通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。創(chuàng)作一篇完美的心得體會(huì)需要我們充分發(fā)揮個(gè)人特色和獨(dú)到見(jiàn)解。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些啟示。心得體會(huì)的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心得、工作感悟、生活經(jīng)驗(yàn)等方面，通過(guò)閱讀這些范文，可以更好地理解和把握心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和方法。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特且有個(gè)性的，希望大家能在范文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作。祝寫(xiě)作愉快！
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇一
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的`文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天?！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐ?；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來(lái)。
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無(wú)可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了啊！每天衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……和黛玉寄人籬下、無(wú)可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)第一章《脂硯齋重評(píng)石頭記》是一部極具深度和內(nèi)涵的小說(shuō)開(kāi)篇，對(duì)整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)方面的心得和體會(huì)，包括“寫(xiě)作手法的獨(dú)特性”、“刻畫(huà)人物形象的明晰度”、“描述環(huán)境的生動(dòng)感”、“小說(shuō)的主題和思想內(nèi)涵”以及“語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)”。本文將從這五個(gè)方面逐一展開(kāi)論述。
首先，我對(duì)《脂硯齋重評(píng)石頭記》中的寫(xiě)作手法的獨(dú)特性留下了深刻印象。小說(shuō)開(kāi)篇就以一個(gè)假書(shū)評(píng)家的眼光來(lái)描寫(xiě)石頭記，并且以一種品評(píng)心機(jī)、不帶感情的態(tài)度對(duì)后面的故事進(jìn)行歸納和總結(jié)。這種戲謔的口吻和獨(dú)特的寫(xiě)作手法，使人讀起來(lái)與其他小說(shuō)有著明顯的區(qū)別。通過(guò)這樣的手法，作者巧妙地引出了小說(shuō)中的主要人物，也為后續(xù)的故事鋪設(shè)了基礎(chǔ)。
其次，我被小說(shuō)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)所吸引。每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和鮮活的性格特征。賈母作為賈府的掌管者，威嚴(yán)而和藹；林黛玉則是擁有極高情感的女子，她的獨(dú)特個(gè)性和感情世界使我深感欽佩；而賈寶玉則是一個(gè)純真而深邃的青年，他的愛(ài)情經(jīng)歷和成長(zhǎng)軌跡令人動(dòng)容。作者通過(guò)對(duì)人物的形象刻畫(huà)，使他們?cè)谖倚哪恐凶兊檬终鎸?shí)。
第三，小說(shuō)中對(duì)環(huán)境的描述充滿了生動(dòng)感。通過(guò)對(duì)園林的描繪，作者展現(xiàn)出了賈府的繁華與富麗。照壁、懷素臨摹圖、石雕花架等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)充滿文化和藝術(shù)氛圍的富貴世家。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將這個(gè)虛構(gòu)的世界展現(xiàn)得栩栩如生。
第四，紅樓夢(mèng)第一章所揭示的主題和思想內(nèi)涵引人深思?！吨廄S重評(píng)石頭記》的主要思想內(nèi)涵是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷和對(duì)人生苦難的思考。作者以鮮明的人物形象和戲謔的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)家族生活的諷刺和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)人物形象的塑造，作者傳達(dá)了對(duì)人生痛苦的洞察和對(duì)悲劇命運(yùn)的反思，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，也思考人生的真諦。
最后，我驚嘆于小說(shuō)中語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言優(yōu)美、華麗，展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的魅力和精髓。從華山論劍到金玉滿堂，每個(gè)人物都有著精彩的臺(tái)詞和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。這些充滿了韻律和韻味的句子，讓人讀起來(lái)如癡如醉，讓人感受到了語(yǔ)言的威力和美感。
總結(jié)起來(lái)，《脂硯齋重評(píng)石頭記》這一章是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的重要章節(jié)，深深吸引了我并留下了深刻的心得和體會(huì)。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我理解了小說(shuō)的獨(dú)特性和語(yǔ)言之美，感受到了人物形象的真實(shí)和環(huán)境描寫(xiě)的生動(dòng)感，同時(shí)也思考到了小說(shuō)背后的主題和思想內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇就以這樣的精彩展示引發(fā)了我的好奇心和閱讀的熱情，使我更加期待后續(xù)故事的展開(kāi)。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作。第一章是整部小說(shuō)的開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)寶黛的誕生背景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了賈府這個(gè)龐大家族的復(fù)雜關(guān)系和富貴榮華，以及寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引，引發(fā)了我對(duì)紅樓夢(mèng)的思考和深思。
