讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。寫讀后感要站在讀者的角度，思考書中的對(duì)話和事件對(duì)自己的影響。在下方是一些經(jīng)典讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)讀、一起來(lái)思考。
科學(xué)書籍的讀后感篇一
這是一本比生命科學(xué)第一冊(cè)還要好看的書，它帶給我的感受是可怕和好奇。
就來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書讓我害怕的動(dòng)物吧，那就是虎鯨，它是海洋里的殺手，是海底世界的“小霸王”，它可以一口吞掉一頭海牛，連鯊魚(yú)都怕它三分呢!再來(lái)說(shuō)說(shuō)黑熊是如何生長(zhǎng)的吧。它們?nèi)齻€(gè)月大的時(shí)候，小黑熊的眼睛看不到任何東西。它個(gè)頭很小，身上也沒(méi)長(zhǎng)毛，但是它會(huì)長(zhǎng)得很快。三個(gè)月后，它的體重就達(dá)到了5千克左右。這時(shí)候，它的牙齒還沒(méi)有長(zhǎng)全，還需要媽媽喂奶。8個(gè)月大的時(shí)候，小黑熊就開(kāi)始爬樹(shù)和玩耍，這樣可以幫助它鍛煉肌肉。
科學(xué)書籍的讀后感篇二
假期中自己讀了一本書《人生要承受住寂寞》在書中我真的學(xué)到了好多，其中有一句話很經(jīng)典：“一念起，萬(wàn)水千山；一念滅，滄海桑田?！边@句話讓我感觸真的很深，不管緣起還是緣滅，終究是人生的經(jīng)歷。人生苦短，要經(jīng)歷的事情也數(shù)不勝數(shù)，如果對(duì)每件事情都感慨萬(wàn)千，那么人生就沒(méi)有快樂(lè)而言了。
現(xiàn)在我們的生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的事情，總會(huì)有這樣或那樣的不順心不如意，但是那些其實(shí)都是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝的，把心放寬就好了。生活的希望是人生活下去的理由，是人面對(duì)生活的勇氣，是絕望里求生的念頭，是困難里的一只拐杖，所以我們的生活要充滿希望。
人只有細(xì)細(xì)品味滄海桑田的快樂(lè)，才能找到人生的真諦。所以我們每個(gè)人都要經(jīng)歷起挫折和失敗，勇敢的走以后的路，這樣我們的生活才會(huì)輝煌，才會(huì)美好。
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科學(xué)書籍的讀后感篇三
暑假里，我讀了《世界上最臟最臟的科學(xué)書》，這是我有史以來(lái)讀過(guò)的最惡心的科學(xué)書了！我好像喝了變小的飲料，戴上了顯微眼鏡走進(jìn)了另外一個(gè)世界。
這些“保護(hù)裝”讓我們可以“武裝到牙齒”去跟那些作惡多端的家伙“戰(zhàn)斗”！這本書講述了從大便到鼻涕中隱藏的科學(xué)奧秘，可見(jiàn)，人世間并不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然擁有著那么多神奇的科學(xué)知識(shí)！一篇篇故事讓我身臨其境，一張張圖片講述著不注意衛(wèi)生而犯下的錯(cuò)誤，一個(gè)個(gè)文字讓人惡心不已，它是世界上最臟最臟的科學(xué)書，也是最耐人尋味、最有趣不過(guò)的科學(xué)書了！
讀這本書時(shí)，肯定會(huì)讓你不得不記住里面的內(nèi)容，因?yàn)橹灰豢床鍒D結(jié)合文字，想一想后果，也讓人不敢不記。
它讓我知道了很多一知半解的事，也讓我知道了很多聞所未聞的事。這本書像一面鏡子，照出了我錯(cuò)誤的地方，照出了我對(duì)科學(xué)的興趣，照出了這耐人尋味的`科學(xué)！
科學(xué)書籍的讀后感篇四
《可怕的科學(xué)》叢書是我剛從圖書館買來(lái)的。這本書里有幽默圖畫、嚴(yán)肅的科學(xué)故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。
哈里?波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無(wú)數(shù)的青少年；霍金是愛(ài)因斯坦之后最偉大的理論物理學(xué)家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂(lè)和科學(xué)?！翱膳碌目茖W(xué)”則是集這兩者為一身。
而“可怕的科學(xué)”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬(wàn)特科學(xué)書籍獎(jiǎng)的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學(xué)”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。安萬(wàn)特獎(jiǎng)則為“可怕的科學(xué)”作了來(lái)自科學(xué)界和讀者的肯定：這個(gè)被稱作“科普諾貝爾獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)項(xiàng)，為包括史蒂芬?霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關(guān)注。
除此以外，還可以從中認(rèn)識(shí)許多新朋友，被吸進(jìn)電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學(xué)課老師――火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等?！犊膳碌目茖W(xué)》給人一種強(qiáng)烈的感受：其實(shí)，科學(xué)從來(lái)都不枯燥，讀科學(xué)原來(lái)可以像讀驚險(xiǎn)小說(shuō)一樣讓人著迷！
相信，看完這一系列的書，我們一定會(huì)愛(ài)上科學(xué)的，會(huì)對(duì)科學(xué)著迷的！
科學(xué)書籍的讀后感篇五
“嗡…嗡…”我躺在床上，耳邊傳來(lái)令人厭惡的聲音。我“啪”地猛拍了一下。
我索性爬起來(lái)，打開(kāi)臺(tái)燈，翻開(kāi)我最愛(ài)看的一本書——《世界上最臟最臟的科學(xué)書》尋找答案。這本書是媽媽送給我的，它用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向我們介紹了生活中的科學(xué)。一遇到我解不開(kāi)的迷，我就會(huì)翻開(kāi)它尋找答案。剛開(kāi)始讀時(shí)，我會(huì)覺(jué)得有些惡心，但是，讀著讀著，我就欲罷不能了。讀完這本書，我明白了：為什么會(huì)有眼屎和鼻屎，有多少蟲(chóng)子住在我們的臉上，又有多少蟲(chóng)子生活在我們的肚子里……讀完后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界上根本不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然隱藏著那么多的科學(xué)知識(shí)。
血的。只是，它那強(qiáng)大的口器在吸血時(shí)會(huì)傳染許多病菌，所以它就變得很討人厭了。
我又饒有興趣地翻看了這本書的其它內(nèi)容，它們一個(gè)比一個(gè)有趣。我看得入了迷，都忘了睡覺(jué)。這時(shí)，耳邊傳來(lái)爸爸的聲音：“丁丁，快來(lái)睡覺(jué)吧。蚊帳搭好了?！蔽姨蛇M(jìn)蚊帳，心想：蚊子，這下我不怕你了！
《世界上最臟最臟的科學(xué)書》這本書真的不錯(cuò)，我推薦大家看一看。
科學(xué)書籍的讀后感篇六
隨著科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它在人們心目中的地位也日益提高。為期近一個(gè)月閱讀了查爾默斯的《科學(xué)究竟是什么》，作者引導(dǎo)我們系統(tǒng)認(rèn)識(shí)了科學(xué)哲學(xué)家如波普爾、拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德、庫(kù)恩等對(duì)科學(xué)問(wèn)題、科學(xué)研究過(guò)程和實(shí)驗(yàn)、觀察、推理等的學(xué)術(shù)思想。并對(duì)這些思想進(jìn)行了批判性思考。這對(duì)我理解科學(xué)及進(jìn)行心理學(xué)研究有很大啟發(fā)。
一、科學(xué)究竟是什么。
本書從第一章主要就科學(xué)是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的知識(shí)來(lái)展開(kāi)論述。接著介紹觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納推理、否證主義、庫(kù)恩范式和研究綱領(lǐng)等科學(xué)思想。作者對(duì)第一章的一種廣泛持有的常識(shí)科學(xué)觀是“科學(xué)是是從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的”、“眼見(jiàn)為實(shí)”等展開(kāi)了嚴(yán)密的批判。p16中將事實(shí)界定為“是細(xì)心和無(wú)偏見(jiàn)的觀察者通過(guò)感官直接獲得、它在理論之前并獨(dú)立于理論，亦為科學(xué)知識(shí)構(gòu)建了一個(gè)牢固的何可靠的基礎(chǔ)?！庇纱送普摮鲅垡?jiàn)為實(shí)的觀點(diǎn)。但我們的感官如何才能做到無(wú)偏見(jiàn)呢？理論是基于事實(shí)的主觀還是客觀推論？那事實(shí)又從何而來(lái)？如何判定事實(shí)究竟是主觀經(jīng)驗(yàn)還是客觀存在？究竟是先有觀察還是先有理論呢？根據(jù)常識(shí)，我們總以為，觀察先于理論。因?yàn)榭茖W(xué)理論實(shí)質(zhì)上就是從觀察中歸納出來(lái)的因而也可以為觀察證實(shí)或證偽的理論。但查爾默斯則同現(xiàn)代西方大多數(shù)科學(xué)哲學(xué)家一樣持相反的看法，認(rèn)為理論先于觀察。因?yàn)橛^察中滲透著理論；觀察陳述中包含著理論。
由于每個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不同，獲取知識(shí)的模式不同，大腦對(duì)外界信息的記錄差異，不同觀察者對(duì)在同一地點(diǎn)對(duì)同一事物的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是有差異的。哪怕映射在視網(wǎng)膜上的實(shí)物是一樣的，可大腦關(guān)于實(shí)物的意象卻是有差異的。為了論證這一點(diǎn)，查爾默斯在文中具體舉了醫(yī)生和學(xué)生觀察同一個(gè)放在病人胸前的熒光屏上的'影跡有不同發(fā)現(xiàn)的例子。從而證明了理論先于觀察。這就提示我們，在開(kāi)展研究時(shí)，由于研究者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、研究素養(yǎng)和期望等不同，看待事物的視角不同，采用的研究方法也可能不同，所以研究結(jié)論不一致就很正常了。
