糊涂、勉強和人情世故令人感到心痛。賈府內(nèi)部的情感糾葛充滿了世俗的算計和權(quán)謀，而賈府中的女子則深受傷害。這些情感糾葛揭示了人性的復(fù)雜性，同時也讓我深刻認(rèn)識到家庭和親情的重要性。
其次，九到十回還揭示了命運無常的現(xiàn)實主義描寫。大觀園的災(zāi)禍和寶玉的病重讓我深感人生的無常和不可預(yù)測之處。紅樓夢的故事中，人物們常常受制于命運的捉弄和冥冥之中的安排。這種現(xiàn)實主義描述讓我認(rèn)識到，在人生的道路上，我們往往無法掌控和把握自己的命運，需要學(xué)會面對和接受一切的起落。
然后，九到十回還描寫了人情世故和現(xiàn)實利益之間的矛盾。賈府內(nèi)部的爭權(quán)奪利以及王熙鳳為了賈璉的未來地位而所作所為，令人深感人情冷暖和道德底線的挑戰(zhàn)。這種人情世故的描寫讓我對人性中的善惡和真實面貌有了更加深入的理解，也讓我意識到當(dāng)務(wù)之急是如何在現(xiàn)實利益和價值觀念間作出正確選擇和堅守自己的原則。
再者，九到十回也在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了個人命運對整個家族和社會的影響。賈府內(nèi)部的變故和寶玉的逝去不僅是個人悲劇，更是整個賈府和整個社會的悲劇。這種個體命運和整體命運的關(guān)系讓我深思，人的一生不僅與個人的選擇和努力有關(guān)，也與家族和社會的環(huán)境息息相關(guān)。我們需要認(rèn)識到自己的力量和責(zé)任，同時也要明白每個個體的命運都是整個社會大環(huán)境的反映。
最后，九到十回還展現(xiàn)了寶玉對紅樓的無限留戀和對生活的思考。寶玉對大觀園的眷戀和他在臨終時的思考，給我留下了深刻的印象。寶玉雖然被命運所困擾，但他對生活的追求和對美好的向往從未放棄。這種精神給我?guī)砹撕艽蟮墓奈瑁屛颐靼谉o論我們處于怎樣的困境中，都應(yīng)該堅持追求自己的夢想和珍惜生活中的美好。
綜上所述，《紅樓夢》九到十回展現(xiàn)了人情世故、命運無常、人性復(fù)雜、利益選擇和家族命運的各個方面。通過這部作品的閱讀和思考，我更加深入地理解了人世間的復(fù)雜性和真實性，也對于自己如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持真實和堅守信念有了更深入的思考?！都t樓夢》給予我們以思考和啟示的同時，也對人性和社會給予了深刻的洞察和表達。
紅樓夢九到十回心得體會篇二
紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴(yán)峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復(fù)雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運起伏，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與深沉。
其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運。
再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復(fù)雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。
最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當(dāng)一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。
綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復(fù)雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊含的深刻哲理。
紅樓夢九到十回心得體會篇三
《紅樓夢》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作?！都t樓夢》前八十回是整部小說的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會。以下是我個人對于《紅樓夢》前八十回的五個方面的體驗和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢》前八十回中，曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫，展現(xiàn)了豪華莊嚴(yán)的賈府和清雅靈動的薄命女兒紅，以及各種人物的復(fù)雜關(guān)系和充滿詩意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時而輕盈翩然，時而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個角色、每一幅畫面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。
其次，我注意到了《紅樓夢》前八十回中的人物形象的獨特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說中展現(xiàn)出與眾不同的個性與情感。曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫和精心設(shè)計的人物性格，使每一個人物形象都擁有自己獨特的個性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個富有張力和魅力的人物群像。
第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》前八十回中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說中通過眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會中的種種現(xiàn)象和人性的弱點。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭和情感的掙扎之中。他對美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對自由、權(quán)力和情感的深入思考。
第四，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了現(xiàn)實與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實世界中的矛盾沖突和價值觀的碰撞。小說中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認(rèn)識到人生的選擇和抉擇不會總是一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷的思考和探索。
最后，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了曹雪芹對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭，但其中也蘊含著對美好生活的向往和對人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細(xì)膩的筆觸刻畫出了人性的復(fù)雜與美好。他希望通過小說中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對于真善美的追求和對于幸福生活的向往。
總之，《紅樓夢》前八十回是中國古代文學(xué)中的珍品，它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實與理想、榮華與薄命的生活哲學(xué)之作。通過閱讀這部小說，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨特性和立體感，深刻思考了封建社會的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我對于生活有了更深刻的認(rèn)識和思考。
紅樓夢九到十回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，無論是其藝術(shù)價值還是思想內(nèi)涵都讓人驚嘆。而其中的五到十回，展示了紅樓夢的深度與魅力。閱讀這些章節(jié)，我深深被其中的情節(jié)、人物與心理描寫所吸引，并有了許多體會。在這篇文章中，我將從“賈家風(fēng)云起波瀾”、“情感糾葛的可憐人物”、“女性的無奈與唯一自由”、“兒女情長與家族利益”的角度，闡述我對紅樓夢五到十回的心得體會。
首先，這部小說中賈家風(fēng)云起波瀾，展示了一個富商豪門的興衰歷程，以及家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭。在五到十回中，賈府的榮華富貴與封建家族的生活方式得到了充分的表現(xiàn)。賈府中，貴氣與奢華充斥著每一個角落，各種人物的命運交織在一起。然而，賈家的沉醉在物質(zhì)享受中，卻沒有意識到自身所蘊含的崩潰的種子。作為一個富商家族，賈家的興衰和家族地位的變化與社會的發(fā)展息息相關(guān)。正是這段風(fēng)云起伏的經(jīng)歷，讓我深刻體會到一個家族的力量和弱點。
