讀完這本書之后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。寫一篇令人稱道的讀后感需要注意哪些營造共鳴的手法？下面是一些讀者們寫的對心靈觸動最深的讀后感，供大家欣賞。
上癮讀后感心得篇一
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導(dǎo)致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強(qiáng)烈，當(dāng)藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責(zé)感，這會讓人進(jìn)入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當(dāng)一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復(fù)中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復(fù)中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗(yàn)并獲得治療。在康復(fù)過程中，社交網(wǎng)絡(luò)的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認(rèn)識到對藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預(yù)防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當(dāng)你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗(yàn)，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇二
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個小小的細(xì)節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認(rèn)識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇三
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個人在對上癮模式的深入思考和和親身體驗(yàn)后，我對上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡(luò)游戲還是社交媒體，上癮模式都會使人沉迷其中，對正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時間里，我花費(fèi)大量的時間和精力在游戲中，不僅耽誤了學(xué)習(xí)和工作，還導(dǎo)致了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。上癮模式讓我們喪失了對真正意義上的生活的追求，陷入了一個虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是對人們有害的。當(dāng)陷入上癮模式后，人們會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時，就會出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負(fù)面情緒。我曾經(jīng)有過手機(jī)依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機(jī)，看消息，如果手機(jī)沒有信號或者電量不足時，我就會感到異常不安和煩躁，這對我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會對個人造成負(fù)面影響，也對社會產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會使人們追求一種虛幻的滿足感，導(dǎo)致價值觀的扭曲。社交媒體上的點(diǎn)贊和評論成了人們評價自我價值的標(biāo)準(zhǔn)，人們過度追求別人的認(rèn)可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實(shí)社會脫節(jié)，失去了參與社會的動力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學(xué)業(yè)，喪失了參與社會的能力。
然而，對于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃?。例如，在手機(jī)上推動音樂、攝影等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對其進(jìn)行了一些體會和感悟。上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會對社會產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導(dǎo)，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇四
藥物上癮，是指一個人對某種藥物產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性和渴求感，以至于無法擺脫這種依賴和渴求。我曾經(jīng)遭受過藥物上癮的痛苦，也深有感觸地認(rèn)識到了藥物上癮給人們帶來的危害。通過我的親身經(jīng)歷，我深深地體會到了藥物上癮的可怕，并且對此提出了一些應(yīng)對措施。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，為大家敘述一下這些感受和體會。
第一段：藥物給我?guī)淼膫Α?BR> 當(dāng)我第一次接觸到藥物的時候，只是出于好奇心，并沒有太在意。然而，藥物的強(qiáng)烈效果及引起強(qiáng)烈刺激的快感讓我難以自拔。我漸漸地對藥物上癮，無法放手，卻又無法擺脫依賴，使我經(jīng)歷了嚴(yán)重的身體和精神折磨。我變得常常焦慮，情緒低落，無法集中精力，而藥品卻是我唯一的心理依靠，這讓我感到極其可悲。藥物上癮危害巨大，它不僅損害了我的健康，也給我的生活、學(xué)習(xí)帶來了不少困擾。
當(dāng)我意識到自己上癮了時，開始想盡一切辦法去停藥，但每一次都會失敗。藥物使人極度依賴，我沒有想到會那么難戒掉，難堪的經(jīng)歷讓我一次又一次地沉迷其中。想告誡自己不再沉迷，但一旦藥物“呼喚”，我心便無法寧靜。這種掙扎持續(xù)了相當(dāng)長一段時間，我才終于明白藥品是有毒的，離開它才能找回正常的心態(tài)和人生。
第三段：尋找?guī)椭?BR> 經(jīng)過一段時間的“休養(yǎng)生息”，我開始尋求外界幫助以擺脫藥物的依賴。最開始的，我去看了心理醫(yī)生，尋求心理支持和建議，后來也嘗試通過一些戒毒小組，朋輩互幫等方式來戒掉藥癮疾患。這種相互支撐和互相鼓勵的方式將我?guī)е岭x開藥癮，重新回到正常的生活中。用心看待自己的上癮，看待藥品的可怕和要去尋求幫助，這些都是重要的一步。
第四段：如何預(yù)防藥物上癮。
我曾經(jīng)對藥品毫不在意，但事實(shí)證明，不了解這種危害自己的藥癮和依賴玄學(xué)真是愚蠢透頂。所以，如何預(yù)防藥物上癮是一個必須面對的問題。我的建議就是要充分了解藥品的危害，不輕易嘗試不熟悉的藥品。并且，在生活學(xué)習(xí)上有規(guī)律，多接觸正能量的事物和人，建立積極健康的生活方式，從內(nèi)心保護(hù)自己，不讓自己走向藥品的深淵。
第五段：浴火重生。
藥品的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的控制力。在我掌控不住的過程中，我經(jīng)歷了很多困難的日子，但我堅信，只有經(jīng)歷這些困苦，才能更好地反思、轉(zhuǎn)變，并以此走出藥品的陰影。所以，藥品并不是一種不可戰(zhàn)勝的力量，只要我們肯努力，一定能夠擺脫藥品的控制，重新回到充滿陽光和人情味的生活中。
總之，藥物上癮是一種極為危險而且神秘的心理疾病，它有很多隱蔽的表現(xiàn)和危險性，所以大家一定要多加防備和警惕，積極預(yù)防和控制藥品上癮，從而保障我們自己的身心健康，維護(hù)良好的生活質(zhì)量和社會秩序。
上癮讀后感心得篇五
手藝是人類歷史上無數(shù)代人民感受到的最基本的自我表現(xiàn)方式之一，其價值與意義是不可估量的。而我從事手藝之后，深深地感受到，手藝不僅僅是一種技能，更是一種精神上的享受和內(nèi)心覺醒的過程。在我的手藝之旅中，我越來越意識到，我收獲的不僅僅是對于技術(shù)的掌握，更是一種全新的生命意義。
對于手藝而言，很多人誤以為這只是一門單調(diào)乏味的技能。但是當(dāng)你真的熱愛一項手藝，你會意識到這并不僅僅是一項技能而已，更是一種生活的精神境界。每當(dāng)我用手把一件有形的東西創(chuàng)造出來，我就覺得心曠神怡，如沐春風(fēng)。
其實(shí)完成手藝最大的魅力便是，不斷地優(yōu)化自己的過程，讓自己對于手藝的掌握越來越完美，而這個過程恰恰就是最有成就感的。做了一件作品，讓自己在新的點(diǎn)上有了跨越式的提升，這便是最大的獲得。
第三段：過程中快樂的體驗(yàn)。
手藝的過程是美妙而很有趣的，我能夠通過不斷的調(diào)整，打磨技能，讓自己能夠更好的進(jìn)行創(chuàng)作。在磨合與探索中尋找到自己的空間，做出更加有魔力的作品。
而手藝也給了我一個特別的機(jī)會，有著與生俱來的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，我所創(chuàng)造的一切都是非常的獨(dú)特而美麗，通過這些東西來豐富我自己的生活，也讓身邊的人受到啟發(fā)與鼓舞，獲得更好的快感！
第四段：手藝給我的助益。
手藝對于我賦予了很多助益，有些是精神上的，有些則與實(shí)踐密切相關(guān)。手藝是一門讓我得到心靈慰藉的技術(shù)，在工作和個人生活方面產(chǎn)生了更大的利益，對于我這個壓力大的職場黨而言，這是一個非常珍貴的資產(chǎn)。
在手藝的培養(yǎng)中，我也意識到了要有更高的追求。這對于我的個人成長，以及在職場中不斷努力追求卓越的修煉都是至關(guān)重要的。通過手藝，我能更好的定義自己的想象力，更好地了解自己的目標(biāo)，更舒適地過自己的生活。
第五段：結(jié)語。
手藝是一種可以透過時空的技能，它是一種永恒的珍貴寶藏，隨著我們一生的成長而不斷升華。而手藝能夠讓我們的內(nèi)心稍作停留，在悶熱的繁忙和日復(fù)一日的平庸煩躁中，給予我們一種極致的體驗(yàn)。在闖蕩中尋找到屬于自己的源頭，這是我終生的追求，也是我的希冀。
上癮讀后感心得篇六