其實(shí)科學(xué)是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，雖然我們很多人都想知道，但很少人能知道它?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，才能理解和掌握現(xiàn)階段的科學(xué)。我傾向于認(rèn)為科學(xué)就是用實(shí)驗(yàn)的方式（包括理論）思考、理解未知世界的過(guò)程，它是人類獲得知識(shí)的一種方法，是與權(quán)威、邏輯、直覺(jué)相對(duì)的一種方法，一旦我們知道了之后，就可以不必再問(wèn)為什么了。了解科學(xué)，有助于我們理解人類與其它生命共同在自然界生存的方式，從而使人與自然以及社會(huì)之間建立更和諧的關(guān)系。
二、對(duì)理論、實(shí)驗(yàn)和證偽的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理論。
看了本書，我仍然對(duì)理論存在疑惑。最近常常在想，如果被要求在1分鐘之內(nèi)向他人闡述自己所理解的理論，我該如何講？講什么？一個(gè)慣常的觀念是一個(gè)理論越簡(jiǎn)單、越有用，越有成效，就是一個(gè)好的理論。做過(guò)研究的都認(rèn)可理論指導(dǎo)著觀察和實(shí)驗(yàn)，若沒(méi)有理論基礎(chǔ)，我們都認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)不牢靠?？梢?jiàn)理論在科學(xué)研究中的重要性，但理論又是從何而來(lái)？該理論的科學(xué)性又由誰(shuí)來(lái)評(píng)判呢？有些來(lái)源于靈感或者偶然性的發(fā)現(xiàn)是否可以算是理論？理論指導(dǎo)觀察，那它是否也在一定程度上依賴于觀察？即觀察或者實(shí)踐產(chǎn)生理論。可見(jiàn)查爾默斯關(guān)于理論先于觀察的觀念有些片面了。
關(guān)于實(shí)驗(yàn)。
作者在p43中舉了他們兄弟就牛糞周圍的草比其他地方的草長(zhǎng)而展開(kāi)爭(zhēng)論的例子，作者在文中說(shuō)到：“在我們周圍的世界，許多過(guò)程都在進(jìn)行，它們都以服裝的方式彼此附加、相互作用。若想獲得對(duì)自然中所進(jìn)行的過(guò)程的驗(yàn)證和詳細(xì)說(shuō)明，必須設(shè)法把所有研究的過(guò)程的都孤立出來(lái)，并且排除其他因素的影響?！边@些話把觀察、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的魅力和巧妙之處展現(xiàn)出來(lái)了。由此我在想，這種探尋事物之間因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)一定能證明科學(xué)嗎？科學(xué)一定要靠實(shí)驗(yàn)來(lái)證明的嗎？實(shí)驗(yàn)是不是一種合理化的過(guò)程？即更合理的就有更強(qiáng)的生命力。如何使之更合理呢？即如何檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的合理性或者科學(xué)的正確性？這就涉及p46所講的“實(shí)踐試錯(cuò)（trialanderror）及可利用的技術(shù)的運(yùn)用?！蔽蚁脒@就是研究這應(yīng)持的一個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)是要被拷問(wèn)的，只要是那些值得拷問(wèn)、經(jīng)得起拷問(wèn)的實(shí)驗(yàn)才是科學(xué)。
關(guān)于證偽。
從第五章至第七章都在介紹否證主義?？梢?jiàn)證偽在科學(xué)中具有多么重要。否證主義強(qiáng)調(diào)，一個(gè)假說(shuō)應(yīng)該比它所要取代的假說(shuō)更可證偽。精致的證偽主義科學(xué)觀更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)比較理論系列的可證偽程度，強(qiáng)調(diào)科學(xué)是一種不斷成長(zhǎng)，不斷演化的知識(shí)體的結(jié)果。以前在《心理學(xué)研究方法》中第一次聽(tīng)到精神分析不是科學(xué)這一論點(diǎn)，當(dāng)時(shí)怎么都想不明白究竟為什么不是科學(xué)。經(jīng)過(guò)對(duì)波普爾的否證主義觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為佛洛伊德的精神分析，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，是因?yàn)榇嬖诓豢勺C偽的缺點(diǎn)，所以稱不上科學(xué)。如此說(shuō)來(lái)，科學(xué)其發(fā)展過(guò)程中有很多假設(shè)和解釋，目前留下來(lái)的理論（假設(shè)和解釋）經(jīng)受住了各種來(lái)自邏輯的、實(shí)驗(yàn)的考量，雖然不能保證今后仍能經(jīng)受得住各種考量。但該承認(rèn)科學(xué)比權(quán)威的、直覺(jué)、本能的解釋更優(yōu)越。
當(dāng)然，第七章探討了否證主義的局限性。如果說(shuō)任何科學(xué)理論都必須能經(jīng)過(guò)證偽才能稱之為科學(xué)，那么許多理論不被證偽仍能最終堅(jiān)持下來(lái)，這到底算是什么？或許可以這樣看：證偽是關(guān)于科學(xué)的方法論，其價(jià)值在于為科學(xué)理論的發(fā)展提供方法論上的借鑒。如果一些無(wú)法證偽的理論能通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，它就應(yīng)該有存在的權(quán)利。正如精神分析理論一樣。
三、對(duì)心理學(xué)研究的啟發(fā)。
深讀本書之后，不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣研究心理學(xué)？
我們學(xué)過(guò)心理學(xué)研究方法，做過(guò)心理學(xué)研究，但科研素養(yǎng)并未得到應(yīng)有的提高。這是為什么呢？很多人在參考國(guó)外或國(guó)內(nèi)學(xué)者的范式時(shí)缺乏了辨識(shí)能力，保持的是一種慣性、機(jī)械性的思維方式，以至于研究結(jié)論都是預(yù)期的、沒(méi)有新意的。查爾默斯的這本書給了我很深刻的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是，他非常具有批判性。對(duì)20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家的學(xué)術(shù)思想進(jìn)程介紹的同時(shí)都充分表達(dá)了自己嚴(yán)密的批判邏輯。
那么心理學(xué)工作者如何才能通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析，找出規(guī)律，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中呢？要想成為一個(gè)科研素養(yǎng)水平高超的研究者，首先要學(xué)會(huì)像查爾默斯這般對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與批判性思維。培養(yǎng)動(dòng)態(tài)、發(fā)展與批判的學(xué)術(shù)思維，心理學(xué)研究才具有更多的意義。若想讓更多人信服心理學(xué)是一門科學(xué)，就需要通過(guò)自身的思考及實(shí)踐，將心理學(xué)研究深入到個(gè)人的生命感受和經(jīng)歷中，將其視為一種職業(yè)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題不斷地深入探索，才能將科研成果化作社會(huì)的思考和公眾可以分享的智慧。
其次，重視心理學(xué)研究的假設(shè)。心理學(xué)研究是一個(gè)假設(shè)檢驗(yàn)的過(guò)程。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是用于探測(cè)因果關(guān)系的，但并非所有實(shí)驗(yàn)都得到預(yù)期的驗(yàn)證，查爾默斯在p46中具體闡明了這一點(diǎn)，他說(shuō)，“只有在實(shí)驗(yàn)設(shè)置恰當(dāng)并且干擾因素已被排除的情況下，實(shí)驗(yàn)才可能是恰當(dāng)?shù)模仓挥羞@樣，才能把它們解釋為展示或測(cè)量了旨在讓它們展示或測(cè)量的情況。……”這就提示我們，在心理學(xué)研究中，提出的假設(shè)應(yīng)該有事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)。因?yàn)橐豁?xiàng)研究是否科學(xué)，很大程度上要先看其是否有理論基礎(chǔ)，然后才是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種客觀、理性的活動(dòng)。如果不知道哪些干擾變量需要控制，或者理論基礎(chǔ)不夠，那么實(shí)驗(yàn)結(jié)果就可能是錯(cuò)誤的。
最后，一定要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。既要繼承最新的科學(xué)成果，亦要勇于批判不正確的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)“否定”的思維方式很重要，做研究的時(shí)候我們傾向于在權(quán)威面前的認(rèn)知傾向總是以“肯定”的思維方式來(lái)思考和解決問(wèn)題，或許經(jīng)常提醒自己批判、否定，更有助于我們反思、重構(gòu)理論、知識(shí)和現(xiàn)象。這里需要指出的是，對(duì)待任何一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，都要持一顆冷靜理性的態(tài)度與批判的性思維。不能妄下正確或錯(cuò)誤的判斷。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愅鶗?huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，重視實(shí)驗(yàn)結(jié)論，忽視實(shí)驗(yàn)條件，其實(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)論都是在控制了無(wú)關(guān)變量之后得出來(lái)的，若不加以辨識(shí)就照辦亂套，這就給理論研究和實(shí)際應(yīng)用帶來(lái)不必要的麻煩。
至此，頭腦還是要問(wèn)：科學(xué)究竟是什么？這仍然并將繼續(xù)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
科學(xué)書籍的讀后感篇七
一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過(guò)來(lái)售書書時(shí)，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)常看到他們?cè)诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在行軍打仗中開(kāi)始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義。
在這本書中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
科學(xué)書籍的讀后感篇八
