讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料，加深對(duì)內(nèi)容的印象和記憶。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以用一些具體的實(shí)例或者故事來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和理解。下面是一些經(jīng)典的讀后感摘抄，希望能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感和啟示。
希臘神話讀后感篇一
提到神話，想必不少人會(huì)想起我過(guò)的四大名著之一，也同時(shí)是我國(guó)古代的神話《西游記》吧？不錯(cuò)，《西游記》的確是我國(guó)經(jīng)典的一個(gè)神話故事，但是在文學(xué)界里不光我國(guó)有經(jīng)典的神話故事，在國(guó)外也一樣有家喻戶曉的神話，今天我就給大家介紹一下深受喜愛(ài)的《希臘神話故事》。
古希臘的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
在希臘的神話故事中，有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯：有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜……這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事，如果你想了解每一個(gè)神的故事的話，就趕快買(mǎi)一本回家徹夜捧讀吧！
還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無(wú)不出自希臘神話，可見(jiàn)希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳，如果你海沒(méi)有聽(tīng)國(guó)一兩個(gè)故事的話，那你可就被時(shí)代拋棄了！
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌！
希臘神話讀后感篇二
《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，那些在戰(zhàn)場(chǎng)上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒牵挥欣蚨沟膬鹤?，伊塔刻國(guó)王奧德修斯沒(méi)有回來(lái)，命運(yùn)女神又給他安排了一場(chǎng)奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來(lái)到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹(shù)。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動(dòng)了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒(méi)有一個(gè)不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來(lái)到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來(lái)，來(lái)到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長(zhǎng)矛的塔福斯人的國(guó)王門(mén)忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。
奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。
珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競(jìng)賽的勝利者。奧德修斯在競(jìng)賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開(kāi)拉西堤蒙回伊塔刻時(shí)，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開(kāi)他。奧德修斯請(qǐng)她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛(ài)情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時(shí)，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見(jiàn)奧德修斯歸來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，便有人謠傳他已死了，后來(lái)，越來(lái)越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財(cái)富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來(lái)了十二個(gè)王子，從鄰近的薩墨島來(lái)了二十四個(gè)，從查托斯島來(lái)了二十個(gè)，而從杜里其翁則來(lái)了五十二個(gè)。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個(gè)廚子以及一大群隨從。所有的王子都來(lái)向珀涅羅珀求婚，并強(qiáng)行住在宮殿里，吃喝玩樂(lè)，盡情享用奧德修斯的財(cái)富。這種情況已有三年了。
雅典娜變?yōu)殚T(mén)忒斯的樣子走進(jìn)宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂(lè)。他們坐在從奧德修斯的倉(cāng)庫(kù)里取出的牛皮上，使者和仆人們來(lái)回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來(lái)，趕走這群無(wú)賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國(guó)王走進(jìn)宮來(lái)，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個(gè)人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長(zhǎng)矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請(qǐng)客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過(guò)來(lái)讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來(lái)熱水請(qǐng)他洗手，后來(lái)又送來(lái)面包、肉和酒。不一會(huì)，求婚者也跑過(guò)來(lái)坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂(lè)。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來(lái)。
希臘神話讀后感篇三
在寒假里，我看了一部特別有意思的書(shū)，就是《希臘神話》，這部書(shū)把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會(huì)古希臘的文明?！断ＥD神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
這些故事和傳說(shuō)與其他民族的神話一樣，起源于人們通過(guò)想象對(duì)難于理解的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。