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認(rèn)識和了解。對家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識的普及教育，增強(qiáng)他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時還需要強(qiáng)化社會對吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運(yùn)動、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權(quán)重嚴(yán)峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認(rèn)識到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇七
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及讓人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，其中，網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)APP成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，卻會存在一些人因玩游戲、沉迷視頻等問題而上癮的情況。今天本文將談一談自己的上癮心得體會。
第二段：上癮的原因。
上癮的原因，一般來說是因?yàn)閭€人的社交、心理、環(huán)境等問題。在我個人而言，是因?yàn)楣陋?dú)和無聊。當(dāng)我遇到生活中的挫折和困難，或者是與家人、朋友的溝通出現(xiàn)問題，我就會把自己極度沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲或社交平臺等。這種行為會導(dǎo)致我忘記時間、忽視工作和私人生活。
第三段：上癮的危害。
上癮可能給一個人的生活帶來很多危害，首先可能會導(dǎo)致身體和心理問題。游戲上癮可能導(dǎo)致視力變差、失眠等，而手機(jī)上癮可能會導(dǎo)致脖子疼痛，甚至頸椎病等健康問題。其次，上癮還會對人的社交能力和學(xué)習(xí)工作能力產(chǎn)生負(fù)面影響。如果在重要的工作、學(xué)習(xí)或者家庭聚會等場合，總是無法控制手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲的使用，那么就會影響人與社會、家人之間的良好關(guān)系。
第四段：戒除上癮的方法。
戒除上癮是非常重要的，但要做到并不是一件輕松的事。希望想要戒掉上癮的人能夠聽取以下建議：
1.意識到上癮的行為是否存在，靜下心來進(jìn)行反思；
2.尋求朋友、家人等支持，和他們分享感性體驗(yàn)，這樣能幫助自己覺察到上癮的行為；
3.定期檢查自己和手機(jī)或電腦的關(guān)系，規(guī)定一個使用的時間；
4.建立一個健康、積極生活的自我意識，多參與戶外活動，健身等其他的健康行為來替代上癮行為。
第五段：結(jié)語。
上癮并不僅僅是一個人的問題，也涉及到家庭，社會和個人的未來。戒除上癮，不僅需要自身努力，還需要引導(dǎo)和支持，當(dāng)你的生活不被上癮所控制，才能讓你重回平靜和快樂的生活。在戒除過程中，我們需要擁有自我意識、責(zé)任感和愛的支持。相信只有這樣，才能讓我們更好地掌控我們的人生。
上癮讀后感心得篇八
人們常說“上癮”這個詞，一般指的是對某種事物產(chǎn)生了過度依賴，無法自拔的狀態(tài)。上癮問題在現(xiàn)代社會中越來越普遍，尤其是隨著科技的發(fā)展，人們對于手機(jī)、游戲、社交媒體等數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度越來越深。在親身經(jīng)歷和觀察中，我深刻認(rèn)識到上癮模式給人們帶來的負(fù)面影響和沉迷之中的無力抵抗，這讓我得出了一些心得體會。
首先，上癮模式會導(dǎo)致時間的浪費(fèi)和注意力的分散。我們常?？吹接腥顺撩杂谑謾C(jī)游戲，一玩就是幾個小時，甚至是通宵達(dá)旦。這些人可能意識到自己時間被浪費(fèi)了，但他們卻往往無法自控，無法分身去做一些更有意義的事情。另外，上癮模式還會導(dǎo)致人們注意力的分散。在數(shù)字化的信息世界中，我們經(jīng)常面臨大量的信息刺激，而且這種刺激是隨時可得的。如果不能很好地控制自己的注意力，我們就很容易被這些刺激所左右，進(jìn)而難以集中精力去完成一些重要的任務(wù)。
其次，上癮模式會對人的身心健康造成嚴(yán)重影響。研究表明，長時間過度使用手機(jī)、電腦等數(shù)字產(chǎn)品，對眼睛和脊椎都有很大的傷害。尤其是青少年由于身體還在發(fā)育階段，對這些傷害更為敏感。此外，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的人往往忽視了現(xiàn)實(shí)社交，導(dǎo)致缺乏真實(shí)的人際交往，甚至?xí)霈F(xiàn)社交恐懼癥等心理問題。而且，過度使用數(shù)字產(chǎn)品會讓人們的注意力逐漸減弱，記憶力下降，學(xué)業(yè)和工作成績會受到不同程度的影響?？傊?，長期沉迷于上癮模式會對人的身心健康造成嚴(yán)重的傷害。
再次，上癮模式會使人們逐漸失去對現(xiàn)實(shí)世界的熱愛和探索欲望。當(dāng)人們沉迷于虛擬世界時，很難再去感受到現(xiàn)實(shí)世界的美好和復(fù)雜。人們會漸漸忽視身邊的事物，對新鮮事物沒有了好奇心和探索欲望，對一切都變得麻木和冷漠。隨著對數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度的增加，人們對于現(xiàn)實(shí)世界的熱愛和探索欲望會進(jìn)一步減弱，從而錯過了許多寶貴的人生體驗(yàn)。
最后，我認(rèn)為要擺脫上癮模式，我們需要堅定的意志力和自我約束力。意志力可以幫助我們決定和堅持一些正確的行動，而自我約束力可以幫助我們控制自己的沖動。當(dāng)我們意識到自己沉迷于上癮模式時，我們應(yīng)該將注意力轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上，比如培養(yǎng)一項新的興趣愛好，多參與一些真實(shí)的社交活動等。同時，我們也可以通過設(shè)定目標(biāo)和制定計劃來幫助自己擺脫上癮模式。例如，我們可以設(shè)定一個每天只能使用手機(jī)一小時的目標(biāo)，然后制定一個詳細(xì)的日程表來合理規(guī)劃自己的時間。
總之，上癮模式給人們帶來了許多負(fù)面影響，但我們有能力改變這一狀況。通過增強(qiáng)意志力和自我約束力，我們可以擺脫上癮模式的困擾，重新回到現(xiàn)實(shí)世界，并主動探索生活的美好和復(fù)雜。讓我們用理智和智慧去駕馭數(shù)字產(chǎn)品，而不是被數(shù)字產(chǎn)品所駕馭。
上癮讀后感心得篇九
看過幾本有關(guān)毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡(luò)清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點(diǎn)有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點(diǎn)，我不喜歡沒有觀點(diǎn)的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進(jìn)了人類的進(jìn)化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學(xué)。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標(biāo)尺，也是一個社會自我治理的標(biāo)志，這一點(diǎn)上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴(yán)控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇十
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因。”
照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆。”
重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達(dá)帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡(luò)，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標(biāo)，表達(dá)過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實(shí)史識史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇十一
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運(yùn)用來表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇十二
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會導(dǎo)致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴(yán)重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會中，上癮問題成為越來越嚴(yán)重的社會問題，我們應(yīng)該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預(yù)防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，生理原因是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的一個重要因素。某些物質(zhì)或行為對人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當(dāng)個體反復(fù)使用這種物質(zhì)或進(jìn)行這種行為時，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因?yàn)楣陋?dú)、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實(shí)的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會環(huán)境也會對上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機(jī)能都會受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會對人的心理健康造成極大的傷害。人們對上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負(fù)面情緒中，還可能出現(xiàn)進(jìn)一步的心理問題，甚至導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生。同時，上癮還會對人的社交關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響，使人與周圍的人疏遠(yuǎn)，無法正常地交流和互動。最重要的是，上癮會消耗個人的時間和財富，影響個人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預(yù)防和治療上癮模式的方法。