首先，第一章的描寫(xiě)令我印象深刻的是賈府的龐大家族和富貴榮華。從作者對(duì)賈府的描寫(xiě)中，我們可以看出賈府的豪華和莊嚴(yán)，以及家族成員的人數(shù)之多。賈府是朝廷寵臣之家，家族百余口，世世代代世家子弟，封侯王爵沒(méi)有幾個(gè)不走過(guò)賈府的門(mén)，這樣的身份背景和權(quán)勢(shì)地位使得賈府成為封建時(shí)代榮祚的一種體現(xiàn)。通過(guò)這種繁盛的景象，我們可以體會(huì)到賈府家族的顯赫地位，以及對(duì)權(quán)勢(shì)和榮耀的追求。
其次，第一章還揭示了寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引。寶玉是賈府的謙謙君子，他是賈府的掌上明珠，賈母非常疼愛(ài)他。在第一章中，作者通過(guò)寶釵與寶玉的對(duì)話，隱約透露出寶釵對(duì)寶玉的特殊情感。寶釵問(wèn)寶玉為何賜名寶玉，而不是其他有意義的名字，寶玉回答道：“我小時(shí)候在母親肚子里已經(jīng)是一塊玉了?！边@種對(duì)寶玉與生俱來(lái)的特殊身份和對(duì)他的神秘感覺(jué)，引發(fā)了寶釵對(duì)寶玉的好奇和關(guān)注。寶釵雖然直言不諱地表達(dá)了對(duì)寶玉的好感，但同時(shí)也給人一種深情脫俗的感覺(jué)。這種神秘感和獨(dú)特性質(zhì)的人物關(guān)系，在小說(shuō)中是非常重要的元素之一。
第三，第一章的描寫(xiě)還展現(xiàn)了賈府內(nèi)部復(fù)雜的關(guān)系和爭(zhēng)斗。賈政目中無(wú)人，自顧自的生活，對(duì)其他人的冷淡和漠視使得其他人對(duì)他心生不滿。賈府內(nèi)部分為兩派，一派由賈母所為首，一派由賈政所領(lǐng)導(dǎo)。賈母喜歡和明察秋毫的寶玉在一起，而賈政卻對(duì)寶玉冷眼相待。這種家庭內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)和矛盾沖突構(gòu)成了小說(shuō)的重要背景，也為后來(lái)的故事發(fā)展埋下了伏筆。
最后，第一章中的描寫(xiě)還通過(guò)寶黛的誕生背景和家族狀況，展現(xiàn)了封建家庭的陰謀和計(jì)謀。寶黛是賈府的二房女兒，從小就備受諸般優(yōu)待。賈母視她為掌上明珠，而賈政更是將其視為繼承家族產(chǎn)業(yè)的接班人。然而，寶黛天生喪失了容貌之美，她性格剛烈、聰明而又傲慢，粉墨登場(chǎng)卻引起了許多人的異樣目光和議論。家族成員對(duì)她的期望和對(duì)她所引發(fā)的復(fù)雜情感，也為后來(lái)的故事發(fā)展和命運(yùn)逆轉(zhuǎn)鋪墊了基礎(chǔ)。
總之，紅樓夢(mèng)第一章以其瑰麗而又真實(shí)的筆觸，展現(xiàn)了賈府這個(gè)龐大家族的復(fù)雜關(guān)系和富貴榮華，寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引，賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和陰謀計(jì)謀，以及寶黛的身份背景與復(fù)雜情感。通過(guò)閱讀第一章，我對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了極大的興趣，并愿繼續(xù)深入了解這部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的精髓。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，每一個(gè)章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的寓意和人生哲理。在《紅樓夢(mèng)》的第一章中，我們見(jiàn)證了賈王府的繁華與衰敗，同時(shí)也揭示了傳統(tǒng)家族制度下的種種矛盾。通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，這一章教會(huì)了我許多重要的道理，讓我深刻體會(huì)到了家族榮譽(yù)與個(gè)人命運(yùn)的較量。
第一章開(kāi)篇便講述了賈夫人的悲慘遭遇，用“石頭記”作為鋪墊，意味著賈府的命運(yùn)注定了。賈府作為個(gè)體家庭，就如同石頭一樣的堅(jiān)硬。而在接下來(lái)的敘述中，我們看到了賈府內(nèi)各個(gè)角色的形容，以及對(duì)于賈府家族的描述，不難看出，賈府的命運(yùn)與其內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)緊密相連。這也給了我一個(gè)重要的啟示，成功的家族不僅要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還要有和諧相處的家族成員。
然而，在賈府內(nèi)部，賈赦和賈政的權(quán)力斗爭(zhēng)卻愈演愈烈，展示了人性的丑陋和家族的脆弱。雖然賈赦因?yàn)樵谫Z府中占據(jù)重要地位而被視為得勢(shì)之人，但賈政背后的一系列勢(shì)力卻并未消失。這讓我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)處不在，而對(duì)于一個(gè)家庭而言，如果成員之間只看重利益，不考慮家族命運(yùn)，則勢(shì)必會(huì)走向內(nèi)斗，最終導(dǎo)致整個(gè)家族的破裂。
與此同時(shí)，賈府中的女性形象也給予了我極大的啟示。黛玉作為賈府中的一個(gè)女子，雖然聰明伶俐，卻因?yàn)樗已愿蚁氲膫€(gè)性，而備受排擠。在那個(gè)封建社會(huì)中，女性的地位低下，被視為弱者，需要依附于男性。黛玉敢于對(duì)抗這一現(xiàn)象，讓我明白了女性在追求獨(dú)立和平等方面，應(yīng)該有更加積極的態(tài)度，不應(yīng)該被任何外界勢(shì)力所束縛。
在這一章中，我對(duì)傳統(tǒng)的家族制度產(chǎn)生了許多思考。賈府中的權(quán)力斗爭(zhēng)雖然復(fù)雜，卻也揭示了中國(guó)古代家族制度的劇烈矛盾。這種制度下，個(gè)人的命運(yùn)受制于家族，而家族的命運(yùn)又受制于個(gè)人之間的斗爭(zhēng)。在當(dāng)代社會(huì)，雖然我們有著不同的制度和文化，但是這種矛盾的存在仍然是無(wú)法避免的。作為個(gè)體，我們不能讓個(gè)人的利益盲目地與家族和社會(huì)的命運(yùn)對(duì)立起來(lái)，要將個(gè)人奮斗與家庭和社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合。