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了?？靵?lái)參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的科學(xué)書籍讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
這本書十分的有趣，書中有許多十分豐富的知識(shí)，而且還有許許多多既有趣，又好玩的鄉(xiāng)村兒童經(jīng)常玩的小游戲呢！那些游戲玩法雖然十分的簡(jiǎn)單，但是又十分考驗(yàn)我們的動(dòng)腦能力。好了，閑話不多說(shuō)了，我們進(jìn)入書中尋找知識(shí)的寶藏吧！
別看這本書很薄，但是書中的游戲可不少呀！空手抓麻雀可抓不到。（除非遇到不會(huì)飛的小麻雀）何不抓幾把小米，里面泡上酒，放在街道邊，之后不就可以等麻雀自投羅網(wǎng)了嗎？還可以玩打野鴨。讓許多的小朋友排成一隊(duì)，然后讓排頭出來(lái)，讓剩下的小朋友四處跑，不能讓出來(lái)的小朋友用沙包打到，如果被打到的話，被打到的小朋友就和打手互換身份，游戲繼續(xù)。
我十分希望大家能多看這一系列的書，讓這些書中的知識(shí)伴隨著我們的成長(zhǎng)吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇九
大家一定看過(guò)許多科學(xué)的書吧！《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，但我找到了一本令我愛(ài)不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學(xué)探索》。
《科學(xué)探索》里主要講了由古至今，從外國(guó)到中國(guó)，以及宇宙中所有東西的科學(xué)都包含在內(nèi)，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽(yáng)系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽(yáng)中心說(shuō)》《水星的真面目》《天外來(lái)客vfo》........
這本書最適合中小學(xué)生閱讀，因?yàn)槔锩娴墓适麻_(kāi)發(fā)智力，讓你的知識(shí)量更加廣泛。
別以為科學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，在我們的身邊也有許多的科學(xué)，星星為什么會(huì)一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實(shí)不是因?yàn)樾切潜旧淼牧炼瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)，我們看星星時(shí)，大氣層隔在中間，因?yàn)楫?dāng)星光通過(guò)大氣層時(shí)會(huì)受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對(duì)的透明，它的透明的是根據(jù)大氣的密度的變化而變化的，所以我們?cè)诘孛婵葱切菚r(shí)就會(huì)看到星星好像在一閃一閃的樣子了。
為什么向日葵總是跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呢？因?yàn)橄蛉湛旅媲o部的地方，含有一種叫做“植物生長(zhǎng)素”的物質(zhì)。這種物質(zhì)雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當(dāng)遇到光線時(shí)，便會(huì)跑到背光的一面去?？雌饋?lái)就像是整棵植物跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了。
還有一些科學(xué)小常識(shí)要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動(dòng)，這天也許會(huì)地震；海邊不停冒泡泡，說(shuō)明馬上要海嘯。
生活中處處有科學(xué)，只有你們勤于探索，勤于發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)找到科學(xué)的，來(lái)一起登上科學(xué)的大舞臺(tái)吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇十
隨著人類探索自然腳步的加快，世間萬(wàn)物的秘密一一被揭開(kāi)。日升月落，花開(kāi)花謝，自然的發(fā)展遵循一定的規(guī)律。地球，我們的母親，她又有怎樣的秘密呢？我?guī)е蓡?wèn)打開(kāi)了這本書。
地球從誕生到現(xiàn)在已有了46億的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，我們的地球不斷地發(fā)展變化，逐漸形成了今天的規(guī)模。在形成之后，其內(nèi)部進(jìn)行著翻天覆地的變化，由大陸分裂與漂移形成了凹地與海洋，板塊相互碰撞和合攏形成了高大險(xiǎn)峻的山脈，漫長(zhǎng)而又寒冷的冰川時(shí)代？？這一切，我們只有通過(guò)大自然留給我們的絲絲線索去追尋，去發(fā)現(xiàn)。
這本書告訴了我們世界上的地理之最，告訴了我們不同地區(qū)的'氣候?yàn)槭裁床灰粯?，就地球上的能源?lái)說(shuō)吧，他們不是上帝的恩賜，而是要經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的地質(zhì)變化才逐漸演變而來(lái)的，但是由于我們?nèi)祟惖呢澋脽o(wú)厭，地球資源逐漸匱乏。再比如我們地球上的水資源。地球表面70%被水覆蓋，而其中只有3%可供人類使用。本來(lái)他們是可以不斷循環(huán)，凈化的。但是我們不注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，把工廠里的廢水不經(jīng)處理就直接排放到河里，把我們地球上僅有一點(diǎn)貧乏的水資源也浪費(fèi)掉了。
我還知道了地球上的天氣系統(tǒng)是由于區(qū)域性的空氣沉浮而形成的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)等氣象災(zāi)害都跟我們周圍的環(huán)境有關(guān)。這讓不禁想起了不久前的臺(tái)風(fēng)“菲特”，它給我們浙江帶來(lái)了狂風(fēng)暴雨，特別是慈溪、余姚兩地遭遇了百年不遇的水災(zāi)。許許多多人流離失所，無(wú)家可歸，斷水、斷電、斷糧，給我們帶來(lái)從未有過(guò)的恐慌，造成了數(shù)十億的經(jīng)濟(jì)損失。這還不是因?yàn)槿藗兇罅繗淖匀毁Y源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。
地球，是我們賴以生存的家園，如果破壞了它，我們別無(wú)去處。因此，我們一定要盡全力去保護(hù)地球、建設(shè)地球、美化地球。讓我們?nèi)祟惖奈ㄒ坏募覉@——地球，從此變得更加美麗可愛(ài)、生機(jī)勃勃。
科學(xué)書籍的讀后感篇十一
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。《宿命》的悲劇，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
科學(xué)書籍的讀后感篇十二
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
科學(xué)書籍的讀后感篇十三
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險(xiǎn)小說(shuō)。我在讀的時(shí)候，常常會(huì)為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會(huì)不知不覺(jué)，身臨其境，感覺(jué)自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說(shuō)的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們?cè)?00多度的高溫下呆了一天一夜，他們時(shí)時(shí)刻刻都覺(jué)得自己要化了，腦子要裂開(kāi)了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個(gè)念想：堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€(gè)深刻的道理：堅(jiān)持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅(jiān)持到底，才會(huì)活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時(shí)，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時(shí)碰到過(guò)這樣的事。那次，教練讓我游50米來(lái)回，一開(kāi)始，我快的像一條被放回水中的魚(yú)，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過(guò)我，我開(kāi)始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動(dòng)作也開(kāi)始亂了。突然，我聽(tīng)見(jiàn)教練說(shuō)：“你越累，動(dòng)作就越要做到位，放輕松，不然會(huì)更累！”聽(tīng)了教練的話，我開(kāi)始調(diào)整狀態(tài)，對(duì)自己說(shuō)加油，馬上就要游到了，再堅(jiān)持一會(huì)兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來(lái)，重新擺正位置，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅(jiān)持就是勝利！憑借著這份堅(jiān)定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會(huì)默念堅(jiān)持就是勝利。只要你堅(jiān)持到了最后，你一定會(huì)成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個(gè)信念“堅(jiān)持就是勝利！”。
科學(xué)書籍的讀后感篇十四
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的'學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂;它的校長(zhǎng)在第一次見(jiàn)小豆豆時(shí)就微微笑著聽(tīng)小豆豆不停地說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而沒(méi)有一絲不耐煩，沒(méi)有一絲厭倦。
科學(xué)書籍的讀后感篇十五
我很喜歡看科普書，因?yàn)榭破諘镉懈鞣N各樣的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識(shí)。