其次，紅樓夢中充斥著情感糾葛的可憐人物，他們的命運都是紅樓夢中最令人心酸的部分。林黛玉、巧姐、探春等角色都深陷于愛恨情仇之中。她們都是被家族束縛的犧牲品，注定無法憑借自己的心愿去選擇自己的命運。她們中的每一個人都有自己的才情和才華，但她們僅僅被視為道具和嫁妝，她們的悲劇可憐而深刻。她們的命運無法自主，受盡了他人的擺弄。這種無奈的感覺讓我為她們感到心痛，同時也引發(fā)了對封建家族制度的深思。
紅樓夢中的女性形象既被束縛，又是唯一的自由之地。五到十回中的女性形象給我印象最深的就是賈母與鳳姐。賈母是一個有著強大權(quán)力和智慧的女性，她在賈府中擔(dān)任著和善的婆婆和智慧的顧問的角色。她在紅樓夢中與賈寶玉有著深厚的感情，為他做了很多事。鳳姐則是一個理智而又果斷的女人，她是賈府真正的掌權(quán)人。她雖然有時候做得過份，但卻是一個追求自己利益的女性典范。她們的存在與表現(xiàn)，讓人們看到封建社會中女性地位的曲折和矛盾。她們是封建社會的反映，也是封建社會現(xiàn)象之一。
最后，紅樓夢五到十回也展示了兒女情長與家族利益之間的矛盾。這一段描寫了賈寶玉與林黛玉的情感糾葛與家族的利益關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是紅樓夢中最觸動人心的部分，他們之間相互傾心，相互依靠，同時又被賈母和探春等家族利益所束縛。雖然賈寶玉在林黛玉離世后暗示了自己的心意，但是在賈母和探春的反對下，他最后與薛寶釵訂婚。他被迫犧牲了自己的愛情，為了家族的利益而委屈自己。這一情節(jié)讓我深刻地感受到了家族道義與個人情感之間的沖突。
綜上所述，紅樓夢五到十回是中國古代小說中的經(jīng)典之作。其中所展示的賈家興衰、情感糾葛、女性的無奈與唯一自由，以及兒女情長與家族利益的矛盾，使我深深為之震撼。這些章節(jié)展現(xiàn)出了紅樓夢的深度與魅力，也讓我思考了封建家族制度與個人命運的關(guān)系。紅樓夢五到十回不僅是文學(xué)作品，更是對生活、情感與人性的深刻思考與揭示。
紅樓夢九到十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的一部巨著，自從問世以來，深受讀者的喜愛。紅樓夢描述了一個富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會的縮影。通過閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會。
第一段：紅樓夢的藝術(shù)魅力。
紅樓夢雖然是一部長篇小說，但是它融入了大量的詩詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺，通過小說中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫，以及豪華的衣飾、宴會等等，讓讀者仿佛置身于封建社會的繁華之中。其次，紅樓夢以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運用使得紅樓夢成為了經(jīng)典之作。
第二段：紅樓夢的家族倫理。
紅樓夢以賈寶玉家族為背景，通過對家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭所破壞，寶玉的情感無法得到真正的滿足。這些描寫引發(fā)了我對家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。
第三段：紅樓夢對女性的關(guān)注。
紅樓夢是一部非常特殊的作品，它對女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見的。通過對賈家女子的描寫，紅樓夢對女性的命運給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會對女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對女性的命運產(chǎn)生了無盡的同情。紅樓夢喚醒了我對女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價值。
第四段：紅樓夢中的人生哲理。
紅樓夢中蘊含著豐富的哲理思考，對人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運，賈寶玉的深情厚意和對命運的無奈，都反映了作者對人生的深刻思考。人生中的快樂和幸福是短暫的，到頭來還是要面對生老病死，這是不可避免的。面對這種現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)時光，不負(fù)自己。
第五段：紅樓夢的時代意義。
紅樓夢雖然描繪的是封建社會的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點和封建社會的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時弊。封建社會的弊病，通過小說中人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭得到了充分的揭示。紅樓夢以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對封建社會的批判和反思，它的時代意義是深遠的。
總的來說，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對家族倫理和女性問題的關(guān)注、對人生的思考以及對封建社會的批判，都使我對生活、社會和人性有了更加深刻的認(rèn)識。紅樓夢帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會的百科全書。通過閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。
紅樓夢九到十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠的文學(xué)巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。
首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復(fù)雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因為家族的緣故不得不與她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。
其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴(yán)格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。
再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨立自主的一面。
最后，本書使我對人生和命運有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風(fēng)起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。
通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運的思考所觸動。這本書通過細(xì)膩的描寫和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。
紅樓夢九到十回心得體會篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作之一。作為中國四大名著之一，紅樓夢以其深刻的人物刻畫、精細(xì)的情節(jié)安排和哲理的探討，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過閱讀紅樓夢五十回，我深深地體會到了其中的魅力與智慧，引發(fā)了對人生、情感、社會等方面的思考。
作為紅樓夢的一部分，五十回以其獨特的故事情節(jié)吸引了我的注意。整個五十回中，我見證了寶玉與黛玉，寶玉與晴雯等一系列動人而復(fù)雜的情感糾葛，感受到了陰陽離合的無常和人性的脆弱。在這些情節(jié)中，作者刻畫出了豐富的人物形象和生動的場景描寫，使我仿佛站在故事中親身經(jīng)歷這些令人心碎的情節(jié)。
紅樓夢五十回中的人物形象獨具一格，其中最令我難忘的是寶玉、黛玉和晴雯。寶玉天真無邪，對世間的冷暖真情實感，在面對琉璃瓦上痛心觸目的往事時，他心靈中的柔軟感動了我。黛玉則是一個充滿矛盾情感的女子，內(nèi)心深處對寶玉的愛和對自身命運的無奈在我的心中引起了共鳴。晴雯則是一個自尊心強烈的女子，她的堅強和不屈在中國古代女子的命運中令人動容。這些獨特的人物形象讓我對紅樓夢五十回產(chǎn)生了深刻的記憶。
紅樓夢五十回在揭示封建社會底層群體的悲歡離合的同時，也對傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思潮進行了探討。其中，寶玉的精神體驗和對人生命運的思考，與當(dāng)代人們的個性追求和社會責(zé)任感有著異曲同工之妙。尤其在金陵十二釵的入宮之后，紅樓夢五十回對比了宮廷和家庭的種種矛盾和不合理之處，引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)社會的思考。