在讀完第一章后，我的心境發(fā)生了巨大的變化。我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)家族制度下，家庭的權(quán)力斗爭(zhēng)是如此的悲劇和無(wú)奈。同時(shí)，我也明白了家庭和個(gè)人之間的關(guān)系是如此的緊密，我們不能只看重個(gè)人的成功與失敗，而忽視了家庭的命運(yùn)。只有在平衡個(gè)人追求與家庭利益的同時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)和諧共榮的局面。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇六
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家?綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇之作，該章通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造，展示了紅學(xué)家對(duì)人物性格的深入描寫(xiě)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人生苦難的深刻思考。在閱讀這一章節(jié)后，我不禁產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。
首先，在《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》中，紅學(xué)家通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造展示了他的人物性格。賈雨村是一個(gè)忍辱負(fù)重、不屈不撓的人物，在風(fēng)雪夜歸的情景下，他的堅(jiān)毅與不放棄的精神感染了讀者。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所需要的，也讓我深受啟發(fā)。無(wú)論面對(duì)困境與挫折，只要心懷堅(jiān)定的目標(biāo)并不斷努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
其次，在這一章節(jié)中，作者通過(guò)對(duì)風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)，深刻展示了人生的苦難與辛酸。在寒冷的風(fēng)雪中，賈雨村孤單地返回家中，寄托著對(duì)家人的思念和對(duì)仕途的渴望。這種情景引起了我對(duì)人生的深刻思考。人生道路上充滿了風(fēng)雨與坎坷，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們也許會(huì)經(jīng)歷許多的艱辛和痛苦。然而，正是這樣的苦難經(jīng)歷，塑造了我們的性格，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)與成熟。因此，面對(duì)人生的苦難，我們要勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，永不放棄。
第三，這一章節(jié)的亮點(diǎn)還在于引言菊花詩(shī)的運(yùn)用。菊花是秋天的象征，寒冷的風(fēng)雪中賈雨村懷抱著菊花，與菊花共同抵御世間的寒冷與苦難。菊花的堅(jiān)韌與美麗是對(duì)賈雨村心靈的一種象征。我在思考中逐漸明白，即使在困境中，我們也要堅(jiān)守自己的內(nèi)心對(duì)美好的追求，并將這種美好帶給他人。正如菊花在嚴(yán)寒中仍能怒放，我們也應(yīng)該堅(jiān)守信念，與世界分享我們的光芒。
第四，這一章節(jié)也通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的運(yùn)用傳達(dá)了作者對(duì)人生的思考。在賈雨村的心中，詩(shī)詞成為了他表達(dá)內(nèi)心情感的渠道。通過(guò)撰寫(xiě)詩(shī)詞，他抒發(fā)了對(duì)家人的思念和對(duì)未來(lái)的期許。我在閱讀中深刻體會(huì)到，詩(shī)詞作為人類文化的精髓，不僅僅是華麗的修辭手法，更是一種情感的發(fā)聲。在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去表達(dá)自己的心聲，并通過(guò)詩(shī)詞等藝術(shù)形式，將自己內(nèi)心的美好與深沉與他人分享。
最后，在紅樓夢(mèng)第一章中，作者通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造、風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)、菊花詩(shī)的運(yùn)用以及對(duì)詩(shī)詞的思考，向我們展示了對(duì)人性和人生的思索。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我從中汲取了許多的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和人生的諸多困境。在未來(lái)的生活中，我將更加珍惜每一個(gè)瞬間，勇敢面對(duì)困難，用堅(jiān)持與努力去追尋自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)四大名著之一。第一章是整部小說(shuō)的開(kāi)篇，引人入勝，充滿了悲劇與離奇的氛圍。通過(guò)對(duì)第一章的閱讀與理解，不禁讓我對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了深深的思考與感悟。
第一章以“賈也只有十二歲悔老身，方才得善終”的話語(yǔ)作為開(kāi)篇，賈太君的到來(lái)預(yù)示著紅樓夢(mèng)的開(kāi)始。這個(gè)開(kāi)篇的鏡頭非常有意思，讓人產(chǎn)生了對(duì)賈太君的好奇。賈太君以“悔老身”的稱謂出場(chǎng)，似乎在暗示她年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤。這個(gè)小小的細(xì)節(jié)點(diǎn)中可見(jiàn)曹雪芹對(duì)人物形象的深入刻畫(huà)，給讀者留下了一個(gè)引人入勝的開(kāi)端。
第一章中，我們還見(jiàn)到了賈璉和賈母的互動(dòng)。賈璉作為賈母侄子的兒子，因?yàn)橘Z母剛做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)賈璉是臭烘烘的死尸，所以她對(duì)賈璉十分生氣。這段描寫(xiě)再次體現(xiàn)出曹雪芹對(duì)人物的生動(dòng)形象刻畫(huà)。賈母的夢(mèng)境似乎預(yù)示著賈璉即將遭遇的悲慘命運(yùn)，給讀者的心里帶來(lái)了隱隱的預(yù)感。