要預(yù)防和治療上癮模式，首先要從心理和社會方面入手。個體應(yīng)該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實(shí)自己的精神世界，增強(qiáng)心理抵抗力。同時，個體還需要建立積極的社交關(guān)系，與身邊的人保持良好的互動和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會應(yīng)該加強(qiáng)對上癮模式的宣傳和教育，提高人們對上癮模式的認(rèn)識，幫助人們識別潛在的陷阱并提前采取相應(yīng)的措施。最重要的是，政府和社會機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立完善的法律和制度，加大對上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時的幫助和支持。
第五段：結(jié)論。
上癮模式是一種危害嚴(yán)重的心理問題，對個體和社會都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認(rèn)識上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進(jìn)行預(yù)防和治療。只有從個體和社會兩個層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對上癮問題，保護(hù)我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇十三
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細(xì)細(xì)推敲的一門學(xué)問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點(diǎn)。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學(xué)術(shù)性超強(qiáng)的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關(guān)于史官對于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點(diǎn)來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當(dāng)時的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實(shí)令人唏噓不已。
當(dāng)你看到《一讀就上癮的中國史2》時會有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們在歷史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇十四
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實(shí)很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱?，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當(dāng)時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十五
我們學(xué)習(xí)歷史，總會用平滑的角度按照時間線、時代及地域的背景來分析當(dāng)時發(fā)生的某個歷史事件。但是有個作者卻跳出了這樣的平滑角度，開啟了360度的立體的上帝視角來分析看待中國上下五千年的歷史進(jìn)程，讓讀者一下子就能明白，那只推動歷史進(jìn)程的蝴蝶翅膀是如何煽動的。
他就是溫伯陵，歷史專欄作家。他擅長用當(dāng)下最流行的語言，從新奇的角度結(jié)構(gòu)不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓讀者徹底看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來。已出版暢銷書《一讀就懂的中國史》。
當(dāng)我們把蝴蝶效應(yīng)放在人文歷史的時間長河中，任何一個時間點(diǎn)的事件看似微小，但卻可能在以后的歷史進(jìn)程中會引起軒然大波。
歷史中的任何一件事都不是偶然發(fā)生的，它都有自己的規(guī)律在其中。可能就是從前的某某人的一個決定或者一個措施，在幾百年就就可以引發(fā)一系列的浪潮?！兑蛔x就懂的中國史2》的核心就是：歷史的大變局。
每一個個體在這樣的浪潮中都無一幸免地參與其中，或者順應(yīng)著歷史的潮流向前站在時代的尖端，又或者有人想要逆流而上，最終被淹沒在時間的長河中，徒留一片唏噓。
上癮讀后感心得篇十六
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學(xué)過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準(zhǔn)備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認(rèn)識一個朋友，機(jī)緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當(dāng)人，在人上時把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨(dú)一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十七
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學(xué)的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個序，少年怒馬說，這本書其實(shí)是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當(dāng)時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認(rèn)識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應(yīng)潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實(shí)力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國家綜合實(shí)力，才沒有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會對與錯、是與非，學(xué)會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十八
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時候，皇上對她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對她傾訴年羹堯的囂張無度時，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個引用便是一個很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來，我們才能在面對抉擇時，明白該向何處去?！?BR> 「來今日頭條，搜“免費(fèi)書單”，海量小說免費(fèi)讀」。你心中的疑問，除了問這個時代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個時代。今天當(dāng)然不會是最壞的時代，那是最好的時代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個問題。
01、全盛時期下社會的另一面。
盛唐時期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會的，對普通人來說，可完全不是最好的時代。
03、何為最好的時代？
盛世的浮華很快就會破滅，那什么才是最好的時代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個答案，最好的時代就是每個王朝的上升期。時代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢，齊心協(xié)力地向前奔去。”
答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個時代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識，見識，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個人層面，我們生活在一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，時代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十九
對于漫長的中國歷史，相信大多數(shù)人的認(rèn)識，都是停留在歷史課本上最淺顯的時間，地點(diǎn)，人物，事件上面，很少有人探知事件或者人物背后的未知故事。而《一讀就上癮的中國史2》，從獨(dú)特的視覺，帶我們領(lǐng)略了不一樣的歷史知識，重新走進(jìn)中國古老的歲月，探尋那些隱藏在某些人物和事件背后的故事。
權(quán)力，很多時候都是伴隨著流血而來。學(xué)習(xí)《鴻門宴》，我們所了解到的是項羽婦人之仁，痛失殺劉邦的大好機(jī)會，而作者卻另辟蹊徑，從兵力的構(gòu)成和論功行賞，利益分配等幾方面分析不能殺項羽的背后的原因。同時，也讓我們從側(cè)面了解了，劉邦能戰(zhàn)勝項羽有他自身的優(yōu)勢。太后黨外戚和皇帝黨太監(jiān)之間權(quán)力的博弈，終釀成“黨錮之禍”。
權(quán)力在不同的統(tǒng)治者手中傳遞，留給國家和人民的，卻是精英人才的缺失與冰涼的人心。漢武帝時期，對匈奴戰(zhàn)爭的勝利，使投降的匈奴人內(nèi)遷并不斷壯大，這也為日后埋下了禍根：胡漢征戰(zhàn)和胡漢人口結(jié)構(gòu)的巨大變化。
而李世民從李淵手中奪權(quán)的過程，也是在野黨和執(zhí)政黨實(shí)力的抗衡，對于權(quán)力的取得，有一定的時代背景，也有李世民的被逼無奈，不是你死就是我活，權(quán)力從來不會因?yàn)檠壍拇嬖?，而使父慈子孝，兄弟和善可親。慈禧對權(quán)力的爭奪，犧牲的不止是作為炮灰的義和團(tuán)，也斷送了中國的未來，使中國在艱難中行走了多年。
沒有誰能阻擋歷史的進(jìn)程，隨之而來的國家和制度，也只是在運(yùn)行過程中的不斷試錯和調(diào)整，最終形成的大家都能介紹的共識。秦國的變法，漢朝的“一國兩制”，三國的法治，連起來才是帝國興旺背后的密碼，社會秩序的建立。部分大唐河西的漢人，可悲的是認(rèn)不清自己的定位，沒有自己的根，命運(yùn)也只取決于故國和敵國的博弈結(jié)果。