我看過(guò)的科普書有《植物來(lái)了，快跑》、《動(dòng)物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來(lái)了，快跑》，因?yàn)橥高^(guò)看這本書，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來(lái)殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過(guò)閱讀科普書籍，我增長(zhǎng)了知識(shí)，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動(dòng)物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開(kāi)地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見(jiàn)識(shí)地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國(guó)的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來(lái)：地球像個(gè)熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會(huì)看更多的科普書，學(xué)到更多的知識(shí)。
科學(xué)書籍的讀后感篇十六
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！独峭鯄?mèng)》讓我牽腸掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過(guò)一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個(gè)故事：魯濱遜去航海，可是天有不測(cè)風(fēng)云，海上刮起了風(fēng)暴，所有的人都死了，只有他幸運(yùn)地活了下來(lái)。他和船被海浪沖到一個(gè)荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒(méi)有吃的、穿的'，也沒(méi)有用的，魯濱遜開(kāi)始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來(lái)的野山羊圈養(yǎng)起來(lái)。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時(shí)刻等待回到陸地上的機(jī)會(huì)。一天，他從野人手中救回一個(gè)俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實(shí)的奴仆。經(jīng)過(guò)28年的等待，魯濱遜終于找到機(jī)會(huì)回到了英國(guó)。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風(fēng)暴，也只有我一個(gè)人幸運(yùn)地活下來(lái)。我會(huì)想：島上連基本的生存條件都沒(méi)有，自己遲早會(huì)死去，還不如干脆早點(diǎn)死算了。事實(shí)上，當(dāng)我來(lái)到一個(gè)缺少生存條件的孤島上，我一定不會(huì)像魯濱遜一樣有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動(dòng)物；也不會(huì)在看見(jiàn)野人吃掉自己同伴的時(shí)候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會(huì)先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會(huì)去救人。我沒(méi)有魯濱遜那種頑強(qiáng)的生存意識(shí)，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開(kāi)那個(gè)該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，沒(méi)有那種頑強(qiáng)的意識(shí)，更沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個(gè)小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來(lái)。
讀書之樂(lè)何處尋，無(wú)數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，等待機(jī)會(huì)突破極限。
科學(xué)書籍的讀后感篇十七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長(zhǎng)大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過(guò)許多小動(dòng)物，而這些小動(dòng)物都因?yàn)殚L(zhǎng)大而離開(kāi)了他：送回池塘的大青蛙;遠(yuǎn)走高飛的小鳥(niǎo)們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當(dāng)扇貝心碎成粉末時(shí)，蒜泥媽媽買來(lái)迷你小豬來(lái)安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來(lái)。他以為荷包蛋再也不會(huì)長(zhǎng)大了，不會(huì)離開(kāi)他了，但任何生物都會(huì)長(zhǎng)大，最后，波魯克先生的農(nóng)場(chǎng)收留了荷包蛋。
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該由自己回答。有人覺(jué)得長(zhǎng)大不好，會(huì)失去很多;也有人覺(jué)得長(zhǎng)大好，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長(zhǎng)大對(duì)于小動(dòng)物們來(lái)說(shuō)就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥(niǎo)長(zhǎng)大總要遠(yuǎn)走高飛，回歸自然;小兔子長(zhǎng)大總要面對(duì)被拋棄和膽小帶來(lái)的災(zāi)難;再迷你的小豬也會(huì)長(zhǎng)大。所以只要竭盡全力面對(duì)長(zhǎng)大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長(zhǎng)大是因?yàn)榕率ズ砂?，而在波魯克先生的?dòng)物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長(zhǎng)大，扇貝也就不再害怕長(zhǎng)大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會(huì)變成一顆白白胖胖的星星呢。長(zhǎng)大其實(shí)是一件很快樂(lè)的事情，在長(zhǎng)大的過(guò)程中往往會(huì)經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺(jué)得長(zhǎng)大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，不長(zhǎng)大只會(huì)使自己變得更加任性，像不長(zhǎng)大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個(gè)可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對(duì)他們惟命是從，可是他們從未走進(jìn)過(guò)人們的現(xiàn)實(shí)生活中去，也從不知自由是什么，只會(huì)命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個(gè)膽小、愛(ài)動(dòng)物的學(xué)生，他養(yǎng)的動(dòng)物都離他去了，可他最后依然能坦然面對(duì)。我也有過(guò)類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長(zhǎng)大了，下場(chǎng)是被宰了吃，我很痛心，不過(guò)很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會(huì)變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個(gè)聲音：“會(huì)的，一定會(huì)的!因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂……”
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案，那就是：長(zhǎng)大!因?yàn)殚L(zhǎng)大就是竭盡全力活下去，而我們都應(yīng)該像小動(dòng)物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對(duì)長(zhǎng)大了吧?對(duì)的，無(wú)論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥(niǎo)兒的翅膀一天一天有力結(jié)實(shí)了，可鳥(niǎo)兒還在掙扎掙扎著不想長(zhǎng)大，幻想著能永遠(yuǎn)停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂，對(duì)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長(zhǎng)大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長(zhǎng)大》中的，說(shuō)出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動(dòng)物，可是這些小動(dòng)物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來(lái)了一只不會(huì)長(zhǎng)大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒(méi)有這只越長(zhǎng)越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動(dòng)物方舟。為荷包蛋安家。
小時(shí)候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，即使做錯(cuò)了什么，也會(huì)在大人們的無(wú)可奈何下得到一句寬恕的話：“沒(méi)什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對(duì)頭的事情，就會(huì)出殺手锏——大哭一場(chǎng)。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無(wú)憂無(wú)慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會(huì)上，很多人會(huì)因?yàn)樯畹膲毫?，成長(zhǎng)的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而變成問(wèn)題少年，打架，逃學(xué)，退學(xué)打工……大學(xué)生們會(huì)因?yàn)楦呖悸浒?，承受能力小，而服?藥自殺;成年人會(huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ笄覠o(wú)法釋放，因此得抑郁癥。多少人應(yīng)為成長(zhǎng)過(guò)程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒，不用怕，盡情地?fù)肀钦克{(lán)的天空吧，成長(zhǎng)就是享受!