緊接著，第一章敘述了賈母回憶起少年時(shí)的事情。她曾和堂妹林黛玉一起玩耍，而她和賈母之間的溫馨親昵令人為之動(dòng)容。這種親情的描寫(xiě)讓人產(chǎn)生一種親切之感，同時(shí)也預(yù)示著后面會(huì)出現(xiàn)的家族糾葛與復(fù)雜關(guān)系。
第一章中還揭示了一些重要的家族歷史背景。賈母回憶起當(dāng)年賈家的興盛與榮耀，以及長(zhǎng)輩們共同經(jīng)歷的故事。這些歷史背景的揭示讓人對(duì)賈家的興衰演變產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為后面的故事埋下了伏筆。
最后，第一章的結(jié)尾處，賈太君出現(xiàn)了，引出了賈母和賈璉的對(duì)話。賈太君說(shuō)自己是賈母的兒子，這個(gè)話語(yǔ)正式揭開(kāi)了紅樓夢(mèng)故事的序幕。這個(gè)結(jié)尾出人意料，卻又引人入勝，給讀者無(wú)限的遐想與猜測(cè)空間。
通過(guò)閱讀第一章內(nèi)容，我深刻感受到曹雪芹對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，以及對(duì)家族命運(yùn)的積極探索。紅樓夢(mèng)以古老的宗法制度為背景，以賈府的婚姻、權(quán)力斗爭(zhēng)和人性欲望為主線，展現(xiàn)出了封建王朝的病態(tài)和人性的悲劇。第一章的內(nèi)容預(yù)示著后面故事的復(fù)雜與戲劇性，帶給讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望與好奇心。
通過(guò)對(duì)第一章的理解，我們能夠更加深入地體會(huì)到紅樓夢(mèng)這部巨作的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。它不僅僅是一部封建王朝的傳奇故事，更是對(duì)人性的深刻思考和社會(huì)困境的揭示。紅樓夢(mèng)通過(guò)瑰麗的故事和精彩的人物形象，喚起了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與反思，它是一部思想性與感情性兼具的偉大作品。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇九
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫(xiě)作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫(xiě)的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書(shū)中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫(xiě)成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書(shū)，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書(shū)，讓我們一起“讀好書(shū)，好讀書(shū)”!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十一
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。可想而知她是一個(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十二
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了，瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十三
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十四
紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無(wú)與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候?qū)懙臅?shū)，但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的書(shū)，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都布滿這感情，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有種喜愛(ài)的感覺(jué)，像是在看一部真實(shí)的電影一樣，愛(ài)不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書(shū)中有什么奧妙的'感覺(jué)，真是一本好看而又引人注目的好書(shū)，怪不得會(huì)被中華民族看幾百年還在看呢!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十五
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十六
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中，過(guò)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來(lái)，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無(wú)奈，是不舍，又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒(méi)有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說(shuō)是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽(tīng)?wèi)?，你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文，愛(ài)吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來(lái)的只有終身誤，只有恨無(wú)緣。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇一
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的`文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天?！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐ?；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來(lái)。