蒙古國的崛起一方面是集權(quán)對戰(zhàn)斗力的保證，另一方面源于自身的落后。蒙古人用戰(zhàn)爭把亞歐大陸連成一片，也把亞歐大陸的技術(shù)匯聚到了一起。但蒙古最后還是衰敗了。就像作者說的：畢竟任何東西都是有極限的，人和國家都一樣，內(nèi)在實(shí)力一單抵達(dá)最大邊界，就再也無法前進(jìn)一步。
我相信每個人都有自身的閃光點(diǎn)，不是全部不可取，壞得透透的。
他們都是有大格局和寬闊眼界的人，才能在歷史的長河中，為自己贏得一席之地。人的一輩子會遇到無數(shù)的挫折和誘惑，但仍要執(zhí)拗地選擇正確的方向，不回頭地一路走下去，用自己的善念推著靈魂向前走，去做一些對得起光陰和歲月的事情。
上癮讀后感心得篇二十
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇二十一
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨(dú)特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進(jìn)行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無二的分法與解讀，對于我們重新認(rèn)識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨(dú)特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個相當(dāng)復(fù)雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當(dāng)血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應(yīng)該將目光放的更長遠(yuǎn)一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認(rèn)識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機(jī)都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進(jìn)床底下。這種對于皇帝與酷吏關(guān)系的評價，刷新了我們的認(rèn)識，這也讓我們知道，當(dāng)我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇一
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領(lǐng)悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導(dǎo)致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強(qiáng)烈，當(dāng)藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責(zé)感，這會讓人進(jìn)入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當(dāng)一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關(guān)閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復(fù)中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復(fù)中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗(yàn)并獲得治療。在康復(fù)過程中，社交網(wǎng)絡(luò)的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關(guān)心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認(rèn)識到對藥物的危害。
在結(jié)束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預(yù)防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當(dāng)你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗(yàn)，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇二
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認(rèn)識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學(xué)習(xí)一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達(dá)到最終的效果。但當(dāng)你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細(xì)和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細(xì)節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關(guān)注。比如說，在手工制作中，一個小小的細(xì)節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個小小的細(xì)節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結(jié)語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認(rèn)識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細(xì)節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認(rèn)識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇三
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當(dāng)今社會，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個人在對上癮模式的深入思考和和親身體驗(yàn)后，我對上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡(luò)游戲還是社交媒體，上癮模式都會使人沉迷其中，對正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡(luò)游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時間里，我花費(fèi)大量的時間和精力在游戲中，不僅耽誤了學(xué)習(xí)和工作，還導(dǎo)致了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。上癮模式讓我們喪失了對真正意義上的生活的追求，陷入了一個虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是對人們有害的。當(dāng)陷入上癮模式后，人們會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時，就會出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負(fù)面情緒。我曾經(jīng)有過手機(jī)依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機(jī)，看消息，如果手機(jī)沒有信號或者電量不足時，我就會感到異常不安和煩躁，這對我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會對個人造成負(fù)面影響，也對社會產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會使人們追求一種虛幻的滿足感，導(dǎo)致價值觀的扭曲。社交媒體上的點(diǎn)贊和評論成了人們評價自我價值的標(biāo)準(zhǔn)，人們過度追求別人的認(rèn)可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實(shí)社會脫節(jié)，失去了參與社會的動力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學(xué)業(yè)，喪失了參與社會的能力。
然而，對于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃?。例如，在手機(jī)上推動音樂、攝影等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對其進(jìn)行了一些體會和感悟。上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負(fù)面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會對社會產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導(dǎo)，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇四
藥物上癮，是指一個人對某種藥物產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性和渴求感，以至于無法擺脫這種依賴和渴求。我曾經(jīng)遭受過藥物上癮的痛苦，也深有感觸地認(rèn)識到了藥物上癮給人們帶來的危害。通過我的親身經(jīng)歷，我深深地體會到了藥物上癮的可怕，并且對此提出了一些應(yīng)對措施。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，為大家敘述一下這些感受和體會。
第一段：藥物給我?guī)淼膫Α?BR> 當(dāng)我第一次接觸到藥物的時候，只是出于好奇心，并沒有太在意。然而，藥物的強(qiáng)烈效果及引起強(qiáng)烈刺激的快感讓我難以自拔。我漸漸地對藥物上癮，無法放手，卻又無法擺脫依賴，使我經(jīng)歷了嚴(yán)重的身體和精神折磨。我變得常常焦慮，情緒低落，無法集中精力，而藥品卻是我唯一的心理依靠，這讓我感到極其可悲。藥物上癮危害巨大，它不僅損害了我的健康，也給我的生活、學(xué)習(xí)帶來了不少困擾。
當(dāng)我意識到自己上癮了時，開始想盡一切辦法去停藥，但每一次都會失敗。藥物使人極度依賴，我沒有想到會那么難戒掉，難堪的經(jīng)歷讓我一次又一次地沉迷其中。想告誡自己不再沉迷，但一旦藥物“呼喚”，我心便無法寧靜。這種掙扎持續(xù)了相當(dāng)長一段時間，我才終于明白藥品是有毒的，離開它才能找回正常的心態(tài)和人生。