紅樓夢五十回鮮明地展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。無論是兒女情長還是爭斗權(quán)勢，紅樓夢五十回中的人物形象都展現(xiàn)出了人性的各個層面。作者以深入的洞察力揭示了人性的輕浮、貪欲、善良和無奈。通過對這些人性的描繪，紅樓夢五十回反思了人性的真諦和生活的意義。
紅樓夢五十回充滿了對生活、人性和社會的智慧探討。通過描寫寶玉和黛玉的愛情悲劇，紅樓夢五十回給予了我對生命的思考，讓我明白了愛的盛衰無常。同時，對于家庭的探討也讓我對家庭價值和親情的意義有了更深刻的認(rèn)識。這些智慧和哲理在紅樓夢五十回中娓娓道來，讀后令我受益匪淺。
通過閱讀紅樓夢五十回，我體會到了其中的故事情節(jié)和人物形象之美，思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，并對人性和社會有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢五十回在紛繁復(fù)雜的情節(jié)中揭示了人性的真諦和生活的智慧，無論是古代還是現(xiàn)代，我們都值得從中汲取智慧，感悟人生的真諦。
紅樓夢九到十回心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠?！都t樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。
首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的機智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點和缺陷，使我對人性的深度思考。
第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運的反思更加深入。
最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運的描寫，對于生命的短暫性和無常性進行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認(rèn)識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠珍視這部偉大的文學(xué)作品。
紅樓夢九到十回心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢前八十回構(gòu)建了一個龐大而精細(xì)的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過閱讀這八十回的心得體會，我們可以更深刻地理解人性的復(fù)雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個方面展開對紅樓夢前八十回的心得體會，探討其背后所蘊含的深刻思考。
首先，紅樓夢前八十回揭示了人性的復(fù)雜性。在這個故事中，每個角色都有自己獨特的個性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實生活中人們的多樣性。每個人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動容。通過對這些角色的生動刻畫，紅樓夢給讀者展示了真實而復(fù)雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進一步認(rèn)識到自己和他人的不完美之處。
其次，紅樓夢前八十回揭示了封建社會的困境。作為一部描述封建社會的長篇小說，紅樓夢通過對人物命運的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時也是女兒身的賈母深深疼愛的孩子，卻因為命運的安排而無法與心愛的黛玉共度一生。黛玉作為一個悲情女子，身負(fù)太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無奈。通過這些描寫，紅樓夢讓人們思考封建社會給人們帶來的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會的價值觀和制度，尋求一個更公正公平的生活方式。
第三，紅樓夢前八十回探討了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在這部小說中，人與人之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，有親情、友情、愛情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會和欺騙，使得人們對待他人的態(tài)度變得更加謹(jǐn)慎。通過觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢提醒人們要珍惜與他人的真誠相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。
最后，紅樓夢前八十回反思了人生的價值與意義。寶玉作為一個富貴之子，他的一生充滿了歡樂與痛苦，同時也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗。他對詩詞繪畫的熱愛是他人生中的一大樂事，但同時也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個才情出眾的女子，她對真情的執(zhí)著和對命運的無奈讓人動容。通過對這些角色命運的展示，紅樓夢告訴讀者人生并非一帆風(fēng)順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價值并非來自于權(quán)勢地位，而是來自于對真善美的追求。通過對這些人物的思考，紅樓夢啟示人們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。
綜上所述，紅樓夢前八十回給人們帶來了許多的思考。通過對人性的復(fù)雜性、封建社會的困境、人際關(guān)系的復(fù)雜性以及人生的價值與意義的思考，人們可以更深刻地認(rèn)識到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實生活中的問題，并尋求解決的方法。紅樓夢以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己和這個世界的真實面貌。
紅樓夢九到十回心得體會篇十
《紅樓夢》是中國文學(xué)的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習(xí)慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊和獨特風(fēng)格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點，也有缺點，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當(dāng)深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點是一種情感的復(fù)雜性。
第四段：小說中的別樣風(fēng)情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風(fēng)情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認(rèn)同。同時，我也感受到了中國文學(xué)和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊和文化自信心。
紅樓夢九到十回心得體會篇十一
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢九到十回心得體會篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國文化寶庫中的瑰寶。我讀過《紅樓夢》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對社會現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個家族的興衰歷程，更是對人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過五個方面來探討我在閱讀過程中的心得體會。