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無(wú)可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了啊！每天衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……和黛玉寄人籬下、無(wú)可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)第一章《脂硯齋重評(píng)石頭記》是一部極具深度和內(nèi)涵的小說(shuō)開(kāi)篇，對(duì)整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)方面的心得和體會(huì)，包括“寫(xiě)作手法的獨(dú)特性”、“刻畫(huà)人物形象的明晰度”、“描述環(huán)境的生動(dòng)感”、“小說(shuō)的主題和思想內(nèi)涵”以及“語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)”。本文將從這五個(gè)方面逐一展開(kāi)論述。
首先，我對(duì)《脂硯齋重評(píng)石頭記》中的寫(xiě)作手法的獨(dú)特性留下了深刻印象。小說(shuō)開(kāi)篇就以一個(gè)假書(shū)評(píng)家的眼光來(lái)描寫(xiě)石頭記，并且以一種品評(píng)心機(jī)、不帶感情的態(tài)度對(duì)后面的故事進(jìn)行歸納和總結(jié)。這種戲謔的口吻和獨(dú)特的寫(xiě)作手法，使人讀起來(lái)與其他小說(shuō)有著明顯的區(qū)別。通過(guò)這樣的手法，作者巧妙地引出了小說(shuō)中的主要人物，也為后續(xù)的故事鋪設(shè)了基礎(chǔ)。
其次，我被小說(shuō)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)所吸引。每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和鮮活的性格特征。賈母作為賈府的掌管者，威嚴(yán)而和藹；林黛玉則是擁有極高情感的女子，她的獨(dú)特個(gè)性和感情世界使我深感欽佩；而賈寶玉則是一個(gè)純真而深邃的青年，他的愛(ài)情經(jīng)歷和成長(zhǎng)軌跡令人動(dòng)容。作者通過(guò)對(duì)人物的形象刻畫(huà)，使他們?cè)谖倚哪恐凶兊檬终鎸?shí)。
第三，小說(shuō)中對(duì)環(huán)境的描述充滿了生動(dòng)感。通過(guò)對(duì)園林的描繪，作者展現(xiàn)出了賈府的繁華與富麗。照壁、懷素臨摹圖、石雕花架等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)充滿文化和藝術(shù)氛圍的富貴世家。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將這個(gè)虛構(gòu)的世界展現(xiàn)得栩栩如生。
第四，紅樓夢(mèng)第一章所揭示的主題和思想內(nèi)涵引人深思?！吨廄S重評(píng)石頭記》的主要思想內(nèi)涵是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷和對(duì)人生苦難的思考。作者以鮮明的人物形象和戲謔的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)家族生活的諷刺和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)人物形象的塑造，作者傳達(dá)了對(duì)人生痛苦的洞察和對(duì)悲劇命運(yùn)的反思，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，也思考人生的真諦。
最后，我驚嘆于小說(shuō)中語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言優(yōu)美、華麗，展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的魅力和精髓。從華山論劍到金玉滿堂，每個(gè)人物都有著精彩的臺(tái)詞和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。這些充滿了韻律和韻味的句子，讓人讀起來(lái)如癡如醉，讓人感受到了語(yǔ)言的威力和美感。
總結(jié)起來(lái)，《脂硯齋重評(píng)石頭記》這一章是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的重要章節(jié)，深深吸引了我并留下了深刻的心得和體會(huì)。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我理解了小說(shuō)的獨(dú)特性和語(yǔ)言之美，感受到了人物形象的真實(shí)和環(huán)境描寫(xiě)的生動(dòng)感，同時(shí)也思考到了小說(shuō)背后的主題和思想內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇就以這樣的精彩展示引發(fā)了我的好奇心和閱讀的熱情，使我更加期待后續(xù)故事的展開(kāi)。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作。第一章是整部小說(shuō)的開(kāi)篇，通過(guò)對(duì)寶黛的誕生背景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了賈府這個(gè)龐大家族的復(fù)雜關(guān)系和富貴榮華，以及寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引，引發(fā)了我對(duì)紅樓夢(mèng)的思考和深思。
首先，第一章的描寫(xiě)令我印象深刻的是賈府的龐大家族和富貴榮華。從作者對(duì)賈府的描寫(xiě)中，我們可以看出賈府的豪華和莊嚴(yán)，以及家族成員的人數(shù)之多。賈府是朝廷寵臣之家，家族百余口，世世代代世家子弟，封侯王爵沒(méi)有幾個(gè)不走過(guò)賈府的門(mén)，這樣的身份背景和權(quán)勢(shì)地位使得賈府成為封建時(shí)代榮祚的一種體現(xiàn)。通過(guò)這種繁盛的景象，我們可以體會(huì)到賈府家族的顯赫地位，以及對(duì)權(quán)勢(shì)和榮耀的追求。
其次，第一章還揭示了寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引。寶玉是賈府的謙謙君子，他是賈府的掌上明珠，賈母非常疼愛(ài)他。在第一章中，作者通過(guò)寶釵與寶玉的對(duì)話，隱約透露出寶釵對(duì)寶玉的特殊情感。寶釵問(wèn)寶玉為何賜名寶玉，而不是其他有意義的名字，寶玉回答道：“我小時(shí)候在母親肚子里已經(jīng)是一塊玉了?！边@種對(duì)寶玉與生俱來(lái)的特殊身份和對(duì)他的神秘感覺(jué)，引發(fā)了寶釵對(duì)寶玉的好奇和關(guān)注。寶釵雖然直言不諱地表達(dá)了對(duì)寶玉的好感，但同時(shí)也給人一種深情脫俗的感覺(jué)。這種神秘感和獨(dú)特性質(zhì)的人物關(guān)系，在小說(shuō)中是非常重要的元素之一。