隨著人類(lèi)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類(lèi)所征服和支配，人們已經(jīng)無(wú)需借助神話這種藝術(shù)形式來(lái)解釋對(duì)未知世界的疑問(wèn)。但作為伴隨人類(lèi)度過(guò)童年時(shí)代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無(wú)窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
希臘神話讀后感篇四
《希臘神話故事》是一部沉重的書(shū)。人物的繁多和關(guān)系之復(fù)雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。
希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛?guó)王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。
希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。
誠(chéng)哉斯言，妙哉斯言！
希臘神話讀后感篇五
說(shuō)到希臘，大家應(yīng)該不會(huì)很陌生。在這里誕生過(guò)許多著名的哲學(xué)家，科學(xué)家，數(shù)學(xué)家等等。而在這個(gè)國(guó)度，還有著一個(gè)著名的神話故事，那便是今天我要向你推薦的那本書(shū)《希臘神話》。
這個(gè)神話故事很著名，想必大部分人都有看過(guò)。而我呢，也是在上次在圖書(shū)館看到這本書(shū)，便把這本書(shū)買(mǎi)了回來(lái)。
在這本書(shū)里首先是詳細(xì)介紹了各個(gè)神祗的故事，以及身世。而每個(gè)故事后面都有賞析可供參考。我向你推薦這本書(shū)，并不只是內(nèi)容有趣，插圖精美，更是因?yàn)檫@本書(shū)可以在勾起你的興趣，集中你的注意力的同時(shí)，可以在你不知不覺(jué)在各個(gè)神祗英雄的下場(chǎng)，經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)，讓人有一種仿佛置身于故事之中的感覺(jué)。
這雖然是神話故事，劇情不太現(xiàn)實(shí)，但在其中你可以體會(huì)許多道理，比如:王后赫拉雖然貴為美麗無(wú)比的王后，執(zhí)掌婚姻，自己對(duì)婚姻也是忠貞不渝，但宙斯不喜歡她的傲慢，而喜歡上其他女人，因?yàn)樗男男厥知M窄，而且容不得宙斯有其他女人，而故意刁難那些女人和她們所生的孩子，曾再三的陷害宙斯英勇無(wú)畏，正義的兒子赫拉克勒斯，但最后赫拉克勒斯仍然不計(jì)前嫌，救了赫拉。赫拉感動(dòng)了，停止了報(bào)復(fù)，原諒了他。
還有其他有深遠(yuǎn)意義的故事，值得一看。這些故事都很精彩，所以我推薦給你，希望你能看一看，到時(shí)候你肯定也會(huì)有這種感覺(jué)的。畢竟贈(zèng)人玫瑰，手留余香?？吹讲诲e(cuò)的故事或書(shū)籍，別忘了推薦給我們哦！
希臘神話讀后感篇六
最近，我讀了一本名叫《希臘神話》的書(shū)，它記載了發(fā)生在奧林匹斯圣山上關(guān)于神靈的故事。
在這么多神中，我最喜歡為人們盜取天火的普羅米修斯、勇敢地赫拉克勒斯、女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅、海神波賽東。但是我還是最喜歡普羅米修斯。他為解救生活在嚴(yán)寒和困苦中的人類(lèi)，冒著將被宙斯嚴(yán)厲懲罰的危險(xiǎn)，而幫助人們盜取火種。普羅米修斯把茴香樹(shù)的枝條插進(jìn)了太陽(yáng)車(chē)的烈焰中偷取了火種交給了人類(lèi)。從此，人們告別了黑暗，獲得了新的生活。周四得之后便狠狠懲罰了他，但普羅米修斯不畏懼不屈服。他的行為感動(dòng)了希臘大英雄赫拉克勒斯，最后普羅米修斯被救下。
我十分敬佩普羅米修斯的勇敢，他面對(duì)宙斯的懲罰毫不屈服。這讓我想起有一次，我和哥哥在路口打羽毛球。忽然，看見(jiàn)一位老奶奶正騎著三輪車(chē)吃力的爬坡。我們見(jiàn)了悄悄的走到車(chē)后，幫著老奶奶在車(chē)后推。突然，我的腳好像拐了一下，當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么在意，仍全神貫注的推車(chē)。幫老奶奶推完后，我的腳踝處便開(kāi)始劇烈疼痛。我咬著牙，強(qiáng)忍著疼痛，卻不掉一滴眼淚。之后，媽媽和哥哥帶著我去了醫(yī)院。做了檢查。原來(lái)是扭傷了經(jīng)絡(luò)，醫(yī)生囑咐我要好好休息，暫時(shí)不能運(yùn)動(dòng)?；丶液?，哥哥把我手上的.原因告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尶湮沂莻€(gè)樂(lè)于助人并且非常勇敢的孩子，我很欣慰。
是呀~只要勇敢的面對(duì)眼前的困難，勇于挑戰(zhàn)，就能輕松化解眼前的所有困難。
希臘神話讀后感篇七
當(dāng)我閱讀這本書(shū)名時(shí)，我在想何為成功？成功的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？如何才能成功呢？當(dāng)我看完這本書(shū)后，12個(gè)忠告警醒在我腦海中，其中的幾點(diǎn)很深刻，久久不能拂去。
“為夢(mèng)想刻苦地準(zhǔn)備”是書(shū)中的第一個(gè)忠告。年輕人有著不同的夢(mèng)想，為了各自的夢(mèng)想奮斗。然而對(duì)于我而言，小時(shí)候夢(mèng)想著當(dāng)護(hù)士，那時(shí)候常還跟同伴們玩扮醫(yī)生給病人看病的游戲。長(zhǎng)大后，夢(mèng)想當(dāng)一名老師，上了十幾年學(xué)的我認(rèn)為老師是很崇敬?，F(xiàn)在，我夢(mèng)想著能夠成功得找到一份好的工作。也許有人會(huì)認(rèn)為很簡(jiǎn)單，但隨著每年的大學(xué)生人數(shù)增加，現(xiàn)在社會(huì)就業(yè)壓力非常大，能夠成功得找到一份好工作是件很難的事。要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們年輕人就要提前準(zhǔn)備，有句俗語(yǔ)說(shuō)：“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。我相信要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，刻苦地準(zhǔn)備是十分重要的。做好準(zhǔn)備，向著夢(mèng)想，向著成功，腳踏實(shí)地，用歲月的痕跡去證明。
對(duì)于忠告二：心存服務(wù)于人的謙恭。謙恭是一種心態(tài)，服務(wù)于人世根本。黨的指導(dǎo)思想是為人民服務(wù)。然而，我覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人都比較高傲，缺少一顆服務(wù)于人的謙恭，浮躁的風(fēng)氣擾亂他們的心。當(dāng)我們每個(gè)人心里存放著服務(wù)于人的謙恭，互相促進(jìn)，互相發(fā)展。為此，謙功是成功的一種心態(tài)。
“鑄煉自我反省的精神”是第九點(diǎn)。人們常有種習(xí)慣，在做錯(cuò)事時(shí)，總喜歡找一大堆的理由為自己辯解。然而，春秋時(shí)期的曾子每日都堅(jiān)持做到三省，對(duì)自己的行為做出反省，并加以改正。對(duì)于現(xiàn)代年輕人，他們不怕犯錯(cuò)，錯(cuò)了也不知反省、悔改。記得高中時(shí)的班主任，她告訴我們，在每天睡覺(jué)前要記得反省自已今天做了什么？學(xué)會(huì)了什么？還有什么不知道的呢？這兩者其實(shí)都是一樣的道理。我覺(jué)得對(duì)自我的反省其實(shí)是一種分析、總結(jié)。它是成功的組成部分，是成功的推動(dòng)力。
最后是“擁有激情，不忘真愛(ài)”。當(dāng)我們懷著高昂的心情出發(fā)，并取得巨大成功。在這過(guò)程中，我們不要忘記回頭看看，那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，無(wú)倫是敵是友，都要懷著感恩的心去面對(duì)。這是一種很難達(dá)到的境界。成功需要感恩，需要那我們用愛(ài)去滋潤(rùn)，呵護(hù)。