第三段：尋找?guī)椭?BR> 經(jīng)過一段時間的“休養(yǎng)生息”，我開始尋求外界幫助以擺脫藥物的依賴。最開始的，我去看了心理醫(yī)生，尋求心理支持和建議，后來也嘗試通過一些戒毒小組，朋輩互幫等方式來戒掉藥癮疾患。這種相互支撐和互相鼓勵的方式將我?guī)е岭x開藥癮，重新回到正常的生活中。用心看待自己的上癮，看待藥品的可怕和要去尋求幫助，這些都是重要的一步。
第四段：如何預(yù)防藥物上癮。
我曾經(jīng)對藥品毫不在意，但事實(shí)證明，不了解這種危害自己的藥癮和依賴玄學(xué)真是愚蠢透頂。所以，如何預(yù)防藥物上癮是一個必須面對的問題。我的建議就是要充分了解藥品的危害，不輕易嘗試不熟悉的藥品。并且，在生活學(xué)習(xí)上有規(guī)律，多接觸正能量的事物和人，建立積極健康的生活方式，從內(nèi)心保護(hù)自己，不讓自己走向藥品的深淵。
第五段：浴火重生。
藥品的控制遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的控制力。在我掌控不住的過程中，我經(jīng)歷了很多困難的日子，但我堅信，只有經(jīng)歷這些困苦，才能更好地反思、轉(zhuǎn)變，并以此走出藥品的陰影。所以，藥品并不是一種不可戰(zhàn)勝的力量，只要我們肯努力，一定能夠擺脫藥品的控制，重新回到充滿陽光和人情味的生活中。
總之，藥物上癮是一種極為危險而且神秘的心理疾病，它有很多隱蔽的表現(xiàn)和危險性，所以大家一定要多加防備和警惕，積極預(yù)防和控制藥品上癮，從而保障我們自己的身心健康，維護(hù)良好的生活質(zhì)量和社會秩序。
上癮讀后感心得篇五
手藝是人類歷史上無數(shù)代人民感受到的最基本的自我表現(xiàn)方式之一，其價值與意義是不可估量的。而我從事手藝之后，深深地感受到，手藝不僅僅是一種技能，更是一種精神上的享受和內(nèi)心覺醒的過程。在我的手藝之旅中，我越來越意識到，我收獲的不僅僅是對于技術(shù)的掌握，更是一種全新的生命意義。
對于手藝而言，很多人誤以為這只是一門單調(diào)乏味的技能。但是當(dāng)你真的熱愛一項手藝，你會意識到這并不僅僅是一項技能而已，更是一種生活的精神境界。每當(dāng)我用手把一件有形的東西創(chuàng)造出來，我就覺得心曠神怡，如沐春風(fēng)。
其實(shí)完成手藝最大的魅力便是，不斷地優(yōu)化自己的過程，讓自己對于手藝的掌握越來越完美，而這個過程恰恰就是最有成就感的。做了一件作品，讓自己在新的點(diǎn)上有了跨越式的提升，這便是最大的獲得。
第三段：過程中快樂的體驗(yàn)。
手藝的過程是美妙而很有趣的，我能夠通過不斷的調(diào)整，打磨技能，讓自己能夠更好的進(jìn)行創(chuàng)作。在磨合與探索中尋找到自己的空間，做出更加有魔力的作品。
而手藝也給了我一個特別的機(jī)會，有著與生俱來的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，我所創(chuàng)造的一切都是非常的獨(dú)特而美麗，通過這些東西來豐富我自己的生活，也讓身邊的人受到啟發(fā)與鼓舞，獲得更好的快感！
第四段：手藝給我的助益。
手藝對于我賦予了很多助益，有些是精神上的，有些則與實(shí)踐密切相關(guān)。手藝是一門讓我得到心靈慰藉的技術(shù)，在工作和個人生活方面產(chǎn)生了更大的利益，對于我這個壓力大的職場黨而言，這是一個非常珍貴的資產(chǎn)。
在手藝的培養(yǎng)中，我也意識到了要有更高的追求。這對于我的個人成長，以及在職場中不斷努力追求卓越的修煉都是至關(guān)重要的。通過手藝，我能更好的定義自己的想象力，更好地了解自己的目標(biāo)，更舒適地過自己的生活。
第五段：結(jié)語。
手藝是一種可以透過時空的技能，它是一種永恒的珍貴寶藏，隨著我們一生的成長而不斷升華。而手藝能夠讓我們的內(nèi)心稍作停留，在悶熱的繁忙和日復(fù)一日的平庸煩躁中，給予我們一種極致的體驗(yàn)。在闖蕩中尋找到屬于自己的源頭，這是我終生的追求，也是我的希冀。
上癮讀后感心得篇六
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
藥物上癮的成因復(fù)雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預(yù)防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認(rèn)識和了解。對家庭、學(xué)校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進(jìn)行藥物知識的普及教育，增強(qiáng)他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強(qiáng)對藥品的管理也是解決藥物上癮的關(guān)鍵。同時還需要強(qiáng)化社會對吸毒者的輔助和救助，引導(dǎo)他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強(qiáng)身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運(yùn)動、社交、學(xué)習(xí)等方式，使自己恢復(fù)正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響?？傊?，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結(jié)起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權(quán)重嚴(yán)峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認(rèn)識到其危害性并加以防范，我們就可以遠(yuǎn)離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導(dǎo)吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇七
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及讓人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，其中，網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)APP成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，卻會存在一些人因玩游戲、沉迷視頻等問題而上癮的情況。今天本文將談一談自己的上癮心得體會。
第二段：上癮的原因。
上癮的原因，一般來說是因?yàn)閭€人的社交、心理、環(huán)境等問題。在我個人而言，是因?yàn)楣陋?dú)和無聊。當(dāng)我遇到生活中的挫折和困難，或者是與家人、朋友的溝通出現(xiàn)問題，我就會把自己極度沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲或社交平臺等。這種行為會導(dǎo)致我忘記時間、忽視工作和私人生活。
第三段：上癮的危害。
上癮可能給一個人的生活帶來很多危害，首先可能會導(dǎo)致身體和心理問題。游戲上癮可能導(dǎo)致視力變差、失眠等，而手機(jī)上癮可能會導(dǎo)致脖子疼痛，甚至頸椎病等健康問題。其次，上癮還會對人的社交能力和學(xué)習(xí)工作能力產(chǎn)生負(fù)面影響。如果在重要的工作、學(xué)習(xí)或者家庭聚會等場合，總是無法控制手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲的使用，那么就會影響人與社會、家人之間的良好關(guān)系。
第四段：戒除上癮的方法。
戒除上癮是非常重要的，但要做到并不是一件輕松的事。希望想要戒掉上癮的人能夠聽取以下建議：
1.意識到上癮的行為是否存在，靜下心來進(jìn)行反思；
2.尋求朋友、家人等支持，和他們分享感性體驗(yàn)，這樣能幫助自己覺察到上癮的行為；
3.定期檢查自己和手機(jī)或電腦的關(guān)系，規(guī)定一個使用的時間；
4.建立一個健康、積極生活的自我意識，多參與戶外活動，健身等其他的健康行為來替代上癮行為。
第五段：結(jié)語。
上癮并不僅僅是一個人的問題，也涉及到家庭，社會和個人的未來。戒除上癮，不僅需要自身努力，還需要引導(dǎo)和支持，當(dāng)你的生活不被上癮所控制，才能讓你重回平靜和快樂的生活。在戒除過程中，我們需要擁有自我意識、責(zé)任感和愛的支持。相信只有這樣，才能讓我們更好地掌控我們的人生。
上癮讀后感心得篇八
人們常說“上癮”這個詞，一般指的是對某種事物產(chǎn)生了過度依賴，無法自拔的狀態(tài)。上癮問題在現(xiàn)代社會中越來越普遍，尤其是隨著科技的發(fā)展，人們對于手機(jī)、游戲、社交媒體等數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度越來越深。在親身經(jīng)歷和觀察中，我深刻認(rèn)識到上癮模式給人們帶來的負(fù)面影響和沉迷之中的無力抵抗，這讓我得出了一些心得體會。
首先，上癮模式會導(dǎo)致時間的浪費(fèi)和注意力的分散。我們常?？吹接腥顺撩杂谑謾C(jī)游戲，一玩就是幾個小時，甚至是通宵達(dá)旦。這些人可能意識到自己時間被浪費(fèi)了，但他們卻往往無法自控，無法分身去做一些更有意義的事情。另外，上癮模式還會導(dǎo)致人們注意力的分散。在數(shù)字化的信息世界中，我們經(jīng)常面臨大量的信息刺激，而且這種刺激是隨時可得的。如果不能很好地控制自己的注意力，我們就很容易被這些刺激所左右，進(jìn)而難以集中精力去完成一些重要的任務(wù)。
其次，上癮模式會對人的身心健康造成嚴(yán)重影響。研究表明，長時間過度使用手機(jī)、電腦等數(shù)字產(chǎn)品，對眼睛和脊椎都有很大的傷害。尤其是青少年由于身體還在發(fā)育階段，對這些傷害更為敏感。此外，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界的人往往忽視了現(xiàn)實(shí)社交，導(dǎo)致缺乏真實(shí)的人際交往，甚至?xí)霈F(xiàn)社交恐懼癥等心理問題。而且，過度使用數(shù)字產(chǎn)品會讓人們的注意力逐漸減弱，記憶力下降，學(xué)業(yè)和工作成績會受到不同程度的影響?？傊?，長期沉迷于上癮模式會對人的身心健康造成嚴(yán)重的傷害。
再次，上癮模式會使人們逐漸失去對現(xiàn)實(shí)世界的熱愛和探索欲望。當(dāng)人們沉迷于虛擬世界時，很難再去感受到現(xiàn)實(shí)世界的美好和復(fù)雜。人們會漸漸忽視身邊的事物，對新鮮事物沒有了好奇心和探索欲望，對一切都變得麻木和冷漠。隨著對數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度的增加，人們對于現(xiàn)實(shí)世界的熱愛和探索欲望會進(jìn)一步減弱，從而錯過了許多寶貴的人生體驗(yàn)。
最后，我認(rèn)為要擺脫上癮模式，我們需要堅定的意志力和自我約束力。意志力可以幫助我們決定和堅持一些正確的行動，而自我約束力可以幫助我們控制自己的沖動。當(dāng)我們意識到自己沉迷于上癮模式時，我們應(yīng)該將注意力轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上，比如培養(yǎng)一項新的興趣愛好，多參與一些真實(shí)的社交活動等。同時，我們也可以通過設(shè)定目標(biāo)和制定計劃來幫助自己擺脫上癮模式。例如，我們可以設(shè)定一個每天只能使用手機(jī)一小時的目標(biāo)，然后制定一個詳細(xì)的日程表來合理規(guī)劃自己的時間。