第三，第一章的描寫(xiě)還展現(xiàn)了賈府內(nèi)部復(fù)雜的關(guān)系和爭(zhēng)斗。賈政目中無(wú)人，自顧自的生活，對(duì)其他人的冷淡和漠視使得其他人對(duì)他心生不滿。賈府內(nèi)部分為兩派，一派由賈母所為首，一派由賈政所領(lǐng)導(dǎo)。賈母喜歡和明察秋毫的寶玉在一起，而賈政卻對(duì)寶玉冷眼相待。這種家庭內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)和矛盾沖突構(gòu)成了小說(shuō)的重要背景，也為后來(lái)的故事發(fā)展埋下了伏筆。
最后，第一章中的描寫(xiě)還通過(guò)寶黛的誕生背景和家族狀況，展現(xiàn)了封建家庭的陰謀和計(jì)謀。寶黛是賈府的二房女兒，從小就備受諸般優(yōu)待。賈母視她為掌上明珠，而賈政更是將其視為繼承家族產(chǎn)業(yè)的接班人。然而，寶黛天生喪失了容貌之美，她性格剛烈、聰明而又傲慢，粉墨登場(chǎng)卻引起了許多人的異樣目光和議論。家族成員對(duì)她的期望和對(duì)她所引發(fā)的復(fù)雜情感，也為后來(lái)的故事發(fā)展和命運(yùn)逆轉(zhuǎn)鋪墊了基礎(chǔ)。
總之，紅樓夢(mèng)第一章以其瑰麗而又真實(shí)的筆觸，展現(xiàn)了賈府這個(gè)龐大家族的復(fù)雜關(guān)系和富貴榮華，寶釵對(duì)寶玉的神秘吸引，賈府內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和陰謀計(jì)謀，以及寶黛的身份背景與復(fù)雜情感。通過(guò)閱讀第一章，我對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了極大的興趣，并愿繼續(xù)深入了解這部中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的精髓。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，每一個(gè)章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的寓意和人生哲理。在《紅樓夢(mèng)》的第一章中，我們見(jiàn)證了賈王府的繁華與衰敗，同時(shí)也揭示了傳統(tǒng)家族制度下的種種矛盾。通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，這一章教會(huì)了我許多重要的道理，讓我深刻體會(huì)到了家族榮譽(yù)與個(gè)人命運(yùn)的較量。
第一章開(kāi)篇便講述了賈夫人的悲慘遭遇，用“石頭記”作為鋪墊，意味著賈府的命運(yùn)注定了。賈府作為個(gè)體家庭，就如同石頭一樣的堅(jiān)硬。而在接下來(lái)的敘述中，我們看到了賈府內(nèi)各個(gè)角色的形容，以及對(duì)于賈府家族的描述，不難看出，賈府的命運(yùn)與其內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)緊密相連。這也給了我一個(gè)重要的啟示，成功的家族不僅要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還要有和諧相處的家族成員。
然而，在賈府內(nèi)部，賈赦和賈政的權(quán)力斗爭(zhēng)卻愈演愈烈，展示了人性的丑陋和家族的脆弱。雖然賈赦因?yàn)樵谫Z府中占據(jù)重要地位而被視為得勢(shì)之人，但賈政背后的一系列勢(shì)力卻并未消失。這讓我想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)處不在，而對(duì)于一個(gè)家庭而言，如果成員之間只看重利益，不考慮家族命運(yùn)，則勢(shì)必會(huì)走向內(nèi)斗，最終導(dǎo)致整個(gè)家族的破裂。
與此同時(shí)，賈府中的女性形象也給予了我極大的啟示。黛玉作為賈府中的一個(gè)女子，雖然聰明伶俐，卻因?yàn)樗已愿蚁氲膫€(gè)性，而備受排擠。在那個(gè)封建社會(huì)中，女性的地位低下，被視為弱者，需要依附于男性。黛玉敢于對(duì)抗這一現(xiàn)象，讓我明白了女性在追求獨(dú)立和平等方面，應(yīng)該有更加積極的態(tài)度，不應(yīng)該被任何外界勢(shì)力所束縛。
在這一章中，我對(duì)傳統(tǒng)的家族制度產(chǎn)生了許多思考。賈府中的權(quán)力斗爭(zhēng)雖然復(fù)雜，卻也揭示了中國(guó)古代家族制度的劇烈矛盾。這種制度下，個(gè)人的命運(yùn)受制于家族，而家族的命運(yùn)又受制于個(gè)人之間的斗爭(zhēng)。在當(dāng)代社會(huì)，雖然我們有著不同的制度和文化，但是這種矛盾的存在仍然是無(wú)法避免的。作為個(gè)體，我們不能讓個(gè)人的利益盲目地與家族和社會(huì)的命運(yùn)對(duì)立起來(lái)，要將個(gè)人奮斗與家庭和社會(huì)的進(jìn)步相結(jié)合。
在讀完第一章后，我的心境發(fā)生了巨大的變化。我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)家族制度下，家庭的權(quán)力斗爭(zhēng)是如此的悲劇和無(wú)奈。同時(shí)，我也明白了家庭和個(gè)人之間的關(guān)系是如此的緊密，我們不能只看重個(gè)人的成功與失敗，而忽視了家庭的命運(yùn)。只有在平衡個(gè)人追求與家庭利益的同時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)和諧共榮的局面。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇六
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T(mén)之家?綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。
所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周?chē)鷺O不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。
這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡(jiǎn)直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇，還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶對(duì)的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇之作，該章通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造，展示了紅學(xué)家對(duì)人物性格的深入描寫(xiě)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人生苦難的深刻思考。在閱讀這一章節(jié)后，我不禁產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。