書(shū)本其它的分別是第三點(diǎn)是具有樂(lè)于付出的情操。四是培養(yǎng)傾聽(tīng)他人的耐性。五是給貧弱者以支持洞徹甘為人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改變從自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是審省財(cái)富的真正意義。無(wú)論是哪點(diǎn)忠告，都是成功的來(lái)源，是年輕人開(kāi)花結(jié)果無(wú)限能量。
人們常念叨“一份耕耘，一份收獲”，為成功做足準(zhǔn)備，吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷奮斗。
希臘神話讀后感篇八
自從讀了《希臘神話》這本鼎鼎有名的神話故事，我明白了許許多多社會(huì)上非常有用的道理。
《希臘神話》里有許多著名的英雄故事，如普羅米修斯去太陽(yáng)神阿波羅那兒偷取火種和阿耳戈號(hào)上的英雄們?nèi)?guó)王埃厄忒斯那兒拿取金羊毛，還有赫拉克勒斯完成歐律斯交給他的`12件十分困難的事的故事等等。我最喜歡和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為“大力神”。因?yàn)槭芎绽募岛?，赫拉設(shè)計(jì)讓國(guó)王歐律斯讓赫拉克勒斯要完成國(guó)王交給他的12件艱巨的任務(wù)。赫拉克勒斯一點(diǎn)也沒(méi)有停歇的完成了歐律斯交給他的12件任務(wù)。分別是取回涅墨亞獅子的皮、殺掉許德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野豬、把奧格阿斯的牛棚打掃干凈、趕走怪鳥(niǎo)、征服公牛、將母馬帶到密刻奈來(lái)……到了后來(lái)，勇敢的赫拉克勒斯最終成為了一位神。我從這個(gè)故事中，明白了這樣一個(gè)道理“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！?BR> 《希臘神話》這本書(shū)，不僅富有文化內(nèi)涵。而且還富有許多珍貴的道理。
希臘神話讀后感篇九
希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度，《希臘神話》讀后感。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。
古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書(shū)，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。書(shū)中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹(shù)木......神不會(huì)生病、死去，并且永葆青春，讀后感《《希臘神話》讀后感》。他們集美德于一身，但也會(huì)犯錯(cuò)誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的.后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過(guò)著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事安康。
讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)！我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人；在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決；我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。
希臘神話讀后感篇十
美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。
本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類(lèi)社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)?！比碎g原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀后感篇十一
寒假，我讀了一本《希臘神話故事》，這本厚厚的書(shū)里，有許多單獨(dú)的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類(lèi)世界的起源、英雄傳說(shuō)、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活。每一個(gè)故事都深深地吸引著我，在這些故事中，我最喜歡的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》講了這么一個(gè)故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一個(gè)盒子，她高興地拿給哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看見(jiàn)這只盒子，臉色都變了，交代妹妹：“千萬(wàn)不要打開(kāi)盒子?！敝嫠勾饝?yīng)了。
終于，那天厄毗修斯去打獵，出門(mén)前照樣交代妹妹，不要打開(kāi)盒子。宙斯表面答應(yīng)，但是好奇心已經(jīng)控制不住了，終于打開(kāi)了盒子，原來(lái)，盒子里沒(méi)有珠寶，只有陰險(xiǎn)的的眾神藏在里面的饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等，于是，人間不再都是美好的，潘多拉嚇壞了，趕緊關(guān)上盒子，好在盒子合上的最后時(shí)刻，希望也飄了出來(lái)。
潘多拉后悔了，在沒(méi)有打開(kāi)盒子之前，世界多美好啊，大家見(jiàn)面笑瞇瞇的，東西掉了也沒(méi)關(guān)系，從來(lái)不生病，國(guó)家和國(guó)家之間，也不打仗，也不會(huì)想把別人的國(guó)家占為己有，但是，我沒(méi)有覺(jué)得番多拉打開(kāi)盒子是件壞事，就像我們整天都吃糖一樣，雖然甜蜜，但也有點(diǎn)膩了，更何況，潘多拉盒子里放出來(lái)的，還有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，因?yàn)闆](méi)有壞人和疾病，也就不會(huì)有醫(yī)院、公安、法院，世界上的職業(yè)要少一半，我們的生活也要單調(diào)得多，電影、電視、書(shū)籍的題材也要少很多，沒(méi)有了多姿多彩的生活，我們將多么的無(wú)趣。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，那就沒(méi)有饑荒，那些非洲內(nèi)陸以饑荒和難民的小國(guó)家，就不會(huì)被世人所了解，估計(jì)世人連地球上有幾個(gè)國(guó)家都不知道，雖然大家安居樂(lè)業(yè)，但一直過(guò)沒(méi)有變化的生活，也很沒(méi)意思的。
我們的生活需要色彩，藏著饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等內(nèi)容的盒子，哪怕潘多拉沒(méi)有打開(kāi)，也會(huì)有其他人打開(kāi)，我們不怕這些，因?yàn)槲覀冇邢Ｍ?，去?zhàn)勝這些災(zāi)難。
希臘神話讀后感篇十二
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。
我很難
想象
一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì)有
怎樣
的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定。《希臘神話》將現(xiàn)實(shí)