首先，為什么《紅樓夢》成為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因為它刻畫了極其豐富的人物形象和生動的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個角色都栩栩如生，有鮮明的個性和飽滿的命運。例如賈寶玉，他是一個情感豐富、善良而敏感的人，對世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個才情出眾、獨立自主的女子，她對于世俗習(xí)俗的反叛和對愛情的無能為力讓人動容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩性的小說，《紅樓夢》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來了一種跌宕起伏的閱讀體驗。通過巨細(xì)無遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨特的文學(xué)形式，豐富了小說的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義。可以說，《紅樓夢》以其獨特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會現(xiàn)象的小說，《紅樓夢》反映了封建時代社會的種種弊病。通過對賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭的嚴(yán)重后果。此外，小說還通過林黛玉的形象來批判封建制度對女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個自由思想者，她對于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭。通過這些描寫，《紅樓夢》對封建制度進行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說，《紅樓夢》給我們帶來了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無常的真相。正是這種對于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢》時，我不禁思考自己的人生軌跡和對人生價值的認(rèn)識，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅僅是一部小說，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫。作品中豐富的人物形象、生動的情節(jié)和深刻的思考，為后來的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢》的價值和意義遠遠超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢》是一部中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對于中國文化的影響深遠，無論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢》，我深深地感受到了中國古代文學(xué)的博大精深，也對于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢九到十回心得體會篇十三
紅樓夢是中國古代文學(xué)的珍品之一，其絢麗的描寫和深刻的人物刻畫使其成為經(jīng)典之作。其中，九到十回以賈璉與賈母關(guān)于姑娘們的嫁娶之事為主線，展現(xiàn)了封建家庭中的婚姻觀念和女性地位。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深刻體會到了作者對婚姻的思考和對女性命運的關(guān)注。
首先，九到十回中，賈璉與賈母討論了賈家姑娘們的嫁娶問題，其中賈母力主將寶黛兩人分配給一個男子。作者通過這一情節(jié)，凸顯了封建家庭中的婚姻制度和家族觀念。在順應(yīng)傳統(tǒng)的前提下，賈母試圖將賈寶玉和林黛玉聯(lián)姻，以求相互補充，維護家族的尊嚴(yán)和地位。這種權(quán)謀婚姻的設(shè)定，揭示了當(dāng)時社會對于婚姻的功利性和對家族的重視，也體現(xiàn)了封建家庭中男權(quán)至上的觀念。
其次，在九到十回中，作者通過賈母對賈蕓和賈菌的挑選，展示了女性在婚姻中的被動地位和處境。在選娶賈蕓時，賈母十分看重賈蕓的家世背景，并不考慮他的品行和性格。這一情節(jié)暗示了封建社會中婚姻的主要考慮因素是家族名聲和利益，而非個人的情感和幸福。與此相對應(yīng)，當(dāng)賈菌的母親詢問賈母要挑選何人做兒媳婦時，賈母卻采取了敷衍回答的態(tài)度，將其置之不理。賈菌之母的困惑和無奈，再次展現(xiàn)了女性在婚姻中的弱勢地位，甚至可以說是完全沒有選擇權(quán)。
第三，作者通過這一片段，反映了女性在婚姻中被動接受的局面并對之進行了深入的思考。在賈菌娶妻問題上，賈母的回答暴露了她對婚姻的理解和對女性命運的關(guān)注。她指出“烏鴉一只難雜伴，而婦妻偏相和悅”，意味著賈菌如能找到一個難得的好妻子盡頭好辦事的人才可稱大功績。這句話可以說是對女性永遠被動接受婚姻安排的悲觀評價，同時也折射出封建社會對女性角色的固化和對男性操控的依賴。
此外，在九到十回中，作者通過林黛玉的形象展示了女性對于婚姻的叛逆和矛盾心態(tài)。林黛玉是一個聰明且有主見的女子，她從小生長在榮府，深得賈母的喜歡。然而，她拒絕成為寶玉的妻子，因為她相信自己的愛情不應(yīng)該受到束縛和限制。她寧愿選擇一個愿意接受她的真實和自由的男子，而不是為了傳統(tǒng)道德和家族利益而妥協(xié)。林黛玉的形象展示了女性對于傳統(tǒng)婚姻觀念的反抗以及對愛情至上的追求。她的叛逆行為引發(fā)了讀者對女性命運的思考和對封建婚姻制度的質(zhì)疑。
綜上所述，紅樓夢九到十回展示了作者對婚姻和女性命運的深刻思考。通過賈璉與賈母的討論和林黛玉的形象刻畫，作者著重強調(diào)了封建婚姻制度中女性的弱勢地位和對家族和傳統(tǒng)的束縛。同時，作者通過賈母和林黛玉的典型形象，傳達了對于婚姻的叛逆和對愛情至上的追求。這一部分的情節(jié)和人物塑造展示了封建家庭中女性的苦難和無奈，也提醒了現(xiàn)代社會對婚姻觀念的重新思考和女性地位的關(guān)注。
紅樓夢九到十回心得體會篇十四
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢九到十回心得體會篇十五
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認(rèn)識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢九到十回心得體會篇十六
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學(xué)好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。可想而知她是一個多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢九到十回心得體會篇十七
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認(rèn)識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?BR> 林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢九到十回心得體會篇十八
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因為，作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我花了五天時間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢九到十回心得體會篇一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，而九到十回則是其中極具戲劇性和情感深刻的篇章。這一部分主要圍繞著賈府內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了人情世故和人性的復(fù)雜性。通過對九到十回的閱讀和思考，我深刻體會到了人世間的紛繁復(fù)雜、真實深刻的情感和命運無常的現(xiàn)實主義描寫。以下是我對《紅樓夢》九到十回的心得體會。
首先，九到十回主要展現(xiàn)了賈府內(nèi)部的情感糾葛和關(guān)系變化。以賈政、尤二姐和尤三姐的關(guān)系為例，他們之間的糊涂、勉強和人情世故令人感到心痛。賈府內(nèi)部的情感糾葛充滿了世俗的算計和權(quán)謀，而賈府中的女子則深受傷害。這些情感糾葛揭示了人性的復(fù)雜性，同時也讓我深刻認(rèn)識到家庭和親情的重要性。
其次，九到十回還揭示了命運無常的現(xiàn)實主義描寫。大觀園的災(zāi)禍和寶玉的病重讓我深感人生的無常和不可預(yù)測之處。紅樓夢的故事中，人物們常常受制于命運的捉弄和冥冥之中的安排。這種現(xiàn)實主義描述讓我認(rèn)識到，在人生的道路上，我們往往無法掌控和把握自己的命運，需要學(xué)會面對和接受一切的起落。
然后，九到十回還描寫了人情世故和現(xiàn)實利益之間的矛盾。賈府內(nèi)部的爭權(quán)奪利以及王熙鳳為了賈璉的未來地位而所作所為，令人深感人情冷暖和道德底線的挑戰(zhàn)。這種人情世故的描寫讓我對人性中的善惡和真實面貌有了更加深入的理解，也讓我意識到當(dāng)務(wù)之急是如何在現(xiàn)實利益和價值觀念間作出正確選擇和堅守自己的原則。
再者，九到十回也在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了個人命運對整個家族和社會的影響。賈府內(nèi)部的變故和寶玉的逝去不僅是個人悲劇，更是整個賈府和整個社會的悲劇。這種個體命運和整體命運的關(guān)系讓我深思，人的一生不僅與個人的選擇和努力有關(guān)，也與家族和社會的環(huán)境息息相關(guān)。我們需要認(rèn)識到自己的力量和責(zé)任，同時也要明白每個個體的命運都是整個社會大環(huán)境的反映。