首先，在《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》中，紅學(xué)家通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造展示了他的人物性格。賈雨村是一個(gè)忍辱負(fù)重、不屈不撓的人物，在風(fēng)雪夜歸的情景下，他的堅(jiān)毅與不放棄的精神感染了讀者。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所需要的，也讓我深受啟發(fā)。無(wú)論面對(duì)困境與挫折，只要心懷堅(jiān)定的目標(biāo)并不斷努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
其次，在這一章節(jié)中，作者通過(guò)對(duì)風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)，深刻展示了人生的苦難與辛酸。在寒冷的風(fēng)雪中，賈雨村孤單地返回家中，寄托著對(duì)家人的思念和對(duì)仕途的渴望。這種情景引起了我對(duì)人生的深刻思考。人生道路上充滿了風(fēng)雨與坎坷，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們也許會(huì)經(jīng)歷許多的艱辛和痛苦。然而，正是這樣的苦難經(jīng)歷，塑造了我們的性格，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)與成熟。因此，面對(duì)人生的苦難，我們要勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，永不放棄。
第三，這一章節(jié)的亮點(diǎn)還在于引言菊花詩(shī)的運(yùn)用。菊花是秋天的象征，寒冷的風(fēng)雪中賈雨村懷抱著菊花，與菊花共同抵御世間的寒冷與苦難。菊花的堅(jiān)韌與美麗是對(duì)賈雨村心靈的一種象征。我在思考中逐漸明白，即使在困境中，我們也要堅(jiān)守自己的內(nèi)心對(duì)美好的追求，并將這種美好帶給他人。正如菊花在嚴(yán)寒中仍能怒放，我們也應(yīng)該堅(jiān)守信念，與世界分享我們的光芒。
第四，這一章節(jié)也通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的運(yùn)用傳達(dá)了作者對(duì)人生的思考。在賈雨村的心中，詩(shī)詞成為了他表達(dá)內(nèi)心情感的渠道。通過(guò)撰寫(xiě)詩(shī)詞，他抒發(fā)了對(duì)家人的思念和對(duì)未來(lái)的期許。我在閱讀中深刻體會(huì)到，詩(shī)詞作為人類文化的精髓，不僅僅是華麗的修辭手法，更是一種情感的發(fā)聲。在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去表達(dá)自己的心聲，并通過(guò)詩(shī)詞等藝術(shù)形式，將自己內(nèi)心的美好與深沉與他人分享。
最后，在紅樓夢(mèng)第一章中，作者通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造、風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)、菊花詩(shī)的運(yùn)用以及對(duì)詩(shī)詞的思考，向我們展示了對(duì)人性和人生的思索。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我從中汲取了許多的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和人生的諸多困境。在未來(lái)的生活中，我將更加珍惜每一個(gè)瞬間，勇敢面對(duì)困難，用堅(jiān)持與努力去追尋自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)四大名著之一。第一章是整部小說(shuō)的開(kāi)篇，引人入勝，充滿了悲劇與離奇的氛圍。通過(guò)對(duì)第一章的閱讀與理解，不禁讓我對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了深深的思考與感悟。
第一章以“賈也只有十二歲悔老身，方才得善終”的話語(yǔ)作為開(kāi)篇，賈太君的到來(lái)預(yù)示著紅樓夢(mèng)的開(kāi)始。這個(gè)開(kāi)篇的鏡頭非常有意思，讓人產(chǎn)生了對(duì)賈太君的好奇。賈太君以“悔老身”的稱謂出場(chǎng)，似乎在暗示她年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤。這個(gè)小小的細(xì)節(jié)點(diǎn)中可見(jiàn)曹雪芹對(duì)人物形象的深入刻畫(huà)，給讀者留下了一個(gè)引人入勝的開(kāi)端。
第一章中，我們還見(jiàn)到了賈璉和賈母的互動(dòng)。賈璉作為賈母侄子的兒子，因?yàn)橘Z母剛做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)賈璉是臭烘烘的死尸，所以她對(duì)賈璉十分生氣。這段描寫(xiě)再次體現(xiàn)出曹雪芹對(duì)人物的生動(dòng)形象刻畫(huà)。賈母的夢(mèng)境似乎預(yù)示著賈璉即將遭遇的悲慘命運(yùn)，給讀者的心里帶來(lái)了隱隱的預(yù)感。
緊接著，第一章敘述了賈母回憶起少年時(shí)的事情。她曾和堂妹林黛玉一起玩耍，而她和賈母之間的溫馨親昵令人為之動(dòng)容。這種親情的描寫(xiě)讓人產(chǎn)生一種親切之感，同時(shí)也預(yù)示著后面會(huì)出現(xiàn)的家族糾葛與復(fù)雜關(guān)系。
第一章中還揭示了一些重要的家族歷史背景。賈母回憶起當(dāng)年賈家的興盛與榮耀，以及長(zhǎng)輩們共同經(jīng)歷的故事。這些歷史背景的揭示讓人對(duì)賈家的興衰演變產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為后面的故事埋下了伏筆。
最后，第一章的結(jié)尾處，賈太君出現(xiàn)了，引出了賈母和賈璉的對(duì)話。賈太君說(shuō)自己是賈母的兒子，這個(gè)話語(yǔ)正式揭開(kāi)了紅樓夢(mèng)故事的序幕。這個(gè)結(jié)尾出人意料，卻又引人入勝，給讀者無(wú)限的遐想與猜測(cè)空間。
通過(guò)閱讀第一章內(nèi)容，我深刻感受到曹雪芹對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，以及對(duì)家族命運(yùn)的積極探索。紅樓夢(mèng)以古老的宗法制度為背景，以賈府的婚姻、權(quán)力斗爭(zhēng)和人性欲望為主線，展現(xiàn)出了封建王朝的病態(tài)和人性的悲劇。第一章的內(nèi)容預(yù)示著后面故事的復(fù)雜與戲劇性，帶給讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望與好奇心。