生活
和神話傳說(shuō)交織在一起，有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開(kāi)放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感，寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話中強(qiáng)大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了
什么
叫做史詩(shī)一般的著作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時(shí)，我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭(zhēng)吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的'歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界?！断ＥD神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類(lèi)美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感篇十三
希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。
古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書(shū)，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。書(shū)中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹(shù)木......神不會(huì)生病、死去，并且永葆青春，他們集美德于一身，但也會(huì)犯錯(cuò)誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過(guò)著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的`哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事安康。
讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)！我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人；在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決；我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。
希臘神話讀后感篇十四
這是一個(gè)奇妙而又現(xiàn)實(shí)的世界。
神祇們?cè)谶h(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們?cè)谪S饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護(hù)寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個(gè)神秘的匣子，蘊(yùn)藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬(wàn)神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會(huì)善妒狠毒，仙女會(huì)因動(dòng)情而私扣凡人，諸神會(huì)為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績(jī)的英雄，也會(huì)背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對(duì)人性的清醒認(rèn)識(shí)。
不同于東方哲學(xué)對(duì)于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對(duì)完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國(guó)古代的神話小說(shuō)里，神仙也許會(huì)犯錯(cuò)，但他們的內(nèi)心里一定是大公無(wú)私、善良仁愛(ài)的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因?yàn)槲桓邫?quán)重，他們的貪嗔癡便更能無(wú)所顧慮地表現(xiàn)出來(lái)；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績(jī)，也無(wú)法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來(lái)似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類(lèi)心靈中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的東西，只是大部分時(shí)候它隱藏在不易察覺(jué)的角落，只在某個(gè)無(wú)路可走的時(shí)刻，被狠狠地逼出來(lái)。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見(jiàn)到神——魔對(duì)立的時(shí)刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對(duì)抗或合作?！_切來(lái)說(shuō)，看完《希臘神話與傳說(shuō)》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒(méi)有看到一個(gè)被稱為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無(wú)邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無(wú)法截然分開(kāi)的。神祇們既有仁愛(ài)的一面，也有惡毒的時(shí)刻。世界被分類(lèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強(qiáng)大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來(lái)，與其說(shuō)是浪漫的傳說(shuō)，不如說(shuō)是比現(xiàn)實(shí)更殘酷的現(xiàn)實(shí)。
希臘神話讀后感篇十五
媽媽給我買(mǎi)了一本好書(shū)，它就是《希臘神話》。我特別喜歡它，我已經(jīng)讀過(guò)許多遍了。這本書(shū)的內(nèi)容真的精彩極了！我不但閱讀的很快樂(lè)，而且我也能給姐姐和一些好朋友以及爸爸媽媽講一些里面精彩的段子和神話故事。讓大家一起來(lái)分享這份精彩。
這是一部古代希臘人民智慧結(jié)晶，是流傳千年的曠世巨著！它具有永久的魅力，其瑰麗輝煌的藝術(shù)內(nèi)涵，將震撼全世界每個(gè)孩子的心靈！
讀了這本書(shū)，我知道了許多希臘的.神話故事。如：四季的由來(lái)，普羅米修斯盜火，太陽(yáng)之子的悲劇，阿耳戈勇士們的故事……我同時(shí)也相信一句話：想象力是永不破滅的。我希望更多的小朋友來(lái)看看這本書(shū)。了解一些動(dòng)人的英雄傳說(shuō)和天神與人類(lèi)共同演繹的故事。
我珍愛(ài)這本書(shū)——最具想象力的神話巨著！
希臘神話讀后感篇一
提到神話，想必不少人會(huì)想起我過(guò)的四大名著之一，也同時(shí)是我國(guó)古代的神話《西游記》吧？不錯(cuò)，《西游記》的確是我國(guó)經(jīng)典的一個(gè)神話故事，但是在文學(xué)界里不光我國(guó)有經(jīng)典的神話故事，在國(guó)外也一樣有家喻戶曉的神話，今天我就給大家介紹一下深受喜愛(ài)的《希臘神話故事》。