最后，九到十回還展現(xiàn)了寶玉對紅樓的無限留戀和對生活的思考。寶玉對大觀園的眷戀和他在臨終時的思考，給我留下了深刻的印象。寶玉雖然被命運所困擾，但他對生活的追求和對美好的向往從未放棄。這種精神給我?guī)砹撕艽蟮墓奈瑁屛颐靼谉o論我們處于怎樣的困境中，都應(yīng)該堅持追求自己的夢想和珍惜生活中的美好。
綜上所述，《紅樓夢》九到十回展現(xiàn)了人情世故、命運無常、人性復(fù)雜、利益選擇和家族命運的各個方面。通過這部作品的閱讀和思考，我更加深入地理解了人世間的復(fù)雜性和真實性，也對于自己如何在紛繁復(fù)雜的世界中保持真實和堅守信念有了更深入的思考?！都t樓夢》給予我們以思考和啟示的同時，也對人性和社會給予了深刻的洞察和表達。
紅樓夢九到十回心得體會篇二
紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴(yán)峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復(fù)雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運起伏，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與深沉。
其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運。
再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復(fù)雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。
最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當(dāng)一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。
綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復(fù)雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊含的深刻哲理。
紅樓夢九到十回心得體會篇三
《紅樓夢》是中國古代小說中的一部經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作?！都t樓夢》前八十回是整部小說的前半部分，其中包含了精彩紛呈的故事情節(jié)和深刻的人性思考。通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會。以下是我個人對于《紅樓夢》前八十回的五個方面的體驗和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的寫作功底和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力?！都t樓夢》前八十回中，曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫，展現(xiàn)了豪華莊嚴(yán)的賈府和清雅靈動的薄命女兒紅，以及各種人物的復(fù)雜關(guān)系和充滿詩意的瑣碎瑣事。曹雪芹的筆觸如同一只翩躚的蝴蝶，在文字間游離，時而輕盈翩然，時而沉重世故。他以飽滿的情感和捕捉瞬間的敏銳，將每一個角色、每一幅畫面都描繪得栩栩如生，讓讀者如同親歷其境。
其次，我注意到了《紅樓夢》前八十回中的人物形象的獨特性和立體感。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列鮮活的形象在小說中展現(xiàn)出與眾不同的個性與情感。曹雪芹通過細(xì)膩入微的描寫和精心設(shè)計的人物性格，使每一個人物形象都擁有自己獨特的個性和深層次的內(nèi)心世界。賈寶玉的紈绔與聰明、林黛玉的敏感與叛逆、薛寶釵的溫婉與聰明，這些形象在小說中相互交織、呼應(yīng)，形成了一個富有張力和魅力的人物群像。
第三，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》前八十回中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和深刻的人性思考。小說中通過眾多的人物形象和故事情節(jié)，反映了封建社會中的種種現(xiàn)象和人性的弱點。以賈寶玉為例，他雖然身世高貴，但卻深陷世俗的紛爭和情感的掙扎之中。他對美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。這種對于人性的思考，讓我不禁反思現(xiàn)代社會中的各種束縛和心靈的困頓，引發(fā)了我對自由、權(quán)力和情感的深入思考。
第四，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了現(xiàn)實與理想、榮華與薄命之間的沖突和矛盾。賈府的昌盛與賈府人物的離奇遭遇，反映了現(xiàn)實世界中的矛盾沖突和價值觀的碰撞。小說中賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，以及與封建禮教的矛盾，更是展現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、欲望與道德之間的抉擇與掙扎。這些沖突和矛盾的存在，使我認(rèn)識到人生的選擇和抉擇不會總是一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷的思考和探索。
最后，通過閱讀《紅樓夢》前八十回，我感受到了曹雪芹對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。盡管《紅樓夢》中充滿著世俗的瑣碎和塵世的紛爭，但其中也蘊含著對美好生活的向往和對人性的關(guān)懷。從賈府的榮華富貴到林黛玉的薄命情懷，曹雪芹用心細(xì)膩的筆觸刻畫出了人性的復(fù)雜與美好。他希望通過小說中的人物形象和故事情節(jié)，喚起讀者對于真善美的追求和對于幸福生活的向往。
總之，《紅樓夢》前八十回是中國古代文學(xué)中的珍品，它不僅僅是一部小說，更是一部關(guān)于人性、現(xiàn)實與理想、榮華與薄命的生活哲學(xué)之作。通過閱讀這部小說，我領(lǐng)悟到了作者的才華和創(chuàng)作力，感受到了人物形象的獨特性和立體感，深刻思考了封建社會的弊端和人性的矛盾，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實與理想之間的沖突和矛盾，以及作者對于生活的熱愛與人性的關(guān)懷。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我對于生活有了更深刻的認(rèn)識和思考。
紅樓夢九到十回心得體會篇四
紅樓夢是中國古代小說的巔峰之作，無論是其藝術(shù)價值還是思想內(nèi)涵都讓人驚嘆。而其中的五到十回，展示了紅樓夢的深度與魅力。閱讀這些章節(jié)，我深深被其中的情節(jié)、人物與心理描寫所吸引，并有了許多體會。在這篇文章中，我將從“賈家風(fēng)云起波瀾”、“情感糾葛的可憐人物”、“女性的無奈與唯一自由”、“兒女情長與家族利益”的角度，闡述我對紅樓夢五到十回的心得體會。
首先，這部小說中賈家風(fēng)云起波瀾，展示了一個富商豪門的興衰歷程，以及家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭。在五到十回中，賈府的榮華富貴與封建家族的生活方式得到了充分的表現(xiàn)。賈府中，貴氣與奢華充斥著每一個角落，各種人物的命運交織在一起。然而，賈家的沉醉在物質(zhì)享受中，卻沒有意識到自身所蘊含的崩潰的種子。作為一個富商家族，賈家的興衰和家族地位的變化與社會的發(fā)展息息相關(guān)。正是這段風(fēng)云起伏的經(jīng)歷，讓我深刻體會到一個家族的力量和弱點。
其次，紅樓夢中充斥著情感糾葛的可憐人物，他們的命運都是紅樓夢中最令人心酸的部分。林黛玉、巧姐、探春等角色都深陷于愛恨情仇之中。她們都是被家族束縛的犧牲品，注定無法憑借自己的心愿去選擇自己的命運。她們中的每一個人都有自己的才情和才華，但她們僅僅被視為道具和嫁妝，她們的悲劇可憐而深刻。她們的命運無法自主，受盡了他人的擺弄。這種無奈的感覺讓我為她們感到心痛，同時也引發(fā)了對封建家族制度的深思。
紅樓夢中的女性形象既被束縛，又是唯一的自由之地。五到十回中的女性形象給我印象最深的就是賈母與鳳姐。賈母是一個有著強大權(quán)力和智慧的女性，她在賈府中擔(dān)任著和善的婆婆和智慧的顧問的角色。她在紅樓夢中與賈寶玉有著深厚的感情，為他做了很多事。鳳姐則是一個理智而又果斷的女人，她是賈府真正的掌權(quán)人。她雖然有時候做得過份，但卻是一個追求自己利益的女性典范。她們的存在與表現(xiàn)，讓人們看到封建社會中女性地位的曲折和矛盾。她們是封建社會的反映，也是封建社會現(xiàn)象之一。
最后，紅樓夢五到十回也展示了兒女情長與家族利益之間的矛盾。這一段描寫了賈寶玉與林黛玉的情感糾葛與家族的利益關(guān)系。賈寶玉和林黛玉之間的愛情是紅樓夢中最觸動人心的部分，他們之間相互傾心，相互依靠，同時又被賈母和探春等家族利益所束縛。雖然賈寶玉在林黛玉離世后暗示了自己的心意，但是在賈母和探春的反對下，他最后與薛寶釵訂婚。他被迫犧牲了自己的愛情，為了家族的利益而委屈自己。這一情節(jié)讓我深刻地感受到了家族道義與個人情感之間的沖突。