通過(guò)對(duì)第一章的理解，我們能夠更加深入地體會(huì)到紅樓夢(mèng)這部巨作的藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。它不僅僅是一部封建王朝的傳奇故事，更是對(duì)人性的深刻思考和社會(huì)困境的揭示。紅樓夢(mèng)通過(guò)瑰麗的故事和精彩的人物形象，喚起了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與反思，它是一部思想性與感情性兼具的偉大作品。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇九
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)?！赌档ねぁ妨鴫?mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫(xiě)作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫(xiě)的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的.心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書(shū)中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫(xiě)成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書(shū)，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書(shū)，讓我們一起“讀好書(shū)，好讀書(shū)”!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十一
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土?！都t樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。可想而知她是一個(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十二
很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書(shū)博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書(shū)中細(xì)致繁瑣的描寫(xiě)絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開(kāi)始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)。現(xiàn)在變老了，瓊瑤的書(shū)就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。
首先，我意識(shí)到這本書(shū)不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書(shū)對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門(mén)研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫(huà)的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見(jiàn)馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見(jiàn)了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見(jiàn)摸得著。
紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫(xiě)生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。
人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。
我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!
相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十三
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十四
紅樓夢(mèng)作為四大名著有著它無(wú)與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候?qū)懙臅?shū)，但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的書(shū)，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。
書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都布滿這感情，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有種喜愛(ài)的感覺(jué)，像是在看一部真實(shí)的電影一樣，愛(ài)不釋手，看了還想看。還有種想去觀看它書(shū)中有什么奧妙的'感覺(jué)，真是一本好看而又引人注目的好書(shū)，怪不得會(huì)被中華民族看幾百年還在看呢!
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十五
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
紅樓夢(mèng)第一章的心得體會(huì)篇十六
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中，過(guò)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來(lái)，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無(wú)奈，是不舍，又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒(méi)有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說(shuō)是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽(tīng)?wèi)?，你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文，愛(ài)吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來(lái)的只有終身誤，只有恨無(wú)緣。