古希臘的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事。
在希臘的神話故事中，有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯：有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜……這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事，如果你想了解每一個(gè)神的故事的話，就趕快買(mǎi)一本回家徹夜捧讀吧！
還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無(wú)不出自希臘神話，可見(jiàn)希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳，如果你海沒(méi)有聽(tīng)國(guó)一兩個(gè)故事的話，那你可就被時(shí)代拋棄了！
古希臘的神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌！
希臘神話讀后感篇二
《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，那些在戰(zhàn)場(chǎng)上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒牵挥欣蚨沟膬鹤?，伊塔刻國(guó)王奧德修斯沒(méi)有回來(lái)，命運(yùn)女神又給他安排了一場(chǎng)奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來(lái)到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹(shù)。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動(dòng)了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒(méi)有一個(gè)不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來(lái)到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來(lái)，來(lái)到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長(zhǎng)矛的塔福斯人的國(guó)王門(mén)忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。
奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。
珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競(jìng)賽的勝利者。奧德修斯在競(jìng)賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開(kāi)拉西堤蒙回伊塔刻時(shí)，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開(kāi)他。奧德修斯請(qǐng)她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛(ài)情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時(shí)，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見(jiàn)奧德修斯歸來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，便有人謠傳他已死了，后來(lái)，越來(lái)越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財(cái)富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來(lái)了十二個(gè)王子，從鄰近的薩墨島來(lái)了二十四個(gè)，從查托斯島來(lái)了二十個(gè)，而從杜里其翁則來(lái)了五十二個(gè)。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個(gè)廚子以及一大群隨從。所有的王子都來(lái)向珀涅羅珀求婚，并強(qiáng)行住在宮殿里，吃喝玩樂(lè)，盡情享用奧德修斯的財(cái)富。這種情況已有三年了。
雅典娜變?yōu)殚T(mén)忒斯的樣子走進(jìn)宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂(lè)。他們坐在從奧德修斯的倉(cāng)庫(kù)里取出的牛皮上，使者和仆人們來(lái)回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來(lái)，趕走這群無(wú)賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國(guó)王走進(jìn)宮來(lái)，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個(gè)人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長(zhǎng)矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請(qǐng)客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過(guò)來(lái)讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來(lái)熱水請(qǐng)他洗手，后來(lái)又送來(lái)面包、肉和酒。不一會(huì)，求婚者也跑過(guò)來(lái)坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂(lè)。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來(lái)。
希臘神話讀后感篇三
在寒假里，我看了一部特別有意思的書(shū)，就是《希臘神話》，這部書(shū)把我?guī)У搅斯畔ＥD，體會(huì)古希臘的文明?！断ＥD神話》是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。
這些故事和傳說(shuō)與其他民族的神話一樣，起源于人們通過(guò)想象對(duì)難于理解的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的解釋。其中的藝術(shù)形象也是以古希臘人樸素的唯物主義為思想基礎(chǔ)，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造所產(chǎn)生的。所以，它們是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的結(jié)晶。
隨著人類(lèi)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大自然正逐漸被人類(lèi)所征服和支配，人們已經(jīng)無(wú)需借助神話這種藝術(shù)形式來(lái)解釋對(duì)未知世界的疑問(wèn)。但作為伴隨人類(lèi)度過(guò)童年時(shí)代的文學(xué)作品，神話將永遠(yuǎn)保持其無(wú)窮的魅力，它所創(chuàng)造出的純真的藝術(shù)形象和樸素的藝術(shù)風(fēng)格，也將永遠(yuǎn)吸引人們的興趣。
希臘神話讀后感篇四
《希臘神話故事》是一部沉重的書(shū)。人物的繁多和關(guān)系之復(fù)雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。
希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。
伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛?guó)王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。
如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。
宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。
希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。
誠(chéng)哉斯言，妙哉斯言！
希臘神話讀后感篇五
說(shuō)到希臘，大家應(yīng)該不會(huì)很陌生。在這里誕生過(guò)許多著名的哲學(xué)家，科學(xué)家，數(shù)學(xué)家等等。而在這個(gè)國(guó)度，還有著一個(gè)著名的神話故事，那便是今天我要向你推薦的那本書(shū)《希臘神話》。
這個(gè)神話故事很著名，想必大部分人都有看過(guò)。而我呢，也是在上次在圖書(shū)館看到這本書(shū)，便把這本書(shū)買(mǎi)了回來(lái)。
在這本書(shū)里首先是詳細(xì)介紹了各個(gè)神祗的故事，以及身世。而每個(gè)故事后面都有賞析可供參考。我向你推薦這本書(shū)，并不只是內(nèi)容有趣，插圖精美，更是因?yàn)檫@本書(shū)可以在勾起你的興趣，集中你的注意力的同時(shí)，可以在你不知不覺(jué)在各個(gè)神祗英雄的下場(chǎng)，經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，經(jīng)驗(yàn)，讓人有一種仿佛置身于故事之中的感覺(jué)。
這雖然是神話故事，劇情不太現(xiàn)實(shí)，但在其中你可以體會(huì)許多道理，比如:王后赫拉雖然貴為美麗無(wú)比的王后，執(zhí)掌婚姻，自己對(duì)婚姻也是忠貞不渝，但宙斯不喜歡她的傲慢，而喜歡上其他女人，因?yàn)樗男男厥知M窄，而且容不得宙斯有其他女人，而故意刁難那些女人和她們所生的孩子，曾再三的陷害宙斯英勇無(wú)畏，正義的兒子赫拉克勒斯，但最后赫拉克勒斯仍然不計(jì)前嫌，救了赫拉。赫拉感動(dòng)了，停止了報(bào)復(fù)，原諒了他。
還有其他有深遠(yuǎn)意義的故事，值得一看。這些故事都很精彩，所以我推薦給你，希望你能看一看，到時(shí)候你肯定也會(huì)有這種感覺(jué)的。畢竟贈(zèng)人玫瑰，手留余香?？吹讲诲e(cuò)的故事或書(shū)籍，別忘了推薦給我們哦！
希臘神話讀后感篇六
最近，我讀了一本名叫《希臘神話》的書(shū)，它記載了發(fā)生在奧林匹斯圣山上關(guān)于神靈的故事。
在這么多神中，我最喜歡為人們盜取天火的普羅米修斯、勇敢地赫拉克勒斯、女神雅典娜、太陽(yáng)神阿波羅、海神波賽東。但是我還是最喜歡普羅米修斯。他為解救生活在嚴(yán)寒和困苦中的人類(lèi)，冒著將被宙斯嚴(yán)厲懲罰的危險(xiǎn)，而幫助人們盜取火種。普羅米修斯把茴香樹(shù)的枝條插進(jìn)了太陽(yáng)車(chē)的烈焰中偷取了火種交給了人類(lèi)。從此，人們告別了黑暗，獲得了新的生活。周四得之后便狠狠懲罰了他，但普羅米修斯不畏懼不屈服。他的行為感動(dòng)了希臘大英雄赫拉克勒斯，最后普羅米修斯被救下。
我十分敬佩普羅米修斯的勇敢，他面對(duì)宙斯的懲罰毫不屈服。這讓我想起有一次，我和哥哥在路口打羽毛球。忽然，看見(jiàn)一位老奶奶正騎著三輪車(chē)吃力的爬坡。我們見(jiàn)了悄悄的走到車(chē)后，幫著老奶奶在車(chē)后推。突然，我的腳好像拐了一下，當(dāng)時(shí)沒(méi)怎么在意，仍全神貫注的推車(chē)。幫老奶奶推完后，我的腳踝處便開(kāi)始劇烈疼痛。我咬著牙，強(qiáng)忍著疼痛，卻不掉一滴眼淚。之后，媽媽和哥哥帶著我去了醫(yī)院。做了檢查。原來(lái)是扭傷了經(jīng)絡(luò)，醫(yī)生囑咐我要好好休息，暫時(shí)不能運(yùn)動(dòng)?；丶液?，哥哥把我手上的.原因告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尶湮沂莻€(gè)樂(lè)于助人并且非常勇敢的孩子，我很欣慰。
是呀~只要勇敢的面對(duì)眼前的困難，勇于挑戰(zhàn)，就能輕松化解眼前的所有困難。
希臘神話讀后感篇七
當(dāng)我閱讀這本書(shū)名時(shí)，我在想何為成功？成功的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？如何才能成功呢？當(dāng)我看完這本書(shū)后，12個(gè)忠告警醒在我腦海中，其中的幾點(diǎn)很深刻，久久不能拂去。
“為夢(mèng)想刻苦地準(zhǔn)備”是書(shū)中的第一個(gè)忠告。年輕人有著不同的夢(mèng)想，為了各自的夢(mèng)想奮斗。然而對(duì)于我而言，小時(shí)候夢(mèng)想著當(dāng)護(hù)士，那時(shí)候常還跟同伴們玩扮醫(yī)生給病人看病的游戲。長(zhǎng)大后，夢(mèng)想當(dāng)一名老師，上了十幾年學(xué)的我認(rèn)為老師是很崇敬?，F(xiàn)在，我夢(mèng)想著能夠成功得找到一份好的工作。也許有人會(huì)認(rèn)為很簡(jiǎn)單，但隨著每年的大學(xué)生人數(shù)增加，現(xiàn)在社會(huì)就業(yè)壓力非常大，能夠成功得找到一份好工作是件很難的事。要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們年輕人就要提前準(zhǔn)備，有句俗語(yǔ)說(shuō)：“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。我相信要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，刻苦地準(zhǔn)備是十分重要的。做好準(zhǔn)備，向著夢(mèng)想，向著成功，腳踏實(shí)地，用歲月的痕跡去證明。
對(duì)于忠告二：心存服務(wù)于人的謙恭。謙恭是一種心態(tài)，服務(wù)于人世根本。黨的指導(dǎo)思想是為人民服務(wù)。然而，我覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人都比較高傲，缺少一顆服務(wù)于人的謙恭，浮躁的風(fēng)氣擾亂他們的心。當(dāng)我們每個(gè)人心里存放著服務(wù)于人的謙恭，互相促進(jìn)，互相發(fā)展。為此，謙功是成功的一種心態(tài)。
“鑄煉自我反省的精神”是第九點(diǎn)。人們常有種習(xí)慣，在做錯(cuò)事時(shí)，總喜歡找一大堆的理由為自己辯解。然而，春秋時(shí)期的曾子每日都堅(jiān)持做到三省，對(duì)自己的行為做出反省，并加以改正。對(duì)于現(xiàn)代年輕人，他們不怕犯錯(cuò)，錯(cuò)了也不知反省、悔改。記得高中時(shí)的班主任，她告訴我們，在每天睡覺(jué)前要記得反省自已今天做了什么？學(xué)會(huì)了什么？還有什么不知道的呢？這兩者其實(shí)都是一樣的道理。我覺(jué)得對(duì)自我的反省其實(shí)是一種分析、總結(jié)。它是成功的組成部分，是成功的推動(dòng)力。
最后是“擁有激情，不忘真愛(ài)”。當(dāng)我們懷著高昂的心情出發(fā)，并取得巨大成功。在這過(guò)程中，我們不要忘記回頭看看，那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人，無(wú)倫是敵是友，都要懷著感恩的心去面對(duì)。這是一種很難達(dá)到的境界。成功需要感恩，需要那我們用愛(ài)去滋潤(rùn)，呵護(hù)。
書(shū)本其它的分別是第三點(diǎn)是具有樂(lè)于付出的情操。四是培養(yǎng)傾聽(tīng)他人的耐性。五是給貧弱者以支持洞徹甘為人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改變從自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是審省財(cái)富的真正意義。無(wú)論是哪點(diǎn)忠告，都是成功的來(lái)源，是年輕人開(kāi)花結(jié)果無(wú)限能量。