綜上所述，紅樓夢五到十回是中國古代小說中的經(jīng)典之作。其中所展示的賈家興衰、情感糾葛、女性的無奈與唯一自由，以及兒女情長與家族利益的矛盾，使我深深為之震撼。這些章節(jié)展現(xiàn)出了紅樓夢的深度與魅力，也讓我思考了封建家族制度與個人命運的關(guān)系。紅樓夢五到十回不僅是文學(xué)作品，更是對生活、情感與人性的深刻思考與揭示。
紅樓夢九到十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的一部巨著，自從問世以來，深受讀者的喜愛。紅樓夢描述了一個富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會的縮影。通過閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會。
第一段：紅樓夢的藝術(shù)魅力。
紅樓夢雖然是一部長篇小說，但是它融入了大量的詩詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺，通過小說中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫，以及豪華的衣飾、宴會等等，讓讀者仿佛置身于封建社會的繁華之中。其次，紅樓夢以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運用使得紅樓夢成為了經(jīng)典之作。
第二段：紅樓夢的家族倫理。
紅樓夢以賈寶玉家族為背景，通過對家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭所破壞，寶玉的情感無法得到真正的滿足。這些描寫引發(fā)了我對家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。
第三段：紅樓夢對女性的關(guān)注。
紅樓夢是一部非常特殊的作品，它對女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見的。通過對賈家女子的描寫，紅樓夢對女性的命運給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會對女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對女性的命運產(chǎn)生了無盡的同情。紅樓夢喚醒了我對女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價值。
第四段：紅樓夢中的人生哲理。
紅樓夢中蘊含著豐富的哲理思考，對人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運，賈寶玉的深情厚意和對命運的無奈，都反映了作者對人生的深刻思考。人生中的快樂和幸福是短暫的，到頭來還是要面對生老病死，這是不可避免的。面對這種現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)時光，不負(fù)自己。
第五段：紅樓夢的時代意義。
紅樓夢雖然描繪的是封建社會的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點和封建社會的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時弊。封建社會的弊病，通過小說中人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭得到了充分的揭示。紅樓夢以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對封建社會的批判和反思，它的時代意義是深遠的。
總的來說，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對家族倫理和女性問題的關(guān)注、對人生的思考以及對封建社會的批判，都使我對生活、社會和人性有了更加深刻的認(rèn)識。紅樓夢帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會的百科全書。通過閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。
紅樓夢九到十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代四大名著之一，也是一部流傳至今影響深遠的文學(xué)巨著。其中，《紅樓夢前八十回》可以說是整個作品的精華所在，通過寶玉、黛玉、寶釵等一系列形象的塑造和故事情節(jié)的展開，展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族的榮枯興衰，以及封建社會的殘酷現(xiàn)實。閱讀《紅樓夢前八十回》，我深受觸動，對其中的一些主題有了更深的體會。
首先，我被書中對愛情的描繪所感動。在紅樓夢中，寶玉與黛玉之間的相愛相殺情感無疑是最為動人的。他們之間的愛是純粹、深沉而又糾結(jié)復(fù)雜的。一方面，黛玉對寶玉有著深深的愛意，甚至幾乎是一種崇拜；另一方面，寶玉對黛玉則是愛恨交加，明知黛玉是他最親近的人，卻因為家族的緣故不得不與她分離。這種深深的追求與無奈的分離，讓人感受到了愛情的悲壯和殘酷。
其次，本書中對封建禮教的批判也給我留下深刻印象。在紅樓夢中，揭示了封建社會的種種弊端和不合理之處。封建禮教使得人們的一生都受到了嚴(yán)格的貞操、身份、地位等各種束縛，而這種束縛往往讓人失去了真正的自由和快樂。寶玉的仕途掛名、黛玉的身世秘密、寶釵婚姻無望等等，都是封建禮教壓制下所產(chǎn)生的不公平和不幸。
再次，書中對女性地位的探討也給了我很多思考。紅樓夢中賈府的女性形象各具特點，他們一方面受封建禮教所壓制，不能自主選擇自己的婚姻和未來；另一方面又表現(xiàn)出智慧、才情和尖銳的思維。黛玉的聰明才智、寶釵的聰敏睿智，以及許多其他女性形象的獨特魅力，都在無形中挑戰(zhàn)了封建社會對女性的束縛，展示出女性獨立自主的一面。
最后，本書使我對人生和命運有了新的思考。在紅樓夢中，賈府的家族命運仿佛被安排好了一般，繼承、興衰、風(fēng)起云涌，似乎無法改變。這讓我想到，人生的發(fā)展也很可能受到諸多外界的因素所影響，我們雖然可以努力追求，但有時結(jié)果并不盡如人意。這種對人生的思考讓我明白，雖然我們無法改變外界環(huán)境，但我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)，努力追求自己的理想。
通過閱讀《紅樓夢前八十回》，我被書中描繪的愛情、封建禮教批判、女性地位探討以及對人生和命運的思考所觸動。這本書通過細(xì)膩的描寫和復(fù)雜的人物關(guān)系，展現(xiàn)了一個龐大而真實的封建王朝的榮辱興衰。同時，它也通過深入的主題討論，引發(fā)了我對社會道德、人性和自我實現(xiàn)的思考。紅樓夢前八十回，是一本值得深入研讀和深思的經(jīng)典之作。
紅樓夢九到十回心得體會篇七
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作之一。作為中國四大名著之一，紅樓夢以其深刻的人物刻畫、精細(xì)的情節(jié)安排和哲理的探討，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注。通過閱讀紅樓夢五十回，我深深地體會到了其中的魅力與智慧，引發(fā)了對人生、情感、社會等方面的思考。
作為紅樓夢的一部分，五十回以其獨特的故事情節(jié)吸引了我的注意。整個五十回中，我見證了寶玉與黛玉，寶玉與晴雯等一系列動人而復(fù)雜的情感糾葛，感受到了陰陽離合的無常和人性的脆弱。在這些情節(jié)中，作者刻畫出了豐富的人物形象和生動的場景描寫，使我仿佛站在故事中親身經(jīng)歷這些令人心碎的情節(jié)。
紅樓夢五十回中的人物形象獨具一格，其中最令我難忘的是寶玉、黛玉和晴雯。寶玉天真無邪，對世間的冷暖真情實感，在面對琉璃瓦上痛心觸目的往事時，他心靈中的柔軟感動了我。黛玉則是一個充滿矛盾情感的女子，內(nèi)心深處對寶玉的愛和對自身命運的無奈在我的心中引起了共鳴。晴雯則是一個自尊心強烈的女子，她的堅強和不屈在中國古代女子的命運中令人動容。這些獨特的人物形象讓我對紅樓夢五十回產(chǎn)生了深刻的記憶。
紅樓夢五十回在揭示封建社會底層群體的悲歡離合的同時，也對傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思潮進行了探討。其中，寶玉的精神體驗和對人生命運的思考，與當(dāng)代人們的個性追求和社會責(zé)任感有著異曲同工之妙。尤其在金陵十二釵的入宮之后，紅樓夢五十回對比了宮廷和家庭的種種矛盾和不合理之處，引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)社會的思考。
紅樓夢五十回鮮明地展示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。無論是兒女情長還是爭斗權(quán)勢，紅樓夢五十回中的人物形象都展現(xiàn)出了人性的各個層面。作者以深入的洞察力揭示了人性的輕浮、貪欲、善良和無奈。通過對這些人性的描繪，紅樓夢五十回反思了人性的真諦和生活的意義。