——后記
科學(xué)書籍的讀后感篇一
這是一本比生命科學(xué)第一冊(cè)還要好看的書，它帶給我的感受是可怕和好奇。
就來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書讓我害怕的動(dòng)物吧，那就是虎鯨，它是海洋里的殺手，是海底世界的“小霸王”，它可以一口吞掉一頭海牛，連鯊魚(yú)都怕它三分呢!再來(lái)說(shuō)說(shuō)黑熊是如何生長(zhǎng)的吧。它們?nèi)齻€(gè)月大的時(shí)候，小黑熊的眼睛看不到任何東西。它個(gè)頭很小，身上也沒(méi)長(zhǎng)毛，但是它會(huì)長(zhǎng)得很快。三個(gè)月后，它的體重就達(dá)到了5千克左右。這時(shí)候，它的牙齒還沒(méi)有長(zhǎng)全，還需要媽媽喂奶。8個(gè)月大的時(shí)候，小黑熊就開(kāi)始爬樹(shù)和玩耍，這樣可以幫助它鍛煉肌肉。
科學(xué)書籍的讀后感篇二
假期中自己讀了一本書《人生要承受住寂寞》在書中我真的學(xué)到了好多，其中有一句話很經(jīng)典：“一念起，萬(wàn)水千山；一念滅，滄海桑田?！边@句話讓我感觸真的很深，不管緣起還是緣滅，終究是人生的經(jīng)歷。人生苦短，要經(jīng)歷的事情也數(shù)不勝數(shù)，如果對(duì)每件事情都感慨萬(wàn)千，那么人生就沒(méi)有快樂(lè)而言了。
現(xiàn)在我們的生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的事情，總會(huì)有這樣或那樣的不順心不如意，但是那些其實(shí)都是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝的，把心放寬就好了。生活的希望是人生活下去的理由，是人面對(duì)生活的勇氣，是絕望里求生的念頭，是困難里的一只拐杖，所以我們的生活要充滿希望。
人只有細(xì)細(xì)品味滄海桑田的快樂(lè)，才能找到人生的真諦。所以我們每個(gè)人都要經(jīng)歷起挫折和失敗，勇敢的走以后的路，這樣我們的生活才會(huì)輝煌，才會(huì)美好。
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科學(xué)書籍的讀后感篇三
暑假里，我讀了《世界上最臟最臟的科學(xué)書》，這是我有史以來(lái)讀過(guò)的最惡心的科學(xué)書了！我好像喝了變小的飲料，戴上了顯微眼鏡走進(jìn)了另外一個(gè)世界。
這些“保護(hù)裝”讓我們可以“武裝到牙齒”去跟那些作惡多端的家伙“戰(zhàn)斗”！這本書講述了從大便到鼻涕中隱藏的科學(xué)奧秘，可見(jiàn)，人世間并不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然擁有著那么多神奇的科學(xué)知識(shí)！一篇篇故事讓我身臨其境，一張張圖片講述著不注意衛(wèi)生而犯下的錯(cuò)誤，一個(gè)個(gè)文字讓人惡心不已，它是世界上最臟最臟的科學(xué)書，也是最耐人尋味、最有趣不過(guò)的科學(xué)書了！
讀這本書時(shí)，肯定會(huì)讓你不得不記住里面的內(nèi)容，因?yàn)橹灰豢床鍒D結(jié)合文字，想一想后果，也讓人不敢不記。
它讓我知道了很多一知半解的事，也讓我知道了很多聞所未聞的事。這本書像一面鏡子，照出了我錯(cuò)誤的地方，照出了我對(duì)科學(xué)的興趣，照出了這耐人尋味的`科學(xué)！
科學(xué)書籍的讀后感篇四
《可怕的科學(xué)》叢書是我剛從圖書館買來(lái)的。這本書里有幽默圖畫、嚴(yán)肅的科學(xué)故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。
哈里?波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無(wú)數(shù)的青少年；霍金是愛(ài)因斯坦之后最偉大的理論物理學(xué)家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂(lè)和科學(xué)?！翱膳碌目茖W(xué)”則是集這兩者為一身。
而“可怕的科學(xué)”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬(wàn)特科學(xué)書籍獎(jiǎng)的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學(xué)”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。安萬(wàn)特獎(jiǎng)則為“可怕的科學(xué)”作了來(lái)自科學(xué)界和讀者的肯定：這個(gè)被稱作“科普諾貝爾獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)項(xiàng)，為包括史蒂芬?霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關(guān)注。
除此以外，還可以從中認(rèn)識(shí)許多新朋友，被吸進(jìn)電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學(xué)課老師――火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等?！犊膳碌目茖W(xué)》給人一種強(qiáng)烈的感受：其實(shí)，科學(xué)從來(lái)都不枯燥，讀科學(xué)原來(lái)可以像讀驚險(xiǎn)小說(shuō)一樣讓人著迷！
相信，看完這一系列的書，我們一定會(huì)愛(ài)上科學(xué)的，會(huì)對(duì)科學(xué)著迷的！
科學(xué)書籍的讀后感篇五
“嗡…嗡…”我躺在床上，耳邊傳來(lái)令人厭惡的聲音。我“啪”地猛拍了一下。
我索性爬起來(lái)，打開(kāi)臺(tái)燈，翻開(kāi)我最愛(ài)看的一本書——《世界上最臟最臟的科學(xué)書》尋找答案。這本書是媽媽送給我的，它用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向我們介紹了生活中的科學(xué)。一遇到我解不開(kāi)的迷，我就會(huì)翻開(kāi)它尋找答案。剛開(kāi)始讀時(shí)，我會(huì)覺(jué)得有些惡心，但是，讀著讀著，我就欲罷不能了。讀完這本書，我明白了：為什么會(huì)有眼屎和鼻屎，有多少蟲(chóng)子住在我們的臉上，又有多少蟲(chóng)子生活在我們的肚子里……讀完后，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界上根本不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然隱藏著那么多的科學(xué)知識(shí)。
血的。只是，它那強(qiáng)大的口器在吸血時(shí)會(huì)傳染許多病菌，所以它就變得很討人厭了。
我又饒有興趣地翻看了這本書的其它內(nèi)容，它們一個(gè)比一個(gè)有趣。我看得入了迷，都忘了睡覺(jué)。這時(shí)，耳邊傳來(lái)爸爸的聲音：“丁丁，快來(lái)睡覺(jué)吧。蚊帳搭好了?！蔽姨蛇M(jìn)蚊帳，心想：蚊子，這下我不怕你了！
《世界上最臟最臟的科學(xué)書》這本書真的不錯(cuò)，我推薦大家看一看。
科學(xué)書籍的讀后感篇六
隨著科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它在人們心目中的地位也日益提高。為期近一個(gè)月閱讀了查爾默斯的《科學(xué)究竟是什么》，作者引導(dǎo)我們系統(tǒng)認(rèn)識(shí)了科學(xué)哲學(xué)家如波普爾、拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德、庫(kù)恩等對(duì)科學(xué)問(wèn)題、科學(xué)研究過(guò)程和實(shí)驗(yàn)、觀察、推理等的學(xué)術(shù)思想。并對(duì)這些思想進(jìn)行了批判性思考。這對(duì)我理解科學(xué)及進(jìn)行心理學(xué)研究有很大啟發(fā)。
一、科學(xué)究竟是什么。
本書從第一章主要就科學(xué)是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的知識(shí)來(lái)展開(kāi)論述。接著介紹觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納推理、否證主義、庫(kù)恩范式和研究綱領(lǐng)等科學(xué)思想。作者對(duì)第一章的一種廣泛持有的常識(shí)科學(xué)觀是“科學(xué)是是從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的”、“眼見(jiàn)為實(shí)”等展開(kāi)了嚴(yán)密的批判。p16中將事實(shí)界定為“是細(xì)心和無(wú)偏見(jiàn)的觀察者通過(guò)感官直接獲得、它在理論之前并獨(dú)立于理論，亦為科學(xué)知識(shí)構(gòu)建了一個(gè)牢固的何可靠的基礎(chǔ)?！庇纱送普摮鲅垡?jiàn)為實(shí)的觀點(diǎn)。但我們的感官如何才能做到無(wú)偏見(jiàn)呢？理論是基于事實(shí)的主觀還是客觀推論？那事實(shí)又從何而來(lái)？如何判定事實(shí)究竟是主觀經(jīng)驗(yàn)還是客觀存在？究竟是先有觀察還是先有理論呢？根據(jù)常識(shí)，我們總以為，觀察先于理論。因?yàn)榭茖W(xué)理論實(shí)質(zhì)上就是從觀察中歸納出來(lái)的因而也可以為觀察證實(shí)或證偽的理論。但查爾默斯則同現(xiàn)代西方大多數(shù)科學(xué)哲學(xué)家一樣持相反的看法，認(rèn)為理論先于觀察。因?yàn)橛^察中滲透著理論；觀察陳述中包含著理論。
由于每個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不同，獲取知識(shí)的模式不同，大腦對(duì)外界信息的記錄差異，不同觀察者對(duì)在同一地點(diǎn)對(duì)同一事物的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是有差異的。哪怕映射在視網(wǎng)膜上的實(shí)物是一樣的，可大腦關(guān)于實(shí)物的意象卻是有差異的。為了論證這一點(diǎn)，查爾默斯在文中具體舉了醫(yī)生和學(xué)生觀察同一個(gè)放在病人胸前的熒光屏上的'影跡有不同發(fā)現(xiàn)的例子。從而證明了理論先于觀察。這就提示我們，在開(kāi)展研究時(shí)，由于研究者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、研究素養(yǎng)和期望等不同，看待事物的視角不同，采用的研究方法也可能不同，所以研究結(jié)論不一致就很正常了。
其實(shí)科學(xué)是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，雖然我們很多人都想知道，但很少人能知道它?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，才能理解和掌握現(xiàn)階段的科學(xué)。我傾向于認(rèn)為科學(xué)就是用實(shí)驗(yàn)的方式（包括理論）思考、理解未知世界的過(guò)程，它是人類獲得知識(shí)的一種方法，是與權(quán)威、邏輯、直覺(jué)相對(duì)的一種方法，一旦我們知道了之后，就可以不必再問(wèn)為什么了。了解科學(xué)，有助于我們理解人類與其它生命共同在自然界生存的方式，從而使人與自然以及社會(huì)之間建立更和諧的關(guān)系。