人們常念叨“一份耕耘，一份收獲”，為成功做足準(zhǔn)備，吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷奮斗。
希臘神話讀后感篇八
自從讀了《希臘神話》這本鼎鼎有名的神話故事，我明白了許許多多社會(huì)上非常有用的道理。
《希臘神話》里有許多著名的英雄故事，如普羅米修斯去太陽(yáng)神阿波羅那兒偷取火種和阿耳戈號(hào)上的英雄們?nèi)?guó)王埃厄忒斯那兒拿取金羊毛，還有赫拉克勒斯完成歐律斯交給他的`12件十分困難的事的故事等等。我最喜歡和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人間還被人們尊敬的稱為“大力神”。因?yàn)槭芎绽募岛?，赫拉設(shè)計(jì)讓國(guó)王歐律斯讓赫拉克勒斯要完成國(guó)王交給他的12件艱巨的任務(wù)。赫拉克勒斯一點(diǎn)也沒(méi)有停歇的完成了歐律斯交給他的12件任務(wù)。分別是取回涅墨亞獅子的皮、殺掉許德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野豬、把奧格阿斯的牛棚打掃干凈、趕走怪鳥(niǎo)、征服公牛、將母馬帶到密刻奈來(lái)……到了后來(lái)，勇敢的赫拉克勒斯最終成為了一位神。我從這個(gè)故事中，明白了這樣一個(gè)道理“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！?BR> 《希臘神話》這本書(shū)，不僅富有文化內(nèi)涵。而且還富有許多珍貴的道理。
希臘神話讀后感篇九
希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度，《希臘神話》讀后感。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。
古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書(shū)，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。書(shū)中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹(shù)木......神不會(huì)生病、死去，并且永葆青春，讀后感《《希臘神話》讀后感》。他們集美德于一身，但也會(huì)犯錯(cuò)誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的.后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過(guò)著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事安康。
讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)！我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人；在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決；我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。
希臘神話讀后感篇十
美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。
本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類(lèi)社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)?！比碎g原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀后感篇十一
寒假，我讀了一本《希臘神話故事》，這本厚厚的書(shū)里，有許多單獨(dú)的小故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類(lèi)世界的起源、英雄傳說(shuō)、人與神的合作和斗爭(zhēng)等，它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活。每一個(gè)故事都深深地吸引著我，在這些故事中，我最喜歡的故事，是《潘多拉的盒子》。
《潘多拉的盒子》講了這么一個(gè)故事，有一次，潘多拉收到宙斯送她的一個(gè)盒子，她高興地拿給哥哥厄毗修斯看，厄毗修斯看見(jiàn)這只盒子，臉色都變了，交代妹妹：“千萬(wàn)不要打開(kāi)盒子?！敝嫠勾饝?yīng)了。
終于，那天厄毗修斯去打獵，出門(mén)前照樣交代妹妹，不要打開(kāi)盒子。宙斯表面答應(yīng)，但是好奇心已經(jīng)控制不住了，終于打開(kāi)了盒子，原來(lái)，盒子里沒(méi)有珠寶，只有陰險(xiǎn)的的眾神藏在里面的饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等，于是，人間不再都是美好的，潘多拉嚇壞了，趕緊關(guān)上盒子，好在盒子合上的最后時(shí)刻，希望也飄了出來(lái)。
潘多拉后悔了，在沒(méi)有打開(kāi)盒子之前，世界多美好啊，大家見(jiàn)面笑瞇瞇的，東西掉了也沒(méi)關(guān)系，從來(lái)不生病，國(guó)家和國(guó)家之間，也不打仗，也不會(huì)想把別人的國(guó)家占為己有，但是，我沒(méi)有覺(jué)得番多拉打開(kāi)盒子是件壞事，就像我們整天都吃糖一樣，雖然甜蜜，但也有點(diǎn)膩了，更何況，潘多拉盒子里放出來(lái)的，還有希望，有希望就啥也不怕。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，因?yàn)闆](méi)有壞人和疾病，也就不會(huì)有醫(yī)院、公安、法院，世界上的職業(yè)要少一半，我們的生活也要單調(diào)得多，電影、電視、書(shū)籍的題材也要少很多，沒(méi)有了多姿多彩的生活，我們將多么的無(wú)趣。
如果潘多拉的盒子沒(méi)有打開(kāi)，那就沒(méi)有饑荒，那些非洲內(nèi)陸以饑荒和難民的小國(guó)家，就不會(huì)被世人所了解，估計(jì)世人連地球上有幾個(gè)國(guó)家都不知道，雖然大家安居樂(lè)業(yè)，但一直過(guò)沒(méi)有變化的生活，也很沒(méi)意思的。
我們的生活需要色彩，藏著饑餓、瘟疫、偷竊、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貪婪等內(nèi)容的盒子，哪怕潘多拉沒(méi)有打開(kāi)，也會(huì)有其他人打開(kāi)，我們不怕這些，因?yàn)槲覀冇邢Ｍ?，去?zhàn)勝這些災(zāi)難。
希臘神話讀后感篇十二
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的巨著，將人世現(xiàn)實(shí)與幻想神話融合在一起，把華麗的語(yǔ)言和充滿魅力的故事交織語(yǔ)一體，把圣潔的美麗和骯臟的污穢放進(jìn)書(shū)中。
我很難
想象
一篇以矛盾沖突為起點(diǎn)的書(shū)會(huì)有
怎樣
的結(jié)局，但不可否定的是《希臘神話》的結(jié)局得到了后世的肯定。《希臘神話》將現(xiàn)實(shí)
生活
和神話傳說(shuō)交織在一起，有著現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學(xué)特征，又有大量明顯的富有想象力的比喻，為它的“巨著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過(guò)開(kāi)放思想，不同于東方文學(xué)中克制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開(kāi)放的人性之美?！断ＥD神話》突出了人性的本質(zhì)，將人的精神體現(xiàn)得完美無(wú)瑕。書(shū)中沒(méi)有刻意的去修飾，沒(méi)有去歌頌他人的功德，也沒(méi)有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)感，寫(xiě)出了人性的不堪缺點(diǎn)，也有神話中強(qiáng)大的幻想，突出了人本質(zhì)中積極樂(lè)觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了