總之，上癮模式給人們帶來了許多負(fù)面影響，但我們有能力改變這一狀況。通過增強(qiáng)意志力和自我約束力，我們可以擺脫上癮模式的困擾，重新回到現(xiàn)實(shí)世界，并主動探索生活的美好和復(fù)雜。讓我們用理智和智慧去駕馭數(shù)字產(chǎn)品，而不是被數(shù)字產(chǎn)品所駕馭。
上癮讀后感心得篇九
看過幾本有關(guān)毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡(luò)清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點(diǎn)有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點(diǎn)，我不喜歡沒有觀點(diǎn)的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進(jìn)了人類的進(jìn)化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學(xué)。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標(biāo)尺，也是一個社會自我治理的標(biāo)志，這一點(diǎn)上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴(yán)控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇十
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點(diǎn)，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實(shí)。
其次，非常不認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。作者深深的厭惡癮品，具有強(qiáng)烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟(jì)充滿著濃濃的惡意。
作者認(rèn)為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴(kuò)張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴(kuò)張與天然棲息地消失的最終原因。”
照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強(qiáng)權(quán)來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責(zé)藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責(zé)任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因?yàn)檎?dāng)?shù)奶弁吹男枨?，有多少只是為了嗨一下？而且也從不分析?yán)控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴(yán)控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴(yán)重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標(biāo)，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機(jī)制。這些機(jī)制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進(jìn)化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆。”
重點(diǎn)描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達(dá)帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡(luò)，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標(biāo)，表達(dá)過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實(shí)史識史才都有欠缺，不值得再浪費(fèi)我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇十一
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學(xué)繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運(yùn)用來表達(dá)我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實(shí)和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費(fèi)費(fèi)工夫和時間來打磨，但是最終得到的結(jié)果卻極為美妙，充滿了藝術(shù)氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)雅的藝術(shù)品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因?yàn)槲覍⒆约旱淖⒁饬Ω蛹?，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗(yàn)中，當(dāng)我完成了一張自認(rèn)為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標(biāo)，還包涵了深深的感恩和感動。
結(jié)語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領(lǐng)悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術(shù)，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇十二
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會導(dǎo)致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴(yán)重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會中，上癮問題成為越來越嚴(yán)重的社會問題，我們應(yīng)該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預(yù)防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結(jié)果。首先，生理原因是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的一個重要因素。某些物質(zhì)或行為對人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當(dāng)個體反復(fù)使用這種物質(zhì)或進(jìn)行這種行為時，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導(dǎo)致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因?yàn)楣陋?dú)、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實(shí)的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會環(huán)境也會對上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機(jī)能都會受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會對人的心理健康造成極大的傷害。人們對上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負(fù)面情緒中，還可能出現(xiàn)進(jìn)一步的心理問題，甚至導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生。同時，上癮還會對人的社交關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響，使人與周圍的人疏遠(yuǎn)，無法正常地交流和互動。最重要的是，上癮會消耗個人的時間和財富，影響個人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預(yù)防和治療上癮模式的方法。
要預(yù)防和治療上癮模式，首先要從心理和社會方面入手。個體應(yīng)該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實(shí)自己的精神世界，增強(qiáng)心理抵抗力。同時，個體還需要建立積極的社交關(guān)系，與身邊的人保持良好的互動和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會應(yīng)該加強(qiáng)對上癮模式的宣傳和教育，提高人們對上癮模式的認(rèn)識，幫助人們識別潛在的陷阱并提前采取相應(yīng)的措施。最重要的是，政府和社會機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立完善的法律和制度，加大對上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時的幫助和支持。
第五段：結(jié)論。
上癮模式是一種危害嚴(yán)重的心理問題，對個體和社會都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認(rèn)識上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進(jìn)行預(yù)防和治療。只有從個體和社會兩個層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對上癮問題，保護(hù)我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇十三