二、對(duì)理論、實(shí)驗(yàn)和證偽的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理論。
看了本書，我仍然對(duì)理論存在疑惑。最近常常在想，如果被要求在1分鐘之內(nèi)向他人闡述自己所理解的理論，我該如何講？講什么？一個(gè)慣常的觀念是一個(gè)理論越簡(jiǎn)單、越有用，越有成效，就是一個(gè)好的理論。做過(guò)研究的都認(rèn)可理論指導(dǎo)著觀察和實(shí)驗(yàn)，若沒(méi)有理論基礎(chǔ)，我們都認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)不牢靠?？梢?jiàn)理論在科學(xué)研究中的重要性，但理論又是從何而來(lái)？該理論的科學(xué)性又由誰(shuí)來(lái)評(píng)判呢？有些來(lái)源于靈感或者偶然性的發(fā)現(xiàn)是否可以算是理論？理論指導(dǎo)觀察，那它是否也在一定程度上依賴于觀察？即觀察或者實(shí)踐產(chǎn)生理論。可見(jiàn)查爾默斯關(guān)于理論先于觀察的觀念有些片面了。
關(guān)于實(shí)驗(yàn)。
作者在p43中舉了他們兄弟就牛糞周圍的草比其他地方的草長(zhǎng)而展開(kāi)爭(zhēng)論的例子，作者在文中說(shuō)到：“在我們周圍的世界，許多過(guò)程都在進(jìn)行，它們都以服裝的方式彼此附加、相互作用。若想獲得對(duì)自然中所進(jìn)行的過(guò)程的驗(yàn)證和詳細(xì)說(shuō)明，必須設(shè)法把所有研究的過(guò)程的都孤立出來(lái)，并且排除其他因素的影響?！边@些話把觀察、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的魅力和巧妙之處展現(xiàn)出來(lái)了。由此我在想，這種探尋事物之間因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)一定能證明科學(xué)嗎？科學(xué)一定要靠實(shí)驗(yàn)來(lái)證明的嗎？實(shí)驗(yàn)是不是一種合理化的過(guò)程？即更合理的就有更強(qiáng)的生命力。如何使之更合理呢？即如何檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的合理性或者科學(xué)的正確性？這就涉及p46所講的“實(shí)踐試錯(cuò)（trialanderror）及可利用的技術(shù)的運(yùn)用?！蔽蚁脒@就是研究這應(yīng)持的一個(gè)觀點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)是要被拷問(wèn)的，只要是那些值得拷問(wèn)、經(jīng)得起拷問(wèn)的實(shí)驗(yàn)才是科學(xué)。
關(guān)于證偽。
從第五章至第七章都在介紹否證主義?？梢?jiàn)證偽在科學(xué)中具有多么重要。否證主義強(qiáng)調(diào)，一個(gè)假說(shuō)應(yīng)該比它所要取代的假說(shuō)更可證偽。精致的證偽主義科學(xué)觀更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)比較理論系列的可證偽程度，強(qiáng)調(diào)科學(xué)是一種不斷成長(zhǎng)，不斷演化的知識(shí)體的結(jié)果。以前在《心理學(xué)研究方法》中第一次聽(tīng)到精神分析不是科學(xué)這一論點(diǎn)，當(dāng)時(shí)怎么都想不明白究竟為什么不是科學(xué)。經(jīng)過(guò)對(duì)波普爾的否證主義觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為佛洛伊德的精神分析，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，是因?yàn)榇嬖诓豢勺C偽的缺點(diǎn)，所以稱不上科學(xué)。如此說(shuō)來(lái)，科學(xué)其發(fā)展過(guò)程中有很多假設(shè)和解釋，目前留下來(lái)的理論（假設(shè)和解釋）經(jīng)受住了各種來(lái)自邏輯的、實(shí)驗(yàn)的考量，雖然不能保證今后仍能經(jīng)受得住各種考量。但該承認(rèn)科學(xué)比權(quán)威的、直覺(jué)、本能的解釋更優(yōu)越。
當(dāng)然，第七章探討了否證主義的局限性。如果說(shuō)任何科學(xué)理論都必須能經(jīng)過(guò)證偽才能稱之為科學(xué)，那么許多理論不被證偽仍能最終堅(jiān)持下來(lái)，這到底算是什么？或許可以這樣看：證偽是關(guān)于科學(xué)的方法論，其價(jià)值在于為科學(xué)理論的發(fā)展提供方法論上的借鑒。如果一些無(wú)法證偽的理論能通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，它就應(yīng)該有存在的權(quán)利。正如精神分析理論一樣。
三、對(duì)心理學(xué)研究的啟發(fā)。
深讀本書之后，不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣研究心理學(xué)？
我們學(xué)過(guò)心理學(xué)研究方法，做過(guò)心理學(xué)研究，但科研素養(yǎng)并未得到應(yīng)有的提高。這是為什么呢？很多人在參考國(guó)外或國(guó)內(nèi)學(xué)者的范式時(shí)缺乏了辨識(shí)能力，保持的是一種慣性、機(jī)械性的思維方式，以至于研究結(jié)論都是預(yù)期的、沒(méi)有新意的。查爾默斯的這本書給了我很深刻的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是，他非常具有批判性。對(duì)20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家的學(xué)術(shù)思想進(jìn)程介紹的同時(shí)都充分表達(dá)了自己嚴(yán)密的批判邏輯。
那么心理學(xué)工作者如何才能通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析，找出規(guī)律，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中呢？要想成為一個(gè)科研素養(yǎng)水平高超的研究者，首先要學(xué)會(huì)像查爾默斯這般對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與批判性思維。培養(yǎng)動(dòng)態(tài)、發(fā)展與批判的學(xué)術(shù)思維，心理學(xué)研究才具有更多的意義。若想讓更多人信服心理學(xué)是一門科學(xué)，就需要通過(guò)自身的思考及實(shí)踐，將心理學(xué)研究深入到個(gè)人的生命感受和經(jīng)歷中，將其視為一種職業(yè)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題不斷地深入探索，才能將科研成果化作社會(huì)的思考和公眾可以分享的智慧。
其次，重視心理學(xué)研究的假設(shè)。心理學(xué)研究是一個(gè)假設(shè)檢驗(yàn)的過(guò)程。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是用于探測(cè)因果關(guān)系的，但并非所有實(shí)驗(yàn)都得到預(yù)期的驗(yàn)證，查爾默斯在p46中具體闡明了這一點(diǎn)，他說(shuō)，“只有在實(shí)驗(yàn)設(shè)置恰當(dāng)并且干擾因素已被排除的情況下，實(shí)驗(yàn)才可能是恰當(dāng)?shù)模仓挥羞@樣，才能把它們解釋為展示或測(cè)量了旨在讓它們展示或測(cè)量的情況。……”這就提示我們，在心理學(xué)研究中，提出的假設(shè)應(yīng)該有事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)。因?yàn)橐豁?xiàng)研究是否科學(xué)，很大程度上要先看其是否有理論基礎(chǔ)，然后才是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種客觀、理性的活動(dòng)。如果不知道哪些干擾變量需要控制，或者理論基礎(chǔ)不夠，那么實(shí)驗(yàn)結(jié)果就可能是錯(cuò)誤的。
最后，一定要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。既要繼承最新的科學(xué)成果，亦要勇于批判不正確的觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)“否定”的思維方式很重要，做研究的時(shí)候我們傾向于在權(quán)威面前的認(rèn)知傾向總是以“肯定”的思維方式來(lái)思考和解決問(wèn)題，或許經(jīng)常提醒自己批判、否定，更有助于我們反思、重構(gòu)理論、知識(shí)和現(xiàn)象。這里需要指出的是，對(duì)待任何一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，都要持一顆冷靜理性的態(tài)度與批判的性思維。不能妄下正確或錯(cuò)誤的判斷。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愅鶗?huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，重視實(shí)驗(yàn)結(jié)論，忽視實(shí)驗(yàn)條件，其實(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)論都是在控制了無(wú)關(guān)變量之后得出來(lái)的，若不加以辨識(shí)就照辦亂套，這就給理論研究和實(shí)際應(yīng)用帶來(lái)不必要的麻煩。
至此，頭腦還是要問(wèn)：科學(xué)究竟是什么？這仍然并將繼續(xù)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
科學(xué)書籍的讀后感篇七
一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過(guò)來(lái)售書書時(shí)，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)常看到他們?cè)诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在行軍打仗中開(kāi)始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義。
在這本書中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
科學(xué)書籍的讀后感篇八
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了?？靵?lái)參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的科學(xué)書籍讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