什么
叫做史詩(shī)一般的著作，什么是宛若天成的語(yǔ)言，什么是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時(shí)，我仿佛看到了書(shū)中每一個(gè)神明的模樣，看到了故事發(fā)生的一幕幕，聽(tīng)到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭(zhēng)吵，人與人之為自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語(yǔ)。就像一場(chǎng)永不落幕的'歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實(shí)感讓我無(wú)法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個(gè)帶著現(xiàn)實(shí)感，近在咫尺卻又無(wú)法觸摸，遙不可及虛無(wú)縹緲的世界?！断ＥD神話》仿佛天使般美麗的歌聲，仿佛惡魔骯臟的低吟，仿佛人類(lèi)美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威嚴(yán)，這部史詩(shī)將矛盾作為起點(diǎn)，將圣潔與骯臟當(dāng)作故事情節(jié)，將快樂(lè)和痛苦作為結(jié)尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開(kāi)放的文化的起點(diǎn)吧，那將矛盾融合的藝術(shù)，讓《希臘神話》在歷史長(zhǎng)河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
希臘神話讀后感篇十三
希臘，是一個(gè)充美麗、神奇、浪漫而又創(chuàng)造了許多不朽人物的美麗國(guó)度。蔚藍(lán)的地中海用蕩起的微波，將城市溫柔的包裹起來(lái)，如閃閃發(fā)光的藍(lán)紗縈繞在黃金般的海岸。
古希臘的人民用智慧創(chuàng)造了古希臘神話，后人將它編寫(xiě)成書(shū)，才使這文化可以保存今?！断ＥD神話》這本書(shū)，將現(xiàn)實(shí)生活與幻想結(jié)合在一起，交織出一個(gè)包羅萬(wàn)象的瑰麗世界。直到今天，它仍然以其優(yōu)美的形象、濃郁的詩(shī)意留存在人們的意識(shí)當(dāng)中。書(shū)中的精靈用銀鈴般聲音敘述著一個(gè)個(gè)美妙的故事：天地初生，神靈創(chuàng)造了土地、水、火種、石頭、樹(shù)木......神不會(huì)生病、死去，并且永葆青春，他們集美德于一身，但也會(huì)犯錯(cuò)誤。還有半神的英雄們，他們是神與人的后代，他們通常聰明勇敢，年少有為。希臘的英雄們，為民除害，讓希臘的人們過(guò)著幸福安寧的生活。他們死后，眾神之王宙斯把福地分給他們。他的`哥哥海神波塞冬統(tǒng)治著海洋，冥王哈得斯統(tǒng)治地獄。整個(gè)天地間風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)事安康。
讀了這本書(shū)，希臘英雄們那寬容大度、英勇無(wú)謂的的精神讓我感動(dòng)！我也要改改我的脾氣，去寬容別人，體諒別人；在困難面前，我們也不應(yīng)該退縮，應(yīng)該用智慧去解決；我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的黑白分明，在生活中辨別“是”與“非”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。
希臘神話讀后感篇十四
這是一個(gè)奇妙而又現(xiàn)實(shí)的世界。
神祇們?cè)谶h(yuǎn)離人境的圣山上逍遙自在，凡人們?cè)谪S饒肥沃的土壤上載歌載舞；毒龍噴射著火焰守護(hù)寶物，英雄披荊斬棘贏取盛名……在這里，一切皆有可能，世界好似一個(gè)神秘的匣子，蘊(yùn)藏著層出不窮的驚喜。
但在光怪陸離的背后，卻是不變的人性。
萬(wàn)神之王可以花心浪蕩，眾神之母也會(huì)善妒狠毒，仙女會(huì)因動(dòng)情而私扣凡人，諸神會(huì)為私怨而興風(fēng)作浪……即使是曾經(jīng)建下豐功偉績(jī)的英雄，也會(huì)背信棄義拋妻棄子移情別戀。怪力亂神的糖衣下，是古希臘人們對(duì)人性的清醒認(rèn)識(shí)。
不同于東方哲學(xué)對(duì)于盡善盡美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太關(guān)注對(duì)完美人格的描述和想象——亦或許在他們心中，這樣的人格是不存在的，即使是神明也難以擁有。在中國(guó)古代的神話小說(shuō)里，神仙也許會(huì)犯錯(cuò)，但他們的內(nèi)心里一定是大公無(wú)私、善良仁愛(ài)的——否則便淪而為魔，不能再稱之為神了；而英雄們也應(yīng)該有著崇高的人格，方方面面都是眾人的楷模。但希臘神話告訴我們不是這樣——神也有七情六欲，而因?yàn)槲桓邫?quán)重，他們的貪嗔癡便更能無(wú)所顧慮地表現(xiàn)出來(lái)；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再顯赫的功績(jī)，也無(wú)法掩蓋他“惡”的一面。虛榮、狡詐、貪婪、兇狠、自私、嫉妒……這些我們看來(lái)似乎很遙遠(yuǎn)的人性陰暗面，卻是人類(lèi)心靈中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的東西，只是大部分時(shí)候它隱藏在不易察覺(jué)的角落，只在某個(gè)無(wú)路可走的時(shí)刻，被狠狠地逼出來(lái)。
也正因此，在希臘的神話體系中，似乎基本上很少見(jiàn)到神——魔對(duì)立的時(shí)刻，多數(shù)是神和人以及神與神之間的對(duì)抗或合作?！_切來(lái)說(shuō)，看完《希臘神話與傳說(shuō)》，我只看到了被神排擠或懲罰的神或人，卻沒(méi)有看到一個(gè)被稱為“魔”的物種。
我們概念中的“魔”，即為墮落的神——同樣是法力無(wú)邊的厲害角色，仁者為神，惡者為魔。而在希臘人的世界里，這二者是無(wú)法截然分開(kāi)的。神祇們既有仁愛(ài)的一面，也有惡毒的時(shí)刻。世界被分類(lèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只是力量。強(qiáng)大者為神，弱小者為人；而英雄，則居于兩者之間。
看慣了溫暖而充滿正義的本土神話，希臘神話在我看來(lái)，與其說(shuō)是浪漫的傳說(shuō)，不如說(shuō)是比現(xiàn)實(shí)更殘酷的現(xiàn)實(shí)。
希臘神話讀后感篇十五
媽媽給我買(mǎi)了一本好書(shū)，它就是《希臘神話》。我特別喜歡它，我已經(jīng)讀過(guò)許多遍了。這本書(shū)的內(nèi)容真的精彩極了！我不但閱讀的很快樂(lè)，而且我也能給姐姐和一些好朋友以及爸爸媽媽講一些里面精彩的段子和神話故事。讓大家一起來(lái)分享這份精彩。
這是一部古代希臘人民智慧結(jié)晶，是流傳千年的曠世巨著！它具有永久的魅力，其瑰麗輝煌的藝術(shù)內(nèi)涵，將震撼全世界每個(gè)孩子的心靈！
讀了這本書(shū)，我知道了許多希臘的.神話故事。如：四季的由來(lái)，普羅米修斯盜火，太陽(yáng)之子的悲劇，阿耳戈勇士們的故事……我同時(shí)也相信一句話：想象力是永不破滅的。我希望更多的小朋友來(lái)看看這本書(shū)。了解一些動(dòng)人的英雄傳說(shuō)和天神與人類(lèi)共同演繹的故事。
我珍愛(ài)這本書(shū)——最具想象力的神話巨著！