紅樓夢五十回充滿了對生活、人性和社會的智慧探討。通過描寫寶玉和黛玉的愛情悲劇，紅樓夢五十回給予了我對生命的思考，讓我明白了愛的盛衰無常。同時，對于家庭的探討也讓我對家庭價值和親情的意義有了更深刻的認(rèn)識。這些智慧和哲理在紅樓夢五十回中娓娓道來，讀后令我受益匪淺。
通過閱讀紅樓夢五十回，我體會到了其中的故事情節(jié)和人物形象之美，思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，并對人性和社會有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢五十回在紛繁復(fù)雜的情節(jié)中揭示了人性的真諦和生活的智慧，無論是古代還是現(xiàn)代，我們都值得從中汲取智慧，感悟人生的真諦。
紅樓夢九到十回心得體會篇八
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠?！都t樓夢》五十回的觀讀心得讓我深深地感受到了該經(jīng)典之美，也對其中展現(xiàn)出的人性與社會問題有了更深的了解。在閱讀過程中，我被其璀璨的辭章、細(xì)膩的人物刻畫和深刻的社會寓意所吸引。本文將從五個方面闡述我在閱讀紅樓夢五十回時的心得體會。
首先，紅樓夢五十回給我留下了深刻的美感。曹雪芹以其卓越的文學(xué)才華，巧妙地構(gòu)建了一個宏大而豐富多彩的紅樓世界，她細(xì)膩而美妙的辭章給人一種身臨其境的感覺。尤其是對于賈府的描寫，其細(xì)致入微的描繪，使人仿佛看到了賈府的宏偉和繁華。而在人物形象刻畫上，曹雪芹更是用心描繪了每個人物的性格特點和情感變化，使我們讀者對于他們的遭際和命運產(chǎn)生共鳴。這樣的完美描繪使人沉浸在紅樓夢的世界中，不由自主地被其中的美感所吸引。
其次，紅樓夢五十回反映了人性的復(fù)雜和多樣性。在紅樓夢中，曹雪芹展現(xiàn)了不同人物的各種性格特點和情感狀態(tài)，形象地呈現(xiàn)了人性的種種表現(xiàn)。賈寶玉的聰明才智和敏感細(xì)膩，王熙鳳的機智和聰明才智，尤其是黛玉的聰明才智和深情厚意，使我深刻地感受到了人性的復(fù)雜性和豐富多樣性。同時，曹雪芹也通過這些人物的性格塑造，揭示了人性中的弱點和缺陷，使我對人性的深度思考。
第三，紅樓夢五十回揭示了封建社會的丑惡和虛偽。紅樓夢的故事發(fā)生在封建社會的末期，曹雪芹通過描繪賈府貴族的生活和宴會，展現(xiàn)了封建社會中的淫威和虛偽。在這個社會里，富貴人家的生活被描繪得奢華而浮華，但背后隱藏著無盡的陰謀和斗爭。曹雪芹通過對賈府的描寫，揭示了封建社會的虛偽和荒謬，揭示了那些人擺脫不了封建社會枷鎖的痛苦。
第四，紅樓夢五十回對于女性地位和命運的思考。紅樓夢中有很多女性角色，她們在封建社會中被束縛，被剝奪了自由和權(quán)利。黛玉是一個典型的例子。她聰明、有才華、有靈氣，但受封建禮教束縛，被迫負(fù)責(zé)家庭和兒女的責(zé)任，最終墮落和消亡。紅樓夢通過黛玉這個形象，揭示了封建社會對于女性的壓迫和剝削，使我對女性地位和命運的反思更加深入。
最后，紅樓夢五十回讓我對于人生有了更深刻的思考。紅樓夢通過對于賈寶玉、黛玉等人生經(jīng)歷的描寫，折射出人生的起伏和悲歡離合。曹雪芹通過對于人物的遭際和命運的描寫，對于生命的短暫性和無常性進行了深刻地思考。紅樓夢中的人物刻畫使我深刻認(rèn)識到：人生如夢，繁華似水。我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的歡樂與親情，努力追求真正的幸福和意義。
綜上所述，紅樓夢五十回是一部不朽的經(jīng)典之作，它的辭章美感、人物性格塑造以及社會寓意都給我留下了深刻的印象。通過閱讀紅樓夢，我深感人生如夢，歡樂與悲傷交織在一起，我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真正的幸福。同時，紅樓夢也反映了封建社會的丑惡和虛偽，使我對于社會問題有了更深入的思考?？傊?，紅樓夢五十回給我?guī)砹藷o盡的美感和思考，我將永遠珍視這部偉大的文學(xué)作品。
紅樓夢九到十回心得體會篇九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，也是一部怡情養(yǎng)性的經(jīng)典之作。紅樓夢前八十回構(gòu)建了一個龐大而精細(xì)的世界，其中充滿了人性的曲折和情感的糾葛。通過閱讀這八十回的心得體會，我們可以更深刻地理解人性的復(fù)雜性和世俗生活的種種困境。以下將從四個方面展開對紅樓夢前八十回的心得體會，探討其背后所蘊含的深刻思考。
首先，紅樓夢前八十回揭示了人性的復(fù)雜性。在這個故事中，每個角色都有自己獨特的個性和內(nèi)心世界。賈寶玉的癡情與紈绔，賈母的權(quán)威與慈祥，林黛玉的敏感與多愁善感，王熙鳳的聰明與狡詐等等，都反映了現(xiàn)實生活中人們的多樣性。每個人物都有自己的悲歡離合、矛盾糾結(jié)，令人為之動容。通過對這些角色的生動刻畫，紅樓夢給讀者展示了真實而復(fù)雜的人性，使人們更容易產(chǎn)生共鳴，進一步認(rèn)識到自己和他人的不完美之處。
其次，紅樓夢前八十回揭示了封建社會的困境。作為一部描述封建社會的長篇小說，紅樓夢通過對人物命運的敘述，揭示了封建制度下的種種不公與困境。寶玉作為賈府世襲貴族的二世祖，同時也是女兒身的賈母深深疼愛的孩子，卻因為命運的安排而無法與心愛的黛玉共度一生。黛玉作為一個悲情女子，身負(fù)太多的痛苦和憂傷，最終只能以死亡作為解脫。這些命運的擺布與封建禮教的束縛讓人深感無奈。通過這些描寫，紅樓夢讓人們思考封建社會給人們帶來的痛苦和困擾，并提醒人們反思現(xiàn)代社會的價值觀和制度，尋求一個更公正公平的生活方式。
第三，紅樓夢前八十回探討了人際關(guān)系的復(fù)雜性。在這部小說中，人與人之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，有親情、友情、愛情和師徒之情等等。賈巧姐與寶玉之間的兄妹之情，寶玉與黛玉之間的愛情，賈寶玉與王熙鳳之間的糾結(jié)情感等，都展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性。人與人之間的交往充滿了曖昧、誤會和欺騙，使得人們對待他人的態(tài)度變得更加謹(jǐn)慎。通過觀察這些人際關(guān)系，紅樓夢提醒人們要珍惜與他人的真誠相處，避免因誤解而產(chǎn)生的矛盾和傷害。
最后，紅樓夢前八十回反思了人生的價值與意義。寶玉作為一個富貴之子，他的一生充滿了歡樂與痛苦，同時也賦予了他一些與眾不同的經(jīng)歷和體驗。他對詩詞繪畫的熱愛是他人生中的一大樂事，但同時也讓他陷入了情欲的漩渦。黛玉作為一個才情出眾的女子，她對真情的執(zhí)著和對命運的無奈讓人動容。通過對這些角色命運的展示，紅樓夢告訴讀者人生并非一帆風(fēng)順，其中充滿了痛苦和困擾。然而，人生的意義和價值并非來自于權(quán)勢地位，而是來自于對真善美的追求。通過對這些人物的思考，紅樓夢啟示人們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求內(nèi)心的滿足和生活的意義。
綜上所述，紅樓夢前八十回給人們帶來了許多的思考。通過對人性的復(fù)雜性、封建社會的困境、人際關(guān)系的復(fù)雜性以及人生的價值與意義的思考，人們可以更深刻地認(rèn)識到自己和他人的不完美之處，反思現(xiàn)實生活中的問題，并尋求解決的方法。紅樓夢以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫，成為我們心靈的一面鏡子，在接觸這部經(jīng)典之作的同時，也讓我們更清晰地認(rèn)識到自己和這個世界的真實面貌。
紅樓夢九到十回心得體會篇十
《紅樓夢》是中國文學(xué)的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習(xí)慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊和獨特風(fēng)格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點，也有缺點，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當(dāng)深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點是一種情感的復(fù)雜性。
第四段：小說中的別樣風(fēng)情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風(fēng)情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認(rèn)同。同時，我也感受到了中國文學(xué)和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊和文化自信心。
紅樓夢九到十回心得體會篇十一
靠在床邊，揚起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
在許多讀者眼中，書中的林黛玉是一個“愛哭鬼”，覺得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺得：黛玉是個聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒進賈府時，父母疼她，為她找了私人先生教書，于是她開始博覽群書，工于詩詞，來傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯？他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀？”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧！