這本書十分的有趣，書中有許多十分豐富的知識(shí)，而且還有許許多多既有趣，又好玩的鄉(xiāng)村兒童經(jīng)常玩的小游戲呢！那些游戲玩法雖然十分的簡(jiǎn)單，但是又十分考驗(yàn)我們的動(dòng)腦能力。好了，閑話不多說(shuō)了，我們進(jìn)入書中尋找知識(shí)的寶藏吧！
別看這本書很薄，但是書中的游戲可不少呀！空手抓麻雀可抓不到。（除非遇到不會(huì)飛的小麻雀）何不抓幾把小米，里面泡上酒，放在街道邊，之后不就可以等麻雀自投羅網(wǎng)了嗎？還可以玩打野鴨。讓許多的小朋友排成一隊(duì)，然后讓排頭出來(lái)，讓剩下的小朋友四處跑，不能讓出來(lái)的小朋友用沙包打到，如果被打到的話，被打到的小朋友就和打手互換身份，游戲繼續(xù)。
我十分希望大家能多看這一系列的書，讓這些書中的知識(shí)伴隨著我們的成長(zhǎng)吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇九
大家一定看過(guò)許多科學(xué)的書吧！《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等，但我找到了一本令我愛(ài)不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學(xué)探索》。
《科學(xué)探索》里主要講了由古至今，從外國(guó)到中國(guó)，以及宇宙中所有東西的科學(xué)都包含在內(nèi)，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽(yáng)系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽(yáng)中心說(shuō)》《水星的真面目》《天外來(lái)客vfo》........
這本書最適合中小學(xué)生閱讀，因?yàn)槔锩娴墓适麻_(kāi)發(fā)智力，讓你的知識(shí)量更加廣泛。
別以為科學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，在我們的身邊也有許多的科學(xué)，星星為什么會(huì)一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實(shí)不是因?yàn)樾切潜旧淼牧炼瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)，我們看星星時(shí)，大氣層隔在中間，因?yàn)楫?dāng)星光通過(guò)大氣層時(shí)會(huì)受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對(duì)的透明，它的透明的是根據(jù)大氣的密度的變化而變化的，所以我們?cè)诘孛婵葱切菚r(shí)就會(huì)看到星星好像在一閃一閃的樣子了。
為什么向日葵總是跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呢？因?yàn)橄蛉湛旅媲o部的地方，含有一種叫做“植物生長(zhǎng)素”的物質(zhì)。這種物質(zhì)雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當(dāng)遇到光線時(shí)，便會(huì)跑到背光的一面去?？雌饋?lái)就像是整棵植物跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了。
還有一些科學(xué)小常識(shí)要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動(dòng)，這天也許會(huì)地震；海邊不停冒泡泡，說(shuō)明馬上要海嘯。
生活中處處有科學(xué)，只有你們勤于探索，勤于發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)找到科學(xué)的，來(lái)一起登上科學(xué)的大舞臺(tái)吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇十
隨著人類探索自然腳步的加快，世間萬(wàn)物的秘密一一被揭開(kāi)。日升月落，花開(kāi)花謝，自然的發(fā)展遵循一定的規(guī)律。地球，我們的母親，她又有怎樣的秘密呢？我?guī)е蓡?wèn)打開(kāi)了這本書。
地球從誕生到現(xiàn)在已有了46億的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，我們的地球不斷地發(fā)展變化，逐漸形成了今天的規(guī)模。在形成之后，其內(nèi)部進(jìn)行著翻天覆地的變化，由大陸分裂與漂移形成了凹地與海洋，板塊相互碰撞和合攏形成了高大險(xiǎn)峻的山脈，漫長(zhǎng)而又寒冷的冰川時(shí)代？？這一切，我們只有通過(guò)大自然留給我們的絲絲線索去追尋，去發(fā)現(xiàn)。
這本書告訴了我們世界上的地理之最，告訴了我們不同地區(qū)的'氣候?yàn)槭裁床灰粯?，就地球上的能源?lái)說(shuō)吧，他們不是上帝的恩賜，而是要經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的地質(zhì)變化才逐漸演變而來(lái)的，但是由于我們?nèi)祟惖呢澋脽o(wú)厭，地球資源逐漸匱乏。再比如我們地球上的水資源。地球表面70%被水覆蓋，而其中只有3%可供人類使用。本來(lái)他們是可以不斷循環(huán)，凈化的。但是我們不注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，把工廠里的廢水不經(jīng)處理就直接排放到河里，把我們地球上僅有一點(diǎn)貧乏的水資源也浪費(fèi)掉了。
我還知道了地球上的天氣系統(tǒng)是由于區(qū)域性的空氣沉浮而形成的。簡(jiǎn)單說(shuō)就是臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)、颶風(fēng)等氣象災(zāi)害都跟我們周圍的環(huán)境有關(guān)。這讓不禁想起了不久前的臺(tái)風(fēng)“菲特”，它給我們浙江帶來(lái)了狂風(fēng)暴雨，特別是慈溪、余姚兩地遭遇了百年不遇的水災(zāi)。許許多多人流離失所，無(wú)家可歸，斷水、斷電、斷糧，給我們帶來(lái)從未有過(guò)的恐慌，造成了數(shù)十億的經(jīng)濟(jì)損失。這還不是因?yàn)槿藗兇罅繗淖匀毁Y源，破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。
地球，是我們賴以生存的家園，如果破壞了它，我們別無(wú)去處。因此，我們一定要盡全力去保護(hù)地球、建設(shè)地球、美化地球。讓我們?nèi)祟惖奈ㄒ坏募覉@——地球，從此變得更加美麗可愛(ài)、生機(jī)勃勃。
科學(xué)書籍的讀后感篇十一
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。《宿命》的悲劇，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
科學(xué)書籍的讀后感篇十二
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
科學(xué)書籍的讀后感篇十三
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險(xiǎn)小說(shuō)。我在讀的時(shí)候，常常會(huì)為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會(huì)不知不覺(jué)，身臨其境，感覺(jué)自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說(shuō)的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們?cè)?00多度的高溫下呆了一天一夜，他們時(shí)時(shí)刻刻都覺(jué)得自己要化了，腦子要裂開(kāi)了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個(gè)念想：堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€(gè)深刻的道理：堅(jiān)持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅(jiān)持到底，才會(huì)活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時(shí)，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時(shí)碰到過(guò)這樣的事。那次，教練讓我游50米來(lái)回，一開(kāi)始，我快的像一條被放回水中的魚(yú)，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過(guò)我，我開(kāi)始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動(dòng)作也開(kāi)始亂了。突然，我聽(tīng)見(jiàn)教練說(shuō)：“你越累，動(dòng)作就越要做到位，放輕松，不然會(huì)更累！”聽(tīng)了教練的話，我開(kāi)始調(diào)整狀態(tài)，對(duì)自己說(shuō)加油，馬上就要游到了，再堅(jiān)持一會(huì)兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來(lái)，重新擺正位置，一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅(jiān)持就是勝利！憑借著這份堅(jiān)定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會(huì)默念堅(jiān)持就是勝利。只要你堅(jiān)持到了最后，你一定會(huì)成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個(gè)信念“堅(jiān)持就是勝利！”。
科學(xué)書籍的讀后感篇十四
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”后發(fā)生的故事。“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的'學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂;它的校長(zhǎng)在第一次見(jiàn)小豆豆時(shí)就微微笑著聽(tīng)小豆豆不停地說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而沒(méi)有一絲不耐煩，沒(méi)有一絲厭倦。
科學(xué)書籍的讀后感篇十五
我很喜歡看科普書，因?yàn)榭破諘镉懈鞣N各樣的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識(shí)。