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細(xì)細(xì)推敲的一門學(xué)問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點(diǎn)。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學(xué)術(shù)性超強(qiáng)的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關(guān)于史官對于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點(diǎn)來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當(dāng)時的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實(shí)令人唏噓不已。
當(dāng)你看到《一讀就上癮的中國史2》時會有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們在歷史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇十四
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實(shí)不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進(jìn)行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實(shí)很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因?yàn)槿绱?，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當(dāng)時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當(dāng)然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應(yīng)該只是枯燥，它應(yīng)該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴(yán)肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因?yàn)樗瞄L用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強(qiáng)的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機(jī)，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當(dāng)然，這樣顛覆我們認(rèn)知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點(diǎn)和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權(quán)術(shù)，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達(dá)官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實(shí)上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權(quán)利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標(biāo)題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因?yàn)樵诹私鈿v史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十五
我們學(xué)習(xí)歷史，總會用平滑的角度按照時間線、時代及地域的背景來分析當(dāng)時發(fā)生的某個歷史事件。但是有個作者卻跳出了這樣的平滑角度，開啟了360度的立體的上帝視角來分析看待中國上下五千年的歷史進(jìn)程，讓讀者一下子就能明白，那只推動歷史進(jìn)程的蝴蝶翅膀是如何煽動的。
他就是溫伯陵，歷史專欄作家。他擅長用當(dāng)下最流行的語言，從新奇的角度結(jié)構(gòu)不一樣的歷史觀點(diǎn)，讓讀者徹底看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來。已出版暢銷書《一讀就懂的中國史》。
當(dāng)我們把蝴蝶效應(yīng)放在人文歷史的時間長河中，任何一個時間點(diǎn)的事件看似微小，但卻可能在以后的歷史進(jìn)程中會引起軒然大波。
歷史中的任何一件事都不是偶然發(fā)生的，它都有自己的規(guī)律在其中。可能就是從前的某某人的一個決定或者一個措施，在幾百年就就可以引發(fā)一系列的浪潮?！兑蛔x就懂的中國史2》的核心就是：歷史的大變局。
每一個個體在這樣的浪潮中都無一幸免地參與其中，或者順應(yīng)著歷史的潮流向前站在時代的尖端，又或者有人想要逆流而上，最終被淹沒在時間的長河中，徒留一片唏噓。
上癮讀后感心得篇十六
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風(fēng)流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學(xué)過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準(zhǔn)備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風(fēng)華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點(diǎn)帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進(jìn)京考試，結(jié)果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，滿腹才學(xué)的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程?！疤Ч咨详嚒钡睦先嗽诟瓯谥械膴^斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀(jì)，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認(rèn)識一個朋友，機(jī)緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復(fù)一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運(yùn)才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當(dāng)人，在人上時把別人當(dāng)人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓(xùn)》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹(jǐn)慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細(xì)微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴(yán)格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨(dú)創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當(dāng)，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨(dú)一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十七
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學(xué)的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下。看了個序，少年怒馬說，這本書其實(shí)是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權(quán)利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當(dāng)時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認(rèn)識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學(xué)書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風(fēng)生水起，而相隔不遠(yuǎn)的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點(diǎn)就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結(jié)合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實(shí)國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應(yīng)潮流的中國要打開關(guān)口，與其他國家深入合作，加強(qiáng)貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實(shí)力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強(qiáng)大的國家綜合實(shí)力，才沒有人能欺負(fù)你。
在此基礎(chǔ)上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導(dǎo)下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨(dú)尊儒術(shù)”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會對與錯、是與非，學(xué)會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十八
電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛不僅知書達(dá)理，更是博曉古今，在最得寵的時候，皇上對她不僅僅是男女之愛，還有一份朋友間的欣賞和信任。
在皇上對她傾訴年羹堯的囂張無度時，甄嬛引用了《鄭伯克段于鄢》的典故，向皇上傳達(dá)年羹堯必定會“多行不義必自斃”的意思。
歷史是一面鏡子，但是能照出來什么呢？甄嬛這個引用便是一個很好的例子。溫伯陵在他的《一讀就上癮的中國史》中所言，“我們今天的一切都來源于歷史，而歷史也并不遙遠(yuǎn)。只有知道從何處來，我們才能在面對抉擇時，明白該向何處去?！?BR> 「來今日頭條，搜“免費(fèi)書單”，海量小說免費(fèi)讀」。你心中的疑問，除了問這個時代中的人，還可以問問歷史。