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……
紅樓夢九到十回心得體會篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國文化寶庫中的瑰寶。我讀過《紅樓夢》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對社會現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個家族的興衰歷程，更是對人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過五個方面來探討我在閱讀過程中的心得體會。
首先，為什么《紅樓夢》成為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因為它刻畫了極其豐富的人物形象和生動的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個角色都栩栩如生，有鮮明的個性和飽滿的命運。例如賈寶玉，他是一個情感豐富、善良而敏感的人，對世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個才情出眾、獨立自主的女子，她對于世俗習(xí)俗的反叛和對愛情的無能為力讓人動容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩性的小說，《紅樓夢》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來了一種跌宕起伏的閱讀體驗。通過巨細(xì)無遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨特的文學(xué)形式，豐富了小說的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義。可以說，《紅樓夢》以其獨特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會現(xiàn)象的小說，《紅樓夢》反映了封建時代社會的種種弊病。通過對賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭的嚴(yán)重后果。此外，小說還通過林黛玉的形象來批判封建制度對女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個自由思想者，她對于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭。通過這些描寫，《紅樓夢》對封建制度進行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說，《紅樓夢》給我們帶來了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無常的真相。正是這種對于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢》時，我不禁思考自己的人生軌跡和對人生價值的認(rèn)識，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢》對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅僅是一部小說，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫。作品中豐富的人物形象、生動的情節(jié)和深刻的思考，為后來的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢》的價值和意義遠遠超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢》是一部中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對于中國文化的影響深遠，無論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢》，我深深地感受到了中國古代文學(xué)的博大精深，也對于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢九到十回心得體會篇十三
紅樓夢是中國古代文學(xué)的珍品之一，其絢麗的描寫和深刻的人物刻畫使其成為經(jīng)典之作。其中，九到十回以賈璉與賈母關(guān)于姑娘們的嫁娶之事為主線，展現(xiàn)了封建家庭中的婚姻觀念和女性地位。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深刻體會到了作者對婚姻的思考和對女性命運的關(guān)注。
首先，九到十回中，賈璉與賈母討論了賈家姑娘們的嫁娶問題，其中賈母力主將寶黛兩人分配給一個男子。作者通過這一情節(jié)，凸顯了封建家庭中的婚姻制度和家族觀念。在順應(yīng)傳統(tǒng)的前提下，賈母試圖將賈寶玉和林黛玉聯(lián)姻，以求相互補充，維護家族的尊嚴(yán)和地位。這種權(quán)謀婚姻的設(shè)定，揭示了當(dāng)時社會對于婚姻的功利性和對家族的重視，也體現(xiàn)了封建家庭中男權(quán)至上的觀念。
其次，在九到十回中，作者通過賈母對賈蕓和賈菌的挑選，展示了女性在婚姻中的被動地位和處境。在選娶賈蕓時，賈母十分看重賈蕓的家世背景，并不考慮他的品行和性格。這一情節(jié)暗示了封建社會中婚姻的主要考慮因素是家族名聲和利益，而非個人的情感和幸福。與此相對應(yīng)，當(dāng)賈菌的母親詢問賈母要挑選何人做兒媳婦時，賈母卻采取了敷衍回答的態(tài)度，將其置之不理。賈菌之母的困惑和無奈，再次展現(xiàn)了女性在婚姻中的弱勢地位，甚至可以說是完全沒有選擇權(quán)。
第三，作者通過這一片段，反映了女性在婚姻中被動接受的局面并對之進行了深入的思考。在賈菌娶妻問題上，賈母的回答暴露了她對婚姻的理解和對女性命運的關(guān)注。她指出“烏鴉一只難雜伴，而婦妻偏相和悅”，意味著賈菌如能找到一個難得的好妻子盡頭好辦事的人才可稱大功績。這句話可以說是對女性永遠被動接受婚姻安排的悲觀評價，同時也折射出封建社會對女性角色的固化和對男性操控的依賴。
此外，在九到十回中，作者通過林黛玉的形象展示了女性對于婚姻的叛逆和矛盾心態(tài)。林黛玉是一個聰明且有主見的女子，她從小生長在榮府，深得賈母的喜歡。然而，她拒絕成為寶玉的妻子，因為她相信自己的愛情不應(yīng)該受到束縛和限制。她寧愿選擇一個愿意接受她的真實和自由的男子，而不是為了傳統(tǒng)道德和家族利益而妥協(xié)。林黛玉的形象展示了女性對于傳統(tǒng)婚姻觀念的反抗以及對愛情至上的追求。她的叛逆行為引發(fā)了讀者對女性命運的思考和對封建婚姻制度的質(zhì)疑。
綜上所述，紅樓夢九到十回展示了作者對婚姻和女性命運的深刻思考。通過賈璉與賈母的討論和林黛玉的形象刻畫，作者著重強調(diào)了封建婚姻制度中女性的弱勢地位和對家族和傳統(tǒng)的束縛。同時，作者通過賈母和林黛玉的典型形象，傳達了對于婚姻的叛逆和對愛情至上的追求。這一部分的情節(jié)和人物塑造展示了封建家庭中女性的苦難和無奈，也提醒了現(xiàn)代社會對婚姻觀念的重新思考和女性地位的關(guān)注。
紅樓夢九到十回心得體會篇十四
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云?！?BR> 原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢九到十回心得體會篇十五
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認(rèn)識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢九到十回心得體會篇十六
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學(xué)好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。可想而知她是一個多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢九到十回心得體會篇十七
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認(rèn)識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?BR> 林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢九到十回心得體會篇十八
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因為，作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我花了五天時間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。