我看過(guò)的科普書有《植物來(lái)了，快跑》、《動(dòng)物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來(lái)了，快跑》，因?yàn)橥高^(guò)看這本書，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來(lái)殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過(guò)閱讀科普書籍，我增長(zhǎng)了知識(shí)，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動(dòng)物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開(kāi)地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見(jiàn)識(shí)地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國(guó)的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來(lái)：地球像個(gè)熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會(huì)看更多的科普書，學(xué)到更多的知識(shí)。
科學(xué)書籍的讀后感篇十六
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！独峭鯄?mèng)》讓我牽腸掛肚，《野鴨的友情》讓我明白友情勝過(guò)一切……其中，最喜歡的是《魯濱遜漂流記》這本書了。
《魯濱遜漂流記》這本書描述了這樣一個(gè)故事：魯濱遜去航海，可是天有不測(cè)風(fēng)云，海上刮起了風(fēng)暴，所有的人都死了，只有他幸運(yùn)地活了下來(lái)。他和船被海浪沖到一個(gè)荒蕪人煙的小島上。島上的環(huán)境十分惡劣，沒(méi)有吃的、穿的'，也沒(méi)有用的，魯濱遜開(kāi)始搭建房屋，種植小麥，還把活捉來(lái)的野山羊圈養(yǎng)起來(lái)。為了有朝一日可以回到陸地上，還天天記日記、造船，時(shí)刻等待回到陸地上的機(jī)會(huì)。一天，他從野人手中救回一個(gè)俘虜，取名為“星期五”，星期五也成了他忠實(shí)的奴仆。經(jīng)過(guò)28年的等待，魯濱遜終于找到機(jī)會(huì)回到了英國(guó)。
讀到這里，我就想到了我自己，如果我的船遭遇風(fēng)暴，也只有我一個(gè)人幸運(yùn)地活下來(lái)。我會(huì)想：島上連基本的生存條件都沒(méi)有，自己遲早會(huì)死去，還不如干脆早點(diǎn)死算了。事實(shí)上，當(dāng)我來(lái)到一個(gè)缺少生存條件的孤島上，我一定不會(huì)像魯濱遜一樣有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為提高生活質(zhì)量種植小麥、圈養(yǎng)動(dòng)物；也不會(huì)在看見(jiàn)野人吃掉自己同伴的時(shí)候，像魯濱遜一樣勇敢地與野人搏斗，我一定會(huì)先關(guān)心自己的安危，努力逃避他們，更不會(huì)去救人。我沒(méi)有魯濱遜那種頑強(qiáng)的生存意識(shí)，也肯定承受不了困難與挫折，讓自己在那里自生自滅，更不敢肯定在28年后才離開(kāi)那個(gè)該死的小島。
現(xiàn)在的我，整天飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，沒(méi)有那種頑強(qiáng)的意識(shí)，更沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活的艱辛，還整天埋怨這埋怨那，像個(gè)小皇帝似的。如果我被扔到孤島上，一定不可能活下來(lái)。
讀書之樂(lè)何處尋，無(wú)數(shù)梅花天地心。我要向魯濱遜學(xué)習(xí)那種堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，等待機(jī)會(huì)突破極限。
科學(xué)書籍的讀后感篇十七
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?BR> 一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書?？戳诉@本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?BR> 暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我不想不想長(zhǎng)大》。這本書主要講述男孩扇貝養(yǎng)過(guò)許多小動(dòng)物，而這些小動(dòng)物都因?yàn)殚L(zhǎng)大而離開(kāi)了他：送回池塘的大青蛙;遠(yuǎn)走高飛的小鳥(niǎo)們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當(dāng)扇貝心碎成粉末時(shí)，蒜泥媽媽買來(lái)迷你小豬來(lái)安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來(lái)。他以為荷包蛋再也不會(huì)長(zhǎng)大了，不會(huì)離開(kāi)他了，但任何生物都會(huì)長(zhǎng)大，最后，波魯克先生的農(nóng)場(chǎng)收留了荷包蛋。
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該由自己回答。有人覺(jué)得長(zhǎng)大不好，會(huì)失去很多;也有人覺(jué)得長(zhǎng)大好，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去。讀完這本書，我明白了長(zhǎng)大對(duì)于小動(dòng)物們來(lái)說(shuō)就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥(niǎo)長(zhǎng)大總要遠(yuǎn)走高飛，回歸自然;小兔子長(zhǎng)大總要面對(duì)被拋棄和膽小帶來(lái)的災(zāi)難;再迷你的小豬也會(huì)長(zhǎng)大。所以只要竭盡全力面對(duì)長(zhǎng)大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長(zhǎng)大是因?yàn)榕率ズ砂?，而在波魯克先生的?dòng)物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長(zhǎng)大，扇貝也就不再害怕長(zhǎng)大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會(huì)變成一顆白白胖胖的星星呢。長(zhǎng)大其實(shí)是一件很快樂(lè)的事情，在長(zhǎng)大的過(guò)程中往往會(huì)經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺(jué)得長(zhǎng)大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，不長(zhǎng)大只會(huì)使自己變得更加任性，像不長(zhǎng)大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個(gè)可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對(duì)他們惟命是從，可是他們從未走進(jìn)過(guò)人們的現(xiàn)實(shí)生活中去，也從不知自由是什么，只會(huì)命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個(gè)膽小、愛(ài)動(dòng)物的學(xué)生，他養(yǎng)的動(dòng)物都離他去了，可他最后依然能坦然面對(duì)。我也有過(guò)類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長(zhǎng)大了，下場(chǎng)是被宰了吃，我很痛心，不過(guò)很快也就釋然了。看完這本書后，我想：我的兔子也會(huì)變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個(gè)聲音：“會(huì)的，一定會(huì)的!因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂……”
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案，那就是：長(zhǎng)大!因?yàn)殚L(zhǎng)大就是竭盡全力活下去，而我們都應(yīng)該像小動(dòng)物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對(duì)長(zhǎng)大了吧?對(duì)的，無(wú)論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥(niǎo)兒的翅膀一天一天有力結(jié)實(shí)了，可鳥(niǎo)兒還在掙扎掙扎著不想長(zhǎng)大，幻想著能永遠(yuǎn)停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂，對(duì)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長(zhǎng)大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長(zhǎng)大》中的，說(shuō)出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動(dòng)物，可是這些小動(dòng)物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來(lái)了一只不會(huì)長(zhǎng)大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒(méi)有這只越長(zhǎng)越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動(dòng)物方舟。為荷包蛋安家。
小時(shí)候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，即使做錯(cuò)了什么，也會(huì)在大人們的無(wú)可奈何下得到一句寬恕的話：“沒(méi)什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對(duì)頭的事情，就會(huì)出殺手锏——大哭一場(chǎng)。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無(wú)憂無(wú)慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會(huì)上，很多人會(huì)因?yàn)樯畹膲毫?，成長(zhǎng)的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而變成問(wèn)題少年，打架，逃學(xué)，退學(xué)打工……大學(xué)生們會(huì)因?yàn)楦呖悸浒?，承受能力小，而服?藥自殺;成年人會(huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ笄覠o(wú)法釋放，因此得抑郁癥。多少人應(yīng)為成長(zhǎng)過(guò)程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒，不用怕，盡情地?fù)肀钦克{(lán)的天空吧，成長(zhǎng)就是享受!
——后記