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”，這是狄更斯所寫的《雙城記》中的話語，很多人引用來描述我們所處的這個時代。今天當(dāng)然不會是最壞的時代，那是最好的時代嗎？讓我們跟著歷史專欄作家溫伯陵一起，穿越時空隧道，去翻看厚重的歷史，讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，為我們回答這個問題。
01、全盛時期下社會的另一面。
盛唐時期，杜甫去了繁華的長安城，想要施展自己的抱負(fù)，卻看到了上層社會的奢靡與底層人民的寒酸，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝時期達(dá)到頂峰，很多歐洲人追崇中國文化、思想和藝術(shù)。然而慕名而來的英國大使看到的景象卻是路邊的百姓撿起他們?nèi)拥舻氖澄锖筒枞~吃喝，給他們拉船的纖夫都是官兵到當(dāng)?shù)氐拇遄永镒淼膲讯?，每天晚上用鞭子毆打那些想要逃跑和以年老體弱為由要求免役的農(nóng)夫。
盛世之下的另一面，是無奈和不堪。
02、盛世的浮華之下，爬滿了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天災(zāi)人禍普通人家基本上處于斷糧的狀態(tài)，只能賣兒賣女。貪污腐敗開始滋生，拉幫結(jié)派，利益至上，和珅和他的黨羽就是最好的說明。歷史的周期就像拋物線，巔峰時代總是短暫的，盛世的浮華之下掩蓋了諸多的社會矛盾和利益勾結(jié)。
這樣的繁盛是屬于上流社會的，對普通人來說，可完全不是最好的時代。
03、何為最好的時代？
盛世的浮華很快就會破滅，那什么才是最好的時代呢？《一讀就上癮的中國史》這本書中給了我們一個答案，最好的時代就是每個王朝的上升期。時代怎么樣才能稱之為“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，還有很重要的一點(diǎn)就是——希望，給人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸懷盛世夢，齊心協(xié)力地向前奔去。”
答案肯定是的。
借用《后浪》中的幾句話，能夠呈現(xiàn)這個時代的一些縮影：“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識，見識，智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物，科技繁榮，文化繁茂，城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以盡情的享用，自由學(xué)習(xí)一門語言，學(xué)習(xí)一門手藝，欣賞一部電影，去遙遠(yuǎn)的地方旅行?！?BR> 從國家層面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，人們的物質(zhì)水平越來越高，我們這一代人很大程度上已經(jīng)不用像父母甚至祖父母那輩人一樣顛沛流離，吃不飽穿不暖，馬斯洛需求的第一層基本上可以滿足了。
從個人層面，我們生活在一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，時代的發(fā)展催生出了很多的職業(yè)需求，互聯(lián)網(wǎng)給了我們的生命無限的可能，我們擁有著一輩子都學(xué)不完的知識，我們可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越來越多的草根，抓住了機(jī)遇，付出了努力，過上自己想要的生活。時代給我們以希望，而我們需要做的，就是讓自己找到內(nèi)在的驅(qū)動力，去不斷學(xué)習(xí)，不斷解鎖新的可能。
上癮讀后感心得篇十九
對于漫長的中國歷史，相信大多數(shù)人的認(rèn)識，都是停留在歷史課本上最淺顯的時間，地點(diǎn)，人物，事件上面，很少有人探知事件或者人物背后的未知故事。而《一讀就上癮的中國史2》，從獨(dú)特的視覺，帶我們領(lǐng)略了不一樣的歷史知識，重新走進(jìn)中國古老的歲月，探尋那些隱藏在某些人物和事件背后的故事。
權(quán)力，很多時候都是伴隨著流血而來。學(xué)習(xí)《鴻門宴》，我們所了解到的是項羽婦人之仁，痛失殺劉邦的大好機(jī)會，而作者卻另辟蹊徑，從兵力的構(gòu)成和論功行賞，利益分配等幾方面分析不能殺項羽的背后的原因。同時，也讓我們從側(cè)面了解了，劉邦能戰(zhàn)勝項羽有他自身的優(yōu)勢。太后黨外戚和皇帝黨太監(jiān)之間權(quán)力的博弈，終釀成“黨錮之禍”。
權(quán)力在不同的統(tǒng)治者手中傳遞，留給國家和人民的，卻是精英人才的缺失與冰涼的人心。漢武帝時期，對匈奴戰(zhàn)爭的勝利，使投降的匈奴人內(nèi)遷并不斷壯大，這也為日后埋下了禍根：胡漢征戰(zhàn)和胡漢人口結(jié)構(gòu)的巨大變化。
而李世民從李淵手中奪權(quán)的過程，也是在野黨和執(zhí)政黨實(shí)力的抗衡，對于權(quán)力的取得，有一定的時代背景，也有李世民的被逼無奈，不是你死就是我活，權(quán)力從來不會因?yàn)檠壍拇嬖?，而使父慈子孝，兄弟和善可親。慈禧對權(quán)力的爭奪，犧牲的不止是作為炮灰的義和團(tuán)，也斷送了中國的未來，使中國在艱難中行走了多年。
沒有誰能阻擋歷史的進(jìn)程，隨之而來的國家和制度，也只是在運(yùn)行過程中的不斷試錯和調(diào)整，最終形成的大家都能介紹的共識。秦國的變法，漢朝的“一國兩制”，三國的法治，連起來才是帝國興旺背后的密碼，社會秩序的建立。部分大唐河西的漢人，可悲的是認(rèn)不清自己的定位，沒有自己的根，命運(yùn)也只取決于故國和敵國的博弈結(jié)果。
蒙古國的崛起一方面是集權(quán)對戰(zhàn)斗力的保證，另一方面源于自身的落后。蒙古人用戰(zhàn)爭把亞歐大陸連成一片，也把亞歐大陸的技術(shù)匯聚到了一起。但蒙古最后還是衰敗了。就像作者說的：畢竟任何東西都是有極限的，人和國家都一樣，內(nèi)在實(shí)力一單抵達(dá)最大邊界，就再也無法前進(jìn)一步。
我相信每個人都有自身的閃光點(diǎn)，不是全部不可取，壞得透透的。
他們都是有大格局和寬闊眼界的人，才能在歷史的長河中，為自己贏得一席之地。人的一輩子會遇到無數(shù)的挫折和誘惑，但仍要執(zhí)拗地選擇正確的方向，不回頭地一路走下去，用自己的善念推著靈魂向前走，去做一些對得起光陰和歲月的事情。
上癮讀后感心得篇二十
世界上沒有兩片完全相同的葉子，而我想說的是歷史也是一樣的。
就算是同一個歷史事件，不同的人不同的都有自己的看法。
關(guān)于帝王，要么就是貪戀美色昏庸無能，要么就是操勞國家大事因此殞命。
但是，在這位作者筆下，帝王不再是高高在上，而是平易近人。
本書的作者溫伯陵是歷史專欄作家?！皽睾酢眰髅降膭?chuàng)始人。他擅長用通俗易懂的寫法解讀歷史，讓你看到歷史背后的新鮮事。
一個事件，通過他的解讀，你不僅記住了前因后果，還能在腦海里上演一場48集的電視劇情。
《一讀就上癮的中國史2》中溫伯陵用全新的視覺解讀中國歷史。你將看到不一樣的帝王，不一樣的臣子等等。就像書的封面上所寫，有趣有料有考點(diǎn)。
上癮讀后感心得篇二十一
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關(guān)的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當(dāng)屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨(dú)特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進(jìn)行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關(guān)鍵的特點(diǎn)特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權(quán)力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨(dú)一無二的分法與解讀，對于我們重新認(rèn)識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨(dú)特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認(rèn)知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻?quán)”。在正史中，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)，用高官厚祿為由，解除了將領(lǐng)的兵權(quán)。在這里更被關(guān)注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實(shí)是一個相當(dāng)復(fù)雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，歷代統(tǒng)治者們其實(shí)無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當(dāng)血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復(fù)中央集權(quán)已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應(yīng)該是比較中肯與公允的。當(dāng)我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應(yīng)該將目光放的更長遠(yuǎn)一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認(rèn)識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認(rèn)為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認(rèn)識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關(guān)系?？崂襞c皇帝的關(guān)系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機(jī)都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實(shí)上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預(yù)期目標(biāo)，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當(dāng)他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進(jìn)床底下。這種對于皇帝與酷吏關(guān)系的評價，刷新了我們的認(rèn)識，這也讓我們知道，當(dāng)我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結(jié)，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。